Gdje je Rasputin sahranjen? “Umro je da nas spasi”: ko ismijava uspomenu na G

Grigorij Rasputin je poznata i kontroverzna ličnost u ruskoj istoriji, o kojoj se rasprave vode već stoljeće. Njegov život je ispunjen masom neobjašnjivih događaja i činjenica vezanih za njegovu blizinu carevoj porodici i uticaj na sudbinu Ruskog carstva. Neki istoričari ga smatraju nemoralnim šarlatanom i prevarantom, dok su drugi uvjereni da je Rasputin bio pravi vidovnjak i iscjelitelj, što mu je omogućilo da stekne utjecaj na kraljevsku porodicu.

Rasputin Grigorij Efimovič rođen je 21. januara 1869. godine u porodici jednostavnog seljaka Efima Jakovljevića i Ane Vasiljevne, koji su živjeli u selu Pokrovskoye, Tobolsk pokrajina. Dan nakon rođenja dječak je kršten u crkvi sa imenom Grgur, što znači „budan“.

Grisha je postao četvrto i jedino preživjelo dijete svojih roditelja - njegova starija braća i sestre umrli su u djetinjstvu zbog lošeg zdravlja. Istovremeno, bio je i slab od rođenja, pa se nije mogao dovoljno igrati sa svojim vršnjacima, što je postalo razlog njegove izolacije i žudnje za samoćom. Rasputin je u ranom detinjstvu osetio privrženost Bogu i religiji.

Istovremeno je pokušavao da pomogne svom ocu da napasa stoku, vozi fijaker, bere usjeve i učestvuje u bilo kakvom poljoprivrednom radu. U Pokrovskom selu nije bilo škole, pa je Grigorij odrastao nepismen, kao i svi njegovi suseljani, ali se među ostalima isticao svojom bolešću, zbog koje je smatran neispravnim.

U dobi od 14 godina, Rasputin se teško razbolio i umalo je umirao, ali mu se stanje odjednom počelo popravljati, što se, prema njegovim riječima, dogodilo zahvaljujući Bogorodici koja ga je izliječila. Od tog trenutka, Grgur je počeo duboko da razume Jevanđelje i, ne znajući ni da čita, mogao je da zapamti tekstove molitava. U tom periodu u seljačkom sinu se probudio dar predviđanja, koji mu je kasnije pripremio dramatičnu sudbinu.

Monah Grigorij Rasputin

Sa 18 godina Grigorij Rasputin je napravio svoje prvo hodočašće u manastir Verhoturje, ali je odlučio da ne položi monaški zavet, već da nastavi lutanje svetim mestima sveta, stigavši ​​do grčke Svete Gore i Jerusalima. Tada je uspio uspostaviti kontakte sa mnogim monasima, lutalicama i predstavnicima klera, koje su u budućnosti istoričari povezivali sa političkim značenjem njegovog djelovanja.

Kraljevska porodica

Biografija Grigorija Rasputina promijenila je smjer 1903. godine, kada je stigao u Sankt Peterburg, a vrata palate su se otvorila pred njim. Na samom početku svog dolaska u glavni grad Ruskog carstva, „iskusni lutalica“ nije imao ni sredstava za život, pa se za pomoć obratio rektoru Bogoslovske akademije episkopu Sergiju. Upoznao ga je sa ispovjednikom kraljevske porodice, arhiepiskopom Feofanom, koji je u to vrijeme već čuo za Rasputinov proročki dar, legende o kojima su se širile po cijeloj zemlji.

Grigorij Efimovič je upoznao cara Nikolaja II tokom teškog vremena za Rusiju. Tada su zemlju zahvatili politički štrajkovi i revolucionarni pokreti koji su imali za cilj rušenje carske vlade. U tom periodu je jednostavan sibirski seljak uspio da ostavi snažan utisak na cara, zbog čega je Nikolaj II poželio satima razgovarati sa lutalica-vidovcem.

Tako je „stariji“ stekao ogroman uticaj na carsku porodicu, posebno na. Povjesničari su uvjereni da se Rasputinovo zbližavanje s carskom porodicom dogodilo zahvaljujući Grigorijevoj pomoći u liječenju njegovog sina i prijestolonasljednika Alekseja, koji je imao hemofiliju, protiv koje je tradicionalna medicina u to vrijeme bila nemoćna.

Postoji verzija da Grigorij Rasputin nije bio samo carski iscjelitelj, već i glavni savjetnik, jer je imao dar vidovitosti. „Božji čovjek“, kako su seljaka zvali u kraljevskoj porodici, znao je zaviriti u duše ljudi i otkriti caru Nikoli sve misli kraljevih najbližih saradnika, koji su visoke položaje na dvoru dobili tek po dogovoru. sa Rasputinom.

Osim toga, Grigorij Efimovič je sudjelovao u svim državnim poslovima, pokušavajući zaštititi Rusiju od svjetskog rata, koji će, po njegovom uvjerenju, donijeti neizmjernu patnju ljudima, opće nezadovoljstvo i revoluciju. To nije bio dio planova pokretača svjetskog rata, koji su kovali zavjeru protiv vidovnjaka, s ciljem eliminacije Rasputina.

Zavera i ubistvo

Prije nego što su počinili ubistvo Grigorija Rasputina, njegovi protivnici su pokušali da ga duhovno unište. Optužen je za bičevanje, vračanje, pijanstvo i razvratno ponašanje. Ali Nikolaj II nije htio uzeti u obzir nikakve argumente, jer je čvrsto vjerovao u starijeg i nastavio s njim razgovarati o svim državnim tajnama.

Stoga je 1914. godine nastala „anti-Rasputinova“ zavera koju je pokrenuo knez, veliki knez Nikolaj Nikolajevič mlađi, koji je kasnije postao glavnokomandujući svih vojnih snaga Ruskog carstva tokom Prvog svetskog rata, i Vladimir Purishkevich, koji je u to vrijeme bio stvarni državni savjetnik.

Prvi put nije bilo moguće ubiti Grigorija Rasputina - teško ga je ranila Khionia Guseva u selu Pokrovskoye. U tom periodu, dok je bio na ivici života i smrti, Nikolaj II je odlučio da učestvuje u ratu i najavio mobilizaciju. Istovremeno je nastavio da se konsultuje sa vidovnjakom koji se oporavlja o ispravnosti njegovih vojnih akcija, što opet nije bilo deo planova kraljevskih zlobnika.

Stoga je odlučeno da se zavjera protiv Rasputina privede kraju. 29. decembra (novi stil) 1916. godine, starešina je pozvan u palatu kneza Jusupova da se sastane sa čuvenom lepoticom, kneževom ženom Irinom, kojoj je bila potrebna isceljujuća pomoć Grigorija Efimoviča. Tamo su ga počeli častiti hranom i pićem otrovanim otrovom, ali kalijum cijanid nije ubio Rasputina, što je natjeralo zavjerenike da ga upucaju.

Nakon nekoliko hitaca u leđa, starješina je nastavio da se bori za život i čak je uspio pobjeći na ulicu, pokušavajući se sakriti od ubica. Nakon kratke potjere, praćene pucnjavom, iscjelitelj je pao na zemlju i progonitelji su ga teško pretukli. Tada su iscrpljenog i pretučenog starca vezali i bacili sa Petrovskog mosta u Nevu. Prema istoričarima, jednom u ledenoj vodi, Rasputin je umro samo nekoliko sati kasnije.

