Jezus Kristus. Jezus Kristus, Božji Sin, Bog, ki se je prikazal v mesu, je prevzel nase človekov greh in s svojo žrtveno smrtjo omogočil njegovo odrešenje.

Diapozitiv 2

"Jezusovo rojstvo"

Po krščanskem nauku je Jezusov nastop izpolnitev dolgoletne prerokbe o Mesiju – božjem sinu; Jezusa je brezmadežno rodila iz Svetega Duha Devica Marija v mestu Betlehem, kamor so se mu kot bodočemu judovskemu kralju prišli poklonit trije modri. Datum rojstva Jezusa Kristusa je določen zelo približno. Najzgodnejši se običajno imenuje 12 pr. e. (leto prehoda Halleyjevega kometa, ki bi po nekaterih domnevah lahko bil Betlehemska zvezda), in najkasneje - 4 pr. e. (leto smrti Heroda Velikega). Skoraj takoj po rojstvu sta Jezusa Marija in Jožef odnesla v Egipt. Tam so preživeli zelo malo časa (evangeliji pravijo, da se je Jezus vrnil v domovino kot dojenček).

Diapozitiv 3

"Krst"

Po evangeljskem poročilu je Jezus pri približno 30 letih vstopil v javno delovanje, ki ga je začel s krstom Janeza Krstnika na reki Jordan. Ko je Jezus prišel k Janezu, ki je veliko pridigal o skorajšnjem prihodu Mesije, je presenečeni Janez rekel: »Ti se moram krstiti, ti pa prideš k meni?« Na to je Jezus odgovoril, da »se spodobi, da izpolnimo vso pravičnost« in prejel Janezov krst. Med krstom so se »odprla nebesa in Sveti Duh se je spustil nanj v telesni podobi kot golob in zaslišal se je glas iz nebes, ki je rekel: Ti si moj ljubljeni Sin; Zelo sem zadovoljen s tabo!«

Diapozitiv 4

"Pridiga"

Jezus je pridigal o kesanju pred prihodom Božjega kraljestva. Jezus je začel učiti, da bo Božji Sin kruto trpel in umrl na križu ter da je bila njegova žrtev hrana, ki jo vsi potrebujejo za večno življenje. Poleg tega je Kristus potrdil in razširil Mojzesovo postavo: od vsakega je zahteval, da najprej ljubi Boga z vsem svojim bitjem (v nenehnem kesanju), nato ljubi svoje bližnje (vse ljudi) kot samega sebe (v delih usmiljenja) in , končno, vzljubiti sebe kot božjo stvaritev in njegovo podobo (prek obhajila). Hkrati pa ne ljubite sveta in vsega, kar je na svetu (to je, ne postanite preveč navezani na vrednote materialnega sveta) in »ne bojte se tistih, ki ubijajo telo, ne morejo pa ubiti duša.« Kljub temu, da je bilo središče Kristusovega oznanjevanja sveto mesto Jeruzalem, je živel dlje. Skupaj je s svojim oznanjevanjem prepotoval vso Galilejo, kjer so ga sprejeli z večjim veseljem. Jezus je šel tudi skozi Samarijo, Dekapol, in je bil v mejah Tira in Sidona. Janezov evangelij nakazuje, da je bil Jezus štirikrat v Jeruzalemu za letno praznovanje pashe, iz česar sklepamo, da je Kristusovo javno delovanje trajalo približno tri leta in pol.

Diapozitiv 5

Kristusov pasijon

Dogodki zadnjih dni zemeljskega življenja Jezusa Kristusa, ki so mu prinesli telesno in duhovno trpljenje, se imenujejo Kristusov pasijon (trpljenje). Cerkev se jih spominja zadnje dni pred veliko nočjo, v velikem tednu. Posebno mesto med Kristusovim pasijonom zavzemajo dogodki, ki so se zgodili po zadnji večerji: aretacija, sojenje, bičanje in usmrtitev. Križanje je vrhunec Kristusovega trpljenja. Kristjani verjamejo, da so mnoge pasijone napovedali preroki Stare zaveze in sam Jezus Kristus.

Diapozitiv 6

"Jezusov proces"

Judovski veliki duhovniki, ki so obsodili Jezusa Kristusa na smrt na sinedriju, sami niso mogli izvršiti obsodbe brez odobritve rimskega guvernerja. Po mnenju nekaterih raziskovalcev je Sanhedrin prepoznal Jezusa kot lažnega preroka na podlagi besed iz Pete Mojzesove knjige: »toda prerok, ki si drzne govoriti v mojem imenu, česar mu nisem zapovedal, in ki govori v imenu drugih bogov, takega preroka je treba usmrčiti.« Po neuspešnih poskusih velikih duhovnikov, da bi Jezusa obtožili formalne kršitve judovskega zakona (glej Staro zavezo), je bil Jezus izročen rimskemu prokuratorju Judeje Ponciju Pilatu. Na sojenju je tožilec vprašal: "Ste vi judovski kralj?" To vprašanje je bilo posledica dejstva, da je bila zahteva po oblasti judovskega kralja po rimskem pravu razvrščena kot nevaren zločin proti rimskemu imperiju. Odgovor na to vprašanje so bile Kristusove besede: »Ti praviš, da sem kralj. Za to sem se rodil in zato sem prišel na svet, da pričujem za resnico.« Pilat je izrekel smrtno obsodbo - Jezusa je obsodil na križanje, sam pa si je "umil roke pred ljudmi in rekel: Nedolžen sem krvi tega Pravičnega." Na kar so ljudje vzkliknili: "Njegova kri naj bo na nas in na naših otrocih."

Diapozitiv 7

"Križanje"

Po sodbi Poncija Pilata je bil Jezus križan na Golgoti, kjer je po evangeljski zgodbi sam nosil svoj križ. Z njim sta bila križana dva razbojnika. »Bila je tretja ura in so ga križali. In napis njegove krivde je bil: judovski kralj. Z njim so križali dva razbojnika, enega na Njegovi desnici in drugega na Njegovi levici. In uresničila se je beseda Svetega pisma: prišteli so ga med hudodelce.« V trenutku Jezusove smrti v jeruzalemskem templju se je pretrgala tančica, ki je ločevala Najsvetejše od preostalega templja. "In sonce je potemnelo in zagrinjalo templja se je pretrgalo na sredini." Po Jezusovi smrti na križu je njegovo truplo s Pilatovim dovoljenjem odnesel Jožef iz Arimateje, da bi ga pokopal skupaj z več Jezusovimi učenci v prej neuporabljeni grobnici, ki je bila izklesana v skali, ki je bila na zemljišče v lasti Jožefa, blizu vrta blizu Golgote. Po krščanskem izročilu se je Jezus po pokopu spustil v pekel in, ko je zdrobil njegova vrata, prinesel svojo evangelijsko pridigo v podzemlje, osvobodil tam zaprte duše in iz pekla pripeljal vse starozavezne pravičnike, vključno z Adamom in Evo.

