Sveti kraji. Beli konj Kizhi iz »Rezervata črno-bele fotografije« Vasilija Peskova Predstavitev svetih krajev v ruščini

Sveti kraji domovine.

Vsak človek ima svoje korenine, ki jih mora poznati in spoštovati. To sta oče in mati, ki sta ga rodila in vzgojila, dežela, kjer se je oseba rodila, država, na ozemlju katere živi in ​​katere državljan je. Rodil sem se v Rusiji, v majhni vasici Garmaševka, okrožje Kantemirovsky. To mi je zelo drago. To je moja mala domovina.

V Voronežu je veliko krajev, ki jih častijo pravoslavci. Stotine let so naši predniki zbirali po koščkih in varovali svetišča.

V Rusiji se je tako zgodilo, da je vse življenje človeka od rojstva do smrti povezano s templjem. Ljudje so prihajali sem s svojimi težavami in radostmi: poročali so se, krstili otroke, se poslavljali od mrtvih, bežali pred življenjskimi skušnjavami, iskali odgovore na večna vprašanja bivanja, prejemali pomoč in podporo.

V regiji Voronezh je veliko templjev in cerkva, samostanov, svetih krajev, a najsrečnejši trenutek v mojem življenju je odprtje cerkve Marijinega vnebovzetja v vasi Zaitsevka, kjer živi moja babica. Ta vas se nahaja poleg moje vasi. Pogosto obiščem babico in se udeležila otvoritve cerkve.

Staročasniki se spominjajo, da je bila znamenitega leta 1812 na najvišjem mestu v vasi postavljena kamnita cerkev. Do 30. let prejšnjega stoletja je bilo središče duhovnega življenja in pismenosti v vasi. Leta 1931 pa so z nje odtrgali zvonove. Duhovnika, očeta Sergija, so aretirali in odpeljali. In šele leta 2000 so prebivalci bližnjih vasi začeli obnavljati tempelj.

Ko vstopite v tempelj in pogledate ikone, se vaša duša osvobodi posvetne nečimrnosti, slabih misli in težkih misli. Preprosto molite Gospoda in vse svetnike: »Bog, daj srečo in veselje vsem pravoslavnim ljudem, reši in ohrani rusko zemljo pred sovražniki, pred vojnami in državljanskimi spopadi, pomagaj jim prenesti življenjske preizkušnje, bodi blizu revnim in prikrajšanim, daj jim več svetlobe, ime komu - Vera. Reši in obvaruj vse pravoslavne zlobe in brezakonja.«

Moje otroške molitve so preproste, a iz duše, iz srca. In rad bi upal, da jih bo Gospod uslišal in jim poslal mir in blaginjo.

Skoraj stoletje je bil ta tempelj tih in prazen. ! Večkrat sem videl tempelj, kako sonce vzhaja in zahaja, kako ga splakuje dež, napiha sneg ... A tukaj stoji, na veselje vaščanov!

Zdaj je stenam, ki so videle marsikaj, vdihnili novo življenje. Prvič po 85 letih je bila lani jeseni tukaj božja liturgija. Vodil ga je vodja ostrogoško-rosošanske škofije škof Andrej. Škofa so pričakali s kruhom in soljo, a zaenkrat še brez zvonjenja.

K bogoslužju se niso zbrali samo vaščani, ampak tudi gostje iz sosednjih vasi in okolišev. Kot darilo templju je škof podaril ikono Kristusa Odrešenika in velik lestenec, duhovščina pa je župljanom podarila ikone, osvetljene na gori Atos.

Stavba je trenutno v obnovi. Zunanje stene so pobarvali v živo modro barvo, vgradili plastična okna in med cesto in templjem zasadili modre smreke.

