Когда происходит схождение Благодатного огня на Пасху? Шокирующая правда о благодатном огне в иерусалиме Есть ли благодатный огонь у католиков.

Чудо схождение Благодатного огня происходит ежегодно в Иерусалимском храме Гроба Господня накануне православной Пасхи, которую в 2018 году празднуют 8 апреля.

Десятки тысяч паломников со всего мира в этот знаменательный день стекаются к Храму Гроба Господня в Иерусалиме, чтобы умыться Благодатным огнем и получить Божье благословение.

С волнением ожидают чуда схождения Благодатного огня не только православные, но и представители самых разных конфессий.

Вопрос, откуда берется Благодатный огонь, правда это или вымысел — понять люди стараются уже на протяжении многих сотен лет.

Верующие убеждены, что схождение Благодатного огня — это настоящее чудо, дар Божий людям. Ученые же не согласны с таким утверждением и объяснить этот феномен пытаются с научной точки зрения.

Чудо Благодатного огня

О чуде схождения Благодатного огня на Гробе Господнем, который обладает уникальным свойством — не обжигает первые минуты, известно издревле.

Появление Благодатного света, как по древним, так и современным свидетельствам, в Храме Гроба Господня может наблюдаться в течение всего года, но чудесное схождение Благодатного огня накануне Светлого Воскресения Христова — в Великую субботу, является наиболее известным и впечатляющим.

Это чудесное явление на протяжении практически всего времени существования христианства наблюдается ежегодно как православными христианами, так и представителями других христианских вероисповеданий (католиками, армянами, коптами и другими), а также представителями иных нехристианских религий.

Апостол Петр был первым свидетелем чуда схождения огня — узнав о Воскресении Спасителя, он поспешил к гробнице и увидел удивительный свет там, где прежде лежало тело. Этот свет уже две тысячи лет каждый год нисходит Благодатным огнем на Гробе Господнем.

Храм воздвигнул император Константин и его мать царица Елена в IV веке, и именно к этому времени относятся самые ранние письменные упоминания о чуде схождении Благодатного огня в канун Воскресения Христова.

Своей громадной кровлей Храм накрывает Голгофу, пещеру, в которой был положен Господь, снятый с креста, а также сад, где Мария Магдалина первой из людей встретила Его воскресшего.

© AP Photo / Oded Balilty

Схождение Благодатного огня

Крестный ход во главе с Патриархом примерно в полдень выходит со двора Иерусалимской Патриархии. Процессия входит в храм Воскресения, направляется к часовне, возведенной над Гробом Господним, и, трижды обойдя ее, останавливается перед ее вратами.

В храме все огни потушены — десятки тысяч паломников со всего мира, разных национальностей, следят за Патриархом в напряженном молчании.

Патриарх снимает с себя одежду, и в одном длинном ниспадающем хитоне входит вовнутрь, после тщательного обыска полицейскими, которые ищут хоть чего-то, что может произвести огонь.

Предстоятель Церкви на коленях перед Гробом молит Господа о ниспослании Святого огня. Молитва временами длится долго, но рано или поздно Благодатный огонь обязательно сходит и только по молитвам православного Патриарха.

И о чудо — на мраморной плите Гроба вдруг появляется как бы огненная роса в виде шариков голубоватого цвета. Патриарх прикасается ваткой к ним, и она воспламеняется. Святейший этим прохладным огнем зажигает лампаду и свечи, которые выносит затем в храм и передает Армянскому Патриарху, а затем и народу. В это же мгновение десятки и сотни голубоватых огней вспыхивают в воздухе под куполом храма.

Многотысячную толпу охватывает ликование — люди поют, кричат, огонь передается от одного пучка свечей к другому, и через минуту в огне весь Храм.

Правда или вымысел

В разные времена у этого чудесного явления было много критиков - они пытаются доказать искусственное происхождения огня. Католическая церковь выступала в числе несогласных — Папа Римский Григорий IX выступил в 1238 году с несогласием о чудотворности Благодатного огня.

© AP Photo / Tsafrir Abayov

Некоторые арабы, которые даже не являлись свидетелями чуда схождения Благодатного огня, не понимая его истинного происхождения, пытались доказать, что огонь добывается с помощью каких-либо средств, веществ и приспособлений, но у них нет прямых доказательств.

