obhajilni obred. Kako se pripraviti na zakrament obhajila v Cerkvi

In prvič se moramo udeležiti tega velikega zakramenta.

V cerkvi smo izvedeli, kdaj se začne služba, kdaj bo spoved in kdaj obhajilo. V velikih cerkvah, kjer služi več duhovnikov, se liturgija začne ob 7-8 uri zjutraj, spoved se nadaljuje ob istem času, obhajilo pa na koncu službe - ob 9-10 zjutraj. V majhnih cerkvah, kjer služi samo en duhovnik, se spoveduje v soboto zvečer ali pred bogoslužjem zjutraj ali tik pred obhajilom - ne oklevajte in vnaprej pojasnite, povejte, da ste to prvič - običajno so tega veseli in z veseljem vam bodo razložili.

Najbolj pravilno je iti k cerkveni službi zvečer pred dnevom obhajila. Žal, iz več razlogov nimajo vsi takšne priložnosti.

Po 12 nočeh prejšnje noči ne morete več jesti in piti, kaditi.Če ima človek kakšno resno bolezen in ne more živeti brez hrane ali če mora jemati vitalne tablete, se to lahko naredi, vendar to obvezno povejte pri spovedi. Zjutraj se morate spraviti v red - umiti obraz, umiti zobe, se lepo obleči - Obhajilo je praznik, ni treba biti v celoti v črnem, preden so bili templji oblečeni slovesno in elegantno. Najpomembneje je, da ne smejo biti kljubovalna oblačila - to je zmerno dolgo krilo, top brez globokega izreza, neprosojna oblačila in naglavna ruta - vse je v razumnih mejah. Kozmetika ni primerna - maskaro pri spovedi lahko razmažeš s solzami, obhajilo v šminki pa je preprosto nemogoče. OBVEZNO NOSITE KRIŽ.

Tukaj ste v templju. Če se dan prej niste spovedali in se spovedujete zjutraj, potem morate vprašati, kje se to zgodi. Skupina spovednikov stoji nedaleč od duhovnika, ki po vrsti spoveduje vsakega posebej. Po spovedi povejte duhovniku, da ste se pripravljali na obhajilo, vprašajte, ali lahko prevzamete obhajilo.

Ko ste prejeli dovoljenje za obhajilo, po spovedi stojte v službi in poslušajte ogromno olajšanje v svoji duši. Poslušajte molitve duhovnika, zbora, če besede niso jasne, molite z molitvami, ki jih poznate, ali preprosto - iz srca s svojimi besedami. Razumite, poleg tega je Bog bližje kot kdaj koli prej - zdaj, prav v tem trenutku, se dogaja slovesni čudež – njegovo utelešenje v kruhu in vinu.

Lahko prižgete sveče, zavedajoč se, da so same nimajo mističnega pomena- to je naša simbolična žrtev, in kar je najpomembnejše - duhovna molitev v tem trenutku, poziv k Bogu ali svetnikom, ki jim prižgete svečo. Zelo pomembno je, da ne prosimo za nekaj od svetnika od sebe pomoč - samo Bog ustvarja vse. Sprašujemo svetnike njihove MOLITVE za nas. To pomeni, da ne "Sveta Matrona, naredi, da zanosim", ampak "Sveta Matrona, moli Boga, da mi pošlje nosečnost."

Na koncu službe pride trenutek obhajila. Duhovnik pride ven s skodelico v rokah, v njej - sveti darovi. To je zadnja večerja, mi in Kristus.

Ljudje se pogosteje postavljajo v vrsto - najprej otroci, nato moški, nato ženske. Roke prekrižane navzkrižno na prsih - od desne proti levi. Pristopiti je treba brez napora, z vso dušo naravnano na SREČANJE Z BOGOM.

Poglejte vnaprej - ob obhajilu ljudje odidejo, ne da bi ločili roke, in gredo k mizi, kjer so skodelice in kosi prosfore. Ko boste na vrsti za prejem svetih darov, vam bodo pod brado položili rdečo krpo, da nobena kapljica slučajno ne pade na tla ali na vaša oblačila. Navedete svoje polno ime s krstom in prejemite sveto obhajilo, z vso dušo občutite strašni trenutek združitve z Gospodom. Pogoltnite vino in kos brez žvečenja, pojdite k mizi in ga popijte, malo sperite usta, nato vzemite kos prosfore in ga pojejte.

Nato se umakni, da ne boš nikogar motil, odstavi se, dokler se obhajilo ne konča in bodi samo v duši skupaj z Bogom, ta trenutek tvoje edinosti v njem, le ostani v tišini in radosti srca.

Ob koncu obhajila duhovnik prebere pridigo, po kateri župljani - tako tisti, ki so obhajili kot tisti, ki niso - stopijo in poljubijo križ, ki ga drži duhovnik, v tem trenutku so zahvalne molitve za sveto obhajilo. brati v cerkvi.

Po tem se v templjih odvijajo spominske službe in molitve, če pa ste utrujeni, lahko greste domov. Poskusite ohraniti milost, ki vam je bila dana, ne razdražite se, ne jezite se itd. - da bo vaše srce po obhajilu čim dlje ostalo pri Bogu.

O zakramentu obhajila

(Lukež 22:19).

15.6. Kdo lahko sodeluje?

–

O zakramentu obhajila

15.1. Kaj pomeni obhajilo?

– Pravoslavni kristjan se v tem zakramentu pod krinko kruha in vina zaužije telesa in krvi Gospoda Jezusa Kristusa in se s tem skrivnostno združi z Njim ter postane deležen večnega življenja, kajti v vsakem delčku zdrobljenega jagnje je ves Kristus. Razumevanje te skrivnosti presega človeški um.