Nikolaj II je povjerio istragu o ubistvu Grigorija Rasputina direktoru policijske uprave Alekseju Vasiljevu, koji je stao na "trag" ubica iscjelitelja. 2,5 mjeseca nakon smrti starijeg, car Nikolaj II je zbačen s trona, a šef nove Privremene vlade naredio je žurno okončanje istrage u slučaju Rasputin.

Lični život

Lični život Grigorija Rasputina je misteriozan kao i njegova sudbina. Poznato je da se davne 1900. godine, tokom hodočašća po svetim mjestima svijeta, oženio seljankom poput njega, Praskovjom Dubrovinom, koja mu je postala jedina životna saputnica. U porodici Rasputin rođeno je troje djece - Matrjona, Varvara i Dmitrij.

Nakon ubistva Grigorija Rasputina, supruga i djeca starješine bili su podvrgnuti represiji od strane sovjetskih vlasti. U zemlji su ih smatrali „zlim elementima“, pa je 1930-ih nacionalizovana čitava seljačka farma i kuća Rasputinovog sina, a rodbina iscelitelja je uhapšena od strane NKVD-a i poslata u specijalna naselja na severu, nakon čega je njihov trag bio potpuno izgubljen. Samo je njena kćerka uspjela pobjeći iz ruku sovjetskog režima, koji je nakon revolucije emigrirao u Francusku, a potom se preselio u SAD.

Predviđanja Grigorija Rasputina

Unatoč činjenici da su sovjetske vlasti starijeg smatrale šarlatanom, predviđanja Grigorija Rasputina, koja je ostavio na 11 stranica, pažljivo su skrivana od javnosti nakon njegove smrti. U svom “oporuci” Nikolaju II, vidjelac je istakao da se u zemlji dogodilo nekoliko revolucionarnih prevrata i upozorio cara na ubistvo cijele carske porodice koje je “naredila” nova vlast.

Rasputin je takođe predvideo stvaranje SSSR-a i njegov neizbežni raspad. Stariji je predvideo da će Rusija pobediti Nemačku u Drugom svetskom ratu i postati velika sila. Istovremeno je predvidio terorizam početkom 21. veka, koji će početi da cveta na Zapadu.

U svojim predviđanjima, Grigorij Efimovič nije zanemario probleme islama, jasno ukazujući da se u nizu zemalja pojavljuje islamski fundamentalizam, koji se u modernom svijetu naziva vehabizmom. Rasputin je tvrdio da će na kraju prve decenije 21. vijeka moć na istoku, odnosno u Iraku, Saudijskoj Arabiji i Kuvajtu, preuzeti islamski fundamentalisti koji će proglasiti "džihad" Sjedinjenim Državama.

Nakon toga će, prema Rasputinovim predviđanjima, nastati ozbiljan vojni sukob, koji će trajati 7 godina i bit će posljednji u ljudskoj istoriji. Istina, Rasputin je predvideo jednu veliku bitku tokom ovog sukoba, tokom koje će na obe strane poginuti najmanje milion ljudi.

Spomen krst na mestu kapele u kojoj je sahranjen Grigorij Rasputin. Carsko selo, Aleksandrovski park.
Grigorij Rasputin (9. (21.) januara 1869. - 16. (29. decembra 1916.) jedan je od najmisterioznijih likova u našoj istoriji. Prijatelj cara Nikolaja II i njegove supruge Aleksandre Fjodorovne. Poticao je od seljaka Tobolske provincije. Zahvaljujući svom mističnom daru, uspeo je da zaustavi krvarenje carevića Alekseja, koji je imao hemofiliju.
Prema legendi, dok je radio u polju, Rasputinu se ukazala Bogorodica i ispričala mu o bolesti jedinog sina cara Nikolaja II. Gospa je naredila Rasputinu da ode u Sankt Peterburg i spasi prestolonaslednika.
Grigorij Rasputin je uživao neograničen uticaj na kraljevski par - smenjivao je ministre, crkvene jerarhe i uticao na unutrašnju i spoljnu politiku.
Ogromna vitalnost sibirskog „starije“ omogućila mu je da čini čuda. Njegovo tijelo, prema glasinama, samostalno se nosilo sa sifilisom. Kada je jedna od zaraženih žena pokušala da ga nasmrt izbode i ranila ga nožem u stomak, „starac“ je, skupljajući otpala crijeva, pobjegao od odmazde.
Ali većina misterija povezana je s okolnostima Rasputinove smrti. Njegovim ubicama se smatraju princ Feliks Jusupov, Vladimir Puriškevič, veliki knez Dmitrij Pavlovič i poručnik Suhotin. Prvo su pokušali da ga otruju, a zatim upucali, razbili mu glavu, vezali ga i udavili u Nevi. Nakon što je leš izvađen, ispostavilo se da je “starac” pod vodom odvezao užad, a samo ga je debeli led spriječio da preživi.
Ali postoji i takva verzija da je „Jusupov zapravo bio samo mamac i mamac, a ne direktni ubica (kako se kasnije lažno hvalio)... Da ubiju starijeg Grigorija, Jusupov i drugi slični su odvedeni u posebno mesto za majstore ritualnih transakcija sa sotonom tamo je sveti starac ritualno ubijen..."
Ali to nije sve... Nakon Februarske revolucije posmrtni ostaci su iskopani da bi se ponovo sahranili. Pokvario se auto koji ih je prevozio. Odlučeno je da se njegov leš spali. A kada je buknuo plamen, mrtvac je iznenada seo u svoj kovčeg...

Proročanstvo svetog starca Grigorija Rasputina o uništenju ruske zemlje:

“Osjećam da ću umrijeti prije 1. januara. Želim da kažem ruskom narodu, tati (caru), mami (carici) i djeci šta treba da rade ako mene ubiju obične ubice i moji su seljaci caru Rusije, nećeš morati da se bojiš za svoju decu. Oni će vladati još mnogo vekova, ali ako me plemići, aristokrate, unište, ako proliju moju krv, onda će njihove ruke biti umrljane mojom krvlju. 25 godina i oni će napustiti Rusiju, oni će se mrzeti i ubijati jedni druge, a 25 godina neće biti mira u Rusiji, ako čujete zvono kaže ti da je Grgur ubijen, znaj da mi je neko od tvojih organizovao smrt i niko od tvoje dece neće živeti više od dve godine... A ako preživi, ​​moliće se Bogu za smrt, jer će videti sramotu i sramota ruske zemlje, dolazak antihrista, pošast, sirotinja, srušeni hramovi božji, pljunuti na svetinje, gdje će svi postati mrtvi ruski car, ti ćeš biti ruski narod sami ljudi će biti prokleti i postati oruđe đavola, ubijajući jedni druge i umnožavajući smrt po cijelom svijetu. Tri puta po 25 godina crni razbojnici, sluge Antihrista, uništiće ruski narod i pravoslavnu veru. I ruska zemlja će propasti. I umirem, već sam umro, i više nisam među živima. Molite se, molite, budite jaki, mislite na svoju blagoslovenu porodicu."

Nakon smrti Grigorija Rasputina, prvo je sahranjen u kapeli Serafima Sarovskog u Carskom Selu. Kasnije, u februaru 1917. godine, kovčeg sa posmrtnim ostacima starca je izvađen iz sahrane, spaljen, a pepeo je razvejan. Kapelu su kasnije srušili boljševici. Na mjestu starčevog prvog počivališta nalazi se spomen-krst i spomen ploča.

