Rus Ortodoks Kilisesi: Rus Silahlı Kuvvetlerinin ana tapınağı, halkın başarılarının anısını somutlaştıracak. Askeri zaferler şerefine tapınak anıtları Muzaffer Aziz George Tapınağı

Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi (Aziz Basil Katedrali), Kızıl Meydan'ın ve tüm Moskova'nın ana tapınağıdır. 16. yüzyılın ortalarında, eski Altın Orda'nın bir parçası olan Kazan Hanlığı'nın ele geçirilmesi onuruna Korkunç İvan'ın kararnamesi ile inşa edilmiştir. 1 Ekim 1552'de Meryem Ana'nın Şefaati bayramında Kazan'a saldırı başladı ve Rus ordusunun zaferiyle sonuçlandı.

Eski bir Moskova efsanesi, Kazan yakınlarındaki bir kamp kilisesinde öğle yemeğinde papazın İncil ayetlerini ilan ettiğini söylüyor: "Bir sürü ve bir çoban olsun", düşman şehrin kale duvarının altında bir tünel bulunan bir kısmı. yaptı, havaya uçtu ve Rus birlikleri Kazan'a girdi.

İki yıl sonra Moskova'daki Kızıl Meydan'da Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi kuruldu. Başlangıçta burada, Moskova Nehri'nin kıyısında, Orta Çağ Kremlin'ini çevreleyen ve 19. yüzyılda doldurulan hendek yanındaki tepede, Hayat Veren Üçlü adına beyaz taştan bir tapınak duruyordu. Rusya'nın en saygı duyulan kutsal aptalı Kutsal Aziz Basil gömüldü. Efsane, gelecekteki Şefaat Kilisesi için kendisinin yerden para topladığını, onu Kızıl Meydan'a getirdiğini ve sağ omzunun üzerinden attığını söyledi - nikelden nikele, kopekten kopeğe ve hiç kimsenin, hırsızların bile bunlara dokunmadığını söyledi madeni paralar. Ve ölümünden önce, Ağustos 1552'de onları Korkunç İvan'a verdi ve o da kısa süre sonra bu siteye bir tapınak inşa edilmesini emretti.

Kazan'a karşı yapılan kampanyalar sırasında Korkunç İvan, anma günlerinde düşmanla savaşta zaferler kazanılan azizlerin onuruna Trinity Kilisesi çevresinde ahşap adak kiliselerinin inşa edilmesini emretti. Böylece, 30 Ağustos'ta, Konstantinopolis'in üç Patriği'nin (İskender, Yuhanna ve Pavlus) gününde, Prens Epanchi'nin Tatar süvarilerinin bir müfrezesi yenildi. 30 Eylül'de Ermenistanlı Gregory'nin anma gününde Arsk Kulesi ile birlikte Kazan kale duvarı ele geçirildi. 1 Ekim Şefaat Bayramı'nda şehre saldırı başladı ve ertesi gün 2 Ekim'de Kıbrıs ve Ustinya Bayramı'nda zaferle sona erdi.

Araştırmacılara göre diğer tapınaklar, hüküm süren hanedanla veya yerel Moskova olaylarıyla ilişkilendirildi: örneğin, Vasily III, ölümünden önce Aralık 1533'te Varlaam adı altında manastır yeminleri etti. Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi, muhtemelen, 16. yüzyıl "Kilise Militanı" nın Moskova ikonunda sembolik olarak ifade edilen, Korkunç İvan'ın ordusuyla birlikte Moskova'ya muzaffer dönüşünün onuruna kuruldu.

Moskova'daki Aziz Metropolit Macarius, Çar'a burada taştan bir katedral inşa etmesini tavsiye ettiğinde, tüm bu sunaklar aslında Şefaat Katedrali'nin dokuz bölüm kilisesinin parçasıydı. Yeni tapınağın parlak fikrinin yazarıydı. İlk başta ortadaki sekizinci kilisenin etrafına yedi kilise inşa edilmesi planlandı, ancak inşaat süreci sırasında "simetri adına" dokuzuncu güney koridoru eklendi ve daha sonra Nikola Velikoretsky'nin onuruna kutsandı.

Şefaat Kilisesi, 1555-1561'de Rus mimarlar Barma ve Postnik Yakovlev (veya belki de aynı usta - Ivan Yakovlevich Barma) tarafından inşa edildi. Tapınağı gören Korkunç İvan'ın, başka hiçbir yerde böyle bir mucize inşa edememeleri için ustalara kör olmalarını emrettiği bilinen bir efsane vardır. Sanki kral, ustanın aynı derecede güzel başka bir tapınak mı yoksa daha iyi bir tapınak mı inşa edeceğini sorduğunda meydan okurcasına cevap verdi: "Yapabilirim!" - ve kralı kızdırdı. "Yalan söylüyorsun!" - Grozni ağladı ve bu tapınağın tek göz olarak kalması için her iki gözün de yoksun bırakılmasını emretti. Popüler söylenti, Korkunç İvan'ın bu tapınağı babası Büyük Dük Vasily III onuruna inşa ettiği söylentisini yaydı: "İnsanlar beni bin yıl boyunca kiliseler olmasa bile hatırlayacak, ama ben ebeveynimin hatırlanmasını istiyorum." Bu yüzden tapınağa sözde Aziz Basil deniyor.

Merkezi çadırın tahtı, Tanrı'nın Annesinin Şefaati adına kutsandı ve katedral tamamen "Hendek üzerinde bulunan" Tanrı'nın Annesinin Şefaati Kilisesi olarak anılmaya başlandı. (Şefaat kutlaması, Rus kilise takvimine Aziz Prens Andrei Bogolyubsky tarafından tanıtıldı). Tapınak, Temmuz 1557'de Çar'ın huzurunda Metropolitan Macarius tarafından kutsandı, ancak inşaat, Korkunç İvan'ın oğlu Çar Fyodor Ioannovich tarafından sürdürüldü ve St. Kutsal Basil ve Romanov hanedanının sonraki hükümdarları.

Daha sonra Moskova'da saygı duyulan kutsal aptalın mezarı üzerine inşa edilen küçük kuzeydoğu Aziz Basil Kilisesi, daha sonra tüm tapınağa başka, daha yaygın bir isim verdi - Aziz Basil Katedrali. Bununla birlikte, Moskova'daki kutsal aptal John'un kalıntılarının keşfedildiği yerde inşa edilen Meryem Ana'nın Doğuşu şapeli ile birlikte, katedralin ana ideolojik ve kompozisyon planına dahil edilmedi, ancak yalnızca eşlik ediyor gibiydi.

Eşsiz Şefaat Katedrali, askeri bir tapınak haline geldi ve aynı zamanda, Yuhanna'nın Vahiyi'nde anlatılan İncil'deki Yeni Kudüs - Tanrı'nın Krallığı'nın mimari bir görüntüsünü temsil eden, Üçüncü Roma'nın Moskova ulusal fikrinin karmaşık bir sembolik düzenlemesi haline geldi. İlahiyatçı (Kıyamet). İçinde sadece dua etmekle kalmadılar, kendisi de taşa basılmış bir simgeydi.

Şefaat Katedrali'nin tasarımı Cennetsel Kudüs'ün kıyamet sembolizmine dayanmaktadır. Merkezi dokuzuncu çadırın etrafında yer alan sekiz bölüm, 45 derecelik bir açıyla birleştirilmiş iki kareden planlı olarak geometrik bir şekil oluşturuyor ve burada sekiz köşeli bir yıldızın görülmesi kolay.

8 rakamı, İbrani takvimine göre sekizinci gün olan Mesih'in Diriliş gününü ve bundan sonra gelecek olan Cennetin Krallığını - "sekizinci yüzyıl" (veya "sekizinci krallık") Krallığını simgelemektedir. Mesih'in İkinci Gelişi - kıyamet sayısı 7 ile ilişkilendirilen dünyevi tarihin sona ermesinden sonra.

Kare, inancın sağlamlığını ve değişmezliğini ifade eder ve Evrenin kozmik bir simgesidir: Dört eşit tarafı, dört ana yön, Evrenin dört rüzgarı, haçın dört ucu, dört kanonik İncil, dört müjdeci anlamına gelir. havariler, Cennetsel Kudüs'ün dört eşkenar duvarı. Birleşik kareler, İncillerin dört ana yöne, yani tüm dünyaya duyurulmasını simgelemektedir.

Sekiz köşeli yıldız - Magi'ye dünyanın Kurtarıcısı olan bebek Mesih'e giden yolu gösteren Beytüllahim Yıldızı'nın bir hatırlatıcısı - tüm Hıristiyan Kilisesi'ni, insan yaşamında Cennetteki Kudüs'e giden yol gösterici bir yıldız olarak simgeliyor. Sekiz köşeli yıldız aynı zamanda En Kutsal Theotokos'un - Kilisenin Hanımı ve Cennetin Kraliçesi'nin bir sembolüdür: Ortodoks ikonografisinde Tanrı'nın Annesi, üzerinde sekiz köşeli üç yıldız bulunan bir maforia (peçe) içinde tasvir edilmiştir. Mesih'in Doğuşu'ndan önce, sırasında ve sonrasında Ebedi Bekaretinin bir işareti olarak omuzlarında ve alnında.

Tüm bu semboller, Üçüncü Roma'nın ana tapınağı olan mimari katedralin altında yatan eskatolojik fikri ifade ediyor. Meryem Ana'nın Şefaati şerefine taht, kalan bölümleri sanki kendi etrafında topluyormuş gibi birleştiren merkezi çadırlı kilisede yer almaktadır. Bu, Tanrı'nın Annesinin Mesih Kilisesi ve tüm Rus toprakları üzerindeki üstünlüğünü, korunmasını ve şefaatini sembolize eder. Rus tapınak inşaatındaki çadır, eski çağlardan beri kutsal bir yerin üzerine Tanrı'nın korumasının ve kutsallığının bir işareti olarak dikilen gölgeliği simgelemektedir. İyi bilinen eski bir örnek, Kral Süleyman'ın tahtının üzerinde fildişi ve altından yapılmış bir gölgelik (gölgelik) bulunan Eski Ahit tarihine kadar uzanır. Eski Hıristiyan kilisesinde Efkaristiya gölgelik altında kutlanırdı.

Ana “batı-doğu” eksenindeki üç kilisedeki sunaklar sırayla kutsanmıştır: Rab'bin Kudüs'e Girişi onuruna (Kremlin'in Spassky Kapısına en yakın bölüm), Tanrı'nın Annesinin Şefaati (merkezi çadır) ) ve katedralin doğu bölümündeki Kutsal Üçlü, yani en önemli kısımlarında, çünkü Ortodoks kiliselerinde sunaklar doğuya dönüktür. Ortaçağ Moskova'sının benzersiz kentsel planlaması teorisi Ortodoks Moskova bilim adamları tarafından tanınan ünlü bilim adamı M.P. Kudryavtsev, katedralin ideolojik bileşimindeki ana şeyin Trinity Kilisesi sunağı olduğuna inanıyordu. 16. yüzyılda, katedralin tamamı Trinity olarak adlandırıldı ve bundan sonra bitişikteki Ticaret Meydanı, daha sonra eski Rusça'da "güzel" anlamına gelen Kırmızı adını alan Trinity olarak adlandırıldı.

Şefaat Katedrali'nin kompozisyonunda, bu eksendeki derin bir olay örgüsünün gelişimi izlenebilir: Rab'bin, kurtarıcı Başarısını gerçekleştirdiği Kudüs'e Girişinden, O'nun tarafından kurulan ve Tanrı'nın Korunması altında olan Kilise'ye kadar. Tanrı'nın Annesi, Kutsal Üçlü Taht'ın önünde durur ve yalnızca Mesih Kilisesi aracılığıyla Kutsal Üçlü Krallığın, Cennetteki Kudüs'ün açık krallığına giden yol vardır.

Başlangıçta Şefaat Katedrali, merkezi çadırın, şapellerin ve çan kulesinin etrafında yer alan 9 ana ve 16 küçük bölüm olmak üzere 25 bölümle taçlandırıldı. Rengi de modern olandan farklıydı: kırmızı ve beyazdı ve altın soğanlı başları vardı. Bu, başlarında altın taçlar olan ve beyaz cübbeler giymiş 24 yaşlı tarafından çevrelenen Cennetsel Taht'ın kıyamet görüntüsünün sembolik bir ifadesiydi. Bunun aynı zamanda Tanrı'nın Annesinin şerefine Büyük Perhiz sırasında okunan yasal akatist olan Tanrı'nın Annesine Övgü'nün 13 kontakia ve 12 ikosunu da simgeleyen bir versiyonu var. Katedralin Cennet Bahçesi'ni andıracak şekilde karmaşık çiçek desenleriyle boyanmış iç yan galerisi, Cennetsel Kudüs'ün duvarlarındaki 12 kapıya karşılık gelen on iki köşeli bir haç planına sahiptir.

