Iz česa so narejeni kitajski netsuke? Kaj pomeni smejoči se Buda in kam naj ga postavimo? Majhen obred za boga Hoteija, ki daje bogastvo

Po Feng Shuiju velja bog sreče in bogastva Hotei za pokrovitelja materialnega bogastva, vesele komunikacije in neomejene zabave. Hotei simbolizira harmonijo, blaginjo in uspeh na različnih področjih življenja, in če je pravilno nameščen v hiši, lahko naredi življenje vseh njenih prebivalcev udobno in brez oblakov.

Kaj naj ljudje pričakujejo od boga po imenu Hotei

Tradicionalni pomen Hoteija z vrečko na hrbtu je pritegniti bogastvo, blaginjo in uspeh v zadevah, povezanih z delom in poslom. V japonski mitologiji je ta bog znan kot Budai (v dobesedni prevod- "lanena torba"). Prebivalci države vzhajajočega sonca verjamejo, da prinaša srečo v hišo in pomaga povečati raven dohodka in materialno blaginjo vseh njenih prebivalcev.

Hotei se imenuje tudi denarni Buda in Buda obilja. Bog ustvarja pozitivno energijo Qi in uničuje negativno energijo Shi. Sposoben je preprečiti škodljive učinke mimoidočih zvezd, ki prinašajo bolezni in vse vrste nesreč. Ker figurica Hotei pomeni blaginjo in veselje v različnih manifestacijah, ima njena barva pomembno vlogo. Po feng shuiju naj bo zlata ali bela.

Kako izgleda bog blaginje in zabave

V Feng Shuiju je Hotei upodobljen na krastači, vendar pogosteje brez nje, z velikim trebuhom in polnjeno vrečko, v kateri nosi nakit, denar in zlato. Obstaja še ena različica, ki trdi, da v tesni torbi nasmejanega kmeta z ogromnim trebuhom niso dragulji in kovanci, temveč človeške težave in stiske. Med njegovimi spremljevalci so pogosto opazovani: otroci, zmaj, konj, slon, želva in kača. Zmaj privablja nove naložbe v posel, želva - modrost v življenjskih zadevah, otroci lahko pomagajo zakoncem, ki želijo imeti otroka.

Figurica Hotei je lahko izdelana iz različnih materialov, kot so mavec, jantar, glina, kamen, les, kovinske zlitine ali kamenčki. Priljubljen spominek je obesek za ključe v obliki trebušastega Hoteja. Obstajajo tako miniaturne figurice kot ogromni kipi, ki prikazujejo boga blaginje. V rokah ima lahko različne atribute, od jarma in breskve, do vaze, rožnega venca ali bisera.

Opomba! Biseri veljajo za simbol duhovnega in materialnega bogastva, plodovi breskev simbolizirajo dolgoživost, rožni venci pa simbolizirajo iskanje duhovnega razsvetljenja.

Kje je najbolje postaviti figurico Hotei

Figurico boga dobrega počutja lahko postavite v stanovanje na različna mesta. Kdor želi pridobiti spoštovanje in čast, naj figurico postavi blizu vrat na hodniku. Hkrati mora biti Hoteijev pogled jasno pritrjen na vhod. Ljudem, ki sanjajo o uspehu in priznanju, svetujemo, da figurico postavite v južni del hiše. Če je Hoteychik postavljen v jugovzhodno območje stanovanja, bo lastnikom lahko pritegnil srečo na loterijah in igrah na srečo. Figurica Boga, postavljena v vzhodni sektor, privablja harmonijo in harmonijo v stanovanje.

Po Feng Shuiju se bog bogastva Hotei nahaja v hiši, odvisno od namenov njegovih lastnikov. Kipec trebušastega človeka s palico je najbolje postaviti v zdravstveni sektor, Hotei z biserom je bolje postaviti v sektor znanja in modrosti (severovzhodno območje). Najboljše mesto za boga blaginje, obkroženega s tropom otrok, je zahodni ali jugozahodni del stanovanja.

Opomba! Ker je pomen Hotei v Feng Shuiju zelo obsežen in obsežen, lahko kupite več figuric in jih postavite na najbolj vidna mesta v hiši.

Kaj morate storiti, da izpolnite svoje cenjene želje

Če želite nekaj zaželeti, morate aktivirati figurico, ki simbolizira boga blaginje. Vsaj tristokrat zaporedoma ga boste morali podrgniti po trebuhu v smeri urinega kazalca in tako osredotočiti vso pozornost na svoje sanje. Preden zapustite hišo, je vredno pobožati Hotejev trebuh, za kar vas bo zagotovo nagradil s srečo in dobrim razpoloženjem.

Legende o Hoteiju

Čeprav hotei za dom še zdaleč ni preprosta dekoracija, ima Bog popolnoma resničen prototip. Ena najpogostejših legend pravi, da je prototip Hoteija menih po imenu Tsitsy, ki je namesto v samoti taval po natrpanih trgih in trgih. Preživljal se je z napovedovanjem vremena. Od premoženja je imel menih le palico, rožni venec in vrečko iz goste tkanine, kamor je dal miloščino iz rok. dobri ljudje. Kljub potepuškemu življenjskemu slogu je izpod sutane štrlel ogromen trebuh, v katerem je bila skoncentrirana največja koncentracija Qi-ja (življenjske energije).

Vredno je pogledati fotografijo Bude, ki je imel podoben trebuh, da bi razumeli, da so Kitajci menili, da je velik trebuh znak širine duše. Kjer se je pojavil menih Tsitsy, prototip boga Hoteja, se je zdravje ljudi izboljšalo in stopnja materialne blaginje se je povečala. Ko ga je kdo vprašal o vsebini vrečke, je odgovoril: "Ves svet je tam."

Bog bogastva Hotei v starodavni kitajski znanosti je ena osrednjih oseb, zato lahko danes njegovo podobo srečate v katerem koli kotičku našega ogromnega planeta.

Ni čudno, da pravijo, da so misli materialne: o čemer vestno razmišljate, boste kmalu prejeli. Če boste razmišljali o slabem, bo postal vaš zvesti spremljevalec, če pa kljub vsemu o dobrem, vas sreča in sreča ne bosta mimo. Težko si je predstavljati takega človeka, ki se zna le veseliti in z nasmehom sprejemati vse, kar mu je namenjeno. Vendar nam zgodovina pove, da so bili tudi taki. Na primer, tavajoči kitajski menih Hotei, ki je postal prototip figuric smejočega se meniha ali Budaija, ki so razširjene po vsem svetu. Ljudem je v svoji veliki platneni torbi nosil veselje in srečo, blagostanje, blaginjo in harmonijo v zameno za vse njihove bridkosti, težave in stiske, vedno je bil vesel in vesel.