Ta zakrament se imenuje evharistija, kar pomeni "zahvala".

15.2. Kdo je ustanovil zakrament obhajila?

– Zakrament obhajila je ustanovil sam Gospod Jezus Kristus.

15.3. Kako in zakaj je Jezus Kristus ustanovil zakrament obhajila?

– Ta sveti zakrament je postavil Gospod Jezus Kristus pri zadnji večerji z apostoli na predvečer svojega trpljenja. Vzel je kruh v svoje prečiste roke, ga blagoslovil, razlomil in razdelil svojim učencem, rekoč: »Vzemite, jejte: to je moje telo» (Matej 26:26). Nato je vzel kelih vina, ga blagoslovil in ga dal učencem ter rekel: "Pijte iz tega vsi, kajti to je moja kri Nove zaveze, ki se za mnoge preliva v odpuščanje grehov."(Matevž 26:27,28). Obenem je Odrešenik zapovedal apostolom, v njih osebi in vsem vernikom, da opravljajo ta zakrament do konca sveta v spomin na njegovo trpljenje, smrt in vstajenje za čim tesnejšo povezanost vernikov z njim. . Rekel je: "To delajte v moj spomin"(Lukež 22:19).

15.4. Zakaj bi morali jemati obhajilo?

– Vstopiti v nebeško kraljestvo in imeti večno življenje. Nemogoče je doseči popolnost v duhovnem življenju brez pogostega obhajila Kristusovih svetih skrivnosti.

Božja milost, ki deluje v zakramentih spovedi in svetega obhajila, poživi dušo in telo, ju ozdravi, oprijemljivo deluje tako, da postane kristjan občutljiv za svoje grehe in slabosti, da se ne vda zlahka grešnim dejanjem in se krepi. v resnicah vere. Vera, Cerkev in vse njene ustanove postanejo domače, blizu srca.

15.5. Je za očiščenje greha dovolj samo kesanje, brez obhajila?

– Kesanje očisti dušo nečistosti, obhajilo pa napolni z božjo milostjo in prepreči vrnitev hudobnega duha, ki je bil s kesanjem izgnan, v dušo.

15.6. Kdo lahko sodeluje?

– Vsi krščeni pravoslavni kristjani lahko in morajo prejeti obhajilo po potrebni pripravi na to s postom, molitvami in izpovedjo.

15.7. Kako se pripraviti na obhajilo?

— Kdor hoče dostojno prejeti obhajilo, mora imeti iskreno kesanje, ponižnost in trden namen, da se popravi in ​​začne pobožno življenje. Za pripravo na zakrament obhajila je potrebnih več dni: vedno bolj goreče moliti doma, biti na večernem bogoslužju na predvečer obhajila.

Post je običajno združen z molitvijo (od enega do treh dni) - vzdržnostjo od hitre hrane: mesa, mleka, masla, jajc (ob strogem postu in od rib) in na splošno z zmernostjo v hrani in pijači. Morali bi biti prežeti z zavedanjem svoje grešnosti in se zaščititi pred jezo, obsojanjem in nespodobnimi mislimi in pogovori, zavrniti obisk krajev za zabavo. Najboljši čas za preživljanje je branje duhovnih knjig. Spovedati se je treba zvečer na predvečer obhajila ali zjutraj pred liturgijo. Pred spovedjo se je treba spraviti tako s prestopniki kot z užaljenimi in vse ponižno prositi za odpuščanje. Na predvečer obhajila se vzdržite zakonskih odnosov, po polnoči ne jejte, ne pijte in ne kadite.

15.8. Katere molitve je treba uporabiti za pripravo na obhajilo?

– Za molitveno pripravo na obhajilo obstaja posebno pravilo, ki ga najdemo v pravoslavnih molitvenikih. Običajno je sestavljen iz branja štirih kanonov večer prej: kanon kesanja Gospodu Jezusu Kristusu, kanon molitve Presvete Bogorodice, kanon angelu varuhu, kanon iz nadaljevanja svetega obhajila. Zjutraj se berejo molitve iz Naslednjega svetega obhajila. Zvečer je potrebno prebrati tudi molitve za prihajajoče sanje, zjutraj pa jutranje molitve.

Z blagoslovom spovednika se lahko to molitveno pravilo pred obhajilom zmanjša, poveča ali nadomesti z drugim.

15.9. Kako pristopiti k obhajilu?

– Po petju »Oče naš« se je treba približati stopnicam oltarja in počakati, da se vzame sveti kelih. Otroke je treba preskočiti naprej. Ko se približamo kelihu, je treba roke prekrižati na prsih (desno čez levo) in se ne prekrižati pred kelihom, da ga slučajno ne potisnemo.

Ko se približate skodelici, morate jasno izgovoriti svoje krščansko ime, ki ste ga dobili ob krstu, široko odpreti usta, spoštljivo sprejeti sveta darila in takoj pogoltniti. Nato poljubi dno skodelice kot Kristusovo rebro. Ne morete se dotakniti keliha in poljubiti duhovnikove roke. Potem bi morali iti k mizi s toploto, piti obhajilo, da svetišče ne ostane v ustih.

15.10. Kako pogosto bi morali jemati obhajilo?

– To mora biti usklajeno z duhovnikom, saj duhovniki blagoslavljajo na različne načine. Nekateri sodobni pastorji priporočajo ljudem, ki si želijo cerkveno življenje, jemanje obhajila enkrat do dvakrat na mesec. Tudi drugi duhovniki blagoslovijo pogostejše obhajilo.

