Kaj se zgodi z dušo po smrti: teorije in hipoteze o tem, kje konča človeška duša. Kam gre duša po smrti? Človeška bioenergija pred smrtjo

Vprašanje: Kakšni so doktrini ponovnega rojstva in karme?

Odgovor: Ponovno rojstvo in karma sta glavni doktrini budizma, obstajala pa sta tudi v nekaterih drugih sistemih ezoterične filozofije, zlasti v pitagorejski in platonski šoli. Doktrina ponovnega rojstva predpostavlja, da človek živi na Zemlji ne enkrat, ampak večkrat. Sem se vrača, dokler popolnoma ne obvlada vsake lekcije, ki jo mora naš svet naučiti.

Po doktrini karme je vse, kar se zgodi v naravi, podvrženo zakonu vzroka in posledice. Ko se uporabi za osebo, ta zakon pomeni, da je vse, kar se človeku zgodi, vidik univerzalne pravičnosti. Vsak človek je na mestu, ki si ga sam zasluži. Vsak dela tisto, kar ima pravico. Nihče ne trpi za napakami drugih ljudi - samo za svoje. Tako je edina pot do sreče pravilno življenje in s tem sprožanje konstruktivnih ciklov vzroka in posledice. Če hočemo postati modri, si moramo modrost zaslužiti. Vsak človek, ki živi na zemlji, je na mestu, ki si ga je prislužil s svojimi dejanji v tem ali preteklih življenjih.

Povprečno število življenj, skozi katera gre človek v evolucijskem ciklu, je približno osemsto. Ko se človek osemstotič vrne na ta svet, običajno že ve, kateri način življenja je pravi. Ponovna rojstva naredijo popolnost dostopno vsakomur in vsak človek postane gospodar svoje duše. Nauki o spravni žrtvi in ​​obsodbi dojenčkov na večno pogubljenje so lahko za vedno pozabljeni. Človek živi v poštenem svetu, kjer je uspeh mogoče doseči le z iskrenostjo do samega sebe. Nauki o ponovnem rojstvu in karmi so edini nauki, vredni filozofa, ki pojasnjujejo smisel obstoja in končni cilj življenja.

Vprašanje: Kaj je smrt?

Odgovor: V metafizični interpretaciji je smrt ločitev višjih principov osebe od nižjih. Živo bitje je kompleksen organizem, sestavljen iz nadfizičnih principov, ki se manifestirajo skozi materialno telo, to pa je sestavljeno iz elementov tako imenovane fizične narave. Nadfizična načela sestavljajo resnično živo osebnost, telo pa je le nosilec, preko katerega se nadfizična oseba lahko manifestira v materialnem svetu. Duhovni "jaz" prebiva v telesu, tako kot človek živi v hiši. Toda navaden človek se nikoli ne zaveda, da hiša še ni njen prebivalec, da je med njima bistvena razlika. Platon pravi, da človek živi v svojem telesu kot ostriga v školjki, indijski filozofi pa telo imenujejo obleka ali obleka nadfizičnega »jaza«.

Duhovni človek nadzoruje materialno telo in mu daje znake življenja preko živčnih centrov in sistema endokrinih žlez. Tako ni oživljeno telo samo, ampak duhovni človek, ki v njem prebiva.

Svetloba notranjega jaza sije skozi telo kot ogenj, ki sije skozi steklo svetilke. Razlika med lastnostmi notranjega človeka in njegovim zunanjim telesom je natanko enaka kakor med plamenom v svetilki in materialom, iz katerega je svetilka izdelana, steklom in železom.

V simbolizmu grških filozofov je bilo telo predpostavljeno kot začasno bivališče notranjega jaza. Prava duhovna oseba je kot potepuh, ki tava po puščavi življenja. Notranji "jaz" se nekaj časa zadržuje v eni hiši, nato se premakne v drugo in od tam v naslednjo. Vsakič, ko ego zgradi novo hišo, se izkaže še bolje; kot so zapisali perzijski pesniki, si duša vsakič sešije vse lepša oblačila iz bogastva, lepote in razumevanja notranjega jaza. Esenca se naseli v telesu, le-to pa se po zakonih materialnega sveta stara, obrablja in postane neprimerno za življenje. Ko zaradi bolezni, nesreče ali naravne orahlosti ni več mogoče vzdrževati življenja v telesu, ga ego zapusti. Ta odhod je smrt.

Smrt ne pomeni smrti "jaza", konca obstoja duha ali doseganja njegovega končnega cilja. To je, nasprotno, nadaljevanje življenja, preprosto um, duša in znanje zapustijo ponošena oblačila, hišo, ki ni več primerna za bivanje. Platon pravi, da se duh dvigne iz kripte telesa. V Bhagavad Giti, čudoviti mistični knjigi brahmanov, je rečeno, da duh odvrže svoja zanikrna oblačila in se pripravi na oblečenje bolj veličastne obleke.

Truplo je v bistvu naravno stanje telesa. Po smrti se zemeljski elementi vrnejo v neživo stanje. Na svoj način je mrtvo telo kot rokavica, iz katere je bila odstranjena roka. Vendar ta prazna rokavica ni dokaz, da je tudi roka mrtva. Ko na morski obali najdemo prazne školjke, smo nagnjeni k prepričanju, da se vse življenje konča v grobu. Toda življenje nikoli ne izgine. Samo telesa umirajo, a življenje je večno. Smrt je duh, ki odvrže okove mesa in obstaja nekaj časa v nevidnem svetu, da bi si nato zgradil novo vozilo za materialno manifestacijo. Torej, kljub temu, da se nevednemu zdi smrt strašna tragedija, jo filozof dojema kot veličastno duhovno izkušnjo, najvišjo življenjsko pot - vrnitev duha v prvotno stanje, osvoboditev notranje veličine od omejitve neprimernega mesa.

Vprašanje: Opišite stanje po smrti.

Odgovor: Z leti življenja v materialnem svetu si človek nabere ogromno izkušenj. V življenju se ta izkušnja ne usvoji v celoti in ni predmet sistematičnega urejanja. Interval med rojstvi je obdobje asimilacije, ko entiteta absorbira izkušnje preteklega življenja v naravo svoje duše in jih spremeni v vire notranje moči. V intervalu med življenji entiteta ni podvržena novemu razvoju ali rasti, saj njene subjektivne izkušnje ne segajo v sfero pojavov.

Stanje po smrti je v verskih sistemih sveta opisano z različnimi simboli, vendar bomo simboliko opustili in na kratko opisali splošno bistvo življenjskega stanja med inkarnacijami.

