Пять коротких библейских историй о сильных женщинах. Детская Библия с картинками – читать онлайн Детская библия ветхий завет читать

Бог сотворил небо и землю. Земля сперва была не устроена, и Дух Божий носился над ней.

И вот в шесть дней Бог дал устройство земле. «Да будет свет!» – сказал Господь. И стало светло; и назвал Бог свет днем, а тьму – ночью.

Это был первый день.

Во второй день Он сотворил твердь и назвал твердь небом.

В третий день Бог отделил воду от суши. И образовались моря, озера, реки и источники. Земля же, по воле Божией, произвела растения.

В четвертый день Господь создал светила небесные; солнце стало светить на небе днем, а луна и звезды освещать мир ночью.

В пятый день Бог повелел, чтобы вода наполнилась рыбами и чтобы птицы летали в воздухе над землей.

В шестой день Он сотворил животных земных.

Наконец, сказал Бог: «Сотворим человека по образу и по подобию Нашему, и да обладает он рыбами морскими, птицами небесными, и скотом, и всеми тварями, живущими на земле».

И сотворил Бог первого человека – Адама. Он из земли создал тело и вдунул в него душу разумную и бессмертную. Этою душою Он отличил его от животных и уподобил Себе.

Но Адам был одинок, и Господь Бог создал для него жену – Еву, чтобы она была ему подругой и помощницей.

И увидел Господь Бог, что все, сотворенное Им в шесть дней, прекрасно.

В седьмой день Он почил от трудов Своих, то есть перестал творить, благословил этот день и назначил его быть днем покоя и радости для людей.

Сотворив мир, Бог стал заботиться о нем. Он постоянно хранит его, и все в нем совершается по Его святой воле.

Жизнь первых людей в раю

Бог устроил дивный сад – рай и поселил в нем Адама и Еву, чтобы они возделывали и хранили его.

В раю протекали реки и росли деревья, на которых зрели красивые и приятные для пищи плоды.

Среди рая росли два особенных дерева. Одно из них было дерево жизни, другое – дерево познания добра и зла.

Вкушая плоды дерева жизни, люди могли жить, не зная ни болезней, ни смерти; о втором же дереве Бог сказал первому человеку, чтобы он не ел плодов с этого дерева, потому что если он вкусит их, то умрет.

Первые люди блаженствовали в раю. Все животные ласкались к ним; не боялись они смерти, не знали болезней, горя, страданий, не знали лжи и обмана и всей душой любили Бога, который постоянно заботился о них и часто являлся им и беседовал с ними.

Первый грех. Обещание Спасителя. Изгнание из рая

Прежде творения мира и всего, что находится в нем, Бог сотворил ангелов, невидимых, как и Он Сам.

Сперва все ангелы были добрые, но потом один из них не захотел повиноваться Богу и научил других тому же.

Он стал называться дьяволом, то есть клеветником, соблазнителем. Господь лишил блаженства его и тех, кто его послушался. И вот дьявол позавидовал счастью Адама и Евы и захотел погубить их. Он вошел в змея и, когда Ева проходила мимо дерева познания добра и зла, спросил:

– Правда ли, что Бог запретил вам есть плоды райских деревьев?

Ева ответила:

– Господь позволил нам есть плоды со всех деревьев сада; только с дерева познания добра и зла Он не позволил вкушать плодов и сказал, что если мы это сделаем, то умрем.

– Нет, вы не умрете, – сказал дьявол. – Бог знает, что как только вы вкусите их, то сделаетесь сами как боги, – и будете знать добро и зло.

Ева посмотрела на дерево, запрещенные плоды особенно понравились ей теперь; она подошла, взяла плодов и ела, потом дала мужу, и он ел.

Как только они сделали это, им сразу стало страшно и стыдно.

До тех пор невинные, как младенцы, они не замечали, что наги, и не стыдились этого, но, согрешив, прикрылись листьями и укрылись среди деревьев.

– Где ты, Адам? – воззвал Он.

Господь сказал:

– Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

Адам вместо того, чтобы сознаться в своей вине и просить прощения у Бога, ответил:

– Жена, которую ты сотворил мне, дала мне плодов этого дерева, и я ел.

Жена сказала:

– Господи, змей соблазнил меня.

Тогда Бог проклял змея, а Адаму и Еве сказал, что в наказание за ослушание они будут жить в горе, страданиях, тяжелых трудах и потом умрут. Но, по милосердию своему, в утешение людям, Господь обещал, что впоследствии явится Спаситель мира, Который примирит людей с Богом и победит дьявола.

Сказав это, Господь Бог изгнал Адама и Еву из рая и поставил ангела с пламенным мечом, чтобы охранял путь к дереву жизни.

Каин и Авель

У Адама и Евы было два сына: Каин и Авель.

Старший, Каин, обрабатывал землю; младший, Авель, пас овец. Авель отличался добротой и кротостью; Каин же был злой и завистливый. Однажды оба брата захотели принести Богу в жертву, то есть в дар, что было у них лучшего: Каин – от плодов земных, Авель – лучшую овцу из своего стада. Авель приносил свою жертву с чистым сердцем, с чувством горячей любви, и жертва его была угодна Богу; Каин же приносил свою жертву без благоговения, а потому даров его Господь не принял.

Каин позавидовал брату.

Бог внушал ему изгнать из своего сердца недоброе чувство, но Каин позвал Авеля с собою в поле и там убил его.

Тогда Господь спросил:

– Где брат твой – Авель?

Каин ответил:

– Не знаю. Разве я сторож брату моему?

– Что ты сделал, – сказал Господь, – как решился ты убить невинного брата своего?

И Бог проклял Каина и осудил его на изгнание и скитание по земле. Каин не смел показаться родителям, ушел от них далеко и до смерти своей боялся всего и нигде не находил себе покоя.

У него были дети, которые, как и отец, были злы, непочтительны и завистливы.

Адама и Еву пожалел милосердный Господь и дал им вместо Авеля другого сына – Сифа; он был добр и кроток, как Авель.

Потоп

Люди размножились на земле. Потомки Сифа стали брать себе в жены девушек из нечестивых потомков Каина, все забыли Бога, не молились ему и постоянно грешили.

Господь много раз вразумлял их, но они не слушались его.

Тогда Господь положил наказать людей за их греховную жизнь и упорство и истребить род человеческий потопом.

В то время жил один праведный человек, по имени Ной. Господь не забыл его.

Он велел Ною построить ковчег, то есть большой крытый корабль, войти в него со своим семейством и взять с собою всяких животных.

Когда это было исполнено, Бог затворил двери ковчега, и начался потоп.

Сорок дней и сорок ночей лил дождь; вся земля, самые высокие горы покрылись водою. Все, что жило на земле: и люди, и животные, – все погибло.

Только ковчег спокойно и безопасно плавал по воде.

Через сорок дней дождь перестал лить, и хотя вода не убывала, но тучи рассеялись, выглянуло солнце, и показались вершины гор. Ной отворил окно ковчега и выпустил ворона. Ворон отлетал и прилетал, но в ковчег не возвращался.

Через несколько дней Ной выпустил голубя; голубь полетал и вернулся – ему негде было отдохнуть.

Прошло еще несколько дней. Ной во второй раз выпустил голубя. На этот раз голубь возвратился вечером и в клюве принес зеленую ветвь, и Ной понял, что вода начала сходить с земли. Потом он в третий раз выпустил голубя, и голубь не возвратился. Ной понял, что земля очистилась от воды, по повелению Божию вышел из ковчега, вывел семью свою и всех животных и принес горячую молитву и благодарственную жертву Богу за спасение.

Бог благословил Ноя и обещал, что на земле потопа больше никогда не будет.

В память этого обещания Господь явил на небе радугу.

Дети Ноя

После потопа Ной стал обрабатывать землю и посадил виноградник. Когда виноград поспел, он выжал из него сок и, не зная, что сок этот опьяняет, выпил его слишком много. Потом он лег, не прикрывшись, в своем шатре и уснул.

Один из трех сыновей Ноя, Хам, увидев, что отец лежит раздетый, поспешил к своим двум братьям и, смеясь, рассказал им об этом. Но Сим и Иафет взяли одежду и, не глядя на отца, почтительно прикрыли его.

Когда Ной проснулся и узнал, что сделал Хам, как непочтительно он отнесся к нему, то в гневе проклял его и его потомство; Сима же и Иафета благословил, сказав, что потомство их размножится по всей земле и будет господствовать над потомством Хама.

Столпотворение

После потопа люди снова размножились по земле и скоро опять стали забывать Бога и наказание, посланное на землю за грехи людей.

Думая, что они могут все сделать без помощи Божией и Его благословения, они решили построить город и в нем башню до самого неба, чтобы прославиться. Но Господь наказал их за гордость. До сих пор люди все говорили на одном языке и вдруг, по воле Божией, начали говорить на разных наречиях, перестали понимать друг друга и вынуждены были прекратить постройку.

Авраам

Но среди этих людей жил один праведный потомок Сифа – Авраам. Господь избрал его, чтобы в его роде сохранять истинную веру до пришествия Спасителя. Для этого Бог повелел Аврааму покинуть родину, землю Халдейскую, и поселиться в той стране, которую он укажет ему.

Авраам покорно собрался в путь и взял с собой жену свою Сарру и племянника Лота, который воспитывался у него. Между ним и Лотом вышло дорогою несогласие из-за пастухов, которые гнали их стада, и Авраам сказал: «Не хорошо нам ссориться, лучше разойдемся в разные стороны. Если хочешь идти налево, я пойду направо; если хочешь идти направо, я пойду налево».

Лот выбрал себе долину Иорданскую, а Авраам, по повелению Божию, поселился в земле Ханаанской, которая стала называться землей Обетованной, то есть обещанной, потому что Господь сказал, что она будет принадлежать потомству Авраама.

Явление Бога Аврааму

Однажды Авраам сидел днем, в жаркую пору, при входе в свой шатер.

Он поднял глаза и увидел перед собой трех странников. Странники эти были Сам Господь в образе человека и Его два ангела, но Авраам не знал этого.

Он подошел, низко поклонился им и просил зайти отдохнуть, освежиться и поесть. И так как они согласились, он поспешил к жене своей Сарре, велел испечь хлеба, потом выбрал лучшего теленка, велел приготовить его и, когда он был готов, подал его вместе с маслом и молоком странникам, а сам стал около них под деревом.

Господь обратился к Аврааму и сказал:

– Через год Я опять буду у тебя, и у жены твоей Сарры родится сын.

Сарра в это время стояла около шатра и усмехнулась, потому что и она, и муж ее были очень стары и это показалось ей странным, но Господь продолжал:

– Почему усмехнулась Сарра? Есть ли что трудное для Бога? – и повторил Свое обещание.

После обеда странники встали, чтобы идти дальше, а Авраам пошел проводить их.

Оба ангела пошли к Содому, а Господь сказал Аврааму, что хочет истребить города Содом и Гоморру за греховную жизнь их жителей.

Авраам понял, что перед ним Сам Господь Бог и стал просить:

– Господи, если в этих городах найдется пятьдесят праведных людей, неужели не пощадишь Ты остальных ради них?

Господь ответил:

– Если найдется пятьдесят праведных, Я пощажу эти города.

Авраам продолжал:

– А если в них окажется сорок пять праведных или даже десять?

– И ради десяти не погублю остальных, – сказал Господь.

Но и десяти праведных не оказалось в этих двух городах.

Содом и Гоморра

Ангелы пришли в Содом вечером. Лот сидел у городских ворот и, увидев перед собой странников, подошел и просил их зайти к нему в дом переночевать.

Он угостил их ужином, но не успели они лечь, как вокруг дома собрались жители города и требовали, чтобы Лот выдал им своих гостей. Лот вышел, запер за собою двери и просил не делать вреда странникам. Но народ шумел и кричал все сильнее; некоторые бросились на Лота и хотели выломать двери.

Тогда ангелы ввели его в дом, заперли двери, а жителей города поразили слепотой, так что они не могли найти входа.

В ту же ночь ангелы сказали Лоту, что они посланы истребить города Содом и Гоморру, и велели ему и семье его уйти из города, не оглядываясь.

На заре Лот со своей семьей покинул Содом.

Тогда с неба упал огонь с серою и истребил города Содом и Гоморру.

Жена Лота не послушалась ангелов, оглянулась и превратилась в соляной столп.

Агарь и Измаил

Через год обещание Божие исполнилось: у Авраама родился сын Исаак, и он нежно полюбил его.

У Сарры была служанка Агарь; сын ее Измаил был несколькими годами старше Исаака и часто дразнил и обижал мальчика.

Сарра много страдала из-за своего ребенка и наконец сказала Аврааму:

– Выгони эту служанку и сына ее!

Авраам был огорчен словами Сарры, потому что очень любил Измаила, но Господь велел ему исполнить просьбу жены и обещал хранить Измаила. Авраам встал рано утром, взял хлеба, влил воды в мех, положил все это на плечи Агари и отпустил ее с сыном из своего дома.

Агарь пошла с маленьким Измаилом по пустыне и скоро потеряла дорогу. Воды у нее больше не было и негде было достать, а сын ее изнемогал от жажды.

Агари было так тяжело видеть страдание мальчика, что она положила его в тень около куста, а сама отошла и, горько плача, говорила:

– Я не могу видеть смерти сына моего.

Тогда ангел Господень явился ей и сказал:

– Не бойся, Агарь, встань, возьми сына твоего за руку и веди его с собою.

Агарь увидела вблизи источник со свежею водой, напоила сына и наполнила мех свой.

Бог хранил Измаила; он вырос, поселился в пустыне, был искусный стрелок и впоследствии женился на египтянке.

Принесение в жертву Исаака

Когда Исаак вырос, Господь, чтоб испытать веру Авраама, сказал:

– Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, пойди на гору, которую Я укажу тебе в земле Мориа, и принеси Мне его в жертву.

Авраам встал рано утром, оседлал своего осла, приготовил дров для жертвенника и, взяв с собою сына, отправился с ним на гору, в землю, указанную Господом.

Когда они пришли на вершину горы, Исаак сказал:

– Отец, и дрова, и огонь у нас есть, а где же ягненок для жертвы Богу?

Авраам ответил:

– Господь Сам укажет нам жертву.

Потом он связал сына своего и положил его на жертвенник. Но в ту минуту, когда он занес над ним руку, чтобы заколоть его, явился ангел Господень и сказал:

– Авраам, не поднимай руки твоей на отрока. Бог теперь знает, что ты не пожалел своего единственного сына для Него.

Авраам оглянулся и увидел в кустах барашка, который запутался рогами в ветвях.

Он взял его и принес Богу в жертву вместо своего сына. Господь благословил Авраама за его послушание и сказал, что из его потомства родится Спаситель мира.

Женитьба Исаака

Когда Авраам решил, что Исааку пришло время жениться, он призвал своего верного слугу Елизара и сказал ему:

– Поезжай на мою родину, к родным моим, и выбери там невесту для сына моего Исаака.

Елизар ответил:

– А если та девушка, которую я выберу для твоего сына, не захочет покинуть своей родины и не последует за мной?

Авраам сказал:

– Господь поможет тебе, и ты привезешь невесту сыну моему.

Елизар взял с собою много богатых подарков и с несколькими слугами отправился на верблюдах в дальний путь.

Он благополучно доехал до родины Авраама, остановился, не въезжая в город, около колодца и стал молиться так:

– Господи, будь милостив к господину моему Аврааму! Вот я стою у колодца, и городские девушки приходят сюда за водой. Девушка, которой я скажу: «Наклони кувшин твой, я напьюсь»– и которая ответит: «Пей, я и верблюдов твоих напою», пусть будет та, которую Ты назначил невестой рабу Твоему Исааку. По этим словам я узнаю ее.

И вот из города вышла к колодцу прекрасная девушка – Ревекка. Она несла на плече кувшин и, наполнив его, пошла обратно.

Елизар подошел к ней и сказал:

– Дай мне напиться из твоего кувшина!

А она ответила:

– Пей, господин мой, я и верблюдов твоих напою.

Тогда Елизар понял, что Господь услышал его молитву, и спросил Ревекку, может ли отец ее приютить его и других слуг на ночь. Она ответила, что места у них много, и побежала за своим братом Лаваном. Лаван пришел и пригласил Елизара. Когда они пришли в дом родителей Ревекки, Елизар сказал им, для чего он приехал, и просил отпустить с ним девушку.

Они ответили:

– Господь устроил это дело, и мы не будем мешать ему. Возьми Ревекку, пусть будет она женой Исаака.

Тогда Елизар поклонился Господу до земли, потом передал подарки родителям, родственникам и самой невесте и на другой день отправился с ней в обратный путь.

Исаак встретил Ревекку, привел ее к своему отцу и женился на ней.

Дети Исаака. Сон Иакова. Примирение Иакова с Исавом

У Исаака было два сына: Исав и Иаков, прозванный потом Израилем. От Иакова произошел израильский, или еврейский, народ.

Исав был суров, нелюдим и больше всего любил охоту. Он почти все время проводил в поле.

Иаков был кроток, приветлив, занимался домашним хозяйством и пас стада отца.

Исав легкомысленно уступил Иакову свои права на первородство, так что обещание Божие, что из рода Авраама произойдет Спаситель мира, наследовал Иаков.

Но когда потом Исав понял, каких великих преимуществ он лишился, уступив первенство, то возненавидел брата и даже хотел его убить.

Иаков по желанию родителей отправился на родину своей матери, в Месопотамию, чтобы там укрыться от гнева Исава и выбрать себе невесту.

Дорогой ему пришлось ночевать в поле. Он лег, положил под голову камень и уснул.

Во сне он увидел, что на земле стоит лестница, а верх ее касается неба. Ангелы Божии поднимаются и спускаются по ней, а наверху стоит Сам Господь и говорит: «Я Бог Авраама и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и твоему потомству, которое будет многочисленно, как песок на берегу морском. В потомстве твоем родится Спаситель мира и чрез Него благословятся все народы».

Иаков проснулся и сказал:

– Господь присутствует здесь; это – дом Божий, это врата небесные.

Он встал, взял камень, на котором спал, поставил его памятником на том месте и принес Богу жертву, полив камень елеем (маслом).

Место это Иаков назвал Вефиль, что значит дом Божий.

Лестница, которую видел Иаков, предвестила Пресвятую Деву Марию, чрез Которую Сын Божий сошел на землю.

Иаков женился в Месопотамии, прожил там двадцать лет, сделался богатым и вернулся на родину, где примирился с братом.

Дети Иакова

У Иакова было двенадцать сыновей.

Он больше всех любил Иосифа за его кротость и доброту, отличал его перед другими и сшил ему нарядную одежду.

Братья были недовольны этим и двумя снами, которые Иосиф рассказал им и своему отцу.

В первый раз снилось ему, будто он с братьями вяжет в поле снопы; его сноп стоит прямо, а снопы братьев кланяются ему.

В другой раз он видел во сне, будто солнце, луна и 11 звезд ему кланяются.

Отец и братья сказали:

– Неужели ты думаешь, что мы все: отец, мать и братья – будем тебе кланяться!

Однажды, когда другие сыновья Иакова пасли стада далеко от дома, отец послал Иосифа проведать их.

Он надел свою нарядную одежду и отправился навестить братьев.

Увидев Иосифа издали, они решили убить его, но потом раздумали и продали его проезжавшим мимо купцам, а отцу сказали, что дикие звери растерзали его.

Иаков долго и безутешно плакал о любимом сыне. А Иосифа купил приближенный египетского царя, Пентефрий, полюбил его и скоро стал доверять ему во всем.

Но жена Пентефрия оклеветала Иосифа перед мужем, который, не разобрав дела, посадил его в темницу.

Так как Иосиф не сделал ничего дурного, то Господь не забыл его в темнице.

Начальник тюрьмы понял, что он страдает безвинно, снял с него оковы и поручил ему надзор над другими заключенными.

Возвышение Иосифа

Бог дал Иосифу способность разгадывать сны.

Однажды египетский царь, или фараон, как звали египетских царей, видел два сна, значение которых он никак не мог понять.

Царю сказали, что Иосиф может объяснить эти сны. Его привели во дворец, и фараон рассказал ему, что видел во сне, будто семь тощих коров съели семь коров полных и от этого сами не пополнели, и семь тонких колосьев съели семь колосьев полных и остались тонкими.

Иосиф ответил на это:

– Этими снами Бог предупреждает тебя, государь, что в твоей стране будет семь лет урожайных, а после этих семи лет совсем не будет хлеба. Прикажи в первые семь лет сделать запас на голодные годы.

Царь удивился мудрому объяснению Иосифа и назначил его начальником над всем Египтом.

Он приказал ему собрать хлеб на голодные годы, и Иосиф приготовил его так много, что хлеба хватило не только для всего Египта, но можно было продать его и в другие земли.

Печатается с разрешения издательства ООО «Филологическое общество “СЛОВО”»

© ООО «Филологическое общество “СЛОВО”», 2009

© ООО «Филологическое общество “СЛОВО”», оформление, 2009

* * *

Самая главная книга на земле называется Библия. Эта книга поможет тебе узнать и понять, откуда началась земля, на которой мы живём, и как появилось вокруг всё то, что мы видим, также о том, откуда произошли и как жили люди много-много тысяч лет назад.

В этой книге ты познакомишься с теми событиями, которые происходили давно, а точнее в те далёкие времена, когда люди ещё только начинали жить на земле и, конечно, совершали много ошибок. А Бог помогал им и учил их жить. Не удивляйся этому, ведь уметь жить и быть при этом добрым и честным, великодушным и справедливым очень и очень непросто. Этому надо учиться.

А ещё… почаще прислушивайся к тому, что у тебя внутри. Правильно: есть сердце и другие органы. А есть ещё и душа. Надо прислушиваться к своей душе. Иногда её называют совестью. Но совесть – это только часть души. Сложно понять? Ничего. Хорошо уже, если ты задумаешься над этим.

Но не спеши это делать сразу. Сначала внимательно прочитай текст и задумайся над этим. Ты узнаешь, откуда произошли люди, поймёшь, откуда началась земля, на которой мы живём, и как появилось вокруг всё то, что мы видим.

А сейчас – в добрый путь!

Читай и размышляй!

* * *

Когда-то, давным-давно, не было ни земли, на которой мы живём, ни неба, ни солнышка. Не было птичек, не было цветов, не было зверей. Не было ничего.

Конечно, ты прав – это скучно и неинтересно.

Но дело в том, что и скучать-то тогда было некому, потому что не было и людей. Это очень трудно представить, но когда-то так и было.

Ты спросишь, а откуда же всё появилось, всё то, что окружает тебя: ярко-голубое небо, щебечущие птички, зелёная трава, разноцветные цветы… А ночное небо в звёздочках, а смена времён года… И многое-многое другое…

А было всё так…

Сотворение мира

В начале Бог сотворил землю и небо.

Земля была бесформенная и пустая. Не было её видно. Только вода кругом и тьма.

Ну разве можно что-то сделать в темноте?

И сказал Бог: «Да будет свет!» И стал свет.

Бог увидел, как это хорошо, когда светло, и отделил свет от тьмы. Свет он назвал днём, а тьму ночью. Так прошёл первый день.

На второй день Бог создал небесный свод.

И разделил воду на две части. Одна часть осталась покрывать всю землю, вторая же часть поднялась к небу, – и тут же образовались облака и тучи.

На третий день Бог сделал так: собрал всю воду, которая оставалась на земле, и пустил ручейки и реки, образовались озёра и моря; а свободную от воды сушу Бог назвал землёй.

Посмотрел Бог на дела рук своих, и ему очень понравилось то, что он сделал. Но всё равно чего-то не хватало.

Земля стала зелёной и красивой.

На четвёртый день он создал светила на небе: Солнце, Луну, звёзды. Чтобы освещали они землю днём и ночью. И чтобы отличать день от ночи и обозначать времена года, дни и месяцы.

Так, по желанию Бога и его трудами возник прекрасный мир: цветущий, яркий, светлый! Но… пустой и безмолвный.

Утром пятого дня в реках и морях заплескалась рыба, самая разная, большая и маленькая. От карасиков до китов. По морскому дну поползли раки. Заквакали в озёрах лягушки.

Запели птички и начали вить себе гнёзда на деревьях.

И вот наступило утро шестого дня. Едва рассвело, как леса и поля наполнились новой жизнью. Это звери появились на земле.

На краю поляны прилёг отдохнуть лев. В лесной чаще притаились тигры. Неторопливо пошли на водопой слоны, с ветки на ветку запрыгали обезьяны.

Ожило всё вокруг. Стало весело.

И тогда же, на шестой день, Бог создал ещё одно существо, самое главное существо на земле. Это был человек.

Как ты думаешь, почему человек считается главным на земле?

Потому что Бог создал его по своему образу и подобию.

И наказал Бог человеку, что тот будет управлять всем на земле и владычествовать над всем живущим и растущим на ней. А чтобы человек мог это делать хорошо, Бог вдохнул в него душу и разум. Первым на земле стал человек по имени Адам.

А на седьмой день Бог отдыхал после трудов своих, и день этот стал праздничным на все времена.

Посчитай дни недели. Шесть дней человек трудится, а на седьмой отдыхает.

Только после усердного и полезного труда бывает настоящий отдых. Не так ли?

Жизнь в Раю

На востоке земли Бог посадил прекрасный сад. Все самые красивые деревья и цветы росли здесь. По саду текла глубоководная река, в которой было приятно купаться. Этот уголок земли назывался Раем.

Здесь Бог и поселил Адама, а чтобы тому не было скучно, решил дать ему жену.

Навёл Бог на человека крепкий сон, а когда Адам уснул, взял у него одно ребро и сделал из него женщину.

Проснулся Адам, увидел рядом другого человека и сначала удивился, а потом очень обрадовался. Ведь ему было скучно одному.

Так появилась на земле женщина, и стали звать её Евой.

В Раю росли самые разные деревья: яблони и груши, персики и сливы, ананасы и бананы и много других – каких только душе угодно!

Среди этих деревьев росло одно, которое называлось деревом познания добра и зла.

Бог разрешил человеку срывать плоды с любых деревьев и есть их, но ни в коем случае не трогать плодов с дерева познания.

Адам и Ева слушались Бога. Они были очень довольны своей жизнью, и ничто их не тревожило.

Ещё бы! Они купались, когда хотели, гуляли по саду, играли с маленькими зверятами. Все дружили между собой, и никто никого не обижал.

Так продолжалось долгое время, и так было бы всегда, но…

Жил в Раю змей, который отличался от всех других зверей особой хитростью.

Однажды Ева стояла возле дерева познания добра и зла, и к ней подполз змей.

– Я вижу, что вы с Адамом срываете плоды со всех деревьев, а с этого не берёте. Почему? Посмотри, какие они красивые и, наверное, очень вкусные! – прошипел змей.

Ева ему на это ответила:

– Бог запретил нам срывать плоды с этого дерева, потому что если мы их съедим, то умрём.

Засмеялся змей:

– Нет, – сказал он, – Бог обманул вас. Если вы попробуете плоды с этого дерева, то не умрёте, а станете такими же мудрыми, как сам Бог. Вы поймёте, что такое добро и зло. А Бог этого не хочет.

Женщина не удержалась от соблазна. Она забыла запрет Бога, а может быть, не захотела его вспоминать: ведь, действительно, плоды были такие красивые и аппетитные на вид.

– Ничего не будет плохого, – подумала Ева, – если я сорву всего один плод. Бог даже не узнает об этом. А мы с Адамом станем мудрыми.

Сорвала она плод с дерева познания добра и зла и стала есть его.

Как ты думаешь, откуда пошло выражение «змей-искуситель» (в смысле соблазняющий). Не отсюда ли?

Пришла Ева к мужу и уговорила его тоже попробовать вкусный плод.