Običajno se spovedujejo in prejemajo obhajilo v vseh štirih večdnevnih postih cerkvenega leta, na dvanajste, velike in tempeljske praznike, na imenske dneve in rojstne dneve, zakonca na poročni dan.

Ne smemo čim pogosteje zamuditi priložnosti, da bi uživali milost, ki jo daje obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti.

15.11. Kdo ni upravičen do obhajila?

– niso krščeni v pravoslavni cerkvi ali krščeni v drugih veroizpovedih, niso spreobrnjeni v pravoslavje,

- kdor ne nosi naprsnega križa,

- ki so prejeli duhovnikovo prepoved obhajila,

- ženske v obdobju mesečnega čiščenja.

Nemogoče je prejeti obhajilo zaradi "kljukice", zaradi določenih kvantitativnih norm. Zakrament obhajila bi moral za pravoslavnega kristjana postati potreba duše.

15.12. Ali lahko nosečnica vzame obhajilo?

– Potrebno je in čim pogosteje se udeležiti svetih Kristusovih skrivnosti, pripravljati se na obhajilo s kesanjem, spovedjo in molitvijo v vaši moči. Cerkev je nosečnice oprostila posta.

Cerkvenje otroka bi se moralo začeti od trenutka, ko so starši izvedeli, da bodo imeli otroka. Že v maternici otrok zaznava vse, kar se dogaja z materjo in okoli nje. Odmevi zunanjega sveta ga dosežejo in v njih zna ujeti tesnobo ali mir. Otrok čuti razpoloženje svoje matere. V tem času je zelo pomembno sodelovanje pri zakramentih in molitev staršev, da bi Gospod preko njih deloval svojo milost na otroka.

15.13. Ali se lahko pravoslavni kristjan obhaji v kateri drugi nepravoslavni cerkvi?

– Ne, samo v pravoslavni cerkvi.

15.14. Ali je možno obhajilo na kateri koli dan?

– V Cerkvi vsak dan poteka obhajilo vernikov, z izjemo velikega posta, v katerem lahko obhajilo prevzamete le ob sredah, petkih, sobotah in nedeljah.

15.15. Kdaj lahko vzamem obhajilo v tednu velikega posta?

– V času velikega posta lahko odrasli k obhajilu pristopijo ob sredah, petkih, sobotah in nedeljah; majhni otroci - ob sobotah in nedeljah.

15.16. Zakaj se dojenčki ne obhajajo pri liturgiji predposvećenih darov?

– Dejstvo je, da je pri bogoslužju predposvečenih darov v kelihu le blagoslovljeno vino, delci Jagnjeta (kruha, spremenjenega v Kristusovo telo) pa so vnaprej prepojeni s Kristusovo krvjo. Ker dojenčki zaradi svoje fiziologije ne morejo biti obhajili z delčkom Telesa in v kelihu ni krvi, se jih ne obhaja pri predposvečenem bogoslužju.

15.17. Ali je možno obhajilo večkrat na isti dan?

- Nihče ne bi smel dvakrat na isti dan k svetemu obhajilu. Če se sveti darovi učijo iz več kelihov, jih je mogoče prejeti le iz enega.

15.18. Ali je možno obhajilo po mašitvi brez spovedi?

– Maziljenje ne prekliče spovedi. Pri maziljenju niso odpuščeni vsi grehi, ampak samo pozabljeni in nezavedni.

15.19. Kako vzeti obhajilo bolnemu na dom?

- Svojci bolnika se morajo najprej dogovoriti z duhovnikom o času obhajila in ukrepih za pripravo bolnika na ta zakrament.

15.20. Kako dati obhajilo enoletnemu otroku?

- Če otrok ne more mirno ostati v cerkvi ves čas bogoslužja, ga je mogoče pripeljati do konca bogoslužja - do začetka petja molitve "Oče naš" in se nato obhajiti.

15.21. Ali lahko otrok, mlajši od 7 let, jedo pred obhajilom? Ali je možno, da bolnik prejme obhajilo brez praznega želodca?

— Samo v izjemnih primerih je dovoljeno jemati obhajilo na prazen želodec. To vprašanje se rešuje individualno po posvetovanju z duhovnikom. Dojenčkom, mlajšim od 7 let, je dovoljeno jemati obhajilo ne na prazen želodec. Otroke je treba že zgodaj učiti, da se vzdržijo hrane in pijače pred obhajilom.

15.22. Ali je mogoče k obhajilu, če niste bili na celonočnem bdenju? Ali je možno obhajilo, če ste se postili, pa niste prebrali ali niste prebrali pravila?

– Takšna vprašanja se rešujejo samo z duhovnikom individualno. Če so razlogi za neudeležbo na celonočnem bdenju ali neizpolnjevanje molitvenega pravila tehtni, lahko duhovnik dovoli obhajilo. Ni pomembno število prebranih molitev, ampak razpoloženje srca, živa vera, kesanje za grehe, namen popraviti svoje življenje.

15.23. Ali smo grešniki vredni pogostega obhajila?

– "Zdravi ne potrebujejo zdravnika, ampak bolni"(Luka 5:31). Na zemlji ni ene osebe, ki bi bila vredna obhajila svetih Kristusovih skrivnosti, in če ljudje prejmejo obhajilo, je to samo po posebnem Božjem usmiljenju. Grešniki, nevredni, slabotni so tisti, ki potrebujejo ta odrešilni vir bolj kot kdorkoli drug – kot tisti, ki se zdravijo. In tisti, ki se imajo za nevredne in se oddaljujejo od obhajila, so kot krivoverci in pogani.

