Nimfele lui Artemis. Artemis - zeița vânătorii

Artemis este zeița vânătorii în mitologia greacă. Ea este, de asemenea, fecioară, patrona castității și a tuturor viețuitoarelor. Oferă fericire în căsătorie și ajută în timpul nașterii. Mai târziu a fost asociată cu Luna, fiind opusul fratelui ei geamăn Apollo, care a personificat Soarele. Totuși, zeița vânătorii este principala ei ipostază. Animalele ei erau un urs și o căprioară.

Nașterea de gemeni

Zeița vânătorii Artemis și fratele ei Apollo au fost copiii lui Zeus însuși și frumoasa lui soție. Când Zeus s-a îndrăgostit de Leto, soția sa geloasă Hera a început să o urmărească prin dragonul Python. L-a condus pe Leto dintr-un loc în altul și nici o țară, de frica monstrului, nu a îndrăznit să o adăpostească pe zeiță.

Dar a existat o mică insulă stâncoasă din Asteria, care i-a oferit adăpost, deoarece Leto a promis că o va glorifica pentru aceasta prin construirea unui templu magnific aici. Pe acest pământ s-au născut gemenii - Apollo și Artemis. Născută prima, fiica și-a ajutat mama prin nașterea copilului. Așa că zeița fecioară a devenit o asistentă a femeilor aflate în travaliu.

Insula Asteria a devenit verde și frumoasă și a primit un nou nume Delos, din grecescul „a apărea”. Respectându-și promisiunea, Leto a fondat templul lui Apollo la Delos, cunoscut în toată Grecia.

Îndeplinirea dorințelor

Potrivit legendei, Zeus, ținând-o pe Artemis de trei ani în poală, a întrebat-o ce vrea să primească cadou. Atunci micuța zeiță a vânătorii a anunțat multe urări, întrebându-și tatăl:

• virginitate eternă;
• tot atâtea nume cât fratele ei;
• Arc și săgeți;
• capacitatea de a aduce lumina lunii;
• o suită de şaizeci de oceanide şi douăzeci de nimfe pentru a hrăni câinii când ea vâna;
• totul în lume este munți;
• un oraș care să-i arate respectul mai presus de toți ceilalți zei.

Un tată iubitor a îndeplinit toate dorințele. Artemis a devenit zeița vânătorii printre greci, fecioara veșnică. Ea a avut un număr mare de nume, de exemplu, iubitoare de săgeți, vânătoare, Bolotnaya, Zlatostrelnaya. Ciclopii din forja zeului Hephaestus i-au făcut un arc și săgeți. Ea a primit și un oraș care o venera, nu doar unul, ci treizeci.

Orașul Artemis - Efes

Artemis s-a înmuiat și în relația cu Agamemnon, comandantul armatei grecești în războiul cu Troia, care și-a ucis căprița iubită în timp ce vâna. După ce și-a atins ascultarea când a acceptat să-și sacrifice fiica Iphigenia lui Artemis, zeița rătăcită a lăsat-o pe fată în viață.

În mitologia greacă, zeii și eroii sunt personajele centrale. Zeii ocupă un loc separat - în acele vremuri a înflorit păgânismul și fiecare oraș-poliție al țării, fiecare regiune își venera zeul patron și, în general, întregul panteon. Capul lor era Zeus Tunetorul, iar copiii lui erau, de asemenea, zeități. Unul dintre ei, preferatul oamenilor, este Artemis. Acesta va fi discutat mai jos.

Tânără zeiță a vânătorii

Artemis a fost zeița veșnic tânără a vânătorii, castității și fertilității. Deși, s-ar părea, aceste lucruri sunt absolut incompatibile. Ea este sora zeului Apollo, patronul artelor și personificării Soarelui (mai târziu Artemis a devenit personificarea Lunii). Povestea nașterii și timpurii ei este destul de complicată și în mare parte necunoscută. Se crede că zeița s-a născut pe insula Delos și a fost copilul cel mai mare al lui Zeus și al Titanidei Leto (Latona).

Câteva minute mai târziu, s-a născut fratele ei geamăn Apollo (acesta este un exemplu clar al iubirii enorme a lui Zeus, care nu a ezitat să meargă constant „la stânga” în fața soției sale Hera), iar Artemis însăși și-a ajutat mama. scăpa de povară.

În multe surse, Artemis apare ca o zeiță bună care patronează căsătoria și nașterea cu succes a copiilor. Acest lucru este, desigur, adevărat, dar nu în totalitate. Artemis ar putea pedepsi și nu s-ar părea prea mult. Furia zeiței a fost teribilă. Nu e de mirare că entomologia numelui ei este „zeița ursului”. Și „profesia” obligă – vânătoarea era ocupația principală a lui Artemis. Pedeapsa pentru neascultare sau abatere a urmat imediat. De exemplu, o pedeapsă severă s-a abătut asupra vânătorului Acteon, care a spionat-o pe Artemis în timp ce aceasta făcea baie în râu.

