Staroegipčanski mit o Ozirisu in gori. Legenda o Ozirisu in Izidi

Mit opisuje Plutarh v eseju "O Izidi in Ozirisu", napisanem v 1. stoletju našega štetja.

Od petih božanstev, ki sta jih rodila Rhea in Kronos - bratje in sestre - sta si bila še posebej blizu Izida in Oziris, ki sta se zaljubila drug v drugega že v materinem trebuhu. Ko se je povzpel na prestol, je Oziris začel skrbeti za svoje ljudi. On je bil tisti, ki je ljudem predstavil kulturo, jih s svojo glasbo očaral in podjarmil.
Oziris ni skrbel le za Egipčane, potoval je po vsej zemlji, ljudem prinašal koristi kulturnega življenja in jih osvobajal teme barbarstva. Med Ozirisovim potepanjem je njegova ljubljena žena in sestra Isis poskrbela za red in mir v Egiptu.

Toda skrivni pretres proti dobrodelnemu in prijaznemu Ozirisu je kljub temu nastal; vodil ga je Ozirisov brat Tifon, ki mu je zavidal avtoriteto in priljubljenost. Nekoč je Typhon (Seth) in 72 njegovih somišljenikov organiziralo slovesno srečanje za Ozirisa, ki se je vrnil iz drugega potepanja.
Napovedano je bilo, da bo šla veličastna, zelo dragocena delovna skrinja tistemu, ki jo bo imel v velikosti. Tisti, ki so želeli prejeti darilo, so se ulegli v skrinjo, vendar jim ni ustrezala po velikosti. Potem pa je vanjo legel Oziris in na začudenje vseh se je izkazalo, da je skrinja tako rekoč narejena posebej zanj (skrinja je bila pravzaprav narejena glede na višino Ozirisa). Tifon (Seth) in njegova tolpa zlobnežev so takoj zaloputnili pokrov, ga zabili z žeblji in skrinjo z Ozirisom spustili v morje ob Tanitskem rokavu Nila.

Morje je na obalo feničanskega mesta Byblos vrglo skrinjo in tu se je zgodil čudež: iz skrinje je nenadoma zraslo veličastno drevo, ki ga je skrilo s svojimi koreninami. Prispela Isis je osvobodila skrinjo z Ozirisovimi ostanki iz korenin in jo dostavila v Delto ter jo skrila v močvirjih blizu mesta Buto, kjer je bil Ozirisov sin Horus.
Toda nemirni in zlobni Typhon (Seth) je prišel tudi sem. Ozirisovo telo je odstranil iz skrinje in ga razrezal na 14 kosov, ki jih je raztresel po Egiptu. Neutolažljiva Isis je poiskala vse dele telesa svojega moža, razen falusa, ki ga je pogoltnila nilska riba. Vsak del telesa je pokopala tam, kjer ga je našla – od tod številni Ozirisovi pokopi po vsem Egiptu.

Tako se je končalo življenje boga kralja Ozirisa na zemlji. To se je zgodilo v osemindvajsetem letu njegove vladavine. Vendar se je Oziris vrnil iz podzemlja in svojega sina Horusa pripravil na maščevanje. Horus je začel neumorno in dolgo vojno proti Tifonu (Setu) in njegovim zaveznikom ter jih na koncu vse premagal in prevzel očetov prestol.

Takšna je vsebina mita po Plutarhu. Plutarhova različica sovpada predvsem z mitološkim in verska prepričanja Egipčani o Izidi in Ozirisu, ki se odražajo v izvirnih egipčanskih besedilih; vendar pa so ta besedila veliko bogatejša, predstavljajo večjo raznolikost mitoloških epizod in morda variant mita, ki so Plutarhu ostale neznane ali izpuščene v njegovi skopi pripovedi. Tako na primer v Plutarhovi zgodbi ni niti besede o tem, da je Isis spočela svojega sina "Hor-child" od že umrlega Ozirisa, ni podrobnosti, včasih zelo zanimivih, o smrtnem boju med Horusom in Seth, o oživitvi umrlega Ozirisa s strani Izide, o njegovi mumificiranju itd.