Изучить природу этого явления пытались и современные исследователи — по их мнению, добыть огонь искусственно возможно. Также возможно и самовозгорание химических веществ и смесей.

Но ни одно из них с появлением Благодатного Огня не схоже, особенно с его удивительным свойством - в первые минуты своего появления не обжигать.

© AP Photo / Adel Hana

Ученые-богословы из различных конфессий, в том числе и православной Церкви, заявляли не раз, что возгорание в Храме свечей и лампад от якобы "священного огня" - это фальсификация.

Так, например, в середине прошлого века профессор Ленинградской духовной Академии Николай Успенский заявлял, что огонь зажигают в Кувуклии от потайной скрытой лампады, свет которой в открытое пространство Храма не проникает, где в это время все свечи и лампады бывают потушены.

Успенский в то же время утверждал, что "зажигаемый на Гробе Господнем огонь от скрытой лампады все-таки есть священный огонь, получаемый со священного места".

А российский физик Андрей Волков, как утверждают, несколько лет назад смог провести на церемонии схождения Благодатного огня некие измерения. Волков рассказывал, что за несколько минут до выноса из Кувуклии Благодатного огня прибор, фиксирующий спектр электромагнитного излучения, засек странный длинноволновой импульс в храме, который более не проявлялся. Волков считает, что произошел электроразряд.

И пока ученные пытаются этому феномену найти научные подтверждения, чудо схождения Благодатного огня ежегодно является наблюдаемым фактом, в противоположность полной бездоказательности утверждений скептиков.

Чудо схождения Благодатного огня каждому доступно — его увидеть могут не только паломники и туристы — происходит оно перед лицом всего мира и транслируется регулярно по телевидению и интернету, а также на сайте Иерусалимского православного патриархата.

© photo: Sputnik / Alexander Imedashvili

Несколько тысяч присутствующих в Храме ежегодно видят, как в Кувуклию, проверенную и запечатанную, входит патриарх с пучком свечей, после специального личного досмотра, а из нее выходит с горящим факелом из 33 свечей — это неоспоримый факт.

Поэтому на сегодняшний день ответом на вопрос, откуда Благодатный огонь берется, может быть только один - это чудо, а все остальное это просто неподтвержденные домыслы.

Благодатный огонь - это дар Божий, подтверждающий обещание, которое дал Спаситель апостолам после Воскрешения: "Я есмь с вами во все дни до скончания века".

Есть мнение, что, когда на Гроб Господень не сойдет Небесный огонь, это будет знаком наступления власти антихриста и скорого конца света.

Материал подготовлен на основе открытых источников

Другой любопытный случай мы на ходим в описании капеллана Иерусалимских королей-крестоносцев, Фулька (Фульхерия Шартрского), который рассказывал, что « когда западные поклонники (из числа крестоносцев) посетивши св. град прежде взятия Кесарии, для празднования в нем св. Пасхи пришли в Иерусалим, весь город был в смятении, потому что святый огонь не являлся и верные целый день оставались в тщетных ожиданиях в храме Воскресения. Духовенство греческое и латинское уже несколько раз начинало петь "Господи помилуй!", несколько раз начинал петь и патриарх (латинский) над св. Гробом, небесное пламя не сходило ни на одну из св. лампад. На другой день, в самую Пасху, клир и народ собрались опять в церковь и опять не являлось св. Огня. Тогда, как бы по небесному внушению духовенство латинское и король со всем двором своим пошли крестным ходом, босыми ногами, в храм Соломонов, недавно обращенный ими в церковь из мечети Омаровой, а между тем Греки и Сирияне, оставшиеся у св. Гроба, раздирая свои одежды, с воплями призывали благодать Божию, и тогда, наконец, сошел св. Огонь; при виде его полились обильные слезы, все возгласили: "Господи помилуй!" и поспешили возжечь свечи. Небесное пламя внезапно разлилось повсюду при звуке труб и пении псалмов и рукоплесканиях народа. Общею радостию оживился весь Иерусалим ».

