Misticismul în viață este un șarpe de foc. Șarpe de foc în Rus'

În urmă cu trei secole, o epidemie ciudată a lovit Balcanii și Europa de Est. După înmormântare, fantoma defunctului a apărut în fața rudelor, a cerut mâncare, apoi i-a strâns (în primul rând copiii) în brațe până la moarte. Rudele s-au plâns magistraților locali și bisericii. În urma încercărilor îndelungate, oamenii disperați au cerut permisiunea de a exhuma morminte și au descoperit acolo „oameni morți”, dând semne de viață. După ce au fost executați, oaspeții neinvitați nu au mai apărut. Localnicii le numeau fantome, dar mai târziu s-a dovedit că turcii le numeau aceleași fantome vampiri. Treptat, acest cuvânt a migrat în limbile Europei. Este curios că medicii din acea epocă considerau vampirismul o boală și presupuneau că infecția a venit în Europa din Sultanatul turc.

Cele mai bune minți ale Europei, în numele suveranilor, s-au confruntat cu o neașteptă nenorocire, cele mai autoritare persoane au luat parte la exhumările mormintelor vampirilor, trimise pentru a verifica autenticitatea mesajelor venite către autoritățile Austro-Ungariei; locuri. Au apărut multe reportaje, printre acestea – „Disertația despre aparițiile fantomelor, vampirilor și aparițiilor” publicată în 1749 de starețul Augustin Calmet, „Raportul medical despre vampiri” realizat special pentru împărăteasa austriacă Maria Tereza de către medicul-șef al Vienei Gerard. Van Swieten, opera Papei Benoit XIV Prospero Lambertini „Vampiri în lumina științei” (1749) etc.

Nici preoții, nici oamenii de știință nu au putut explica acest fenomen ciudat, care a fost, de asemenea, însoțit de poltergeist în casele victimelor vampirilor. Prin urmare, totul a fost atribuit oficial „superstițiilor native ale slavilor și grecilor”. Dar vampirismul nu a dispărut, ci a continuat să existe (nu se mai numește vampirism) în diverse locuri și a fost observat chiar și în secolul al XX-lea. Am adunat multe astfel de exemple în Cartea vampirilor, unde am încercat pentru prima dată în ultimele trei secole să studiez fenomenul folosind metode științifice.

Dosar DECOPERIRE

Poltergeist (din germană poltern - face noise and geist - spirit) - acest termen se referă la fenomene inexplicabile, paranormale asociate cu zgomot și bătăi, mișcarea spontană a obiectelor, arderea spontană etc. Un poltergeist este de obicei atașat unei persoane, cel mai adesea un copil. Invazia vieții unei persoane de către forțe de origine necunoscută este asociată cu daune materiale și traume psihologice. Poltergeist pune o întrebare insolubilă oamenilor de știință: de unde provine energia cheltuită în timpul acestui fenomen?

MIRACUL SFÂNTULUI KHARBEL

Din punctul de vedere al ideilor științifice moderne, un vampir nu este o persoană moartă (cum se credea în Iluminism), ci o persoană comatoasă îngropată din greșeală. A doua concepție greșită a fost mitul că vampirul bea sângele victimelor sale. De fapt, așa cum se spunea în rapoartele din secolul al XVIII-lea, îmbrățișarea vampirului a lăsat vânătăi specifice pe corpul victimei - dar pielea nu a fost deteriorată. Mitul sângelui a apărut din faptul că un vampir a fost găsit într-un sicriu plin pe jumătate cu sânge (cu o secreție toxică albicioasă, extrem de caustică). Cu toate acestea, era sângele vampirului însuși, și nu victimele sale.

În timpul cercetărilor mele, am ajuns la o concluzie surprinzătoare: unii sfinți incoruptibili sunt vampiri tipici. În cartea „Incoruptible” (1977) a americancei Joan Carroll Cruz sunt descrise 102 cazuri de „incoruptibilitate miraculoasă”. Unul dintre cele mai impresionante cazuri se referă la „corpul frumos conservat și sângerând” al sfântului libanez Harbel Makhouf. Acest călugăr maronit „a murit” la 24 decembrie 1898, după o apoplexie. În timpul vieții, a respectat o disciplină corporală strictă: a purtat o cămașă de păr, a dormit pe pământ și a mâncat o dată pe zi (ca și ceilalți camarazi ai săi).

Conform tradițiilor mănăstirii sale de la Annai, Harbel a fost îngropat în hainele sale ocazionale, fără sicriu și, bineînțeles, fără îmbălsămare.

Mulți recunosc că ar fi uitat imediat de asta, dar a avut loc un fenomen foarte neobișnuit. Timp de 45 de nopți după înmormântarea sa (în această perioadă are loc de obicei descompunerea completă a corpului), s-a observat o strălucire strălucitoare în jurul mormântului. Oficialii mănăstirii au cerut permisiunea conducătorilor Ordinului de a exhuma cadavrul. Exhumarea a avut loc trei luni mai târziu în prezența unei mulțimi de locuitori ai unui sat din apropiere.

Cu toate acestea, este îndoielnic că motivul exhumării a fost o simplă strălucire deasupra mormântului. În vampirologie se raportează în mod repetat că peste înmormântarea vampirilor pe timp de noapte puteți vedea o strălucire foarte specifică care nu poate fi confundată cu nicio alta; asta trebuie să fi fost ceea ce a stârnit suspiciuni. Mai mult, în această regiune, vampirismul în acele vremuri, și chiar și acum, este destul de comun. De asemenea, este posibil ca sfântul să fi fost un vampir (condiția lui a mărturisit acest lucru) și declarația oamenilor care au văzut fantoma a devenit adevăratul motiv al exhumării.

Întrucât cu o zi înainte fuseseră ploi lungi și abundente, care au inundat cimitirul, Sfântul Harbel (pe atunci însă nu era sfânt) a fost găsit plutind într-un mormânt plin cu apă murdară. După ce corpul a fost spălat și schimbat, martorii la exhumare au observat că din porii lui se scurgea un fel de lichid. A fost descris ca „un amestec de transpirație și sânge”, adică sângele cu un amestec necunoscut a părăsit treptat corpul prin canalele sudoripare. Avea un miros specific înțepător, asemănător cu aroma florală care se formează în timpul descompunerii aminoacizilor, care, apropo, este un semn al unui corp viu. Acest lichid a continuat să curgă, ceea ce a dus la schimbarea îmbrăcămintei lui Harbel de două ori pe săptămână. Bucățile de îmbrăcăminte înmuiate în ea erau împărțite ca moaște sfinte și erau considerate vindecătoare.

Aceasta a continuat până în iulie 1927, când s-a decis așezarea trupului într-un sicriu din lemn zincat, iar acesta din urmă într-o criptă specială din peretele de rugăciune, ridicată pe pietre pentru a-l proteja de umezeală. Minunea Sfântului Harbel a provocat închinare și în Annaya au început să sosească șiruri de oameni. Și astăzi pelerinajul nu se oprește, a devenit și mai răspândit, deși din 1950 trupul lui Harbel nu a fost arătat publicului. În luna februarie a acelui an, pelerinii au observat că lichidul a început să se scurgă prin peretele de rugăciune pe podea. Acest lucru i-a forțat pe călugări să redeschidă mormântul, iar ceea ce au văzut i-a șocat pe cei adunați. Corpul arăta flexibil, asemănător cu viața și nu prezenta absolut niciun semn de descompunere. În același timp, substanțele toxice au transformat sicriul de zinc și hainele sfântului în praf. Lichidul curgea în astfel de cantități încât, la uscare, formau mase de pulbere albă, care erau demontate ca relicve de pelerini.

PREDECESORI CALULUI MARONIT

Și acum este timpul să cercetăm arhivele vampirologiei. Abatele Augustin Calmet scrie în tratatul său: „În rapoartele de stat pentru 1693-1694. vorbește despre ghouls, vampiri și fantome care apar în Polonia [Rzeczpospolita] și - mai pe scară largă - în Rusia. Ei apar în orice moment al zilei și vin să bea sângele oamenilor și animalelor vii - în cantități atât de mari încât uneori le curge înapoi prin gură, nas și, cel mai adesea, prin urechi, iar cadavrul plutește într-un sânge. -sicriu plin... Unul dintre acești vampiri a fost îngropat acum vreo trei ani; peste mormântul lui era vizibilă o strălucire, asemănătoare cu lumina unei lămpi, dar mai puțin strălucitoare. Mormântul a fost deschis și a fost găsit un bărbat, intact și aparent la fel de sănătos ca oricare dintre noi prezenți. Apoi a fost scos din mormânt; corpul nu era cu adevărat flexibil, dar era întreg și complet intact; apoi i-au străpuns inima cu ceva ca o lance de metal, rotundă și ascuțită: de acolo curgea un lichid albicios cu sânge... După aceea, i-au tăiat capul cu un topor, iar din trup îi curge același lichid cu sânge, dar mai abundent decât din inima lui. În cele din urmă, a fost aruncat înapoi în mormânt și acoperit cu var nestins pentru a termina treaba cu siguranță.”

Astfel, în ambele cazuri, care sunt separate de 200 de ani, vedem o strălucire peste mormântul vampirului, un corp plutind într-un sicriu plin de sânge și o cantitate uriașă de „lichid albicios” necunoscut. Singura diferență este că un bărbat în coma a fost ucis cu brutalitate și acoperit cu var, iar celălalt a fost făcut sfânt. Ambii sunt vampiri.

Și în alte cazuri, când vorbim fără îndoială despre vampirism, cercetătorii moderni nu folosesc niciodată acest termen. De exemplu, în celebrul poltergeist care a apărut în satul Askiz din Republica Khakassia în 1994-1995, când au murit mai multe persoane din cauza acestuia, nimeni nu a recunoscut trăsăturile tipice ale acestui fenomen. A fost studiat de un grup de oameni de știință condus de Yuri Yaklichkin, cu care am discutat ulterior despre natura vampirică a acestui fenomen.

Vampirismul este aproape întotdeauna însoțit de poltergeists (inclusiv oameni care văd în mod constant haine de vampir și lucruri care „se mișcă singure”). De la mormânt la casă, vampirul se mișcă sub forma unui așa-numit „șarpe de foc” - o formație similară cu fulgerul cu minge, pe care mulți astăzi îl confundă cu un OZN. Ce mănâncă un vampir pentru a-și menține puterea în starea sa comatoasă nu este clar. Acesta este probabil un fel de „forță vitală” ipotetică care nu a fost încă descoperită de știință. În medie, o comă vampirică durează câțiva ani, dar uneori (cum ar fi Harbel Makhof și alții) - decenii, după care persoana în coma moare (iar rămășițele sale, saturate cu secreții toxice, nu se descompun, ci doar se usucă).

Fantoma unui vampir este văzută numai de cei către care este îndreptat „focalizarea atenției sale”.

Desigur, aproape totul despre acest fenomen pare ciudat și misterios. Dar, în același timp, este cel mai documentat fenomen anormal. Cuvintele lui Jean-Jacques Rousseau sunt orientative: „Dacă a existat o poveste adevărată și dovedită în lume, a fost istoria vampirilor. Nimic nu lipsește: rapoarte oficiale, mărturii ale persoanelor cu titluri, chirurgi, preoți, judecători - dovezile sunt complete.” Fenomenul a fost descris în Europa de 900 de ani: despre o veche epidemie de vampirism tipic în Anglia în anii 1190. este descrisă în detaliu în cronica lui William de Newburgh „Istoria Angliei”. Se pare că în 900 de ani ar fi posibil, dacă nu să studiem, atunci măcar să recunoaștem existența acestui fenomen. Cu toate acestea, nu numai oamenii de știință, ci și mulți cercetători ai necunoscutului consideră acest fenomen prea fabulos, ciudat și de neînțeles. Acesta este un paradox...

PE URMEA ȘARPELOR DE FOC

Iarba cade cu puțină rouă de seară,

O văduvă cu sprâncene neagră își scărpină împletitura și își spală gâtul.