• 09.04.2011 | pitanje
• Dobro veče!
• Gdje je sahranjen starac Grigorij Rasputin?
• Hvala ti.
• Elena.
• Aleksandra odgovara
• Hvala vam što ste otkrili porodično prezime starca Grigorija: Rasputin. činjenica je da je selo Pokrovskoe, odakle je Starac, stajalo na raskrsnici dva puta (Perm i negde drugde), pa su Rasputini u ovom selu još uvek uobičajeno prezime. Kada je stariji dobio pasoš, ispostavilo se da nedostaje meki znak. Starac se, u svojoj skromnosti, nije usredsredio na ovo i TO JE BIO BOŽJI PROVID, inače ne bi pala monarhija u Rusiji i ne bismo imali cara-iskupitelja, oklevetanog, oklevetanog, oskrnavljenog... Pronela se glasina Sankt Peterburg da to nije njegovo pravo prezime, već nadimak za razvrat iz mladosti... I krećemo... Aleksej Tolstoj, prepravljajući dnevnike A. Vyrubove na svoj (tačnije, običajni) način, priča u običan tekst o Rasputinovoj vezi sa caricom (oprosti mi Bože). A sve zbog izostavljenog mekog znaka. Starac je sahranjen u Aleksandrovskom parku Carskog Sela na teritoriji crkve Serafima Sarovskog, koju je sagradila Ana Vyrubova. A. Vyrubova i kraljevska djeca su svaki dan obilazili grob starca, šetajući parkom, subotom i nedjeljom nakon službe. Posmrtni ostaci su 11. marta spaljeni u peći parnog kotla Politehničkog instituta. Ali, kao što znate, čak iu otvorenim pećima na temperaturi od 900 stepeni, više od 10 kg. kosti ostaju. Stoga su sakupljeni i odvedeni u Piskarsku šumu, gdje su razbacani pod drvećem u nadi da će ih divlje životinje odnijeti. Postoji još jedna verzija: „ČIN spaljivanja leša Grigorija Raputina Mi, dole potpisani, između 3 i 7 sati u noći sa 10. na 11. mart zajednički smo spalili telo Grigorija Rasputina, koje su dovezli automobilom. predstavnik Privremenog komiteta Državne dume, Filip Petrovič Kupčinski u prisustvu predstavnika gradonačelnika Petrograda, paljenje se dogodilo u šumi blizu magistralnog puta od Lesnoj do sela Piskarevka u apsolutnom odsustvu drugih. svedoci pored nas, koji su dole stavili svoje ruke F. KUPČINSKI i drugi - beleška: "" Nedavno, kada sam posetio ovo zapaljeno mesto, video sam natpis na jednoj od breza, na nemačkom jeziku: "Hier. ist der Hund begraben.” ("Pas je ovdje zakopan"). A tu je i ovaj natpis: „Ovde je spaljen leš Rasputina Grigorija, u noći između 10. i 11. marta 1917. godine. Izjava očevidca paljenja: „U zracima vatre sada sam video potpuno otvoreno i jasno sačuvano lice Grigorija Rasputina. Dobro njegovana tanka brada, nedostajuće oko, razbijena glava na potiljku. Sve ostalo je sačuvano. Ruke kao živa. Svilena košulja u tkanim bojama djelovala je potpuno svježe." ********************************************* ******* ************* Aleksandrov park u Carskom selu (na groblju starca Grigorija).
• 2011.04.08 | pitanje
• Naišao sam na zanimljivu stranicu, ove informacije mogu biti korisne. Teodora.
• http://chin-pokayaniya.ru/news.php?id=58
• Aleksandra odgovara
• Hvala ti. Objavljeno u knjizi gostiju. Ovu ceremoniju izveli su i prošle godine.
• 2011.04.08 | pitanje
• Zdravstvjte. Izvinite, počemu na gerbe Rossii y orla dve golovi?
• Iskazhat tvarenie Bozhee greh ili net?
• Hvala ti.
• Aleksandra odgovara
• Evgeniy, jesi li prešao na latinicu?
• U svim vremenima, grbovi su koristili posebnu simboliku (ovo više nije Božja kreacija). I općenito, grb je simbol.
• Najstarija poznata slika dvoglavog orla datira iz 13. vijeka prije nove ere.
• Ovo je rezbarenje dvoglavog orla koji jednim udarcem hvata dvije ptice. Služio je kao grb hetitskih kraljeva.
• Hetitsko kraljevstvo dostigla vrhunac u drugom milenijumu pre nove ere na teritoriji Male Azije.
• Njegovo stanovništvo se sastojalo od nekoliko višejezičnih plemena. Ali najzanimljivije je da su njihovi jezici imali sličnosti sa slavenskim jezikom. [Mnogi istraživači Hetete smatraju slovenskim narodom.]
• Za nas je u ovoj priči važno da dvoglavi hetitski orao, takoreći, učvršćuje tragove starih Slovena u njihovom istorijskom kretanju.
• I, shvaćajući to, možemo reći - ne slučajno, već proviđenjem, dvoglavi orao je prešao u Vizantiju, a zatim u Rusiju, ostvarivši tako duboki istorijski i duhovni kontinuitet koji dolazi od antičkih vremena.
• Dva stoljeća kasnije otkriven je dvoglavi orao u Medijanskom kraljevstvu, za vrijeme vladavine medijanskog kralja Kijaksara.
• Tada nas cijela legenda vraća u vrijeme velikog Cezara i govori nam o pojavi dvoglavog orla u starom Rimu.
• Iz njega saznajemo da je orao koji je lebdio nad glavom Julija Cezara na Njegovom ulasku u Rim iznenada ubio dva zmaja, koji, poput meteora, padaju pred noge slavnog cara. I ovaj nezaboravan događaj bio je znak veoma važne strateške pobjede Cezara i poslužio je kao povod za ovjekovječenje sjećanja na ovog čudesnog orla.
• Godine 326. Sveti ravnoapostolni car Konstantin Veliki potvrđuje ovu drevnu sliku kao svoj amblem.
• Nakon osnivanja nove prestonice Rimskog carstva - Konstantinopolja - 330. godine, dvoglavi orao je postao državni simbol Drugog Rima, simbol dvojnog Carstva, koje se sastojalo iz dva dela: zapadnog i istočnog.
• U svijesti pravoslavnih kršćana, ovaj grb još uvijek potvrđuje Božanski autoritet, koji brine o Crkvi Hristovoj. Za vreme vladavine cara Konstantina Velikog, hrišćani su izašli iz katakombi i počela je izgradnja Božjih hramova.
• Prošlo je više vekova.
• Za sve ovo vreme, počevši od Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira, a pre njega i pod svetom ravnoapostolnom velikom kneginjom Olgom, ruski narod je održavao dobre odnose sa Carigradom i poštovanjem.
• Nakon krštenja Rusije 988. godine došlo je do duhovnog jedinstva, zbog zajedničke temeljne pravoslavne vjere. Stoga i ne čudi to pojava dvoglavog orla u Rusiji povezan sa dinastičkim brakom velikog kneza Jovana Trećeg Vasiljeviča sa Sofijom Paleolog, nećakinjom poslednjeg vizantijskog cara Konstantina Dvanaestog Paleologa.
• Dvoglavi orao svjedočio je o visokom porijeklu Sofije i bio je percipiran kao simbol kontinuiteta duhovnog naslijeđa Vizantijskog carstva - Drugog Rima od strane Rusije.
• Od sada, dugi niz stoljeća, dvoglavi orao će postati simbol ruske državnosti.
• Dvoglavi orao je prvi put postavljen na Spaskoj kuli Moskovskog Kremlja 1480-ih, nakon oslobođenja Rusije od tatarsko-mongolskog jarma.
• Inače, na ličnom grbu cara Aleksandra II prikazan je jednoglavi orao.