Небезынтересно, что в обоих случаях свидетелями безуспешности этих попыток являлись сами римо-католики.
В 1187 г. последователи папства были изгнаны из Иерусалима и потеряли единоличный контроль над храмом Гроба Господня, а руководство римской церкви, похоже, сделало определенные выводы. В 1238 г. папа Григорий IX в одном из своих писем официально выступил против толкования «обряда» Благодатного Огня как чудотворного. Как писала одна из католических исследовательниц вопроса О. Басий: «в связи с распространением неправильного понимания этого обряда ». К сожалению, автору этой статьи неизвестно какие изменения произошли в понимании этого обряда (за исключением прекратившегося участия в нем местных католиков), а также каким образом мысли людей воздействовали на ниспосылаемое Богом.
С этого момента и до XX века Благодатный Огонь для римской церкви как бы умер, широкой общественности ничего о нем не было известно.
Архимандрит Троице-Сергиевой лавры , девять раз присутствовавший при нисхождении Благодатного Огня, с сожалением отмечал: «Католики занимают нейтральную позицию: опровергать факт нисхождения Благодатного Огня бессмысленно, невозможно, лучше молчать. И они умышленно замалчивают существование этого чуда, поскольку ничего другого им не остается. То же было и в апостольские времена: апостолам ведь запретили говорить об имени Иисуса. Доказать ложность его учения было невозможно, можно было только запретить произносить Его имя ».
Паломник Тихонов Лев с сожалением писал: «Я в Иерусалиме от местных православных жителей слышал, что католики - единственная из "апостольских" церквей… которая игнорирует схождение Благодатного Огня и считает все происходящее "фокусами восточных схизматиков". Косвенное подтверждение этомупрочитанный мною англоязычный францисканский путеводитель по Святой Земле, описывающий все археологические находки, все святыни и все обычаи, вплоть до Патриаршего крестного хода из Вифании в Неделю Ваий. Точно так же в книжной лавке ученых-францисканцев, где он мною был куплен, обшаренной мною довольно капитально, ни в одном издании не упоминалось схождение Благодатного Огня ».
Тем не менее, бывавшие в Иерусалиме католики узнавали о происходящем.
Известный путешественник по святым местам XIX в. А. С. Норов писал : «Я очень желал сойтись с латинскими монахами дружественно. Беседуя однажды с ними в душевном прискорбии о распрях, разделяющих христианские церкви в Иерусалиме, я слышал жалобы от их настоятеля на греков: он упрекал их, между прочим, за святой огонь; он прибавил, что говорит мне о том как европейцу. Я отвечал, что если он принимает это за обряд, то и в таком случае обряд этот освящен столетиями, и что Римская церковь не имеет права на такой упрек; что мне Италия коротко знакома, что и я также отнесусь к нему как европейцу, о совершаемом обряде в Неаполе в церкви святого Ианнуария, когда хранимая в склянке кровь мученика, будучи вынесена пред народом, начинает кипеть. Тут настоятель воскликнул: "Ма questo e un vero miracolo!" (это настоящее чудо!) и не внимал никаким возражениям. Если это так, - сказал я ему, - то позвольте мне более верить чуду, совершающемуся на гробе Самого Спасителя».
Один из непосредственных свидетелей чуда демонстрировал совсем другие чувства. Французская православная паломница Варвара Брюн де-Сент Ипполит (XIXв.) писала: «На … (разноплеменных паломников, ожидающих схождения Благодатного Огня – И.Г.) смотрели с любопытством католические монахи и иезуиты, между которыми находился и наш русский князь Гагарин , 18 лет тому назад перешедший в латинскую церковь…
В ожидании знамения с неба, все смолкает, но не надолго… Вот опять безпокойство, – кричат, мечутся, молятся, волнуются, снова унимают Наша миссия была на кафедре над царскими вратами; мне видно было благоговейное ожидание преосвященнаго Кирилла. Взглянула я также на стоявшаго в толпе князя Гагарина. Лицо его мне хорошо было видно: оно выражало грусть; Гагарин пристально всматривался в Кувуклию…
Вдруг из бокового отверстия показывается пук зажженных свечей... Вверху Кувуклии все зажигается: лампады, люстры... Все кричат, радуются, крестятся, плачут от радости; сотни, тысячи свечей передают свет одна другой. Суета... Арабы опаляют себе бороды, арабки подносят огонь к обнаженной шее. В этой тесноте огонь пронизывает толпы; но не было примера, чтобы в подобном случае произошел пожар. Общего восторга описать нельзя, изобразить картину невозможно: это чудо неизобразимое!.. Все плакали от радости… Я нечаянно взглянула на князя Гагаринавижу: у него градом текут слезы и радостью сияет лицо... Как с этим выражением в одном и том же человеке соединить его вчерашнюю проповедь на Голгофе, которую он произнес на французском языке и заключил так:

– "Теперь остается пожелать одного, - чтобы мы все сделались католиками и покорились папе".