Și nu-și ia ochii întunecați de pe cer la fereastră,

Și zboară, încolăcit în inele, în scânteile strălucitoare ale șerpilor lungi.

Și face zgomot, din ce în ce mai aproape, și peste curtea văduvei,

Acoperișul de paie izbucnește în flăcări.

Și văduva cu sprânceană neagră va închide imediat fereastra;

În camera luminoasă se aud doar săruturi și cuvinte...

Aceste poezii ale lui Afanasy Fet sunt o expunere excelentă a legendei Șarpelui de foc sau Zburător, așa cum era numit în mod popular. În această formă se mută din mormânt în casă.

Este curios că Șarpele de Foc a început să apară în satele din Rusia, Belarus și Ucraina abia în timpul răspândirii epidemiei de vampirism, sau mai degrabă la mijlocul secolului al XVII-lea. Renumitul Murom „Povestea lui Petru și Fevronia” poate fi, de asemenea, atribuit acestui timp, care începe cu o descriere a unui Flyer tipic. Șarpele de foc a început să o viziteze pe soția unui anumit prinț, care, după ce a zburat în casă prin horn, s-a transformat în bărbat și s-a angajat în curvie cu prințesa.

În toate descrierile, fenomenul arăta aproximativ la fel. La scurt timp după ce o persoană care căzuse în comă vampirică a fost îngropată, o strălucire ciudată a fost observată deasupra mormântului său. Martorii oculari au văzut o minge de foc, de obicei de mărimea unei mingi de fotbal, zburând din direcția cimitirului spre sat, lăsând în urmă o coadă de mai mulți metri a ceva asemănător cu o flacără. Zborul a fost tăcut, derulând cu viteză mică la o înălțime de înălțimea omului și mai sus, până la trei metri deasupra solului. Mingea a zburat în hornul casei în care locuia persoana îngropată și acolo s-a transformat în fantoma lui, vizibilă doar pentru victimă. Fantoma „mortului” făcea uneori dragoste cu o văduvă (sau un văduv) și mai des își strângea rudele (în primul rând copiii) în brațe, iar acestea au început să se ofilească și au murit curând. Toate acestea erau de obicei însoțite de un poltergeist.

Credințele străvechi despre Flyers au existat în satele rusești încă din secolul al XVII-lea. până azi. Țăranii credeau că șerpii de foc erau „diavoli care zboară și ispitesc femeile”. Următorul motiv al poveștilor a fost larg răspândit în sate: Șarpele de foc (denumit în regiunea Yaroslavl „șarpe de foc”) zboară către fete și femei și, împrăștiind scântei peste țeavă, „el (prin țeavă) apare. în colibă ​​sub chipul unui tip chipeş sau al soţului decedat al stăpânei Houses”. (Mikhail Chulkov, 1786)

Vladimir Dal în cartea sa „Despre credințele, superstițiile și prejudecățile poporului rus” subliniază că această creatură nu are un singur nume. În regiunile Smolensk și Ryazan, un astfel de șarpe a fost numit Lyubak, în regiunea Oryol - Volokita, în provincia Tambov - Lyubostai. Conform credințelor regiunilor Yaroslavl și Vladimir, există un raid, un spirit rău sub forma unei mături de foc „șase arshins”. El vizitează adesea oameni care sunt îndurerați pentru decedat.

Șarpele de foc apare în folclorul doar acelor regiuni în care a avut loc o epidemie de vampirism în urmă cu 250-300 de ani, inclusiv în Serbia și țările învecinate. De exemplu, epopeea sârbă despre Vuk șarpele de foc povestește despre asta. Apropo, caracterul constant al poveștilor noastre populare - Șarpele Gorynych (adică Cel Aprins) - este Șarpele de Foc, Zburătorul. Astăzi, artiștii și animatorii îl înfățișează exact ca pe un șarpe, iar prin numele „Gorynych” înțeleg presupusa lui capacitate de a arunca foc. De fapt, nu este deloc un șarpe, dar și-a primit porecla de la coada de foc de mai mulți metri, care s-a zvârcolit în timpul zborului (de acolo a venit porecla - Șarpele).

În basme, acest șarpe se străduiește să intre în camera frumuseții pentru că, în realitate, a vizitat văduve.

Nu există nicio îndoială că Șarpele Gorynych a enervat extrem de mult sătenii și a adus moartea cu el. În acest sens, desenele despre eroi epici arată o imagine adevărată a modului în care apariția șarpelui Gorynych a provocat panică în rândul țăranilor. Dar principalul lucru lipsește de la ei - că acest șarpe a zburat din cimitir.

De la apus până la răsărit

Samara, cercetător al mitologiei moderne, Igor Pavlovich, în lucrarea sa „Șerpii de foc - Cine sunt ei?” scrie că „credințele similare au supraviețuit până în zilele noastre”. În special, cercetătorii din regiunea Yaroslavl în ultimii doisprezece ani au înregistrat 166 de povești care ating imaginea șarpelui de foc. „Aceste creaturi nu zboară repede, zbârnindu-se, uneori învârtindu-se și răsturnând zgomotos. Numeroase relatări despre întâlniri cu aceste creaturi au loc în anii 1910-1919, 1930-1939, 1940-1949”, scrie Pavlovich.

Și ufologul Dmitri Kazakov a colectat sute de dovezi ale acestui fenomen ciudat și a identificat câteva dintre modelele sale:

1. Apare mereu după apus sau înainte de răsărit, de undeva din lateral (nu din cer).

2. Are întotdeauna aceiași parametri.

3. Cu rare excepții, ele apar peste zonele populate. Aceștia gravitează în special spre casele văduvelor, unde împrăștie scântei sau se scufundă în coșuri. În acest caz, în colibă ​​apare defunctul (sunt mulți martori oculari).

4. Au fost foarte frecvente până în anii 1960. Acum sunt observate extrem de rar.

Un incident tipic a avut loc în vara anului 1945 cu o femeie care a refuzat să se identifice, care mergea din satul Melyandy în satul Chupraki:

„Am văzut cu un prieten - ceva asemănător cu un snop de secară de foc, de aproximativ un metru, zbura. A zburat lin, chiar deasupra caselor. Nu rapid și direct. Apoi s-a întors spre o casă. Acolo stătea un molid înalt pe jumătate ofilit. „Snopul” a atins-o și s-a prăbușit. Și apoi acest molid s-a ofilit complet. Și apoi o femeie (văduvă) ne-a spus că soțul ei decedat Stepan „a zburat”: „Mă plimb prin curte și el stă acolo, îmbrăcat tot în alb. Apoi am început să urlu, iar el a zburat afară.”

Și iată dovezi ale întoarcerii șarpelui la cimitir:

„V.F. Konovalov a locuit la ferma de stat „Giant” de lângă Kovrov. La sfârșitul toamnei anului 1953, când avea 8 ani, era în drum spre școală. Poteca trecea pe lângă cimitirul satului. Deodată, deasupra pădurii a apărut o minge roz, slabă, care, datorită cozii, arăta ca un „zmeu zburător”. Mingea a zburat încet, iar martorul ocular a putut să se uite bine la ea. Era de dimensiunea unei mingi de fotbal, chiar și puțin mai mică. După ce a descris un arc lent, mingea a lovit placa de beton a unuia dintre morminte. A urmat o explozie tăcută cu flăcări în toate direcțiile. Băiatul a alergat cât a putut de repede spre școală...” (Arhiva Comisiei de Fenomene Anomale).

Există multe mărturii similare. Cunoașterea lor te face să privești diferit șarpele de basm Gorynych - nu mai pare un basm...

„BAVEM – UN DOSAR DESPRE ȘARPELE DE FOC”

Această poveste s-a întâmplat în ziua de Anul Nou. Copiii au înconjurat veseli bradul de Crăciun în compania Fecioarei Zăpezii și a Părintelui Frost. Baba Yaga și Leshy i-au infectat pe toată lumea cu dansul lor de foc. Tot mai mulți oaspeți au sosit la vacanță și nimeni nu a observat cum Șarpele de Foc s-a strecurat încet în hol. A început imediat să se îndrepte spre copac, lingând cu limba diverse resturi de Anul Nou pe parcurs. În hol era o urmă de fum, dar toată lumea a continuat să se distreze. Acum, limba lungă a șarpelui viclean a ajuns deja la cablurile ghirlandei electrice și s-a pierdut printre luminile colorate. Dar mai presus de toate dorea să ajungă în vârful copacului, unde strălucea steaua.

Dar insidiosul Șarpe de Foc a triumfat devreme în victorie. Nu știa că tinerii pompieri erau de serviciu în sală și anterior ascunseseră pânză groasă, nisip și un stingător de incendiu sub copac. Fiind primii care au simțit mirosul fumului și au observat o limbă de foc printre ramuri, tinerii pompieri au intrat cu îndrăzneală în luptă cu șarpele rău, folosind echipamente ascunse de stingere a incendiilor. Extinctorul a fost deosebit de util, scuipând spumă pe Șarpele de Foc atât de sârguincios încât a șuierat de neputință și furie și a început să se retragă încet. Nici Pânză și Nisip nu s-au retras: l-au atacat pe Șarpe din toate părțile. Nisipul i-a intrat în ochi și i-a umplut nările și urechile. Nenorocul răufăcător a strănutat și a tușit, s-a zvârcolit și s-a eschivat, dar, spre bucuria celor prezenți, a devenit din ce în ce mai mic. Oaspeții s-au grăbit să-i ajute și pe tinerii pompieri: bunica Furtuna de zăpadă și-a fluturat mânecile lungi, Regina Zăpezii a respirat aer rece asupra lui, iar Șarpele a șuierat cu ultimele puteri de furie și a dispărut. Tot ce a mai rămas a fost un mic morman de cenușă și un nor de fum. Iar încântații Părinte Frost și Fecioara Zăpezii le-au oferit tinerilor pompieri cele mai bune cadouri din geanta lor pentru curajul și inventivitatea lor. Așa s-a încheiat cu bucurie această poveste.

Proverbe și zicători:

Un foc se naște dintr-o scânteie.

Nu glumi cu focul - s-ar putea să te arzi.

Nu atinge chibriturile, nu atinge focul din ele.

Un mic chibrit arde o pădure mare și o casă.

Un chibrit este invizibil, iar focul este un gigant.

Dacă dai drumul focului, nu îl vei putea stinge.

Cine se joacă cu focul arde în foc.

Călătorul trebuie să aibă pâine, iar ciobanul trebuie să aibă foc.

Focul este căldură pentru cei deștepți, arderea pentru proști.

Focul nu crede în lacrimi.

Nu atingeți focul - nu vă veți arde mâna.

Nu vă jucați cu focul, nu porniți focul.

Nu te poți certa cu focul și apa.

Focul nu este niciodată satisfăcut.

Focul este și prieten și dușman.

Focul nu este apă - te va înghiți, nu vei pluti, lucrurile tale nu vor pluti în sus.

Fumul este mai rău decât focul.

Ei fug de foc, dar se sufocă din cauza fumului.

Securea taie, dar focul arde rădăcinile.

Fii atent, nu te arde!

Joc de ștafetă „Scut de foc”.

(dispunerea scutului)

Amintiți-vă numele, scopul, ordinea de aranjare a obiectelor pe scut.

Consolidați cunoștințele despre „Ce trebuie să faceți în caz de incendiu”

Prima cursă de ștafetă „Echipament de foc la fața locului”

La început există o varietate de echipamente. Fiecare participant la joc alege pe rând un element care ar trebui să fie pe scut. Când ajunge la linia de sosire, încearcă să o poziționeze corect pe panou.

A 2-a cursă de ștafetă „Stingeți focul”

La linia de sosire sunt bile roșii care simbolizează focul. Fiecare jucător ia echipament de stingere a incendiilor, aleargă până la linia de sosire, simulează stingerea, ia o minge și o aduce la start. Când ultima minge este adusă la start, focul este stins.

A treia cursă de ștafetă „Salvatori”

Evacuarea păpușilor din zona de incendiu. Trebuie să te târăști, „scăpând de fum”, sub mese până la „locul focului”, să ridici cu grijă păpușa și „s-o scoți din foc”. Amintiți-vă regulile de conduită în caz de incendiu, că este inacceptabil să vă ascundeți sub pat, în dulap și în alte locuri.

