Testamentul spiritual al părintelui Vasily Ermakov. Vasily Ermakov, protopop al Bisericii Ortodoxe Ruse: biografie, memorie Și oamenii au întins mâna

Unul dintre ultimele interviuri cu protopopul Vasily Ermakov, rectorul Bisericii Serafimilor din Sarov de la Cimitirul Serafimilor din Sankt Petersburg.

Luni, 5 februarie, toată Sankt Petersburgul ortodox și-a luat rămas bun de la iubitul său păstor, unul dintre cei mai cunoscuți și venerați preoți din Rusia, protopopul Vasily Ermakov. În mica sa biserică de lemn de la cimitirul Serafhimovsky, el a creat un adevărat centru spiritual, unde oameni din toată Rusia căutau sfaturi și mângâiere. Se părea că la optzeci de ani, părintele Vasily poseda o forță spirituală inepuizabilă și o energie vitală. Moartea sa a fost o surpriză pentru mulți, chiar și pentru cei care știau despre boala gravă a părintelui Vasily.

Preasfințitul Patriarh Alexi, care l-a cunoscut îndeaproape pe părintele Vasily Ermakov de mai bine de jumătate de secol, a fost unul dintre primii care și-a exprimat condoleanțe: „Fie ca Mântuitorul Hristos să-și primească sufletul în satele drepților, „unde nu este boală, nici întristare, nici suspin, ci viaţă fără de sfârşit.” Împărăţia Cerurilor şi veşnică amintire păstorului proaspăt plecat, duhovnic evlavios, protopop Vasili”.

Am discutat cu părintele Vasily destul de recent și am plănuit să-l vizităm din nou în zilele următoare. Dar s-a dovedit că acest interviu a fost ultimul.

foto: www.serafim-kupchino.ru

Părinte Vasily, ești unul dintre puținii care pot vorbi despre întâlnirea ta personală cu vârstnicul Serafim Vyritsky. Când a fost?

Asta a fost în primii ani postbelici, când nouă, sovieticii, ni sa interzis să știm ceva despre credință și chiar să comunicăm cu credincioșii. Am venit la Leningrad în 1946 pentru a intra la seminarul teologic. Femeile cu basma mi-au spus că există un astfel de Serafim mai bătrân și ar fi frumos să merg la el și să fiu binecuvântat. În primele zile de primăvară ale anului 1946, eu și prietenii mei am plecat de la gara Vitebsk la Vyritsa. Cei binevoitori au arătat calea către casa părintelui Serafim. Îmi amintesc și acum această stradă de primăvară pe care am mers atunci. În jurul casei se înghesuiau vreo zece persoane. Călugărița i-a spus bătrânului că au sosit viitorii seminariști și am fost introduși fără coadă.

Ceea ce am văzut mi s-a întipărit pentru totdeauna în memorie: un bătrân bolnav stătea întins pe pat, privindu-ne pătrunzător. Ne-am așezat lângă patul lui. Nu-mi amintesc ce i-am spus atunci. Probabil că a cerut binecuvântări pe viitorul său drum spiritual în viață. Și i-am cerut rugăciunile pentru ca în viața mea viitoare totul să meargă după voia lui Dumnezeu. Am primit această binecuvântare și aduc bucurie spirituală de 60 de ani.

L-am mai vizitat de două ori, dar nu am întrebat niciodată ce mă așteaptă în viitor, i-am cerut doar binecuvântarea. Iar binecuvântarea bătrânului este o mare forță care m-a ajutat să suport toate greutățile vieții de după război. Încă trăiesc cu această binecuvântare.

Părinte Vasili, cum a fost în viață Sfântul Serafim? Cum era el diferit de legendele care se povestesc acum despre el?

Da, se spun multe despre bătrân. Ce a stat o mie de zile pe o piatră. Că nemții au venit la el și multe altele. Dar era un om bolnav, un om cu adevărat bolnav, zăcând acolo. Nu trebuie să uităm că a fost o vreme când autoritățile îi vânau pe toți cei care nu erau de acord cu regimul. Și bătrânul era înconjurat de informatori care raportau despre toți vizitatorii. Și dacă ar fi fost în viață și sănătos și s-ar fi ridicat să se roage pe o piatră, n-ar fi stat nici măcar un minut.

Și a trăit sub ocupație, la fel ca noi toți în acea perioadă cumplită de invazie. Și s-a rugat pentru poporul său rus, suferind de război și ocupație. Poate că l-au vizitat și germanii. Dar nici părintele Livery Voronov, nici părintele Ioan de Preobrajenski, care erau cu el în acel moment groaznic, nu mi-au spus despre asta.

Cei care fuseseră în lagăre sau ale căror rude fuseseră împuşcate au venit la părintele Serafim. Au venit cei care au pierdut pe cei dragi în război. Oamenii veneau la el cu durere. Era necesar să ajuți persoana cu un zâmbet, o vorbă bună, să-l consoleze. Judec singur: sunt sub ocupație din 1942. Și mereu m-am îndreptat către preoți, iar ei m-au consolat. Imaginați-vă această perioadă îngrozitoare: bombardamente, raiduri germane, frontul este lângă noi și alte orori ale războiului. Și preoții găseau întotdeauna cuvintele potrivite. Și părintele Serafim a înțeles și el cum să consoleze oamenii. La urma urmei, a trecut prin ororile războiului civil, când bolșevicii au distrus Lavra și au împușcat preoți și călugări.

Părinte Vasily, ați luat parte la slujba de înmormântare a bătrânului. Spune-mi cum a fost?

Dumnezeu m-a judecat și, prin rugăciunile lui Serafim Vyritsky în 1949, în ajunul Sărbătorii Bunei Vestiri, anul nostru al patrulea de seminar a luat parte la slujba de înmormântare pentru acest mare bătrân al pământului nostru. Slujba sa de înmormântare a fost săvârșită de tatăl său Vasily Raevsky - atunci era decan. Și încă doi preoți.

În cărțile despre bătrân scriu o minciună evidentă: ca și cum stația din Vitebsk ar fi aglomerată de oameni care încercau să ia parte la înmormântarea părintelui Serafim. Acesta nu a fost cazul. Oamenii pur și simplu nu știau ce s-a întâmplat. Autoritățile au interzis să raporteze despre moartea lui, iar vestea că el i-a transmis Domnului a fost transmisă din gură în gură doar de cei care îi erau deosebit de apropiați. Ei au fost singurii care au venit să-l înlăture pe bătrânul ținutului Vyritsa. Abia acum înțeleg ce interdicție strictă au impus autoritățile de la Leningrad pentru a se asigura că nimic spiritual nu este răspândit.

Deși, dacă pe atunci ar fi existat o adevărată libertate de conștiință, așa cum încearcă uneori să ne demonstreze acum, ar fi putut să trimită la slujba de înmormântare atât arhimandriți, cât și preoți mitrați, dar nu a venit niciunul. Și doar seminariștii au venit să se roage. Patriarhul în viață Alexie al II-lea era printre noi atunci. Când ne întâlnim cu el, ne amintim adesea de această zi.

Și apoi, după înmormântarea bătrânului, am ajuns la mormântul lui sfânt de mai multe ori. În apropiere locuia preotul Mihail Ivanov, rectorul Bisericii Icoanei Kazan a Maicii Domnului, iar noi mergeam mereu să ne închinăm părintelui Serafim. Au venit și în 1953, după absolvirea Academiei Teologice. Și prin rugăciunile sale, întreaga noastră absolvire a mers pe linia slujirii spirituale către Patria noastră și poporul rus.

Templul în care slujești poartă numele unui alt mare serafim - a fost construit acum o sută de ani în onoarea lui Serafim de Sarov. Acesta este primul templu rus al cărui tron ​​a fost consacrat în cinstea lui. Dar templul tău este remarcabil nu numai pentru asta. În opinia mea, acesta este unul dintre centrele vieții spirituale din Rusia și una dintre cele mai numeroase parohii din țara noastră. De sărbători, aici se împărtășesc o mie și jumătate până la două mii de oameni. Și mult mai mulți oameni sunt hrăniți spiritual de tine. Părinte Vasily, pe vremea sovietică, când ai venit aici, ce ai găsit aici?

Am venit aici acum un sfert de secol. Atunci era un fel de „închisoare spirituală”, un loc de exil, unde erau trimiși preoți antipatici de autorități, începând cu anii 50. Conducătorul de aici a fost fostul partizan Pavel Kuzmich. Deși era preot, el a luat-o „altfel”. A avut o relație foarte strânsă cu comisarul pentru afaceri religioase, Georgy Semenovich Zharinov, care a făcut mult rău. Preoții au „zburat” din acest templu sub interdicție și nu li sa dat un loc.

Când am fost numit aici, în 1981, am văzut spiritul de dictatură și frica comisarului, enoriașii scriau calomnii unul împotriva celuilalt comisarului și mitropolitului. A existat confuzie și discordie. Am venit și i-am spus șefului: Dă-mi doar vin, prosforă și lumânări, restul nu mă privește.

Am ținut predici, chemând la credință, la templul lui Dumnezeu, la rugăciune. Predicile mele au fost întâmpinate cu ostilitate. Seful a sarit cu cuvintele: Parinte Superior, iar antisovietic! Părinte Superior, asta nu se poate! Comisarul nu va fi fericit!

Treptat, la templu au început să vină oameni, pentru care era important ca aici, în prima jumătate a anilor 80, să poată vorbi fără teamă cu preotul. Au fost uimiți că au putut să se consulte cu părintele Vasily și să obțină răspunsuri la toate întrebările de zi cu zi.

Părinte, ai o experiență pastorală enormă, mai bine de jumătate de secol. Ce crezi că este cel mai important pentru mântuirea spirituală în vremurile noastre grele?

Astăzi, bătălia pentru sufletul poporului rus este foarte grea. Pe vremuri, noi, preoții din perioada postbelică, am fost zdrobiți de regimul sovietic. Acum suntem zdrobiți de Tinerii Sfinți, despre care atât de mult ne avertizează Preasfințitul Părinte Patriarh Alexy. Dar, vai, ei nu dau seama de glasul conștiinței, de glasul marelui preot, de glasul episcopilor noștri. Ei nu au ascultare. Știu ce rău le aduce această copilărie, pentru că călătoresc mult prin Rusia.

În primul rând: ei nu vor să aibă de-a face cu oamenii. În al doilea rând: sunt departe de practicarea vieții. Ei nu știu ce să-i spună unei persoane îndurerate, referindu-se la Sfintele Scripturi și la Sfinții Părinți. Astăzi trebuie să răspundem la răul timpului nostru cu experiență și experiență personală.

Al treilea punct: acum nu există cu cine să te sfătuiești. Nu vei găsi sfătuitori în mănăstiri. Uneori spun lucruri care mă duc chiar într-o fundătură din care nu știu cum să ies. Te confundă cu penitențe, slujbe și sfaturi. Omul este îndurerat și ar trebui mustrat. Ajută mustrarea? Nu am văzut încă pe nimeni pe care l-am ajutat. Ei mai spun - du-te în locuri sfinte. Are el ocazia, banii? Sunt vremuri foarte grele. Cum să-ți părăsești familia și să mergi la capătul lumii? Este chiar imposibil să rezolvi problema la parohia ta, cu preotul tău? Toți îi împing pe oameni mai degrabă decât să-i ajute.

Iar noi, cei care am venit să slujim lui Dumnezeu și oamenilor în anii de după război, suntem considerați o relicvă a trecutului. Dar le spun: Dacă voi, Tinerii Sfinți, ați fi fost puși în slujba noastră chiar și o săptămână în acei ani, ați fi ridicat imediat un strigăt și chiar ați fi plecat.

Vă dau un exemplu. Când am slujit în Catedrala Sf. Nicolae, undeva prin 1954 m-am dus la spovedanie, preoteasa mi-a spus: Iarăși azi am vândut trei sute de cruci, probabil că părintele Vasily a mărturisit. Au mers fără cruci. Generației noastre de după război îi era frică să vorbească chiar despre cruci. Și am coborât de la amvon și le-am spus oamenilor că fără cruce nu vei merge la spovedanie și nici nu te vei împărtăși. Și restul preoților au tăcut. Ei încă tac acum. Banii au zdrobit totul.

Trebuie să abordezi o persoană cu subtilitate. Întreabă-l ce durere și melancolie l-au vizitat. Și acum m-au uns cu ulei și atât. De parcă sacramentul masului nu este destinat celor care sunt grav bolnavi. Îți amintești „Război și pace”? Acolo i-au administrat ungerea unui pacient imobilizat la pat, după cum spune ritul, „pe patul celui care zăcea”. Și aici ei fac uncția celor care stau, stau în picioare și țipă - trei sute de oameni o dată. Ei nici măcar nu aud rugăciunile. Și, în plus, cum li se poate unge oamenilor care trăiesc în dușmănie? Cei care trăiesc „ca parteneri”?

La urma urmei, Biserica Rusă a tratat întotdeauna acest sacrament foarte sensibil. Optina nu cunoștea uncțiune spontană. Atât în ​​Lavra Trinity-Sergius, cât și pe Valaam nu existau astfel de mulțimi. Prima astfel de ungere a avut loc în timpul holerei la Odesa, la mijlocul secolului al XIX-lea, când Sfântul Innokenty (Borisov) a administrat ungerea tuturor bolnavilor.

Așa că abordez mărturisirea foarte strict. Învăț că toată lumea ar trebui să înțeleagă de ce și de ce pleacă. Și ce ar trebui să li se întâmple în viața lor spirituală. Și trebuie să luăm și comuniunea în serios. Nu poți crede că împărtășirea este o pastilă. De fiecare dată când citim: „Nu vă voi sărut ca Iuda”. Și te-ai împărtășit și apoi unde te-ai dus? Serafim de Sarov a spus: „Aici ai primit împărtășirea, dar acolo nu ai fost primit”.

Problema cu Tinerii Sfinți este că nu au decât formă. Ei nu-i învață pe oameni nici frica de Dumnezeu, nici credința. Și în această perioadă dificilă, principalul lucru este păstrarea tradițiilor spirituale ale Rusiei.

Intervievat Serghei Kanev

Copyright 2004

Există mulți slujitori vrednici ai lui Dumnezeu în Biserica Ortodoxă Rusă, dar numai unul dintre ei a numit planeta. Acesta este părintele Vasily Ermakov. A suferit mult în viața lui, dar a devenit și mai puternic în credința sa.

Folosindu-și exemplul, el a educat enoriașii în spiritul iubirii evanghelice pentru Dumnezeu și unul pentru altul. În plus, era respectat ca un soldat de primă linie, un om care a trecut prin sistemul represiv sovietic și nu s-a îndepărtat de Dumnezeu.

Părintele Vasily Ermakov este unul dintre cei mai faimoși și autoritari cler ai Bisericii Ortodoxe Ruse.

În anii puterii sovietice, creștinismul ortodox a fost supus unei persecuții fără precedent în Rusia. În aceste condiții, starea actuală a lucrurilor, când credincioșii s-au unit în jurul templului, s-a schimbat.

Deoarece multe biserici au fost distruse, ortodocșii au început să se unească în jurul personalităților anumitor clerici. Astfel de păstori erau modele de devotament față de Dumnezeu, așa că mulți au vrut să le ceară sfatul.

protopop Vasili (Ermakov), 2012, Bolhov. Protopopul Vasily Ermakov este recunoscut drept unul dintre cei mai autoritari preoți din Sankt Petersburg

Preotul Vasily Ermakov a devenit unul dintre astfel de preoți autoritari din Sankt Petersburg. Mii de oameni au venit la predicile lui. Mulți au venit din Siberia, Urali, Orientul Îndepărtat și Kazahstan. Mulți ani a slujit la Cimitirul Serafimilor din Biserica Sf. Serafim de Sarov.

Pentru slujbele către Biserica Ortodoxă Rusă, protopopului i s-a acordat dreptul de a purta mitra. A primit dreptul de a sluji Sfânta Liturghie cu porțile deschise până la Rugăciunea Domnului. A primit ordine ale Bisericii Ortodoxe Ruse.

Vasily Timofeevich Ermakov provine dintr-o familie evlavioasă

ziua de naștere a lui Vasily Ermakov

Vasily Ermakov s-a născut la 20 decembrie 1927 într-o familie evlavioasă de țărani. Tatăl - Timofey Ermakov, mama - Lyudmila Aleksandrovna Nikiforova. Familia părinților lui Vasily a trăit toată viața în orașul Bolkhov, regiunea Oryol. Aici preotul este amintit și venerat până astăzi. În Bolkhov, una dintre străzi poartă numele lui.

Familia Ermakov. De la stânga la dreapta: Vasily Ermakov, tatăl său Timofey Tikhonovich, mama sa Praskovya Ilyinichna. Viitorul protopop s-a născut într-o familie evlavioasă de țărani. A învățat de la tatăl său elementele de bază ale credinței ortodoxe

Vasily a primit primele instrucțiuni în credința creștină de la tatăl său. Cert este că până la sfârșitul anilor treizeci, toate cele 28 de biserici din oraș au fost închise. Cunoștințele și exemplul de viață creștin primite de la el au determinat mai târziu soarta preotului.

În ceea ce privește învățământul laic, în 1933 a intrat la școală, șapte clase dintre care a terminat până în 1941.

Arestarea Patriarhului Tihon (binecuvântarea Patriarhului Tihon). 1996 După ce a văzut atitudinea bolșevicilor față de Biserică în copilărie, părintele Vasily a păstrat o atitudine ostilă față de puterea sovietică de-a lungul vieții.

De remarcat că văzând în copilărie toată fărădelegea săvârșită de bolșevici, protopopul Vasily Ermakov a devenit un oponent ferm al regimului comunist pentru tot restul vieții. Propriul său tată a avut de suferit din cauza bolșevicilor, care a fost deposedat pentru „un cal și un evantai vânător”.

În plus, scenele de represalii efectuate de reprezentanții noului guvern împotriva preoților au făcut o impresie gravă asupra tânărului.

Perioada de ocupație a devenit semnificativă în soarta părintelui Vasily

Biografia părintelui Vasily Ermakov în timpul Marelui Război Patriotic este unică. Faptul este că germanii și-au capturat Bolhovul natal cu lupte în octombrie 1941. Naziștii au trimis locuitorii orașului cu vârsta de peste 14 ani la muncă forțată. Au fost forțați să sape tranșee, să curețe drumuri, să construiască un pod și să umple cratere.

