Katolik ve Ortodoks ritüellerindeki farklılıklar. Ortodoks inancı ile Katolik inancı arasındaki temel farklar
Üçü de Hıristiyanlığın temel ilkelerini paylaşıyor: 325'teki ilk Kilise Konseyi tarafından kabul edilen İznik İmanını kabul ediyorlar, Kutsal Üçlü Birliği tanıyorlar, İsa Mesih'in ölümüne, gömülmesine ve dirilişine, O'nun ilahi özüne ve gelişine inanıyorlar. , İncil'i Tanrı'nın Sözü olarak kabul edin ve sonsuz yaşama sahip olmak ve cehennemden kaçmak için tövbe ve imanın gerekli olduğu konusunda hemfikir olun, Yehova Şahitleri ve Mormonlar Hıristiyan kiliseleri olarak tanınmamaktadır. Katolikler ve Protestanlar kafirleri acımasızca kazıkta yaktılar. Tabloda bulmayı ve anlamayı başardığımız bazı farklılıkları görebilirsiniz.
| Ortodoksluk | Katoliklik | Protestanlık (ve Luthercilik) |
|
|
İnancın Kaynağı |
İncil ve azizlerin yaşamları |
Yalnızca İncil |
|
|
İncil'e erişim |
|
Her kişi Kutsal Kitabı kendisi okur ve eğer Kutsal Kitapta onay bulursa fikirlerinin ve eylemlerinin doğruluğunu kendisi yorumlayabilir. |
|
|
Nereden geliyor? |
Sadece Baba'dan |
Baba ve Oğul'dan |
|
|
Rahip |
Halk tarafından seçilmedi. |
Halk tarafından seçilir. |
|
|
|
Patrik var |
Yanılmazlık |
Bölüm yok |
|
Cüppe giymek |
Zengin kıyafetler giyin |
Düzenli mütevazı kıyafetler |
|
|
Rahibe itiraz |
"Baba" |
"Baba" |
“Baba” adresi yok |
|
Bekarlık |
HAYIR |
Yemek yemek |
HAYIR |
|
Hiyerarşi |
Yemek yemek |
HAYIR |
|
|
|
|
Hiçbiri yok, insanlar öğrenmek, üremek ve başarı için çabalamak için doğarlar |
|
|
|
|
Herhangi bir binada. Önemli olan kalpte Mesih'in varlığıdır |
|
|
İbadet sırasında tahtın açıklığı |
Kraliyet kapılarıyla ikonostazla kapatıldı |
Göreceli açıklık |
Açıklık |
|
|
|
HAYIR. Herkes eşittir ve kişi düşüncelerine göre yargılanabilir ve bu sadece Allah'ın hakkıdır. |
|
|
|
|
|
Yukarı-aşağı-sol-sağ, |
|
Davranış |
Bakireden doğum reddedilir. Ona dua ediyorlar. Meryem Ana'nın Lourdes ve Fatima'da görünmesi gerçek olarak kabul edilmiyor |
Onun Kusursuz Hamileliği. O günahsızdır ve insanlar ona dua eder. Meryem Ana'nın Lourdes ve Fatima'da görünmesinin gerçek olduğunu kabul edin |
|
|
Yedi Ekümenik Konseyin kararlarının kabulü |
|
Kararlarda hatalar olduğuna inanın ve yalnızca Kutsal Kitapla tutarlı olanları takip edin |
|
|
Kilise, toplum |
Manevi ve laik otoritelerin senfonisi kavramı |
Devlet üzerinde üstünlük kurma yönündeki tarihsel arzu |
Devlet topluma göre ikinci plandadır |
|
Kalıntılarla ilişki |
Dua edin ve onurlandırın |
Güçlerinin olduğunu düşünmüyorlar |
|
|
Günahlar |
Rahip tarafından görevden alındı |
Yalnızca Tanrı tarafından serbest bırakıldı |
|
|
Simgeler |
Yemek yemek |
HAYIR |
|
|
|
|
Sadelik, heykel, çan, mum, org, sunak ve haç yok (bunu Luthercilik bıraktı) |
|
|
|
|
Özellikle kişi kiliseyi zenginleştirmeyi önemsiyorsa, hem inançla hem de amellerle elde edilir |
|
|
Ayinler |
Bebeklikten itibaren cemaat. Mayalı ekmek (Prosphora) üzerinde ayin. |
7-8 arası cemaat |
Yalnızca vaftiz (ve Lutheranizm'de cemaat). Bir insanı mümin yapan şey, 10 Emir'e bağlılığı ve günahsız düşünceleridir. |
|
Vaftiz |
Çocuklukta daldırma yoluyla |
Çocuklukta yağmurlama yoluyla |
Kişi yalnızca tövbe ile gitmelidir, böylece çocuklar vaftiz edilmez ve eğer vaftiz edilirlerse, o zaman yetişkinlikte tekrar vaftiz edilmelidir, ancak tövbe ile |
|
Kader |
|
|
Herkes doğumdan önce bile önceden belirlenmiştir, bu da eşitsizliği meşrulaştırmaktadır. bireylerin zenginleşmesi |
|
Boşanmak |
Yasaktır |
İmkansız ama gelinin/damadın niyetinin yanlış olduğunu iddia ederseniz o zaman |
Olabilmek |
|
Ülkeler |
Yunanistan %99,9, |
İtalya, |
Finlandiya, |
Hangi inanç daha iyidir? Devletin gelişmesi ve zevk içinde yaşaması için Protestanlık daha kabul edilebilirdir. Protestanlık her türlü para kazanma yolunu meşrulaştıracak ve birçok günahı affedecektir. Protestan ülkelerin yaşam standartları yüksektir. Ancak maddi dünyada insanlar maneviyat hakkında düşünmeyi bırakırlar. Para dünyasında dünya görüşü o kadar değişiyor ki başıboş bir kediye acınacak ve korunacak ama milyonlarca insan NATO silahlarıyla öldürüldüğünde Protestanlar böyle olması GEREKTİĞİNİ, ihtiyaç olduğunu söyleyecekler. yaşam standartlarını korumak için, yıkılan ülkelere mutluluk için “demokrasi” verecekler.