Drept pedeapsă, ea l-a transformat într-o căprioară, iar Acteon a fost sfâșiat de câini turbați. Artemis s-a apărat cu zel pe sine și pe familia ei. Regina Niobe, care a avut 7 fii și 7 fiice, a vorbit odată cu nepăsare despre mama lui Artemis și Apollo și s-a lăudat cu ea cu numărul copiilor. Răzbunarea zeiței a urmat imediat - toți copiii lui Niobe au fost împușcați cu săgeți. Aceeași soartă i-a așteptat pe cei care au refuzat să o onoreze pe Artemis - vânătorul Broteus a plătit pentru asta cu viața. Zeița a trimis nebunia asupra lui și s-a aruncat în foc. Un alt exemplu este Orion, vânătorul mitologic (constelația poartă numele lui).

Închinători de zeițe

Aici trebuie să facem o digresiune și să menționăm că Artemis a apelat la tatăl ei, Zeus, cu o cerere de a-și păstra virginitatea, ca și alte zeițe (de exemplu). Desigur, un cadou atât de valoros i-a atras pe mulți - atât zei, cât și muritori. Artemis a luptat cu îndemânare pe fanii enervanti. Unul dintre ei, Orion, a încercat să forțeze zeița să intre în intimitate, pentru care a fost ucis de ea (aceasta este una dintre versiuni). Cu toate acestea, există opțiuni pentru care Artemis însăși era îndrăgostită de tovarășul ei de vânător. Pentru că a amenințat că va distruge toată viața de pe pământ, mama pământul Gaia i-a trimis un scorpion.

După ce a plâns pierderea tovarășului ei, Artemis l-a dus la cer și a făcut din el o constelație. Deci putem spune cu siguranță că multe mituri arată că Artemis nu este deloc zeița blândă pe care mulți și-au imaginat-o.

Peste tot a apărut Artemis cu tovarășii ei - nimfe. Erau în jur de 20 de ei înainte de a începe s-o slujească pe zeiță, nimfele își fac un jurământ de celibat și virginitate eternă (urmând exemplul însăși Artemis). Cei care încalcă jurământul se vor confrunta cu pedepse severe. Cel mai izbitor exemplu este nimfa Callisto. După cum știți, Zeus a fost foarte iubitor și nu a lipsit nici măcar o fustă (sau tunică).

S-a uitat mai atent la frumoasa nimfă și a luat forma , a împărțit un pat cu ea (conform unei alte versiuni, Zeus s-a transformat în Artemis, deși în acest caz devine neclar cum și-ar putea pierde Callisto inocența). Artemis a aflat despre asta și a fost furioasă, pentru că Callisto nu numai că și-a încălcat jurământul, ci a rămas și însărcinată.

Înfuriată, zeița a tras cu săgeți în fostul ei însoțitor. Zeus a înțeles că nu a putut să-și salveze iubita, dar copilul ar putea supraviețui totuși. L-a trimis pe Hermes să scoată copilul din pântecele mamei sale și să-l îndepărteze de mânia lui Artemis. Potrivit unei alte versiuni, l-a transformat pe Callisto într-un urs și l-a ascuns. Cu toate acestea, Hera a convins-o pe Artemis să omoare ursul (la urma urmei, un animal sălbatic). Temându-se că bietul Callisto nu va avea pace nicăieri pe pământ, Zeus a dus-o în rai și a transformat-o în constelația pe care o cunoaștem ca Ursa Major.

Numeroase temple au fost dedicate zeiței, dar cel mai mare și cel mai faimos a fost în orașul grecesc Efes (acum teritoriul Turciei). În aceste părți, Artemis a fost înfățișată într-un mod unic - cu mai mulți sâni, simbolizând fertilitatea și fertilitatea. Într-o măsură mai mare, templul a devenit notoriu datorită unui rezident local, Herostratus, care a decis să-și scrie numele în istorie și să ardă templul.

Artemis a fost adesea înfățișată ca o tânără fecioară, purtând o tunică scurtă, cu un arc în mâini și săgeți peste umeri. Ea era uneori însoțită de căprioare sau câini. Tot în picturi se poate vedea Artemis înconjurat de urși. Rețineți că Artemis a fost una dintre cele mai venerate zeițe, în ciuda temperamentului și a naturii sale răzbunătoare.

Artemis (Artemis), fiica lui Zeus, veșnic tânără și frumoasă zeiță a vânătorii

Artemis (Artemis), greacă, lat. Diana este fiica lui Zeus și a lui Titanide Leto; zeiță a vânătorii și a animalelor, stăpâna naturii și, de asemenea, zeița lunii. În fotografie: pictura lui Batoni Pompeo „Diana și Cupidon”, 1761, Metropolitan Museum of Art din New York.