Biserica Alexievskaya a orașului Bolhov. 1941 Aici autoritățile germane de ocupare au permis deschiderea unui templu. A devenit primul templu unde a început să meargă Vasily Ermakov

Credincioșii din oraș au deschis o biserică subterană, adunând ustensile bisericești și icoane din biserica bombardată și din muzeele orașului. Germanii au permis ca acesta să fie deschis oficial pe 16 octombrie 1941 în biserica din secolul al XVII-lea în numele Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei. Era situat pe teritoriul fostei mănăstiri a Nașterii Domnului.

în această zi părintele Vasily a început să slujească ca fecior de altar în biserică

În biserică a slujit preotul Vasili Veriovkin. Aici viitorul protopop a asistat pentru prima dată la o slujbă bisericească. Mai departe, începând de la Nașterea Domnului Hristos din 1942, participă în mod regulat la slujbe acolo. Constatându-și râvna, preotul la 30 martie 1942 l-a desemnat să slujească la altar ca preot.

Adolescentul a fost hărțuit de colegii săi, deoarece nu era obișnuit să-și demonstreze în mod deschis religiozitatea în URSS, chiar și în timpul ocupației. Apropo, ulterior, părintele Vasily s-a opus aspru bolșevismului și puterii sovietice. Le considera un mare dezastru pentru Rusia.

În timpul închisorii sale într-un lagăr de concentrare, părintele Vasily l-a întâlnit pe Mihail Redigir

În vara anului 1942, trupele sovietice au lansat un atac asupra lui Bolhov. Bombardele și bombardamentele orașului s-au intensificat. Pe 14 iulie, un obuz a lovit biserica în timpul bombardamentelor de artilerie. Două zile mai târziu, când s-a apropiat frontul, germanii au organizat un raid și i-au alungat pe tineretul Bolhov. Acesta a inclus Vasily Ermakov și sora lui, precum și preotul Vasily Veryovkin.

La 1 septembrie, au fost conduși în lagărul de concentrare Paldiski din Estonia. În tabără erau peste o sută de mii de oameni. Pentru hrana lor spirituală, germanii au permis reprezentanților clerului ortodox din Tallin să vină în lagăr. Aici părintele Vasili l-a întâlnit pe protopopul Mihail Ridiger, părintele viitorului Preasfințitului Părinte Patriarh Alexi al Moscovei și al Întregii Rusii.

În lagărul de concentrare german Pldisky, părintele Vasily l-a întâlnit pe Mihail Redigir.

La 14 octombrie 1943, Vasily Ermakov, împreună cu sora sa Lydia, a fost eliberat din lagăr. Cert este că atunci nemții au decis să elibereze din lagăre toți preoții și familiile lor. Preotul Vasili Veriovkin a spus că sunt membri ai familiei sale. Nimeni nu s-a obosit să verifice asta.

Preotul Mihail Redigir în Catedrala din Tallinn. 1948 La Tallinn, Vasily Ermakov s-a întâlnit cu preotul Mihail Redigir, tatăl viitorului Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei și Alexei al II-lea al Rusiei.

După eliberarea sa din lagăr, părintele Vasily s-a stabilit la Tallinn în apartamentul Mariei Fedorovna Malakhova. Era considerată fiica spirituală a lui Mihail Redigir. Viitorul protopop a început să slujească împreună cu Alexei Redigir, viitorul Patriarh al Moscovei și al Rusiei în Biserica Simeon.

Observând zelul lor, arhiepiscopul Paul de Narva i-a făcut subdiaconi. I-a găsit un loc de muncă la o fabrică privată.

La sfârşitul războiului, părintele Vasily a primit educaţie spirituală

După ce Vasily Ermakov a fost eliberat din lagărul german și a ajuns la Tallinn, eliberat de trupele sovietice, a fost mobilizat. Înainte de aceasta, a trecut prin procedura de interogatoriu la NKVD. După ei, a fost trimis să servească la sediul Flotei Baltice Banner Roșu.

Viitorul protopop și-a combinat serviciul cu îndeplinirea îndatoririlor de subdiacon, clopotar și băiat de altar în Catedrala Alexandru Nevski din Tallinn.

Clasa a treia a Seminarului Teologic din Leningrad. 1947 Vasily Ermakov a studiat la seminar împreună cu Alexey Redigir

Deoarece Vasily a visat să-L slujească pe Dumnezeu toată viața, după ce și-a terminat serviciul în marina în 1946, a solicitat admiterea la Institutul Teologic din Moscova. În acel moment, locuia acasă în Bolhov. Nu a așteptat un apel de la Moscova, dar în vara anului 1946 Alexei Ridiger i-a trimis o telegramă prin care îl invita să susțină examene la Seminarul Teologic din Leningrad.

În timp ce studia la seminarul teologic în 1949, Vasily Ermakov a fost interogat în mod repetat de NKVD.

Părintele Vasily a absolvit seminarul în 1949. În timp ce studia acolo, Vasily Ermakov a fost chemat în mod repetat pentru a fi interogat de NKVD cu privire la șederea sa pe teritoriul ocupat și la întoarcerea sa dintr-un lagăr german. După absolvirea seminarului, Vasily Ermakov a intrat la Academia Teologică din Leningrad. A absolvit-o cu o diplomă de candidat în teologie.

Un certificat care indică faptul că Vasily Timofeevici Ermakov se afla într-un lagăr de concentrare fascist și pe teritoriul ocupat. Părintele Vasily a fost interogat de mai multe ori de ofițerii NKVD din cauza șederii sale în teritoriul ocupat și într-un lagăr de concentrare

Lucrarea de curs a viitorului protopop a fost scrisă pe tema rolului clerului rus în lupta de eliberare a poporului rus în timpul Necazurilor. În ciuda faptului că a ridicat întrebări de patriotism al clerului ortodox rus, lucrarea a fost puternic criticată în presa sovietică.

Autorităților care luptă împotriva lui Dumnezeu nu le-a plăcut faptul că părintele Vasily a spus că armele rusești își datorau biruințele Providenței lui Dumnezeu. Numai o persoană foarte curajoasă ar putea spune așa ceva în URSS.

Înainte de hirotonire, Vasily Ermakov s-a căsătorit

Vasily Ermakov s-a căsătorit cu Lyudmila Nikiforova. S-au întâlnit în biserica Academiei Teologice din Leningrad

După ce viitorul protopop și-a încheiat studiile la seminar și academie, s-a căsătorit cu Lyudmila Alexandrovna Nikiforova. Acest lucru s-a întâmplat la sărbătoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, pe 21 iulie 1953. A cunoscut-o în biserica Academiei Teologice din Leningrad.

Tatăl a locuit cu mama timp de 53 de ani. În tot acest timp ea l-a susținut, pentru că toată viața lui a fost persecutat părintele Vasily Ermakov. După moartea ei, Maica Lyudmila a fost înmormântată lângă părintele Vasily.

Tatăl lui Vasily Ermakov a slujit în multe biserici

Slujirea preoțească a lui Vasily Ermakov a început la 1 noiembrie 1953, când episcopul Roman al Tallinnului și Estoniei l-a hirotonit diacon în Catedrala Sfântul Nicolae din Bobotează din Leningrad. Trei zile mai târziu, mitropolitul Grigorie de Leningrad și Novgorod l-a hirotonit preot. Acest lucru s-a întâmplat în Catedrala Principelui Vladimir.

Catedrala Navală Sfântul Nicolae (Catedrala Navală Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni și Bobotează). Părintele Vasily Ermakov a slujit în catedrală multă vreme și și-a amintit mai ales de el

Părintele Vasily Ermakov a dedicat cincizeci și trei de ani slujirii lui Dumnezeu ca preot. În acest timp a slujit în multe biserici. Cel mai mult, și-a amintit de Catedrala Sf. Nicolae. Aici a slujit ca duhovnic părintele Vasily.

Catedrala a fost vizitată de oameni celebri din Sankt Petersburg: actori ai Teatrului Mariinsky, coregraful Sergheev, cântărețul Preobrazhenskaya. Aici a avut loc și slujba de înmormântare pentru Anna Akhmatova și Pechkovsky.

Biserica pe numele Sf. Serafim de Sarov la cimitirul Serafimilor. În 1981, părintele Vasily a fost mutat aici pentru a sluji. Motivul acestei decizii a fost nemulțumirea autorităților față de activitățile preotului. A slujit în templu până la sfârșitul vieții

La 3 mai 1976, protopopul Vasily a fost transferat la Biserica Sfânta Treime „Kulich și Paștele”. După aceea, a slujit pentru scurt timp în Biserica Alexander Nevsky Shuvalov. Din 1981 până la data morții sale, preotul a slujit ca rector al Bisericii Sf. Serafim de Sarov de la Cimitirul Serafimilor.

Biserica Sf. Serafim de Sarov - locul ultimei slujiri a părintelui Vasily

Ultimul loc de slujbă al părintelui Vasily Ermakov este Biserica Sf. Serafim de Sarov de la Cimitirul Serafimilor. Există o părere că protopopul a fost trimis aici într-un fel de exil pentru criticile sale la adresa autorităților sovietice. Cu toate acestea, enoriașii au început să vină aici pentru a asculta predicile preotului autoritar.

Vedere interioară a Bisericii Sf. Serafim de Sarov de la Cimitirul Serafimilor. Templul este recunoscut ca un exemplu rar de arhitectură din lemn de la începutul secolului al XX-lea

Templul este un exemplu rar de arhitectură din lemn de la începutul secolului al XX-lea pentru Sankt Petersburg. Arhitecții săi au fost A.F. Baranovsky și N.N. Nikonov. A construit un templu. Catedrala a fost construită de un țăran din provincia Pskov P.V. Vasiliev. Întreaga construcție a durat 87 de zile. Templul a fost sfințit la 1 octombrie 1907.

La sfârșitul vieții, părintele Vasily a slujit în Biserica Sf. Serafim de Sarov de la Cimitirul Serafimilor.

Până în 1923, templul a fost considerat atașat Bisericii Buna Vestire, ulterior și-a câștigat independența. Nici în vremurile de persecuție a bisericii de către autoritățile sovietice, catedrala nu a fost închisă. Singura dată când s-a întâmplat acest lucru a fost în timpul iernii blocadei din 1942. Apoi, pe teritoriul templului, a fost deschis un „depozit de distribuție pentru primirea morților”.

Biserica Sf. Serafim de Sarov la Cimitirul Serafim din Sankt Petersburg. Mozaic pe frontonul templului. În timp ce protopopul Vasily Ermakov a slujit ca rector, el a efectuat o renovare majoră a bisericii și a înlocuit picturile de pe frontonul acesteia cu mozaicuri.

Protopopul Vasily Ermakov a slujit în biserică din 1981 până la moartea sa.

În timp ce părintele Vasili slujea ca rector al bisericii, sub el a fost construită o clădire, care adăpostește un adăpost și o trapeză.

În plus, sub conducerea sa, a fost efectuată o renovare majoră, în timpul căreia picturile înfățișând scene din viața Sfântului Serafim de Sarov au fost înlocuite cu mozaicuri.

O planetă mică a fost numită după protopopul Vasily Ermakov

ziua morții protopopului Vasily Ermakov

Protopopul Vasili Ermakov a murit la 3 februarie 2007. Acest lucru s-a întâmplat în al 80-lea an de viață. Înainte de moartea sa, starețul a fost bolnav multă vreme, dar totuși a luat parte la slujbă. Prin eforturile Maicii Lyudmila, i s-a dat ungere cu două ore înainte de moarte.

Certificat al Academiei Ruse de Științe privind atribuirea numelui Vasilermakov unei planete minore nr. 24604 (1973 SP4) în onoarea protopopului născut la Bolhov Vasily Timofeevici Ermakov. Acesta este cel mai rar caz din istoria științei când o planetă minoră poartă numele unui preot.

O stradă din orașul său natal, Bolhov, poartă numele protopopului. În plus, trebuie menționat că o planetă minoră a fost numită și în cinstea lui. Este înregistrată în catalogul internațional al planetelor sub N24604 (1973 SP4). Diametrul planetei mici este de 7 kilometri și a fost descoperită pe 27 septembrie 1973 de astronomul Laboratorului de Astrofizică din Crimeea Lyudmila Chernykh.

Acesta este un caz rar în istorie, care nu are precedente. Faptul că o planetă minoră a fost numită după cleric indică faptul că acesta a fost respectat în comunitatea științifică. Oamenii de știință tratează de obicei reprezentanții Bisericii foarte neîncrezător.

Părintele Vasily Ermakov nu se considera un bătrân

În timpul vieții sale, protopopul Vasily Ermakov a câștigat o mare autoritate atât în ​​rândul credincioșilor, cât și al celor necredincioși. Au venit oameni din toată URSS să-l asculte. În același timp, mulți au venit la el nu numai pentru sfaturi.

Video: Predică a părintelui Vasily Ermakov din 3 decembrie 2006. În al doilea minut, autorul vorbește despre inutilitatea gloriei pământești și a bogăției materiale.

Cert este că printre enoriașii săi au început să se răspândească zvonuri că preotul era perspicace. S-a susținut că ar putea prevedea viitorul. Părintele Vasili însuși a negat acest lucru. El a spus că nu se consideră un bătrân și nu a făcut minuni. În același timp, preotul a trăit până la 80 de ani. De multe ori doar o minune l-a salvat de la moarte.

Protopopul Vasily Ermakov a trăit până la 80 de ani.

Motivul acestei păreri despre el a fost atenția excepțională a părintelui Vasili la turma sa. El a știut mereu ce se întâmplă în familiile enoriașilor săi, care este starea lor de sănătate etc. Acest lucru i-a permis protopopului să le dea întotdeauna sfaturi corecte și bune instrucțiuni. De aceea din afară părea că preotul cunoaște toate tainele sufletului omenesc.

protopop Vasili Ermakov în timpul slujbei. Părintelui Vasily nu-i plăcea să fie numit bătrân și spunea mereu: „Nu sunt bătrân, sunt doar un preot cu experiență”.

În timpul vieții sale, protopopul i-a îndemnat pe preoți să nu caute popularitate la adunările de masă. El a spus că locul unui preot este în templu și un creștin adevărat ar trebui să se roage, și nu să le facă pe alții. Acesta este secretul enormei sale autorităţi spirituale.

Fiecare dintre noi are un anumit cerc în comun unul cu celălalt. Nu există întâlnire personală; Întâlnirea persoană cu persoană este întotdeauna misterioasă. Se întâmplă când vedem o oarecare profunzime în altul. Distingem în ea jocul luminii interioare. Abilitatea de a vedea această lumină în aproapele tău este un dar special.

Lucrarea de slujire pastorală necesită atenție pentru mulți, mulți. Cu cât o persoană se apropie mai mult de Dumnezeu, cu atât mai clar îl vede pe Dumnezeu în toate părțile universului. O persoană spirituală poate dobândi proprietatea „magnanimității” - extinderea volumului sufletului, capacitatea de a accepta în ea imaginile spirituale ale altor oameni. Unul dintre bătrânii celebri ai timpului nostru a fost protopopul cu mitra Vasily Ermakov, a cărui aniversare a zece ani cade pe 3 februarie 2017.

Întâlnirea cu el a devenit de neuitat pentru mulți dintre contemporanii noștri. Întâlnirea are loc deja când lumina sfințeniei orbește. Dar părintele Vasily poseda și darul previziunii. Multe amintiri spun despre asta. Se dovedește că toate acțiunile, cuvintele, gândurile noastre sunt imprimate în spațiul spiritual și pot fi citite de o persoană purtătoare de spirit. – Existam in dimensiunea spirituala. După ce a întâlnit un miracol cu ​​propriii ochi, o persoană și-a dat seama de sensul spiritual al existenței sale. Și a găsit o întâlnire cu singurul Părinte. Și preotul a găsit o întâlnire cu o mulțime de „doar” copii spirituali, ale căror orbite au fost corectate sub influența puterii spirituale a mentorului. Printre enoriașii bisericilor în care a slujit părintele Vasily se numărau artiști, scriitori, pictori, muzicieni și militari. Dar oamenii obișnuiți își amintesc de marele bătrân cu o inimă simplă.

Timp de cinci ani, din 1976 până în 1981, părintele Vasily a slujit în „Kulich și Paște”. Apoi, pentru locuitorii din Pontonnaya, Otradny, Kirovsk a fost cel mai apropiat templu. Acolo a avut loc o întâlnire cu preotul, principala întâlnire din viața ei pentru Anna Vasilievna. S-au dovedit a fi nu numai contemporani, ci și compatrioți.

Adesea nu ne dăm seama că suntem alături nu doar de o persoană, ci de istoria patriei, cu evenimentele sale cele mai dureroase și maiestuoase, întipărite într-o inimă vie. Și pentru a nu rata principalul lucru, iar cititorul nostru să se întâlnească cu istoria reală a poporului rus, vom vorbi despre două destine.

părintele Vasily Ermakov

Nu-l uita pe Dumnezeu!

Vasily Ermakov s-a născut în 1927 în Bolokhov, provincia Oryol, într-o familie evlavioasă de țărani. A fost o perioadă tulbure. Bazele de secole ale vieții oamenilor se prăbușeau. Clase întregi au fost declarate dușmani. Nobili, intelectuali, kulaci, clerici... Iar principalul dușman al guvernului ateu a fost Creatorul însuși. Dar indiferent de ce se întâmplă în univers, într-o familie, părinții sunt responsabili pentru pacea copiilor lor. Tatăl a spus: „copii, trebuie să vă rugați”. Și au respectat ordinul. Toate cele 28 de biserici din oraș au fost închise până la sfârșitul anilor 30. Familia s-a rugat acasă. Educația acasă și impresiile despre lumea exterioară au variat semnificativ.

În 1933-35, am trecut printr-o foamete. Iarna, când era frig, trebuia să fim de serviciu în rândurile de pâine. O pâine de un kilogram și jumătate a fost împărțită între cinci persoane de acasă. Cu toate acestea, nu a fost întotdeauna posibil să cumpărați pâine. Cartofii și legumele de casă ne-au salvat, dar senzația de foame nu a dispărut. Templele orașului au fost transformate în depozite și umplute cu secară și grâu, dar populației nu a primit pâine.