Rasputinov grob je nezvanična znamenitost Carskog Sela. Postoji čak i improvizovani spomenik podignut na mestu navodne sahrane bliskog prijatelja carske porodice. Međutim, da li je Rasputin zaista tamo sahranjen, da li su njegovi ostaci zaista pronađeni i zašto ljudi hodočaste u lažni grob? Pokušajmo odgovoriti na ova pitanja.

Zašto Rasputinov grob privlači turiste?

Grigorij Rasputin je bio jedna od najmisterioznijih ličnosti opadanja Ruskog carstva. Neki ga smatraju vidovnjakom i gatarom koji je imao jedinstven dar iscjeljivanja. Upravo zbog toga što je Rasputin ublažio patnje carskog sina Alekseja, koji je imao hemofiliju, carska porodica se prema starijem odnosila veoma toplo.

Prijateljstvo sa Nikolajem II i Aleksandrom Fedorovnom donelo je Grigoriju Rasputinu široku slavu u najvišim krugovima ruskog društva, a tajanstveni starac stekao je ogroman uticaj na vladajuću porodicu.

Međutim, postoji još jedno mišljenje, prema kojem je tobolski seljak Rasputin bio običan šarlatan, pijanica i libertinac, iskorištavajući svoj visoki položaj. Najvažniji grijeh koji mu se pripisuje (pored upravo navedenih) je da je diskreditovao autoritet carske porodice u najvažnijem trenutku – na vrhuncu svjetskog rata.

Rasputin je odvratna ličnost, a njegov život je obavijen mnogim tajnama i još uvijek je predmet žestokih rasprava, zbog čega je sve što je povezano s ovim starcem, uključujući i njegov grob, tako privlačno.

Domaći krst u Carskom Selu

Mesto na koje redovno hodočaste autori ideje kanonizacije Rasputina je grobnica na teritoriji Aleksandrovog parka, koja pripada strukturi Državnog muzeja Carsko selo.

Krst na mjestu navodnog ukopa pojavio se početkom 2000-ih. Spomenik su podigli proaktivni građani koji odaju počast odvratnom starcu.

I iako većina stručnjaka smatra da se pravo Rasputinovo grobno mjesto ne poklapa s lokacijom križa, to ne zaustavlja brojne hodočasnike - njima je važan sam spomen simbol i atmosfera koja ovdje vlada.

Budući da je spomenik podignut bez saglasnosti uprave muzeja-rezervata, moguće je da, međutim, poštovaoci Grigorija Rasputina mogu sprečiti ovakav razvoj događaja ako postignu dogovor sa Carskim selom.

Gde je Rasputin zaista sahranjen?

Autoritativni stručnjaci su skloni vjerovati da se Rasputinov pravi grob nalazi na području nekadašnjih posjeda Ane Vyrubove. Ovo zemljište pripada strukturi Agrarnog univerziteta u Carskom Selu.
U isto vrijeme, možemo reći samo o približnoj lokaciji grobnice, nije moguće utvrditi tačne koordinate.

Oni koji žele posjetiti ne domaći spomenik, koji je stekao kultni status, već pravo grobno mjesto Grigorija Rasputina, mogu se obratiti osoblju Muzeja-rezervata Carsko selo, koji će ljubazno ukazati na pravi put do groba.

Šta se dogodilo sa ostacima ubijenog starca?

Prema zvaničnoj verziji, u februaru 1917. godine, lijes s ostacima Grigorija Rasputina izliječili su revolucionarni vojnici i spalili ga u kotlarnici u blizini Poklonne Gore.

A prema nezvaničnoj verziji, revolucionari uopšte nisu spalili Rasputina, već čoveka sličnog njemu - izvesnog Ščetinjina, koji je izgledao kao prijatelj carske porodice. Sam Rasputin je navodno tajno ponovo sahranjen u Peterhofu po ličnom naređenju Aleksandre Fedorovne.

Druga verzija uzbuđuje maštu ljubitelja misticizma, tjerajući ih da traže Rasputinov grob tamo gdje ga najvjerovatnije nema. A zvanična istorija je sasvim zadovoljavajuća za one koji ne veruju u legende i svetlu sliku samog Rasputina.

Kada se govori o caru Nikolaju II, ne može se zanemariti ličnost Grigorija Efimoviča Rasputina.
Za mnoge ljude on je bio oličenje mračnih sila - "zli genije". Za kraljevsku porodicu - sveti starac, Božiji čovek, obdaren blagodatnim darovima.
Danas, da bismo pričali o njemu, treba da izaberemo čije je gledište za nas važnije - istoričari, novinari, pisci, sveci...

Mnogo je pisano o Grigoriju Rasputinu, ali je prvi put ruski naučnik i publicista Oleg Platonov, u knjizi „ŽIVOT ZA CAR” (Istina o Grigoriju Rasputinu), analizirao ova „dela”, koja su se pokazala kao obična. fakes. Sa dokumentima u ruci, autor ove knjige dokazuje: slika Rasputina - svemoćnog privremenog radnika - stvorena je da zadovolji sile koje su uništavale Rusiju i kraljevski tron. Nema ništa zajedničko između izmišljenog Rasputina i stvarne osobe.
Za one koji nisu upoznati sa istorijskim dokumentima, citirat ću knjigu O.A.Platonova na web stranici.
"ŽIVOT ZA CARA" (Istina o Grigoriju Rasputinu)

Za sebe sam odredio svoj stav prema Grigoriju Efimoviču Rasputinu na osnovu njegovih hodočasničkih bilješki. Sve misli u njima su mi veoma bliske. Prošlo je stotinu godina, ali Rusija ima iste probleme - "Jao od pameti."
I dalje pokušavamo da “ovladamo znanjem” i ne vjerujemo Stvoritelju.
A bol za Rusiju je u rečima Rasputina: „...Sva Rusija je zbunjena i stado u njoj ne prepoznaje svog pastira, odnosno u otadžbini treba voleti otadžbinu i Oca - Cara - Božji pomazanik koji je ugrađen u njega.”
Pa ipak, ja lično vjerujem da je nemoguće prevariti dijete i iz tog razloga se slažem sa riječima careviča Alekseja:
Postojao je svetac - Grigorij Efimovič, ali je ubijen.

Živeći u Carskom Selu, neizbežno dolazite u dodir sa istorijom kraljevske porodice i njene pratnje. Zimi, na skijanju u Aleksandrovom parku, video sam bogoslužbeni krst.

Na internetu sam pronašao sljedeće podatke o njemu:
Dana 16. novembra 2005. godine u Sankt Peterburgu, u Aleksandrovskom parku u Carskom selu, obavljeno je osvećenje bogoslužbenog krsta na mestu nekadašnje izgradnje crkve Svetog Serafima Sarovskog i prvog sahranjivanja Grigorija Efimoviča. Rasputin.
Na skupu nekolicine vjernika iz Moskve, Sankt Peterburga i Rjazanja, obred osvećenja krsta obavio je sveštenik hrama Smolenske ikone Bogorodice o. Andrej Aleksejev.

U središtu krsta, postavljenog na groblju Grigorija Rasputina uoči 15. novembra, nalazi se ikona Svetog Serafima Sarovskog. Visina križa doseže dva i po metra.
Informacije teku na sajt poput prolećnih tokova.
Novine NEVSKOYE VREMA za 28. mart 2007. "VERNISAGE":

“U Muzeju političke istorije 27. marta 2007. otvorena je izložba jednog eksponata.
Govorimo o činu spaljivanja tijela Grigorija Rasputina. Ovaj dokument je nestao iz Državnog istorijskog arhiva Lenjingradske oblasti 70-80-ih godina. 1995. godine, na đubrištu, jedan čovek iz Pesočnog pronašao je žuti papir, na njemu je pisalo o Rasputinu i na njemu je bio potpis Lunačarskog.
Bio je to nalaz sveruskih razmera.