Bir kişi acı çekme ve kurtuluş düşüncesiyle hareket ediyorsa, Ortodoksluk ve Katoliklik daha uygundur. Herkesinki kendine. Bana gelince, Katolik katedrallerinde, özellikle de Gotik üslupta, gözdağı gibi bir kısıtlama ve baskı hissedersiniz. Haçlı Seferlerini, kıtaların keşfini, ellerinde bir haçla yerel yerlilerin yok edilmesini, Papaların diktatörlüğünü, kendi Engizisyonlarını, günümüzde Katolik rahiplerin pedofilisini ve bunların meşrulaştırılmasını hatırlarsınız. -seks evliliği. Genel olarak insanlığın tüm günahlarını hatırlayacaksınız.
Ve neşe ve rahatlama bana yalnızca Ortodoks kiliselerinde eşlik ediyor; burada rahip, kilisenin bütçesini yenilemek, halkları ele geçirmek ve ona ateş ve kılıçla inanç aşılamak amacıyla asla savaş çağrısında bulunmuyor. Ortodoksluk başka bir şeye, Ruslar dışında kimsenin nadiren anladığı bir şeye odaklanmıştır. Ve gerçek imanı anlama armağanına değer vermeliyiz. Tanrı tarafından barışın, iyiliğin ve adaletin şefi olarak seçilen Rus halkıdır.
Budizm Nedir?
Bu sitedeki tüm makale ve fotoğrafların yayınlanmasına izin verilmektedir.
yalnızca doğrudan bağlantıyla.
Hem Ortodoksluk hem de Katoliklik, Kutsal Yazıları kendi doktrinlerinin temeli olarak kabul eder: İncil. Katoliklik ve Ortodoksluk İnancında doktrinin temelleri 12 bölüm veya üye halinde formüle edilmiştir:
İlk üye, dünyanın yaratıcısı olarak Tanrı'dan söz eder - Kutsal Üçlü'nün ilk hipostazı;
İkincisi - Tanrı'nın Oğlu İsa Mesih'e olan inanç hakkında;
Üçüncüsü, İsa Mesih'in Tanrı olarak kalırken aynı zamanda Meryem Ana'dan doğan bir insan haline geldiğini söyleyen Enkarnasyon dogmasıdır;
Dördüncüsü İsa Mesih'in acı çekmesi ve ölümüyle ilgilidir, bu kefaretin dogmasıdır;
Beşincisi İsa Mesih'in dirilişiyle ilgilidir;
Altıncı, İsa Mesih'in bedensel olarak cennete yükselişinden bahseder;
Yedincide - İsa Mesih'in ikinci, gelecekteki dünyaya gelişiyle ilgili;
Sekizinci bölüm Kutsal Ruh'a olan imanla ilgilidir;
Dokuzuncusu kiliseye karşı tutumla ilgilidir;
Onuncu, Vaftiz töreniyle ilgilidir;
On birincisi, ölülerin gelecekteki genel dirilişiyle ilgilidir;
On ikinci sonsuz yaşamla ilgilidir.
Ortodoksluk ve Katoliklikte önemli bir yer ritüeller - ayinler tarafından işgal edilmiştir. Yedi ayin tanınır: Vaftiz, onay, cemaat, tövbe veya itiraf, rahipliğin kutsallığı, düğün, ayin (unction).
Ortodoks ve Katolik kiliseleri bayramlara ve oruç tutmaya büyük önem veriyor. Lent, kural olarak, büyük kilise tatillerinden önce gelir. Orucun özü, “insan ruhunun arıtılması ve yenilenmesi”, dini hayatta önemli bir olaya hazırlıktır. Ortodoksluk ve Katoliklikte çok günlük dört büyük oruç vardır: Paskalya'dan önce, Petrus ve Pavlus'un gününden önce, Meryem Ana'nın Ölümünden önce ve İsa'nın Doğuşundan önce.
Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki farklar
Hıristiyan kilisesinin Katolik ve Ortodoks olarak bölünmesi, papalar ile Konstantinopolis patrikleri arasında Hıristiyan dünyasında üstünlük sağlamak için yaşanan rekabetle başladı. 867 civarında Papa I. Nicholas ile Konstantinopolis Patriği Photius arasında bir kopuş yaşandı. Katoliklik ve Ortodoksluk genellikle sırasıyla Batı ve Doğu kiliseleri olarak adlandırılır.
Tüm Hıristiyanlık gibi Katolik doktrininin temeli de Kutsal Yazılar ve Kutsal Gelenektir. Bununla birlikte, Ortodoks Kilisesi'nden farklı olarak Katolik Kilisesi, yalnızca ilk yedi Ekümenik Konseyin kararlarını değil, aynı zamanda sonraki tüm konseylerin kararlarını ve ayrıca papalık mesajlarını ve kararnamelerini kutsal gelenek olarak kabul eder.
Katolik Kilisesi'nin organizasyonu oldukça merkezidir. Papa bu kilisenin başıdır. İnanç ve ahlak konularında doktrinleri tanımlar. Onun gücü Ekümenik Konseylerin gücünden daha yüksektir. Katolik Kilisesi'nin merkezileşmesi, özellikle dogmanın geleneksel olmayan yorumlanmasında ifade edilen dogmatik gelişme ilkesinin ortaya çıkmasına neden oldu. Böylece, Ortodoks Kilisesi tarafından tanınan İman'da, Teslis dogması Kutsal Ruh'un Baba Tanrı'dan geldiğini söyler. Katolik dogması, Kutsal Ruh'un hem Baba'dan hem de Oğul'dan çıktığını beyan eder.
