Nume frumoase ale lui Allah. Nume frumoase ale lui Allah 100 de nume frumoase ale lui Allah în arabă

Ar-Rahman

Ar-Rahim

Al-Malik

Al-Quddus

Al-Salam

Al-Mumin

Al-Muhaymin

Al-Aziz

Al Jabbar

Al-Mutakabbir

Al-Khaliq

Al Bari

Al-Musawwir

Al Ghaffar

Al-Kahhar

Al-Wahhab

Ar-Razzaq

Al Fattah

Al-Alim

Al-Kabid

Al-Basit

Al-Hafid

Ar-Rafi

Al-Muizz

Al-Muzill

As-Samigh

Al-Basyyr

Al-Hakam

Al-Adl

Al Latif

Al-Khabir

Al-Halim

Al Azim

Al Ghafoor

Ash-Shakur

Al Ali

Al-Kabir

Al-Hafiz

Al-Mukit

Al-Khasib

Al Jalil

Al-Karim

Ar-Raqib

Al-Mujib

Al Wasi

Al-Hakim

Al-Wadud

Al Majid

Al-Bais

Ash-Shahid

Al-Haqq

Al-Wakil

Al-Qawiy

Al-Mateen

Al-Walai

Al-Hamid

Al-Muhsi

Al Mubdi

Al-Muid

Al-Mukhiy

Al-Moumit

Al-Hai

Al Qayyum

Al-Wajid

Al-Maajid

Al-Waahid

As-Samad

Al-Qadir

Omnipotent; Cel care poate crea din nimic și poate distruge lucrurile existente; Cel care poate crea ființa din neexistență și se poate transforma în neființă; Făcând totul cu înțelepciune.

Al-Muqtadir

Puternic; Cel care aranjează lucrurile pentru creaturi în cel mai bun mod posibil, deoarece nimeni nu poate face asta.

Al-Muqaddim

Impingând înainte tot ceea ce ar trebui să fie înainte; Care aduce pe slujitorii Săi vrednici.

Al-Muahhir

Împingând înapoi tot ce ar trebui să fie în urmă; Cel care împinge înapoi, după înțelegerea Lui și după voia Lui, pe necredincioși, pe cei răi și pe toți cei care ar trebui să fie împinși înapoi.

Al Awwal

Alfa - În primul rând, fără început și etern. Cel care a predat Universul.

Al-Akhir

Omega - Ultimul; Cel care va rămâne după distrugerea întregii creații; Cel ce nu are sfârșit, rămâne în veci; Cel care nimicește totul; Cel după care nu va mai fi nimic decât el însuși, eternul Dumnezeu atotputernic nemuritor, Creatorul tuturor timpurilor, popoarelor și lumilor.

Az-Zahir

arabă.طَالو. Explicit și imanent. Manifestat în multe fapte care mărturisesc existența Lui.

Al Batin

Ascuns; Cel care cunoaște atât ceea ce este evident, cât și ceea ce este ascuns despre toate; Acela ale cărui semne sunt clare, dar El Însuși este Invizibil în această lume.

Al Wali

Domnitor, stăpânitor peste toate lucrurile; Cel care îndeplinește totul după dorința și înțelepciunea Lui; Cel ale cărui decizii se duc la îndeplinire pretutindeni și întotdeauna.

Al-Mutaali

Suprem; El este deasupra inventiilor calomnioase, deasupra îndoielilor care apar în rândul celor creați.

Al Barr

Milostiv; Cel ce face bine slujitorilor Săi este milostiv cu ei; Dăruiește celor ce cer, arătându-le milă; Fidele tratatului, promisiunea creatului.

Înțelegem că numărul numelor lui Allah este complet nenumărat pentru mințile noastre limitate. Prin harul Creatorului Atotputernic, cunoaștem doar 99 de nume ale lui Allah. Aici puteți afla traducerea în rusă și semnificația celor nouăzeci și nouă de nume ale lui Allah Atotputernicul.

Profetul Muhammad, pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui, a spus:

„Allah are nouăzeci și nouă de nume, unul mai puțin de o sută. Cine le va învăța va intra în Paradis.” Hadith din Abu Hurayrah, St. hadithurile lui al-Bukhari și Muslim.

Atotputernicul Creator spune în Coran:

Allah (Dumnezeu) are nume frumoase și vă puteți adresa Lui folosindu-le (adresați-L folosindu-le). Lăsați (pleacă, trece pe lângă) pe cei care [deliberat] fac ceva greșit (păcătos) cu privire la numele Lui [spunând, de exemplu, că multe nume indică mulți zei]. [Nu vă îndoiți și nu vă faceți griji] ei [acești oameni săraci din punct de vedere spiritual și nerezonabili] vor fi pe deplin răsplătiți pentru ceea ce au făcut [împotriva sfințeniei Creatorului]. Sfântul Coran, 7:180

Fiecare credincios musulman trebuie să cunoască cele 99 de nume ale lui Allah. Numele Celui Atotputernic sunt de obicei aranjate în ordinea mențiunii lor în Sfântul Coran sau după alfabetul arab. Coranul prescrie utilizarea numelor lui Allah în rugăciuni, dua și amintirea lui Allah (dhikr). În liste, numele lui Allah sunt de obicei date cu articolul hotărât arab „al-”. Dar dacă orice nume al lui Allah este menționat într-o rugăciune nu ca parte a unei fraze, ci în sine, atunci în loc de „al-” se pronunță „ya-” (de exemplu, „Ya Jalil” - „Oh, Majestic! ”).

Interpretarea celor 99 de nume ale lui Allah: listă cu traducere

Semnificația celor 99 de nume ale lui Allah:

1. Allah الله Un singur Dumnezeu
   Cel mai mare nume al lui Allah, indicând esența sa divină, diferită de multele lucruri din lumea creată. Coranul începe cu cuvintele: arab. - بسم الله الرحمن الرحيم - „Bismillahi Ruahamani, Ruahiim”, care este de obicei tradus „În numele (sau în numele) lui Allah, Cel Atotmilostiv și Milostiv”. Teologii islamici subliniază că este important să pronunțăm corect acest nume. Nimeni altcineva nu este numit cu acest nume. . (abjadiya 66)
2. Ar-Rahman الرَّحْمَنِ Atotmilostiv
   Milostiv, adică posedând cea mai largă milă și binefacere, Milostiv în această lume față de toate făpturile Sale: atât pentru cei care sunt vrednici de milă, cât și pentru cei care nu sunt vrednici de ea, adică pentru credincioși și necredincioși, musulmani. și nemusulmani. Nimănui altcineva nu i se dă acest nume. Numele Ar-Rahman este unul dintre primele trei nume care îl desemnează pe Dumnezeu în Coran, împreună cu cuvintele Allah și Ar-Rahim.
3. Ar-Rahim الرحيم Prea Milostiv
   Unul dintre cele trei nume ale lui Dumnezeu, împreună cu numele Allah și Rahman. Întotdeauna arătând milă, Posedând milă infinită; Arătând milă în lumea următoare numai sclavilor credincioși și ascultători.
   Acest nume indică mila deosebită a Domnului față de credincioși. Le-a arătat mare milă: mai întâi, când i-a creat; în al doilea rând, când l-a călăuzit pe calea dreaptă și a dat credință; în al treilea rând, când îi va face fericiți în viața de pe urmă; în al patrulea rând, când le acordă harul de a-și privi fața, așa cum este descris în multe versete care spun că Allah are o mână, un picior etc. Dar trebuie să știi că nu există nicio asemănare cu toate acestea și că nu există nimic cu care să-l compari. Recunoașteți prezența unei fețe, a unei mâini, a unei tibie (exemplu din Coran (48:10) Cu adevărat, cei care vă jură credință, jură credință lui Allah. Mâna lui Allah este deasupra mâinilor lor; (68:42) În ziua în care tibia lui Allah va fi expusă, ei vor fi chemați să cadă cu fața la pământ, dar nu vor putea face asta.), etc. suntem obligați, dar a compara cu noi înșine și a închipui este un păcat grav.). O persoană care îl cunoaște pe Allah prin aceste două nume (Ar-Rahmaanu și Ar-Rahiimah) își depune eforturile pe calea eliberării pe cei pierduți și păcătoși de mânia lui Allah și de pedeapsa Sa, conducându-i la iertarea și îndurarea Sa și pe calea de a satisface nevoile oamenilor, oferindu-le ajutor și roagă-te lui Allah pentru ei. Allah este Cel Prea Milostiv, iar mila Lui cuprinde orice lucru și întrece mânia Lui. El le-a poruncit credincioșilor să fie milostivi cu alte făpturi și El Însuși îi iubește pe urmașii Săi milostivi.
4. Al-Malik الملك Al-Malik Lord
   Allah este autosuficient în esența Sa și nu are absolut nevoie de niciuna dintre creațiile Sale, în timp ce toți au nevoie de El și sunt sub puterea Lui. Allah este Domnul absolut, Care nu are partener și nimeni nu îndrăznește să-I dea instrucțiuni. Nu caută ajutor la nimeni. El dăruiește din posesiunile Sale pe oricine dorește și cu ceea ce dorește. El face ceea ce vrea, creează ceea ce vrea, dăruiește pe cine vrea și ține pe cine vrea.
   O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah Atotputernicul preia controlul asupra sufletului și trupului său și nu permite pasiunilor, mâniei sau capriciilor să le preia, ci își subordonează limba, privirea și întregul trup plăcerii adevăratului lor Stăpân. (abjadiya 121)
5. Al-Quddus القدوس Al-Quddus Sfânt(Infailibil, fără defecte)
   Curat de neajunsuri, de vină, de tot ce este nedemn; Inaccesibil intelectului creaturilor și Pur din ceea ce își poate imagina omul; Departe de toate calitățile care pot fi înțelese de sentimentele umane sau reprezentate în imaginația și gândurile noastre și cu atât mai mult, Departe de toate vicii și neajunsurile.
   El este mai mare decât ai avea pe alții ca Sine, egali cu Sine sau asemănători cu Sine. Beneficiul pe care un sclav îl primește prin cunoașterea acestui nume se exprimă prin faptul că își curăță mintea de idei false, inima de îndoieli și boli, mânie și ură, invidie și aroganță, arătare, asocierea partenerilor cu Allah, lăcomie și zgârcenie. . - adică tot ceea ce se referă la neajunsurile sufletului uman. (abjadia 201)
6. As-Salam السلام Pacificator(Oferind pace și siguranță creaturilor sale)
   Aducând pace și prosperitate creațiilor Sale; El, a cărui esență nu se caracterizează prin neajunsuri, temporaritate, dispariție; Unul a cărui esență este lipsită de toate viciile, atributele - toate neajunsurile și faptele - toate relele. Toată bunăstarea pe care o primește sclavul și restul creației vine de la El. O persoană care a ajuns să cunoască acest nume al lui Allah Atotputernicul își eliberează inima de tot ceea ce jignește demnitatea lui Allah, credința în El și Sharia Sa. (abjadiya 162)
7. Al-Mu'min المؤمن Loial(De încredere) Credincios acordului cu sclavii Săi, Salvând sclavii Săi credincioși (auliyya) de chinuri pe Cel de la Care vin siguranța și liniștea indicând prin El mijloacele de a le atinge și blocând prin El căile fricii și ale răutății. Doar El dă siguranță, iar pacea vine numai prin harul Său. El ne-a dat organe de simț, care sunt mijloacele pentru bunăstarea noastră, ne-a arătat calea spre mântuirea noastră, ne-a dat medicamente pentru vindecarea noastră, hrană și băutură pentru existența noastră Și am crezut în El și prin mila Lui, numai El păstrează siguranța tuturor creaturilor și toate speră în ajutorul și protecția Lui. (abjadiya 167)
8. Al-Muhaymin ( Subordonat pentru tine însuți) 59:23;
   Cel care protejează, deține, controlează și supraveghează acțiunile, viața și hrana fiecăreia dintre creaturile Sale - mici și mari, mari și nesemnificative. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah Îl venerează, nu se opune voinței Sale și nu Îi ascultă în niciun fel. (abjadiyya 176),
9. Al-'Aziz ( Grozav, Invincible) 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26:9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23-24;
   Cel Care are măreție deosebită, Învingător asupra tuturor, o existență asemănătoare existenței Sale este absolut imposibilă.
   Allah Atotputernicul este Unul, El nu are parteneri, iar nevoia creațiilor Sale pentru El este enormă; niciunul dintre noi nu se poate descurca fără El. Dacă El nu ar exista, atunci noi nu am exista. (abjadiyya 125),
10. Al-Jabbar ( Deținând putere, guvernând totul după voia Sa) 59:23; 68:19-20, 26-33;
    Prin voia Căruia se întâmplă totul, A Cărui voință nu rămâne neîmplinită Acela Care îmblânzește creația (adică toate); Cel Cărui voință sunt subordonate absolut toate creațiile, dar El Însuși nu este supus voinței nimănui și nimeni nu poate ieși de sub puterea Lui. El îi zdrobește pe tiranii care încearcă să încalce drepturile Sale și drepturile creaturilor Sale și îi supune propriei Sale voințe, așa cum El i-a supus pe toți morții. (abjadiyya 237),
11. Al-Mutaqabbir (Unicul posesor al adevăratei măreții) Superior 2:260; 7:143; 59:23;
    Depășind toată creația; Cel ale cărui calități sunt mai înalte decât calitățile creațiilor este pur din calitățile creațiilor; Singurul Posesor al Adevăratei Măreții; Cel care găsește toate creaturile Sale nesemnificative în comparație cu esența Sa, căci nimeni nu este vrednic de mândrie în afară de El. Mândria Sa se manifestă prin faptul că El nu permite nimănui să pretindă creația și să-I provoace poruncile, autoritatea și voința. El îi zdrobește pe toți cei care sunt aroganți față de El și creaturile Sale. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah nu dă dovadă de cruzime și aroganță față de creaturile lui Allah, pentru că cruzimea este violență și nedreptate, iar aroganța este auto-mărire, dispreț față de ceilalți și încălcare a drepturilor lor. Cruzimea nu este una dintre calitățile slujitorilor drepți ai lui Allah. Ei sunt obligați să se supună și să se supună Stăpânului lor. (abjadiyya 693),
12. Al-Khaliq (Creator) Dimensiunea(Arhitect) 6:101-102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24;
    Cel care creează cu adevărat, fără exemplu sau prototip, și determină soarta creaturilor; Cel care creează ceea ce vrea din nimic; Cel care a creat maeștrii și abilitățile, calificările acestora; Cel care a predeterminat măsura tuturor creaturilor chiar înainte de existența lor și le-a înzestrat cu calitățile necesare existenței. (abjadiya 762),
13. Al-Bari' (Creatorul fără defecte) Creator(Constructor) 59:24
    Cel care, prin puterea Sa, a creat toate lucrurile; El este Creatorul, Care a creat totul din neant, conform predestinației Sale. Pentru aceasta El nu trebuie să facă niciun efort; El spune la ceva: „Fii!” si devine realitate. Cel care cunoaște acest nume al Celui Prea Înalt nu se închină nimănui decât Creatorului său, se întoarce numai către El, caută ajutor numai de la El și cere doar de la El ceea ce are nevoie. (abjadiyya 244),
14. Al-Musawwir (Dând formă tuturor) formativ(Sculptor) 20:50; 25:2; 59:24; 64:3;
    Logos, Mind, Sophia - sursa semnificațiilor și formelor; Cel care dă forme și imagini creațiilor; Cel care a dat fiecărei creații forma și modelul Său unic, diferit de alte creații similare. (abjadiyya 367),
15. Al-Ghaffar (Iertarea și ascunderea păcatelor) Indulgent(Ascundetorul păcatelor) 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10;
    Cel care este singurul care iartă și ascunde păcatele creației, care iartă atât în ​​lumea aceasta, cât și în cea viitoare; Cel care face vizibile trăsăturile frumoase ale sclavilor Săi și le acoperă neajunsurile, El le ascunde în această viață lumească și se abține de la răzbunare pentru păcatele de apoi. El a ascuns omului, în spatele înfățișării sale frumoase, ceea ce este condamnat de privire, Le-a promis celor care se întorc la El, pocăindu-se sincer de ceea ce au făcut, să-și înlocuiască păcatele cu fapte bune. O persoană care a ajuns să cunoască acest nume al lui Allah ascunde tot ce este rău și urât în ​​sine și acoperă viciile altor creații, întorcându-se la ele cu iertare și condescendență. (abjadiya 312),
16. Al-Kahhar (Distrugătorul celor neascultători) Dominant 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16;
    Cel care, prin înălțimea și puterea Sa, îmblânzește creația; Cel care obligă pe cineva să facă ceea ce vrea, indiferent dacă creația o dorește sau nu; Cel a cărui măreție sunt supuse creații. (abjadiyya 337),
17. Al-Wahhab (Dăruitorul gratuit) Donator(Dătătorul de pomană) 3:8; 38:9, 35;
    Cel care dă neegoist, care dă binecuvântări slujitorilor Săi; Cel care, fără să aștepte o cerere, dă ceea ce este necesar; Cel ce are lucruri bune din belșug; Cel care dă neîncetat; Cel care dă daruri tuturor creaturilor Sale, fără să dorească compensație și fără să urmărească scopuri egoiste. Nimeni nu are o asemenea calitate în afară de Allah Atotputernicul. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah se dedică în întregime slujirii Domnului său, fără a se strădui pentru altceva decât pentru plăcerea Lui. El își înfăptuiește toate faptele numai de dragul Lui și dăruiește cu abnegație daruri celor care au nevoie, fără a aștepta nici răsplată, nici recunoştinţă de la ei. (abjadiya 45),
18. Ar-Razzaq (Dătătorul de binecuvântări și de întreținere) Împuternicirea 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21;
    Dumnezeu este dătătorul de trai; Cel care a creat mijloacele de subzistență și le-a înzestrat cu creaturile Sale. El i-a înzestrat cu daruri atât tangibile, cât și ca rațiunea, cunoașterea și credința în inimă. Cel care păstrează viața făpturilor vii și o îmbunătățește. Beneficiul pe care îl primește o persoană care cunoaște acest nume al lui Allah este cunoașterea că nimeni, în afară de Allah, nu este capabil să ofere provizii și se încrede numai în El și se străduiește să devină motivul pentru a trimite hrană altor creaturi. El nu caută să primească partea lui Allah în ceea ce El a interzis, ci îndură, îl cheamă pe Domnul și lucrează pentru a obține o parte din ceea ce este permis. (abjadiyya 339),
19. Al-Fattah (Deschiderea porților bunătății și binecuvântărilor) Deschidere(Explicator) 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1-6;
    Cel care dezvăluie cele ascunse, ușurează greutățile, le ia; Cel care deține cheile cunoașterii secrete și binecuvântărilor cerești. El deschide inimile credincioșilor pentru a-L cunoaște și a-L iubi și deschide porțile celor care au nevoie pentru a le satisface nevoile. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah ajută creaturile lui Allah să alunge răul și să îndepărteze răul și se străduiește să devină un motiv pentru a le deschide porțile binecuvântărilor cerești și a credinței. (abjadiya 520),
20. Al-‘Alim (Atotștiutorul) Omniscient 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;
    Cel care știe totul despre toate, Cei care au realizat acest nume se străduiesc să cunoască. (abjadiyya 181),
21. Al-Kabid (Cucerătorul de suflete) Reduce(Limitare) 2:245; 64:16-17;
    Cel care, după rânduiala Sa dreaptă, îngustează (reduce) beneficiile cui dorește; Cel care ține sufletele în puterea Sa, supunându-le morții, deține beneficiile sclavilor Săi sinceri și acceptă serviciile lor, ține inimile păcătoșilor și îi privează de posibilitatea de a-L cunoaște din cauza răzvrătirii și aroganței lor acest nume al lui Allah îi ține inima, trupul și pe cei din jur de păcate, rele, fapte rele și violență, mustrându-i, avertizându-i și intimidându-i. (abjadiyya 934),
22. Al-Basit (Dăruitor de trai și prelungirea vieții) Mărire(Distributiv) 2:245; 4:100; 17:30;
    Cel care dă viață creaturilor prin înzestrarea trupurilor lor cu suflete și oferă o provizie generoasă atât pentru cei slabi, cât și pentru cei bogați. Beneficiul cunoașterii acestui nume al lui Allah este că o persoană își întoarce inima și trupul spre bunătate și îi cheamă pe ceilalți. aceasta prin predicare și înșelăciune. (abjadiya 104),
23. Al-Hafid (Umilirea celor necredincioși) Diminuarea 2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;
    Umilirea tuturor celor răi, care s-au răzvrătit împotriva adevărului. (Abjadiya 1512),
24. Ar-Rafi' (Exaltatorul credinciosilor) Înălțător 6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;
    Înălțarea credincioșilor care sunt angajați în închinare; Ținând cerul și norii sus. (abjadiyya 382),
25. Al-Mu'iz ( Întărire,Mărire) 3:26; 8:26; 28:5;
    Dând putere, putere, biruință celor care doresc, ridicându-l. (abjadiyya 148),
26. Al-Muzill ( Debilitant,Răsturnarea) 3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;
    Umilindu-l pe cel pe care il doreste, lipsindu-l de putere, putere si victorie. (abjadiya 801)
27. As-Sami' ( Atot-Auzitor) 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;
    Cel care aude chiar și pe cel mai ascuns, pe cel mai liniștit; Cel pentru care invizibilul nu există printre vizibili; Cel care îmbrățișează chiar și cele mai mici lucruri cu viziunea Sa. (abjadiya 211),
28. Al-Basir ( Atotvazator) 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;
    Cel ce vede deschis și ascuns, vădit și secret; Cel pentru care invizibilul nu există printre vizibili; Cel care îmbrățișează chiar și cele mai mici lucruri cu viziunea Sa. (abjadiyya 333),
29. Al-Hakam ( Decisiv, Judecător Suprem, Separând binele de rău) 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;
