Kedrin mimarları tamamını okudu. Ayet mimarları

Egemen nasıl yendi

Kazan yakınlarındaki Altın Orda

Avlusunu işaret etti

Haydi ustalar.

Ve hayırsever emretti,

Tarihçi şöyle diyor:

Bu zaferin anısına

Taştan bir tapınak inşa etsinler.

Ve onu getirdiler

Floransalılar,

Ve Almanlar

Ve diğerleri

yabancı kocalar

Bir nefeste bir kadeh şarap içmek.

Ve ona iki kişi geldi

Bilinmeyen Vladimir mimarları,

İki Rus inşaatçı

görkemli,

Genç.

Mika penceresinden ışık sızdı,

Ruh çok bayattı.

Çinili fırın.

Tanrıça.

Ugar, ateşliyim.

Ve dar gömleklerle

Dördüncü John'dan önce

Ellerini sıkı sıkı tutmak,

Bu ustalar ayakta kaldı.

Kiliseyi bırakabilir misin?

Yabancı güzel insanlar mı?

Daha güzel olmak

Denizaşırı kiliseler mi diyorum?

Ve saçlarımı sallayarak,

Mimarlar cevap verdi:

Komuta edin lordum!”

Ve kralın ayaklarına kapandılar.

İmparator emretti.

Ve cumartesi günü palmiye haftasında,

Güneş doğarken vaftiz olun

Saçları bantlarla kavramak,

Egemen mimarlar

Önlükler aceleyle giyildi

Geniş omuzlarda

Tuğlalar iskeleye götürüldü.

Ustalar dokudu

Taşlı dantel modelleri,

Sütunlar ortaya çıkarıldı

Ve çalışmalarından gurur duyuyorum

Kubbe altınla yakıldı,

Çatılar dışarıdan masmavi ile kaplıydı

Ve kurşun çerçevelerde

Mika pulları eklendi.

Ve zaten gergin

Lancet'in kuleleri yükseliyor.

geçişler,

balkonlar,

Soğanlar ve kubbeler.

Ve bilgili insanlar hayrete düştüler,

Zane bu kilise

İtalyan villalarından daha güzel

Ve Hint pagodaları vardı!

Garip bir tapınak vardı

Bogomazami'nin tamamı boyalı,

Sunakta

Ve girişlerde

Ve kraliyet verandasında.

pitoresk artel

Keşiş Andrey Rublev

Yeşil dekore edilmiş

Bizans'ın sert yazısı...

Ve binanın ayaklarında

Pazar yeri kıpırdadı

Torovato tüccarlara bağırdı:

"Bana nasıl yaşadığını göster!"

Geceleri aşağılık insanlar

Haçtan önce daireler çizerek içti,

Ve sabah yürek parçalayıcı bir şekilde çığlık attı:

Doğruya varmak.

Tat, kırbaçla çentikli,

Doğrama bloğunda cansız yatıyordu,

Doğrudan gökyüzüne bakıyorum

Gri sakallı bir tarak,

Ve Moskova esaretinde

Tatar hanları zayıfladı,

Altının Habercileri

Kara Horde dağıtıcıları.

Ve hepsinden önemlisi bu utanç

O kilise

Bir gelin gibi!

Ve onun paspasıyla,

Ağzında turkuaz bir yüzükle -

ahlaksız kız

İnfaz Alanında Durdum

Ve merak ediyorum

Peri masalı gibi

Şu güzelliğe bakınca...

Ve tapınağın nasıl kutsandığı,

Bu bir asa ile

Bir rahibe şapkasında

Kral onu atladı -

Bodrumlardan ve hizmetlerden

Haç'a kadar.

Ve bir bakışla

Süslü kuleleri

"Lepota!" - dedi kral.

Ve hepsi cevap verdi: "Blepota!"

Ve hayırsever sordu:

"Bunu güzelleştirebilir misin?

Bu tapınaktan daha iyi

Başka mı dedim?

Ve saçlarımı sallayarak,

Mimarlar cevap verdi:

Komuta edin lordum!”

Ve kralın ayaklarına kapandılar.

Ve sonra imparator

Bu mimarların kör edilmesini emretti.

Yani onun topraklarında

Bunun gibi biri vardı

Böylece Suzdal topraklarında

Ve Ryazan topraklarında

Ve diğerleri

Daha iyi bir tapınak inşa etmediler.

Şefaat Kilisesi'nden daha!

şahin gözleri

Onları demir bir baykuşla delin,

Beyaz ışığa

Göremediler.

Ve bir markayla markalaştık

Batoglarla kırbaçlandılar, hastaydılar,

Ve onları fırlattım

Dünyanın soğuk koynunda.

Ve Glutton Row'da,

Meyhanenin tıkanmasının şarkı söylediği yerde,

Gövdenin koktuğu yer

Bir çiftten karanlık olduğu yer

Diyakozların bağırdığı yer:

"Devletin sözü ve eylemi!" -

Tanrı aşkına ustalar

Ekmek ve şarap istediler.

Ve kiliseleri ayakta kaldı

Bir rüya gibi görünüyordu.

Ve o aradı

Sanki hıçkırarak gömülmüşler gibi,

Ve yasak bir şarkı

Korkunç kraliyet merhameti hakkında

Gizli yerlerde şarkı söyledim

Geniş Rus'un karşısında

Tünaydın. "Yüz Yıl - Yüz Ders" kursuna devam ediyoruz. Ve bugün, doğruyu söylemek gerekirse, Dmitry Kedrin "Tanıklar" tarafından parçalanmış bir şiir koleksiyonunun küçük bir baskıda yayınlanması dışında, Rus edebiyatında özellikle neşeli hiçbir şeyin olmadığı 1940'ımız var.