Dolgoletne prošnje pravoslavnih vaščanov za oživitev templja niso ostale zaman, Gospod je slišal molitve vernikov in zdaj ga lahko poveličujejo na starodavni sveti zemlji. Ljudska pot do mesta, ki ga častijo kristjani, ni zaraščena: skoraj stoletje kasneje ljudje prihajajo sem na dneve bogoslužja, osvobodijo svoje duše posvetne umazanije, občudujejo veličasten arhitekturni spomenik, dihajo čist zrak, svežino jutro hladno ... Kakšna sreča, da živim, in pred mojimi očmi se vse to dogaja! Kako prijetno je spoznanje, da obstaja priložnost, da stopimo v stik z našo pradavnino, preberemo stran zgodovine domovine, slišimo klic naših prednikov in se počutimo vpleteni v vse to.

-
Kaj povzroča veliko ljubezen do domovine?
Star sem bil dvajset let, ko sem po prvi plači iz Voroneža prišel v Moskvo in takoj odšel na Rdeči trg. Poslušal sem odbijanje ure. Želel sem se dotakniti opek v zidu in kamnov, ki obkrožajo trg. Ljudje so hodili mimo, se pogovarjali o malenkostih in niso posvečali nobene pozornosti tej lepoti. Nisem razumel, kako se lahko pogovarjaš o vremenu, ko je v bližini taka lepota. Takrat jih niso pustili v Kremelj. Počakal sem*, dokler se niso odprla vrata pri rešetki sv. Vasilija. Spominjam se kamnov na ozkem stopnišču - "koliko ljudi je šlo mimo."
Nato sem večkrat obiskal Kremelj. Ko sem že potoval po svetu, sem vedno s ponosom mislil, da nikjer drugje ni tako lepega in edinstvenega trga.
Si je mogoče predstavljati ta trg brez katedrale Vasilija Blaženega? In nekoč pred vojno, kot je dejal Peter Dmitrijevič Baranovski, najboljši restavrator naše države, so ga poklicali k visoki oblasti in mu povedali, da bodo porušili tempelj, da bo trg postal prostornejši, in dobil je navodilo, naj naredi potrebne meritve. Baranovsky takrat ni mogel verjeti svojim ušesom, a na srečo je nečija modrost ustavila nepopravljivo dejanje in tempelj je ostal na mestu.
Lahko pa bi porušili tempelj, da bi se avtomobili bolj svobodno vozili. Toda čas je pokazal, kdo ima prav. Zdaj je Rdeči trg popolnoma zaprt za avtomobile zaradi svetosti kraja in velikega števila ljudi, ki se želijo sprehoditi po trgu.
Danes, ko snamemo klobuk pred katedralo Vasilija Blaženega, se priklonimo mojstru, ki jo je ustvaril. Starodavni arhitekti in slikarji so svoj talent in spretnost lahko izrazili le pri gradnji templjev in cerkva. Z ohranjanjem starodavne cerkve ohranjamo spomenik obrtništvu.
Ob vsej naši zaposlenosti in skrbi za naš vsakdanji kruh moramo ohraniti in skrbno ravnati z vsem: starodavne stavbe, obrti, slike v templjih, knjige, dokumenti, grobovi junakov.
Ko delamo velike stvari, moramo vedeti, od kod prihajajo naše korenine. Naša dejanja, skupaj s preteklostjo, okoliškim naravnim svetom in ognjem ognjišča, izraža vsem draga beseda domovina. Nemogoče je človeka prisiliti, da ljubi domovino; treba jo je izobraževati.
Kaj povzroča ogromno človeško ljubezen do domovine?
Zdi se mi, da ogromna človeška ljubezen do domovine raste iz ljubezni do male domovine, ki se pojavi v otroštvu. Narava, zgradbe, zgradbe, bližnji ljudje - to je tisto, kar vsakemu od nas pride na misel, ko slišimo besedo "domovina". Zelo pomembno je že od zgodnjega otroštva v človeku vzbuditi skrb za domovino, za vse, kar je blizu in drago.

BESEDILO KOT ARGUMENT ZA ESEJ O RUSKEM JEZIKU NA Enotnem državnem izpitu

Za razvoj veščin argumentiranja teme eseja SVETUJEMO

• preberite besedilo, v katerem so poudarjene ključne besede in besedne zveze.

