İsa aşkına. Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih, bedende ortaya çıkan Tanrı, insanın günahını üzerine aldı ve kurbansal ölümüyle kurtuluşunu mümkün kıldı.

Slayt 2

"İsa'nın Doğuşu"

Hıristiyan doktrinine göre, İsa'nın ortaya çıkışı, Tanrı'nın Oğlu Mesih hakkında uzun süredir devam eden bir kehanetin gerçekleşmesidir; İsa, Yahudilerin gelecekteki kralı olarak ona tapınmak için üç bilge adamın geldiği Beytüllahim şehrinde Meryem Ana tarafından Kutsal Ruh'tan tertemiz bir şekilde doğdu. İsa Mesih'in doğum tarihi yaklaşık olarak belirlenir. En erkeninin genellikle MÖ 12 olduğu söylenir. e. (bazı varsayımlara göre Beytüllahim Yıldızı olabilecek Halley Kuyruklu Yıldızı'nın geçiş yılı) ve en son - MÖ 4. e. (Büyük Herod'un ölüm yılı). İsa, doğumundan hemen sonra Meryem ve Yusuf tarafından Mısır'a götürüldü. Orada çok az zaman geçirdiler (İnciller bize İsa'nın anayurduna bebekken döndüğünü anlatır.)

Slayt 3

"Vaftiz"

İncil kaydına göre İsa, yaklaşık 30 yaşındayken, Ürdün Nehri'nde Vaftizci Yahya'dan vaftiz alarak kamu hizmetine başladı. İsa, Mesih'in yaklaşmakta olan gelişiyle ilgili birçok vaaz veren Yahya'ya geldiğinde, şaşıran Yahya şöyle dedi: "Senin tarafından vaftiz edilmem gerekiyor ve sen bana mı geliyorsun?" Buna İsa, "tüm doğruluğu yerine getirmek bizim için uygundur" diye yanıt verdi ve Yahya'dan vaftiz aldı. Vaftiz sırasında “gökler açıldı ve Kutsal Ruh bedensel bir biçimde bir güvercin gibi O'nun üzerine indi ve gökten şöyle bir ses geldi: Sen benim Sevgili Oğlumsun; Senden çok memnunum!”

Slayt 4

"Vaz"

İsa, Tanrı'nın Krallığının gelişi karşısında tövbe hakkında bir vaaz verdi. İsa, Tanrı'nın Oğlu'nun acımasızca acı çekeceğini ve çarmıhta öleceğini ve O'nun kurbanlığının herkesin sonsuz yaşam için ihtiyaç duyduğu yiyecek olduğunu öğretmeye başladı. Buna ek olarak, Mesih Musa'nın yasasını onayladı ve genişletti: herkesin, her şeyden önce Tanrı'yı ​​tüm varlığıyla sevmesini (sürekli tövbe ederek), sonra komşularını (tüm insanları) kendileri gibi sevmesini (merhamet işlerinde) ve ve son olarak kendilerini Tanrı'nın yarattığı ve O'nun imgesi olarak (birlik yoluyla) severler. Aynı zamanda dünyayı ve dünyadaki her şeyi sevmeyin (yani maddi dünyanın değerlerine aşırı bağlanmayın) ve “bedeni öldüren ama bedeni öldüremeyenlerden korkmayın. Mesih'in vaazının merkezinin kutsal şehir Kudüs olmasına rağmen, toplamda daha uzun yaşadı, vaazıyla birlikte daha sevinçle karşılandığı Celile'yi dolaştı. İsa ayrıca Samiriye'den, Dekapolis'ten geçti ve Sur ile Sayda sınırları içindeydi. Yuhanna İncili, İsa'nın yıllık Fısıh kutlamaları için 4 kez Kudüs'te bulunduğunu belirtir ve buradan Mesih'in kamu hizmetinin yaklaşık üç buçuk yıl sürdüğü sonucuna varılır.

Slayt 5

İsa'nın tutkusu

İsa Mesih'in dünyevi yaşamının son günlerindeki, ona fiziksel ve ruhsal acı getiren olaylara, Mesih'in Çilesi (acı çekmesi) denir. Kilise onları Paskalya'dan önceki son günlerde Kutsal Hafta'da anıyor. Son Akşam Yemeği'nden sonra meydana gelen olaylar, Mesih'in Çilesi arasında özel bir yere sahiptir: Tutuklama, Yargılama, Kırbaçlama ve İnfaz. Çarmıha Gerilme, İsa'nın Çilesinin doruk noktasıdır. Hıristiyanlar, Tutkuların çoğunun Eski Ahit'teki peygamberler ve bizzat İsa Mesih tarafından önceden bildirildiğine inanırlar.

Slayt 6

"İsa'nın Yargılanması"

İsa Mesih'i Sanhedrin'de ölüme mahkum eden Yahudi başrahipler, Romalı valinin onayı olmadan bu cezayı kendileri uygulayamazlardı. Bazı araştırmacılara göre Sanhedrin, Tesniye'deki şu sözlere dayanarak İsa'yı sahte bir peygamber olarak tanımıştır: "Fakat kendisine emretmediklerimi Benim adıma söylemeye cesaret eden ve başka tanrılar adına konuşan peygamber, böyle bir peygamberin öldürülmesi gerekir.” Yüksek rahiplerin İsa'yı Yahudi kanunlarını resmi olarak ihlal etmekle suçlamaya yönelik başarısız girişimlerinden sonra (bkz. Eski Ahit), İsa, Yahudiye'nin Romalı vekili Pontius Pilatus'a teslim edildi. Duruşmada savcı şunu sordu: "Sen Yahudilerin Kralı mısın?" Bu soru, Roma hukukuna göre Yahudilerin Kralı olarak iktidara gelme iddiasının Roma İmparatorluğu'na karşı tehlikeli bir suç olarak sınıflandırılmasından kaynaklanıyordu. Bu sorunun cevabı İsa'nın şu sözleriydi: “Benim bir Kral olduğumu söylüyorsun. Bu amaçla doğdum ve bu amaçla gerçeğe tanıklık etmek için dünyaya geldim.” Pilatus ölüm cezasını açıkladı - İsa'yı çarmıha germeye mahkum etti ve kendisi de "halkın önünde ellerini yıkadı ve şöyle dedi: Ben bu Adil Olan'ın kanından masumum." İnsanlar buna haykırdı: "Onun kanı bizim ve çocuklarımızın üzerine olsun."