Diapozitiv 8

Jezusovo vstajenje

Trenutek odkritja praznega Kristusovega groba je v različnih evangelijih opisan z razlikami. Po Janezu: Marija Magdalena je po soboti prišla sama h Kristusovemu grobu in videla, da je prazen. Imela je videnja dveh angelov in Jezusa, ki ga ni takoj prepoznala. Zvečer se je Kristus prikazal svojim učencem (med katerimi ni bilo Tomaža Dvojčka). Tomaž, ko je prišel, ni verjel v zgodbe o svojem vstajenju, dokler ni na lastne oči videl ran od žebljev in Kristusovih reber, ki jih je prebodla sulica. Nedeljska stihira oktoeha nakazuje, da trenutka Jezusovega vstajenja (pa tudi trenutka njegovega rojstva) niso videli ne samo ljudje, ampak tudi angeli. To poudarja nedoumljivost Kristusove skrivnosti. Po svojem vstajenju je Kristus apostolom dal veliko nalogo, naj oznanjajo njegov nauk o odrešenju vsem deželam in ljudstvom.

Diapozitiv 9

"Vnebohod in drugi prihod"

Jezus je zbral apostole v Jeruzalemu in jim rekel, naj se ne razidejo, ampak naj počakajo na krst Svetega Duha. "Ko je to rekel, je vstal pred njihovimi očmi in oblak ga je vzel izpred njihovih oči." Vnebohod, ki se je zgodil na Oljski gori, sta spremljala »dva moža, oblečena v belo«, ki sta »na enak način« napovedala drugi prihod. Jezus je večkrat govoril o svojem skorajšnjem drugem prihodu na zemljo, jasno učijo apostoli o tem, zato je bilo to splošno prepričanje Cerkve ves čas. Dogma o drugem prihodu Jezusa Kristusa je zapisana v nicejsko-carigrajski veroizpovedi, v njenem 7. členu: »In v enem Gospodu Jezus Kristus bo spet prišel s slavo sodit žive in mrtve, čigar kraljestva ne bo več. konec."

Diapozitiv 10

Nauki "Jezusa Kristusa"

Jezusov nauk v Novi zavezi je predstavljen v obliki ločenih izrekov, pridig in prispodob. Njegova dejanja (čudeži, ozdravljenja, vstajenja) in življenjski slog se prav tako razumejo kot izražanje učenja z dejanji in ne z besedami.

Diapozitiv 11

"molitve"

Po knjigah Nove zaveze je Jezus Kristus svoje učence naučil Gospodove molitve, ki do danes ostaja verjetno glavna molitev krščanstva. Besedilo molitve je podano v evangelijih po Mateju in Luku. Različica molitve v sinodalnem prevodu: »Oče naš, ki si v nebesih! Posvečeno bodi tvoje ime; Pridi tvoje kraljestvo; Zgodi se tvoja volja tako na zemlji kot v nebesih; Naš vsakdanji kruh daj nam danes; in odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom; in ne vpelji nas v skušnjavo, ampak reši nas hudega. Kajti tvoje je kraljestvo in moč in slava na veke.” Amen. Ena najpogostejših molitev v pravoslavnem krščanstvu je Jezusova molitev, ki vsebuje poziv k Jezusu Kristusu, kot Božjemu Sinu in pravemu Bogu, ki prosi za usmiljenje. "Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se grešnika." Sodobnejša različica molitve: "Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me, grešnika."

Diapozitiv 12

"Jezusov prikaz"

Prvi krščanski pisci niso opisali videza Jezusa Kristusa. Vodilni teolog 2. stoletja Irenej iz Lyona je ob citiranju apostola Janeza izrazil idejo cerkvenih očetov o vlogi Kristusovega učlovečenja: »Božja beseda je postala meso ... da uniči smrt in da življenje človeku." Oče cerkvene zgodovine Evzebij Pamfil je na prelomu iz 3. v 4. stoletje, ko je govoril o bronastem Kristusovem kipu, ki ga je videl, odklonilno govoril o podobah Kristusa in apostolov: »Rekel sem vam, da Pavlove podobe, Ohranila sta se na deskah naslikan Peter in sam Kristus. Seveda so bili starodavni ljudje po poganski navadi navajeni, da tako častijo svoje rešitelje.« V 4. stoletju je krščanstvo postalo državna vera rimskega cesarstva, njegova ideologija se je odmaknila od kanona Stare zaveze, ki opisuje Mesija Kristusa, ki nase prevzema, tudi navzven, vse razjede človeštva, proti poveličevanju poduhovljenega. , lepa podoba Odrešenika. Pojavili so se zapisi s podrobnim opisom Kristusovega videza, tudi tisti iz časa njegovega življenja (pismo Publija Lentula), ki so sledili tradiciji, že uveljavljeni v ikonografiji.

Diapozitiv 13

"Sodobne raziskave"

Obstaja različica, ki v znanstvenih krogih ni dobila nedvoumne ocene, po kateri je bil obraz Jezusa Kristusa nekako čudežno vtisnjen na Torinskem prtu med njegovim vstajenjem od mrtvih. Torinsko prt je nekaj več kot štiri metre dolg in meter širok del starodavnega platna z odtisom človeškega telesa. Po evangeljski zgodbi je Jožef iz Arimateje prosil Pilata za truplo pokojnega Kristusa, ga »zavil v prt in ga položil v grob, ki je bil izklesan v skali, ter odvalil kamen do vrat grob." Neodvisne študije, izvedene z radiokarbonskim datiranjem, so datirale Torinsko prt v razponu od 12. do 14. stoletja; nekateri pravoslavni raziskovalci oporekajo zaključkom raziskav.