Вчера превозносил он преимущества римского исповедания, а сегодня, пораженный видениями небесной благодати, даруемой только Православию, льет слезы. Не есть ли это порыв преданной им веры, возбужденной общим восторгом? Не есть ли это поздний плод тайного раскаяния и отклик души, некогда православной, но легкомысленно отпавшей от Единой истинной и спасительной Церкви Христовой? Где же он - представитель искреннего своего убеждения? Там ли, на возвышении кафедры со словом поборничества за права Папы, или здесь - в толпе народа со слезами на глазах, как с невольной данью родному чувству, призывающему его воздать "Божие Богови» .

В православном мире в преддверии Пасхи разгорелся скандал. Армянский священник заявил, что Благодатный огонь не спускается к людям с небес, а зажигается от обычной лампады. По преданию, отсутствие этого чуда предвещает скорый конец света. В чем значение Благодатного огня, есть ли у слов священника основания и как на них отреагировали представители РПЦ - в материале «360».

Чудо из масляной лампы

Благодатный огонь - одно из главных чудес для православных христиан, которое символизирует воскресение Иисуса Христа. Считается, что это нерукотворный свет, и в канун Пасхи от него зажигают свечи и лампады в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Это одна из главных пасхальных церемоний, ради которой в Иерусалим съезжаются тысячи паломников. И вот один из священников заявил, что нерукотворность Благодатного огня - выдумка, и ничего мистического в нем нет.

Представитель армянской патриархии в храме Гроба Господня Самуил Агоян выступил на израильском телеканале «Хадашот 2», сообщает сайт «Новости Израиля ». Священник заявил, что трижды находился в Кувуклии - то есть часовне, где расположен Гроб Господень, - при зажигании Благодатного огня. Он видел, что патриархи поджигают восковые свечи от масляной лампы. «Бог творит чудеса, но не на потеху людям», - сказал Агоян.

Эти слова возмутили представителя Коптской церкви, который в момент интервью находился неподалеку. Священник обвинил Агояна во лжи и потребовал прекратить съемку. Армянский священник парировал, что представитель Коптской церкви не может знать, как происходит схождение Благодатного огня, потому как коптцы не присутствуют на этом таинстве.

«360» пообщался с протоиреем РПЦ отцом Олегом, который объяснил, что и армяне не заходят в место, где снисходит Благодатный огонь. Они стоят лишь в притворе Ангела - у пьедестала с частью священного камня, отваленного ангелом. Представители РПЦ при зажигании Благодатного огня тоже не присутствуют.

«Вообще, чудо не является в христианстве чем-то решающим. Чудо - это костыли для сомневающихся. И есть опасность - когда люди гоняются за чудесами, то они могут добегаться: когда придет главный чудесник - Антихрист - будет огонь валить с неба», - добавил священнослужитель.

Считается, что день, когда Благодатный огонь не сойдет, станет последним для людей, которые находятся в храме. Сам храм будет разрушен. По преданию, это станет и одним из знаков приближающегося конца мира.

Скандал перед Пасхой

Русская православная церковь посчитала заявление армянского священника провокацией. Заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе заявил «360», что слова Агояна - попытка в Пасху.

У нас вызывает глубокое сожаление то, что во время Великого поста, когда многие верующие, относящиеся к православной церкви, в России в других странах готовятся встретить великое событие Пасхи Христовой, осуществляются попытки скомпрометировать духовную традицию схождения Благодатного огня. Мы считаем, что эти попытки имеют своим последствием нарушение молитвенного строения, которое сопутствует многим верующим во время Великого поста

- Вахтанг Кипшидзе.

Протоирей храма Феодора Студита у Никитских ворот Всеволод Чаплин в беседе с «360» заявил, что Агоян поддался на провокацию израильского телеканала. По мнению Чаплина, многие хотят принизить значимость Благодатного огня. «Есть силы в Израиле и в мире, которые хотели бы всячески принизить схождение Благодатного огня, но, с другой стороны, не первый раз некоторые люди, которые служат или раньше служили в Иерусалиме, говорят о том, что огонь зажигается от лампады», - сказал он.