Citirano po: Plutarh. 12-17 z dodatnimi podrobnostmi iz različnih staroegipčanskih besedil

Ozirisova zemeljska vladavina in Setova zarota

Potem ko je modri Thoth osvojil pet dni od Lune in jih dodal k sončno leto, je boginja neba pridobila možnost, da na vsakega od petih silvestrskih dni rodi enega otroka.

Prvi dan je rodila Ozirisa (Egipt. Us in p(e)). Ko se je otrok rodil, je jokal tako glasno, da je to lahko pomenilo samo eno: na svetu se je pojavil največji bog! V tistem trenutku se je oglasil glas od zgoraj:

Ljudje in bogovi! Gospod vseh je prišel na svet!

bolan 84. Garnitura v obliki stilizirane živali (žirafa?). figurica iz alabastra; XXVI dinastija; Puškinov muzej.

Na vsakem mestu, kjer je Izida našla katerega od delov, je postavila nagrobno stelo, da Set ne bi mogel najti prave grobnice in da bi bil Oziris čaščen v vseh nomih Egipta in v vseh mestih. Edini del, ki ga Izida ni mogla najti, je bil falus: pojedle so ga ribe - oxirhynchus (grško; egipčansko. Hut; ill. 171 na str. 241), lepidotus (il. 172 na str. 242) in farg. Od takrat Egipčani prezirajo te ribe in jih zaničujejo.

V egipčanskih besedilih tak odnos do teh rib ni izpričan; nasprotno, oxirhynchus in lepidotus sta veljala za sveta (glej spodaj, str. 241), na nekaterih območjih pa so častili tudi farg. Po enem od mitov so te ribe nastale iz Ozirisove krvi.

bolan 94. Mumifikacija in žalovanje pokojnika, identificiranega z Ozirisom. Na pogrebni postelji je mumija, svečenik - Anubis - obleče pokrove, žalujoči so upodobljeni s hieroglifi Izide (na desni) in Neftis. Risba reliefa z zahodne stene skalne grobnice dostojanstvenika Pennuta v Anibeju; XX dinastija.

Izida je oblikovala falus iz gline, ga posvetila in pritrdila na zbrano Ozirisovo telo. Zato Egipčani praznujejo praznik v čast falusa (Priloga II-D).

Nato je boginja Ozirisovo truplo namazala z božanskimi olji in ga tako zaščitila pred razpadom. Pri ustvarjanju te prve mumije na zemlji sta Izidi pomagala njena sestra Neftis in sin Neftis, strokovnjak zdravilna zelišča in skrivnosti balzamiranja Anubisa (il. 94).

Po 70 dneh je bila mumija pripravljena. Isis in Nephthys sta začeli žalovati za svojim ljubljenim bratom (il. 95, 96):

bolan 95. Izida in Neftis žalujeta za Ozirisom.
bolan 96. Izida in Neftis v obliki ptic žalujeta za Ozirisom.

Skupaj z obema sestrama so žalovali duhovi mesta Pe. Ko sta slišala Izidino in Neftisino žalostinko, sta prišla do Ozirisovega telesa in postala ples[ples žalosti, tepež]<...> njihova telesa[udarjanje]<...> ploskati[raztrgal] njihovo lasje*.

Besedila o piramidah poročajo o drugi različici tega mita, po kateri sta Izida in Neftis, ko sta pobrali Ozirisovo telo (identificirano s pokojnim faraonom), oživili s pomočjo Nuta in Raja.

Isis je bila zelo žalostna, ker v življenju Ozirisa ni imela časa, da bi rodila sina. Toda, saj je poznala skrivnosti magije in čarovništva, je lahko spočela otroka iz moževe mumije. Ko se je Isis spremenila v samico zmaja - ptico Hut, je razširila krila nad Ozirisovo mumijo, izrekla čarobne besede in zanosila.