Diapozitiv 14

"budizem"

V srednji in jugovzhodni Aziji je razširjeno prepričanje, da je Jezus potoval v te dežele. V budizmu obstaja več pogledov na Jezusa. Nekateri budisti, vključno s 14. dalajlamo, verjamejo, da je Jezus bodisatva, ki je svoje življenje posvetil blaginji ljudi. Učitelj zena iz 14. stoletja Gesan, ko je slišal več besed o Jezusu iz evangelija, je ugotovil, da je bil razsvetljen človek in zelo blizu budizmu.

Diapozitiv 15

"islam"

V islamu je Jezus (arabsko: عيسى‎‎ Isa) čaščen kot tesni sodelavec in poslanec Alaha ter kot eden od petih glavnih prerokov (poleg Adama in Mojzesa). Isa se imenuje al-Masih, to je Mesija. Poslano mu je bilo razodetje - Injil ("Evangelij Jezusa Kristusa"). Po Koranu Isa ni bil ne ubit ne križan, ampak ga je Alah živega vzel v nebesa. V Damasku eden od treh minaretov Umajadske mošeje (tisti, ki se nahaja na jugovzhodni strani) nosi ime Isa ibn Maryam. Po prerokbi se bo Jezus Kristus na predvečer zadnje sodbe spustil z neba na zemljo. Odrešenikove roke, oblečene v bela oblačila, bodo ležale na krilih dveh angelov, njegovi lasje pa bodo videti mokri, tudi če se jih voda ne bo dotaknila. Zato imam mošeje vsak dan položi novo preprogo na tla pod minaretom, kamor bi morala stopiti Odrešenikova noga.

Diapozitiv 16

Jezus Kristus v mormonizmu

1. januarja 2000 je Cerkev Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni izdala izjavo "Živi Kristus", v kateri je podrobno opisala mormonska prepričanja o Jezusu Kristusu. Mormoni ga identificirajo z Jehovom iz Stare zaveze in verjamejo, da je bil on, ki je deloval pod vodstvom Boga Očeta, tisti, ki je ustvaril Zemljo v skladu z besedami Nove zaveze »Vse je nastalo po njem in brez njega ni bilo nič. narejeno, kar je bilo narejeno.« Jezus Kristus, ki je bil Bog, prvorojenec Boga Očeta, njegov edinorojeni sin po mesu, je bil tudi rojen iz zemeljske ženske, je učil resnice večnega življenja, čudežno ozdravljal bolne, ustanavljal prava cerkev, je bil križan in vstal. Svoje življenje je dal za odpravo grehov človeške rase. Po vstajenju se je prikazal potomcem judovskih naseljencev v Ameriki, kot je zapisano v Mormonovi knjigi. Poleg tega je v začetku 19. stoletja obiskal Josepha Smitha, ustanovitelja Cerkve Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni, in mu ukazal, naj cerkev vrne k nauku, ki ga je Jezus Kristus pridigal pred približno dva tisoč leti in ki, kmalu po smrti dvanajstih apostolov je bila izkrivljena zaradi zavračanja ljudi, da bi upoštevali zapovedi Jezusa Kristusa. Nekega dne se bo v glavah Mormonov vrnil na Zemljo kot »kralj kraljev in gospodar gospodarjev« in zavladal vsemu svetu.

Diapozitiv 17

"Reševanje"

1) Potreba po ponovnem rojstvu z močjo Svetega Duha 2) Potreba po krstu (rojstvo v vodi in Duhu): »Če se kdo ne rodi iz vode in Duha, ne more priti v Božje kraljestvo« 3 ) Nujnost vere: "tvoja vera te je rešila, pojdi z mirom." 4) Potreba po zaužitju Kristusovega telesa in krvi v zakramentu obhajila 5) Za sprejem daru odrešenja od človeka je potrebna tudi osebna volja, ki se kaže v vlaganju lastnih naporov v hojo za Bogom 6 ) Potreba po potrpežljivosti: »s svojo potrpežljivostjo rešite svoje duše« Potreba po izkazovanju usmiljenja do bližnjih : »Kar ste storili enemu teh mojih najmanjših bratov, ste storili meni.«

Ogled vseh diapozitivov

Jezus je resnična zgodovinska osebnost! Dokazi za zgodovinskost Kristusa, ki obstajajo zunaj Svetega pisma: zgodovinar Thallus, rojen v Samariji. 52 AD Tull je pisal o 3-urnem sončnem mrku, ko je bil Jezus na križu, in poskušal mrk razložiti z naravnimi vzroki. Toda s tem je potrdil dejstvo Jezusovega križanja. Luka 23:44 (tema), Marko 15:33.

Mara Bar-Serapion, Sirka. 73-100 let. Iz zapora sem sinu napisal pismo. -W-W-W-Kaj so Atenci dosegli z usmrtitvijo Sokrata? Lakota in kuga kot kazen. -W-W-W-Kaj so prebivalci Samosa pridobili s tem, da so požgali Pitagorovo hišo? Pesek je prekril njihovo zemljo, morje je poplavilo mesto. - Kaj so Judje pridobili z usmrtitvijo svojega modrega kralja? Judje so bili izgnani iz države in živijo razpršeno. In nihče od velikih ni umrl za vedno, ampak še naprej živi v svojem nauku.

Kornelij Tacit. Rimski zgodovinar AD V svoji knjigi "Anali" je pisal o cesarju Neronu, ki je požgal Rim. »Neron je krivdo prevalil na kristjane, tako imenovane po Kristusovem imenu, ki jih je križal prokurator Judeje Poncij Pilat v času Tiberijeve vladavine«... Tacit, sovražnik krščanstva, to imenuje poguben predsodek.

Svetonij, rimski zgodovinar, dvorni uradnik, kronist cesarske hiše. 120 AD Knjiga "Klavdijevo življenje" omenja izgon Judov iz Rima zaradi nemirov po naukih Chrestusa. Iz knjige "Življenja 12 cezarjev": "Neron je kaznoval kristjane, ljudi, ki so podlegli vraževerju." Iz knjige "Življenja 12 cezarjev": "Neron je kaznoval kristjane, ljudi, ki so podlegli vraževerju."

Plinij mlajši. Vladar regije v Mali Aziji. 112 AD Pismo cesarju Trajanu o tem, kako ubija, preganja kristjane in jih sili, da zmerjajo Kristusa in častijo Trajanove kipe. Pismo cesarju Trajanu o tem, kako ubija, preganja kristjane in jih sili, da zmerjajo Kristusa in častijo Trajanove kipe.