Z iskrenim kesanjem Bog človeku odpušča grehe, obhajilo pa postopoma popravlja njegove pomanjkljivosti.

Osnova za odločanje o tem, kako pogosto jemati obhajilo, je stopnja pripravljenosti duše, njena ljubezen do Gospoda, moč njenega kesanja. Zato Cerkev prepušča to vprašanje v odločanje duhovnikom in spovednikom.

15.24. Če človek po obhajilu čuti mraz, ali to pomeni, da je prejel obhajilo nevredno?

– Hladnost se zgodi tistim, ki iščejo tolažbo v obhajilu, in kdor se ima za nevrednega, ostane milost pri njem. Kadar pa po obhajilu ni miru in veselja v duši, je treba to videti kot priložnost za globoko ponižnost in kesanje za grehe. Toda ne bi smeli obupati in žalovati: do zakramenta ne bi smelo biti sebičnega odnosa.

Poleg tega se zakramenti ne odražajo vedno v čutilih, ampak delujejo na skrivaj.

15.25. Kako se obnašati na dan obhajila?

- Obhajilo je za krščansko dušo poseben dan, ko se skrivnostno združi s Kristusom. Te dni je treba preživeti kot velike počitnice in jih čim bolj posvetiti samoti, molitvi, zbranosti in duhovnemu branju.

Po obhajilu morate prositi Gospoda, naj vam pomaga ohraniti vrednost darila in se ne vrniti, to je k svojim prejšnjim grehom.

Še posebej se je treba zaščititi v prvih urah po obhajilu: v tem času se sovražnik človeške rase na vse možne načine trudi, da bi človek užalil svetišče in ga ne bi več posvečeval. Svetišče lahko užalijo pogled, neprevidna beseda, sluh, obsodba. Na dan obhajila je treba zmerno jesti, se ne zabavati in se spodobno obnašati.

Morate se vzdržati praznega govorjenja, in da bi se jim izognili, morate brati evangelij, Jezusovo molitev, akatiste in življenja svetnikov.

15.26. Ali je mogoče po obhajilu poljubiti križ?

— Po liturgiji se vsi verniki poklonijo križu: tako tisti, ki so prejeli obhajilo, kot tisti, ki niso.

15.27. Ali je mogoče po obhajilu poljubiti ikone in duhovnikovo roko, narediti prostracije?

– Po obhajilu, pred pitjem, se je treba vzdržati poljubljanja ikon in duhovnikove roke, vendar ni takega pravila, da tisti, ki se obhajajo, ta dan ne bi smeli poljubljati ikon ali duhovnikove roke in se ne klanjati do tal. Pomembno je obvarovati jezik, misli in srce vsega zla.

15.28. Ali je mogoče nadomestiti obhajilo z uživanjem bogojavljenske vode z artosom (ali antidoronom)?

– To zmotno mnenje o možnosti nadomestitve obhajila s krstno vodo z artosom (ali antidorom) je nastalo morda zato, ker je ljudem, ki imajo kanonične ali druge ovire za obhajilo svetih skrivnosti, dovoljeno uporabljati krstno vodo z antidorom za tolažbo. . Vendar tega ni mogoče razumeti kot enakovredne zamenjave. Obhajila ne more nadomestiti nič.

15.29. Ali lahko otroci, mlajši od 14 let, prejmejo obhajilo brez spovedi?

– Brez spovedi lahko obhajilo prejmejo le otroci, mlajši od 7 let. Od 7. leta naprej otroci prejmejo obhajilo šele po spovedi.

15.30. Ali se obhajilo plača?

– Ne, v vseh cerkvah se zakrament obhajila vedno opravlja brezplačno.

15.31. Vsi se obhajajo z eno žlico, ali je mogoče zboleti?

»Proti zajedljivosti se je mogoče boriti le z vero. Niti enega primera ni bilo, da bi se kdo okužil prek keliha: tudi ko ljudje obhajijo v bolnišničnih cerkvah, nihče nikoli ne zboli. Po obhajilu verniki preostale svete darove uporabi duhovnik ali diakon, vendar tudi med epidemijami ne zbolijo. To je največji zakrament Cerkve, ki se med drugim daje za ozdravitev duše in telesa, in Gospod ne sramoti vere kristjanov.