Он призвал иерусалимский патриархат прокомментировать эти слухи и дать четкий ответ, откуда происходит Благодатный огонь.

Я убежден в том, что чудо совершалось многие века, но если то, что рассказал армянский клирик - правда, и то, что я слышал относительно зажигания Благодатного огня от некоторых людей, служивших в Иерусалиме - правда, то возникает очень серьезный вопрос: не отнял ли у нас Господь это чудо, видя, как мир отступает от него. Если действительно Благодатный огонь много лет не сходит, значит, с нашим миром что-то не в порядке, значит, от него отнимается Божья милость. <…> Если чудо от нас отнято, значит, наш мир обречен

- Всеволод Чаплин.

Что такое Благодатный огонь?

Схождение Благодатного огня происходит в Великую субботу в храме Гроба Господня. Это символическое изображение страстей Христовых, Погребения и Воскресения Иисуса Христа. Церемонию проводят священники Иерусалимской православной церкви, Иерусалимского патриархата Армянской апостольной церкви, представители Сирийской и Коптской церквей.

Накануне таинства все свечи и лампады в церкви гасят, а незадолго до прихода патриарха вносят главную лампаду. В ней должен разгореться Благодатный огонь и 33 свечи. Количество свечей равно возрасту Христа.

Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи Дмитрий Смирнов рассказал «360», как происходит таинство схождения Благодатного огня и какие события его сопровождают.

Те священники, которых я хорошо знаю, которые были там, в Великую субботу, они наблюдали такое явление: огонь появлялся в атмосфере Кувуклии в виде молний и сияний. И наблюдали самозажигание свечей. Это совсем не каждый год, но это рассказывали те, которые ездили на Пасху в Иерусалим. Огонь не просто локально был в одной точке, а по всему храму

Дмитрий Смирнов.

Православные приезжают встретить Благодатный огонь со всего мира. Возле Кувуклии они вместе со священнослужителями ждут выхода патриарха с огнем. Появившись, он раздает пламя от своей свечи. Считается, что первые несколько минут огонь не обжигает и не опаляет волосы, поэтому верующие будто умываются им.

Позднее Благодатный огонь доставляют на самолете в православные страны, где его с почетом встречают и используют на пасхальной службе.

человек поделились статьей

Величайшее чудо с волнением ожидают не только православные христиане, но и представители самых разных конфессий. Поэтому, в этот день со всего мира к Храму Гроба Господня стекаются десятки тысяч паломников, чтобы умыться его благодатным светом и получить Божье благословение.

История

О чуде схождения благодатного огня на Гробе Господнем известно издревле, сошедший огонь обладает уникальным свойством — он не обжигает первые минуты.

Первым свидетелем схождения благодатного света во Гробе Господнем явился, по свидетельствам святых Отцов, апостол Петр. Прибежав ко Гробу после известия о Воскресении Спасителя, он, помимо погребальных пелен, как сказано в Библии, увидел внутри Гроба Христова удивительный свет.

Самое раннее письменное свидетельство очевидца явления благодатного огня на Гробе Господнем относится к IV веку и сохранено церковным историком Евсевием Памфилом.

© photo: Sputnik / Целик

Репродукция картины "Голгофа" М. ван Хемскерка

Хотя по многим, как древним, так и современным свидетельствам появления благодатного света могут наблюдаться в Храме Гроба Господня в течение всего года, наиболее известным и впечатляющим является чудесное схождение благодатного огня накануне праздника Светлого Христова Воскресения, в Великую субботу.

На протяжении практически всего времени существования христианства это чудесное явление ежегодно наблюдается как православными христианами, так и представителями других христианских вероисповеданий (католиками, армянами, коптами и другими), а также представителями иных нехристианских религий.

Одно из самых древних описаний схождения благодатного огня принадлежит игумену Даниилу, посетившему Святую Гробницу в 1106—1107 годах.

© photo: Sputnik / Юрий Кавер

Церковная церемония

Приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи начинается церковная церемония. Чтобы увидеть чудо схождения благодатного Огня, люди собираются ко Гробу Господню еще с Великой пятницы. Многие остаются здесь сразу же после крестного хода, совершаемого в память событий этого дня.

Само схождение благодатного огня происходит в Великую субботу днем.

Где-то к десяти часам дня Великой субботы тушатся все свечи и лампады во всем огромном архитектурном комплексе Храма.

