„M-am născut eu însumi, ajută-l pe altul”. Cimitirul Smolensk Cine ar trebui să meargă la Cimitirul Smolensk?

Cimitirul Smolensk- Cimitirul ortodox din Sankt Petersburg. Situat în partea de vest a orașului, pe insula Vasilyevsky, lângă râul Smolenka. Înființată în 1756 prin decret al Senatului. Pe celălalt mal al Smolenka, pe insula Decembriștilor, se află cimitirul fratern (asediu) Smolensk „Insula Decembriștilor”, cimitirele luterane Smolensk și armeanele Smolensk.

Istoria numelui

În primii ani ai construcției Sankt-Petersburgului, în acest loc au fost îngropați dulgheri și săpători - imigranți din provincia Smolensk. În 1756, la cimitir a fost construită și Biserica Smolensk. Potrivit informațiilor împrumutate din arhivele Bisericii Cimitirul Smolensk, precum și din manuscrisele bibliotecii proprii a preotului Bisericii Smolensk S.I.Opatovich, o biserică de lemn în numele (în cinstea) Icoanei Smolensk a Maicii. lui Dumnezeu a fost construit în 1755, în virtutea decretului împărătesei Elisabeta, bani guvernamentali din provincie (întrucât autoritățile spirituale nu aveau banii). Cimitirul însuși era înconjurat de un gard pătrat, lung de o sută de brazi, iar pe latura de vest era și despărțit de câmp printr-un canal. Pentru a compensa cheltuielile efectuate, provincia a subjugat cu veniturile sale biserica cimitirului. Supravegherea cimitirului a fost încredințată soldaților pensionari ai pomanului orașului, care se afla pe latura de nord a cimitirului și a fost construit, eventual, din cazarma desființată a regimentului Ingrian.

Până în 1790, sub îngrijirea preotului Georgy Petrov și conform proiectului arh. A.A. Ivanov, a fost construită Biserica de piatră din Smolensk.

Biserica de lemn din Smolensk a rămas, iar în 1792 a fost reconstruită și resfințită în numele Sfântului Arhanghel Mihail. Până în 1829, această biserică căzuse într-o stare nepotrivită nici măcar pentru reparație, așa că s-a hotărât demolarea ei, iar în locul ei să se construiască o biserică de piatră în numele Sfintei Treimi Dătătoare de Viață (Biserica Treimii), care a fost făcută. în 1830-1831, după proiectul arhitectului V.T Kulchenkova. În 1932, „templul a fost demontat în cărămizi din ordinul autorităților atee”, iar acum pe locul altarului principal al templului se află o capelă memorială, ridicată în 2001.

Înmormântări

Figuri remarcabile ale științei și artei rusești sunt îngropate în cimitir - Trediakovsky, Vasily Kirillovich, Kulman, Elisaveta Borisovna, Zinin, Nikolai Nikolaevich și mulți alții.

Aici a fost primul mormânt al lui Taras Shevchenko, apoi cenușa lui a fost transferată la Kanev, Ucraina. Alexander Blok a fost îngropat aici în 1921, iar poteca Blokovskaya din cimitir a fost numită după el. Se crede că dădaca lui A.S Pușkin este îngropată aici (acest lucru este dovedit de o placă memorială instalată la intrarea în cimitir, deși în prezent nu există mormânt). Aici este îngropată și Ksenia din Petersburg, canonizată în 1988, peste al cărei mormânt a fost ridicată o capelă în 1902 după proiectul arhitectului A. A. Vseslavin. De asemenea, fericita Anna Lozhkina, care a rătăcit în zona pieței Sennaya și a străzilor Meshchansky, este înmormântată în cimitir. O proastă, îmbrăcată în zdrențe, vorbea uneori franceză. Taximetriștilor le plăcea să o ducă, crezând că aduce noroc. Dispoziţia ciudată a Annei şi darul de prevedere le-au amintit locuitorilor din Sankt Petersburg de Fericita Xenia. Cu puțin timp înainte de moartea ei în 1855, Anna a venit la cimitirul din Smolensk, a întins o eșarfă pe pământ și i-a cerut preotului să servească o slujbă de pomenire pentru slujitorul lui Dumnezeu Anna. A fost înmormântată în acest loc.

Din păcate, cimitirul a suferit mereu de neglijarea oamenilor, ca factor subiectiv, dar și de circumstanțe obiective – inundații. Astfel, cimitirul a suferit de pe urma viiturii din 1777, și mai ales greu de pe urma inundației din 1824.

Locația unui număr de morminte a fost pierdută deja în secolul al XIX-lea. A suferit pierderi deosebite în anii 1920 - 1930, în perioada stăpânirii bolșevice. Monumente cu valoare artistică deosebită (cu sau fără cenușa morților) au fost transferate de autorități în alte cimitire sau muzee. Același lucru s-a desfășurat în raport cu oameni deosebit de marcanți, chiar dacă mormântul nu avea un monument valoros, de exemplu, precum cel al poetului Alexander Blok. Pietrele funerare și criptele rămase au fost adesea profanate. În a doua jumătate a anilor 1960 și în anii 1970, în fosta pomană, la intrarea din strada Kamskaya, pe dreapta, se afla un mic departament de poliție și justițieri care, cât puteau, țineau ordinea în cimitir. și l-a patrulat.

Cimitirul Ortodox din Smolensk păstrează încă savoarea unică a vremurilor vechi, cu monumentele și mormintele rămase, având în vedere că din 1988, acolo s-au efectuat restaurari de monumente și alte înmormântări. Pe malul râului Smolenka, în apă, se mai păstrează grămezi vechi de lemn care au fost folosiți pentru întărirea malului. În același timp, cimitirul nu este abandonat - în Biserica Smolensk și în Capela Xenia Preafericită se țin constant slujbe divine, un flux de pelerini la Sf. Ksenia nu se usucă.

În cimitir, care acum are statutul de semiînchis, se fac uneori înmormântări, în primul rând ale unor persoane marcante sau pur și simplu celebre, atât în ​​sicrie, după vechiul obicei ortodox, cât și în urne, pentru care s-a alocat o zonă specială. în centrul cimitirului, mai aproape de Maly Prospekt ( columbarium), care anterior a fost constant inundat, motiv pentru care vechile morminte de pe el au căzut în paragină, au fost rar vizitate de rude, iar cele mai multe au fost pierdute.

Personalități de seamă îngropate în Cimitirul A

• Abrastsov, Ivan Ivanovici. Minte. 1758, 50 de ani. - Negustor Rzhev. Lespede de granit, 1795. Una dintre cele mai vechi pietre funerare. Uh. 107. Drumul Evgenevskaya.
• Akimov, Ivan Akimovich (1754–1814) - Academician de pictură, profesor și rector al Academiei de Arte, director al Fabricii de Tapiserii. Sub Biserica Smolensk.
• Alekseev, Fedor Yakovlevich (1753-1824) - pictor, fondator al peisajului urban rusesc. Mormântul este pierdut.

B

• Balabanov, Alexey Oktyabrovich (1959-2013) - regizor de film, scenarist, producător și actor rus.
• Bakhtin, Alexander Nikolaevich (1894-1931) - comandantul submarinului Panther.
• Blok, Alexander Alexandrovich (1880-1921) - poet rus. (În 1944, cenușa a fost reîngropată pe podurile literare ale cimitirului Volkovsky)
• Blok, Ariadna Alexandrovna (1832–1900) - bunica poetului A. A. Blok. Cruce de granit pe un piedestal de labradorit. Uh. 52. Drumul Nechaevskaya.
• Blok, Pyotr Lvovich (1854–1916) - unchiul lui A. A. Blok. Cruce de granit pe un piedestal. Uh. 52. Drumul Nechaevskaya.
• Bubnov, Ivan Grigorievici (1872-1919) - inginer naval și matematician rus.
• Bunyakovsky, Viktor Yakovlevich (1804-1889) - matematician rus, vicepreședinte al Academiei de Științe.
• Burachek, familie:
  • Burachek, Stefan (Stepan) Onisimovici (1800–1876) - inginer constructor naval, general locotenent, profesor al Corpului Naval, editor al revistei Mayak.
  • Burachek, Elizaveta Vasilievna (născută Zrazhevskaya) (1810–1895) - soția lui S. O. Burachek (Burachka). Cruce de marmură pe un piedestal; gard metalic. Uh. 145. În apropiere se afla mormântul fiului lui S. O. Burachek (Burachka), contraamiralul E. S. Burachek (1836–1911), fondatorul și primul comandant al portului Vladivostok. Cenușa a fost transferată la Vladivostok în 1988.
  • Burachek, Maria Stefanovna (1844–1910) - fiica locotenentului general S. O. Burachek (Burachka). Placă înclinată de marmură; crucea este pierdută. Uh. 145.
• Bush, Vladimir Vladimirovici (1888-1934) - critic literar rus, etnograf, istoric local, doctor în filologie, secretar științific al Institutului de Literatură Rusă (Casa Pușkin).

ÎN

• Vladimir Aleksandrovich Wagner (1849–1934) - biolog și psiholog, fondator al psihologiei comparate în Rusia, profesor la Universitatea din Sankt Petersburg. Stele de beton. Uh. 20. Drumul lui Isaac.
• Vilkitsky, Andrei Ippolitovici (1858-1913) - hidrograf-geodez, explorator polar, Corpul General al Hidrografilor.
• Vitkovsky, Vasily Vasilyevich (1856-1924) - inspector rus, general locotenent.