Lucijan, satirik. 2. stoletje. V knjigah "Peregrine" in "Lažni prerok Aleksander" omenja Kristusa, križanega v Palestini za ustanovitev novega "kulta".

Judovski pisci o Jezusu Jožefu. judovski zgodovinar. Rojen leta 37 po Kr. Farizej, vojskovodja. Ne kristjan. Delo "Judovska arheologija" v 20 zvezkih. »Jezus je živel kot modrec ali nadčlovek, saj je naredil na tisoče čudežev. Pilat ga je obsodil na križanje. Jezus se je tretji dan prikazal učencem živ. Krščansko pleme je živo do danes (začetek 2. stoletja)«

Čudeži, ki jih izvaja Jezus 1. Zgodovinskost dogodkov, opisanih v Novi zavezi A. Vsi miti in pravljice ne opisujejo določenega kraja in časa dogajanja....V daljnem kraljestvu, v trideseti državi.... ..Onkraj sedmih morij.... ..V daljni deželi......Živel je en človek... B. Nova zaveza natančno navaja čas, kraj, določene ljudi, dogodke, kulturo. Lukež 1:1–5

2. Dokazi zunaj novozaveznih judovskih Talmudov. Oblikovana je bila obredna formula obsojanja: »Jezus je izvajal čare in zavedel Izraela.«

Rimski cesar Julijan Apostata (gg) Rimski cesar Julijan Apostata (gg) To je eden od slavnih nasprotnikov krščanstva. »Jezusa so častili približno 300 let, čeprav v svojem življenju ni storil ničesar, kar bi bilo vredno slave, razen ozdravljanja hromih in slepih ter izganjanja demonov v vaseh Betsaida in Betanija ...«

Splošno znano je mnenje, da je čudež kršitev naravnih zakonov. Vendar: Poznamo le majhen del naravnih zakonov. Iz znanega pogosto poznamo samo posebne primere. Na primer: spremenljiva masa v mehaniki. Absolutno znanje je možno samo za Boga. Zato: Čudež je samo pojav, ki je trenutno nerazumljiv. Na primer: reaktivno letalo v Judeji v času Jezusa.

Namen delanja čudežev: Zagotoviti neizpodbitne dokaze, da je Jezus Božji Sin. Zagotovite neizpodbitne dokaze, da je Jezus Božji Sin. Daj pravo vero in upanje v odrešitev. Daj pravo vero in upanje v odrešitev. Janez 20:30-31 Janez 20:30-31

Diapozitiv 1

MBOU "Licej št. 9" ČUDEŽI JEZUSA KRISTUSA Pripravila: učiteljica OPK Belkina Yu.Yu. Belgorod 2013

Diapozitiv 2

Med poročno pojedino je Jezus na željo svoje matere spremenil vodo v vino. Pravoslavna in katoliška tradicija v tem vidita izraz posebne moči Marijinih molitev za ljudi. Kristus spreminja vodo v vino

Diapozitiv 3

Ko je Jezus Kristus na poti v Kafarnaum vstopil v Kano, je za to izvedel eden izmed prebivalcev Kafarnauma (Herodov dvorjan). Pohitel je v Kano, da bi Jezusa prosil, naj pride v Kafarnaum in ozdravi njegovega umirajočega sina. Kristus mu je rekel: "Ne boš veroval, če ne boš videl znamenj in čudežev." S tem je Kristus postavil vero, ki temelji na kontemplaciji čudežev, pod vero, ki temelji na razumevanju njegovega nauka. V odgovor na ta očitek je dvornik vztrajno začel spraševati: »Gospod! pridi, preden moj sin umre. Ko je Kristus videl krepitev njegove vere, je rekel: »Pojdi, tvoj sin je zdrav.« Plemič je verjel Jezusu in odšel domov je od svojih služabnikov izvedel, da je njegov sin ozdravel v trenutku, ko je Kristus izrekel te besede. Po tem, kot pravi evangelist, »je veroval on in vsa njegova hiša«. Kristus ozdravi dvorskega sina

Diapozitiv 4

Jezus ozdravi hromega v Kafarnaumu V mestu Kafarnaum je Jezus Kristus učil v eni hiši in zaradi množice ljudi, ki ga je poslušalo, hromega niso mogli prinesti k njemu. Nato so njegovi prijatelji odprli streho in spustili bolniško posteljo. Jezus je hromemu rekel: »Sin! Tvoji grehi so ti odpuščeni." Farizeji, ki so to slišali, so te besede smatrali za bogokletje, toda ko je poznal njihove misli, je rekel: »... kaj je lažje reči: grehi so ti odpuščeni ali reči: vstani in hodi? Da pa boste vedeli, da ima Sin človekov oblast na zemlji odpuščati grehe, vam pravim (obrnil se je k hromemu): vstani, vzemi svojo posteljo in pojdi v svojo hišo.«

Diapozitiv 5

Kristus obudi sina vdove iz Naina.Čudež omenja le en evangelist. Pri mestnih vratih Naina je Kristus zagledal pogrebni sprevod: mrtvega mladeniča, edinega sina ovdovele matere, so nosili iz mesta za pokop. Ko je Jezus videl ženino žalost, se je je usmilil in rekel: »Ne jokaj!« in se obrnil k pokojnici: »Mladeniče! Pravim ti, vstani!" Mladenič je »vstal, sedel in začel govoriti«. Vse je zagrabil strah, ljudje so »slavili Boga, rekoč: velik prerok je vstal med nami«, Kristusa pa niso prepoznali kot Mesijo.

Diapozitiv 6

Jezus ozdravi gobavca. Gobavec je, poln vere, »ko je zagledal Jezusa, padel na obraz in ga prosil ter rekel: Gospod! če hočeš, me lahko očistiš. Njegova vera je bila tako močna, da je prekršil zakon, ki mu je prepovedoval približevanje zdravim ljudem. V odgovor na to ponižno prošnjo se ga je Jezus dotaknil, s čimer je pokazal, da ni vezan na prepoved dotikanja nečistih stvari, in rekel: »Hočem, da si čist.« In takoj ga je gobavost zapustila. Izpolnjujoč Mojzesovo postavo, Kristus reče ozdravljenemu, naj gre in se pokaže duhovniku, in prosi, naj nikomur ne razkrije o čudežu, ki se je zgodil.