Danas je čin spaljivanja Rasputinovog tijela jedan od izuzetnih rariteta muzejske zbirke materijalnih relikvija o ličnosti i ulozi Rasputina u političkoj istoriji Rusije početkom 20. vijeka.
Dokument šokantnog naslova pojavio se tokom burnih događaja prvih dana Februarske revolucije 1917.
Balzamovano telo ubijenog „starešine“ doneto je iz Carskog Sela u Petrograd, gde je u noći 11. marta 1917. godine spaljeno u kotlarnici Politehničkog instituta. Učesnici ove akcije su sačinili akt u kojem je zabeležena sama činjenica paljenja, ali je lokacija naznačena u prikrivenom obliku: „blizu velikog puta Lesnoj do Piskarevke u šumi“. To je učinjeno namjerno kako bi se spriječilo Rasputinove obožavatelje da pretvore kotlarnicu u mjesto obožavanja.”

Jučer sam objavio isječak iz novina, ali danas ću morati dodati pojašnjenja:

Najbolje je otići na izložbu i vidjeti dokument svojim očima.

Istorija muzeja

Državni muzej političke istorije Rusije je naslednik Državnog muzeja revolucije (SMR), osnovanog 9. oktobra 1919. dekretom Petrogradskog saveta radnika i poslanika Crvene armije. Osnivanje muzeja inicirali su istaknute ličnosti boljševičke partije, populističkog pokreta i predstavnici humanitarne inteligencije. Prvi odbor muzeja uključivao je G.E.Lunacharsky, A.M. Svečano otvaranje muzeja održano je 11. januara 1920. godine u salama prvog i drugog sprata Zimskog dvorca.

Državni muzej revolucije postao je prvi istorijski i revolucionarni muzej u zemlji. Sredinom 20-ih imao je jedinstvenu kolekciju revolucionarnih transparenta, vrijednu kolekciju letaka raznih političkih partija, plakata i materijalnih relikvija tog vremena. Ogranci muzeja u tim godinama bili su imanje Arakcheev u Gruzinu, Trubetskoy bastion tvrđave Petra i Pavla, tvrđava Šliselburg, memorijalni muzeji V. I. Lenjina: muzej-stan u ulici Širokaja 48; soba i kancelarija u Smolnom; Štala i Šalaš u Razlivu. Godine 1937. svi memorijalni muzeji prebačeni su u ogranak Centralnog muzeja V.I.

Dvadeset pet godina Zimska palata bila je lokacija Državnog muzeja revolucije. Godine 1955. u muzej su prebačene dvije nove zgrade: vile Kshesinskaya i Brant.

Ali za one kojima ovo nije dostupno, informacije sa web stranice muzeja:

"Izložba u jednom komadu"
predstavlja dokumentarnu relikviju

Dokument se pojavio tokom burnih događaja prvih dana Februarske revolucije 1917. Početkom marta, Privremena vlada je odlučila da bez traga uništi ostatke skandaloznog favorita carske porodice G.E. Rasputin, ubijen u noći 17. decembra 1916. godine u palati princa F.F. Yusupova. Šef vlade princ G.E. Lvov i ministar pravde A.F. Kerenski se ozbiljno bojao da će njegova sahrana postati mjesto okupljanja "mračnih snaga" pristalica monarhije.

7. marta 1917. otkriven je i iskopan grob G.E., tajno sagrađen ispod oltara nedovršene kapele na periferiji Aleksandrovog parka u Carskom selu. Rasputin. Rasputinovo balzamovano telo prevezeno je u Petrograd, a potom je organizovana tajna operacija njegovog uništenja. Nakon spaljivanja leša u kotlarnici Politehničkog instituta u noći 11. marta 1917. godine, učesnici ove akcije su sačinili akt u kojem je zabilježena činjenica spaljivanja, ali je njegovo mjesto naznačeno u prikrivenom obliku. .

Dokument je ušao u fond Državnog muzeja revolucije. Sredinom 1930-ih. Među ostalim „neizložbenim materijalom“, prebačen je u Državni istorijski arhiv Lenjingradske oblasti (GIALO), odakle je dokument naknadno ukraden. Godine 1995., uz pomoć stanovnika grada i radnika Radio Baltika, jedinstveni dokument vraćen je na prvobitno skladište u Muzeju političke istorije Rusije. Danas je to jedan od izuzetnih rariteta muzejske zbirke, koji ima jedinstvenu zbirku dokumentarnih, foto i materijalnih relikvija o ličnosti i ulozi G.E. Rasputin u političkoj istoriji Rusije na početku dvadesetog veka.

Nema ni riječi o čijem je potpisu, ali očito nije Lunačarski, on nije bio član Privremene vlade:
Događaji iz 1917. zatekli su ga u Ženevi, gdje je, govoreći na mitingu 9. januara, tvrdio da „Rusija sada mora iskoristiti nemoć vlade i umor vojnika kako bi izvršila radikalnu revoluciju sa pomoć revolucije.” Nakon Februarske revolucije 1917. godine, ostavljajući suprugu i sina u Švicarskoj, vraća se u Rusiju, bio je delegat na prvom Sveruskom kongresu Sovjeta, koji je počeo 3. juna 1917., ali ga je 13. juna uhapsila Privremene vlade i zatvoren u zatvor Kresty.

Potraga za pravim izvođačima dovela me je do stranice:
Novinar_ april 2005_ Strana 90.htm

Drugi put se tema "Rasputinove sahrane" pojavila nakon Februarske revolucije 1917. Reanimirao ju je niko drugi do A.F. Kerenskog, tadašnjeg ministra pravde privremene vlade. Članovi novog kabineta ministara bili su izuzetno zabrinuti da će groblje Carskog miljenika postati poznato široj javnosti. U ovom slučaju su se očekivale razne provokacije i nemiri. Sama grobnica mogla bi postati mjesto obožavanja mnogih Rasputinovih obožavatelja i, na kraju, doprinijeti monarhističkoj propagandi. To se nije moglo dozvoliti. Stoga su ministri Privremene vlade zadužili svog kolegu A.F. Kerenskog, da se pozabavimo ovim pitanjem.

Kerenski je bio obrazovan i iskusan čovek. Imao je proverenu informaciju da je Rasputin sahranjen ne bilo gde, već u Petrogradu. Ali Kerenski nije znao tačno mesto sahrane. Ministar zbog prezauzetosti nije mogao da preduzme ozbiljnu istragu. I on je ovu informaciju "procurio" novinarima koje je poznavao - reporter Birzhevye Vedomosti V.I. Laganski i urednik novina "Novoe vreme" A.A. Suvorin (sin poznatog medijskog magnata A.S. Suvorina). Zašto je upravo petrogradskim novinarima poverena tako odgovorna i delikatna misija?

„Lako je odgovoriti na ovo pitanje“, kaže A.G., viši istraživač u Muzeju političke istorije Rusije. Kalmykov. - Privremena vlada je bila na vlasti samo tri sedmice. Jednostavno nije imao odgovarajuća sredstva. Stari policijski aparat je uništen tokom revolucije, a novi još nije stvoren. Osim toga, vlada se bojala preuzeti punu odgovornost i pokušala je tajno voditi stvar. Novinari bliski Kerenskom tako su postali idealni kandidati za izvođenje tajne operacije. Bili su odlučni, proaktivni i imali su vještine za vođenje istraživačkog novinarstva.”