Cursa a 4-a ștafetă „Numărul pompierului – 01”

Trebuie să alergi la telefon, să apelezi la pompieri și să raportezi incendiul, să dai adresa.

A 5-a cursă de ștafetă „Echipaj – o familie”

Căpitanul echipei începe „uniunea de pompieri” ținând un cerc în fața lui - un volan improvizat al unui camion de pompieri. El ocolește obstacolul de la linia de sosire, se întoarce la start și duce un participant cu echipament de stingere a incendiilor în „mașina de pompieri”. Copiii ar trebui să se țină de cerc cu o mână. Este important nu numai să veniți la început, dar să nu cadă nimeni, să nu rămână în urmă sau să nu piardă echipamentul. Apoi lăsați-le pe rând pe rând și așezați echipamentul la loc.

Povestea-conversație, citirea „Focul” de S.Ya.

Cu mult timp în urmă, omul făcea foc. Au trecut ani, mii de ani, iar oamenii au învățat treptat să folosească puterea focului pentru a se încălzi, a găti alimente, a face mașinile să funcționeze... dar în același timp au învățat și puterea distructivă a focului: oameni au murit în flăcări, în case. , culturi, animale, păduri, sate întregi și chiar orașe arse.

Focul, din a fi un bun slujitor al omului, s-ar putea transforma într-un judecător aspru al nepăsării oamenilor. Prin urmare, este necesar ca fiecare persoană să fie atentă la manipularea focului, să fie atentă în apropierea dispozitivelor electrice de încălzire, șemineelor ​​și sobelor. Farsele cu chibrituri, brichete și lumânări sunt periculoase. Adesea, nenorocirea se poate întâmpla la pomul de Anul Nou dacă folosiți lumânări sau sclipici în loc de ghirlande electrice, sau aranjați artificii în apartament.

Dacă rămâi singur acasă, atunci când apare fum sau incendiu, trebuie fie să suni singur la pompieri prin telefon, să aștepți un răspuns și să-ți dai adresa, fie să-ți contactezi vecinii din apartamentul de pe palier. Este inacceptabil să te ascunzi în locuri izolate din apartament. Este mai bine să fugiți din apartament.

Întrebări

1. 
   Despre ce ne-a spus poetul în această poezie? (despre un incendiu în casă,...)
2. 
   Ce a provocat incendiul? (Lena a aruncat cărbunele pe podea...)
3. 
   Cine a venit în ajutor? Care este numele corect pentru profesia de oameni care sting incendii? (pompieri)
4. 
   Pe cine altcineva a salvat pompierul Kuzma (o pisică)
5. 
   Ce altceva ar putea provoca un incendiu într-un apartament? (de la chibrituri căzute pe jos, de la un fier de călcat, dacă ai uitat să-l stingi, dacă nu ai oprit gazul și apoi ai aprins un chibrit sau doar ai aprins lumina, va fi chiar și o explozie,. ..)

S.Ya. Marshak

"Foc"

Pe piata

La turnul de veghe de incendiu

Toată ziua

Un soldat stă la cabină.

Se uita imprejur -

La nord,

Spre vest,

Spre est, -

Se vede fum?
Mama a mers la piață,

I-a spus fiicei ei Lena:

„Nu atinge aragazul, Lenochka.

Arde, Lenochka, foc!”
Doar mama a părăsit verandă,

Lena s-a așezat în fața aragazului,

Se uită prin crăpătura roșie,

Și focul cântă și fredonează:

„Astăzi nu este suficient spațiu în aragaz,

Nu există unde să mergi la plimbare!

Nu ai încredere în mama ta, Lenochka.

Deschide putin usa!"
Lena deschise ușa.

Focul a sărit din buștean,

Am ars podeaua în fața aragazului,

Am urcat fata de masa pe masa,

A alergat peste scaune cu o ciocnire,

S-a târât pe draperii

Pereții sunt acoperiți de fum,

Linge podeaua și tavanul.
Biata Lena s-a speriat.

Lena a fugit pe hol,

Ușa s-a închis în urma ei,

Și focul urlă: „Deschide!”

Fumul a suflat prin crăpătura ușii,

Și-a băgat mâna în gaură.

Lena s-a repezit în curte,

Din curte - prin gard...

Și focul este din ce în ce mai sus.

Pisica se repezi pe acoperiș.
De la poarta vecină

Oamenii se epuizează -

Unii cu ulcior, alții cu găleată -

Atenuarea unei case în flăcări.

Foc! Foc!

De la fereastră la trotuar

Un pat de pene cade într-o băltoacă,

Un fotoliu, o sobă primus și o poză,

Gramofon și samovar...

Garda! Foc! Foc!
Pe piata,

La turnul de foc -

Ding-dong, ding-dong -

Se aude un sunet puternic.

Lucrarea începe

Porțile sunt descuiate,

Convoiul se adună,

Ei trag scara si pompa.

De la poartă fără întârziere

Butoaiele ies cu un izbucnire.

Acesta este primul călăreț

A galopat de-a lungul trotuarului.
Și în spatele lui se află o echipă de pompieri

În căști de cupru radiante

A zburat prin piață

In drum spre foc...
Și focul devine din ce în ce mai sus,

Iese de sub acoperiș

Se uita imprejur

Fluturându-și mâneca roșie.

„Al cui a luat-o!” strigă oamenilor,

Sparge sticla! Toarnă apă!

Voi alerga pe acoperișuri

Voi da foc întregului oraș!”
Dar este prea aproape de-a lungul drumului

Drogurile trec în linie.

Urmează un galop

trompetist fără suflare.

În fața casei în nori de praf

Caii au fost opriți.
Mâneca era îndreptată în sus,

Gura de aramă este prinsă peste el.

Mâneca elastică șuieră,

Tremuram peste tot de încordare

Și când robinetul a fost deschis,

Fântâna curgea sus.

Hei, echipaj, nu căscă!

Descărcați, descărcați!
Focul rău urlă și arde,

A aruncat doi pompieri de pe acoperiș

Și toporul Kuzma

Am vrut să te sugrumă în fum.

Dar Kuzma este un pompier bătrân,

Am stins incendii de douăzeci de ani,

A salvat patruzeci de suflete de la moarte,

Am căzut de pe acoperiș de zece ori.

Nu se teme de nimic

El bate focul cu mănușa lui,

Urcă cu îndrăzneală pe zid.

Casca strălucește în foc.
Deodată pe acoperiș de sub Grinda

Strigătul cuiva a răsunat jalnic,

Și peste foc

Kuzma se urcă în pod.

Și-a scos capul pe fereastră.

M-am uitat... Da, este o pisică!

„Vei pieri aici în foc.

Intră în buzunarul meu!"
Flăcările furie larg.

Cu limbile fluturând,

Linge casele din apropiere...

Kuzma ripostează.

Căutând o cale în nume,

Îi cheamă pe cei mai tineri după ajutor.

Și se grăbesc la chemarea lui

Zece oameni curajoși.
Ei distrug grinzile cu topoarele,

Pentru stingerea flăcărilor se folosesc furtunuri de incendiu.

Un nor gros, negru

Fumul curge în spatele lor...

Flacăra se repezi și se înfurie,

Fugând ca o vulpe.

Și intestinul de foc

Alungă fiara din pod.
Buștenii s-au înnegrit...

Focul rău șuiera din crăpătură:

„Scurtă-mă, Kuzma,

Nu voi arde case!"
„Taci, foc insidios!”

Pompierul îi spune: -

Îți vei aminti de Kuzma!

O să te bag în închisoare.

Vei trăi doar în cuptor,

Doar într-o lampă și pe o lumânare!”
E foc aici pentru ultima dată

S-a supărat și a ieșit.
Pe panoul de la poartă

Oamenii așteaptă salvatori.
De îndată ce l-am văzut pe Kuzma,

S-au repezit spre el cu un țipăt -

Se îmbrățișează, cer să viziteze,

Plăcintele sunt aduse la el.

„O, Kuzma, tu ești Kuzma noastră,

Ne-ai salvat casa astăzi!

Dragă, ești pompierul nostru,

Suntem veșnic recunoscători!”
Pe banca de la poartă

Lena varsă lacrimi amare.

Casa sărmanei Lena a ars...

Tavane, podele și pereți,

Pisica, papusa si pat.

Nu va fi unde să dormi noaptea.

Și în plus, pentru farsa ei

Am primit-o de la părinții mei.
Fata plânge amar.

Și Kuzma îi spune:

„Nu ar trebui să plângi, domnișoară,

O casă nouă va fi construită pentru tine.

Pisica ta este salvată.

Admiră-l - iată-l!"
Lena strânse strâns pisica

Si s-a mai linistit putin.
De la poarta de-a lungul trotuarului

Călărețul pleacă.

Și în spatele lui se află o echipă de pompieri

În căști de cupru radiante

Conduce încet înapoi.

Butoaiele sar și zdrăngănesc.

Iată-l pe Kuzma stând pe drum.

Fața lui este acoperită de arsuri

Frunte însângerată, ochi negru.

Nu este prima dată pentru el!

Nu degeaba a lucrat -

A făcut o treabă grozavă în stingerea focului!

Diagnosticarea nivelului de cunoștințe al copiilor

privind securitatea la incendiu
Diagnosticul pedagogic reprezintă determinarea calității, productivității procesului de învățământ, a stării și a rezultatelor acestuia, analiza relațiilor cauză-efect și evaluarea în funcție de anumite criterii și indicatori a gradului de realizare a scopurilor și obiectivelor predării și a obiectivelor stabilite. cresterea copiilor.

Ca rezultat al analizei calitative și cantitative a faptelor și fenomenelor pedagogice, este posibil să se tragă o concluzie despre motivele unei anumite stări a procesului pedagogic și să se formuleze recomandări pentru corectarea acestuia.

Principala metodă de diagnosticare a cunoștințelor copiilor despre siguranța la incendiu sunt observațiile și conversațiile cu copiii.

Material de diagnostic M. N. Sosunkevich

Material de diagnosticare pentru educatori pentru a determina nivelul de cunoștințe al copiilor de vârstă preșcolară senior despre regulile de siguranță la incendiu

Testul nr. 1. „Identificarea esenţialului”

Instrucțiuni: se propun o frază și un număr de cuvinte: trebuie să evidențiați cele două cuvinte care sunt cele mai esențiale pentru frază.

Camion de pompieri (roată, volan, pompă, om, rezervor)	Pompă, rezervor
Stația de pompieri (comandant, casă, dispecer, poartă, mașină)	Dispecer, comandant
Scut de incendiu (rangă, scară, cârlig, cască, stingător)	Rângă, cârlig
Costum ignifug (casca, masca de gaz, pelerina de ploaie, prelata, maneca)	Cască, mască de gaz
Mijloace de comunicare (walkie-talkie, scrisoare, telefon, telegramă, semnal)	Telefon, walkie-talkie
Cauze de incendiu (chibrituri, apă, pământ, aparat electric, copii)	Chibrituri, aparat electric
Asistenti de pompieri (barbat, pompier, caine, masina, sol)	Om, câine

Prelucrarea rezultatelor obtinute

Copiii care au îndeplinit sarcinile corect au capacitatea de a identifica caracteristicile esențiale ale obiectelor și au cunoștințe despre munca pompierilor. Pentru fiecare sarcină completată corect - 1 punct. Informații suplimentare (despre culoare, calitatea articolului pe subiect) – 2 puncte.

Testul nr. 2. „Conștientizare”.

Instrucțiuni: vi se cere să completați propoziția neterminată.

Departamentul de pompieri este alcătuit de (cine?)... (pompieri, dispecer, comandant de departament...)

Munca pompierilor (ce?)…(dificilă, necesară, periculoasă, interesantă…)

Pompierii ar trebui să fie (ce?)... (puternici, curajoși, dibaci, curajoși, plini de resurse...)

Pompierii salvează de la foc (ce? cine?)… (case, păduri, oameni, ferme, animale…)

Pompierii poartă (ce?)... (costum ignifug, cască, mască de gaz...)