Pripravljeno, tri dni pred njo je treba opustiti hitre prehrane, tj. upoštevajte post in po dvanajstih ponoči ga sploh ne jemljite in ne pijte. Prav tako se vzdržite zakonskih odnosov. Med cikli ne morete prestopiti praga žensk. Sledite tem preprostim pravilom in na ta način boste dosegli fizično prečiščenje. Da bi bila vaša duša pripravljena na to sveto dejanje, poskusite tri dni ne storiti nobenih neprimernih dejanj, ne grajajte, ne preklinjajte in nikogar ne poljubljajte. Da bodo vaše misli čiste, iskreno odpustite vsem svojim sovražnikom in se spravite s tistimi, s katerimi ste v prepiru.Obhajilo se pogosto imenuje "obhajilo svetih Kristusovih skrivnosti." Zato je obhajilo zelo pomembno za vsakega verujočega kristjana. Vendar je pogostost izvajanja tega obreda odvisna od duhovnega stanja osebe. Če ste se prvič odločili za obhajilo, se obrnite na duhovnika, pri katerem se boste spovedovali. On bo "ocenil" stopnjo vaše cerkvene zavezanosti in vam povedal o času in načinih priprave na obhajilo Cerkvene službe se izvajajo samo ob nedeljah in praznikih. Seveda to niso posvetni prazniki, ampak tisti dnevi, ki jih določa cerkveni koledar. Zakrament obhajila se izvaja na jutranji božji liturgiji. Če res čutite potrebo po spovedi in nadaljnjem občestvu, obiščite večerno bogoslužje na predvečer tega dejanja in doma preberite tri kanone: kanon kesanja, kanone Najsvetejše Bogorodice in Angela varuha. Preden greste v cerkev, preberite kanon "Po svetem obhajilu". Seveda, če nimate cerkvene literature, lahko ta »korak« priprave na zakrament preskočite. Toda brez spovedi ne boste sprejeti k obredu obhajila, saj je to po pravoslavnih običajih velik greh. Otrokom, mlajšim od sedmih let, ki se po cerkvenih kanonih pri tej starosti štejejo za dojenčke, je dovoljeno obhajilo brez spovedi. Obred obhajila lahko opravite tudi brez spovedi, če ste bili krščeni pred največ enim tednom.Sam obred je videti takole: med bogoslužjem vzamejo skledo z majhnimi koščki posvečenega kruha in vina, razredčenega z vodo. Nad njim se berejo molitve, ki kličejo svetega duha Jezusa Kristusa. Pravoslavni kristjani prekrižajo roke na prsih in se izmenično približujejo skodelici. Ko poimenujejo svoje ime, dano ob krstu, prejmejo sveta darila, jih pogoltnejo, obrišejo usta s pripravljeno brisačo in poljubijo skodelico. Po zaužitju »Kristusovega mesa in krvi« vernik prejme duhovnikov blagoslov, mu poljubi roko in odide ter naredi prostor drugim, ki to želijo.

Obhajilo je eno najpomembnejših cerkveni obredi, imenovani zakrament. Kaj je njeno bistvo? Sestavljen je iz naslednjega. Cerkev človeka obravnava kot bitje, ne le materialno, ampak tudi duhovno. Zato potrebuje tudi duhovno hrano. Med obhajilom človek prejme svete darove - telo in kri Jezusa Kristusa. V živo je to videti kot uživanje kruha in vina, s katerima se človek očisti grehov in se pripravlja na vstop v večno življenje.

V stiku z

Sošolci

Janezov evangelij pravi o tem zakramentu: kdor bo deležen mesa in krvi Sina človekovega, bo prejel večno življenje in bo vstal na sodni dan. In tudi preko tega bo prišlo do ponovne združitve z Bogom.

Zakaj se izvaja zakrament?

Torej, da bi se združili z Bogom in pridobili večno življenje, je treba prejeti obhajilo. Podoben zemeljsko zdravljenje v primeru okužbe krvi pride tako, da jo nadomestimo z zdravo, z grehom okužena duša potrebuje Kristusovo kri, da ji priteče. Tako kot se bolni organ nadomesti z zdravim, se duša ozdravi z zaužitjem Kristusovega telesa pod krinko kruha. Sveto pismo pravi: po Kristusovem zakramentu kri »teče po naših žilah« in postanemo »sopotniki« z njim.

Ko Kristus vstopi v človeško dušo, jo ozdravi strasti in "razjed", jo napolni z življenjskimi sokovi, pomirja, daje veselje. S tem poteka duhovni razvoj in obhajila že med zemeljsko potjo na nebeško, večno pot. To pomeni, da je obhajilo nekakšna pot v nebeško kraljestvo, zagotovilo, da ga bo človek dosegel ob koncu zadnje sodbe.

Kako se je vse začelo

Druga imena obhajilo – evharistija. O pa je prišel iz grškega jezika in prevaja kot zahvala. Obred, pri katerem se verniki obhajajo, se imenuje liturgija – javna služba. Lahko se izvaja tako ponoči kot zjutraj. V pravoslavni cerkvi je to glavni zakrament, njen temelj in jedro. Brez njega sama Cerkev je nemogoča kako nemogoče je zgraditi stavbo brez temeljev. To dejanje je ustanovil sam Božji Sin med zadnjo večerjo z učenci na predvečer Gospodovega trpljenja - njegovega trpljenja na križu.

Ko so Jezus in njegovi učenci sedeli pri večerji, je vzel kruh, ga blagoslovil, nato razlomil in razdelil svojim sledilcem. Po tem je vzel čašo vina, dvignil zahvalno molitev Bogu za njegovo usmiljenje do ljudi in jo posredoval tudi spremljevalcem. Ta dejanja pospremil z besedami, da kruh je njegovo telo in vino je njegova kri, jih morate pojesti, saj bodo dani v imenu odpuščanja človeštva za njegove grehe. In tudi Jezus je poklical, naj zaužijejo svete darove v njegov spomin.

Po Kristusovem vnebohodu v nebesa so učenci v tednu, ki je bil takrat prvi dan v tednu, »lomili kruh«, molili, peli psalme, brali Sveto pismo in se spovedovali. Včasih se je obrok nadaljeval do jutra. Postopoma so se tovrstna dejanja preoblikovala v bogoslužje, ki je danes sestavljeno iz dveh delov – večernega in jutranjega, ki vključuje obhajilo.

Pogostost in čistost obhajila

Ob zori krščanstva je bilo obhajilo vsako nedeljo. Danes cerkveni očetje priporočajo prejem tega zakramenta vsaj enkrat na mesec. Za tiste, ki nimajo takšne priložnosti - vsaj štirikrat na leto, umeščanje obhajila v post. Najmanjša pogostost udeležbe pri evharistiji je letno obhajilo.