• s pomožnimi besedami in besednimi zvezami, ki se nahajajo za besedilom pod znakom ***, ponovite besedilo.

To besedilo, ki ste ga interpretirali, se lahko uporablja kot PREPIR za esej o enotnem državnem izpitu.

SVETI KRAJI. PO V. PESKOVU.

Od česa? odrašča ogromno človeška ljubezen vsemu, kar spada v eno besedo - Domovina?

Ko sem bil star dvajset za svojo prvo plačo Prišel sem iz Voroneža Poglej Moskva. Zgodaj zjutraj sem zapustil vlak za Rdeči trg. Poslušala sem, kako ura bije. hotel sem roka dotakni se opeke v steni, dotaknite se kamnov na trgu. Naglo mimo ljudje so hodili. bil čudovito- kako lahko hodiš po tem trgu? naglo , pogovarjati o vremenu, o nekaterih majhne zadeve? V tistih dneh niso smeli vstopiti v Kremelj. Počakal sem, da so se odprla vrata barov sv. Vasilija. Spominjam se kamnov na ozkem stopnišču - " koliko ljudi je šlo mimo»!

Nato sem večkrat obiskal Kremelj. Že potoval okoli sveta, v primerjavi in ​​vedno pomislil s ponosom: Tega nisem videl v nobenem mestu kvadrati takšne lepote, resnosti, izvirnost.

Ali si je mogoče predstavljati območje brez katedrale Vasilija Blaženega? Naj vam zdaj povem o neverjetnem dejstvu. Sam ne bi verjel, če ne bi slišal od osebe, ki jo vsi globoko spoštujejo. To je rekel Pyotr Dmitrievich Baranovsky, najboljši restavrator spomenikov naše davnine: »Pred vojno me kličejo k eni visoki oblasti: »Bomo porušiti katedralo, Rdeči trg je treba narediti bolj prostoren. Zaupani ste opravite meritve...« Nato pa se mi je v grlu zataknil cmok.

Nisem mogla govoriti, nisem mogla verjeti takoj ... Na koncu nekoga neznana modrost zaustavil nepopravljivo dejanje. Niso se zlomili ..."

Lahko pa bi ga razbili, da bi bilo na trgu več prostora za avtomobile. Kaj je pokazal čas? Ob Rdečem trgu Danes sploh isti avtomobili prepovedano vozi z razlogom svetost to mesta in v pogledu veliko število ljudi, ki se želijo po trgu sprehoditi v preprostih korakih .

danes, snemal klobuk pred katedralo Vasilija Blaženega na Rdečem trgu, mi spomni se mojstra ki je naredil čudež. Starodavni arhitekti, slikopleskarji in mizarji tvoje spretnost in talent lahko izrazijo samo v gradnja samostanov, cerkva in katedrale. Z ohranjanjem starodavne cerkve ohranjamo spomenik obrtništvu.

In ne smeš oklevati. Vse zahteva skrbno ravnanje: vintage zgradbe, folk obrti, starodavno posoda, slikanje v templjih, knjige in listine, imena in grobovi junakov. Z vsemi skrbmi o tekočih zadevah, o vsakdanjem kruhu in o raziskovanju nezemeljskih daljav.

Ko delamo velike stvari, mi bi morali vedeti, od kod so prišli in kako so začeli . Naša dejanja, skupaj s preteklostjo, skupaj z okoliškim naravnim svetom in ognjem doma so izražena drage besede O T E H E S T V O. Ljubite domovino nemogoče prisiliti z dekretom. Ljubezen je treba negovati.

pisatelj-publicist V. Peskov

človeška ljubezen raste domovino

dvajset na prvi dan plačila pogled na Rdeči trg v Moskvi ura bije Hotel sem se dotakniti opeke v zidu ljudje so hodili presenetljivo naglo v majhnih zadevah Spomnil sem se kamnov koliko ljudi je šlo mimo