Slayt 7

"Çarmıha gerilme"

Pontius Pilatus'un kararına göre İsa Golgota'da çarmıha gerildi, İncil hikayesine göre haçını kendisi taşıdı. Onunla birlikte iki soyguncu da çarmıha gerildi. “Üçüncü saatti ve O’nu çarmıha gerdiler. Ve O'nun suçunun yazısı şuydu: Yahudilerin Kralı. O'nunla birlikte biri sağında, diğeri solunda olmak üzere iki hırsızı da çarmıha gerdiler. Ve Kutsal Yazıların sözü yerine geldi: O, zalimler arasında sayıldı.” İsa'nın Kudüs Tapınağı'ndaki ölümü sırasında, Kutsalların Kutsalı'nı tapınağın geri kalanından ayıran perde yırtılmıştı. "Ve güneş karardı ve tapınağın perdesi ortadan yırtıldı." İsa'nın çarmıhta ölümünden sonra bedeni, Pilatus'un izniyle Arimathea'lı Yusuf tarafından gömülmek üzere alındı; bu cenaze töreni İsa'nın birkaç havarisiyle birlikte, daha önce kullanılmayan, kayadan oyulmuş bir mezara gerçekleştirildi. Joseph'e ait olan, Golgotha'ya yakın bir bahçenin yakınındaki arazi. Hıristiyan geleneğine göre, İsa gömüldükten sonra cehenneme indi ve onun kapılarını kırarak müjde vaazını yeraltı dünyasına getirdi, orada hapsedilen ruhları serbest bıraktı ve Adem ve Havva dahil tüm Eski Ahit'teki dürüst insanları cehennemden çıkardı.

Slayt 8

İsa'nın dirilişi

İsa'nın boş mezarının keşfedilme anı farklı İncillerde farklılıklarla anlatılmaktadır. Yuhanna'ya göre: Mecdelli Meryem Şabat'tan sonra tek başına İsa'nın mezarına geldi ve onun boş olduğunu gördü. İki meleğin ve hemen tanımadığı İsa'nın vizyonlarını gördü. Akşam Mesih öğrencilerine göründü (aralarında İkiz Thomas yoktu). Oraya varan Thomas, İsa'nın çivilerinden ve kaburgalarından bir mızrakla delinmiş yaraları kendi gözleriyle görene kadar dirilişiyle ilgili hikayelere inanmadı. Octoechos'un Pazar stichera'sı, İsa'nın diriliş anının (aynı zamanda doğum anının) sadece insanlar tarafından değil, melekler tarafından da görüldüğünü göstermektedir. Bu, Mesih'in gizeminin anlaşılmazlığını vurgulamaktadır. Mesih, dirilişinden sonra, kurtuluş hakkındaki öğretisini tüm ülkelere ve halklara duyurmaları için havarilerine Büyük Görev verdi.

Slayt 9

"Yükseliş ve İkinci Geliş"

İsa havarilerini Yeruşalim'de topladı ve onlara dağılmamalarını, Kutsal Ruh'un vaftizini beklemelerini söyledi. "Bunu söyledikten sonra onların gözleri önünde ayağa kalktı ve bir bulut O'nu gözlerinin önünden aldı." Zeytin Dağı'nda gerçekleşen Göğe Yükseliş'e, ikinci gelişini "aynı şekilde" ilan eden "beyazlar giymiş iki adam" eşlik ediyordu. Elçiler açıkça, İsa'nın yakında yeryüzüne gelişinden söz ettiğini açıkça söylüyordu. bu konuda ve dolayısıyla Kilise'nin her zaman genel kanaati buydu. İsa Mesih'in ikinci gelişiyle ilgili dogma, İznik-Konstantinopolis İman İmanı'nın 7. bölümünde kayıtlıdır: "Ve İsa Mesih, krallığının hiçbir hükmü olmayacak olan, yaşayanları ve ölüleri yargılamak için tek bir Rab'de görkemle yeniden gelecektir. son."

Slayt 10

"İsa Mesih"in Öğretileri

Yeni Ahit'te İsa'nın öğretileri ayrı sözler, vaazlar ve benzetmeler şeklinde sunulmaktadır. Onun eylemleri (mucizeler, şifalar, dirilişler) ve yaşam tarzı da öğretiyi sözlerden ziyade eylemlerle ifade ediyor olarak görülüyor.

Slayt 11

"Dualar"

Yeni Ahit kitaplarına göre, İsa Mesih öğrencilerine, bugüne kadar muhtemelen Hıristiyanlığın ana duası olarak kalan Rab'bin Duası'nı öğretti. Duanın metni Matta ve Luka İncillerinde verilmektedir. Sinodal çevirideki duanın bir çeşidi: “Cennette olan Babamız! Kutsanmış Adın; Krallığın gelsin; Gökte olduğu gibi yeryüzünde de senin isteğin gerçekleşecek; Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi günaha sürükleme, fakat bizi kötülükten kurtar. Çünkü krallık, güç ve yücelik sonsuza dek Senindir.” Amin. Ortodoks Hıristiyanlıkta en yaygın dualardan biri, Tanrı'nın Oğlu ve gerçek Tanrı olarak İsa Mesih'e merhamet isteyen bir çağrıyı içeren İsa Duası'dır. “Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkarlara merhamet etsin.” Duanın daha modern bir versiyonu: "Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, günahkar bana merhamet et."

Slayt 12

"İsa'nın Görünüşü"

İlk Hıristiyan yazarlar İsa Mesih'in ortaya çıkışını tasvir etmediler. 2. yüzyılın önde gelen ilahiyatçısı Lyon'lu Irenaeus, Havari Yuhanna'dan alıntı yaparak, Kilise Babalarının Mesih'in enkarnasyonunun rolü hakkındaki fikrini dile getirdi: “Tanrı'nın Sözü et oldu ... ölümü yok etmek ve vermek için. insana hayat." Kilise tarihinin babası Eusebius Pamphilus, 3.-4. yüzyılların başında, gördüğü bronz İsa heykelinden bahsederken, İsa ve Havarilerin tasvirlerini onaylamayarak şöyle konuştu: “Size Pavlus'un tasvirlerinin, Tahtalara boyanmış Petrus ve İsa'nın Kendisi korunmuştur. Doğal olarak eski insanlar, pagan geleneklerine göre, fazla düşünmeden, kurtarıcılarını bu şekilde onurlandırmaya alışmışlardı.” 4. yüzyılda Hıristiyanlık, Roma İmparatorluğu'nun devlet dini haline geldi; ideolojisi, Mesih Mesih'in, dışarıdan da dahil olmak üzere, insanlığın tüm ülserlerini üstlendiğini tanımlayan Eski Ahit kanonundan, ruhsallaştırılmış olanı yüceltmeye doğru kaydı. , Kurtarıcı'nın güzel görüntüsü. İkonografide zaten yerleşik olan geleneği takip eden, hayatının zamanına kadar uzananlar (Publius Lentulus'un mektubu) da dahil olmak üzere, Mesih'in ortaya çıkışının ayrıntılı bir tanımını içeren yazılar ortaya çıktı.

Slayt 13

"Modern Araştırma"

Bilimsel çevrelerde kesin bir değerlendirme almayan bir versiyon var; buna göre İsa Mesih'in yüzü, ölümden dirilişi sırasında bir şekilde mucizevi bir şekilde Torino Kefeni'ne basılmıştır. Torino Kefeni, dört metreden biraz daha uzun ve bir metre genişliğinde, insan vücudunun izini taşıyan eski bir tuvalin parçası. İncil hikayesine göre Aramatyalı Yusuf, Pilatus'tan ölen Mesih'in cesedini istedi, "Onu bir kefene sardı ve O'nu kayadan oyulmuş bir mezara koydu ve taşı tapınağın kapısına yuvarladı. mezar.” Torino Kefeni'nin 12.-14. yüzyıllar aralığına tarihlenen radyokarbon tarihlemesi ile yapılan bağımsız çalışmalar; incelemelerin sonuçları bazı Ortodoks araştırmacılar tarafından tartışılmaktadır.