Obstajajo situacije, ko se ljudje menijo za grešnike, nevredne, da bi bili deležni Gospodove krvi in ​​telesa. Obstaja še ena skrajnost - pogosti odhodi k obhajilu, opravljeni formalno, brez ustrezne priprave, brez potrebnega čustvenega razpoloženja, brez ustreznega strahospoštovanja in zavedanja svetosti obreda.

Oba pristopa sta globoko napačna. V prvem primeru je napaka v tem, da je na splošno vsak od nas grešen zaradi same človeške narave. In zakrament obhajila obstaja, da popravi to grešnost, jo očisti od nje in obhajila z milostjo. In po vsakem zavestno in pripravljeno sodelovanje v ritualu človek postane boljši in čistejši. V drugem primeru, pri okušanju vina in kruha "za predstavo", ne bo približka večni blaženosti.

Da bi evharistija izpolnila svoj namen, jo morajo verniki opravljati kot sestavni del nenehnega duhovnega izpopolnjevanja, v kombinaciji z njenimi inherentnimi lastnostmi – spovedjo, molitvijo, dobrimi deli. Tu bo pomagala neposredna komunikacija s spovednikom, ki bo lahko vodil versko življenje svojega »otroka«.

Kako se pripraviti na obhajilo svetih darov

Duhovna priprava

Po slikovitem izrazu svetih očetov se mora človek pripravljati na evharistijo pripraviti na srečanje z Božjim Sinom. Navsezadnje je deležen njegove krvi in ​​mesa.

Seveda je treba kot cerkvena oseba upoštevati verska pravila: preučevati Sveto pismo, se obračati na Gospoda z molitvami, priznati grehe in se med postom vzdržati hitre hrane. A samo to ni dovolj. Oseba mora nenehno opravljati notranje delo, katerega cilj je negovanje lastnosti, kot so ljubezen do ljudi, vestnost, odgovoren odnos do dolžnosti, strpnost in miroljubnost.

Če se obrnemo na Matejev evangelij, lahko najdemo takšne vrstice. Ko je prišel pred oltar, in se spomnil, da je bil v prepiru z bratom, moškim se je treba najprej uskladiti z njim, nato pa se obrnejo k Bogu z darovi in ​​molitvami. Se pravi, da bi pravilno pristopili k obredu obhajila, morate urediti svoje "svetovne" zadeve. Razumite svoj odnos z ljubljenimi in če pride do konflikta, zamere, pritožb - poskusite popraviti situacijo z vzpostavitvijo miru v družini in med prijatelji. In po tem pojdite na, olajšajte svojo dušo in spravite svoje misli v red.

Kdo lahko sodeluje? Pomembno je vedeti, da samo tisti, ki krščen po pravoslavnem obredu. Tako postane eden od članov Cerkve in je lahko pripuščen k evharistiji. Ne smemo pozabiti, da je hud greh ovira za sodelovanje v obredu. Za njegovo uresničitev je potrebno posebno delo na sebi in aktivno kesanje. Eden od temeljev cerkve je geslo: "Vera brez del je mrtva." Iz tega izhaja, da ni dovolj odkupiti se za grehe, ampak morate popraviti svoje napake in jih poskusiti ne storiti v prihodnosti, delati dobra dela.

Tako je priprava na obhajilo sestavljena iz upoštevanja pravil. Potrebno je: kesanje za grehe, spoštovanje posta in molitvenih vigilij - pod pogojem, da je to storjeno iskreno in z občutkom.

Kot je navedeno v Prvo pismo Korinčanom Apostol Pavel, ko gre k obhajilu, se človek preizkusi. In če »kdor nevredno jé in pije«, »ne razmišljajoč o Gospodovem telesu«, »je in pije obsodbo samega sebe«. Iz teh besed lahko sklepamo: ko vernik vzame v roke kruh in čašo vina, mora razumeti, da to ni le hrana, ampak občestvo z višjim smislom bivanja, s pravo vero, z njenim bistvom, z božansko bistvo. In to je treba storiti s spoštovanjem in strahospoštovanjem, saj se med svetim dejanjem evharistije Bog razodeva človeku in človek Bogu.

Kako se pravzaprav pripraviti

Kako poteka obred

Prvo obhajilo

Kako otroci prejmejo prvo obhajilo? Prvič se otrok obhaji takoj po obredu krsta. Verjame se, da po tem pade pod "nadzor" svojega angela varuha, ki bo z njim vse življenje.

V zakramentu je skupaj z otrokom zaželeno, da sodelujejo njegovi starši - biološki in boter. Eden od njih prinese otroka h kelihu. Tudi dan prej naj se pripravijo po enakih pravilih kot za obhajilo odraslih: post, spoved in molitve.

Ko otroka pripravljajo na obhajilo, če ga mlajši od treh let, ga lahko nahranimo tik pred obredom zjutraj, vendar najkasneje pol ure. V nasprotnem primeru lahko v cerkvi rigne.

Paziti je treba, da prejšnji večer ni preveč vznemirjen, gre zgodaj spat in dobro spi.

• sodelovanje v hrupnih igrah,
• gledam veliko risank
• poslušanje glasne glasbe
• jesti čokolado.

Potem med službo ne bo muhast. Prav tako morate poskrbeti za udobna oblačila, ki ne bodo majhna ali velika in morajo ustrezati letnemu času, saj sta tako podhladitev kot pregrevanje še posebej škodljiva za otrokovo telo.

Ko prinesejo otroka k svetemu kelihu, ga položijo na desno roko in ga nežno primejo, ne dovolijo mu, da zamahuje z rokami in potiska napolnjeno posodo ali duhovnikovo roko, ki jo drži.