Peste tot am văzut „biserici închise, geamuri sparte, cruci șubrede”, dar pacea spirituală a copilului a fost păstrată datorită familiei sale. Vasya a simțit lipsa de Dumnezeu în toată furia lui când a plecat la studii. Școala s-a confruntat cu sarcina: „de a educa o persoană sovietică care este infinit devotată ideii de socialism”. Întreaga antrenament a fost însoțită de poezii blasfemiante ale lui Demyan Bedny, Bagritsky despre o femeie pionieră care și-a rupt crucea și „eroismul” lui Pavka Morozov, care și-a trădat tatăl în mâinile NKVD. Răul a corupt inimile fragile și a trecut de la exemple de carte la viață. Într-o zi, un coleg de clasă al surorii mai mici a venit în vizită și, văzând că fata se roagă, a povestit despre asta. Varya Ermakova a fost în dizgrație în toată școala, copiii au persecutat-o ​​cu ridicol teribil și hărțuire.

Toate aceste mijloace educaționale au provocat nedumerire. Băiatul l-a întrebat pe tatăl său ce să facă? „Fiule, studiezi, dar nu acționați după faptele lor. ... Te implor, nu-L uita pe Dumnezeu!”

Trebuie să merg la biserică

În 1941, Vasily a absolvit școala de șapte ani. Dar războiul a început și a adus noi provocări.

Germanii au ocupat Bolokhov la 9 octombrie 1941. Și deja pe 16 octombrie s-a deschis o bisericuță mănăstirească în numele Mitropolitului Alexi. Locuitorii au adunat icoane supraviețuitoare din bisericile închise și le-au adus de acasă. Era o cană, au scos o antimensiune, au luat veșminte din muzeu și au găsit cărți. Singurul preot rămas în oraș, Vasily Veryovkin, a venit să facă slujba. Tocmai se întorsese din exil, după ce a slujit 8 ani într-o tabără forestieră din regiunea Arhangelsk, între 1932 și 1940. Nu era de lucru pentru el în oraș, în afară de smulgerea copacilor. Vasya era prieten cu fiul său la școală. La masa familiei, părintele a spus: „Copii, trebuie să mergem la biserică. Trebuie să-i mulțumim lui Dumnezeu că casa nu a ars în timpul luptelor, niciunul dintre noi nu a fost rănit.” Învățământul școlar sovietic și-a făcut treaba: Vasia a fost atacat de o teamă demonică că vecinii săi îl vor vedea. Dar era imposibil să nu-l ascult de tatăl meu. „Mi-am apărat serviciul și nu am înțeles nimic, dar mi-am îndeplinit datoria tatălui meu. A plecat acasă. Și din nou, teamă că cineva ar putea să-l vadă, că cineva s-ar putea „prinde”.

Din decembrie, toți tinerii de 14 ani și peste au început să fie însoțiți la serviciu în fiecare zi, între orele 9.00 și 17.00. Iarna a fost foarte rece și cu zăpadă și a fost necesar să curățați zăpada de pe drumuri și să umpleți craterele de scoici.

În curând a fost deschisă Biserica Nașterea Domnului, care putea găzdui până la trei mii de oameni. De Crăciun, toată familia Ermakov era în ea. Acest serviciu l-a șocat pe Vasya. Templul era plin. Oamenii, în mare parte femei, în hanorace uzate, haine petice, eșarfe vechi, pantofi stropiți, se rugau cu ardoare, „în lacrimi și suspine”. Cu devotament, cu evlavie semnându-se cu crucea. Să ne rugăm pentru cei dragi, pentru familiile lor, pentru patria lor. „A fost o adevărată rugăciune profundă a poporului rus, care nu a fost complet înșelat, care și-a venit în fire și a venit din nou la Dumnezeu.” „Și corul a fost minunat și chiar am simțit limba slavă de neînțeles în inima mea.” „Am privit cu o altă privire interioară”, „...am simțit cu toată claritatea: „Raiul pe pământ” este o rugăciune.” Harul plin de rugăciune sufletească a oamenilor îndurerați a atins inimile.

„Am venit la Biserică și din acea zi nu am lipsit strict de la slujbe.” Părintele Vasili a observat o asemenea râvnă și l-a chemat pe tânăr să ajute la altar. Participarea la serviciile divine a provocat ridicol și insulte din partea camarazilor săi. Dar forța m-a ajutat să urmez calea aleasă. „De fiecare dată când am vizitat Biserica lui Dumnezeu, am devenit mai puternic în credință, întărit în evlavie.”

Doamne, salvează-mi viața!

Războiul a început să se simtă în toată forța sa teribilă în iulie 1943, în timpul bătăliei de la Kursk-Oryol. Fața era în apropiere. Obuzele noastre au explodat. Armade de 300-400 de avioane germane au zburat pentru a bombarda linia frontului trupelor sovietice. Germanii au început să-i ducă pe toți tinerii în Germania. Au organizat raiduri. Vasili și sora lui au luat icoana Mântuitorului, binecuvântarea tatălui lor și Evanghelia și, profitând de un moment oportun, au încercat să scape. Dar nu a mers. Și într-o coloană de prizonieri au fost conduși sub escortă spre vest... Am avut șansa să-mi cunosc părinții abia după încheierea războiului.

În septembrie au ajuns în lagărul de concentrare Pylyukyuva, la o sută de kilometri de Tallinn. Aici erau aproximativ o sută de mii de prizonieri. Mâncarea era proastă. Păduchii s-au mâncat. Rata mortalității a fost foarte mare. Preoții ortodocși din Tallinn i-au sprijinit spiritual pe prizonieri. În tabără se țineau în mod regulat slujbe divine. Era un cor minunat de refugiați din Leningrad. Mikhail Ridiger, tatăl viitorului patriarh Alexy al II-lea, a slujit. Psalmistul a fost Vyacheslav Yakobs, actualul mitropolit Corneliu. Aici Vasily a simțit din nou puterea rugăciunii în comun. „Credința ortodoxă nu a pierit în inimile poporului sovietic, ea a strălucit în lagăre”. S-a rugat singur. El a luat icoana Mântuitorului – binecuvântarea tatălui său – și a întrebat: „Doamne, salvează-mi viața. Doamne, nu mă lăsa să fiu trimis în Germania. Doamne, mântuiește-mă pe mine și pe părinții mei ca să-i văd!”

Interacțiune umană excelentă

În aceeași tabără se aflau și părintele Vasily Verevkin și familia lui. La cererea clerului din Tallinn, germanii au ordonat eliberarea lor din lagăr. Preotul, pe riscul și riscul său, i-a inclus în familia sa pe Vasya Ermakov și pe sora lui.

Și la mijlocirea, 14 octombrie, foștii prizonieri au rostit rugăciuni de mulțumire pentru eliberare în Biserica lui Simeon și Anna din Tallinn. Din acea zi, Vasily a învățat „un nou mod spiritual de viață”. S-a trezit printre purtătorii tradițiilor spirituale prerevoluționare. „Am văzut preoți adevărați și le-am ascultat predicile sincere. Printre enoriași au fost mulți emigranți din Rusia”. Rugăciunea lor era fierbinte.

Vasily s-a împrietenit cu Alyosha Ridiger. „El și cu mine am fost sacristani împreună, am sunat clopotele împreună, am servit ca subdiaconi împreună cu Vladyka Pavel Dmitriev.” „Am avut o prietenie foarte puternică de frați în credință, frați în spirit. Am simțit profund marea bucurie a comunicării spirituale cu familia părintelui Mihail, a maicii Elena Iosifovna și a lui Alexy. Ei m-au învățat viața spirituală, mi-au dat literatură spirituală.” „Am citit ziarele germane care erau publicate în acel moment. Au fost articole foarte interesante despre distrugerea tuturor bisericilor din Rusia.” „M-am întâlnit cu emigranți, le-am citit literatura, memoriile lui Krasnov și Denikin. Totul era acolo. Toți m-au crescut și am o amintire grozavă a acelei minunate interacțiuni umane cu această familie minunată.” Vasily a auzit noi puncte de vedere despre căile istorice și soarta patriei, gânduri despre viitorul Rusiei după război. „Și ne-am rugat, crezând că va veni vremea de aur.”

La 22 septembrie 1944, trupele sovietice au intrat în Tallinn. Biserica i-a întâmpinat cu clopote. Peste tot se auzea discursul rusesc. Vasily a fost mobilizat și trimis la sediul Flotei Baltice Banner Roșu. Dar în timpul liber a continuat să îndeplinească o varietate de sarcini la Catedrala Alexandru Nevski din Tallinn: clopotar, subdiacon, băiețel de altar. În zilele victoriei din 1945, mesajul de Paște a răsunat peste oraș. „Și am crezut că va începe o nouă eră în viața Rusiei - o eră de renaștere a conștientizării de sine națională.”

În iunie 1945, după încheierea războiului, Vasili a plecat să-și caute părinții. „Cu lacrimi în ochi mi-am luat rămas bun de la familia Ridiger. Părintele Mihail și mama Elena Iosifovna m-au despărțit și, în mod firesc, îmi amintesc de Lyosha și de ceilalți prieteni ai noștri. Și m-am gândit că nu-i voi mai întâlni niciodată.”

Am învățat să înțeleg sufletul oamenilor

În 1946, Vasily Ermakov, cu binecuvântarea părinților săi, a solicitat admiterea la Institutul Teologic din Moscova. Toată vara am așteptat un apel. Și în august, am primit în mod neașteptat o telegramă de la Leningrad de la Alexei Ridiger: „Vasya, vino la seminar”. „.. și la chemarea lui Alexei, „după inima lui”, a venit Vasily să se înscrie. Ei au devenit „pionierii școlilor noastre teologice – seminarii și academii”.

„Am studiat trei ani la seminar, apoi încă patru ani la Academia Teologică. Ce aș putea lua de la această școală teologică în 7 ani? Ne-a insuflat dragostea pentru Templu. ... Credința mea a fost adâncită de cunoașterea bogățiilor spirituale pe care Biserica Ortodoxă le-a acumulat de-a lungul istoriei sale de secole; am studiat, de asemenea, limbi străine, am învățat cântatul și, de asemenea, capacitatea de a predica etc. Și pentru ca ei să nu vorbească cu Dumnezeu despre „tu”. Și din moment ce Domnul ne-a chemat să slujim lui Dumnezeu și oamenilor, atunci trebuie să ne dedicăm acestui domeniu spiritual cu credință și sârguință.”

„Am devenit mai puternic în intenția mea de a deveni preot. Dar căutam ceea ce ar trebui să fiu. Nu a fost ușor. Preoții mai în vârstă au simțit amprenta persecuțiilor din trecut. În conversațiile cu noi, au evitat să vorbească despre ceea ce s-a întâmplat în trecut, poate că nu au vrut să ne sperie pe noi tinerii.” Cărțile m-au ajutat să mă gândesc la imaginea unui preot adevărat. „Am citit publicații spirituale pre-revoluționare care au dezvăluit esența realizării spirituale. Acest lucru a ajutat foarte mult când, după absolvirea Academiei în 1953, a început să slujească în Catedrala Sf. Nicolae. M-am îndepărtat de stereotipul obișnuit al unui preot, am coborât de la amvon la enoriași, la oameni și am început să întreb: ce nevoie, ce durere are o persoană...” „Cât era ceasul? A trecut mai puțin de un deceniu de când a fost ridicată blocada. Soldații din prima linie, supraviețuitorii blocadei care trăiseră toate ororile războiului au venit la biserică. Dumnezeu i-a păstrat. Și aceste conversații au fost necesare nu numai pentru ei, ci și pentru mine.” „Am învățat să înțeleg sufletul oamenilor, să le simt durerea, suferința și, cât am putut, prin rugăciunea lui Dumnezeu, i-am ajutat pe oameni în rezolvarea problemelor cotidiene și mai ales a problemelor spirituale. Cum să creadă. Cum să-L urmezi pe Hristos. Cum să-ți îndeplinești îndatoririle spirituale.”

Am nevoie de un miracol

Părintele Vasily a slujit în Catedrala Sf. Nicolae din 1953 până în 1976. Apoi a fost transferat la biserica „Kulich și Paște” din districtul Nevsky. Și în 1981 a devenit rector al Bisericii Serafim din Sarov de la Cimitirul Serafimilor.

Domnul l-a ridicat pe Vasily Ermakov, ca pe treptele unei scări. M-a testat cu dureri, mi-a încălzit credința și m-a ridicat la o putere spirituală mai mare. Vasily Ermakov a fost în opoziție confesională cu lumea exterioară, creând interiorul, spiritual. După cum a vrut soarta, Vasily s-a trezit în plină istorie. Fiind destul de tânăr, nu a intervenit activ în evenimente, ci a absorbit impresii cu un suflet pur copilăresc. El, ca o barcă, a fost purtat de repezirile istoriei. Și Domnul, prin rugăciuni, i-a salvat viața. El a fost protejat și înțelept de îndrumarea părintească, grija bisericească, mediul spiritual al emigrării și, ulterior, școlile teologice. Intrând în școlile teologice, Vasily a avut o vastă experiență spirituală de viață practică. Învățase deja puterea rugăciunii și dobândise puterea spirituală necesară pentru isprava păstoritului.

În predicile sale, el a reflectat constant asupra semnificațiilor spirituale ale istoriei Rusiei, trecutului și viitorului acesteia. „În anii patruzeci a existat un plan pentru distrugerea definitivă a credinței în inimile poporului rus. Dar omul propune, dar Dumnezeu dispune. Am primit un război, iar liderii comuniști au fost nevoiți să recunoască atât Ortodoxia, cât și biserica; a fost ales un Patriarh, unii dintre episcopii supraviețuitori au fost eliberați din închisoare, au început să fie deschise biserici și seminarii și, pentru prima dată, în 1943, a fost deschis Institutul Teologic în Mănăstirea Novodevichy”.

În timpul slujbei sale în Catedrala Sf. Nicolae, preotul a arătat darul clarviziunii. „Avem nevoie de un miracol. Oamenii așteaptă un miracol sunt epuizați de vulgaritatea unei existențe necugetate. Și aceasta este sarcina preotului: în lucrarea rugăciunii, i se dezvăluie o viziune care este inaccesibilă unui om obișnuit. Repet, o astfel de viziune este dată nu numai de rang, ci și de rugăciunile lungi zilnice. Atât experiența, cât și cunoașterea vieții.”

O întâlnire locală, mică, cu o persoană purtătoare de spirit este dovada unei viitoare întâlniri mari cu Domnul. Sfântul are capacitatea, ca o lupă, de a colecta energia divină în inima sa și, cu această rază spirituală, aprinde focul credinței în inimile celorlalți. Și mulți, mulți dintre contemporanii noștri păstrează o amintire recunoscătoare despre vârstnicul Vasily Ermakov.

Lyudmila Moskovskaya,
membru al Uniunii Scriitorilor Rusi.

Au fost folosite materiale de pe site-ul web „Rusia în culori”.

Nu vreau să fie o amintire „My Way”. Nu este vorba despre mine. Noi toți, copiii tatălui, am venit (sau mai des ne-am târât) la el, foarte risipiți de viață. Și am fost pe margine. Înțeleg asta mai bine acum decât atunci. Dar Olga Shmeleva, care până atunci fusese îngrijită de tată timp de șase ani, a spus: „Este timpul să mergi la părintele Vasily”. Înainte de aceasta, prietenii comuni spuneau uneori că Olga s-a dus la un tată Vasily. A fost puțin ciudat (Olga a lăsat o impresie lumească), dar nu mi-a rămas în memorie: era prea departe de mine.

Deci, la mijlocul lui noiembrie 1992. Ne-am întâlnit în stația de metrou Chernaya Rechka. Puțin în tramvai, puțin prin cimitir, în care nu am fost niciodată. O biserica mica de lemn, deci nu Sankt Petersburg, deci ruseasca. Bucurie: Am recunoscut o icoană pe fronton: cu 2 luni înainte eram în Sergiev Posad (atunci încă în Zagorsk) și am ezitat în magazinul bisericii, neștiind să cer icoana... aia... bunicul pe pietricica... Și așa nu m-am hotărât. Icoana mi-a fost cumpărată de un prieten care a îndrăznit să întrebe și mi-a spus: Serafim de Sarov. Vai, e aici și Serafim de Sarov... Atunci părintele Serafim a fost cu un urs, dar 10 ani mai târziu, în timpul renovării, l-au schimbat în icoana actuală. Ei spun că Tatălui nu i-a plăcut acea icoană. Si mi-a placut...

Eu și Olya am intrat în templu erau puțini oameni, dar nu gol. În mijlocul templului stă un preot cu aspectul unui simplu preot rural. Adevărat, nu am cunoscut niciodată un preot, mai ales unul rural, dar așa mi s-a părut din ficțiune. Și deodată - o privire... Ca un laser, spațiul și eu am fost tăiați. S-a format o cale și am urmat această privire. Olya a prezentat: era Natasha și a mai spus câteva cuvinte. Părintele Vasily - l-am sunat pe părintele că de multă vreme - a întrebat: ce am? Am fost bolnav... de mult... acum ma simt rau... Ea a spus - Ce Prost.

Ei bine, ce ai făcut?

botezat...

Bine făcut! Și cum sa întâmplat?

Mai bine... se pare...

Nu mai bine, dar bine!!!

Dau un discurs direct pentru că îmi amintesc totul de parcă acest dialog ar fi avut loc chiar acum. Au trecut aproape 20 de ani.

A întrebat ce îmi tulbură sufletul acum. Ea a plâns și a spus, iar tata a spus atât de amabil, aproape vesel:

Ei bine, acesta este un păcat copilăresc!

Apoi a vorbit în liniște și îndelung. Mi s-a părut de neînțeles de ce spunea asta, ce legătură aveam cu asta, iar discursul lui nici măcar nu era foarte articulat... Abia după mulți ani am înțeles sensul cuvintelor pe care le-a spus atunci: a văzut rădăcina tuturor necazurilor mele la prima vedere. Apoi nu am înțeles nimic, am stat în ceață.

Mulți, amintindu-și prima lor întâlnire cu Tatăl, scriu că apoi au zburat ca pe aripi. Nimic din toate astea nu mi s-a întâmplat. Dar privirea asta... mi-am spus: „Dacă acest preot crede în Dumnezeu, asta înseamnă că Dumnezeu există. Totul este despre mine.” Și încă un lucru... Părinte regretat pe mine. După ce mama a murit, nimeni nu i-a părut rău pentru mine.