    Cel care judecă creatul după cum vrea El; Cel care deosebește adevăratul de fals, care nu corespunde adevărului; Acela a cărui predestinare nimeni nu o poate respinge sau evita; Cel a cărui înțelepciune nimeni nu este în stare să o aprecieze, să o înțeleagă, în ale cărui decizii nimeni nu este capabil să aprofundeze; Judecătorul Suprem, a cărui decizie nimeni nu o poate respinge și în a cărui decizie nimeni nu poate interveni Deciziile Lui sunt complet corecte, iar deciziile sunt întotdeauna valabile. El are o înțelepciune perfectă, cunoaște esența a tot ceea ce se întâmplă și rezultatele acestuia. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah realizează că se află în puterea absolută a lui Allah și este supusă voinței Sale. Slujitorul lui Allah știe că religia Sa este cea mai dreaptă și cea mai înțeleaptă și, prin urmare, trăiește după această religie și nu o contrazice în niciun fel. El știe că toate faptele și poruncile lui Allah conțin cea mai înaltă înțelepciune și nu li se opune niciodată. (abjadiya 99),
30. Al-‘Adl ( Corect). Cine are ordine, hotărâri și fapte este drept; Cel care însuși nu arată nedreptate și a interzis-o altora; Cel care este curat de nedreptate în faptele și hotărârile sale; Dăruind fiecăruia ceea ce merită; Cel care este izvorul celei mai înalte dreptate. El tratează pe vrăjmașii Săi cu dreptate și tratează pe slujitorii Săi drepți cu milă și milă,
31. Al-Latif ( Arătând milă față de sclavi). Bun cu slujitorii Săi, Milostiv cu ei, Făcându-le viața mai ușoară, Sprijinindu-i.
32. Al-Khabir ( Omniscient). Cunoscator al secretului cat si al evidentului, Cunoscator atat a manifestarii exterioare cat si a continutului intern; Cel pentru care nu există secret; Acela, din a Cărui cunoaștere nimic nu scapă, nu se îndepărtează; Cel care știe ce a fost și ce va fi.
33. Al-Halim ( Indulgent). Cel care eliberează de chin pe cei care au dat dovadă de neascultare; Cel care dă foloase atât celor ce ascultă, cât și celor care nu se supun; Cel care vede neascultarea poruncilor Sale, totuși, El nu este biruit de mânie și nu se grăbește cu răzbunare, în ciuda întregii puteri. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah este blândă și blândă în comunicare, nu se înfurie și nu acționează frivol.
34. Al-'Azim ( Cel mai grozav). A cărui măreție nu are început și nici sfârșit; a cărui înălțime nu are limite; unul căruia nu-i place; unul a cărui adevărată esență și măreție, care sunt mai presus de orice lucru, nimeni nu o poate înțelege, pentru că aceasta este dincolo de capacitățile minții creaturilor.
35. Al-Ghafoor ( Mult iertător). Cel care iartă păcatele sclavilor săi. dacă se pocăiesc.
36. Ash-Shakur ( Recompensator mai mult decât meritat). El dă o mare răsplată sclavilor săi pentru micile lor acte de închinare, aduce faptele slabe la perfecțiune și le iartă.
37. Al-‘Aliy ( Exaltat, Înălțător). Cel a cărui înălțime este inestimabil de înaltă; Cel care nu are egali, nu are rivali, nu are tovarăși sau camarazi; Cel care este mai presus de toate acestea; Cel a cărui esență, putere și putere sunt cele mai înalte.
38. Al-Kabir ( Grozav, Cel în fața căruia totul este nesemnificativ). Unul care are adevărata măreție în calitățile și faptele sale; nefiind nevoie de nimic; Cel pe care nimeni și nimic nu-l poate slăbi; Cel cu care nu există asemănări.
39. Al-Hafiz ( De protecţie, Păstrătorul). Protejând toate lucrurile, fiecare ființă, inclusiv cele mai mici substanțe; Cel a cărui protecție este nesfârșită, nesfârșită; Cel care protejează și întreține toate lucrurile.
40. Al-Mukit ( de susținere, Creator de Bunuri). Eliminarea a tot ceea ce este necesar pentru susținerea vieții; Aducând-o la făpturile Sale, Determinându-i cantitatea; Ajutor; Puternic.
41. Al-Khasib ( Taker de raportare). Suficient pentru slujitorii lui; suficient pentru oricine se încrede în El. El își satisface slujitorii după milostivirea Lui și îi îndepărtează de necaz. El este suficient să se bazeze numai pe El pentru a obține beneficii și hrană și nu este nevoie de nimeni altcineva. Toate creaturile Sale au nevoie de El, pentru că suficiența Lui este veșnică și perfectă.
42. Al-Jalil ( Posesor al celor mai mari atribute, Majestic). Cel care are adevărata măreție și toate calitățile desăvârșite; curata de orice imperfectiuni.
43. Al-Karym ( Cel mai generos). Cel ale cărui beneficii nu scad, oricât dă; cel mai valoros, cuprinzând tot ceea ce este valoros; Cel a cărui faptă este vrednică de cea mai mare laudă; Cel care Își împlinește promisiunile și dăruiește nu numai pe deplin, ci și adaugă din mila Lui chiar și atunci când toate dorințele creaturilor sunt epuizate. El nu este deranjat de cine și ce a dat El și nu-i distruge pe cei care s-au refugiat la El, pentru că generozitatea lui Allah este absolută și perfectă.
44. Ar-Raqib ( Privind). Monitorizarea stării creaturilor sale, cunoașterea tuturor acțiunilor lor, înregistrarea tuturor acțiunilor lor; Cel din controlul căruia nu scapă nimeni și nimic.
45. Al-Mujib ( Primitor de rugăciuniși cereri). Răspuns la rugăciuni și cereri. Își folosește sclavul chiar înainte de a se întoarce la el, îi răspunde rugăciunii chiar înainte de a avea nevoie.
46. Al-Wasi' ( Posesor al grației și cunoștințelor nelimitate). Cel ale cărui beneficii sunt largi pentru făpturi; Acela a cărui milă este mare pentru toate lucrurile.
47. Al-Hakim ( cel mai înțelept, Posesor al Înțelepciunii). Cel care face totul cu înțelepciune; Cel ale cărui fapte sunt drepte; Cel care cunoaște esența, conținutul interior al tuturor lucrurilor; Unul care cunoaște bine hotărârea înțeleaptă predeterminată de el însuși; Cel care are toate treburile, toate deciziile, corecte și înțelepte.
48. Al-Wadud (Iubindu-și sclavii credincioși). Iubindu-și creațiile și iubit de inimile lui „auliyya”
49. Al-Majiid ( Glorios, Cel mai onorabil). Cel mai înalt în măreție; unul care are mult bine, care dăruiește cu generozitate, de la care este mare folos.
50. Al-Ba'is ( Înviereist după moarte și trimiterea profeților). Învierea creaturilor în Ziua Judecății; cel care trimite profeți oamenilor trimite ajutor slujitorilor săi.
51. Ash-Shahid ( Martor Tot). Privind lumea cu vigilenta si vigilenta. Cuvântul „shahid” este legat de conceptul de „shahadah” - mărturie. El este Martorul a ceea ce se întâmplă, de Care nici un eveniment nu poate fi ascuns, oricât de mic și de neînsemnat ar fi. A depune mărturie înseamnă a nu fi ceea ce mărturisești.
52. Al-Haqq ( Adevărat). Stabilirea adevărului adevărului prin cuvintele sale (kalimah); Cel care stabilește adevărul prietenilor săi.
53. Al-Wakil ( Patron, Fiduciar). Unul pe care să te bazezi; suficient pentru cei care se bazează numai pe El; Care dă bucurie celor care nădăjduiesc și se bazează numai pe El.
54. Al-Qawiy ( Omnipotent). Posesor al puterii complete, perfecte, victorios; Cel care nu pierde; Cel care are putere mai presus de orice altă putere.
55. Al-Mateen ( Neclintit, Posesor al Marii Puteri, Puternic). Nu are nevoie de fonduri pentru a-și duce la îndeplinire deciziile; nu au nevoie de ajutor; Cel care nu are nevoie de asistent, de însoțitor.
56. Al-Waliy (prieten, însoțitor, Ajutând credincioşi). Cel care îi favorizează pe cei care se supun, care îi ajută pe cei care îi iubesc; îmblânzirea dușmanilor; garantarea faptelor creaturilor; protejarea creatului.
57. Al-Hamid ( Lăudabil, Demn de lauda). Demn de toată lauda datorită desăvârșirii sale; proprietarul gloriei eterne.
58. Al-Muhsa ( Tinand cont, Numărând totul). Cel care, cu cunoștințele sale, stabilește granițele tuturor lucrurilor; Cel de la care nimic nu scapă.
59. Al-Mubdi` ( Creator). Cel care de la bun început, fără exemplu sau prototip, a creat toate lucrurile.
60. Al-Mu'id ( Revenit). Repetând, dând stabilitate la tot ce a creat, revenind; cel care readuce toate viețuitoarele într-o stare moartă, iar apoi în lumea următoare le reînvie, dându-le la viață.
61. Al-Mukhyi ( Animare, Învierea, Dătătoare de viață). Cel care creează viața; Cel care dă viață oricărui lucru vrea; Cel care a creat creații din nimic; Cel care va da viață și după moarte.
62. Al-Mumit ( Mortificator). Cel ce a rânduit moartea tuturor muritorilor; Acela în afară de care nu este nimeni care să omoare; Cel care-și îmblânzește robii prin moarte când vrea și cum vrea.
63. Al-Hai ( Viaţă, Treaz, Etern viu). Veșnic viu; Cel a cărui viață nu are început și nici sfârșit; Cel care a fost mereu viu și va rămâne în viață pentru totdeauna; în viață, nu pe moarte.
64. Al-Qayyum ( Independent, Independent, Dătător de existență la tot ceea ce a creat). Independent de oricine și de nimic, fără a avea nevoie de nimeni sau de nimic; Cel care are grijă de toate; datorită căruia tot ce există există; Cel care a creat creaturile și le întreține; Cel care cunoaște totul.
65. Al-Wajid ( Bogat, Făcând ce dorește). Cel care are tot ce există, pentru care nu există conceptul de „lipsă”, „insuficiență”; Cel ce păstrează toate faptele sale nu pierde nimic; Cel care înțelege totul.
66. Al-Maajid ( Cel mai glorios, Cel a cărui generozitate și Măreție sunt mari). Cel cu perfectiune deplina; Cel ce are o măreție frumoasă; Acela ale cărui calități și fapte sunt mari și desăvârșite; dând dovadă de generozitate și milă față de sclavii săi.
67. Al-Wahid ( Singur). Nu există nimeni în afară de El și nimeni egal cu El.
68. As-Samad ( Autosuficient, nefiind nevoie de nimic). Simbolizează eternitatea și independența lui Allah. El este Acela căruia toți se supun; Cel fără a Cărui cunoștință nu se întâmplă nimic; Cel în care fiecare are nevoie de toate, iar El Însuși nu are nevoie de nimeni și de nimic.
69. Al-Qadir ( Posesor al puterii). Cel care poate crea din nimic și poate distruge lucrurile existente; Cel care poate crea ființa din neexistență și se poate transforma în neființă; făcând totul cu înțelepciune.
70. Al-Muqtadir ( Omnipotent, Aranjarea totul în cel mai bun mod posibil). Cel care aranjează lucrurile pentru creaturi în cel mai bun mod posibil, deoarece nimeni nu poate face asta.
71. Al-Muqaddim ( Scoate afaraînaintea cui dorește). Impingând înainte tot ceea ce ar trebui să fie înainte; aducând înainte pe vrednicii lui slujitori.
72. Al-Muahhir ( Împingând înapoiînapoi). Împingând înapoi tot ce ar trebui să fie în urmă; cel care împinge înapoi, după propria lui înțelegere și după propria sa voință, pe necredincioși, pe cei răi și pe toți cei care ar trebui să fie împinși înapoi.
73. Al-Awwal ( Fără început). În primul rând, fără început și etern. Cel care a precedat toate lumile create.
74. Al-Akhir ( Fără sfârşit). Cel care va rămâne după distrugerea întregii creații; Cel ce nu are sfârşit, rămâne în veci; Cel care nimicește totul; Cel după Care nu va mai fi decât El, Eternul Nemuritor Dumnezeu Atotputernic, Creatorul tuturor timpurilor, popoarelor și lumilor.
75. Az-Zahir ( Explicit, Cel a cărui existență este evidentă). Manifestat în multe fapte care mărturisesc existența Lui.
76. Al-Batin ( Ascuns, Cel ce este nevăzut în această lume). Cel care cunoaște atât ceea ce este evident, cât și ceea ce este ascuns despre toate; Acela ale cărui semne sunt clare, dar El Însuși în această lume este nevăzut.
77. Al-Waliy ( Guvernare, Domnitor peste tot). Domnitor peste toate lucrurile; Cel care face totul după dorința și înțelepciunea lui; Cel ale cărui decizii se duc la îndeplinire pretutindeni și întotdeauna.
78. Al-Muta'ali ( Suprem, Fără defecte). El este deasupra inventiilor calomnioase, deasupra îndoielilor care apar în rândul celor creați.
79. Al-Barr ( Blagostny, Cel a cărui milă este mare). Cel ce face bine slujitorilor săi este milostiv cu ei; dăruind celor ce cer, arătându-le milă; fidel legământului, făgăduința față de creat.
80. At-Tawwab ( Primitor al pocăinței). Cel care acceptă pocăința slujitorilor, care îi favorizează în pocăință, care îi conduce la pocăință, care este capabil să-i liniștească și să-i încurajeze la pocăință. Răspunsător de rugăciuni; iertând păcatele celor care se pocăiesc.
81. Al-Muntaqim ( Pedepsirea, Răsplătitor al celor neascultători). Rupând coloana vertebrală a celor care nu se supun; chinuind pe cei răi, dar numai după înștiințare și avertizare, dacă nu și-au venit în fire.
82. Al-Afuww ( Iertător). Cel ce iartă păcatele și le șterge; purifică faptele rele; Cel a cărui milă este largă; făcând bine celor neascultători, fără să se grăbească să pedepsească.
83. Ar-Rauf ( Indulgent). Lipsit de nepoliticos, arătând compasiune și milă față de toate creaturile din această viață și față de unele dintre ele în viața veșnică dintre credincioșii apropiați Lui.
84. Al-Maliku'l-mulk ( Doamne adevărat din toate lucrurile). Regele regatelor; regele atotputernic al regatului prezent; unul care face ce vrea; nu există nimeni care să-i ignore, să-i respingă deciziile; nu există nimeni care să-i dezaprobe, să critice sau să-și pună la îndoială decizia.
85. Dhu'l-Jalali wa'l-Ikram ( Posesor al adevăratei măreții și generozități). Posesor de măreție și generozitate deosebite; posesor al perfectiunii; toată măreția îi aparține și toate bunătățile vin de la El.
86. Al-Muqsit ( Corect). Cel ale cărui hotărâri sunt toate înțelepte și corecte; răzbunarea asupritorilor pentru cei asupriți; stabilind ordinea desăvârșită, plăcund asupritorului după ce a plăcut celui asuprit și a iertat.
87. Al-Jami' ( Balansare contradicții). Cel care a adunat toate perfecțiunile esenței, calităților și faptelor; Cel ce adună toată făptura; Cel care adună în lumea următoare în zona Arașatului.
88. Al-Ghaniy ( Bogat, neavând nevoie de nimeni). Bogat și fără nevoie de nimic; Cel de care toată lumea are nevoie.
89. Al-Mughni ( Îmbogățitor). Dăruitor de binecuvântări slujitorilor; Cel care îmbogățește pe cine vrea; suficiente pentru cele create.
90. Al-Mani' ( Scrimă) Prevenirea, descurajarea, interzicerea. Cel care nu dă cuiva căruia nu vrea să-i dea pentru a-l pune la încercare sau pentru a-l păstra, pentru a-l proteja de rele.
91. Ad-Darr ( zdrobire). Privind binecuvântările Sale celor pe care îi dorește. Ștergerea împărățiilor și națiunilor de pe fața pământului, trimițând epidemii și dezastre naturale păcătoșilor, încercând creația.
92. An-Nafi' ( Filantrop) Aducând multe beneficii oricui dorește, pe baza propriilor Sale decizii; El, fără a cărui știre nimeni nu este în stare să facă vreun bine.
93. An-Nur ( Iluminator) Dă lumină a credinței. Cel care este lumina cerului și a pământului; Cel care luminează adevărata cale pentru creație; arată lumina adevăratei căi.
94. Al-Hadi ( Lider, Ghid spre calea adevărului a oricui vrea El). Conducerea pe calea cea bună; Cel care, cu afirmații adevărate, instruiește ființele create pe calea adevărată; Cel care înștiința creatul despre adevărata cale; Cel care conduce inimile la autocunoaștere; Cel care aduce trupurile celor creat la închinare.
95. Al-Badi' ( Creator cel mai bun mod). Acela pentru care nu există egali, pentru care nu sunt egali nici în esență, nici în calități, nici în porunci, nici în decizii; Cel care creează totul fără exemplu sau prototip.
96. Al-Baqi ( Etern, Infinit). Rămânând pentru totdeauna; El este singurul care rămâne pentru totdeauna; Cel a cărui existență este eternă; Cel care nu dispare; Cel care rămâne la nesfârșit, pentru totdeauna.
97. Al-Waris ( Moştenitor). Moștenitor cu adevărat. Moștenitor al tuturor lucrurilor; cel care rămâne în veci, căruia îi rămâne moștenirea tuturor creațiilor Sale; Cel care păstrează toată puterea după dispariția creațiilor Sale; Cel care moștenește lumea și tot ce este în ea.
98. Ar-Rashid ( Rezonabil). Îndrumarea pe calea cea bună. Ghid către calea cea bună; Cel care dă fericire oricui vrea, îndreptându-l spre calea adevărată; Cel care îl înstrăinează pe cel pe care îl dorește, după ordinea pe care a stabilit-o.
99. As-Sabur ( Rabdator). Cel ce are mare blândețe și răbdare; Cel care nu se grăbește să se răzbune pe cei care nu ascultă; Cel care amână pedeapsa; Unul care nu face nimic înainte de termen; Cel care face totul la timp.