Ea a fost sora geamănă a zeului luminii și soarelui Apollo și, conform celei mai răspândite legende, s-a născut pe insula Delos (vezi articolul „”). Dar conform unei alte versiuni, Leto i-a născut în crâng Ortygia de lângă Efes; În apropierea acestui loc, grecii au construit Templul lui Artemis, care a devenit una dintre cele „șapte minuni ale lumii”.

William Henry Rinehart, „Latona și copiii ei, Apollo și Diana” (1871-74), Metropolitan Museum of Art din New York

Cu toate acestea, oriunde s-a născut Artemis, originile ei sunt clar din Asia Mică; Hitiții se închinau și zeiței vânătorii Rutamish (Rtemis), ale cărei animale sacre erau căprioarele și căprioarele. În cele mai vechi timpuri, cultul ei s-a răspândit în întreaga lume greacă și apoi romană. Artemis a fost inițial venerat ca stăpâna naturii; întrucât fratele ei era zeul soarelui, Artemis a devenit, în consecință, zeița lunii. Fiind zeița naturii, ea era și zeița fertilității acesteia; sub protecția ei se aflau păduri, crânguri, pajiști, câmpuri și, în cele din urmă, tot ceea ce înainte se numea floră sau lumea plantelor. Întrucât era zeița fertilității și a fertilității, competența ei includea și nașterea: de îndată ce s-a născut, deja a ajutat-o ​​pe mama ei Leto (Latone) să-l nască pe fratele ei Apollo. Artemis se ocupa și de izvoarele vindecătoare; putea trimite oamenilor nebunia, paralizia și moartea subită. Nu s-a căsătorit niciodată - a rămas o zeiță virgină de la naștere până la dispariția cultului ei. Vânătoarea a fost cea mai puternică pasiune a lui Artemis, așa că artiștii au descris-o ca pe o vânătoare cu arc și săgeți, însoțită de diverse animale (lebădă, leu, tigru sau căprioară). Și întrucât vânătoarea și războiul erau cândva foarte strâns legate, în unele țări Artemis a devenit și zeița războiului. După cum sa raportat, în Sparta i-au oferit odată sacrificii umane, iar mai târziu le-au înlocuit cu un alt ritual: tinerii spartani au fost biciuiți în fața statuii ei - acesta era un fel de pregătire pentru chinul care i-a așteptat în viața viitorului lor soldat. Artemis, zeița lunii, a fost uneori confundată cu Selene, la fel ca fratele ei Apollo cu zeul soarelui Helios.

Scăldarea Dianei, Francois Boucher, 1742

Principala ocupație a lui Artemis era vânătoarea; ea vâna singură sau însoțită de o echipă de zeițe inferioare și nimfe. După ce a vânat după pofta inimii, Artemis mergea de obicei la fratele ei din Delphi și acolo se distra dansând într-un dans rotund cu Charites și cântând cu muzele. Unele povești despre interferența ei în destinele oamenilor indică faptul că ea a fost mai dură de inimă decât feminină blândă. Ea nu voia să-l ierte pe Micenian pentru că și-a ucis căprița iubită și, prin urmare, urma să întrerupă campania lui împotriva Troiei; S-a cedat abia după ce el și-a sacrificat fiica Ifigenia. Ea și-a spionat accidental cu cruzime scăldatul. Când într-o zi regele Calydonian Oeneus a uitat să-i facă jertfe, Artemis a trimis un mistreț uriaș la Calydon, care a devastat țara. Din gelozie, Artemis l-a ucis (sau a ordonat să-l omoare) pe celebrul vânător Orion. Pentru că și-a insultat mama Leto, Artemis a ucis cele șapte fiice ale lui Niobe.

Complotul „Artemis și Actaeon” pe o vază antică

Cu toate acestea, există cazuri în care pocăința și sacrificiul i-au înmuiat inima. Așa că, de exemplu, Hercules a reușit să se împace cu ea, deși a prins-o pe favorita ei - căprița de Kerynean. Artemis, Hippolyta, Cephalus și ceilalți admiratori și admiratori ai săi.

Pentru greci, Artemis era idealul frumuseții feminine. Nici măcar nu a avut nevoie să participe la concursul de frumusețe nefast care a provocat războiul troian. Adevărat, nu avea frumusețea unei domnișoare precum Hera, nici frumusețea vrednică și înțeleaptă Athena, nici frumusețea senzuală a Afroditei - dar, așa cum am spune astăzi, era frumoasă ca un sportiv, ca noi. întâlniți pe terenurile de sport și în piscine. Poate de aceea grecii, care apreciau foarte mult sporturile și activitățile militare (aveau concepte similare), au fost cel mai impresionați de Artemis cu aspectul ei. Și apoi romanilor, care au identificat-o cu vechea zeiță italiană Diana.

În fotografie: ruinele Templului lui Artemis din Turcia modernă. În fundal se află o cetate bizantină, Biserica Sf. Ioan și o moschee din secolul al XIV-lea.