Če je otrok mlajši od sedmih let, se ne spoveduje. Ko je zelo majhen, starši izgovorijo njegovo ime, pozneje mora to narediti sam.

Obstajajo primeri, ko so se nezdravi otroci takoj po prvem obhajilu počutili veliko bolje in celo popolnoma okrevali. Če dojenček med krstom ni mogel prejeti obhajila, je priporočljivo, da to storite čim prej. Cerkveni ministri praviloma priporočajo, da otroci redno prejemajo obhajilo, na primer ob nedeljah. Cerkev ima prvo evharistijo za odskočno desko na poti k polnemu verskemu življenju.

Po udeležbi v svetem zakramentu obhajila, če so upoštevana vsa pravila, človeka prevzame občutek veselja, hvaležnost Bogu za njegovo usmiljenje, želja po čistem in lepem življenju v naročju krščanske Cerkve.

Obhajilo je eden najpomembnejših in najpomembnejših obredov v krščanstvu. V tem trenutku obstaja enost z Jezusom Kristusom – Božjim sinom. Priprava na odlok je težak proces, ki traja dolgo časa. Za vernika, ki opravlja prvo obhajilo, je pomembno vedeti, kako poteka zakrament v cerkvi, kaj je treba storiti pred in po obredu. To je potrebno ne le zato, da bi se izognili napakam, ampak tudi zato, da bi pridobili zavest o prihodnji zvezi s Kristusom.

Kaj je zakrament

Prvi zakrament obhajila je opravil Jezus Kristus, ko je svojim učencem razdelil kruh in vino. Svojim sledilcem je ukazal, naj to ponovijo. Obred so prvič izvedli pri zadnji večerji, malo pred križanjem Božjega sina.

Pred bogoslužjem se opravi božanska liturgija, imenovana tudi evharistija, kar v grščini pomeni "zahvala". Priprava na obred obhajila mora nujno vključevati spomin na ta veliki starodavni dogodek. To vam bo omogočilo, da globoko spoznate skrivnost, bo vplivalo na dušo in um.

Pogostost obhajila

Kako pogosto bi morali jemati obhajilo? Sprejem zakramenta je čisto individualna zadeva, človek se ne more prisiliti, da bi šel k temu samo zato, ker se obred zdi potreben. Zelo pomembno je prejeti obhajilo na klic srca. Če ste v dvomih, se je bolje pogovoriti s svetim očetom. Duhovništvo svetuje, da pristopite k zakramentu le v primeru popolne notranje pripravljenosti.

Pravoslavni kristjani, v katerih srcu živita ljubezen in vera v Boga, smejo izvajati obred brez kakršnih koli omejitev. Če so v srcu dvomi, potem obhajilo ne sme biti več kot enkrat na teden ali enkrat na mesec. V skrajnem primeru v obdobjih vsakega velikega posta. Glavna stvar je pravilnost.

V starodavni literaturi je navedeno, da je obhajilo dobro izvajati vsak dan med tednom in vikendom, vendar obred prinaša koristi tudi 4-krat na teden (sreda, petek, sobota, nedelja).

Edini dan, ko je obhajilo obvezno, je veliki četrtek. To je manifestacija spoštovanja starodavne tradicije, ki stoji pri izvoru.

Nekateri duhovniki trdijo, da je prepogosto obhajanje napačno. V resnici je po zakonih kanona to mnenje napačno. Vendar morate osebo dobro videti in občutiti, da bi razumeli, ali mora to dejanje izvesti ali ne.

Obhajilo ne sme potekati po inerciji. Zato mora biti kristjan ob njegovem pogostem izpolnjevanju nenehno pripravljen sprejeti darove, ohraniti pravo držo. Le redki so tega sposobni. Še posebej glede na usposabljanje, ki bi moralo potekati redno. Ni tako enostavno spoštovati vseh postov, se nenehno spovedovati in moliti. Duhovnik vidi, kakšno življenje ima laik, tega ne moreš skriti.

Molitveno pravilo za obhajilo

Molitev doma je zelo pomembna pri pripravi na zakrament. V pravoslavnem molitveniku je nadaljevanje, ki je vključeno v sveto službo. Bere se na predvečer zakramenta.

Priprava ne vključuje le molitve, ki se bere doma, ampak tudi cerkvene molitve. Tik pred svetim dejanjem se morate udeležiti božje službe. tudi prebrati je treba tri kanone: Matere Božje in Angela varuha.

Ta priprava vam bo omogočila, da zavestno pristopite k spovedi in obhajilu, da občutite vrednost zakramenta.

Potreba po postu

Post je obvezen in neizpodbiten pogoj pred obhajilom.

Kristjani, ki se stalno držijo enodnevnega in večdnevnega posta, se morajo držati samo bogoslužnega posta. To pomeni, da od polnoči pred sveto službo ne morete jesti in piti. Post se nadaljuje takoj do trenutka zakramenta.

Župljani, ki so se nedavno pridružili cerkvi in ​​ne spoštujejo nobenega posta, morajo iti skozi tridnevni ali sedemdnevni post. Trajanje abstinence mora določiti duhovnik. O takih trenutkih je treba razpravljati v templju, ne bojte se postavljati vprašanj.

Notranje stanje pred evharistijo

Pred obhajilom je treba v celoti priznati svoje grehe. Kaj je treba storiti poleg tega? Da se grehi ne bi množili, se je vredno vzdržati zabave. En dan pred in na dan obhajila se morata mož in žena vzdržati tesnih telesnih stikov.

Morate biti pozorni na rojstvo svojih misli, jih nadzorovati. Ne sme biti jeze, zavisti, obsojanja.