Am început să merg la acest templu. Nu am simțit nicio grație, nici măcar nu știam ce este. M-am dus ca și cum aș fi vrut să lucrez - nu pentru că aș fi vrut, ci pentru că nu m-am putut abține să nu plec. Nu am înțeles nimic despre serviciu, am fost iritat, am așteptat sfârșitul când „s-ar închide cortina”, dar m-am încăpățânat. Pentru că a existat părintele Vasilyși a spus că trebuie să mergem. Am venit, dezbrăcat pe intrarea din dreapta (pe atunci s-au dezbrăcat acolo), mi-am dat jos cizmele, pune papuciși stătea în colțul unde se află acum icoana Fericitei Xenia. Și părinte... chiar au existat astfel de vremuri? Tata a zâmbit și a cântat direct: „Nata-a-shenka a venit!” și el a ars tămâie pentru mine și a ars tămâie pentru mine. Dar după două luni nu a mai ars tămâie separat și nu l-a salutat - au venit și alți oameni slabi, dar acesta a stat strâns în colț. Apoi tata nu m-a mai strigat pe nume, ci doar: „Ei bine, mamă, liniștește-te?” Eram trist: de jur împrejur erau Lenochka, Vova, Sashka, Katenka, doar că eu eram fără nume. Vreau atenție, recunoaștere... Sunt prost, prost. La urma urmei, de îndată ce iese pe amvon, îi îmbrățișează instantaneu pe toți, străpunge pe toți, apucă totul și se roagă pentru toată lumea.

Tată înconjurat de copii spirituali

Am început să devin membru al bisericii foarte încet. După cum Cehov a spus că toată viața sa stors din el însuși un sclav, așa am stors trecutul, încetul cu încetul, cu rezistența întregii mele minți intelectual-disidente. Nu, nu eu - rugăciunile Tatălui, compasiunea lui pentru noi rupte, distorsionate, Credința sa neclintită și de nezdruncinat, puterea nemăsurată și divină a sufletului său, prezența lui în viața ta, chiar și atunci când ești departe de el și el era în apropiere.

Și încă merg la biserică. Se pare că m-am apropiat de prima treaptă a Bisericii noastre Sf. Serafim și stau mic, iar treapta înaltă este în apropiere, dar nu pot urca. Stau în picioare de 20 de ani.

În anii 92-93 nu era un număr atât de mare de enoriași în biserică, să te poți apropia de Părinte și să-l întrebi, de exemplu:

Părinte Vasily, mă duc la o zi de naștere, vezi tu - am cumpărat icoane. Pe care să-i dau prietenului meu?

Dar trebuie să spun că la vremea aceea abia începuseră să vândă icoane în magazinul nostru de lumânări și primele cărți subțiri de rugăciuni. Tata a examinat cu atenție ce am cumpărat:

Dă-l pe Mântuitorul.

Această icoană a fost prima pe care a avut-o prietenul meu, era decembrie 92. Și am învățat că Hristos este Mântuitorul. Să râdă tinerii de astăzi, care au fost aduși la Părinte la 3-4 ani în același timp cu mine, 45 de ani. Generația mea a știut multe, cu excepția faptului că Hristos este Mântuitorul. Așa că stă în fața ochilor mei: Părintele e pe amvon, iar sub picioarele lui se târăsc niște enoriași de la 2 la 5 Și deja a adormit vreo carte de rugăciuni pe treaptă. Fericit!

Nepotul meu de douăzeci de ani a murit în decembrie 1992 într-un accident de mașină. ma duc la tata:

Părinte Vasili! nepotul meu a murit, nebotezat...

Pentru prima dată brusc brusc:

Ce-ți pasă? Aceasta este afacerea unei mame!

M-am micsorat peste tot. Acum înțeleg dacă eu am fost cel slab și l-am implorat. Atunci n-am înțeles, m-am speriat, mai ales că mama lui era bolnavă mintal. Adevărat, s-a dovedit mai târziu că Lesha a fost botezat, el a fost botezat cu puțin timp înainte de moartea sa.

Primavara '93. Postul Mare. Prima mea postare. Merg la biserică într-o zi a săptămânii. E soare, dar e gheață pe drum, alunec. Pe treptele templului, Tatăl este singur. Se încălzește la soare, purtând doar sutană. Își pot imagina asta cei care au venit mai târziu - la sfârșitul anilor 90 și mai târziu?

Părinte Vasily, prietenul meu mă cheamă la Unction, dar ce este asta?

Nu e nevoie... 7 preoți se adună... (a început să explice puțin).

Dar imediat nu am vrut să merg la Unction. Apoi am auzit adesea cum Părintele îi certa pe cei care erau dornici să meargă la Unction din motive greșite, mă tot întrebam de ce erau dornici dacă Tatăl nu binecuvântează. Cine este mai bun la asta decât el?

Multumesc pentru tot!

Si multumesc. Pentru ascultare.

Am fost uimit. Și mai ales că nu l-am ascultat de două ori pe tată: o dată nu am înțeles, iar a doua oară nu m-am putut stăpâni. Și de ambele ori am primit-o: boala mi s-a agravat foarte mult. „Accept ceea ce este demn conform faptelor mele!” - ce mai poti spune? Nu a venit imediat.

Tatăl merge de la altar la capelă, o femeie aleargă după el:

Părinte, ar trebui să iau pastilele?

Fără să se întoarcă:

Sunt de partea - în același timp:

Nu ma uit:

Ia-l!

Nu i-am spus tatălui ce pastile am luat, doctorul mi-a prescris.

Anterior, după Împărtășanie, toți cei care s-au împărtășit s-au înghesuit la amvon și Părintele punea cupa pe capul tuturor, dacă nu ajungea la ea, măcar o atingea puțin. Ce bucurie a fost când a dat-o mai puternic! Atunci a devenit imposibil, parohia a crescut exponențial.

Tata a văzut întotdeauna totul. Cumva, la începutul bisericii mele, am ajuns la o biserică goală în timpul zilei în zilele lucrătoare. O să aprind o lumânare pentru părintele Serafim. Și nu există nimic cu care să-l aprindă - doar o lampă. A aprins stângaci o lumânare de la lampă, iar apoi bunica s-a supărat, spunând că tot felul de începători se plimba pe aici:

Nu poți aprinde o lumânare de la o lampă!

Mă smuci de frică (mi-a fost frică de bunicile bisericii multă vreme).

Ea face totul bine!

Dar aceste bunici nu mai sunt acolo - au plecat la Domnul. Am putut atunci să înțeleg că au păstrat credința în timp ce generația mea fie a construit comunismul pe șantierele Komsomol, fie a citit Kafka – în funcție de interesele lor. Și prăbușirea ne-a cuprins pe toți. Beție, depresie, boală, desfrânare, familii rupte, copii - dependenți de droguri. Acestea sunt frumusețile cu care noi, produsul pământului sovieticilor, am întâmpinat anii 90. Slavă Domnului - m-am spălat pe țărm - Tatălui. Milostivul Dumnezeu mi-a dat această fericire.

Pentru a doua zi plângem: ieri Preasfințitul Patriarh s-a odihnit în Domnul - 5 decembrie 2008 dimineața. Iată, tată, prietenul tău iubit ne-a părăsit.

La fel ca tine, a trăit 79 de ani și a făcut tot ce i-a dat Domnul. Sunt sigur că va fi canonizat - nu vom trăi ca să vedem asta, dar dacă Rusia și Biserica Ortodoxă stau în picioare, atunci acest lucru ar trebui să se întâmple. Este imposibil să enumerați, să nu înțelegeți, să nu înțelegeți cu rațiune cât de mult a făcut Preasfinția Sa în cei 18 ani în care a fost Înaltul Ierarh și de-a lungul întregii sale vieți. Slavă Ție, Doamne, că ai fost vrednic să trăiești și să fii membru al Bisericii în vremurile Sfinției Sale și ale Tale, Părinte. Ce milă mi-a arătat Domnul, cel mai păcătos găngăn, nevrednic să-mi ridic măcar ochii la Rai. Plângem, dar mă bucur că Maica Domnului l-a luat de mână pe prietenul tău, Părinte, și a spus: „Bună, dragă Alioșenka, să mergem la Vasia!” Și Ea l-a condus la Locașele Paradisului, unde deja așteaptă Ksenyushka, slăvit de el, și Părintele Serafim, ale cărui moaște au fost găsite de Prea Sfinția Sa, și oastea Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei, conduse de Purtătorii Regești ai Patimilor. . Și părinții Preasfinției Sale, care atâtea au făcut pentru tine, dragă Părinte, și tu, prietenul și tovarășul său credincios și devotat. Mă uit la fotografiile tale din 1945 și la inscripția: „Dragă Vasya Ermakov, cel mai bun prieten al meu...”. Ce băieți frumoși, ce chipuri strălucitoare, ce viață înainte... cu adevărat pentru Slava lui Dumnezeu... Și o fotografie din 2005: Patriarhul și voi la Tikhvin la sărbătoarea întoarcerii icoanei Maicii Tihvine a Doamne – doi bătrâni, deja ușor îndoiți, dar cu mâinile în mâini, ochi în ochi și cât de fericiți! Băieții și prietenii s-au întâlnit - și nu există 60 de ani de lungă, o cale atât de îngustă, fără păr cărunt și dureri - există doar bucurie, chiar și un fel de răutăcioasă. Sufletul nu îmbătrânește: „Vasenka, bună, draga mea!” Și ieri te-ai întâlnit din nou. iar tu, Părinte, ți-ai întins mâinile: „Alioșenka, dragă, iubită prietenă!” Împărăția Cerurilor vouă, dragii noștri Părinți, călăuze, călăuze, mângâietori. Slavă ție, care ne-ai arătat Lumină, Adevăr și Viață! Roagă-te lui Dumnezeu pentru noi! Mă înclin în fața ție, iubire, recunoștință inexprimată... Nu există cuvinte, doar lacrimi curg și curg...

92-93 ani. Vanka a mers la facultate, eu lucrez într-o cameră de urgență. Fără bani, fără mâncare. Am mâncat terci de orz perlat și supă de mazăre cu apă. A fost suficient pentru mine, dar Vanka, desigur, nu a făcut-o. Mă duc la biserică, nici măcar nu am bani pentru o lumânare. Am intrat în pensie pentru nora mea cu handicap. Dar păstrez forța. Hainele erau încă decente, iar haina nu era veche, iar pălăria de blană încă nu arăta ca o cerșetoare Mi s-a părut că există chiar și un fel de eleganță prezentă, în orice caz, colegii mei, cei. doctorii, erau îmbrăcați și mai rău.

Slujba s-a terminat, să mergem la Cruce. M-am sărutat și am auzit ceea ce părea a fi o voce liniștită:

"Aștepta". Dar sunt sigur că nu este pentru mine. Plec. Încă o dată: „Așteaptă”. Iarăși plec cu toată încrederea că nu sunt eu: sunt mulți oameni, dar tot nu simt că aparțin, nici nu-mi imaginez că mi se adresează preotul: se uită în cealaltă direcție, dă. cineva o cruce, ia pe cineva de mână, îi spune ceva cuiva... În mod clar nu am nimic de-a face cu asta. Acest lucru s-a întâmplat de mai multe ori: „Așteaptă”. Cumva în treacăt... sau îmi imaginez? Mi-a venit să o întreb pe Olya Shmeleva: „Ascultă, nu înțeleg... poate că asta e pentru mine?” Olya: „Deci trebuie să așteptăm!” Am stat. Oamenii merg și merg, eu stau ascultător, dar sunt perplex. În cele din urmă, toată lumea a trecut. Tata mă ia de mână: „Hai să mergem”. Mă conduce la soleya, n-am fost acolo în viața mea, nu-și dă drumul la mână, o ține strâns. Există deja „oameni” aici, toată lumea trebuie să răspundă, să râdă, să consoleze, să binecuvânteze. Stau în picioare, strâns lipit de mâna tatălui meu și continui să fiu perplex. Deodată îi simt cealaltă mână punându-mi ceva în mână, pe care o ține și îmi strânge pumnul. La început nu înțeleg nimic... o, groază... „Părinte Vasily, ce faci?!...”. Mă împinge ușor din talpă cu pumnul strâns. Cobor, uluit, și-mi strâng pumnul... Bani. La acea vreme aceasta era o sumă considerabilă pentru mine. Mă duc la Olya: „Părinte Vasily... am nevoie de... bani... m-a confundat cu cineva cu experiență Olya: „Și ce? Mi-l dă și mie când nu o am.” „Nu i-ai spus nimic despre mine?” „Da, nu am spus nimic, el se cunoaște.”

Mulți ani mai târziu, am plătit datoria față de tatăl meu. Nu se mai putea apropia de el, „oamenii” și-au ținut strâns apărarea, am predat datoria într-un plic cu bilet. De atunci, banii s-au schimbat de multe ori - crize, devalorizări, dar apoi m-am întors deja pe picioare (cu rugăciunile Tatălui, bineînțeles) și am pus în plic cât am putut în acel moment. Cel mai probabil, acești bani ai mei au fost strânși într-un alt pumn la câteva minute după ce au fost predați destinatarului.

Iarna 92-93. Nu înțeleg nimic, totul este la fel pentru mine - liturghia s-a terminat, dar din anumite motive oamenii se înghesuie în jurul „Tandreței”. Stau pe o banca, obosita, nu inteleg nimic. În mâinile mele este un bilet pe care din anumite motive nu l-am dat la liturghie. Preotul zboară în sus, smulge biletul, eu scormonesc în buzunare, îi bag în mână o ultimă monedă de bani, mi-o împinge înapoi în palmă și zboară spre „Tandrețe”. Începe rugăciunea. Slujba de rugăciune. Acum știu că aceasta este o slujbă de rugăciune, dar atunci nu știam.

Este încă primul meu an cu tata. Chiar și atunci am încercat să mă întăresc pentru a deveni mai puternică și a mă îmbolnăvi mai rar. M-am dus la baie. Am dat jos crucea pentru că era cald în baia de aburi și am uitat-o ​​pe cârlig. A doua zi, opărită, de groază, m-am dus la templu.

Tată! Busuioc! eu! Cruce!! Pierdut!!! În ba-a-a-ne!...

Băgă mâna în buzunarul său cel mai adânc.

Poftim.

Întinde o cruce de aluminiu. Zâmbete.

Este o tentație, nu-ți face griji.

Nu am purtat crucea tatălui meu mult timp, în curând Olya Shmeleva mi-a dat una de argint. Prost, sunt prost și nu știu unde s-a dus crucea asta de preot, nu-mi amintesc. La urma urmei, el era mai prețios decât toți cei prețioși. Dacă aș fi știut, dacă aș fi știut... Dar acum, când cei la fel de speriați de pierderea crucii vin în fugă la magazinul meu, mă liniștesc: „Este o ispită, nu e înfricoșător”. Și îmi spun povestea. Acum aproape toată lumea îl cunoaște pe părintele Vasily Ermakov sau a auzit de el. Este o poveste simplă, dar oamenii se calmează imediat, zâmbesc, cumpără o cruce și se despart. Uneori aproape prieteni.

Dar iubita lui și-a dorit foarte mult să se căsătorească, iar părinții ei au fost pentru asta. Mama a venit chiar să mă convingă. Am rezistat din toate puterile mele, iar Vanka nici nu era foarte dornic, dar i-au cumpărat deja un costum pentru nuntă. Probleme.

ma duc la tata:

Oh, nu e bine. Nu e bun!

Și toată conversația.

Trei zile mai târziu, a avut loc un anumit incident, iar mireasa, puternic dezamăgită de mire, l-a alungat. Mirele nu s-a sinucis. Adevărat, și-a găsit rapid o nouă iubită, cu care s-a căsătorit ulterior, dar acesta era deja sfârșitul celui de-al 4-lea an. Costumul a rămas nou-nouț până la nuntă: Vanka nu a purtat decât blugi și o jachetă.

Trebuie spus că cearta dintre îndrăgostiți nu a meritat deloc. Desigur, dragul meu părinte a supărat ideea nebună cu rugăciunea lui. Nici eu nu am inteles imediat. Când am început să mă gândesc puțin. Și asta a trecut mai bine de un an...

Începutul anilor 90, dar în biserică nu erau oameni care să-și facă cruce sau să răsufle: un fel de sărbătoare mare, iarna. Stau la pupitru, strâns din toate părțile. Cineva se simte prost, trece apa sfintita - o poveste obisnuita la sarbatorile noastre. Dintr-o dată apare în fața mea o figură a unei fete, nu, apare (ca a lui Yevtushenko - „nu a apărut, dar a apărut”) - de unde nu este clar: a ajunge la mine a fost ca și cum ai sparge un zid sau ai trece prin un zid ca un înger. El nu întreabă - el susține: „Ești medic!” E rău acolo''. Mă conduce prin mulțime până la ușa din stânga, care este mereu închisă, dar acum este deschisă, iar pe stradă se fac unele tulburări în jurul băncii pe care stă întinsă femeia. Slavă Domnului, deja și-a venit în fire, doar a leșinat. Nu era pe nimeni pe care să-l cunosc, nimeni nu știa că sunt medic. Am întrebat-o și pe fata de unde știe că sunt doctor? Și ea: „Nu știu...” Și are șase ani. Preotul slujea, era adânc în altar, cu spatele la noi. Întregul incident a fost tăcut și de neobservat, cu excepția cuvintelor fetei. Poate a fost un înger? Tata a simțit că ceva nu este în regulă în mulțimea noastră și s-a rugat. Și fata asta m-a condus prin mulțime ca o barcă pe apă liniştită - fără nicio rezistență... Un înger?