Kedrin bu koleksiyonu on yıl boyunca hazırladı ve on üç kez revizyon için aldı. İlk başta bu kitaba "Rus Şiirleri" adı verildi, bu "Ruslar" kelimesi henüz resmi olarak rehabilite edilmedi, çünkü her şeye Sovyet değil, Rus demek ancak savaşın başında mümkün hale geldi. Ancak o zaman bile, 1942'de Kedrin'in "Rus Şiirleri" adlı koleksiyonu bıçaklanarak öldürüldü. Askeri gazeteciliğinin toplandığı "Gazap Günü" koleksiyonunu öldürdüler. Rus edebiyatında şaşırtıcı derecede şanssızdı. 1944'te karısına yazdığı boşuna değildi: “Yakında 40 olacağım, hayatım vasat bir şekilde yandı. Hiç arkadaşım yok, okuyucuları görmüyorum ve bunların hepsi benim seçtiğim, daha doğrusu beni seçen zanaatın suçu.

Yine de Kedrin, insanlık dışı bir şekilde 1940'ta oldukça fazla baskı yapmayı başardı. Birincisi, en iyi eserlerinden biri olarak gördüğü ve doğru bir şekilde değerlendirdiği dramatik şiir "Rembrandt", çünkü belki de iki iyi şiir oyunu, yani üçü Rus edebiyat geleneğindeydi. Kedrinsky'nin "Rembrandt"ı, Antokolsky'nin "Francois Villon" şiiri ve Gladkov'un "Uzun zaman önce"si. Diğer tüm örnekler elbette eleştiriye dayanmıyor. İkincisi, 1940 yılında Kedrin şu anda en ünlü eserini basmayı başardı. Bu elbette "Mimarlar" baladı.

Kedrin'e benzer bir şey arıyorsanız onu harika yazarlarla karşılaştırın. 19. yüzyıl belki de en çok Alexei K. Tolstoy'a benziyor. Aynı muhteşem biçim arayışı, aynı delici lirik duygu, şaşırtıcı derecede güçlü, tarihi konulara olan aynı sevgi. Üstelik, diyelim ki Antokolsky, doğrudan tarihsel benzetmeler kastettiğini tüm hayatı boyunca inkar ettiyse, şunu yazdı: "Bu kadar bayağılığa asla dayanamam." Ama aslında tarihe atıf yapan her şairin aklında benzetmeler vardır elbette. Alexei Tolstoy'un en çok Rus matrisinin oluşmaya başladığı Korkunç İvan dönemine ilgi duyması tesadüf değil. Ve aynı dönem en çok Kedrin'i endişelendiriyordu.

Büyük bir yeteneğe ve cesarete sahip olmak gerekiyordu, böylece 1940'ta, Korkunç İvan zaten ana tarihi figürken ve Peter zaten en uzak rafa itilmişken, bu yıl Korkunç İvan'ın göründüğü bir şiiri basmak için. bir canavar, bir hain. Kedrin, Mimarlar'da oldukça yaygın ve genel olarak hiçbir temeli olmayan bir efsaneyi açıklıyor, ancak bir dönemi yargılamak, insanları yargılamak için gerçeklerden çok bu çağdan kalan efsanelere göre karar verilmesi gerekiyor. Mesela Meryem Ana'nın numarasını başka bir mahkumla değiştirmediğini ve onun için gaz odasına gitmediğini, Mart 1945'te dizanteriden öldüğünü hepimiz biliyoruz, ancak efsane devam ediyor ve hepimiz Kuzmina'nın öldüğünden eminiz. -Karavaeva başka bir kişi için gaz odasına gitti. Nedenmiş? Evet, çünkü bu onun kaderinin tüm mantığından kaynaklanıyor.

Ve Korkunç İvan'ın saltanatının tüm mantığından, oğlunu öldürdüğü anlaşılıyor, ancak şimdi ortaya çıktığı gibi oğlunu öldürmedi. Özellikle, Rus mimarisinin ana şaheserinin inşaatçıları olan Aziz Basil Katedrali'nin inşaatçıları Barma ve Postnik'in kör olmadığı ortaya çıktı. Ama aslında böyle bir efsane, Korkunç İvan'ın tüm faaliyetlerinin temelini oluşturması dışında hiçbir sebep olmadan ortaya çıktı. Aslında bu onun ruhuna çok uygun; Kedrin'in de söylediği gibi, önce yapıp yapamayacağınızı sorun:

"Ölüm!

Kiliseyi bırakabilir misin?

Yabancı güzeller mi?

"Olabilmek!

Komuta edin lordum!”

Ve kralın ayaklarına kapandılar.

Sonra onlara tekrar sorar: "Bu tapınaktan daha iyisini inşa edebilir misiniz?" Mimarlar "Yapabiliriz" diye yanıtlıyor.

Ve sonra imparator

Bu mimarların kör edilmesini emretti.

Yani onun topraklarında

Kilise

Bunun gibi biri vardı

Böylece Suzdal topraklarında

Ve Ryazan topraklarında

Ve diğerleri

Daha iyi bir tapınak inşa etmediler.

Şefaat Kilisesi'nden daha!