Mașina de pompieri este echipată cu (cu ce?)... (rezervor, scară mecanică, pompă, walkie-talkie, lumini de semnalizare, semnal sonor, furtunuri de incendiu cu butoaie...)

Pentru a raporta un incendiu trebuie să (ce să faceți?)…(sunați „01”, dați adresa…)

Pe scutul de incendiu există (ce?)... (rangă, cârlig, găleată, topor, stingător...)

Incendiile se întâmplă dacă oamenii (ce fac ei?)… (se joacă cu chibrituri, lasă nesupravegheate aparatele electrice, aragazul cu gaz, nu respectă regulile de siguranță la incendiu…)

Oamenii care s-au remarcat în mod special în timpul stingerii unui incendiu sunt premiați (ce?)...(medalia „Pentru curaj în incendiu”...)

Pentru fiecare răspuns complet și corect - 2 puncte, Pentru fiecare răspuns corect - 1 punct

Testul nr. 3. „Generalizare”

Instructiuni: se propune generalizarea itemilor dupa o anumita caracteristica.

Chibriturile, focul, aparatele electrice sunt vinovații de (ce?) (foc)

O pompă, un rezervor, un walkie-talkie sunt echipamente (pentru ce?) (ale unei mașini de pompieri)

O găleată, un cârlig, un topor - aceasta este (ce?) (articole pentru un scut de incendiu, pentru stingerea unui incendiu)

Cască, mască de gaz, costum rezistent la foc - aceasta este (ce?) (îmbrăcăminte pentru pompieri)

Comandant, dispecer, pompier - acesta este (cine?) (lucrătorii departamentului de pompieri)

Prelucrarea rezultatelor obtinute.

Pentru fiecare răspuns corect - 1 punct.

Și indiferent cum numesc acest fenomen: zburător, șarpe de foc, șarpe - lubak.
Există povești despre fluturaș, și nu numai rusești. Există relatări ale martorilor oculari, colecționari de folclor și oameni de știință serioși o menționează. În dicționarul lui V.I Dahl citim „... un zburător este un spirit de aer zburător, care se prăbușește, un zmeu de foc.” Există o poezie minunată de A.A. Feta, scrisă încă din 1847:
Iarba cade cu puțină rouă de seară,
O văduvă cu sprâncene neagră își scărpină împletitura și își spală gâtul.
Și nu-și ia ochii întunecați de pe cer la fereastră,
Și zboară, încolăcit în inele, în scânteile strălucitoare ale șerpilor lungi.
Și face zgomot, din ce în ce mai aproape, și peste curtea văduvei,
Acoperișul de paie izbucnește în flăcări.
Și văduva cu sprânceană neagră va închide imediat fereastra;
În camera luminoasă se aud doar săruturi și cuvinte...
Fenomenul, într-un cuvânt, nu este neobișnuit.

De fapt, am deja o poveste despre un fluturaș și există multe altele similare pe site. În vremuri grele, acest fenomen a fost adesea observat. Repet: s-au scris basme despre fluturaș și s-au scris articole științifice.
Și, probabil, totul s-a spus deja pe această temă, dar vă mai spun o poveste, vă voi împărtăși...
A fost în anii grei de război. „Înmormântările” au zburat în case cu mii. O mare durere a acoperit orașele și satele: femeile urlau și se plângeau pentru soții lor morți, copiii orfani rătăceau pe drumuri, cerșind milostenie pentru Hristos. O mare de suferințe umane și lacrimi! Acesta a fost un loc pentru spiritele rele!
În satul în care s-a născut tatăl meu, locuia o fată, Nastya. Şaptesprezece ani în total. S-a căsătorit în ajunul războiului.

Bună ziua, dragii mei rezidenți ai site-ului dumneavoastră preferat! Nu vă supărați că sunt atât de familiar - dragă, dar toate cuvintele bune au fost desprinse, am înțeles... dragă. Am fost inspirat să spun această poveste în principal din povestea Hildei, am comentat-o ​​puțin, dar apoi am decis să o scriu ca o poveste separată. Mai mult, nu am auzit-o de la a treizecea buză, ci de la a doua, și anume de la iubita mea bunica Alexandra Makarovna Strakevich, amintire binecuvântată pentru ea. S-a întâmplat într-unul din satele siberiene, sau mai bine zis sate, pentru că acolo există o biserică (deci este considerată un sat). În memoria bunicii mele, voi încerca să spun povestea din punctul ei de vedere.
...Nu... nu se întâmplă așa ceva acum în sat, dar în timpul războiului, și chiar și după, a fost ceva... Cu Manka Evstropova s-a întâmplat, s-a întâmplat chiar după război.

Șarpele de foc

Șarpele de foc, conform credinței populare, este personificarea diavolului. Diavolul ia această formă atunci când intenționează să aibă relații sexuale cu femei. Povești despre astfel de legături există printre toate popoarele slave și sunt incluse și în cronicile noastre.

Potrivit legendei lui Petru și Fevronia, diavolul a intrat într-o relație cu prințesa (soția lui Pavel, fratele lui Petru) în timpul vieții soțului ei, dar în cele mai multe cazuri el își alege ca victime văduve sau fete singuratice, care sunt peste măsură de triști și uciși pentru soții sau iubiții lor morți și ia locul acestora din urmă. Asemenea nenorociți, complet absorbiți de durerea lor, își uită adesea îndatoririle față de Dumnezeu și față de aproapele lor. Ei încetează să se roage, să nu mai frecventeze biserica, să murmurească împotriva Domnului, să se îndoiască de mila Lui și să huleze.

De aceste circumstanțe profită diavolul. După ce a identificat o astfel de femeie, în toiul nopții zboară pe cer sub forma unui zmeu de foc, se oprește deasupra colibei ei, împrăștie scântei și apare tânjind sub masca soțului sau iubitului ei. Desigur, un astfel de fenomen îngrozește o femeie, dar farmecul diavolului este atât de mare încât se obișnuiește curând cu ideea că persoana pe care o iubește este vie și nu moartă.

Diavolul petrece noaptea cu ea în mângâieri pasionale și dispare la primul cântat al cocoșilor. Apoi vizitele lui la noua sa amantă au loc în fiecare noapte.

Dragostea șarpelui de foc usucă și chinuiește femeile. Devin palide, pierd în greutate și devin slăbiți. Zilele sunt petrecute într-o severă melancolie, așteptând cu nerăbdare noaptea și, odată cu ea, iubitul.

Se întâmplă ca o femeie sedusă de diavol să-i vorbească în prezența unor străini, dar aceștia din urmă nu văd și nu aud spiritul. Uneori din astfel de legături se vor naște copii, dar nu cei obișnuiți, ci eroi, magicieni sau kikimoras.

Există următoarea legendă despre originea și viața kikimoras în rândul poporului rus:

„Sufletul necurat se va îndrăgosti de fecioara roșie, el, blestemat, va arde ca un șarpe de foc, va lumina pădurile dese de stejar. El, ticălosul, zboară pe cer ca o minge de foc; se împrăștie pe pământ cu foc inflamabil, în conacul fecioarei roșii devine un tânăr de o frumusețe de nedescris. O usucă și o răcește pe fecioara roșie până la slăbire.

Din cauza acestei forțe necurate, copilul unei fete se naște în ceva urât? Din suferință și tristețe, inimile tatălui și ale mamei sunt sfâșiate că fecioara roșie a născut un copil nefiresc. Îl jură și îl certa pe ghinionul copil cu un mare jurământ: să nu trăiască în această lume, să nu fie ca un om; Ar arde pentru totdeauna în gudron în clocot, într-un foc nestins.

De la acel jurământ, acel copil blestemat, fără pori, fără timp, dispare din pântecele mamei. Iar el, blestemat, este dus de ţările necurate, îndepărtate, în a treizecea împărăţie. Și acolo, exact șapte săptămâni mai târziu, copilul blestemat se numește Kikimora.

Kikimora trăiește și crește cu un magician în munții de piatră; Îl udă și îl răsfăț pe Kikimora cu rouă de aramă, se înalță în baie cu o mătură de mătase și își zgârie capul cu un pieptene de aur. De dimineața până seara, Kikimora este distrată de pisica bayun, spunându-i povești de peste mări despre întreaga rasă umană. De seara până la miezul nopții, magicianul joacă jocuri geniale, o amuză pe Kikimora fie cu o capră oarbă, fie cu un buff de orb. De la miezul nopții până la lumina zilei, Kikimora este legănat într-un leagăn de cristal.

Exact șapte ani mai târziu, Kikimora crește. Cel subțire, cel întunecat, acea Kikimora; iar capul ei este mic ca un degetar, iar trupul ei abia se poate recunoaște ca un pai. Kikimora vede departe pe cer, mai degrabă aleargă pe pământul umed. Kikimora nu încearcă un secol întreg; fără haine, fără pantofi, rătăcește vara și iarna. Nimeni nu o vede pe Kikimora nici în mijlocul unei zile albe, nici în mijlocul unei nopți întunecate. Ea, Kikimora, cunoaște toate orașele cu suburbii, toate satele cu sate mici; Ea, Kikimora, știe despre întreaga rasă umană, despre toate păcatele grave. Kikimora se împrietenește cu magicieni și vrăjitoare.

Ea păstrează răul în minte pentru oamenii cinstiți. Pe măsură ce anii se termină, când vine vremea legii, Kikimora fuge din spatele munților de piatră în lumea largă către magicienii răi ai științei. Și chiar și acei magicieni sunt oameni vicleni și răutăcioși; Ei o trimit pe Kikimora la oameni buni pentru distrugere. Kikimora intră în colibă ​​fără să știe nimeni, se instalează în spatele sobei fără să știe nimeni. Kikimora bate si tunet de dimineata pana seara; de seara până la miezul nopții Kikimora fluieră și șuieră în toate colțurile și pe tejghea; de la miezul nopții până la lumina zilei, toarce câlți de cânepă, răsucește fire de cânepă și urzeală urzeala de mătase. În zorii zilei, ea, Kikimora, asambla mese de stejar, așează bănci de arțar și așează bănci de damasc pentru un ospăț neîngrijit, pentru oaspeții nepoftiti. Nimic nu este în inima ei, Kikimora: și aragazul acela nu este la locul potrivit, iar masa aia este în colțul greșit și banca nu este pe perete. Kikimora construiește aragazul în felul său, așează masa într-un mod elegant și decorează banca cu butoni. Ea supraviețuiește, Kikimora, proprietarul însuși, ea, blestemata, chinuiește fiecare rasă umană. Și și după aceea, ea, cea rea, stârnește lumea celor botezați: un trecător se plimbă pe stradă și chiar și atunci îi aruncă o piatră sub picioare; dacă posadsky merge la piață să facă comerț și apoi îl lovește cu o piatră în cap. De la acel dezastru, marile case ale orășenilor sunt goale, curțile sunt acoperite de iarbă și furnici.”

Dacă legătura cu șarpele continuă pentru o lungă perioadă de timp, atunci femeia înnebunește și adesea se sinucide.

Singura modalitate de a scăpa de diavolul șarpelor este să-i pui o cruce pe gât. Dar este greu să convingi o femeie fermecată să recurgă la o astfel de măsură. Dacă, totuși, se supune, atunci măcar nu a avut timp să pună crucea pe gâtul celui rău, dar după mai multe repetări ale acestei încercări, diavolul o părăsește și pacientul își revine.