Kurtuluş konusunda kilisenin rolüne ilişkin benzersiz bir öğreti de oluştu. Kurtuluşun esasının iman ve salih amel olduğuna inanılır. Katolikliğin öğretilerine göre Kilise (Ortodokslukta durum böyle değildir), bir "süper görev" işleri hazinesine sahiptir - Tanrı'nın Annesi İsa Mesih, azizler, dindarlar tarafından yaratılan iyi işler "rezervi" Hıristiyanlar. Kilisenin bu hazineyi elden çıkarma, bir kısmını ihtiyacı olanlara verme, yani günahları bağışlama, tövbe edenleri bağışlama hakkı vardır. Bu nedenle hoşgörü doktrini - günahların para karşılığında veya kiliseye bir miktar değer karşılığında bağışlanması. Ölüler için dua kuralları ve ruhun Araf'ta kalış süresini kısaltma hakkı buradan gelir.
Ekümenik Ortodoksluk, aynı dogmalara ve benzer kanonik yapıya sahip, birbirlerinin kutsal törenlerini tanıyan ve birlik içinde olan yerel Kiliselerin bir koleksiyonudur. Ortodoksluk 15 otosefali ve birkaç özerk kiliseden oluşur. Ortodoks kiliselerinin aksine, Roma Katolikliği öncelikle yekpare yapısıyla ayırt edilir. Bu kilisenin örgütlenme ilkesi daha monarşiktir: birliğinin görünür bir merkezi vardır - Papa. Roma Katolik Kilisesi'nin havarisel gücü ve öğretme yetkisi Papa'nın imajında yoğunlaşmıştır.
Ortodoksluk, Kutsal Yazıları, kilise babalarının yazılarını ve eylemlerini Rab'den gelen ve insanlara aktarılan kutsal söz olarak ele alır. Ortodoksluk, Tanrı tarafından verilen metinlerin değiştirilemeyeceğini veya ekleme yapılamayacağını ve bunların insanlara ilk verildiği dilde okunması gerektiğini ileri sürer. Böylece Ortodoksluk, Mesih'in getirdiği Hıristiyan inancının ruhunu, havarilerin, ilk Hıristiyanların ve Kilise Babalarının yaşadığı ruhu korumaya çalışır. Bu nedenle Ortodoksluk mantığa değil, insan vicdanına hitap ediyor. Ortodokslukta kült eylemler sistemi dogmatik dogmayla yakından bağlantılıdır. Bu kült eylemlerin temeli yedi ana ayin-ayindir: vaftiz, cemaat, tövbe, meshetme, evlilik, yağın kutsanması, rahiplik. Ortodoks kült sistemi, ayinlerin yerine getirilmesinin yanı sıra duaları, haça saygıyı, ikonları, kutsal emanetleri, kutsal emanetleri ve azizleri de içerir.
Katoliklik, Hıristiyan geleneğini daha ziyade Mesih, havariler vb. gibi “tohumlar” olarak görür. Tanrıya giden yolları bulabilmeleri için insanların ruhlarına ve zihinlerine ekilmiştir.
Papa, Papa'nın hemen ardından gelen, Roma Katolik Kilisesi'nin din adamlarının en üst tabakası olan kardinaller tarafından seçilir. Papa, kardinallerin üçte ikisinin oyu ile seçiliyor. Papa, Roma Katolik Kilisesi'ni, Roma Curia adı verilen merkezi bir hükümet aygıtı aracılığıyla yönetir. Cemaat denilen bölünmelerin olduğu bir yönetim şeklidir. Kilise yaşamının belirli alanlarında liderlik sağlarlar. Laik bir hükümette bu, bakanlıklara karşılık gelir.
Kitle (ayin), yakın zamana kadar Latince yürütülen Katolik Kilisesi'ndeki ana ibadet hizmetidir. Kitleler üzerindeki etkiyi artırmak için şu anda ulusal dillerin kullanılmasına ve ayinlere ulusal melodilerin dahil edilmesine izin verilmektedir.
Papa, Katolik Kilisesi'ni mutlak bir hükümdar olarak yönetirken, cemaatler onun emrindeki yalnızca danışma ve idari organlardır.
Katolik ve Ortodoks sembolleri arasındaki ilk dış fark, haç ve çarmıha gerilme imgesiyle ilgilidir. Erken Hıristiyan geleneğinde 16 tür haç şekli varsa, bugün dört kenarlı haç geleneksel olarak Katoliklikle, sekiz köşeli veya altı köşeli haç ise Ortodokslukla ilişkilendirilir.
Haçların üzerindeki işaretlerdeki sözler aynı, sadece “Nasıralı İsa, Yahudilerin Kralı” yazısının yazıldığı diller farklı. Katoliklikte Latince'dir: INRI. Bazı Doğu kiliseleri, Yunanca Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων metninden Yunanca INBI kısaltmasını kullanır.
Romen Ortodoks Kilisesi Latince versiyonunu kullanıyor ve Rusça ve Kilise Slavonik versiyonlarında kısaltma I.Н.Ц.I'ye benziyor.
Bu yazının Rusya'da ancak Nikon'un reformundan sonra onaylanması ilginçtir; bundan önce tablette sıklıkla "Zaferin Çarı" yazıyordu. Bu yazım Eski İnananlar tarafından korunmuştur.