Doğal olarak oldukça güçlü tarihsel özgürlükler var, gerçeklerden pek çok sapma var ama her halükarda Barma ve Postnik hakkında bildiğimiz tek şey isimleri. İşte en iyi Rus kilisesini inşa eden iki mimar Barma ve Postnik. Ve sonuç olarak, daha iyi bir tapınak inşa edilememesi için kör edilmelerinin emredildiği efsanesi ortaya çıkar. Burada bile yaşları, nasıl bir tapınak olduğu ve nerede durduğu konusunda bazı tutarsızlıklar var, ancak Grozni'nin böyle bir inşaat emri vermesi ve ardından sanatçıları kör etmesi 20. yüzyıla kadar varlığını sürdürdü. Ve 1938'de Kedrin tarafından işlenen bu efsanedir ve 1940'ta bu şiir nihayet basılmıştır.

Nasıl oldu, nasıl yaptı? Çalışmalarının hem Rus hem de yabancı pek çok araştırmacısı, 1938'de "Staritsa Alena Efsanesi" şiirinin nasıl basılabileceğini içtenlikle merak ediyor. Herkes, söz konusu Alena Arzamasskaya'nın çok acımasız bir karakter olduğunu, daha sonra Moskova'da uzun süre işkence gören Stepan Razin'in korkunç bir arkadaşı olduğunu çok iyi anlıyor ve yaşını da bilmiyoruz çünkü yaşlı kadın biliyor yaş anlamına gelmiyor, görünüşe göre kaçak rahibelerden olduğu anlamına geliyor. Alena Arzamasskaya hakkında hiçbir şey bilmiyoruz ama anlamadığımız asıl şey, Kedrin'in 1938'de şiir basmayı nasıl başardığı:

Bütün hayvanlar uyuyor.

Bütün kuşlar uyuyor

Bazı katipler

İnsanlar idam ediliyor.

İşte işkence odasının çizilen o korkunç resmi ve yaşlı kadın Alena'nın korkunç sözleri: "Bugün - biz ve yarın - sen!", bunların hepsi Sovyet sansürünün içinden nasıl geçti?

Stalin'in tarihi eserlere çok düşkün olduğu açık, ama aslında Rab bir şekilde burada yardımcı oldu çünkü Kedrin hayatındaki başarı hakkında çok az şey biliyordu. Ancak yaşamı boyunca Alena ve The Architects'i basmış olması koşulsuz ve temel bir başarıdır.

Bu adamın kaderi genellikle tuhaf ve karanlıktır. 1907'de doğdu ve evlilik dışı doğdu. Daha sonra ablasının ailesi tarafından evlat edinildi ve annesi Olga, onu tesadüfen akıcı bir romantizmden doğurdu. Tüm çocukluğunu Yekaterinoslav'da geçirdi; büyük, zeki, kültürlü, çok zengin olmayan bir ailenin bakımında yaşadı. İlk yıllar ona şiir öğretti. Kendisi altı veya yedi yaşında beste yapmaya başladı. Moskova'ya taşındı, dürüst olmak gerekirse Ukrayna'da bir yıl geçirdiğini Moskova'da saklamadı. 1928'den 1929'a kadar hapiste kaldı, çünkü bu, bizimle birlikte dönen yeni bir makale, "rapor etmeme" denilen şeyden dolayı. Arkadaşının babasının Kolçak subayı olduğunu biliyordu ve haber vermedi ve bunun için bir yıl ceza aldı. Doğru, ona iki tane verdiler ama planlanandan önce serbest bırakıldı. Bu gerçeği anketlerinin hiçbirinde saklamadı. Birkaç kez kendisine NKVD'nin muhbiri olması teklif edildi ve her seferinde reddetmeyi başardı. Bu, Kedrin'in şaşırtıcı özelliğidir, aslında Kedrin'i herhangi bir işlevde, herhangi bir sosyal rolde hayal edebiliriz, ancak onu ne cellat ne de muhbir olarak hayal edemeyiz. Bir arkadaşını ihbar etmesi nasıl ondan talep edilebilirdi? Bununla birlikte, bu tam olarak o zamanki ahlakın normuydu.

Kedrin ideal bir yabancıdır ve temelde bu zamana uymamaktadır. Ve her ne kadar pek çok, çok kötü olanları olsa da, bu arada, onu haklı çıkaracak ne varsa, karakterini, eğilimini Sovyet rejimiyle bir şekilde uzlaştırmak, hiç de öyle olmayacak bir şiir yazmak için pek çok kötü, acınası girişimde bulundu. tamamen Sovyet olmak ve tam olarak Sovyet karşıtı olmamak. Örneğin, 1931 tarihli Dobro şiiri veya Gorki'nin çok sevdiği Bebek, çünkü orada Gorki'den bahsediliyor. Bütün bunlar yarım. Kedrin trajik şarkı sözlerinde ve tarihi baladlarda mükemmeldi ama Sovyet gerçekliği hakkında hiçbir şey yazamadı, klinik olarak başarılı olamadı. Bu gerçekliğe dokunmaya yönelik tüm çabaları, korkunç bir gerilimi ele veriyor. Ama sonra bakın, Kedrin gerçek bir Kedrin olduğunda ne kadar organik, ne kadar temiz, ne kadar benzeri görülmemiş bir sese sahip,

Sefil, hasta ve gaddar

Islak bahçede dolaşıyorum.

Gece yarısı bülbülü ıslık çalıyor

Bahçedeki alçak bir pencerenin altında.

Lanetli bülbül ıslık çalıyor

Bahçede kulübenin penceresinin altında.

"Talihsiz, gaddar ve sarhoş,

Hangi kaderi istiyorsun?

Rowan acı ve kızılcık

Kandaki otuzuncu sonbahar.