Slayt 14

"Budizm"

Orta ve Güneydoğu Asya'da İsa'nın bu topraklara seyahat ettiğine inanılıyor. Budizm'de İsa'nın çeşitli görüşleri vardır. 14. Dalai Lama da dahil olmak üzere bazı Budistler, İsa'nın hayatını insanların refahına adayan bir bodhisattva olduğuna inanıyor. 14. yüzyıl Zen öğretmeni Gesan, İncil'de İsa'nın birçok sözünü dinlemiş, onun aydınlanmış bir insan olduğunu ve Budizm'e çok yakın olduğunu belirtmiştir.

Slayt 15

"İslâm"

İslam'da İsa (Arapça: عيسى‎ İsa), Allah'ın yakın arkadaşı ve elçisi olarak ve beş ana peygamberden biri (Adem ve Musa ile birlikte) olarak saygı görür. İsa'dan el-Masih, yani Mesih olarak söz edilir. Ona bir vahiy gönderildi - İncil ("İsa Mesih'in İncili"). Kuran'a göre İsa ne öldürülmüş ne de çarmıha gerilmiştir; Allah tarafından diri diri göğe alınmıştır. Şam'daki Emevi Camii'nin üç minaresinden biri (güneydoğu tarafında bulunan) İsa ibn Meryem'in adını taşıyor. Kehanete göre Kıyamet arifesinde İsa Mesih gökten yeryüzüne inecektir. Kurtarıcı'nın beyaz elbiseler giymiş elleri iki meleğin kanatları üzerinde uzanacak ve saçları suya değmemiş olsa bile ıslak görünecek. Bu nedenle cami imamı, kurtarıcının ayağının basması gereken minarenin altına her gün yeni bir halı serer.

Slayt 16

Mormonizmde İsa Mesih

1 Ocak 2000'de İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi, Mormonların İsa Mesih hakkındaki inançlarını ayrıntılarıyla anlatan "Yaşayan Mesih" başlıklı bir bildiri yayınladı. Mormonlar onu Eski Ahit'teki Yehova ile özdeşleştirir ve Yeni Ahit'teki şu sözlere göre Dünya'yı yaratanın Baba Tanrı'nın yönlendirmesi altında hareket eden kişi olduğuna inanırlar: "Her şey O'nun aracılığıyla yapıldı ve O olmadan hiçbir şey olmadı" yapılanı yaptı.” İsa Mesih, Tanrı olarak, Baba Tanrı'nın ilk oğlu, bedene göre onun biricik oğlu, aynı zamanda dünyevi bir kadından doğdu, sonsuz yaşamın gerçeklerini öğretti, hastaları mucizevi bir şekilde iyileştirdi, dünyayı kurdu. gerçek kilise çarmıha gerildi ve dirildi. İnsan ırkının günahlarının kefareti olarak hayatını verdi. Dirilişinden sonra, Mormon Kitabı'nda kaydedildiği gibi, Amerika'daki Yahudi yerleşimcilerin torunlarına göründü. Ayrıca 19. yüzyılın başlarında İsa Mesih'in Son Zaman Azizler Kilisesi'nin kurucusu Joseph Smith'i ziyaret etti ve ona kilisenin İsa Mesih'in yaklaşık iki bin yıl önce vaaz ettiği ve şu şekilde vaaz ettiği doktrine geri dönmesini emretti: On iki havarinin ölümünden kısa bir süre sonra, halkın İsa Mesih'in emirlerini yerine getirmeyi reddetmesi nedeniyle çarpıtıldı. Bir gün Mormonların zihninde "kralların kralı ve efendilerin efendisi" olarak Dünya'ya dönecek ve tüm dünyaya hükmedecektir.

Slayt 17

"Kurtarma"

1) Kutsal Ruh'un gücüyle yeniden doğmanın gerekliliği 2) Vaftizin gerekliliği (suyun ve Ruh'un doğuşu): “Bir insan sudan ve Ruh'tan doğmadıkça, Tanrı'nın krallığına giremez” 3) İmanın gerekliliği: “imanın seni kurtardı, selametle git.” 4) Mesih'in bedenini ve kanını cemaat kutsal töreninde paylaşma ihtiyacı 5) Bir kişiden gelen kurtuluş armağanını kabul etmek için, kişinin Tanrı'yı ​​takip etmek için kendi çabalarını uygulamasında ortaya çıkan kişisel irade de gereklidir 6 ) Sabır ihtiyacı: “Sabrınızla ruhlarınızı kurtarın” Komşularınıza merhamet gösterme ihtiyacı: “Bu kardeşlerimin en küçüğüne yaptığınız gibi, bana da yaptınız.”

Tüm slaytları görüntüle

İsa gerçek bir tarihsel figürdür! İsa'nın tarihselliğine dair İncil'in dışında var olan kanıtlar: Samiriye yerlisi olan tarihçi Thallus. MS 52 Tull, İsa'nın çarmıhtayken 3 saatlik bir güneş tutulmasından söz etmiş ve tutulmayı doğal nedenlerle açıklamaya çalışmıştır. Ancak bununla İsa'nın çarmıha gerildiği gerçeğini doğruladı. Luka 23:44 (karanlık), Markos 15:33.

Mara Bar-Serapion, Suriyeli. 73 – 100 yıl. Oğluma cezaevinden mektup yazdım. -W-W-W-Atinalılar Sokrates'i idam ederek ne kazandılar? Ceza olarak kıtlık ve veba. -W-W-W-Sisamlılar Pisagor'un evini yakarak ne kazandılar? Kumlar topraklarını kapladı, deniz şehri sular altında bıraktı. - Yahudiler bilge Krallarını idam ederek ne kazandılar? Yahudiler ülkeden kovuldular ve dağınık halde yaşıyorlar. Ve büyüklerin hiçbiri sonsuza kadar yok olmadı, öğretileriyle yaşamaya devam etti.

Cornelius Tacitus. Romalı tarihçi MS "Annals" adlı kitabında Roma'yı yakan İmparator Nero'yu yazdı. “Nero suçu, Tiberius döneminde Judea'nın vekili Pontius Pilatus tarafından çarmıha gerilen İsa adıyla anılan Hıristiyanlara yükledi”... Hıristiyanlığın düşmanı Tacitus, bunu zararlı bir önyargı olarak nitelendiriyor.

Suetonius, Romalı tarihçi, saray görevlisi, imparatorluk sarayının tarihçisi. MS 120 "Claudius'un Hayatı" kitabı, Chrestus'un öğretilerine göre Yahudilerin isyan nedeniyle Roma'dan tahliyesinden bahsediyor. “12 Sezar'ın Hayatı” kitabından: “Nero, batıl inançlara yenik düşen Hıristiyanları cezalandırdı.” “12 Sezar'ın Hayatı” kitabından: “Nero, batıl inançlara yenik düşen Hıristiyanları cezalandırdı.”

Genç Pliny. Küçük Asya'da bir bölgenin hükümdarı. MS 112 İmparator Trajan'a, Hıristiyanları nasıl infaz ettiğini, zulmettiğini ve onları İsa'ya küfretmeye ve Trajan heykellerine tapmaya zorladığını anlatan bir mektup. İmparator Trajan'a, Hıristiyanları nasıl infaz ettiğini, zulmettiğini ve onları İsa'ya küfretmeye ve Trajan heykellerine tapmaya zorladığını anlatan bir mektup.