Po sistemu Feng Shui je Hotei eden od sedmih bogov, odgovornih za srečo. Vendar pa danes strokovnjaki Feng Shui vse bolj uporabljajo to božanstvo za privabljanje bogastva, materialnega bogastva.

Pogosto je na kipcu bog bogastva upodobljen ne le z veliko vrečko, temveč tudi z različnimi predmeti, ki dodatno pritegnejo različne ugodnosti:

• biseri - vsako bogastvo (tako v duhovni kot materialni sferi);
• breskev - dolgoživost;
• rožni venec - duhovna harmonija in ravnovesje;
• ventilator - zaščita pred vsemi ovirami in ovirami, ki ovirajo doseganje ciljev;
• osebje in buča - uspeh in blaginja, finančna in družinska blaginja.

Da bi pritegnil finančno srečo, je Hotei upodobljen v paru z zmajem.

Za kontakt denarni tokovi v vaši smeri bo figurica Budai, ki se nahaja v piramidi s peskom in kovanci, pomagala zagotoviti uspeh v karieri.

Za tiste, ki sanjajo o družini in potomstvu, strokovnjaki Feng Shui priporočajo izbiro Hoteija, obkroženega z otroki.

Pomen hotei figuric je odvisen tudi od položaja samega božanstva: figurice s sedečim božanstvom so nabite ženska energija in se nahajajo v prostorih s pomanjkanjem slednjega, figure Hoteija, ki stoji nosijo moško energijo oziroma so postavljene v prostor, kjer je primanjkuje.

Kam postaviti božanstvo

Če želite natančno določiti lokacijo Hotei, boste morali najbolj natančno oblikovati svojo cenjena želja za zdaj. In če imate več prošenj do božanstva - ni pomembno. Število božanstev v vašem stanovanju ni omejeno, zato lahko figurice Laughing Budai stojijo v različnih prostorih in delujejo za različne namene.

V predsobi je treba na primer postaviti smejočega se debelega človeka, obrnjenega proti vratom - s ščitom se bo srečal s tistimi, ki pridejo k vam z mečem, negativne energije pretvori v vitalno energijo Qi.

V sobi, ki se nahaja na jugovzhodu, lahko postavite boga, da pritegne dobiček in denarno energijo.

Tisti, ki želijo roditi otroka, morajo v cono ljubezni postaviti figurico božanstva, obkroženo z otroki.

Če se z vsemi močmi trudite doseči priznanje, potem bi moral Hotei zavzeti mesto v južnem delu vašega samostana.

Če ste poslovna oseba, preživite veliko časa v pogajanjih za računalniki, postavite svojega božanskega zaščitnika blizu sebe in ga obrnite proti sogovornikom - tako bo opravljal isto funkcijo kot na hodniku.

Zelo pomembno je vedeti, da boga bogastva ni mogoče postaviti neposredno na tla - najbolje je narediti posebno stojalo.

Velikosti figuric

Delajte enako dobro in velike in majhne hoteychiki. Ampak tukaj je vseeno vredno omeniti, da večja ko je vaša velikost, lažje bo on predelal veliko količino negativnosti v pozitivno energijo.

Zato doma lahko dobite z majhnimi bogovi, toda v prostorih, kjer kroži veliko ljudi, je bolje postaviti kip impresivne velikosti.

Barva naj bo zlata ali bela - tako pravijo strokovnjaki.

Prav hotei teh barv delujejo kot talismani, ostale možnosti pa niso nič drugega kot navadne drobnarije ali le dekor za vašo notranjost.

Tudi material je pomemben

Dodaten bonus, ki povečuje privlačnost določenih ugodnosti zaradi figurice Feng Shui Hotei, bo izbira materiala, iz katerega je slednja izdelana. Po priporočilih strokovnjakov je najbolje izbrati figurico božanstva iz materiala, ki ustreza vašemu znaku (lahko je kovina, les ali kamen). Če želite, da božanstvo ne deluje samo za vas, ampak za vso družino, morate upoštevati, da je glavni element območja bogastva drevo, zato je treba dati prednost lesenim figuricam.

Natisnjene slike delujejo tudi, če so pravilno nameščene.

Ritual za ustvarjanje vaze bogastva

Človek si vedno prizadeva imeti vsega v izobilju, a zdravja, sreče, sreče, bogastva, ljubezni žal ne boš našel v izobilju. Zato, da bi pritegnili vse te koristi, lahko naredimo lonec bogastva z lastnimi rokami. Beseda "bogastvo" ta primer služi kot posplošen pojem, kajti ne samo denar, ampak tudi ljubezen, sreča in sreča, še bolj pa zdravje, so neizmerno bogastvo.

Prvi glavni pogoj obreda je prisotnost nekega božanskega bitja, na primer istega Hoteija. Velikost figurice božanstva ni pomembna, glavna stvar je prisotnost - tako bo vaš ritual potekal pod zaščito višjih sil.

Drugi glavni pogoj so sveče. Kakšne sveče izbrati, je odvisno od vašega glavnega cilja v tem trenutku: zelena sveča je simbol denarja, roza je ljubezen, rdeča je strast, rumena je sreča, modra je zdravje, oranžna je prijateljstvo.

Tretjič, prisotnost same vaze ali lonca, saj mora biti posoda s pokrovom in vedno z zoženim vratom. Zelo pomembno je, da ima vaza sprednji del, kar lahko pove že risba na vazi. Če slednjega ni, potem je treba narediti nekakšno oznako, da bi kasneje vedeli, kje je obraz in kje hrbtna stran vaze.

Potrebovali bomo tudi:

• zemlja (25-30% celotne prostornine vaze);
• pet vrst suhe hrane (obvezne sestavine morajo biti riž, fižol, grah, biserni ječmen, peta vrsta je po vaši presoji);
• majhen simbol bogastva (po možnosti isti Hotei);
• čarobni kristali (lahko jih kupite v kateri koli specializirani trgovini);
• naravni kamni (citrin, ametist, malahit, rožnati kremen - vsi izjemno privabljajo denar in srečo);
• bankovec ali bančna kartica ali zlati kovanci, povezani z zlato nitjo kot atribut bogastva;
• Ruijeva palica kot simbol moči;
• pet robčkov v barvah petih elementov (rdeča, modra, zelena, rumena in bela) v velikosti približno 20 krat 20 cm;
• pet vezalk (rdeča, modra, zelena, rumena in bela), ki niso daljše od 0,5 m.

Vse to damo v našo čarobno posodo v strogo navedenem vrstnem redu, zapremo pokrov, pokrijemo z robčki in zavežemo z vezalkami. Postavili smo jo v območje bogastva, tako da ta vaza ni vidna drugemu očesu. In čakamo na prijetne spremembe.

Ne pozabite, da se vsak simbol ali božanstvo napaja predvsem iz vaše lastne baterije, imenovane vera.