Acını kendin dile getirdin,

Ona merhamet et ve yaşa.

Çocuklukta ne kadar eğlenceli olduğunu hatırlıyor musun?

Yıldız gözlerini ovuşturdu

Ve bahçedeki rüzgar tuzluydu,

Çocukların gözyaşlarına boğulmuş dudakları gibi mi?

Sıcak gecelerde nasıl olduğunu hatırlıyor musun?

Yıldızlarla meşelerin arasında biri,

Sana tıkladım ve kehanet ettim

Şansınız ve sevginiz? .. "

Kapa çeneni yabani kuş!

Karanlık senin acı gücündür:

Daha fazla aşağıya inemezsin

Düşmek mümkün değil.

Rowan ve acı kızılcık

Yollar orman kokuyordu.

Kendi kederimi aradım

Ve ben bu acıyla öleceğim.

Ama kürekten keseklerin koptuğu saatte

Bir deliğe düş, çınla,

Bir kuzgun olacaksın, lanet olsun,

Beni kandırdığın için!

Bu çok havalı, çünkü yalnızca Kedrin, böylesine mersiyeli ve görünüşte basmakalıp bir tonlamayla, şiiri bu kadar yumuşak bir şekilde bu son kalkışa, dünya şiirinin tüm klişelerini böyle olmakla suçladığı bu kesinlikle paradoksal finale taşıyabilir. Yalan söyledi. Bir adam bambaşka bir hayata hazırlanmıştı ve yaşamak zorunda olduğu hayat sürekli umutsuz bir aşağılanmaydı. Ama Kedrin'in şiirlerinde bu romantik öfkenin çok fazla olduğunu düşünmeyelim, aslında o sadece bir uzlaşma şairi, bir merhamet şairidir ve kendi yaklaşan olgunluğunun, ardından yaşlılığının bu duruma gelmesi tesadüf değildir. ona bu kadar acı verici bir duygu yaşatma.

Ama belki de otuzlu yılların sonundaki en ünlü şiiri, daha doğrusu, 1940'ta, aynı yıl yazılmış olan "Büyükanne Mariula" dır.

Sarhoş bir şenlik gecesinin ardından

Lanetli Dere'ye gittim

Böylece çingene büyükanne Mariula

Bana gençliğimi geri verdi.

Büyükanne Mariula cevap verdi:

"Ben bile almayacağım!

Kayan yıldızın parladığı yerde,

Gençliğiniz oraya düştü!”

Elbette Kedrin, boşuna harcanmış bir hayata, güzel ve zengin olabilecek, hatta belki birine faydalı olabilecek bir hayata duyulan sonsuz özlemin şairidir. Ama öyle oldu ki, en iyi nitelikler talep edilmiyor, karşılayamayacağı iğrenç olanlar talep ediliyor.

Neden "Mimarlar" Kedrin'in ana, en ünlü şiiri haline geldi? Genel olarak, Kedrin'in ölümünden sonra gerçek bir zafer kazandığı söylenmelidir, yani hayatta kalamadı, ancak adı şarkı sözlerine olan bu ölümünden sonra artan ilgiden kurtuldu. Aslında bu altmışlı yıllarda başladı, birçok kişi Kedrin'i ölümünden sonra müttefiklere çekmeye çalıştı - ve Kushner veya Chukhontsev gibi sözde sessiz şarkı sözleri, toprak şarkı sözleri, kırsal şarkı sözleri, felsefi ve şehirli şarkı sözü geleneği. Pek çok kişi Kedrin'i bu yönün kurucu babalarından biri olarak görüyordu. Neden? Çünkü Sovyet döneminde kesinlikle dürüst, çok iyi, çok yankı uyandıran, harika ve biçimsel açıdan da klasik Rus şiiri yazmayı başarıyor. Onda kesinlikle yüzeysel bir Rus avangard dokunuşu yok, hiçbir rezalet yok, hiçbir deney yok, bu saf, klasik Rus geleneğini sürdürüyor ama aynı zamanda elbette Kedrin koşulsuz bir yenilikçi. Rus tarihinin yorumlanmasında. Daha önce Rus tarihine iki şekilde yaklaşılıyordu; ya tarihimiz sürekli bir işkence alanıdır, tarihimiz yoktur, Chaadaev'in dediği gibi coğrafyamız vardır ya da tam tersi - Rusya'nın geçmişi mükemmeldir, bugünü kıyaslanamaz ve gelecek Benckendorff'un söylediği gibi en çılgın beklentileri bile aşıyor. Ancak Kedrin şaşırtıcı bir şekilde ve bu onun belki de en büyük tarihsel değeridir, kralın tarihini halkın tarihinden ayırır. İşte şüphe çılgınlığına takıntılı bir kral, canavar bir kral, efsanelerde kanlı olarak anılan bir kral ve sadece korkunç değil, aslında kendi tarihini, sanatını yaratan bir halk, bağımsız bir halk var. bu güç, güzelliği takdir etmeyi bilen insanlardır.
Ve onun paspasıyla,

Ağzında turkuaz bir yüzükle, -

ahlaksız kız

İnfaz Alanında Durdum

Ve merak ediyorum

Peri masalı gibi

Şu güzelliğe bakınca...