99 de nume ale lui Allah: listă în fotografii

Nume ale Creatorului Atotputernic pentru memorare în fotografii (foto pentru memorare).

99 de nume ale lui Allah

Numele Celui Atotputernic

Numele Celui Atotputernic

Numele Creatorului Suprem

nouăzeci și nouă de nume ale lui Allah

Clip video pentru învățarea și pronunția corectă a numelor lui Allah Atotputernicul. Videoclipul va fi util pentru vorbitorii de rusă în sha Allah.

Ar trebui să încercăm să facem cât mai multe fapte bune posibil în toate modurile posibile, deoarece un musulman este obligat să facă bine. Dobândiți cunoștințe și învățați pe alții. (Pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:

„Cei mai buni dintre oameni sunt cei mai folositori oamenilor”

Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa ssalaam) a spus:

„Oricine învață orice cunoaștere va primi aceeași răsplată ca și cel care face (fapte bune) în conformitate cu cunoștințele (primite), în timp ce răsplata celui care face însuși nu va scădea.”

În vremurile noastre, din păcate, oamenii se gândesc la esența lui Allah, El este Sfânt și Mare. Într-adevăr, trebuie să se ferească de asta. Pentru a preveni ca credincioșii să cadă în erori și extreme, ei ar trebui să refuze să se gândească la esența Celui Atotputernic. Numai Allah Însuși știe despre esența Creatorului Suprem. Un nasihat bun cu privire la această problemă a fost dat de însoțitorul Mesagerului lui Allah (pacea și binecuvântările Celui Atotputernic fie asupra lui) Ibn Abbas, care a spus:

„Reflectați asupra creaturilor lui Allah și abțineți-vă de la a vă gândi la esența Lui.”

Assalamu Alaikum wa Rahatullahi wa Barakatuh dragi frați și surori.

Dacă informațiile v-au fost utile, vă rugăm să le distribuiți pe pagina dvs.

Când copiați materialele site-ului, nu uitați să indicați sursa cu un link activ!

Acesta este cel mai mare nume al lui Allah, indicând esența Sa divină. Acest nume îmbrățișează toate cele 99 de nume frumoase ale lui Allah și este un nume special al celei mai înalte esențe a Celui Atotputernic. Nimeni altcineva nu este numit acest nume.
Notă: teologii islamici au transmis că este important să pronunțăm corect Numele Domnului. Ultima literă din cuvântul „Allah” este pronunțată în conformitate cu fonetica limbii arabe: arabă ([ha]) este apropiată ca pronunție de engleza sau tătară „h” și ucraineană „g”.

2. AR-RAHMAAN
Atotmilostiv, Deținând cea mai largă milă și binecuvântări, Milostiv în această lume pentru toate creaturile Sale: atât pentru cei care sunt vrednici de milă, cât și pentru cei care nu sunt vrednici de ea, adică pentru credincioși și necredincioși, musulmani și non-musulmani. Nimănui altcineva nu i se dă acest nume.

3. AR-RAHIIM
Cel Milostiv, Îndurătoarea Veșnic Arată, Posesorul Milei infinite; Arătând milă în lumea următoare numai sclavilor credincioși și ascultători.
Acest nume indică mila deosebită a Domnului față de credincioși. Le-a arătat mare milă: mai întâi, când i-a creat; în al doilea rând, când l-a călăuzit pe calea dreaptă și a dat credință; în al treilea rând, când îi va face fericiți în viața de pe urmă; în al patrulea rând, când El le dă harul de a vedea chipul Său nobil.

O persoană care îl cunoaște pe Allah prin aceste două nume (Ar-Rahman și Ar-Rahiim) își depune eforturile pe calea eliberării celor pierduți și păcătoși de mânia lui Allah și de pedeapsa Sa, conducându-i la iertarea și îndurarea Sa și pe calea de a satisface nevoile oamenilor, oferindu-le ajutor și roagă-te lui Allah pentru ei.

Allah este Cel Prea Milostiv, iar mila Lui cuprinde orice lucru și întrece mânia Lui. El le-a poruncit credincioșilor să fie milostivi cu alte făpturi și El Însuși

4. AL-MALIK
Regele regilor, Domnul Zilei Judecății, Cel Căruia îi aparține adevărata împărăție.

Allah este autosuficient în esența Sa și nu are absolut nevoie de niciuna dintre creațiile Sale, în timp ce toți au nevoie de El și sunt sub puterea Lui. Allah este Domnul absolut, Care nu are partener și nimeni nu îndrăznește să-I dea instrucțiuni. Nu caută ajutor la nimeni. El dăruiește din posesiunile Sale pe oricine dorește și cu ceea ce dorește. El face ceea ce vrea, creează ceea ce vrea, dăruiește cui vrea și reține de la cine vrea.

O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah Atotputernicul preia controlul asupra sufletului și trupului său și nu permite pasiunilor, mâniei sau capriciilor să le preia, ci își subordonează limba, privirea și întregul trup plăcerii adevăratului lor Stăpân.

5. AL-QUDDUSU
Sacru, Mai Pur, Curat de neajunsuri, de vină, de tot ce este nevrednic; Inaccesibil intelectului creaturilor și Pur din ceea ce își poate imagina omul; Departe de toate calitățile care pot fi înțelese de sentimentele umane sau reprezentate în imaginația și gândurile noastre și cu atât mai mult, Departe de toate vicii și neajunsurile.

El este mai mare decât ai avea pe alții ca Sine, egali cu Sine sau asemănători cu Sine. Beneficiul pe care un sclav îl primește prin cunoașterea acestui nume se exprimă prin faptul că își curăță mintea de idei false, inima de îndoieli și boli, mânie și ură, invidie și aroganță, arătare, asocierea partenerilor cu Allah, lăcomie și zgârcenie. - adică tot ceea ce se referă la neajunsurile sufletului uman.

Sufletul unui credincios impregnat de acest nume al lui Allah devine impecabil de pur și nimeni nu-i poate pătrunde în suflet.

6. AS-SALAMU
Făcătorul de pace, dând pace și prosperitate creațiilor Sale; El, a cărui esență nu se caracterizează prin neajunsuri, temporaritate, dispariție; Unul a cărui esență este lipsită de toate viciile, atributele - toate neajunsurile și faptele - toate relele. Toată bunăstarea pe care o primește sclavul și restul creației vine de la El.

O persoană care a ajuns să cunoască acest nume al lui Allah Atotputernicul își eliberează inima de tot ceea ce jignește demnitatea lui Allah, credința în El și Sharia Sa.

7. AL-MUMINU
Credincios înțelegerii cu sclavii Săi, mântuind sclavii Săi credincioși (auliya) de chin;
Cel de la Care siguranța și liniștea vin prin indicarea Sa mijloacele de realizare a lor și prin blocarea căilor fricii și ale răului. Doar El dă siguranță, iar pacea vine numai prin harul Său.
El ne-a dat organe de simț, care sunt mijloace pentru bunăstarea noastră, ne-a arătat calea spre mântuirea noastră, ne-a dat medicamente pentru vindecarea noastră, hrană și băutură pentru existența noastră.

Și am crezut în El și prin mila Lui, căci numai El păstrează siguranța întregii creații și toți speră în ajutorul și ocrotirea Lui.

8. AL-MUHAIMIN
Protejarea creațiilor Sale, Controlul lor, Desfășurarea treburilor și beneficiilor creaturilor, Stabilirea de termene pentru ele, Angajamentul de a le proteja și menține;

Cel care protejează, deține, controlează și supraveghează acțiunile, viața și hrana fiecăreia dintre creaturile Sale - mici și mari, mari și nesemnificative.
O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah Îl venerează, nu se opune voinței Sale și nu Îi ascultă în niciun fel.

9. AL-AZIZU
Puternic, Unul cu măreție deosebită, Invincibil, Cel mai puternic, Învingător asupra tuturor, Cel mai mare; o existenţă asemănătoare cu a lui este absolut imposibilă.
Allah Atotputernicul este Unul, El nu are parteneri, iar nevoia creațiilor Sale pentru El este enormă; niciunul dintre noi nu se poate descurca fără El.

10. AL-JABBAAR
Puternic, a cărui înțelepciune cuprinde totul; prin a cărui voință se întâmplă totul, a cărui voință nu rămâne neîmplinită;
Cel care îmblânzește creația (adică toate lucrurile); Cel Cărui voință sunt subordonate absolut toate creațiile, dar El Însuși nu este supus voinței nimănui și nimeni nu poate ieși de sub puterea Lui.
El îi zdrobește pe tiranii care încearcă să încalce drepturile Sale și drepturile creaturilor Sale și îi supune propriei Sale voințe, așa cum El i-a supus pe toți morții.

11. AL-MUTAKYABBIRU
Mândru, superior întregii creații; Cel care este mai presus de syphat-ul creațiilor este curat de syfat-ul creației; Singurul Posesor al Adevăratei Măreții; Cel care găsește toate creaturile Sale nesemnificative în comparație cu esența Sa, căci nimeni nu este vrednic de mândrie în afară de El. Mândria Sa se manifestă prin faptul că El nu permite nimănui să pretindă creația și să-I provoace poruncile, autoritatea și voința. El îi zdrobește pe toți cei care sunt aroganți față de El și creaturile Sale. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah nu dă dovadă de cruzime și aroganță față de creaturile lui Allah, pentru că cruzimea este violență și nedreptate, iar aroganța este auto-mărire, dispreț față de ceilalți și încălcare a drepturilor lor. Cruzimea nu este una dintre calitățile slujitorilor drepți ai lui Allah. Ei sunt obligați să se supună și să se supună Stăpânului lor.

12. AL-HAALIKU
Creator; Cel care creează cu adevărat, fără exemplu sau prototip, și determină soarta creaturilor; Cel care creează ceea ce vrea din nimic; Cel care a creat maeștrii și abilitățile, calificările acestora; Cel care a predeterminat măsura tuturor creaturilor chiar înainte de existența lor și le-a înzestrat cu calitățile necesare existenței.