Храм Гроба Господня — это огромный архитектурный комплекс, включающий Голгофу с местом Распятия, ротонду — архитектурное сооружение с огромным куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия (что означает царская опочивальня) — часовня, находящаяся непосредственно над пещерой, где было погребено тело Иисуса, Кафоликон — кафедральный храм Иерусалимского патриарха, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм Святой равноапостольной Елены, несколько приделов — маленьких храмов со своими собственными престолами. На территории Храма Гроба Господня расположено несколько действующих монастырей.

Nazi Zhorzholiani

Как историческая, так и современная практика свидетельствует, что при схождении огня присутствуют три группы участников.

Прежде всего — патриарх Иерусалимской православной церкви или один из архиереев Иерусалимского патриархата по его благословению, игумен и монахи лавры Преподобного Саввы Освященного, и — местные православные арабы.

Через 20-30 минут после опечатывания Кувуклии арабская православная молодежь с криком, топаньем, барабанным боем врывается в храм и начинает петь и плясать. Их возгласы и песни представляют собой древние молитвы на арабском языке о ниспослании благодатного огня, обращенные ко Христу и Божией Матери, Георгию Победоносцу, особо чтимому на православном Востоке. Их эмоциональные молитвы длятся обычно в течение получаса.

Около 13 часов начинается непосредственно литания (по-гречески молитвенная процессия) благодатного огня. Впереди процессии шествуют хоругвеносцы с 12 хоругвями, за ними юноши, клирик-крестоносец, в конце процессии идет православный патриарх одной из поместных православных церквей (Иерусалимской или Константинопольской) в сопровождении армянского патриарха и священнослужителей.

© photo: Sputnik / Vitaliy Belousov

Процедуры

Процессия входит в храм Воскресения, направляется к часовне, возведенной над Гробом Господним, и, трижды обойдя ее, останавливается перед ее вратами. Все огни в храме потушены. Десятки тысяч людей: арабов, греков, русских, грузин, румын, евреев, немцев, англичан — паломников со всего мира — в напряженном молчании следят за Патриархом.

Патриарх разоблачается, и полицейские тщательно обыскивают его и Гроб Господень, ища хоть что-то, что может произвести огонь (во время турецкого владычества над Иерусалимом это делали турецкие жандармы).

Незадолго до патриарха подризничий (помощник ризничего — заведующего церковным имуществом) вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться главный огонь и 33 свечи — по числу лет земной жизни Спасителя. Только после этого Патриарх в одном длинном ниспадающем хитоне заходит в часовню и коленопреклоненно молится.

Схождение

Все находящиеся в храме люди терпеливо ждут выхода патриарха с огнем в руках. В разные годы ожидание длилось от пяти минут до нескольких часов. Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо.

И вдруг на мраморной плите гроба появляется как бы огненная роса в виде шариков голубоватого цвета. Святейший прикасается к ним ваткой, и она воспламеняется. Этим прохладным огнем Патриарх зажигает лампаду и свечи, которые затем выносит в храм и передает Армянскому Патриарху, а затем и народу. В это же мгновение десятки и сотни голубоватых огней вспыхивают в воздухе под куполом храма.

Nazi Zhorzholiani

Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и распространяются по площади среди паломников. Одновременно с этим сами зажигаются лампады, находящиеся по бокам часовни, затем начинает сиять и сама Кувуклия, а из отверстия в куполе храма на Гроб с неба опускается вертикальный широкий столб света.

В это же время двери пещеры открываются, и выходит православный патриарх, который благословляет собравшихся. Патриарх Иерусалимский передает благодатный огонь верующим, которые утверждают, что огонь совершенно не жжет в первые минуты после схождения, независимо от какой свечи и где он был зажжен.

Трудно представить себе, какое ликование охватывает многотысячную толпу. Люди кричат, поют, огонь передается от одного пучка свечей к другому, и через минуту — весь храм в огне.

Позднее от благодатного огня зажигают лампады по всему Иерусалиму. Рассказывают, что в близлежащих к Храму Гроба Господня районах города свечи и лампады в храмах загораются сами. Специальными авиарейсами Огонь доставляют на Кипр и в Грецию, откуда он развозится по всему миру.

С недавнего времени непосредственные участники событий стали привозить благодатный огонь и в Грузию.