Novine su nestrpljivo krenule u potragu za starčevim grobom, shvativši da mogu postati autori senzacije, pa čak i na neki način ući u istoriju. Počeli su da razmišljaju logično. Bivša carica Aleksandra Fjodorovna praktično nikada nije napuštala svoju rezidenciju - Aleksandrov dvor u Carskom Selu (danas grad Puškin). Očigledno je vrijedno tražiti starčev grob tamo. 8. marta Laganski i Suvorin stigli su u Carsko Selo. Već prvo, površno ispitivanje slučajnih prolaznika donelo je sreću. Oficir lokalnog garnizona, kapetan Klimov, priznao je novinarima da su od decembra 1916. vojnici iz njegove baterije raspoređeni u misterioznu stražu u zabačenom mjestu u Aleksandrovom parku. Laganski je, zajedno sa kapetanom i desetak vojnika, krenuo u park i tamo otkrio malu drvenu kapelicu. Otvorivši drveni okvir, vojnici su otkrili napola zakopani olovni kovčeg. U njemu se nalazio balzamovani leš muškarca u crvenoj košulji sa velikom čupavom bradom. Na tijelu su bili tragovi rana od metaka. Da se radilo o Rasputinovom lešu potvrdila je i pronađena ikona sa potpisima carice, njenih kćeri i deveruše Ane Vyrubove.

Vijest da je grob Griške Rasputina pronađen u Aleksandrovskom parku odmah se proširila Carskim selom. Vojnici garnizona i brojni posmatrači pohrlili su na groblje. Spontano je nastao miting, situacija je počela da se zahuktava, što nikako nije bilo uključeno u planove Privremene vlade. I u ovom trenutku na sceni se pojavljuje još jedan lik - reporter novina Petrogradsky Leaf F.P. Kupchinsky.

Iskusan novinar, bio je ratni dopisnik lista Rus na Dalekom istoku tokom rusko-japanskog rata. Njegovi razotkrivajući članci o nesposobnom komandovanju, korupciji i krađama u vojsci bili su veliki uspjeh. U ovim publikacijama posebno je kažnjen komandant Port Arthura, general-pukovnik A.M. Stoessel. U vrijeme predaje tvrđave, Kupčinski je bio u Port Arthuru. Nije se htio predati Japancima i pokušao je pobjeći iz opkoljenog grada. Kupčinski i grupa vojnika krenuli su na kineskom brodu od Artura do Jingkoua, ali ih je na otvorenom moru presreo japanski razarač. Novinar je bio zatočen skoro godinu dana i vratio se u Rusiju tek nakon završetka neprijateljstava. U logoru je više puta imao sukobe sa oficirima koji Kupčinskom nisu mogli da oproste njegove antiarmijske publikacije. 1909. reportera je uhapsilo odeljenje bezbednosti pod izmišljenom optužbom za odavanje državne tajne i proveo je nekoliko meseci u zatvoru. Generalno, bio je iskusna i iskusna osoba.

Kupčinski je stigao u Carsko Selo sa mandatom predstavnika Državne Dume. Već je imao uputstva od Privremene vlade da uništi leš. Nakon konsultacija, novinarska "trojka" koju su činili Kupčinski, Suvorin i Laganski počela je odlučno djelovati. Službenici iz komande i načelnik stanice počeli su da im pomažu. Sastavljen je protokol sljedećeg sadržaja: „9.3.1917. Tsarskoye Selo. Mi, dole potpisani, 9. marta smo bili svjedoci kako je komesar Državne Dume F.P. Kupčinski u našem prisustvu pretovario u kovčeg tijelo Grigorija Rasputina (Novikh) iz teretnog vagona na platformu za prijevoz do Petrograda. Obavezujemo se da ovaj čin čuvamo u tajnosti od šire javnosti. Potpisao: ovlaštena država. Duma F. KUPCHINSKY. Commandant Art. Carsko Selo odlično. SKRYABIN. Svjedoci: A. SUVORIN. Načelnik garnizona je pukovnik KOBILINSKI.”

Kovčeg sa Rasputinom kamionom je odvezen u Petrograd. Zvanično je najavljeno da će se ponovna sahrana obaviti na groblju Volkov. Jedan dan kovčeg je stajao u zgradi Ergele. Tada je Kupčinski odlučio djelovati sam i pustio Suvorina i Laganskog. Bili su emotivni ljudi i mogli su pokvariti cijelu stvar. Kupčinski je opremio mali odred i 10. marta uveče se u dva automobila odvezao do severoistočne periferije Petrograda. Trebalo je noću pronaći osamljeno mjesto u šumi, zapaliti vatru i na njemu spaliti Rasputinov leš.

zaglavljeni kamion
Međutim, pažljivo razvijeni plan nije uspio. Na putu do stanice Piskarevka snijeg je postajao sve dublji. Kamion se jedva kretao i konačno se zakopao u snježne nanose. Lagana panika zahvatila je prateće vojnike u noćnoj šumi. Čak ih je i mrtvi Rasputin inspirisao sujevernim strahom. Zatim je Kupčinski otišao automobilom do obližnjeg Politehničkog instituta. Tamo je predočio dokumente i zatražio pomoć. Novinar je dobio šest studenata policajaca i još jedan kamion. Uz pomoć učenika uspjeli su zapaliti vatru u šumarku u blizini autoputa i na nju staviti Rasputinovo tijelo. Četiri sata kasnije sve je bilo gotovo. Kupčinski se vratio na Politehnički institut i sastavio službeni izvještaj u stražarnici. Evo njegovog teksta:

Mi, dole potpisani, između 3 i 7 sati u noći između 10. i 11. marta, zajednički smo spalili telo Grigorija Rasputina, koje je u automobilu dovezao predstavnik Privremenog komiteta Državne Dume Filip Petrovič Kupčinski u prisustvo predstavnika gradonačelnika Petrograda.

Samo paljenje se dogodilo u blizini magistralnog puta od Lesnoj do sela Piskarevka u apsolutnom odsustvu drugih svedoka osim nas, koji smo stavili ruke ispod toga.

F. KUPČINSKI, predstavnik gradonačelnika, kapetan 16. ulanskog Novoarhangelskog puka KOGADEEV, studenti Politehničkog instituta, policajci: S. BOGACHEV, I. ​​MOKLOVICH, R. FISHER, M. SHABASHOV, V. VLADIKOV, LIKHVITSKY.

Akt je sastavljen u mom prisustvu i ja ovjeravam potpise onih koji su ga potpisali. Zastavnik PARVOV na straži.”

Akt je upućen predsjedavajućem Privremene vlade, knezu G.E. Lvov. Nekoliko dana kasnije, u novinama Petrogradsky Leaf, Kupčinski je slikovito opisao događaje koji su se desili, iako bez navođenja tačne lokacije sahrane.

Šetnja prolećnim parkom u aprilu 2007. ponovo me dovela do zabačenog mesta u Aleksandrovom parku.
Lijepo je vidjeti da je za samo godinu dana ovo mjesto počelo izgledati dostojnije.
Možda će, našim molitvama, kapela Sankt Peterburga jednog dana oživjeti na ovom mjestu. Serafima Sarovskog.