Že od antičnih časov so ljudje verjeli, da različni talismani in majhne kopije kipov bogov prinašajo vse vrste koristi - srečo, dobiček, srečo v družinsko življenje zaščita pred sovražniki in boleznimi. Vsak predmet narave je deloval kot talisman - od kamnov do vode v majhnih stekleničkah.

Tistim, ki imajo pri sebi talisman, se pogosto zdi, da jim bo sreča naklonjena. Toda ljudje pogosto nimajo natančne predstave, da ima vsak talisman določen pomen. Na primer, če želite srečo v hiši, vendar jo uporabite za to, je verjetno, da ne enega ne drugega ne boste prejeli v pravi meri.

Na vzhodu so do danes zelo prijazni do talismanov. Eden od teh amuletov so figurice Netsuke - podobe ljudi, bogov, živali, izklesane iz lesa in kamna. Veliko ljudi zbira te figurice. Vsaka figurica ima svoj namen, ki pomaga uresničiti določeno željo.

Vrste Netsuke

Najbolj znane figurice Netsuke, ki jih lahko vidi ne le vsak zbiratelj, ampak tudi ljudje, ki jih sploh ne nameravajo zbirati, so in, upodobljen kot čeden debel moški z vrečo bogastva čez ramena in zlatimi kovanci v njegovi dlani. Krastača simbolizira bogastvo in blaginjo, Hotei pa prinaša srečo in lahko izpolni želje.

Obstajajo tudi naslednje vrste Netsuke:

1. Katabori. Majhne rezbarije ljudi in živali.

2. Anabori. Školjke, znotraj katerih so upodobljeni različni predmeti.

3. Sasi. Figurica je obesek za ključe, ima luknjo za vrvico ali trak, da jo vedno nosite s seboj.

4. Maska. Majhna replika maske Noh, posebne ženske maske, ki jo uporabljajo igralci japonskega kabuki gledališča.

5. Mandžu. Majhni slonokoščeni krogi ali dva polkroga.

6. Itaraku. Majhne škatle, tkane iz trsa.

7. Ryusa. Videti je kot manju, vendar je v notranjosti votel in z majhno izrezljano obrobo.

8. Kagamibuta. Lepa majhna žogica.

Iz česa so netsuke?

Material za izdelavo teh figur je zelo pomemben. Talismani iz kamna pomagajo pridobiti trdnost volje, leseni pa zdravje in blaginjo. Seveda je vrst kamnov in drevesnih vrst ogromno in vsaka figurica izrezljana iz določenega materiala ima svoj namen.

Najbolj priljubljena drevesna vrsta za izdelavo Netsuke je sakura, ki ima pozitivno energijo in pomaga najti duševni mir. Figurice češenj so zelo cenjene. Sprejeti takšno figurico kot darilo je vredno dobro razpoloženje in samozadovoljno razpoloženje, ker drevo absorbira negativno energijo, in se prepričajte, da ga nato vrnete lastniku amuleta.

Drug znan material je pušpan, ki daje zdravje in dolgoživost. Figurice iz pušpana lastnika obdarijo z lepoto, upočasnjujejo staranje in čistijo avro.

Drug primeren material za Netsuke je jelenov rog. Številke, izrezljane iz kosti, prinašajo srečo in blaginjo. Kostne slike Netsuke najpogosteje predstavljajo demone in vodna bitja - kače, ribe. Demoni niso nevarni in kljub strašnim obrazom poskrbijo, da se bogastvo obrne proti lastniku figurice.

Zgodi se tudi, da so figurice narejene iz kamna, najbolj priljubljen material pa je mineralni žad. Toda to je zelo mukotrpna in dolga naloga in precej težko je izrezati vse potrebne podrobnosti in atribute, ki temeljijo na številkah. Kamen je težko obdelati tako podrobno. Zato kosti in les pri izdelavi Netsuke ostajajo zunaj konkurence.

Pomen najbolj znanih figuric Netsuke

Poleg razvpite krastače in Hoteja je še nekaj priljubljenih figuric, ki prinašajo različne ugodnosti.

Bogovi:

Modrec Darun - nasmejan starec z dolgo brado daje pogum in trdnost.

Daikoku - srčkan debel človek z vrečko riža v rokah je čuvaj ognjišča in z veseljem daje bogastvo in blaginjo lastniku figurice.

Ebisu - srčkan dedek s kupom rib v rokah pritegne srečo in jo pomaga obdržati.

Shousim - mračni modrec pooseblja zdravje in dolgo življenje.

Futen je veseli bog, ki igra vlogo. Njegovo figurico kot obesek vzamejo s seboj na dolgo pot.

Jurojin - nasmejani debeluh prinaša v hišo srečno in dolgo življenje brez skrbi.

Beinzaiten - žensko božanstvo za ljubke mlade dame, varuje ognjišče in z veseljem podarja blaginjo.

Bishamonten je bradati bog bojevnik, tatovi se ga ne bojijo.

Fukurokuju je bog modrosti z dolgo brado in veliko glavo.

Živali:

Psi - talisman pred neuspehi in pomočnik pri družinskem razumevanju.

Bik - obilje in bogastvo.

Zlata ribica - tako kot krastača, privlači srečo v denarnih zadevah in denarnica ne bo nikoli prazna.

Spoštovano bitje, prijatelj in varuh. Moder, močan in bogat.

Krapi (dva ali devet) - ljubezen in razumevanje v družini.

Orel je pomočnik pri gradnji karierne rasti.

Tri opice so zaščitnice pred zlimi duhovi, magneti za uspeh in bogastvo.

Zraven je tudi vaza s potonikami, ki v družinsko življenje prinaša srečo in ljubezen.

Da bi dobili vse blagoslove, ni dovolj kupiti figurica Netsuke ali ga sprejmite kot darilo. Da bi sreča in spremljajoče radosti padla v hišo v celoti, morate verjeti v moči Netsukeja in tudi vedeti, kako pravilno razporediti figure v hiši. Pri tem bo pomagal razvpiti, ki bo razložil, kam je bolje postaviti figuro, da bi pritegnili največji pretok pozitivne energije.

Bog Hotei je v teoriji Feng Shui bog bogastva, zdravja, sreče, zabave. Ta lik ima veliko različnih vzdevkov - Buda obilja, smejoči se Buda, Netsuke in mnogi drugi. Izraz "hotei" pomeni "platnena torba", ki spremlja Boga vedno in povsod. Iz tega svetnik črpa tiste koristi, ki so vredne vsakogar, ki jasno izpolnjuje vse predpise učenja Feng Shui.

Obstaja prepričanje, da je prototip zdaj znanega boga Hoteija menih po imenu Chi-Tzu, ki je pred mnogimi leti dejansko živel na Kitajskem. Bil je zelo prijazen, zabaven, radodaren. Qi-Cijevi nasveti so vedno prinašali srečo in prispevali k blaginji tistih, ki jim jih je iskreno delil.