И открылись глаза у них. Посмотрели они друг на друга и поняли, что они нагие, хотя раньше это казалось им вполне естественным. А сейчас стало вдруг стыдно, и они спрятались за дерево.

В это время дня, когда было не так жарко, Бог обычно гулял по саду и любил, чтобы его сопровождал Адам.

Вот и сейчас он позвал его, но Адам не захотел выходить из своего укрытия.

– Адам, где ты? – опять позвал Бог.

Наконец Адам ответил ему:

Бог удивился ещё больше:

– Чего же ты испугался, ты ведь никогда раньше не прятался! Что случилось?

– Мне стало стыдно, что я голый, поэтому я и спрятался, – ответил Адам.

Бог давно обо всём догадался, но он хотел, чтобы Адам сам ему обо всём рассказал:

– Кто сказал тебе, что ты голый? Уж не ел ли ты плодов с дерева, с которого я запретил тебе есть?

Что оставалось делать Адаму? Пришлось сознаться. Но он сказал, что это жена заставила его. Ева же во всём обвинила змея, сказав, что он уговорил её съесть запретный плод.

Рассердился Бог на змея и проклял его.

А теперь давай порассуждаем вместе. Конечно, змей виноват. Но каждый должен сам отвечать за свои поступки.

Если бы Адам и Ева не захотели нарушать запрет Бога, разве змей мог бы заставить их? Нет, конечно.

Вспомни и ты свои поступки. Бывает, наверное, так, что тебе очень хочется сделать что-то, что не разрешают, и ты нарушаешь запрет. А потом говоришь, что кто-то другой виноват, потому что уговорил тебя это сделать.

Ведь змей-искуситель чаще всего сидит в нас, а не рядом.

Подумай об этом.

Наказал Бог Адама с Евой: одел их в звериные шкуры и выгнал из Рая. Теперь они тяжёлым трудом должны были добывать себе пищу и больше не вернулись обратно в Рай.

Каин и Авель

Адам и Ева очень переживали свою разлуку с Богом и старались заслужить его прощение, показать ему свою любовь.

Но как это сделать? Ведь Бог не разрешал им даже близко подходить к воротам Рая и поставил там на страже крылатого херувима с огненным мечом.

Тогда люди и придумали жертвоприношение: приносили Богу подарки, чтобы он знал, что они помнят его и любят.

Богу, конечно, было приятно. Но он принимал подарки не от каждого человека.

Ты поймёшь это, когда прочитаешь очень печальную историю о том, что произошло с детьми Адама и Евы.

Было у Адама и Евы два сына. Старшего звали Каином, он работал в поле, выращивая хлеб. А младший, Авель, пас овец.

Однажды братья решили принести Богу свои дары, как это всегда делали их родители.

Они развели костёр на большой поляне и положили на него свои дары. Каин – колосья спелой пшеницы, а Авель принёс молоденького ягнёнка из своего стада, заколол его и тоже положил на костёр.

Бог знал, что Авель добрый и хороший человек, и поэтому подарок его принял сразу.

Каин же показался ему не таким добрым, и он не захотел принимать его дар. Каин, конечно, обиделся и очень огорчился.

Тогда Бог сказал ему:

– Отчего ты огорчился? Если будешь делать добро, то жертва твоя будет принята, а если будешь творить зло, то грех будет преследовать тебя, и ты не сумеешь преодолеть его.

Но, к сожалению, Каин не последовал совету Бога. Наоборот, ходил совсем мрачный и очень завидовал брату.

– Авелю хорошо, – думал он, – теперь Бог будет ему помогать.

Грех завидовать другому человеку, зависть вызывает злобу. Но если бы Каин вовремя это понял!

Заманил он однажды Авеля в поле и убил его.

Бог, конечно, всё видел, но ещё надеялся, что Каин ужаснётся тому, что сделал, и раскается.

Спросил он Каина:

– Где Авель, брат твой?

Но Каин и не думал сознаваться.

– Не знаю, – ответил он, – разве я сторож брату моему.

Разгневался Бог ещё больше.

– Что же ты сделал?! – сказал он Каину. – Ведь ты убил своего брата! Голос крови его взывает ко мне. Я проклинаю тебя. Ты уйдёшь отсюда и больше не увидишь своих родителей и никогда не вернёшься домой. Будешь вечным изгнанником и скитальцем!

Вот так Бог наказал Каина. Но это ещё не всё. Он наложил на лицо Каина особый знак, по которому все люди, как только видели Каина, сразу понимали, что он преступник, и избегали его.

Так до сих пор и бытует выражение: «Каинова печать».

Подумай, к кому оно может относиться?

Ной строит ковчег

Прошло время, и много стало на земле людей.

Но все они очень огорчали Бога: обманывали, грабили, убивали друг друга в бесконечных войнах.

Бог, конечно, пытался вразумить их, он всё ещё надеялся, что люди станут добрее и благоразумнее. Но всё было напрасно.

Тогда Бог решил так: люди будут жить ещё 120 лет, и если они всё-таки не исправятся, тогда он уничтожит всё живое на земле.

И что же? Ты думаешь, люди испугались, попросили у Бога прощения и постарались быть лучше?

Ничего подобного! Они даже внимания не обратили на его предостережение и так же продолжали разбойничать и бездельничать.

Тогда Бог окончательно разочаровался в людях и даже пожалел о том, что сотворил их.

Жил, однако, на земле человек, который всегда поступал так, как учил Бог. Звали его Ной. Он был добрым и честным, никого не обманывал и никому не завидовал. Жил своим трудом и своих сыновей учил жить так же.

За это Бог и любил Ноя. Позвал он его однажды и сказал:

– Люди продолжают творить зло, и за это я всех накажу. Скоро случится великий потоп, и после этого ничего живого на земле не останется. Но ты и твои сыновья дадите продолжение жизни доброй и справедливой. Поэтому делай то, что я тебе скажу.

И научил Бог Ноя как построить ковчег.

Наутро Ной и его сыновья принялись за работу. Рубили высокие деревья, делали из них брёвна и несли их на берег.

Когда досок, брёвен и брусьев накопилось много, они начали сооружать корабль.

Сбежались все соседи, даже прохожие останавливались в недоумении, что же такое делают эти люди. И, конечно, не упустили случая поиздеваться:

– Этот Ной с сыновьями всегда были ненормальными; все гуляют, а они только и знают, что работают да Богу молятся. А сейчас так и совсем с ума сошли, смотрите, что они придумали.

Ной, конечно, не слушал бездельников. Пускай издеваются. Он лучше знал, что ему делать и как жить.

Через некоторое время на воде закачался огромный ковчег. Он был сделан из прочного дерева гофер, стены его внутри и снаружи и все щели были тщательно заделаны смолой. Внутри ковчег состоял из трёх ярусов, которые соединялись лесенками.

Он был сделан на совесть, прочно; всё было приспособлено для того, чтобы в этом ковчеге можно было жить столько, сколько понадобится.

И ещё Бог сказал Ною:

– Когда всё будет готово, войди в ковчег с сыновьями и их жёнами, а также возьми с собой всех зверей, птиц и пресмыкающихся по паре, и семена всего, что растёт на земле.

Ной, как всегда, всё исполнил в точности.

Вот уж потешались над ним люди.

– Вы только посмотрите! Как будто ему нет места на земле. Он ещё и плавать собрался.

Но ведь ты знаешь, как говорят: «Хорошо смеётся тот, кто смеётся последний». Так получилось и на этот раз.

Потоп

Как решил Бог, так он и сделал.

Как только дверь ковчега закрылась, полил дождь. Он не прекращался сорок дней и сорок ночей и был такой сильный, что вода поднялась высоко и залила всю землю.

Погибло на ней всё живое. Никому не удалось спастись. Только ковчег невредимый плавал по безбрежному водному пространству.

А вода всё прибывала и прибывала. Её было так много, что она покрыла даже самые высокие горы и самые высокие деревья, которые росли на вершинах гор.

Вода стояла на всей земле ещё сто пятьдесят дней.

Наконец дождь прекратился, и постепенно, очень медленно, начала убывать вода.

А ковчег всё плыл. И ни Ной, ни его сыновья не знали, где они находятся и куда плывут. Но они полностью полагались на волю Бога.

И вот 17 числа на седьмой месяц плавания остановился Ноев ковчег у горы Арарат. Ты знаешь, где находится эта гора? Правильно, в Армении.

Воды было ещё очень много, и только через сорок дней Ной открыл окно ковчега и выпустил ворона. Но птица скоро вернулась: нигде не было суши.

Через некоторое время Ной выпустил голубя, но тот тоже вернулся, не найдя суши.

Через семь дней Ной снова выпустил голубя, и когда тот вернулся, все увидели, что в клюве он принёс веточку масличного дерева. А это значило, что вода убыла и появилась суша.

Когда же Ной выпустил голубя ещё через семь дней, тот уже не вернулся.

Тогда и Ной открыл крышу ковчега, вышел наверх и увидел, что земля вокруг уже почти сухая.

Вышли все из ковчега, выпустили зверей, птиц. И благодарили Бога за своё спасение.

Бог тоже был рад, что сохранил жизнь на земле, и решил, что никогда больше не нашлёт на землю потоп, никогда не даст погибнуть жизни.

Благословил он Ноя и его сыновей, а в знак своего примирения с людьми повесил на небе радугу.

Знаешь ли ты, что такое радуга? Видел ли ты её когда-нибудь?

Сразу после непродолжительного летнего дождя, когда сверху ещё падают последние капли, между небом и землёй появляется разноцветный выгнутый мостик. Это и есть радуга.

Когда ты её увидишь, вспомни, пожалуйста, за что Бог рассердился на людей и что произошло после этого.

Вавилонское столпотворение

Прошло ещё время. Опять на земле стало много людей.

Но они помнили, что в наказание людям Бог наслал потоп. Отцы рассказывали об этом детям, а те, когда вырастали, передавали эти рассказы своим детям.

Так и жили люди дружно, весело и понимали друг друга, так как говорили на одном языке. Они хорошо работали и многому научились.

Посуди сам. Люди научились обжигать кирпичи и строить из них высокие дома. Конечно, ни космических кораблей, ни даже самолётов они ещё не придумали, но всё равно гордились тем, какие они умные и как много знают и умеют.

И все думали, что бы им такое сделать, чтобы оставить память о себе на все времена. И придумали:

– Давайте построим башню. Высокую-превысокую. До самого неба!

Сказано – сделано. Нашли большую гору и начали строить. Очень весело и дружно работали люди: одни добывали глину, другие лепили из неё кирпичи, третьи обжигали их в печах, четвёртые несли кирпичи на гору. А там другие брали эти кирпичи и складывали из них башню.

Со всех сторон приходили люди и тоже включались в работу. Желающих строить башню было очень много, и им надо было где-то жить. Так вокруг башни появился город. Назвали его Вавилон.

Бог долго наблюдал за работой, хотел понять, что же делают люди и для чего они строят такую высокую башню.

– Вряд ли они собираются жить в ней, – рассуждал он, – для жилья такая башня неудобна. (Лифтов ведь тогда ещё не было, а подниматься так высоко по ступенькам тяжело.) Просто так строить? Зачем?

Наконец Бог понял, для чего люди строят эту башню. Они хотят показать, какие они умные и всемогущие.

Не понравилось ему это. Не любит Бог, когда люди гордятся понапрасну и превозносят себя.

И что же он сделал, чтобы им помешать?

Нет, он не стал разрушать башню, а поступил по-другому.

В ту же минуту поднялся сильный-сильный вихрь и унёс все слова, которые люди говорили друг другу. Закрутил, завертел их. И всё смешал.

Когда же вихрь успокоился, и вокруг стало тихо, люди опять принялись за работу. Но что это?!

Они перестали понимать друг друга. Каждый заговорил на каком-то незнакомом и непонятном другому языке.

И работа, конечно, разладилась: один просил другого сделать что-то, а тот делал наоборот.

Снизу кричали:

– Возьмите кирпичи!

А сверху передавали кирпичи обратно.

Маялись они так маялись, да и бросили всё. Теперь одна забота оставалась – как бы найти в этом столпотворении говорящих на одном языке.

Так и разошлись все люди небольшими группками по разным уголкам земли, стали жить отдельно, каждая группка в своей стороне (стране). А потом и вовсе отгородились границами друг от друга.

Башня стала понемногу разрушаться.

А от названия города Вавилон, где Бог смешал все языки в наказание людям за их дерзость и гордыню, произошло ещё одно выражение, которое тебе, может быть, знакомо: «Вавилонское столпотворение».

С тех пор люди живут на земле по-разному: в одной стране устанавливаются одни законы и правила, в другой – другие.

Да и сами люди разные: умные, глупые, весёлые и печальные, злые и добрые.

Только есть для всех один общий закон, который установил Бог, – злые люди рано или поздно бывают наказаны. И это правда. Но если человек осознаёт свои ошибки и кается – Бог прощает его.

Господь Бог терпелив. Он надеется, что постепенно люди изменятся и будут заботиться не только о теле, но и о душе своей. Будут больше думать и размышлять о смысле жизни, о том, для чего они родились на свет Божий. Ведь, наверное, не только для того, чтобы есть, пить и развлекаться. Но и не для того только, чтобы работать дни и ночи.

Человек рождается, чтобы выполнить своё предназначение в жизни. У каждого оно своё. Но у всех людей должно быть одно общее предназначение – делать друг другу только доброе и хорошее. Ведь это не так сложно.

Дух Божий живёт в каждом человеке. Но люди слепы и не понимают этого. А когда они прозреют и поймут, то изменятся.

Господь Бог мог бы силой установить Царство Божье на земле, но он не хочет этого делать. Люди должны сами понимать, что хорошо, а что плохо. Только вот беда – у каждого человека своё понимание хорошего. Все люди желают себе добра, но понимают его по-своему.

Для некоторых людей хорошая жизнь – это когда можно всё время гулять, отдыхать, праздновать и ничего не делать.

Другие считают, что для того чтобы устроить себе хорошую жизнь, они могут обманывать других людей, грабить и даже убивать.

Господь Бог хочет, чтобы для всех было одинаково хорошо. А это может произойти, если каждый человек будет думать не только о себе, но и о других людях. Это не так сложно, если соблюдать те десять правил, которые Господь завещал нам всем выполнять.

Эти правила называются «заповедями».

Первая заповедь

Я – Господь-Бог твой. Пусть не будет у тебя других богов, кроме Меня.

Надо верить в одного Бога. Если ты веришь в Него, значит думаешь и заботишься о своей душе.

Бог должен быть в душе каждого человека. Не забывай об этом.

Вторая заповедь

Не сотвори себе кумира, идолов и других изображений: ни того, что наверху – на небе, ни того, что внизу – на земле, ни того, что в водах – под землёй, не поклоняйся им и не служи им.

Не делай себе идолов ни из людей, ни из их учений. Человек любит придумывать себе разных кумиров и всякие культы. Но самые главные идолы – это человеческие слабости, которым он потворствует: любовь к деньгам, непомерные желания, лень.

Подумай, а каким идолам ты служишь? Какие у тебя есть слабости, которые ты никак не можешь в себе преодолеть или не хочешь этого делать?

Третья заповедь

Не произноси напрасно имени Бога.

Вспомни, как часто мы просто так добавляем к пустым словам его имя:

– недоумеваем или удивляемся – «О, Боже!», «Боже мой!»;

– негодуем – «Господи!»;

– обещаем что-то – «Клянусь Богом!»

Попробуй вспомнить ещё выражения, в которых содержится имя Бога. Всегда ли оно произносится к месту?

Четвёртая заповедь

Соблюдай праздничный день. Шесть дней трудись и делай все свои дела, а седьмой – воскресенье – посвяти Господу Богу твоему.

Поэтому шесть дней мы работаем: кто-то ходит на службу, кто-то учится в школе или в детском саду. А в воскресенье хорошо всей семьёй поехать отдохнуть за город.

Пятая заповедь

Почитай отца своего и мать свою, и тебе будет хорошо. Ты долго проживёшь на свете.

У каждого человека есть самые близкие люди на земле – это его родители. Любовь к родителям спасает человека от всех бед и неприятностей. Всегда люби своих папу и маму. Никогда не груби им и старайся помогать.

Шестая заповедь

Не убивай.

Как хорошо было бы жить на свете, как спокойно и приятно, если бы все люди соблюдали эту заповедь. Ни один человек не имеет права отнимать жизнь у другого.

Седьмая заповедь

Не развратничай.

Грешит тот, кто плохо ведёт себя.

Восьмая заповедь

Не кради.

Никогда не бери чужого. Если ты возьмёшь чужое, ты перестанешь уважать себя, тебе будет стыдно перед самим собой. А ведь важно, чтобы ты мог сказать: «Я себя уважаю».

Девятая заповедь

Не произноси и не принимай ложного свидетельства.

Не доноси, не жалуйся на других, не рассказывай другим то, что доверили только тебе. И никогда не говори о других плохого.

Десятая заповедь

Не пожелай жены ближнего твоего, не желай себе дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.

Никогда не завидуй другим. Зависть ведёт к злобе, а отсюда возникают всякие ссоры и обиды.

Конечно, легко любить тех, кто любит тебя, но если ты будешь хорошо относиться к тому, кто обижает тебя и ругает, ты будешь лучше его. Нелегко это понять и тем более согласиться с этим. Но есть над чем подумать.

Постарайся понять и другие мудрые наставления:

– не осуждай никого, и ты не будешь сам осуждён;

– прощай всех, и тебе простят;

– давай, и тебе будет даваться полной мерой, так, что через край будет сыпаться;

– как ты будешь относиться к людям, так и они будут относиться к тебе;

– не клянись и не божись, достаточно, если ты просто скажешь «да» или «нет»;

– старайся давать милостыню потихоньку, чтобы не видели люди. Если ты делаешь добро только для того, чтобы все это увидели и сказали, какой ты хороший, лучше тогда не делать ничего. Не надо хвастаться тем, что ты сделал добро;

– добрый человек поступает хорошо, потому что у него доброе сердце. И он никогда не сможет поступить плохо. Так же и злой человек: его злое сердце не позволяет ему делать добро.

Господь Бог надеется, что постепенно люди изменятся, ведь он так много сделал, чтобы наставить их на путь истинный. А когда люди очистятся от грехов и будут жить как велит Господь Бог, тогда и наступит на земле Царство Божье.

Если человек верит в Бога и исполняет его заповеди, то от такого меньше всего можно ожидать предательства.

Для того чтобы разъяснить это людям, Бог и послал на землю своего Сына Иисуса Христа, чтобы он помог людям понять, как можно жить хорошо, любить и уважать друг друга. Чтобы он спас их от самих себя, от грехов и заблуждений.

Но люди не поняли. Они думали, что Христос Спаситель придёт на землю, чтобы спасти их от врагов, спасти от рабства.

Не поняли они тогда и до сих пор не понимают, что не так страшны враги вокруг них, как враги внутри каждого из них.

Подумай и ты об этом. Может быть, и ты найдёшь в себе какого-нибудь врага – эгоизм, чёрствость, равнодушие к близким людям, завистливость. Ещё что-то. А также подумай о том, как люди сами себя делают рабами. Рабами своих привычек и заблуждений.

И вот это время, о котором говорил Бог и которое предсказывали пророки, наступило. На землю пришёл Иисус Христос – Мессия. Он не был седобородым старцем в белых одеждах и с венцом на голове. Нет, он родился маленьким мальчиком в обычной семье, рос и играл вместе со своими сверстниками. Но родился он с особым предназначением в жизни. Какое оно? И в чём? Об этом ты и узнаешь дальше.

Рождество Божьей Матери

Недалеко от Иерусалима, в маленьком городке Назарете, жила пожилая и бездетная чета – Иоаким и Анна.

В те времена недоброжелательно относились к тем, у кого не было детей. Считалось, что такие люди грешили и поэтому неугодны Богу.

Такое нельзя было сказать об Иоакиме и его жене Анне. Люди они были добрые и благочестивые, не грешили, никого не обманывали, усердно молились Богу. За что же им было такое наказание?

Однажды вышла Анна в сад и видит: птицы на дереве гнездо себе свили, а в нём птенцы уже завелись, пищат, клювы разевают, есть просят. Родители приносят им разных червячков и мошек, засовывают в разинутые клювики.

Посмотрела Анна на эту трогательную картинку, вздохнула и дала себе зарок:

– Если у меня всё-таки родится ребёночек, то, когда он подрастёт, отдам его на служение Богу.

И через некоторое время родилась у Иоакима и Анны дочка. Назвали они её Марией.

Введение во храм

Анна не забыла обещание Богу. Едва исполнилось Марии три года, собрались все родственники и соседи. Пришли дети, друзья маленькой Марии. Зажгли свечи, и все, нарядные и торжественные, повели девочку в храм.

К дверям храма вела широкая лестница с каменными ступенями, по ней и пошла Мария.

Наверху её уже ждал первосвященник. Никогда не встречал он никого у дверей храма. Только Марию встретить вышел.

Получил первосвященник от Бога знамение, что она будет матерью Христа Спасителя.

Девочка осталась в храме, она училась здесь читать священные книги, молилась, занималась рукоделием.

Особенно любила Мария шить одежду для священников – ризы, которые они надевают во время богослужения.

В память об этих событиях люди установили и до сих пор празднуют РОЖДЕСТВО БОЖЬЕЙ МАТЕРИ – 21 сентября (по новому стилю) и ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ – 4 декабря (тоже по новому стилю) .

Благовещение

Когда Марии исполнилось 14 лет, воспитание её закончилось, и ей надо было уходить из храма. Родители её к тому времени умерли, так что девочке и идти было некуда. По обычаю её должны были выдать замуж (тогда замуж выходили очень рано, с 14 лет).

Но Мария и слышать об этом не хотела. Она сказала, что дала обещание Богу никогда не иметь мужа. Тогда её взял к себе плотник Иосиф, который приходился ей дальним родственником. Иосиф был уже пожилым человеком, с ним вместе в маленьком бедном доме жили его дети от умершей жены.

Здесь и поселилась Мария. Иосиф заменил ей отца. А чтобы люди не спрашивали, почему это Мария здесь живёт, он назвал её своей женой.

Она взяла на себя все хлопоты по хозяйству: стряпала, стирала, а в свободное время молилась, читала священные книги.

Однажды, когда Мария была одна, ей явился архангел Гавриил и сказал:

– Радуйся, благодатная Пресвятая Дева Мария, Господь с Тобой. Благословенна ты между жёнами.

Мария смутилась от такого приветствия. «Что бы это могло означать? Почему он называет ее так?» Тогда ангел сказал ей:

– Не бойся, Мария. Ты обрела благодать у Бога: у Тебя родится Сын, и Ты назовёшь Его Иисус. Он будет Сыном Бога Всевышнего и будет царствовать, и царству его не будет конца.

– Как же у меня родится сын? Ведь у меня нет мужа.

– Дух святой снизойдёт на Тебя, и Ты родишь Сына Божьего – Христа Спасителя.

Тогда Мария сказала:

– Я раба Господня. Пусть будет так, как ты сказал.

И архангел Гавриил улетел от Неё.

А Мария стала ждать рождения Сына.

Явился ангел и Иосифу. Ему он тоже сказал о рождении Сына у Марии и просил не покидать Марию, а заботиться о Ней и Её Сыне. Имя Ему будет – Иисус, что означает Спаситель. Христос значит «Помазанник».

А знаешь ли ты, что означает слово «помазание», и кто удостаивался помазания? Когда царей выбирали на царство, голову их мазали елеем (освящённое масло), отсюда и пошло выражение: «помазанник Божий». Так говорили о царях.

День, когда явился архангел Гавриил Марии, люди отмечают как праздник Благовещения.

В России Благовещение (Благая Весть) празднуется 7 апреля. Говорят, что даже птички радуются в этот день и отдыхают – «На Благовещение даже птицы не вьют гнёзда».

Рождество Христово

В тот год, когда родился Христос, римский император Август захотел узнать, сколько людей живёт в той земле, которую завоевали римляне: сколько взрослых и сколько детей.

Отдал он приказ царю Ироду, которого поставил управлять Израилем, переписать всех жителей этой земли.

А записываться надо было в том месте, где родился. Толпы народа пошли по дорогам Израиля, каждый на свою родину.

Иосиф и Мария, как ты помнишь, жили в Назарете. Но родились они в маленьком городке Вифлееме, который считался также городом царя Давида (он тоже здесь родился) . Вифлеем находился километрах в десяти от Иерусалима. Иосиф и Мария тоже отправились на свою родину.

Приходят они в Вифлеем, а там народу собралось видимо-невидимо, даже мест для ночлега не хватает. Все записаться пришли.

Долго бегал Иосиф по домам, искал, где бы переночевать ему с Марией. Но так и не нашёл ничего.

Один человек сказал ему, что на окраине города есть пещера, тёплая и сухая, где они могут переночевать. Там в непогоду и дождь пастухи прячутся со своими овцами.

– Как я могу вести Марию в пещеру? Она скоро должна родить, ей не место там, – возмутился Иосиф.

– Соглашайся, Иосиф, – взмолилась Мария, – я так устала, что рада любому пристанищу. Прошу тебя, пойдём быстрее туда.

Ночью там и родился у Пресвятой Девы Марии Сын – Иисус Христос.

Она запеленала его и положила в ясли – ящик, из которого ели овцы.

А теперь давай повторим ещё раз и запомним название города, в котором родился Иисус Христос, – город Вифлеем.

Явление ангелов пастухам

Неподалёку от пещеры пастухи пасли стадо, и когда стало уже совсем темно, они присели отдохнуть и потихоньку разговаривали между собой. Поговорить было о чём: шла перепись, и со всех концов земли израильской стекались в Вифлеем люди. Многие не были здесь от рождения. Каждый рассказывал, как живут люди в других местах, какие там законы и порядки. Много разговоров было о том, для чего затеяли переписывать народ.

– Говорят, император затеял перепись для того, чтобы налогов собрать побольше.

– Да, совсем житья не стало от этих поборов. Римляне только и знают, что грабить народ. Сколько ещё терпеть нам придётся. Я слышал, что Спаситель скоро придёт на землю.

Вдруг яркий свет озарил всё вокруг и ослепил пастухов.

Испугались они, вскочили на ноги. И тут явился им Ангел Божий:

– Не бойтесь. Я возвещаю вам и всем людям великую радость. В Вифлееме, городе царя Давида, родился Спаситель. Не сомневайтесь в этом. Идите, и вы найдёте Младенца, лежащего в яслях.

И тут же вокруг ангела-вестника появилось воинство ангелов. Они летали, кружились и пели, прославляя Бога:

«Слава Богу на небесах,

На земле – мир,

В людях – Благоволение».

Потом ангелы скрылись, и свет погас, стало опять темно. Только тогда опомнились пастухи и поспешили к городу, и пришли к пещере, где у входа их встретил Иосиф.

– Нам ангел указал путь сюда и сказал, что мы можем посмотреть на Младенца.

Все склонились над ним и любовались. Младенец же спал безмятежным сном.

Он был таким же маленьким мальчиком, как и все дети. Плакал, когда бывал голодным, и смеялся, когда ему было весело, огорчался и обижался.

И всё-таки Иисус Христос был не таким, как все, потому что Он был Сыном Бога. Своим духом, своей душой Он был выше всех остальных.

Не удивляйся этому. Бог специально послал своего Сына на землю в облике человеческом. Чтобы Он жил среди людей, и люди не боялись и не сторонились Его. А Он бы научил их жить честно и быть добрыми и справедливыми. И ещё объяснял бы им их заблуждения. Иногда люди грешат, потому что не знают, как жить правильно. Заблуждаются. Ошибаются.

Ты, конечно, знаешь, какой это большой праздник – День Рождества Христова. В России этот праздник приходится на 7 января, а в других странах его отмечают 25 декабря.