Po Plutarhu (12) je bil Horus (Plutarh ga je identificiral s Harverjem) spočet pred rojstvom Izide in Ozirisa, ko sta bila v maternici Nut, vendar je v drugem fragmentu (19) rečeno, da je "Oziris združen z Izida po smrti, in je proizvedla v svetlobo Harpokrata (grecisir.; egipčansko Hor-pa-hered) ”- Hora-otrok.

Glej opombo. 17 na str. 34. Po Plutarhu se Haroeris (Egipt. Harver) rodi drugi dan. V istem fragmentu (12) Plutarh Haroerisa imenuje Izidin in Ozirisov sin in ga tako poistoveti s Horusom, Izidinim sinom.

"Nekateri pravijo, da je to obdobje njegovega življenja in ne njegove vladavine" ( Plutarh. 13).

grški žalni običaj. Primerjaj pa Herodot. II. 65 - App. II-E.

Waj-Ur - dobesedno: "Veliko zelenje" - morje, v ta primer Sredozemlje.

Plutarh ima vresje (redka sorta drevesastega vresja).

Različni viri pravijo drugačna številka dni, ko je Izida pobrala Ozirisove ostanke. Iskanje in mumifikacija sta skupaj trajali 70 dni (čas, v katerem Sirius ni viden).

Oziris je kralj Egipta. Bilo je zelo dolgo nazaj, ko je bog Ra zapustil zemljo in se povzpel v nebesa. Egipčani še niso znali gojiti goveda, obdelovati polj, žeti pridelkov, niso vedeli, kako zdraviti najpreprostejše bolezni. Ljudje so bili v sovraštvu, med njimi je tu in tam prišlo do krvavih spopadov.

Toda takrat je Oziris postal kralj Egipta. Poklical je boga modrosti Thoth in z njegovo pomočjo Egipčane naučil sejati žita, gojiti grozdje, peči kruh, pripravljati pivo in vino, kopati in predelovati baker in zlato, zdraviti bolezni, graditi bivališča, palače, templje, brati. in pisati, se ukvarjati z astronomijo (preučevanje zvezd), matematiko in drugimi znanostmi. Učil je ljudi zakone in pravičnost. To je bil srečen čas, "zlata" doba v življenju Egipta.

Sarkofag iz Seta. Oziris je bil najstarejši sin boginje neba Nut in boga zemlje Geba. Potem so imeli drugega sina - Setha, zlobnega boga puščave. Oziris je kot najstarejši postal vladar Egipta, na kar je bil Set zelo ljubosumen. Sam je tako želel vladati državi in ​​ljudem, da je nameraval z zvijačo uničiti svojega starejšega brata. Zasnoval je zaroto proti Ozirisu, pri tem pa mu je pomagalo 72 demonov. Nekako se je Oziris vrnil po uspešnem vojaškem pohodu in se odločil prirediti praznik v čast svoje zmage. Seth je izkoristil priložnost. Ko je na skrivaj izmeril Ozirisovo telo, je ukazal izdelati sarkofag po tej meri, ga okrasiti z zlatom, srebrom in dragimi kamni. Ta sarkofag je Set prinesel na pojedino bogov. Vsi so bili navdušeni nad tako čudovito stvarjo; vsi so ga želeli imeti.

Seth uresniči zloben načrt. Seth je, kot v šali, predlagal, da se udeleženci pojedine izmenično uležejo v sarkofag - kdor ustreza, ga bo dobil. Vsi so se začeli preizkušati, a sarkofag ni nikomur ustrezal. Oziris je, ne da bi kar koli sumil, opazoval, kaj se dogaja. Bogastvo ga ni zanimalo in težko bi šel v sarkofag samo zato, da bi ga dobil. Vendar Oziris ni želel užaliti svojega brata. Odšel je do sarkofaga, se ulegel vanj, Seth in njegovi sostorilci pa so hitro zaloputnili pokrov, potisnili zapah, ga napolnili s svincem in vrgli sarkofag v vode Nila. Sarkofag je odnesel tok Nila v morje, tam pa so ga valovi odnesli do mesta Byblos in tam ga vrgli na obalo ob grm resja. Heather je hitro zrasla in skrila sarkofag v svoje deblo. In potem je bilo to deblo posekano po naročilu kralja Byblosa in iz njega narejeno steber za kraljevo palačo.