Ko entiteta zapusti materialno telo, nekaj časa deluje v svojem eteričnem dvojniku, torej v telesu, stkanem iz petega elementa. To telo precej natančno ponavlja videz materialne lupine, vendar je sestavljeno iz subtilnih, nadfizičnih snovi. Entiteta ostane v tem telesu le nekaj dni – razen v primerih skrajne navezanosti na zemeljski svet ali samomora. V prvem primeru se zadržuje v eteričnem telesu, dokler povezava z zemeljskim svetom ne oslabi; v drugem primeru bistvo ostane v njem do dneva, ko bi morala nastopiti naravna smrt. Zavest eteričnega telesa je skoraj enaka fizični zavesti, zato pokojni pogosto ne razumejo takoj, da so umrli. Eterično telo je resnično protipostavka materialnega: potem ko esenca preide v notranje vidike narave, se eterično telo počasi uniči. Do dokončnega razkroja še nekaj časa ohranja svoj obris in predstavlja tako imenovanega duha. Prav eterične lupine so tisti duhovi, ki jih dovzetni ljudje včasih vidijo na pokopališčih.

Po kratkem bivanju v eteričnem dvojniku entiteta preide v astralni svet, v sfero želja in čustev. Odvrže eterično lupino, ki se raztopi v eteričnem svetu in zdaj deluje skozi astralno telo. Astralni svet se imenuje sfera nagrad in kazni. V tem vidiku obstoja entiteta čustvene reflekse svojega materialnega življenja doživlja kot resnična dejstva. Starodavni pravijo, da je glavno v tej izkušnji to, da entiteta po nekem skrivnostnem zakonu narave postane žrtev vsega slabega, kar je v življenju povzročila drugim. Katoliška cerkev to obdobje popravka imenuje bivanje v »vicelišču«, to je kraju očiščenja grehov. V tem svetu človek uredi svoje čustveno življenje in zgradi jedro svoje bodoče čustvene narave. Po zaključku obračuna telesnih grehov entiteta preide v višjo sfero čustvenega sveta, kjer njena ustvarjalna čustva vgradijo estetske vrednote v trajno zavest. Ko entiteta ponovno doživi konstruktivna čustva in iz njih izbere najboljše, zapusti astralno telo in se premakne k svoji mentalni naravi.

Mentalno telo predstavlja sfero mišljenja. Prav tako se deli na destruktivne in ustvarjalne načrte. Ko so nizkotne misli očiščene in je njihov zapis vgrajen v zavest, se entiteta dvigne v višji, konstruktivni um, kjer nagrade za pravilna mentalna dejanja postanejo jedro bolj razvite celovitosti mišljenja v onostranstvu. Ko konča delovanje v tej mentalni sferi in delo s substanco uma, entiteta zapusti mentalno telo in se, nedejavna in ničesar ne zaveda, potopi v stanje čakanja. Čez nekaj časa se začne graditi nova veriga teles za naslednje življenje.

Cikel izkušenj po smrti se razlikuje glede na stopnje evolucije. Predstavniki primitivnih ljudstev, katerih individualnost je nerazvita, doživljajo zelo kratkotrajne izkušnje in se skoraj takoj ponovno rodijo. Za bitja navadne, povprečne stopnje pete korenske rase se interval med inkarnacijami giblje od osemsto do dva in pol tisoč let. Dolžina bivanja na različnih ravneh astralne in mentalne sfere je odvisna od intenzivnosti občutkov in mišljenja, pa tudi od količine zapisov, nabranih v zemeljskem življenju. Visoko razvite duše ostanejo v breztelesnem stanju več tisočletij. Zaradi globine razmišljanja večino tega časa preživijo na mentalnem nivoju.

Otroci, ki umrejo premladi, se običajno skoraj takoj ponovno rodijo (kot živali), saj v njihovi ego-zavesti skorajda še ni skoraj nobenih pomembnih zapisov. Nikoli ni strogo določenega intervala med inkarnacijami, običajno pa so ti intervali za vsako entiteto precej pravilni; Poleg tega se spol zamenja ob rojstvu. Filozofska doktrina zavrača koncepte nebes in pekla, saj ti pojmi ustrezajo ciklom posmrtnega nagrajevanja in kazni. V filozofiji ni večnega prekletstva, ni nespremenljivih nebes - obstaja le neskončna rast, spreminjajoči se cikli izkušenj, ki jih človek imenuje življenje in smrt.

Vprašanje: Pojasnite, kako poteka proces ponovnega rojstva.

Odgovor: Ponovno rojstvo je sestop nadfizične osebe v prvine materialnega sveta. Starodavni so ta proces simbolično opisali s podobo velikega stopnišča, po katerem se duše ljudi dvigajo v nebesa in spuščajo na zemljo. Elevzinski misteriji, ki so na Atiki potekali več kot tisoč let, so vključevali devet veličastnih obredov, ki so simbolizirali devet stanj, skozi katera gre duša, ko zapusti svoj nebeški dom in se nastani v smrtnem okviru.
Kaldejci so razložili cikel ponovnega rojstva v mitu o Ištar. Ta boginja se je spustila skozi sedem vrat in pustila varuhom vsakih vrat simbole svoje kraljevske moči. Končno, ko je izgubila vse znake svoje veličine, je vstopila v hišo Sina, boga Meseca, ali, kot so to definirali Grki, v podmesečno sfero. V domeni Sine je bila Ishtar podvržena mučenju in ponižanju. Doletele so jo vse sorte nesreče. Ta epizoda odraža položaj duše v materialnem svetu. Ištar je nato uspelo pobegniti bogu teme, se povzpeti po lestvi sfer in od vratarjev prejeti znake svoje božanskosti. S tem vzponom je mišljena vrnitev duše k njeni prvotni veličini s pomočjo filozofije.

Po Platonu človeško dušo pritegne v naš svet njena notranja želja po materialnem utelešenju. Z drugimi besedami, po verovanju v resničnost materiala se duša pod vplivom lastnega prepričanja prenese v sfero svojih iluzij. Ko se zavest osvobodi zemeljske preokupacije, "gravitacija" materije oslabi - dokler se duša ne osvobodi vseh iluzij o materialnem stanju in se iz telesa povzpne k združitvi z blagoslovljenimi bogovi.