După ce m-am obișnuit puțin cu templul, am început să înțeleg principala groază a vieții mele: Vanka nu este botezată! Degeaba să-i spui: 18 ani, nimeni din casă nici măcar nu și-a adus aminte de Dumnezeu. În copilărie și adolescență, am recitit întreaga bibliotecă de acasă, care era destul de bună la acea vreme, dar până la vârsta de 18 ani, interesul meu era doar pentru Strugatsky, Lem și științifico-fantastică mai grea la sunetele rock-ului metal. Și acesta a fost băiatul meu, care a plâns la vârsta de 9 ani la primul film despre Vysotsky: „Mamă, nu-l voi vedea niciodată!”... Acum era un idol Kinchev, un cercel în ureche, blugi negri, drumeții. cizme (cizme cu șireturi aproape până la genunchi tălpi groase), păr sălbatic până la umeri, legat cu o eșarfă de pirat cu cranii, grosolănie, ei bine, bineînțeles, în general... Vanka îmi era dor de problemele mele personale. Deci ce putem spune despre botez și ce putem spune: te-ai simțit mai bine după botez? Bineînțeles că Domnul mi-a spălat sufletul de murdăria și duhoarea păcatelor acumulate până la 42 de ani, dar casa aranjată era goală și deja se adunaseră mult în ea până când am început să mă gândesc măcar la ceva. În general, nu am devenit o lumânare care se pune pe un sfeșnic, nu am încălzit soarele, iar călătoriile mele la biserică erau privite de Vanka, precum și de toți cei din jurul meu: devenisem interesat de religie - asta e moda acum. Sau „mansarda” a dispărut. Prin urmare, când tata a spus: „Adu-l”, am zâmbit în inima mea și m-am scufundat, știind că Vanka nu va pleca niciodată. Nu-mi amintesc ce i-am spus fără nicio speranță de succes, dar Vanka a plecat! Fără nicio rezistență și imediat. S-a îmbrăcat chiar decent. Tata l-a luat pe Vanka de mână, l-a luat de lângă mine și multă vreme au vorbit despre ceva între icoanele „Recuperarea morților” și „Tikhvin”. Mâna tatălui stătea pe umărul lui Vanka. Încă nu știu despre ce vorbea tata. Am decis că, dacă o lua pe Vanka, atunci nu avea rost să mă amestec. Vanka a spus apoi entuziasmat: „Ce putere are părintele Vasily!” De îndată ce mi-am pus mâna pe umăr, am lovit podeaua!” Și Vanka este mai înalt decât tatăl cu aproape un cap și chiar și atunci era destul de lat în umeri.

Nu am vorbit mai mult despre tată, dar el a făcut în mod clar o impresie asupra Vaniei. Acest lucru a fost exprimat prin faptul că Vanya a decis curând să-i prezinte tatălui lui cel mai bun prieten Sasha. M-am spovedit, iar ei m-au urmat. De data aceasta amândoi erau în plină „ținută”: eșarfe cu cranii, cercei în ureche, bocanci de drumeție etc... Dar au intrat modest în templu: au stat la standul de lumânări, iar eu m-am dus la spovedanie la Părinte la icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Era puțină lume, era 93-94, în zilele lucrătoare. Din locul spovedaniei se vedeau clar două figuri expresive în negru.

Părinte Vasily, Vanka mea a venit... Părintele, se pare, a fost chiar puțin surprins de o asemenea frumusețe:

Ascultă... încă nu este pregătit...

Da, a adus un prieten - să se uite la tine!

Ah... Ei bine, lasă-i să stea...

Dar după spovedanie, părintele a plecat să slujească, iar prietenii săi nu au rezistat până la sfârșitul slujbei. Deci Sashka nu l-a întâlnit pe tatăl. Dar - m-am uitat. În Postul Mare din 93, Olga Bobrova, angajata și prietena mea de multă vreme, a venit la Părinte. A fost adusă și de Olya Shmeleva, care avea nevoie de un consult stomatologic. I-am recomandat-o pe Olga. Astfel, în biserică a apărut Olya Bobrova, care acum este cunoscută de aproape toți membrii bisericii din Sankt Petersburg, pentru că tratează dinții tuturor.

Două Olyas au decis să-mi facă un cadou de ziua mea - o călătorie de pelerinaj la Pyukhtitsy. Și în iunie 1993, Bobrova și cu mine am mers la mănăstire. Acolo călugărițele ne-au învățat cum să ne rugăm pentru ca Domnul să ne aducă la Botez - și fiul Olyei a fost nebotezat, ca Vanka a mea. După ce ne-am întors la Sankt Petersburg, am început să ne rugăm așa cum am fost învățați. A trecut aproximativ un an, iar fiul lui Olin a primit Botez, dar al meu nu.

Era începutul Postului 95, martie. Odată după Liturghie, Părintele a cerut ca, dacă va fi timp liber în zilele lucrătoare, să poată ajuta la curățarea bisericii pentru ca până la Paști să strălucească. Am lucrat apoi în camera de urgență în ture și puteam veni cu ușurință în zilele lucrătoare. A venit, a ajutat la spălarea lentilelor de pe candelabru și a făcut altceva. Deodată Natasha, maistrul, vine la mine și îmi spune: „Hai, este o slujbă foarte importantă pentru tine”. Și ea m-a instruit să curăț cristelnita. Am încercat atât de mult, frecând, frecând, lustruind. Și cât de mult mi-a plăcut această meserie! Fontul a început să strălucească treptat, iar până la sfârșitul eforturilor a început pur și simplu să strălucească! În mijlocul muncii mele, tata s-a uitat în capelă. Eu, toată mânjită cu pastă și fericită:

Tată! Și aici curăț fontul!

A! hai sa…

Am curățat fontul timp de aproximativ trei ore, nu mai puțin. Natasha m-a lăudat, am plecat acasă fericită: o sarcină atât de onorabilă a fost încredințată și cât de bine a ieșit! A doua zi stau pe un scaun si citesc ceva spiritual. Imediat, Vanka mea se învârte, spun:

Daca ai fi botezat macar ti-as depune note in biserica... biserica nu se roaga pentru cei nebotezati.

BINE. voi fi botezat!

Pentru dumneavoastră.

L-am prins și a doua zi dimineața eram deja în templul vecin - profetul Ilie. Mi-a fost teamă că nu voi ajunge la Serafimovsky. Mai mult, tatăl i-a spus Olgăi că atunci când fiul ei va fi copt, ar trebui să-l ducă la cel mai apropiat templu, ceea ce a făcut. Am făcut la fel.

Deci, a avut loc Taina Botezului. Am citit Crezul, nu era nimeni altcineva: niciunul dintre cei botezați sau nași nu știa asta - o poveste obișnuită pentru începutul anilor 90.

protopop Vasili Ermakov. Binecuvântarea apei.

Deja în drum spre casă, Vanka se plânse de frisoane. Temperatura a fost măsurată acasă: 41 de grade!!! Și crucea de argint pe care i-am cumpărat-o în biserică chiar înainte de Bobotează era de culoare neagră! Vanya a avut febră o zi, dar a doua zi dimineața s-a trezit sănătos și a mers la facultate. Am curățat crucea, a devenit din nou ușoară și strălucitoare. Tata i-a numit pe demoni „băieții ăștia”. Așa mi-au bătut „băieții” Vanya pentru botez. Și unul dintre prietenii mei, Serafimovskaya, a avut un fiu, și el deja adult, care, după Botez, aproape că a spart toată mobila. Si s-a linistit. Curând, Vanya și-a luat prietenul Sasha, pe care l-a dus să-l vadă pe tată, la Bobotează.

Au trecut 17 ani de atunci. Din păcate, Vanya nu s-a alăturat bisericii. El citește Evanghelia, s-a căsătorit (în a doua căsătorie) și și-a botezat cei trei fii. El vine în templu să aprindă lumânări. Desigur, mi-aș dori ca fiul meu să vină în siguranță la Dumnezeu și nu, ca mine, să se târască pe burtă. Dar Domnul știe mai bine pe ce cale să-i conducă pe păcătoși și cum să-i mustre pe astfel de mame fără valoare ca mine. Ceea ce este vrednic după faptele noastre este bine primit, adu-ți aminte de noi, Doamne, în Împărăția Ta!

Dar părintele Vanya a mai avut o singură dată. A fost despărțit de prima lui soție. I-am spus tatălui:

Soția lui Vanka a plecat...

De ce, te-a jignit, sau ce?

Da, el vrea să locuiască separat, dar ea vrea să trăiască doar cu mama ei...

Ei bine, lasă-l să locuiască cu mama lui!

Și Vanka?

Și lasă-l să trăiască cu tine. Ca aceasta. Trebuie să spun că, când Vanka era pe cale să intre în prima sa căsătorie, i-am spus tatălui:

Vanka urma să se căsătorească...

Unde se vor casatori?

Să nu se căsătorească, familia de acolo este necredincioasă.

A! Ei bine, lasă-i să trăiască...

Noi am trăit. 4 ani cu pauze. Dar când a avut loc ultima pauză, Vanya s-a dus la preot. În mod voluntar, dar cu mine. Deja îmbrăcat în haine normale, un tânăr adult, cu aspect inteligent, cu ochelari. Drumețiile, cerceii și alte atribute ale tinereții au fost uitate. Vanya lucra într-o companie mare și era deja șef, dar părea deprimat - nu era dulce când familia s-a destrămat. De data asta, tata nu l-a dus nicăieri și nu m-a alungat. Dar tata nu a vorbit deloc despre subiectul care o îngrijora pe Vanya. Tata a spus:

Tu, Vanya, ai grijă de mama ta. Tu continui să citești cărți, cărți... Ai grijă de mama ta (nu i-am spus niciodată părintelui că Vanka era un cititor vorac.) Și nici un cuvânt despre divorț sau despre soția lui. În acel moment, relația noastră cu Vanya a început să se deterioreze, dar atunci nu mi-a fost clar: toate marile probleme erau încă în față. Tatăl, ca întotdeauna, a văzut totul înainte.

Trei ani mai târziu, Vanya s-a căsătorit din nou. Ei s-au căsătorit, iar eu m-am lăudat cu Tatăl. S-a întâmplat pe drumul de la bucătărie până la templu, unde l-am prins recent pe Părintele. Iar tatăl făcu un semn cu mâna și arătă spre un enoriaș al nostru mic, cu aspect nefericit, care, se părea, se plângea de viața lui de familie:

Ahh... Uite, s-a căsătorit și el!

Când noua mea noră era pe cale să nască, m-am dus la tată:

Tată! Nora mea naște, roagă-te!

La ce templu merge ea?

Da, locuiesc în Metallostroy... În Alexander Nevsky...

Lasă-i să se roage pentru ea acolo!

L-a tăiat și a mers de la capelă la templu.

Eu, putin uluit, alerg dupa:

Ei bine, atunci măcar roagă-te pentru Vanka și pentru mine...

Mă voi ruga pentru tine! Părinte, dragă, ce dor ne este de tine!!! Rugați-vă pentru noi!

M-am devansat începând cu povestea despre Botezul Vaniei. Să ne întoarcem la începutul anilor 90.

După cum am menționat deja, literatura spirituală tocmai începuse să apară, mai mult sub formă de broșuri. Atunci nu exista celebra carte de rugăciune albastră a tatălui. Olya Shmeleva mi-a dat o carte de rugăciuni subțire cu explicații, iar mai târziu mi-am cumpărat o carte de rugăciuni de buzunar. Această carte de rugăciuni conținea rugăciuni pentru Împărtășanie și chiar și atunci nu toate, dar nu exista o regulă completă. Am citit aceste rugăciuni și am fost la Împărtășanie. Adevărat, ea a postit - (Olya a predat).

Odată, pe culoarul din dreapta, tata și cu mine eram singuri - cei care au venit la mijlocul până la sfârșitul anilor nouăzeci probabil că nu și-ar fi putut imagina o astfel de imagine toată lumea își amintește cum culoarul a izbucnit apoi la cusături, nu la figurat; dar la propriu. Tata întreabă, arătând spre mijlocul pieptului:

Ei bine, a devenit mai ușor?

nu sunt sigur:

Te-ai pregătit pentru Împărtășanie?

Da, nu prea stiu cum sa ma pregatesc...

Dar tata nu m-a refuzat, prostia mea era mult mai clară pentru el decât pentru mine...

Migrenele au fost întotdeauna o problemă pentru mine. Dacă nu mănânc dimineața, cu siguranță voi avea o migrenă. Dar a existat întotdeauna o pastilă salvatoare la îndemână. Cu toate acestea, nu veți lua pastile înainte de Împărtășanie. Dar cumva m-am adaptat. Dar, într-o zi, în decembrie 1993 (am o amintire asociativă - de exemplu, îmi amintesc că lucram atunci într-o nouă cameră de urgență, ce haine purtam la biserică, ce pălărie mi-am tras peste frunte dureroasă etc. - deci toata lumea spune ca am memorie buna, doar calculez timpul din evenimentele si imprejurarile insotitoare) - deci: era in decembrie 93 - mergeam la Impartasanie si capul a inceput sa fie gaurit si ferastrau cat inca eram la metrou. Era teama că acum va începe să se facă rău, apoi se va înrăutăți și mai rău etc., ca întotdeauna – cei care suferă de migrene își pot imagina dezvoltarea. În general, când am venit la templu, tabloul se desfășurase deja în toată splendoarea ei și aveam un singur gând – doar să ajung la Împărtășanie. Și așa Tata scoate paharul, oamenii se plecă până la pământ, dar eu stau ca un stâlp, pentru că nici nu-mi pot pleca capul din cauza groaznicului val de greață. Frica și groază. Încă mai aud vocea tatălui meu: „Veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință!”

Dar am găsit doar ușa și am fugit la cel mai apropiat copac. Vărsăturile incontrolabile și durerea care mi-a sfâșiat capul nu mi-au permis să mă mișc și mai departe de tâmplă. Cum am ajuns acasă și restul istoricului meu medical nu mai este despre asta. Câteva zile mai târziu i-am spus tatălui despre necazul meu. A fost foarte penibil și înfricoșător. Și tatăl este complet calm:

Nimic... E de la tine iese. Vii la mine în zilele lucrătoare. Serviciul este mai scurt, sunt puțini oameni și totul va fi bine.

Prin urmare, am mers mult timp la biserică în zilele lucrătoare și am primit împărtășania doar în zilele lucrătoare - de câțiva ani. Obișnuiam să întreb sâmbăta la priveghiul de toată noaptea din timpul ungerii:

Părinte, vei fi acolo luni?

Ce spui, mamă, trebuie să trăiești...

De atunci, spun asta când oamenii mă întreabă despre viitor, chiar și despre viitorul foarte apropiat.

Veghere toată noaptea. Toți sunt la rând pentru a fi unși. Pe atunci coada nu era foarte groasă - nu ca un firicel, ci ca un râu - nu o mulțime presatoare. Dar nu pot - femeile vor înțelege de ce. Stau la „Colecția morților”. M-am uitat - venea preotul, nici atunci nu s-a uns complet, a dat pensula altui preot. ne intalnim:

Părinte, eu... nu am voie să fiu uns...

te ung!

Își scoate uleiul de pe frunte cu degetul și îl unge cu cruce pe a mea.

A adus la templu un angajat, care era mereu mai mult sau mai puțin bolnav de ceva. Astăzi are o migrenă, nu vrea să ia pilula sau nu a ajutat-o ​​- nu-mi amintesc.

Părinte, ea este Nina, o doare capul mult...

Să mergem...

Ne duce pe amândoi la sare, se duce la altar, scoate uleiul, unge fruntea Ninei. Nina a venit pentru prima și ultima oară la biserica noastră, dar Părintele nu a refuzat niciodată pe nimeni, de parcă nu era seară, și nu era oboseală. Mereu vesel, mereu generos cu dragoste, totul este gata, totul este ușor pentru el... Oboseala tatălui s-a remarcat la propriu în ultimele săptămâni de viață, cel puțin pentru mine, care nu am fost niciodată în cercul lui imediat sau în strânsă comunicare. cu cei care se aflau în acest mediu. Eram mereu la periferie, și cu cât mergeam mai departe, cu atât mai periferic, pentru că parohia a crescut exponențial și noi, „cei vechi”, eram șters de cei noi, printre care erau deja mulți tineri, puternici și asertiv.

Lucrurile nu au fost așa de lin pe cât par acum. Am avut o pauză de la vizitarea bisericii noastre timp de un an și jumătate. Pe scurt: multă vreme nu am putut înțelege de ce Părintele este un asemenea adversar al Occidentului. Până la urmă, eu sunt din inteligența sovietică și toți am fost crescuți cu ideea că Occidentul este libertate, de care am fost lipsiți toată viața. De acolo, literatura și arta și drepturile omului etc., etc. Și religia acolo nu a fost niciodată asuprită, nu ca la noi. Eram cu toții teoreticieni și visători. Dar aici tata spune cu totul altceva. Despre Rusia, despre măreția ei, despre faptul că Ortodoxia este singura religie adevărată, iar în Rusia a venit prăbușirea din Occident și va fi și mai rău. Acest lucru nu mi-a fost clar atunci și cumva, hotărându-mă, mi-am exprimat pe scurt părerea la urechea tatălui despre... ei bine, nu voi detalia, nu mai contează pentru mine acum și eu complet de acord cu tata. Timpul, desigur, a arătat cine avea dreptate, dar apoi am primit:

Cu voce tare. Și explicația de ce este stupidă.

Acest lucru s-a întâmplat lângă peretele templului din stânga, preotul a ieșit pe ușa lui și s-a îndreptat spre zona din fața templului. A fost înconjurat de o turmă de mătuși care nu au auzit cuvintele mele, dar au auzit „prostul” și au început să strige la unison, confirmând părerea preotului despre mine. N-aș fi jignit de „prostul” tatălui meu, am încercat să-i explic ceva, dar agitația prietenoasă a mătușilor mi-a oprit încercările și am mers liniștit înainte, examinând cu atenție fundițele pantofilor mei verzi. Era iunie 1996. Așa că am plecat. Și ea a plecat.

Timp de un an și jumătate am trăit fără Părintele și Biserica Serafimilor. Nevoia de a merge la biserică se formase deja, iar eu căutam o biserică și un părinte duhovnic. Cel mai mult mi-a plăcut Catedrala Principele Vladimir.

Am fost si la Biserica Chesme. Uneori la Templul Profetului Ilie. Dar nu eram concentrat, săream duminică și mergeam mai mult seara. Mi-am părăsit locul de muncă, am părăsit medicina practică și am găsit un loc de muncă foarte bine plătit în paramedicină. M-am îmbunătățit financiar, mi-am cumpărat haine și alte lucruri la care nici nu puteam visa când lucram la camera de urgență. Vanya s-a căsătorit, s-a născut Danka - primul meu nepot. Danka a fost botezată acasă. Preotul care a botezat-o pe Danka s-a uitat cu tristețe în jurul apartamentului și nu a văzut o singură icoană (tânăra familie locuia cu părinții Natașei, soția Vaniei, nu erau credincioși acolo, deși toată lumea era botezată). Când a trebuit să citesc Crezul, l-am citit. Tatăl a fost destul de surprins, dar l-a lăudat:

Bravo bunico, de unde știi?