Yani, gerçekten müstehcen bir kız güzelliği ve merhameti kraldan daha iyi anlar, bu sadece Kedrin'in halka hiçbir şey yapılmayacağı yönündeki değerli fikridir, insanlar hala bu özgürlük, güzellik, bağımsızlık tanesini kendi içlerinde tutmaya devam ediyorlar. Aslında Kedrin'deki ana şey ve "Mimarlar" şiirindeki ana şey budur. Aslında "Mimarlar" olarak adlandırılması tesadüf değildir. Ve size söylemeliyim ki, daha sonra, garip bir şekilde, Rus edebiyatında bu temanın en doğrudan halefinin bir tür toprak, arkaist değil, Kedrin'in izinden giden en avangard sanatçı Voznesensky olduğu ortaya çıktı " Mimarlar", "Ustalar" adlı şiirini yazdı.

Çanlar, kornalar...

Çalıyor. Çalıyor...

Sanatçılar

Bütün zamanlar!

michelangelo,

Barma, Dant!

Yıldırımla hayattasın

Yetenek tükendi.

Mimarlara, inşaatçılara ve kültürün koruyucularına yönelik bu çağrı, Voznesensky'nin 1959'da, yani Kedrin'in yayınlanmasından neredeyse 20 yıl sonra, doğrudan bir ardıllık gibi geliyordu.

Mimarlık neden bu kadar önemli bir sembol haline geliyor? Çünkü açıkçası mimarlık çağın tek yüzüdür. Bu tapınak Korkunç İvan'dan kalma, Kedrin'in bize göstermeye çalıştığı da bu. Dönemden geriye kalan en önemli şey ne kanlı vahşetleri, ne toprakların ilhakı, ne de sefil teoriler değil, geriye kalan asıl şey, zamanın yüzü, iki bilinmeyen mimarın inşa ettiği şeydir. Bu arada Kedrin'in bu fikri çok daha önceleri "Piramit" şiirinde vardı:

Ve şöyle diyecek:

"Çar!

Başkalarının ev sahipliğinde unutulmuş

Senin işin

Ve senin düşüncelerin

Ama emek sonsuzdur

Bilinmeyen mimarlarınız,

Çalışkan,

Karıncalar gibi!”

İşte dünyadaki bir insanın asıl görevinin bir kültür tapınağı yaratmak olduğu gerçeği, daha sonra The Doomed City'de Strugatsky'lerin dile getirdiği fikir sadece Kedrin'dir, bu Kedrin'in konseptidir. Çünkü bu tapınağın temeline tuğla koymak bile herhangi bir toprağı ilhak etmekten çok daha fazlası anlamına geliyor.

Kedrin'in sonraki kaderi çok trajikti. Savaş sırasında hayatta kaldı, birkaç kez gönüllü istedi, ancak görme yeteneği eksi 17 olduğu için onu kabul etmediler. Sonunda kendini bir ön cephe gazetesinde buldu, Vasya Gashetkin takma adıyla neredeyse Terkin gücünde birçok şiir yazdı. ve 1945'te koşullar henüz belirsizken öldü. garip hikaye. Ücret karşılığında Moskova'ya gitti, Mytishchi'de yaşadı, ücret karşılığında Moskova'ya gitti. Orada, Mira Bulvarı'na çok da uzak olmayan bir barda, son konuştuğu kişi olan Mikhail Zenkevich onu gördü. Ve Zenkevich, ziyafetlerine sadık kalmaya çalışan, onları uzaktan izleyen tuhaf bir türün sürekli etraflarında sürtündüğünü fark etti. Ve Zenkevich, Kedrin'in Mytishchi'ye gitmek yerine geceyi onunla geçirmesini önerdi ve Kedrin şöyle dedi: "Hayır, karım hasta, ilaç alıyorum."

Ve Kedrin tesadüfen tamamen farklı bir yönde bulundu. Veshnyaki istasyonundan çok uzak olmayan bir yerde trenden atıldı ve onu teşhis eden karısı, yüzünde hayatında hiç görmediği kadar insanlık dışı bir dehşet ifadesinin olduğunu söylüyor. Bu arada, bu da uzun süredir devam eden olası bir intihar versiyonunu çürütüyor. Üç gün önce bazı yabancılar onu platformdan aşağı itmeye çalıştı ama daha sonra yolcular müdahale etti. Onu kimin, ne yüzünden öldürdüğünü hâlâ kimse bilmiyor. Tüm belgeleri iki hafta sonra kapının eşiğine atıldı.

Pek çok soruşturma yapıldı, bu davanın yeniden açılması için pek çok girişimde bulunuldu, hiçbir şey bilinmiyor. Neden yanlış yola gitti? Kiminle gittin? Peki son günü olan 18 Eylül 1945'i nasıl geçirdi? Bu hala bir sır. Ve belki de bunun gerçekten bir tür eski NKVD provokasyonu mu olduğu, provokatörlerin onu takip ettiği ve arkasında bir tür karanlık iz mi olduğu, yoksa Moskova'da bir daire alması mı gerektiği ve o barbar I gibi birinin mi olduğu açık değil. bir şekilde bypass etmeye karar verdik, bunu hala bilmiyoruz. Ancak yükselişteki bu ölüm dayanılmaz derecede acı verici; biraz nüfuz kazanmaya, bir tür şöhret kazanmaya yeni başlayan, kanatlanmaya yeni başlayan bir adamın ölümü. Altmışlı yıllarda en ünlü Rus şairlerinden biri haline gelmesinin hepimiz için ne önemi var ve Kedrin'in kendisi için ne önemi var? Onun genel olarak böyle bir sonu, ölümünden sonraki ihtişamını ve bu gerçekleşmemiş kaderin korkunç bir yankısını önceden öngördüğü söylenmelidir, bu onun peygamberlik ayetlerinin çoğunda duyulmaktadır.