Çivi sayısı da Ortodoks ve Katolik haçlarında sıklıkla farklılık gösterir. Katoliklerde üç, Ortodokslarda dört tane var.
İki kilisedeki haç sembolizmi arasındaki en temel fark, Katolik haçında İsa'nın son derece natüralist bir şekilde, yaralı ve kanlı, dikenli bir taç giymiş, kolları vücudunun ağırlığı altında sarkmış şekilde tasvir edilmesidir. Ortodoks haçında Mesih'in çektiği acıların doğal izleri bulunmazken, Kurtarıcı'nın imgesi yaşamın ölüme, Ruh'un bedene karşı kazandığı zaferi gösterir.
Katolikler ve Ortodoks - fark nedir? Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki farklar? Bu makale bu soruları basit kelimelerle kısaca yanıtlıyor.
Katolikler, Hıristiyanlığın 3 ana mezhebinden birine mensuptur. Dünyada üç Hıristiyan mezhebi vardır: Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlık. Bunlardan en genci, 16. yüzyılda Martin Luther'in Katolik Kilisesi'nde reform yapma girişimi sonucunda ortaya çıkan Protestanlıktır.
Hıristiyanlık neden ve ne zaman Katoliklik ve Ortodoksluk olarak ikiye ayrıldı?
Katolik ve Ortodoks kiliselerinin bölünmesi, 1054 yılında Papa IX. Leo'nun Konstantinopolis Patriği ve tüm Doğu Kilisesi'nin aforoz edilmesi yönünde bir yasa hazırlamasıyla meydana geldi. Patrik Mikail bir konsey topladı ve bu konseyde kiliseden aforoz edildi ve Doğu kiliselerinde papaların anılması durduruldu.
Kilisenin Katolik ve Ortodoks olarak bölünmesinin ana nedenleri:
- farklı ibadet dilleri ( Yunan doğuda ve Latince Batı kilisesinde)
- arasındaki dogmatik, ritüel farklılıklar doğu(Konstantinopolis) ve batılı(Roma)kiliseler ,
- Papa'nın olma arzusu birincisi baskın 4 eşit Hıristiyan patrik arasında (Roma, Konstantinopolis, Antakya, Kudüs).
İÇİNDE 1965 Konstantinopolis Ortodoks Kilisesi Başkanı Ekümenik Patrik Athenagoras ve Papa Paul VI karşılıklı anlaşmayı iptal etti aforoz ve imzalandı Ortak Deklarasyon. Ancak iki kilise arasındaki pek çok çelişki ne yazık ki henüz aşılamamıştır.
Makalede 2 Hıristiyan kilisesinin (Katolik ve Hıristiyan) dogma ve inançlarındaki temel farklılıkları bulacaksınız. Ancak tüm Hıristiyanların (Katolikler, Protestanlar ve Ortodokslar) hiçbir şekilde birbirlerinin “düşmanı” olmadığını, tam tersine Mesih'teki kardeşler olduklarını anlamak önemlidir.
Katolik Kilisesi'nin dogmaları. Katoliklik ve Ortodoksluk arasındaki farklar
Bunlar, Ortodoks Kilisesi'nin Müjde hakikatine ilişkin Ortodoks anlayışından farklı olan ana dogmalarıdır.
- Filioque - Kutsal Ruh hakkında dogma. Kendisinin hem Oğul Tanrı'dan, hem de Baba Tanrı'dan geldiğini iddia ediyor.
- Bekarlık sadece keşişler için değil, tüm din adamları için bekarlığın dogmasıdır.
- Katolikler için Kutsal Gelenek yalnızca 7 Ekümenik Konsilden sonra alınan kararları ve Papalık Mektuplarını içerir.
- Araf, cehennem ile cennet arasında, günahların kefaretinin mümkün olduğu bir ara yerin (araf) bulunduğu dogmasıdır.
- Meryem Ana'nın Lekesiz Doğumu ve onun bedensel yükselişinin dogması.
- Din adamlarının Mesih'in Bedeni ve Kanı ile, laiklerin ise yalnızca Mesih'in Bedeni ile birleşmesi dogması.
Ortodoks Kilisesi'nin dogmaları. Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki farklar
- Ortodoks Hıristiyanlar, Katoliklerden farklı olarak Kutsal Ruh'un yalnızca Baba Tanrı'dan geldiğine inanırlar. Bu, İman'da belirtilmiştir.
- Ortodokslukta bekarlık yalnızca keşişler tarafından uygulanır; din adamlarının geri kalanı evlenir.
- Ortodoks için Kutsal Gelenek, eski sözlü gelenektir, ilk 7 Ekümenik Konseyin kararlarıdır.
- Ortodoks Hıristiyanlıkta araf dogması yoktur.
- Ortodoks Hıristiyanlıkta, Meryem Ana'nın, İsa Mesih'in ve havarilerin (“lütuf hazinesi”) iyi işlerinin çokluğu hakkında, kişinin bu hazineden kurtuluşu “çekmesine” izin veren bir öğreti yoktur. Bu öğreti hoşgörünün ortaya çıkmasına izin verdi * Protestanlar ve Katolikler arasında tökezleyen bir engel haline geldi. Hoşgörüler Martin Luther'i derinden kızdırdı. Yeni bir mezhep yaratmak istemiyordu, Katolikliği reforme etmek istiyordu.
- Ortodokslukta dindarlar ve din adamları Mesih'in Bedeni ve Kanıyla İletişim Kurar: “Alın, yiyin: bu Benim Bedenim ve ondan için, hepiniz: bu Benim Kanımdır.”
Katolikler kimlerdir ve hangi ülkelerde yaşıyorlar?