13. AL-BARIU
Creator. Cel care, după puterea Sa, a creat toate lucrurile; El este Creatorul, Care a creat totul din neant, conform predestinației Sale. Pentru aceasta El nu trebuie să facă niciun efort; El spune la ceva: „Fii!” si devine realitate. Cel care cunoaște acest nume al Celui Prea Înalt nu se închină nimănui decât Creatorului său, se întoarce numai către El, caută ajutor numai de la El și cere doar de la El ceea ce are nevoie.

14. AL-MUSSAVWIRU
Educator; Cel care dă forme și imagini creațiilor; Cel care a dat fiecărei creații forma și modelul Său unic, diferit de alte creații similare.

15. AL-GAFFAARU
iertător; Cel care este singurul care iartă și ascunde păcatele creației, care iartă atât în ​​lumea aceasta, cât și în cea viitoare; Cel care face vizibile trăsăturile frumoase ale sclavilor Săi și acoperă neajunsurile lor.
El îi ascunde în această viață lumească și se abține de la răzbunare pentru păcatele de apoi. El a ascuns omului, în spatele înfățișării sale frumoase, ceea ce este condamnat de privire, Le-a promis celor care se întorc la El, pocăindu-se sincer de ceea ce au făcut, să-și înlocuiască păcatele cu fapte bune. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah ascunde tot ce este rău și urât în ​​sine și acoperă viciile altor creații, apelând la ele cu iertare și clemență.

16. AL-QAHHAARU
Dominant; Cel care, prin înălțimea și puterea Sa, îmblânzește creația; Cel care obligă pe cineva să facă ceea ce vrea, indiferent dacă creația o dorește sau nu; Cel a cărui măreție sunt supuse creații.

17. AL-WAHHAABU
Dăruitor; Cel care dă neegoist, care dă binecuvântări slujitorilor Săi; Cel care, fără să aștepte o cerere, dă ceea ce este necesar; Cel ce are lucruri bune din belșug; Cel care dă neîncetat; Cel care dă daruri tuturor creaturilor Sale, fără să dorească compensație și fără să urmărească scopuri egoiste. Nimeni nu are o asemenea calitate în afară de Allah Atotputernicul. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah se dedică în întregime slujirii Domnului său, fără a se strădui pentru altceva decât pentru plăcerea Lui. El își înfăptuiește toate faptele numai de dragul Lui și dăruiește cu abnegație daruri celor care au nevoie, fără a aștepta nici răsplată, nici recunoştinţă de la ei.

18. AR-RAZZAQU
Creator de beneficii; Cel care a creat mijloacele de subzistență și le-a înzestrat cu creaturile Sale. El i-a înzestrat cu daruri tangibile precum inteligența, cunoașterea și credința în inimă. Cel care păstrează viața făpturilor vii și o îmbunătățește. Beneficiul pe care îl primește o persoană care cunoaște acest nume al lui Allah este cunoașterea că nimeni, în afară de Allah, nu este capabil să ofere provizii și se încrede numai în El și se străduiește să devină motivul pentru a trimite hrană altor creaturi. El nu caută să primească partea lui Allah în ceea ce El a interzis, ci îndură, îl cheamă pe Domnul și lucrează pentru a obține o parte din ceea ce este permis.

19. AL-FATTAH
Câştigător; Cel care dezvăluie cele ascunse, ușurează greutățile, le ia; Cel care deține cheile cunoașterii secrete și binecuvântărilor cerești. El deschide inimile credincioșilor pentru a-L cunoaște și a-L iubi și deschide porțile celor care au nevoie pentru a le satisface nevoile. O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah ajută creaturile lui Allah să alunge răul și să îndepărteze răul și se străduiește să devină un motiv pentru a le deschide porțile binecuvântărilor cerești și a credinței.

20. AL-ALIMU
Cunoscând totul separat, în detaliu; Cel care cunoaște cele mai mici fapte, gânduri ascunse, intenții și vise; Unul din a cărui putere este imposibil să se sustragă nici măcar cel mai mic; Cel a cărui cunoaștere cuprinde tot ce există: evident și ascuns, mic și mare, primul și ultimul.

El nu are nevoie de informații suplimentare, dimpotrivă, toată cunoașterea vine de la El. Nici cea mai mică particulă nu este ascunsă de El. El știe despre tot ce s-a întâmplat și tot ce se va întâmpla și știe despre imposibil.
Cel care a cunoscut acest nume al lui Allah se străduiește să primească cunoștințele pe care ne-a dat-o Cel Atotputernic, să facă lumea fericită cu religia Sa, să o transmită oamenilor și să le arate calea către credința în El.

21. AL-QAABIDU
îngustare; Cel care, după rânduiala Sa dreaptă, îngustează (reduce) beneficiile cui dorește; Cel care ține sufletele în puterea Sa, supunându-le morții, posedă beneficiile slujitorilor Săi sinceri și acceptă serviciile lor, ține inimile păcătoșilor și îi privează de posibilitatea de a-L cunoaște din cauza răzvrătirii și aroganței lor.
O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah își păstrează inima, trupul și pe cei din jur de păcate, rele, fapte rele și violență, avertizându-i, avertizându-i și intimidându-i.

22. AL-BAASYTU
Răspândire; Cel care dă viață creaturilor, înzestrandu-le trupurile cu suflete și oferă o provizie generoasă atât pentru cei slabi, cât și pentru cei bogați.
Beneficiul cunoașterii acestui nume al lui Allah este că o persoană își întoarce inima și trupul spre bine și cheamă pe alți oameni la acest lucru prin predicare și seducție.

23. AL-HAAFID
Umilirea tuturor celor răi, care s-au răzvrătit împotriva Sharia.

24. AR-RAAFIU
Înălțarea credincioșilor care sunt angajați în închinare; Ținând cerul și norii sus.

25. AL-MUIZZU
Dând putere, putere, biruință celor care doresc, ridicându-l.

26. AL-MUZILL
Umilindu-l pe cel pe care il doreste, lipsindu-l de putere, putere si victorie.

27. AS-SAMIYU
Atot-Auzitor; Cel care aude chiar și pe cel mai ascuns, pe cel mai liniștit; Cel pentru care invizibilul nu există printre vizibili; Cel care îmbrățișează chiar și cele mai mici lucruri cu viziunea Sa.

28. AL-BASYYRU
Atotvazator; Cel care vede deschis și ascuns, evident și secretul; Cel pentru care invizibilul nu există printre vizibili; Cel care îmbrățișează chiar și cea mai mică viziune cu viziunea Sa.

29. AL-HAQAM
Judecător; Cel care judecă creatul după cum dorește; Cel care deosebește adevăratul de fals, care nu corespunde adevărului; Acela a cărui predestinare nimeni nu o poate respinge sau evita; Cel a cărui înțelepciune nimeni nu este în stare să o aprecieze, să o înțeleagă, în ale cărui decizii nimeni nu este capabil să aprofundeze; Judecătorul Suprem, al cărui decret nimeni nu îl poate respinge și în a cărui decizie nimeni nu poate interveni.
Hotărârile sale sunt complet corecte, iar deciziile sale sunt întotdeauna valabile. El are o înțelepciune perfectă, cunoaște esența a tot ceea ce se întâmplă și rezultatele acestuia.
O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah realizează că se află în puterea absolută a lui Allah și este subordonată voinței Sale.
Slujitorul lui Allah știe că religia Sa este cea mai dreaptă și cea mai înțeleaptă și, prin urmare, trăiește după această religie și nu o contrazice în niciun fel. El știe că toate faptele și poruncile lui Allah conțin cea mai înaltă înțelepciune și nu li se opune niciodată.

30. AL-ADLU
Târg; Cel cu care ordinea, deciziile și faptele sunt corecte; Cel care Însuși nu arată nedreptate și a interzis-o altora; Cel care este curat de nedreptate în faptele și hotărârile Sale; Dăruind fiecăruia ceea ce merită; Cel Care este izvorul celei mai înalte dreptate. El îi tratează pe vrăjmașii Săi drept și îi tratează pe prietenii Săi și slujitorii drepți cu milă și milă.
O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah acționează corect în toate acțiunile sale, chiar dacă întâlnește dușmani. El nu asuprește și nu asuprește pe nimeni și nu seamănă stricăciune pe pământ, pentru că nu se împotrivesește decretului lui Allah.

31. AL-LYATIFU
Bun cu sclavii lui, Milostiv cu ei, Făcându-le viața mai ușoară, Sprijinindu-i, Miluiindu-i.

32. AL-HABIIRU
Cunoscător, Cunoscând atât secretul cât și evidentul, cunoscând atât manifestarea externă, cât și conținutul intern; Cel pentru care nu există secret; Acela, din a Cărui cunoaștere nimic nu scapă, nu se îndepărtează; Cel care știe ce a fost și ce va fi.
O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah este supusă Creatorului său, deoarece El știe mai bine decât oricine despre toate faptele noastre, atât evidente, cât și ascunse.
Ar trebui să-I încredințam toate treburile noastre, pentru că El știe mai bine decât oricine ce este mai bun. Acest lucru poate fi realizat doar urmând poruncile Lui și chemându-L sincer.

33. AL-HALIIM
Afectuos; Cel ce ascunde, iartă păcatele, eliberează de chin pe cei care au arătat neascultare; Cel care dă foloase atât celor ce ascultă, cât și celor care nu se supun; Cel care vede neascultarea poruncilor Sale, totuși, El nu este biruit de mânie și nu se grăbește cu răzbunare, în ciuda întregii puteri.

O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah este blândă și blândă în comunicare, nu se înfurie și nu acționează frivol.

34. AL-AZYYMU
Cel mai mare; a cărui măreție nu este început și nici sfârșit; a căror înălțime nu are limite; Acela căruia nu este asemănător; Acela a cărui adevărată esență și măreție, care sunt mai presus de orice lucru, nimeni nu o poate înțelege, pentru că aceasta este dincolo de capacitățile minții creaturilor.
O persoană care cunoaște acest nume al lui Allah Îl înalță, se umilește pe sine în fața Lui și nu se înalță nici în ochii săi, nici în fața vreuneia dintre creaturile Celui Prea Înalt.

35. AL-GAFUURU
iertător; Cel care iartă păcatele slujitorilor Săi, le iartă greșelile.

36. ASH-SHAKUURU
Recunoscători, Dăruind o mare răsplată slujitorilor Săi pentru micile lor acte de închinare, Aducând faptele slabe la desăvârșire, Iertându-i.
O persoană care îl cunoaște pe Allah prin acest nume îi mulțumește Creatorului său pentru binecuvântările Sale în această viață lumească și le folosește pentru a-și atinge plăcerea, dar în niciun caz nu Îi ascultă și, de asemenea, mulțumește acelor făpturi ale Domnului care i-au fost virtuoase.

37. AL-ALYYU
Prea Înalt, Prea Onorat; Cel a cărui înălțime este inestimabil de înaltă; Cel care nu are egali, nu are rivali, nu are tovarăși și tovarăși; Cel care este mai presus de toate acestea, Cel a cărui esență, putere și putere sunt cele mai înalte.

38. AL-KABIIR
Mare, Cel mai înalt; Cel care are adevărata măreție în acțiunile și faptele sale; Neavând nevoie de nimic; Cel pe care nimeni și nimic nu-l poate slăbi; Cel cu care nu există asemănări.

39. AL-HAFIIZU
Protejând toate lucrurile, fiecare ființă, inclusiv cele mai mici substanțe; Cel a cărui protecție este nesfârșită, nesfârșită; Cel care protejează și întreține toate lucrurile

40. AL-MUQYYTU
Eliminarea a tot ceea ce este necesar pentru susținerea vieții; Aducând-o la făpturile Sale, Determinându-i cantitatea; Ajutor; Puternic.

41. AL-HASIIBU
Luând totul în considerare; Suficient pentru slujitorii lui; Suficient pentru toți cei care au încredere în el. El îi satisface pe slujitorii Săi după îndurarea Sa și îi îndepărtează de necaz. El este suficient să se bazeze numai pe El pentru a obține beneficii și hrană și nu este nevoie de nimeni altcineva. Toate creaturile Sale au nevoie de El, pentru că suficiența Lui este veșnică și perfectă.
O astfel de conștientizare a suficienței Celui Atotputernic se realizează prin cauze, al căror Creator este Însuși Allah Atotputernicul. El le-a instalat și ni le-a arătat, explicând cum să le folosim pentru a obține ceea ce ne dorim.
Cine cunoaște acest nume al Domnului Îi cere de ajuns și se mulțumește numai cu el, după care nu este învins de îngrijorare, frică sau neliniște.