Grecii i-au dedicat lui Artemis o serie de temple și sanctuare magnifice: în Bravron attic, în Sparta, pe Delos, în Magnezia deasupra Meandrului, în Sardes Lydian etc.; Ea a avut, de asemenea, un loc sacru pe Acropola Atenei. La Roma i-au construit un templu pe Aventin; dintre restul templelor sale din Italia, cel mai semnificativ a fost templul Dianei Nemorena din Aricia, unde femeile făceau în principal pelerinaj. Dar cel mai bun dintre toate a fost Templul lui Artemis din Efes (Ortigia) - primul templu în stil ionic. Construcția sa a început la mijloc. secolul al VI-lea î.Hr e. și s-a încheiat peste o sută de ani mai târziu.

În 356 î.Hr. e. a fost incendiat de Herostratus în 334 î.Hr. e. templul a fost restaurat după planurile arhitectului DeinocratesArtemis Templul a devenit succesiv victimă a goților, a cutremurelor și a edictului împăratului Teodosie I împotriva templelor păgâne (383 d.Hr.). Rămășițele ruinelor sale au fost descoperite în 1869 de arheologul britanic D. T. Wood.

Celebra statuie a „Diana de Versailles” se află în Luvru

Inițial, grecii au descris-o pe Artemis ca pe o zeiță cu o lună, apoi cu aripi și într-o haină lungă (și arăta ca un înger creștin), uneori ca o zeiță a fertilității cu mulți sâni și, în cele din urmă, ca o fată zveltă într-un simplu, îmbrăcat în sus și purtând un halat cu brâu fără mâneci, purtând sandale de vânătoare și o coafură scurtă. Așa arată, de exemplu, celebra „Artemis de Versailles”, o copie romană a originalului de Leochares (c. 330 î.Hr., Paris, Luvru) - o pereche la „Apollo Belvedere”. Dintre numeroasele statui ale lui Artemis Vânătorul, remarcăm copia romană a originalului elenistic, păstrată la Muzeul Național din Napoli. Au supraviețuit mai multe copii și imitații ale statuilor arhaice din Asia Mică care o înfățișează pe Artemis, zeița ortigiană a fertilității (cele mai cunoscute sunt în Muzeul Național din Napoli și în Muzeul Efes din Selchuk). Toate R. secolul al 18-lea La Pompei, a fost descoperită o statuie a lui Artemis cu părul acoperit cu aur pur, purtând un halat albastru cu bordură roșie, curele galbene și roz pe sandale, unghii carmin și o gură roșu aprins. Această importantă descoperire arheologică a oferit una dintre primele dovezi că sculptorii greci și-au colorat lucrările.

Prezentatoarea TV Maria Kravtsova (Marika) ca Artemis în calendarul lui Michele Ceppi.

Există aproximativ 400 de imagini cu Artemis în pictura de vază antică, una dintre cele mai cunoscute este la Sankt Petersburg, în Ermita („Artemis cu lebădă” de așa-numitul „artist Pan”, secolul al V-lea î.Hr.). O figurină arhaică a lui Artemis (c. 650 î.Hr.), găsită în 1878 pe insula Delos, este listată în Muzeul Național de Arheologie din Atena sub numărul de inventar 1.

Artemis (Diana) s-a bucurat nu mai puțin de succes în rândul artiștilor moderni decât în ​​rândul artiștilor antici. Dintre statui, vom numi trei „Dianas”: Houdon (1790, Luvru), Vasse (1760-1765, Potsdam, Palatul Sanssouci) și F. Shchedrin (1798). Cele mai cunoscute tablouri: „Actaeon și Artemis” de D. Veneziano (1445-1450), „Scăldarea Dianei” de Palma cel Bătrân (începutul secolului al XVI-lea, Viena, Kunsthistorisches Museum), „Artemis și Actaeon” și „Pedeapsa” lui Actaeon” de Titian (1559 și 1560, Bridgewater House și National Gallery din Londra), „Artemis și Actaeon” de Bruegel cel Bătrân (Galeria Națională din Praga), „Diana și nimfele” de D. Domenichino (c. 1610, Roma, Galleria Borghese), „Întoarceți Diana de la vânătoare” și „Diana și Callisto” de Rubens (aproximativ 1615-1617, Galeria Dresden și Prado, Madrid), „Diana cu nimfele” de Vermeer (a doua jumătate a secolului al XVII-lea). , Mauritshuis, Haga), „Odihna Diana” Boucher (c. 1742, Luvru), „The Bathing of Diana” de Corot (1873), „Diana” de Renoir (c. 1900, Metropolitan Museum of Art, New York) , „Diana” este o lucrare poetică a artistului ceh Zrzavoy (1913). Celebrul tablou al lui P. Bordone „Diana vânătoarea dintre nimfe” (c. 1560) a ars în timpul bombardamentului de la Dresda din februarie 1945.