G

• Glebov, Nikolai Nikolaevich (1864-1941) - personaj politic și zemstvo rus, inginer, antreprenor, organizator al ingineriei puterii în Rusia, filosof.
• Gozhevoy A.A - vezi Sovetsky, Mihail Alexandrovich.
• Golubtsov, Evgraf Nikiforovich (1777-1835) - înmormântare istorică, erou al Războiului Patriotic din 1812, distins, printre altele, cu sabia de aur „Pentru curaj”
• Golubtsova, Maria Yakovlevna (1792-1861) - înmormântare istorică.
• Gramberg, Igor Sergeevich (1922-2002) - geolog, academician al Academiei de Științe a URSS, doctor în științe geologice și minerale.
• Guryanov, Georgy Konstantinovich (1961-2013) - baterist, vocalist al grupului Kino.

D

• Dzhanpoladyan-Piotrovskaya, Hripsime Mikaelovna (1918-2001) - om de știință sovietic și rus, arheolog-orientalist.
• Dostoievski, Andrei Mihailovici (1825-1897) - arhitect și memorist rus. Fratele mai mic al remarcabilului scriitor F. M. Dostoievski, tatăl histologului Alexander Dostoievski.
• Dubelt, Leonty Vasilyevich (1792-1862) - general de cavalerie, participant la Războiul Patriotic din 1812, șef de stat major al corpului de jandarmi, manager al Diviziei a III-a. Mormântul este pierdut.
• Duperron, Georgy Alexandrovich (1877-1934) - fondatorul fotbalului rus și al mișcării olimpice din Rusia.

E

• Eremeev Pavel Vladimirovici (1830–1899) - mineralog, profesor al Institutului de Mine, academician, director al Societății Mineralogice din Sankt Petersburg. Cruce de granit pe un piedestal. Uh. 207. Drumul Muntelui 2.
• Ermolaev, Platon Ivanovici]] (1832–1901) - vice-amiral, comandantul portului Vladivostok. Piedestal de granit, cruce de marmură spartă; gard metalic. Uh. 107. Drumul Petrogradskaya.

ȘI

• Zhiryaev, Alexander Stepanovici (1815-1856) - om de știință rus, specialist în domeniul dreptului penal, profesor la universitățile Dorpat și Sankt Petersburg.

Z

• Zablotsky-Desyatovsky, Andrei Parfenovich (1808-1881) - om de stat și economist rus.
• Zabotkina, Olga Leonidovna (1936-2001) - balerină și actriță sovietică.
• Zakharov, Yakov Dmitrievich (1765–1836) - academician, chimist, fondator al aeronauticii științifice; fratele arhitectului A.D. Zaharov. Altar de granit; finalizarea se pierde. Uh. 44. 1-a drum Nadezhdinskaya.
• Zernov, Dmitri Stepanovici (1860-1922) - profesor și profesor de mecanică.
• Zinin, Nikolai Nikolaevich (1812-1880) - chimist organic rus, academician al Academiei de Științe din Sankt Petersburg, primul președinte al Societății Ruse de Fizică și Chimie.

ȘI

• Ivașintsov, Nikolai Alekseevich (1819–1871) - hidrograf, contraamiral, președinte al departamentului de matematică al Societății Geografice Ruse. Cruce de granit pe un piedestal. Uh. 160. Drumul Troitskaya.
• Izmailov, Alexander Efimovici (1779-1831) - fabulist și romancier.
• Iznoskov, Alexander Alexandrovich (1845–1911) - fondator al producției de oțel cu vatră deschisă din Rusia, constructor al primelor cuptoare cu vatră deschisă. Cruce ajurata din fonta pe soclu; într-un foișor din tije forjate. Uh. 238. Colțul Petrogradskaya și drumurile transversale.
• Inokhodtsev, Pyotr Borisovich (1742-1806) - astronom rus.
• Iordan, Fyodor Ivanovich (1800–1883) - gravor, profesor și rector al Academiei de Arte, curator al Ermitului. Cruce de granit pe un piedestal (în paragină). Uh. 72. Drumul Kochetovskaya.
• Iossa, Andrey Nikolaevich (1850-1907) - arhitect al cartierului educațional Sankt Petersburg și al Institutului minier.
• Istrin, Vasily Mihailovici (1865-1937) - critic literar rus, specialist în monumente slave antice, academician al Academiei de Științe a URSS.

LA

• Karatygin, Vasily Andreevich (1802-1853) - celebru actor rus, tragedian. Piatra funerară, care a fost situată la cimitirul Smolensk, a fost mutată în Necropola Maeștrilor de Artă. Sub baldachin se află un bust de bronz de A.I Terebenev. Prin natura prelucrării detaliilor arhitecturale, acest monument este aproape de piatra funerară a lui Asenkova și, probabil, ambele au fost realizate în atelierul lui N. A. Anisimov, a cărui amprentă se află pe monumentul Karatygin.
• Kachalov Nikolai Alexandrovich (1818-1891) - om de stat rus, director al Departamentului de Taxe Vamale al Ministerului de Finanțe al Imperiului Rus.
• Kivshenko, Alexey Danilovici (1851-1895) - pictor rus.
• Knyazhevich, Alexander Maksimovici (1792-1872) - om de stat rus, senator, ministru de finanțe, membru al Consiliului de Stat.
• Kolesnikov, Ivan Fedorovich (1887-1929) - artist sovietic rus, grafician.
• Koloshin, Pyotr Ivanovich (1794-1848) - poet rus, decembrist.
• Konetsky, Viktor Viktorovich (1929-2002) - scriitor, scenarist, artist sovietic, rus.
• Krakau, Alexander Ivanovich (1817-1888) - arhitect rus, academician de arhitectură, profesor al Academiei de Arte.
• Kryzhitsky, Konstantin Yakovlevich (1858-1911) - pictor peisagist rus, academician al Academiei de Arte.
• Kuindzhi, Arkhip Ivanovich (1841-1910) - pictor peisagist rus. Pe mormânt au fost instalate un bust din bronz al artistului și o piatră funerară - un portal de granit cu un panou de mozaic înfățișând miticul Arboresc al Vieții, pe ramurile căruia un șarpe își face un cuib. Marginile panoului au fost încadrate cu sculpturi în stilul vechilor vikingi. A. Shchusev (proiect) și N. Roerich (schiță de panou) au luat parte la crearea pietrei funerare, în timp ce mozaicul în sine a fost asamblat în atelierul lui V. Frolov. În 1952, cenușa și bustul au fost transferate în cimitirul Tikhvin al Lavrei Alexander Nevsky.
• Kulman, Elisaveta Borisovna (1808-1825) - poetesă. Sculptură în marmură a unei fete pe un pat de trandafiri. Sk. A. Triscorni, 1825. Cenușa și monumentul au fost mutate din cimitirul Smolensk în 1931. Drumul compozitorului.

L

• Landgraf, Stanislav Nikolaevich (1939-2006) - actor de teatru și film rus, laureat al Premiului de Stat al URSS.
• Levin-Kogan, Boris Yakovlevich (1918-1998) - fotbalist sovietic, câștigător al Cupei URSS din 1944.
• Lesman, Yuri Mikhailovich (1954-2013) - om de știință-arheolog rus, apărător urban.
• Likhachev, Nikolai Petrovici (1862-1936) - istoric rus, academician al Academiei de Științe a URSS.

M

• Makovsky, Vladimir Egorovich (1846-1920) - artist itinerant rus, pictor și grafician.
• Markevici, Andrei Ivanovici (1769-1832) - general locotenent, director al Corpului 2 Cadeți. Mormântul este pierdut.
• Mozhaisky, Alexander Fedorovich (1825-1890) - contraamiral, inventator - pionier al aviației.

N

• Navrotsky, Mikhailo Timofeevich (1823-1871) - savant orientalist rus.
• Nartov, Andrey Andreevich (1737-1813) - scriitor, președinte al Societății Economice Libere, președinte al Academiei Ruse. Mormântul este pierdut.

P

• Palladin, Vladimir Ivanovici (1859-1922) - botanist și biochimist rus, academician al Academiei de Științe din Sankt Petersburg.
• Petrov, Alexander Ivanovich (1828-1899) - navigator și călător rus, contraamiral.
• Petrov, Vasily Vladimirovich (1761-1834) - fizician experimental rus, inginer electric autodidact, academician al Academiei de Științe din Sankt Petersburg.
• Petrov, Georgy Petrovici (1743-1825) - protopop, constructor al Bisericii Smolensk.
• Petropavlovsky, Boris Sergeevich (1898-1933) - designer de rachete, unul dintre creatorii BM-13 (Katyusha).
• Piotrovsky, Boris Borisovich (1908-1990) - un arheolog remarcabil, orientalist, a condus timp de mulți ani Schitul de stat.
• Posen, Leonid Vladimirovici (1849-1921) - sculptor itinerant ucrainean, membru titular al Academiei Imperiale de Arte, senator.
• Popov, Andrei Alexandrovici (1821-1898) - comandant naval rus, constructor de nave, amiral.
• Popovich, Gennady Ivanovich (1973-2010) - fotbalist ucrainean și rus, atacant.