Isis išče moževo truplo. Izida, predana in zvesta žena Oziris je šel iskat svojega moža. Jokala je in tožila:

»Nebo se z zemljo zlije, senca na zemlji danes, Moje srce gori od dolge ločitve od tebe. O gospod, ki si odšel v dežele tišine, vrni se k nam v svoji prejšnji obliki.

Ozirisova mumija, kuhana
do pokopa Anubisa

Zmedena od žalosti je hodila in hodila ter spraševala vse, ki jih je srečala, ali so videli Ozirisa, in končno izvedela, da je sarkofag s truplom njenega moža naplavilo na morsko obalo blizu mesta Byblos. Isis je šla tja. Nihče v Byblosu ni vedel, da je boginja in je odšla v palačo, da bi delala kot služabnica. Služila je kraljici Biblosa, dojila njenega sinčka. In ponoči, ko so vsi spali, je dala kraljevega sina v ogenj in z uroki naredila nesmrtnega. Toda nekega dne je kraljica Byblos to videla in od strahu zavpila. Ta krik je uničil Isisin urok in princa ni mogla narediti nesmrtnega. Isis je poklicala svoje pravo ime, prerezala steber, iz njega vzela sarkofag z Ozirisovim truplom in se z njim vrnila v Egipt. Tam je sarkofag skrila v delti Nila in ga pokrila z vejami, da ni bil viden, odšla k svoji sestri, s katero je želela objokovati Ozirisa in ga pokopati s častmi.

Boginja Isis
in boga Horusa

Medtem je Seth odšel na lov. Rad je lovil ponoči pod luno. Zlobnež je naletel na sarkofag, bil presenečen, ko je videl truplo svojega nesrečnega brata, ga razrezal na kose in jih raztresel po Egiptu. Kmalu so se sestre vrnile, odprle sarkofag in bil je prazen. Izidina žalost ni imela meja, dvanajst dni je iskala posmrtne ostanke svojega moža, dokler jih ni našla in pokopala. In kjer je našla dele Ozirisovega telesa, je postavila kamnito stelo in od tega se je začelo čaščenje Ozirisa v Egiptu.

Izida rodi Horusa, bodočega maščevalca. Nato je Isis odšla v močvirje delte, da bi se skrila pred preganjanjem zahrbtnega Seta. Tam se ji je rodil sin Horus. Uspelo ji je nahraniti in rešiti otroka. Nekoč, ko je Horus ostal sam, ga je ugriznila strupena kača. Ko se je vrnila, je Isis videla brez življenja truplo svojega sinčka. Nesrečna mati je zagnala strašen krik, roteč bogove in ljudi, naj ji priskočijo na pomoč. Bog modrosti Thoth jo je pomiril in s svojimi čudežnimi uroki ozdravil otroka.

Horus je odrasel, dozorel in se odločil maščevati smrt svojega očeta.