Mitologia îl înfățișează pe Agamemnon ca pe un războinic curajos și puternic, dar în același timp pe o persoană suspectă care se poate pierde într-o situație dificilă. Homer, Euripide, Eschil și Sofocle au scris despre el în lucrările lor. Există, de asemenea, un mit despre regele Agamemnon, care a ucis căprioară lui Artemis. Astăzi vă vom povesti despre viața, aventurile și moartea acestui erou.

După cum indică sursele hitite antice, a existat odată un conducător al cărui nume era Akagamunas. El a condus pământul aheilor, adică al grecilor, în jurul secolului al XIV-lea î.Hr. Există o opinie printre cercetători că acest conducător, cu un anumit grad de probabilitate, poate „revendica” rolul prototipului istoric al lui Agamemnon.

Potrivit miturilor antice grecești, locul de naștere al lui Agamemnon este Micene. Acolo, după moartea regelui Euristeu, care nu avea urmași, a devenit domnitor Atreus, tatăl eroului nostru. Mama lui era Aeropa, fiica regelui insulei Creta, Katreya.

Agamemnon, ca și fratele său mai mic Menelaus, și-a petrecut copilăria într-o atmosferă dificilă de intrigi nesfârșite și luptă intensă pentru putere. S-a luptat între frații Atreus și Thyestes.

În fața lui Agamemnon, care era încă un copil, tatăl său a comis uciderea brutală a rudelor sale - Tantalus și Plisthenes, care erau fiii lui Thyestes. Și băiatul a asistat și la o răzbunare teribilă când fiul lui Thyestes, Aegisthus, l-a ucis pe Atreus.

După transferul puterii în Micene către Thyestes, Agamemnon și fratele său au fost nevoiți să fugă în Sparta, unde regele Tyndareus le-a oferit refugiu și protecție. Dar, de îndată ce Agamemnon a avut ocazia, s-a întors în patria sa și a răzbunat moartea tatălui său. L-a ucis pe Thyestes și, cu ajutorul lui Tyndareus, a devenit regele micenian, fiind moștenitorul de drept al lui Atreus. Agamemnon a devenit faimos ca unul dintre cei mai puternici și mai bogați conducători ai Greciei. Era în relații bune cu toți regii săi vecini, a reușit chiar să facă pace cu Aegisthus, ucigașul tatălui său.

La începutul vieții sale de familie, Agamemnon era fericit ca soț și tată a patru copii. În timp ce fratele său Menelau s-a căsătorit cu Elena cea Frumoasă, Clitemnestra i-a devenit soție, care i-a născut trei fiice (Chrysothemis, Electra, Ifigenia) și un fiu, al cărui nume era Orestes. Ambele mirese erau fiicele regelui Tyndareus.

Regele Agamemnon a trăit atât de fericit și de calm într-un palat luxos, încât a început să se teamă că nu va putea îndeplini nicio isprăvi și nu va cunoaște gloria.

Cu toate acestea, Agamemnon nu era destinat să-și încheie zilele în seninătate. De la fratele său Menelaus, care după moartea lui Tyndareus a devenit conducătorul Spartei, prințul troian Paris și-a răpit soția Helen, luând comorile. Frații s-au adunat pentru o campanie împotriva Troiei, iar Agamemnon a devenit șeful armatei. Acest lucru s-a explicat prin faptul că era fratele lui Menelaus, precum și unul dintre cei mai respectați, puternici și bogați conducători ahei, care și-a extins semnificativ posesiunile după urcarea pe tron.

Acțiunile lui Paris au fost o insolență nemaiauzită și o insultă nu numai la adresa lui Menelaus, ci și a întregii sale familii. La început, frații au încercat să negocieze pacea cu troienii, sperând că atât Elena, cât și bogăția vor fi cu siguranță returnate. Cu toate acestea, tatăl Parisului, regele Priam al Troiei, a fost de acord să returneze comorile, dar și-a sprijinit fiul în refuzul său de a se despărți de Elena. Apoi a fost luată decizia de a mărșălui asupra Troiei.

Această expediție militară a promis participanților săi o pradă bogată și o mare faimă. Menelau și Agamemnon au adunat un număr mare de corăbii și războinici în portul Aulis, gata să mărșăluiască împotriva Troiei. Dar, după cum spune mitul grecesc antic, neașteptat s-a întâmplat curând.

Mânia lui Artemis

Soarta a vrut ca Agamemnon, fără să știe, să o înfurie pe zeița Artemis. În mitologia greacă antică, ea a fost zeița virgină, veșnic tânără a vânătorii. Ea a fost, de asemenea, zeița fertilității, a castității femeilor, a patronat toate lucrurile vii, a oferit fericire în familie și a ajutat în timpul nașterii. Romanii au identificat-o cu Diana.