Zakon, ki ponovno vključuje duhovno bistvo v fizično življenje, je karma. Vsi vzroki, ki delujejo v materialnem svetu, morajo prejeti svoje posledice in kulminirati v izkušnjah. Človek, priklenjen na generativno raven s svojimi zaznavami, čustvi, občutki, željami in težnjami, mora ukrotiti te vzgibe in nagone, sicer se cikel fizičnega ponovnega rojstva ne bo končal. Kot je učil Buda, je nirvana ali osvoboditev dosežena šele, ko ogenj čustev in občutkov ugasne. Grki so verjeli, da je duša polna naravnega hrepenenja navzgor, proti luči Resnice, vendar jo nepopolnosti njenih osnovnih komponent vlečejo navzdol proti njeni volji. Simbol duše je sfinga s človeško glavo in živalskim telesom. Podobno podobo predstavlja Perzefona, katere življenje je razdeljeno med nebeški in peklenski svet. Svetopisemska analogija grških alegorij je prispodoba o izgubljenem sinu, ki zapusti očetovo hišo za mesne lonce v Egiptu in se nato vrne v kesanju.

Po tem, ko so izkušnje prejšnjih inkarnacij postale sestavni del zavesti, duša postane zlitje izkušenj in karme. Nekaj ​​smo se naučili, a še veliko je treba doseči - in duša nezadržno vleče nazaj v sfero nedokončanih dejanj.

Izhajajoč iz lastne nadsubstančne narave, duša okoli sebe gradi intelektualno bistvo, mentalno telo. Nato se oblečena v miselne halje in že nekoliko omejena z miselnimi omejitvami spusti v sfero občutkov, kjer pridobi telo želje, ki še dodatno oslabi njeno svetilnost. Oblečena v misli in želje se duša spusti v morje vlažnega etra, ki so ga Grki imeli za povezovalni člen med nevidnim in vidnim svetom. Surovi eter je ocean življenja, ki mu vlada Pozejdon (Neptun), čigar trizob so Satanove vile, s pomočjo katerih knez teme žene duše v spodnji svet. Eter se imenuje tudi voda pozabe, neusahljivi izvir Lethe. Ko se potopi v eter, duša pozabi na svoj božanski izvor; njene oči se zaprejo in ne opazijo več slave lastnega vira. Končno se iz etra duša spusti v fizično obliko. V grških legendah so duše, ki čakajo na pojav v materialnem svetu, primerjane s čredo ovc, Hermes pa je njihov pastir. Eno od njegovih imen je Psychopomp, "voznik duš". Tu ta bog pooseblja kozmični zakon, zlasti v vidikih ponovnega rojstva in karme, silo, ki človekovo bistvo potopi v okoliščine fizičnega življenja, ki najbolj ustrezajo njegovim potrebam.

Po zakonih fizične narave telesa v materialnem svetu pridobijo spol. Duši je dano telo po njenih zaslugah. V telesno obliko se prenese v trenutku prvega giba ploda. Od tega trenutka do rojstva nadfizični principi postopoma pridobijo oblast nad materialnim telesom. V trenutku rojstva sestavljena esenca preide v samostojno eksistenco. V obdobjih rasti duša pripelje nekatere svoje zmožnosti v objektivno manifestacijo skozi telo: fizično načelo se izrazi ob rojstvu, vitalno pri približno sedmih letih, čustveno pri približno štirinajstih letih in končno mentalno pri starosti. star približno enaindvajset let. Tako do končne zrelosti materialnega telesa duša že manifestira svoja subjektivna telesa z ustreznimi objektivnimi nagnjenji.
Življenje se nato nadaljuje, dokler vzorec ni prekinjen, bodisi s smrtjo ali s privrženostjo filozofiji. Modri ​​»zraste« iz svojega telesa še pri življenju, medtem ko je nevedni človek nasilno izrinjen iz telesa, ko njegova fizična oblika umre.

Vprašanje: Ali je možna komunikacija s pokojnikom in ali je to treba storiti?

Odgovor: Eden največjih grških adeptov, Pitagora iz Crotona, je svojim učencem povedal, da lahko živi komunicirajo z mrtvimi. Opozoril pa jih je na nevarnosti umetnosti nekromantije, saj nima ustvarjalnih ali dobrih namenov. Spiritualizem privlači predvsem ljudi, ki so osamljeni in trpijo zaradi izgube. Nobenega razumnega razloga ni za dvom, da se nekateri psihični pojavi dejansko zgodijo, toda tisti, ki se posvečajo medijstvu in drugim oblikam spiritualizma, pogosto postanejo žrtev njihove lahkovernosti.

Obrniti se po nasvet na pokojnika ni filozofsko. Tisti, ki so že zapustili naš svet, ne morejo dati priporočil tistim, ki še naprej živijo tukaj. Poleg tega živi ne bi smeli obupano posegati po prijateljih in ljubljenih, ki so zapustili našo sfero. Potreben je pogum, da pokojnika osvobodimo navezanosti, še pametneje pa ga je preprosto pustiti pri miru – tako bo bolje za vse.

V psihičnem svetu obstajajo skrivnosti, ki jih razumejo le redki ljudje, in tisti, ki se igrajo s subtilnimi silami nevidnega vesolja, bodo svojo neumnost verjetno obžalovali. Večina novic, ki prihajajo z one strani tančice smrti, je nejasnih, banalnih in dvoumnih; Napačne predstave niso redke. Brezskrbna zabava z duševnim svetom je uničila marsikatero življenje. Tisti, ki prepogosto poslušajo šepet »duhov«, lahko odkrijejo, da so njihovi angeli pravzaprav demoni, pokriti z maskami. Osebno poznam veliko ljudi, katerih življenje je bilo brezupno uničeno zaradi ukvarjanja z medijskimi umetnostmi. Človeštvo ve za skrivnostne sile, ki obstajajo na meji med živimi in mrtvimi, vendar je to znanje nepopolno. Dokler človek ne ve več, naj pusti pri miru te sile, ki lahko vodijo le v norost.

Ouija deska ali planchette, ki ji v Evropi pravijo "hudičevo železo" in jo v večini civiliziranih držav prezirajo, je Ouija igrača, ki je prispevala k številnim tragedijam v življenju navadnih smrtnikov. Samodejno pisanje - skrivnostna in razburljiva zabava - se lahko konča s številnimi nesrečami. Zasvojenost s spiritualističnimi praksami prebuja sile, ki razjedajo um in dušo, zato se morajo tisti, ki stremijo k modrosti v njeni najvišji, resnični obliki, izogibati brezupni slepi ulici spiritualizma. Veliki francoski čarovnik Eliphas Levi je rekel, da je astralna sfera čudovit vrt iluzij, poln redkih in dišečih cvetov; okoli vsakega stebla pa je v kolobarje ovita strupena kača, in kdor utrga cvet, bo prejel smrtonosni pik.