Ne kadar geniş bir gökyüzü! Bir göz at:

Uzaktaki ormanda yol tozlu,

Çilekler sessiz bir mezarlıkta büyür,

Ve keçiler taş levhaların yanında otluyor.

Eğer senin için bir hata ya da hata varsa

Ölümüne üzülen biri -

Herkes seni affedecek bu kuş kirazı dallarını,

Bütün bu uzun çamlar affedecek.

Ve dünyada başka deliler de olacak

Aşkın ve hasretin tuzaklarına atılıp,

Ve bronzlaşmış çocuklar örecek

Tabutunun üstünde papatya çelenkleri var.

20. yüzyılın başlarından, 19. yüzyılın sonlarından itibaren bir tür tonlama, Rus şiiri için tamamen tuhaftır.
Kedrin'in ölümünden sonraki kaderi de tuhaftı çünkü Sovyet hükümetinin Pasternak'ın çoğunu yayınlamadığı ve Mandelstam'ı hiç yayınlamadığı o günlerde, Kedrin benim neslimin çocukları için gerçek yüksek şiire giden bir köprüydü. Akranlarımın çoğunda aynısını buldum, Rembrandt'ın ilk kez tam olarak basıldığı 1984 tarihli turuncu koleksiyonunu ve o zamandan beri ezbere bildiğim parlak Çeyiz de dahil olmak üzere şiirlerin çoğunu okudum. Bizim için 20. yüzyılın gerçek Rus klasikleriyle dokunuşun yerini alan çok sayıda Kedrinsky metni var. Elbette Kedrin'in bir Sovyet genci için bu klasiğin tam bir vekili olduğunu söyleyebiliriz. Ama değil. Bana öyle geliyor ki bu kesinlikle Klyuev gücüne sahip bir şair, aslında klasik bir şair, grafomani değil, pop geleneği değil. Birçoğu Kedrin'e kibirli bir şekilde bakıyor ve evet, bu elbette Mandelstam değil diyor. En iyi şeylerinde Mandelstam'dan pek de aşağı olmadığını düşünüyorum. Ve bugün Çeyiz'i yeniden okursak, oradaki lirik güce hayran kalacağız.

Genel olarak, "Mimarlar" ve 1940'ta çok trajik bir şekilde sona eren Kedrin savaş öncesi neredeyse tamamı, tüm bunlar bizim için sadece Rus şarkı sözlerinin değil, aynı zamanda basit, ölçülü, düşük profilli insan cesaretinin de eşsiz bir anıtı olmaya devam ediyor. yirminci yüzyılda bu kadar az kişinin var olması cesareti.

Elbette bir sorumuz var ve bu soru oldukça tahmin edilebilir. Kedrin neden hapse atılmadı?

Güleceksiniz ama herkes hapse atılmadı. O dönemin tüm yazarlarının, hatta geçmişte ceza davaları olanların bile 30'lu yıllarda tutuklandığını hayal etmek, biliyorsunuz, bu yeterli değil. Bazıları hâlâ hayatta kaldı. Neden Kedrin'i götürmediler? Öncelikle Kedrin'i kim tanıyordu? Sessiz bir edebiyat danışmanı pozisyonunda oturuyordu, bu arada, Naum Korzhavin'in öğretmenlerinden biriydi, bir zamanlar ilk şiirlerini okuduğu bir edebiyat stüdyosunu yönetiyordu. Korzhavin, orada şiirlerini okuduğunda, eğer düşmanları aldatılırsa, "Eski Lubyanka'ya sürüneceğim", böyle bir çizgi vardı. Ve Kedrin ona, hiçbir yere sürünmene gerek olmadığını, senin için kendileri geleceklerini söyledi. Bu dört yıl sonra oldu.

Ayrıca Kedrin kimse tarafından çok az tanınıyordu ve herhangi bir tehlike oluşturmuyordu, o kadar sessiz bir yerde oturuyordu ki. Ve odanın dörtte birinin kendisine ofis olarak hizmet ettiği ortak bir dairede yaşıyordu, kıskanç insanları yoktu, ona karşı ihbar yazmadılar. Belki de kötü şöhretinden bu kadar yakınması onun bir hatasıydı, çünkü genel olarak kimsenin seni kimsenin tanımadığına sevinmesi gerekirdi. Belki de tanındığı dönemde bu tam bir izleyici ve şöhret eksikliğiydi, belki üç kişi - Shchipachev, Lugovskoy, Antokolsky - belki o zaman onu kurtardı, ancak gördüğümüz gibi onu savaştan sonra kurtarmadı. Çünkü çağa aykırı olan kişi baskıdan değilse haydutlardan ölür. Doğru, bir sonraki dönemde zamanının ana karakterlerinden biri olacağı gerçeğiyle teselli edilebilir.

Bir dahaki sefere 1941'den ve çok daha ünlü bir şairden bahsedeceğiz.