Da, eu... merg la biserică...

Apoi a fost prânzul, am stat cu părintele Nikolai și am vorbit puțin cu el, am întrebat ceva, i-am spus că am încetat să mai merg la părintele Vasily. Părintele Nikolai este rudă cu nora mea, a fost hirotonit nu cu mult timp în urmă, din inteligența inginerească. A slujit (și încă slujește) în mănăstirea lui Ioan din Kronstadt. Asta a fost la mijlocul lui decembrie 1996. Nu am fost la Serafimovsky de șase luni. Apoi a mai fost un an de rătăcire prin biserici, pierderea unui loc de muncă bine plătit, încercarea de a-mi începe propria afacere, care nu a avut prea mult succes.

Deși îmi plăceau niște preoți, predicile lor, care îmi satisfaceau căutarea intelectuală, bisericile în care era liber și încăpător, nu mi-am găsit loc nicăieri. Timp de un an și jumătate nu m-am împărtășit niciodată. Din ce în ce mai des am început să-mi amintesc de Biserica Serafim, Părintele umblând în jurul ei cu o cădelniță la priveghiul de toată noaptea, de icoanele Părintelui Serafim, „În căutarea celor pierduti”. M-am întors. Tocmai am venit la muncă. Tata nu a reacționat deloc. Parcă nici nu l-am văzut. Am fost uimit de cum a crescut numărul enoriașilor. Nu a existat o asemenea densitate înainte nici măcar la sărbătorile majore. Toate fețele sunt necunoscute. Sunt mulți tineri, mult mai mulți bărbați. Tatăl se afla deja într-o distanță de neatins, iar băieți tineri păreau să-l păzească pe tată. M-am simțit ca un complet străin. Dar deja am înțeles cu siguranță că atâta timp cât există Tatăl și cât exist eu, nu am nevoie de altă biserică și este nevoie doar de rugăciunea Tatălui. Era începutul lui decembrie 1997. Am asistat puțin la slujbe și am decis să mă spovedesc și să mă împărtășesc.

Era 25 decembrie 1997. Dimineața devreme am încercat îndelung să mă ridic de păr, apoi m-am întins din nou, asigurându-mă că e în regulă: azi nu mă duc, merg duminică. . Și era vineri, ceea ce înseamnă că va fi multă lume în transport și cât de departe este de râul Negru până la biserică și, în general, apoi să lucrăm până seara târziu, și afară e îngheț, nu, azi nu va merge, asa ca o sa-mi adun puterile etc.

M-am ridicat. Să mergem. Părintele nu a exprimat în niciun fel că a notat înfățișarea mea, mărturisirea a fost generală. M-am împărtășit. O, ce bucurie era! Aripile au crescut cu siguranță și nici măcar nu am zburat la serviciu, ci m-am înălțat. Am rămas în grație toată ziua și am zburat acasă pe aceleași aripi la ora 23.00.

Ușa apartamentului meu a fost spartă și sigilată. Tot fără să înțeleg nimic, mi-am sunat vecinii. Vecinii speriați au spus că mi-au văzut ușa ruptă deschisă la ora 12. Le era frică să intre, le era frică să-mi vadă cadavrul. Au fost chemați poliția, care a stabilit că apartamentul a fost jefuit și a sigilat ușa. Tot ce am cumpărat pentru mine în timpul unui an și jumătate de viață liberă în paramedicină a fost furat. Chiar și un telefon și un ceainic. Slavă Domnului că a fost îngheț puternic, iar eu purtam o haină de blană nouă și cizme, așa că Domnul a salvat cele mai necesare lucruri. În apartament era îngrozitor de frig: balconul era larg deschis, prin care hoții aruncau în pături ce nu se putea sparge. Nu a mai rămas decât mobilă și cărți. Am sunat-o pe Vanya, a venit din Kupchino, dar poliția nu sosise încă, iar eu și Vanya am plâns în spatele ușii sigilate pentru Kuza, pisica mea iubită, care nu a răspuns la apelurile noastre disperate. Am decis că hoții au ucis-o pe Kuzya și am trimis-o pe Vanya să caute cadavrul sub balcon. Vanya nu a găsit cadavrul, dar a adus 2 ranguri grele, pe care le foloseau pentru a sparge ușa și probabil că mi-ar fi rupt capul dacă nu aș fi fost la Împărtășanie. Așa s-au răzbunat „băieții ăștia” pe mine pentru că m-am întors la Tată. Dar am rămas în viață, iar când poliția a plecat și totul s-a calmat, un Kuzya complet uluit a ieșit târâind dintr-o crăpătură. Și Vanka și cu mine am fost mângâiați. Și nu m-au deranjat în mod deosebit de nedorit. Am cumpărat câteva lucruri imediat - prietenii mei m-au ajutat și apoi am strâns încet destule pentru viață.

Nu i-am mai spus tatălui despre această poveste criminală de ceva vreme, ceva mă ținea pe loc, am înțeles că am primit ceea ce meritam: l-am părăsit pe tată, mândria mea mâncase. După ceva timp, ea a spus în cele din urmă:

Părinte, în timp ce mergeam la Împărtășanie, am fost jefuit...

De ce sa furi deja nu ai nimic!

Ei bine... am găsit ceva... S-a uitat adânc în mine, chiar și puțin aspru:

Ești complet prost, sau ce?

Ei bine, ce poți răspunde aici, deja am început să înțeleg puțin.

„A doua serie” a mea a început în Biserica Serafimilor. Tatăl a devenit practic indisponibil. Stăteam deja la „Recuperarea morților”, uneori reușeam să mă așez pe o bancă de lângă racle sau să mă agățăm de ajun.

Erau atât de multe fețe necunoscute încât cele familiare apăreau ca incluziuni. Am început să mă simt și mai nou decât acum 5 ani. Cei noi sunt mereu mai vioi, erau mulți, erau încrezători în ei înșiși și în dreptul lor la Tată. Apoi au dispărut undeva, au apărut alții, de asemenea încrezători și au stat strâns la amvon. Dar nu-mi mai păsa: căutările mele s-au încheiat, știam sigur că atâta timp cât tata era în viață și cât eu trăiesc, nicio forță nu mă putea trage departe de Serafimovski. Am început să înțeleg ce este rugăciunea și că nu va exista nicăieri o asemenea rugăciune ca a Tatălui și unde să stau, fie la amvon sau pe stradă, nu mai conta dacă Tatăl slujește la altar. Apoi l-am difuzat și chiar a devenit foarte frumos pe stradă.

Tată înconjurat de copii iubitori

Într-adevăr, prezența Tatălui în templu s-a simțit întotdeauna, chiar dacă nu era de văzut nicăieri. Privegherea toată noaptea era de obicei începută de un alt preot, dar prezența sau absența Părintelui în biserică – fie în adâncul altarului, fie în bucătărie – era aproape palpabilă. Vii la priveghiul de toată noaptea, să spunem că părintele Viaceslav slujește, dar simți că tatăl este aici și, într-adevăr, deodată: „Var-vaa-ra! Sau frecventele lui: „Hai!”, sau altceva, nu poți auzi ce, dar vocea Tatălui mormăie ceva și îți încălzește sufletul. Și alteori simți imediat că Tatăl a plecat. Și nu pentru că serviciul este mai rău, serviciile noastre au fost întotdeauna bune, dar...

Nu există tată...

Confesiunile erau acum întotdeauna generale, asta m-a derutat - pentru că am puțină credință. Dar aproape întotdeauna îmi scriam păcatele pe o bucată de hârtie și i-am arătat-o ​​tatălui, ca să-și amintească că așa arată, bucata mea de hârtie, iar tatăl dădu din cap înainte ca păcatele mele să dispară în punga comună. Dar o dată a fost diferit. Aveam cu disperare nevoie să vorbesc și, după ce am scris păcatul meu pe o foaie de hârtie, am decis că trebuie neapărat să vorbesc cu voce tare. Prin urmare, am mers într-o zi a săptămânii și erau foarte puțini oameni. Stau și mă gândesc cum să exprim asta mai clar și mai pe scurt, și astfel încât să nu fie atât de jenant. Și tata m-a chemat imediat:

Când ai mărturisit?

Apoi...

De ce nu ai mărturisit atâta timp?

Pisica mea era bolnava...

Înainte să am timp să mă uit înapoi, stăteam deja în fața ușii - Tata m-a dat afară din capelă:

Nu îl schimbă pe Dumnezeu cu pisici!!! Du-te roaga-te!!!

Așa că a zburat cu păcatul scris și nerostit strâns în pumn. Dar stau lângă capelă și mă uit prin ușa deschisă - poate o va întoarce? Și de acolo fulger:

Nu te uita! Roagă-te!!! Ce fel de rugăciune există... Mă voi uita din nou și de acolo:

Spune-i să nu se uite! (Aceasta este pentru mătușa care a fost la îndemână și poate că mă vede pentru prima dată).

Tatăl îi chema adesea ca martori pe cei care erau la îndemână, adesea chiar „trecători” întâmplători. Îmi amintesc și în timp ce mergeam, s-a plâns de cititor, care se târa vinovat în spatele părintelui: „Acum îl fac să se încline!” Și tocmai începusem să merg la biserică pentru mine, fiecare cititor arăta ca un mitropolit. Așa că stau acolo, mă rog. Este deja Împărtășania și încă nu am vorbit. Preotul a părăsit paraclisul (nu a slujit în ziua aceea, ci doar s-a spovedit și a vorbit cu „poporul”). ma duc la el:

Părinte, m-ai dat afară complet, sau?... Sprâncenele ca o „casă”: -

Nu dau afară pe nimeni, dar mint! Dar fulgerul a dispărut, ochii râd.

Părinte, ei bine... măcar dă-ți binecuvântarea să mergi la muncă... El râse complet, îl îmbrățișă strâns:

Du-te, mamă! Caii mor din cauza muncii, dar tu și cu mine nu morm niciodată!

Și-a dus păcatul în pumn. Da, Tatăl știa totul - toate păcatele mele: scrise și nescrise și inconștiente și încă nefăcute...

Și mă gândesc de multă vreme că poate tata m-a dat afară nu pentru pisică, ci tocmai pentru acest păcat a impus o penitență, sau pentru lipsa mea de credință - am vrut - o ia!

De obicei, Tatăl nu își dădea binecuvântarea când plecam în vacanță pentru a ne împărtăși acolo unde mergeam. Dar într-o zi vacanța mea a coincis cu Postul Adormirii și m-am dus la Gagra. I-am explicat tatălui situația, iar el a spus:

Du-te și înotă în mare! Acolo vei primi împărtășania.

Când am plecat, am luat cu mine cartea tatălui „În numele mântuirii Rusiei”, lasă-mă să cred că o voi da preotului din Gagra, să mă laud cu ce părinte avem și să fac ceva frumos pentru el. Prima dată când am fost la Schimbarea la Față a fost privegherea toată noaptea. Templul din Gagra stă într-un gol, jos, minuscul, foarte sărac. Acolo se obișnuiește să se aprindă un număr mare de lumânări - fiecărui sfânt pentru fiecare membru al familiei. Având în vedere că soarele are 40 de grade, acoperișul este aproape înroșit, focurile lumânărilor aprind, nu există ferestre, doar o ușă mică este deschisă - în general, temperatura în templu este de 200 de grade Celsius, creierul tău fierbe. Spovedania de seară este, desigur, individuală. Înainte de spovedanie, preotul a rostit o predică foarte lungă, în care, printre altele, a denunțat nerușinația celor care vin în vacanță, care zac pe plajă, și chiar în costume de baie (!), în general, rușinea și lenevia. Dar eu eram singura dintre vacanți care erau în mare parte bunici locale, de la care, desigur, eram foarte diferită la culoarea pielii și la rochie și probabil o expresie diferită pe față. Ei bine, ca întotdeauna, în sud, vizitatorii diferă de populația locală. Bineînțeles, rochia mea este lungă și am o eșarfă pe cap, dar străinul și preotul m-au băgat în seamă. A venit rândul să mărturisească, ea a așezat totul, fără să-și cruțe stomacul. Penitență primită - 40 de prosternari! Și cu spatele, chiar dacă fac 3-4, va trebui să mă odihnesc o săptămână pe analgezice și unguente. Așa i-am spus preotului locului: la urma urmei, nu sunt acasă, am spatele blocat, ce voi face singur? La care preotul strict a spus că călugării fac chiar 500. De asemenea, am spus nesigur că tatăl meu spiritual m-a trimis în mod special să înot în mare, iar dacă nu poți merge la plajă, atunci de ce am venit aici? Ei bine, dacă este cazul, fă o baie, dar dacă nu te înclini imediat, o poți rupe în bucăți. În concluzie, i-am oferit preotului Batiușkin o carte. A deschis-o, a văzut fotografia și a spus:

Binecuvântat!... Când pleci, cu siguranță îi voi scrie o scrisoare, spune-i când pleci.

A doua zi am venit la muncă. Desigur, era foarte cald și greu, dar cu ajutorul lui Dumnezeu nu m-am topit, nu am leșinat și m-am împărtășit. Înainte de împărtășire, ea a recunoscut că a făcut doar 3 plecăciuni, dar a fost lăsată să intre cu înțelesul că pe restul de 37 le voi completa mai târziu în vacanță. În Biserica noastră Sf. Serafim, cu toți oamenii de acolo, slujba s-a încheiat pe la ora 12, ei bine, dacă slujba de rugăciune este mare, atunci la unu sau două și jumătate în cazuri extreme. Nu a fost aici în Gagra. După slujbă, preotul a plecat aproximativ 40 de minute, dar nu ne-a binecuvântat să plecăm. Toți au rămas așezați pe bănci mici. Mirosul delicios al peștelui prăjit se răspândi prin templu și prin curtea minusculă. Dar noi, comunicanții, nu am mâncat și nici nu am băut dimineața.

Dar toți enoriașii stau, așteaptă - și eu aștept, mai ales că preotul nu a dat încă crucea. In sfarsit a iesit preotul, era cam ora unu dupa-amiaza si... a inceput predica. Totul era dedicat numerelor de identificare fiscală și pașapoartelor, care nu ar trebui luate niciodată. Cu exemple groaznice care i-au făcut pe enoriașii locali să țipe și să geme. Nu știam unde să-mi pun fața cu „expresia neobișnuită”. Nu am îndrăznit să plec, ar fi fost o provocare clară: preotul și-a amintit bine de mine. O fată a scârțâit că autobuzul ei pleacă și nu va mai fi altul până mâine, dar preotul a mustrat-o atât de amenințător, ba chiar amenințat-o, încât sărmana a rămas aproape în lacrimi. Nu știu cum a trecut apoi prin munți. Abia la ora trei s-a terminat predica și enoriașii pe jumătate morți s-au târât la Cruce. Se pare că enoriașii permanenți din Gagra nu și-au schimbat pașapoartele și nu și-au luat un INN. nu stiu cum au existat. Până la urmă, pentru a ajunge la Adler, trebuie să treci granița - pașapoartele au fost verificate cu mare atenție la graniță. Toate produsele au fost aduse la Gagra de la Adler - din nou peste graniță. Dar eram îngrijorat de altceva – și foarte mult. I-am dat preotului Batiușkin o carte în care poziția Bisericii noastre cu privire la problemele exagerate cu numărul de identificare a contribuabilului (TIN) este foarte clar exprimată. Și predica părintelui pe această temă a fost acolo. Și i-am promis preotului locului că îi voi transmite cu siguranță scrisoarea lui Părintelui nostru cu o recenzie a cărții. Sunt o persoană obligatorie și pur și simplu nu am putut veni. În general, vacanța a fost răsfățată de îndoieli și nedumeriri cu privire la modul de a scăpa de această problemă, pe care eu însumi o creasem: trebuia să mă laud cu ce părinte spiritual minunat am avut. Dar nu am luat binecuvântarea tatălui meu spiritual pentru a-i oferi cartea. Mi s-a părut că preotul Gagra, după ce a citit cartea, îi va scrie dragului meu tată și ce să fac cu această scrisoare - nu am putut să o citesc, nici n-aș îndrăzni să o dau. Oh-ho-ho... Am fost la Adormirea Maicii Domnului, și va fi plecare în curând. L-am rugat pe Domnul să-l convingă pe preotul Gagra să uite totul, sau să nu citească cartea, sau să uite de scrisoare, sau să mă uite de mine”. Doamne, să uite totul, să nu scrie nimic, Doamne, salvează-mă din această situație, ajută-mă să ies. Dacă nu ar fi trimis nicio scrisoare!”

Dumnezeu să ajute! Cel mai probabil, preotul Gagra nu a citit cartea. A întrebat doar când plecam și ne-am luat rămas bun pentru totdeauna. Fara litere!!! Acum mă gândesc: „Dragul meu tată, ești un văzător, știai unde mă binecuvântați!” De asemenea, am învățat în practică ce este penitența (nu am terminat niciodată să mă înclin, altfel ar fi trebuit să fiu purtat cu o căruță până la avion), iar în practică am învățat că a te agita cu Numărul de identificare a contribuabilului nu este o liră de stafide, și ce Tată extraordinar avem și ce templu extraordinar avem. Și că nu are rost să te uiți în jur, ci să te uiți doar la Tatăl, făcând totul așa cum poruncește el - nu există un loc mai bun nicăieri.

Și acum că tatăl a plecat, uneori nici nu-mi vine să cred cât de fericiți am fost, cât de iubiți am fost, îți mulțumesc, Doamne, pentru asta.

Parcă mă doare sufletul multă vreme. Tatăl era plecat. Și totul se tot învârte și mă învârte. Am fost la o biserică și am vrut să vorbim - vino miercuri. În altul - vino mâine. Ea nu s-a dus nicăieri altundeva, a avut răbdare, tata a sosit și totul a ieșit în regulă cu rugăciunile lui. Tatăl nu a trimis niciodată fără ajutor. El va auzi doar un cuvânt, te va lua de mână, te va conduce prin templu, vorbește cu alții, mângâie-i pe alții, nu pe tine. Uneori el vă va spune să veniți la o slujbă de rugăciune. Odată chiar m-a dus în bucătărie: -

L-a așezat chiar la intrarea în altar și i-a spus, după obiceiul lui, primei fete sfeșnic care i-a atras atenția:

Trateaz-o!