Moder učenec prepozna resničnost psihičnih pojavov. Razume, da je komunikacija med svetovi mogoča, vendar se trdno zaveda, da spiritualistična zabava ni zanj. Ne hrepeni po komunikaciji z duhovi, ne želi pasti pod vpliv breztelesnih glasov in ne išče resnice v čarobnem kristalu. Pot resnične modrosti je iskanje resnice in moči v sebi skozi raziskovanje in izkušnje. Ta preprost in življenjsko potrjujoč proces ne zahteva sodelovanja ličink in elementalov iz sveta breztelesnih entitet.

Neizogibna smrt fizičnega telesa za marsikoga ni najbolj strašljiva misel v primerjavi z idejo o popolnem izumrtju uma in duha.

Kar se tiče energijskega potenciala, se človekova avra po smrti močno spremeni, nepopravljive spremembe v biopolju pa lahko opazimo že pred smrtjo. Večina ezoterikov in čarovnikov ima svoje poglede na transformacijo življenjske sile zaradi smrti, poleg tega pa je to tudi vprašanje znanstvene skupnosti.

Človeška bioenergija pred smrtjo

Že dolgo znano dejstvo, ki so ga dokazali ameriški raziskovalci, pravi, da po smrti fizična lupina postane lažja za 4-6 gramov, kar kaže na odhod subtilne snovi ali duše iz mrtvega telesa. Po drugih virih telo izgubi približno 21 gramov.

Dejansko se v trenutku človekovega prehoda v drug svet zgodijo energijski izbruhi, kar so zdravniki z različnimi napravami večkrat zabeležili. Res je, da vsa vitalna energija ne pride ven, ker del ostane do popolnega fizičnega razpada. Je začetni impulz sproščanja energije, ki pomaga duši pobegniti iz telesne lupine. Ni pa še natančno ugotovljeno, kaj se v tem času dogaja na mentalni ravni.

V bistvu je smrt zaključek posameznikovega življenjskega programa.

Duša se začne ločevati od materialnega sveta in doseže drugo raven, energijsko. Na splošno v subtilnih svetovih ni koncepta smrti; preobrazba duše - njeno sprejemanje novih visokih energij - poteka naravno, postopoma. Hkrati fizična raven zabeleži smrt osebe kot trenutni dogodek, na energijskih ravneh pa se spremembe v biopolju izvajajo vnaprej. Lahko rečemo, da avra posameznika pripravi celotno zavest osebe na odhod. Najbolj radikalne spremembe energije se zgodijo nekaj minut pred subjektovo smrtjo.

Sodobni jasnovidci še vedno niso prišli do enotnega mnenja o tem, kako izgleda avra smrti. V zvezi s tem je priporočljivo izpostaviti več pogledov na spremembe človeškega biopolja zaradi smrti:

• Pred smrtjo tanka lupina popolnoma preneha obstajati ali tvori zatemnjen steber nad vrhom človekove glave. To se zgodi zato, ker se ustvari prosti prostor za izstop duše.
• Nekaj ​​tednov pred smrtjo začne avra slabeti in bledeti. Sedem dni pred odhodom človeka opazimo razširitev biopolja. Eterična lupina nenadoma dobi spektakularno nebeško modrikast odtenek, medtem ko v gostoti avre letijo srebrne iskrice.
• Na predvečer odhoda v drug svet se z vidika zagovornikov energije Qi okoli glave posameznika oblikuje tok sive barve. To je Qi smrti, ki je povezan s pepelom in daje samemu obrazu neprijetno barvo. Takšna mrtva energija se neha premikati 3 dni pred smrtjo.
  Včasih se nad glavo začne kaditi siv dim. Zanimivo je, da se avra tako spremeni tudi dan pred nepričakovano smrtjo zaradi nesreče ali naravne katastrofe. Celotno biopolje postane temno, točka v predelu čela se zdi še posebej nasičena. To pomeni, da tretje oko izgubi svetlobno energijo in se prekrije s sivo oblogo.
• Z obsojenimi človeškimi boleznimi avra postopoma zbledi. Lahko izgine še pred smrtjo fizične lupine, če je bolezen zelo dolgo izčrpavala posameznikovo moč. V primeru nepričakovane smrti pa biopolje, nasprotno, vztraja še nekaj časa po klinični smrti telesa.
• Najbolj presenetljiva sprememba avre se nanaša na uničenje tako imenovane srebrne niti. Nekateri ezoteriki to vrvico imenujejo žarek svetlobe, ki povezuje astralno in fizično lupino. Ta element po smrti posameznika preneha obstajati; prekine povezavo z materialnim svetom.

Spremembe v duši in avri po smrti posameznika

Za večino ezoterikov je dejstvo, da eterično telo ne more obstajati brez fizične lupine, povsem očitno. Tanka lupina ne more živeti brez zalog energije, zato 1,5 meseca po smrti posameznika izgine v pozabo.

Izguba energije iz avre se pojavi postopoma: najprej se spremeni dojemanje okolja, nato je komunikacija dovoljena samo z eteričnimi lupinami drugih ljudi. Obenem subtilno telo še naprej vidi fizična telesa okoli sebe in se zaveda sveta.

Obstaja mnenje, da je eterična lupina mrtve osebe v mesecu in pol sposobna najti drug človeški (ali preprosto živi) organizem, da ostane na zemlji po naslednji energijski nasičenosti.

Če je energija popolnoma izgubljena, se bo avra osebe spremenila v brezoblično senco v 3D formatu. To bo preprost elektromagnetni strdek, ki se premika s svetlobno hitrostjo.

Človeška energija po smrti se s stališča večine ezoterikov postopoma raztopi. Duša se začne dvigati v boljši svet in tanke lupine biopolja, ki so prej obdajale telo, razpadajo. Po treh dneh odide eterična energija, po devetih - astralna in po štiridesetih dneh - mentalna. Vse to so začasne plasti avre, ki jih duša ne potrebuje. Obstajajo pa tudi štiri višje plasti biopolja, ki se ohranijo med vsakim ponovnim rojstvom.

V subtilnih svetovih duša ne potrebuje dodatne energije, vendar dokler lupine niso uničene, še vedno potrebuje pomoč, da se dvigne na visoko raven. To oporo duši zagotavljajo živi ljudje z verskimi obredi.

Med svojim letom duša doseže tako astralno kot mentalno lupino, ki se takoj umakneta. Res je, taka pot je pred običajnimi posamezniki, medtem ko posebni glasniki, duhovni guruji in jasnovidci takoj po smrti izginejo iz zemeljskih plasti. Njihovo biopolje se takoj uniči, energija nižjega reda takoj razpade, visoka energija pa jih potegne navzgor.