Запомни, пожалуйста, этот день, когда родился Иисус Христос.

Мудрецы с Востока идут поклониться Иисусу Христу

В это время мудрецы на Востоке тоже узнали, что родился Сын Божий. Они изучали звёзды, о которых знали всё, и увидели новую звезду.

– Должно быть, на земле произошло что-то необыкновенное, – предположил один из них, когда увидел незнакомую звезду.

– Я знаю, что это, – промолвил другой, – это знамение от Бога, что родился царь Иудейский. Пойдём поклонимся ему.

И пошли мудрецы в Израиль. Долго шли они по горам и пустыням. Наконец пришли в Иерусалим и спрашивают:

– Где царь, который родился на вашей земле? Мы пришли поклониться ему.

– Какой ещё царь? У нас один только царь – Ирод, но он родился уже давно и состариться успел.

Тогда решили мудрецы пойти во дворец и там спросить, где родившийся царь иудейский.

Ирод (тогдашний царь) встревожился. Он знал Священное Писание, читал в нём о приходе Мессии, который явится на землю, чтобы спасти людей. Его назовут царём иудейским. Но Ироду это совсем не нравилось. Он не собирался ни с кем делиться своей властью.

Вызвал он советников-мудрецов и спросил их, что они знают о рождении царя иудейского, который будет властвовать над душами людей.

– Он должен родиться в это время в Вифлееме, – ответили ему первосвященники, – так сказано в Священном Писании.

Тогда призвал Ирод восточных мудрецов, встретил их ласково, расспросил, когда они увидели новую звезду, и сказал им:

– Царь иудейский родился в Вифлееме, пойдите туда, а потом скажите мне, где он находится. Я тоже пойду поклониться ему.

А сам замыслил убить младенца, чтобы никто не мог больше называться царём иудейским, кроме него.

Пошли волхвы (так ещё называли мудрецов) в Вифлеем. Но как им найти там Младенца?

Только они вышли из Иерусалима, как снова засветилась знакомая им яркая звезда и стала двигаться впереди них, указывая дорогу. За ней и пошли волхвы. И вот звезда остановилась над домом, где нашла себе приют божественная семья. Вышел к ним Иосиф, и они сказали ему:

– Мы пришли издалека с Востока, чтобы поклониться Младенцу Царю.

Они принесли ему подарки: золото, ладан, смирну (душистый сок редких растений), поклонились Младенцу и отдали Его Матери свои дары.

Ночью им явился ангел и предупредил их:

– Не ходите обратно в Иерусалим! Ирод хочет погубить Младенца, он сделает это, как только найдёт Его.

Посовещались мудрецы и отправились к себе домой на Восток другой дорогой. Не зашли в Иерусалим.

Избиение младенцев

Той же ночью ангел явился Иосифу:

– Встань, возьми Младенца и Матерь Его Марию. Уходи в Египет и оставайся там, пока я не скажу тебе. Ирод будет искать Младенца, он хочет убить Его.

Иосиф и Мария завернули Младенца и в ту же ночь ушли из Вифлеема. На окраине города Иосиф посадил Марию с Ребёнком на ослика, и скоро они скрылись в темноте.

А Ирод всё ждал, когда же придут к нему восточные мудрецы и скажут, когда родился Младенец и где он сможет найти его. Ждал-ждал. И не дождался.

– Как искать Младенца? – думал он. Ведь никто не укажет на него.

Тогда царь задумал страшное дело. Вызвал стражников и приказал им убить всех маленьких мальчиков в Вифлееме, которым не исполнилось ещё двух лет.

– Теперь-то его не спрячут. Если убивать всех подряд, он обязательно попадётся среди них, – радовался Ирод.

Но он не знал, что Иисуса уже нет в Вифлееме. А стражники обошли все дома, обшарили все углы и подвалы, чтобы никто не смог спрятать и уберечь своих детей. Ни одного младенца они не пощадили. Много слёз пролилось тогда в Вифлееме.

Скоро после этого умер Ирод. Ангел тут же сообщил об этом Иосифу, и он с Младенцем и Марией вернулся в свой родной Назарет, где они жили до рождества Христова.

Сретение

Сорок дней исполнилось Иисусу Христу, когда Мария и Иосиф понесли его в храм. Двух голубиных птенцов принесли они с собой в дар Богу в благодарность ему за рождение Сына.

Здесь, на пороге храма, встретился им старец Симеон. Он был очень благочестивым человеком, верил в приход Спасителя на землю и долго ждал его. Теперь он был совсем стареньким.

Всю жизнь он мечтал только об одном – своими глазами увидеть Христа Спасителя, чтобы потом спокойно умереть. Бог обещал ему исполнить его мечту. И вот этот момент наступил.

Старец Симеон подошёл к Марии, посмотрел на Младенца, который лежал на руках у Матери и радостно улыбался. Симеон взял Иисуса на руки:

– Теперь я умру спокойно, потому что своими глазами увидел Спасителя, которого Ты послал людям.

Иосиф и Мария удивились словам Симеона, а он сказал Марии:

– Из-за него много споров будет в народе. Одни поверят в него и спасутся, другие не поверят – и погибнут.

Будешь страдать и ты, Пресвятая Дева Мария, Пречистая Матерь, как будто тебе самой пронзили сердце мечом.

Мария не поняла последних слов старца Симеона, которые были пророческими предсказывали смерть Иисуса на кресте.

День встречи старца Симеона с Младенцем Иисусом тоже стал праздником для всех людей, которые верят в Бога и почитают его. Этот праздник называется «СРЕТЕНИЕ» и отмечается каждый год 15 февраля.

Детство Христа

Иисус рос, гулял со своими сверстниками, играл с ними в разные игры и как будто ничем не отличался от других мальчиков.

Но вдруг начали происходить разные чудеса там, где он бывал.

Как-то играл Иисус вместе с другими детьми на крыше своего дома. Один мальчик, которого звали Зенон, не удержался, упал с крыши и разбился насмерть. Все дети разбежались в испуге, и Иисус остался один. Мать Зенона прибежала к Иосифу, плачет, кричит, что это Иисус толкнул её ребёнка, и теперь он умер:

– Я не толкал его, – сказал Иисус.

Но никто ему не верил. Все обвиняли его, ведь он один там был в то время, когда пришли взрослые. Тогда Иисус спустился с крыши, подошёл к мёртвому телу и закричал:

– Зенон! Встань и скажи, толкал ли я тебя?

Мальчик Зенон, который только что мёртвый лежал на земле, вскочил и говорит:

– Нет, Господь. Ты не толкал меня, а поднял.

Родители Зенона не могли глазам своим поверить. Что же это за ребёнок такой, Иисус, который мог такое чудо совершить! Они уже и забыли о своём горе и поклонились Иисусу.

А ещё через несколько дней произошло вот что: юноша колол дрова возле своего дома. Неожиданно топор выпал из его рук и разрубил ему ногу. Сбежались все соседи, пытаются помочь кровь остановить, но ничего не получается.

Иисус играл с ребятами неподалёку. Услышали они крики, побежали посмотреть, что случилось.

Иисус пробрался сквозь толпу, прикоснулся рукой к раненой ноге, и рана тотчас же зажила. Иисус и говорит этому юноше:

– Встань теперь, продолжай работать и помни обо мне.

Сказал и опять побежал играть. А все люди изумились новому чуду и поклонились вслед мальчику:

– Истинно, Дух Божий обитает в этом ребёнке.

В другой раз случилось так, что Иосиф послал своего сына Иакова за дровами. Вместе с ним пошёл и Иисус. И вот, когда Иаков собирал хворост, выползла ядовитая змея и укусила его.

Упал Иаков и чуть было не умер, если бы не Иисус. Мальчик подбежал к юноше, дунул на ранку, и боль сразу же прошла. Поднялся Иаков, даже подпрыгнул от радости. А змея раздулась, как шар, и лопнула.

Видит Иосиф: хотя и маленький ещё Иисус, а такой разумный. Надо его грамоте учить. Привёл он мальчика к учителю. Тот дал Иисусу книгу, стал буквы показывать.

Иисус держит книгу в руках, а сам в неё не смотрит и говорит такие мудрые слова, что трудно поверить, что их знает и говорит маленький мальчик.

Тогда учитель и сказал:

– Разве я могу научить его? Он знает больше меня и больше всего того, что написано в книгах.

Иисус в храме

Однажды, когда Иисусу исполнилось 12 лет, Иосиф и Мария пошли вместе с ним в храм на праздник Пасхи.

Никто, наверное, не радовался так этому путешествию, как Иисус, ведь он давно мечтал о том, чтобы попасть в храм Господний.

Когда празднество закончилось, все засобирались по домам. Пошли и Мария с Иосифом. Иисуса рядом не было, и они решили, что он играет где-нибудь на улице со своими новыми друзьями. Вышли на улицу, посмотрели вокруг – нет его нигде. Прошли по всем улицам и переулкам – не нашли.

Наконец вернулись они к храму и видят: сидит Иисус посреди храма, а вокруг него народу собралось много: седобородые старцы с Писанием в руках, учёные-книжники, священники – все стоят вокруг мальчика и внимательно его слушают. А он говорит им о законе, который Бог дал всем людям, и о том, как его надо понимать.

Мария не удержалась и упрекнула сына:

– Что же ты делаешь с нами? Мы так о тебе беспокоились, везде тебя искали, а ты тут сидишь и не думаешь о родителях.

Иисус спокойно ей ответил:

– Зачем же было меня искать? Где же мне быть ещё, если не в доме Отца моего.

Иосиф и Мария не совсем поняли, что хотел им сказать Иисус этими словами.

А ты понял, что хотел сказать Иисус словами: «Где же мне быть, если не в доме Отца моего?»

– Пойдём с нами, сын мой, – попросила Иисуса Мария.

В это время к ней подошли старцы и спросили её:

– Это ты его мать?

И сказали ей:

– Такой славы, такой доблести и такой мудрости, как у твоего сына, мы никогда не видели!

Встал Иисус и пошёл вместе с Марией и Иосифом. И жил он в их доме до тридцати лет, был послушным сыном и помогал им во всём.

Иоанн Креститель

В семье старого священника Захария за полгода до появления на свет Иисуса родился мальчик Иоанн.

Ещё до рождения Бог определил Иоанну особую миссию: он должен был показать людям путь спасения и покаяния в грехах, а ещё – подготовить их к приходу Христа Спасителя.

Иоанн был совсем молодым, когда ушёл в пустыню. Он носил грубую одежду из верблюжьей шерсти, подпоясывался широким кожаным ремнём. Питался только мёдом диких пчёл и корнями растений. Там Иоанн готовился к своему великому служению Богу.

Слава пошла по земле о том, что в пустыне появился новый пророк, который учит людей слову Божьему, как жить и как поступать. Из разных мест шли к Иоанну люди, чтобы послушать его слова и попросить у него совета. Люди спрашивали его:

– Что же нам делать?

В ответ он им говорил:

Приходили к нему сборщики податей и тоже спрашивали его, как им жить. И он учил их:

– Не берите налогов больше, чем положено.

Воинам, которые приходили к нему, он говорил:

– Ни у кого не вымогайте денег, не лжесвидетельствуйте, не разбойничайте. И не требуйте больше того, что имеете.

И всем он говорил:

– Покайтесь в грехах своих – приближается Царство небесное. Готовьтесь принять Спасителя. Он идёт за мной. Если вы хотите жить не только для своего тела, но больше для духа своего – я окрещу вас. Кайтесь и креститесь!

Много людей тогда вошло в воды реки Иордан, и Иоанн окроплял их водой, крестил их.

Крещение Иисуса Христа

Многие люди спрашивали у Иоанна, кто же он такой, может быть, он и есть Спаситель, которого обещал прислать на землю Господь Бог и о приходе которого, как они знали, написано в Священном Писании.

– Нет, я не Спаситель, – отвечал им Иоанн, – я голос, вопиющий в пустыне. Господь Бог поручил мне подготовить путь Его Сыну – Христу.

– Если ты не Христос и не пророк, почему же в таком случае ты крестишь людей?

Иоанн отвечал:

– Я крещу людей водой. Но среди вас есть Он, которого пока ни вы, ни я не знаем. Он придёт после меня и будет крестить Святым Духом. Я же недостоин даже развязать ремни Его сандалий!

– Как же нам его узнать? Если он ходит среди нас, значит он похож на обыкновенного человека.

– Бог сказал мне: «Когда ты увидишь, как Дух Святой сойдёт на кого-то, это и будет Он – Мой Сын».

В тот год, когда Иоанн крестил народ в пустыне, Иисусу исполнилось 30 лет. Он тоже услышал об Иоанне и пришёл к нему креститься.

Вошёл он в воды Иордана, и Иоанн окрестил его. Сразу же открылись небеса, и оттуда на Иисуса слетел голубь – это был Святой Дух. В ту же секунду сверху раздался Голос:

– Он – Сын Мой возлюбленный, и в Нём Моё благоволение.

– Зачем же ты пришёл креститься ко мне? Это я должен у Тебя креститься! – воскликнул Иоанн.

Иисус сказал ему:

– Не бойся. Мы должны исполнить всё, что нам говорит Господь, каждый своё дело.

И тогда Иоанн возвестил всем:

– Вот Он – Сын Божий! Спаситель!

С того времени каждый год 19 января все верующие люди отмечают праздник КРЕЩЕНИЯ, который называется ещё Днём Богоявления.

Иоанн Предтеча с тех пор известен людям как Иоанн Креститель.

«Пустыней» он называл не только место, где жил тогда, но и весь мир.

«Пустыня» – это пустые души людей, которые не задумываются над тем, для чего Бог дал им жизнь.

«Если дерево не приносит плодов, его срубают на дрова, то же будет и с людьми, если они не будут делать добрых дел», – говорил Иоанн всем пришедшим к нему людям.

Искушение

После своего крещения Иисус Христос отправился в пустыню и провёл там сорок дней. Никто не тревожил его, на многие километры вокруг никого не было.

Сорок дней провёл он в молитвах и ничего не ел – постился. На сороковой день Иисус сильно проголодался. Вдруг появился дьявол и начал искушать его:

– Поел бы ты, Иисус. Кому это надо, что ты голодаешь? И не беда, что у тебя нет с собой еды. Если ты Сын Божий, возьми камень и сделай из него хлеб.

Каждому человеку случается в жизни встречаться с дьяволом-искусителем. Наверное, приходилось и тебе. Он может принимать разные обличия.

Но чаще всего дьявол появляется в мыслях человека и начинает его искушать сделать что-то, чего нельзя делать, что запрещено. Хотя бы даже мороженое съесть, когда горло болит, и ты сам знаешь, что ни в коем случае его есть нельзя, а хочется. Ты думаешь, кто тебя терзает? Это дьявол. Его искушения всегда очень соблазнительны.

Неизвестно, в каком образе предстал дьявол перед Иисусом Христом, может быть, в человеческом, а может быть, и в мыслях. Но Христос ему ответил:

– Не хлебом единым будет жить человек, но словом Божьим.

Однако дьявол не отстал от Иисуса, повёл его на высокую гору и показал все царства земные.

– Всё, что ты видишь вокруг, – всё это моё. Я дарю тебе все эти царства. И власть, и славу. Всё будет принадлежать тебе, если только ты поклонишься мне.

Иисус Христос отверг и это:

– Поклоняться следует только Господу Богу и только ему одному служить.

Повёл тогда дьявол Иисуса в Иерусалим, поднял его на вершину самой высокой башни храма и сказал ему:

– Пусть люди убедятся в том, что Ты Сын Божий. Прыгни отсюда вниз. Тебе ведь ничего не будет, так как в псалме написано, что ангелы сохранят тебя. На руках понесут тебя, чтобы не коснулись камня ноги твои.

– Не искушай Господа Бога Твоего, – твёрдо ответил Иисус.

Отошёл дьявол от Иисуса Христа, поняв, что не удастся ему соблазнить его.

Вот так же и ты, если будешь твёрд и устоишь при искушении, то дьявол быстро отстанет от тебя, и всё будет хорошо.

Но всё-таки дьявол-искуситель очень недоумевал, что же это за человек такой Иисус, который хочет есть и ничего не делает, чтобы утолить голод, специально даже постится.

Ему предлагают богатство, славу, власть – он отказывается и от этого. Может сделать чудо, чтобы удивить людей и вызвать их восхищение, но и этого не делает. Нет. Дьявол никогда не знал людей, которые отказались бы от таких соблазнов. Да и не понимал он таких.

Проповедь Христа в Назарете

Иисус возвратился домой. Он пришёл в церковь, где собралось много людей, и стал рассказывать им о Боге, и говорил так:

– Бог призвал Меня, чтобы помогать нищим,

Он послал Меня объявить свободу пленным,

Возвратить зрение слепым,

Отпустить измученных на свободу.

И сказал людям, что Господь Бог с ними.

Многие слушали и верили ему. Но нашлись и такие, которые удивлённо спрашивали друг друга:

– Неужели это сын плотника Иосифа?

И стали они требовать от него чудес, чтобы он убедил их в своей божественности. Тогда Иисус сказал:

– Воистину, нет пророка в своём отечестве. Вы не верите мне, потому что вы грешны, вы сомневаетесь, тогда как каждого спасёт только истинная вера.

И все, кто был рядом, пришли в ярость.

– Он не хочет делать чуда, потому что он не может ничего сделать. Зачем он оскорбляет нас?

Ничего не ответил Иисус.

Он повернулся к толпе и спокойно пошёл сквозь неё. Но в это время один сумасшедший человек закричал:

– Ха! Кто ты такой, чтобы учить нас и вмешиваться в наши дела? Ты просто Иисус из Назарета!

Иисус взглянул на этого человека и увидел, что он не злой, а просто сумасшедший и не понимает, что говорит. Тогда Иисус приказал нечистому духу, который вселился в этого человека:

– Замолчи и выйди из него!

И тут же нечистый дух вырвался из этого человека и улетел прочь, а человек стал совершенно здоровым.

Все, кто увидели это чудо, были потрясены. Кто же он такой, этот Иисус из Назарета? Он разговаривает и с Господом Богом, и с нечистым духом, приказывает ему, а тот слушается его.

Тогда люди повели к Иисусу страдающих от разных болезней.

И он возлагал на них руки свои и всех исцелял.

Теперь уже многие поверили, что Он Сын Божий.

И разнеслась слава о нём по всей земле. Она шла впереди его, и где бы он теперь ни появлялся, люди знали о нём и приходили послушать его.

А Иисус ходил по земле и учил людей. Он думал, что, может быть, они послушают его и исправятся, перестанут грешить.

Многие слушали его, и у него появились ученики, которые сопровождали его повсюду.

Самым первым пришёл к Иисусу Андрей, поэтому его называют Первозванным.

Потом пришли: Симон, которого Иисус назвал Петром, многие другие. Был среди них и Иуда Искариотский, который потом предаст Христа.

Когда ученики Иисуса пошли вместе с Ним к людям, он сказал им:

– Не берите с собой ничего: ни денег, ни пищи, а только то, что есть на вас. И не делайте различий между людьми: бедный человек или богатый. Вы даром получите от Меня силу исцеления от всех болезней: телесных и духовных – даром и исцеляйте. Не бойтесь страданий, не бойтесь и преследований. Я всегда буду с вами. Не бойтесь и смерти. Люди могут убить ваше тело, но никто не может убить вашу душу.

Ученики его пошли к людям и возвращались к Иисусу радостные: они исцеляли больных, изгоняли из них бесов и делали другие чудеса. А больше лечили души людей, ведь если душа у человека чиста и спокойна, тогда и тело здорово.

Притча о сеятеле

Ученики и слушатели Спасителя часто были простыми и неграмотными людьми. Чтобы им легче было понять его учение, он объяснял его притчами – простыми и понятными примерами.

Однажды Иисус рассказал людям вот какую притчу.

«Вышел сеятель в поле сеять. Он разбрасывал семена, и одни из них падали на вспаханную землю, а некоторые возле дороги, где плуг не проходил, и земля оставалась твёрдой и не вспаханной, и птицы сейчас же поклевали их. Другие семена упали на каменистую почву и сразу взошли, но потом увяли и не смогли вырасти, потому что почвы и влаги было мало. Некоторые упали среди сорной травы, и она, когда выросла, закрыла от зёрен солнечный свет, забрала всю влагу и слабые ростки тоже завяли. Семена, которые упали на хорошо вспаханную землю, влажную и мягкую, пустили крепкие корни, дали колосья, на которых выросло по тридцать, шестьдесят, а то и по сто новых зёрен».

Люди попросили Иисуса объяснить им эту притчу, и он сказал так:

– Земля – это душа каждого человека. Семя обозначает слово Божье. Упавшее при дороге и съеденное птицами – это слово Божье, услышанное человеком, не подготовившим своей души к его принятию. Приходит дьявол и легко похищает у человека это слово. Такие люди не верят в Бога и не спасутся.

Семя, упавшее на каменистую почву, – это слово Божье, принятое душой, которая ещё недостаточно готова к его принятию. Сначала она с радостью его принимает, верит в него, но не крепко. И как только придёт беда и на веру начинаются гонения, такие люди отказываются от Бога.

Семя, упавшее среди сорной травы, – это слово Божье, услышанное человеком, который вскоре забывает о нём, думая больше о своих удовольствиях, развлечениях, богатстве. Они закрывают ему свет и теплоту слова Божьего.

И, наконец, семя, которое упало на хорошо вспаханную землю, – это слово Божье, принятое и оберегаемое человеком, который приготовил свою душу к принятию его.

Благословение детей

Иисус Христос очень любил детей. Куда бы он ни приходил, он всегда первым делом благословлял их, возлагая на детские головы свои руки. А если дети заболевали, он всегда шёл и помогал им.

За помощь Иисус Христос никогда ничего не брал, он всегда всё делал даром.

Нельзя помогать людям за деньги или за какие-то другие подарки. Если ты поможешь людям, то и они помогут тебе. Так учил Бог, об этом говорил людям и Иисус Христос: «Давайте – и вам будет даваться».

Однажды у одного человека заболела дочка. Она была уже при смерти, когда в город пришёл с учениками Иисус Христос. Убитые горем родители девочки кинулись к нему в ноги, умоляя исцелить их единственного ребёнка, и Иисус обещал им помочь. Он отправился вместе с рыдающими родителями в их дом, но возле дома их встретили соседи и сказали, что девочка уже умерла. Иисус сказал людям:

– Не плачьте. Она не умерла. Она спит. Надо только верить, и всё будет хорошо.

Никто ему не поверил, люди даже рассердились: разве можно так шутить! Но Христос вовсе не шутил. Он вошёл в комнату, где лежала мёртвая девочка, взял её за руку и сказал:

– Девочка, встань!

И девочка начала дышать, открыла глаза. Вот такие чудесные дела совершал Иисус Христос!

Исцеление слепорождённого

В Иерусалиме возле храма стоял мальчик, слепой от рождения, и просил милостыню. Он стоял здесь с тех пор, как начал ходить. Все уже привыкли видеть его здесь и всегда подавали ему.

Здесь и увидел его Иисус Христос, подошёл и сказал:

– Ты будешь видеть свет.

Он плюнул на землю, потом взял горсть земли, потёр ею глаза мальчика и велел ему идти в купальню умыться.

Побежал мальчик в купальню и вышел оттуда зрячим. Все не могли поверить чудесному исцелению:

– Неужели это тот самый маленький слепой, который сидел у храма? – спрашивали одни.

– Нет, это другой мальчик, но очень на него похож, – уверяли другие.

Они позвали смеявшегося от счастья мальчика и спросили:

– Рассказывай, как он это сделал? Ведь ты же родился слепым, а теперь стал видеть. Может быть, ты просто притворялся для того, чтобы просить милостыню, а слепым-то и не был?!

– Это я и есть, тот самый мальчик, который никогда не видел света, а сейчас увидел. Бог послушал Иисуса Христа и открыл мне глаза, значит – Иисус от Бога.

И мальчик упал к ногам Иисуса и сказал ему: «Верую в тебя, Господи!»

Ученики Иисуса

Однажды, придя на озеро, Иисус сказал одному из своих учеников: – Плыви на глубокое место, там сейчас много рыбы.

Опускай сети, и будет у тебя хороший улов.

Ученик ответил ему:

– Что Ты, всю ночь мы пытались поймать в этом озере рыбу, но её здесь нет. Но если Ты говоришь, я опущу сети.

Опустил он свои сети в воду там, где указал Иисус, и тут же сети наполнились рыбой. Когда подняли их, они даже рваться начали от тяжести улова.

Пришли другие люди с сетями и наловили столько рыбы, что лодки тонуть даже стали, наполнившись до краёв.

Рыбаки были очень удивлены. Никогда здесь, в этом озере, не было столько рыбы.

Когда они приплыли в лодках к берегу, то оставили их и свои сети и пошли за Иисусом, стали его учениками.

Исцеление прокажённых

Если бы описать все чудеса, которые делал Иисус Христос, скольким людям он помог и спас их, все книги мира не могли бы вместить всё это.

Однажды шёл Иисус Христос со своими учениками и разговаривал. Вдруг видят они: идут навстречу десять человек, все покрытые страшными язвами и струпьями. Это были люди, больные проказой. Есть ещё такое выражение – прокажённые. Так говорят о людях, с которыми никто не хочет знаться, которых все избегают. И живут они отдельно от всех здоровых людей.

Вот такие люди и шли навстречу Иисусу Христу, их тоже не пускали в города, они все вместе ходили по дорогам, ночевали в поле, иногда и не ели совсем, негде им было взять хлеба.

Кинулись несчастные люди к Иисусу Христу и стали кричать:

– Господи! Помилуй нас!

Спаситель сказал им:

– Идите, покажитесь священнику.

(Тогда было принято, чтобы священник смотрел на людей и определял, не болен ли кто заразной болезнью.)

Прокажённые пошли к священнику, и пока они шли, их лица и тела очистились от язв, и они стали совершенно здоровыми.

Прошло два дня, Христос уже был далеко от того места, где он встретил прокажённых. Вдруг его догоняет какой-то человек. Он упал на колени перед Спасителем и со слезами на глазах благодарил его, что тот излечил его от страшной болезни. Иисус сказал:

– Разве не десять человек очистились от проказы? Почему же вернулся и поблагодарил Бога только ты один?

Он склонился к этому человек и сказал:

– Ты поверил в меня, и твоя вера спасла тебя.

Вот ведь как бывает. Люди просят помощи у Бога, а потом, когда он им поможет, они поблагодарить его забывают. Не надо брать пример с таких людей. Надо благодарить за всё, что ты имеешь и что получаешь.

В другой раз к Иисусу принесли носилки с больным человеком. Он совсем не мог ходить и очень надеялся, что Христос вылечит его.

Больной посмотрел умоляюще на Иисуса и попросил:

– Помоги мне, пожалуйста, Господи!

Иисус понял, что этот человек верит в него и надеется, что он ему поможет, и сказал тогда:

– Прощаются тебе грехи твои. Встань, возьми свои носилки и иди домой.

Больной тут же выздоровел, быстро вскочил на ноги, подхватил свои носилки и побежал к двери. Все расступились перед ним в изумлении.

Вот видишь, если человек очень верит и надеется на помощь, он обязательно спасётся. Так говорил и Христос: «Твоя вера спасёт тебя».

Надо только верить, и если ты веришь в Господа Бога, в Его могущество – оно тебе тоже передаётся.

Дух Божий живёт в каждом человеке, а вера укрепляет его. И тогда человек становится очень сильным.

Укрощение бури

Однажды Иисус Христос вместе со своими учениками плыл в лодке по Галилейскому озеру. Целый день они ходили по городу, лечили больных, разговаривали с людьми, а вечером отправились в плавание. Теперь им надо было переправиться на другой берег.