Tocmai s-a așezat:

Calma!

Și s-a dus la altar.

Fata a rămas jenată, iar eu am început să mă calmez.

Altă dată am început să mă plâng că trebuie să vorbesc.

Vino mâine devreme înainte de spovedanie.

Era iarnă, ajungerea de la Rzhevka era dificilă și lungă, pentru că trebuia să mergi pe un câmp acoperit de zăpadă până la primul tren de metrou. A trebuit să plecăm cu o oră înainte de tren, adică. la 4:45. Chiar și atunci când te simți bine, a fost dificil și când ești trist și picioarele nu te pot ține... Dar ce poți face? am ajuns. S-a așezat în colțul culoarului. Tatăl mărturisește. Dar eu, parcă nu. S-a apropiat doar ocazional, apoi a plecat din nou. stând. Tuturor le pasă, dar nu mie. Mă uit la candelabru și mă adâncesc în gânduri întunecate.

Așa că a stat până la „Tatăl nostru”, iar după „Tatăl nostru”, Părintele, după cum știți, nu mărturisește. El a luat crucea, Evanghelia, ei bine, asta este - pleacă. Am vorbit... Se întoarce, se apropie de mine și sever, aproape aspru:

Gândi!! Și roagă-te!

Și a părăsit capela laterală. Am urmărit:

Părinte... mă rog...

Și apoi a devenit clar în mintea mea că nu mă rugam deloc. Și creierul a căzut la loc.

Apropo, despre creier. Asta a fost în 1994 și ar fi trebuit să scriu mai devreme, dar mi-am amintit abia acum. Pe atunci exista încă foarte puțină literatură spirituală. Am citit cartea „Experiența construirii unei confesiuni” a părintelui John Krestyankin după ce probabil că fusese în sute de mâini și se prăbuși în bucăți de hârtie uzate. L-am citit într-o seară și am fost absolut îngrozit că nu există un loc fără păcat în mine. Ceea ce părea a fi norma vieții se dovedește a fi un păcat de moarte, iar ceea ce părea a fi o virtute era exact invers. A doua zi m-am repezit la Tată cu groază, părul de pe cap mi s-a ridicat pe cap. Tatăl chiar părea speriat:

Mama, ce faci??

Da-a... off-ta-la-a... Țăran-a!

Ahh! Ceea ce ai crezut? Ochi wow!! (și-a arătat mâinile larg pe verticală), wow, creiere!! (întinde brațele pe toată lungimea lor orizontal).

Dar mi-a permis să iau Împărtăşania. Astăzi îmi amintesc cum, uluit, într-o eșarfă de lână pe cap (am uitat acasă eșarfa subțire, n-am avut timp) l-am părăsit pe tată și mult timp mi-am revenit din groaza pe care o trăisem pe de o parte și din ușurare că păcatele mele fuseseră iertate.

Desigur, creierul intelectual, pe care îl consideram cu mândrie un atu, cum ar fi inteligența, critica și batjocura, au fost una dintre principalele mele probleme în viață. Din cauza lor, am căzut atât de adânc încât doar cu ajutorul Tatălui și al rugăciunilor lui, rupându-mi literalmente unghiile până când au sângerat, m-am târât din această gaură de atâția ani și încă mă târăsc din această gaură.

Alla Ivanovna, enoriașul de multă vreme al tatălui meu, a murit. Nu eram foarte aproape de ea, dar o cunoșteam bine. A fost bolnavă multă vreme, dar nu și-a pierdut inima, iar eu am reușit totuși să o liniștesc în legătură cu boala ei cu tăiței medicali, pe care i-am agățat cu succes de urechi. Alla Ivanovna a fost o persoană foarte pură și de încredere și a crezut de bunăvoie, mai mult datorită caracterului ei optimist ușor decât minciunile mele măiestrie, dar m-a ascultat cu interes. Și boala a câștigat în sfârșit.

Stăm în jurul sicriului la slujba de înmormântare, iar tatăl îmi spune:

Ea se simte deja bine, iar tu încă scapi!

Să ne prăbușim, părinte. Fără tine, cât de greu este să te prăbușești! Rugați-vă pentru noi!

În 2000, mi-am petrecut vacanța în Munții Pușkin. Și totul a fost atât de reușit încât plinătatea acestei vacanțe m-a însoțit pe tot parcursul anului următor. Mai mult, a fost decorat cu corespondență cu G.N. Vasilevici - director al Rezervei. Este o persoană foarte talentată, mi-a trimis cărți și broșuri, însoțindu-le cu poezii amuzante din propria sa compoziție și mustrări serioase cu privire la critica mea amator de ceea ce nu mi-a plăcut în noua abordare a înțelegerii esenței Muzeului Pușkin. Mi-am tot amintit de S.S. Geichenko și Georgy Nikolaevich au încercat să mă convingă că în vremuri noi - noi abordări etc., el m-a inițiat în planuri de dezvoltare, în general, mi-a apreciat preocuparea și interesul sincer și a fost foarte indulgent și prietenos, invitându-mă să vin. Și în vara lui 2001, am plănuit o vacanță doar în Munții Pușkin. Odată după mărturisire, fără să mă îndoiesc de nimic, chiar am cerut oficial binecuvântarea tatălui meu pentru această călătorie. Dar tata a tăcut. Am așteptat puțin, am crezut că nu a auzit, așa că am întrebat din nou. M-a tăiat cumva, ceea ce mi s-a părut nepotrivit să întreb acum. Am așteptat, am întrebat din nou - Tata, de parcă n-ar fi auzit, a trecut.

Nici nu mi-am dat seama că tatăl nu și-a dat încă binecuvântarea, așa că a trebuit să aștept. Am decis că călătoria nu este departe, aveam deja bilet, sufletul meu era dornic să plece în Munții Pușkin. Am fost.

Ce vacanță a fost! În primul rând, nu era loc în hotel (în ciuda faptului că anul trecut era pe jumătate gol). A trebuit să stau într-un sat într-un fel de șopron care nici măcar nu avea fereastră. În al doilea rând. A început o căldură nebună, acoperișul șopronului se încălzea și înăuntru erau 40 de grade, puțin mai puțin noaptea. Din cauza căldurii, erau atât de mulți cali, încât chiar și la ora 12 noaptea era imposibil să te dezbraci pentru a face o baie în Soroți. Plimbarea prin rezervație era de asemenea insuportabilă din cauza acestor muște. Amuzant este că Georgy Nikolaevici, pe care îmi doream foarte mult să-l văd, a plecat urgent la Sankt Petersburg în dimineața zilei în seara căreia am ajuns. Au spus 7-10 zile. M-am întors din Sankt Petersburg bolnav și am fost în concediu medical până la sfârșitul vacanței. Desigur, nu am avut obrăznicia să merg într-o vizită la o persoană bolnavă pe care o cunoșteam doar prin corespondență. Ghidul, cu care am avut o relație minunată anul trecut, m-a întâmpinat ca pe un străin anul acesta. Dar nu am disperat complet, pentru că o prietenă și soțul ei trebuiau să ajungă cu mașina și am sperat că măcar vom călători prin cartier. I-am așteptat 10 zile - am sunat cu o zi înainte de sosirea lor - mi-au spus că nu vor veni.

Am decis să plec - nu erau bilete. Amuzant este că în farmacie nu existau remedii pentru cali, fie trebuia să stai într-o magazie fierbinte, fie să suporti atacurile lor. Și apoi m-am îmbolnăvit și am rămas bolnav până am plecat. Abia mi-am pierdut picioarele. Așa că am plecat în vacanță fără binecuvântarea tatălui meu. Și chiar dacă mai târziu ne-am întâlnit pe Georgy Nikolaevich la Sankt Petersburg și m-a invitat să vin de mai multe ori, cu înțelegerea că voi locui într-o pensiune cu toate facilitățile, dar mi-am amintit de cele trei săptămâni de chin și nu mai dorea ceva. Și apoi corespondența a dispărut. E păcat.

După această vacanță, am luat binecuvântarea Tatălui pentru fiecare pas.

Și nu a refuzat niciodată. A existat chiar și un astfel de caz: cer binecuvântare pentru a lucra într-un magazin ortodox - deja m-am pensionat.

Haideti! Apoi am aflat cât de puțin au plătit și am decis să mă întorc la farmacie.

Părinte, plătesc atât de puțin...

Ei bine, nu lucra pentru ei!

Mă voi întoarce la farmacie?

Haideti! Cât a trăit tata, am continuat să lucrez într-o farmacie, iar încă 5 ani, când eram pensionar, am lucrat. Tata a plecat - și eu am fost „plecat”.

La sfârșitul anului 2005, părintele a vizitat Țara Sfântă pentru a doua oară în viață. Când s-a întors, el a binecuvântat pe toți să viziteze țara lui Hristos în anul următor. El, împreună cu copiii săi spirituali din Ierusalim, au creat acolo centrul de pelerinaj „Rusia în culori”. După cum mi-au spus mai târziu șeful acestui centru și ghidul nostru permanent Pavel, tata a venit cu numele. „Rusia în culori”, tocmai în culori, pentru că în străinătate, în anii puterii sovietice, s-au obișnuit să considere Rusia ca pe ceva cenușiu și palid, ca o veche fotografie incoloră.

Neavând niciodată, nici măcar în cei mai buni ani ai mei, economii, eu imediat, așa cum a binecuvântat Părintele, de aceea, fără nicio îndoială de succes, m-am înscris primul la călătorie și l-am convins repede pe prietenul meu. Deja în martie 2006 am vizitat Țara Sfântă. Nu voi vorbi despre șocul acestui pelerinaj, pentru că cei care au fost acolo îl știu ei înșiși, iar cei care nu au fost acolo trebuie să îl viziteze ei înșiși. Permiteți-mi doar să spun că, atunci când am aterizat la Tel Aviv, nu mi-am putut pune mintea la faptul că eram - și dintr-o dată - aici? Cum se poate întâmpla? Când am aterizat la Sankt Petersburg, mi-am dat seama chiar și la aeroport că mă voi întoarce și foarte curând, altfel pur și simplu nu aș mai putea trăi. La urma urmei, am fost atât de șocată încât lacrimile curgeau tot timpul și un șoc atât de uriaș mi-a încurcat totul în cap și nu era în puterea mea să suport faptul că nu puteam pune totul la locul lui. Si ce? În noiembrie am zburat din nou în Țara Sfântă. Dacă cineva mi-ar fi spus chiar și cu un an înainte că nu voi vizita doar Țara Sfântă, ci chiar și de două ori pe an, aș fi considerat-o doar o glumă lipsită de tact. În teorie, nu erau bani pentru o călătorie. Conform rugăciunilor Tatălui, totul era posibil și nici măcar greu deloc.

În prima excursie, în Mănăstirea Spaso-Voznesensky de pe Muntele Măslinilor, în capela Sfântului Prooroc și Înaintemergător Ioan, care stă pe locul descoperirii capului Botezatorului Domnului, monahia Christina, care este ascultător în această capelă, ne-a povestit foarte interesant povestea descoperirii Sfântului Cap. În a doua călătorie, am vorbit cu ea și am rugat-o să spună acestui grup câte ne-a spus ea prima dată. Dar de data asta eram limitati de timp, pentru ca era sfarsitul lui noiembrie, iar in aceasta perioada a anului se intuneca devreme la Ierusalim, dar am ajuns seara. Maica Christina mi-a spus, deși nu atât de amănunțit, dar mi-a spus deja despre ea, că este arabă, că e în mănăstire de 50 de ani și au luat-o la 10 ani. Are o limbă rusă excelentă, reală, nu sovietică, dar un fel de bunin. Mi-a plăcut foarte mult Maica Christina, dar probabil că și ea mi-a făcut plăcere, căci când deja ne luam rămas bun și plecam de la mănăstire, am auzit deodată: „Natașa! Natasha! M-am uitat în jur și am văzut-o pe mama Christina alergând după noi în întuneric, în haine curgătoare. Aleargă spre mine și mă întreabă atât de simplu, de parcă nu aș locui pe cealaltă parte a Pământului: „Natasha, când vii data viitoare, adu-mi icoana Sfântului Domn Vladimir, căci când eram în St. Petersburg, am cumpărat-o pe Sfânta Olga, dar nu l-am găsit pe Sfântul Vladimir.” Mi-am exprimat îndoiala că voi reveni, dar am promis că voi trimite icoana cu un alt grup. Pelerinii noștri, martori ai acestei scene, au început în unanimitate să mă convingă că mă voi întoarce cu siguranță. Dacă mama Christina m-a remarcat, înseamnă că este pentru un motiv, înseamnă că mă voi întoarce. Am trimis icoana o lună mai târziu. Christina m-a sunat și mi-a mulțumit. Ea a spus că a atârnat-o în capela lui Ioan Botezătorul!!!

Sora Christina și Natalya Smirnova în Capela Găsirii Capului Sf. Ioan Botezatorul

în Mănăstirea Înălțarea de pe Muntele Măslinilor

17 noiembrie 2006 Grup de pelerinaj de la Sankt Petersburg la Ierusalim.

Mi-a fost greu să fiu prins cumva de conștiința că icoana mea era atârnată în capela pe Muntele Măslinilor... Dar, privind înainte un an și jumătate: totul s-a întâmplat așa cum m-au convins tovarășii mei: eram din nou în Țara Sfântă. Am intrat cu o oarecare trepidare în capela lui Ioan Botezătorul... Dar de îndată ce am intrat, mi-am văzut imediat icoana atârnată pe peretele din stânga... Ce minuni! Grupul era diferit de data trecută, nu de la biserica noastră, așa că nimeni nu știa povestea de fundal, iar Maica Christina nu era în capelă de data aceasta. La început nu am vrut să dezvălui nimănui secretul meu, dar, firește, nu am putut rezista, pentru că eram atât de tentată să mă laud și i-am șoptit unui tânăr că aceasta este icoana mea. El, desigur, i-a chemat imediat pe toată lumea de bucurie și au început gâfâituri și admirație respectuoasă. Am fost fotografiat în fața icoanei. Și apoi a apărut Christina, confirmând această poveste aproape incredibilă. Ce minune este. Acesta a fost, desigur, un dar de la Tatăl deja DE ACOLO. A murit cu un an înainte. A murit la două luni după ce m-am întors din al doilea meu pelerinaj la Ierusalim.

Din prima mea călătorie i-am adus tămâie Tatălui. În a doua călătorie, căutam ceva de dăruit părintelui, iar unul dintre enoriașii noștri din Serafim, care era mai aproape de părinte, mi-a recomandat să-i aduc mir: se spune că e nevoie la slujbe de înmormântare și sunt probleme. Am cumpărat mir și l-am dat părintelui, spunându-i cu deplină încântare că am vizitat Țara Sfântă pentru a doua oară într-un an.

Tata s-a uitat ciudat la mine și a luat cadoul. Două luni mai târziu l-am îngropat. Tămâie și smirnă... Nu se întâmplă nimic. Îmi amintesc ultima privire a părintelui... Îmi amintesc ultima privire a pr. Anatoly... Desigur, nu știam că acesta este ultimul...

Despre părintele Anatoly voi scrie separat. A slujit în biserica noastră vreo 5 ani, dar a fost foarte iubit. S-a dus cu mine de două ori la rudele mele pentru a boteza și a împărtăși. Erau complet slabi și nu puteau fi târâți la templu, dar părintele Anatoly era de încredere. Împărăția cerurilor să fie peste el, la vârsta de 34 de ani Domnul l-a chemat.

Eram pe cale să-mi termin însemnările și deodată mi-am adus aminte de alte episoade.

Tata trece de la slujba de rugăciune pe lângă mine la amvon. Și am atâta dragoste pentru el, încât nu-mi pot ascunde tandrețea:

Părinte, frumusețea noastră!

Tatăl întoarce jumătate de tură, face o față, pozează:

Era frumos!

Toată lumea știe că Părintele a dat Împărtășania pentru ultima oară înainte de Postul Mare la Lumânări. Am lucrat sau am fost bolnav - nu-mi amintesc, dar am neascultat. Am fost a doua zi. Am plecat, ca de obicei atunci, la 4:45 și am urcat în primul tren până la metrou. Era foarte frig și a fost o furtună de zăpadă groaznică. Purtam o haină lungă de blană și o pălărie destul de amuzantă, dar caldă din piele de oaie. Era amuzant la culoare - un fel de portocaliu intens și chiar mai mult în stil: o șapcă a anilor 20 cu bombe. Dar mi-a plăcut de ea pentru ridicolul ei. Nu l-am purtat la biserică, doar când era „în afară”, și apoi în funcție de starea mea de spirit. Dar de data asta l-am îmbrăcat din cauza frigului: puteam să mi-l trag peste nas și a trebuit să merg o oră până la metrou într-o furtună de zăpadă. Ei bine, s-a dezghețat în metrou, dar când am ajuns din „Vechiul Sat” la templu, s-a transformat din nou într-un zăpadă. Erau deja mulți oameni, ea s-a scuturat cumva și a început să se strecoare la tată, dar și-a uitat pălăria. Acestea. Nu purta o eșarfă, dar era atât de elegantă și potrivită pentru tată. Tata era uluit:

Iar mai târziu, părintele Serghie s-a spovedit și părintele a slujit.

Așa am ajuns cu părintele Serghie.

Câteva cuvinte despre moartea Tatălui. Joi, 1 februarie 2007, m-au sunat și mi-au spus că tatăl și-a pierdut cunoștința și a fost internat. Mi-au spus să mă rog. M-am rugat, dar oarecum superficial: faptul că tatăl ar fi plecat nu mi-a încăput în cap. Sâmbătă, 3 februarie, dimineața devreme, Ira Savvateeva a sunat și a spus că Tatăl nostru nu este acolo.

Să mergem cu Larisa la templu. A fost dezgheț și au fost bălți. Era deja o linie până la capelă, dar tatăl nu fusese încă adus. Sveta Belova a spus:

Acum tatăl va fi disponibil tuturor...