Druga različica razvoja posmrtne avre pravi, da se eterična lupina uniči 9. dan, astralna lupina 40., mentalno telo pa umre šele po 90 dneh. Po tem posameznikovo telo za vedno izgubi sijaj okoli sebe. Smrt avre poteka od spodaj navzgor, saj se v spodnjem delu telesa nahajajo zemeljske lupine. Hkrati najvišje subtilno telo ne podleže smrti; živi v obliki duha ali prehaja v drugo telo. Z vidika reinkarnacije so takšna bitja sposobna večnega ponovnega rojstva in stalnega duhovnega razvoja.

Zagovorniki teorije energijskih čaker verjamejo, da posameznikova duša zapusti telo s pomočjo glavnih centrov. Na primer, nosilec informacij iz vzporednega sveta sprosti dušo skozi 5. čakro, tako kot so tisti redki ljudje, ki jih odlikujejo nadnaravne sposobnosti, predstavniki novih ras. Avra takih posameznikov je lahko kristalna, snežno bela, vijolična ali indigo odtenka.

Običajen človek se od svoje duše poslovi preko 7. čakre, tj. krono, s podporo angela varuha. In če je duša v življenju utelešala uničujoče temne sile, bo poslana na izhod skozi tretji energetski center.

Kam izgine človekova energija po smrti, če upoštevamo pot gibanja duše? V prvih treh dneh vsa moč zažari ob telesu. V tem trenutku duša zbira informacije, nabrane v življenju, in tudi stabilizira psiho-čustveno ozadje telesa, da se mirno loči od posameznika. Nato gre duša v noosfero, v druge svetove, v katerih ni konceptov časa in prostora.

Človekova energija se obnovi v njegovi duši, če pa po smrti ostane preveč negativne prtljage, gre duša v izosfero.

Toda to se ne bo zgodilo s pravočasnim kesanjem grehov pred smrtjo.

Tri dni pozneje je truplo pokopano. Do takrat je duša že prestala potrebne filtre za odhod v boljši svet. Toda določena količina energije je še vedno ohranjena v celicah; mišični spomin je osnovna oblika biološkega življenja. Če si telo vzame preveč energije zase, je duši primanjkuje in zmrzne. Pričakuje, da se bo napolnila z energijo drugih duš.

Po tem se do tretjega dne oblikuje fantom - eterični dvojnik fizične lupine, ki bo trajal 40 dni.

To eterično telo mirno komunicira s človekovo družino; pogosto ga zamenjujejo z duhom. Eterični dvojnik se napaja iz spomina svojcev na pokojne. Ko pridobi veliko energije, pride trenutek, da gre v izosfero. Ko pa bo energije spet zmanjkalo, se bo dvojnik iz etra vrnil in zbiral negativne tokove v sanjah živih ljudi.

Na ta način si školjka očisti dušo za nadaljnjo selitev v boljše svetove. Eterični dvojnik je v svojem bistvu izjemno čist in duhoven, čaka, da duša doseže noosfero, in izpolnjuje tudi tiste cilje in naloge, ki jih subjekt v življenju ni uresničil. Stanje eterične lupine kaže kakovost posameznikove dejavnosti v življenju. Mimogrede, dvojnik vnaprej zazna smrt, opozori dušo.

Do 40. dne je duša pripravljena, da se povzpne na višje ravni. Pride se poslovit od pokojnikovih bližnjih. V tem trenutku eterični fantom preda vso svojo shranjeno energijo duši in se zlije z njo. Če moči še vedno ni dovolj, duša tava po zemlji 13 dni.

Kam gre človekova energija po smrti njegovega eteričnega dvojnika? Skupaj z dušo ponoči vstopi v noosfero. Če ima človek nedokončane posle na zemlji, duša ostane na prvih štirih časovnih ravninah noosfere. Njegova energija ostane tam, vzeta najprej iz človeškega telesa in nato iz eterične lupine. Potem morate iti v vice. Tam se nakopičeni energetski in informacijski bloki stisnejo.

Duša potrebuje različne čase, da gre skozi takšne filtre, odvisno od njene pripravljenosti.

Ta proces se lahko upočasni zaradi nizke ravni energije in izgube informacij.

Obstaja različica, da vse človeške energetske lupine tehtajo 25 gramov. Prvič, subtilne energije zapustijo fizično telo po smrti. Začne se razgradnja telesa. Nato eterično telo zapusti osebo. To je surova energija, lahko se pojavi na pokopališču ali se identificira z duhom ali dušo. Po mnenju mnogih ezoterikov je to preprosto energijska senca telesa. V zraku se razprši po 9 dneh.

Sproščena energija zavesti se pošlje naprej. Kje? Nekateri menijo, da v tako imenovanem čustvenem svetu. Ta raven ustreza drugi plasti avre. To je prostor želja, uresničenih samo v mentalnem svetu. Zavest na čustveni ravni ne visi dolgo. Po 10-40 dneh pride do odhoda v duševni svet.

Če se prehodni čas podaljša, govorimo o visoko duhovni osebi, tako rekoč o svetniku. Ob prehodu v drug svet se energija čustvenega telesa zadrži za določen trenutek; Enako energijo pritegnejo spomini svojcev pokojnika. Takšne oblike tanke lupine se pogosto odzivajo na spiritualistične seanse, ne poznajo pa posmrtnega življenja. Kar zadeva pravo energijo duše, je do takrat že šla zelo daleč.

Raziskave znanstvene skupnosti

Trenutno pri nas fizik iz Sankt Peterburga Konstantin Korotkov proučuje razvoj avre po smrti posameznika. S slikanjem s plinsko razelektritvijo primerja sij živih in mrtvih teles v elektromagnetnem polju.

Korotkov je v svoji študiji proučeval telesa različnih spolov med 19. in 70. letom starosti. Sprva je ekipa v svojih poskusih v mrtvašnici domnevala, da je avra mrtvih enaka biopolju neživega predmeta. Toda opazovanje je pokazalo, da se energija mrtveca ne spremeni le v prvih 2-3 dneh, nato pa se nenadoma zmanjša na vrednost ozadja. Hkrati je dokazano, da se avra subjekta po smrti fizičnega telesa obnaša različno, v skladu z vrsto smrti.

Nepričakovan odhod v naslednji svet povzroči pravi protest biopolja v dveh dneh. Grafi beležijo močna elektromagnetna nihanja. Pri pričakovanih in naravnih smrtih avra ne kaže pretirane aktivnosti in se z lahkoto poslovi od zemeljske lupine ter sprva ohranja enakomeren in konstanten sij.

Zanimiva ugotovitev, pridobljena pri preučevanju avre, so svetla dnevna nihanja, ki dosežejo svojo moč ob polnoči. Sklepamo lahko, da je avra pokojnika najbolj aktivna ponoči, medtem ko opazovalci na sebi čutijo radovedne poglede in čutijo prisotnost nekoga. Posledično energija osebe, potem ko zapusti fizično lupino, ohrani svojo moč.