Ko sem potoval po svetu, sem bil ponosen, ko sem razmišljal o kvadratih takšne lepote, resnosti in izvirnosti

brez katedrale Vasilija Blaženega restavrator Baranovsky poruši katedralo opravi meritve nečija modrost je ustavila nepopravljivo dejanje Rdečega trga danes svetost kraja je prepovedana za veliko število ljudi, ki se želijo skozi trg sprehoditi s preprostimi koraki

ob snemanju klobuka pred katedralo Vasilija Blaženega, mojstra, ki je ustvaril čudež, so lahko arhitekti, slikarji in tesarji izrazili svoj talent pri gradnji samostanov, cerkva, katedral, spomenika spretnosti.

skrben odnos zahteva gradbena obrt posoda slikanje v cerkvah knjige dokumenti imena grobovi junakov morajo vedeti od kod so prišli kako so začeli z drago besedo O T E H E S T O nemogoče je prisiliti z dekretom treba je izobraževati

Če želite razširiti argumentativno polje v procesu priprave na enotni državni izpit, priporočamo obisk strani:

Za priprava na enotni državni izpit Uporabite lahko vadnico " POLDOKONČANI ESEJI. RUSKI JEZIK. ZBIRKA št. 1».

Podrobna navodila za uporabo zbirke

14. marca mineva 85 let od rojstva izjemnega novinarja Vasilija Mihajloviča Peskova. Na začetku svojega življenja je zamenjal številne poklice: bil je pionirski vodja, šofer, kinematograf. Že v mladosti se je navdušil nad fotografijo in rad je fotografiral naravo. Posledično je ta dejavnost postala glavno delo njegovega življenja. Leta 1953 je začel delati za voroneški časopis "Mladi komunar", najprej kot fotograf, po uspešni objavi svojega prvega eseja "April v gozdu" pa kot dopisnik. Leta 1956 je poslal več svojih člankov v Komsomolskaya Pravda, nato pa je bil povabljen na delo v Moskvo. Od leta 1956 do zadnjih dni je bil kolumnist časopisa Komsomolskaya Pravda. Bil je stalni sodelavec rubrike Okno v naravo. Prva knjiga esejev je izšla leta 1960. Od leta 1975 do 1990 je Peskov skupaj z Nikolajem Drozdovom vodil televizijsko oddajo "V svetu živali". Zbirka esejev z naslovom "Potepanja" je postala splošno znana leta 1991. Avtor je v tej zbirki podal jasno sliko vzhodne Afrike, Madžarske, švicarskih Alp ter opis njihovih rek in jezer. Vasilij Peskov je veliko potoval po svetu, predvsem pa v svoji domovini. V Rusiji in nekdanji ZSSR ni kotička, ki ga ne bi obiskal in ga ne bi vključil v svoj »Rezervat črno-bele fotografije« in ga v svojih esejih opisal v čudovitem jeziku pravega mojstra. Tam je bil V.M. Peskova in na otoku Kiži, kjer je posnel eno svojih mojstrovin fotografij.

Danes je ta fotografija krožila po internetu na ogromnem številu spletnih mest, v tiskanih medijih pa je bila večkrat objavljena pod različnimi imeni: "Domovina", "Konj v Kizhiju", preprosto "Kizhi" in drugi.

V.M. ga je imenoval »rezervat črno-bele fotografije«. Peskova njegova dela. Avtor sam je imel to fotografijo za eno svojih najboljših in najljubših.