Dış görünüşünün tüm ihtişamına rağmen Şefaat Katedrali'nin içi oldukça küçüktür. Hizmet sırasında oraya çok az kişi sığabilirdi. Büyük kilise tatillerinde Kızıl Meydan'da ayinler yapıldığında, tamamen insanlarla doluydu, din adamları bir kürsü yerleştirdikleri İdam Yerini işgal etti ve Şefaat Katedrali, büyük bir açık hava Tapınağının sunağı haline geldi. Şefaat Kilisesi'nin hakim olduğu Kızıl Meydan'ın ideolojik bileşimi, en zor soruna bir çözümü temsil ediyor - dünyevi bir şehirde (Cennetsel Kudüs'te) Ellerle Yapılmayan Tanrı Şehri Tapınağı imajının yaratılması bir tapınak değil, “yalnızca O'nun Tahtı vardır”). Kızıl Meydan böyle bir Tapınaktır; sunağı, tahtı ve kubbesi Aziz Basil Katedrali, minber İdam Yeri, naos meydanın kendi alanı, girişi Diriliş Kapısı ve kubbe açık gökyüzü tarafından oynanır.

M.P. tarafından önerilen bu teori lehine. Kudryavtsev'e göre, Petrine öncesi Rab'bin Kudüs'e Girişini (Palmiye Pazar) kutlama geleneği de kanıtlanmaktadır. Moskova'nın dua eden halkı Kızıl Meydan'da toplandı ve dini bir alay, Varsayım Katedrali'nden Spassky Kapısı'na doğru yola çıktı. Şefaat Kilisesi'nde bir tören düzenlendi ve alay Kremlin'e geri döndü. Alayın önünde patrik, Rab'bin Kudüs'e girişinin anısına, kralın dizgin tarafından yönetildiği beyaz bir ata biniyordu. Meydan gerçekten büyük bir dua eden tapınağa dönüştü ve ideolojik kompozisyonu, Diriliş Kapısı'nın girişinden (17. yüzyıldan itibaren Tanrı'nın Annesi Iveron - Kaleci ve Şefaatçi'nin şapelinden itibaren) Kazan Katedrali'nin görüntüsü aracılığıyla gelişti. Kilise Militanı İnfaz Yerine - Golgotha'nın Moskova sembolü ve oradan Şefaat Katedrali'ne - Cennetteki Kudüs'e koştu.

Bu tapınak sadece Kızıl Meydan'ın değil, şehir planlama topluluğunun geometrik merkezi olan Moskova'nın da ana simgesiydi. Kırk altı metrelik çadırı, Boris Godunov'un St. John Climacus Kremlin Kilisesi'nin çan kulesini 81 metreye tamamladığı ve Büyük İvan'ın Moskova'da ortaya çıktığı 16. yüzyılın sonuna kadar ortaçağ başkentinin en yüksek çadırıydı.

1737'de Şefaat Kilisesi yangında ağır hasar gördü ve restore edildi ve Kızıl Meydan'daki on beş kilisenin sunakları kemerlerinin altına taşındı. Sonra üç aziz adına taht. Konstantinopolis Patrikleri, Merhametli Yahya adına ve Kıbrıslı ve Justinia'nın tahtı - Aziz Petrus adına yeniden kutsandı. Adrian ve Natalia. Toplamda, katedralin artık Alexander Svirsky'nin tahtı da dahil olmak üzere 11 tahtı var. 18. yüzyılın ikinci yarısında, II. Catherine döneminde katedral yeniden inşa edildi: kulelerin etrafındaki 16 küçük bölüm, tabandaki sekizlik sembolizm korunarak yıkıldı ve kırma çan kulesi, katedral binasına bağlandı. Aynı zamanda katedral modern, çok renkli bir renk kazandı ve gerçek bir Moskova mucizesi haline geldi.

Tapınak, Tanrı'nın özel takdiri tarafından korundu - birden fazla kez kendisini yıkımın eşiğinde buldu ve her seferinde sağlam kaldı. Efsaneye göre Napolyon, Moskova mucizesini Paris'e aktarmak istiyordu ancak şimdilik Fransız ordusunun atları tapınakta konuşlanmıştı. O zamanın teknolojisinin bu göreve karşı güçsüz olduğu ortaya çıktı ve ardından Fransız ordusunun geri çekilmesinden önce Kremlin ile birlikte tapınağın havaya uçurulmasını emretti. Moskovalılar yanan fitilleri söndürmeye çalıştı ve aniden yağan sağanak yağmur patlamanın durdurulmasına yardımcı oldu.

19. yüzyılda, Neglinka'nın bacaya kapatılmasından sonra, Şefaat Kilisesi'nin çiti, setinden açık bir dökme demir kafesten yapılmıştır.

Devrimden sonra tapınak neredeyse Bolşevik kanunsuzluğunun kurbanı oldu. Eylül 1918'de yetkililer, katedralin rektörü Başpiskopos John Vostorgov'u vurdu, tapınağın mülküne el konuldu, çan kulesinin tüm çanları eritildi ve tapınağın kendisi kapatıldı, ancak yıkılmadı. 1936'da Lazar Kaganovich, Kızıl Meydan'da şenlikli gösterilere ve trafiğe yer açmak için Şefaat Katedrali'nin yıkılmasını önerdi. Çıkarılabilir Şefaat Kilisesi ile Kızıl Meydan'ın özel bir modelini yapıp Stalin'e getirdiği, katedralin gösterilere ve arabalara nasıl müdahale ettiğini gösteren bir efsane var. "Ve keşke onun için de olsa - r-time!.." - ve bu sözlerle tapınağı meydandan uzaklaştırdı. Stalin baktı, düşündü ve yavaşça şu ünlü cümleyi söyledi: “Lazarus! Onu yerine koy!..”

Tapınağın yıkılması, öncelikle Rus kültürünün şehidi ve adananı olan mimar P.D. Baranovsky'nin kişisel cesareti sayesinde durduruldu. Tapınağı yıkıma hazırlaması emredildiğinde, açıkça reddetti ve intiharla tehdit etti ve ardından tepeye çok sert bir telgraf gönderdi. Bu konuda Kremlin'e davet edilen Baranovski'nin, toplanan Merkez Komite önünde diz çökerek tapınağı yıkmamak için yalvardığına dair söylentiler vardı ve bu da etkili oldu. Bir şey gerçekten Stalin'i durdurdu - onu yıkma kararı iptal edildi ve Baranovsky bunun bedelini birkaç yıl hapisle ödedi.

Şefaat Katedrali'nde de bir müze açıldı ve geziler yapılmaya başlandı. 70'li yıllarda restorasyon sırasında duvarda spiral bir ahşap merdiven keşfedildi.Müze ziyaretçileri şimdi onu merkezi tapınağa götürüyor, burada gökyüzüne yükselen muhteşem bir çadırı, değerli bir ikonostasisi görebiliyor ve şehrin dar labirentinde yürüyebiliyorlar. tamamen muhteşem desenlerle boyanmış iç galeri.

Kasım 1990'da kilisede ilk bütün gece nöbeti ve ayin düzenlendi ve Kazan Katedrali'nin kutsama töreninde çanları çaldı. Şefaat'ın koruyucu bayramı olan 13-14 Ekim'de burada bir ayin düzenleniyor. İçinde yanan mumların çarpıcı etkisi, çocukluğundan beri bu ünlü tapınaktaki sadece bir müzeyi hatırlayan bizler için çok sıra dışı...

RN'nin editörlerinden: yazar Mikhail Yuryevich Kesler, tapınak inşaatı alanında önemli bir bilim adamı olan Moskova Patrikhanesi Mimarlık ve Sanat Merkezi'nin ("Archtemple") baş uzmanı, mimarıdır. Rusya Mimarlar Birliği'nde, dini yapıların mimarisiyle ilgili komisyonun başkanıdır ve Uluslararası Mimarlar Birliği'nin "İbadet Yerleri" programında Rusya'yı temsil etmektedir. Ortodoks Mimarlar Kardeşliği ayrıca tapınak mimarlarına yönelik bir dizi uluslararası konferans ve eğitim semineri düzenledi. M. Kesler— Noel Okumalarına düzenli katılımcı; Ortodoks ekonomi bülteni "Parish"in "Tapınağın restorasyonu, inşası ve korunması" sütununu yönetiyor, tapınak mimarisiyle ilgili konularda 50'den fazla makale yayınladı. Rus tapınak mimarisi geleneklerinin yeniden canlandırılmasında da rol alan beş çocuğu var.

Anavatanımızın savunucularına tapınak anıtlarının inşasına tarihsel bir genel bakış sunan Mikhail Yuryevich'in bir makalesini sunuyoruz. Yazıya anlatılan tapınak ve anıtların resimlerini ekledik. Ne yazık ki, birçok kilise Sovyet döneminde barbarca yıkıldı ve ancak şimdi değişen derecelerde başarıyla restore ediliyor.

Anavatanımızın bağımsızlığı için yapılan savaşlarla dolu tarihi, tapınak inşasının tarihi ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır, çünkü anıt kiliseler, şapeller, anıt tabelalar ve tüm kompleksler geleneksel olarak Anavatan savunucularının anısına inşa edilmiştir.

Eski Rusya'da, Anavatan'a aşık olan askerlerin anısına adanan kiliseler, aynı zamanda inşa edilen diğer kiliselerden neredeyse hiç farklı değildi. Anıtçılıkları, kural olarak, savaşın sonucunu belirleyen savaşın gerçekleştiği kutlama gününde azizlerin veya bayramların onuruna tahtların adanmasından ibaretti. 18. yüzyıldan itibaren, tapınak anıtlarının tahtlarının adanmasının yanı sıra, Anavatan savunucularının askeri başarılarının hatırası, resimsel araçlarla görsel olarak pekiştirildi.

Eski Rusya'daki ilk anıt kiliselerden biri Nerl'deki Şefaat Kilisesi 1165 yılında kutsal Prens Andrei Bogolyubsky tarafından Volga Bulgarlarına karşı kazanılan zaferin anısına ve savaşta öldürülen oğlu Izyaslav'ın onuruna inşa edildi.

1380 yılında Kulikovo Sahasında Tatarlara karşı kazanılan zaferden sonra, şehit askerlerin anısına Moskova'da Prens Dmitry Donskoy inşa edildi. Tüm Azizler Kilisesi "Kulishki'de Neler Var".

Poltava Muharebesi'nde İsveçlilere karşı kazanılan zaferin şerefine ve şehit düşen askerlerin anısına, 1709'da St. Petersburg'da inşa edildi. Sampson Kilisesi. Çan kulesinin alt katının yan duvarlarına Poltava Savaşı kahramanlarına adanan anıt plaketler yerleştirildi. Tapınağın ana şapelinin batı duvarında Poltava Savaşı'nın konusuyla ilgili tarihi bir tablo vardı. Kilisenin yanında bulunan mezarlığa, Büyük Petro'nun ordusunun düşmüş askerleri ve gazileri gömüldü.

İlk Samson Kilisesi kütüklerden yapılmıştı. Düzen, 1714'te nasıl göründüğüne dair bir fikir veriyor (fotoğraf: Yuri Goncharenko)

Sampsonievsky Katedrali, modern görünüm.

Samson Katedrali'nin ilk dökme demir anıt plaketi

Samsonievsky Katedrali'ndeki Büyük Petro Anıtı

Rus filosunun Gangut (1714) ve Grengam'da (1720) kazandığı zaferin şerefine, Panteleimon Kilisesi (1735-1739).

Saint Petersburg. Panteleimon Kilisesi

Cephelerde Hanko (Gangut) Yarımadası'nın kahraman savunucularının anısına anıt plaketler bulunmaktadır.

St. Petersburg'daki Panteleimon Kilisesi binasının cephesindeki anıt plaket

Rus denizciler anıtı 1789-1790 Rus-İsveç savaşı sırasında ölen, 1988 yılında Finlandiya'da Kuusinen adasında, 1789'da Rus filosunun İsveçlileri mağlup ettiği Rochensalm yol kenarına inen kayaların sırtına kuruldu ve bir yıl sonra. onlara yenildiler. Anıt Rusya'dan Finlandiya'ya bir hediyedir.

1789-1790 Rus-İsveç savaşı sırasında ölen Rus denizciler anıtı (ellerini çelenklerle denize uzatan kederli bir kadın figürü), Mikhail Anikushin tarafından yapılmıştır (fotoğraf)

Her iki savaşta da ölen Rusların onuruna bir anıt dikme fikri, Finlilerin denizin dibinden çıkarılıp Kotka'da, Ortodoks Aziz Nikolaos Kilisesi'nin duvarlarının yakınına gömüldüğü 1975 yılında ortaya çıktı. "St. Nicholas" gemisindeki denizciler.

Tapınağın yanında, sunak tarafında, 1790 yılında savaşta ölen "Nikolai" firkateyninin Rus denizcilerinin kalıntılarının gömüldüğü eski bir mezarlık bulunmaktadır. Finlilerin çabalarıyla denizcilerin kalıntılarının 1975 yılında bu mezarlığa yeniden gömüldüğünü ve törene Finlandiya'nın en yüksek liderlerinin katıldığını özellikle belirtmekte fayda var (fotoğraf).).

St.Petersburg'daki Kazan Katedrali 1736 yılında özellikle Tanrı'nın Annesinin mucizevi Kazan İkonu için inşa edilmiş, 1813'ten beri Napolyon'a karşı kazanılan zaferlerin anısına bir anıt haline gelmiştir.