Mit o Ozirisu

V Egiptu so verjeli, da je bog Thoth bog modrosti in časa. V Egipt je prišel v spremstvu svoje sestre Seshat, boginje pisanja. Upodabljali so jo kot bojevnico v koži panterja in z diademom v obliki sedemkrake zvezde. V Egiptu je zapisovala dejanja vladarjev, beležila trofeje, daritve in poklone, pripravljala gradbene načrte in spremljala njihovo izvedbo. V Egiptu se je poročil z boginjo pravičnosti Maat ("nojevo pero"), Rajevo hčerko.
Thoth in Maat sta imela dva fanta, Ozirisa in Seta, ter dve deklici, Izido in Neftis.
Oziris je začel skrbeti za divjake, jim pomagati, da postanejo kulturni in razviti ljudje. Najprej jih je odvadil kanibalizma in jim pokazal, kako pridelovati hrano, peči kruh, delati vino, pridobivati ​​baker in zlato ter iz njih izdelovati orodje, orožje in nakit, graditi mesta, vzpostavil pa je tudi kult bogov.
Oziris je postal prvi kralj Egipta. Egipčane je naučil obdelovati zemljo in peči kruh, gojiti grozdje in delati vino, pridobivati ​​rudo iz zemlje, graditi mesta, zdraviti bolezni, igrati glasbila in častiti bogove. Oziris je ves svoj čas posvetil skrbi za svoje podložnike, jih rešil iz napol divjega stanja in barbarskih običajev. Razkril jim je koristi ječmena in pšenice, jih naučil obdelovati zemljo in vzpostavil navado darovanja prvih sadežev bogovom. Učil je ljudi izboljševati (izbirati) rastline za hrano. Oziris je ljudem dal niz zakonov, ki so poenostavili njihova življenja, jim naročil, naj spoštujejo bogove in častijo najvišjega boga Ra. Z enakimi dobrimi nameni se je nato začel potepati po vsem svetu in povsod spodbujal ljudi, naj sledijo njegovemu redu in ustaljenim zakonom. Oziris in njegovi sodelavci nikoli niso nikogar silili, ampak prepričali z močjo svojih argumentov, jih oblekli v ljudem razumljive oblike - v hvalnice in pesmi, legende in mite.
Izida jih je naučila, kako zdraviti.
Oziris je imel zahrbtnega in krutega mlajšega brata Setha. Podedoval je mesto Ombos. Kulturno nastavljeni subjektov ni vzgajal, ampak jih je le vzgajal z nedvomno predanostjo in absolutno okrutnostjo do sovražnikov. Bil je tudi zelo ljubosumen na Ozirisa, saj. bil je bogatejši.
Seth je šel k čarovniku, ki je živel v puščavi, in naročil, naj naredi sarkofag s pokrovom, ki se za vedno zaloputne, po višini primeren samo za Ozirisa.