Иисус устал и задремал на корме лодки. На этом озере и раньше часто случались сильные бури, и вот этой ночью как раз и разразилась такая буря. Волны захлёстывали лодку, швыряли её, как щепку, то вверх, то вниз. Она стала тонуть. Гребцы побросали свои вёсла. Бесполезно уже было сопротивляться стихии, и все приготовились к смерти.

Ученики в страхе разбудили Иисуса:

– Учитель! Мы тонем! Спаси нас!

Христос встал, протянул руки над разбушевавшимся озером и приказал ветру:

– Умолкни! Перестань!

Ветер тотчас же утих, волны улеглись, и озеро успокоилось. Иисус Христос повернулся к своим ученикам:

– Что же вы так испугались? Неужели у вас нет веры? Я говорю вам: если вы верите и будете просить Бога помочь вам, он всегда поможет.

Хождение по водам

В другой раз опять им надо было плыть в лодке. Иисус Христос велел ученикам взять лодку и плыть одним. Сам он пошёл на гору помолиться.

Когда лодка достигла середины озера, самого глубокого места, снова поднялась буря.

Ученики заволновались. Что же им теперь делать, если нет с ними их Учителя? Смогут ли они сами успокоить бурю? Услышит ли их Господь Бог? Они начали выбирать, кто из них более силён в вере, чтобы он мог приказать буре утихнуть, как вдруг видят – по бушующему неспокойному озеру к лодке направляется какая-то фигура. Она шла по воде, как по земле. И там, где она шла, струилась между волнами ровная серебристая водяная дорожка.

Ученики закричали от страха, им показалось, что они видят призрак. Тогда Иисус сказал им:

– Успокойтесь, это Я.

Вскочил Пётр, он тоже решил попробовать пройти по воде.

– Господи, если это ты, то позволь мне прийти к тебе.

– Иди, – сказал Спаситель.

Пётр вышел из лодки и пошёл по воде к Иисусу, но испугался сильного ветра и стал тонуть:

– Спаси меня, Господи! – закричал он.

Спаситель подошёл, протянул ему руку и сказал:

– Что же ты засомневался, маловерный!

Он взял его за руку, и они пошли к лодке. Ветер утих, озеро стало спокойным и ровным.

Все ученики встали в лодке и поклонились своему Учителю.

– Истинно, Ты – Сын Божий!

Сколько же ещё чудес надо было сделать Иисусу Христу, чтобы и ученики его наконец поверили в него.

Насыщение пяти тысяч

Однажды люди пришли к Спасителю с самого утра и целый день были рядом с ним. День уже клонился к вечеру, а у людей ещё и крошки хлеба во рту не было.

Ученики попросили Учителя отпустить людей, чтобы они могли пойти и купить себе поесть, пока не наступила ночь.

Иисус сказал своим ученикам:

– Дайте вы им поесть сами.

Но и у учеников ничего не оказалось. Только у одного мальчика, брата Симона, нашлось пять маленьких булочек из ячменного зерна и две рыбёшки.

– Так накормите людей, – опять велел Христос.

Ученики начали переглядываться, решили, что он посылает их в деревню купить хлеба. Но у них не было столько денег, чтобы на всех купить хлеба.

Тогда Иисус взял у мальчика эти пять булочек и рыбу, рассадил всех людей в несколько рядов на траве. Потом он взглянул на небо, помолился и дал булочки и рыбу своим ученикам.

– Накормите всех, – сказал он им.

Ученики стали раздавать народу пищу и накормили всех досыта. И ещё осталось двенадцать корзин хлеба и рыбы. Народу же было пять тысяч, не считая женщин и детей.

Так Господь Бог своей божественной силой насытил пятью хлебами более пяти тысяч человек.

Воскрешение из мёртвых сына вдовы

Как-то шёл Иисус Христос со своими учениками по дороге, и встретилась им траурная процессия.

Мужчины в чёрных одеждах несли гроб с телом молодого человека. Следом за гробом люди вели плачущую женщину. Она не могла даже идти сама. Умер её единственный сын, и для неё жизнь тоже закончилась, так она его любила. Больше никого у неё не осталось.

Иисус увидел горе вдовы, ему стало её очень жалко, он подошёл к ней и сказал:

– Не плачь.

Потом попросил людей остановиться и дотронулся до гроба рукой.

– Юноша, тебе говорю, встань!

Мёртвый тут же приподнялся, сел в гробу и стал с недоумением оглядываться по сторонам. Что такое? Почему он в гробу? И почему плачет его мать и все остальные вокруг такие печальные?

Люди, видевшие это чудо, не могли поверить своим глазам! Вдова упала на колени и благодарила Спасителя. Он поднял её и сказал:

– И тебе помогла твоя вера.

Нагорная проповедь

Иисус продолжал делать то, что поручил ему Господь Бог: ходил по городам и маленьким селениям и учил людей тому, что надо любить друг друга и жить в согласии между собой.

Однажды он пришёл к высокой горе и поднялся на её вершину, чтобы помолиться. С ним вместе были его ученики. Здесь он и выбрал из них двенадцать человек, которых назвал апостолами (посланниками) . Они стали постоянными помощниками во всех его делах.

И тогда Иисус Христос обратился к ним с очень важными словами, которые ты обязательно должен знать:

– Блаженны нищие духом, ибо у них есть царствие небесное.

Понимаешь ли ты, что такое «нищие духом»? Это люди, которые считают себя грешниками, но знают свои грехи и каются в них, а потом исправляются – вот о них-то и говорил Иисус Христос. Они попадут в царство небесное.

– Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

А кто же такие «плачущие»? Это вовсе не плаксы и нытики. Это люди, которые переживают из-за своих прегрешений и признаются в них.

– Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Царство небесное получат также кроткие люди, скромные, которые хорошо себя ведут, не зазнаются и не гордятся собой без всяких причин.

– Блаженны алчущие и ищущие, жаждущие правду, ибо они насытятся.

– Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

– Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога.

– Блаженны миротворцы, ибо они будут названы сынами Божьими.

– Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть царство небесное.

– Блаженны вы, когда будут поносить вас и гневать, и всячески несправедливо злословить на меня.

– Радуйтесь и веселитесь, ибо великая ваша заслуга на Небесах, так гнали и пророков, бывших прежде вас.

Попадут в царство Божье также люди справедливые и чистые сердцем, добрые, которые и других учат добру, и несправедливо обиженные на этом свете.

– Любите врагов своих, – продолжал Христос, – делайте добро ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас, молитесь за ближайших вас, ударившему тебя по одной щеке подставь другую. Поступайте с другими так же, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами. Любите и будьте милосердны, как любит и милосерден Господь Бог.

Посмотри на себя:

Не судите, и не судимы будете.

Не осуждайте, и вы не будете осуждены. Почему ты видишь соринку в глазах другого человека, но не замечаешь бревна в своём глазу?

Прощайте, и вам простят.

Давайте, и вам будет даваться полной мерой, так, что через край будет сыпаться. Как ты будешь относиться к людям, так и они будут относиться к тебе.

Не клянитесь, не божитесь , будет достаточно, если вы просто скажете: «да» или «нет» .

Милостыню старайтесь подавать потихоньку , чтобы не видели люди .

Если ты делаешь добро только для того, чтобы все это увидели и сказали, какой ты хороший, лучше тогда не делать ничего.

Не надо хвастаться тем, что ты сделал добро.

Дерево узнают по его плодам: не может плохое дерево приносить хорошие плоды, и хорошее дерево не принесёт плохих плодов. Так каждое дерево узнаётся по плодам его.

Добрый человек поступает хорошо, потому что у него доброе сердце. И он никогда не сможет поступить плохо.

Так же и злой человек. Его злое сердце не позволяет ему делать добро.

Некоторым людям трудно было понять учение Христа, и они просили его получше объяснить им то, что он говорил. Однажды один человек спросил Христа:

– Вот ты говоришь: «Полюби Господа твоего всем сердцем твоим, всею душой твоей, и всей силой твоей, и умом твоим и люби ближнего твоего, как самого себя». Что значит ближний?

Кто же мой ближний?

И Иисус Христос ответил ему такой притчей:

«Шёл человек по пустынной дороге, и на него напали разбойники. Они ограбили его, избили и бросили едва живого там же, на дороге. Через какое-то время мимо проходил один человек. Посмотрел он на раненого и пошёл дальше, потом на дороге появился другой человек и тоже не остановился. А третий остановился, перевязал раненого и отвёз в гостиницу. Там он ухаживал за ним, а когда ему надо было уезжать, попросил хозяина гостиницы присматривать за больным и заплатил ему за это. И ещё сказал, что на обратном пути он заедет, и если расходы превысят те деньги, что он оставил, то он заплатит и за всё остальное.

Разве теперь не понятно, кто был ближний для раненого человека?

– Тот, кто спас его, – ответил спрашивающий.

– Иди, и ты поступай так же, – сказал Иисус Христос, – и не делай различия между людьми, кто он: бедный или богатый, откуда он родом и одного ли с тобой племени.

Надо прощать обиды

Иисус Христос не только нам велел прощать обиды, но и сам их прощал.

Шёл он однажды со своими учениками в Иерусалим. Дорога была дальняя, все устали и зашли в деревню, которая была у них на пути.

В один дом заходят, в другой – нигде не пускают. Так и пришлось им идти в поле и отдыхать там.

Иисус Христос присел на камень. Ученики, как обычно, расположились вокруг него. Они всё никак не могли успокоиться, возмущённо обсуждали, как их не пустили никуда и жаждали отомстить.

– Надо наказать этих людей! Спаситель, ты можешь сделать так, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их?

Иисус спокойно посмотрел на них:

– Вы сейчас обижены и поэтому сердитесь, вам даже не жалко погубить этих людей. Но разве вы забыли, что Я учил вас прощать обиды? Сын Божий пришёл на землю не губить людей, а спасать их души.

Кто не знает за собой греха

Вскоре после этого разговора к Иисусу Христу привели одну грешную женщину. Она вела неправедную жизнь, и люди спросили Иисуса, как он поступит с ней, ведь она грешница, и её надо побить камнями за её грехи.

Иисус Христос долго молчал, а затем поднял голову и сказал:

– Вы говорите, что по закону её надо побить камнями? Так и сделайте это. Только пусть первым бросит в неё камень тот, кто не знает за собой ни одного греха.

Сказал так, а сам опять опустил голову. Когда он снова её поднял, то увидел, что на дороге осталась только одна эта женщина. Все остальные потихоньку разошлись.

– Видно, никто не смог осудить тебя? – спросил её Иисус.

– Никто, Господи, – ответила она.

– Тогда и я не осуждаю тебя. Иди и не греши больше.

Правда, очень поучительный случай произошёл? Прежде, чем осуждать другого человека, каждому стоит задуматься: так ли уж безгрешен он сам. Вспомни слова Христа: «не судите, и не судимы будете». Почему ты видишь соринку в глазу другого человека, и не замечаешь бревна в своём?

Разговор с учениками

Однажды Иисус Христос спросил своих учеников:

– Как вы сами понимаете моё учение?

Многие из них затруднились с ответом, один только Пётр ответил ему:

– По-моему, ты учишь тому, что Дух Божий живёт в каждом человеке и поэтому всякий человек – Сын Бога.

Обрадовался Иисус ответу своего ученика:

– Счастлив ты, Пётр, что понял это. Человек не мог тебе открыть такое, ты это понял потому, что Бог живёт в душе твоей, он и открыл тебе это.

И тогда же сказал Иисус своим ученикам, что в Иерусалиме, куда они собрались пойти, многие будут оскорблять его и, может быть, убьют. Но если и убьют, то только тело его, а дух его они убить не смогут.

Пётр огорчился, когда услышал эти слова и сказал:

– Не надо ходить в Иерусалим, Учитель!

Иисус взял его за руку и ответил так:

– В жизни этой люди должны страдать, если живут для царства Божьего, потому что этот мир любит своих, а божьих гонит и ненавидит. Кто не боится за свою телесную жизнь – спасёт истинную.

Те из вас, кто хотят исполнить моё учение, должны исполнять его не на словах, а на деле. И он рассказал им такую притчу о непослушном сыне.

У одного человека было два сына. Пришёл отец к одному из сыновей и говорит ему:

– Иди, сынок, поработай сегодня в винограднике.

Не хотелось сыну работать, и он сказал:

– Нет, я не хочу сегодня работать, не пойду.

А потом одумался – как же он не послушал отца?! Кто же будет работать, если он откажется? Стыдно ему стало, и он пошёл и начал работать.

А отец его пришёл к другому сыну и тоже сказал ему, что надо пойти поработать в винограднике, и тот сразу согласился.

– Да-да, отец, я сейчас пойду.

Сказать-то сказал, а работать не пошёл.

Так который из двух сыновей послушался отца своего? Наверное, всё-таки первый. Потому что он хотя и отказался сначала, но потом пошёл и начал работать. А другой согласился, но делать ничего не стал.

Человек может и заблуждаться. Но если он поймёт это и покается, то это лучше, чем соглашаться и ничего не делать.

Преображение Господне

И вот пришло время, когда Иисус Христос со своими учениками должен был пойти в Иерусалим. Христос взял трёх своих учеников и поднялся с ними на высокую гору, чтобы помолиться там.

Ученики очень устали, пока поднимались на гору, присели отдохнуть и задремали. Внезапно их разбудил очень яркий свет, они открыли глаза и увидели, что Иисус Христос преобразился: его одежды сделались сверкающими, как снег, лицо засветилось таким светом, какой не может выдержать глаз человека, а рядом с Иисусом стояли фигуры древних пророков, которым он рассказывал о своих страданиях, смерти и воскресении.

Вскочили его ученики на ноги; Пётр, не зная, что и сказать от радости и потрясения, воскликнул:

– Господи! Позволь, мы поставим три палатки здесь: Тебе и пророкам.

Когда он говорил эти слова, на вершину горы спустилось облачко и покрыло всех, и тут же послышался голос:

– Это Сын Мой возлюбленный. Его слушайте.

Испуганные и потрясённые ученики пали лицом на землю. Когда же они очнулись и подняли головы, никого уже не было.

Только Иисус Христос подошёл и дотронулся до них:

– Вставайте и не бойтесь.

Ученики встали и вместе с Христом спустились с горы. Там он попросил их никому не рассказывать, что они видели.

В Законе Божьем говорится, что Христос преобразился для того, чтобы укрепить веру в своих учениках перед страшным испытанием, которое его ждало. И ещё чтобы показать им, какое оно – царство небесное – и что ждёт их там; что его не надо бояться, а надо стремиться к нему. В праздник Преображения, 19 августа, в церковь приносят разные плоды для освящения. Этот праздник в России ещё называют «Яблочный Спас».

Однажды пришёл к Иисусу один богатый юноша и спросил его:

– Учитель! Скажи, что мне сделать, чтобы получить вечную жизнь.

Христос ответил ему:

– Если ты знаешь заповеди и исполняешь их, так и войдёшь в жизнь вечную.

– Но заповедей много, – огорчился юноша, – какие из них надо исполнять?

Отвечает Иисус:

– Не убивай, не блуди, не лги, не кради, не обижай никого, почитай отца и мать.

– Но эти заповеди я исполняю с детства, – говорит ему юноша.

Тогда Иисус сказал ему:

– Ты хороший человек, одного только тебе недостаёт: пойди и всё, что ты имеешь, раздай нищим. Тогда приходи и будешь моим учеником.

Юноша смутился и ушёл потихоньку. У него был большой дом, и ему стало жалко отдавать его.

Помолчал Христос, а потом сказал ученикам:

– Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное, – помолчал, а потом повторил ещё раз, – легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божие. Бог не смотрит на то, что снаружи, а смотрит на сердце.

Раскаяние Закхея

В одном городе жил один богатый человек, звали его Закхей. Он давно хотел посмотреть на Иисуса Христа и всё искал случая, как это сделать.

Когда он услышал, что Иисус Христос пришёл в его город, он побежал к нему навстречу.

Народу встречать Христа собралось так много, что Закхей никак не мог протиснуться поближе. Сам он был маленького роста, поэтому из-за спин в толпе и видеть ничего не мог.

Крутился он, крутился – ничего не видит и не слышит. Тогда он придумал, что надо сделать. Влез Закхей на высокое дерево, которое стояло у дороги, где должен был пройти Христос.

Влез и стал ждать, когда Иисус пройдёт мимо. Теперь он наконец увидит Спасителя, который всех исцеляет и учит, как найти путь к блаженству.

Вот видит Закхей: идёт Иисус и уже поравнялся с деревом, на котором он сидел. И вдруг остановился и смотрит на него, на Закхея, а потом и разговаривать с ним начинает:

– Закхей, – говорит Иисус, – сойди скорее с дерева, сегодня мне надо быть у тебя в доме.

Счастливый Закхей быстро соскочил с дерева и помчался домой. Он распорядился приготовить самое вкусное угощение и послал сказать всем своим друзьям, чтобы они шли к нему. И других ещё гостей наприглашал, всех, кто захочет, чтобы шли к нему разделить радость с ним.

Наконец Иисус Христос пришёл к дому Закхея, а шёл он медленно, останавливаясь, чтобы поговорить с людьми. Закхей уже заждался его и всё боялся, что Иисус не придёт, а ведь он так хотел послушать его и спросить, как ему исправиться.

Когда все сели за стол, Закхей вышел на середину и сказал:

– Господи! Половину того, что я имею, я отдаю нищим. А если кого и обидел, когда собирал налоги, то и вчетверо отдам.

Тогда Иисус и говорит:

– Теперь этот дом спасён, и Закхей сделался добрым и благочестивым. Я для того и пришёл на землю, чтобы отыскивать и спасать погибающих грешников.

Воскрешение Лазаря

У двух сестёр, Марфы и Марии, случилось большое горе. Заболел их брат Лазарь, которого они очень любили.

Сестры начали искать Христа, но он был в это время далеко, и они послали сказать ему, что их брат Лазарь умирает. Когда Иисусу Христу сказали об этом, он проговорил:

– Эта болезнь к славе Божьей, а не к смерти. Сын Божий прославится через неё.

Потом он сказал ученикам:

– Пойдём в Иерусалим. Друг наш Лазарь заснул.

Ученики не хотели пускать его в Иерусалим, где его могли убить. Но Христос сказал им:

– После того, что вы увидите, вы ещё крепче уверуете в меня.

Когда они пришли в город, прошло уже четыре дня, как умер Лазарь. Уже его и похоронили. Его сестра Марфа вышла к Иисусу заплаканная и говорит ему:

– Господи! Если бы ты был с нами, Лазарь остался бы жив.

Иисус ей ответил:

– Воскреснет брат твой. Я дам воскрешение и жизнь. Все, кто верует в меня, никогда не умрут. Веруешь ли ты?

– Верую, что ты Сын Божий, пришедший в мир, – ответила Марфа.

– Где вы похоронили его? – спросил Христос.

Люди привели его к пещере, в которой стоял гроб Лазаря. Иисус велел отодвинуть камень, который загораживал вход в пещеру. Марфа подошла поближе и говорит:

– Ведь уже четыре дня прошло, как мы его похоронили. Уже и запах дурной идёт.

– Если будешь веровать, увидишь чудо. Разве я не говорил тебе это, – сказал ей Иисус Христос.

Камень отвалили, и Иисус поднял глаза к небу:

– Благодарю тебя, Отец, что услышал меня. Не для меня это надо, а для людей, которые пришли сюда. Когда они увидят, что произойдёт, то поверят в то, что это Ты послал меня на землю.

И он громко сказал умершему:

– Лазарь, выйди из гроба!

Через минуту из пещеры появился Лазарь в погребальной одежде. Никто сначала даже глазам своим не поверил. Потом все закричали от радости, бросились к нему, развязали его саван, и он пошёл домой вместе со своими сестрами, Марфой и Марией.

Все восхищались и радовались этому чуду.

Иисус и Мария

За шесть дней до праздника Пасхи Иисус опять пришёл в город, где жил Лазарь. Его пригласил к себе в дом один человек, которого Иисус когда-то исцелил от проказы.

Лазарь тоже пришёл в этот дом, и они сидели за столом, а Марфа подавала им еду.

Мария же принесла алебастровый сосуд с очень ценными и дорогими духами – миррой. Она подошла к Иисусу, полила его голову духами и потом растёрла.

Комнату заполнил очень приятный запах. Но он почему-то не понравился Иуде Искариотскому, который поморщился и сказал:

– Лучше бы продать подороже эти духи, а деньги нищим раздать.

На самом деле Иуда никогда не заботился о нищих, он всё норовил себе побольше скопить. Другие ученики промолчали. Тогда Иисус ответил ему:

– Не мешайте ей. Она доброе для меня сделала. Сберегла мирру на день погребения моего. Нищих вы всегда увидите, а меня не всегда.

Так он ещё раз напомнил ученикам о своей близкой смерти.

А потом Иисус Христос пошёл в Иерусалим.

Вход Господень в Иерусалим

Приближался праздник Пасхи, и в Иерусалим шло много народу помолиться в храме.

Пошёл туда и Иисус Христос со своими учениками.

По дороге в Иерусалим стояла небольшая деревушка. Подзывает Иисус к себе двух учеников и говорит им:

– Сходите в эту деревню. Там вы найдёте ослицу, привязанную к дереву, и молодого осла, на которого никто не садился. Отвяжите их и приведите ко мне. Если кто спросит вас, зачем вы их берёте, скажете, что они нужны Господу.

Ученики всё сделали так, как Иисус им велел, привели осла и покрыли его своими одеждами. Иисус Христос сел на него и поехал в Иерусалим.

У въезда в Иерусалим его уже ждали люди.

Огромные толпы людей окружили его со всех сторон и кричали:

– Да здравствует Иисус Христос!

Они бросали под ноги осла свои одежды, чтобы Христос проехал по ним.

Срывали пальмовые ветки и несли их к Иисусу.

Те, которые не знали Иисуса, спрашивали:

– Кто это едет на осле? Почему его так встречают?

И им отвечали:

– Это Сын Божий!

Наконец Иисус Христос подъехал к храму. Там его уже ждали и сразу же обступили больные, слепые, хромые и искалеченные.

Он их всех исцелил, и они вышли из храма здоровыми.

С тех пор этот день называют Вербным воскресеньем, и в церкви он отмечается как ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ.

А вся неделя от Вербного воскресенья до Пасхи называется Страстной неделей.

Всю эту неделю Иисус Христос Спаситель готовился к смерти.

Понедельник страстной недели

На другой день, в понедельник, Иисус Христос с учениками опять пошёл в Иерусалим. Дорогой им захотелось поесть. Видят они – растёт смоковница. Такое большое дерево, всё густыми листьями усыпано.

Думали набрать плодов и поесть, подходят, а на дереве и нет никаких плодов. С виду такое хорошее дерево, а оказалось бесплодное. Точь-в-точь как те люди, которые с виду кажутся и добрыми, и хорошими, а на деле никакого добра не дождёшься от них.

Иисус Христос тогда и сказал:

– Чтобы на тебе и впредь не росли никогда плоды.

И в ту же секунду смоковница засохла, листья пожелтели и осыпались на землю. Остались одни голые сучья.

Каждый человек, как и дерево, должен приносить пользу какую-то, а иначе зачем ему быть.

Вторник страстной недели

В этот день Иисус Христос опять пришёл в Иерусалимский храм. И опять много людей собралось вокруг него. И снова Христос рассказывал им об учении Господнем.

Среда страстной недели

До Пасхи, которую иудеи хотели праздновать с пятницы на субботу, оставалось два дня. Все враги Иисуса собрались вместе, чтобы посовещаться и, наконец, придумать, как им захватить Иисуса Христа и убить его.

Сюда к ним и пришёл Иуда Искариотский. Он очень любил деньги и надеялся, что за Иисуса Христа ему дадут очень много денег.

Вот он и решил продать его и получить награду.

Обрадовались старейшины и фарисеи: наконец-то они сделают своё чёрное дело. Они пообещали дать Иуде 30 сребреников.

Небольшие это были деньги, а Иуда и им обрадовался. И согласился предать Христа.

Четверг страстной недели

Наступил праздник Пасхи. Иисус Христос велел своим ученикам, Петру и Иоанну, приготовить Пасху. И они спросили его, где же они могут это сделать:

– При входе в город вы встретите человека с кувшином воды. Идите за ним в дом, куда он войдёт, и скажите хозяину, что Учитель спрашивает, где комната, в которой я могу есть Пасху со своими учениками. И он покажет вам большую, по-праздничному убранную горницу, там всё и приготовьте.

Ученики пошли и нашли всё то, что им сказал Иисус Христос. И приготовили всё, как он сказал. Зажарили ягнёнка, потом приготовили пресных хлебов и горьких трав.

Вечером Иисус Христос с двенадцатью своими учениками пришёл туда, где была приготовлена комната, и они праздновали Пасху.

Умовение ног

После того, как ягнёнок был съеден, Иисус Христос снял с себя верхнюю одежду, взял длинное полотенце, налил в умывальницу воды и начал мыть ноги своим ученикам.

Когда он подошёл к Петру, тому стало неудобно:

– Господи! Тебе ли умывать мне ноги?

Иисус ему ответил:

– Сейчас ты не знаешь, что я делаю, а потом поймёшь.

Но Пётр не хотел давать Учителю мыть ему ноги и всё говорил:

– Никогда ты не умоешь ног моих.

– Если не умою тебя, не будешь и ты со мной в Царстве Небесном, – ответил Христос.

Тогда Пётр стал просить:

– Господи, умывай не только ноги мои, но и голову, и руки.

Христос и говорит ему:

– Чистому надо только ноги умыть, поэтому я это и делаю. Вы чисты, но не все.

Христос знал, что среди его учеников есть предатель, но не стал им рассказывать всю правду, а сказал:

– Вот я ваш Господь и Учитель, а умыл вам ноги. Так и вы должны умывать друг другу ноги. И не спорить о том, кто из вас выше и старше. Старайтесь помогать друг другу. Старший из вас пусть будет всем слуга.

Так и ты всегда должен помогать маленьким, не обижать их, а беречь и охранять.

Тайная вечеря

Когда Иисус Христос закончил умывать ноги своим ученикам, он опять надел верхнюю одежду и сел ужинать с ними.

Тут он и открыл им, что один из них предаст его. Ученики начали испуганно посматривать друг на друга, и потом все по очереди стали спрашивать Иисуса Христа:

– Не я ли, Господи?

Спросил и бессовестный Иуда:

– Учитель, не я ли?

Иисус Христос ему тихо ответил:

Но никто, кроме Иуды, этого не слышал. Тогда Иоанн, самый любимый ученик Христа, который сидел рядом с ним, припал к груди Иисуса:

– Господи, кто же это?

– Тот, кому я, обмакнув, кусок подам, – ответил Христос.

И он обмакнул в блюде кусок хлеба, протянул его Иуде Искариотскому:

– Что делаешь, делай скорее, – сказал он ему.

Никто сначала не понял, что происходит и что сказал Христос. Подумали, что Иисус поручает Иуде что-то купить к празднику.

Иуда взял кусок хлеба из рук Учителя и вышел. На улице уже была тёмная ночь.

Когда Иуда ушёл, Иисус Христос взял хлеб, разломил его на кусочки и подал каждому ученику.

– Примите и ешьте, это есть тело моё, за вас страдающее, которое будет распято на кресте.

Потом взял чашу вина, разведённого водой, и тоже подал каждому.

– Пейте из неё все. Это кровь моя, которая за вас и за многих прольётся, чтобы Бог простил грехи ваши.

Здесь же, на тайной вечере, Иисус Христос открыл ученикам своим, что он скоро оставит их, его схватят, и он будет распят на кресте, а они разбегутся от страха и бросят его.