Artemis avea două animale de cult, unul dintre ele era un urs, al doilea era o căprioară. S-a întâmplat ca Agamemnon să fi ucis căprioară a lui Artemis în timp ce vâna. Trebuie remarcat faptul că Homer în poemul „Iliada” îl prezintă pe regele Agamemnon nu numai ca un războinic viteaz, ci și ca un om neînduplecat și arogant. Asemenea proprietăți ale lui Agamemnon au cauzat de mai multe ori nenumărate necazuri aheilor. Cazul uciderii unei căprioare nu a făcut excepție.

După aceasta, regele a început să se laude anturajului său cu acuratețea sa extraordinară. El a subliniat că însăși zeița Artemis ar putea invidia o astfel de fotografie minunată. Auzind aceste cuvinte, patrona vânătorii s-a înfuriat teribil și a jurat că se va răzbuna pe acest om deșartă.

Un sacrificiu necesar

Îndreptându-se spre Troia, trupele grecești unite, conduse de regele Agamemnon, au zăbovit multă vreme într-unul din porturile beoțiane - Aulis, deoarece abia așteptau să iasă în larg un vânt bun. O explicație pentru acest fenomen a fost dată de ghicitorul Kalkhant, care era în armată.

După cum sa dovedit, acestea au fost „trucurile” lui Artemis, jignită de Agamemnon. Ea a fost cea care, ca răzbunare pentru uciderea căprioarei sacre și pentru lăuda regelui, a trimis calm. Pentru a câștiga mila zeiței, a fost necesar să o aducem la ea pe fiica lui Agamemnon, Ifigenia, ca sacrificiu.

La început, nefericitul părinte s-a indignat și nu a mai vrut să-l asculte pe preot. Cu toate acestea, erau în joc lucruri atât de serioase precum onoarea unui frate, simțul datoriei față de soldați și responsabilitatea pentru rezultatul operațiunii grandioase planificate. Toți acești factori au înclinat balanța împotriva Ifigeniei, iar Agamemnon a fost, din păcate, forțat să se supună voinței zeiței răzbunate.

Mesagerul trimis de rege a spus o minciună fiicei regelui, spunând că este așteptată cu nerăbdare în Aulis, deoarece însuși legendarul Ahile îi cerea mâna. Sufletul fetei înșelate era înflăcărat de mândrie și fericire, pentru că ea a fost aleasă ca partener de viață de eroul acoperit de glorie.

Iar Ifigenia, însoțită de mama și de fratele ei Oreste, a pornit din Micenea ei natală către Aulis. Totuși, o aștepta vestea cumplită că în loc de o nuntă fericită și de căsătoria dorită, o aștepta rolul unei victime nefericite.

În plus, membrii familiei lui Agamemnon, inclusiv el însuși, s-au confruntat cu tulburări emoționale puternice și cu o luptă interioară acerbă. Tânărei și frumoasei Iphigenie i-a fost greu să se împace cu moartea în floarea ei. I-a fost cu atât mai greu să facă asta, cu cât dragostea ei pentru Ahile a izbucnit, care s-a opus în toate modurile deciziei lui Agamemnon de a sacrifica fata. Iubitoarea mamă Clitemnestra a încercat și ea cu toate forțele și mijloacele disponibile să-și salveze fiica de la moarte.

Consimțământul Ifigeniei

Toate acestea au avut un efect puternic asupra regelui Agamemnon și era aproape gata să-și abandoneze decizia, dar acest lucru a devenit aproape imposibil. Cert este că, în calitate de comandant-șef într-o campanie militară și pe câmpul de luptă, se bucura de o autoritate incontestabilă și de largi puteri de autoritate.

Cu toate acestea, în afara acestor circumstanțe, el nu și-a putut dicta regulile forțelor combinate. Prin urmare, a fost nevoit să îndeplinească voința militarilor, care au insistat să sacrifice Ifigenia. Dar s-a întâmplat ca fata însăși să pună capăt acestei dispute dificile. Dând dovadă de un curaj și un eroism fără precedent, ea a acceptat în mod voluntar să-și dea viața în schimbul succesului unei cauze comune.

Scena pregătirii pentru sacrificiu a fost foarte grea. Când Ifigenia se apropia de altarul jertfei, inimile aspre ale războinicilor, atinse de comportamentul eroic al fetei, stăteau în tăcere deplină, cu capul plecat; Preotul Kalkhant a făcut o rugăciune lui Artemis, cerându-i să accepte cu bunăvoință jertfa și să-și schimbe mânia în milă, ajutându-i pe greci să obțină o călătorie fericită și o victorie rapidă asupra troienilor.

După aceea, a ridicat cuțitul, ridicându-l peste Ifigenia, dar deodată s-a întâmplat o minune neașteptată. De îndată ce vârful cuțitului a intrat în contact cu corpul fetei, corpul a dispărut instantaneu. În locul ei era o căprioară, adusă acolo de Artemis, care a fost străpunsă de cuțitul lui Kalhunt. Vânătoarea de zeițe rătăcitoare, după ce a răpit-o pe fiica lui Agamemnon, a dus-o în îndepărtatul Tauris (teritoriul de astăzi al Peninsulei Crimeea) și acolo a făcut-o preoteasa templului dedicat ei.