Takole je povedal novinar v enem od svojih intervjujev o okoliščinah, v katerih je nastala ta zdaj že zgodovinska fotografija: »Ko sem prvič prispel na otok Kiži v Kareliji, sem takoj začel fotografirati znamenite lesene templje. Toda toliko so jih fotografirali in tako pogosto sem videl zanimive fotografije, da sem se počutil: hodim po dobro uhojeni poti. Toda kaj narediti? Ko sem hodil po otoku, sem na njegovem koncu zagledal konja. Kaj pa, če nekako povežemo zgradbe in ta živa bitja? Vodenje konja do cerkva, darovanje soli in kruha iz dlani ni bilo težko opravilo. Toda med fotografiranjem sem začutil, da se možnosti tu še ne končajo. Lepo bi bilo odstraniti ne "konja", ampak "konja", polnega moči in kot da je pravkar prišel iz sedla Aljoše Popoviča s platna Vasnetsova. Za trenutek je bilo treba konja z nečim vznemiriti. Ko sem vse pripravil za takojšnje streljanje, sem zacvilil miško. Nepričakovan zvok je prisilil, da je konj nenadoma dvignil glavo in se obrnil ...«

Tako je delal Mojster.

To ni nekaj, kar lahko klikneš na tablici, objaviš na družbenih omrežjih in si na to ponosen. Bilo bi nekaj...

Tako je bila ovekovečena ta nenavadna lepotica Kizhi, a fotograf ni vedel ne njenega imena ne imena njenega lastnika. Na srečo so očividci teh daljnih dogodkov ohranili te podatke, brez katerih bi bila zgodovina muzejskega rezervata Kizhi preveč pusta in uradna.

Torej, temu belemu konju je bilo ime Mashka. Takole je o njej povedal Boris Aleksandrovič Guščin, višji raziskovalec na oddelku za zgodovino in etnografijo Muzejskega rezervata Kiži, član Karelijske zveze pisateljev: »Mašo sem poznal osebno, pa tudi njenega lastnika Mihaila Kuzmiča. Myshev. Bil je resnično legendarni tesar-restavrator, vodja mizarske ekipe, ki mu do danes veliko dolgujemo, da je neverjetna lepota arhitekturnega ansambla Kizhi in kmečkih hiš-spomenikov, zbranih okoli njega, prijetna za oko. Res je, ko sem prišel delat v muzejski rezervat Kiži, Mišev, ali kot so ga vsi preprosto klicali, a z nespremenljivim spoštovanjem, Kuzmič, ni bil več tesar, ampak paznik. Takrat je imel že skoraj 80 let in Maša je bila njegova stalna pomočnica. In več kot enkrat sem se moral zateči k njenim prevoznim storitvam. Konj je bil najpametnejši! Na primer: eno zimo me je v popolni temi pripeljala iz Sennaya Gube na otok Kizhi - sama! O njej sem pisal v svoji knjigi, posvečena pa ji je tudi ena od »Zimskih kižijskih zgodb«, objavljena leta 2006 v časopisu Kiži. (To zgodbo z naslovom "Odprite vrata!" si lahko preberete v elektronskem arhivu časopisa Kizhi na spletni strani muzeja na: - Opomba avtorja.) In zelo mi je všeč fotografija, ki jo je pred pol stoletja posnel Vasilij Peskov. To je pričevanje časa, del zgodovine muzeja.«

Tukaj sta dve fotografiji, ki ju loči skoraj pol stoletja. Ločujejo jih ne le desetletja - to so fotografije iz različnih stoletij: XX in XXI in celo iz različnih tisočletij.

Takšne fotografije lahko sodelujejo v tekmovanju »Poišči deset razlik«. Pa ne samo materialnih, ki se jih, kot pravijo, lahko dotaknete z rokami. Razlikujejo se po razpoloženju in duhu. Otok je postal drugačen. Otok Kizhi je bil pred nami in bo ostal tudi za nami. Vprašanje je: kakšna bo ostala? Po čem se ga bodo spominjali naši sodobniki? Kako ga bodo videli naši zanamci? Ga bodo videli tako polnega romantike in svobode, kot ga je videl Vasilij Peskov? Ali pa bodo zaščiteni otok popolnoma uničila kolesa avtobusov in avtomobilov?

Bela kobila Mashka je kot iz epske davnine tavala po kiških travnikih kot simbol kiškega svobodnega duha, ki ga ni mogoče prekiniti ali izkoreniniti. In Vasilij Peskov je to razumel, ker je bil Mojster, strokovnjak najvišje stopnje.