R

• Raevsky, Nikolai Fedorovich (1804–1857) - protopop al Catedralei Petru și Pavel, observator principal al predării Legii lui Dumnezeu în instituțiile de învățământ militare. Sub Biserica Smolensk.
• Roerich, Konstantin Fedorovich (1837–1900) - Proprietar al unui birou notarial din Sankt Petersburg; tatăl lui N.K Roerich. Cruce de granit pe un piedestal, într-un gard metalic. Uh. 144. Drumul Finlyandskaya.
• Rimsky-Korsakov, Voin Andreevich (1822–1871) - Contraamiral, hidrograf, geograf; fratele compozitorului N. A. Rimsky Korsakov. Cruce de granit pe un piedestal, „De la colegi”. Uh. 29. La vest. fațada Bisericii Smolensk.
• Rogovikov, Petr Semenovici. Minte. 1797. Sarcofag de marmură. Uh. 3 - înmormântarea istorică a secolului al XVIII-lea.
• Rosenmeyer, Elizaveta Nikolaevna (născută Vsevolzhskaya). Minte. 1830, 19 ani. soția generalului-maior. Altar de granit cu nișă; piese de deasupra capului lipsesc. Uh. 103. Drumul Petrogradskaya. - loc de înmormântare istoric din I-a treime a secolului al XIX-lea.
• Rykachev, Mihail Alexandrovici (1840–1919) - meteorolog, academician, director al Observatorului Geofizic Principal, președinte al departamentului de aeronautică al Societății Tehnice Ruse.

CU

• Saitov, Vladimir Ivanovici (1849-1938) - bibliograf, istoric literar, compilator al „Necropolei din Sankt Petersburg”. Locația mormântului este acum necunoscută.
• Sacchetti, Liveriy Antonovich (1852–1916) - Istoric și teoretician muzical, membru de onoare al Academiei Filarmonicii din Bologna, profesor emerit al Conservatorului din Sankt Petersburg. Chiuveta din beton cu cruce (rupt). Uh. 35. 1-a drum Nadezhdinskaya.
• Samokhina, Anna Vladlenovna (1963-2010) - actriță de teatru și film sovietică și rusă.
• Severgin, Vasily Mihailovici (1765-1826) - mineralog și chimist rus. Sarcofag de granit pe picioare. Uh. 40. Drumul Ekaterininskaya.
• Semyonov-Tyan-Shansky, Pyotr Petrovici (1827-1914) - geograf, botanist, statistician, om de stat și persoană publică.
• Saint-Hilaire, Karl Karlovich (1834–1901) - Zoolog, director al Institutului Profesoral din Sankt Petersburg. Piedestal de granit; crucea a fost aruncată. Uh. 68.
• Simoni, Pavel Konstantinovich (1859–1939) - istoric literar, bibliograf, membru corespondent. Academia de Științe a URSS. Chiuvetă din beton cu cruce. Uh. 133. Al doilea drum. (La locul 131 se află o altă scoică cu cruce și inscripția: „P.K. Simoni – 1859–1939.”)
• Sovetsky, Mihail Aleksandrovich (1917–1944) - navigator de zbor al Regimentului 1 de Aviație Mină și Torpile de Gardă al Forțelor Aeriene ale Flotei Baltice Banner Roșu, locotenent superior, Erou al Uniunii Sovietice. Acolo Gozhevoy A. A. (1911–1944) - Locotenent principal. Stela de granit pe un piedestal, într-un gard. Uh. 80. Colțul drumurilor Kuznetsovskaya și Petrogradskaya.
• Sologub, Fyodor Kuzmich (1863-1927) - poet, scriitor, dramaturg, publicist rus, cel mai proeminent reprezentant al simbolismului.
• Stasyulevich, Mikhail Matveevich (1826-1911) - istoric, scriitor, persoană publică. Mormântul este pierdut.

T

• Traskin, Semyon Ivanovich (1777-1827) - general-maior, comandantul Kronstadt, pag-camera.
• Trediakovsky, Vasily Kirillovich (1703-1769) - poet și om de știință. Locația mormântului este necunoscută.
• Turkov, Vladimir Aleksandrovich (1936-2011) - DJ și muzician rus, mai cunoscut sub numele de MC Vspyshkin.

U

• Ugryumov, Grigory Ivanovich (1764-1823) - pictor istoric și portretist.
• Usachev, Vladimir Ivanovici (1963-2000) - maior de poliție, Erou al Federației Ruse.

F

• Famintsyn, Andrey Sergeevich (1835-1918) - botanist, academician obișnuit al Academiei de Științe din Sankt Petersburg.
• Filipchenko, Yuri Alexandrovich (1882-1930) - biolog și genetician sovietic.
• Figlovskaya, Galina Viktorovna (1938-2000) - actriță sovietică de film și teatru.
• Fridman, Alexander Alexandrovich (fizician) (1888-1925) - matematician, fizician și geofizician rus și sovietic, creator al teoriei Universului non-staționar.

X

• Khil, Eduard Anatolyevich (1934-2012) - cântăreț rus de operă, de cameră și pop, artistul popular al RSFSR.
• Khlopin, Grigory Vitalievich (1863-1929) - om de știință-igienist rus, profesor, profesor, om de știință onorat al RSFSR (1927).

H

• Charskaya, Lidia Alekseevna (1875-1937) - scriitoare, actriță rusă.

SH

• Shafranov, Nikolai Semyonovich (1844-1903) - pădurar rus, profesor la Institutul Silvic din Sankt Petersburg, persoană publică, redactor la Forest Journal, organizator de expoziții la Nijni Novgorod, consilier privat.
• Shebuev, Vasily Kozmich (1777-1855) - pictor rus, consilier de stat activ, academician.
• Shelkovnikov, Ivan Yakovlevich (1836-1901) - general de infanterie, erou al războiului ruso-turc din 1877-1878.
• Shirokikh, Nelly Vladimirovna (1930-2008) - crainic al televiziunii Leningrad.
• Shulgina, Albina Aleksandrovna (1937-2009) - scenaristă, poetesă, dramaturgă.

Smolenskoye este unul dintre cele mai vechi cimitire din Sankt Petersburg. Și-a început „lucrarea” la mijlocul secolului al XVII-lea și de-a lungul timpului a devenit un cimitir mare cu o suprafață de peste 50 de hectare. Anterior, toată lumea era îngropată, indiferent de clasă. Acum oameni celebri din cinema, artă și știință și-au găsit ultimul refugiu aici.

Nu cu mult timp în urmă, aici au apărut mormintele regizorului A. Balabanov, actriței A. Samokhina și cântărețului E. Khil. Angajații academiilor, Institutului de minerit și artiștii teatrelor Mariinsky și Alexandrinsky sunt îngropați în locuri separate. Aici găsești atât înmormântările tradiționale, cât și columbarii - locuri destinate urnelor cu cenuşă.

Tot pe teritoriul cimitirului se află o capelă în memoria Preafericitei Xenia - loc de pelerinaj constant pentru cei suferinzi. Și chiar la intrarea în cimitir se află Biserica Smolensk. Atracțiile locale includ placa comemorativă ridicată cu numele Arina Rodionovna, bona lui A. Pușkin (deși locația exactă a mormântului ei nu este cunoscută, dar se spune că este înmormântată la cimitirul Smolensk) și așa-numita „cale Blokovsky”.

Aici în 1921 a fost primul mormânt al poetului A. Blok. Apoi, în 1944, a fost mutat la cimitirul Volkovskoye, dar a rămas o piatră memorială, căreia fanii operei poetului încă aduc flori. Monumentul neobișnuit, deschis în anii prerevoluționari, stârnește curiozitatea. Este dedicată rândurilor poliției ruse și se află în grija polițiștilor rutieri.

Adresa: St. Petersburg, st. Kamskaya, 26.

Programul de deschidere este de la 9:00 la 19:00 vara și de la 9:00 la 17:00 iarna.

Cimitirul Smolensk pe hartă (direcția)

Indicații către Cimitirul Smolensk

Cimitirul este situat lângă râul Smolenka, pe insula Vasilyevsky. A ajunge acolo nu este deloc dificil.

De la stația de metrou Vasileostrovskaya

Cea mai apropiată stație de metrou este Vasileostrovskaya. Să începem cu el.

Pe jos

Te-ai hotărât să mergi pe jos? Grozav!

1. Am părăsit metroul, am făcut stânga de la ieșire și am urcat pe linia a 8-a.
2. Mai departe de-a lungul liniei până la intersecția cu strada Kamskaya (numărarea caselor va crește și veți ieși pe terasamentul râului Smolenka).
3. Aici faceți din nou la stânga și mergeți pe strada Kamskaya până la porțile cimitirului Smolensk.

În funcție de viteza dvs., călătoria de la metrou la cimitir va dura între 20 și 45 de minute.

Cu microbuzul

Dacă nu ai timp sau ești obosit, poți ajunge la loc cu microbuzul.

Există o stație vizavi de ieșirea de metrou. Așteptați microbuzul cu numărul K-249, urcați și conduceți până la cimitirul Smolensk, la intrarea sa principală. Întreaga călătorie nu durează mai mult de 15 minute.

De la stația de metrou Primorskaya

Pe jos

1. Ieșind din metrou, trebuie să virați la stânga și să ocoliți clădirea înaltă în care se află stația Primorskaya. Aceasta este strada Odoevski. Se întinde de-a lungul râului Smolenka. Trebuie să mergi pe jos, astfel încât să ai în spate Cash Street și Cash Bridge.
2. Pe drum vei întâlni un pod mic prin care va trebui să treci pe cealaltă parte. Aici trece strada Bering.
3. Drept înainte, după aproximativ 200 de metri, va apărea un cimitir. Seamănă foarte mult cu un parc și cu siguranță nu vei putea trece pe lângă el.