Diapozitiv 7

Voditelju sinagoge Jairu je umrla njegova edina hči. Prišel je k Jezusu Kristusu in ga vprašal: »Moja hči umira; pridi in položi roke nanjo, da bo ozdravela in živela.« Ko je Jezus videl njegovo vero, je šel z njim, toda na poti je srečal služabnika, ki je rekel Jairu: »Tvoja hči je mrtva; ne delaj težav učitelju," Jezus pa je rekel: "Ne boj se, samo veruj in rešen boš." Ko se je Jezus približal hiši in videl ljudi jokati, jim je rekel: »Ne jokajte! deklica ni mrtva, ampak spi,« a ljudje niso razumeli njegovih besed in so se mu začeli smejati. Jezus je s seboj vzel le starše deklice in tri apostole - Petra, Jakoba in Janeza, vstopil v sobo, kjer je ležala mrtva deklica, in jo prijel za roko, rekel: "talifah cumi", kar pomeni; "Punce, pravim ti, vstani!" In deklica je takoj vstala in začela hoditi. Jezus ji je ukazal dati hrano in njenim staršem prepovedal, da bi razkrili, kaj se je zgodilo, vendar se je govorica o tem razširila po vsej državi. Jezus Kristus obudi Jairovo hčer

Diapozitiv 8

Jezus je ob prihodu iz Jerihe na pot v Jeruzalem srečal slepca Bartimaja (v zgodbi evangelista Mateja sta dva slepca), ki je začel vpiti: »Jezus, Davidov sin! usmili se me! Jezus je na to odgovoril: »Kaj hočeš od mene?« Slepec je prosil za vid in Jezus ga je ozdravil. Jezus ozdravi slepca iz Jerihe

Diapozitiv 9

Hoja Jezusa Kristusa po vodah Ko so se Kristusovi učenci s čolnom peljali na drugo stran Galilejskega jezera v Betsajdo Galilejsko, so videli Jezusa hoditi po vodi in mislili so, da je duh, in so od strahu kričali. Jezus Kristus jim je rekel: "Pomirite se, jaz sem, ne bojte se." Tedaj je apostol Peter vzkliknil: »Gospod! Če si ti, potem mi ukaži, naj pridem k tebi po vodi.« Kristus je rekel: "Pojdi." Peter je stopil iz čolna in stopil po vodi, a prestrašen zaradi valov je podvomil, začel se utapljati in kričal: »Gospod! reši me". Kristus mu je iztegnil roko in rekel: »Maloverni! Zakaj si dvomil?" Ko je Jezus vstopil v čoln, je veter potihnil in učenci so pristopili, se mu priklonili in rekli: »Resnično, ti si Božji Sin.«

Diapozitiv 10

Kristus nahrani ljudi s petimi hlebi.To je edini čudež, ki ga omenjajo vsi evangelisti. Jezus je pridigal na zapuščenem kraju in učenci so ga prosili, naj izpusti ljudi, da bodo lahko šli kupit hrano zase. Kristus je odgovoril učencem: »Ni jim treba iti; daš jim nekaj za jesti." V odgovor na dvome učencev o tem, kako je mogoče s petimi hlebci kruha in dvema ribama nahraniti pet tisoč ljudi, je Jezus Kristus vzel hrano v roke in jo ob pogledu na nebo blagoslovil, razlomil in dal učencev, in učenci so ga razdelili ljudem. Po besedah ​​evangelista: »Vsi so jedli in se nasitili; in kosi, ki so ostali pri njih, so bili zbrani v dvanajst zabojev.«

Diapozitiv 11

Kristus pomiri vihar Ko so Jezus in njegovi učenci s čolnom prečkali Galilejsko jezero, je nastala močna nevihta, ki je grozila, da se bo čoln prevrnil. Prestrašeni učenci so zbudili Jezusa, on pa je zapretil vetru in rekel vodi: »Utihni, nehaj,« nato pa se je obrnil k učencem in rekel: »Zakaj ste tako prestrašeni? Kje je tvoja vera? Učenca sta v strahu in presenečenju rekla drug drugemu: »Kdo je ta, ki ukazuje vetrovom in vodam in ga uboga?!«

Diapozitiv 12

Jezus Kristus obuja Lazarja »Neki Lazar iz Betanije, iz vasi [kjer sta živeli] Marija in njena sestra Marta, je bil bolan. Marija, katere brat Lazar je bil bolan, je bila tista, ki je Gospoda mazilila z miro in mu s svojimi lasmi obrisala noge. Sestre so mu poslale povedat: Gospod! Glej, tisti, ki ga ljubiš, je bolan. Ko je Jezus [to] slišal, je rekel: Ta bolezen ni v smrt, ampak v božjo slavo, da bo po njej poveličan Božji Sin. Jezus je ljubil Marto in njeno sestro ter Lazarja.« Na poti do Lazarjevega groba je Jezus začel jokati in Judje, ki so to videli, so rekli: "Poglejte, kako ga je ljubil." Ko so se približali votlini, v kateri je bil pokopan Lazar in so odvalili kamen, je Jezus začel moliti: »Oče! Zahvaljujem se Ti, da si Me slišal. Vedel sem, da Me boš vedno slišal; toda rekel sem [to] zaradi ljudi, ki tukaj stojijo, da bi verovali, da si me ti poslal. Ko je to rekel, je zaklical z močnim glasom: Lazar! Pojdi ven." Po teh besedah ​​je obujeni Lazar prišel iz votline, »z rokami in nogami zavit v pogrebne prte«. Jezus je ukazal, naj ga odvežejo. Pravoslavna cerkev se ga spominja v soboto v šestem tednu velikega posta (na predvečer cvetne nedelje). Izročilo pravi, da je Lazar živel še 30 let po svojem vstajenju in bil škof v Kitiji na otoku Cipru, kjer je tudi umrl.

Diapozitiv 13

Jezus ozdravi deset gobavcev Ob vstopu v vas je Kristusa srečalo deset gobavcev (devet Judov in en Samarijan). Ker se ni upala približati Jezusu, je od daleč zavpila: »Jezus učitelj! usmili se nas." Kristus jim je rekel: »Pojdite, pokažite se duhovnikom« in med hojo so ozdraveli gobavosti. Ko je videl njegovo ozdravitev, se je vrnil samo Samarijan in se zahvalil Kristusu, Judje pa so ostali nehvaležni. Vzgojni pomen tega čudeža je po naukih cerkve v tem, da bi morali biti verniki Bogu hvaležni za vse njegove milosti.