42. AL-JALIEL
Maiestuos; Cel care are adevărata măreție și toate syifats perfecte; Pur de toate imperfecțiunile

43. AL-KARIIM
Generos; Cel ale cărui beneficii nu se diminuează, oricât dă; Cel mai valoros, cuprinzând tot ceea ce este valoros; Cel a cărui faptă este vrednică de cea mai mare laudă; Cel care Își împlinește promisiunile și dăruiește nu numai pe deplin, ci și adaugă din mila Lui chiar și atunci când toate dorințele creaturilor sunt epuizate. El nu este deranjat de cine și ce a dat El și nu-i distruge pe cei care s-au refugiat la El, pentru că generozitatea lui Allah este absolută și perfectă.
Cel care îl cunoaște pe Cel Atotputernic prin acest nume nădăjduiește și se încrede numai în Allah, care dă daruri tuturor celor care Îi cere, dar vistieria Lui nu se usucă niciodată din aceasta.
Cel mai mare beneficiu al lui Allah față de noi este că El ne-a dat capacitatea de a-L cunoaște prin numele și calitățile Sale frumoase. El ne-a trimis solii Săi, făgăduindu-ne grădini paradisiace în care nu este zgomot și nici oboseală și în care slujitorii Săi drepți vor locui pentru totdeauna.

44. AR-RAKYYBU
Monitorizarea stării creaturilor sale, Cunoașterea tuturor acțiunilor lor, Înregistrarea tuturor acțiunilor lor; Cel din controlul căruia nu scapă nimeni și nimic.

45. AL-MUJIIBU
Receptiv, Acceptând rugăciuni și cereri; Dăruitor de ceea ce este cerut; Singurul care ar trebui întrebat; Cel care răspunde la cererile celor care întreabă, răspunde la rugăciunile celor care se roagă, satisface nevoile celor aflați în nevoie. Departe de toate neajunsurile. El folosește slujitorul Său chiar înainte de a se întoarce la El, răspunde rugăciunii sale chiar înainte de a-i veni nevoia.
Cel care l-a cunoscut pe Atotputernicul prin acest nume le răspunde celor dragi atunci când îl cheamă, îi ajută pe cei care cer ajutorul cât mai bine.

El cheamă ajutor Creatorului său și știe că oriunde vine ajutorul, acesta este de la El și chiar dacă presupune că ajutorul Domnului său întârzie, cu adevărat, rugăciunea lui nu va fi uitată de Allah. Prin urmare, el trebuie să cheme oamenii la Cel care răspunde la rugăciune - la Cel Aproape, Ascultătorul.

46. ​​​​AL-WAASIU
Cuprinzător; Cel ale cărui beneficii sunt largi pentru făpturi; Acela a cărui milă este mare pentru toate lucrurile

47. AL-HAKIIM
Înţelept; Cel care face totul cu înțelepciune; Cel ale cărui fapte sunt drepte; Cel care cunoaște esența, conținutul interior al tuturor lucrurilor; Unul care cunoaște bine hotărârea înțeleaptă predeterminată de El Însuși; Cel care are toate treburile, toate deciziile, corecte și înțelepte.

48. AL-WADUUDU
Cel care își iubește sclavii și este iubit de inimile lui „aulia” („aulia” este pluralul lui „vali” - un slujitor drept și devotat.

49. AL-MAJIID
Glorios, Preaînalt în măreție; Cel care are multă bunătate, care dăruiește cu generozitate, de la care este mare folos

50. AL-BAAISU
Învierea creaturilor în Ziua Judecății; Cel care trimite profeți oamenilor trimite ajutor slujitorilor Săi.

51. AS-SHAHYID
Martor; Cel care îmbrățișează totul; Acela de la care nimic nu scapă, care vede fiecare lucru separat și cunoaște el.

52. AL-HAQQU
Cel Adevărat, Stabilind adevărul adevărului prin kalima (expresiile) Sale; Cel ce stabilește adevărul valisului Său

53. AL-VAKIEL
Patron; Unul pe care să te bazezi; Suficient pentru cei care se bazează numai pe El; Care dă bucurie celor care nădăjduiesc și se bazează numai pe El.

54. AL-QAWIYYU
Cel mai puternic; Posesorul puterii desăvârșite, desăvârșite, Biruitorul, Cel care nu pierde; Cel care are putere mai presus de orice altă putere.

55. AL-MATIINU
Durabil, Puternic, Nu are nevoie de mijloace pentru a-I duce la îndeplinire deciziile; Nu are nevoie de ajutor; Cel care nu are nevoie de asistent, de aliat.

56. AL-WALIYYU
Garant; Cel ce favorizează pe cei ce se supun, Ajută pe cei ce îi iubesc; Îmblanzirea dușmanilor; Voucher pentru faptele creaturilor; Protejarea creatului.

57. AL-HAMIID
Glorios, Vrednic de toată lauda; Cel ce trebuie lăudat în toate ocaziile.

58. AL-MUKHSYY
Socoteală; Cel care, cu cunoștințele Sale, definește granițele tuturor lucrurilor; Cel de la care nimic nu scapă.

59. AL-MUBDIU
Început; Cel care de la bun început, fără exemplu sau prototip, a creat toate lucrurile.

60. AL-MUIID
Revenitor; Cel care readuce toate viețuitoarele într-o stare moartă și apoi, în lumea următoare, le reînvie, dându-le la viață

61. AL-MUKHYI
Animarea; Cel care creează viața; Cel care dă viață la tot ceea ce dorește; Cel care a creat creațiile lor este nimic; Cel care va da viață și după moarte.

62. AL-MUMIITU
Ucidere; Cel ce a rânduit moartea tuturor muritorilor; Acela în afară de care nu este nimeni care să omoare; Cel care îmblânzește slujitorii Săi prin moarte oricând vrea și cum vrea.

63. AL-HAYYU
Veșnic viu; Cel a cărui viață nu are început și nici sfârșit; Cel care a fost mereu viu și va rămâne în viață pentru totdeauna; În viață, nu pe moarte.

64. AL-QAYYUM
Existent, Independent, Independent de oricine sau de nimic, Nu are nevoie de nimeni sau nimic; Cel care are grijă de toate; prin care există toate lucrurile; Cel care a creat creaturile și le întreține; Cel care cunoaște totul.

65. AL-WAJIDU
Bogat; Cel care are tot ce există, pentru care nu există conceptul de „lipsă”, „insuficiență”; Cel ce păstrează toate faptele sale nu pierde nimic; Cel care înțelege totul.

66. AL-MAJIDU
Nobil; Cel cu perfectiune deplina; Cel ce are o Majestate minunată; Cel ale cărui sifat și fapte sunt mari și desăvârșite; Arătând generozitate și milă față de slujitorii Săi

67. AL-WAAHID, AL-AHAD
Unic în esența Sa, în syfat și fapte, în domnia Sa; Cel care nu are egal, nici rivali, nici camarazi

68. AS-SAMADU
Etern; Acela căruia toți se supun; Cel fără a Cărui cunoștință nu se întâmplă nimic; Cel în care fiecare are nevoie de toate, dar El Însuși nu are nevoie de nimeni și de nimic.

69. AL-QAADIRU
Omnipotent; Cel care poate crea din nimic și poate distruge lucrurile existente; Cel care poate crea ființa din non-existență și se poate transforma în neființă; Făcând totul cu înțelepciune.

70. AL-MUQTADIRU
Puternic; Cel care aranjează lucrurile pentru creaturi în cel mai bun mod posibil, deoarece nimeni nu poate face asta.

71. AL-MUKADDIMU
Aducerea înainte a tot ceea ce ar trebui să fie înainte; Care aduce înainte slujitorii Săi vrednici

72. AL-MUAHKHYRU
Împingând înapoi tot ce ar trebui să fie în urmă; Cel care împinge înapoi, după înțelegerea Lui și după voia Lui, pe necredincioși, pe cei răi și pe toți cei care ar trebui să fie împinși înapoi.

73. AL-AWWALU
Primul; Cel care a fost înainte de orice altceva a fost creat, înaintea căruia nu era nimic; existență care nu are început.

74. AL-AHYRU
Ultimul; Cel care va rămâne după distrugerea întregii creații; Cel ce nu are sfârșit, rămâne în veci; Cel care distruge totul; Cel după Care nu va fi nimic.

75. AZ-ZAAHIRU
Vizibil, evident; Transcendend toate lucrurile, Cel Suprem; Manifestat în multe fapte care mărturisesc existența Lui.

76. AL-BAATIN
Ascuns; Cel care cunoaște atât ceea ce este evident, cât și ceea ce este ascuns despre toate; Acela ale cărui semne sunt clare, dar El Însuși este Invizibil în această lume.

77. AL-WALI
Domnitor, stăpânitor peste toate lucrurile; Cel care îndeplinește totul după dorința și înțelepciunea Sa; Cel ale cărui decizii se duc la îndeplinire pretutindeni și întotdeauna

78. AL-MUTAAALI
Suprem; El este deasupra inventiilor calomnioase, deasupra îndoielilor care apar în rândul celor creați.

79. AL-BARRU
Milostiv; Cel ce face bine slujitorilor Săi este milostiv cu ei; Dăruiește celor ce cer, arătându-le milă; Fidele tratatului, promisiunea creatului.

80. AT-TAVVAABU
Acceptând pocăința slujitorilor, Favourându-i în pocăință, Conducându-i la pocăință, Răspunzând rugăciunilor; Iertarea păcatelor celor care se pocăiesc.

81. AL-MUNTAKIMU
Răzbunător, Spărgând coloana vertebrală celor ce nu ascultă; Chinuirea celor răi, dar numai după înștiințare și avertizare, dacă nu și-au venit în fire

82. AL-AFUWWU
Iertând păcătoșii; Ascunderea vinovăției; Purificarea faptelor rele; Cel ce iartă păcatele; Cel a cărui milă este largă.

83. AR-RAUFU
Iertător, Bland, Fără nepoliticos, Milostiv, Acceptând pocăința păcătoșilor și înzestrându-i cu mila și binefacerile Sale după pocăința lor, Ascunzându-le vinovăția, Iertător

84. MALIKUL-MULKI
Regele regatelor; Regele Atotputernic al Tărâmului Tărâmului; Cel care face ce vrea; nu există nimeni care să-i poată ignora, să-și abată deciziile; nu există nimeni care să dezaprobe, să critice, să pună la îndoială decizia Lui

85. ZUL-JALAYALI WAL-IKRAAM
Posesor de măreție și onoare deosebite; Posesor de inaltime si perfectiune; Demn de Exaltare

86. AL-MUKSITU
Târg; Cel ale cărui hotărâri sunt toate înțelepte și corecte; Răzbunarea asupritorilor pentru cei asupriți; Stabilirea ordinii desăvârșite, bucuria asupritorului după ce a plăcut celor asupriți și a iertat

87. AL-JAAMIU
Colectare; Cel care a adunat toate perfecțiunile esenței, syfat și faptelor; Cel ce adună toată făptura; Cel care adună în lumea următoare în zona Arașatului.

88. AL-GHANIYYU
Bogat, fără nevoie de nimic; Independent; Cel de care toată lumea are nevoie.

89. AL-MUGHNI
Îmbogățitor, Dăruitor de foloase servitorilor; Cel care îmbogățește pe cine vrea; Suficient pentru creat

90. AL-MAANIU
deținere; Cel care nu dă cuiva căruia nu vrea să-i dea pentru a-l testa sau a-l păstra, pentru a-l proteja de lucruri rele.

91. AD-DARRU
Nociv; Cel care face rău celor cărora vrea să-i facă rău, pe baza propriilor Sale decizii; Acela fără a Cărui permis nimeni nu poate face rău nimănui.

92. AN-NAAFIU
Favorabil, Aducând beneficii oricui dorește, pe baza propriilor Sale decizii; Cel fără a cărui știre nimeni nu poate beneficia

93. AN-NUURU
Iluminatoare; Cel ce a luminat cerurile și pământul; Cel care îi călăuzește pe cei creați pe Calea Adevărata; Arătând strălucirea Căii Adevărate.

94. AL-HADI
Conducerea Drumului Drept; Cel care, cu afirmații adevărate, îi instruiește pe cei creați pe Calea Adevărata; Cel care anunță pe creați despre Calea Adevărata; Cel care conduce inimile la cunoașterea Lui însuși; Cel care aduce trupurile celor creat la închinare.
95. AL-BADIYU
Inventator; Cel pentru Care nu sunt egali, pentru Care nu sunt egali nici în esență, nici în syfat, nici în porunci, nici în hotărâri; Cel care creează totul fără exemplu sau prototip.

96. AL-BAKI
Rămânând pentru totdeauna; El este singurul care rămâne pentru totdeauna; Cel a cărui existență este eternă; Cel care nu dispare; Cel care rămâne la nesfârșit, pentru totdeauna.