En fazla sayıda Katolik Meksika'da (nüfusun yaklaşık %91'i), Brezilya'da (nüfusun %74'ü), Amerika Birleşik Devletleri'nde (nüfusun %22'si) ve Avrupa'da (nüfusun %94'ü İspanya'da, %0,41'i) yaşamaktadır. % Yunanistan'da).
Tüm ülkelerdeki nüfusun yüzde kaçının Katolik olduğunu iddia ettiğini Wikipedia: Ülkelere göre Katoliklik >>> tablosunda görebilirsiniz.
Dünyada bir milyardan fazla Katolik var. Katolik Kilisesi'nin başı Papa'dır (Ortodokslukta - Konstantinopolis Ekümenik Patriği). Papa'nın tamamen yanılmaz olduğuna dair yaygın bir inanış var ama bu doğru değil. Katoliklikte yalnızca Papa'nın doktrinsel kararları ve açıklamaları yanılmaz kabul edilir. Katolik Kilisesi artık Papa Francis tarafından yönetiliyor. 13 Mart 2013'te seçildi.
Hem Ortodokslar hem de Katolikler Hıristiyandır!
Mesih bize kesinlikle tüm insanlara sevgiyi öğretiyor. Ve daha da önemlisi iman kardeşlerimize. Bu nedenle hangi inancın daha doğru olduğunu tartışmaya gerek yok ama komşularınıza muhtaçlara yardım etmek, erdemli bir yaşam, bağışlayıcılık, yargılamama, uysallık, merhamet ve komşulara sevgi göstermek daha iyidir.
Umarım makale " Katolikler ve Ortodoks - fark nedir? sizin için faydalı oldu ve artık Katoliklik ile Ortodoksluk arasındaki temel farkların ne olduğunu, Katolikler ile Ortodoksluk arasındaki farkın ne olduğunu biliyorsunuz.
Herkesin hayattaki iyiliği fark etmesini, her şeyin, hatta ekmeğin ve yağmurun tadını çıkarmasını ve her şey için Tanrı'ya şükretmesini diliyorum!
“KARANLIK ALANLARI” FİLMİNİN BANA NELER ÖĞRETTİĞİNİ faydalı bir videoyla sizlerle paylaşıyorum:
1054 yılına kadar Hıristiyan Kilisesi tek ve bölünmezdi. Bölünme, Papa Leo IX ile Konstantinopolis Patriği Michael Cyroularius arasındaki anlaşmazlıklar nedeniyle meydana geldi. Çatışma, 1053'te birkaç Latin kilisesinin ikincisi tarafından kapatılması nedeniyle başladı. Bunun için papalık elçileri Kirularius'u Kilise'den aforoz etti. Buna yanıt olarak patrik, papalık elçilerini lanetledi. 1965 yılında karşılıklı lanetler kaldırıldı. Ancak kiliselerdeki bölünme henüz aşılmış değil. Hıristiyanlık üç ana yöne ayrılmıştır: Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlık.
Doğu Kilisesi
Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki fark, bu dinlerin her ikisi de Hıristiyan olduğundan çok önemli değildir. Bununla birlikte, öğretme, ayinlerin icrası vb. konularda hala bazı farklılıklar vardır. Hangileri olduğunu biraz sonra konuşacağız. Öncelikle Hıristiyanlığın ana yönlerine kısa bir genel bakış yapalım.
Batının ortodoks dini olarak adlandırılan Ortodoksluk, şu anda yaklaşık 200 milyon kişi tarafından uygulanıyor. Her gün yaklaşık 5 bin kişi vaftiz ediliyor. Hıristiyanlığın bu yönü esas olarak Rusya'nın yanı sıra bazı BDT ülkeleri ve Doğu Avrupa'da da yayıldı.
Rusların vaftizi 9. yüzyılın sonunda Prens Vladimir'in girişimiyle gerçekleşti. Büyük bir pagan devletinin hükümdarı, Bizans İmparatoru II. Vasily'nin kızı Anna ile evlenme arzusunu dile getirdi. Ancak bunun için Hıristiyanlığa geçmesi gerekiyordu. Rusların otoritesini güçlendirmek için Bizans'la ittifak son derece gerekliydi. 988 yazının sonunda çok sayıda Kiev sakini Dinyeper sularında vaftiz edildi.
Katolik kilisesi
1054'teki bölünme sonucunda Batı Avrupa'da ayrı bir mezhep ortaya çıktı. Doğu Kilisesi temsilcileri ona “Katolikos” adını verdiler. Yunancadan tercüme edildiğinde “evrensel” anlamına gelir. Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki fark, yalnızca bu iki Kilisenin Hıristiyanlığın bazı dogmalarına yaklaşımında değil, aynı zamanda bizzat gelişim tarihinde de yatmaktadır. Batı itirafı, Doğu itirafına kıyasla çok daha katı ve fanatik kabul ediliyor.
Örneğin Katolik tarihindeki en önemli dönüm noktalarından biri, halka büyük acı getiren Haçlı Seferleri'ydi. Bunlardan ilki 1095 yılında Papa II. Urban'ın çağrısıyla düzenlendi. Sonuncusu - sekizincisi - 1270'de sona erdi. Tüm Haçlı seferlerinin resmi hedefi, Filistin'in “kutsal toprağı”nın ve “Kutsal Kabir”in kâfirlerden kurtarılmasıydı. Asıl olan Müslümanlara ait olan toprakların fethidir.
1229'da Papa George IX, inançtan dönenler için bir kilise mahkemesi olan Engizisyon'u kuran bir kararname yayınladı. İşkence ve kazıkta yakma - Orta Çağ'da aşırı Katolik fanatizmi bu şekilde ifade edildi. Engizisyonun varlığı sırasında toplamda 500 binden fazla kişiye işkence yapıldı.