Kristus in njegov križ

• Avtor Konshina O.A. učiteljica osnovne šole
• Mestna izobraževalna ustanova "Pervomajska srednja šola"
• Vas Pervomaisky
• Tambovska regija

• tečaj ORKSE
• Modul "Osnove pravoslavne kulture"

Namen: razvijanje razumevanja pomena križa za kristjane.

• Naloge.
• Predstavite pojma »inkarnacija« in »križanje«.
• Razvijati kognitivne kompetence in komunikacijske sposobnosti učencev.
• Bogatite besedni zaklad učencev.

UTELEŠENJE

• Nekega dne je Bog združil s seboj navadno človeško telo in človeško dušo. On postal človek. Zakaj? Ker Bog je ljubezen. Ustvaril je ljudi in jih ljubi. In ko imajo nekoga radi, se trudijo biti bližje svoji ljubljeni osebi. Zato se je Bog, ki ljubi ljudi, odločil, da postane eno z nami. In zaradi tega je postal človek.
• Navsezadnje je Bog svoboden. On je ustvaril naravo in ji dal zakone. Zato naravni zakoni nimajo moči nad Njim. Lahko naredi karkoli – vključno s tem, da ne postane samo Bog.
• Kristjani pravijo: "Bog se je učlovečil v človeku." Vse, kar je bilo vedno značilno za Boga, je ostalo pri Njem. Zdaj pa se je Bog rodil kot človek: vse, kar je značilno za človeka, je naredil za svoje. Kristjani temu pravijo čudež utelešenje(iz besede meso).

Rojstvo

• V noči Kristusovega rojstva so betlehemski pastirji pasli svoje črede na polju. Nenadoma se jim je prikazal angel. Pastirje je bilo strah. Toda angel jim je rekel: »Ne bojte se! Prinašam vam veliko veselje: to noč se je rodil Odrešenik sveta in to je znamenje za vas: našli boste Dete, povito v plenice, ležeče v jaslih. V tem času se je v nebesih pojavilo veliko angelov, ki so slavili Boga in peli: "Slava Bogu na višavah in na zemlji mir ljudem po volji." Ko so angeli izginili, so pastirji začeli govoriti: »Pojdimo v Betlehem in poglejmo, kaj nam je povedal Gospod.« Prišli so v votlino in našli Marijo, Jožefa in otroka, ki je ležal v jaslih. Počastili so ga in povedali Jožefu in Mariji, kaj sta videli in slišali od angelov. Osmi dan po rojstvu so mu dali ime Jezus.

Otrok leži v jaslih.

• Otrok leži v jaslih.
• Mamin obraz je nežen.
• Voli slišijo v spanju
• Slab otroški jok.
• Ne bo prišel v blisku grmenja,
• Ne v slavi zemeljskih zmag,
• Palice ne bo zlomil
• In glas bo tih.
• Kraljev ne bo imenoval prijatelje,
• Ne bo poklical knezov v svet -
• Z galilejskimi ribiči
• Oblikuje Novo zavezo.
• Nikomur ne bo pustil trpeti,
• Zapori niso prepovedani,
• Toda sam, z iztegnjenimi rokami,
• Umrl bo v smrtnih mukah.
• (Aleksander Solodovnikov)
• * (Apostoli so bili pred srečanjem s Kristusom ribiči na Galilejskem jezeru)

Zemeljsko življenje Jezusa Kristusa

• Jezus Kristus je do tridesetega leta živel s svojo materjo, Devico Marijo, v Nazaretu, v Jožefovi hiši. Ko je bil star 12 let, je s starši odšel v Jeruzalem za praznik pashe in ostal v templju tri dni ter se pogovarjal s pismouki. O drugih podrobnostih Odrešenikovega življenja v Nazaretu ni znano nič, razen da je Jožefu pomagal pri mizarstvu. Jezus Kristus je kot človek rasel in se razvijal naravno, kot vsi ljudje.

V 30. letu svojega življenja je Jezus Kristus prejel od preroka. Janezov krst v reki Jordan. Preden je začel svoje javno delovanje, je odšel v puščavo in se štirideset dni postil, medtem ko ga je skušal satan. Jezus je začel svoje javno delovanje v Galileji z izvolitvijo 12 apostolov. Čudežna sprememba vode v vino, ki jo je izvedel Jezus Kristus na svatbi v Kani Galilejski, je okrepila vero njegovih učencev.

• V 30. letu svojega življenja je Jezus Kristus prejel od preroka. Janezov krst v reki Jordan. Preden je začel svoje javno delovanje, je odšel v puščavo in se štirideset dni postil, medtem ko ga je skušal satan. Jezus je začel svoje javno delovanje v Galileji z izvolitvijo 12 apostolov. Čudežna sprememba vode v vino, ki jo je izvedel Jezus Kristus na svatbi v Kani Galilejski, je okrepila vero njegovih učencev.

Učenci Jezusa Kristusa

• Število učencev Jezusa Kristusa se je postopoma povečevalo. Od teh jih je izbral dvanajst in jih imenoval za apostole, tj. glasnike, saj jih je poslal pridigat njegove nauke. Imena apostolov so naslednja: Andrej in Peter, Jakob, Janez - sinovi Zebedejevi, Filip, Bartolomej, Tomaž, Matej ali Levi, Jakob Alfejev in Simon Zelot, Juda Jakob in Juda Iškarijot.

Izdaja Kristusa

• IN Jeruzalem Judovski veliki duhovniki so ga, zahvaljujoč pomoči Juda Iškarijota, ki je izdal Jezusa za slavnih 30 srebrnikov, ujeli in pripeljali v Sanhedrin (sestanek judovskih velikih duhovnikov in starešin). In ko so ga spoznali za krivega, so ga izročili rimskim oblastem. rimski prokurator Judje Poncij Pilat mu je ob tej priložnosti ponudil pomilostitev Velika noč, vendar je bil prisiljen podleči zahtevam množice in Jezusa obsoditi na smrt s križanjem.