97. AL-WAARISU
Moștenitor al tuturor lucrurilor; Cel ce rămâne în veci, căruia îi rămâne moștenirea tuturor creațiilor Sale; Cel care păstrează toată puterea după dispariția creațiilor Sale; Cel care moștenește lumea și tot ce este în ea.

98. AR-RASHIID
Ghid către calea cea dreaptă; Cel care dă fericire oricui vrea, îndreptându-l spre Calea Adevărata; Cel care-l înstrăinează pe cel dorește, după ordinea stabilită de El.

99. AS-SABUURU
Rabdator; Cel ce are mare blândețe și răbdare; Cel care nu se grăbește să se răzbune pe cei care nu ascultă; Cel care amână pedeapsa; Unul care nu face nimic înainte de termen; Cel care face totul la timp.

Interpretările date ale numelor frumoase ale lui Allah sunt scurte și nu acoperă toată profunzimea semnificației lor.

Fiind Domnul lumilor și deținând o putere nelimitată asupra tuturor, Allah are un număr mare de calități și caracteristici nobile. Ele se reflectă în numele Sale frumoase.

După cum se spune în Sfântul Coran (versetul 180):

„Allah are cele mai frumoase nume. De aceea, cheamă-L prin ei și părăsește-i pe cei care neagă numele Lui. Cu siguranță vor primi răzbunare pentru ceea ce au făcut”.

Oricare dintre numele Domnului lumilor are propriul său sens specific, caracterizând syifats (semnele) Atotputernicului. În total, sunt 99 de nume principale și sunt identificate și o serie de nume suplimentare. Virtutea memorării și pronunțării lor este enunțată într-unul din hadithurile Profetului Muhammad (s.w.): „Cu adevărat, Allah are nouăzeci și nouă de nume, o sută de nume minus unu. Cine le va enumera va intra în Paradis” (Bukhari).

Numele Celui Atotputernic, traducerea și semnificația lor

1. Allah („Dumnezeu”)- cel mai des întâlnit în Coran și faimos printre musulmani. Acest nume înseamnă că Allah este singurul Dumnezeu și nimeni în afară de El nu este vrednic de închinare.

2. Ar-Rahman („Milostivul”)- înseamnă că Domnul are milă nelimitată, pe care Allah o arată tuturor ființelor, indiferent dacă o persoană este credincioasă sau necredincioasă.

3. Ar-Rahim („Milostivul”)– acest nume ne spune că Creatorul arată milă față de toți cei care Îl cred și se închină.

4. Al-Malik („Domnul tuturor lucrurilor”)– îl caracterizează pe Domnul drept Domnul lumilor, deținând putere absolută asupra tuturor creațiilor.

5. Al-Quddus („Cel Sfânt”)– Creatorul este liber de orice deficiențe și trăsături negative care sunt inerente oamenilor.

6. As-Salam („Dătătorul de pace”)– Allah este sursa păcii și prosperității pentru oamenii care cred.

7. Al-Mu`min („Dătătorul de stabilitate și credință”)– prin voia Celui Atotputernic, credința apare în sufletele oamenilor și Domnul este izvorul stabilității și securității.

8. Al-Muhaymin („The Guardian”)- înseamnă că Creatorul este mandatarul credincioșilor, protejându-i.

9. Al-Aziz („Puternicul”)- acest nume ne spune că Allah este proprietarul unei puteri nelimitate.

10. Al-Jabbar („Conducătorul tuturor”, „Supusul”)- indică faptul că Allah este capabil să subordoneze orice creație voinței Sale.

11. Al-Mutakabbir („Cel superior”)– Cel Atotputernic are măreție și superioritate nelimitată asupra tuturor ființelor.

12. Al-Khaliq („Creatorul”)– îl caracterizează pe Creatorul nostru ca fiind Creatorul tuturor lucrurilor.

13. Al-Bari ("Creatorul")– adică Domnul este Creatorul tuturor lucrurilor vii și nevii de pe planetă.

14. Al-Musawwir („Dă formă și aspect tuturor”)- Allah este, conform planului său, cel care conferă tuturor creațiilor sale un anumit aspect, formă și dimensiune.

15. Al-Ghaffar („Cel care ascunde păcatele altora”)- înseamnă că Creatorul ascunde păcatele oamenilor și acoperă neajunsurile acestora, pe care Allah le poate ierta mai târziu.

16. Al-Kahhar („Domnul”)- adică Allah domnește peste tot în ambele lumi.

17. Al-Wahhab („Dătătorul”)- acest nume servește drept dovadă că Creatorul le oferă oamenilor tot ce au nevoie.

18. Ar-Razzaku („Dăruitor”)– este Creatorul care oferă oamenilor mijloacele necesare existenței lor.

19. Al-Fattah („Revelatorul”)- este subînțeles că Allah dezvăluie tot ce este ascuns, deschide inimile oamenilor către credință și cunoașterea adevăratei căi.

20. Al-Alim ("Atotștiutorul")– Dumnezeu are cunoștințe nelimitate în absolut toate domeniile.

21. Al-Kabid („Cel care diminuează bunurile”)– acest nume confirmă faptul că Creatorul, conform planului său, este capabil să reducă beneficiile oricui dorește.

22. Al-Ba'asit („Măritorul”)– Cel Atotputernic mărește de multe ori răsplata pentru faptele bune ale oamenilor.

23. Al-Hafid („Scărcare”)– Creatorul umilește acei oameni care, de exemplu, .

24. Ar-Rafi ("The Exalting One")- este o confirmare că Domnul îl înalță pe cel mai vrednic dintre oameni.

25. Al-Muizz („Cel înălțător”)– Allah înalță și dă putere celor pe care El vrea.

26. Al-Muzzil („The Weakener”)– Atotputernicul lipsește puterea și autoritatea celor pe care îi dorește.

27. As-Samiu („All-Hearing One”)– Domnul este cel care aude absolut totul, inclusiv tot ceea ce pare cel mai liniștit și mai secret.

28. Al-Basir („Atotvăzătorul”)– Allah vede absolut totul. Chiar și o furnică neagră situată pe o piatră neagră nu se poate ascunde de privirea Atotputernicului.

29. Al-Hakam („Judecătorul”)– Creatorul este cel mai bun dintre judecători, ia decizii corecte.

30. Al-Adl („Dreptul”)– Creatorul este corect în absolut orice. El este liber de a lua decizii nedrepte.

31. Al-Latif („Cel care înțelege”) – Cel Atotputernic arată bunătate și milă față de creațiile Sale.

32. Al-Khabir („Cel cunoscător”)– Domnul lumilor știe totul evident și ascuns, este imposibil să-i ascunzi ceva, deoarece El cunoaște absolut totul;

33. Al-Halim („Discretul”)– Allah nu îi pedepsește pe slujitorii Săi imediat după ce comit un păcat, dându-ne șansa să ne pocăim și să cerem iertare pentru faptele noastre rele.

34. Al-Azyym („Cel mai mare”)– măreția lui Dumnezeu nu are nici limite, nici limite.

35. Al-Ghafur („Iertătorul”)– Cel Atotputernic este capabil să ierte orice păcate ale creațiilor Sale.

36. Ash-Shakur („Recompensator”)– Domnul dă slujitorilor Săi o răsplată incalculabilă pentru faptele bune.

37. Al-Aliy („Cel mai sus”)– Creatorul nu are nici competitori, nici parteneri, deoarece Alteța Sa nu are egal.

38. Al-Kabir („Marele”)– Creatorul nostru nu are nevoie de nimeni sau de nimic.

39. Al-Hafiz ("The Guardian")– Allah este păzitorul tuturor lucrurilor.

40. Al-Mukit ("Suporterul")– Cel Atotputernic oferă sprijin slujitorilor Săi oferindu-le hrană.

41. Al-Khasib („Suficient”)– Allah este inerent autosuficienței.

42. Al-Jalil („Posedând măreția”)– Creatorul are cele mai bune calități și măreție adevărată.

43. Al-Karim („Cel generos”)– Domnul dă dovadă de generozitate fără margini.

44. Ar-Rakib („Observatorul”)– Dumnezeu ține toate creațiile Sale sub o atenție atentă.

45. Al-Mujib („The Responsive”)– Cel Atotputernic, rugăciunile și cererile slujitorilor Săi.

46. ​​​​Al-Wasi ("Omniprezent")– Creatorul nu are limitări spațiale, El este peste tot.

47. Al-Hakim („Înțeleptul”)– Domnul este proprietarul înțelepciunii infinite.

48. Al-Wadud („Cel Iubitor”)– Cel Atotputernic iubește toate creațiile Sale.

49. Al-Majid („Gloriosul”)– Creatorul are noblețe care nu are granițe.

50. Al-Bais („Învietul”)- El îi va învia pe toți slujitorii Săi în Ziua Judecății.

51. Ash-Shahid („Martor”)– Allah este un martor la tot ce se întâmplă.

52. Al-Haqqu („Adevăratul”)– Atotputernicul este adevăratul Conducător în ambele lumi.

53. Al-Wakil („The Guardian”)– ar trebui să se bazeze numai pe Creator în toate, pentru că acest lucru va fi suficient pentru oameni.

54. Al-Qawiy („Puternic”)– Creatorul are putere nelimitată.

55. Al-Mateen („Neclintitul”)– nimeni nu este capabil să schimbe planurile lui Allah și El nu are nevoie de nimeni sau de nimic pentru a le implementa.

56. Al-Wali („satelit”)– Allah este întotdeauna aproape de cei care se închină numai Lui și simt dragoste sinceră pentru El.

57. Al-Hamid („Demn de laudă”)– Cel Atotputernic este demn de toate tipurile de laudă datorită perfecțiunii Sale.

58. Al-Muhsi („Considerator”)– Creatorul nostru ține scorul tuturor și stabilește anumite limite pentru tot ceea ce există.

59. Al-Mubdi („Fondatorul”)- adică, Cel care a creat toate lucrurile la propria discreție nu a fost ghidat de niciun model.

60. Al-Muid („Întoarcerea tuturor viețuitoarelor la moarte și apoi din nou la viață”)– Allah este capabil să omoare toate viețuitoarele din această lume și apoi să le dea din nou viață.

61. Al-Mukhyi („Dătătorul de viață”)– Creatorul dă viață oricui dorește.

62. Al-Mumit („Dătătorul morții”)- Allah ucide pe cine dorește.

63. Al-Hayyi („Deținând viața veșnică”)– Cel Atotputernic nu are limitări de timp, deoarece El este etern.

64. Al-Maajid („Cel mai glorios”)- acest nume este, de asemenea, tradus din arabă prin „Possând o măreție nelimitată”, adică nimeni nu se poate compara cu Allah pe această bază.

65. Al-Qayyum („Susținătorul vieții”)– Domnul nu depinde de nimeni sau de nimic. Este sursa de susținere a vieții pe planetă.

66. Al-Wajid („Cel care face tot ce vrea el”)– Creatorul nostru are putere absolută asupra tuturor.

67. Al-Wahid („Singurul”)– El este singurul Dumnezeu demn de închinare.

68. As-Samad („Autosuficient”)– Allah nu are nevoie de nimeni sau de nimic, deoarece El are totul din belșug.

69. Al-Qadir („Puternicul”)– Creatorul este capabil să creeze totul din nimic și poate distruge totul.

70. Al-Muqtadir („Cine face totul în cel mai bun mod”)– Domnul a aranjat totul în ambele lumi în cel mai bun mod posibil și nimeni altcineva nu este capabil să repete acest lucru.

71. Al-Muqaddim („Avansătorul”)– Atotputernicul oferă celor mai buni oameni oportunitatea de a merge mai departe.

72. Al-Muakhhir („Cel care împinge înapoi”)– Creatorul îi poate înstrăina pe cei pe care îi dorește.

73. Al-Awwal („Fără început”)– Allah a existat întotdeauna, El nu are început.

74. Al-Akhir („Fără sfârșit”)– Creatorul va exista pentru totdeauna, nu are sfârșit.

75. Az-Zahir ("Cel explicit")– Existența Lui este evidentă, dovadă fiind numeroasele Sale semne.

76. Al-Batin („Cel ascuns”)– Domnul este ascuns privirii noastre în viața pământească.

77. Al-Waliy („Conducătorul”)„El este conducătorul tuturor lucrurilor.

78. Al-Mutaali („Fără defecte”)– Creatorul este mai presus de toate neajunsurile caracteristice oamenilor.

79. Al-Barru („Cel virtuos”)– Allah are o virtute nelimitată față de toate creaturile Sale, fără excepție.

80. At-Tauuab („Primitor al pocăinței”)– Domnul iartă păcatele oamenilor care se pocăiesc sincer de faptele lor.

81. Al-Muntaqim („Pedepsitorul celor neascultători”)– El supune pedepse severe păcătoșilor care au comis atrocități în viața pământească.