Osebni čas je najbolje preživeti sam, ob preučevanju Svetega pisma in življenj svetnikov ali v molitvi.

Najpomembnejša stvar za prejem svetih darov je kesanje. Laik se mora absolutno iskreno pokesati svojih grešnih dejanj. Temu je namenjen ves trening. Post, branje svetega pisma, molitev so načini za dosego želenega stanja.

Koraki pred spovedjo

Spoved pred zakramentom je zelo pomembna. O tem je treba vprašati duhovnika cerkve, v kateri bo potekal zakrament.

Priprava na obrede obhajila in spovedi je proces preverjanja lastnega vedenja in misli, osvoboditev grešnih dejanj. Vse, kar je bilo opaženo in zavestno treba priznati. Toda ne navajajte svojih grehov samo kot seznam. Glavna stvar je biti iskren. Sicer pa, zakaj so bile izvedene tako resne priprave?

Razumeti je treba, da je duhovnik le posrednik med Bogom in ljudmi. Moral bi govoriti brez obotavljanja. Vse povedano bo ostalo samo med osebo, duhovnikom in Gospodom. To je potrebno, da začutimo svobodo življenja, da dosežemo čistost.

Dan svetih darov

Na dan zakramenta je treba upoštevati določena pravila. Darila lahko sprejemate samo na prazen želodec. Oseba, ki kadi, se mora vzdržati svoje navade do trenutka, ko prejme Kristusovo telo in kri.

Med odstranjevanjem keliha se morate približati oltarju. Če so prišli otroci, jih pustite naprej, oni vedno prvi sprejmejo obhajilo.

Ni se vam treba krstiti v bližini sklede, prikloniti se morate s prekrižanimi rokami na prsih. Preden sprejmete Darila, morate dati svoje krščansko ime in jih takoj nato okusiti.

Dejanja po obhajilu

Prav tako morate vedeti, kaj je treba storiti po opravljenem svetem dejanju. Treba je poljubiti rob skodelice in iti k mizi, da bi pojedli kos. Ni treba hiteti, da bi zapustili cerkev, še vedno je treba poljubi oltarni križ v rokah duhovnika. več v cerkvi se berejo molitve hvaležnosti, ki jih je treba tudi poslušati. V primeru skrajnega pomanjkanja časa lahko molitve beremo doma. Toda to je nujno storiti.

Obhajilo otrok in bolnikov

Glede obhajila otrok in bolnikov obstajajo naslednje točke:

• Otrokom, mlajšim od sedmih let, ni treba opraviti usposabljanja (spoved, post, molitev, kesanje).
• Krščeni otroci prejmejo obhajilo isti dan ali med naslednjo liturgijo.
• Resno bolni se morda tudi ne pripravijo, vendar je, če je mogoče, vredno iti k spovedi. Če bolnik tega ne zmore, mora duhovnik izgovoriti stavek "Verujem, Gospod, in priznam." Nato takoj vzemite obhajilo.
• Tistim ljudem, ki so za nekaj časa izobčeni iz občestva, a so v umirajočem položaju ali v nevarnosti, se ne zavrne duhovništvo. Toda v primeru okrevanja bo prepoved ponovno stopila v veljavo.

Vsi ljudje ne morejo sprejeti Kristusovih darov. Kdo tega ne zmore:

• Tisti, ki niso prišli k spovedi (razen majhnih otrok in hudo bolnih);
• Farani, ki jim je prepovedano prejemanje svetih zakramentov;
• Noro, če zmerjajo v napadu. Če tega nagnjenja nimajo, smejo k obhajilu, a ne vsak dan;
• Zakonca, ki sta imela intimen stik tik pred zakramentom;
• Ženske, ki imajo istočasno menstruacijo.

Da ne bi ničesar pozabili, preberite beležko, sestavljeno na podlagi vsega zgoraj navedenega:

O tem, kakšno naj bo obnašanje v cerkvi med obhajilom:

1. Pridite k liturgiji pravočasno.
2. Ko odprete kraljeva vrata, se prekrižajte, nato prekrižajte roke navzkriž. Na enak način se približajte kelihu in se odmaknite od njega.
3. Približati se morate na desni strani, leva stran pa mora biti prosta. Ne pritiskajte na druge župljane.
4. Upoštevajte vrstni red obhajila: škof, prezbiterji, diakoni, subdiakoni, bralci, otroci, odrasli.
5. Ženskam ni dovoljeno priti v tempelj z naslikanimi ustnicami.
6. Pred sprejemom svetih darov je treba povedati svoje krstno ime.
7. Pred kelihom se ni treba krstiti.
8. Če bodo sveti darovi položeni v dve ali več skled, je treba izbrati le eno izmed njih. Obhajilo več kot enkrat na dan je greh.
9. Če zahvalne molitve niso poslušali v cerkvi, jih morate prebrati doma.

Priprava na obhajilo je zelo resno zaporedje. Vse nasvete je treba strogo upoštevati, da bi bili pripravljeni na prejem svetih darov. Za ozaveščanje je potrebna molitev, za telesno očiščenje post, za duhovno očiščenje pa spoved.

Smiselna priprava bo pomagala spoznati globok pomen zakramenta. To je res stik z Bogom, po katerem se življenje vernika spremeni. Vendar se je treba spomniti, da religije, ki so nedavno stopile na pot, ne bodo mogle sprejeti obhajila in radikalno popraviti vsega naenkrat. To je naravno, saj se grehi z leti kopičijo in se jih je treba tudi dosledno znebiti. Obhajilo je prvi korak na tej težki poti.