Figurica Hotei je najbolj priljubljen spominek v vzhodnih državah. To je talisman, ki si ga želi vsak človek, ki privablja blaginjo, zdravje, srečo v hišo, pisarno. Takšno stvar je treba doma postaviti na pravo mesto. Po tem bo zelo kmalu prišlo do pomembnih izboljšav na področju financ.

Na videz je to figura plešastega, debelega, trebušastega kmeta, ki običajno sedi, s pripravljeno torbo. Njegove povečane kipe v državah vzhoda pogosto najdemo na ulicah tik ob vhodu na tržnice, nakupovalna središča, trgovine. Tako Hotei, bog bogastva, pritegne stranke in poveča dobiček lastnika prodajnega mesta. Nima smisla imeti talismana te velikosti doma.

Majhna figurica ni nič manj učinkovita kot velik kip. Glavna stvar je prava izbira mesta za njegovo namestitev. Platnena torba, ki jo lik vedno nosi, je po eni različici napolnjena z neizmernim bogastvom, po drugi pa Bog vanjo sprejme človeške žalosti, bolezni in pomanjkanje denarja.

Različice in pomen figuric Hotei

Podobe božanstva izdelujejo po vsem svetu v beli ali zlati barvi. Material izdelave ni pomemben. Figurice so lahko izdelane iz lesa, kovine, kamenčkov, mavca, gline. Dimenzije za izdelavo - poljubne. Obstajajo strogo določene vrste tega boga. Figurica Hotei lahko sedi na žabi, drži ventilator v rokah, v piramidi, z rožnim vencem, biserom, obkrožena z otroki in številnimi drugimi.

Najpogostejše različice talismana:

1. Sedenje na trinogi krastači. Trikraka žaba je najmočnejši simbol učenja Feng Shui, ki služi za privabljanje denarnih tokov. Če Bog sedi na krastači, to pomeni, da takšen fetiš pritegne finance v hišo, stanovanje, pisarno veliko bolj kot preprosta figura. Ta amulet bo zelo pomagal tistim kategorijam ljudi, ki želijo hitro obogateti.
2. Sedi na zmajevi želvi. Simbol dobro privlači finančne tokove. Učinkovito pomaga ljudem pri ustvarjanju poznanstev, partnerstev, potrebnih za uspešno poslovno promocijo. Z njegovo prisotnostjo se veliko uspešneje sklepajo pogodbe, dogovori in donosni posli. Zahvaljujoč amuletu bo lažje pridobiti pokroviteljstvo vplivnih ljudi. Prispeva k donosnemu plasiranju denarnih naložb in pridobivanju večkratnega dobička.
3. V piramidi z zlatim peskom in kovanci. S tem amuletom si bodo podjetniki in lastniki zgradili uspešno kariero. Pomagal vam bo, da se osredotočite na najbolj donosen posel, ne boste hiteli in se izogibali iskanju primernega posla, ne da bi zamenjali za nič.
4. Z biserom. Biser simbolizira finančni uspeh, bogastvo in blaginjo. Amulet privlači denar kot magnet. Ima še eno lastnost - spodbujati duhovno rast človeka, mu odpreti najkrajšo pot do spoznanja vsega novega, naprednega.
5. Z ventilatorjem. Netsuke privlači denar, veliko sreče. Talisman prispeva k spremembam življenja na bolje.
6. Z osebjem iz buče, bambusa, breskve, ginsenga. Fetiši s takšnimi dodatki podaljšujejo življenje in privabljajo denar.
7. Z rožnim vencem. Odpirajo pot do znanja, prinašajo bogastvo.
8. S skledo, zlatimi palicami ali kovanci. Hkrati privabljajo finance in prispevajo k njihovim razumnim in učinkovitim naložbam.
9. Z jarmom, na katerem visi košarica zlatih palic in kovanec sreče. Privablja blaginjo, srečo, srečo, bogastvo.
10. Želim z otroki. Amulet pomaga poročenim parom imeti otroke. Poleg tega pritegne denar za njihov uspešen razvoj, rast in preživetje.

Izvedba vpliva na vrednost talismana. Figurica Hotei se pridobi glede na sanje ali želje lastnika.

Bog Hotei v Feng Shuiju

Kje v hiši postaviti tako močan simbol bogastva? Figurico boga Hoteja je treba postaviti na tisti del hiše, stanovanja, pisarne, kjer bo ustrezal posebnim željam lastnika talismana. Spoštovanje, čast, slavo prinaša talisman, ki se nahaja v zaprtih prostorih poleg vhodna vrata. Postaviti ga je treba proti vhodnim vratom.

S postavitvijo fetiša v južni del bivalnega prostora je mogoče prepoznati posebne dosežke lastnika figure. Bogastvo, blaginjo, denar privlači amulet, ki stoji na jugovzhodnem območju vaše hiše, stanovanja, pisarne. Kmalu se bo to izrazilo v dejstvu, da se bo nepričakovano za vašo družino odprl popolnoma nov vir dohodka ali pa boste zadeli velik dobitek na loteriji.

S postavitvijo figurice v vzhodno stanovanjsko območje lastnika pritegne družinska harmonija in harmonijo za tiste, ki živijo v njej. Za dobro počutje otrok Hotei, obdan z otroki, postavimo na zahodno ali jugozahodno stran otroške sobe.

Če Hoteijevo figurico postavite na namizje v pisarni, bo pritegnil bogastvo, pomagal pri imenovanju na donosen položaj in ustvaril učinkovito zaščito pred zlim očesom, škodo, spletkami in ogovarjanjem. Učenje Feng Shui vam omogoča namestitev več figur v različnih sektorjih v eni sobi.

Kako ravnati s talismanom

Kljub dejstvu, da je Hotei bog bogastva, sreče, zabave, kljub temu zahteva, da se z njim ravna spoštljivo. Okoli mesta, kjer je nameščen vaš amulet, mora biti ves prostor vedno čist, sijoč, urejen. Figurica Hotei naj bo nameščena tako, da lahko vsi - lastniki in gostje občudujejo talisman.

Ko je bog Hotei zadovoljen z vsem, obdari prebivalce tega stanovanja, zasebne hiše, pisarne, katerega koli drugega prostora z vsemi vrstami ugodnosti, bogastva, ljubezni, zdravja.

Aktivacija amuleta

Figurica Hotei ima sposobnost, da svojemu lastniku izpolni želje. Ko se v hiši pojavi nov talisman, ga je treba pravilno aktivirati. Potem se bo počutil kot polnopravni član vaše družine in aktivno vzdrževal dobro počutje, srečo in zdravje v hiši.