St.Petersburg'daki Kazan Katedrali

Yenilen Fransız ordularının sancaklarını ve sancaklarını, Rus birlikleri tarafından ele geçirilen şehirlerin ve kalelerin anahtarlarını içeriyor. 1813'te Rus birliklerinin başkomutanı Mareşal M.I. Kutuzov katedrale gömüldü.

Kazan Katedrali'ndeki M.I. Kutuzov'un mezarı

Katedralin önüne M.I. Kutuzov ve M.B. Barclay de Tolly'ye anıtlar dikildi.

M.I. Kutuzov Anıtı

Kazan Katedrali'ndeki M.B. Barclay de Tolly anıtının bir parçası. B.I. Smirnov

Kazan Katedrali. Panorama

Novoçerkassk'ta şehrin kurulduğu 1805 yılında, Don Kazakları için tapınak anıtı.

Novoçerkassk. Kutsal Yükseliş Askeri Katedrali. 18 Mayıs (30), 1805 Alanın kutsanması ve Novoçerkassk şehrinin kuruluşunun yanı sıra Rab'bin Göğe Yükselişi onuruna geçici bir ahşap katedral kilisesinin kutlanması için bir kutlama düzenlendi. Donskoy birlikleri Ekim 1811'de taş katedral kilisesinin inşaatına başladı. (Fotoğraf)

Koroda, Don Ordusu tarihinden kronolojik sıraya göre düzenlenmiş sahnelerin resmedildiği özel bir salon vardı.

Novoçerkassk Askeri Kilisesi'ndeki Don Ordusu'nun tarihinden bir sahne (fotoğraf)

1911'de Borodino Savaşı'nın ünlü Don askeri liderlerinin kalıntıları tapınağa nakledildi.

Platov M.I., Baklanov L.P., Efremov N.G., Orlov-Denisov V.V.

Novoçerkassk'taki tapınak. Anıt plaket

Borodino Muharebesi'nde ölen General A.A. Tuchkov'un dul eşi M.M. Tuchkova, ilk önce küçük bir taş kurdu El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Kilisesi- Borodino Muharebesi'nde şehit düşen askerlerin anısına bir türbe.

Spaso-Borodinsky Manastırı'nın Elleriyle Yapılmayan Kurtarıcı Kilisesi, Semenovskoye (Borodinsky köyü) (fotoğraf)

Daha önce türbenin girişinin önünde top mermilerinden piramitler vardı. Şimdi Borodino Muharebesi'nin yüzüncü yılı için Konovnitsyn'in 3. tümeni onuruna dikilmiş bir dikilitaş var.

Spaso-Borodinsky Manastırı

Günümüzde, ilk başrahibesi M.M. Tuchkova olan Spaso-Borodinsky Manastırı çevresindeki Borodino sahasında, iki Vatanseverlik Savaşında ölenlere ithaf edilen bir anma töreni düzenlendi.

Borodino sahası. İki Vatanseverlik savaşında öldürülenlere adanan anıt (2010)

Mezarlık, Borodino Savaşı kahramanları için bir tapınak-anıt haline geldi Aziz Elizabeth adına kilise Moskova'daki Dorogomilovsky mezarlığında, 1839'da, savaş Vladimir İkonunun kutlandığı gün gerçekleştiğinden beri, Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonu onuruna bir şapel eklendiğinde.

Moskova'daki Dorogomilovskoye Mezarlığı'ndaki Saygıdeğer Elizabeth Kilisesi. Dorogomilovskoe mezarlığı Mozhaiskoe karayolu arasındaki bölgede bulunuyordu (şimdi— Kutuzovsky Prospekt) ve Moskova Nehri. Buradaki cenaze törenleri 1930'lara kadar devam etti. 1948 yılında mezarlık kapatılmış, orada bulunan St. Elizabeth Kilisesi ve tüm mezarlar yıkılmış, bölge konutlarla inşa edilmiştir. Dorogomilovskoye'nin bitişiğindeki Yahudi mezarlığı ve önemli bir kısmı da yıkıldı. Devlet açısından değerli olan mezarlar Novodevichye ve Vagankovskoye mezarlıklarına taşındı. Fotoğrafın 1945-1950 yılları arasında çekildiğini düşünüyoruz (çekim yönü batıdır) (fotoğraf)

Mezarlıkta Borodino Savaşı'nda ölen 300 askerin mezarının üzerinde bir anıt vardı. Mezarlık, 1950'lerde Kutuzovsky Prospekt'in geliştirilmesi sırasında yıkıldı.

İmparator II. Aleksandr'ın emriyle, 1812 Moskova Savaşı'nda kazanılan tarihi zaferin anısını yaşatmak. Kurtarıcı İsa Katedrali. Tapınak, 1839-1883 yıllarında mimar K. Ton'un tasarımına göre Rus-Bizans tarzında inşa edilmiştir.

Arşiv fotoğrafı, Kurtarıcı İsa Katedrali'nin 1931'de patlatılan ilk görünümü

Tapınakta ilk kez ayinle ilgili ve tarihi müze amaçları bir arada kullanıldı. Böylece duvarlardaki bypass galerisinde 1812 Savaşı'nın ana olaylarının isimlerinin yer aldığı panolar, savaşın ana anlarını tasvir eden rölyefler, en önemli belgelerin metinlerinin ve ölenlerin isimlerinin yer aldığı panolar, yaralanmış ve savaşlarda ödüllendirilmiştir. Projenin yazarına göre ele geçirilen pankartlar, Rus ordusuna teslim olan şehirlerin anahtarları ve diğer emanetler buraya yerleştirilecekti. 1931 yılında havaya uçurulan tapınak, 1995-2000 yıllarında restore edildi.

Kurtarıcı İsa Katedrali'nin restore edilmesi

Kurtarıcı İsa Katedrali (Moskova Nehri kıyısından görünüm)

Fransızlara karşı kazanılan zaferin 100. yıl dönümü nedeniyle, 1813'te Leipzig yakınlarındaki savaş alanına düşen Rus askerlerinin anısına bir anma töreni düzenlendi. tapınak-anıt, duvarlarında şehit düşen el bombacılarının isimlerinin yazılı olduğu plaketlerin bulunduğu alt kilisede.

Aziz Alexis Kilisesi-Leipzig'deki Rus Zafer Anıtı

Leipzig'deki Anıt Tapınağı'ndan anıt plaket (fotoğraf)

1902'de Hollanda ve Belçika'daki Rus askeri ataşesi Yarbay de Muller'in girişimiyle, 1799'da Fransızlarla yapılan savaşlarda ölen Rus askerlerinin anısına Bergen'de mermer bir Haç dikildi. 1999'dan beri Rusya Büyükelçiliği anıtta her yıl çiçek bırakma töreni düzenliyor.

1799'da Bergen'de Fransızlarla yapılan savaşlarda ölen Rus askerlerinin anısına haç, Rosenweg (Rus) caddesi (fotoğraf)

1814'te Morman Muharebesi'nde (Fransa) ölen Rus askerlerinin anıtı 1999'da dikildi.

Fransa. Morman. 1814'te şehit düşen Rus askerlerinin anıtı (fotoğraf)

1853-1856 Kırım Savaşı'ndan sonra, İmparator II. Alexander'ın emriyle Sevastopol'da, "1854-1855 Sevastopol Savunması Savunucuları için Kardeş Mezarlık" anıt kompleksinin bir parçası olarak iki tapınak anıtı inşa edildi. ve Malakhov Kurgan'daki savaşa katılan P.V. Alabin'in girişimiyle oluşturulan Sevastopol Savunma Müzesi.

Aziz Vladimir Katedrali"Amiraller Katedrali" olarak anılır.

Sivastopol. Aziz Vladimir Katedrali—amirallerin mezarı (fotoğraf)

Amiraller Lazarev, Kornilov, Nakhimov, Istomin, Shestakov, Karpov, Pereleshin oraya gömüldü. Tapınağın dış duvarlarına gömülü mermer plakalar bu amirallerin burada gömülü olduğunu gösteriyor. Yukarı kilisenin içindeki mermer levhalara, Sivastopol savunması sırasında şehit düşen tüm deniz subaylarının isimleri kazınmıştır.

Bir diğer Tapınak-anıt Aziz Nicholas'a adanmıştır- denizcilerin hamisi.

Aziz Nicholas Kilisesi (Sivastopol)

Piramit şeklinde inşa edilen tapınağın girişinin önünde, yan çıkıntılarda Sevastopol savunmasına katılan tüm birimlerin isimleri, katılım zamanları ve uğranılan kayıplar taşa oyulmuş ve 7 adet kale topu yer almıştır. tapınağın önüne yerleştirildi. Tapınağın iç kısmında 38 siyah mermer plaka üzerinde öldürülen 943 general, amiral, karargah ve baş subayın isimleri yer alıyor. Kompleks, İmparator II. Alexander'ın emriyle mimar A.A. Avdeev tarafından inşa edilen, savunma önemi olan, Sevastopol Körfezi'nin altındaki Aziz Nikolaos'tan Vladimir Kilisesi'ne uzanan geniş bir yeraltı geçiş sistemini içeriyor.

Kırım Savaşı (1853-1856) sırasında yaralardan ve hastalıklardan ölen Rus ordusunun 36 bin askerinin anısına, İmparatoriçe Maria Alexandrovna ve İmparator Alexander ΙΙΙ'nin girişimiyle Simferopol'de bir mezarlık inşa edildi. Aziz Mary Magdalene adına şapel 1887'de şapelin yanına bir dikilitaş dikildi. Geçen yüzyılın 30'lu yıllarına gelindiğinde nekropol neredeyse yok edildi. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra DOSAAF motor yarış pisti burada bulunuyordu.

Ukrayna ve Rusya'nın da katıldığı Rus askerleri mezarlığının restorasyonu 1994 yılında başladı. 1853-1856 Kırım Savaşı'nda şehit düşen askerleri Anma Günü'nde (9 Eylül 2004), St. Mary Magdalene Kilisesi'nin de dahil olduğu anıt kompleksi tamamen restore edilerek Simferopol ve Kırım piskoposluğuna devredildi. Ukrayna Ortodoks Kilisesi.

Restore edilmiş Aziz Magdalene Şapeli. Petrovsky Tepeleri'nde, Kırım Savaşı'ndan kalma Rus askerlerinin kardeşlik mezarlığı restore edildi ve halka açıldı! 70'li yıllarda Simferopol'ün topografik araştırmasında bu mezarlık hiç belirtilmemiştir. Ancak 2004 yılında restore edildi, yüceltildi ve bir anıt kilise, St. Mary Magdalene. Ve Simferopol sakinlerinden bir anma tabelası (fotoğraf)

2004 yılında, Cumhuriyet Kültür Mirasını Koruma Komitesi yıldönümü etkinlikleri kapsamında beş anıt plaket yerleştirdi (dördü Simferopol'de, biri Simferopol ilçesinin Kashtanov köyünde). Hepsi Kırım Savaşı sırasında Rus ordusu askerlerinin tedavi gördüğü hastanelere adanmıştır.

1877-1878 Rus-Türk savaşında şehit düşen askerlerin anısına ithaf edilmiştir. kutsal asil prens Alexander Nevsky adına şapel 1883 yılında Moskova'da Manezhnaya (eski adıyla Moiseevskaya) Meydanı'nda inşa edildi.

Sol— National Hotel'in köşesi belki de bu manzarayı modern duruma bağlayan tek bağlantı noktasıdır. Ön planda— Rus-Türk savaşında Rus silahlarının kazandığı zaferlerin anısına Alexander Nevsky Şapeli, ardından Okhotny Ryad'daki Paraskeva-Pyatnitsa Kilisesi (17-18 yüzyıllar). 1910'lar (Gautier-Dufayer koleksiyonundan fotoğraf)

Şapel, askeri zırh görüntüleri ile süslenmiş ve bir haçla taçlandırılmış bir dökme demir piramit şeklinde yapılmıştır. Her iki tarafta da çift başlı kartalların bulunduğu taş sütunlar vardı. Şapelin içine ordunun koruyucu azizi olan kutsal asil prens Alexander Nevsky'nin görüntüsü yerleştirildi. Şapelden elde edilen gelir, Vsekhsvyatsky'de bulunan sakat askerler için barınağın bakımına gitti. Şapel 1922'de yıkıldı, ancak bugün yeniden inşası sorunu gündeme geliyor.

Mokroy Aziz Nikolaos Kilisesi tarihi yerinde restore ediliyor. Arka planda: Daha önce Manezhnaya Meydanı'nda bulunan Alexander Nevsky Şapeli restore ediliyor (fotoğraf)

Bulgaristan'ın Rus asker-kurtarıcılarının başarılarına adanmıştır Aziz Alexander Nevsko Katedralio 1880-1890'da Sofya'da inşa edilmiştir. Katedralin girişinin önündeki anıt plaketlerde şu yazı yer alıyor: "1878'de Bulgaristan'ın kurtuluşu için büyük Rus halkına kardeşçe sevgi ve minnettarlığın bir işareti."