Prvo, malo nedavne prošlosti:

Emitovan 28.12.2006. godine politički program na „Pravoslavnom radiju“ sa stalnim direktorom „Pravoslavnog radija Sankt Peterburga“ Sergejem Jevgenijevičem Vasiljevim

„S.E. Vasiljev: U toku je Božićni post. Sutra u 12 sati okupljamo se na stanici metroa Moskovskaya kod autobusa koji idu prema Pulkovu. I u 12.30 u Aleksandrovskom parku u Carskom selu na groblju starca Grigorija Grigorija Efimoviča Rasputina, parastos ubijenom slugi Božjem Grigoriju povodom predstojeće 90. godišnjice njegove smrti Nakon parastosa, u Regionalnom istorijskom muzeju Carsko Selo biće održana premijera filma „Svemirni carski prijatelj, ” u režiji Ane Moskvine, stvorene za 90. godišnjicu smrti starca Gregorija Sada u Engleskoj, otkriveni su arhivi engleskih obavještajnih službi, koji detaljno opisuju kako je britanska vlada bila zabrinuta zbog jačanja carske Rusije do 1916. uspjesi Rusa na Kavkaskom frontu bili su toliki da su ruske trupe bile na samo dva dana marša od Persijskog zaljeva, da je i Persija bila data pod noge bijelom kralju bili bi „presječeni“, blokirani bi svi tranzitni putevi iz Indije, koja je u to vrijeme pripadala Engleskoj, i iz svih kolonija. I pristup naftnim resursima. I, naravno, Britanci to nisu mogli dozvoliti i pokušavali su na sve moguće načine oslabiti Rusiju i šefa ruskog prijestolja - cara. Zadat je sledeći udarac: Starac Grgur je ubijen. Sada su ovi dokumenti objavljeni, možete ih pročitati...

Naišao sam na divnu knjigu i otvorio je u aplikaciji. Postoji spisak osoba prisutnih na sahrani tijela Grigorija Efimoviča Rasputina 21. decembra 1916. godine. Tu su bili sveti car Nikola, sveta carica Aleksandra Fjodorovna, svete velike kneginje Olga Nikolajevna, Tatjana Nikolajevna, Marija Nikolajevna i Anastasija Nikolajevna... Možete li zamisliti da je na grobu istovremeno na sahrani bilo i šest svetaca ? Možete počastiti starca i moliti se za njega dva dana. Ako sam krivo objasnio, oprosti mi, grešnik. "

Danas je 21.11.09 i ova knjiga M.Yu.Meščaninova je došla u moje ruke. "Serafimovski ambulanta-sklonište A. A. Vyrubove u Carskom Selu. Istina o mestu sahrane Grigorija Rasputina." / Ed. 2. španski i dodatne - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Carskoe Delo, 2006.

Evo nekoliko isječaka iz njega:
„Jednom, vozeći se automobilom kroz šumu pored dvorskog parka, kapetana Klimova zaustavilo je nekoliko žandarma, a kada je počeo da pita zašto je zaustavljen, žandarmi su kategorično rekli da treba da se vrati, jer je putovanje ovde zabranjeno. Tokom svađe sa žandarmima iz šume je iskočila čitava gomila detektiva i službenika obezbeđenja i svi su sa izuzetnom žurbom insistirali da se Klimov vrati nazad i polako se odvezao u grad, u Carsko selo i u tada su pored njega prolazile sanke na kojima je [Carica] sedela ] Aleksandre Fjodorovne i [Velike kneginje] Olge.

Nakon ovog incidenta, Klimov se ponovo vratio na mjesto odakle je vraćen, ali pješice. Ovdje je primijetio stazu koja je vodila od ceste u dubinu šume. Istražujući ovu stazu, ustanovio je da vodi kroz šumu do njenog ruba, gdje su se gradile neke drvene građevine.

Ali pukovnik Malcev je već bio obavešten da kapetan Klimov nešto traži i da luta misterioznom stazom. Klimov je odmah prebačen iz vazdušne baterije u drugu jedinicu i morao je prekinuti potragu.
Sada je vrijeme da se zaustavite na mjestu sahrane G.E. Rasputina - "kapeli", o kojoj pišu mnogi očevici. Zapravo, riječ je o crkvi Svetog Serafima Sarovskog u ambulanti-skloništu za ratne vojne invalide Svetog Serafima br. 79. Sagrađena je u parku Carskoe selo na zemljištu koje je o svom trošku kupila A. A. Vyrubova. Sklonište i hram nalazili su se na maloj čistini okruženoj visokim drvećem, na desnoj obali 2. Lama ribnjaka, nasuprot Lama štale. Od Farmerskog parka do njih je vodio prekrasan drvored lipa.

Drveni hram sagradio je A. A. Vyrubova 1916-1917. Dizajnirali su arhitekte S. A. Danini (1867-1942) i S. Yu Sidorchuk (1862-1925) u znak sjećanja na njeno izbavljenje od smrti u željezničkoj nesreći 2. januara 1915. godine. Građevinske radove je izveo pukovnik Maltsev.

„Postavljanje Anjine crkve“, izvijestila je carica caru u pismu od 5. novembra 1916. godine, „prošlo je dobro, bio je tu naš prijatelj, kao i slavni vladika Isidor, episkop Melhisedek i otac naš:“

Za nešto više od mjesec dana, episkop Isidor (Kolokolov, 1866-1918) otpjevaće opelo G.E. Rasputina u ubožnici Česme. A „Oče naš“ – ispovednik kraljevske porodice, protojerej Aleksandar Vasiljev (1867-1918) služiće litiju pre pogreba starca na istom mestu gde je nedavno služio prilikom polaganja hrama:

U čast ove oznake, nakon nje, održan je prijem u ambulanti A. A. Vyrubove. Na njemu je snimljena fotografija - posljednja životna fotografija G. E. Rasputina. Ovu grupnu fotografiju za stolom, koja je pala u ruke jednog od ubica starca V. M. Purishkeviča, on je umnožavao u količini od 9 hiljada primjeraka i distribuirao u danima preostalim prije zločina uz odgovarajuće komentare koji su iskrivili značenje šta je snimljeno na slici.

„Srijeda, 21. decembra“, zapisala je velika kneginja Olga Nikolajevna u svom dnevniku 1916. „U 9 sati smo mi, otac i majka, otišli na mjesto Anjine zgrade, gdje je služena litija i sahranjen otac Grigorije. lijevu stranu buduće crkve, sveti Bog te blagoslovio."
Prema nekim saznanjima, s vremenom je planirano da se ovde osnuje manastir ili čak mali manastir: „21. marta 1917. godine, na starčev rođendan, trebalo je da osnuju manastir po projektu arhitekte Zvereva. ”

„Tupe Carskog Sela su se 27. februara pridružile pobunjenom narodu, jedan od prvih uhapšenih u Carskom Selu. Svi oficiri i vojnici vazdušne baterije jednoglasno su tražili da se kapetan Klimov vrati u bateriju. njegov komandant.”

„Zauzevši ovu dužnost, Klimov je odmah ponovo počeo da traži Rasputinov grob. Nakon što je ispitao vojnike i stanovnike, došao je do zaključka da tajanstvena staza koju je pronašao decembra 1916. godine, u blizini koje je sreo Aleksandru Fjodorovnu i Olgu, zaista vodi ka Rasputinovom. grob".

Krenuo je prema tim „drvenim skladištima Carskog Sela“.

„Vojnici vazdušne baterije koji su stajali na straži kod Rasputinova groba kažu da im je rečeno da su čuvali skladište drvne građe Naređeno im je da čuvaju i ne dopuštaju nikome blizu kapele ili šumskog materijala. Radnici koji su gradili kapelu uvijek su dolazili zajedno sa stražarima i radili pod njihovim nadzorom kćeri, a ponekad i njena deveruša Vyrubova.
Vojnici koji su stajali na postaji uvijek su dobijali srebrnu rublju ili poklon. Odmah su poslani u drvalište da prebroje trupce i daske. Aleksandra Fedorovna i njene ćerke ili Vyrubova povukle su se u kapelu u izgradnji, a pukovnik Malcev je ostao napolju i posmatrao stražare.”