Postopek aktivacije je sestavljen iz izbire želenega območja in namestitve amuleta na njegovo stalno mesto. Pravilna izbira cone je bila opisana zgoraj, osredotočili se bomo le na eno točko. Vse postopke za izbiro kraja, namestitev figurice je treba izvesti veselo, z navdušenjem, z uporabo kreativnega pristopa k temu procesu.

Hkrati je treba pozabiti na vse zamere, se naravnati na pozitivno, spoštovati vljudnost in spoštovanje drug do drugega. Dobro je, če bodo hkrati prisotni vsi družinski člani, starejši in majhni otroci. Skupen zanimiv posel, ki je postavitev Netsukeja, prispeva k njegovemu samozavestnemu nadaljnjemu bivanju v vaši družini.

Rituali za talisman

Da bi lahko uresničili vse svoje načrte, obstajata dva glavna rituala, ki se izvajata z amuletom. Za izvedbo prvega rituala je treba božanstvo 300-krat pobožati po trebuhu v smeri urinega kazalca. Hkrati se morate osredotočiti in ves čas razmišljati o svoji želji. Negativne misli, negativna čustva ne bi smeli biti dovoljeni, le obstajati morajo dobri občutki in misli.

Med komunikacijo z amuletom je bolje ostati ena na ena z božanstvom, da vas ne moti, še posebej ne preklinjajte ali kričite. Drugi obred - zapustitev hiše, vsakič, ko je koristno pobožati fetiš po trebuhu. To bo pritegnilo srečo in vas bo spremljala ves dan.

Iz materiala članka je razvidno, da lahko amulet, ki ga pridobi katera koli oseba, korenito in kakovostno spremeni njegovo življenje in življenje ljudi, ki so mu blizu, na bolje. Amulet bo pomagal mnogim: znanstvenikom, podjetnikom, ljudem, ki potrebujejo stanovanje, družinam, ki nimajo, a si strastno želijo imeti otroke.

Pri nakupu figurice morate do najmanjših podrobnosti premisliti o svojih nadaljnjih dejanjih. To pomeni, da izberete pravo mesto za postavitev figurice v vašem domu, aktivirate amulet z veseljem sodelovanja vseh družinskih članov in jasno izvajate vse rituale v zvezi s fetišem.

In potem vas bo figurica Hotei nagradila s svojo lokacijo, z veseljem vam bo pomagala in pritegnila želene koristi - bogastvo, srečo, srečo, zdravje!

Netsuke (根付) je miniaturna skulptura, delo japonske umetnosti in obrti, ki je majhen izrezljan obesek za ključe. Netsuke so majhne figurice, izrezljane s fino izdelavo iz slonovine, mroževega okla, lesa, drevesnih korenin, želvjega oklepa, jelenovega rogovja; manj pogosto - iz koral, jantarja, žada, milnice ali kovine. Običajno so bili netsuke majhni od 2-3 do 15 cm.

Netsuke so uporabljali kot obesek na tradicionalnih japonskih oblačilih kimonono (着物) in kosode (帯鉗), ki nimajo žepov. Majhne predmete, kot je torbica ali ključ, so dali v posebne posode, imenovane sagemono (下げ物). Posode so bile lahko v obliki vrečk ali majhnih pletenih košar, najbolj priljubljeni pa so bili inro (印籠) predali, ki so se zapirali s perlo, ki je drsela po vrvici ojime (緒締め). Inro so bili z vrvico pritrjeni na pas kimonona obi (帯). Zavezan je bil v obroč, prepognjen na pol in speljan skozi pas. Na en konec nastale zanke je bil pritrjen netsuke. Vozel vrvice je bil skrit v eni od dveh lukenj himotoshi (紐解) - netsuke, povezanih s skoznjim ventilom. Tako je netsuke služil kot nekakšna protiutež in eleganten okras oblačil.

Netsukeja ne smemo zamenjevati z okimonom (置き物, 置物), miniaturno japonsko skulpturo, ki je netsukeju podobna po zasnovi, vsebini in pogosto velikosti. V okimonu vedno ni luknje za vrvico, to pomeni, da so te skulpture brez utilitarnih funkcij.

Beseda okimono ("postavljena stvar") je splošno ime za vso majhno štafelajno skulpturo, namenjeno samo za notranjo dekoracijo. Nanaša se na figurice iz katerega koli materiala. Ko se izraz okimono uporablja v povezavi z netsukejem, se nanaša na skulpture iz slonovine in redko lesa. Takšni okimoni so se pojavili pozneje - ne prej kot v 19. stoletju in so jih ustvarili obrtniki, katerih glavna posebnost je bilo rezbarjenje netsuke.

Vprašanje izvora netsukeja je mogoče rešiti na dva načina: netsuke je japonski izum ali pa so si netsuke izposodili. Netsuke je hkrati uporaben kos kostuma s specifično obliko in umetniško delo, oblikovano v določenem slogu. Vsak od teh "vidikov" netsukeja lahko da drugačen odgovor na vprašanje njihovega izvora.

Protiutežne nakit tipa netsuke so uporabljali na širokem območju: na Japonskem in Madžarskem, na skrajnem severu in v Etiopiji. V bistvu se netsuke pojavi tam, kjer je obleka brez žepov, vendar s pasom. Zato je tvegano razlagati navado nošenja predmetov, kot je netsuke, kot izposojeno od zunaj: ta navada se lahko izkaže za lokalno. Če obeski za ključe obstajajo v različne države, razkrivajo slogovno sorodnost, potem je to dober razlog za prevzem vplivov in izposoj.

Netsuke v obliki palic ali gumbov so uporabljali že prej, šele v 17. stoletju pa so začeli dobivati ​​značaj miniaturne skulpture.

Na Japonskem, če že ne sama navada nošenja predmetov za pasom s pomočjo protiuteži, potem posebnosti njegove dekoracije (v obliki izrezljane skulpture, reliefne plošče itd.) nedvomno niso lokalne , vendar kitajskega izvora, kjer so obeske izdelovali že v 3. stoletju pr. V obdobju Ming (1368-1644) so ​​Kitajci takšne predmete imenovali zhuizi (坠子 zhuizi) ali pei-chui (pei-chui) - izdelki, podobni netsukeju tako po funkciji kot po zasnovi. V tem času je že dolgo obstajala močna tradicija izposojanje različnih elementov duhovne in materialne kulture Kitajske, vključno z oblačili. Tudi ime obeskov za ključe kaže na Kitajsko.

Netsuke ni njihova edina oznaka na Japonskem. Včasih obstajajo tudi kot so kensui, haisui in haishi. Toda prav ta imena - v kitajščini: xuan-chui, pei-chui in pei-tzu - so bila na Kitajskem uporabljena enako kot najpogostejši izraz zhui-tzu.