Sofya'daki Alexander Nevsky Katedrali

Rus-Türk savaşında şehit düşen askerlerin anısına da inşa ettiler Filibe'deki anıtlar (1881), Sofya (1884), Garmen köyü(Romanya, 1888), Shipka'daki tapınak anıtı Ve San Stefano'daki kilise mezarı Konstantinopolis yakınında.

Filibe. Kurtarıcıların Tepesi. Rus-Türk savaşının kahramanları anıtı 1877-1878, Türk ordusunu şehir yakınlarında mağlup eden ve 1878'de Filibe'yi kurtaran General Gurko'nun askerlerine.

Filibe. Kurtarıcıların Tepesi. Rus-Türk savaşı kahramanlarının anıtına birkaç metre uzaklıkta Büyük Vatanseverlik Savaşı kahramanlarının anıtı var.— anıt "Alyoşa"(Fotoğraf)

Shipka'daki "Büyük" Rus anıtı

Özgürlük Anıtı. Şipka

Bulgaristan. Sofya. Doktor anıtı. Bu anıt, 1877-1878 yıllarında Rus-Türk savaşına katılan ve Bulgaristan topraklarında ölen Rus doktorlara ithaf edilmiştir. Doktorların soyadları iki baş harfle, sağlık görevlilerinin soyadları bir baş harfle, hemşireler ve hastabakıcıların soyadları ise ad veya soyadı olmadan sadece soyadlarıyla yazılır. Bu anıt, 1884 yılında mimar A. I. Tomishko'nun tasarımına göre İtalyan Luigi Farabosco tarafından inşa edilmiştir. Anıt granit ve kumtaşından yapılmıştır. Bu, üzerinde Rus sağlık görevlilerinin isimlerinin yazılı olduğu beyaz taş bloklardan yapılmış dörtgen bir piramittir. Dört tarafın üst kısmında çok sayıda kurbanın olduğu Bulgar yerleşim yerlerinin isimleri yazıyor: Plevna, Mechka, Plovdiv ve Shipka. (Fotoğraf)

San Stefano'daki kilise mezarı Konstantinopolis yakınında. Ayastefanos kasabası yakınlarında, eski bir revirin bulunduğu yerde ve Konstantinopolis'ten 17 mil uzakta, 6 Aralık 1899'da, Rus askerleri için granitten yapılmış, yüksekliği yirmi iki kulaçtan fazla olan görkemli bir tapınak-mezar açıldı. ve bir şapel ile üç katlı, yirmi kulaç kareye kadar bir alanı kaplıyor. Kubbesi Moskova'daki Aziz Basil Katedrali'ni andırıyordu. Tapınağın kemerlerinin altında, savaş alanında şehit düşen 5.000 Rus subayının ve daha alt rütbelerin mezarı vardı. Osmanlı İmparatorluğu'nun Birinci Dünya Savaşı'na girmesinden üç gün sonra, 14 Kasım 1914'te saat 20.30'da, Rus Anıt Mezarı yerel halkın önünde büyük bir kalabalığın önünde havaya uçuruldu. Görünüşe göre patlama bundan çok önce planlanmıştı. 2004 yılında Türkiye'de gösterilen ilk Türk belgesel filminde tarihi hazırlık anı ve patlamanın kendisi filme alındı. Ekim Devrimi'nden sonra Türk tarafı durumu düzeltmek için defalarca girişimde bulundu. S. Kapustin, sonraki yıllarda Türk hükümetinin Anıt konusunu tartışmayı teklif ettiğini yazıyor: önce Frunze, ardından Voroshilov ile, ancak herhangi bir yanıt gelmedi. Bu tarihi eseri bugün restore etmek mümkün olacak mı? (Fotoğraf)

Plevna yakınlarındaki savaşta düşen el bombalarına adanmıştır şapel anıtı 1887'de Moskova'da kuruldu. Dışarıda duvarlara yüksek kabartmalar ve Kurtarıcı'nın sözleri yerleştirilmiştir.

Moskova. Plevna yakınlarına düşen el bombacılarının şapel anıtı (fotoğraf)

İçeride, anıt plaketlerde Plevne yakınlarında şehit düşen 18 subay ve 542 askerin isimleri ile anıtın inşasına bağış yapanların isimleri yer alıyor.

1743-1750'de Moskova'daki Preobrazhensky Alayı'nın muhafızları için inşa edildi. Başkalaşım Kilisesi.

Preobrazhenskaya Meydanı'ndaki Rab'bin Başkalaşımının onuruna Moskova Kilisesi (fotoğraf). Moskova yakınlarındaki Preobrazhenskoye köyündeki Başkalaşım Kilisesi 1768 yılında inşa edilmiş ve Büyük Petro'nun zamanındaki ahşap kilisenin halefi olmuştur. Tarihsel olarak, Peter I tarafından oluşturulan, Rus muhafızlarının ilk alayı olan Preobrazhensky Alayı'nın ana tapınağıydı. Sovyet yönetimi altında, Başkalaşım Kilisesi, Moskova'da faaliyet gösteren birkaç kiliseden biri olarak kaldı ve 1960'a kadar katedral olarak hizmet etti. popüler Krutitsky Metropoliti ve Kolomna Nikolai (Yarushevich). 1964 yılında Başkalaşım Kilisesi, metro hattının inşası için koşullar yaratma bahanesiyle kapatılarak yıkıma hazırlandı. Tapınağın cemaatçileri, onun korunması için umutsuzca savaştılar - CPSU Merkez Komitesine ve Moskova Sovyeti'ne mektuplar gönderdiler ve hatta mahkum binanın etrafında canlı bir halka inşa etmeye çalıştılar. 17-18 Temmuz 1964 gecesi kilise havaya uçuruldu. 2010 yılının başında tapınağın restorasyonu için çalışmalar başladı.

Alayın eski sancakları tapınakta tutuldu. Tapınağın duvarlarının yakınında alay memurları için bir mezarlık vardı. Ayrıca St. Petersburg'da Başkalaşım Alay Kilisesi de vardı. 1829-1830'daki Rus-Türk savaşının zaferle sona ermesinin şerefine, etrafına zincirlerle bağlanmış ele geçirilen Türk toplarından oluşan bir çit inşa edildi ve kapının önüne 12 silah ve iki tek boynuzlu at yerleştirildi. 1916 yılında tapınağın doğu tarafında Birinci Dünya Savaşı'nda ölen alay subayları için bir mezar inşaatına başlanması planlandı. Tapınak 1964 yılında havaya uçuruldu.

St. Petersburg'daki Izmailovsky Alayı için inşa edildi Trinity Izmailovsky Katedrali (1828-1835).

Petersburg'da. Trinity Izmailovsky Katedrali

Alay özellikle 1877-1878 Rus-Türk savaşında öne çıktı ve ele geçirilen Türk bayrakları ve ele geçirilen şehirlerin anahtarları katedralin duvarlarına asıldı ve şehit subayların isimleri mermer plakalara kazındı. 1886 yılında katedralin yakınında, üzerinde Şan figürü bulunan 108 Türk topundan oluşan sütun şeklindeki bir anıt açıldı. Kaide üzerinde savaşa katılan savaşların ve alayların listesinin yer aldığı anıt plaketler var.

Petersburg'daki askeri denizciler için inşa edildi. Aziz Nicholas Katedrali (1753-1762).

Aziz Nicholas adına katedral, St. Petersburg (Nikolsky Deniz Katedrali) (fotoğraf)

1907 yılında, 1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nda ölen denizcilerin anısına, katedralin güney duvarına mermer levhalar yerleştirildi. Tapınağın önünde, 1905 yılında Tsushima Muharebesi'nde ölen "İmparator Alexander III" zırhlısının denizcilerinin anısına granit bir dikilitaş bulunmaktadır.

Rus-Japon Savaşı'nda ölen denizciler için bir başka tapınak-anıt, Kutsal Haç'ın Muhterem Ağaçları ve Aziz Nicholas "Sulardaki Kurtarıcı" (1910-1911) adına Yeni Amirallik Kanalı kıyısında inşa edildi. . Temel taşına bir askerin Aziz George Haçı yerleştirildi ve sunak perdesi olarak Aziz Andrew bayrağı kullanıldı. Kayıp gemilerin isimleri tapınağın iç duvarlarına ve destek sütunlarına kazınmıştır. Kayıp gemilerden hayatta kalan simgeler yakınlara yerleştirildi. Aşağıda ölüm tarihleri, ölenlerin sayısı ve isimleri kazınmıştı. Eski Kwantung donanma mürettebatının sancağı tapınakta tutuldu. Tapınak, kapalı bir galeriyle, neredeyse tüm ölü askerlerin fotoğraflarının ve onların istismarlarına ve Rus-Japon Savaşı olaylarına ilişkin belgesel kanıtların toplandığı gerçek bir müzeye bağlandı. 1914-1915'te Pallada firkateyninin batmasından sonra. Onun anısına tapınağa mermer bir plaket yerleştirildi.

Petersburg'da. Gethsemane Savaşı (Spas-on-Vodakh) anısına Kurtarıcı İsa Katedrali. Tapınak, 12. yüzyılın antik kiliselerine benzer şekilde inşa edilmiştir. Yaratılışı, eski Rus katedrallerinin mimarisini bilimsel olarak yeniden üretmeye yönelik ilk girişimdi. İnşaatçıların planına göre yeni tapınak, Moğol öncesi Vladimir-Suzdal mimarisi geleneklerini yeniden canlandıracaktı. Vladimir'deki Demetrius Katedrali, Sulardaki Kurtarıcı projesinin modellerinden biriydi. Projede ayrıca Nerl Nehri üzerindeki Şefaat Kilisesi'nden motifler kullanıldı. 1931 yılında, Leningrad Oktyabrsky Bölge Konseyi ve Leningrad Kent Konseyi Başkanlığı, Sudomekh fabrikasının yönetimi ve Diyanet İşleri Müfettişliği'nin inisiyatifiyle, üretim alanını genişletme bahanesiyle tapınak anıtını yıkmaya karar verdi. işletmenin. 8 Mart 1932'de toplanan binlerce imzaya rağmen tapınak havaya uçuruldu. Bununla birlikte Novo-Admiralteysky Kanalı üzerindeki köprü de yıkıldı. Kilisenin rektörü Peder Vladimir Rybakov, hapishane hastanesinde dayak yiyerek hayatını kaybetti. Diğer tapınak görevlileri de tutuklandı ve tapınağın savunucuları kamplara gönderildi. Bir versiyona göre, Rus-Japon Savaşı'nda öldürülenlerin isimlerinin yazılı olduğu panolar Neva'ya atıldı. Başka bir efsaneye göre, güçlü bir patlama onları çevredeki sokaklara dağıttı ve yerel sakinler parçalarını toplayıp evlerinde sakladılar. Ancak görgü tanıklarının ifadesine göre bazı tahtalar patlamadan önce bağlantı noktalarından sökülerek götürüldü. Leningrad sakinleri arasında, Liteiny'deki Büyük Ev (OGPU-NKVD'nin idari binası) yakınındaki mağazalarda et karkaslarını kesmek için kullanıldıklarına dair kalıcı bir efsane vardı. Söylentilere göre bu evin yapımında bombalanan “Tsushima Kilisesi”nden çıkan taşlar da kullanılmış. 1970'li yıllarda tapınağın temeli kısmen endüstriyel bir bina ile inşa edildi ve alt tapınağın sunağının üzerine bir yol inşa edildi (fotoğraf)

Aziz Şapeli Nicholas the Wonderworker, 2012 tapınağın restore edildiği yerde (fotoğraf)

Rus filosuna adanmış Deniz Katedrali ve ölü üyeleri, 1903-1913'te Kronstadt'ta inşa edildi.

Kronstadt'taki Wonderworker Aziz Nikolaos Deniz Katedrali (fotoğraf)

Kurtarıcı İsa Katedrali'nde olduğu gibi, katedralin yan galerisinin duvarları, Rusya'nın denizcilik tarihindeki olayları anlatan mermer levhalarla kaplıdır.

Anıt kiliseler, Anavatan'ın savunucularının anısına sadece dış düşmanlardan değil, aynı zamanda iç düşmanlardan da inşa edildi. Böylece 1905 devriminin kurbanlarının anısına bir Tanrı'nın Annesinin Vatopedi ikonu onuruna “Teselli ve Teselli” adı verilen tapınak anıtı.

Tanrı'nın Annesinin İkonu Tapınağı "Teselli ve Teselli" (fotoğraf)

Tapınağın iç duvarlarındaki mermer plakalara 1905 devriminin kurbanlarının 2.000 ismi kazınmıştır.

1915 yılında Alman savaşında ölenlerin anısına Moskova'nın Sokol bölgesinde bir mezarlık inşa edildi. Rab'bin Başkalaşım Kilisesi Saygıdeğer Şehit Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna tarafından kurulan Kardeşlik Mezarlığı'nda.

1920'li yıllarda mezarlık savaş anıtı olarak korunmuştur. Test sırasında ölen pilotlar buraya gömüldü. Günümüzde harap olmuş mezarlığın yerine çeşitli savaşlarda inançları ve Anavatanları uğruna ölen Rus askerlerine anıtlar dikilmiştir.