Как сказано в Писании: убьют пастуха, и разбегутся овцы.

Апостол Пётр возразил ему:

– Господи, с тобой я готов в темницу и на смерть идти, свою душу положу за тебя.

И ответил ему Христос:

– Ты свою жизнь готов отдать за меня? Не спеши так говорить. Истинно тебе говорю, Пётр! Не пропоют сегодня и вторые петухи, как ты три раза откажешься, что знаешь меня.

Ученики начали убеждать учителя, что они умрут за него. Так они и просидели до поздней ночи, пока Христос не сказал им:

– Встанем и пойдём отсюда.

Ночь с четверга на пятницу. Ночь в Гефсиманском саду

Вышел Иисус Христос из горницы, ученики его пошли следом за ним. Они медленно направились к горе Елеонской. У подножия её находился Гефсиманский сад, куда Христос раньше часто приходил со своими учениками.

Здесь у небольшого ручейка они все остановились.

– Побудьте здесь. Я хочу помолиться, – сказал им Иисус Христос и пошёл в глубину сада.

С собой он позвал только Петра и ещё двух учеников.

Он знал, что приближаются самые страшные часы его страданий.

– Душа моя скорбит смертельно. Побудьте вы здесь со мной, – сказал он ученикам, которые были рядом.

Он отошёл от них на несколько шагов, стал на колени и упал лицом на землю:

– Отче! Если возможно, да минует меня чаша эта. Впрочем, не как я хочу, но как ты хочешь!

(Выражение «чаша эта» или «чаша сия» идёт от древнего обычая, когда осуждённым на казнь подавали чашу с водой, в которую был брошен яд. Происходило это так: по тюремному коридору шли стражники, а все осуждённые со страхом прислушивались, в какую камеру они войдут. Стражники подходили к двери нужной им камеры, открывали её и давали чашу тому, кто должен был умереть. Конечно, каждый надеялся, что чашу пронесут мимо.)

Когда Иисус Христос закончил молиться и подошёл к ученикам, то застал их спящими. Он разбудил их и сказал:

– Вставайте. Приближается тот, кто предал меня.

Поцелуй Иуды

Не успел Христос ещё этих слов сказать, как в саду между деревьями замелькали огоньки фонарей и появилась целая толпа людей с оружием и палками.

Это были солдаты и слуги, которых враги послали схватить Христа. Их вёл Иуда. Он говорил им:

– Кого я поцелую, тот самый и есть Христос. Его и берите.

Он подошёл к Иисусу и приветливо сказал:

– Здравствуй, Учитель, – а потом поцеловал его.

Иисус Христос говорит ему:

– Друг, для чего же ты здесь? Ты своим поцелуем предал меня.

Солдаты схватили Иисуса. Пётр хотел было защитить его и даже отсёк ножом ухо одному из солдат. Но Христос запретил ему это, а потом рану исцелил.

– Вложи меч в ножны, – сказал он Петру, – все взявшие меч от меча и погибнут. Если бы я хотел, я просил бы Отца моего послать на мою защиту целое воинство ангелов.

Потом он обернулся к солдатам:

– Зачем вы, как разбойники, пришли на меня с оружием? Я ведь каждый день был среди вас в храме и учил вас, что же вы тогда не брали меня?

Тогда командир приказал солдатам связать Иисуса, и ученики в страхе разбежались и бросили Спасителя, а солдаты повели связанного Христа к дому первосвященника Каиафы.

Суд иудеев

В доме у Каиафы собрались уже все главные судьи. Теперь у них появилось много новых забот: надо было найти лжесвидетелей и придумать Иисусу какую-нибудь вину, чтобы осудить его на смерть.

Каиафа спросил его:

– Скажи нам, ты ли Христос – Сын Божий?

– Да, – отвечал Иисус Христос, – ты сказал правду. Я Христос – Сын Божий.

Тогда Каиафа разозлился ещё больше.

– Какие ещё свидетели нам нужны? Вы же слышали, как он дерзко говорит о Боге.

И все сказали: «Да, он достоин смерти».

Солдаты взяли Иисуса Христа, вывели его во двор и начали издеваться над ним: плевали и били его по лицу.

И никто не вступился за Спасителя.

Отречение Петра

В это время апостол Пётр потихоньку вошёл во двор Каиафы и сел у костра вместе с другими.

Одна из женщин подошла к Петру и спросила его:

– Ты тоже был с Иисусом Назаретянином?

А Пётр, отшатнувшись от неё, испуганно ответил:

– Нет, я не знаю его.

Тогда другой слуга, глядя на Петра, сказал:

– Нет, всё-таки этот человек похож на того, кто был с Иисусом.

Пётр испугался ещё больше и стал клясться и божиться, что он не знает никакого Иисуса, а зашёл просто погреться.

Немного погодя к нему опять подошли люди и сказали:

– По всему видно, что ты всё-таки знаком с Иисусом.

Тогда Пётр стал бить себя в грудь и клясться, что не имеет никакого отношения к Иисусу Христу и даже не знает, кто это такой.

И только он сказал это, как запели петухи, и вспомнил апостол Пётр слова Иисуса Христа, когда тот говорил: «В ту же ночь, когда петух пропоёт два раза, ты трижды отречёшься от меня».

Вышел Пётр со двора и заплакал от стыда за своё предательство.

Понтий Пилат

На судилище было решено, что Иисус Христос должен умереть. Но разрешение на казнь Спасителя должен был дать римский правитель Понтий Пилат.

В пятницу рано утром связанного Иисуса Христа привели к Понтию Пилату.

В то утро у Понтия Пилата очень сильно болела голова, прямо-таки раскалывалась от боли. Он знал, что сегодня ему надо будет дать разрешение на казнь одного человека, которое у него требовал Каиафа.

– Кто он, этот человек, которого вы так ненавидите? – спросил Понтий Пилат.

Он родом из Галилеи, но называет себя Спасителем, Сыном Божиим, – ответили ему.

– Тогда пусть Ирод решает, что делать с этим человеком, если он из Галилеи.

(Царь Ирод был правителем Галилеи и приехал в Иерусалим на праздник Пасхи.) Понтий Пилат обрадовался, что нашёл такой удачный выход.

Но Ирод отказался осудить на смерть Иисуса Христа. Он сказал, что не считает его бунтовщиком и преступником, а просто глупым и смешным человеком, который вообразил себя Сыном Божиим, поэтому казнить его не за что. Чтобы посмеяться над Иисусом Христом, Ирод велел надеть на него красный шутовской плащ и в таком виде отправить его обратно к Понтию Пилату.

И вот сегодня, в пятницу, Понтию Пилату надо было решать судьбу Иисуса Христа. А у него очень болела голова, и он ничего не хотел решать и злился, что его заставляют заниматься этим делом.

Он как будто чувствовал, что оно не принесёт ему славы, а наоборот, все теперь будут говорить про него:

– Это тот самый Понтий Пилат, римский прокуратор, который велел казнить Христа Спасителя.

Но делать было нечего, и сейчас он ждал, когда к нему приведут арестованного.

Открылась дверь, и в зал ввели Иисуса Христа. Понтий Пилат мрачно спросил его:

– Так это ты – царь иудейский?

– Ты сам это говоришь или другие тебе сказали об этом? – спросил его Иисус Христос. – Я царь не земной, а небесный. А на землю я пришёл, чтобы научить людей истине.

Понтий Пилат удивился:

– Истине? Никто не знает, что такое истина. А что ты знаешь о ней?

– Сейчас истина в том, что у тебя очень болит голова, так болит, что тебе даже трудно говорить из-за этого. Посмотри на меня внимательно, и твоя боль пройдёт.

Понтий Пилат ещё больше удивился. Он с трудом поднял голову и посмотрел на Иисуса. И в ту же минуту почувствовал, что боль действительно ушла и голова стала ясной и лёгкой.

– Ты врач? – спросил Пилат у Иисуса Христа.

– Нет, я не врач. Я сказал тебе, что я царь небесный.

– Какой может быть царь на небе? Не говори глупостей. Ты в моей власти, и от меня зависит, что с тобой сделают: казнят или отпустят.

– Ты ошибаешься, – ответил ему Христос, – никто из людей не имеет над другим человеком никакой власти. Такая власть есть только у Бога.

Понтий Пилат не стал с ним спорить, он вышел и сказал:

– Этот человек ни в чём не виноват. Он не преступник. И казнить его не за что.

Но все враги Иисуса, которые собрались у дворца прокуратора, закричали:

– Он преступник. Распять его.

Понтий Пилат по-всякому пытался вразумить их. Он предложил простить Иисуса в честь Пасхи (тогда было заведено, что ради Пасхи прощали одного из осуждённых на смерть), но стражники настаивали на том, что Иисус Христос заслуживает смерти, а простить в этот день нужно не его, а самого злобного преступника Варавву.

Они даже стали угрожать самому Понтию Пилату, говоря:

– Разве ты не слышал, что он называет себя Царём, а у нас царь один – это Кесарь (римский император) . И если ты отпустишь Христа, мы скажем Кесарю, что ты его не чтишь.

Понял тогда Понтий Пилат, что уже не сможет спасти Иисуса Христа, и велел высечь его.

Стражники надели Христу на голову венок из колючих веток терновника и начали издеваться: они плевали ему в лицо, били по щекам и голове.

Понтий Пилат вывел избитого и окровавленного Христа на улицу. Он думал, что, может быть, сейчас, увидев Христа такого несчастного, люди пожалеют его и не будут казнить. Но стоящие на улице закричали:

– Смерть ему. Наш царь – Кесарь.

Понял Понтий Пилат, что ничего он не сможет сделать, испугался и дал разрешение, чтобы Иисуса Христа распяли на кресте.

Иисусу дали крест, и он сам понёс его на лобное место, где устраивали казни – на Голгофу.

Вместе с ним шли два преступника, которых тоже осудили на казнь.

Лобное место было расположено на высокой горе. Крутая дорога туда была усыпана камнями, и Иисус Христос спотыкался о них и падал под тяжестью креста.

Распятие Христа

Вот и пришли они на Голгофу. Здесь стражники сняли с арестованных одежду и распяли их всех троих: прибили большими гвоздями их руки и ноги к крестам.

Когда распинали Иисуса Христа, он молился за своих мучителей и шептал:

– Отче, прости им. Они не знают, что делают.

Над головой Иисуса Христа была прибита дощечка, на которой было написано: «Иисус из Назарета – Царь Иудейский».

Так велел написать Понтий Пилат. Каиафа возражал ему. Он хотел, чтобы там было написано так: «Иисус Назаретянин, который себя называет царём иудейским».

Но Понтий Пилат резко возразил Каиафе:

– Будет написано так, как я сказал.

Вокруг Иисуса собрались его враги и даже сейчас продолжали издеваться над ним:

– Если ты – Сын Божий, сойди с креста, и мы поверим тебе. Ну давай, спаси себя сам!

Так они кричали ему, им очень нравилось смотреть, как он страдает.

Один из распятых разбойников тоже сказал ему с насмешкой:

– Если ты Спаситель, спаси и себя, и нас.

Иисус лишь молча терпел.

Видишь, многие так и не поняли, что он пытался спасти их души, а не тела.

Но другой разбойник сказал своему товарищу:

– Хоть ты помолчи! Побойся Бога! Ты же знаешь, что мы виноваты и нас осудили справедливо. А он ни в чём не виноват и ничего плохого не сделал.

Потом он наклонил голову к Иисусу и прошептал:

– Помяни меня, Господи, когда придёшь в царствие твоё.

Христос ответил ему тихо:

– Говорю тебе, сегодня же ты будешь со мной в раю.

Христа распяли утром, а в 12 часов дня на Голгофу спустилась чёрная густая мгла. Стало так темно, что уже в двух шагах ничего не было видно. И многие люди в страхе разбежались.

Остались возле Христа только Мать Его Мария, его любимый ученик Иоанн, да в сторонке стояло несколько плачущих женщин.

Христос посмотрел на Мать, а потом глазами показал ей на Иоанна.

– Вот сын твой!

И ученику тоже сказал тихо:

– Вот Мать твоя. Позаботься о ней.

Тогда взял Иоанн Марию, Мать Иисуса, к себе в дом. И она жила у него в тепле и заботе до самой смерти своей.

Смерть Иисуса Христа

Прошло уже несколько часов, как люди распяли Спасителя. Руки и ноги его отекли, а раны, пробитые гвоздями, приносили ему невероятные страдания.

Иисус Христос был как будто в забытьи. Вдруг в третьем часу он громко воскликнул:

– Бог мой, Бог мой! Зачем ты меня оставил?

А ещё через некоторое время он попросил:

Один из стражников намочил губку в уксусе, прицепил её на палку и, засмеявшись, приставил её к губам Иисуса.

Христос втянул губами влагу, потом резко откинул голову и громко воскликнул:

– Кончено! Отец, в руки твои отдаю дух мой!

Склонил голову и умер.

Погребение Иисуса Христа

В субботу народ должен был праздновать Пасху и, чтобы не омрачать этот великий праздник, в пятницу вечером люди попросили у Пилата разрешения снять трупы казнённых с крестов и похоронить их.

Понтий Пилат согласился.

Похоронить Христа попросил разрешения у Понтия Пилата один из тайных учеников Иисуса по имени Иосиф.

Пилат не стал возражать, он даже был рад, что нашёлся человек, который не побоялся сделать это доброе дело.

Иосиф вместе с другим тайным учеником Иисуса пришли на Голгофу. Они принесли с собой плащаницу (большую простыню) и кувшин с душистой смесью мирры и алоэ.

Они сняли тело Христа с креста, обмыли его душистой смесью, спеленали полосами льняной ткани и обернули плащаницей, а голову обвязали платком – в общем сделали всё, как нужно было при похоронах.

Недалеко от Голгофы у Иосифа был сад, где он велел сделать в скале пещеру. (Такие пещеры назывались гробами, и в них местные жители хоронили своих близких. Помнишь пещеру, в которой похоронили Лазаря?)

В такую пещеру и принесли тело Иисуса.

Иосиф и его друг похоронили Христа. Вместе с ними в похоронах участвовали женщины, которые оплакивали своего Спасителя.

Они смотрели, как хоронят Иисуса, плакали и радовались, что есть люди, которые его чтут, любят и не забыли после смерти.

Стража у гроба Христа

Казнившим Христа не было покоя, они в страхе не могли найти себе места. Они вспомнили, как Христос говорил им, что воскреснет через три дня после своей смерти. И вот теперь требовали у Понтия Пилата много стражников, чтобы они глаз не спускали с пещеры, а то ещё, не дай Бог, Иисус Христос исчезнет.

Странные люди! При жизни они ему не верили и считали мошенником, а теперь, когда убили его, вдруг испугались, что он действительно воскреснет и выйдет из гроба. Удивительно ещё и то, какие они были глупые люди. Как они могли надеяться, что какая-то стража может остановить Христа?

Понтию Пилату они сказали, что боятся учеников Христа, которые украдут его тело и похоронят где-нибудь, а потом скажут, что он воскрес и улетел на небо.

Ну, как бы то ни было, а стража пошла и окружила пещеру плотным кольцом.

А на камень, которым был завален вход в пещеру, наложили печать. Так что ни выйти, ни войти в пещеру, не сломав печати, было невозможно. Как же враги боялись Иисуса Христа, даже мёртвого!

Воскрешение Христа

В полночь с субботы на воскресенье Иисус Христос воскрес из гроба. И печать была цела, и камень на месте, а Иисуса в гробу не стало.

Вдруг сделалось сильное землетрясение, сошёл с неба ангел, весь в белом и с лицом, сверкающим, как молния.

Он сошёл прямо перед камнем, отвалил его в сторону, и римские стражники, которые охраняли пещеру, в ужасе обнаружили, что в пещере никого нет. Один только ангел сидел на камне у её входа и грозно смотрел на них.

Тогда стражники в панике разбежались. Они рассказали людям всё, что видели, но им велели молчать.

– Скажите, что вы ночью уснули, а в это время пришли ученики Христа и украли его тело.

Стражники согласились всем рассказывать то, что им велели. Хотя странно было, как же спящие люди могли увидеть, кто украл тело. Но раз деньги получили, надо говорить, как приказано.

В воскресенье рано утром женщины взяли разные душистые благовония и пошли к гробу Спасителя. Они хотели умастить тело Иисуса, чтобы ему на том свете было хорошо и приятно. Одно их только заботило: кто поможет им отвалить огромный камень от входа, чтобы они могли зайти в пещеру.

Подходят они к пещере. И что же видят? Камень уже в стороне лежит, а пещера пустая, нет в ней Иисуса Христа. А на том месте, где лежал Христос, только полосы белой ткани остались, и рядом с ними сидят ангелы в белых блестящих одеждах и говорят женщинам:

– Не бойтесь. Вы ищите здесь Иисуса Назаретянина распятого. Так его здесь уже нет. Он воскрес, как и говорил он вам раньше об этом. Оповестите учеников его. И ещё передайте им, что он явится им в Галилее, как и обещал.

Радостные женщины сразу же побежали к ученикам Иисуса и сказали им о своей встрече с ангелами.

Конечно, трудно было поверить в это чудо, и ученики решили убедиться в этом сами.

Они побежали в пещере и убедились, что там никого нет.

Значит, всё правда. Христос воскрес.

Явление Христа Марии Магдалине

Мария Магдалина тоже зашла в пещеру и увидела ангелов в белых одеждах. И сидят они: один – в головах, а другой – в ногах, у того места, где раньше тело Христа лежало.

– Чего же ты плачешь? – спрашивают они её.

Мария со слезами отвечает им:

– Где же Господь наш? Взяли его тело, а куда унесли, не знаем.

Вдруг слышит шорох позади себя. Оглядывается, а перед ней Иисус Христос стоит и спрашивает её:

– Чего же ты плачешь, женщина? И кого ищешь?

Она не узнала Иисуса, подумала, что это садовник подошёл, и просит его:

– Господин, если ты взял тело его, скажи, куда унёс, я пойду и возьму.

Тогда Иисус говорит:

Узнала наконец Мария, что это Спаситель и есть. Она упала на землю к его ногам и хотела обнять их. Но он сказал:

– Не прикасайся ко мне. Я не взошёл ещё к Отцу моему. Иди и скажи ученикам, братьям моим: «Я возвращаюсь к Отцу моему и вашему и к Богу моему и вашему».

Мария сейчас же поспешила к апостолам и сообщила им радостную весть.

Так, первой из всех Марии Магдалине явился Иисус Христос после того, как воскрес.

Явился в этот же день он и двум своим ученикам.

В тот же день Воскресения Христова шли они по дороге и говорили о том, что слышали о воскресении Христа и как такое может быть. И вдруг видят, что рядом с ними поравнялся кто-то. Не узнали ученики, что это их Учитель. А он их спрашивает, о чём они говорят так увлечённо.

– А ты разве не слышал, что произошло с Иисусом Назаретянином? Он был пророком и Сыном Божьим, Спасителем. Его казнили, а теперь говорят, что он воскрес. Гроб его пустой все видели, а где он сам – никто не знает, – ответили ученики.

– Как глухо сердце ваше, – ответил им странник. – Вы всё ещё не верите тому, что сказал вам ваш Учитель.

И тогда ученики узнали его и хотели припасть к его ногам, но он уже стал невидим.

И возвратились они в Иерусалим, чтобы рассказать всем о встрече с Иисусом.

Явление апостолам

По всему Иерусалиму пошли разговоры о странном исчезновении тела Иисуса Христа из гроба его. Много разного говорили:

– Говорят, ученики украли его тело, а теперь всем рассказывают, что он воскрес.

– Нет, нет, он на самом деле воскрес. Я сам слышал об этом от стражника. Только он просил не называть его имени, – говорили другие.

И никто не знал, кто из них прав.

А в это время апостолы собрались все вместе в горнице и крепко-накрепко заперли дверь. Только Фомы в этот вечер с ними не было.

Сидят они так все вместе и разговаривают, и вдруг перед ними появляется Иисус Христос. Ученики растерялись, подумав, что это дух им явился. А Христос говорит им:

– Дайте мне хлеб, я буду есть. Тогда и вы поверите, что это я.

И когда ученики убедились, что их Учитель снова с ними, они очень обрадовались. А Иисус сказал им:

– Я посылаю вас к людям. Идите к ним, и кому вы простите грехи на земле, тому они и на небе простятся. А кому не простите, у того они так и останутся.

Сказал он так и исчез.

Фома Неверующий

В тот вечер, как ты помнишь, среди учеников Христа не было Фомы, и когда его товарищи рассказали ему, что случилось, то Фома не поверил им:

– Пока своими глазами не увижу ран от гвоздей на руках его – не поверю!

Товарищи не стали спорить с упрямцем.

Прошло восемь дней, и они опять собрались все вместе в запертой комнате. Но теперь с ними был и Фома Неверующий.

И вдруг снова перед ними появился Христос. Он подошёл к Фоме и сказал:

– Дай руку твою и прикоснись к моим ранам. Не будь неверящим!

И убедившись, что это и есть воскресший учитель, Фома воскликнул:

– Господь мой и Бог мой!

А Иисус Христос ответил:

– Ты поверил, потому что увидел меня. Блаженны те, которые не видели и поверили.

Явление на озере

А вскоре явился Иисус Христос своим ученикам на Тиверийском озере. Вот как это произошло: решили они порыбачить на озере, сели в лодку и стали ловить рыбу.

Просидели они так всю ночь, уже и утро наступило, а рыбы всё не было.

И вдруг видят ученики, что на берегу кто-то стоит (А это был Иисус Христос, но они его не узнали.) и спрашивает их:

– Друзья, вы поймали рыбу?

– Нет, – хором отвечают ученики.

– Тогда забросьте сеть за правый борт и поймаете, – говорит незнакомец.

Ученики подумали, что он шутит, но всё-таки забросили сеть. А когда стали её вытаскивать, то в ней было столько рыбы, что еле-еле вытащили. Тогда узнали они Иисуса, а Пётр воскликнул:

– Это он, Господи!

Быстро разделся он и бросился в воду, чтобы побыстрее добраться до берега и встретиться с Учителем, а остальные на лодке тоже поплыли за ним.

Когда добрались они до берега, там уже горел костёр, и на нём жарилась рыба, а Иисус ждал их обедать.

Сели они обедать, и Христос трижды спросил Петра:

– Любишь ты меня?

И три раза Пётр отвечал ему:

– Да, Господи, ты же знаешь, как я люблю тебя!

Тогда Иисус сказал Петру:

– Паси овец моих.

Так он завещал своему любимому ученику продолжать своё дело на земле: идти к людям и учить их любви и добру.

Вознесение Христа

Сорок дней жил Иисус Христос на земле после своего Воскресения.

Как он и велел своим ученикам, они не уходили из Иерусалима и ждали Утешителя – Духа Святого, которого обещал им прислать Христос.

На сороковой день Христос собрал апостолов и пошёл с ними на гору Елеонскую. Там он поднял руки и благословил их и свою Мать Богородицу, которая тоже была с ними.

Благословляя, он немного отступил от них, и вдруг поднялся от земли и начал медленно возноситься на небо, и скоро облака скрыли его от глаз учеников.

В эту же минуту слетели к ним два ангела и сказали:

– Иисус вознёсся от вас, но он снова вернётся к вам. Ждите его.

Апостолы поклонились вслед Учителю своему и радостные вернулись в Иерусалим.

Сошествие Святого Духа

Все последние дни апостолы не уходили из Иерусалима. Они собрались все вместе в храме и молились Богу.

И вот в праздник Пятидесятницы, которая наступает на пятидесятый день после Пасхи, услышали они шум снаружи, да такой сильный, как будто ураган разбушевался.

И в ту же секунду в коннату, где они сидели, ворвался ветер. Над головами апостолов появились огненные языки, которые опустились по одному на голову каждого из них.

Это и был Святой Дух, который сошёл на них как огненные языки.

И апостолы вдруг заговорили на разных языках: и по-латыни, и по-гречески, и по-арабски, и по-персидски, и на всех других языках, какие только существовали на свете.

Сделал это Господь Бог для того, чтобы апостолы смогли научить добру всех людей, живущих на земле, независимо от их языка.

Конечно, и тут нашлись люди, которые вместо того, чтобы радоваться, начали подшучивать над апостолами:

– Вина, наверное, выпили много, вот и заговорили так.

Тогда вышел к ним апостол Пётр и сказал:

– Мы не пьяны, как вы думаете. Это исполняются слова Учителя нашего, который послал Святого Духа, и каждый, кто обратится к Господу, спасётся.

И он рассказал им о жизни Христа и о том, чему тот хотел научить людей и за что умер.

Успение Божьей Матери

После смерти Иисуса Христа Его Мать Пречистая Дева Мария жила в доме Иоанна, ученика Иисуса, того самого, которому Иисус сказал с креста: «Вот Матерь твоя».

Иоанн стал Марии вместо родного сына, хорошо о Ней заботился и почитал Её.

Ещё двадцать лет после вознесения Христа жила на земле его Мать Мария. Каждый день Она ходила к Гробу Своего Сына, молилась там, а потом шла в сад Гефсиманский, где последний раз был Спаситель перед своей смертью.

Из сада Она шла на Голгофу. Таким был её ежедневный путь.

Наконец наступило время, когда Иисус Христос решил взять Свою Мать к себе на небо. Раз она молилась в Гефсиманском саду, и вдруг перед Ней появился ангел и сказал, что через три дня Она умрёт, и протянул Ей финиковую ветвь из рая – послание от Сына.

Пришла Пресвятая Богородица домой и велела приготовить всё к своему погребению. А Иоанна Она попросила, чтобы перед Её гробом он нёс ту самую райскую ветвь, что принёс Ей ангел.

Все родственники и близкие и много людей собирались в эти дни в Её доме и плакали о том, что скоро Она их оставит. Она всех утешала и обещала за них молиться.

Матерь Божья хотела перед смертью увидеть всех апостолов – учеников Своего Сына. Но в Иерусалиме их было только двое – Иаков и Иоанн. Остальные все разошлись по другим землям.

Иисус Христос почувствовал желание Марии и сделал чудо. Он собрал всех своих учеников, и перед самой смертью Пресвятой Богородицы ангелы принесли их в Иерусалим в дом Божьей Матери.

Наступил день, назначенный ангелом. Пресвятая Богородица лежала на смертном одре, уже убранном как для покойника. Апостолы молились. Вдруг раскрылся потолок, и с неба сошёл сам Иисус Христос в окружении ангелов. Богородица приподнялась, поклонилась Своему Сыну, снова легла на ложе и умерла, как будто уснула. Поэтому смерть Божьей Матери и называется «успением».

Хоронить понесли Её в Гефсиманский сад. Как она и просила, впереди шёл Иоанн и нёс райскую ветвь. Следом за ним другие апостолы несли на своих плечах тело Святой Богородицы. Много людей пришло проводить Её. Они пели священные песни, а в воздухе раздавалось пение ангелов.

Люди всё подходили и подходили, и собралось их здесь уже очень много.

Очень недовольны были враги Иисуса, когда увидели, с какими почестями хоронят его Мать. Поэтому решили они помешать этому и послали воинов, чтобы они всех разогнали, тело Марии сожгли, а апостолов, если те будут противиться – убили.

Но не успели воины приблизиться к траурной процессии, как спустилось облако и всё скрыло: и тело Марии, и всех провожающих. А воины в один миг все ослепли, тыкались лбами друг в друга, сердились и цеплялись за прохожих, умоляя, чтобы их отвели домой.

Но один человек по имени Афоний всё-таки добрался до одра, на котором покоилось тело Богородицы, схватился за него руками и хотел сбросить тело на землю.

Но в ту же секунду у Афония отвалились руки до самого локтя. А сам он, безрукий, упал на землю.