Nekateri zgodnji netsuke so se imenovali karamono (唐物, "kitajska stvar") in tōbori (唐彫り, "kitajska rezbarija"). Povezava netsukeja z njihovim kitajskim prototipom je očitna. Toda vloge pei tzuja v zgodovini netsukeja ne bi smeli pretiravati: zelo kmalu so se na Japonskem na podlagi zhui tzuja razvile izvirne oblike netsukeja in tehnike rezbarjenja, uvedli so nove risbe in premislili stare. Na Japonskem se je netsuke razvil v samostojno in visoko razvito umetnost, kar se pri kitajskem Chui Tzuju ni zgodilo.





Pred 17. stoletjem ni podatkov o uporabi netsukeja. Stvari, ki ste jih morali imeti s seboj, so bile oblečene drugače

V zgodovini japonske noše je bilo več načinov za pripenjanje stvari na pas. Najstarejši predmet, ki so ga nosili z napravo, podobno netsukeju, je hiuchi-bukuro (火打ち袋) - torbica za kremen in kremen, ki je bila pritrjena na ročaj meča. Običaj je bil obstojen

V slikarstvu obdobja Heian (平安時代, 794-1185) pogosto najdemo slike hiuchi-bukuro (na primer v ikoni božanstva Kongobu Ji iz samostana Koya-san). Kremen in torbico iz kremena je mogoče videti tudi na zvitku Nagataka Tosa (pozno 13. stoletje) »Slikovita pripoved o mongolski invaziji« moškega, ki poroča o pojavu sovražne flote.

V obdobjih Kamakura (鎌倉時代, 1185-1333) in Muromachi (室町時代, 1335-1573) se je hiuchi-bukuro začel uporabljati kot torbica, prenosni komplet za prvo pomoč in tako naprej, vendar so ga nosili enako kot prej.





Vzporedno s tem so bile pogoste tudi druge naprave. Najprej so to obi-hasami (帯鉗), ki so bili, kot je navedeno v eseju iz leta 1821-1841 "Pogovori v noči podgan", predhodniki netsukeja. Obi-hasami - figurativno uokvirjen kavelj; njegov zgornji ovinek je zapet za pas, spodaj pa so bili na polico privezani različni predmeti

Podobne stvari so prišle iz časa Ming na Kitajskem. Oblika obi-hasami se ni ukoreninila, ker ta metoda ni bila varna: s hitrim gibanjem, upogibanjem telesa, je bilo enostavno zbadati z dolgim ​​in ostrim kavljem.

Druga oblika, ki je bila pred in delno soobstajala z netsukejem, je obiguruwa, obroček za pas, na katerega so bile pritrjene denarnice, ključi in podobno. Možno je, da je ta vrsta priloge prišla na Japonsko iz Mongolije preko Kitajske.

Na Japonskem se prvi netsuke pojavijo v drugi polovici 16. in zgodnjem 17. stoletju.

Možno je, da so tukaj igrali vlogo določeni dogodki: pohodi v Korejo vojaškega vladarja Toyotomija Hideyoshija (豊臣秀吉) leta 1592 in 1597. Ta datum pojava netsukeja potrjujejo podobe kostumov na slikah tistega časa in informacije iz literarnih virov. Na sliki zaslona poznega 16. stoletja "Dresura konj" je eden od jezdecev upodobljen z inro, ki visi na njegovem pasu. Gube oblačila skrivajo predmet, na katerega je pritrjeno, a sodeč po položaju inroja gre za netsuke. Obstaja opis lova Tokugawe Ieyasuja (徳川家康), ki med drugimi podrobnostmi Ieyasujevega kostuma omenja tudi netsuke v obliki buč. To je najzgodnejši dokaz, da so na Japonskem nosili nakit za protiutež.

17. stoletje je prazgodovina netsukeja, ki je znana le iz posrednih podatkov. Dela, ki so se ohranila do danes, so nastala šele v prvi polovici 18. stoletja. V tem času je bilo oblikovanje umetniškega jezika miniaturne japonske skulpture že zaključeno, obdobje od sredine 18. stoletja do sredine 19. stoletja pa lahko štejemo za "zlato dobo" netsukeja.

Zgodovina netsukeja v bistvu ne presega obdobja Tokugawa (徳川時代, 1603-1868) - razcveta umetnosti meščanov: trgovcev in obrtnikov. Pogoji njihovega obstoja, družbeno vzdušje nasploh so opazno vplivali na razvoj miniaturnega kiparstva. Tako je na primer na področju notranje politike vojaška vlada Japonske bakufu (将軍) sprejela politiko ohranjanja utora uveljavljene družbene strukture.

Večkrat so bili izdani »zakoni proti razkošju«, katerih namen je bilo strogo razlikovanje med »plemenitim« in »zlobnim« razredom, tudi v življenjskem slogu in oblačenju. Vse je bilo predmet predpisov: od števila nadstropij v hiši do kakovosti blaga za obleke in stroškov igrač ali sladkarij. Kazni za kršitev prepovedi so segale od denarne kazni do izgona iz mesta.

Če pa teh prepovedi niso neposredno kršili, so praviloma spretno upravljali. Priložnosti, da bi meščani okrasili nošo, pa ni bilo toliko in zato nobena ni smela biti izpuščena. Netsuke je bil detajl, s katerim je bilo mogoče dokazati lasten okus in svoj odnos do naslednje mode in do neke mere dobro počutje. Estetske zahteve meščanov so bile najbolj zadovoljene v uporabni umetnosti, kar je spodbudilo nastanek virtuoznih netsukeshi (根付師) - rezbarjev netsuke. Zato sprememba oblike, materiala in umetniške interpretacije netsukeja jasno kaže na spremembo umetniških okusov in strasti ljudi v poznem 18. in 19. stoletju.













V 17. in 18. stoletju so nastale cele rezbarske šole, ki so se razlikovale po slogu in najljubših temah. Na primer, za šole Hida ali Nara so bile značilne figure, izdelane v slogu ottobori - s pomočjo enega noža, brez natančnega preučevanja majhnih podrobnosti.

Največje rezbarske šole se nahajajo v Edu, Osaki in Kjotu. V provincah se včasih pojavijo izvirna gibanja, katerih ustanovitelj je bil pogosto en nadarjen mojster. Kot primer lahko navedemo Shiyoda Tomiharuja, ki je živel in delal sredi 18. stoletja v provinci Iwami (石見国) na otoku Honshū (本州). Med netsukushi se pojavljajo velika imena, kot so Shūzan Yoshimura (周山吉村) iz Ōsake, Tomotada (友忠) in Masanao (正直) iz Kyōta

Vendar pa je z redkimi izjemami malo znanega o življenju in biografskih podrobnostih večine rezbarjev. Zbirka Sōken Kishō (装劍奇賞) je bila v veliko pomoč raziskovalcem, ki se ukvarjajo z zgodovino netsukeja. Leta 1781 jo je objavil prebivalec Ōsake in trgovec z meči Inaba Tsuryu (稲葉通龍). Zbirka vsebuje seznam triinpetdeset imen največjih netsukušijev tistega časa, ki jih spremljajo ilustracije njihovega dela.