Preț mare

Dar, în același timp, Artemis a stabilit un preț pentru salvarea vieții curajoasei fete. I s-a dat condiția ca pe viitor să fie obligată să sacrifice în fața statuii zeiței Artemis pe oricare dintre străinii pe care regele acestor locuri, Foant, i-ar fi predat. Timp de 17 ani lungi, ca preoteasă a Artemisului Tauride, Ifigenia a fost chinuită de știrea că va avea teribila datorie de a înfige un cuțit în corpul unei victime nevinovate.

Trebuie remarcat faptul că, în ciuda faptului că Ifigenia s-a întors în cele din urmă din Taurida străină în locurile ei natale, ea nu era destinată să câștige libertate. Până la sfârșitul vieții, ea a rămas slujitoare a lui Artemis în noul templu din Bravron, situat pe malul Atticii, fără a experimenta căldura familiei. Cu toate acestea, zeița, făcându-i milă, și-a ferit-o pe preoteasa de a face un sacrificiu uman.

Ei bine, Agamemnon, după ce a câștigat războiul cu Troia și s-a întors în patria sa cu pradă uriașă, luând-o pe ghicitoarea Cassandra, fiica lui Priam, a întâmpinat o moarte necinstită sub acoperișul propriei sale case.

Există două versiuni ale acestui lucru în mituri. Unul dintre ei, cel mai devreme, spune că regele Agamemnon a murit la o sărbătoare în mâinile lui Aegisthus, care, în anii de absență a comandantului, l-a sedus pe Clitemnestra.

O versiune ulterioară, dezvoltată la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr., spune că Agamemnon a fost ucis de Clitemnestra cu propria sa mână. Și-a întâlnit soțul întorcându-se dintr-o excursie de lungă durată, înfățișând pe chipul ei o bucurie imensă. În timp ce el făcea baie, ea a aruncat o pătură peste el și l-a înjunghiat de trei ori cu un cuțit.

Zeii nemuritori ai Olimpului au entuziasmat mintea oamenilor de câteva milenii. Admirăm statui și picturi frumoase, citim și recitim miturile Greciei Antice, ne uităm la filme despre viețile și aventurile lor. Ei sunt aproape de noi prin faptul că, în ciuda întregii nemuriri divine, nimic uman nu le este străin. Unul dintre cele mai strălucitoare personaje ale Olimpului este Artemis din Efes.

Cine este Artemis?

„Zeița ursului”, stăpâna munților și pădurilor, patrona naturii, zeița vânătorii - toate aceste epitete se referă la Artemis. Printre mulțimea de locuitori ai Olimpului, Artemis ocupă un loc aparte. Imaginile ei ca o fată fragilă încântă cu grație și frumusețe. Este greu de imaginat că Artemis este zeița vânătorii, care se distinge prin nemilosire și răzbunare.

Dar zeița era faimoasă nu numai pentru cruzimea ei, nu doar a ucis creaturi vii în păduri, ci a protejat și lumea animală, a protejat pădurile și pajiștile. Femeile care doreau să nască ușor sau să moară fără durere s-au apropiat de Artemis cu rugăminți. Faptul că grecii o considerau venerata este evidențiat de artefacte care menționează Artemis din Efes. Celebrul templu de la Efes a fost ars de Herostratus acolo era celebra statuie a lui Artemis cu mulți sâni. În locul lui, a fost construit nu mai puțin faimosul Templu al lui Artemis, inclus în cele șapte minuni ale lumii.

Simbolul lui Artemis

Frumoasa vânătoare de zeițe avea o suită de nimfe, ea însăși le-a ales pe cele mai frumoase. Li s-a cerut să rămână fecioare, la fel ca însăși Artemis. Dar principalele simboluri prin care Artemis a fost recunoscută imediat sunt arcul și săgețile. Arma ei era din argint, făcută de Poseidon, iar câinele zeiței Artemis aparținea zeității Pan, de la care zeița o implora. În cea mai cunoscută imagine sculpturală, Artemis este îmbrăcată într-un chiton scurt, are o tolbă de săgeți peste umeri, iar lângă ea este o căprioară.