Vasilij Peskov ni bil samo odličen fotograf, bil je tudi neprekosljiv mojster besede. Njegove članke, eseje in knjige lahko štejemo za vzor sloga. O kom in čem je pisal, njegova glavna tema je bila ljubezen do narave in domovine.

Vedno je bil tam, kjer je bilo trenutno najbolj zanimivo: z njim je Jurij Gagarin dal prvi intervju po poletu, Peskov je prvi svetu povedal o družini sibirskih puščavnikov Likovih. Rad je imel ljudi in jih je znal pridobiti, ljubil in razumel je živali. Poznal je vrednost življenja.

Sveti kraji

Iz česa raste ogromna človeška ljubezen do vsega, kar sodi v eno besedo – domovina?

Imel sem dvajset let, ko sem na prvo plačo prišel iz Voroneža pogledat Moskvo. Zgodaj zjutraj sem stopil z vlaka na Rdeči trg. Poslušal sem odbijanje ure. Z roko sem se želel dotakniti opeke v steni, dotakniti se kamnov, ki obkrožajo trg. Ljudje so naglo hodili mimo. Bilo je neverjetno - kako lahko naglo hodiš po tem trgu in se pogovarjaš o vremenu, o nekih malenkostih? V tistih dneh niso smeli vstopiti v Kremelj. Počakal sem, da so se odprla vrata pri rešetki svetega Vasilija. Spominjam se kamnov na ozkem stopnišču - "koliko ljudi je šlo mimo"!

Nato sem večkrat obiskal Kremelj. Ko sem že potoval po svetu, sem ga primerjal in si vedno s ponosom mislil: v nobenem drugem mestu nisem videl trga tako lepote, resnosti in izvirnosti.

Si je mogoče predstavljati ta trg brez katedrale Vasilija Blaženega? Naj vam zdaj povem o neverjetnem dejstvu. Sam ne bi verjel, če ne bi slišal od osebe, ki jo vsi globoko spoštujejo. Takole je rekel Pjotr ​​Dmitrijevič Baranovski, najboljši restavrator naših starodavnih spomenikov: »Pred vojno so me poklicali k eni visoki oblasti: »Katedralo bomo porušili, Rdeči trg moramo narediti prostornejši. Naročimo vam meritve ...« Tedaj mi je v grlu ostal cmok.

Nisem mogel govoriti, nisem mogel takoj verjeti ... Na koncu je neznana modrost nekoga ustavila nepopravljivo dejanje. Niso se zlomili ..."

Lahko pa bi ga razbili, da bi bilo na trgu več prostora za avtomobile. Kaj je pokazal čas? Danes je vožnja z istimi avtomobili po Rdečem trgu popolnoma prepovedana zaradi svetosti tega kraja in zaradi velikega števila ljudi, ki se želijo skozi ta trg sprehoditi v preprostih korakih.

Danes, ko snamemo klobuk pred katedralo Vasilija Blaženega na Rdečem trgu, se spominjamo mojstra, ki je naredil čudež. Starodavni arhitekti, slikarji in tesarji so svoje spretnosti in nadarjenost lahko izrazili le pri gradnji samostanov, cerkva in katedral. Z ohranjanjem starodavne cerkve ohranjamo spomenik obrtništvu.

In ne smeš oklevati. Vse zahteva skrbno obravnavo: starodavne zgradbe, ljudske obrti, starodavne posode, slike v cerkvah, knjige in dokumenti, imena in grobovi junakov. Z vsemi skrbmi o tekočih zadevah, o vsakdanjem kruhu in o raziskovanju nezemeljskih daljav.

Ko delamo velike stvari, moramo vedeti, od kod prihajamo in kako smo začeli. Naša dejanja, skupaj s preteklostjo, skupaj z okoliškim naravnim svetom in ognjem ognjišča izraža draga beseda DOMOVINA. Nemogoče je ljudi prisiliti, da ljubijo domovino z odlokom. Ljubezen je treba gojiti.