Lucian, hicivci. 2. yüzyıl. "Peregrine" ve "Sahte Peygamber İskender" kitaplarında, yeni bir "tarikat"ın kurulması için Filistin'de çarmıha gerilen İsa'dan söz ediyor.

İsa Josephus hakkında Yahudi Yazarlar. Yahudi tarihçi. MS 37'de doğdu. Ferisi, askeri lider. Hıristiyan değil. 20 ciltlik "Yahudi Arkeolojisi" çalışması. “İsa bilge bir adam ya da üstün insan olarak yaşadı çünkü binlerce mucize gerçekleştirdi. Pilatus onu çarmıha gerilmeye mahkum etti. İsa üçüncü günde öğrencilerine canlı olarak göründü. Hıristiyan kabilesi bu güne kadar yaşıyor (2. yüzyılın başı)"

İsa'nın gerçekleştirdiği mucizeler 1. Yeni Ahit'te anlatılan olayların tarihselliği A. Tüm mitler ve peri masalları, belirli bir eylem yerini ve zamanını tanımlamaz.... Uzak bir krallıkta, otuzuncu eyalette.... ..Yedi denizin ötesinde.... ..Uzak bir ülkede......Bir adam yaşardı... B. Yeni Ahit zamanı, yeri, belirli kişileri, olayları, kültürü doğru bir şekilde belirtir. Luka 1:1-5.

2. Yeni Ahit Yahudi Talmudları dışındaki kanıtlar. Bir kınama ritüeli formülü hazırlandı: "İsa büyü yaptı ve İsrail'i yoldan çıkardı."

Roma İmparatoru Mürted Julian (gg) Roma İmparatoru Mürted Julian (gg) Bu, Hıristiyanlığın ünlü muhaliflerinden biridir. “İsa'ya yaklaşık 300 yıldır tapınılıyor, ancak yaşamı boyunca topalları ve körleri iyileştirmek ve Beytsaida ve Beytanya köylerindeki cinleri kovmak dışında yüceliğe layık hiçbir şey yapmadı...”

Mucizenin doğa kanunlarının ihlali olduğu bilinen bir görüştür. Ancak: Doğa yasalarının yalnızca küçük bir kısmını biliyoruz. Bilinenlere göre çoğunlukla yalnızca özel durumları biliyoruz. Örneğin: mekanikte değişken kütle. Mutlak bilgi ancak Allah için mümkündür. Bu nedenle: Bir mucize, şu anda anlaşılmaz olan bir olgudur. Örneğin: İsa'nın zamanında Yahudiye'de bir jet uçağı.

Mucizeler gerçekleştirmenin amacı: İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğuna dair reddedilemez kanıtlar sağlamak. İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğuna dair reddedilemez kanıtlar sağlayın. Kurtuluş için gerçek iman ve umut verin. Kurtuluş için gerçek iman ve umut verin. Yuhanna 20:30-31 Yuhanna 20:30-31

Slayt 1

MBOU "Lise No. 9" İSA MESİH'İN MUCİZELERİ Hazırlayan: OPK öğretmeni Belkina Yu.Yu. Belgorod 2013

Slayt 2

Düğün ziyafeti sırasında İsa, annesinin isteği üzerine suyu şaraba dönüştürdü. Ortodoks ve Katolik gelenekleri bunda Meryem Ana'nın insanlar için yaptığı duaların özel gücünün bir ifadesini görüyor. Mesih suyu şaraba çevirir

Slayt 3

İsa Mesih Kefernahum'a giderken Kana'ya girdiğinde, Kefernahum sakinlerinden biri (Hirodes'in saray mensubu) bunu öğrendi. İsa'dan Kefernahum'a gelip ölmekte olan oğlunu iyileştirmesini istemek için aceleyle Kana'ya gitti. Mesih ona şunu söyledi: “Belirtiler ve harikalar görmedikçe inanmayacaksınız.” Böylece Mesih, mucizeler üzerinde düşünmeye dayanan imanı, öğretisinin anlayışına dayalı olan imanın altına yerleştirdi. Bu siteme yanıt olarak saray mensubu ısrarla şunu sormaya başladı: “Tanrım! Oğlum ölmeden gelin.” İmanının güçlendiğini gören Mesih şöyle dedi: “Git, oğlun iyi.” Asilzade İsa'ya inandı ve eve dönerken hizmetkarlarından, Mesih'in bu sözleri söylediği anda oğlunun iyileştiğini öğrendi. Bundan sonra, müjdecinin dediği gibi, "o ve bütün evi iman etti." İsa bir saray mensubunun oğlunu iyileştiriyor

Slayt 4

İsa Kefernahum'da felçliyi iyileştiriyor Kefernahum şehrinde İsa Mesih bir evde ders veriyordu ve onu dinleyen çok sayıda insan olduğundan felçliyi ona getiremediler. Bunun üzerine arkadaşları çatıyı açarak hastanın yatağını aşağıya indirdiler. İsa felçliye şöyle dedi: “Oğlum! Günahlarınız affedildi." Bunu duyan Ferisiler bu sözlerin küfür olduğunu düşündüler, ama onların düşüncelerini bilerek şöyle dedi: “... hangisi daha kolay: günahların affedildi demek mi yoksa: kalkıp yürümek mi? Ama İnsanoğlu'nun yeryüzünde günahları bağışlama yetkisine sahip olduğunu bilesiniz diye size söylüyorum (felçliye döndü): Kalk, yatağını topla ve evine git.”

Slayt 5

Mesih, Nain'in dul eşinin oğlunu diriltiyor. Bu mucizeden yalnızca bir evanjelist bahsetmektedir. Nain şehir kapılarında İsa bir cenaze töreni gördü: Dul bir annenin tek oğlu olan ölü bir genç adam, cenaze töreni için şehir dışına taşınıyordu. Kadının acısını gören İsa, ona acıdı ve şöyle dedi: “Ağlama” ve merhuma döndü: “Genç adam! Sana söylüyorum, kalk!” Genç adam "ayağa kalktı, oturdu ve konuşmaya başladı." Herkes korkuya kapıldı, insanlar "aramızdan büyük bir peygamber çıktı" diyerek Tanrı'yı ​​​​yücelttiler, ancak Mesih'i Mesih olarak tanımadılar.

Slayt 6

İsa cüzamlıyı iyileştiriyor İmanla dolu olan cüzamlı, “İsa'yı görünce yüzüstü düştü, O'na yalvardı ve şöyle dedi: Tanrım! Eğer istersen beni temizleyebilirsin.” İnancı o kadar güçlüydü ki, sağlıklı insanlara yaklaşmasını yasaklayan yasayı çiğnedi. Bu alçakgönüllü ricaya yanıt olarak İsa, kirli şeylere dokunma yasağına bağlı olmadığını göstererek ona dokundu ve şöyle dedi: “Temiz olmanı istiyorum.” Ve hemen cüzzam onu ​​terk etti. Musa'nın yasasını yerine getiren Mesih, iyileşen adama gidip kendisini rahibe göstermesini söyler ve meydana gelen mucizeyi kimseye açıklamamasını ister.