Cu transportul public

După ce ați ajuns la stația finală „Primorskaya” și ieșiți din metrou, puteți alege un microbuz cu numărul K186 sau autobuzul numărul 42. Timpul petrecut în călătorie nu va depăși 5 minute. Vei ieși la intrarea de nord-vest a cimitirului.

Teritoriul ocupat de cimitir este înconjurat de linia a 17-a a insulei Vasilievsky, Maly Prospekt, strada Bering și râul Smolenka. Sunt aici clădiri care au devenit proprietate națională. Cum ar fi: bisericile Smolensky, Treime și Înviere, Cort Fier, Lemn, Capele porți, o capelă pentru cei decedați cu boli contagioase, bolți de înmormântare a capelei Xenia din Petersburg și Anna Lozhkina (sfânta proastă).

Serviciile cimitirului ofera sa foloseasca serviciile lor: cumpara flori, coroane, decoratiuni pentru morminte. La biroul de închiriere puteți obține echipamentul necesar pentru amenajarea unui mormânt. În toate bisericile și pe teritoriul cimitirului, puteți lăsa note pentru comemorarea morților.

Am decis să merg la cimitirul Smolensk din spate, de pe strada Bering, care vine de la stația de metrou Primorskaya. Apropo, distanța până la cimitir, dacă urmați acest drum, este mult mai mică decât de la stația de metrou Vasileostrovskaya.

Se pare că există o altă insulă Vasilyevsky. Nu există clădiri istorice acolo și a fost construită în epoca sovietică, cu adăugarea unor clădiri complet moderne. Aceasta este toată partea de vest a insulei.
Pentru a ajunge acolo, trebuie doar să mergeți cu o stație dincolo de Vasileostrovskaya și să coborâți la Primorskaya.

Râul Smolenka lângă stația de metrou Primorskaya, care dădea impresia că este foarte murdar.

Intrarea în cimitir din strada Bering.
Cimitirul Smolensk este situat chiar în centrul insulei Vasilyevsky, lângă un canal numit râul Smolenka. Cimitirul este foarte vechi, a fost fondat în 1756. În același an a fost construită Biserica Smolensk.

Vedere a cimitirului Smolensk din aer. Gura Neva și Golful Neva din Golful Finlandei sunt vizibile, iar partea de vest a insulei Vasilievsky, construită în principal sub URSS, este de asemenea vizibilă. Puțin la stânga se vede clădirea terminalului maritim de pasageri din Sankt Petersburg.

Acea parte a cimitirului, care este mai aproape de intrarea din spate, este complet acoperită de vegetație și este aproape complet abandonată. Inscripțiile de pe majoritatea mormintelor au fost șterse de mult.

Aici te poți plimba mult timp, privind locurile de înmormântare ale locuitorilor din Sankt Petersburg care au murit în secolul al XIX-lea. Este adevărat că aici este puțin sumbru din cauza faptului că cimitirul este foarte copleșit, iar în unele colțuri este aproape pustiu.

Există și multe înmormântări din prima jumătate a secolului al XX-lea.

Cripte și morminte ale locuitorilor celebri ai capitalei Imperiului Rus.

Un inginer proeminent.

„Pe Smolensk, pe lângă altare, stră-strănepotul lui B. Khmelnitsky, mici artiști, sculptori, oameni de știință ruși remarcabili - Krizhitsky, Posen, Redkin, un întreg complex al familiei Domontovich, un foișor de la faimosul Balabanovsky „Frate”, și locul de înmormântare a lui de Ribas sunt îngropați acolo.
În schimb, mormântul lui Shevchenko (prima înmormântare) a fost pierdut, oamenii noștri Svidomo au adus o piatră și își cântă mantrele lângă ea.
Această informație mi-a fost transmisă de unul dintre locuitorii din Sankt Petersburg de origine ucraineană.

Doar capela Sfintei Xenia din Sankt Petersburg este cu adevărat aglomerată. Datorită ei, acest cimitir a devenit cunoscut pe scară largă.
Fotografia prezintă un rând de pelerini care doresc să venereze locul de înmormântare a Xeniei din Sankt Petersburg.

Capela Xenia cea Fericită, construită în 1902.

Fericita Xenia este unul dintre cei mai venerati sfinți ruși. A fost canonizată recent, în 1988.

Se crede că dacă îi ceri lui Ksenia ceva din toată inima, cu siguranță se va împlini.
Oamenii parcurg mii de kilometri aici pentru a venera locul ei de înmormântare.
Am văzut cum un băiat foarte bolnav de lângă capelă i-a citit cu voce tare un acatist către Fericita Xenia.

Și acesta este o reamintire a prăbușirii avionului de lângă Donețk, care a avut loc cu un avion TU-154 care zbura de-a lungul rutei Anapa - Sankt Petersburg. Acest lucru s-a întâmplat în august 2006. Câți oameni își amintesc această poveste?

Într-un fel, acest lucru face ecoul actualei catastrofe.

Biserica Smolensk Icoana Maicii Domnului, construită în anul deschiderii cimitirului.

Aceeași piatră „pe care au adus-o svidomiții locali”. Dar nu deranjează pe nimeni și nu deranjează pe nimeni. În societatea multinațională rusă, nu este obișnuit să lupți împotriva monumentelor, memorialelor și mormintelor. Există un nivel complet diferit de cultură aici.

Se crede că dădaca lui A.S. Pușkin este îngropată aici. Acest lucru este dovedit de o placă memorială instalată la intrarea în cimitir, deși în prezent nu există mormânt.

Intrarea principală în teritoriul cimitirului.

Biserica Învierii lui Hristos, restaurată dintr-o stare practic dărăpănată. Templul în sine a fost construit în secolul al XX-lea, în 1903. În epoca sovietică, a fost profanat și era în paragină.

McDonald's de lângă stația de metrou Vasileostrovskaya este poate cea mai frumoasă din Rusia.

Monumentul calului Sankt Petersburg. De asemenea, se află lângă stația de metrou Vasileostrovskaya.

Insula Vasilievsky 30 aprilie 2011

Cimitirul Smolensk

strada Kamskaya nr. 3.

Cimitirul Smolensk a fost înființat prin decret al Senatului pe insula Vasilyevsky în 1756, deși există dovezi că în acest loc au existat înmormântări mai devreme.

Istoricii încă se ceartă despre originea numelui cimitirului. Unii cred că se datorează faptului că aici s-a stabilit inițial un artel de muncitori care au venit să construiască Sankt Petersburg. Condițiile de muncă insuportabile și clima aspră din nord i-au adus pe mulți dintre ei la mormânt. Morții au fost îngropați pe malul râului Chernaya, actualul Smolenka. Dar, cel mai probabil, numele cimitirului, precum și al râului, a fost fixat după finalizarea construcției templului în numele Icoanei Smolensk a Maicii Domnului. Biserica de piatră care a supraviețuit până în prezent a fost construită după proiectul arhitectului A. A. Ivanov în 1790.

Începând cu secolul al XVIII-lea, în cimitir au fost îngropate nu numai oameni obișnuiți, ci și figuri remarcabile ale științei și artei rusești. S-au format siturile Academiei de Științe, Academiei de Arte, teatrele Alexandrinsky și Mariinsky, Corpul Cadetului Naval și Teristru, Institutul de Mine și universitatea. În Rusia prerevoluționară, cimitirul Smolensk a fost unul dintre cele mai mari - până la începutul secolului al XX-lea, numărul persoanelor îngropate a ajuns la aproximativ 700-800 de mii de oameni.

Cimitirul Smolensk a fost întotdeauna renumit pentru activitățile sale caritabile. În secolul al XIX-lea, la cimitir exista o pomană pentru văduve și orfani ai clerului, o casă de văduve, o casă de industrie, o școală parohială și un adăpost eparhial pentru copiii soldaților care au murit în războiul japonez. În anii 1930, au fost dezvoltate proiecte pentru desființarea cimitirului Smolensk. În această perioadă, mormintele multor artiști, interpreți și scriitori celebri au fost mutate în alte cimitire din Leningrad și, din păcate, o serie de înmormântări istorice s-au pierdut iremediabil.

Se crede că la cimitirul din Smolensk a fost înmormântată dădaca lui A.S. Pușkin, Arina Rodionovna Yakovleva. Și deși nu s-a putut stabili exact unde se află mormântul ei, lângă poartă atârnă o placă comemorativă, care mărturisește acest fapt.

Pe partea de vest a cimitirului se află faimoasa potecă Blokovskaya, unde poetul a fost înmormântat în 1921. Adevărat, acum mormântul său nu se află în acest loc - în 1944, cenușa poetului a fost transportată la Podurile literare ale cimitirului Volkovsky. Prin urmare, în ziua memoriei lui Alexander Blok, admiratorii operei sale se adună la cimitirul Volkovskoye și lângă piatra memorială din cimitirul Smolensk.