Тут уж ничего не оставалось ему делать. Он раскаялся и признал Иисуса Христа Сыном Божьим, а Деву Марию назвал Матерью Божьей.

Тогда апостол Пётр велел вернуть ему руки. Многие ослепшие тоже пришли и умоляли вернуть им зрение. Их пожалели, и они стали видеть. И тоже уверовали в Христа.

Тело Марии принесли в Гефсиманский сад и положили в пещеру. И, как положено, вход в неё завалили камнем. Три дня дежурили апостолы возле гроба Богородицы, молились и охраняли её покой.

На третий день к ним пришёл Фома неверящий, он один не попал на похороны и сейчас хотел проститься с Богородицей.

Отвалили камень. Но тела Марии там уже не было. Остался только саван, в котором Её хоронили.

Иисус Христос взял Свою Мать к себе на небо. И теперь они оттуда смотрят на землю и хранят всех, кто верит им и любит их, от несчастий и огорчений.

Не забывай и ты молиться им. И не забывай, что Дух Божий живёт в каждом человеке, поэтому каждый человек – это Сын Божий.

К сожалению, не все это правильно понимают. Дух Божий – это любовь ко всем людям и ответственность перед ними. Вот об этом и говорил Иисус Христос, когда пришёл на землю спасти людей от их заблуждений и ошибок.

Он опять вернётся на землю. И, может быть, придёт уже скоро. Как ты думаешь, как встретят его люди сейчас? Поймут и захотят исправиться? Или снова приговорят к смерти?

А ещё… почаще прислушивайся к тому, что у тебя внутри. Правильно. Есть сердце и другие органы. А есть ещё и душа. Надо прислушиваться к своей душе. Иногда её ещё называют совестью. Но совесть – это только часть души. Сложно понять? Ничего. Хорошо уже, если ты задумаешься над этим.

Интересно знать как сделаны разные вещи и кто их сделал. Дети часто спрашивают: "Кто сотворил Бога?" Как ответили бы вы на этот вопрос? Мы знаем, что Бога никто не сотворил. Бог всегда был. Он был с самого начала, и Он сотворил все. В первой книге Библии - книга Бытие, которая называется КНИГА НАЧАЛА - Бог описывает нам начало мира и начало животной и человеческой жизни. Самый первый стих Библии гласит: "В начале сотворил Бог небо и землю". Сперва было сотворено небо; и ангелы восклицали, когда увидали красоту новосотворенной земли.

Второй стих книги Бытие говорит: "земля была безвидна и пуста; и тьма над бездною". Разве так сотворил Бог землю? НЕТ! Бог сотворил прекрасную землю, приятную для жительства. Видать, что-то случилось, что разрушило Божие прекрасное творение. Может быть это случилось тогда, когда сатана согрешил и был изгнан с неба. Но Бог не покинул землю; Он охранял и потом обновил ее, как мы видим в следующих стихах этой первой главы. То, что произошло с землей служит картиной того, что произошло с человеком - со мной и с тобой. Бог сотворил человека чистым и невинным; но грех испортил все и отделил нас от Бога. Бог не покинул человека в этом погибшем положении; Он отдал Своего Сына, Иисуса Христа, чтобы искупить нас от греха. Дух Божий зовет нас прийти ко Христу, получить прощение грехов и получить новое, чистое сердце.

Как же Бог сотворил мир? Он сотворил его Своим СЛОВОМ. В рассказе о творении мира слова "сказал Бог" находятся десять раз. Из чего же Бог сотворил все это? Он сотворил все это из НИЧЕГО. Подумайте:

Бог сказал, и по слову Его из ничего появилось все творение. Господь сотворил землю из ничего и повесил ее ни на чем.

В начале сотворил Бог небо - со всеми ангелами - и землю. По видимому, после великой катастрофы, Бог обновил землю. Посмотрим, как Он это сделал.

ПЕРВЫЙ ДЕНЬ. Земля была безвидна и пуста и Дух Божий носился над водою. "И сказал Бог: да будет свет; и стал свет". По слову Божию свет засиял над темной, безвидной землей. Как ясно это описывает положение человеческого сердца. Грех наполнил наши сердца глубокой темнотой, но когда мы слышим слово Божие, свет Божий рассеивает тьму, и когда мы принимаем Христа в свою жизнь, этот свет наполняет наше сердце и нашу жизнь. Тогда мы уже не дети тьмы, но дети света.

ВТОРОЙ ДЕНЬ. Бог разделил воды и образовал воздух. Как далеко отделил Бог небо от земли? Да, очень далеко; мы не знаем точно, как далеко, но как далеко это пространство, так велика милость Божия к нам.

ТРЕТИЙ ДЕНЬ. Воды, которые по разделению образовались внизу, Бог собрал, чтобы сделать моря и океаны. Тогда появилась суша. По слову Бога, земля произвела зелень, траву и всякое дерево приносящее плод по роду своему. Таким образом Бог приготовил землю для живых существ.

ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ. В этот день появились светила в небесах: солнце, луна и звезды. Это Бог сделал для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов.

ПЯТЫЙ ДЕНЬ. По слову Божию на земле появились живые существа. Рыба всякого рода начала плавать в морях, океанах и реках. Над землею появились разноцветные птицы, которые наполнили воздух своим прекрасным пением. Так прошел пятый день первой недели.

ШЕСТОЙ ДЕНЬ. В этот день Бог сотворил животных и зверей. В лесах и полях, на горах и долинах появилась жизнь. Прекрасен был этот новый, чистый мир: но и странный мир, потому что в нем не было людей - ни детей, ни мужчин, ни женщин.

И сказал Бог: "Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему". И Бог сотворил человека; Он сотворил его из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою. Бог дал ему имя: Адам. Бог повелел ему владычествовать над всеми зверями, и животными, и птицами живущими на земле; и над рыбами в море. Адам был мудрый человек, потому что он дал название всем существам живущим на этой земле.

Но среди всех живущих на земле не нашлось помощника, подобного Адаму. Тогда Господь навел на Адама крепкий сон и, взяв из него ребро, создал женщину, Еву. Для Адама и Евы Бог насадил прекрасный сад, Едем, и поместил их там.

СЕДЬМОЙ ДЕНЬ. За шесть дней Господь Бог окончил Свой труд творения мира; в седьмой день Он почил, покоился, от труда Своего. Бог покоился, отдыхал, не потому что Он утомился, но потому что хотел наслаждаться Своим творением.

Бог совершил дела Свои, и поэтому Он покоился. Это напоминает нам то, что когда Иисус Христос, Сын Божий, был на кресте Он сказал: СОВЕРШИЛОСЬ! Совершив наше искупление от греха и вечной гибели Он дает нам вечный покой. Теперь, каждый кто верует в Иисуса может покоиться во Христе получив прощение грехов, примирение с Богом и дар вечной жизни.

Сатана

Есть ли у Бога враги? Кто, именно, ненавидит Бога? Да, сатана - враг Божий; он также и наш враг. Часто дети спрашивают: какой вид имеет сатана? Мы не знаем какой вид имеет он, но знаем, что он не выглядит так как его часто рисуют. Библия учит, что сначала сатана был прекрасный ангел; он жил на небе, имя его было Луцифер. Он был самый высокий и самый сильный из всего творения Божия на небесах. Он был очень, очень красивый. "Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты".

По причине своей силы и красоты Луцифер возгордился. Он захотел быть наравне с Богом; хотел, чтобы ангелы поклонялись ему, так как они поклоняются Богу. Пять раз он поставил свою волю против воли Божией. Поэтому Богу пришлось низвергнуть его с неба. Иисус Христос сказал: "Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию". Вероятно, это падение и произвело разрушение первоначальной земли, наполняя ее тьмой и хаосом. Теперь сатана ненавидит Бога и во всем старается препятствовать Ему.

Кого вы более боитесь: врага, которого вы видите, или же того, которого не можете видеть? Конечно, все мы больше боимся невидимого врага. Мы особенно боимся змея, потому что не видим его спрятанного в траве. Сатана особенно вреден, потому что он скрывается, он является в таком виде в каком мы его не ожидаем и не узнаем. Хотя он пал с неба, он все-таки остался великим князем и имеет обширное царство. Он царит в поднебесной, и имеет великое множество демонов, которые служат ему и помогают в его труде.

Каков же труд его? Труд его: разрушить все планы и добрые дела Божии. Он хочет, чтобы человек следовал за ним, а не за Христом. Он не хочет, чтобы мы верили, что Иисус Христос есть Сын Божий; не хочет, чтобы мы приняли Христа и, вручая Ему нашу жизнь, получили жизнь вечную. Сатана ослепляет ум и сердце человека, так что человек не верит в Бога. Однажды один миссионер в Китае рассказал человеку о Христе и о спасении, которое мы имеем во Христе. Слушая внимательно китаец был почти готов принять Христа, как своего Спасителя, но вдруг сказал: "Нет, не сегодня". Что же случилось? Сатана ослепил его ум. Снова и снова миссионер говорил этому человеку о Христе. Жена его заболела и, когда была в больнице, отдалась Господу. Их дочь тоже уверовала во Христа. Жена и дочь много молились о спасении этого человека. Часто казалось, что вот, вот он примет Христа, но все он откладывал, говоря, что еще есть время спастись, и продолжал в своем грехе. Наконец миссионер почувствовал особое принуждение убедить его и долго беседовал с ним. Китаец был совсем готов принять Христа, но все-таки сказал: "Сегодня вечером я отдамся Ему". С грустью миссионер ушел. Ночью этот человек заболел и умер без Христа. О, как сатана ослепил этого китайца и как он ослепляет многих других! Но Господь говорит: "Вот теперь день спасения".

Многими разными способами сатана ослепляет людей, чтобы удержать их от спасения. Он старается уговорить их, чтобы они отложили решение; помогает им успокоить свою совесть посредством добрых дел, помощи нуждающимся, старанием исправить свою жизнь, и так далее.

Сатана также не оставляет и верующих детей Божиих. Всякими способами он старается ввести их в грех. Везде он ставит ловушки и преграды, но если мы живем осторожно и во всем ищем волю Божию, мы не споткнемся и не упадем. Он тоже ставит препятствия верующим в чтении Слова Божия и в молитве и если в этом он имеет успех, тогда он легко может увлечь нас с Божьего пути и завести нас в грех.

Сатана сильный и хитрый, но Господь наш Иисус Христос сильнее и мудрее его! В своих собственных силах мы не можем устоять против сатаны, но Господь Иисус Христос уже победил его. С Ним и мы всегда можем быть победителями. Во Христе Иисусе мы тоже можем быть победителями над сатаной!

Грехопадение человека

Потому что сатана возгордился и хотел сделать себя равным с Богом, Бог выгнал его с неба. Сатана стал вечным врагом Бога.

Любезное общение Бога с Адамом и Евой в Едеме весьма раздражало сатану и он решил разрушить это общение. В саду, который Бог насадил для человека, Бог дал много дерев в пищу человеку. "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь". Посреди рая Бог дал им дерево жизни.

Приняв вид змея сатана пришел говорить с Евой. Ева не боялась змея, потому что до того как грех появился в мире, ничего на земле не вредило человеку. "Истинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?" - змей спросил Еву. Ева ответила: "плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть". "Нет, не умрете" - нахально солгал ей сатана. Сатана лжец и отец лжи. Как он солгал Еве, так же и в настоящее время он всегда говорит ложь.

Продолжая лгать Еве сатана сказал ей, что Бог запретил им плоды этого дерева, потому что Бог знал, что "в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло". Этими словами сатана хотел внушить в сердце Евы сомнение в любви Божией к человеку; он сделал намек, что Бог запретил этот плод, чтобы воздержать нечто хорошее и желанное от человека. Ева послушалась сатаны; осмотрев дерево, решила, что оно хорошо для пищи и даст ей знание. Она не подумала о заповеди Божией и Его предупреждении, не обратилась к Богу с ее сомнением. Нарушая Господню заповедь Ева взяла плод, ела, дала мужу своему и он ел. Какой ужас! Человек, кого Бог сотворил, чтобы иметь с ним общение и взаимолюбовь, недоверился Богу, стал непослушным, и поступил самовольно против воли Божией! Все это случилось, потому что он поверил сатане наместо того, чтобы верить Богу.

Как Бог предупредил, так и случилось. Непослушание Адама и Евы сразу же прервало их общение с Богом и они умерли духовно: стали мертвы по преступлениям и грехам. Один грех, одно непослушание произвело духовную смерть. Да, глаза познания добра и.зла открылись у них и они узнали, что они наги. Но это не дало радости или счастья, а только произвело желание скрыть свою наготу. Они сшили себе опоясания из смоковных листьев. Это знание также произвело страх и когда они услыхали голос Бога, ходящего в раю, они скрылись от лица Его между деревьями рая. Какие ужасные последствия греха: смерть и страх! На место любви к Богу и общения с Ним, человек убоялся Бога и скрылся от Него!

Адам скрылся от Бога, но Бог пришел искать его. "И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?" Также и сегодня в Своей великой любви Бог ищет грешного человека. Адам отозвался на зов Божий и рассказал Ему все, что случилось: о непослушании, о страхе, и о прервании общения. Господь желает, чтоб каждый из нас исповедал свой грех Ему.

Бог всегда наказывает грех и Он наказал Адама, Еву и змея. Вся земля пострадала по причине греха человека. Змею Бог сказал: "проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей". Еве Он сказал, что скорбь ее умножится, в болезни она будет рождать детей, и муж ее будет господствовать над ней. Адам был наказан следующим заявлением: "проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей". Вот, последствие греха: скорбь, болезнь, труд и духовная и физическая смерть!

Но Бог не оставил человека в этом безнадежном положении. Он дал Адаму и Еве обещание Избавителя. Жене Он сказал, что Сын ее поразит голову змея. Когда Иисус Христос умер на кресте и воскрес из мертвых, Он поразил голову сатаны и разрушил его власть; итак исполнилось это обещание. Как символ этой истины Господь Бог убил животного и сделал для Адама и Евы кожаные одежды - пролил невинную кровь, чтобы покрыть грех человека.

Каин и Авель

Бог насадил прекрасный сад и дал его, как место жительства Адаму и Еве. Но в этом рассказе мы не находим их в Едеме. Потому что они не поверили Богу, были непослушны и согрешили, Бог выслал их из этого прекрасного сада. Кругом уже не было все прекрасно, потому что смерть появилась, как наказание за грех. Цветы вяли, иногда была видна мертвая птичка и земля произвела тернии и сорную траву. Да, грех испортил все. Но не только вокруг их была смерть, Адам и Ева были отлучены от Бога и это произвело духовную смерть. Также началась смерть и в их телах: появились усталость, боль и страдание. В любви Своей Бог умертвил животного, чтобы дать человеку одежду. Пролитая кровь послужила прообразом Спасителя, Которого Бог обещал им. Бог также установил обряд жертвоприношения, который постоянно напоминал человеку о Божием обещании дать им Спасителя.

Через некоторое время Бог дал Адаму и Еве сына. Ева дала ему имя: Каин. Немного позднее родился второй сын, Авель. Эти два мальчика принесли много радости их родителям, но нередко их родители были печальны, потому что скоро в их характере Адам и Ева начали замечать присутствие греха. Писание учит, что от Адама грех перешел на все человечество.

Каин и Авель росли и их родители наставляли их о Боге и о служении Ему. Несомненно они получили наставление и относительно того, какую жертву Бог требовал. Это понятно из разговора Каина с Господом. Господь сказал: "если не делаешь добро, то у дверей грех лежит". Каин знал, что не принеся в жертву агнца, он сделал недоброе. Адам и Ева знали, что для их кожаной одежды, которую дал им Бог, нужна была смерть животного; они понимали, что для покрытия их греха нужно было пролитие крови; они наставляли и своих сыновей об этом. "Без пролития крови не бывает прощения".

Когда Каин и Авель стали взрослыми юношами, они сами стали приносить жертвы Богу. Авель принес в жертву животного - от первородных стада своего. Писание говорит, что он сделал это верою. Каин же решил принести дар по своему усмотрению и принес от плодов земли. Бог принял дар Авеля, а на дар Каина не призрел Господь.

Это весьма огорчило Каина и поникло лицо его. "И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое? Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит". Каин знал, что он не сделал доброе, потом рассерчал, потому что Господь не был доволен его делом. Господь в своей милости указал Каину на грех его сердца, но Каин не принял этого обличения. Наместо того, чтобы признать свой грех и покаяться, он пошел и с гневом и местью убил своего невинного брата Авеля.

Господь Бог опять заговорил к Каину: "Где Авель, брат твой?" Но Каин ложью хотел скрыть свой грех. "Не знаю; разве я сторож брату моему?" - сказал он. Снова Бог обличил Каина в его грехе, но Каин не хотел покаяться. "От лица Твоего я скроюсь" - заявил он. И пошел Каин от лица Господня. Каин не хотел принять Божьего пути; он избрал свой путь и свой дар для Господа. Этот путь увел его от лица Господня. Это всегда так бывает. Только Божий путь может привести нас к Богу и ко спасению. Господь Иисус сказал: "Я есмь путь, и истина и жизнь: никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня". Хотите ли вы прийти к Богу? есть только один путь, это - Иисус Христос, Агнец Божий, который взял на Себя грех мира!

Енох

Каин убил Авеля, а сам пошел от лица Господня. Так как Каин отвергнул путь Божий и избрал идти своим путем, обещанный Спаситель не мог произойти от него. Но Бог не забыл Своего обещания и опять дал Адаму и Еве сына. Ева нарекла ему имя Сиф: "потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя; вместо Авеля, которого убил Каин".

Хотя Сиф получил греховную природу от своих родителей, он был муж веры и призывал имя Господне.

Грех воцарился в сердцах людей, и хотя среди детей Адама и Сифа были те, которые призывали имя Господне, многие отвращались от Бога и шли путем греха. Там, где царит грех, там царит и смерть, последствие греха; и в этом новом мире кругом царила смерть. В пятой главе книги Бытие снова и снова мы встречаем слова: "и он умер". Восемь раз повторяются эти слова. Хотя в те дни люди жили долгие годы, но для каждого наступил день смерти. Даже Мафусал, человек который жил 969 лет - дольше чем кто либо другой - даже он умер.

Но в этом описании среди многочисленного повторения "и он умер", "и он умер", есть одно исключение: Енох. Об Енохе сказано, что он ходил пред Богом. Он не ходил путем грешных людей; ходя пред Богом он угождал Богу. Чтобы ходить пред Богом ему нужно было идти туда куда вел его Бог: поступать по воле Господней. Живя самовольно человек не может ходить пред Богом, так как человеческие пути ведут его от Бога. Енох не жил самовольно, не ходил по человеческим путям. Идя путем Божиим он жил свято, угодно Богу. Несмотря на греховную жизнь людей окружающих его, Енох продолжал жить свято, так что в конце концов Бог взял его к Себе. Об Енохе не написано, что "и он умер", но написано: "и не стало его, потому что Бог взял его".

Бог взял Еноха к Себе, потому что жизнь Еноха была угодна Богу. Придет день когда Господь возьмет к Себе всех тех чья жизнь угодна Ему. Угодна ли Ему ваша жизнь? Наша жизнь может быть угодна Богу только тогда, когда мы верою примем Иисуса Христа, как своего личного Спасителя и получим от Него прощение грехов и жизнь вечную. Только возрожденный человек живет жизнью угодной Богу.

Послушный Ной

Разврат, грех и беззаконие более и более размножались на земле после того, как Бог взял Еноха к Себе. Люди забыли Бога и углублялись в грехе. Они не были послушны Богу в приношении жертвы, как были Авель и Сиф. "Но земля растлилась пред лицом Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. Всякая плоть извратила путь свой на земле". Грех и злодеяние так размножились на земле, что Бог решил истребить всю жизнь с лица земли.

Но среди всего этого греха и разврата Бог нашел одного человека, который был праведный и непорочный. Ной был этот человек. Ной ходил пред Богом; он поступал так, как было угодно Богу и имел общение с Ним. Он верил Богу и доверялся Его словам. Поэтому Бог открыл Ною Свое решение истребить жизнь с лица земли. "Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли. Я наведу на землю потоп воды, чтобы истребить всякую плоть. Но с тобою Я поставлю Мой завет" - сказал Господь Ною. Ной не знал, что такое потоп, потому что до тех пор на земле не было дождя, но пар поднимался с земли и орошал ее. Без вопросов и без сомнения Ной принял слово Божие и был послушен Его приказанию.

"Сделай себе ковчег" - сказал Господь Ною. Ной жил далеко от берега моря и наверно он не знал, что такое ковчег или лодка, но он верил слову Божию и начал делать то, что повелел ему Бог. Господь дал Ною все подробности постройки этого судна: "Сделай ковчег из дерева гофер, отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолою внутри и снаружи". Господь дал точный размер ковчега и Ной сделал все точно так, как Бог указал ему. Все подробности Ной исполнил точно, точно. Как странна казалась постройка этого судна там на горе! Может быть вид ее был неуклюжий, но Ной не спорил и не задавал никаких вопросов. Он получил приказание от Бога и вполне доверялся слову Божию.

Сто двадцать лет Ной и сыновья его строили ковчег; при работе они предупреждали людей о наступающем потопе. Ной был проповедник правды; но развратные, грешные люди не принимали его предупреждения. Наверно они смеялись над ним; считали его дурачком, отсталым человеком. Но Ной остался верным и послушным Богу. Он построил ковчег; он приготовил себя и всю свою семью, он приготовил всякой,пищи для семьи и всех животных и птиц. "И сделал Ной все; как повелел ему Бог, так он и сделал".

Можно ли сказать о нашей жизни: как повелел Бог, так он и сделал?

Ковчег - место безопасности

Сто двадцать лет Ной и сыновья его строили ковчег. Все было сделано так, как повелел Господь Бог: три этажа, окно, дверь, все отделения для всех, кто будут спасены в ковчеге. В течении этого времени многим, многим людям Ной проповедывал о правосудии Божием и о наступающем потопе, но никто не верил словам его.

Когда Ною было шестьсот лет, постройка ковчега была закончена. Все было готово по повелению Божию. "Войди ты и все семейство твое в ковчег" - сказал Господь Ною. Ной взял свою жену и трех сыновей своих и их жен, и они вошли в ковчег. Также вошли с ними всякие животные, звери, пресмыкающиеся и птицы - по семь каждого из чистых и по паре нечистых. Когда все они вошли, Сам Господь затворил за ними дверь ковчега.

Через семь дней начал падать дождь - вода полилась с неба. И это был не мелкий, легенький дождь, но ужасный ливень полился на землю. Сорок дней и ночей лился дождь, как из ведра и воды умножались над землей. Вода наполняла низкие места и люди спасались на высоких горах, но вода поднималась все выше и выше. Люди вспомнили слова Ноя и поверили его предупреждению, но уже было поздно. Сам Господь затворил дверь; не было входа в ковчег! Вода покрыла самые высокие горы, всю, всю землю. Все живущее на земле, все вне ковчега погибло. Только Ной и бывшие с ним в ковчеге остались живы; вне ковчега не было спасения. Для находящихся в ковчеге не было опасности; когда воды начали умножаться, ковчег поднялся и поплыл по водам. После сорока дней дождь перестал.

После ста пятидесяти дней вода стала убывать и постепенно стекать. В седьмом месяце после начала потопа ковчег остановился на горах Араратских. В начале десятого месяца показались вершины гор. Подождав еще сорок дней, Ной открыл окно ковчега и выпустил ворона. Сильный ворон улетал и прилетал пока осушилась земля. Через несколько дней Ной выпустил голубя. Голубь не нашел места покоя и возвратился к Ною в ковчег. Помедлив еще семь дней Ной опять выпустил голубя. Под вечер голубь опять возвратился и этот раз со свежим масличным листком во рту. Ной узнал, что вода сошла с земли и трава и деревья начали зеленеть. Через семь дней Ной снова выпустил голубя. На этот раз голубь больше не возвратился.

Ной решил, что теперь без всякой опасности он мог открыть крышу ковчега, чтобы посмотреть на землю. Так он и сделал и увидел, что земля высохла. Тогда сказал Бог Ною: "Выйди из ковчега ты, жена твоя, и сыновья твои, и жены сыновей твоих с тобою. Выведи с собою всех животных, которые с тобою от всякой плоти". И вышли из ковчега Ной и семья его; все кто были с ним в ковчеге, вышли и разошлись по земле.

Первым долгом Ной хотел поблагодарить Бога за то, что Бог спас его и его семью и, что они опять были на сухой земле. Сразу же он построил жертвенник и принес жертву Господу из чистых птиц и скота. Потому что Ной был послушен, Господь принял его жертву. Он благословил Ноя и сделал с ним завет. Господь обещал Ною и всему человечеству, что Он никогда больше не истребит всех живущих на земле потопом. В знак Своего обещания, или завета, Бог дал прекрасную радугу в облаке. Видя радугу на небе мы всегда вспоминаем этот завет Божий.

Бог обещал не наказывать землю потопом, но Он -говорит, что грех не останется без наказания. Иное наказание ждет грешных, непослушных людей: вечное наказание в ужасном месте вдали от Бога. Но как ковчег послужил спасением, местом безопасности для Ноя, и его семьи во время потопа, также и для каждого из нас есть спасение от вечного наказания. Наше спасение - Иисус Христос.

Ковчег Ноя - картина Иисуса Христа. Все в ковчеге спаслись; все верующие во Христа спасены. Все вне ковчега погибли; все вне Христа погибают. Ковчег был местом полной безопасности; пребывающие во Христе, также находятся в полной безопасности. "Жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге" - сказал апостол Павел. Где же можно найти лучшее место безопасности!.

Башня Вавилонская

Когда Ной и его семья вышли из ковчега, перед ними лежал новый, чистый мир. Не было злых, нечестивых соседей, которые бы смеялись над ними, когда они построили жертвенник и принесли Богу жертву благодарности за Его охрану во время потопа и за обещание, что Бог никогда больше не погубит мир потопом - обещание запечатленное радугой. Даже все злые дела нечестивцев были разрушены. Мир был готов для нового начала.

Сыновья Ноя были Сим, Хам и Иафет. После потопа, выйдя из ковчега они начали жить нормальной, семейной жизнью. Бог дал им детей, которые росли и, которые в свое время устраивали свои семьи и имели детей. Таким образом люди размножались и земля опять наполнялась, как и до потопа. С места, где остановился ковчег люди пошли на юг, а оттуда направлялись к востоку пока не пришли в землю Сеннаар.

"Построим себе город" - сказали они - "и башню высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли". Бог повелел людям размножаться и наполнить всю землю, но они хотели построить большой город и башню, чтобы сделать себе имя. Они хотели прославить себя, а не Бога. Опять мы видим появление греха - гордости - в сердцах людей.

В стране Сеннаар было много глины, из которой люди начали делать кирпичи. Как прилежно они работали! Одни делали кирпич, другие носили его к месту постройки, иные строили дома, а остальные строили башню. Дело подвигалось стройно и быстро. Башня поднималась все выше и выше к небесам.

Но вот произошло нечто неожиданное. Бог, смотря на все это, решил посетить город. Он знал, что люди говорили: "сделаем себе имя, прежде чем рассеемся по лицу всей земли". Люди искали свою славу, а не Божию. Бог ненавидел грех гордости в сердцах людей. Это было не от Бога, а от диавола. Люди опять совратились с Божьего пути правды и пошли своей дорогой. Бог знал, что этот путь поведет их дальше и дальше в грех и желал остановить людей в их намерении, чтобы удержать их от греха и наказания, которое является непременным последствием греха.