Korotkovljevi ekipi je s plinsko komoro uspelo posneti osebo pred smrtjo, v trenutku smrti in 3 ure po tem, ko je fizično zapustila svet. Iz fotografij je postalo jasno, da izhod duše iz telesa spremlja sprememba barve avre. Modri ​​odtenki so postali toplejši.

V tem primeru sprva spremembe zadevajo trebušno področje, nato glavo. Pokojnik ohrani avro v predelu srca in dimelj. Po 3 urah biopolje zapusti tudi srce. In potem modra barva popolnoma preneha obkrožati posameznika, na fotografiji pa lahko opazite le hladno rdečo silhueto: to je telo brez duše.

Tako ljudje, ki umrejo po naravni poti, še naprej intenzivno svetijo prvih 16-55 ur po smrti. V primeru nenadne smrti, ki se ji ni bilo mogoče izogniti, je bila aktivnost avre opažena prvih osem ur po smrti, ki se je ponovila šele ob koncu prvega dne smrti. Po 2 dneh se je sij vrnil na vrednosti ozadja. Če pa človek ne bi mogel umreti, če je bila njegova smrt absurdna nesreča, avra žari in niha z največjo intenzivnostjo vsa dva dni.

Biopolje mrtvega človeka je podobno avri posameznika z razburjeno energijo. Obstaja nekaj depresije, napak v strukturi in gostoti.

Avra osebe po smrti nam omogoča odgovor na vprašanje o možnosti ponovnega rojstva. Dokaze jasnovidcev potrjujejo znanstveni poskusi, kar pomeni, da je možno z biopoljem vnaprej predvideti smrt posameznika in kasneje ugotoviti naravo smrti. Kljub različnim stališčem ezoterikov glede nadaljnje poti energije subjekta lahko sklepamo na splošno, da po razpadu fizične lupine energija iz telesa vstopi v dušo in se skupaj z njo pošlje v višje subtilne plasti. okoli planeta.

Dokler je človek živ, je njegova zavest v telesu in se v marsičem identificira z njim. Telo je najgostejša raven od vseh ravni človeške duše, zato so fizični občutki najbolj očitni psihi. Po smrti duša izgubi stik s telesom in se preseli iz sveta fizičnih občutkov vanj. V tem svetu zavest ni omejena z gosto resničnostjo; tukaj se vse zgodi hkrati. Vsaka misel se takoj uresniči, vsako čustvo dobi najsvetlejšo barvo.

Stanje duše po smrti je v veliki meri odvisno od tega, kako je človek razmišljal v življenju in kako harmoničen je bil odnos med njegovim notranjim "jaz" in zunanjim svetom. Kdor je v življenju navajen hitenja, bo nemiren tudi po smrti. Zato mnogi vzhodnjaški nauki izvajajo meditacijo in človeka vodijo k notranjemu miru.

Prisotnost notranjih konfliktov ujame dušo na astralni ravni, dokler se ti konflikti ne razrešijo. Vse, česar človek v življenju ni imel časa premisliti, premisli po njem.

Po grški mitologiji duša po smrti vstopi v podzemlje Hada, boga mrtvih. Slovani so ga imenovali Navya - subtilni svet umrlih. In v krščanstvu ta svet imenujemo vice, kjer duša čaka na očiščenje, preden nadaljuje svojo nadaljnjo pot.

Astralna raven, na katero pade duša po smrti, je čustveno-mentalni svet. To, s čimer se tu srečuje zavest, sence in demoni posmrtnega življenja, opisani v mitih antike, so osebne sence in demoni človekove zavesti, ki so bili v zemeljskem svetu skriti v globinah posameznikove podzavesti.

V subtilnem svetu zaščitni mehanizmi psihe prenehajo delovati in zavest se srečuje z lastnim "jaz" v vseh njegovih manifestacijah. Vsa dejanja, misli in besede, ki so bile v nasprotju z vestjo, duša znova in znova pregleduje, dokler ne pride do kesanja. Navade in žeje, zamere in strahovi jo bodo spremljali kot senca in jo mučili, dokler jih sama ne bo izpustila.

Po dokončni osvoboditvi od tegob zemeljskega življenja duša nadaljuje svojo pot. Mentalno in čustveno telo duše se razblini, nesmrtni del pa gre v višji duhovni svet. Na tem svetu ni misli ali čustev. Je kot čista svetloba brezpogojne ljubezni, brez delitev na polarnosti, brez osebnih ocen realnosti. Budisti si to stanje prizadevajo razumeti že pri življenju in ga imenujejo nirvana - stanje miru zavesti, katerega bistvo je osvoboditev od trpljenja.

Vendar se potovanje duše tu ne konča. Nato jo čaka nova inkarnacija. Duša, ki potrebuje dodatne zemeljske izkušnje, bo deležna novega rojstva v svetu zemeljske narave. Duša, ki se je naučila vseh potrebnih lekcij zemeljskega obstoja, se preseli v svetove višjih sfer. Tako visoko razvite duše, ki po fizični smrti ustavijo krog zemeljskih preporodov, so lahko duše velikih učiteljev in svetnikov, duše majhnih otrok, pa tudi duše mnogih tistih, ki svojo duhovno pot prehodijo neopaženi za oči drugih.

Vsebina

Po krščanskih verovanjih človek po smrti še naprej živi, ​​vendar v drugačni vlogi. Njegov duh, ko je zapustil fizično lupino, začne svojo pot k Bogu. Kaj je preizkušnja, kam gre duša po smrti, ali naj odleti in kaj se z njo zgodi po ločitvi od telesa? Po smrti je duh pokojnika preizkušen s preizkušnjami. V krščanski kulturi se imenujejo »preizkušnja«. Skupaj jih je dvajset, vsaka je bolj zapletena od prejšnje, odvisno od grehov, ki jih je človek zagrešil v življenju. Po tem gre duh pokojnika v nebesa ali vržen v podzemlje.

Ali obstaja življenje po smrti

Dve temi, o katerih se bo vedno razpravljalo, sta življenje in smrt. Od stvarjenja sveta se filozofi, literati, zdravniki in preroki prepirajo o tem, kaj se zgodi z dušo, ko ta zapusti človeško telo. Kaj se zgodi po smrti in ali sploh obstaja življenje potem, ko duh zapusti fizično lupino? Tako se zgodi, da bo človek vedno razmišljal o teh perečih temah, da bi spoznal resnico - obrnil se je na krščansko vero ali druge nauke.