Pentru locuitorii Sankt-Petersburgului, cimitirul Smolensk este asociat în primul rând cu profund venerata Xenia cea Binecuvântată. Ksenia din Petersburg a trăit, probabil, la mijlocul celei de-a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Când avea 26 de ani, soțul ei, cântăreț al corului bisericii, a murit brusc, fără pocăință creștină. Acest eveniment a șocat-o atât de tare pe biata femeie, încât a renunțat nu numai la titlul și proprietatea ei, ci și la numele ei. Ksenia a luat numele soțului ei, s-a îmbrăcat în hainele lui și a parcurs întreg drumul crucii sub numele lui. Ziua rătăcea pe străzile Sankt-Petersburgului, iar noaptea ieșea din oraș pe câmp și acolo s-a rugat până în zori. Curând oamenii au observat că discursurile nebunești ale lui Ksenia erau pline de înțeles profund și profeții, iar cerșetoarea pe jumătate nebună avea însă darul vindecării. Au început să i se aducă oameni bolnavi și copii. Negustorii au încercat să o trateze pe Ksenia cu ceva, pentru că au observat că dacă Ksenia ia măcar, de exemplu, o chiflă, atunci negustorul ar avea noroc toată ziua. Locuitorii din Sankt Petersburg se întreceau pentru a-l invita pe cerșetor la casele lor, deoarece se credea că dacă Ksenia accepta invitația, fericirea și prosperitatea îi vor aștepta pe proprietari.

Rătăcitorul fără adăpost a trăit aproximativ 70 de ani și a fost înmormântat în cimitirul Smolensk, unde la un moment dat a ajutat la construirea Bisericii Icoanei Maicii Domnului. La început, a existat doar o movilă de pământ deasupra mormântului sfântului nebun. Câțiva ani mai târziu a dispărut - numeroși pelerini care doreau să ia o bucată de pământ sfânt l-au demontat la pământ. S-a construit un nou deal, dar a avut aceeași soartă. Apoi, pe mormânt a fost pusă o lespede de piatră, care în curând a fost ruptă și ea în bucăți mici și demontată de credincioși. Acest lucru s-a repetat de mai multe ori. Capela de deasupra mormântului Fericitei Xenia a fost ridicată în 1902 după proiectul arhitectului A. A. Vseslavin. Xenia din Sankt Petersburg a fost canonizată în 1988, în același timp fiind restaurată și resfințită capela, care a fost vizitată zilnic de sute de credincioși chiar și în perioada sovietică.

Îngropat la cimitirul Smolensk: oamenii de știință V.V. Petrov, P. P. Semenov-Tyan-Shansky, N. N. Zinin, V. M. Severgin, V. Ya. artiștii V. E. Makovsky, A. D. Kivshenko, K. Ya Kryzhitsky, V. K. Shebuev, N. N. Dubovsky; arhitecții V. A. Glinka și A. F. Shchedrin; cântăreții de operă O. A. Petrov și A. Ya. Petrova-Vorobyova; contraamiralii I. A. Kupriyanov, A. F. Mozhaisky și V. A. Rimsky-Korsakov; viceamiralul S. S. Nakhimov.

Referință istorică

1756- Senatul înființează cimitirul Smolensk.
1790- finalizarea construcției și sfințirea unei biserici de piatră în numele Maicii Domnului Smolensk (arh. A. A. Ivanov).
1902- peste mormântul Xeniei din Sankt Petersburg a fost ridicată o capelă (arhitectul A. A. Vseslavin).
1988- a fost restaurată și resfințită capela Xenia Preafericită.

Legende și mituri

Există o legendă conform căreia Ksenia cea Fericită i-a ajutat pe constructori să construiască Biserica de piatră a Maicii Domnului din Smolensk. După lăsarea întunericului, ea a cărat în secret cărămizile în vârful clădirii, iar în fiecare dimineață zidarii au fost surprinși să găsească cărămizile bine stivuite pe schelă.

Unul dintre bătrânii Bisericii Maicii Domnului din Smolensk a fost Ivan Ivanovici Antonov. Potrivit uneia dintre multele legende despre Xenia cea Binecuvântată, ea a jucat un rol imens în soarta lui. Odată, ea a sfătuit-o pe Praskovya fără copii să meargă la cimitirul Smolensk - se presupune că acolo Praskovya ar găsi un fiu. Praskovya a mers imediat la cimitir, dar, înainte de a ajunge la el, a întâlnit o mulțime în jurul unei femei care fusese zdrobită de un șofer de taxi. Femeia era în ultima lună de sarcină și a născut un băiat chiar la pământ, iar ea însăși a murit. Praskovya a primit copilul orfan. Ea l-a crescut și educat. Mulți ani mai târziu, acest băiat orfan a devenit șeful bisericii din cimitirul Smolensk.

Credincioșii mergeau la Capela Sf. Xenia de la Cimitirul Smolensk atât în ​​Rusia prerevoluționară, cât și sub stăpânirea sovietică. Fluxul de credincioși care cred că Ksenia poate ajuta în durere și nenorocire nu se usucă nici astăzi. Se crede că Ksenia favorizează în special femeile.

În anii 1950, s-a decis să se înființeze un atelier de reparații de pantofi în capelă, dar Ksenia nu a permis acest lucru - lucrul în atelierul de încălțăminte nu a mers bine de la bun început și, în curând, camera a fost transformată într-un atelier pentru producție de sculptură monumentală și de parc. Dar această instituție nu a durat mult. Se spunea că în fiecare dimineață muncitorii găseau în capelă o grămadă de fragmente în loc de sculpturi terminate. Interesant este că atelierul era încuiat cu o cheie și, prin urmare, noaptea nu era nimeni în el. Astfel sfântul a protejat paraclisul, care a fost în curând restituit credincioșilor.

Una dintre cele mai terifiante legende ale cimitirului Smolensk (pe care, apropo, mulți oameni de știință o consideră nu ca o legendă, ci ca un fapt istoric) este legenda a patruzeci de preoți îngropați de vii. La scurt timp după revoluție, preoți din tot orașul au fost arestați, aduși la cimitirul Smolensk, aliniați pe marginea unui mormânt imens săpat în prealabil și s-au oferit fie să renunțe la credință, fie să se întindă în pământ de vii. Toți preoții au ales martiriul. Ei au spus că încă trei zile s-au auzit gemete din mormânt și pământul din acest loc s-a mișcat. Apoi o rază divină a căzut pe mormânt și totul a devenit liniștit.

Capela Xenia cea Fericită 1902

Biserica Maicii Domnului din Smolensk

Casa bisericii

1790-1799 Kamskaya 14

Apartament

1880 - arhitect. Verbitsky K. N.

În 1880, arhitect. K. N. Verbitsky a ridicat o casă cu trei etaje nr. 14, care a fost construită cu două etaje în timpul sovietic

Producția de marmură și granit sculpturală a lui M. A. Kuznetsova - Kamskaya 12

Clădire de apartamente a cimitirului Smolensk modern

1904-1905 - arhitect. Yakovlev I. I.

Accent important din punct de vedere compozițional în panorama râului Smolenka.

Clădirea extinsă cu cinci etaje nr. 70 este o clădire de colț. La numărul 12 iese pe strada Kamskaya. Construit în 1904-1905. după proiectul proeminentului arhitect din Sankt Petersburg I. I. Yakovlev.

Mahalalele 14 linia VO nr.71

14 linia 75 k2

15 rândul 50

Apartament

1898-1899 - arh. E. E. Kruger

Apartament roz Modern a 15-a linie VO,48

1910 - arhitect. (AH) N. I. Alekseev

Bloc apartament 15 linia d 44

1911-1912 - arh. Leon V. Bogusky (Bogussky)

Bloc de apartamente Modern 15 linia 42

1902, 1909 - tehnician în construcții Alekseev G. S.

Middle Avenue VO

Bloc de apartamente Modern

1904 - Gulin A.S.

medie pr 35

Biserica Luterană Sf. Mihail pseudo Gotic linia a treia VO, 32

1872 - R. E. Bergman - proiect inițial

1874-1877 - arh. Karl Karlovich Bulmering - proiect final,

constructie

Bloc de locuințe Sredny pr VO 14 la intersecția cu strada Repin 45

1904 - Intersecția Korzukhin F. A C C

Strada Repin este cea mai îngustă din oraș

Pe 10 august (28 iulie, în stil vechi) se ține un festival în cinste. În Sankt Petersburg există o biserică dedicată acestei icoane, care se află pe. Atât templul, cât și cimitirul au însemnat și înseamnă mult pentru locuitorii ortodocși ai Sankt-Petersburgului, fie și doar pentru că aici se odihnesc moaștele patronatei Sankt-Petersburgului, Fericita Xenia. Pentru această sărbătoare, oferim memoriile medicului onorat, veterana de muncă Galina Georgievna Rudenkova, dedicate soartei templului și cimitirului Smolensk în anii 40 și 50. secolul XX.

Am sărbătorit anul 1945 departe de Leningrad, dincolo de Urali, în evacuare, iar deocamdată nu am putut merge în orașul nostru natal pentru a sărbători împreună cu compatrioții o minunată zi de bucurie și bucurie – Ziua Victoriei. Uzina militară de rezervă a fost reticentă în a-și lăsa lucrătorii să plece. Ne-am putut întoarce la Leningrad abia în toamna anului 1945.

Puținele biserici din oraș erau supraaglomerate de enoriași rugați și forțați. După muncă, oamenii mergeau în fiecare zi la închinarea de seară, unde petreceau timpul într-o atmosferă plăcută și căldură, pentru a nu deranja rudele care îi adăposteau în timp ce problema locuinței era rezolvată. Mulți au locuit pe coridoarele apartamentelor mari cu mai multe camere până la trei sau chiar cinci ani. Mult mai târziu, nu i-am mai văzut pe unii dintre ei în templu.