Velik del netsukejev poznega 19. stoletja in vseh netsukejev 20. stoletja je bil izdelan za izvoz. Izdelujejo jih še danes. Večinoma so to precej nizkokakovostni spominki, izdelani na tekoči osnovi. Toda umetnost netsukeja ni izginila.

In danes obstajajo mojstri, katerih posebnost je rezbarjenje netsuke. Nekatera dela takih mojstrov so cenjena zelo visoko (od 10.000 do 100.000 dolarjev in več). Cene zbirateljskih netsukejev na dražbah v ZDA se običajno gibljejo od nekaj sto do tisoč dolarjev (poceni žigosane, a natančne reprodukcije se v muzejskih trgovinah prodajajo do 30 dolarjev).

Vendar se je narava razvoja te umetnosti spremenila. Prvič, praktična potreba po netsukeju je izginila: Japonci nosijo evropsko obleko, saj so kimono v dvajsetih letih prejšnjega stoletja nadomestila evropska oblačila. Drugič, spremenil se je odnos samih rezbarjev do netsukeja, ki ga ustvarjajo: zdaj veljajo za popolnoma neodvisna dela, ločena od kupca in mode ter pogosto iz tradicije določene šole. Dela sodobnih mojstrov lahko razdelimo v dve skupini: netsuke, izdelane v duhu sodobnega štafelajnega kiparstva, in tradicionalne netsuke.











Beseda netsuke je sestavljena iz dveh znakov. Ne (根) pomeni - koren in glagol tsukeru (付ける) - pripeti, pritrditi, pritrditi, pritrditi; ali tsuku (付く) za pritrditev na nekaj.

Tipologija (vrste) netsuke:
. katabori (形彫) je najbolj znana vrsta netsukeja, kompaktne izrezljane skulpture, ki lahko prikazuje ljudi, živali in večfiguralne skupine. Značilnost zrelega obdobja v zgodovini netsukeja (konec 18. - začetek 19. stoletja);
. anabori (穴彫) - podvrsta kataborijev, katerih ploskve so ustvarjene znotraj izrezljane votline; najpogostejši so prizori znotraj školjke školjke;
. sashi (差) je ena najstarejših oblik netsukeja. Je dolga palica (iz različnih materialov, največkrat pa iz lesa) z luknjo za vrvico na enem koncu. Način uživanja sashija je drugačen od vseh drugih oblik. Če so kot protiutež uporabljali katabori, manju in druge, potem so saši zataknili v pas tako, da je bila luknja spodaj, skozenj pa so na vrvici obesili denarnico, ključe in podobno. Včasih je bila na zgornjem koncu dodatno izrezana kljuka, ki se je ujela na zgornji rob pasu. Običajno se sashi šteje za obliko netsuke, vendar po mnenju nekaterih raziskovalcev gre za modifikacijo ročaja meča, s katerega je bila obešena vrečka s kremenom in kremenom. Druga tesna analogija sašiju je naprava obi-hasami, ki so jo izumili na Kitajskem. Načeloma je podoben sašiju, na vrhu ima kavelj, vendar ima obi-hasami na dnu namesto luknje majhno okroglo odebelitev, za katero je bil privezan nosljiv kos. Prvi netsuke-sashi so se do danes ohranili v zelo majhnem številu. Poleg tega je prvi netsuke-sashi težko razlikovati od obi-hasami. Kasneje, med razvojem umetnosti netsuke, je bila oblika sashi verjetno zaznana kot arhaična in redko uporabljena.
. maska ​​(面 moški) - največja kategorija po kataboriju, pogosto manjša kopija maske gledališča Nō (能), po lastnostih podobna kataboriju in manjuju (kagamibuta);
. itaraku - netsuke v obliki buče, škatle ali drugih predmetov, pletenih iz žice, bambusa ali trstičja;
. manju (饅頭) - netsuke v obliki debelega diska, najpogosteje iz slonovine. Včasih je sestavljen iz dveh polovic. Podoba je podana z gravuro, ki jo običajno spremlja črnjenje. Ime je dobil po podobnosti z okroglo, ravno riževo torto manju. Ena od posebnih različic manjuja so kompozicije, sestavljene iz več miniaturnih gledaliških mask;
. ryusa (柳左) je različica oblike manju. Glavna razlika med to obliko in običajnim manjujem je, da je znotraj prazen, en (zgornji) del pa je izdelan s tehniko rezljanja. Ko je bil ryusa narejen iz dveh razcepljenih polovic, je bil material običajno odstranjen iz sredine s stružnico. Ta oblika je bila še posebej uporabljena v Edu, kjer je živel slavni rezbar Ryusa (aktiven v 1780-ih), po katerem je tudi poimenovana. Menijo, da je ta oblika, tako kot manju, postala še posebej priljubljena v povezavi s potresi v obdobju Ansei (安政, 1854-1860) in zlasti s potresom Edo leta 1855, ko je bilo uničenih veliko netsukejev in so bili potrebni novi izdelki. Enostavnost izdelave ryuse v primerjavi z na primer katabori ali kagamibuto je vplivala na njihovo pretežno razširjenost v tem času.
. kagamibuta (鏡蓋) je prav tako podobna manjuju, vendar je ploščata posoda iz slonovine ali druge kosti, roževine, redkeje lesa, pokrita s kovinskim pokrovom na vrhu, na kateri je glavni del okrasja, ki temelji na široki paleti tehnike je koncentrirana. Te netsuke običajno podpiše kovinar.

Te oblike seveda ne izčrpajo celotne raznolikosti netsuke. Obstajali so tako imenovani "radovedni" netsuke - na primer narejeni iz sprožilcev nizozemskega orožja, rezbarije, prilagojene za nošenje kot obesek za ključe na pasu, kot so punčke, pa tudi obeski za ključe, ki imajo dodatno uporabno vrednost: v obliki računov - soroban, kompas, kremenček in kremenček, pepelnik in tako naprej. Vendar se te stvari pojavljajo v splošni množici le občasno, so izjema od splošnega pravila.

Materiali Netsuke so različni:
. drevo;
. Slonokoščena;
. kost mroža;
. rogovje;
. bivolji rogovi;
. nosorogov rog;
. rogovi narvala;
. merjasčevi zublji;
. medvedji zobje;
. zobje volka;
. tigrovi zublji;
. kosti različnih živali.

Uporablja se, čeprav veliko manj pogosto:
. lak;
. kovine;
. porcelan;
. bambus;
. različni tipi koral;
. različne vrste jantarja;
. želvovina;
. steklo;
. ahat;
. nefritis;
. kremenček;
. okamnelo drevo.