До сих пор все люди говорили на одном языке. Не было сотен языков и наречий, которые ныне существуют на земле. Все люди говорили на одном языке. Чтобы прекратить постройку башни и города, Господь решил смешать языки людей. "Сойдем же, и смешаем там языки их, так чтобы один не понимал речи другого" - сказал Господь. Так Он и сделал. Разные семьи стали говорить на разных языках и люди не понимали друг друга. Это помешало им работать вместе и постройка остановилась. Башня осталась неоконченной.

Понемногу люди говорящие на том же самом языке сгруппировались вместе и нашли себе местожительства вдали от тех чей язык они не понимали. Таким образом люди ушли от Вавилона - города, где были смешаны языки. Постепенно они рассеялись по всей земле.

Аврам: человек, который отозвался на зов Божий

После того, как Господь Бог смешал языки, люди разошлись во все стороны из Вавилона. Они опять забыли истинного Бога. Но так как в сердце человека всегда есть стремление к поклонению, они начали поклоняться не Богу, но тому, что Он создал: солнцу, луне, звездам, рекам, горам и т. п. Они начали делать изображения из камня, дерева, серебра и золота и поклоняться этим изображениям называя их богами. Грех опять увлек людей далеко, далеко от единого, истинного Бога.

Недалеко от Вавилона был построен город народом, который назывался Халдеи. Город этот был назван Ур - по имени бога луны, которому жители города поклонялись. В городе Уре мы хотим обратить наше внимание на семью Фарры, потому что один из его сыновей был Аврам. Хотя все жители Ура и сам Фарра поклонялись луне, Аврам знал истинного Бога и поклонялся Ему.

В те дни трудно было найти человека, который знал истинного Бога. Грех далеко увлек людей от Бога и мало было таких людей, которые знали о Боге и поклонялись Ему. Аврам отличался от окружающих его людей; он служил истинному Богу и Господь мог говорить с ним. И вот, Господь явился Авраму со следующими словами: "пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе".

Нелегким показалось Авраму это приказание Божие. Он привык к удобствам большого города. Всю свою жизнь он прожил в Уре. Он любил отца своего и всех домашних. Бог требовал, чтобы он оставил все. Но с этим приказанием Господь дал Авраму и обетование. Бог обещал благословить его и произвести от него великий и многочисленный народ. Господь хотел отделить Аврама от греха, который окружал его в городе Уре, чтобы он мог быть отцом народа, который бы поклонялся истинному Богу, а не идолам, как делали все народы в те дни. Хотя требование Божие было трудно, оно было во благо, а не во вред Авраму.

Аврам поверил Богу и вышел из Ура Халдейского, как приказал ему Господь. Отец его, Фарра и весь дом отца пошли с ним. Но дойдя до Харрана - они остановились. В Харране Аврам провел пять лет и не шел дальше в землю Ханаанскую, пока не умер отец его, Фарра. Аврам не вполне исполнил приказ Божий. Он не вышел из дома отца своего и это замедлило его прибытие в землю, куда вел его Господь. Но когда отец его умер, Аврам был готов оставить все и идти туда, куда вел его Господь. "И вышел, чтобы итти в землю Ханаанскую; и пришел в землю Ханаанскую".

По прибытии в землю Ханаанскую Аврам создал жертвенник Господу. В этой новой земле Аврам переселялся с места на место и, двигаясь к востоку, он поставил шатер свой у Вефиля. Там Аврам опять создал жертвенник и призвал имя Господа. Везде, куда шел Аврам он во-первых заботился о жертвеннике, потому что только таким способом он мог иметь общение с Богом.

Но вот, в земле Ханаанской наступил голод. Это была земля, куда Господь привел Аврама и он не имел никакого повеления от Бога, чтобы идти в другую землю. Но Аврам не подумал об этом и когда наступил голод он сошел в Египет - в землю, куда не вел его Господь. (Египет - прообраз сего греховного мира). Там сразу появились затруднения и искушения и Аврам поступил несправедливо. В Египте он не создал жертвенника и не призывал там имя Господня. Но Аврам скоро признался в своей ошибке и вышел из Египта. Он возвратился к Вефилю, и там опять создал жертвенник Господу.

Когда и мы идем путем куда не ведет нас Господь, мы поступаем несправедливо и это прерывает наше общение с Господом. Нам всегда нужно возвратиться на Божий путь, чтобы снова восстановить общение с Ним.

Лотов выбор

Господь благословил Аврама. Он был очень богат скотом и серебром и золотом. Не только Аврам, но и Лот, его племянник, который жил с ним, был очень богат. У обоих было много овец, верблюдов, ослов и другого скота. Нужно было много пастухов и других служащих, чтобы смотреть за всем этим имуществом. Слуги Аврама хотели самые лучшие пастбища для их хозяина, а слуги Лота хотели то же самое для него. Это произвело несогласие и споры. Аврам любил мир и согласие; ему очень ненравилось это враждебное положение. Он понял, что по причине их большого имущества трудно было ему и Лоту продолжать жить вместе. Так как он был старший, он имел право избрать себе любое место и послать Лота искать себе иное. Но Аврам был кроткий и великодушный человек.

Добродушно Аврам сказал Лоту: "да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими; ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? отделись от меня. Если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево". Лот посмотрел на долину Иорданскую, которая вся орошалась водою. Какая прелесть зеленилась пред глазами его! А там в дали виделся город Содом. Все это пленило глаза Лота и он избрал себе окрестность Иорданскую.

Лот избрал себе лучшую, плодоносную часть, а Авраму оставил сухие, пустынные места. Неблагодарный, самолюбивый Лот! Ведь только благодаря добродушию его дяди Аврама он имел, какое либо богатство. Аврам привел его в эту землю; Аврам помог ему начать хозяйство - и вот как Лот отплатил ему: избрал себе лучшее, а Авраму оставил худшее!

Хотя Лот избрал лучшую землю, потому что он сделал это эгоистично и без благословения Божия, это хорошее не послужило ему во благо. Мы увидим, как потом он пострадал по причине своего выбора. Но потому что Аврам уповал на Бога, Господь благословил его за его добродушие. Хотя ему осталась худшая земля он продолжал размножаться и богатеть.

Как Аврам выручил Лота

Когда Лот избрал долины окрестности Иорданской, он думал, что он сделал хороший выбор. Вблизи были большие города: Содом и Гоморра. Может быть он оценял преимущества большого города: возможность для продажи скота за серебро и золото; общение с образованными людьми; возможность приобресть друзей себе и детям. Понемногу Лот подвигался все ближе и ближе к Содому, так что наконец он поселился в самом городе.

Но был ли его выбор так хорош как он думал?

Господь Бог имел совсем иное мнение об этом городе. "Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом", мы читаем. Разврат и грех были видны на каждом шагу. Там не было столько хорошего, как Лот предполагал. Грех и разврат мучили и утомляли праведную душу Лота, но он привык к городской жизни. Трудно было расстаться и он продолжал жить там.

Вот беда постигла Содом. Бера, царь Содомский, с царем Гоморрским и еще тремя царями выступили на войну и были побеждены врагами. Победители зашли в город и забрали все имущество, а людей находящихся там взяли в плен. Среди пленных очутился и Лот со своею семьею.

Один из тех, кому удалось убежать из Содома, прибежал к Авраму извещая о том, что Лот, его племянник, взят в плен. Аврам, узнав, что Лот, его племянник, в беде, сразу же взял 318 из своих рабов и погнался за врагом. Уже ночь настигла их, когда они догнали врага, беспечно спящего. Неожиданное нападение Аврама так испугало врагов, что они убежали и оставили пленников и все имущество, которое они взяли. Поразив врага Аврам возвратил пленных и все имущество в город.

Господь дал Авраму эту замечательную победу. Царь Содомский хотел наградить Аврама и предложил ему все имущество, которое он выручил от врагов; но Аврам отказался от всего, потому что он не хотел, чтобы этот языческий царь говорил, что он обогатил Аврама.

Когда Аврам возвращался с боя к нему вышел Мелхиседек, царь Салимский. Этот царь отличался от других, тем, что он знал истинного Бога и поклонялся Ему. Он был священником Бога всевышнего. Он вынес Авраму хлеб и вино и благословил его во имя Бога всевышнего, Владыки неба и земли. Потому что Мелхиседек был священником Бога, Аврам дал ему десятую. часть всего, что он имел.

После этого события Лот со своей семьей опять возвратился в грешный город Содом, а Аврам пошел к своим спокойным шатрам вдали от грешного города.

Как Господь помог Авраму победить врагов, также Он поможет и нам победить наших врагов. Наши самые страшные враги это - грех, страх, смерть, мирские похоти и похоти плоти. Господь уже победил каждого из этих страшных врагов. Он победил грех когда Он стал жертвою за грех. "Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды". Он победил страх: Он дает нам Свою любовь, а в любви нет страха, "но совершенная любовь изгоняет страх". Он победил смерть,. когда Он воскрес из мертвых и Он воскресит всех верующих в Него при Своем пришествии. Он победил мир. Вот Его слова относительно этого: "мужайтесь: Я победил мир". Он также победил и похоти плоти: "зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греха". Он совершенный ПОБЕДИТЕЛЬ и желает сделать нас победителями!

Божии обетования Авраму

Аврам спокойно жил в своих шатрах от шумного города, Содома. Он не чувствовал себя одиноким, потому что он часто говорил с Богом и Бог говорил с ним.

"Не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика" - сказал Господь Авраму. "Владыка Господи! что Ты дашь мне?" спросил Аврам. Господь ответил, что он даст ему наследника.

Господь вывел Аврама из шатра и сказал: "По

смотри на небо, и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. Столько будет у тебя потомков". Хотя Аврам еще не имел сына, он поверил Господу и Господь вменил это ему в праведность.

Господь также открыл Авраму немного о том, что переживут люди, которые произойдут от него. Они будут пришельцами в чужой земле, где они будут в порабощении, там их будут угнетать четыреста лет и потом они возвратятся в землю, которую Бог обещал Авраму.

Лета утекали и у Аврама все еще не было сына. Господь медлил в исполнении Своего обещания. Но когда Авраму было 99 лет Бог опять повторил ему Свое обещание сделать его отцом множества народов. "Весьма, весьма размножу тебя" - сказал Господь. - "И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя. Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя". Господь обещал дать Авраму сына и также приказал ему ходить пред Богом и быть непорочным. Бог переменил имя Аврама дав ему новое имя - Авраам - что значит: отец множества народов. Сара тоже получила новое имя: Сарра.

Когда Аврааму было сто лет, а Сарре, жене его, девяносто, Господь исполнил Свое обещание и дал им долгообещанного сына Исаака.

Все, что Бог обещал Аврааму, Он исполнил и как Он исполнил обетования Аврааму, Он исполняет все Свои обетования. Он обещает спасти всякого, кто призовет имя Господне и Он всегда верен этому обещанию. Он обещает жизнь вечную всякому верующему в Иисуса Христа и никогда не изменит в этом обещании. Имеющим жизнь вечную Он обещает обитель на небесах и мы знаем, что Он непременно исполнит это. Бог всегда верен Своему слову и исполняет все, что Он обещает.

Молитва Аврама о Содоме

Был полдень и зной дня калил долину. Авраам сидел в прохладе при входе в шатер и вот видит, что три мужчины приближаются к нему. Поспешно он пошел приветствовать их и пригласить зайти к нему, чтобы отдохнуть в прохладном месте. На это они скоро согласились.

Авраам попросил Сарру приготовить хлеба, а сам побежал к стаду и выбрав хорошего теленка дал служащему приготовить для еды. Когда все было готово Авраам сам поднес пищу гостям своим и они ели; а сам стоял подле них под деревом.

Когда гости поели и отдохнули они встали и отправились к Содому; Авраам тоже пошел с ними проводить их. Он знал, что это были необыкновенные люди; двое из них были Ангелы Господни, а третий Сам Господь.

"Утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!" сказал Господь. "Ведь Я избрал его, чтобы благословить в нем все народы; и он научит детей своих ходить путем Господним". Обращаясь к Аврааму Он сказал: "вопль Содомский и Гоморрский велик, и грех их тяжел. Сойду посмотреть, точно ли они поступают так, каков вопль их".

Ангелы поспешили к Содому, но Авраам остался говорить с Господом. Авраам понял, что Господь истребит этот грешный город и он был озабочен о Лоте, его племяннике, который жил в этом городе. Он не хотел, чтобы Лот погиб с нечестивцами города. "Неужели Ты погубишь праведного с нечестивыми?" - спросил Авраам Господа - "может быть, что в городе есть пятьдесят праведников. Неужели Ты не пощадишь города ради пятидесяти праведников в нем?"

Господь ответил: "если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие". Авраам знал разврат и грех Содома и боялся, что может быть не будет пятидесяти праведников в этом городе. Опять он обратился к Господу: "я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть есть только сорок пять праведников в городе, истребишь Ты город, потому что не достанет пяти?" И Господь ответил, что Он пощадит город ради сорока пяти. Но Авраам все еще был встревожен. Он сомневался, что в Содоме будет сорок пять праведников, и продолжал умолять Господа: а если будет только сорок? Господь опять ответил, что не истребит города ради сорока праведников. Таково было доверие Авраама к Господу, что он имел смелость продолжать просить пока не уменьшил число до десяти; и Господь обещал не истребить города если найдет десять праведников в Содоме. И пошел Господь перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место.

Авраам мог смело говорить с Господом, потому что он был муж веры и жил жизнью угодной Господу. Мы тоже можем смело приходить к Господу в молитве, если жизнь наша угодна Господу. Чтобы быть угодным Господу мы должны верить Богу, должны быть Его детьми и должны жить по Его воле. Детям Божиим Иисус сказал: "Если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне".

Истребление Содома

Длинные тени сумерков сгущались над горами и долинами. Люди торопились в город зная, что скоро закроются ворота его. Сидящие у ворот судьи и правители города собирались идти домой.

У ворот Содома, среди судей, сидел Лот. Он был один из почетных судей этого города. Вот Лот заметил, что в город вошли два незнакомых человека. Он приветствовал их с поклоном и пригласил их в свой дом. Они ответили, что они намерены ночевать на улице. Лот хорошо знал жителей Содома, и знал, что опасно пришельцам ночевать на улице в этом городе. Он сильно упрашивал их и они пошли с ним в дом его.

Лот гостеприимно отнесся к этим двум ангелам, хотя сначала он наверно не знал, что это ангелы Господни. Омыв их ноги он приготовил им угощение и накормил их.

Скоро жители Содома узнали, что у Лота в доме были гости. Со всех сторон большие и малые собрались вокруг дома Лотова с намерением сделать вред этим пришельцам. Они вызвали Лота требуя, чтобы он познакомил их со своими гостями. Как добрый хозяин, Лот хотел охранить своих гостей от зла. Тогда злые Содомляне хотели сломать дверь и вломаться в дом. Ангелы не допустили этого. Они втащили Лота в дом, заперли дверь, а на злых, порочных Содомлян навели слепоту.

Лот бессомненно узнал, что его гости Ангелы Господни. Они начали рассказывать ему, что они пришли, чтобы истребить это развращенное, грешное место. "Кто у тебя есть еще здесь?" спросили Ангелы. "Кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места".

Лот пошел к своим зятьям со словами: "встаньте, выйдите из сего места; ибо Господь истребит сей город". Но они не поверили ему; им показалось, что он шутит.

Ночь проходила и наступала заря. Ангелы начали торопить Лота. "Встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города". Лот не хотел итти. Трудно было расстаться с городом, где находилось все его имущество и богатство. Ангелам пришлось взять Лота и жену его и дочерей за руки и вывести их из города. "Спасай душу свою" - сказали Ангелы. "Не оглядывайся назад, и нигде не останавливайся; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть". Лот так привык жить в городе, что он боялся итти на гору и просил Господа пустить его в маленький город. Это Господь допустил. По дороге жена Лотова не послушалась приказанию Ангелов, оглянулась назад и стала соляным столпом.

Когда взошло солнце Господь пролил дождем серу и огонь с неба на Содом и Гоморру и истребил их и всю окрестность их, и всех жителей городов сих.

Бедный Лот; страх охватил его и он боялся остаться в маленьком городе, в Сигоре, и пошел жить в пещере горы. Таков конец человека, который избрал жить в развратном, греховном городе. Эгоистично он избрал для себя лучшее место, поселился в городе со всеми удобствами, приобрел богатство, заслужил почет жителей города, приобрел много друзей - но кончил свою жизнь бедный, одинокий, в пещере.

Величайшее испытание в жизни Авраама

Некоторое время после разрушения Содома и Гоморры, Господь дал Аврааму и Сарре сына и так исполнил Свое обещание им. Они дали ему имя Исаак, что значит смех. Аврааму было сто лет, а Сарре девяносто когда родился Исаак. Господь благословил мальчика и он рос и развивался, как все нормальные дети.

Всю свою жизнь Авраам доказывал свою верность Богу. Во всем он доверялся Ему и уповал на Него. Господь всегда имел первое место в его жизни; он любил Господа больше чем что либо другое в жизни. Авраам сильно любил своего сына Исаака, которого Господь дал ему в старости его; но Господь знал, что Авраам любил Бога даже больше чем своего единственного сына, Исаака. Господь желал доказать это посредством самого сурового испытания в жизни Авраама.

Когда Исаак был уже юношей, Господь явился Аврааму и сказал: "Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе".

Авраам не знал и не понимал, почему Господь требовал этого от него. Как же Господь исполнит все Свои обещания о том, что Он даст Аврааму потомство как песок морей и как звезды небесные, если он должен принести Исаака в жертву? Но Авраам не противоречил Богу и не задавал никаких вопросов. Он вполне доверялся Богу любви и милосердия. Какую сильную и непоколебимую веру имел Авраам! Он сразу же начал приготовляться к исполнению Божьего приказания.

Рано утром Авраам встал, оседлал осла и приготовил все нужное для путешествия в землю Мориа. Взяв двух юношей и Исаака, он отправился в путь. На третий день они пришли к назначенному месту. Тут Авраам оставил двух юношей, взял дрова, огонь и нож и пошел дальше с Исааком. "Останьтесь вы здесь с ослом", сказал он, "а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам". Что же думал Авраам, когда он сказал: и возвратимся к вам? Может быть он верил, что если Исаак и умрет, Господь воскресит его из мертвых.

Нередко Исаак наблюдал, как его отец приносил жертву Богу, и он хорошо знал, что нужно было для этого служения. И сейчас, как он с Авраамом шли вместе, он обратился к отцу со словами: "вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?" "Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой", ответил Авраам и они пошли дальше.

Наконец они пришли на место, о котором сказал Господь. Здесь Авраам построил жертвенник. Он разложил дрова и вот ему пришлось связать Исаака и положить его на жертвенник. Исаак уже был не ребенок но юноша, но он допустил отцу поступить с ним так, как повелел Господь. Он доверялся своему отцу и Богу отца своего. Авраам взял нож и поднял его, но вот раздался голос: "Авраам! Авраам!" и он сразу же ответил, "вот я". Что же бы было если бы Авраам замедлил хотя на мгновение в отзыве и послушании? Но Авраам привык немедля отзываться на зов Божий. "Не поднимай руки своей на сына. Теперь Я знаю, что ты боишься Бога, и не пожалел твоего единственного сына ради Меня" - промолвил голос. Авраам развязал и пустил Исаака. Повернувшись он увидел овна запутавшегося в чаще и принес его в жертву.

После этого Господь опять повторил Аврааму Свое обещание благословить его и дать ему потомство как звезды небесные, потому что он был верен Богу в этом суровом испытании.

Как часто мы теряем благословение от Господа, потому что мы медлим в нашем послушании Ему. Если мы доверяемся Богу как Авраам доверялся Ему, мы тоже будем исполнять Его волю немедленно. Тогда Господь будет благословлять нас.

Жена Исааку

Когда Сарре было сто двадцать семь лет она умерла. Авраам купил участок земли в Махпеле и там в пещере похоронил Сарру жену свою.

Авраам все помнил Божии обещания, что от него произойдет множество народа и, что в его семени благословятся все народы земли. Он знал, что это обещание должно исполниться чрез Исаака и чувствовал, что выбор жены для Исаака был весьма важный. Авраам не хотел для своего сына жену из дочерей Хананеев - язычников, которые окружали его. Он знал, что для Исаака нужна богобоязненная женщина, которая могла бы научить детей своих служить истинному Богу.

Авраам призвал раба своего Елиезера и послал его в Харран к своим родственникам. "Пойди в землю мою на родину мою, и возьми жену сыну моему Исааку" - приказал Авраам. Он знал, что Нахор, брат его, жил в Харране и что у него были дети и внуки. Елиезер знал, что путешествие будет длинное, что будет немало опасностей на пути, что он может встретить затруднения, чтобы убедить девицу пойти с ним, но он согласился исполнить просьбу своего господина.

Приготовив десять верблюдов и много драгоценных даров Елиезер отправился в путь. Без помощи Божией он не мог ожидать успеха в этом деле, но он уповал на Бога также, как и господин его Авраам. Долгие дни путешествовал Елиезер под зноем солнца и наконец пришел к Харрану. Было под вечер и он остановил верблюдов у колодца воды вне города.

С молитвой Елиезер обратился к Господу: "Господи Боже, пусть будет, что девица, которой я скажу: наклони кувшин твой, я напьюсь, и которая скажет: пей, я и верблюдам твоим дам пить - вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку".

Елиезер не кончил еще говорить, как вот, прекрасная девица пришла к колодцу с кувшином. Спустившись она наполнила кувшин и стала подниматься. Елиезер подошел к ней со словами: "дай мне испить немного воды из кувшина твоего". Любезно девица спустила кувшин. "Пей, господин мой; и я буду черпать для верблюдов твоих, пока напьются", сказала она. Снова и снова она спускалась к колодцу, приносила воды и выливала в поило, пока верблюды не перестали пить. Раб Авраама с изумлением молчаливо смотрел на нее. Как быстро и точно Господь ответил ему!

Когда верблюды перестали пить, он дал ей золотую серьгу и два запястья на руку ей и спросил: "чья ты дочь? и есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?" Когда она ответила, что она внучка Нахора, он знал бессомненно, что Господь действительно ответил на его просьбу. Он преклонился и поклонился Господу. Ревекка - это было имя этой девицы - сказала, что в доме отца ее есть место для них ночевать и поспешила домой, чтобы рассказать о всем, что произошло у колодца. Брат ее, Лаван, вышел навстречу рабу Авраама и пригласил его войти к ним.

Елиезер был принят с полным почтением. Скоро было приготовлено угощение, но он отказался есть прежде чем выскажет дело свое. Его пригласили говорить. "Я раб Авраамов" - начал он. - "Господь весьма благословил его и дал ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов. Также в старости Господь дал ему и Сарре сына, которому теперь он отдал все свое богатство. Этот сын его Исаак еще неженат, и Авраам не хочет для него жены из язычников, которые окружают его. Так вот, он послал меня сюда, чтобы взять жену Исааку". Елиезер также рассказал, как он молился у колодца, и как Ревекка поступила точно так, как он просил в молитве Богу.

"От Господа пришло это дело" - сказал отец и брат Ревекки - "мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго. Вот Ревекка, возьми; пусть будет она женою сына господина твоего, как сказал Господь". Когда раб Авраама услышал слова их, он опять поклонился Господу. Он дал много даров Ревекке, и брату, и матери ее. Потом он был готов принять угощение, которое было приготовлено для него и для бывших с ним.

Переночевав Елиезер встал утром и сразу же хотел отправиться в обратный путь. Брат и мать Ревекки хотели, чтобы он обождал несколько дней, но он ответил: "не удерживайте меня, ибо Господь благоустроил путь мой; отпустите меня". Призвав Ревекку спросили ее, что она хочет делать, и она ответила: "пойду".

Итак Ревекка с некоторыми служанками, отправилась в длинный путь стать женой человека, которого она никогда не видела. Она была готова сделать это, потому что знала, что Господь вел ее.

После долгих дней путешествия они приблизились к месту пребывания Авраама и Исаака. Издали они увидали человека шедшего по полю. Елиезер сказал Ревекке, что это Исаак; она спустилась с верблюда и покрыла лицо свое. Исаак пришел им навстречу и взял Ревекку в шатер матери своей. Она стала его женою и он возлюбил ее.

Как Елиезер пошел в далекую страну призвать невесту Исааку, так Дух Божий сейчас в этом мире призывает всех в истинную церковь Христову, чтобы быть невестой Иисуса Христа, Сына Божия. Как Ревекка пошла сразу по призыву раба Авраамова, так Господь желает, чтобы каждый из нас немедленно отозвался на зов Духа Божия.

Исаак-миротворец

Исаак был богатый человек. Он имел много всякого скота и много людей, которые служили ему. Для овец, волов, верблюдов и ослов нужно было много пастбищ и воды. В стране, где жил Исаак было мало дождя, поэтому колодцы воды были весьма важны. Во время странствования Авраама, отца Исаака, слуги Авраамовы выкопали несколько колодцев, но филистимляне завалили эти колодцы и когда Исаак пришел туда, слуги его снова выкопали эти колодцы. Исаак назвал их теми же именами, которыми назвал их Авраам. Колодцы были так важны, что каждый колодец назывался по имени.

Но не очень долго Исаак пользовался этими колодцами. Пастухи Герарские, жители той земли, начали спорить с пастухами Исаака, говоря, что это их вода. Как же поступил Исаак? Начал ли он спорить? Нет, он пошел дальше и слуги его выкопали другой колодец. Снова жители той земли начали спорить и опять Исаак оставил колодец и пошел дальше. Он хотел жить в мире с людьми. Хотя эти колодцы по праву были его, он был готов оставить их, чтобы проявить дух мира. Он знал, что Господь Бог не оставит его, потому что Бог обещал всегда быть с ним.

На третьем месте слуги Исаака выкопали колодец и на этот раз жители той страны уже не спорили, но оставили его в мире. Исаак сказал: "теперь Господь дал нам пространное место и мы размножимся на земле". Видно, что Исаак принял все это не как от людей, но как от руки Господней. Он был муж веры; Господь дал ему обетование благословить его, и Исаак верил слову Божию. Он жил верой, как и его прадеды Авель, Енох и Ной, и его отец Авраам. Жизнь этих людей отличалась от жизни народа окружающего их; и если мы живем верой, наша жизнь будет отличаться от других.

Продолжая свое странствование Исаак пришел в Вирсавию и там ночью Господь явился ему. "Я Бог Авраама, отца твоего; не бойся, ибо Я с тобою; и благословлю тебя, и умножу потомство твое" - сказал ему Господь. Бог видел кроткие, мирные поступки Исаака, его желание угодить Богу и жить в мире с людьми и Господь был доволен Исааком. Господь видит и знает все в нашей жизни. Он знает наши помышления и наше сердце. Угождаем ли мы Богу нашей жизнью? Мы можем угодить Богу только тогда, когда Иисус Христос, Князь Мира, владеет нашим сердцем и управляет нашей жизнью.

Исав и Иаков

Какую радость приносит в семью рождение ребенка! Исаак и Ревекка тоже просили детей у Господа. И вот после долгих лет ожидания два мальчика родились в их семью. Они были близнецы. Старшего звали Исав, а младшего Иаков. Как они радовали своих родителей! Подобно всем детям, они росли и развивались. Проходило время и вот они уже стали взрослыми. Исав стал человеком полей, любил ходить на охоту и ловить зверей, ходя по полям и лесам. Иаков же был кротким человеком и любил быть в шатрах. Отец Исаак, больше любил Исава, потому что ему нравилась дичь, которую он приносил. А мать, Ревекка, больше любила Иакова. Лучше было бы если бы родители одинаково любили обоих сыновей, но вот было не так.