Iată una dintre poveștile care se spuneau des în sate:

„A fost un caz în Vetluga. O tânără, căsătorită de doar un an, și-a pierdut brusc soțul: acesta a fost ucis undeva pe margine. Anna a vărsat multe lacrimi, s-a întristat foarte mult și nu știa ce să facă din tristețe. A venit toamna, iar orășenii au văzut un fluturaș: avea să apară, să lumineze și să se împrăștie peste casa în care locuia tânăra văduvă. Mulți au avertizat-o pe Ana și au spus că ei înșiși au văzut cum un șarpe de foc zbura spre ea și au sfătuit-o să se întoarcă la Dumnezeu cu rugăciuni, dar văduva nu a vrut să audă, a respins sfaturile oamenilor buni. Ea, fără ezitare, le-a spus familiei și prietenilor ei că soțul ei nu a fost ucis, ci se ascunde doar de oameni, pentru că nenorocirea i s-a întâmplat, iar el nu a îndrăznit să se arate nimănui decât soției sale, pe care o vizita des. Ea a spus că atunci când soțul ei își petrece noaptea cu ea, el se culcă cu ea, așa cum a dormit înainte în viață, și pleacă în jurul miezului nopții înainte să cânte cocoșii. Cu toate acestea, șarpele de foc nu a zburat mult timp către văduvă. Ea a început să se topească repede, nu a mâncat nimic zile întregi, a fost tristă și și-a pierdut mințile și, în curând, a lovit-o paralizia, așa că a murit curând într-o epuizare completă și nebunie.”

Pe lângă cruce, o conspirație pronunțată de un vindecător ar putea salva o femeie care tânjește după el de șarpele de foc.

Ritualul a început cu lipirea lui Mordvinnik în prag și în toate crăpăturile colibei, apoi conspirația în sine a fost pronunțată:

„Așa cum în orașul Lukorye un șarpe a zburat peste Pomorie, regina orașului l-a admirat, a fost ucisă de dor de rege, s-a împerecheat cu el, cu șarpele, albul ei s-a diminuat, inima i-a tânjit, s-a răsfățat într-o singură mângâiere. - precum șarpele zboară, așa o va înșela. Nu mi-e frică de tine, șarpe. Mă voi închina Domnului Dumnezeu, voi deveni ca Venerabila Maria Egipteanca, voi fi întemnițat Precum un mort nu se poate ridica de pe pământ, așa nu zburați la mine, nu-mi aprinde pântecele și. nu tânji după inima mea. Fac un complot, mă închid cu un castel de fier, mă îngrădesc cu gard de piatră, mă răcoresc cu apă de izvor, mă acoper cu giulgiul Maicii Domnului; Amin".

autor Belov Alexandru Ivanovici

Lupul șarpe de foc Cu toate acestea, este posibil ca Koschey Nemuritorul să fie o versiune ulterioară a mitului. În versiunile anterioare, Șarpele de Foc acționează și el acționează destul de îndrăzneț, așa cum se cuvine unui aservitor agresiv și neîngrădit. Șarpele de foc răpește (sau ia în

Din cartea Arian Rus' [The Heritage of Ancestors. Zeii uitați ai slavilor] autor Belov Alexandru Ivanovici

Un șarpe de foc cu douăsprezece capete În basmele rusești există un personaj - uriașul Usynya. El este la egalitate cu personaje uriașe precum Gorynya și Dubynya. Se presupune că Gorynya este asociată cu munții, Dubynya - cu stejari și Usynya - fie cu o mustață lungă, fie cu apele râului,

Din cartea Arian Rus' [The Heritage of Ancestors. Zeii uitați ai slavilor] autor Belov Alexandru Ivanovici

Șarpele de foc se întoarce Un personaj similar există în mitologia slavă. Un șarpe demon de foc zboară în casa văduvei și, lovind clapeta sobei, se împrăștie cu multe scântei, transformându-se într-un tânăr frumos. În această înfățișare, șarpele o seduce pe văduvă.

Din cartea Viața zilnică a vrăjitorilor și vindecătorilor în Rusia în secolele XVIII-XIX autor Budur Natalia Valentinovna

Șarpele de foc Șarpele de foc, conform opiniilor populare, este personificarea diavolului. Diavolul ia această formă atunci când intenționează să aibă relații sexuale cu femei. Povești despre astfel de conexiuni există între toate popoarele slave și sunt incluse și în cronicile noastre

autor Kryuchkova Olga Evghenievna

Din cartea Zei slavi, spirite, eroi ai epopeilor autor Kryuchkova Olga Evghenievna

Din cartea Zei slavi, spirite, eroi ai epopeilor autor Kryuchkova Olga Evghenievna

Din cartea Istoria umanității. Rusia autor Khoroşevski Andrei Iurievici

Minge de foc peste Tunguska În dimineața zilei de 30 iunie 1908, pe cerul deasupra bazinului râului. Podkamennaya Tunguska (teritoriul Krasnoyarsk), o minge de foc uriașă sclipitoare s-a repezit rapid și a explodat la o altitudine de aproximativ zece kilometri. Forța exploziei a fost echivalentă cu cea a unei bombe atomice.

autor Kryuchkova Olga Evghenievna

Din cartea Zei slavi, spirite, eroi ai epopeilor. Enciclopedie Ilustrată autor Kryuchkova Olga Evghenievna

Din cartea Tradițiile poporului rus autorul Kuznetsov I.N.

Șarpele de foc În provincia Tula există credința că de Bobotează, oriunde apare șarpele de foc, își va găsi distrugerea. Toată lumea din Rus' știe ce minune este șarpele de foc. Toată lumea știe de ce zboară și unde zboară; dar nimeni nu îndrăznește să vorbească despre asta cu voce tare.

Akunov Wolfgang Viktorovich

Anul focului După ce au respins avansarea avangardei Komintern în Berlin în ianuarie 1919, albii germani au lansat următorul atac împotriva autoproclamatei Republici Sovietice de la Bremen. După ce a rupt rezistența încăpățânată a aproximativ 1.500 de Gărzi Roșii în lupte aprige și

Din cartea Enciclopedia culturii, scrierii și mitologiei slave autor Kononenko Alexey Anatolievici

Șarpe Lupul de foc În mitologia slavă, un erou, un personaj în epopeea sârbească. Originile acestui personaj, precum eroul legendei antice ruse Vseslav, Prințul de Polotsk (secolul al XI-lea), se află în mitul pan-slav al eroului lup (vârcolac). Șarpele lup de foc (Vuk) se naște din șarpele de foc în

Iarba cade cu puțină rouă de seară,
O văduvă cu sprâncene neagră își scărpină împletitura și își spală gâtul.
Și nu-și ia ochii întunecați de pe cer la fereastră,
Și zboară, încolăcit în inele, în scânteile strălucitoare ale șerpilor lungi.
Și face zgomot, din ce în ce mai aproape, și peste curtea văduvei,
Acoperișul de paie izbucnește în flăcări.
Și văduva cu sprânceană neagră va închide imediat fereastra;
În camera luminoasă se aud doar săruturi și cuvinte...
A. A. Fet, 1847

Basmele și legendele multor popoare ale Pământului vorbesc despre diferite creaturi care l-au precedat pe om.

Într-adevăr, când strămoșii primilor oameni au apărut pe vastitatea acestei planete, aceasta nu era goală. A fost locuit de multe, multe specii de plante și animale, majoritatea au dispărut fără urmă în ceața anilor trecuți, dar probabil a existat CINEVA, a cărui înfățișare implicită poate fi deslușită și astăzi printr-un văl gros de legende și tradiții. Astăzi, în mitologie, aceste creaturi sunt prezentate ca ANTICE, deși în multe legende ale diferitelor popoare ale Pământului sunt cunoscute sub numele de Sleepers. Varietatea ANTICILOR este atât de mare încât în ​​acest articol suntem forțați să luăm în considerare doar un „tip” dintre ei - „Flyers” sau „Șerpi de foc”.

Șarpele de foc (cunoscut în mod obișnuit ca Flyer) este un demon serpentin înzestrat cu trăsături antropomorfe. Primele mențiuni despre aceste creaturi cunoscute de noi s-au reflectat într-o serie de epopei și conspirații antice rusești.

Fluturașii reprezintă o realitate incontestabilă a bazei de date moderne de informații, iar în această calitate studiul lor pare promițător. Mai mult decât atât, după cum arată cercetările de teren, acțiunile acestui personaj includ obiecte destul de materiale (cum ar fi, de exemplu, „eșecul nunții”, „eșecul la creșă de pomul de Crăciun”, „lunca de foc” etc.).

Șarpele de foc este întruchiparea elementului foc; iar această funcție a lui, precum și legătura sa cu comorile secrete și bogățiile ascunse, pe care o aduce adesea în casa în care zboară, îl apropie de Pasărea de foc a basmelor slave de est. De asemenea, pare posibil să se conecteze legendele despre șerpii de foc cu credințele în vechea zeitate slavă Usen, reprezentată într-o serie de legende în imaginea „Roții de foc”.

Majoritatea cercetătorilor moderni sunt de acord că imaginea șarpelui de foc este foarte veche. „Imaginea Șarpelui de Foc este mai veche și mai complexă decât imaginea diavolului. Ideea lor reflecta conceptele de „fenomene de foc” cerești dătătoare de viață și stele căzătoare „vii”.

În conspirațiile populare, Șarpele de Foc este prezentat ca o creatură magică capabilă să inspire pasiune unei femei. Potrivit legendei, el se poate căsători cu orice femeie (sau o poate viola), după care, în anumite condiții, se poate naște o creatură din rasa șarpelor. Potrivit acestor legende, Fiul Șarpelui de Foc se angajează adesea în luptă unică cu tatăl său și îl învinge (de exemplu, epopeea sârbă despre Vuk șarpele de foc).

Credințele străvechi despre Flyers au fost păstrate în mod persistent printre țăranii ruși în secolele XVIII-XX. Ei știau că șerpii de foc erau „diavoli care zboară și ispitesc femeile”.

Următorul motiv al poveștilor a fost larg răspândit în sate: Șarpele de foc (numit șarpe de foc în regiunea Yaroslavl) zboară către fete și femei: „Scântei se împrăștie peste țeavă, el (prin țeavă) apare în colibă ​​sub formă. a unui tip chipeș sau a soțului decedat al stăpânei casei.” (M.D. Chulkov, 1786).

„În tradiția populară rusă, „zmeul zburător” („flyer”) era reprezentat sub forma unei mingi de foc care împrăștia scântei în jurul său. Printre Vechii Credincioși, caracterizați prin stabilitatea arhaicului, „zburătorul” a fost reprezentat sub forma unei dâre de scântei zburând dintr-un coș și transportate sus, pe cerul nopții.

Această creatură nu are un singur nume. Deci, în regiunile Smolensk și Ryazan, un astfel de șarpe a fost numit - Lyubak, în regiunea Oryol - Volokita, în provincia Tambov - Lyubostai. Conform credințelor regiunilor Yaroslavl și Vladimir, există un raid, un spirit rău sub forma unei mături de foc „șase arshins”. El vizitează adesea oameni care sunt îndurerați pentru decedat.

În regiunea Samara, credința despre „Conversații” cu Flyers a fost păstrată. Era bine cunoscut că Șarpele de Foc era atras de durerea excesivă a văduvelor. Când a zburat înăuntru, ai putea să te oprești și să-l supunezi spunând: „Uau!” Unele surse adaugă nevoia, înainte de sosirea șarpelui, de a înfige mai întâi trei cuțite de fier în pământ într-un anumit fel. După aceasta, șarpele a devenit oarecum dependent de om, și-a îndeplinit cererile și a dezvăluit secrete - ale Pământului și Cerului, trecutului și viitorului. La eliberarea șarpelui, a fost necesar să-i rupă cămașa de pe guler, altfel șarpele nu ar zbura, ci ar distruge persoana care l-a oprit.

S-a păstrat o credință vagă că la mijlocul secolului al XX-lea, pe Samara Luka, „Șerpii minunați” au distrus un întreg sat.

În acest sens, este interesant de observat că unii cercetători consideră că cronica „păsărilor de foc” a Prințesei Olga (circa 946), care a distrus orașul principal al drevlyanilor, sunt fluturași clasici. Contactul cu care în acele vremuri era mai stabil și într-o oarecare măsură mai rodnic.