Yanıtlayan: Irina *[Guru]
"Mimarlar" şiiri Dm'nin en sevdiğim eserlerinden biridir. Kedrin!
metin:
Egemen nasıl yendi
Kazan yakınlarındaki Altın Orda
Avlusunu işaret etti
Haydi ustalar.
Ve hayırsever emretti: -
Tarihçi şöyle diyor:
Bu zaferin anısına
Taştan bir tapınak inşa etsinler.
Ve onu getirdiler
Floransalılar,
Ve Almanlar
Ve diğerleri
yabancı kocalar
Bir nefeste bir kadeh şarap içmek.
Ve ona iki kişi geldi
Bilinmeyen Vladimir mimarları,
İki Rus inşaatçı
görkemli,
yalınayak,
Genç.
Mika penceresinden ışık sızdı,
Ruh çok bayattı.
Çinili fırın.
Tanrıça.
Ugar, ateşliyim.
Ve dar gömleklerle
Dördüncü John'dan önce
Ellerini sıkı sıkı tutmak,
Bu ustalar ayakta kaldı.
"Ölüm!
Kiliseyi bırakabilir misin?
Yabancı güzel insanlar mı?
Daha güzel olmak
Denizaşırı kiliseler mi diyorum?
Ve saçlarımı sallayarak,
Mimarlar cevap verdi:
"Olabilmek!
Komuta edin lordum!”
Ve kralın ayaklarına kapandılar.
İmparator emretti.
Ve cumartesi günü palmiye haftasında,
Güneş doğarken vaftiz olun
Saçları bantlarla kavramak,
Egemen mimarlar
Önlükler aceleyle giyildi
Geniş omuzlarda
Tuğlalar iskeleye götürüldü.
Ustalar dokudu
Taşlı dantel modelleri,
Sütunlar ortaya çıkarıldı
Ve çalışmalarından gurur duyuyorum
Kubbe altınla yakıldı,
Çatılar dışarıdan masmavi ile kaplıydı
Ve kurşun çerçevelerde
Mika pulları eklendi.
Ve zaten gergin
Lancet'in kuleleri yükseliyor.
geçişler,
balkonlar,
Soğanlar ve kubbeler.
Ve bilgili insanlar hayrete düştüler,
Zane bu kilise
İtalyan villalarından daha güzel
Ve Hint pagodaları vardı!
Garip bir tapınak vardı
Bogomazami'nin tamamı boyalı,
Sunakta
Ve girişlerde
Ve kraliyet verandasında.
pitoresk artel
Keşiş Andrey Rublev
Yeşil dekore edilmiş
Bizans'ın sert yazısı...
Ve binanın ayaklarında
Pazar yeri kıpırdadı
Torovato tüccarlara bağırdı:
"Bana nasıl yaşadığını göster!"
Geceleri aşağılık insanlar
Haçtan önce daireler çizerek içti,
Ve sabah yürek parçalayıcı bir şekilde çığlık attı:
Doğruya varmak.
Tat, kırbaçla çentikli,
Doğrama bloğunda cansız yatıyordu,
Doğrudan gökyüzüne bakıyorum
Gri sakallı bir tarak,
Ve Moskova esaretinde
Tatar hanları zayıfladı,
Altının Habercileri
Kara Horde dağıtıcıları.
Ve hepsinden önemlisi bu utanç
O kilise
Bir gelin gibi!
Ve onun paspasıyla,
Ağzında turkuaz bir yüzükle, -
ahlaksız kız
İnfaz Alanında Durdum
Ve merak ediyorum
Peri masalı gibi
Şu güzelliğe bakınca...
Ve tapınağın nasıl kutsandığı,
Bu bir asa ile
Bir rahibe şapkasında
Kral onu atladı -
Bodrumlardan ve hizmetlerden
Haç'a kadar.
Ve bir bakışla
Süslü kuleleri
"Lepota!" - dedi kral.
Ve hepsi cevap verdi: "Blepota!"
Ve hayırsever sordu:
"Bunu güzelleştirebilir misin?
Bu tapınaktan daha iyi
Başka mı dedim?
Ve saçlarımı sallayarak,
Mimarlar cevap verdi:
"Olabilmek!
Komuta edin lordum!”
Ve kralın ayaklarına kapandılar.
Ve sonra imparator
Bu mimarların kör edilmesini emretti.
Yani onun topraklarında
Kilise
Bunun gibi biri vardı
Böylece Suzdal topraklarında
Ve Ryazan topraklarında
Ve diğerleri
Daha iyi bir tapınak inşa etmediler.
Şefaat Kilisesi'nden daha!
şahin gözleri
Onları demir bir baykuşla delin,
Beyaz ışığa
Göremediler.
Ve bir markayla markalaştık
Batoglarla kırbaçlandılar, hastaydılar,
Ve onları fırlattım
karanlık,
Dünyanın soğuk koynunda.
Ve Glutton Row'da,
Meyhanenin tıkanmasının şarkı söylediği yerde,
Gövdenin koktuğu yer
Bir çiftten karanlık olduğu yer
Diyakozların bağırdığı yer:
"Devletin sözü ve eylemi!" -
Tanrı aşkına ustalar
Ekmek ve şarap istediler.
Ve kiliseleri ayakta kaldı
Çok
Bir rüya gibi görünüyordu.
Ve o aradı
Sanki hıçkırarak gömülmüşler gibi,
Ve yasak bir şarkı
Korkunç kraliyet merhameti hakkında
Gizli yerlerde şarkı söyledim
Geniş Rus'un karşısında
Guslar.
---------
1. Şair, Rus ustaların büyük becerilerinden, bu insanların yüksek ruhlarından, özverili çalışmaları hakkında yazıyor, çünkü yüksek becerilere sahip oldukları için rahatlık için herhangi bir fayda elde edecek hiçbir araçları yok, yani geldiler yalınayak, sade keten gömleklerde (yaklaşık çizgi - kenevir lifi) krala.
Üstelik kral onlara şunu sorduğunda:
"Ölüm!
Kiliseyi bırakabilir misin?
Yabancı güzel insanlar mı?
Daha güzel olmak
Denizaşırı kiliseler mi diyorum?
İsim vermediler
Irina*
(10021)
Henüz her şey değil, bu sadece 1. sorunun cevabı. Eser okumaya değer. Okuyun, hissedin!