Apoi l-au adus pe tatăl și noi am început să plecăm. În timp ce stăteam la coadă, nu era cumva nici trist. Nu s-a simțit nicio pierdere. Când am intrat în capelă, aici au început să curgă lacrimi... Mâinile tatălui erau la fel de albe, moi și ușor plinuțe ca în viață. ȘI CALD. Pe 5 februarie a avut loc slujba de înmormântare. Era frig și ningea. Am stat câteva ore sub zăpadă, umăr la umăr și ne-am transformat într-un fel de munți înzăpeziți. Apoi l-au scos pe tata, am mers departe, am văzut sicriul doar periodic. Florile noastre sunt înghețate.

Când l-au coborât pe Tatăl în mormânt și au început să arunce bulgări de gheață de pământ, zăpada s-a oprit brusc, a ieșit soarele și păsările au zburat din copaci. Nu îmi amintesc aproape nimic după plecarea părintelui și până când am venit la Biserica Panteleimon pentru părintele Serghie la începutul lunii iunie, adică la 4 luni de la moartea părintelui. Nu-mi amintesc de Paște, nici o sărbătoare. Îmi amintesc doar că, de îndată ce am intrat în templu, au început să curgă lacrimile.

Toate cele patru luni. Nici Tată, nici Tată... Nu știu ce s-ar fi întâmplat dacă părintele Serghie nu ar fi fost transferat la Biserica Panteleimon. Probabil că m-aș fi oprit din plâns, nu știu. Dar toți acești ani după moartea Părintelui, dacă mă duc uneori la Biserica Serafimilor, încep să plâng. O biserică atât de dragă, icoane atât de îndrăgite, părintele Serafim, „Căutând cei pierduti”... Dar mă simt gol. Dar totul a început aici și aici au trecut 15 ani din viața mea, cei mai importanți ani din viața mea. Poate pentru că au trecut...

„Nu te întoarce niciodată în aceleași locuri...” Părinte Serafim, iartă-mă. Vezi totul.

Și un ultim lucru. De două ori am ajutat la curățarea templului de Paște. În 1995, am curățat fontul, iar o zi mai târziu Vanya a fost botezată. În 2006, am venit să ajut, iar Natasha maistrul a spus că am întârziat, așa că fontul fusese deja dat (la urma urmei, mi-am amintit!). Și ea mi-a ordonat să curăț capela. Două femei noi deja lucrau acolo, încă nu știau nimic, iar Natasha m-a rugat să încerc. Am încercat tot posibilul. Au curățat atât podeaua, cât și pereții. Au spălat toate icoanele, Natasha a arătat cum să manevreze icoanele. Capela scânteia. Și câteva luni mai târziu, Tatăl nostru zăcea în ea. De obicei, capela era închisă. Fără îndoială, înainte de a-l aduce pe Tatăl, l-au curățat. Dar, desigur, din moment ce nu l-au răzuit înainte de Paște. Apoi am curățat fontul pentru Vanya, acum am curățat capela pentru Tată. Am adus tămâie și smirnă Tatălui...

Nimic nu se întâmplă așa. Totul este minunat împletit, Providența lui Dumnezeu este peste tot.

Acum Tatăl este disponibil pentru toată lumea. Nu mă duc să-l văd des. Uneori, Belov-ii vor fi conduși după serviciu. Uneori mergem la slujbe de înmormântare cu părintele Serghie. Desigur, când există un fel de necaz. Dar în iunie, în nopțile albe, îmi place să vin seara singură la Tată. Uneori, cimitirul este deja închis, dar paznicul îți permite să-l vizitezi pe Părintele. Mă voi ruga singur, îmi amintesc, îi voi spune totul și mă voi duce, ca după spovedanie. Bucurie, ușurință, puritate. Si aud:

Ei bine, ce, mamă? Te simți mai bine?

Ia-o ușor, părinte! Împărăția Cerurilor pentru tine, draga noastră!

Deci s-a dovedit a fi totul despre mine. Dar in rest nu stiu sa scriu. Pe de altă parte, a scrie narativ despre Tatăl, despre cum era, despre sufletul său minunat, mintea, viața lui - poate fi scris doar de cineva care a fost cu el tot timpul. Am fost mereu în mulțime, în depărtare, am fost unul dintre miile dintre cei pentru care Tatăl a trăit. Și îmi amintesc, bineînțeles, părinte, când a trebuit să intru în contact cu el, acestea erau momente, minute, dar numai eu știu aceste momente și minute. Și sunt din viața mea, sunt ai mei.

">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">">"> ">

Mitra protopop, Rectorul Bisericii Sf. Serafim de Sarov la Cimitirul Serafimului din Sankt Petersburg, prieten al Sanctității Sale Patriarhului Alexi al II-lea, a fost considerat unul dintre cei mai autoriți păstori ai Sankt-Petersburgului. Preotului însuși nu-i plăcea să fie numit bătrân, răspundea mereu la această întrebare - nu sunt bătrân, sunt doar un preot cu experiență, am trăit o viață lungă, am văzut multe.

Septembrie se termina. Era a doua lună a șederii Iuliei la Sankt Petersburg. Nu m-am putut abține să nu îmi placă acest oraș: căldura și receptivitatea uimitoare ale oamenilor, arhitectura specială a Sankt-Petersburgului și clima neobișnuită și viața relaxată, în comparație cu capitala plină de viață a capitalei. Mi-a placut si munca. Era o singură întrebare nerezolvată: cum să-l găsești pe a ta, singura, printre numeroasele temple și mănăstiri?

Într-o zi, Yulia a avut ocazia să viziteze o editură importantă. Acest lucru a fost util nu numai pentru a câștiga experiență, care este necesară pentru toată lumea, și cu atât mai mult pentru un începător. În acea zi, a avut loc un eveniment pe care eroina noastră își amintește ca fiind călăuzirea lui Dumnezeu.

În timp ce vorbea cu redactorul-șef, Iulia nu s-a putut abține să nu observe pe unul dintre pereți o pânză frumoasă înfățișând celebrul templu din Sankt Petersburg.

„Nu te uita la frumusețe și decorațiuni interioare, fii atent la preot și la parohie”, a sfătuit editorul, „și, știi, îți voi recomanda două biserici”. Unul în Kronstadt - Vladimirsky, rector acolo este părintele Svyatoslav Melnik; celălalt este aici, la Sankt Petersburg, la cimitirul Serafimovsky - vizitați părintele Vasily Ermakov.

În weekendul următor, Iulia a plecat la Kronstadt și de atunci a devenit enoriaș al Bisericii Vladimir.
Înainte de sărbătoarea de Ziua Victoriei, Iulia a decis să meargă la Serafimovskoye, mai ales că nepoata ei a convins-o să meargă acolo pentru slujba de seară: era foarte aproape, la doar câteva opriri de acasă.

Templul de la cimitirul Serafimovskoe arată ca un turn de basm sau o casă de turtă dulce, și de aceea există o bucurie cumva copilărească în suflet.

Încă de la începutul Vecerniei, Iulia a atras atenția asupra bătrânului preot: el mergea pe îndelete cu o cădelniță și din când în când oamenii veneau sub binecuvântarea preotului. „Ce fel de lipsă de ceremonie și nerăbdare”, se gândi Iulia nemulțumită, „nu putem aștepta până la sfârșitul slujbei, nu vor face decât să distragă atenția preotului”.

Slujba a continuat ca de obicei, dar la sfârşitul slujbei bătrânul preot nu era de văzut nicăieri.

„Mătușa Iulia, îmi doresc foarte mult să-l revăd pe preot - cel care a ars tămâia la începutul slujbei”, a spus nepoata Yulinei, Ksenia.

Întrebată cum se poate găsi un astfel de preot, prietena femeie din magazinul de lumânări a zâmbit:

– Așadar, acesta este tatăl nostru drag, protopop Vasili Ermakov. Poate că se află în clădirea administrativă - o căsuță nu departe de biserică, cu excepția cazului în care, bineînțeles, preotul a plecat: rar asistă acum la slujbe, el, dragul nostru, este adesea bolnav.

Iulia a observat că această biserică avea o atmosferă deosebit de prietenoasă și chiar familiară.

În fața clădirii administrative stăteau deja vreo douăzeci de oameni: îl așteptau pe părintele Vasily, nimeni nu se grăbea, unii vorbeau între ei. Au trecut deci cincisprezece minute. „Timpul trece, de ce toată lumea sta acolo? Lasă-mă să merg la omul acela. Se pare că este un agent de securitate. Apropo, de ce este un agent de securitate aici? Protejează-te de cine?” Julia a început să se enerveze.

– Vă rog să spuneți părintelui Vasily că îl așteaptă aici.

- Și el știe.

„Nu vă faceți griji, preotul va ieși”, a zâmbit un bărbat în uniformă militară, care s-a prezentat drept Igor. I-a spus Iuliei că părintele Vasily a fost ascultător de bătrâni de aproximativ 50 de ani, că în viața lui, a lui Igor, bătrânul a ajutat la rezolvarea multor probleme.

— Mătușă Yulia, dacă tata nu este acolo în zece minute, vom pleca, spuse Ksyusha. Iulia însăși a început să simtă frig din cauza vântului rece din Sankt Petersburg care zburase înăuntru.

Exact nouă minute mai târziu părintele Vasily a ieșit pe verandă. Preotul în vârstă de optzeci de ani era sprijinit de coate. Oamenii care așteptau cu exclamații vesele s-au îndreptat către păstorul lor iubit. Julia a venit și ea pentru binecuvântare.

- Vei veni acasă! – aceste cuvinte ale părintelui Vasily i-au fost rostite doar Iuliei.

Preotul a continuat să comunice cu cei care s-au apropiat.

- Mătușă Iulia, ce înseamnă asta: vei veni acasă? – a întrebat Ksenia.

„Serios, trebuie să-l întreb pe părintele Vasily”, se gândi Iulia și se duse din nou la preot. Era cât pe ce să urce în mașină, șoferul a deschis ușa pentru a-l ajuta pe preot să se așeze.

– Părinte Vasily, când pot să vorbesc cu tine?

– Voi fi la templu mâine de la cinci dimineața.

Yulia și Ksenia au mers în microbuz în tăcere, fiecare gândindu-se la lucrurile lor.

A doua zi, 9 mai, Julia s-a ridicat înainte de zori. În templu erau oameni, în ciuda zilei libere și a orei devreme. S-a ținut solemn Liturghia, urmată de o slujbă de pomenire – părintele Vasily nu a fost acolo. În câteva minute va începe liturghia târzie. La a doua slujbă au venit atât de mulți oameni, încât biserica a fost aglomerată. A slujit protopopul Mitra Vasili Ermakov.

„Această slujbă s-a terminat, acum mă duc la părintele Vasily”, a decis Iulia.

Vai, n-avea rost să mă gândesc la abordarea preotului: era complet înconjurat de oameni. Părintele Vasili a ieșit o vreme, apoi s-a întors din nou la templu. Nu era nicio modalitate de a vorbi cu el.

Iulia a fost cuprinsă de anxietate și confuzie: „Poate că nu ar trebui să mă întâlnesc cu preotul, nu este voia lui Dumnezeu?” – se gândea ea și în acel moment a observat că mulțimea din fața intrării în templu dispăruse undeva. Julia a abordat una dintre novice cu o întrebare: „Spuneți-mi, cum pot vorbi cu părintele Vasily?”

— Ai fost de acord să vorbești cu el?

- Da, ieri a spus că va fi aici de la cinci dimineața.

— De ce nu ai venit la ora asta? Tatăl este bolnav, de multe ori petrece mult timp în spital, iar acum este foarte greu să-l găsești în biserică. Ei bine, nu-ți face griji, roagă-te, când trebuie să te întâlnești, Domnul te va călăuzi.

Și într-adevăr, întâlnirea a avut loc. La corul din dreapta, Iulia l-a văzut pe părintele Vasily. În clipa următoare, femeia stătea deja în apropiere și își aștepta rândul să vorbească cu preotul. A fost invitată fără coadă.

Din anumite motive, Julia nu a vorbit cu preotul despre ceea ce voia să întrebe, dar a auzit și a văzut ceva care s-a dovedit a fi mult mai important pentru ea. „Vino cu mine, iubito”, strigă părintele Vasily, iar Iulia se trezi într-o cameră mică.

Aici, la masă, stătea o femeie de vârstă mijlocie, pătată de lacrimi: durerea ei era că fiica ei era dependentă de droguri. Părintele Vasily a putut găsi cuvintele potrivite pentru mama îndurerată; femeia supărată s-a liniștit curând și era clar că ea credea: ea și preotul vor fi împreună în rugăciune, iar fiica ei va reveni cu siguranță la viață.

Părintele Vasily mângâie ușor capul unui bărbat adult ca pe un copil: și bărbatul suferă - soția lui a ucis copilul făcând un avort. Și pentru acest om preotul a găsit cuvinte de încurajare.

Mai târziu, regândind multe lucruri, Iulia a înțeles de ce părintele Vasily a luat-o cu el peste tot, vorbind cu oamenii. Cu puțin timp înainte de aceasta, eroina noastră a trecut printr-o perioadă dificilă de trădare; I se părea că puțini oameni trecuseră vreodată ceva mai rău decât ceea ce i-au făcut ei. Treptat, ea a început să se retragă, simțindu-se în mod constant milă de ea însăși, iar cu cei din jur a devenit neprietenoasă, furioasă și insensibilă.

Împreună cu părintele Vasily au ieșit în pridvor. Oamenii îl așteptau pe preot și imediat au început să se lupte între ei pentru a pune întrebări. Aproape toată lumea a primit răspunsuri imediat. Yulia a observat că preotul era afectuos și zâmbitor cu majoritatea oamenilor, dar de câteva ori a răspuns cu strictețe, chiar aspru.

Julia le-a văzut pe aceste două femei dis-de-dimineață înainte de liturghie. Una dintre ele avea o eșarfă pe cap - nimic surprinzător: afară era vânt și umed, dar cumva era înfășurată ciudat - doar ochii femeii erau vizibili. Când părintele Vasily și mulțimea însoțitoare au ajuns din urmă pe această femeie înfășurată într-o eșarfă, Iulia a văzut că preotul a împins-o. Părea ciudat și neplăcut. Ce înseamnă? De ce a tratat-o ​​astfel părintele Vasily?

Oamenii cu părintele Vasily au intrat în trapeză, iar Iulia s-a oprit, neîndrăznind să intre înăuntru. Cele două femei au rămas în picioare pe verandă, iar una dintre ele desfăcea o eșarfă lungă.

„Știi, tatăl meu tocmai mi-a pus falca”, a spus unul dintre străini, zâmbind, împăturindu-și eșarfa. - Am o luxaţie.

Yulia și-a amintit clar că preotul a împins-o pe femeie și nici nu i-a atins capul.

Iulia l-a întâlnit pentru a treia oară pe părintele Vasily înainte de a pleca. Munca temporară se termina și era timpul să mă întorc în orașul meu. Iulia a vrut neapărat să-și ia rămas bun de la preot, dar la telefon nu au putut să-i răspundă cu siguranță dacă părintele Vasily va fi azi sau nu la biserică.

Femeia conducea la Serafimovskoye și era îngrijorată. Mâine dimineață trenul, îl va mai vedea pe preot înainte de a pleca?

În templu sunt încă doar câțiva oameni; Julia a mers la clădirea administrativă. Poporului, oamenilor! Și părintele Vasily este aici, dar nu veniți: toată lumea vrea să vorbească cu preotul. Timpul se grăbește inexorabil înainte, iar acum clopoțelul a sunat deja pentru Vecernie. Părintele Vasili s-a îndreptat spre templu, oamenii l-au înconjurat din toate părțile.

„Nu, nu vom putea să ne luăm la revedere”, a fost supărată Yulia. Preotul s-a oprit, iar femeia era foarte aproape de el.

„Părinte, cât de mult mi-ar plăcea să am fotografia ta”, se bucură Yulia.

„Natasha”, se întoarse părintele Vasily către una dintre femeile care stăteau în apropiere, „fii destul de amabil să-mi aduci și cărțile”.

Întorcându-se, Natalya i-a dat preotului ceea ce adusese, iar el i-a dat totul Yuliei cu binecuvântarea lui.

„Acesta este pentru tine, dar aici sunt cadouri pentru enoriașii tăi”, a zâmbit preotul. — La ce oră pleci mâine?

- La zece dimineața, părinte.

Iată ultima binecuvântare și sărutul tatălui. Femeia a fost copleșită de sentimente, s-a gândit: dacă poate exista o astfel de iubire între oameni, ce este iubirea lui Dumnezeu?...

Viața curgea ca de obicei, doar că acum Julia știa că există o persoană foarte apropiată și dragă spiritual pentru ea - vârstnicul Vasily.

Un apel timpuriu al unui prieten din Sankt Petersburg a rezonat cu durere acută în suflet: astăzi, 3 februarie 2007, părintele Vasily ne-a părăsit.

Julia nu s-a putut abține să nu-și vadă tatăl drag.

Capitala de nord s-a întâlnit cu vreme înnorată, îngheț și vânt străpungător. La Biserica Serafimilor era o coadă uriașă: câți oameni iubesc preotul și cât de dor le va fi! Durerea îi unește pe oameni: toți cei din apropiere și cei care stau departe, și cei care vor intra în curând în capelă pentru a-și lua rămas bun de la părintele Vasily, în aceste ore au devenit o familie uriașă.

S-au întâlnit din nou câteva ore mai târziu - părintele Vasily și Iulia. Tatăl nu s-a schimbat deloc: aceleași trăsături faciale calme și în același timp voinice, aceleași mâini moi.

Este trist că bătrânul-consilier, prietenul, tatăl nu vor mai fi prin preajmă, dar cred că acum va exista o carte de rugăciuni. Nu degeaba preotul a mers la Domnul în ziua sărbătoririi Icoanei Svyatogorsk cu numele minunat „Mângâiere sau Mângâiere”. Da, da, părintele Vasily avea un dar pentru mângâiere.

Iulia încă locuiește în orașul ei din Rusia Centrală. Cărțile părintelui Vasily Ermakov au ajutat-o ​​nu numai pe ea; Cei care nu l-au întâlnit niciodată se roagă acum pentru preot - și el a devenit familie și prieteni. Fotografia părintelui Vasily este întotdeauna vizibilă în camera Iuliei - stă pe raftul cu cărți.

Îmi doresc foarte mult să sper că acele cuvinte rostite de părintele Vasily când s-au întâlnit se vor împlini cu siguranță, ceea ce înseamnă că atunci, în veșnicie, părintele și Iulia vor fi mereu împreună, unul lângă altul.