În iarna anilor 1945–1946, duminica dimineața ne grăbeam la cimitirul Smolensk până la peretele capelei. Capela era închisă. La ora 10 dimineața a sosit un preot înalt, puternic construit. Deasupra unei haine calde de blană se afla o sutană, un felon și un epitrahelion. În apropiere stătea o femeie de vârstă mijlocie, cu părul negru, plinuță, el o numea Dunya; Ajutorul preotului într-un halat întunecat strângea vesel notițe cu o mică, s-ar putea spune slabă, de pomană. Un preot cu o față blândă, strălucitoare, buze pline și ochi neobișnuit de binevoitori a slujit mai întâi o slujbă de rugăciune, citind cu atenție toate numele. El își ridica adesea ochii spre cer și, se pare, s-a rugat profund pentru fiecare dintre noi.

Uneori, închinarea noastră neobișnuită în aer liber era însoțită de ninsori. Pe skufia antică neagră a preotului a crescut un mic skufia albă, ne-a amuzat foarte mult pe noi, copiii, care stăteam alături de mamele lor la slujba de rugăciune și încercam să înțelegem tot ce se întâmpla.

Apoi a fost oficiată o slujbă de pomenire. Asistenta tatălui Evdokia a cântat tare și ferm, dar noi am cântat timid împreună cu tatăl și ea. Părintele Vasily (cu un nume de familie teologic - fie Vvedensky, fie Preobrazhensky) a citit cumva mai ales numele decedatului, concentrându-se pe cuvântul „războinic”: „războinic Ioan, războinicul Petru...” Femeile au plâns amar. Uneori vocea preotului începea să tremure și lacrimile curgeau pe fața lui mare. Când cântau „Odihnește-te cu sfinții”, nimeni nu-și ținea lacrimile, plânsul și plânsul, toți erau uniți de o durere comună.

Copiii au sărutat aceste icoane improvizate. De unde i-a scos preotul în timpul tulburat al ostilității împotriva Bisericii?

Slujba, dacă se poate numi slujbă de rugăciune și pomenire, s-a încheiat cu sărutarea crucii. Preotul i-a consolat pe închinători cât a putut mai bine, dând uneori copiilor daruri simple – dulciuri, mici fotografii cu icoane. Copiii au sărutat aceste icoane improvizate. De unde i-a scos în această perioadă tulbure de ostilitate împotriva Bisericii? Adevărat, în anii de război și de suferință omenească, lupta împotriva lui Dumnezeu s-a potolit, mulți s-au întors la Dumnezeu, mulți au fost martori oculari ai minunilor și a mântuirii celor care s-au întors la Domnul, cei care s-au aflat în cele mai tragice situații.

După ceva timp, s-a deschis Capela Xenia Preafericită, nu-mi amintesc data exactă, dar îmi amintesc că atunci când a fost deschisă, părea că nu ar fi fost niciodată închisă. Pe pereți atârnau icoane străvechi, podeaua era acoperită cu gresie, iar lângă fereastra de pe podea stătea un mormânt jos din marmură albă moale, de o formă foarte armonioasă, cu o cruce aurita pe peretele din față. Erau două uși: intrau pe una și ieșeau pe cealaltă după slujba de rugăciune. După terminarea slujbei de pomenire și sărutarea crucii, oamenii au plecat, iar alții au venit în locul lor, umplând spațiul interior al capelei, și totul s-a repetat de la început: slujbă de rugăciune, parastas etc. Linia până la capelă ajungea până la Biserica Icoanei Smolensk a Maicii Domnului. Nimeni nu a făcut un pas înainte. Toată lumea a stat în această linie cu o dispoziție specială fericită, au vorbit despre necazurile și greutățile lor, au împărtășit bucurii, și-au făcut cunoștințe și chiar și-au întemeiat familii. Preacurata Maica Ksenia este o uimitoare ajutatoare a familiilor si a destinelor copiilor. Câte minuni au fost lângă aceste ziduri sfinte! Câtă bucurie le-a adus Mama Ksenia oamenilor obosiți de război, mai ales copiilor!

Copilul își dorea foarte mult o minge de cauciuc. Cum a fost pentru mama, care nu știa ce să cumpere cu carduri - cizme de pâslă sau galoșuri.

O fetiță și-a dorit foarte mult să aibă o minge de cauciuc. Cum a fost pentru mama, care nu știa ce să cumpere cu carduri - cizme de pâslă sau galoșuri. Nici măcar nu s-a rezumat la jucării. Într-o zi, mama o adună pe fată pentru o slujbă în capelă, o sfătuiește să se roage Preacuratei Xenia și să-i povestească despre visul ei. Întorcându-se acasă, fata se plânge cu amărăciune mamei ei că nu a primit nicio minge. În acest moment, soneria apartamentului a sunat: nașa fetei stătea pe prag cu o minge de cauciuc într-o plasă de mătase. Ea a venit să-și felicite fiica de Ziua Îngerului și să-i amintească mamei de această sărbătoare în familie.

Într-o duminică, mergeam de la capelă pe poteca principală și am văzut că ușile laterale ale templului erau deschise și din ele erau scoase scânduri vechi și fier ruginit pentru acoperiș. Locuitorii caselor din apropiere au spus că cupola unei biserici vecine cu o arhitectură foarte frumoasă a fost zvârlită de o scoică, iar locuitorii au decis să păstreze măcar acoperișul și să mute fierul la Biserica Smolensk, unde acoperișul nu a fost deteriorat de bombardamente. . În anii următori, fierul a ruginit și nu mai era bun la nimic.

Pereții templului au fost spălați, podeaua a fost acoperită cu scânduri, care au fost frecate cu grijă cu mastic. Nu erau suficiente perii, așa că am curățat podeaua cu cizmele mele de pâslă.

Oamenii cu bucurie și animație au curățat templul de moloz, fier și moloz. Mama, îmbrăcată cu o haină neagră de catifea cu o vulpe albă, s-a apucat repede de treabă. Ne-a umplut o senzație extraordinară de strălucire, nu am acordat atenție mănușilor rupte în timpul lucrării, ni s-au luat scânduri grele pe umeri și, în curând, templul a fost curățat de resturi. Cu toate acestea, aspectul templului din interior a fost mai mult decât trist. Frescele odată frumoase erau funingine, panoramă uriașă „Vindecarea fiicei lui Iair” era acoperită cu un strat gros de funingine și murdărie, iar figura maiestuoasă a lui Hristos era greu de văzut. Am spălat pereții cât am putut, am acoperit plăcile de piatră cu scânduri, pe care le-am frecat cu grijă cu mastic. Nu erau suficiente perii pentru toată lumea, așa că am curățat podeaua cu cizmele mele de pâslă.

Părintele Vasili a devenit rector, au mai sosit doi preoți, ambii se numeau Mihail. Bătrânul Părinte Mihail cu o barbă în formă de pană și un ochi rănit a slujit cu măsură și nu a spus prea multe în timpul predicilor. Locuia pe partea Petrograd, se pare, pe strada Barmaleeva. Vecinii lui știau mai multe despre el decât știa el despre sine. În camera mică și plină de fum nu erau icoane. Într-o zi s-a deschis și de sub dulap a scos o fotografie mare și prăfuită a absolvirii unui seminar teologic, unde era vizibil printre alți absolvenți de seminariști. Cumva nu era al lui, un străin. Mărturisirile au fost ținute în mod general, conversațiile cu enoriașii față în față nu au fost aprobate. Dar într-o zi, punând stola pe capul mamei sale, a întrebat în liniște: „Tamara Vasilievna, unde lucrezi?” Mama a fost obligată să încalce legea ascultării acceptată în viața bisericii și a răspuns: „Părinte Mihai, asta nu se aplică la spovedanie”. Mama a ocupat o poziție înaltă la o fabrică militară. Cum a păstrat-o Domnul!

Într-o zi, după o priveghere de toată noaptea în ajunul unei mari sărbători, o mulțime de oameni a părăsit biserica și a mers pe malul râului Smolenka până la tramvaiul nr. 11. Mama a spus încântată: „Ce fericire, atât de multe oamenii au venit la biserică!” La aceasta, ghinionul preot Părintele Mihail („bătrânul”, cum îl spuneam noi între noi) a observat că în timpul războiului au murit mulți bărbați pe câmpurile de luptă, așa că femeile vin la biserică să se uite la preoți. Mama nu a fost surprinsă și a răspuns că este mai bine să ne uităm la bărbați pe plajă, dar în templu vedem chipul lui Hristos în chipul preotului.

Un alt tată, Mihail, era de cu totul alt tip, după cum scriitorul V.N. Lyalina, un preot de „nivel înalt”. Era tânăr și chipeș, cu părul castaniu creț încadrând un chip nobil. În timpul predicii, ridicând privirea de pe o coală de hârtie (o copie a fost păstrată de eparhie și de comisarul de supraveghere), a vorbit cu pasiune despre acțiunea Duhului Sfânt în lumea modernă, despre harul Domnului, despre rugăciune pentru cei care trăiesc și cei care au murit în anii grei de război. În acest moment, ochii lui străluceau cu un fel de lumină chihlimbar. În poemul său Vladimir Soloukhin scrie că Lumina Cerească

Arde ca un foc, face semn cu foc pe vreme rea,
Ea strălucește prin cuvinte și strălucește din ochi.