Slayt 7

Sinagogun lideri Jairus'un tek kızı öldü. İsa Mesih'in yanına gelip şöyle sordu: “Kızım ölüyor; Gel ve ona ellerini koy ki iyileşsin ve yaşasın.” İsa onun imanını görünce onunla birlikte gitti ama yolda bir hizmetçiye rastladı. Hizmetçi Yairus'a şöyle dedi: “Kızın öldü; Öğretmeni rahatsız etmeyin” ama İsa şöyle dedi: “Korkmayın, sadece iman edin, o zaman kurtulursunuz.” İsa eve yaklaştığında insanların ağladığını görünce onlara şöyle dedi: “Ağlamayın; kız ölmedi ama uyuyor” dedi ama insanlar onun sözlerini anlamadı ve ona gülmeye başladı. İsa, yanına yalnızca kızın anne babasını ve üç havarisini - Petrus, Yakup ve Yuhanna - alarak, ölü kızın yattığı odaya girdi ve onun elinden tutarak şöyle dedi: "talifah cumi", bu şu anlama gelir; "Kızım sana söylüyorum kalk!" Ve kız hemen ayağa kalkıp yürümeye başladı. İsa ona yiyecek verilmesini emretti ve anne babasının olanları açıklamasını yasakladı, ancak bu konudaki söylenti tüm ülkeye yayıldı. İsa Mesih Yairus'un kızını diriltiyor

Slayt 8

İsa, Kudüs yolunda Eriha'dan çıkan kör adam Bartimaeus'la karşılaştı (Evanjelist Matta'nın hikayesinde iki kör adam vardır) “İsa, Davut Oğlu! bana merhamet et! İsa buna yanıt olarak şöyle sordu: “Benden ne istiyorsun?” Kör adam gözlerini açmak istedi ve İsa onu iyileştirdi. İsa Eriha'daki kör adamı iyileştiriyor

Slayt 9

İsa Mesih'in sularda yürümesi İsa'nın öğrencileri tekneyle Celile Gölü'nün karşı yakasına, Celile'nin Beytsaida kentine doğru geçerken, İsa'nın su üzerinde yürüdüğünü gördüler ve onun bir hayalet olduğunu sandılar ve korkuyla çığlık attılar. İsa Mesih onlarla konuştu: "Sakin olun, benim, korkmayın." Sonra Havari Petrus haykırdı: “Rab! Eğer sen isen, bana su üzerinde sana gelmemi emret.” İsa şöyle dedi: "Git." Peter tekneden indi ve suyun üzerinde yürüdü, ancak dalgalardan korktuğu için şüphelendi, boğulmaya başladı ve bağırdı: “Tanrım! kurtar beni". Mesih ona elini uzattı ve şöyle dedi: “Ey imanı az olanlar! Neden şüphelendin?" İsa tekneye girdiğinde rüzgâr dindi ve öğrencileri gelip O'nun önünde eğilip şöyle dediler: "Sen gerçekten Tanrı'nın Oğlusun."

Slayt 10

Mesih insanları beş ekmekle doyurur. Bu, tüm müjdecilerin bahsettiği tek mucizedir. İsa ıssız bir yerde vaaz ediyordu ve öğrencileri ondan insanları serbest bırakıp kendilerine yiyecek alabilmelerini istediler. Mesih öğrencilerine şöyle cevap verdi: “Gitmelerine gerek yok; onlara yiyecek bir şeyler verirsin.” Öğrencilerin, beş somun ekmek ve iki balıkla beş bin kişiyi doyurmanın nasıl mümkün olabileceği konusundaki şüpheleri üzerine İsa Mesih, yemeği eline aldı ve göğe bakarak onu kutsadı, böldü ve Rab'be verdi. Öğrenciler bunu halka dağıttılar. Evangeliste göre: “Hepsi yediler ve doydular; ve yanlarında kalan parçalar on iki kutuda toplandı.”

Slayt 11

Mesih fırtınayı dindiriyor İsa ve öğrencileri bir tekneyle Celile Gölü'nü geçerken, tekneyi alabora etme tehlikesi yaratan güçlü bir fırtına çıktı. Korkmuş öğrenciler İsa'yı uyandırdılar ve o, rüzgarı azarlayıp suya şöyle dedi: "Sessiz ol, dur" ve sonra öğrencilerine dönerek şöyle dedi: "Neden bu kadar korkuyorsunuz? İnancın nerede? Öğrenciler korku ve şaşkınlık içinde birbirlerine şöyle dediler: "Rüzgarlara ve suya emreden ve O'na itaat eden bu kim?"

Slayt 12

İsa Mesih Lazar'ı diriltiyor: “Beytanya'dan, Meryem ile kızkardeşi Marta'nın [yaşadığı] köyden Lazar adında bir kişi hastaydı. Kardeşi Lazarus'un hasta olduğu Meryem, Rab'bi mür yağıyla mesheden ve O'nun ayaklarını saçıyla silen kişiydi. Kız kardeşler O'na şunu söylemek için gönderildi: Tanrım! Bakın, sevdiğiniz kişi hasta. İsa bunu duyunca şöyle dedi: Bu hastalık ölüm için değil, ama Tanrı'nın yüceliği içindir, öyle ki, Tanrı'nın Oğlu bununla yücelsin. İsa Marta'yı, kız kardeşini ve Lazar'ı seviyordu.” Lazarus'un mezarına giderken İsa ağlamaya başladı ve bunu gören Yahudiler şöyle dediler: "Bakın, onu ne kadar sevdi." Lazar'ın gömüldüğü mağaraya yaklaşıp taşı yuvarladıklarında İsa şöyle dua etmeye başladı: “Baba! Beni duyduğun için sana teşekkür ederim. Beni her zaman duyacağını biliyordum; ama bunu burada duran insanlar için söyledim ki, Beni Senin gönderdiğine inansınlar. Bunu söyledikten sonra yüksek sesle bağırdı: Lazarus! çıkmak." Bu sözlerden sonra, diriltilen Lazar “elleri ve ayakları kefenlere sarılı” olarak mağaradan çıktı. İsa onu çözmeyi emretti. Ortodoks Kilisesi tarafından Büyük Perhiz'in altıncı haftasında (Palmiye Pazarı arifesi) Cumartesi günü anılır. Gelenek, Lazarus'un dirilişinden sonra 30 yıl daha yaşadığını ve öldüğü Kıbrıs adasında Kitia Piskoposu olduğunu söylüyor.

Slayt 13

İsa on cüzamlıyı iyileştiriyor Köye girdiğinde İsa'yı on cüzamlı (dokuz Yahudi ve bir Samiriyeli) karşıladı. İsa'ya yaklaşmaya cesaret edemeyerek uzaktan bağırdı: “Akıl hocası İsa! bize merhamet et." Mesih onlara şöyle dedi: "Gidin, kendinizi rahiplere gösterin" ve onlar yürürken cüzamdan kurtuldular. Onun iyileştiğini gören yalnızca Samiriyeli geri döndü ve Mesih'e teşekkür etti, ancak Yahudiler nankör kaldılar. Kilisenin öğretilerine göre bu mucizenin eğitici önemi, inanlıların tüm merhametleri için Tanrı'ya minnettar olmaları gerektiğidir.