В те древние времена, когда жил Исаак и его семья, старший сын в семье пользовался большим преимуществом. Первородный получал вдвое больше наследства, чем другие дети, получал особое благословение от отца и должность священника в своей семье. Так как Исав был старшим, он имел первородство, но он не обращал серьезного внимания на это и не оценил этого драгоценного преимущества. Иаков наоборот ценил все духовное, стремился познать Господа и служить Ему. Он очень хотел иметь первородство. Еще прежде того, как родились эти два брата, Господь сказал Ревекке, матери их, что младший избран иметь первородство и что старший будет служить младшему. Вероятно Ревекка рассказала Иакову об этом и Иаков не мог дождаться, чтобы Господь исполнил это обетование.

Однажды, когда Исав возвратился с охоты усталый и голодный, еще издали он заметил вкусный запах пищи, которую приготовлял Иаков. При запахе пищи, такой голод охватил Исава, что он почувствовал, что должен покушать, вот, сейчас же иначе он умрет. "Дай мне поесть красного, красного этого; ибо я устал". Вот Иакову предоставилась возможность получить то, чего он желал больше всего. Первородство было так важно ему, что он всегда об этом думал. "Продай мне теперь же свое первородство" - ответил Иаков. "Вот я умираю, что мне в этом первородстве?" сказал Исав. Исав поклялся Иакову и продал ему свое первородство за немного еды.

Исав пренебрег первородством и всеми духовными и материальными преимуществами, принадлежавшими ему, как старшему сыну, ибо он не думал о будущем: ему важен был только настоящий момент. Тарелка каши сейчас была важнее для него, чем всё богатство, которое принадлежало старшему сыну в будущем. Позднее Исав очень жалел, что он так поступил, и даже оплакивал свой поступок, но уже было поздно.

Как часто люди пренебрегают вечным и духовным ради того, чтобы получить то, что им сейчас хочется.

"Сейчас я хочу жить так, как я желаю" - говорит упорная девочка; "дайте мне наслаждаться всем, что в мире" - говорит упрямый мальчик! Но они не понимают, что за временное удовольствие они продают вечное счастье, радость и мир.

Иаков тоже поступил несправедливо. Он знал, что он обманул брата, и он много пострадал в своей жизни за свой хитрый характер. Но все-таки в сердце Иакова было стремление к Богу. Он искал высшее и Божие, но он согрешил в том, что искал это своим путем. Он не уповал на Бога, не верил, что Господь в свое время даст ему, то в чем он нуждался, но своими способами старался приобресть то, что Бог ему обещал. Иакову пришлось перенести много трудностей и испытаний, чтобы научиться уповать на Господа, и ждать, чтобы Господь Сам послал обещанное.

Каждый из нас должен научиться уповать на Господа, и ожидать, чтобы Он исполнил обещанное в нашей жизни. Не будем, как Иаков думать, что обманом и хитростью мы поможем Богу. Плохое и злое никогда не приносит никакого добра никому.

Как Иаков обманул своего отца

Исаак с семьей жили в Вирсавии много лет. При старости зрение Исаака притупилось и он думал, что скоро придет смерть. Он решил, что пришло время дать сыновьям своим последнее, главное отцовское благословение. Хотя он и знал определение Божие, что первородство будет Иаковлево, он призвал Исава и сказал: "Вот я состарелся; не знаю дня смерти моей; возьми теперь орудия твои,.. пойди в поле, и налови мне дичи, и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру". Исав пошел исполнить повеление отца своего.

Ревекка, жена Исаака, знала, что Исав уже продал первородство свое Иакову, и решила лукавством приобресть Иакову это благословение. Вот как один шаг греха ведет к другому. Иаков знал, что Бог обещал ему первородство, но он не хотел ожидать Божьего времени и способа для исполнения этого обетования; он обманул Исава, когда Исав пришел домой голодный и за блюдо чечевицы купил у него первородство. Если бы Иаков ожидал, чтобы Бог исполнил Свое обетование, Господь дал бы ему первородство и благословение. Но так как Иаков начал своим способом приобретать то, что Бог обещал ему, ему пришлось опять употребить лукавство, чтобы получить благословение.

Ревекка призвала сына своего Иакова и рассказала ему, что она слыхала, что Исаак послал Исава наловить дичи и приготовить ему кушанье и, что после того как он покушает, он благословит Исава. "Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе", - сказала Ревекка Иакову. Потом она повелела ему пойти в стадо, взять двух хороших козлят и принести ей. "Я приготовлю из них кушанье, которое любит твой отец, а ты принесешь твоему отцу, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею" - заявила Ревекка.

Иаков боялся обмануть старого отца своего. "Исав, брат мой, человек косматый а я гладкий" - сказал он - "может быть ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком, и наведу на себя проклятие". Иаков боялся показаться обманщиком в глазах отца своего, но не подумал, как это будет в глазах Божиих; ведь Бог видит и знает все. Как часто мы обращаем внимание и боимся мнения и слов людей, но даже и не думаем о том, как Бог смотрит на наши дела, мысли и намерения.

Ревекка уговорила Иакова и он поступил так, как она приказала. Приготовив кушанье, Ревекка одела Иакова в богатую одежду Исава, которую она имела в доме, а руки и гладкую шею его обложила кожею козлят.

Иаков взял кушанье и хлеб и пошел к Исааку отцу своему. О, как сердце Иакова волновалось! А что если отец узнает его? Но он уже вступил на этот путь самоволия и трудно было повернуться назад. Хотя он стремился познать Бога и получить благословения, он хотел приобресть все это своим путем. "Отец мой, я Исав первенец твой" - начал Иаков. "Встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя". Вот какую ложь пришлось Иакову сказать отцу своему!

Но Исаак сразу заметил, что что-то неладно. "Что так скоро нашел ты, сын мой?" - спросил он. Иакову пришлось еще больше лгать: "потому что Господь Бог твой послал мне навстречу".

Конечно, это не убедило Исаака. "Подойди, я ощупаю тебя, ты ли сын мой Исав или нет". Почувствовав шерсть козлят на руках и на шее, Исаак сказал: "голос, голос Иакова, а руки, руки Исавовы" - и не узнал Исаак, что это был Иаков. Иаков дал отцу кушанье, которое он принес и Исаак ел и пил, и потом благословил его обильным благословением.

Иаков едва лишь успел уйти от Исаака, как пришел Исав, приготовил кушанье и пошел к отцу. Исаак сразу понял в чем дело и ему пришлось сказать Исаву, что брат его пришел и хитростью взял его благословение. Это весьма встревожило и обидело Исава. "Благослови и меня" - воскликнул он отцу и громко заплакал. Но вопль и плач Исава не были от сокрушенного сердца. В сердце его была ненависть к брату своему и желание убить его. Он не плакал, потому что жалел, что пренебрег своим первородством, но потому что был раздражен тем, что брат его опять обманул его.

Исаак благословил Исава материальным благословением, но сказал, что он будет рабом брата своего. Исав возненавидел Иакова и решил убить его. Это намерение было пересказано Ревекке и она отослала Иакова к Лавану, брату своему. Ревекка уже больше никогда не видела Иакова, своего любимого сына. Она умерла раньше, чем он опять возвратился домой.

Лестница, которая достигла до неба

Когда Ревекка узнала, что Исав имел намерение убить Иакова, брата своего, как только умрет их отец Исаак, она сразу решила отослать его к брату своему Лавану. Она не хотела открыто рассказать Исааку намерение Исава и по этому пришла к нему со следующими словами: "я жизни не рада потому, что Исав взял себе жены из дочерей язычников окружающих нас. Если же Иаков тоже возьмет себе жену из язычников, к чему же мне жизнь?" Правда, было очень неприятно иметь невесток, которые поклонялись идолам и не служили истинному Богу. Исаак согласился, что это было плохо и не угодно Богу. Как же Господь сможет исполнить Свои обетования благословить потомков Авраама, если его внуки женятся на язычницах и будут учить детей своих поклоняться идолам?

Вот Исаак призвал Иакова, благословил его и сказал: "не бери себе жены из дочерей Ханаанских, но пойди в Месопотамию, в дом отца матери твоей, и возьми себе жену из родственников ее".

Иаков послушался своих родителей и отправился в длинный, одинокий путь. Всеми силами он старался лриобресть первородство и благословение отца; теперь ему пришлось оставить все. Что же было ему первородство если ему пришлось уйти из дома отца и может быть никогда не иметь возможности возвратиться? Вот какой успех приносят нам наши личные старания, когда мы забываем Бога и не ждем, чтобы Он Сам Своим путем исполнил то, что Он обещал. Все планы Иакова провалились, и Господу пришлось принять строгие, определенные меры, чтобы исполнить волю Свою в жизни Иакова.

Какие мысли наполняли Иакова, когда он отправился из своего родного дома, мы не знаем, но в одиночестве он имел много времени размышлять обо всем. Страх наполнял его сердце, страх перед братом, который хотел убить его, и страх того, что ожидало его в пути. Солнце спускалось и день склонялся к концу. Иаков был далеко от дома и от какого-либо селения. Не было где ночевать, и ему пришлось ютиться под открытым небом. Взяв камень для изголовья, утомленный парень улегся и скоро заснул.

И вот он видит сон. Лестница стоит на земле и верх ее касается неба; и вот, ангелы Божии восходят и нисходят по ней. На лестнице стоит Господь и говорит Иакову: "Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему.... И вот, Я с тобою; и сохраню тебя, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю; ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе".

Иаков проснулся и почувствовал реальность присутствия Божия на том месте. "Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!" - сказал он. Это было для Иакова первое личное общение с Богом. До этого он знал Бога, как Бога своего отца, деда, и прадеда, но теперь Господь явился ему, как его Бог. Иаков убедился, что Бог вездесущий. Да, Господь везде, а мы часто этого не сознаем. Он все знает и все и всех видит. Вот вдали от дома, в пустынном месте он явился Иакову. "Как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные" - сознание, что Бог был и в этом пустынном месте, далеко от дома и его отца, испугало Иакова. Какие же чувства возбуждает в нас эта истина, что Бог везде все видит? Пугает ли это и нас, или же утешает и ободряет?

Встав Иаков взял камень, который служил ему изголовьем и поставил этот камень памятником. Он помазал камень елеем и назвал то место Вефиль, что значит: дом Божий. Иаков также положил обет и сказал: "если Бог будет со мною, и сохранит меня в пути сем, .... и в мире возвращусь в дом отца моего, будет Господь моим Богом: ....и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть".

Как мы уже заметили, это было Иакова первое личное, сознательное общение с Господом. Господь обещал быть с ним и хранить его, а Иаков обещал принять Господа своим Богом и Господом. Господь также обещает быть с каждым из нас и охранять и благословлять нас, если мы примем Его и сделаем Его нашим личным Богом и Господом нашей жизни.

Жизнь Иакова с Лаваном и встреча с Исавом

После прекрасного сна в котором Господь явился Иакову он продолжал свое путешествие к родственникам своей матери. Ему пришлось идти почти 800 километров, но Господь был с ним и охранял его. Иаков благополучно пришел в ту землю, куда он направился. В те древние времена люди жили в шатрах и переселялись с места на место; поэтому трудно было найти какую-либо личность. Но вот, после долгих дней путешествия Иаков у колодца увидел людей и спросил их, знают ли они Лавана, сына Нахорова. Они ответили, что знают, и также сказали, что вот Рахиль, дочь его, идет с овцами.

Иаков был очень рад видеть Рахиль, дочь его дяди. Он пошел, отвалил камень от колодца и помог ей напоить овец; потом подошел к ней, поцеловал ее и заплакал. Долгие дни он не видел ни родных, ни знакомых, и вот теперь увидел, что Господь благополучно привел его к семье родственников. Это весьма возбудило его чувства. Он рассказал Рахили, что он сын Ревекки. Она побежала и рассказала все это своему отцу. Лаван вышел навстречу Иакову и принял его в свой дом.

Иаков сразу полюбил Рахиль и хотел жениться на ней. По обычаю той страны жених должен был дать отцу невесты подарок, когда он просил отца разрешения жениться на ней. Хотя Иаков был сын богатого человека, он пришел к Лавану совершенно без ничего, как бедный человек. Он сказал Лавану, что он готов работать семь лет, если Лаван позволит ему жениться на Рахили. Лаван согласился. Иаков служил Лавану семь лет, но ему это показалось, как несколько дней, потому что он очень любил Рахиль.

Исполнились назначенные семь лет работы и Иаков пошел к Лавану просить свою невесту, Рахиль. Лаван приготовил роскошный брачный пир на который он призвал многих соседей. Вечером он привел Иакову невесту покрытую покрывалом, по обычаю той страны. Когда Иаков взял ее к себе, он узнал, что это была Лия, старшая дочь Лавана, а не его любимая Рахиль. Для Иакова Лия не была красивой, он не любил ее и не хотел жениться на ней. Как досадно ему было, что Лаван обманул его. Наверно он вспомнил, как он сам обманул своего брата Исава и хитростью приобрел себе первородство; и как он обманул своего старого, слепого отца, Исаака, чтобы получить благословение. Вероятно совесть его укоряла его. Теперь он пожинал, то что он посеял.

В раздражении Иаков пошел к Лавану: "что это ты со мною сделал? не за Рахиль ли я служил тебе? зачем ты обманул меня?" Спокойно Лаван объяснил, что в его стране непринято выдавать замуж младшую дочь раньше старшей. Поэтому ему пришлось сперва отдать Лию. Он предложил Иакову служить еще семь лет за Рахиль. Иаков согласился на это, служил еще семь лет и Лаван дал ему Рахиль.

Иаков остался у Лавана и служил ему еще несколько лет. За его службу Лаван платил ему скотом. Хотя Лаван переменял плату его десять раз Господь обильно благословил Иакова и он стал богатым человеком. Когда Иаков пробыл у Лавана двадцать лет, Господь явился ему и сказал: "возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою".

Уже до этого Иаков хотел оставить Лавана, но Лаван не хотел отпускать его. На этот раз Иаков решил уйти тайно. Когда Лаван стриг овец в отдаленном месте, Иаков взял жен своих и детей и все свое имущество и отправился на родину. Через три дня Лаван узнал, что Иаков ушел и погнался за ним. Но Господь явился Лавану во сне и предупредил его не делать Иакову никакого вреда. После семи дней Лаван догнал Иакова. Иаков приготовил ему и бывшим с ним угощение и они разошлись в мире.

С великим страхом Иаков продолжал свое путешествие. Встреча с братом Исавом, которого он обманул много лет тому назад, весьма тревожила его. Когда вестники, которых Иаков послал к Исаву, возвратились и сказали, что Исав идет им навстречу и с ним 400 человек, Иаков смутился и не знал, что делать. Находясь в тупике и сознавая свою беспомощность он в страхе обратился к Богу. На этот раз молитва Иакова была молитва кротости и смирения. "Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу Твоему... избавь меня от руки брата моего, от руки Исава; ибо я боюсь его". Иаков сознавал свою нужду в помощи Божией; он сознавал, что все, что он имел он получил от руки Господней; Он также напомнил Богу, то что Господь обещал сохранить его и возвратить его в дом отца.

После молитвы Иаков приготовил подарок Исаву и послал все это вперед. Ночью он опять обратился к Богу в молитве. Эта была необыкновенная встреча с Богом: "и боролся Некто с ним". Вероятно до сих пор Иаков все еще не покорился всецело Богу. Но при рассвете Иаков был покорен и, когда Борящийся с ним спросил: "как имя твое?" - он был готов ответить - Иаков - обманщик, льститель. Когда Иаков признался в греховности своего характера, Господь мог переменить его. "Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человека одолевать будешь" - сказал ему Господь. Первым долгом Иакову нужно было одолеть свой льстивый характер, и когда он сознался в этом, Господь мог благословить его и сделать его князем людей.

После этой встречи с Господом Иаков был готов для встречи с Исавом, братом своим. Господь дал им радостную, мирную встречу. Исав принял подарок скота, который Иаков послал ему, и мирно возвратился домой.

Господь обильно благословил Иакова материально и духовно. От его двенадцати сыновей произошли двенадцать колен избранного народа Божия, Израиля. От колена Иудина произошел, по плоти, Иисус Христос, наш Спаситель.

В Библии много примеров сильных женщин, у которых можно многому поучиться. Давайте сегодня вспомним пять из них.

Иаиль (книга Судей 4)

По повелению Деворы, судьи Израиля, народ преследовал военачальника Сисару. Когда 10 тысяч человек напали на Сисару, тот сбежал. Израиль преследовал военачальника и его армию, в какой-то момент Сисара отделился от своих людей и остался один. Он вошел в шатер Иаили.

Иаиль знала, кем был Сисара, поэтому пригласила его в шатер спрятаться. Тот попросил воды. Хитрая Иаиль дала Сисаре сосуд с молоком. Выпив молока, как это со многими людьми бывает, Сисара заснул.

Иаиль пробралась в шатер с колом и молотом. Библия рассказывает, что она проткнула ковер, в котором спал военачальник, пронзив голову Сисара. Конечно, к моменту, когда войско преследователей настигло его, Сисар был уже мерты.

[Моей жене эта история из Библии очень нравится. Как вы думаете, мне нужно волноваться?]

Анна (1 Царств 1)

… я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу (1 Царств 1:28).

Анна была бесплодна. Ей хотелось сына, но Бог не давал ей. Она умоляла Господа о ребенке. В ответ она обещала, что ее сын будет служить Богу. Когда родился ее сын, она сдержала данное обещание: отвела ребенка к Илию, священнику, и оставила там, чтобы сын вырос при храме. На протяжении многих лет она продолжала влиять на жизнь сына.

Ее сын вырос и стал Самуилом – одним из самых великих мужей, о которых нам рассказывает Библия.

Авигея (1 Царств 25)

Авигея была женой злого и эгоистичного человека по имени Навал. Давид (уже помазанный на царство, но еще не взошедший на престол) послал своих слуг к Навалу с просьбой оказать ему и слугам гостеприимство. Слуги Давида были друзьями и защитниками пастухов Навала. Навал же обвинил Давида в лени и самонадеянности. Ответ Навала сильно разозлил Давида, который к тому времени находился в пути после похорон Самуила. Будущий царь подготовил своих людей к битве.

Авигея узнала о произошедшем между Навалом и слугами Давида. Она приготовила еду для пира и отправилась на встречу к Давиду в надежде, что ей удастся успокоить разгневанного сына Иессея и спасти своего мужа и семью от смерти. И Давид согласился пощадить ее семью ради Авигеии.

Навал, ошалевший от собственной смелости, решив, что он очень крут, раз смог послать куда подальше Давида, устроил праздник в свою честь, напившись до беспамятства. А на следующее утро он узнал, что мирное подношение Авигеи спасло его дом от гибели. Эта новость настолько шокировала Навала, что, как говорит Библия, «замерло в нем сердце его, и стал он, как камень» . Через десять дней он умер.

Когда Давид услышал новость о Навале, он послал Авигее предложение стать его женой. Давид увидел в ней добродетель – честность и желание защитить свою семью.

Есфирь (Есфирь 1-8)

В книге Есфирь героиня повествования – еврейская женщина, избранная персидским царем Артаксерксом в жены. Отказавшийся от прошлой жены, царь устроил выборы новой, выбор пал на Есфирь. Однако, царь не знал, что она была еврейкой.

Когда правая рука царя, Аман, задумал уничтожить евреев, Мардохей, дядя Есфирь, узнал об этом. Он отправился к Есфирь и попросил ее убедить мужа помиловать израильский народ. Несмотря на то, что Есфирь была царицей, у нее не было прав просто войти в присутствие царя «не по расписанию». А появление перед без приглашения было равноценно смерти.

Мардохей убедил Есфирь, что данный ей статус был частью Божьего плана по спасению Своего народа. Тогда Есфирь согласилась войти в присутствие царя без приглашения, рискуя своей жизнью.

Она пригласила царя и злого Амана в свой дом на обед, за которым планировала поведать царю о плане своего злого помощника. Царю приглашение пришлось по душе. На следующий день царь и Аман пришли к царице на обед. Аман же еще больше разозлился на иудеев и Мардохея. Когда царь узнал о плане Амана убить семью царицы, царь распорядился повесить Амана на виселице, предназначавшейся для Мардохея.

Лоида и Евника (2 Тимофею 1)

О Лоиде и Евнике в Библии мало говорится. Но то малое, что мы о них знаем, говорит о характере этих женщин. Всего один стих, 2 Тимофею 1:5: (Здесь Павел объясняет, почему он благодарит Бога за Тимофея) «Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе» .

Павел говорит Тимофею о благодарности за характер, который тринадцатый апостол сумел разглядеть в молодом человеке. В книге часто упоминается, что Тимофей был научен. Конечно, Павел говорил о том, чему он сам научил своего ученика, но еще можно смело предположить, что многому Тимофей научился у своей бабушки Лоиды и матери Евники, которые, кажется, тоже были посвященные Богу почитательницы Библии.

Эти истории великих женщин достойны нашего внимания и вдохновляют нас по сей день.

А какие героини Библии нравятся вам? Оставляйте комментарии под статьей.

События, описанные в книге, происходят перед самым Потопом (хотя слова «Потоп» в этой истории нет). Ее главный персонаж - одинокий Лис. Как-то утром он вылезает из норы, бежит на разведку и неожиданно для себя оказывается внутри звериного шествия. Все звери куда-то идут, не обижая друг друга, причем идут парами. Цель звериного путешествия - то ли огромный дом, то ли огромный корабль. Это ковчег, как узнают и Лис, и читатель. Звери заходят туда - «каждой твари по паре…». А что же Лис?
Здесь, у ковчега, Лис и встречает Ее! Отныне он больше не одинок, и лисы тоже могут подняться в ковчег. В тот момент на землю падают первые капли дождя. Загадочная история шествия к ковчегу оборачивается историей про любовь! А обретение пары оказывается необходимым условием спасения.
Это один из самых «щадящих» и даже вдохновляющих вариантов истории о Потопе, который непременно понравится детям. Как и картинки, выполненные в технике «пластилиновой скульптуры».

Кеннет Стивен

Художник Эйвинд Турсетер
Перевод с норвежского Ксении Коваленко
Издательство «Белая ворона», 2016

История о Ное, который отправился в плавание на корабле-ковчеге и сумел пережить Всемирный потоп, - один из излюбленных сюжетов для современных авторов, в том числе для авторов, создающих книги для детей. Поскольку Ною было велено «взять на корабль каждой твари по паре», ковчег невольно ассоциируется в нашем воображении с плавучим зоопарком. Ной в книге Кеннета Стивена и правда похож на служителя зоопарка. Его главная забота (и, видимо, предназначение) - ухаживать за животными. Но история плавания Ноя, по версии Кеннета Стивена - это еще и история отношений человека и собаки, и его книга вполне могла бы иметь другое название: «Почему собака - верный друг человека». Оказывается, нос у собаки мокрый в результате драматических событий, случившихся на ковчеге. Корабль, оказывается, дал течь и чуть не пошел ко дну. И Ной не нашел ничего лучше, как приказать собаке заткнуть дырку в обшивке корабля собственным носом (благо, дырка была маленькая). Собака выполнила поручение, спасла ковчег и всех плывших на нем, заслужила от Ноя похвалу и признала его хозяином. Это история, которую рассказал нам Кеннет Стивен.
А художник Эйвинд Турсетер, решившись на смелый графический эксперимент, рассказал свою, параллельную историю, исполненную юмора и изобилующую деталями, не выраженными в словах. Художественное пространство книги задано устройством ковчега. На большинстве разворотов изображены события, происходящие в одно и то же время на разных ярусах и в разных «каютах» ковчега. Каждый «квадратик» разворота - это отдельный мини-сюжет, поэтому рассматривать книгу можно бесконечно долго.

Саша Черный

Художник Петр Перевезенцев
Издательство «Август», 2017

Саша Черный написал для детей пять сказок на ветхозаветные сюжеты: «Отчего Моисей не улыбался, когда был маленьким?», «Сказка о лысом пророке Елисее, его медведице и детях», «Первых грех», «Праведник Иона», «Даниил во львином рву».
Это не адаптированный пересказ, а именно сказки-фантазии, в которых действуют библейские персонажи. Есть истории, больше приближенные к исходному сюжету (истории про маленького Моисея, про Даниила, про Иону), а есть фантазии «на тему» - например «Первый грех». Такой истории в Библии нет. Она придумана писателем, но совершенно не кажется инородной в представленном ряду сюжетов. Это детская вариация на тему грехопадения. И совершают грех вовсе не Ева и не Адам, а змея, проглотившая кролика. Не змей, а змея - видимо, для того, чтобы дети, когда станут постарше, при знакомстве с каноническим сюжетом сказали: что-то знакомое в этом есть! Ожидаемый поворот событий.
Для детей такое чтение окажется и увлекательным, и познавательным.
Тексты Саши Черного отличаются множеством подробностей, описанием внутренних переживаний героев, насыщены диалогами и проникнуты мягким юмором. Так что дети без труда запомнят имена библейских героев и связанные с ними важные события.
Книгу можно читать даже совсем маленьким детям четырех с половиной - пяти лет. В ней все понятно, динамично, в меру драматично. И, как ни странно, все истории имеют хороший конец.

Салли Альтшулер, Свен Нурдквист

Художник Свен Нурдквист
Перевод с датского Марии Людковской
Издательство «Белая ворона», 2018

Библейская история умалчивает о том, как жилось обитателям Ноева ковчега. Свен Нурдквист восполняет этот пробел. Его не интересуют ни причины, ни следствия всемирного потопа. Внимание писателя сосредоточено на том, что происходит в самом ковчеге, как выстраиваются отношения между его обитателями в условиях «ограниченного доступа к ресурсам». Места в обрез. Еды на всех не хватает. Перспективы туманны…
Авторы не стремятся к историческим соответствиям. Ковчег имеет мотор и трубы, мачты и паруса. Вход на ковчег - строго по очереди, которую контролирует Королевский Пингвин. Поиском земли занимается вовсе не голубь, а божья коровка - видимо потому, что в названии этого насекомого даже ребенок услышит связь с Богом. В компании зверей есть один «сложный» пассажир - Носорог, который занят тем, что всем затрудняет существование.
Ноев ковчег - это метафора человеческого общежития, модель совместной жизни принципиально разных существ. Коротенькая история о ковчеге, придуманная Свеном Нурдквистом, - притча о правилах соседства и взаимопомощи.
Дети обнаружат в ней много знакомых ситуаций и бытовых деталей.

Ульрих Хуб

Художник Йорг Мюле
Перевод с немецкого Елены Леенсон
Издательство «Самокат», 2013

Книга немецкого драматурга и актера Ульриха Хуба - как раз для детей. Эта невероятно смешная и трогательная книга - современное богословие для маленьких, причем любых - верующих и неверующих, с религиозными родителями или с теми, кого вопросы веры особенно не волнуют.
Три товарища - три пингвина - живут, как им и положено, в снегах и во льдах, в дружеских перебранках и веселых потасовках. Но в этот день с ними начинают приключаться всякие разные странности. То в снега и льды желтенькая бабочка залетела, то голубка с двумя билетами на Ноев ковчег по случаю предстоящего всемирного потопа появилась. Билетов два, а друзей трое. Что делать?
Параллельно с практической задачей попадания на ковчег втроем три пингвина все время поднимают невероятно важные богословские вопросы. Существует ли Бог? И если да, то почему мы его не видим? А может, мы его сами выдумали, себе в утешение? Злопамятный Бог или не очень? Можем ли мы себе его представить или нет? Может ли Бог ошибаться и если да, то может ли он признать свою ошибку? Что такое божественная справедливость и наказывает ли Бог грешников? А главное, нужно ли верить, не требуя доказательств?
Несмотря на такое обилие вопросов, ответов в ней нет. Сами разбирайтесь. А заодно подумайте, могут ли совсем разные люди (птицы) быть счастливы вместе.