Yıkılan Tapınağın yerindeki modern şapel

Haziran 1995'te Kardeş Mezarlığı topraklarında Generallerin katılımıyla dikilen sembolik mezar taşı “Birleşik ve bölünmez bir Rusya için Çeçenya'da ölen Rus ordusunun askerlerine ve İçişleri Bakanlığı birliklerine”. Lev Rokhlin— 1998'de Sokol'daki Azizler Kilisesi'ne taşındı.

Ortodoks anıtı "Rusya, Almanya, Japonya, Avusturya, Belçika, Fransa, İngiltere, ABD, Çin, Çek Cumhuriyeti, Slovakya, Polonya, Sırbistan, Macaristan, İtalya, Finlandiya, Türkiye, Yunanistan, Bulgaristan ve diğer ülkelerin halklarının uzlaştırılması" 2. Dünya Savaşlarında ve İç Savaşlarda savaştı", 100 milyon şehit asker ve sivilin anısına ithaf edilmiş, 1991-98'de Kamu Konseyi ve Sokol'daki All Saints Kilisesi'nde bir grup İkinci Dünya Savaşı gazisi tarafından yaratılmıştır. (Fotoğraf)

1916'da Josefov kalesinde (Çek Cumhuriyeti), Rus savaş esirlerinin kaldığı bir kampta, esaret altında ölenlerin anıtı.

Anıtın arşiv fotoğrafı

Dikenli taç takan İsa Mesih'in başı, kayaya benzeyen bir çimento bloğunun içine oyulmuştur. Anıt bir haçla taçlandırılmıştır. Kayanın önünde Rusya'yı simgeleyen diz çökmüş ağlayan bir boyar kızı figürü bulunmaktadır. Yakınlarda kılıçlı bir şövalye ve iki çocuk figürleri var. Kurtarıcı'nın başının üstünde şu yazı vardır: "Dostlarınız için canınızı feda etmekten daha büyük bir sevgi yoktur." Çocukların başlarının üzerinde şu yazı oyulmuş: "Büyük Avrupa Savaşı'nda Çar'a ve Anavatan'a aşık olan Rus askerlerinin anısı, gelecek nesillerin kalplerinde sonsuza kadar korunsun."

Restore edilmiş anıt. 7 Haziran 2012'de, Orta Bohemya Bölgesi'nin Jaroměř kasabasında Birinci Dünya Savaşı'ndan kalma bir askeri mezarlığın restore edilmiş Rus bölümünün açılışına adanan bir anma etkinliği düzenlendi. 1914-1918'de, Josefov'un yerel askeri kalesinde, 40 binden fazla kişinin geçtiği ve bir buçuk bin kişinin son sığınağını burada bulduğu Rus ordusunun bir savaş esiri kampı vardı. Açılışta konuşan konuşmacılar, anıtın yeniden canlandırılmasında emeği geçen herkese şükranlarını sundu; Rusya ve Çek Cumhuriyeti'nde Rus askerlerinin ve Çekoslovak lejyonerlerin mezarlarının onarılmasına yönelik şu anda yürütülen faaliyetlerin, iki dost halkın kaderinin yakın bir şekilde iç içe geçtiğine dair tarihi gerçeğin doğrulanmasını simgelediğini kaydetti. Josefov mezarlığındaki Rus bölgesi uzun yıllar boyunca bakımsız durumdaydı. Varlığının tek hatırlatıcısı, 1916 yılında bizzat savaş esirleri tarafından heykeltıraş (aynı zamanda bir savaş esiri) N.A. Sushkin'in yönetimi altında inşa edilen “Anavatan İçin Ölenlere” anıtıydı. Rusya Savunma Bakanlığı'nın, Çek Cumhuriyeti'ndeki Rusya Büyükelçiliği'nin, Jaromer ve Orta Bohemya bölgesi yetkililerinin çabaları sayesinde, 1.524 Rus askerinin ve astsubayların isimleri de dahil olmak üzere Rus sitesi tamamen restore edildi. Josef kampının tarihi, bu olayların Çek görgü tanığı K. Kratsik'in 1930'da yayınlanan “Bizimle Rus mahkumların hayatından” kitabında anlatılıyor. 2008 yılında Çek Cumhuriyeti'ndeki Rus yurttaşların örgütlerinin girişimiyle Rusçaya çevrilerek yeniden yayınlandı. (Fotoğraf)

1935 yılında Belgrad'da (Sırbistan), Yugoslavya'da yaşayan Ruslardan gelen fonlarla Novo Groblje mezarlığına bir mezarlık inşa edildi. Selanik cephesindeki savaşlarda ölen Rus asker ve subaylarının anısına adanmış anıt-şapel Birinci Dünya Savaşı sırasında.

Kaidenin üzerinde ordunun koruyucu azizi olan beş metre uzunluğunda Başmelek Mikail bulunmaktadır. Dünya savaşları arasında sadece yirmi yıl geçti ve insanlar çoktan farklı idealler uğruna ölüyordu. (Fotoğraf)

Anıt-şapel, tepesinde kılıçlı kanatlı bir melek bulunan bir top mermisini temsil ediyor, altında Rus İmparatorluğu'nun arması var. Ayakta ise kılıcını çekmiş, beyaz bayrağı savunan bir Rus subayı var. Kaide üzerinde “1914” tarihi ve “İmparator II. Nicholas'a ve Sırbistan'ın özgürlüğü için canlarını veren 2.000.000 Rus askerine” yazısı yer alıyor.

İkinci Dünya Savaşı, çok uluslu Sovyetler Birliği'nde 20 milyondan fazla kişinin hayatına mal oldu. 60 yıl önce Anavatan'ın bağımsızlığını savunan ve inanılmaz fedakarlıklar ve başarılar pahasına korkunç bir düşmanı yenen askerlerin anısına, Rusya'nın her yerinde çok sayıda Ortodoks kilisesi, şapel, anıt tabela ve tüm anıt kompleksleri inşa edildi. Bunlardan sadece birkaçını isimlendirelim.

1971 yılında Brest Kalesi topraklarında açılan anıt kompleksi "Brest Kahraman Kalesi" dahil Aziz Nicholas Kilisesi 1994 yılında Brest-Kobrin piskoposluk idaresine devredildi. Her yıl 22 Haziran'da bu topraklarda öldürülenler için burada ayin yapılıyor.

Aziz Nicholas Kilisesi savaş sırasında yıkıldı

Brest Kahraman Kalesi'nin restore edilmiş tapınağı

1992-1995'te Prokhorovsky sahasındaki tank savaşının yapıldığı yerde Kursk Bulge anıt kompleksi inşa edildi. kutsal havariler Peter ve Paul'un onuruna tapınak Ve Muzaffer Aziz George adına kilise çan kulesi.

Prokhorovka köyündeki Kursk Bulge'deki tapınak kompleksi (fotoğraf)

Peter ve Paul Kilisesi'nin içindeki mermer levhalara 7.000 şehit askerin adı kazınmıştır.

Volgograd'daki Mamayev Kurgan'daki anıt kompleksi şunları içeriyor: Tüm Azizler Kilisesi stylobat kısmında ise anma sergisi yer alacak.

Volgograd'daki Mamayev Kurgan'daki Tüm Azizler Kilisesi

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölenlerin anısına inşa edildi Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George adına anıt kiliseler 1995'te St. Petersburg'da ve 1993-1995'te Moskova'da Poklonnaya Tepesi'nde. Anıt kompleksinin bir parçası olarak Poklonnaya Tepesi'ndeki Zafer Parkı'na bir anıt haç dikildi.

Petersburg, Kupchino'da. St. Kilisesi Muzaffer Aziz George ve Afganistan'da öldürülenlerin anıtı (fotoğraf)

Poklonnaya Tepesi'ndeki Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George Kilisesi

Bu tanınmış anıtların yanı sıra, son savaşlarda ölen küçük kasaba ve köy sakinlerinin anısına küçük anıt kiliseler ve anıt şapeller de inşa ediliyor. Bu nasıl Selanik'teki Kutsal Büyük Şehit Dmitry adına tapınak anıtı Moskova yakınlarındaki Snegiri köyünde.

Snegiri kemerindeki Dmitry Solunsky'ye ait şapel anıtı. A.A. Anisimova (fotoğraf)

Tapınağın dış duvarına anıt yazıtlı beyaz bir taş levha yerleştirilmiştir.

Moskova bölgesinin Balaşiha şehrinde inşa edilmiştir kutsal asil prens Alexander Nevsky adına tapınak anıtı. Tapınağın dar boşluklu pencereleri ve kask şeklindeki kubbesiyle özlü görünümü, adanmışlığına mükemmel bir şekilde uyuyor. Tapınağın önüne, üzerinde şehrin ölen sakinlerine ithaf edilmiş bir yazıt bulunan bir anıt taş yerleştirildi.

Balaşiha'daki Alexander Nevsky Tapınağı

Kalmıkya'nın başkenti Elista'daki Zaferin 60. yıldönümü arifesinde, Radonezh Aziz Sergius adına tapınak-anıt 1812 savaşından başlayarak tüm savaşlarda Anavatan için ölen Kalmık askerlerinin anısına. Tapınağın içinde duvarlarda 1812 Savaşına ve diğer savaşlara katılan Kalmyk askerlerinin listeleri var.

Elista'daki Radonezh Aziz Sergius adına tapınak. Kalmıkya

2004 yılında, Moskova'daki Rus Hava Kuvvetleri Uzun Menzilli Havacılığının anıt kompleksinde, Komutanlık personelinin inisiyatifi ve masrafları karşılığında, bir Aziz İlyas Peygamber adına şapel-anıt Anavatanı savunan düşmüş pilotların anısına. Anıt kompleksi, şapele ek olarak, Uzun Menzilli Havacılık komutanının komutası için bir anma salonu ve bir müze içeriyor. 1914 yılından itibaren görev sırasında ölen askerlerin isimlerinin yer aldığı Uzun Menzilli Havacılığın “Hafıza Kitabı” bulunmaktadır. Kutsal Peygamber İlyas havacıların göksel koruyucusudur. Efsaneye göre, Tanrı tarafından canlı canlı cennete götürüldü. İlyas peygamberin cennete bu mucizevi yükselişi, havacı savaşçılar için özel bir sembolik anlamı olan ateşli bir araba üzerinde gerçekleşti.

Moskova. Rus Hava Kuvvetlerinin Uzun Menzilli Havacılık Karargahı. İlyas Peygamber Şapeli

Afgan ve iki Çeçen savaşından sonra Anavatanımız, anıt tapınakların ve anıtların inşasında hatırası henüz geleneksel olarak ele geçirilmemiş birçok askerini kaybetti. Bunlardan biri de Tapınakta Muzaffer Aziz George adına anıt Vologda'da, Çeçen Cumhuriyeti ve Afganistan Cumhuriyeti topraklarındaki 176 ölü Vologda sakininin adını taşıyan 12 mermer levhadan oluşuyor.

Vologda. Kremlin Meydanı'ndaki Alexander Nevsky askeri tapınağı. Tapınakta Çeçen ve Afgan savaşlarında öldürülenlerin anısına bir anıt kompleksi bulunuyor.

Bölge belediye kurumunun belediye eğitim kurumu "Khomutovskaya ortaokul No. 2"

Bölgesel bilimsel ve pratik konferans

Cyril ve Methodius

Tema: “Tapınaklar - askeri zaferlerin onuruna anıtlar”

“Ortodoks Tarihi” Bölümü

İş tamamlandı

Bir tarih öğretmeni

Petrova A.I.

İrkutsk 2015

Özetler

Rus devletinin bin yıllık tarihi, Ortodoksluk ve Rus silahlarının Anavatan'ın zaferi için gösterdiği başarı olmadan boş ve önemsiz olacaktır. Bu iki kavram birbirinden ayrılamaz ve askeri zaferlerin onuruna yapılan tapınak anıtlarında birleştirilir. Rusya'daki en kanlı olaylar, Rusya'nın Avrupa kısmında, özellikle de galiplerle buluşan, yanan ve bir anka kuşu gibi küllerinden yeniden doğan iki başkenti Moskova ve St. Petersburg çevresinde yaşandı. 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Zaferin 70. yıldönümü arifesinde, devlet politikası ne olursa olsun her zaman hatırlanan, Rus silahlarının ihtişamının ilişkilendirildiği Rus tarihinin sayfalarını hatırlamak istiyorum. ve sosyal sistem.

Rusya'daki ve Rusya'daki Ortodoks kiliseleri, Rus Büyük Düklerinin, Çarlarının ve İmparatorlarının iç inançlarına göre askeri zaferlerin onuruna, kamu bağışlarıyla inşa edilmiştir ve zaman aşımı veya yok olma statüsüne sahip değildir.