İsa ve onun haçı

• Yazar Konshina O.A. ilkokul öğretmeni
• Belediye eğitim kurumu "Pervomaiskaya Ortaokulu"
• Pervomaysky köyü
• Tambov Bölgesi

• ORKSE kursu
• Modül “Ortodoks Kültürünün Temelleri”

Amaç: Hıristiyanlar için haçın anlamı hakkında bir anlayış geliştirmek.

• Görevler.
• “Enkarnasyon” ve “çarmıha gerilme” kavramlarını tanıtın.
• Öğrencilerde bilişsel yeterlilik ve iletişim becerilerini geliştirin.
• Öğrencilerin kelime dağarcığını zenginleştirin.

ENKARNASYON

• Bir gün Tanrı sıradan bir insan bedenini ve bir insan ruhunu Kendisiyle birleştirdi. O insan oldu. Neden? Çünkü Tanrı sevgidir. İnsanları yarattı ve onları seviyor. Ve birini sevdiklerinde sevdiklerine daha yakın olmaya çalışırlar. Bu nedenle insanları seven Tanrı bizimle bir olmaya karar verdi. Ve bunun için adam oldu.
• Sonuçta Tanrı özgürdür. Doğayı yarattı ve ona kanunlar verdi. Dolayısıyla doğa kanunlarının O'nun üzerinde hiçbir etkisi yoktur. Her şeyi yapabilir; yalnızca Tanrı olmamak da dahil.
• Hıristiyanlar şöyle diyor: "Tanrı insanda vücut buldu." Her zaman Tanrı'ya özgü olan her şey O'nunla kaldı. Ama şimdi Tanrı bir insan olarak doğdu: İnsanın karakteristik özelliği olan her şeyi Kendisine ait kıldı. Hristiyanlar buna mucize diyor şekillenme(kelimeden et).

Doğum

• İsa'nın Doğuşu gecesinde Beytüllahim çobanları sürülerini tarlada otlattılar. Aniden onlara bir melek göründü. Çobanlar korkuyordu. Fakat melek onlara şunu söyledi: “Korkmayın! Size büyük bir sevinç getiriyorum: Bu gece dünyanın Kurtarıcısı doğdu ve bu sizin için bir işarettir: Kundağa sarılmış bir Çocuk'u yemlikte yatarken bulacaksınız. Bu sırada gökte birçok melek belirdi, Tanrı'yı ​​övdü ve şu şarkıyı söyledi: "Yücelerde Tanrı'ya yücelik, yeryüzünde esenlik, insanlara karşı iyi niyet." Melekler ortadan kaybolunca çobanlar şöyle demeye başladılar: "Beytüllahim'e gidelim ve Rab'bin bize ne söylediğini görelim." Mağaraya vardıklarında Meryem, Yusuf ve Çocuğu yemlikte yatarken buldular. O'na tapındılar ve meleklerden gördüklerini ve duyduklarını Yusuf ve Meryem'e anlattılar. Doğumunun sekizinci gününde O'na İsa adı verildi.

Bir Çocuk yemlikte yatıyor.

• Bir Çocuk yemlikte yatıyor.
• Bir annenin yüzü yumuşacıktır.
• Öküzler uykularında duyarlar
• Zayıf bir çocuğun çığlığı.
• Bir gök gürültüsü anında gelmeyecek,
• Dünyevi zaferlerin ihtişamında değil,
• Bastonu kırmayacak
• Ve ses sessiz olacak.
• Krallara dost demeyecek,
• Prensleri konseye çağırmayacak -
• Celileli balıkçılarla
• Yeni Ahit'i oluşturur.
• Kimsenin acı çekmesine izin vermeyecek,
• Hapishaneler yasak değil
• Ama Kendisi, uzanmış kollarıyla,
• Ölümcül bir acı içinde ölecek.
• (Alexander Solodovnikov)
• * (İsa'yla tanışmadan önce havariler Celile Gölü'nde balıkçılardı)

İsa Mesih'in dünyevi yaşamı

• İsa Mesih otuz yaşına kadar Annesi Meryem Ana ile Nasıra'da Yusuf'un evinde yaşadı. O 12 yaşındayken, kendisi ve ailesi Fısıh Bayramı için Yeruşalim'e gittiler ve üç gün boyunca tapınakta kalarak din bilginleriyle konuştular. Kurtarıcı'nın Nasıra'daki yaşamına ilişkin diğer ayrıntılar hakkında, O'nun Yusuf'a marangozlukta yardım etmesi dışında hiçbir şey bilinmemektedir. Bir insan olarak İsa Mesih de tüm insanlar gibi doğal bir şekilde büyüdü ve gelişti.

İsa Mesih, yaşamının 30. yılında peygamberden aldı. Yahya'nın Ürdün Nehri'ndeki vaftizi. Halk hizmetine başlamadan önce çöle gitti ve Şeytan tarafından ayartılırken kırk gün oruç tuttu. İsa Celile'deki kamu hizmetine 12 havarinin seçilmesiyle başladı. İsa Mesih'in Celile'nin Kana kentindeki düğünde gerçekleştirdiği suyun mucizevi şekilde şaraba dönüşmesi, öğrencilerinin imanını güçlendirdi.

• İsa Mesih, yaşamının 30. yılında peygamberden aldı. Yahya'nın Ürdün Nehri'ndeki vaftizi. Halk hizmetine başlamadan önce çöle gitti ve Şeytan tarafından ayartılırken kırk gün oruç tuttu. İsa Celile'deki kamu hizmetine 12 havarinin seçilmesiyle başladı. İsa Mesih'in Celile'nin Kana kentindeki düğünde gerçekleştirdiği suyun mucizevi şekilde şaraba dönüşmesi, öğrencilerinin imanını güçlendirdi.

İsa Mesih'in öğrencileri

• İsa Mesih'in öğrencilerinin sayısı giderek arttı. Bunlardan on ikisini seçti ve onlara elçi adını verdi. Çünkü onları öğretilerini duyurmak için göndermişti. Havarilerin isimleri şu şekildedir: Andreas ve Petrus, Yakup, Yuhanna - Zebedi'nin oğulları, Phillip, Bartholomew, Thomas, Matta veya Levi, James Alphaeus ve Zealot Simon, Yahuda Yakup ve Yahuda İskariyot.

İsa'ya ihanet

• İÇİNDE Kudüs Yahudi başrahipler, ünlü 30 gümüş parçası için İsa'ya ihanet eden Yahuda İskariyot'un yardımıyla onu yakalayıp Sanhedrin'e (Yahudi başrahipler ve ihtiyarların toplantısı) getirdiler. Ve onu suçlu bulup Romalı yetkililere teslim ettiler. Romalı vekil Yahudiler Pontius Pilatus bu olay üzerine onu affetmeyi teklif etti Paskalya ancak kalabalığın taleplerine boyun eğmek ve İsa'yı çarmıha gerilerek ölüme mahkum etmek zorunda kaldı.