„Kada je kapetan Klimov počeo da pita [:] šta se nalazi u krugu drvoprerađivača, stražari su odgovorili da se ovde nalaze stvari koje su pripadale palati. Stražar je objasnio da je straža bila tamo već 3 meseca hodao po drvenom dvorištu, ali nije našao ništa. Trg je bio zatrpan balvanima i daskama [:] Pod jakom stražom, kapetan Klimov je vrlo oprezno otvorio kapelu.

„Iskapanjima ispod kapele otkriven je metalni kovčeg u kojem se nalazilo Rasputinovo telo, kapetan Klimov je komandantu Carskog Sela izneo sledeći izveštaj o svom otkriću.
IZVJEŠTAJ

Preuzevši bateriju i upoznavši se sa svim mestima na kojima je baterija bila, skrenuo sam pažnju na mesto koje je odobrio pukovnik Malcev, kako je izvestio kapetan Lupanov, nakon ubistva Raspućina, u blizini 3. polubaterije, na izvesnoj udaljenosti od skladište drvne građe, navodno, kako je rečeno bateriji, da zaštiti ovo skladište. Imajući u vidu glasine koje su kružile da je Raspućin sahranjen u Carskom Selu i da je pukovnik Malcev učestvovao u njegovoj sahrani, ja sam prilikom iskopavanja otkrio grob na stubu i saznao da skladište drvne građe ne pripada bateriji. Ovaj post je ukinut i po vašem nalogu čuvam grob do vašeg naloga. Potpisano: Kapetan KLIMOV."

Dakle, kapetan Klimov je otkrio i zajedno sa svojim podređenim vojnicima iskopao Rasputinov grob. (Kasnije memoare novinara E. Laganskog, koji je deset godina kasnije u Ogonjoku pisao o svom direktnom učešću u kopanju grobova, treba priznati kao ništa drugo do kasniji izum.) „Klimov je odmah prijavio pronalazak komandantu Carskog Sela, a ovaj je obavestio komandanta Petrogradske vojne oblasti generala Kornilova."
Objašnjenja za mapu:
1- tačka preko puta Lama paviljona do koje se može doći automobilom;
2- luk od debla breze;
3- predložena lokacija hrama Serafimovog utočišta;
4- osnivanje Instituta za eksperimentalnu hirurgiju
To je takođe dokaz:
„Danas“, opisuje dopisnik Dana L. Bogutskaja događaje od 8. marta, „oko 6 sati popodne otišao sam sa svojim kolegama iz olovke, sa stražarom i sa komandantom vazdušne baterije, Kapetan Klimov, do groba Rasputina Obišavši Aleksandrovu palatu u Carskom Selu, automobil je projurio pored ograde dvorskog parka, a zatim skrenuo udesno u šumu pored parka , zaustavili smo auto ovdje je počeo put koji je otvorio kapetan Klimov.

Staza vijuga između starih jela i potpuno je skriva. Prošavši oko četvrt milje, vidjeli smo kapiju posječenu od mladih breza, a zatim i šetnicu, sa obje strane koje su bile ograde napravljene također od mladih breza. Most je završavao na rubu šume, kod brvnare nedovršene drvene kapele. Stotinjak metara od kapele vidi se šumska građa, koju je navodno trebao čuvati stražar koji ne stoji u blizini šumskog materijala, već kod same kapelice. Vojnici koji su stajali na ovoj postaji kažu da su Aleksandra Fedorovna i njene kćeri često dolazile ovamo. Obično ih je pratio pukovnik Maltsev. Čim su stigli, stražar je dobio srebrnu rublju ili poklone i odmah je stražar poslat u šumski materijal - "brojeći trupce". Ako je stražar okrenuo glavu prema kapeli da vidi šta Aleksandra Fjodorovna i oni koji su je pratili rade u kapeli u izgradnji, pukovnik Malcev je odmah pritrčao do njega i, grdeći ga snažnim rečima, naredio mu da se ne okreće, već da računajte pažljivo kako ne biste izgubili broj.

Ponekad su se oficiri pitali zašto je straža postavljena tako daleko od šumskog materijala. Pukovnik Malcev im je objasnio da kapela ima centralno grijanje i da je postavljena straža da čuva ovo centralno grijanje.

Prilazeći kapeli, obišli smo je i izašli do istočnog zida. Ovdje je trebao biti oltar. Rasputin je sahranjen ispod ovog budućeg oltara."

„Penjemo se uz drvene daske i grede“, piše E. Laganski, „da bolje vidimo starčev grob iskopan odmah ispod brvnare, ali se već ponovo smračilo i ništa se nije videlo u crnoj zjapećoj rupi Silazim, skidam kaput i kapu, kako bih se zgodnije uvukao u usku rupu koju su napravili vojnici u podnožju okvira, odakle se može pogledati u sam grob preda mnom je bio mrak, i samo su šibice u rukama vojnika i upaljena iverica osvjetljavali bjeličastu masu na samom dnu. Moje oko se navikava na tamu malo jasnije.

Na maloj dubini, aršin i po, iskopana je rupa u zemlji, široka ne više od aršina, odakle se vidi poderani olovni poklopac kovčega, koji otkriva pokojnika do sanduka. Lice leša je potpuno pocrnelo. U njegovoj dugoj tamnoj bradi i kosi nalaze se komadi smrznute zemlje, a na čelu mu je crna rupa od rane od metka.

Komadi kudelje i pocijepanog platnenog pokrova vire sa svih strana lijesa. Glava je naslonjena na jastuk od svilene čipke. Ostatak tijela, zajedno sa kovčegom, još je prekriven zemljom: kapa. Klimov je samo trebao da se uveri da je mrtvac pronađen u kovčegu Grigorij Rasputin.

Zbog mraka i pocrnjelog lica pokojnika, teško mi je da u njemu nepogrešivo prepoznam Rasputina. Nikad se ne zna ko je mogao biti sahranjen ovdje, pogotovo što su vrlo upućeni rekli da je Rasputinov leš poslan u njegovu domovinu. Sumnje me obuzimaju, a moje oči u ovoj sumornoj tamnici nehotice traže dokaze. Odjednom ih dobijam. Nema više sumnji. Ispod brade primjećujem neki široki, četvrtasti, sjajni predmet, saginjem se sa šibicom i vadim malu drvenu ikonu Bogorodice, bez ikakvog ukrasa i okvira. Na beloj poleđini ikone, u sredini, ispod mraza koji je prekrio drvo ikone, jasno se vide sledeći natpisi, pisani olovkom poetskim redom:

Na lijevoj strani u uglu je datirano: 11. decembar 1916. Novgorod. U desnom uglu ploče nalazi se i natpis napravljen olovkom, kao drhtavom rukom: Anna (Vyrubova).

Moje otkriće ostavlja veliki utisak na vojnike. Možete čuti dobronamjerne dosjetke i ironične primjedbe. Kapa. Klimov traži da mu dam ikonu da predam komandantu Carskog Sela, potpukovniku. Matsnev. Koliko god da mi je žao rastati se od ovog “historijskog” dokumenta, podvrgavam se nužnosti. U međuvremenu, glasina o pronalasku leša brzo se širi po gradu i među garnizonom, odasvud, duž uske staze, među prastarim drvećem parka, vidljive su užurbane figure vojnika, koji žure u kapelu Serafima. Dolaze i obični ljudi...