Moskova'da 932 kilise vardı ve sınırları ve şapelleri sayarsanız 1714 tane vardı.Bunların 1114 -%65'i düşmana karşı kazanılan zaferleri anmak için yemin üzerine inşa edilmiş kiliselerdi. Yerleşim yerlerinde askeri adak kiliseleri konumlarına göre kiliselere bölünmüş,

İlk ahşap kilise 1626-1632'de Prens Dmitry Pozharsky'nin katkılarıyla inşa edildi. 1635'te yandı ve yerine iki yıl içinde taştan bir katedral inşa edildi. İnşaat tamamlandıktan sonra tapınaktan önce “Kızıl Köprü”, ardından “Kızıl Meydan” olarak adlandırılan Lobnoye Mesto'ya kadar düzgün ahşap bir kaldırım döşendi.

Alexander Nevsky Lavra'da, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından St. Petersburg'un cennetsel hamisi olarak tanınan 13. yüzyılın seçkin komutanı ve devlet adamı Alexander Nevsky'nin kalıntıları yatıyor.

Halkın bağışlarıyla yapılan tapınaklar halkın anısına yok edilemez. Moskova, St. Petersburg'da, Kulikovo Sahasında, mimari topluluklarda Rus silahlarının görkemini yansıtan tapınaklar ve anıtlar bulunuyor. Göksel savaşçılar gibi kiliseler de Rus topraklarında duruyor ve Ortodoks inancının sağlamlığının ve Anavatan'a hizmetin bir örneğini oluşturuyor.

1.Giriş…………………………………………………………………………………4

2. Ana bölüm Tapınaklar - askeri zaferlerin onuruna yapılan anıtlar…………………………5-13

2.1.Moskova. …………………………………………………………………………………..5-12

2.2. En Kutsal Theotokos – Rus topraklarının koruyucuları…………………………………...6-7

2.3. Kremlin ve Kızıl Meydan'ın Planı………………………………………………………..8-10

2.4.Son haraç. …………………………………………………………………………………. 10-13

3. St. Petersburg ve Rus askeri görkemi Ortodoks kiliselerine yansıdı……………………………………………………………………………………..13 - 14

3.1.Alexander – Nevsky Lavra'da…………………………………………………………14

4. Sonuç………………………………………………………………………………..14

5. Edebiyat………………………………………………………………………………14

1. Giriş.

Sorunun tüm yüzyıllardaki önemi, Rusya'daki manevi ve ahlaki yaşam görüşünün ön saflarında yer almıştır. Rus devletinin bin yıllık tarihi, Ortodoksluk ve Rus silahlarının Anavatan'ın zaferi için gösterdiği başarı olmadan boş ve önemsiz olacaktır. Bu iki kavram birbirinden ayrılamaz ve askeri zaferlerin şerefine tapınak-anıtlarda birleştirilir. Rusya'daki en kanlı olaylar, Rusya'nın Avrupa kısmında, özellikle de galiplerle buluşan, yanan ve bir anka kuşu gibi küllerinden yeniden doğan iki başkenti Moskova ve St. Petersburg çevresinde yaşandı. 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Zaferin 70. yıldönümü arifesinde, devlet politikası ne olursa olsun her zaman hatırlanan, Rus silahlarının ihtişamının ilişkilendirildiği Rus tarihinin sayfalarını hatırlamak istiyorum. ve sosyal sistem. Rusya'nın Ortodoks geleneklerine saygı, mimarların ve mimarların yetenekleri askeri ihtişamın tapınakları haline geldi. Bize akrabalığı hatırlamayan İvanlar olamayacağımızı, aksi takdirde bütün bir halkın manevi özünü kaybedip başkalarının elinde hırsız olabileceğini hatırlatıyorlar.

Hedef:

Çeşitli yazılı kaynaklarda, fotoğraf materyallerinde, en önemli tapınakların reprodüksiyonlarını - Rus kimliğinin oluşumunu etkileyen askeri zaferlerin onuruna yapılan anıtları düşünün.

Görevler:

Moskova ve St. Petersburg'daki askeri zafer tapınaklarını anlatın;

Rus silahlarının zaferleriyle bağlantılı Ortodoks kiliselerinin inşasına yönelik halkın tutumunu belirleyin.

Çalışmanın amacı:

Rus Ortodoks kiliseleri - askeri ihtişamın anıtları

Çalışma konusu:

Moskova ve St. Petersburg'daki askeri zaferlerin onuruna inşa edilen Ortodoks kiliseleri.

Hipotez:

Rusya'daki ve Rusya'daki Ortodoks kiliselerinin, Rus Büyük Dükleri, Çarları ve İmparatorlarının iç inançlarına göre askeri zaferler onuruna inşa edildiğini, kamu bağışlarıyla inşa edildiğini ve zaman aşımı veya yok olma statüsüne sahip olmadığını kanıtlamak.

2. Ana bölüm.Tapınaklar askeri zaferlerin anısına yapılan anıtlardır.

Eski Rusya'daki ilk anıt kiliselerden biri Nerl'deki Şefaat Kilisesi 1165 yılında kutsal Prens Andrei Bogolyubsky tarafından Volga Bulgarlarına karşı kazanılan zaferin anısına ve savaşta öldürülen oğlu Izyaslav'ın onuruna inşa edildi.

2.1.Moskova.

Moskova, 17. yüzyılda Rus tarihinin ve kültürünün vücut bulmuş halidir. Moskova'da 932 kilise vardı ve sınırları ve şapelleri sayarsanız 1714 tane vardı.Bunların 1114 -%65'i düşmana karşı kazanılan zaferleri anmak için yemin üzerine inşa edilmiş kiliselerdi. Yerleşim yerlerinde askeri adak kiliseleri konumlarına göre kiliselere bölünmüş,

Bu savaşa katılanlar ve en saygın yerlerde (Kremlin, Kızıl Meydan, Çin - şehir, manastırlar) inşa edilen kiliseler.

Moskova'da yabancı düşmanlara karşı kazanılan büyük zaferleri onurlandırma geleneği zamanla değişti. Antik çağda, ulusal zafer bir kilise kutlamasıyla kutlanırdı, I. Peter döneminde devlet zaferleri ortaya çıktı, daha sonra sivil anıtlar ve askeri anıtlar yaratıldı, ancak yüzyıllar boyunca zafer bayramının istikrarlı bir sembolü korundu - şükran günü ve anma kiliseleri.

Muskovit Rus tarihinde bilinen, bir anıtta ölümsüzleştirilen ilk zafer diplomatik bir zaferdi. Han'ın haraç toplayıcılarına karşı 1327'de hanın yeğeni Shevkal'ın öldürüldüğü Tver ayaklanmasının ardından Tver prensi Pskov'a sığındı. Han Özbek bir ceza kampanyası düzenledi ve Moskova prensi Ivan Kalita'yı ordunun başına getirdi. Ancak Aziz John the Climacus bayramının arifesinde dava, Moskova Metropoliti Aziz Theognostus'un yardımıyla kan dökülmeden barışçıl bir şekilde çözüldü. Barışçıl zafere minnettarlıkla Ivan Kalita, 1329'da John Climacus adına bir kilise - Büyük İvan Çan Kulesi kurdu. Tarihçilerin, kuruluşunun nedeninin Ivan Kalita'nın Ivan adlı oğlunun doğumu olduğuna dair geleneksel versiyonu Ivan Zabelin tarafından yalanlandı: Bebeğin cennetsel koruyucusu John Climacus değil, Kudüs Patriği Aziz John'du.

John Climacus adına kilise

(Büyük İvan çan kulesi)

Moskova Ruslarının ilk askeri zaferi Kulikovo Muharebesi'nde kazanıldı. Daha sonra Moskova'da ilk askeri anıtlar ortaya çıktı: Efsaneye göre, bizzat Dmitry Donskoy tarafından Kolomenskoye'de durup zaferle Moskova'ya döndüğünde kurulan Kolomenskoye'deki Aziz George Kilisesi - ölü askerler bu tapınağın yakınına gömüldü; ve Kulishki'deki Tüm Azizler Kilisesi - Kulikovo Sahasına düşenlerin anısına. (1367'den beri Kulishki'de aynı adı taşıyan ahşap bir tapınağın durduğu ve savaşa giden Donskoy ordusunun yakınında dua hizmeti verdiği bir versiyon var). Dmitry Donskoy, Stary Simonovo'daki sevgili Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nde Sergius'u gömdü Kulishki'deki Moskova Tüm Azizler Kilisesi

Peresvet ve Ooslabya'nın keşiş savaşçıları ve Dmitrievsky ebeveyn Cumartesi günü kurdular.

ölülerin kilise anma töreni. Kulikovo Muharebesi kahramanının annesi Prens Vladimir Serpukhovsky, bu tatilde zafer kazanıldığı için Doğuş Manastırı'nı kurdu ve Dmitry Donskoy'un ölümünden sonra dul eşi Büyük Düşes Evdokia, bir yemine göre, Senya'daki Kutsal Bakire Meryem'in Doğuş Kilisesi, Kremlin odalarında

Muskovitler, 1380 yılında Spaso-Andronnikov Manastırı'nın duvarlarında Kulikovo sahasından dönen askerlerle karşılaştı. Manastırın ahşap kilisesinde Radonezh Sergius'un öğrencisi Keşiş Andronnik tarafından yaptırılan zaferin şerefine dua töreni yapıldı ve Don kıyısında ölenler çitlere gömüldü. 1410 ile 1427 arasında eski kilise söküldü ve yerine beyaz taşlı Spassky Katedrali inşa edildi.Manastır Moğol-Tatar (XIV-XV yüzyıllar), Polonya-Litvanya (1611) ve Napolyon (1812) birlikleri tarafından harap edildi, ancak her seferinde yıkıntılardan yükseldi. 17 Temmuz 1989'da kanonlaştırılan Andrei Rublev'in kalıntıları manastırda dinleniyor.

El Yapımı Olmayan Kurtarıcı Katedrali

2.2. En Kutsal Theotokos, Rus topraklarının koruyucularıdır.

Rus devletinin bin yılı aşkın tarihi, Rus topraklarının kutsal coğrafyasını yaratan Meryem Ana'nın mucizevi görüntüleri örtüsü altında geçiyor.

Vladimir Meryem Ana Moskova'nın savunucusu, tam merkezini, devletimizin kalbini - Kremlin'i, Çin'i - şehri koruyor. Anavatanımız için 1380'deki Kulikovo Muharebesi gibi belirleyici olaylar. ve 1812'de Borodinskaya. Tanrı'nın Annesinin ve onun Vladimir ikonunun Doğuşu günlerinde meydana geldi.

Tikhvin Tanrının Annesi. Tikhvin simgesi devletin kuzey sınırlarını koruyor.

Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu Korkunç İvan'ın zamanından beri Rusya'yı doğudan savunuyor.

Rusya'nın batı sınırları korundu Smolensk Tanrı'nın Annesi, Hodegetria (“Rehber”) denir. Ülke için zor zamanlarda - 1395, 1482 ve 1612, 1812 ve 1941'de - Tanrı'nın Annesinin ikonları, Rus topraklarını yok etmek isteyenlerin yolunda kırılmaz bir duvar olarak duruyordu.

Anavatan'ın güney sınırlarındaki manevi kalkan - Tanrı'nın Annesinin Don Simgesi. Don Kazakları, bu kurtarıcı görüntüyü Kulikovo Sahasındaki zaferden sonra Prens Dmitry Ivanovich'e (Donskoy) hediye olarak sundu.

Moskova'nın Timur'un işgalinden mucizevi kurtuluşunun anıtı oldu Sretensky Manastırı, Rus başkentini korumak için Vladimir'den Büyük Düşes Evdokia'nın emriyle getirilen mucizevi Vladimir İkonunun buluşma yerine dayanmaktadır. Ve Kutsal Haç Manastırı, Moskova'nın 1440 yılında Han Mehmet'in işgalinden kurtarılmasının anısına kuruldu - Sovyet yönetimi altında yıkıldı. Bu manastır, burada bir evi olan Karanlık Prens Vasily'nin saymanı ve gözdesi Prens Khovrin tarafından kuruldu. Han ayrıldıktan sonra avlusunda taştan bir tapınak inşa etti ve bu tapınak daha sonra manastıra dönüştürüldü ve bugün yalnızca Vozdvizhenka Caddesi'nin adı kaldı.

Ortaçağ Rusya'sının en büyük askeri zaferi Kazan'ın fethiydi. Bu zaferin anıtı, Kızıl Meydan'daki Hendek üzerindeki En Kutsal Theotokos'un Şefaat Kilisesi (1555-1561) idi. ​Tanrı'nın seçtiği Üçüncü Roma ve Cennetteki Kudüs'ün mimari görüntüsü. 1 Ekim 1552'deki Şefaat Bayramı'nda Kazan'a muzaffer saldırı başladı. Şefaat merkezi çadırını çevreleyen geri kalan sekiz tapınak sunağı, Kutsal Aziz Basil'in gömüldüğü eski beyaz taşlı Teslis Kilisesi'ni ve Kazan'ın fethinden önceki savaşları anımsatıyor. Anma günlerinde düşmanla savaşta zaferler kazanılan azizler adına kutsanırlar.