Za nošenje se lahko prilagodi:
. buče
. školjke
. ali predmeti, ki so imeli prvotno drugačen namen, na primer detajli okvirja reznega orožja.

Vendar pa so netsuke iz materialov, kot so lak, keramika in porcelan, izdelki umetnosti in obrti s svojo tradicijo in tehnikami. Razvoj netsukeja kot samostojne umetnosti, oblikovanje njegovega umetniškega jezika je povezano z dvema materialoma: lesom in slonovino.

Slonovina v zgodovini japonske umetnosti je precej "mlad" material. Pred obdobjem Tokugawa je bil poznan samo iz kitajskih izdelkov. V obliki oklov so ga na Japonsko začeli uvažati iz Vietnama prek Kitajske. Iz tega materiala so bili izdelani glavniki za ženske frizure in drugi nakit, predvsem pa plektri za shamisen (三味線). Kosi iz slonovine, ki so bili običajno trikotne oblike, so šli v množično proizvodnjo netsuke, kar je pustilo pečat na obliki takšnih izdelkov. Obrtniki, ki so delali po zasebnih naročilih in bolj kot za zaslužek skrbeli za svoj poklicni ugled, so se takšnemu materialu izogibali.

Les je tradicionalni material japonskega kiparstva. Uporabljale so se različne vrste, vendar je bila najpogostejša japonska čempresa (檜 ali 桧 hinoki).

Velik del netsukeja iz zgodnjega obdobja je narejen iz čempresa. Je mehak in udoben za rezbarjenje, vendar ima pomembno pomanjkljivost: sčasoma se izdelki prekrijejo z razpokami. Zahteve za netsuke najbolje izpolnjuje japonski pušpan (tsuge), trd material, ki se že dolgo uporablja za plombe. Poleg hinokija je bil uporabljen korejski bor (chosen-matsu), ki je svetel in mehak, rdečkasto rumenega odtenka. Netsuke so izrezali tudi iz persimona, lesa z rumenkasto barvo in črno sredico, ki so ga včasih jemali kot samostojen material.

Med težkimi in trdimi lesovi, razen pušpana, so za izdelavo netsuke uporabljali prunus (isu), katerega les ima temno rjav ali rdečkast odtenek. Obstajajo netsuke iz bledo rožnate češnje (桜 sakura), pa tudi iz ebenovine, ki je bila prinesena iz Indije.

Druge vrste lesa so bile uporabljene veliko manj pogosto - kot so:
. tisa;
. čajni grm;
. kafra;
. železno drevo;
. kamelija;
. juzhub;
. bor;
. sandalovina;
. Oreh;
. betelov oreh (rastlinska slonovina);
. palmov oreh (v obdobju Meiji (明治時代, 1868-1912), prinesen iz Južne Amerike).

Prevladujočo uporabo enega ali drugega materiala pojasnjujejo predvsem povsem praktični razlogi: primernost, trdnost, razpoložljivost in zadostna količina.



V večini primerov je imelo gradivo (in ne samo zaplet) simbolične prizvoke.

Torej je pušpan kot zimzeleno drevo veljal za simbol dolgoživosti, njegov les pa je bil zelo cenjen kot material za amulete, amulete in druge ritualne predmete. Tudi slonovina je imela ugodno simboliko, poleg tega pa je bila tudi zdravilo. Na Kitajskem, od koder so izdelki iz slonovine najprej prišli na Japonsko, kasneje pa so se v medicini uporabljali okli, prah ali ostružki slonovine. Na primer, da bi odstranili drobec, so uporabili obloge iz slonovine v prahu in vode. Verjeli so, da v vodi kuhani slonokoščeni obrezki delujejo odvajalno, a če bi jih predhodno zažgali, bi bil učinek zdravila obrnjen. Poleg tega so slonovino priporočali pri epilepsiji, osteomielitisu in črnih kozah. Tako je bil kitajski slonokoščeni zhui tzu nekakšen prenosni komplet prve pomoči z zdravili za vse priložnosti.

Da je takšno dojemanje slonovine obstajalo na Japonskem, dokazujejo nekateri netsuke, pri katerih je hrbtna, nevidna stran ostala nedokončana, da bi lahko nekaj slonovine postrgali za pripravo zdravila, ne da bi poškodovali slike. Ta način uporabe netsuke je bil nedvomno izposojen iz Kitajske, kjer so za isti namen uporabljali zhui tzu iz slonovine.

Zlahka si je predstavljati, da je tudi v primerih, ko slonova kost ni bila namenjena zdravljenju, ostalo razumevanje zdravilne funkcije materiala nespremenjeno, zato je njena simbolika, tako kot simbolika pušpana, povezana z željo po dolgoživosti.

Za zdravilo je veljal tudi prah iz jelenovega rogovja, ki so mu pripisovali magične lastnosti: vrnitev mladosti in moči. Iz tega lahko sklepamo, da je netsuke iz jelenovega rogovja zaradi materiala vseboval odtenek želja po zdravju in dolgoživosti.

Dobrohotne in zdravilne simbole so imeli tudi netsuke iz sakura češnje, breze, prunus, žižole in nekaterih drugih materialov.

Umetnost netsukeja je bolj kot katera koli druga odražala naravo družbe, ki jo je rodila. Med razlogi so dolga obdobja izolacije zaradi geografskih in političnih razlogov, pa tudi omejitve načinov izražanja ljudi zaradi običajev in zakonov. Kot rezultat, netsuke prikazujejo vse vidike življenja njihovega časa, vključno z bogato folkloro, vero, obrtjo, trgovinami in poklici, različnimi vrstami ljudi in bitij, resničnimi in izmišljenimi. Ločimo lahko naslednje zgodbe:
. ljudje: znani in neznani, resnični, zgodovinski in izmišljeni, otroci, bojevniki, duhovniki itd.;
. živali: znamenja vzhodni horoskop in drugi;
. rastline in rastlinski proizvodi; majhne, ​​kot so fižol in orehi, so pogosto izrezljali v naravni velikosti;
. božanstva in bajeslovna bitja, pogosto iz kitajskih mitov in religije, netsuke, ki prikazuje enega od sedmih bogov sreče, ki po šintoizmu (神道 shinto) prinašajo srečo;
. predmeti so najredkejša kategorija. Kovanci, orodje, strešniki in podobno;
.povzetek: mon simboli, vzorci;
.spolno (春画 shunga): lahko prikazuje moškega in žensko med spolnim odnosom ali pa le namiguje v prefinjeni simbolični obliki erotične vsebine.

Nekateri netsuke prikazujejo preprostih predmetov, drugi so celi prizori, znani iz zgodovine, mitologije ali literature.