Elbette Katoliklik ile Ortodoksluk arasındaki fark (bu makalede kısaca ele alınacaktır) çok geniş ve derin bir konudur. Ancak genel anlamda gelenekleri ve temel konsepti Kilisenin halkla ilişkisine bağlı olarak anlaşılabilir. Batı itirafı, "sakin" Ortodoks itirafının aksine her zaman daha dinamik ama aynı zamanda agresif olarak görülmüştür.
Şu anda Katoliklik çoğu Avrupa ve Latin Amerika ülkesinde devlet dinidir. Modern Hıristiyanların yarısından fazlası (1,2 milyar insan) bu özel dini savunuyor.
Protestanlık
Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki fark, birincisinin neredeyse bin yıl boyunca birlik ve bölünmez kalması gerçeğinde de yatmaktadır. 14. yüzyılda Katolik Kilisesi'nde. bir bölünme yaşandı. Bu, o dönemde Avrupa'da ortaya çıkan devrimci bir hareket olan Reformasyonla bağlantılıydı. 1526'da Alman Lüteriyenlerin talebi üzerine İsviçre Reichstag'ı vatandaşlar için özgür din seçimi hakkına ilişkin bir kararname yayınladı. Ancak 1529'da kaldırıldı. Sonuç olarak, birçok şehir ve prensin protestosu gerçekleşti. “Protestanlık” kelimesi buradan gelmektedir. Bu Hıristiyan hareketi ayrıca iki kola ayrılmıştır: erken ve geç.
Şu anda Protestanlık esas olarak İskandinav ülkelerinde yaygındır: Kanada, ABD, İngiltere, İsviçre ve Hollanda. 1948'de Dünya Kiliseler Konseyi kuruldu. Protestanların toplam sayısı yaklaşık 470 milyon kişidir. Bu Hıristiyan hareketinin çeşitli mezhepleri vardır: Baptistler, Anglikanlar, Lutherciler, Metodistler, Kalvinistler.
Günümüzde Dünya Protestan Kiliseleri Konseyi aktif bir barış sağlama politikası izlemektedir. Bu dinin temsilcileri uluslararası gerilimin hafifletilmesini savunuyor, devletlerin barışı savunma çabalarını destekliyor vb.
Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanlık arasındaki fark
Elbette yüzyıllar boyunca süren bölünme boyunca kiliselerin geleneklerinde önemli farklılıklar ortaya çıktı. Hıristiyanlığın temel ilkesine, yani İsa'nın Kurtarıcı ve Tanrı'nın Oğlu olarak kabulüne değinmediler. Bununla birlikte, Yeni ve Eski Ahit'teki belirli olaylarla ilgili olarak çoğu zaman birbirini dışlayan farklılıklar bile vardır. Bazı durumlarda, çeşitli ritüelleri ve kutsal törenleri yürütme yöntemleri aynı fikirde değildir.
Ortodoksluk | Katoliklik | Protestanlık |
|||
Kontrol | Patrik, Katedral | Dünya Kiliseler Konseyi, piskopos konseyleri |
|||
Organizasyon | Piskoposlar Patrik'e çok az bağımlıdırlar ve çoğunlukla Konsil'e tabidirler. | Papa'ya bağlılık konusunda katı bir hiyerarşi vardır, dolayısıyla "Evrensel Kilise" adı da buradan gelir. | Dünya Kiliseler Konseyi'ni kuran birçok mezhep var. Kutsal Yazılar Papa'nın otoritesinin üstünde yer almaktadır |
||
Kutsal ruh | Bunun yalnızca babadan geldiğine inanılıyor | Kutsal Ruh'un hem Baba'dan hem de Oğul'dan geldiğine dair bir dogma vardır. Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanlık arasındaki temel fark budur. |
|||
İnsanın günahlarından kendisinin sorumlu olduğu ve Baba Tanrı'nın tamamen duygusuz ve soyut bir varlık olduğu ifadesi kabul edilmektedir. | Tanrı'nın insan günahları yüzünden acı çektiğine inanılıyor |
||||
Kurtuluş Dogması | Çarmıha Gerilme insanlığın tüm günahlarının kefaretiydi. Sadece ilk doğan kaldı. Yani kişi yeni bir günah işlediğinde yine Allah'ın gazabına maruz kalır. | Kişi sanki çarmıha gerilerek Mesih tarafından “fidyeyle kurtarılmıştı”. Sonuç olarak Baba Tanrı, orijinal günahla ilgili öfkesini merhamete çevirdi. Yani kişi, bizzat Mesih'in kutsallığı sayesinde kutsaldır. |
|||
Bazen izin verilir | Yasak | İzin verildi ama hoş karşılanmadı |
|||
Meryem Ana'nın Kusursuz Anlayışı | Tanrı'nın Annesinin orijinal günahtan arınmış olmadığına inanılıyor, ancak onun kutsallığı tanınıyor | Meryem Ana'nın tam günahsızlığı vaaz ediliyor. Katolikler onun, İsa'nın kendisi gibi tertemiz bir şekilde tasarlandığına inanıyor. Bu nedenle, Tanrı'nın Annesinin orijinal günahıyla ilgili olarak Ortodoksluk ile Katoliklik arasında da oldukça önemli farklılıklar vardır. | |||
Meryem Ana'nın Cennete Göğe Kabulü | Gayri resmi olarak bu olayın gerçekleşmiş olabileceğine inanılıyor, ancak dogmalarda yer almıyor. | Tanrı'nın Annesinin fiziksel bir bedenle cennete kabulü bir dogmadır | Meryem Ana kültü inkar ediliyor |
||