1552 sonbaharının sonlarında, Aziz Macarius liderliğindeki tüm Moskova, Korkunç İvan ve orduyla Sretensky Manastırı'nın duvarlarında buluştu. Kral manastırın önünde atından indi ve yüz üstü düştü. Teşekkür duasının ardından zırhını çıkardı, kraliyet kıyafetlerini giydi ve haç alayıyla Kremlin'e gitti. Varsayım Katedrali'ndeki hizmetin ardından Faceted Chamber'da üç günlük görkemli bir ziyafet izledi. Çar ve Metropolit, Rus topraklarına eziyet eden kafir Tatarlara karşı kazanılan zaferin sadece ulusal değil Hıristiyan anlamını da vurgulayan konuşmalar yaptı. Çar, zaferin ancak İlahi yardım sayesinde kazanıldığını söylüyor, Büyükşehir'e, tüm din adamlarına ve tüm Rus halkına duaları için teşekkür etti, ordusuna teşekkür etti ve kazananlara cömertçe samur kürk mantolar, altın kupalar, atlar, mülkler verdi. Çar, Kazan ve Astrahan hanlıklarına karşı kazanılan zaferin şerefine bir tapınak inşa etme sözü veriyor

Şefaat Katedrali'ne yukarıdan bakarsanız sekiz köşeli bir yıldız görebilirsiniz. Sekiz kilise - ışınlar - en büyük merkezi çadırlı tapınağın etrafında birbirine yakın bir şekilde bastırılmıştır - birbirine göre 45 0 kaydırılmış ve sekiz köşeli bir yıldız oluşturan iki kareden oluşan bir şekil. Biraz uzakta, kırma kubbenin altında bir çan kulesi var. Bu sadece bir tapınak değil, galeriler ve tavanlarla birbirine bağlanan bir tapınaklar kasabasıdır (10. çadır, Aziz Basil'in mezar yerinin üzerinde yer almaktadır). Tapınağın mimarları usta Barma ve Postnik Yakovlev'di.

2.3.Kremlin ve Kızıl Meydan'ın Planı

Kurtarıcı İsa Katedrali

Aziz Basil Katedrali

Kızıl Meydan'daki Tanrı'nın Annesi Kazan İkonunun Hendek Katedrali'nde Meryem Ana'nın şefaati

Polonyalılara karşı kazanılan zafer kiliselerle kutlandı. 1612 zaferinin şerefine, Kızıl Meydan'da, ikinci milis K. Minin ve D. Pozharsky'nin - Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu - türbesi ve Kremlin'den dini alaylar onuruna bir şükran Kazan Katedrali kuruldu. Kralın katılımıyla 22 Ekim 1612'de, ekipler ciddiyetle, bir haç alayı ile Kremlin'e gittiler ve önlerinde Kazan Meryem Ana'nın ikonunu taşıdılar. Lobnoye Meydanı'nda Kazan ikonunun önderlik ettiği dini alay, Kremlin'den çıkan Başpiskopos Arseny tarafından karşılandı. Esaret altında sakladığı Tanrı'nın Annesinin Vladimir İkonunu taşıdı. Şok olmuş insanların önünde, Tanrı'nın Annesinin iki mucizevi ikonunun buluşması gerçekleşti.

İlk ahşap kilise 1626-1632'de Prens Dmitry Pozharsky'nin katkılarıyla inşa edildi. 1635'te yandı ve yerine iki yıl içinde taştan bir katedral inşa edildi. İnşaat tamamlandıktan sonra tapınaktan önce “Kızıl Köprü”, ardından “Kızıl Meydan” olarak adlandırılan Lobnoye Mesto'ya kadar düzgün ahşap bir kaldırım döşendi. 1936'da katedral yıkılmaya başladı. 1937'de Tapınağın yıkıldığı yerde, Üçüncü Enternasyonal onuruna B. Iofan tarafından tasarlanan bir pavyon dikildi. Daha sonra buraya GUM ziyaretçileri arasında popüler olan bir tuvalet kuruldu. Yarım yüzyıl sonra, 1989'da Kazan Kilisesi'nin restorasyonu için bir halk hareketi ortaya çıktı. 4 Kasım 1993'te Kazan Meryem Ana İkonu gününde katedralin kapıları yeniden inananlara açıldı.

Moskova'da, yalnızca Kuzey Savaşı'nda radikal bir dönüm noktası olmakla kalmayıp, aynı zamanda zaten İsveçli bir vali atamış olan Charles XII'nin işgal planlarının çöküşü haline gelen Poltava Savaşı (1709) onuruna görkemli bir kutlama düzenlendi. -Moskova generali. Poltava zaferinin Moskova'da özel bir zaferle kutlanmasının nedeni budur. Petervelel, "Tanrı'nın verdiği büyük zaferle ilgili" bir şükran kilisesi töreninin hazırlanmasını emretti. Aynı 1709 yazında, Peter'ın emriyle ve kişisel fonlarıyla Bolşoy

Yakimanka'daki Savaşçı Yahya Tapınağı

Yakimanka'da, Anavatan savaşçılarının koruyucu azizi olan Savaşçı Yahya'nın taş tapınağının inşaatına başlandı. Efsaneye göre, hükümdarın kendisi bunun bir taslağını çizdi ve paha biçilmez bir tuğlayı mimar Ivan Zarudny'ye tahsis etti.

25 Aralık 1812'deki İsa'nın Doğuşu bayramında, son Napolyon askeri Rusya'dan ayrıldığında, İskender I, Moskova'daki Kurtarıcı İsa Şükran Katedrali'nin inşasına ilişkin bir Manifesto imzaladı. Mart 1814'te Paris alınıp savaş sona erdikten sonra, İskender I Kutsal Sinod'a bundan böyle Noel'de tüm kiliselerde hizmet etme kararı verdi.

Kurtarıcı İsa Katedrali

bayram ayini, "Kilisenin ve Rus devletinin Galyalıların ve onlarla birlikte yirmi dilin işgalinden kurtuluşunun anısına" bir şükran duası. Böylece bu zaferin anısı - "hem Rusya'nın kurtuluşu hem de tüm Avrupa'nın kurtuluşu" - nesilden nesile korunacaktı. Rusya'da Napolyon'a karşı kazanılan zafer günü 25 Aralık'ta kuruldu. İmparatorun kutlama tarihi olarak Paris'in Mart ayında ele geçirilmesini değil, düşmanın Rusya'dan kovulmasını seçmesi tesadüf değildi, çünkü bu kurtuluş, devleti koruyan İlahi Takdire atfedildi. Mesih'in Doğuş Bayramı'nda Kurtarıcı'ya şükran duası etmek özellikle uygundu. İmparator, Ekim 1812'de son Napolyon tabyasının bulunduğu tapınağın inşası için Serçe Tepeleri'ni onayladı. İskender I'in ölümünden sonra mali sıkıntılar nedeniyle inşaat durduruldu, ulusal bir şükran kilisesi fikri zaten ulusal mimari formlarında uygulamayı gerektiriyordu. Bu nedenle Kurtarıcı İsa Katedrali'nin yaratılmasına yönelik ikinci yarışmada Rus-Bizans tarzına yönelen Konstantin Ton'un projesi kazandı. Tapınak 1839'da Prechistenskaya setinde yeniden kuruldu ve hazineden ve halkın bağışlarından elde edilen fonlarla inşa edildi. 26 Mayıs 1883'te İmparator III.Alexander'ın huzurunda ve büyük bir insan kalabalığıyla tapınak kutsandı. Moskova'nın en yüksek binası ve Rusya'nın en büyük tapınağı oldu (yükseklik 103,5 m, kapasite 10 bin kişi).

Ah, Kurtarıcı İsa'nın Tapınağı

Görünüşünüzün güçlü olmasının bir nedeni var:

Siz özgürlüğün vücut bulmuş halisiniz.

Muzaffer kan üzerinde

Sen ateşli aşkın anısısın

Ve Rus halkının görkemi.

Yuri Konetsky "Tapınak"

5 Aralık 1931'de L.M. Kaganovich ve I.V. Stalin'in kişisel emriyle tapınak havaya uçuruldu. Yıkılan tapınağın yerine 480 m yüksekliğinde Sovyetler Sarayı'nın inşa edilmesi planlandı ancak bu proje hayata geçirilmedi ve 1960 yılında. Moskova yüzme havuzu derin bir çukurda açıldı. Ve 7 Ocak 1995'teki İsa'nın Doğuşu Bayramı'nda, çanlar çalarken topçu selamı da duyuldu. Patrik II. Alexy'nin, hükümet yetkililerinin, Moskova yetkililerinin ve halkın huzurunda, yeniden yaratılan tapınak-anıtın temeline bir kapsül ve anma plaketi yerleştirildi.14 Nisan 1996'da Paskalya Günü'nde İsa Katedrali Kurtarıcı inanlılara kapılarını açtı. Ertesi gün tapınakta kraliyet ailesinin (Nicholas II) kanonlaştırılması gerçekleşti.

2.4. Son saygı duruşu. Spaso-Borodino Manastırı. Borodino Savaşı'ndan birkaç hafta sonra, öldürülen Tümgeneral A.A. Tuchkov'un dul eşinin kederli figürü savaş alanında belirdi. Magarita Mihaylovna, yaşlı bir keşişin eşliğinde kocasının cesedini aradı ama bulamadı. 1817'de MM. Tuchkova, bir anıt kilisesi - El Yapımı Olmayan Kurtarıcı adına bir şapel - inşa etmek için en yüksek izni istedi. Bu tapınak, Borodin'in şehit kahramanlarının ilk ve ana anıtı oldu. Karşısında Margarita Mihaylovna, tek oğlu Nikolenka'nın ölümünden sonra yalnız yaşamaya başladığı küçük bir kapı evi inşa etti. Dullar gelip Borodino keşişiyle birlikte yaşamaya başladı. 1840 yılında Margarita Mihaylovna, Maria adında bir rahibeye tonlandı ve Spaso-Borodinsky manastırının başrahibi rütbesine yükseltildi.

Abbess Maria (Tuchkova) General A.A. Tuçkov

Tapınak - Kurtarıcı'nın mezarı - El Yapımı Olmayan Resim

(20. yüzyılın başlarından kalma fotoğraf)

Orada toprak vaftiz edildi,

Üzerindeki kan kutsaldı;

Orada, Tahtı ve Rus'u kurtarmak,

Bütün ordu yattı,

Hem Tahtı hem de Rus'u kurtardı

Vasili Zhukovski

Plevna kahramanlarına ait şapel anıtı

1877-1878 Rus-Türk Savaşı, Moskova'da iki Ortodoks anıtı bıraktı. İlk ortaya çıkan, D.N.'nin tasarımına göre inşa edilen Moiseevskaya Meydanı'ndaki Alexander Nevsky'nin anıt şapeliydi. Düşen Rus askerlerinin anısına 1883'te Chichagov. Dört yıl sonra, el bombacılarının ve Rus Arkeoloji Derneği'nin inisiyatifiyle büyük savaşın 10. yıldönümü için Ilyinsky Kapısı'na tamamen aynı anıt - Plevna kahramanları için - dikildi. Yazarı V.O. Sherwood, Tarih Müzesi'nin mimarı. Her iki anıt da, projenin seçimi için ilan edilen yarışmanın görevi - “Rus askerlerinin savaşta öldüğü hedefi ifade etmek” ve adanmışlığı ile bağlantılı olan bir şapel şeklinde yapılmıştır: Bulgaristan'da orada şapel anıtları dikme geleneğiydi. Anıt-şapelin şekli tamamen Rus'a ait - tepesinde haç, hilal ve kokoshniklerle dolu bir çadır. Kahramanlar anıtındaki kabartmalar Anıt, Moskova Genel Valisi Prens V.A. Büyük Dük Nikolai Nikolaevich'in huzurunda askeri bir geçit töreniyle açıldı. Dolgorukov ve belediye başkanı N.A. Alekseeva.

Sevastopol'daki Rus amirallerinin mezarı. Havarilere Eşit Aziz Prens Vladimir Katedrali, Sevastopol'un Merkez Şehir Tepesi'nde yer almaktadır. Mimarlık profesörü K.A.'nın tasarımına göre Bizans tarzında inşa edilmiştir. Ton. Proje akademisyen A.A. tarafından sonlandırıldı ve değiştirildi. Avdeev. 15 Temmuz 1854'te ortaya konuldu. 1854-1855 savaşı sırasında. çalışma durduruldu ve ancak 1858'de devam etti. Aşağı kilise 5 Ekim 1881'de Aziz Nikolaos adına kutsandı. Üst kilise 1888 yılında kutsal Havarilere Eşit Prens Vladimir adına kutsandı. Katedral, Rus amiralleri M.P. Lazarev, V.A.'nın mezarıdır. Kornilova, V.I. Istomina, P.S. Nakhimov. İçeride duvarlara 33 kahramanın isimlerinin yazılı olduğu mermer levhalar yerleştirilmiştir.

Rus Amirallerinin Mezarı

İlk savunma St. George Nişanı ile ödüllendirildi. 1932'de katedral yağmalandı ve mezarlara saygısızlık edildi. Katedral kapatıldı ve daha sonra

yıllarca atölyelere ev sahipliği yaptı

Uçak İnşaat Topluluğu Aziz Vladimir Katedrali'nin Restorasyonu

daha sonra Karadeniz Filosunun siyasi departmanının deposu. 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında. katedral binası ağır hasar gördü. 1972'deki restorasyonun ardından bina, Sevastopol Kahramanlık Savunması ve Kurtuluşu Müzesi'ne devredildi. 19 Eylül 1991 Katedralin kutsanması gerçekleşti.