Kaj se zgodi s človekom, ko umre

Ko človek zaključi svojo življenjsko pot, umre. S fiziološke strani je to proces ustavitve vseh sistemov in procesov v telesu: možganska aktivnost, dihanje, prebava. Beljakovine in drugi substrati življenja se razgradijo. Bližanje smrti vpliva tudi na človekovo čustveno stanje. Obstaja sprememba čustvenega ozadja: izguba zanimanja za vse, izolacija, izolacija od stikov z zunanjim svetom, pogovori o skorajšnji smrti, halucinacije (mešajo se preteklost in sedanjost).

Kaj se zgodi z dušo po smrti

Vprašanje, kam gre duša po smrti, se vedno razlaga drugače. Vendar pa je duhovščina enotna v eni stvari: po popolnem srčnem zastoju oseba še naprej živi v novem statusu. Kristjani verjamejo, da duha pokojnika, ki je živel pravično življenje, angeli prenesejo v raj, grešniku pa je usojeno oditi v pekel. Pokojnik potrebuje molitve, ki ga bodo rešile večnih muk, pomagale duhu prestati preizkuse in priti v raj. Molitve ljubljenih, ne solze, lahko delajo čudeže.

Krščanski nauk pravi, da bo človek živel večno. Kam gre duša po človekovi smrti? Njegov duh gre v nebeško kraljestvo na srečanje z Očetom. Ta pot je zelo težka in odvisna od tega, kako je človek živel svoje posvetno življenje. Mnogi duhovniki svojega odhoda ne dojemajo kot tragedijo, temveč kot dolgo pričakovano srečanje z Bogom.

Tretji dan po smrti

Prva dva dni duhovi mrtvih letijo po zemlji. To je obdobje, ko so blizu svojemu telesu, svojemu domu, se potepajo po njim dragih krajih, se poslovijo od svojih bližnjih in končajo svoj zemeljski obstoj. Ne samo angeli, ampak tudi demoni so v tem času v bližini. Poskušajo jo pridobiti na svojo stran. Tretji dan se začne preizkušnja duše po smrti. To je čas za čaščenje Gospoda. Sorodniki in prijatelji naj molijo. Molitve se izvajajo v čast vstajenja Jezusa Kristusa.

Na dan 9

Kam gre človek po smrti 9. dan? Po 3. dnevu angel spremlja duha do rajskih vrat, da lahko vidi vso lepoto nebeškega bivališča. Nesmrtne duše ostanejo tam šest dni. Začasno pozabijo na žalost, ko so zapustili svoje telo. Ob uživanju v pogledu na lepoto se mora duša, če ima grehe, pokesati. Če se to ne zgodi, bo v peklu. Deveti dan angeli ponovno predstavijo dušo Gospodu.

V tem času cerkev in sorodniki opravljajo molitev za pokojnika s prošnjo za milost. Obhajanja potekajo v čast 9 angelskih vrst, ki so zaščitniki med zadnjo sodbo in služabniki Vsemogočnega. Za pokojnika »breme« ni več tako težko, ampak zelo pomembno, saj Gospod z njim določa prihodnjo pot duha. Svojci se o pokojniku spominjajo le dobrega in se obnašajo zelo mirno in tiho.

Obstajajo določene tradicije, ki pomagajo duhu pokojnika. Simbolizirajo večno življenje. V tem času sorodniki:

1. V cerkvi opravljajo molitev za pokoj duha.
2. Doma kuhajo kutjo iz pšeničnih semen. Meša se s sladkarijami: medom ali sladkorjem. Semena so reinkarnacija. Med ali sladkor je sladko življenje v drugem svetu, ki pomaga preprečiti težko posmrtno življenje.

Na dan 40

Številko "40" lahko zelo pogosto najdemo na straneh Svetega pisma. Jezus Kristus se je dvignil k Očetu na štirideseti dan. Za pravoslavno cerkev je to postalo osnova za organizacijo komemoracij pokojnikov na štirideseti dan po smrti. Katoliška cerkev to naredi na trideseti dan. Vendar je pomen vseh dogodkov enak: duša pokojnika se je povzpela na sveto goro Sinaj in dosegla blaženost.

Potem ko angeli 9. dan duha ponovno postavijo pred Gospoda, gre v pekel, kjer vidi duše grešnikov. Duh ostane v podzemlju do 40. dne in se tretjič pojavi pred Bogom. To je obdobje, ko človekovo usodo določajo njegove zemeljske zadeve. Pri posmrtni usodi je pomembno, da se duša pokesa za vse, kar je storila, in se pripravi na prihodnje pravilno življenje. Spomini odkupijo grehe pokojnika. Za kasnejše vstajenje mrtvih je pomembno, kako duh prehaja skozi vice.

Šest mesecev

Kam gre duša po smrti šest mesecev kasneje? Vsemogočni je odločil o nadaljnji usodi duha pokojne osebe, ničesar več ni mogoče spremeniti. Ne moreš jokati in jokati. To bo samo škodilo duši in povzročilo hude muke. Svojci pa lahko z molitvijo in spomini pomagajo in olajšajo usodo. Treba je moliti, pomiriti dušo, ji pokazati pravo pot. Šest mesecev pozneje pride duh predzadnjič v njeno družino.

obletnica

Pomembno se je spomniti obletnice smrti. Molitve, opravljene pred tem časom, so pomagale določiti, kam bo šla duša po smrti. Leto po smrti sorodniki in prijatelji opravljajo molitev v templju. Lahko se preprosto spomnite pokojnika iz srca, če ni mogoče obiskati cerkve. Na ta dan pridejo duše zadnjič k svojim domačim, da se poslovijo, nato jih čaka novo telo. Za vernika, pravičnika, obletnica pomeni začetek novega, večnega življenja. Letni krog je liturgični cikel, po katerem so dovoljeni vsi prazniki.

Kam gre duša po smrti?

Obstaja več različic tega, kje ljudje živijo po smrti. Astrologi verjamejo, da nesmrtna duša konča v vesolju, kjer se naseli na drugih planetih. Po drugi različici lebdi v zgornji atmosferi. Čustva, ki jih duh doživlja, vplivajo na to, ali gre na najvišjo raven (nebesa) ali najnižjo (pekel). V budistični veri pravijo, da se človekov duh, ko najde večni mir, preseli v drugo telo.

Mediji in jasnovidci trdijo, da je duša povezana z drugim svetom. Pogosto se zgodi, da po smrti ostane blizu ljubljenih. Duhovi, ki niso dokončali svojega dela, se pojavljajo v obliki duhov, astralnih teles in fantomov. Nekateri ščitijo svoje sorodnike, drugi želijo kaznovati svoje storilce. Z živimi stikajo prek udarcev, zvokov, gibanja stvari in kratkotrajnega pojava sebe v vidni obliki.