Artemis - mituri ale Greciei Antice

Zeița Artemis din mitologia greacă este un personaj frecvent întâlnit, dar nu foarte amabil. Cele mai multe dintre comploturi sunt legate de răzbunarea lui Artemis. Astfel de exemple ar putea fi:

1. Mitul mâniei lui Artemis față de faptul că regele Calydonian Oeneus nu a adus darurile necesare de la prima recoltă. Răzbunarea ei a fost un mistreț care a distrus toate recoltele regatului.
2. Mitul lui Agamemnon, care a împușcat căprița sacra a zeiței, pentru care a trebuit să-și sacrifice fiica Ifigenia. Spre meritul lui Artemis, ea nu a ucis-o pe fată, ci a înlocuit-o cu o căprioară. Ifigenia a devenit preoteasa lui Artemis în Tauris, unde era obiceiul să facă sacrificii umane.
3. Chiar și Hercule a trebuit să-i dea scuze Afroditei pentru că a ucis o căprioară cu coarne de aur.
4. Artemis a pedepsit-o crunt pe nimfa Calypso din alaiul ei pentru că și-a încălcat jurământul de a-și menține virginitatea, cedând pasiunii lui Zeus, zeița a transformat-o într-un urs.
5. Frumosul tânăr Adonis este o altă victimă a geloziei lui Artemis. Era iubitul Afroditei și a fost ucis de un mistreț trimis de Artemis.

Artemis și Acteon - mit

Unul dintre miturile izbitoare care arată caracterul dur și fără compromisuri al lui Artemis este mitul lui Artemis și Actaeon. Mitul spune povestea frumosului vânător Acteon, care, în timp ce vâna, s-a trezit lângă locul în care Artemis îi plăcea să înoate în apa limpede a râului. Tânărul a avut ghinionul de a vedea o zeiță goală. Furia ei a fost atât de mare încât l-a transformat fără milă într-un căprior, care a fost apoi sfâșiat de propriii ei câini. Iar prietenii lui, privind represaliile brutale, s-au bucurat de un asemenea câștig pentru prietenul lor.

Apollo și Artemis

Artemis s-a născut din conducătorul Olimpului Zeus, mama lui Artemis, zeitatea naturii Leto. Zeus, temându-se de soția sa geloasă Hera, l-a ascuns pe Leto pe insula Delos, unde a născut gemenii Artemis și Apollo. Artemis s-a născut prima și a început imediat să-și ajute mama, care l-a născut pe Apollo pentru o perioadă lungă și dificilă. Ulterior, femeile aflate în travaliu au apelat la Artemis cu o rugăciune pentru o naștere ușoară și nedureroasă.

Fratele geamăn Apollo, patronul artelor, și Atremis au fost întotdeauna apropiați unul de celălalt și împreună au încercat să-și protejeze mama. S-au răzbunat crunt pe Niobe, care și-a insultat mama, privându-o de toți copiii ei și transformând-o într-o piatră care plânge veșnic. Și altă dată, când mama lui Apollo și Artemis s-a plâns de hărțuirea uriașului Tityus, l-a lovit cu o săgeată. Zeița și-a protejat de violență nu numai mama ei, ci și alte femei care au apelat la ea pentru ajutor.

Zeus și Artemis

Artemis este fiica lui Zeus, și nu doar o fiică, ci o persoană iubită, pe care a dat-o drept exemplu încă din copilărie. Potrivit legendei, când zeița avea trei ani, Zeus și-a întrebat fiica despre cadoul pe care ar dori să-l primească de la el. Artemis și-a dorit să fie o fecioară veșnică, să aibă un urmaș, un arc și săgeți, să dispună de toți munții și pădurile, să aibă multe nume și un oraș în care să fie venerată.

Zeus a îndeplinit toate cererile fiicei sale. Ea a devenit conducătorul neîmpărțit și protectorul munților și pădurilor. În alaiul ei se aflau cele mai frumoase nimfe. A fost venerată nu într-un oraș, ci în treizeci, dar principalul era Efesul cu faimosul Templu al lui Artemis. Aceste orașe au făcut sacrificii lui Artemis și au organizat festivaluri în cinstea ei.

Orion și Artemis

Orion, fiul lui Poseidon, a devenit victima involuntară a lui Artemis. Zeița greacă Artemis a fost impresionată de frumusețea, puterea și abilitățile de vânătoare ale lui Orion. L-a invitat să devină tovarășul ei de vânătoare. De-a lungul timpului, ea a început să experimenteze sentimente mai profunde pentru Orion. Fratele lui Artemis, Apollo, nu i-a plăcut dragostea surorii sale. El credea că ea a început să-și îndeplinească îndatoririle prost și nu a stat cu ochii pe Lună. El a decis să scape de Orion și a făcut-o cu mâinile Artemis însăși. L-a trimis pe Orion la pescuit, apoi si-a invitat sora sa loveasca un punct abia vizibil din mare, tachinandu-o cu ridicol.

Artemis a tras o săgeată și a lovit cu precizie capul iubitului ei. Când a văzut pe cine a învins, a căzut în disperare și s-a repezit la Zeus, rugându-l să-l învie pe Orion. Dar Zeus a refuzat, apoi Artemis a cerut să-l admire măcar pe Orion. Zeus a simpatizat cu ea și l-a trimis pe Orion în cer sub forma unei constelații, iar câinele său Sirius a mers în rai cu el.