Sadece ayin yapılıyor | Hem ayin hem de Ortodoks ayinine benzer bir Bizans ayini kutlanabilir | Kitle reddedildi. İlahi hizmetler mütevazı kiliselerde, hatta stadyumlarda, konser salonlarında vb. yapılır. Yalnızca iki ayin uygulanır: vaftiz ve cemaat |
|||
Din adamlarının evliliği | İzin verilmiş | Yalnızca Bizans ayininde izin verilir | İzin verilmiş |
||
Ekümenik Konseyler | İlk yedinin kararları | 21 kararın rehberliğinde (sonuncusu 1962-1965'te kabul edildi) | Tüm Ekümenik Konseylerin kararlarını, birbirleriyle ve Kutsal Yazılarla çelişmedikleri sürece tanıyın |
||
Altta ve üstte çapraz çubuklar bulunan sekiz köşeli | Basit bir dört köşeli Latin haçı kullanılır | Dini hizmetlerde kullanılmaz. Tüm inançların temsilcileri tarafından giyilmez |
|||
Büyük miktarlarda kullanılır ve Kutsal Yazılarla eşittir. Kilise kanonlarına tam olarak uygun olarak yaratılmıştır | Sadece tapınağın dekorasyonu olarak kabul edilirler. Bunlar dini temalı sıradan resimler | Kullanılmamış |
|||
Eski Ahit | Hem İbranice hem de Yunanca tanınmaktadır | Yalnızca Yunanca | Yalnızca Yahudi kanonik |
||
Bağış | Ritüel bir rahip tarafından gerçekleştirilir | İzin verilmedi |
|||
Bilim ve din | Bilim adamlarının açıklamalarına göre dogmalar asla değişmez | Dogmalar resmi bilimin bakış açısına göre ayarlanabilir | |||
Hıristiyan haçı: farklılıklar
Kutsal Ruh'un inişine ilişkin anlaşmazlıklar Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki temel farktır. Tablo aynı zamanda çok önemli olmasa da yine de tutarsızlıklar da gösteriyor. Uzun zaman önce ortaya çıktılar ve görünüşe göre kiliselerin hiçbiri bu çelişkileri çözmek için özel bir istek göstermiyor.
Hıristiyanlığın farklı yönlerinin niteliklerinde de farklılıklar vardır. Örneğin, Katolik haçı basit bir dörtgen şekle sahiptir. Ortodoksların sekiz puanı var. Ortodoks Doğu Kilisesi, bu tür haçların Yeni Ahit'te anlatılan haç şeklini en doğru şekilde aktardığına inanmaktadır. Ana yatay çapraz çubuğa ek olarak iki tane daha içerir. En üstteki, çarmıha çivilenmiş ve üzerinde "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" yazan bir tableti temsil ediyor. Alttaki eğik çapraz çubuk - Mesih'in ayakları için bir destek - "doğru standardı" simgelemektedir.
Haçlar arasındaki farklar tablosu
Ayinlerde kullanılan haç üzerindeki Kurtarıcı imgesi de “Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki fark” konusuna atfedilebilecek bir şeydir. Batı haçı doğu haçından biraz farklıdır.
Gördüğünüz gibi haç konusunda da Ortodoksluk ile Katoliklik arasında çok belirgin bir fark var. Tablo bunu açıkça gösteriyor.
Protestanlara gelince, haçı Papa'nın sembolü olarak görüyorlar ve bu nedenle pratikte kullanmıyorlar.
Farklı Hıristiyan yönlerinde simgeler
Dolayısıyla Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanlık arasındaki nitelikler açısından fark (haçların karşılaştırma tablosu bunu doğrulamaktadır) oldukça dikkat çekicidir. Simgelerde bu yönlerde daha da büyük farklılıklar vardır. Mesih'i, Tanrı'nın Annesi'ni, azizleri vb. tasvir etme kuralları farklı olabilir.
Temel farklar aşağıdadır.
Ortodoks ikonu ile Katolik ikonu arasındaki temel fark, Bizans'ta yerleşik kanonlara tam olarak uygun olarak boyanmasıdır. Kesin olarak konuşursak, Batılı aziz, İsa vb. görüntülerinin ikonla hiçbir ilgisi yoktur. Tipik olarak bu tür resimlerin çok geniş bir konusu vardır ve kilise dışı sıradan sanatçılar tarafından yapılmıştır.
Protestanlar ikonaların paganlara özgü bir özellik olduğunu düşünüyor ve onları hiç kullanmıyorlar.
Manastırcılık
Dünya hayatını bırakıp kendini Allah'a hizmet etmeye adamak konusunda da Ortodoksluk ile Katoliklik ve Protestanlık arasında önemli bir fark vardır. Yukarıdaki karşılaştırma tablosu yalnızca temel farklılıkları göstermektedir. Ancak oldukça dikkat çekici olan başka farklılıklar da var.
Örneğin ülkemizde her manastır pratikte özerktir ve yalnızca kendi piskoposuna bağlıdır. Katoliklerin bu konuda farklı bir örgütlenmesi var. Manastırlar, her birinin kendi başkanı ve kendi tüzüğü olan Tarikatlar halinde birleştirilmiştir. Bu dernekler dünyanın her yerine dağılmış olabilir ama yine de her zaman ortak bir liderliğe sahiptirler.
Protestanlar, Ortodoks ve Katoliklerden farklı olarak manastırcılığı tamamen reddederler. Hatta bu öğretinin ilham verenlerinden biri olan Luther bir rahibeyle evlendi.