Святой огонь нисходит в храм Гроба Господня только в Великую субботу — накануне православной Пасхи, хотя празднуется Пасха каждый год в разные дни по старому Юлианскому календарю. И еще одна особенность — благодатный огонь сходит только по молитвам православного Патриарха.

© photo: Sputnik / Vitaly Belousov

Благодатный огонь исцеляет

Капельки воска, которые падают от свечек прихожане называют Благодатной росой. Как напоминание о Чуде Господнем они останутся на одежде свидетелей навсегда, никакие порошки и стирки их не возьмут.

Православные христиане верят, что священный огонь, который исходит из могилы Христа, представляет собой пламя силы Воскресения. Считается, что год, когда Небесный Огонь не сойдет на Гроб Господень, будет означать конец мира и власть антихриста.

Одно из пророчеств, хранящихся в Иерусалимской православной церкви, гласит: "Коль пролилась кровь христиан у Гроба Господня, значит, скоро закроется вход к этой величайшей святыне и настанут для Церкви Христовой особенно тяжкие времена".

С точки зрения православия, благодатный огонь является залогом между Богом и людьми, исполнением обета, данного воскресшим Христом его последователям: "Я есмь с вами во все дни до скончания века".

Традиции и обычаи

Именно в Великую субботу вечером в церквях начинаются пасхальные службы. Большинство верующих в Грузии встречает Пасху в церквях, чтобы отнести кусочек божественного огня, доставленного со Святой земли, в свои дома. Благодатный огонь привозят в Тбилиси и затем во время службы распределяют по всем церквям.

Тем, кто по каким-то причинам не смогли прийти на службу, церковные служители рекомендуют в эту ночь зажечь свечу перед иконой Иисуса Христа и помолиться.

В Великую субботу продолжается пост. В этот день можно готовить праздничные пасхальные блюда, но есть их еще нельзя. С самого утра хозяйки принимаются за приготовление яств к богатому пасхальному столу. Согласно традициям, в праздник Воскресения Христова на столе должно быть не меньше 12 блюд.

Как и на протяжении всей Страстной недели, в Великую субботу нельзя справлять свадьбы, дни рождения, различные торжества и вообще веселиться. Согласно поверьям, если свадьбу сыграли на Страстной неделе, то молодые вместе долго жить не будут.

Вечером в Великую субботу в церквях и храмах начинают освящать пасхальные куличи, крашенные яйца и продукты к пасхальному столу, которые хозяйки приносят в церковь в специальных корзинках.

© photo: Sputnik / Maria Tsimintia

Светлое Христово воскресение. Православная Пасха

Праздник Пасхи отмечается последователями разных религий. Его название происходит от древнееврейского слова «Песах», которое означает «избавление», «исход», «пощада». Ветхозаветная Пасха отмечалась в память об освобождении евреев из египетского плена, хотя обычай ее празднования появился намного раньше.

У христиан же этот праздник приобрел иное значение – «прехождение от смерти к жизни, от земли к небу». Эта главная дата в православном церковном календаре, недаром Пасху называют «праздником праздников и торжеством из торжеств».

Одна из традиций этого дня – схождение огня, который называют Благодатным. Он символизирует свет Божий, который просвещает все народы после Воскресения Христа.

На какую Пасху сходит Благодатный огонь в 2020 году?

Каждый год этот огонь зажигается на богослужении, совершаемом в Храме Воскресения Христова в Иерусалиме. Эта церковь была построена в IV веке императором Константином и его матерью Еленой над местом распятия и погребения Иисуса Христа.

Здесь действуют несколько храмов и приделов, принадлежащих разным христианским конфессиям. В их числе – Алтарь, который принадлежит католическому ордену св. Франциска; храм равноапостольной Елены и придел «Три Марии», относящийся к Армянской апостольской церкви; могила св. Иосифа Аримафейского – Эфиопской (Коптской) церкви.

Однако главные святыни – Голгофа, Кувуклия, Кафопикон (соборный Храм) – принадлежат Иерусалимской православной церкви. Сюда стекаются тысячи паломников, чтобы своими глазами увидеть чудо Господне.

На какую Пасху сходит Благодатный огонь в Иерусалиме? Это происходит во время празднования этой даты православными верующими, которая в 2020 году приходится на 19 апреля.