Vede, sveti spisi Zemlje, pravijo, da gredo duše po izstopu iz telesa skozi tunele. Mnogi ljudje, ki so doživeli klinično smrt, jih opisujejo kot kanale v lastnem telesu. Skupaj jih je 9: ušesa, oči, usta, nosnice (ločeno levo in desno), anus, genitalije, teme, popek. Verjeli so, da če duh pride iz leve nosnice, gre na luno, iz desne - na sonce, skozi popek - na druge planete, skozi usta - na zemljo, skozi genitalije - na nižje plasti obstoja.

Duše mrtvih ljudi

Takoj, ko duše umrlih ljudi zapustijo svoje fizične lupine, ne razumejo takoj, da so v subtilnem telesu. Sprva duh pokojnika lebdi v zraku in šele ko zagleda njegovo telo, ugotovi, da se je ločil od njega. Lastnosti umrle osebe med življenjem določajo njegova čustva po smrti. Misli in občutki, značajske lastnosti se ne spremenijo, ampak se odprejo Vsemogočnemu.

Duša otroka

Verjame se, da gre otrok, ki umre pred 14. letom, takoj v prva nebesa. Otrok še ni dosegel starosti želja in ni odgovoren za dejanja. Otrok se spominja svojih preteklih inkarnacij. Prva nebesa so kraj, kjer duša čaka na ponovno rojstvo. Pokojnega otroka čaka pokojni sorodnik ali oseba, ki je imela za časa življenja zelo rada otroke. Otroka pričaka takoj po smrtni uri in ga pospremi do čakalnice.

V prvih nebesih ima otrok vse, kar si želi, njegovo življenje je podobno lepi igri, uči se dobrote, prejema vizualne lekcije o tem, kako hudobna dejanja vplivajo na človeka. Vsa čustva in znanja ostanejo v otrokovem spominu tudi po ponovnem rojstvu. Verjame se, da ljudje, ki živijo plemenito v običajnem življenju, dolgujejo te lekcije in izkušnje v prvih nebesih.

Duša samomorilnega človeka

Vsak nauk in prepričanje pravi, da si človek nima pravice vzeti življenja. Dejanja vsakega samomora narekuje Satan. Po smrti duša samomorilca stremi v raj, katerega vrata so ji zaprta. Duh se je prisiljen vrniti, vendar ne more najti svojega telesa. Preizkušnja traja do trenutka naravne smrti. Potem se Gospod odloči po svoji duši. Prej ljudi, ki so storili samomor, niso pokopavali na pokopališču; predmeti samomora so bili uničeni.

Živalske duše

Sveto pismo pravi, da ima vse dušo, vendar »je vzeto iz prahu in se v prah povrne«. Spovedniki se včasih strinjajo, da so nekateri hišni ljubljenčki sposobni transformacije, vendar je nemogoče natančno reči, kje konča živalska duša po smrti. Daje in jemlje jo sam Gospod; duša živali ni večna. Vendar pa Judje verjamejo, da je enakovreden človeškemu mesu, zato obstajajo različne prepovedi uživanja mesa.

Video

Ste našli napako v besedilu? Izberite ga, pritisnite Ctrl + Enter in vse bomo popravili!

Prvih devet dni je zelo pomembnih tako za dušo pokojnika kot za žive. Povedali vam bomo, po kateri poti hodi človekova duša, kaj doživlja in ali lahko svojci pokojnika olajšajo njeno usodo.

Ko človek umre, njegova duša premaga določene meje. In to se zgodi po 3, 9, 40 dneh po smrti. Kljub temu, da vsi vedo, da je v današnjem času treba organizirati pogrebne obroke, naročati bogoslužja v cerkvah in intenzivno moliti, malokdo razume, zakaj. V tem članku vam bomo povedali, kaj se zgodi 9. dan s človekovo dušo, zakaj je ta dan tako pomemben in kako lahko živi pomagajo duši pokojnika.

Po pravoslavni tradiciji je človek pokopan tretji dan. V prvih dneh po smrti ima duša ogromno svobode. Dejstva smrti se še ne zaveda popolnoma, zato nosi vso »prtljago življenjskega znanja« s seboj. Vsi upi, navezanosti, strahovi in ​​stremljenja duše jo vlečejo k določenim krajem in ljudem. Verjame se, da si duša v teh dneh želi biti blizu svojega telesa, pa tudi blizu ljudi, ki so ji blizu. Tudi če je človek umrl daleč od doma, duša hrepeni po tem, da bi bila z ljubljenimi. Dušo lahko vleče tudi v kraje, ki so ji v življenju veliko pomenili. Ta čas je dan duši, da se navadi in prilagodi netelesnemu obstoju.

Takoj ko pride tretji dan, duša nima več svobode, ki jo je imela nekoč. Vzamejo jo angeli in jo pospremijo v nebesa, da bi častila Boga. Zaradi tega poteka spominska služba - živi ljudje se popolnoma poslovijo od človeka in njegove duše.

Po čaščenju Boga se duši pokaže raj in pravični, ki živijo v njem. Ta »izlet« traja šest dni. V tem času se po besedah ​​cerkvenih očetov duša začne mučiti: po eni strani vidi, kako lep je ta kraj in da je raj glavni cilj človekovega obstoja. Po drugi strani pa duša razume, da je nevredna biti med svetniki, saj ima veliko slabosti in grehov. Deveti dan se angeli vrnejo po dušo in jo pospremijo h Gospodu.

Kaj morate početi te dni pri življenju?

Ne smemo upati, da je hoja duše nezemeljska stvar, ki nas ne zadeva. Nasprotno, duša potrebuje našo podporo in vso možno pomoč 9 dni. V tem času lahko živi bolj kot kadar koli upajo na olajšanje trpljenja duše in njeno odrešenje. To lahko storimo z molitvijo v cerkvi in ​​doma. Konec koncev, tudi če je bil človek grešnik, molijo zanj, to pomeni, da je v njem nekaj dobrega, nekaj, zaradi česar si duša zasluži boljšo usodo. Seveda je priporočljivo naročiti službo v templju, vendar naj bodo molitve za 9. dan tudi osebne, od sebe. Poleg tega lahko duši ljubljene osebe pomagate z dobrimi deli, kot sta darovanje in miloščina.

Morda se zdi čudno, vendar ima deveti dan v pravoslavju celo nekaj prazničnih konotacij. In vse zato, ker ljudje verjamejo, da bo po bivanju v raju, tudi kot gost, duša lahko ustrezno hvalila Boga. In če je bil človek popolnoma pravičen in je vodil pobožno življenje, potem se verjame, da se po 9 dneh duša lahko prenese na sveto mesto.