Este interesant de observat că credințe similare (despre posibilitatea de a folosi fluturași) au supraviețuit până în zilele noastre. Deci, în ultimii doisprezece ani, cercetătorii din regiunea Yaroslavl au înregistrat 166 de povești care ating imaginea șarpelui de foc. Aceste creaturi nu zboară repede, zbârnindu-se, uneori zgomotos învârtindu-se și răsturnând. Numeroase relatări despre întâlniri cu aceste creaturi apar în 1910-1919, 1930-1939, 1940-1949. Din informațiile pe care le-au colectat, se presupune că există un limbaj special al intermediarului necesar cooperării dintre om și Șarpele de Foc, cu utilizarea unor semne - simboluri speciale, foarte specifice.

În prezent, întâlnirea cu șerpi de foc este destul de puțin probabilă. Deși, conform informațiilor neverificate (contacte personale la mijlocul anilor 80 ai secolului XX în Sverdlovsk), printre alpiniștii din fosta URSS exista o credință despre întregul „podis al șerpilor de foc”, situat la granița de sud a Daghestanului în zona Vârfului Guton, creasta principală a Caucazului și un tract montan mai puțin cunoscut Bochokhmeer, creasta Bogossky.

Potrivit altor informații neverificate (corespondență personală 2001), „în fiecare an, în prima lună plină a celei de-a unsprezecea luni lunare, în ziua (care coincide cu sfârșitul postului budist), sute de bile de foc roșii, roz și portocalii se avântă în cerul peste râul Mekong (Indochina). Acest spectacol atrage mulțimi uriașe de spectatori. Localnicii numesc acest fenomen „mingi de foc Naga”.

Naga este un stăpân mitic al șerpilor care trăiește în subteranul lumii.

Oamenii de știință locali, fără a nega însuși faptul unui astfel de fenomen, folosesc ipoteza gazului pentru a-l explica. „Metanul care se ridică din sedimentele râului creează bile de foc.” Dar această ipoteză nu este în măsură să explice o regularitate atât de ciudată a acestui fenomen, care este într-o oarecare măsură asemănătoare cu coborârea regulată a „Focului Binecuvântat”* de Paștele ortodox pe muntele templului din Ierusalim. „Deodată, capacul Sicriului este acoperit cu picături de Foc ușor, asemănător cu argintul lichid. Apoi „picăturile” își schimbă culoarea - devin albastre, apoi stacojii..."

Coborârea „Focului Binecuvântat” în sine este un fenomen destul de misterios și timp de mulți ani a fost pur și simplu „tăcută” ca și cum ar fi existat cu adevărat. Bilele de „foc bun” au fost demonstrate într-o transmisie de televiziune în direct de la Jerusalem NTV pe 10 aprilie 2004.

Cum și când a apărut imaginea șarpelui de foc este aproape imposibil de spus. Există foarte puține versiuni pe această problemă și toate sunt destul de nefondate. Deci, de exemplu, etnograful Samara K.I. Serebrenitsky sugerează că șerpii de foc sunt o imagine distorsionată a unui dragon.

Trebuie remarcat faptul că, în credințele țăranilor slavi, șerpii de foc erau doar una dintre soiurile „Șarpelui minunat” - „șarpele subteran”, „șarpele șarpe” și „șarpele de foc”. „Geneza imaginii mitologice a șarpelui-balaur încă nu poate fi pe deplin elucidată, deoarece rădăcinile sale se întorc în civilizațiile preistorice, despre care știința nu deține informații sigure... S-a păstrat mitologia sud-slavă în care „Șarpele Minunat”. ” apare împreună cu Sfântul Gheorghe Învingătorul și Ilie Proorocul în lupta împotriva creaturilor demonice care trimit nori de grindină, averse, tornade și alte nenorociri.”

Unul dintre cercetătorii moderni ai credințelor antice, V. Bumagin, în articolul „De ce șarpele Gorynych nu este singur...” (Șerpi și creaturi asemănătoare șarpelor în miturile, basmele și credințele slave), observă că imaginea lui „Șarpele de foc”, care se află în dezvoltare incontestabilă și în prezent.

Este interesant de observat că în mitologia altor popoare neslave, această imagine practic nu există!

Într-o oarecare măsură, un posibil analog al Șarpelui de foc poate fi considerat: latină - vivus ignis... - Foc viu; „Lanternele Tengu” japoneze, creatura „Azhi-Dahaka” din mitologia antică iraniană, și în Europa creaturi precum Leader în mitologia maghiară, Aitvaras în mitologia lituaniană, Ognevik - „șarpele de bani” sunt, de asemenea, cunoscute la nivel local în Europa.

Unii cercetători fac paralele între imaginile șarpelui de foc și salamandrei de foc, dar în opinia noastră această direcție este greșită.

Este logic să presupunem că în antichitate imaginea șerpilor de foc printre majoritatea popoarelor din Europa și America de Nord (dacă a existat) a fost înlocuită cu legende despre așa-numitele lumini ciudate - ignis fatuus, lumini zburătoare misterioase de diferite culori. Ele sunt cunoscute în mod popular sub numele de „mingile de foc”, „lanternele Sf. Jack”, „luminile lui Monk”, „luminile cu lumânări”, „luminile elfilor”, la mare „luminile Sfântului Elmo”, finlandezii au numit astfel de lumini „lekkyo”. Locația lor caracteristică este în aer, la înălțimea unei mâini umane.

În cele mai vechi timpuri, observarea acestor lumini era considerată o manifestare a „lumii transcendente”. Principala diferență dintre lumini ciudate și șerpi de foc este dimensiunea lor relativ mică și abundența obișnuită. În timp ce Flyers au apărut aproape întotdeauna (cu excepții foarte rare) singuri.

În mitologia creștină, lumini ciudate, în special „bile de foc”, au fost identificate cu „demoni de foc care trăiesc în straturile superioare ale aerului, practic nu coboară niciodată pe pământ și nu au nimic de-a face cu oamenii până în Ziua Judecății”.

Deși probabil că acest lucru nu era în întregime adevărat. Istoricul roman Amin Marcellinus a consemnat: „În anul 252 d.Hr. e. Bilele de foc care coborau din cer i-au ars pe toți lucrătorii care încercau să restaureze Templul Ierusalimului.” (Această dovadă este confirmată de alți autori, precum rabinul Gedaliah).

Dovezi mai moderne ale apariției masive a bilelor de foc speciale în emisfera estică au fost înregistrate în noaptea de 12-13 noiembrie 1832: „... sute de stele căzătoare amestecate cu bile de foc mari și mici care se mișcau în direcții diferite...” . În emisfera vestică au apărut în noaptea de 12 spre 13 noiembrie 1833: „... tot cerul era acoperit cu zeci de dungi luminoase și luminat de bile de foc...”.

Există o legătură curioasă între bile de foc (Flyers) și legendele teozofilor moderni despre primele rase de foc. „Șerpi de foc au coborât din cer și au învățat a cincea rasă (omul).” Cartea samizdat „The Bowl of Fire” vorbește mai detaliat despre primele două curse de foc. În „Borul de foc” ei sunt numiți primul - „Pitri” și „Phat”, al doilea - „Evols”.

Această carte, de conținut teosofico-arizofic și de autor necunoscut, a devenit relativ faimoasă în URSS aproximativ de la mijlocul anilor 70 ai secolului XX.

Teoretic, în cazul existenței lor reale, atât prima cât și a doua rasă ar putea „naște” relicve foarte deosebite, în anumite regiuni (active din punct de vedere energetic) ale planetei capabile să supraviețuiască până în zilele noastre.

„Borul de Foc” relatează că „în etapele ulterioare ale evoluției lor, Evolurile au reprezentat un fel de organism planetar unic, constând din „colonii-cuib” relativ independente, acestea din urmă aflându-se într-o centură de activitate vulcanică sau în derivă în atmosferă în zona fronturilor de furtună. Fiecare astfel de „cuib” a fost adaptat în mod ideal pentru a colecta, acumula și menține un echilibru energetic constant pe un teritoriu strict definit. „Cuiburile” au făcut schimb de informații între ei. Scăderea (posibil rapidă) a aprovizionării cu energie cosmică a Pământului a dus treptat la moartea majorității „coloniilor-cuib” și la o intensificare a luptei pentru existență între cei care au mai rămas.”

Nu cu mult înainte de „extincția” lor, Evolii „au adus” Luna în spațiul cosmic. Poate tocmai au ajuns pe Lună? – Textele teosofice sunt greu de înțeles.

Este posibil ca mingile de foc moderne observate astăzi pe suprafața Lunii să fie descendenți îndepărtați ai legendarilor Evols?

Este interesant de observat că un număr mare de „bile de foc” au fost observate de piloți din Germania, Japonia, SUA și Anglia. Majoritatea piloților au considerat aceste obiecte ca fiind armele secrete ale inamicului și, în rapoarte, le-au numit „luptători fantomă”. După război, rapoartele despre astfel de întâlniri au scăzut foarte mult și au devenit constant retrogradate în categoria poveștilor cu OZN-uri.

Un val ciudat, de foarte scurtă durată, de astfel de observații pare similar cu istoria înregistrării misteriosului ecou radio din 1927-1929, așa-numitul paradox Stoermer, perceput de un număr de cercetători ca semnale ale unei inteligențe extraterestre.

Un număr mare de rapoarte înregistrate despre „contacte” între oameni și „mingi de foc” în a doua jumătate a secolului al XX-lea în URSS au fost colectate de cercetătorul siberian M. Dmitriev. Dar după moartea sa, aceste date sunt practic indisponibile.

Poate că unele informații suplimentare despre mingile de foc sunt disponibile în baza de date unică a cercetătorului american de la începutul secolului XX, Charles Fort, în „Cartea blestemaților”. (O versiune foarte prescurtată a Ch. Fort „1001 Forgotten Miracles”, St. Petersburg, 1997).

În prezent, știința modernă nu neagă însuși faptul de a observa lumini ciudate și bile de foc. Dar el explică originea lor prin procese pur naturale - o stare neobișnuită a atmosferei, luminescență, arderea gazelor de mlaștină sau strălucirea „vaporilor” radioactivi, observarea trecerii fulgerelor bile sau urmele unei mingi de foc prăbușite.

În mitologia modernă (subsecțiunea sa de ufologie, mingile de foc sunt considerate ca anumite vehicule specifice, vehicule aeriene cu sau fără pilot ale unei civilizații foarte dezvoltate. De asemenea, sunt identificate cu anumite: „Critters” - creaturi care trăiesc în nori în câmpuri electrice cu o frecvență de 7 - 20 Hz, uneori sunt numiți pur și simplu „prădători de foc ai cerului” „Fantome roșii”, „păsări” energetice - care trăiesc la o altitudine de 30-90 km.

Considerăm că este necesar să dăm și această versiune a aspectului mingilor de foc: Mingile de foc sunt creația unor oameni „calificați”. „Conform credințelor locuitorilor din nord-vestul țării noastre, mingile de foc zburătoare sunt un tip de daune de vrăjitorie. Vrăjitorii creează astfel de bile, sclipind cu toate culorile curcubeului, prin puterea „voinței” lor. (Aici, mingile de foc sunt un produs al tehnologiei străvechi, aproape uitate.) Ele le îndreaptă către o persoană și mingea, împrăștiată asupra victimei sale, provoacă boli periculoase.”

Deja menționat etnograful Samara K.I Serebrenitsky este înclinat să creadă că mingile de foc (șerpii de foc) sunt în general un fel de formă secundară, destul de rar observată, de existență umană. „Există un lanț de persoane + ceva care dă moartea într-o formă specială, transformând o persoană mai întâi într-un vrăjitor și apoi într-o minge de foc.”

Este general acceptat faptul că numărul de observații de Flyers (minge de foc) a scăzut considerabil în ultimii ani. Este probabil ca ultima observație să fie corectă, deși nu este exactă în mod sigur, din cauza naturii specifice a schimbării percepției. (Dar cel puțin această observație este complet adevărată pentru manifestarea fulgerului cu minge. Cu ce ​​se leagă aceasta este greu de spus.) Dar în cazul poveștilor despre șerpii de foc, putem avea de-a face cu un exemplu izbitor de înlocuire a vechiului imagine a Flyer cu un OZN modern și OZN-uri care demonstrează un stil de comportament clasic (ajustat pe epocă).