V Ozirisovi palači je pregledal vse trofeje in s prezirom zavrnil: "Vredno je bilo zaradi take krame odvleči v daljne dežele! Tukaj je moja radovednost, tako radovednost!" Seth je ukazal svojim služabnikom, naj prinesejo škatlo za sarkofag, okrašeno z okraski iz zlata in dragih kamnov. Seth se je zasmejal: »Nisem pohlepen in lahko ga dam vsakemu od vas. Toda veliko vas je, on pa je eden. Zato predlagam, da igramo prisoten: tisti, ki mu bo ta "postelja" ustrezala, jo bo prejel. Oziris bo prvi, kot najstarejši."
Izida, ki je imela dar predvidevanja, je želela ustaviti Ozirisa. Ni je poslušal.
Oziris je ležal v sarkofagu. Pokrov se je zaloputnil. Isis ga je pohitela rešiti, vendar se je zdelo, da je pokrov prilepljen na stene sarkofaga. Seth se je zasmejal in ukazal svojim razbojnikom, naj škatlo vržejo v Nil in pobijejo prebivalce palače.
Toda Isis je pobegnila in valovi so škatlo z Ozirisovim truplom odnesli na obalo blizu mesta Byblos. Nad njim je raslo mogočno drevo, ki je v svojem deblu skrivalo škatlo. Lokalni kralj je ukazal posekati drevo in narediti steber za svojo palačo. Ko je Isis izvedel za to, je prišel do mesta Byblos, odstranil Ozirisovo telo iz stolpa in ga s čolnom odpeljal v delto Nila. Tam, v samoti, med močvirji, je začela žalovati za možem.
Po enem od egipčanskih verovanj pride do poplave Nila Ker da je napolnjen z Izidinimi solzami.
Isis jo je odprla z urokom in oživila Ozirisa. Nekaj ​​časa so živeli v revščini, a bili srečni. Imela sta sina Horusa. En kmet je slišal Horusov krik in poročal Sethu. Ponoči, ko je Isis zaspala, je Seth odjahal na lov v mesečini. In tako se je zgodilo, da je na zapuščeni obali zagledal truplo svojega osovraženega brata. Seth ga je razrezal na štirinajst kosov in razkropil po vsem svetu.
Isis je ponovno odšla iskat truplo svojega moža. Pri njenem potepanju so ji pomagali ljudje in živali, kače in ptice, škode ji niso naredili niti krokodili, ko je na papirusovi ladji plula po močvirjih. Egipčani so verjeli, da se krokodili v spomin na veliko boginjo ne bodo nikoli dotaknili nikogar, ki bo plul na čolnu iz papirusa.
V eni različici mita je Isis najdene dele Ozirisovega telesa zakopala na različnih mestih. To pojasnjuje, zakaj je bilo v Egiptu več Ozirisovih grobnic.
Bog Anubis je balzamiral Ozirisovo telo in izdelal prvo mumijo na svetu. Od takrat so Egipčani imeli navado mumificirati mrtve, duhovnik, ki je nadzoroval proces balzamiranja, pa je moral biti v maski Anubisa.
Set je upal, da Izida zdaj ne bo mogla vrniti Ozirisa v življenje. Toda Seth se je motil. Neftis, Setova žena, ga je zapustila in pomagala Izidi najti vse Ozirisove dele, jih sestaviti in oživiti Ozirisa. Vendar se bratu ni maščeval, ampak se je umaknil v podzemlje, kjer je postal vladar. Horus je primerno maščeval svojega očeta.