Părintele Mihai a fost un predicator uimitor de talentat și, prin cordoanele interdicțiilor, a încercat să ne transmită Adevărul lui Hristos în lumina pe care ne-au lăsat-o apostolii. Fiul său cel mare, Nika, a slujit cu el la altar, purta un surplis vechi pre-revoluționar, în care arăta ca un adevărat slujitor al Bisericii. În ciuda vârstei sale fragede (avea aproximativ 8 ani), era foarte serios, adunat și făcea totul clar și corect. În Săptămâna Paștelui, se putea vedea cum stătea cu atenție nu departe de Tron, privirea lui adâncă mărturisind rugăciunea sinceră care nu putea fi decât în ​​inima lui curată de copil.

Fratele lui Nicky era mult mai mic decât el. Purtând o haină ușoară de blană gopher, el s-a îndreptat cu îndrăzneală spre sare, împingând cu coatele deoparte enoriașii dens. O femeie în vârstă, gemând și plângând, s-a mișcat după el: „O, părinților, stați, unde mergeți?!” Aici sunt pentru tine! După ce a atins scopul călătoriei sale prin templu, s-a uitat economic la enoriași și, după ce a stat o vreme, a dispărut și el în direcția opusă. Familia tatălui lui Mihail locuia pe Maly Prospekt de pe insula Vasilievsky și ocupa două camere mici. Copilului îi plăcea să călărească pe ușa mare antică cu mâner de alamă, deschizând-o și închizând-o. Bona a mormăit în mod constant la el și i-a spus: „Nu jura, voi deveni mitropolit - mă voi ruga pentru tine”.

După Liturghie, mama părintelui Mihail s-a plimbat cu copiii pe poteca principală a cimitirului. Raisa Vladimirovna își ducea greoi al treilea copil, obosea adesea, stătea pe o bancă lângă crucile mari de marmură albă ale mormintelor Ober-Boyarsky, iar Nika stătea la coadă la capelă cu prietenul său Valentin. Cap mare, mic de statură, era diferit de prietenul său. Eram cu trei ani mai mare decât ei și îi priveam oarecum de sus, înțelegând totuși înălțimea spirituală a acestor băieți. Au vorbit mult despre cele mai vesele lucruri, discursul Nikei a surprins prin măsurarea, logica, profunzimea și armonia dincolo de vârsta ei.

Într-o zi am aflat că părintele Mihail (Junior) a primit o taxă exorbitantă - chiar dacă intri într-o gaură de datorii, nu o vei putea plăti în câțiva ani! Mai mulți enoriași de încredere au organizat în secret o colectare de bani, doar numele donatorilor erau pe liste. S-a strâns suma necesară, așa că ne-am răscumpărat preotul!

Uneori din memoria profundă ies episoade din istoria parohiei Smolensk, care mărturisesc credința profundă a poporului nostru - îndelung răbdător, dar milostiv și înțelegător de nenorocirea și întristarea vecinilor.

Într-o zi, părintele Mihail (Jr.) s-a adresat parohiei cu cuvinte dureroase. Fiica lui în vârstă de șase ani suferea de gripă severă, apoi rujeola cu complicații severe. Medicii au declarat o pierdere totală a vederii.

Am decis să ținem o slujbă de rugăciune pentru întreaga parohie. Toți au îngenuncheat în fața Icoanei Smolensk. Ne-am rugat sincer pentru vindecarea copilului.

Am decis să ținem o slujbă de rugăciune pentru întreaga parohie. Toți au îngenuncheat în fața Icoanei Smolensk a Maicii Domnului. S-au rugat sincer pentru vindecarea bebelușului, mulți au întrebat cu lacrimi, mai ales când au cântat „Ofertă reginei mele”. La slujbele regulate, enoriașii au întrebat cu simpatie: „Cum este micuța noastră Elena?” „Mai bine”, a răspuns preotul. Copilul și-a recăpătat vederea, dar a rămas un defect și ne-a amintit de acest eveniment. Poate că și asta a trecut cu timpul.

Concelebrând împreună cu preoții a fost diaconul Nikolai Kuzmich Ober-Boyarsky. Au spus că a slujit înainte de revoluție la Gatchina, unde corul imperial a cântat și s-a rugat împăratul Nicolae al II-lea. Ei au vorbit despre asta în secret, pentru că o astfel de biografie ar putea dăuna întregii sale familii. Am iubit-o foarte mult pe soția lui Natalia Ivanovna. Ea este responsabilă de biblioteca Academiei de Arte din timpuri imemoriale. Ea a povestit adesea că în toate războaiele a păstrat toate desenele, toate volumele despre pictură și chiar rezumatele personalului academiei. În timpul asediului Leningradului, ea nu a ars nici măcar o broșură, înghețând în biblioteca înghețată. Am ascultat cu nerăbdare poveștile ei. M-am închinat acestei femei plinuțe și prietenoase. Ce sa întâmplat cu Kira Nikolaevna, fiica Nataliei Ivanovna și a Diaconului Nikolai? Unde este Natasha, nepoata lor? Mi-aș dori foarte mult să știu, dar eu însumi sunt bătrân acum și nu am ocazia să merg la arhive și să aduc un omagiu oamenilor care au păstrat moștenirea noastră rusă.

De-a lungul timpului, părintele Mihail (cel mai tânăr) a fost transferat, se pare, la Catedrala Schimbarea la Față nu era la modă să urmăm un preot într-o altă parohie fără un motiv întemeiat;

Părintele Vasily a fost înlocuit de un stareț dur, care nu tolera slăbiciunile omenești. Adevărat, în timpul său a fost efectuată o restaurare majoră a pereților și a picturilor. Am văzut imagini ale evenimentelor Evangheliei în toată frumusețea lor.

Slujbele de seară în Biserica Icoanei Maicii Domnului din Smolensk au început la ora 18:30, deoarece mulți au lucrat până la ora 18:00, fabricile au terminat lucrul cu un bip la ora 17:00.

Corul din biserică era modest. Regentul, un mic soldat pensionar, cu un picior rănit, conducea corul, ținându-și mâna dreaptă lângă mustață, iar cu stânga regla ritmul cântării. Am crescut într-o familie muzicală, chiar înainte de război am fost dus la concerte la Capella, unde verii mei cântau în corul de băieți. Îmi doream foarte mult ca corul nostru să cânte mai bine.

Multă vreme, singurul cititor de psalmi din biserică a fost inginerul Vladimir Pavlovici înainte de război, a lucrat cu mama mea la aceeași fabrică. În față, jumătate din față i-a fost ruptă, dar datele vocale au fost păstrate. Întotdeauna purta un bandaj mare negru pe față. Citea clar și măsurat; Am fost impresionat de timbrul plăcut al vocii lui. Când mă pregătesc pentru Împărtășanie și citesc rugăciunile de dinainte de Împărtășanie, încă îi aud vocea rugătoare. Tatăl său a fost împușcat cu mult înainte de război, iar mama lui a rămas cu unsprezece copii: le-a dat tuturor o educație, iar nepoții ei s-au alăturat galaxiei oamenilor de știință și artiștilor. Unii mai lucrează la Schit.

Joi a fost o zi specială la biserică. Seara, după Vecernie, întreaga lume a cântat Acatistul Maicii Domnului. Poate joia a fost aleasă pentru că miercuri mulți au mers la Catedrala Sfântul Nicolae pentru acatistul Sfântului Nicolae. Catedrala Sf. Nicolae nu a fost niciodată închisă, iar acolo s-au ținut slujbe chiar și în timpul blocadei. Ikos au cântat împreună, toți 13 „Bucură-te”. Acatistele au fost dactilografiate în secret la o mașină de scris de către enoriașa Taisiya, unele copii au fost semnate de mâna ei, cu o frumoasă caligrafie.

Monumente. Frumusețea bisericii și barbarie fără Dumnezeu

Un cimitir este un loc special, un loc al tristeții, al rugăciunii și al memoriei. Este rușinos să devii ivani care nu-și amintesc de rudenia lor. Nu toți, dar mulți dintre noi suntem locuitori din Sankt Petersburg, locuitori din Sankt Petersburg și, prin urmare, rudele noastre sunt cele care se odihnesc în acest pământ sfânt al cimitirului Smolensk, care este o oază în mijlocul orașului mare. Acesta este un loc de memorie care datează de secole. A fost fondată la mijlocul secolului al XVIII-lea și poartă numele locuitorilor din Smolensk, care au lucrat la construcția Sankt-Petersburgului și au așternut pe pământul acestuia. Datorită lor, în 1794 a fost construită o biserică în cinstea Icoanei Smolensk a Maicii Domnului de către arhitectul Lvov, iar fericita Ksenia însăși a luat parte în secret la construcția templului. Cimitirul Smolensk este un memorial care a păstrat o cultură înaltă de înmormântare, pietre funerare și sculptură. Aici au fost înmormântați mulți oameni celebri și demni: artiștii Kramskoy, N. Ge, scriitoarea Lydia Charskaya... Potrivit legendei, aici a fost înmormântată dădaca A.S. Pușkina Arina Rodionovna. În ziua Icoanei Smolensk a Maicii Domnului, 10 august 1921, după slujba de înmormântare din Biserica Învierii lui Hristos, aici a fost înmormântat marele poet rus Alexander Blok (în 1944, craniul său a fost transferat la Podul literar).

Icoanele emailate au fost odată montate pe cruce - mâna lacomă a cuiva le-a rupt pentru propriile nevoi...