Kilise Kutsal Ayinleri
Çeşitli ritüellerin yürütülmesine ilişkin kurallar açısından Ortodoksluk ile Katoliklik arasında bir fark vardır. Bu kiliselerin her ikisinin de 7 kutsallığı vardır. Aradaki fark öncelikle temel Hıristiyan ritüellerine atfedilen anlamda yatmaktadır. Katolikler, kişi onlarla uyumlu olsa da olmasa da kutsal törenlerin geçerli olduğuna inanır. Ortodoks Kilisesi'ne göre vaftiz, onay vb. yalnızca kendilerine tamamen yatkın olan inananlar için etkili olacaktır. Hatta Ortodoks rahipler sıklıkla Katolik ritüellerini, kişinin Tanrı'ya inanıp inanmamasına bakılmaksızın işleyen bir tür pagan büyülü ritüeliyle karşılaştırır.
Protestan Kilisesi yalnızca iki kutsal töreni uygular: vaftiz ve cemaat. Bu eğilimin temsilcileri diğer her şeyi yüzeysel buluyor ve reddediyor.
Vaftiz
Bu ana Hıristiyan kutsallığı tüm kiliseler tarafından tanınır: Ortodoksluk, Katoliklik, Protestanlık. Tek fark ritüeli gerçekleştirme yöntemlerindedir.
Katoliklikte bebeklere serpmek veya ıslatmak gelenekseldir. Ortodoks Kilisesi'nin dogmalarına göre çocuklar tamamen suya batırılır. Son zamanlarda bu kuraldan uzaklaşan bir hareket var. Ancak şimdi Rus Ortodoks Kilisesi bu törenle Bizans rahiplerinin oluşturduğu eski geleneklere yeniden dönüyor.
Bu nedenle, bu kutsal törenin yerine getirilmesiyle ilgili olarak Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki fark (vücuda takılan haçlar, büyük haçlar gibi, "Ortodoks" veya "Batılı" bir Mesih imajını içerebilir) bu nedenle çok önemli değildir, ancak hala mevcuttur. .
Protestanlar genellikle suyla vaftiz ederler. Ancak bazı mezheplerde kullanılmaz. Protestan vaftizi ile Ortodoks ve Katolik vaftizi arasındaki temel fark, bunun yalnızca yetişkinler için yapılmasıdır.
Efkaristiya Ayini'ndeki Farklılıklar
Ortodoksluk ve Katoliklik arasındaki temel farklılıkları inceledik. Bu, Kutsal Ruh'un inişi ve Meryem Ana'nın doğuşunun bekaretini ifade eder. Bu tür önemli farklılıklar yüzyıllardır süren bölünmeler sonucunda ortaya çıkmıştır. Tabii ki, aynı zamanda ana Hıristiyan kutsallarından biri olan Efkaristiya'nın kutlanmasında da varlar. Katolik rahipler cemaati yalnızca mayasız ekmekle yönetirler. Bu kilise ürününe gofret denir. Ortodokslukta Efkaristiya'nın kutsallığı şarap ve sıradan mayalı ekmekle kutlanır.
Protestanlıkta sadece Kilise mensuplarının değil, dileyen herkesin de cemaat almasına izin verilmektedir. Hıristiyanlığın bu yönünün temsilcileri Efkaristiya'yı Ortodoks ile aynı şekilde şarap ve ekmekle kutluyorlar.
Kiliselerin modern ilişkileri
Hıristiyanlıktaki bölünme neredeyse bin yıl önce meydana geldi. Ve bu süre zarfında farklı yönlerdeki kiliseler birleşme konusunda anlaşamadılar. Gördüğünüz gibi Kutsal Yazıların yorumlanması, sıfatlar ve ritüeller konusundaki anlaşmazlıklar günümüze kadar devam etmiş ve hatta yüzyıllar boyunca yoğunlaşmıştır.
Günümüzde iki ana din olan Ortodoks ve Katolik arasındaki ilişkiler de oldukça belirsizdir. Geçen yüzyılın ortalarına kadar bu iki kilise arasında ciddi gerginlikler devam ediyordu. İlişkideki anahtar kavram "sapkınlık" kelimesiydi.
Son zamanlarda bu durum biraz değişti. Daha önce Katolik Kilisesi, Ortodoks Hıristiyanları neredeyse bir grup sapkın ve şizmatik olarak görüyordu, daha sonra İkinci Vatikan Konseyi'nden sonra Ortodoks Ayinlerini geçerli olarak tanıdı.
Ortodoks rahipler resmi olarak Katolikliğe karşı benzer bir tutum geliştirmediler. Ancak Batı Hıristiyanlığının tamamen sadık bir şekilde kabul edilmesi kilisemiz için her zaman geleneksel olmuştur. Ancak elbette Hıristiyan yönelimleri arasında bir miktar gerilim hala devam ediyor. Mesela Rus ilahiyatçımız A.I. Osipov'un Katolikliğe karşı pek iyi bir tutumu yok.
Ona göre Ortodoksluk ile Katoliklik arasında fazlasıyla değerli ve ciddi bir fark var. Osipov, Batı Kilisesi'nin birçok azizinin neredeyse deli olduğunu düşünüyor. Ayrıca Rus Ortodoks Kilisesi'ni, örneğin Katoliklerle işbirliğinin Ortodoksları tamamen boyun eğdirmekle tehdit ettiği konusunda uyarıyor. Ancak Batılı Hıristiyanlar arasında harika insanların varlığından da defalarca bahsetti.
Dolayısıyla Ortodoksluk ile Katoliklik arasındaki temel fark, Teslis'e yönelik tutumdur. Doğu Kilisesi Kutsal Ruh'un yalnızca Baba'dan geldiğine inanır. Batılı - hem Baba'dan hem de Oğul'dan. Bu inançlar arasında başka farklılıklar da vardır. Bununla birlikte, her durumda, her iki kilise de Hıristiyandır ve İsa'yı, gelişi ve dolayısıyla doğrular için Ebedi yaşam kaçınılmaz olan insanlığın Kurtarıcısı olarak kabul eder.