KRISTUSOVA ŽRTVANJE

• Evangelij pravi, da je Kristus lahko osupnil vso zemljo s svojimi čudeži in vse prepričal, da je Bog postal človek v njem. Ampak On ni.
• Ko je bil aretiran, ni dovolil niti angelom niti apostolom, da bi ga zaščitili. Ni se prepiral s svojimi sodniki. Če bi jih On prepričal o nasprotnem, potem do srečanja Življenja (in Bog je Življenje) in smrti ne bi prišlo in smrt ne bi bila zatrta v sami globini. Zato je pustil, da so ga usmrtili, da so ga razpeli na križ.

Križanje

• To je dejanje svobodne božanske ljubezni, to je dejanje svobodne volje Odrešenika Kristusa, ki se je izročil smrti, da bi drugi lahko živeli - živeli večno življenje, živeli z Bogom. In znamenje vsega tega je križ, kajti navsezadnje se ljubezen, zvestoba, vdanost ne preizkušajo z besedami, niti z življenjem, ampak z dajanjem življenja; ne samo s smrtjo, ampak s tako popolno, tako popolno odpovedjo samemu sebi, da od človeka ostane samo ljubezen: križ, daritvena, daritvena ljubezen, umiranje in smrt sebi, da drugi lahko živi.

Pravoslavni križ je sestavljen iz treh prečk Zgornja prečka.

• Zgornja, nad Kristusovo glavo, simbolizira ploščo z napisom INCI, ki je bila na križanju Jezusa Kristusa. To so začetne črke besedne zveze »Jezus iz Nazareta, judovski kralj«. "Nazarečan" - ker je Njegovo otroštvo preživel v mestu Nazaret v državi, ki se danes imenuje Izrael. Beseda »Judovski kralj« izhaja iz napačne sodbe, ki so mu jo izrekli ljudje in ga obtožili, da hoče izvesti revolucijo in postati kralj v stari Judeji.

Srednja prečka

• Kristusove roke so bile pribite na srednjo prečko.

Spodnja prečka

• Njegove noge so bile prikovane na dno. Izkrivljena je, ker sta bila skupaj s Kristusom usmrčena še dva človeka. Res so bili zločinci. Eden se je začel posmehovati Kristusu: pravijo, če si Bog, naredi čudež in stopi s križa, ustavi svojo usmrtitev. Drugi je prosil, naj prenehamo s posmehovanjem: "sojeni smo bili pravično, a On ni storil nič slabega." Ta skesani tat je bil na Kristusovi desnici. Zato je prečka na Kristusovem križu dvignjena na desno stran in spuščena na levo. To je znak, da se je »preudarni tat« pokesal in šel gor.

Križi nad cerkvami

• Pri križih, nameščenih nad cerkvami, je spodnja prečka včasih dopolnjena ali nadomeščena s polmesecem. V tem primeru dobi križ obliko sidra. Sidro je znak samozavesti in trdnosti. Tempelj se takrat dojema kot ladja, ki odpelje ljudi stran od grožnje, njegov zvonik pa kot jambor.

Naprsni križ

• Naprsni križ (v Rusiji se imenuje "telnik") zaupano nad nas v zakramentu krsta v izpolnitev besed Gospoda Jezusa Kristusa: »Če hoče kdo iti za menoj, naj se odvrne od sebe, vzame svoj križ in hodi za menoj« (Mr 8,34). Naprsni križ pomaga prenašati bolezen in stisko, krepi duha, ščiti pred zlimi ljudmi in v težkih okoliščinah. Križ "je vedno velika moč za vernike, ki osvobaja vseh hudih, še posebej pred zlobnostjo sovražnih sovražnikov", piše pravični svetnik Janez Kronštatski.

Odrešenikova pot

• Resignirano je stopal po trnovi cesti,
• Z veseljem je srečal smrt in sramoto;
• Usta, ki so govorila nauk stroge resnice,
• Niso izrekli očitkov posmehljivi množici.
• Stopal je resignirano in, razpet na križu,
• Narodom je zapustil bratstvo in ljubezen;
• Za ta grešni svet, zajet v temo razvad,
• Njegova sveta kri je bila prelita za svojega bližnjega.

• O slabotni otroci skeptične dobe!
• Ali pa vam ta mogočna podoba ne pove
• O imenovanju velikega človeka,
• In ali ne imenuje speče volje do podviga?
• Oh ne! Ne verjamem. Ni popolnoma utišan
• V nas je glas resnice sebičnost in nečimrnost;
• Še en dan bo prišel. Vdihne življenje in moč
• Kristusov nauk v naš propadli svet!
• A. Pleščejev

Vprašanja

• Kaj pomenijo besede? utelešenje, božji človek?
• Pojasnite, zakaj je po mnenju kristjanov Bog postal človek?
• Pojasnite, zakaj je križ, mučilni instrument in dokaz Kristusovega trpljenja, postal simbol božje ljubezni do ljudi?

telovadba

• Oglejte si križ, narišite ga, razložite vsak sestavni del njegovih delov.

Informacijski viri

• http://www.damian.ru/news/2007-06-23/obzor.html
• http://ru.wikipedia.org/wiki
• http://www.hram-grant.ru/prod.php?id=2
• http://www.mason.ru/newforum/lofiversion/index.php/t9632.html
• http://a-sult-h.livejournal.com/141841.html

Čudeži, ki jih je izvedel Jezus Kristus, so vrsta čudežnih dejanj, ki jih je izvedel Jezus Kristus, opisanih v evangelijih. Čudeži so se po Janezu Zlatoustemu izvajali z namenom krepitve ljudi v veri, pa tudi njihovega popravljanja: »Odrešenik je poznal njihovo (judovsko) slepoto in zato ni delal čudežev, da bi jih prepričal, ampak da bi druge popravil. .« Evangeliji Jezusa Kristusa Janeza Zlatoustega

Čudež je Jezus storil na soboto v navzočnosti farizejev, ki so mu očitali, da je kršil Mojzesovo postavo, na kar jim je Kristus odgovoril: »... kdo izmed vas, če ima eno ovco, če pade v luknjo v soboto, ga ne bo vzel in izvlekel? Koliko boljši je človek od ovce! In tako lahko delaš dobro v soboto.« farizeji

Gobavec, poln vere, je »ko je zagledal Jezusa, padel na obraz, ga prosil in rekel: Gospod! če hočeš, me lahko očistiš. Njegova vera je bila tako močna, da je prekršil postavo, ki mu je prepovedovala približevanje zdravim ljudem.V odgovor na to ponižno prošnjo se ga je Jezus dotaknil in s tem pokazal, da ni vezan na prepoved dotikanja nečistih stvari, in rekel: »Hočem, da bodi čist.” In takoj ga je gobavost zapustila. Izpolnjujoč Mojzesovo postavo, Kristus reče ozdravljenemu, naj gre in se pokaže duhovniku, in prosi, naj nikomur ne razkrije o čudežu, ki se je zgodil.