Egemen nasıl yendi
Kazan yakınlarındaki Altın Orda
Avlusunu işaret etti
Haydi ustalar.
Ve hayırsever emretti,
Tarihçi şöyle diyor:
Bu zaferin anısına
Taştan bir tapınak inşa etsinler.

Ve onu getirdiler
Floransalılar,
Ve Almanlar
Ve diğerleri
yabancı kocalar
Bir nefeste bir kadeh şarap içmek.
Ve ona iki kişi geldi
Bilinmeyen Vladimir mimarları,
İki Rus inşaatçı
görkemli,
yalınayak,
Genç.

Mika penceresinden ışık sızdı,
Ruh çok bayattı.
Çinili fırın.
Tanrıça.
Ugar, ateşliyim.
Ve dar gömleklerle
Dördüncü John'dan önce
Ellerini sıkı sıkı tutmak,
Bu ustalar ayakta kaldı.

"Ölüm!
Kiliseyi bırakabilir misin?
Yabancı güzel insanlar mı?
Daha güzel olmak
Denizaşırı kiliseler mi diyorum?
Ve saçlarımı sallayarak,
Mimarlar cevap verdi:
"Olabilmek!
Komuta edin lordum!"
Ve kralın ayaklarına kapandılar.

İmparator emretti.
Ve cumartesi günü palmiye haftasında,
Güneş doğarken vaftiz olun
Saçları bantlarla kavramak,
Egemen mimarlar
Önlükler aceleyle giyildi
Geniş omuzlarda
Tuğlalar iskeleye götürüldü.

Ustalar dokudu
Taşlı dantel modelleri,
Sütunlar ortaya çıkarıldı
Ve çalışmalarından gurur duyuyorum
Kubbe altınla yakıldı,
Çatılar dışarıdan masmavi ile kaplıydı
Ve kurşun çerçevelerde
Mika pulları eklendi.

Ve zaten gergin
Lancet'in kuleleri yükseliyor.
geçişler,
balkonlar,
Soğanlar ve kubbeler.
Ve bilgili insanlar hayrete düştüler,
Zane bu kilise
İtalyan villalarından daha güzel
Ve Hint pagodaları vardı!

Garip bir tapınak vardı
Bogomazami'nin tamamı boyalı,
Sunakta
Ve girişlerde
Ve kraliyet verandasında.
pitoresk artel
Keşiş Andrey Rublev
Yeşil dekore edilmiş
Bizans'ın sert yazısı...

Ve binanın ayaklarında
Pazar yeri kıpırdadı
Torovato tüccarlara bağırdı:
"Bana nasıl yaşadığını göster!"
Geceleri aşağılık insanlar
Haçtan önce daireler çizerek içti,
Ve sabah yürek parçalayıcı bir şekilde çığlık attı:
Doğruya varmak.

Tat, kırbaçla çentikli,
Doğrama bloğunda cansız yatıyordu,
Doğrudan gökyüzüne bakıyorum
Gri sakallı bir tarak,
Ve Moskova esaretinde
Tatar hanları zayıfladı,
Altının Habercileri
Kara Horde dağıtıcıları.

Ve hepsinden önemlisi bu utanç
O kilise
Bir gelin gibi!
Ve onun paspasıyla,
Ağzında turkuaz bir yüzükle -
ahlaksız kız
İnfaz Alanında Durdum
Ve merak ediyorum
Peri masalı gibi
Şu güzelliğe bakınca...

Ve tapınağın nasıl kutsandığı,
Bu bir asa ile
Bir rahibe şapkasında
Kral onu atladı -
Bodrumlardan ve hizmetlerden
Haç'a kadar.
Ve bir bakışla
Süslü kuleleri
"Lepota!" - dedi kral.
Ve hepsi cevap verdi: "Blepota!"

Ve hayırsever sordu:
"Bunu güzelleştirebilir misin?
Bu tapınaktan daha iyi
Başka mı dedim?
Ve saçlarımı sallayarak,
Mimarlar cevap verdi:
"Olabilmek!
Komuta edin lordum!"

Ve kralın ayaklarına kapandılar.
Ve sonra imparator
Bu mimarların kör edilmesini emretti.
Yani onun topraklarında
Kilise
Bunun gibi biri vardı
Böylece Suzdal topraklarında
Ve Ryazan topraklarında
Ve diğerleri
Daha iyi bir tapınak inşa etmediler.
Şefaat Kilisesi'nden daha!

şahin gözleri
Onları demir bir baykuşla delin,
Beyaz ışığa
Göremediler.
Ve bir markayla markalaştık
Batoglarla kırbaçlandılar, hastaydılar,
Ve onları fırlattım
karanlık,
Dünyanın soğuk koynunda.

Ve Glutton Row'da,
Meyhanenin tıkanmasının şarkı söylediği yerde,
Gövdenin koktuğu yer
Bir çiftten karanlık olduğu yer
Diyakozların bağırdığı yer:
"Devletin sözü ve eylemi!" -
Tanrı aşkına ustalar
Ekmek ve şarap istediler.

Ve kiliseleri ayakta kaldı
Çok
Bir rüya gibi görünüyordu.
Ve o aradı
Sanki hıçkırarak gömülmüşler gibi,
Ve yasak bir şarkı
Korkunç kraliyet merhameti hakkında
Gizli yerlerde şarkı söyledim
Geniş Rus'un karşısında
Guslar.