Timp de câțiva ani, un grup de istorici locali din Samara a încercat să colecteze și, dacă este posibil, să verifice aceste povești.

Nu am putut vedea „mingile de foc” în sine, cu excepția observării unui anumit „roi” misterios. Pe 15 august 1990, pe la ora 22 (ora locală), eu (I. Pavlovich), precum și câțiva dintre camarazii mei, am observat un grup de bile de foc zburând deasupra lui Zhiguli. O singură minge mare cu o coadă mică zbura în grup, urmată de nouă bile mai mici. S-au mișcat într-un rând de trei, „sclipind” cu cozi strălucitoare și lungi.

Rapoartele privind observările acestui grup în intervalul de la 22 la 24 (ora locală) „au venit” dintr-o zonă destul de mare, din diferite zone din Samara, satul Ermakovo, satul Novodivichye, orașul Sergeevsk etc. Ce s-a întâmplat? Astăzi este imposibil de spus.

Majoritatea acestor povești au fost mai degrabă neabordate. De exemplu, destul de mulți șerpi de foc au fost văzuți în a doua jumătate a secolului al XX-lea în zona satului Askuly de pe Samarskaya Luka. În 1974 au fost chiar împușcați acolo cu arme. „Se vorbesc despre mingi de foc și alte obsesii în satul Askuly cu calm, fără groază mistică și sclipire în ochi. Având în vedere că aceștia sunt toți „dușmani”. Accentul este pus pe prima silabă.”

De exemplu, din mass-media se știe că la 21 iunie 2001, în vecinătatea satului a fost văzută o minge de foc mare. Kinel-Cherkasy, 24 mai 2002, satul Verkhnie Belozerki a fost „vizitat” de un grup de bile de foc. Au spart ferestrele și au dat foc copacilor.

Mingii de foc care sunt mai interesante pentru noi, capabile să se transforme în oameni, au fost văzute destul de des în nord-estul regiunii Samara.

În 1984, un grup de istorici locali din Samara a decis să verifice una dintre poveștile despre Mingi de foc, legate cumva de Muntele local Shikhan.

Tradus din mordoviană, numele Shikhan înseamnă Jurământ.

Sunt lacuri pe acel munte. Nu se usucă niciodată, chiar și în cea mai mare uscăciune. Străvechiul Spirit al Apei trăiește acolo. Efectuând un anumit Ritual, i se poate cere să aducă ploaie într-o vară uscată sau să disperseze norii într-o vară prea umedă.

Înainte de revoluție, mulți oameni mergeau la acele lacuri pentru a se „ruga”. Locul în care „locuiește” Duhul era marcat cu o „piatră specială”. Aici s-au lăsat ofrande: pâine, sare, miere. Potrivit legendei, în apropierea lacurilor ar fi fost câteva ruine. Locuitorii locali, conform tradiției stabilite din regiunea Volga de Mijloc, i-au numit „Dugotul lui Stepan Razin”.

Să ne amintim că Stepan Razin din regiunea Volga este o imagine colectivă și are o relație foarte îndepărtată cu prototipul său istoric. Stepan Razin, liderul revoltei din regiunea Volga, a fost executat la Moscova în 1671. În tradiția locală, Razin este un vrăjitor, un vârcolac, un vrăjitor puternic, proprietarul unei bărci zburătoare (ascuns într-una dintre movile) .

După revoluție și război civil, practic nimeni nu a mers la munte (fructe demne ale iluminismului, interdicțiilor și revoluției culturale). Jertfele au încetat, iar „spiritul furios” a inundat lacurile, transformându-le în mlaștini. Porcii sălbatici (mistreți) s-au așezat pe munte, atacând oamenii care le deranjau proprietatea.

Probabil că în cartea „Legende, tradiții, fericire”, editată de celebrul cercetător N.A. Krinichnaya, există o mențiune despre Muntele Volga Shikhan: „Am auzit de la bătrâni că Muntele Shikhan nu este natural, ci a fost construit de mâini umane. din piatră sălbatică. E gol înăuntru. Dacă îi bateți partea cu o rangă, Shikhan-ul va fredonat ca un butoi sau o tobă goală, iar înăuntru va șuiera ca un șarpe.”

Pe 28 mai 1984, eu (I. Pavlovich) și un grup de oameni care aveau păreri asemănătoare am plecat în căutarea acestui munte. În acest articol, nu vom da în mod specific referințe geografice precise, bazate pe regulile generale de siguranță pentru „comunicarea” unui public însetat, dar nepregătit cu astfel de locuri.

... Stepă. Stepa nesfârșită se întinde de la orizont la orizont. Am condus o mașină GAZ-66 și kilometrii au căzut fericiți sub roți. Ce munte? De unde este ea aici? — eram chinuiți de îndoieli. Dar aici este o boltă cu cupolă, acoperită de pădure. Parcă ne confruntăm cu o morenă glaciară. Limba de gheață a adus aici tone de piatră (multe fragmente de cuarț) și s-a topit.

Dar, conform opiniilor experților, ghețarul nu a ajuns niciodată în aceste locuri. Dozimetrul a făcut clic cu 20-30 µt/h, practic normal.

Legendele spuneau că Shaitan a „sigilat” acel munte și „a închis” peșterile.

Într-adevăr, o inspecție preliminară sugerează prezența unor goluri mari în munte. Am descoperit câteva crăpături destul de înguste în versantul dealului, înfundate cu lut și pietre mari, aparent topite.

Am încercat să explorăm vârful muntelui. Mlaştină. Desișuri dese, urme de mistreți și rachete. Toate acestea au îngreunat căutarea și am fost limitati de timp. Localnicii (locuitori ai satelor din jur) au refuzat să ne însoțească la munte, invocând teama lor (evident exagerată) de mistreți. La acel moment, nu am putut finaliza întregul program de cercetare planificat - să mergem la „piatra de rugăciune” și să examinăm „ruinele”. Încă își așteaptă „descoperitorii”.

Un sondaj al locuitorilor locali a sugerat că „Spiritul” a părăsit aceste locuri. Ne-au spus chiar și cum s-a întâmplat: „Shaitan a zburat! A zburat! Înfățișarea este ca un bărbat, capul este tot foc și în jur sunt cozi de foc.” Această descriere a lui Shaitan l-a pus la egalitate cu șerpii de foc deja luați în considerare.

Potrivit legendelor locale, „shaitanul de foc”, intrând într-o poveste de dragoste cu femeile din sat, a dat naștere la câțiva copii din „rasa șarpelor”. Și deși cei mai mulți dintre acești copii nu au trăit mult (au murit în copilărie), unii au trăit până la maturitate. Potrivit unei versiuni a credințelor locale, ei au fost cei care și-au alungat „tatăl” Shaitan, după care au urcat pe munte, unde au adormit...*

Este interesant de observat că astfel de „idei” despre posibila contopire a omului și a șarpelui de foc sunt destul de comune în literatura teosofică modernă. Care susține chiar că apariția reprezentanților celei de-a treia rase - lemurienii, s-a produs datorită „fuziunii” ultimilor Evols și a primilor cu sânge rece, și au apărut și atlanții și omul modern.

Povești similare au fost tipice pentru nord-vestul regiunii noastre. Prin urmare, am trimis următoarea noastră expediție în 1994 în nord-vestul regiunii Samara, unde s-au păstrat și credințele despre șerpii de foc.

În această călătorie am fost însoțiți de un reprezentant al Asociației Istoric-Ecologice Samara „Regiunea Volga”, etnograful Kirill Serebrenitsky.

Este greu de crezut că în era noastră industrială, relativ aproape de „cercul” marilor orașe, un colț de natură sălbatică a rămas practic neatins. Oamenii îi numesc cu dragoste Alpii Volga. Acestea sunt locuri întunecate de frumoase, cu adevărat fabuloase. Subtil misterios și surprinzător de tăcut, nici măcar nu auzi păsările. Numai bufnițele țipă noaptea. Da, ridică-te la cer, deasupra dealurilor joase sunt aflorimente de stâncă, o moștenire a epocilor trecute.

În trecutul geologic, marea Tethys cu apă înaltă a făcut furori aici, iar stâncile actuale, cele mai durabile roci, au format insulele antice.

Locuitorii locali au credințe întunecate asociate cu aceste locuri. Chiar și astăzi ei cred că aceste stânci, păduri și mlaștini sunt locuite de spirite rele. Și deși nimeni nu îndrăznește să recunoască în mod direct, le este frică de aceste locuri și de creaturile despre care cred că trăiesc aici.

Deși nu există cui „mărturisească” în mod special, în cele mai apropiate așezări populate, organizate în anii 30, îndeplinind directivele lui Stalin, au rămas locuite doar patru case, doar opt oameni, toți ciuvași.

Se știe că în trecutul istoric oamenii nu s-au așezat aici din proprie voință. Deși nu este clar de ce. Există o mulțime de vânat, pământul este neatins, apa se vindecă... (Apa din acest lanț de munți este acum foarte reclamă și vândută sub numele de „Apa Palatului”).

Kirill Serebrenitsky, lucrând cu populația locală, a aflat că aproape toți cei care au vizitat vreodată aceste mlaștini noaptea au văzut will-o-the-wisps - spirite rele zburătoare. Ei o numesc Pata Kabusya.

Un alt sunet cu acest nume, păstrat de generația mai veche de rezidenți locali, este Patavka-bus - „cap zburător” sau „pasăre cap”.

Mai târziu, revenind la Samara, Kirill Serebrenitsky s-a consultat în mod special cu etnografii Ceboksary și a aflat că „patavka” este un cuvânt complet neobișnuit și de neînțeles în limba civașă modernă.

Cel mai apropiat lucru de el este „pudovka” - adică o găleată veche. Apoi se dovedește că Pata-Kabusya este un fel de „cap zburător” în forma unei găleți de lire vechi. În limba civașă modernă, cuvântul „Patavka” este complet neobișnuit și puțin înțeles. Cel mai apropiat de el este „Pudovka”. Atunci Patavka este un fel de „cap zburător” sub forma unei găleți veche.

În limba Chuvash, „Bus” (Pus) înseamnă „sursă”, „început”.

Potrivit credințelor locale, Pata-Kabusya trăiește într-o mlaștină mare cu mușchi, o relicvă conservată în mod ciudat a unei ere glaciare de mult trecute. Ei spun că, dacă cineva a murit de o moarte violentă aici și nu a fost îngropat conform cerințelor unui anumit ritual, Pata-Kabusya ar putea zbura înăuntru: „Un snop de foc zboară sub forma unui șarpe, cu capul mai gros și mai subțire spre coadă. Zboară direct în sat...” Acolo l-ar fi înălțat pe mort, apoi l-a condus pe defunct prin zona înconjurătoare și l-a dus în mlaștina lui. Nimeni altcineva nu l-a văzut pe decedat. „Localii nu știu de ce mingea face asta...”

În 1997, ni s-a spus că Patavka-bus, „în timp ce își proteja teritoriul”, a distrus un elicopter militar, ucigând trei membri ai echipajului.

„MI-24” din 3 august 1997 părea să fi căzut într-un fel de sită de aer. Mașina și-a pierdut componenta orizontală a vitezei și a căzut vertical la pământ ca o piatră.

Impactul a fost atât de puternic încât șocul seismic a fost înregistrat la o distanță de 30 - 40 km de locul dezastrului. (Analogii unor astfel de accidente din întreaga lume pot fi numărați pe o mână. Mașina era în stare bună de funcționare. Sistemele erau normale. Vremea era bună).

În timp ce lucram în acest domeniu, am putut afla o serie de detalii interesante. De exemplu, deși bile de foc apar de obicei noaptea, când vara sunt furtuni uscate, ele pot apărea și în soarele amiezii. Bila albastră este tânără. Bila roșie este veche. Cele vechi nu sunt periculoase. Bilele pot muta dealurile, pot schimba curgerea râurilor, pot trezi izvoarele. Stingerea incendiilor de pădure. Uneori, două bile se unesc și încep să se „zdrobească” una pe cealaltă, uneori trăgează ca fulgerul.