Pietrele funerare nu numai că au păstrat memoria decedatului, ci au avut și un profund sens instructiv spiritual. În dreapta intrării se ridică o stâncă de granit maiestuoasă, cu o mică cruce de fier deasupra, în găurile căreia au fost montate probabil cândva icoane emailate - mâna lacomă a cuiva le-a izbucnit pentru propriile nevoi. Panta monumentului reprezenta o potecă formată din șapte trepte în partea de jos – probabil că aceasta este poteca pământească a unui bebeluș de șapte ani, e foarte ușor să urci pe ele; mai departe drumul era larg și plat: probabil acesta era drumul adolescenței; apoi drumul lin se repezi abrupt în sus, cu dungi verticale de stâncă de ambele părți; chiar mai sus - poteca a devenit abruptă, alunecoasă și o potecă îngustă, aproape verticală, ducea la cruce însăși. Nu este ușor pentru un călător pământesc să ajungă la cruce, în Împărăția Cerurilor.

Cimitirul avea multe cripte cu structuri supraterane elegante sub formă de capele. Cadrul frumos din fontă este înconjurat de o plasă metalică elaborată. Vârful acestei structuri morminte a fost acoperit cu un acoperiș metalic. Pietrele funerare au uimit prin frumusețea și grația lor. În fața peretelui altarului templului, pe unul dintre morminte, stătea un sicriu imens de granit pe labele de piatră ale unei fiare sălbatice. Vârful sicriului era acoperit cu mulți trandafiri incredibil de frumoși în mărime naturală. Petalele subțiri au fost realizate din porțelan neted - o combinație de mare artă, muncă asiduă și profesionalism. După ceva timp, am vizitat din nou acest monument și am fost îngrozit să văd rămășițele de flori sparte - cruzime și barbarie, la marginea nebuniei.

În spatele Capelei Xenia cea Fericită, spre Maly Prospekt, se află încă un monument maiestuos în memoria marinarilor morți. În centrul peretelui semioval de granit se află o imagine pe jumătate a Mântuitorului de V.M. Vasnetsova. Într-o zi, în timp ce veneram această icoană mozaică după o slujbă, am văzut cu disperare chipul zdrobit al lui Hristos - o consecință a ignoranței, răutății și ateismului. Încercările repetate de restaurare nu au avut succes: expresia feței Salvatorului nu a putut fi restabilită. Totuși, o imagine similară într-o nișă rotundă, creată de același autor, s-a păstrat pe peretele vestic al Capelei Xenia Preacurată: mai întâi a fost pictată peste, apoi acoperită cu o foaie de fier rotunjită, iar acest lucru a salvat-o de puterea elementelor și insolența umană.

Au spus că 40 de preoți au fost aduși aici noaptea și îngropați de vii. Țipetele și gemetele lor se auzeau până dimineața.

Nu departe de monumentul marinarilor morți se află mormântul modest al Fericitei Irine Gatchinskaya; Nu știam cine este ea, dar ne-am apropiat cu evlavie de cruce și am sărutat-o. Mai aproape de Biserica Icoanei Smolensk a Maicii Domnului era un paraclis; baza de fontă a structurii a susținut în siguranță acoperișul de fier deasupra mormântului, iar o plasă complicată de fier a fost întinsă peste pereții săi. Acesta este mormântul Fericitei Ana. Pe drumul spre Fericita Xenia, oamenii veneau la acest mormânt, se rugau, iar în jurul capelei era mereu o potecă călcată, atât iarna, cât și vara. Mai aproape de poteca principală a fost o înmormântare foarte neobișnuită: o movilă mare de formă pătrată a apărut mai târziu pe acest mormânt, poate pentru a o înlocui pe cea putredă. Locuitorii Portului au spus că în anii ateismului, 40 de preoți au fost aduși aici noaptea și îngropați de vii. Țipetele și gemetele lor se auzeau până dimineața. O femeie în vârstă a văzut cum în dimineața următoare pământul încă se mișca peste nefericiți. Lumânările nu au fost așezate pe deal în anii 1940, pentru a nu suferi persecuții din partea autorităților.

În mod repetat, peste cimitirul Smolensk a existat o amenințare serioasă de lichidare a acestuia, la fel ca multe locuri de înmormântare din Sankt Petersburg. La sfârșitul anilor 1940, cred că în 1949, a fost dat un decret privind demolarea mormintelor și transformarea teritoriului cimitirului într-un parc cu atracții și locuri de distracție. Mama mea, după ce și-a depășit teama, a scris scrisori către comitetul de partid al orașului și personal tovarășului Stalin, argumentând clar că lichidarea unui astfel de memorial pentru memoria, cultura și arta maeștrilor ruși ar afecta negativ situația morală din oraș și țara, iar jocurile și dansurile pe oasele decedaților ar fi un ultraj împotriva în memoria celor care au murit în timpul războiului, îngropați în gropi comune din cimitir, vor submina autoritatea conducătorilor orașului și țării. Poate faptul că părinții lui A.N. au jucat un rol în anularea deciziei. Kosygin a fost înmormântat la cimitirul Smolensk.

Mormintele din partea de sud a cimitirului au fost inundate până în vârful crucilor.

Un al doilea val de distrugeri a lovit cimitirul în timpul perestroikei. În perioada în care fabricile și fabricile au fost închise și industria a fost capturată de paralizie, conducătorii fabricii au numit după. Kotlyakov trebuia să extindă spațiul fabricii, cel mai probabil în scopuri comerciale. Mormintele de pe partea de est a cimitirului au început să fie parțial distruse și parțial mutate. Dar apoi a venit o altă nenorocire: ca urmare a muncii analfabete, un sistem foarte înțelept și complex de recuperare a cimitirului, realizat cu sute de ani în urmă, a fost perturbat. Cimitirul a început să se scufunde în apele subterane care se scurgeau anterior în râul Smolenka. Mormintele din partea de sud a cimitirului, lângă Maly Prospekt, au fost inundate până în vârful crucilor și al legăturilor zburătoare ale stelelor din apropierea mormintelor sovietice. Neștiind ce să facă, organizatorii acestei crime au abandonat ideea de a extinde teritoriul uzinei, care, apropo, practic nu funcționa până la acel moment. Această imagine teribilă a fost reflectată în mod strălucit într-unul dintre programele „600 de secunde” de către jurnalistul talentat, dar ulterior pierdut și trădat, Alexander Nevzorov.

O altă problemă a vremurilor perestroika și post-perestroika este vânzarea nesăbuită a terenurilor de cimitir și distrugerea mormintelor vechi sub pretextul că nu sunt îngrijite. Adesea, rasa unei persoane este întreruptă fără nicio vină a sa și este corect să-l aruncăm din mormânt și să blestem în memoria unui om care, poate, a împodobit orașul nostru și l-a apărat?

Și, în sfârșit, flagelul constant al cimitirului Smolensk este furtul pietrelor funerare antice. De-a lungul timpului, monumentele antice au început să fie jefuite, sculpturile din marmură ale îngerilor au fost luate, au dispărut plăcile masive de granit, pupicele de marmură cu scriere pricepută cu franjuri și ciucuri de piatră.

Vechile inscripții au fost șterse de pe pietrele funerare îndepărtate. Ei au ridicat aceste monumente rudelor lor demnitare și, uneori, pentru ei înșiși, în avans.

Îmi amintesc povestea minunatului scriitor bisericesc (din păcate, deja decedat) Valery Lyalin, despre felul în care un georgian a murit într-un spital din Leningrad. Prietenii săi de pescuit l-au numit Lyalik. A fost implicat în transportul monumentelor din cimitirele din Sankt Petersburg în Georgia, în principal din Smolensk, ca fiind cele mai bogate și păstrate până în prezent. Pescuitul a fost foarte profitabil. Georgienii bogați au cumpărat de bunăvoie acest produs neprețuit de la el, au șters vechile inscripții și au ridicat aceste monumente rudelor lor de rang înalt și, uneori, pentru ei înșiși, în avans, pentru ca mai târziu gospodăria să nu fie stânjenită la înmormântarea lui. Lucrurile mergeau bine, nimeni nu a intervenit sau a intervenit în această afacere în curs de dezvoltare. Vechile inscripții au fost șterse de pe monumente, au fost aplicate altele noi, au fost așezate deasupra mormântului într-o clădire specială, unde luminile erau aprinse non-stop și cânta muzica.

În timp ce era în spital, Lyalik a glumit mult și a cochetat cu asistente tinere, dar lucrurile nu mergeau bine pentru el. Rinichii și ficatul lui nu au putut rezista vieții sale sălbatice și, în ciuda tuturor eforturilor medicilor, a murit. A fost transportat în Georgia și înmormântat acolo cu toate onorurile într-un cimitir nobil din apropierea satului natal. După aceasta, în sat au început evenimente groaznice: moartea animalelor a distrus toate turmele, grindina a distrus recoltele și foametea s-a instalat, tinerele au murit la naștere, bărbați au murit în accidente rutiere, au suferit de boli necunoscute anterior și au murit. Sătenii și-au dat seama de cauza nenorocirii lor, au dezgropat faimosul furnizor de monumente din mormânt și l-au îngropat departe de satul lor.

Povestea este foarte instructivă. Cu adevărat, Dumnezeu nu poate fi batjocorit, iar profanatori de morminte își primesc pedeapsa, dacă nu în acest secol, atunci în viitor și uneori și aici și acolo. Și plătim deja pentru tăcerea nebună a întregului pământ, pentru mormintele profanate, pentru lucrările pierdute ale culturii noastre, pentru călcarea în picioare a memoriei strămoșilor și compatrioților noștri. Și Doamne ferește să nu plătim pentru asta AICI.