Церковную службу, которая начинается за сутки до праздника, проводят иерусалимский патриарх, армянское, коптское и сирийское православное духовенство. Верующие молятся, и через некоторое время внутри Кувуклии (часовни, расположенной над пещерой, где был похоронен Иисус) появляется свет, затем в храме раздается колокольный звон.

После схождения огня верующих охватывает ликование. Люди держат в руках пучки из тридцати трех свечей – по числу лет земной жизни Спасителя – и передают огонь друг другу, зажигая от свечей.

Богослужение транслируется в прямом эфире во многих странах, в том числе в России. Затем на самолетах огонь доставляют в Россию, Украину, Молдавию, Сербию, Грецию и другие государства.

Благодатный огонь встречают церковные деятели и государственные лидеры. После прибытия из Иерусалима его торжественно разносят по православным храмам в крупных городах. Лампады, которые зажигают от этого огня, верующие несут домой.

В каком году впервые сошел Благодатный огонь на Пасху?

Первые сообщения о появлении чудесного огня в Храме Гроба Господня относятся к IV веку, однако существуют и более ранние свидетельства. Так, согласно преданию, первыми увидели здесь чудесный свет апостолы Христа вскоре после того, как Он воскрес.

В I и II веках свидетелями появления благодатного огня были святой монах и православный патриарх. После возведения Кувуклии и проведения специального таинства это чудесное событие происходит постоянно.

Сходит ли Благодатный огонь на католическую Пасху?

Чтобы ответить на этот вопрос, стоит обратиться к истории. В прежние времена, до изгнания в 1187 году из Иерусалима крестоносцев, католические священники принимали «участие в церемонии схождения Благодатного огня и одновременно с православными вели в храме свою службу».

Подобный обряд по сей день существует в Римско-католической церкви. В католических храмах перед началом богослужений на пасхальной неделе зажигают пасхальную свечу – Пасхал, от которой затем зажигают свечи верующие.

В Германии разводят пасхальные костры для символического сожжения Иуды. Подобный костер также является символом огня, у которого грелся апостол Петр, поэтому возле него могут греться все желающие.

И все же Благодатный огонь на католическую Пасху не сходит, а Римско-католическая церковь не признает его явление чудом (хотя и не отрицает этого).

Папа Григорий IX выступил против признания этого явления сверхъестественным еще в 1238 году, через полвека после того, как католикам был запрещен доступ в Иерусалимский храм. К этому времени разделение Западной и Восточной церкви сложилось окончательно.

Что касается православных верующих, то они постоянно несли службу в Кувуклии; продолжается эта традиция и сегодня. Представители православных церквей (русской, украинской, армянской, греческой и ряда других) признают чудодейственный характер этого явления.

Возможно, в этом и заключается причина того, почему Благодатный огонь сходит только на православную Пасху. Бывали случаи, когда православных верующих изгоняли из этого храма или ограничивали проведение ими церемонии.

В результате огонь либо не сходил до вмешательства верующих, либо появлялся не там, где ранее, а на месте, где возносил молитвы православный Патриарх со священниками и прихожанами.

Другой причиной можно назвать убеждение этих верующих в правильности юлианского календаря. В православной церкви Пасха всегда отмечается после иудейской пасхи, так как Иисус Христос воскрес в первое воскресенье после нее.

Папа Григорий XIII ввел в 1583 году в Римско-католической церкви новую Пасхалию (григорианскую), в результате чего изменился весь календарь. В соответствии с ним Пасха отмечается в первое воскресенье после первого полнолуния после дня весеннего равноденствия, иногда в один день с еврейской или даже раньше.

Когда и во сколько сойдет Благодатный огонь в 2020 году?

Документального подтверждения, откуда и как сходит Благодатный огонь, не существует. Разгадать этот феномен ученые до сих пор не могут, однако верующие каждый год наблюдают чудо, свидетельствующее о силе и милости Господа.

Многие паломники, посещающие храм в Иерусалиме, свидетельствуют о происходящих здесь чудесных явлениях: самовозгорании свечей, вспышках, молниях и др. Подобные рассказы передаются из уст в уста на протяжении столетий.

Схождение Благодатного огня происходит накануне Пасхи, в Великую субботу. В 2020 году это случится 18 апреля, по московскому времени примерно с 13.15 до 15.00 часов. Трансляцию этого события можно будет увидеть на телеканалах.