Este interesant de observat că tocmai în aceste locuri, conform informațiilor naratorului anonim, s-a efectuat un anumit Ritual care a împiedicat explozia lui Jupiter din impactul resturilor de la cometa Shoemaker-Levy. (Vezi ziarul „Noul Vărsător” N 15-16, 21 1996) Acest material va fi prezentat mai detaliat în a treia carte a studiului mitologiei moderne, „Playing Shadows”.

Ziarul „Komsomolskaya Pravda - Samara” a publicat următorul mesaj pe 07 septembrie 2005: „La 20 iulie 2005, o minge roșie cu un diametru de 5-6 m (aproximativ de dimensiunea unui tractor Kirovets) a zburat din Trengul. districtul regiunii Ulyanovsk.” Zburând printr-un câmp abandonat, OZN-ul a lansat brusc o rază verde. A început un incendiu. După ce a distrus iarba de pe teren, flacăra s-a stins brusc... Se presupune că locul de unde a venit această minge este misteriosul „Skripinskie Kuchur” din districtul Terengul din regiunea Ulyanovsk.

Reflectând la acest mesaj, istoricul local din Samara Viktor Pylyavsky a sugerat o posibilă legătură între acest incident și apariția unei figuri geometrice misterioase într-un câmp de hrișcă lângă Tolyatti în noaptea de 21-22 iulie 2005.

După cum sa menționat deja, conform credințelor străvechi, „copiii” se nasc uneori din „coabitarea” oamenilor și a șerpilor de foc. (În regiunea Volga se numesc „Takhami” sau „Rakhami”).

De obicei nu trăiesc mult sau... devin vrăjitori. Și dacă Pata-Kabusya a trăit într-o mlaștină, atunci „copiii” sau „vorbitorii” săi cu șerpi (și printre ei, desigur, a fost amintit Stepan Razin) au trăit în „Casa de piatră”. Se presupune că Stone House este un afloriment de stâncă asociat cu un sistem extins de peșteri care se întind pe zeci de kilometri, cu vedere la malul râului. Volga. „Locul ăsta e putred. Mulți voiau să știe ce se întâmplă acolo jos. Au căzut pe frâiele. Cei care s-au întors la pasiune s-au speriat, iar cei mai proști au intrat în adâncuri - s-au întors complet. Etajele din acea „Casă” (peșteri) sunt nenumărate. O persoană va eșua și nu va fi nicio ieșire pentru el... Acolo trăiau vrăjitorii și poate trăiesc și astăzi. Nu știm sigur.”

După ce am întrebat localnicii, ne-am îndreptat spre aceste peșteri. Am mers vreo patruzeci de minute printr-o pădure veche de pini. Curând, stratul de suprafață al solului a dispărut, expunând roca de bază. Fisuri uriașe au tăiat masivul, deschizând accesul în adâncurile pământului.

Și din nou, lipsa timpului liber nu ne-a oferit posibilitatea de a explora sistematic toată această zonă. Am găsit o singură peșteră adâncă, din care era un curent de aer rece vizibil.

După ce ne-am strecurat printr-o crăpătură de piatră, ne-am trezit într-un fel de puț subteran, adânc de trei metri. Calea ulterioară a fost „blocata” de o piatră mare și ascuțită. Fără săpături și îndepărtarea pietrelor mici care interferează, era imposibil să mergem mai departe. Așa că și aceste peșteri își așteaptă exploratorii.

Făcându-ne drum de-a lungul curbelor acestor crăpături, am simțit din nou un anumit spirit subtil de lubrifiant. Într-adevăr, călătorind prin rămășițele acestor insule străvechi, literalmente pline de peșteri și goluri subterane vaste, se poate crede în ultimii reprezentanți ai unei lumi dispărute de mult, care s-au refugiat „până la ceasul pieirii”.

Iar aceste senzații s-au împletit bine cu legendele „dormiților din dealuri” care stăpâneau cândva aceste meleaguri, devenite acum mlaștini.

Dar într-o zi, așa spune povestea, ei se vor ridica de pe aceste dealuri și vor recăpăta puterea asupra lumii.

Nu am văzut nicio minge de foc. Dar într-o noapte am asistat la un fenomen destul de neobișnuit. Într-o poiană mare formată între două lanțuri convergente de dealuri, am văzut lumini albastre aprinse. Erau trei in total, dispuse in forma de triunghi prin binoclu se vedea clar ca aveau forma de romburi alungite, cu nervuri clar definite;

Eu și celălalt însoțitor al meu Andrey, am rămas pe versantul dealului pentru a corecta mișcarea. Și patru dintre tovarășii noștri, înarmați cu dozimetre, s-au îndreptat spre foc pentru a încerca să le afle natura. Și ceea ce este interesant este că, cu cât se apropiau de lumini, cu atât vedeau mai rău. Noi, de pe deal, am continuat să observăm clar atât luminile, cât și siluetele întunecate ale însoțitorilor noștri. Lumina albastră era atât de strălucitoare încât ochii mi-au lăcrimat și am fost forțat să-i dau partenerului meu binoclul. În timp ce îl transmiteam, grupul nostru de căutare a trecut pe lângă lumini și a început să se îndepărteze de ele. Cu strigăte și semnale de lanternă, le-am întors. Apoi, după ce s-au aliniat într-un lanț și și-au aprins lanternele, s-au întors. În timp ce îmi frecam ochii lăcrimați, asta s-a întâmplat. Încă nu vedeau luminile. Partenerul meu Andrei a văzut prin binoclu cum fasciculul uneia dintre lanterne a lovit unul dintre „diamantele” albastre. Andrei susține că instantaneu a devenit mai neagră decât întunericul nopții care ne înconjoară, de parcă ar fi izbucnit în sens invers și luminile s-au stins.

Adevărat, după câteva minute ei sau alții ca ei au luat din nou foc, dar mult mai departe în dealuri. Am încercat să ne apropiem din nou de ei, dar aceeași poveste s-a repetat. De la distanță luminile erau perfect vizibile, dar când se apropiau de ele păreau să dispară.

Dozimetrele au arătat norma. Acele busolei s-au comportat normal. Nu simțea nici un miros de gaz de mlaștină. Așa că acest mister încă își așteaptă descoperitorul.

Unele dintre rezultatele cercetării noastre au fost prezentate de noi într-o serie de articole publicate în 1995-2000 în ziarul Samara „New Aquarius”, revista „Svet” nr. 1, 1997 (I. Pavlovich „Patavka-bus. Cine este?”) și cartea „Legends” Volga Dungeons”, Samara, 2001.

Cel mai apropiat analog al fabuloșilor șerpi de foc în ceea ce privește caracteristicile externe este Ball Lightning. Fulgerul cu minge este un corp luminos care apare de obicei în aer în timpul unei furtuni și atinge dimensiuni de la doi până la trei centimetri până la câțiva metri. Proprietățile comportamentului ei sunt atât de neobișnuite încât până de curând mulți oameni de știință erau înclinați să creadă că toate poveștile despre ea sunt ficțiune. Dar prea mulți oameni l-au observat, așa că au trebuit să creadă în existența lui.

Este interesant de observat că în timpul uraganului Katrina, care a lovit Statele Unite în septembrie 2005, mulți oameni au observat bile de foc zburătoare. Unele dintre ele au fost chiar înregistrate de camere video și afișate la știrile de televiziune.

S-a remarcat că fulgerele cu bile apar cel mai adesea în zonele cu stres tectonic ridicat. Profesorul Michael Persinger (Canada) sugerează că modificările stresului mecanic în anumite tipuri de roci generează curent electric. Acest curent ionizează coloana de aer situată deasupra rocii și o rotește în jurul axei sale. Așa se presupune că se „născ” fulgerele cu minge și OZN-urile.

Potrivit numeroaselor relatări ale martorilor oculari, deasupra Zhiguli sunt adesea observate bile puternic luminoase (sau alte obiecte), al căror diametru aparent atinge dimensiunea Lunii pline. Ele se deplasează pe traiectorii complexe și pot dispărea instantaneu.

Și acest lucru nu este surprinzător, pe platforma rusă calmă, „stabilă” - această zonă de teren prezintă o activitate crescută. Și „Alpii Volga” tind în general să crească.

Poate că „energia activă” a acestor locuri poate servi ca o explicație parțială pentru care, până la începutul secolului al XX-lea, adepții și păstrătorii aproape tuturor principalelor învățături secrete și apocrife ale Rusiei s-au adunat treptat în aceste locuri.

Unii cercetători „neobișnuiți” de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea au susținut că, conform vederilor antice, evoluția omului pe Pământ a fost precedată de mai multe Rase inteligente. Potrivit părerilor lor, primele curse nu aveau un corp solid, ci erau „grămădii de foc”. Într-adevăr, ne putem imagina o suprafață fierbinte în jurul Pământului, unde cheaguri de gaz ionizat alternează și se ciocnesc la viteze de sute de kilometri pe oră. Astfel de ciocniri pot forma formațiuni complexe formate din diverse componente. După ceva timp, majoritatea acestor formațiuni se vor dezintegra, dar nu instantaneu, ci după participarea la diferite interacțiuni cu mediul. Ne putem imagina apariția unei „ființe simple” care este capabilă să folosească energia planetară și cosmică, inițial pentru a-și menține propria existență. Și apoi, să trecem la niveluri din ce în ce mai mari de ordine.

Treptat, poate învăța să „gândească” folosind impulsuri electromagnetice ordonate. Se presupune că atunci când apar și cele mai simple astfel de sisteme, evoluția lor se va desfășura mult mai rapid decât pentru creaturile chimice și biologice.

Pe măsură ce Pământul se răcește, ei se vor afla în condiții din ce în ce mai rele. Și poate că Pata-Kabusya, ca toți șerpii de foc, sunt ultimele relicve supraviețuitoare ale erelor trecute, ascunse în puncte speciale de energie ale planetei. Astăzi, ei sunt limitati în capacități și au nevoie de „ajutorul” altor ființe inteligente. Este posibil ca ei să fie cei care „împing” indirect dezvoltarea civilizației umane într-o direcție strict definită (de exemplu, spre utilizarea energiilor înalte și a reacțiilor nucleare. În dosarul nostru există multe rapoarte de observații ale mingilor de foc ca și cum „ lipite” de firele liniilor electrice de înaltă tensiune, de asemenea, sunt „barge” peste zonele cu cele mai mari niveluri de contaminare a deșeurilor radioactive.

Probabil, pentru prima dată după „răcirea” scoarței terestre, oamenii au putut să întoarcă timpul înapoi, parcă. De-a lungul a două-trei decenii, temperatura de luminozitate în intervalul de lungimi de undă a metrului a crescut de milioane de ori.

Este foarte posibil ca în următoarele decenii planeta noastră să depășească Soarele ca sursă de emisie radio care alimentează fulgerul cu minge!

Și apoi oamenii vor întoarce din nou Pământul la Șerpii de Foc. Dacă acest lucru este adevărat sau nu, poate fi dovedit doar prin cercetări ulterioare. Și în această privință, vastele întinderi ale Rusiei sunt încă în multe privințe „terra incognito” pentru un cercetător curios, capabil să lucreze cu minuțiozitate.

În concluzie, aș dori să spun că există un „strat de informații” destul de mare în care apar anumite „bile de foc” sau „lumini strălucitoare” neobișnuite, dar în prezent este complet imposibil de spus dacă are legătură cu subiectul de mai jos. studiu. De exemplu, misterioase „bile Prana” sunt bile luminoase de diferite dimensiuni, de obicei invizibile cu ochiul liber, dar înregistrate în anumite moduri de fotografiere cu fotografii, filme sau echipamente video.

Ți-a plăcut articolul? Imparte cu prietenii tai:

Facebook

Stare de nervozitate

Lumea mea

In contact cu

Google+

17.03.2024

Psihologia întâlnirilor

Cel mai interesant:

Respirați în tămâie - adică Vezi ce înseamnă „Respiră în tămâie” în alte dicționare

Pentru ce păcate îi lipsește Dumnezeu pe cineva de rațiune?

„Trupul incoruptibil” al unui călugăr budist găsit în Mongolia nu a putut fi vândut