Rus amirallerinin külleri, 1854-1855'te Sevastopol savunmasının kahramanlarının anıtı olan Karadeniz Filosunun tüm mevcut ve gelecekteki denizcileri için bir türbe görevi görecek.

Meryem Ana'nın Doğuşu KilisesiMonastyrshchina köyünde.

Mamai sürüsünün kalıntılarını Mecha Nehri boyunca süren Rus ordusu, savaş alanına geri döndü ve savaşta ölen savaşçıları, Don ile birleştiği yerde Nepryadva'nın yüksek kıyısına gömdü. Burası Yeşil Meşe olarak adlandırılıyordu ve bir meşe ormanından oluşuyordu. 8 Eylül'de (Eski Usul) kutlanan Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu anısına, öldürülen askerlerin kemikleri üzerine meşeden bir kilise inşa edildi. yani savaş gününde.

Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi

Kulikovo Sahasında eski Rus mimarların anıt yapısı böyle ortaya çıktı. Kısa süre sonra kilisenin yakınında Rozhdestvenskoye adında bir köy inşa edildi. Bu köy, şimdi daha iyi bilinen ikinci adı olan Monastyrshchina'yı aldığı Moskova Donskoy Manastırı'na atandı. Yüzyıllar boyunca kilise birden fazla kez yandı ama her zaman yeniden inşa edildi.

Ivanovka. Kulikovo Alanındaki Radonezh Aziz Sergius Kilisesi.

Poklonnaya Tepesi'ndeki Muzaffer Aziz George Kilisesi 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferin onuruna inşa edilen Zafer Parkı anıt kompleksinin topraklarında. 1993-1995'te Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki Zaferin 50. yıldönümü için inşa edildi.
Mimar A.T. Polyansky.

Muzaffer Aziz George Tapınağı

3. St. Petersburg ve Rus zaferi,

Ortodoks kiliselerine yansıdı.

Nevsky Prospekt'te Rus silahlarının Napolyon Fransa'ya karşı kazandığı zaferin anıtı haline gelen Kazan Katedrali var. Mareşal M.I. Kutuzov buraya gömüldü. Kuzey cephesinin önüne, imajının bulunduğu bir anıtın yanı sıra 1812 Vatanseverlik Savaşı kahramanı M.B. Barclay de Tolly'ye ait bir anıt yerleştirilmiştir.

Rus Ortodoksluğunun türbelerinden biri olan Tanrı'nın Annesinin Kazan İkonu Tapınakta tutulmaktadır.

Kazan Katedrali. Mimar

BİR. Voronikhin.

Mareşal M.I. Kutuzov'un Mezarı

St.Petersburg'daki Rus silahlarının deniz ihtişamıyla ilişkilendirilen kiliselerden biri de St. Nicholas Deniz Katedrali idi. Katedraldeki ilk ciddi tören 14 Eylül 1770'te gerçekleşti. Çeşme yakınlarında Türk donanmasına karşı kazanılan zaferden sonra. Katedralde Rus halkının en sevilen azizlerinden biri olan Aziz Nikolaos'un simgesi bulunmaktadır. Ona denizcilerin koruyucu azizi olan Wonderworker Nicholas adı verildi.

Aziz Nicholas-Epifani Deniz Katedrali

Wonderworker Aziz Nicholas'ın simgesi

3.1. Alexander Nevsky Lavra'da Rus Ortodoks Kilisesi tarafından St. Petersburg'un cennetsel hamisi olarak tanınan 13. yüzyılın seçkin komutanı ve devlet adamı Alexander Nevsky'nin kalıntıları yatıyor. Onun komutası altındaki Rus birlikleri, 1240 yılında Neva kıyısında İsveçlilere karşı zafer kazandı. Alexander Nevsky'nin kalıntıları, Alexander Nevsky Lavra'nın Kutsal Üçlü Katedrali'nde dinleniyor. Ayrıca Alexander Nevsky Lavra'da A.V. Suvorov'un mezarı var ve burada mezar taşının üzerinde "Burada Suvorov yatıyor" yazıyor.

Kutsal Üçlü Katedrali

Alexander Nevsky'nin kalıntılarının bulunduğu kutsal emanet

4. Sonuç.

Askeri zaferler onuruna inşa edilen tapınak-anıtlarla ilgili yazılı kaynakları, fotoğrafları, reprodüksiyonları ve video materyallerini incelediğimizde, savaşlardan önce veya zaferden sonra yapılan yeminlere göre inşa edilen tapınakların Rus kimliğinin oluşumunda büyük rol oynadığı sonucuna varabiliriz. . Ve büyük prensler, krallar ve imparatorlar, Anavatanlarına aşık olanların anısına, Ortodoks Rusların anma duasını okuyabilecekleri katedrallerde, şapellerde, manastırlarda silah başarılarını sürdürmeyi ahlaki görevleri olarak değerlendirdiler. onlar için ruhtan, kalpten gelir. Halkın bağışlarıyla yapılan tapınaklar halkın anısına yok edilemez. Moskova, St. Petersburg'da, Kulikovo Sahasında, mimari topluluklarda Rus silahlarının görkemini yansıtan tapınaklar ve anıtlar bulunuyor. Göksel savaşçılar gibi kiliseler de Rus topraklarında duruyor ve Ortodoks inancının sağlamlığının ve Anavatan'a hizmetin bir örneğini oluşturuyor.

5. Edebiyat.

1. Rusya'nın Marina Anashkevich Tapınakları Yayıncı: AST Astrel M., 2007.

2. Yüzyılların Moskova Panoraması. AST Astrel M., 2005

3. St. Petersburg ve banliyöler N. Popova, N. Kutov. Albüm baskısı “P-2”, St.Petersburg, 2005.

4.//Foma. Öğretmenler, ebeveynler ve çocuklar için Ortodoks kültürünün OPK temelleri. Özel sayı 2014, M., Yayınevi "Foma"

5. S. Çehov Rusya'nın başkenti Aydınlanma M.'nin kaderi, 2010

6. http/www/ [e-posta korumalı].

7. http/www/rossiyanavsegda.ru

8. http://pravoslavnie.gorojane.tv/usypalnica-russkix-admiralov/#sthash.LF36nLPs.dpuf

9. http://www.pravnov.ru

Tapınak, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ölen ülkenin savunucularının anısına dikilecek. Bu yıl Ordu forumunda binanın bir modeli sunuldu. Geleneksel Rus-Bizans tarzında yapılacak ve altı bin kişiye kadar konaklama kapasitesine sahip olacak. Dünyanın her yerinde para toplanıyor, bir hayır kurumu oluşturuldu.

Rusya'da bu tür anıtların bağışlarla inşa edilmesi uzun zamandır gelenekseldir. Kamu fonları kullanılarak başka hangi tapınaklar inşa edildi?

Kurtarıcı İsa Katedrali, 19. yüzyılda 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferin onuruna inşa edildi. Yapımı yaklaşık 50 yıl sürdü. Bagration'ın ailesi Denis Davydov ve Ataman Platov da kişisel fonlardan para tahsis etti. Sıradan askerlerden, İkinci Dünya Savaşı gazilerinden, ayrıca özel şahıslardan, tüccarlardan ve hayırseverlerden çok sayıda bağış vardı. Tapınağın duvarlarında şehit askerlerin isimlerinin ve 1812 Savaşı'nın ana muharebelerinin isimlerinin yazılı olduğu plaketler vardı. 20. yüzyılın sonlarında tapınak Rusların bağışlarıyla da yeniden inşa edildi.

Kronstadt'taki Donanma Aziz Nikolaos Katedrali, Rus Donanmasının ana tapınağı ve aynı zamanda görev sırasında ölen tüm denizcilerin anıtıdır. Bağışların toplanması 1897'de başladı. Ana miktar, maaşlarının bir kısmını inşaata katkıda bulunan denizciler tarafından toplandı. 1913 yılında Deniz Katedrali, denizcilerin ve tüm gezginlerin koruyucu azizi olan Wonderworker Nicholas adına kutsandı.

Sevastopol'daki Vladimir Katedrali, şehrin ilk savunmasının kahramanlarının anıtı oldu. Tüm Rusya'nın fon toplama aboneliği 1829'da başladı. Bağışlar bir kuruştan çok büyük meblağlara kadar değişmektedir. Kırım Savaşı sırasında, henüz tamamlanmamış olan katedral, Rus filosunun seçkin amirallerinin - Kornilov, Istomin, Nakhimov'un mezarı haline geldi. Katedralin inşaatı 1888'de tamamlandı. Üst kilisede resim yok, bunun yerine Kırım Savaşı kahramanlarının isimlerinin yazılı olduğu mermer levhalar var.

St.Petersburg'daki Sampsonievsky Katedrali, 1709'da Poltava'daki zaferin onuruna Büyük Peter tarafından kuruldu. Bu, şehirdeki en eski katedrallerden biri ve Rus silahlarının zaferi onuruna yapılan ilk anıt kilisedir. 1710'da küçük bir ahşap kilise kutsandı ve daha sonra katedral olarak yeniden inşa edildi. İnşaat aynı zamanda bağışlarla da finanse edildi.

Volgograd'daki Mamayev Kurgan'daki Tüm Azizler Kilisesi, Büyük Vatanseverlik Savaşı cephesindeki dini ve askeri başarıların sembolü haline geldi. 9 Mayıs 2005'te tapınak açıldı ve kutsandı. Bağışlarla inşa edilmiş, büyük Rus şirketleri önemli meblağlar katmış.

Moskova yakınlarındaki Kubinka'daki Vatanseverlik Parkı topraklarında inşa edilen Rus Silahlı Kuvvetlerinin ana tapınağı, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında halkın gerçekleştirdiği başarıların anısını somutlaştıracak. Bu, Salı günü, Venedik'teki "Modern Rus Kilise Mimarisi" sergisinin açılış töreninde konuşan Rus Ortodoks Kilisesi'nin (ROC) kilise sanatı, mimarisi ve restorasyonu uzman konseyi başkanı Başpiskopos Leonid (Kalinin) tarafından belirtildi. .

Kalinin, Rus Silahlı Kuvvetleri Ana Tapınağı projesini "2018 Rus Sezonları" kapsamında düzenlenen "Venedik'teki serginin özü" olarak nitelendirdi.

"Neredeyse 30 milyon insan öldü. Ve biz," dedi rahip, "onlara haraç ödemeden edemiyoruz. Bu ölenler için Diriliş Kilisesi bir umut tapınağıdır. Bizim için ise haraç ödeyen bir tapınaktır." O korkunç yıllarda farklı yönlerden acı çeken herkesin anısına."

Sergi, Moskova yakınlarındaki Kubinka'daki Vatanseverlik Parkı topraklarında inşaatı devam eden Rus Silahlı Kuvvetlerinin Ana Tapınağı olan gelecekteki İsa'nın Dirilişi Katedrali'nin bir modelini sunuyor. Orijinalin inşaat süreleri doluyor; Büyük Vatanseverlik Savaşı Zaferi'nin 75. yıldönümü için kamu parası kullanılarak inşa edilecek.

"Bugüne kadar tapınağın inşasına hem bireysel hem de kurumsal olarak 30 binden fazla bağışçı katkıda bulundu. Burası bir maneviyat merkezi. Tapınağın - şu anki haliyle - zamanında inşa edileceğinden eminim." Yönetim Kurulu Başkanı "Diriliş" Fonu Alexander Alekseev Venedik'teki serginin açılışında.

YARDIM "KP"

Projenin yazarı baş mimar Dmitry Smirnov'a göre, Rus Silahlı Kuvvetleri Ana Tapınağı'nın alanı "Büyük Vatanseverlik Savaşı tarihiyle ilgili sembollerle dolu olacak." Tapınağın 19 metre 45 cm çapındaki merkezi tamburu, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın bitiş yılını tekrarlıyor. Kompleksin topraklarında, Büyük Vatanseverlik Savaşı'na katılanların 33 milyon fotoğrafının mikrofotografi teknolojisi kullanılarak yerleştirileceği, savaşın gün ve gece sayısı olan 1418 adım uzunluğunda bir hafıza galerisi olacak.

Çan kulesinin yüksekliği 75 metre olacak - tapınağın kutlanması planlanan Zaferin yıldönümü şerefine, küçük kubbelerin yüksekliği 14 metre 18 santimetre olacak.

BİR GÖRÜŞÜNÜZ VAR

Tapınak ve fakirler

Vladimir VORSOBİN

Savunma Bakanlığı'nın Patriot Park'ta neredeyse yüz metre yüksekliğinde bir tapınak inşa edeceği haberi ilk başta pek özel gelmedi. Bir tapınak bir tapınaktır. Ortodoksluğa tuhaf gelen “askeri” bir üslup olsun (eskizlere bakılırsa), ama öte yandan üslupla ilgili şikayetler neler? Ordu tapınağı. Kutsal projeyi kin dolu bir şekilde alaya alanlarla aynı fikirde değilim. ()