Vasilij PESKOV

Vasilij Mihajlovič Peskov je umrl 12. avgusta 2013 v Moskvi v starosti 83 let. Po njegovi oporoki so njegovo truplo upepelili in pepel raztrosili v njegovi domovini v regiji Voronež v vasi Orlovo na njivi na robu gozda 40. dan ob kamnu, ki ga je tja sam prinesel med njegovo življenjsko dobo.

Na tem kamnu so besede Vasilija Peskova "Glavna vrednota v življenju je življenje samo." Tako se je za vedno združil s svojo ljubljeno rusko naravo, rusko zemljo.

Tatjana NIKOLUKINA

Zakaj je potrebno ohranjati zgodovinske in kulturne spomenike? Ali lahko štejemo, da je ohranjanje spomenikov povezano z ohranjanjem zgodovinskega spomina? To so vprašanja, ki se porajajo ob branju besedila Valentina Petroviča Katajeva.

Ob razkrivanju problematike ohranjanja zgodovinskih in kulturnih spomenikov se avtor obrača k spominom. Spominja se, kako je sredi dvajsetih let Puškinov spomenik še vedno stal »na svojem pravem mestu, na začetku Tverskega bulvarja, nasproti nenavadno elegantnega samostana Strastnoj ...« Do zdaj pripovedovalec boleče občuti odsotnost Puškina na Tverskem. Boulevard, nenadomestljiva praznina mesta, kjer je stal Pasijonski samostan.

Avtor z grenkobo piše o »boleči dobi preurejanja in uničevanja spomenikov, ko je »nevidna oblastna roka preurejala spomenike kot šahovske figure«. Pripovedovalec je preučeval Moskvo, ko so bili še vsi pešci, in si je dobro zapomnil svet mesta v vseh njegovih podrobnostih, zato ga tako vznemirjajo praznine, ki so nastale zaradi prenove mesta.

Avtorska pozicija mi je blizu. Nedvomno smo se dolžni boriti za ohranitev zgodovinskih in kulturnih spomenikov, saj na ta način ohranjamo zgodovinski spomin na vse, kar nas je obdajalo in bi nas moralo obkrožati. Varovati moramo edinstveno zgodovinsko podobo domačega kraja.

Pojdimo k dokazom o pravilnosti našega stališča. Na primer, v knjigi E. I. Osetrova "Živa starodavna Rusija" govori o Kizhiju - številnih otokih na Onegaškem jezeru, kjer sta dve cerkvi z več kupolami, ločeni drug od drugega z zvonikom iz lesa. Cerkev Preobrazbe je bila zgrajena leta 1714 kot spomenik ruske vojaške slave. Moramo skrbeti za ta arhitekturni spomenik, ker je to testament potomcem, ukaz o ljubezni do svoje države, to je umetniška preteklost starodavne Rusije, ki živi v sedanjosti.

Obrnimo se na esej V. M. Peskova "Sveti kraji". Znani novinar ugotavlja, da si Rdečega trga ne moremo predstavljati brez katedrale Vasilija Blaženega. Medtem se pred vojno izkaže, da je obstajal načrt za uničenje templja, da bi bili avtomobili svobodnejši. Še dobro, da je »nekatera neznana modrost ustavila nepopravljivo dejanje. In zdaj je prepovedano voziti avtomobile po Rdečem trgu. Peskov je prepričan, da z ohranjanjem starodavne cerkve ohranjamo spomenik obrtništvu. Vse zahteva skrbno pozornost: starodavne zgradbe, ljudske obrti, slike v cerkvah, imena in grobovi junakov.

Ugotovili smo, da je naša dolžnost ohranjati zgodovinske in kulturne spomenike, s čimer bomo ohranili zgodovinski spomin in vzpostavili vez s preteklostjo, brez katere si ljubezen do domovine ni predstavljiva.