MESİH'İN KURBANLIĞI

• Müjde, Mesih'in mucizeleriyle tüm dünyayı şaşırtabileceğini ve Tanrı'nın insan olduğunun O'nda olduğuna herkesi ikna edebileceğini söylüyor. Ama O bunu yapmadı.
• Tutuklandığında ne meleklerin ne de havarilerin Kendisini korumasına izin vermedi. Yargıçlarıyla tartışmadı. Eğer onları aksi yönde ikna etseydi, Hayat (ve Tanrı Hayattır) ile ölümün buluşması gerçekleşmezdi ve ölüm en derinlerine kadar ezilmezdi. Bu nedenle Kendisinin idam edilmesine, çarmıhta çarmıha gerilmesine izin verdi.

çarmıha gerilme

• Bu, özgür İlahi sevginin bir eylemidir, bu, başkalarının yaşayabilmesi - sonsuz yaşamı yaşayabilmesi, Tanrı ile yaşayabilmesi için Kendisini ölüme veren Kurtarıcı Mesih'in özgür iradesinin bir eylemidir. Ve tüm bunların işareti haçtır, çünkü sonuçta aşk, sadakat, bağlılık kelimelerle, hatta hayatla değil, kişinin hayatını vermesiyle sınanır; sadece ölümle değil, aynı zamanda kendinden o kadar eksiksiz, o kadar mükemmel bir feragat ki, bir kişiden geriye yalnızca sevgi kalır: haç, fedakarlık, kendini veren sevgi, ölmek ve bir başkasının yaşayabilmesi için kendine ölüm.

Ortodoks haçı üç üst çubuktan oluşur.

• Üstteki, İsa'nın başının üstünde, İsa Mesih'in çarmıha gerilmesini konu alan INCI yazıtının bulunduğu tableti simgelemektedir. Bunlar “Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa” ifadesinin baş harfleridir. “Nasıralı” - çünkü Çocukluğu bugün İsrail olarak adlandırılan ülkedeki Nasıra şehrinde geçti. "Yahudilerin kralı" kelimesi, insanların O'nu bir devrim yapmak ve eski Yahudiye'de kral olmak istemekle suçlayarak O'na verdikleri yanlış hükümden gelmektedir.

Orta çubuk

• İsa'nın elleri orta direğe çivilenmişti.

Alt çapraz çubuk

• Ayakları tabana çivilenmişti. Çarpıktır çünkü İsa'yla birlikte iki kişi daha idam edilmiştir. Onlar gerçekten suçlulardı. Biri Mesih'le alay etmeye başladı: Eğer Tanrı iseniz, o zaman bir mucize gerçekleştirin ve çarmıhtan inin, infazınızı durdurun diyorlar. Bir başkası bu alaycılığın durdurulmasını istedi: "Adil bir şekilde yargılandık ama O kötü bir şey yapmadı." Bu tövbe eden hırsız, İsa'nın sağındaydı. Bu nedenle İsa'nın çarmıhındaki enine çubuk sağ tarafa kaldırılır ve sola indirilir. Bu, “basiretli hırsızın” tövbe edip yukarı çıktığına işarettir.

Kiliselerin üzerinden geçiyor

• Kiliselerin üzerine yerleştirilen haçlar için, alt çapraz çubuk bazen bir hilal ile desteklenir veya değiştirilir. Bu durumda haç bir çapa şeklini alır. Çapa güven ve sağlamlığın bir işaretidir. Tapınak, insanları tehlikeden uzaklaştıran bir gemi, çan kulesi ise bir direk olarak algılanıyor.

Pektoral çapraz

• Göğüs haçı (Rusça'da buna “telnik” denir) emanet Rab İsa Mesih'in şu sözlerinin gerçekleşmesi olarak Vaftiz Sakramenti'nde üzerimize: "Ardımdan gelmek isteyen, kendinden uzaklaşsın, çarmıhını yüklenip Beni izlesin" (Markos 8:34). Göğüs haçı hastalık ve sıkıntıya dayanmaya yardımcı olur, ruhu güçlendirir, kötü insanlardan ve zor koşullardan korur. Kronştadlı dürüst aziz John, haç "inananlar için her zaman büyük bir güçtür, tüm kötülüklerden, özellikle de nefret edilen düşmanların kötülüğünden kurtarır" diye yazıyor.

Kurtarıcı'nın Yolu

• Dikenli yolda teslimiyetle yürüdü,
• Hem ölümü hem de utancı sevinçle karşıladı;
• Kesin gerçeğin öğretisini söyleyen dudaklar,
• Alaycı kalabalığa tek bir sitem bile etmediler.
• Teslimiyetle yürüdü ve çarmıhta çarmıha gerildi,
• Halklara kardeşliği ve sevgiyi miras bıraktı;
• Kötülüğün karanlığa gömüldüğü bu günahkar dünya için,
• Onun kutsal kanı komşusu için döküldü.

• Ey şüpheci çağın zayıf çocukları!
• Yoksa o kudretli görüntü sana bunu anlatmıyor mu?
• Büyük bir adamın atanması hakkında,
• Ve uyuyan iradeyi başarıya çağırmıyor mu?
• Oh hayır! Buna inanmıyorum. Tamamen sessize alınmadı
• İçimizdeki hakikatin sesi bencillik ve kibirdir;
• Başka bir gün gelecek. Hem yaşamı hem de gücü solur
• harap dünyamıza Mesih'in öğretileri!
• A. Pleshcheev

Sorular

• Kelimeler ne anlama geliyor? şekillenme, Tanrı-adam?
• Hıristiyanlara göre Tanrı'nın neden insan olduğunu açıklayın?
• Bir işkence aracı ve Mesih'in çektiği acıların kanıtı olan haçın neden Tanrı'nın insanlara olan sevgisinin sembolü haline geldiğini açıklayın?

Egzersiz yapmak

• Haçı görün, çizin, parçalarının her bir bileşenini açıklayın.

Bilgi kaynakları

• http://www.damian.ru/news/2007-06-23/obzor.html
• http://ru.wikipedia.org/wiki
• http://www.hram-grant.ru/prod.php?id=2
• http://www.mason.ru/newforum/lofiversion/index.php/t9632.html
• http://a-sult-h.livejournal.com/141841.html

İsa Mesih'in gerçekleştirdiği mucizeler, İncillerde anlatılan, İsa Mesih'in gerçekleştirdiği bir dizi mucizevi eylemdir. John Chrysostom'a göre mucizeler, insanları imanda güçlendirmek ve ıslah etmek amacıyla gerçekleştirildi: “Kurtarıcı onların (Yahudilerin) körlüğünü biliyordu ve bu nedenle onları ikna etmek için değil, başkalarını düzeltmek için mucizeler gerçekleştirdi. John Chrysostom'un İsa Mesih'in İncilleri.