82. Al-Afuu („Iertarea păcatelor”)– Creatorul îi iartă pe acei oameni care s-au pocăit și s-au distanțat de la comiterea unui act păcătos.

83. Ar-Rauf („Condescendentul”)– Allah arată compasiune față de slujitorii Săi iertându-le păcatele și dăruind mila Sa.

84. Malikul-Mulk („Domn peste domni”)- Numai El este singurul Domn al tuturor lucrurilor, iar în această calitate nimeni nu se poate compara cu el.

85. Zul-Jalali wal-Ikram („ Posesor al măreției și generozității”)- toată măreția posibilă îi aparține numai Lui și toate actele de generozitate vin numai de la Allah.

86. Al-Muqsit („Dreptul”)– El este Cel care ia decizii exclusiv corecte.

87. Al-Jami („Cel care se integrează”)– Domnul unește pe toți slujitorii Săi, adunându-i într-un singur loc.

88. Al-Ghani („Prevăzut cu tot ce este necesar”)„Allah are o mare varietate de bogății și, din această cauză, nu are nevoie de nimeni și nimic.

89. Al-Mughni („Dătătorul de bogăție”)„Îmbogătește pe oricine dorește.”

90. Al-Mani („Scrimă”)– Creatorul îi protejează de beneficii pe cei pe care îi dorește.

91. Ad-Darr („Pot să trimită dezastru”)- adică trimite necazuri și durere celor pe care îi consideră necesari.

92. An-Nafi („Beneficienții”)„Allah aduce beneficii oricui dorește.”

93. An-Nur („Cel iluminator”)– Domnul luminează adevărata cale pentru oameni, dându-le lumina credinței.

94. Al-Hadi („Ghidul”)– Allah călăuzește și conduce creațiile Sale pe calea adevărată.

95. Al-Badi („Creatorul într-o formă frumoasă”)„El a dat tuturor creațiilor un aspect frumos și le-a creat în cel mai bun mod posibil.

96. Al-Baqi („Etern”)– Domnul nu are limite de timp.

97. Al-Waris („Moștenitorul”)– El este Moștenitorul tuturor lucrurilor.

98. Ar-Rashid („Îndrumător către calea adevărului”)– Creatorul conduce calea corectă sau greșită către oricine dorește.

99. As-Sabur („Cel mai răbdător”)- Allah are o răbdare infinită.

Cartea sfântă a musulmanilor, Coranul, spune că Domnul nu are un singur nume, ci multe. Numele Domnului și al Domnului Însuși nu sunt diferite, de aceea este considerat o mare ofensă să pronunți numele Lui cu dispreț sau să le consideri pe toate ca aparținând unor zei diferiți.

Se știe că Allah are 99 de nume. Dar acest număr nu a fost confirmat nicăieri. Din moment ce El este Domnul, El poate avea nenumărate nume. Dar fiecare credincios musulman adevărat ar trebui să cunoască cel puțin 99 de nume ale lui Allah și semnificațiile lor.

Clasificarea numelor

Numele lui Allah sunt împărțite în mod convențional în mai multe grupuri. Prima include nume care definesc esența Domnului. Al doilea grup vorbește despre calitățile Celui Atotputernic. Există și nume tradiționale și sunt cele care sunt descrise în Coran sau provin indirect din acesta. Teologia islamului oferă o clasificare mai detaliată. Acolo, categorii separate includ numele lui Allah, indicând calitățile Sale precum bunătatea și mila, severitatea și altele, de exemplu, frumusețea și măreția.

În islam, există două concepte care descriu nume - „tanzih” și „tashbih”. Prima spune că omul nu se poate compara niciodată cu Dumnezeu. În această categorie intră și numele corespunzătoare. Cu toate acestea, este dificil pentru o persoană să perceapă ceva divin fără a-l trece prin prisma minții sale umane. Prin urmare, numele de „tanziha” includ nume ale Domnului precum Divin, Ilustru, Independent etc. „Tashbih” își propune să-l descrie pe Domnul cu calități create de El. Nume precum Atot-iertător, Milostiv, Iubitor, Milostiv se referă la conceptul de „tashbiha”. Se spune că cineva poate înțelege pe Domnul cunoscând numele lui Allah. 99 cu traduceri ale numelor Domnului sunt capabili să descrie pe deplin măreția Sa și să impresioneze nu numai musulmanii. Cunoscând numele lui Dumnezeu, cineva poate fi impregnat cu calitățile Sale și poate afla mai multe despre puterea Sa atotcuprinzătoare.

Cele 99 de nume ale lui Allah și semnificațiile lor sunt o listă lungă. Acest articol va prezenta doar primele 15 nume cu traducere și descriere detaliată. Restul va fi pur și simplu numit.

Nume care indică esența Domnului

Acestea sunt cele care aparțin numai Domnului. Omul nu se poate compara niciodată cu Dumnezeu, așa că aceste nume pot fi folosite doar pentru a-L chema pe Dumnezeu. 99 de nume ale lui Allah în arabă sunt înregistrate în Coran. Numele arabe vor fi prezentate aici și în litere ruse cu traducere.

Allah

Acest nume al Domnului este menționat de 2697 de ori în Coran și înseamnă - Un Domn. Interpretarea numelui este că numai Allah are o natură divină și este demn de a fi adorat de toată lumea. El este singurul care merită un tratament sumis și umil. Numai El ar trebui să fie adorat de toate entitățile vii din această lume materială. Cu acest nume începe descrierea celor 99 de nume ale lui Allah. Lista va continua cu următorul nume care indică esența lui Dumnezeu.

Al-Malik

Sensul acestui nume este domn sau rege. Doar persoana cea mai perfectă, adică Domnul însuși, poate fi un conducător absolut. Nimeni în afară de El nu poate conduce adepții Săi atât de atent. Domnul nu este deloc atașat de niciuna dintre creațiile Sale, dar toate sunt susținute de El și depind doar de El.

Al-Muheymin

Domnul este Păzitorul, Mântuitorul și Călăuzitorul. Acest nume al lui Allah este menționat o singură dată în Coran, dar descrieri similare ale Domnului apar de multe ori. „Mukheimin” este cel care dă pace și protecție. Allah stă întotdeauna de partea celor care cred fără îndoială în El și dau totul Domnului. Interesele unor astfel de credincioși vin pe primul loc cu Domnul. Acest nume are o altă semnificație, care sugerează că Allah este un martor la tot ceea ce o persoană spune și face. Dar rezultatul acestor acțiuni îi aparține numai Lui. Acest nume înseamnă, de asemenea, că Allah cunoaște atât faptele bune, cât și cele rele ale unei persoane, iar toate acestea sunt înregistrate pe tabletă.

Al-Mutakabbir

Nimeni, în afară de Allah, nu poate poseda Adevărata Măreție. Și numele indică doar acest lucru. Adică, Domnul este superior tuturor și este singurul proprietar al toată măreția Creației.

Calitățile lui Allah sunt mai mari decât calitățile creației Sale, adică El nu are nimic de-a face cu aceste calități. Toate ființele vii nu pot fi comparate cu Domnul, adică numai El are dreptul să fie mândru, întrucât El are toată opulența. Și mândria Lui indică faptul că El Se consideră pe Sine singurul creator, și nimeni nu poate să-și pretindă locul și să dorească aceeași putere și onoruri. El îi disprețuiește pe cei aroganți și mândri atât în ​​raport cu El, cât și în raport cu celelalte creații ale Lui.

Al-Khaliq

Domnul este adevăratul Creator. Acesta este ceea ce indică această plângere. El creează totul fără să se bazeze pe niciun exemplu, adică El este Creatorul original al tuturor lucrurilor. Soarta fiecărei creaturi pe care El a creat-o este în întregime determinată de Atotputernicul. Domnul creează atât maestrul, cât și priceperea însăși și este talentul în om. Allah cunoaște toate calitățile fiecăreia dintre creaturi, deoarece El a fost Cel care le-a înzestrat pe toate chiar înainte de creație. Din acest nume a venit următorul nume al lui Allah.

Al Bari

Domnul este Creatorul. Numai El are puterea de a crea toate lucrurile. La discreția Sa, El a manifestat tot ce era nemanifestat. Și El a făcut asta fără prea mult efort. Domnul a creat totul cu un cuvânt, pronunțând pur și simplu permisiunea ca ceva să se întâmple și s-a manifestat imediat. Cel care cunoaște acest nume al Domnului nu se va mai închina nimănui decât lui Allah. Numai El va căuta refugiu și va cere ajutor.

Al-Alim

Domnul știe totul, deoarece El a creat totul și stăpânește totul. El cunoaște nu numai faptele fiecărei ființe vii, ci și gândurile sale. Este imposibil să ascunzi ceva de Domnul. Nici măcar nu are nevoie să apeleze la o sursă suplimentară de informații, deoarece oricum totul vine de la El. Totul este în El și El este peste tot, așa că nici cea mai mică particulă nu este ascunsă de ochii Lui. Mai mult decât atât, numai Domnul știe ce s-a întâmplat în trecut și ce se va întâmpla în viitor.

Ar-Rahim

Cele 99 de nume ale lui Allah și semnificațiile lor pot vorbi și despre calitățile Domnului. Numele Ar-Rahim indică mila nemărginită a Celui Atotputernic. În Coran, acest nume apare înaintea aproape fiecarei sure. Domnul arată o milă deosebită celor care cred în El și sunt supuși Lui. Există un alt nume al lui Allah - Ar-Rahman, dar vorbește despre compasiunea nemărginită a Domnului pentru toată lumea, în timp ce numele Ar-Rahim vorbește doar despre milă față de cei care sunt devotați lui Allah.

Al-Mumin

Numai Dumnezeu poate oferi o protecție completă tuturor ființelor vii, numai El te va salva de orice necaz dacă Îi ceri cu umilință protecție. Acest nume are două aspecte: Domnul - protecție și stabilitate și credință de neclintit în inimă. Aceasta indică faptul că credința este un dar neprețuit al Domnului și că ea este cea care protejează o persoană. Un credincios este numit „mumin” în arabă. Acest nume provine de la cuvântul „credință”. Numele lui Allah sunt atât de diverse. 99, prezentate aici cu traducere, sunt cele mai comune. Dar, de fapt, sunt mult mai mulți dintre ei.

Al Ghaffar

Fiecare om comite multe păcate în timpul vieții sale. Indiferent dacă aceasta se întâmplă în mod conștient sau nu, numai Domnul poate ierta faptele păcătoase. El vede numai calități pozitive în devotații Săi și închide ochii la toate cele negative. În această viață, păcatele lor devin invizibile, iar în viitor Domnul nu îi pedepsește pentru ele. Cei care se întorc sincer la Domnul și se pocăiesc de greșelile lor sunt răsplătiți cu o binecuvântare specială pentru a-și ispăși vina prin fapte virtuoase.

Cele 99 de nume ale lui Allah indică calitățile speciale ale Domnului. Lista va continua cu numele Celui Prea Înalt, indicând puterea Sa deplină.

Al-Kabid

Domnul reduce sau limitează beneficiile după propria Sa discreție. Fiecare suflet este sub puterea Lui. Numai Domnului i se poate mulțumi pentru toate binecuvântările, deoarece numai El le dă sclavilor Săi sinceri. Dar celor care comit fapte păcătoase, El poate să ia totul. Cel mai important lucru este că Domnul îi privează de posibilitatea de a-L cunoaște, întrucât nu poate ierta pe nimeni pentru aroganță și neascultare. Acest nume înseamnă „diminuator”.

Este posibil ca 99 de nume ale lui Allah în rusă să nu transmită pe deplin întregul sens. Prin urmare, este necesar să se caute interpretarea unui anumit nume în Sfintele Scripturi.

Al-Halim

Acest nume este deosebit. O persoană care înțelege semnificația acestui nume al Domnului va dobândi calități precum reținerea, calmul, blândețea și blândețea. Exact așa este tradus acest nume. Domnul dă mila Lui asupra tuturor. Și cei care Îi sunt devotați și cei care nu L-au ascultat. Nu este supărat și nu se grăbește să pedepsească, în ciuda întregii puteri.

Cele 99 de nume ale lui Allah și semnificațiile lor sunt toate descrise în Coran și în alte scripturi musulmane. O persoană care studiază aceste cărți va realiza în cele din urmă fiecare calitate a Domnului și va înțelege toată măreția Sa. Aceasta, la rândul său, îi va întări credința.