Ob nekem prazniku je bil Jezus v jeruzalemskem templju in ga je po pridigi zapustil ter, ko je hodil po ulici, srečal človeka, slepega od rojstva. Učenci so ga vprašali: »Rabi! Kdo je grešil, on ali njegovi starši, da se je rodil slep? Jezus je odgovoril: »Ni grešil ne on ne njegovi starši, ampak zato, da bi se na njem razodela Božja dela.« Po teh besedah ​​je pljunil na tla, naredil glino (umazanijo) in z glino pomazal oči slepega ter mu rekel: "Pojdi, umij se v Siloamskem bazenu." Slepi od rojstva je šel do ribnika Siloam, se umil in začel videti.

Ko so se Kristusovi učenci s čolnom peljali na drugo stran Galilejskega jezera v Betsajdo Galilejsko, so zagledali Jezusa, kako hodi po vodi, mislili so, da je duh, in od strahu zakričali. Jezus Kristus jim je rekel: "Pomirite se, jaz sem, ne bojte se." Tedaj je apostol Peter vzkliknil: »Gospod! Če si ti, potem mi ukaži, naj pridem k tebi po vodi.« Kristus je rekel: "Pojdi." Peter je stopil iz čolna in stopil po vodi, a prestrašen zaradi valov je podvomil, začel se utapljati in kričal: »Gospod! reši me". Kristus mu je iztegnil roko in rekel: »Maloverni! Zakaj si dvomil? Ko je Jezus vstopil v čoln, je veter potihnil in učenci so pristopili, se mu priklonili in rekli: »Resnično si Božji Sin.« Apostol Peter

Čudež je storil Jezus na poti do Jairove hiše. Ženska, ki je dvajset let krvavela in verjela, da se mora samo dotakniti Kristusovih oblačil, da bi ozdravela, je pristopila k njemu in se dotaknila roba njegovega oblačila. "In takoj je njen vir krvi usahnil in v telesu je čutila, da je ozdravljena svoje bolezni." Jezus je začutil, da je v tistem trenutku »odšla iz njega moč« in vprašal, kdo se ga je dotaknil. Žena je »padla pred njim in mu povedala vso resnico«. Jezus se je obrnil k njej z besedami: »Tvoja vera te je rešila.

Voditelju sinagoge Jairu je umrla njegova edina hči. Prišel je k Jezusu Kristusu in ga vprašal: »Moja hči umira; pridi in položi roke nanjo, da bo ozdravela in živela.« Ko je Jezus videl njegovo vero, je šel z njim, toda na poti je srečal služabnika, ki je rekel Jairu: »Tvoja hči je mrtva; ne delaj težav učitelju," Jezus pa je rekel: "Ne boj se, samo veruj in rešen boš." Ko se je Jezus približal hiši in videl ljudi jokati, jim je rekel: »Ne jokajte! deklica ni mrtva, ampak spi,« a ljudje niso razumeli njegovih besed in so se mu začeli smejati. Jezus je vzel s seboj le deklicine starše in tri apostole Petra, Jakoba in Janeza, vstopil v sobo, kjer je ležala mrtva deklica, in jo prijel za roko, rekel: »talifah cumi«, kar pomeni; "Punce, pravim ti, vstani!" In deklica je takoj vstala in začela hoditi. Jezus ji je ukazal dati hrano in njenim staršem prepovedal, da bi razkrili, kaj se je zgodilo, vendar se je govorica o tem razširila po vsej državi.

To je edini čudež, ki ga omenjajo vsi evangelisti. Jezus je pridigal na zapuščenem kraju in učenci so ga prosili, naj izpusti ljudi, da bodo lahko šli kupit hrano zase. Kristus je odgovoril učencem: »Ni jim treba iti; daš jim nekaj za jesti." Na dvom učencev o tem, kako je mogoče s petimi hlebci kruha in dvema ribama nahraniti pet tisoč ljudi, je Jezus Kristus vzel hrano v roke in jo ob pogledu v nebo blagoslovil, razlomil in dal učenci, in učenci so jo razdelili ljudem. Po besedah ​​evangelista: »Vsi so jedli in se nasitili; in kosi, ki so ostali pri njih, so bili zbrani v dvanajst zabojev.«

Ozdravitev se je zgodila takoj po preobrazbi. Jezusa, ko se je spuščal z gore, so obkrožali ljudje in neki mož se je obrnil k njemu s prošnjo za ozdravitev njegovega sina, ki »ob mlajih pobesni in hudo trpi, ker se pogosto vrže v ogenj in večkrat v vodo«. Ta mož je tudi povedal, da je svojega sina že pripeljal do Kristusovih učencev, vendar ga niso mogli ozdraviti. Ko je Jezus to slišal, je vzkliknil: »O neverni in pokvarjeni rod! Kako dolgo bom s teboj in te prenašal? in ukazal, naj dečka pripeljejo k njemu. S tem je svojim učencem očital njihovo pomanjkanje vere. Ko je deček ravno šel k Jezusu, »ga je demon prevrnil in začel tepsti; Jezus pa je posvaril nečistega duha, ozdravil dečka in ga dal njegovemu očetu.« Spremenjenje

Uganite pregovor tako, da odgovorite na vprašanja: 1. Kdo je pokopaval svojega edinca, ki ga je Kristus obudil, ko je srečal pogrebni sprevod? 2. Morali so ga razstaviti, da bi hromega pripeljali bližje Kristusu. 3. Koga je Kanaanka prosila Kristusa, naj ozdravi? 4. Kdo je pripeljal hromega človeka k Jezusu Kristusu in ga prosil za ozdravljenje? 5. Kako se je imenovalo mesto, v katerem je Kristus obudil mladeniča? 6. Ta nesreča se ni zgodila v nebesih. 7. Kdo je bil bolan z dvornikom? 8. Kako se imenuje paralizirana oseba v evangeliju? 9. Krščanstvo trdi, da je vzrok bolezni in smrti na zemlji. 10. Oseba je to morala imeti, da je Kristus lahko zdravil.