Mucize, İsa tarafından Şabat günü, Musa'nın yasasını ihlal ettiği için onu suçlayan Ferisilerin huzurunda gerçekleştirildi ve Mesih onlara şöyle cevap verdi: “... hanginizin bir koyunu varsa, bir deliğe düşerse Şabat günü onu alıp çıkarmayacak mısın? Bir insan bir koyundan ne kadar iyidir! Şabat gününde de bu şekilde iyilik yapabilirsiniz.” Ferisiler

İmanla dolu olan cüzamlı, “İsa'yı görünce yüz üstü düştü, O'na yalvardı ve şöyle dedi: Tanrım! Eğer istersen beni temizleyebilirsin.” İmanı o kadar güçlüydü ki, sağlıklı insanlara yaklaşmasını yasaklayan yasayı çiğnedi. Bu alçakgönüllü talebe karşılık olarak İsa, kirli şeylere dokunma yasağına bağlı olmadığını göstererek ona dokundu ve şöyle dedi: “Senden bunu yapmanı istiyorum. temiz ol." Ve hemen cüzzam onu ​​terk etti. Musa'nın yasasını yerine getiren Mesih, iyileşen adama gidip kendisini rahibe göstermesini söyler ve meydana gelen mucizeyi kimseye açıklamamasını ister.

Bir tatil vesilesiyle İsa Kudüs tapınağındaydı ve vaazından sonra orayı terk etti ve caddede yürürken doğuştan kör bir adamla karşılaştı. Öğrenciler ona şunu sordular: “Haham! Kör doğduğu için kim günah işledi, kendisi mi yoksa ailesi mi? İsa cevap verdi: "Ne kendisi, ne de ana babası günah işledi; fakat bu, Allah'ın işleri kendisinde açıklansın diye idi." Bu sözlerden sonra yere tükürdü, kil (toprak) yaptı ve kör adamın gözlerine kil sürdü ve ona: "Git, Siloam havuzunda yıkan" dedi. Doğuştan kör olan adam Siloam havuzuna gitti, yıkandı ve görmeye başladı.

Mesih'in öğrencileri tekneyle Celile Gölü'nün karşı yakasına, Celile'nin Beytsaida'sına geçerken, İsa'nın su üzerinde yürüdüğünü gördüler, onun bir hayalet olduğunu düşündüler ve korkuyla çığlık attılar. İsa Mesih onlarla konuştu: "Sakin olun, benim, korkmayın." Sonra Havari Petrus haykırdı: “Tanrım! Eğer sen isen, bana su üzerinde sana gelmemi emret.” İsa "git" dedi. Peter tekneden indi ve suyun üzerinde yürüdü, ancak dalgalardan korktuğu için şüphelendi, boğulmaya başladı ve bağırdı: “Tanrım! kurtar beni". Mesih ona elini uzattı ve şöyle dedi: “Ey imanı az olanlar! Neden şüphe ettin? İsa tekneye girdiğinde rüzgar dindi ve öğrencileri yaklaşıp ona eğilerek şöyle dediler: "Sen gerçekten Tanrı'nın Oğlusun, Elçi Petrus."

Bu mucize İsa tarafından Yairus'un evine giderken gerçekleştirildi. Yirmi yıldır kanaması olan bir kadın, iyileşmek için İsa'nın giysilerine dokunmasının yeterli olduğuna inanarak İsa'nın yanına geldi ve giysisinin eteğine dokundu. “Ve hemen kan kaynağı kurudu ve vücudunda hastalığının iyileştiğini hissetti.” İsa o anda “gücünün Kendisinden çıktığını” hissetti ve kendisine kimin dokunduğunu sordu. Kadın "O'nun önünde yere kapandı ve O'na tüm gerçeği anlattı." İsa ona şu sözlerle döndü: "İnancın seni kurtardı."

Sinagogun lideri Jairus'un tek kızı öldü. İsa Mesih'in yanına gelip şöyle sordu: “Kızım ölüyor; Gel ve ona ellerini koy ki iyileşsin ve yaşasın.” İsa onun imanını görünce onunla birlikte gitti ama yolda bir hizmetçiye rastladı. Hizmetçi Yairus'a şöyle dedi: “Kızın öldü; Öğretmeni rahatsız etmeyin” ama İsa şöyle dedi: “Korkmayın, sadece iman edin, o zaman kurtulursunuz.” İsa eve yaklaştığında insanların ağladığını görünce onlara şöyle dedi: “Ağlamayın; kız ölmedi ama uyuyor” dedi ama insanlar onun sözlerini anlamadı ve ona gülmeye başladı. İsa, yanına yalnızca kızın anne babasını ve üç havari Petrus, Yakup ve Yuhanna'yı alarak, ölü kızın yattığı odaya girdi ve onun elinden tutarak şöyle dedi: "talifah cumi", bu şu anlama gelir; "Kızım sana söylüyorum kalk!" Ve kız hemen ayağa kalkıp yürümeye başladı. İsa ona yiyecek verilmesini emretti ve anne babasının olanları açıklamasını yasakladı, ancak bu konudaki söylenti tüm ülkeye yayıldı.

Bu, tüm evanjelistlerin bahsettiği tek mucizedir. İsa ıssız bir yerde vaaz ediyordu ve öğrencileri ondan insanları serbest bırakıp kendilerine yiyecek alabilmelerini istediler. Mesih öğrencilerine şöyle cevap verdi: “Gitmelerine gerek yok; onlara yiyecek bir şeyler verirsin.” Öğrencilerin, beş somun ekmek ve iki balıkla beş bin kişiyi doyurmanın nasıl mümkün olabileceği konusundaki şüphelerine karşılık, İsa Mesih yemeği eline aldı ve gökyüzüne bakarak onu kutsadı, böldü ve ona verdi. öğrenciler ve öğrenciler bunu halka dağıttılar. Evangeliste göre: “Hepsi yediler ve doydular; ve yanlarında kalan parçalar on iki kutuda toplandı.”

İyileşme, Biçim Değiştirme'nin hemen ardından gerçekleşti. Dağdan inen İsa, insanlarla çevriliydi ve bir adam, "yeni aylarda çılgına dönen ve kendisini sık sık ateşe ve sık sık suya attığı için çok acı çeken" oğlunu iyileştirme isteğiyle O'na döndü. Bu adam ayrıca oğlunu zaten İsa'nın öğrencilerine getirdiğini ancak onların onu iyileştiremediklerini söyledi. Bunu duyan İsa şöyle haykırdı: “Ey imansız ve sapkın nesil! Ne kadar süre seninle olacağım ve sana katlanacağım? ve çocuğun kendisine getirilmesini emretti. Bununla öğrencilerini imansızlıklarından dolayı kınadı. Çocuk tam İsa'nın yanına giderken, “cin onu devirip dövmeye başladı; ama İsa kirli ruhu azarladı, çocuğu iyileştirdi ve onu babasına verdi.”

Soruları cevaplayarak atasözünü tahmin edin: 1. Mesih'in dirilttiği tek oğlunu cenaze alayıyla karşılaştığında kim gömüyordu? 2. Felçliyi İsa'ya yaklaştırmak için sökülmesi gerekiyordu. 3. Kenanlı kadın Mesih'ten kimi iyileştirmesini istedi? 4. Felçli adamı İsa Mesih'e kim getirdi ve ondan iyileşmesini kim istedi? 5. Mesih'in genç adamı dirilttiği şehrin adı neydi? 6. Bu talihsizlik cennette yaşanmadı. 7. Saray mensubundan kim hastaydı? 8. İncil'de felçli bir kişinin adı nedir? 9. Hıristiyanlık, yeryüzündeki hastalıkların ve ölümün sebebi olduğunu iddia etmektedir. 10. Mesih'in şifayı gerçekleştirebilmesi için kişinin buna sahip olması gerekiyordu.