Začnimo.

Oziris, v egipčanski mitologiji bog produktivnih sil narave, gospodar posmrtno življenje, sodnik v kraljestvu mrtvih. Oziris je bil najstarejši sin boga zemlje Geba in boginje neba Nut, Izidin brat in mož. Egipčane je učil poljedelstva, vinogradništva in vinarstva, pridobivanja in predelave bakrene in zlate rude, medicine, gradnje mest in vzpostavil kult bogov.
Običajno je bil Oziris upodobljen kot človek z zeleno kožo, ki sedi med drevesi ali z vinsko trto, ovito okoli njegove figure. Verjeli so, da tako kot ves rastlinski svet tudi Oziris vsako leto umre in se ponovno rodi v novo življenje, vendar oploditvena življenjska sila v njem ostane tudi v mrtvih.
Set, njegov brat, zlobni bog puščave, se je odločil ubiti Ozirisa in izdelal sarkofag po merah starejšega brata. Ko je uredil pogostitev, je povabil Ozirisa in napovedal, da bo sarkofag predstavljen tistemu, ki bo ustrezal. Ko je Oziris legel v kaskofag, so zarotniki zaloputnili pokrov, ga napolnili s svincem in vrgli v vode Nila (takrat je bilo normalno, da pobereš sarkofag živega).
Zvesta Ozirisova žena, Isis, je našla truplo svojega moža, čudežno pridobila vitalnost in iz mrtvega Ozirisa spočel sina po imenu Horus. Ko je Horus odrasel, se je maščeval Setu. Horus je dal svoje čarobno oko, ki ga je Set iztrgal na začetku bitke, da bi ga pogoltnil mrtvi oče. Oziris je oživel, vendar se ni želel vrniti na zemljo in je prestol prepustil Horusu ter začel vladati in soditi v posmrtnem življenju. Seth, v egipčanski mitologiji, bog puščave, to je "tuje države", poosebljenje zlega nagnjenja, Ozirisov brat in morilec. V dobi starodavno kraljestvo Set je bil cenjen kot bojevniški bog, pomočnik Raja in pokrovitelj faraonov.
Kot poosebljenje vojne, suše, smrti je Set utelešal tudi zlobno načelo - kot božanstvo neusmiljene puščave, bog tujcev: sekal je sveta drevesa, jedel sveto mačko boginje Bast ipd.
Svete živali Seta so bile prašič ("gnusoba za bogove"), antilopa, žirafa, glavni pa je bil osel. Egipčani so si ga predstavljali kot človeka s tankim dolgim ​​trupom in oslovsko glavo. Nekateri miti pripisujejo Setu odrešitev Raja od kače Apepa - Set je s harpuno prebodel velikana Apepa, ki pooseblja temo in zlo. mit:
Seth, ki je zavidal svojemu bratu Ozirisu, ga je ubil, njegovo truplo pa vrgel v Nil in zakonito prevzel njegov prestol. Toda sin Ozirisa Horus, ki se je dolga leta skrival, se je želel maščevati Setu in zasesti njegov prestol. Horus in Set sta se borila osemdeset let. Med eno od bitk je Seth Horusu iztrgal oko, ki je kasneje postalo velik amulet ujat; Horus je kastriral Seta in mu odvzel glavnino njegovega bistva. Horus ali Horus, Horus (»višina«, »nebo«), v egipčanski mitologiji bog neba in sonca v podobi sokola, mož s sokoljo glavo ali krilatim soncem, sin boginje plodnosti. Izida in Oziris, bog produktivnih sil. Njegov simbol je sončni disk z razprostrtimi krili. Sprva je bil bog sokol cenjen kot plenilski bog lova, s kremplji, ki se zarivajo v plen. mit:
Isis je spočela Horusa iz mrtvega Ozirisa, ki ga je izdajalsko ubil mogočni bog puščave Seth, njegov brat. Ko se je umaknila globoko v močvirno delto Nila, je Isis rodila in vzgojila sina, ki se, ko je dozorel, v sporu s Sethom želi priznati kot edinega dediča Ozirisa.
V bitki s Sethom, morilcem svojega očeta, je Horus najprej poražen - Set mu je iztrgal oko, čudovito Oko, nato pa je Horus premagal Setha in mu odvzel moškost. V znak pokornosti je Setu na glavo položil Ozirisov sandal. Svoje čudovito Horusovo oko je dal pogoltniti svojemu očetu in oživel je. Vstali Oziris je svoj prestol v Egiptu dal Horusu, sam pa je postal kralj podzemlja. Isis ali Isis, v egipčanski mitologiji boginja plodnosti, vode in vetra, simbol ženstvenosti in zakonska zvestoba, boginja plovbe Izida je Ozirisu pomagala civilizirati Egipt in naučila ženske žeti, presti in tkati, zdraviti bolezni in vzpostavila institucijo zakonske zveze. Ko je Oziris odšel na potepanje po svetu, ga je Izida zamenjala in modro zavladala državi. mit:
Ko je slišala za Ozirisovo smrt v rokah zlobnega boga Seta, je bila Isis prestrašena. Ostrigla se je, oblekla žalna oblačila in začela iskati njegovo truplo. Otroci so Izidi povedali, da so videli škatlo z Ozirisovim truplom, ki je plavala po Nilu. Voda ga je odnesla pod drevo, ki je zraslo na obali blizu Byblosa, ki je začelo hitro rasti in kmalu je krsta popolnoma izginila v svojem deblu.
Ko je za to izvedel, je bibloški kralj ukazal posekati drevo in ga prinesti v palačo, kjer so ga uporabili kot oporo za streho v obliki stebra. Isis je vse uganila in odhitela v Byblos. Slabo se je oblekla in sedela ob vodnjaku v središču mesta. Ko so kraljičini služabniki prišli do vodnjaka, jim je Izida spletla lase in jih odišavila s tako dišavo, da je kraljica kmalu poslala ponjo in svojega sina vzela za učitelja. Vsako noč je Isis postavila kraljevega otroka v ogenj nesmrtnosti, sama pa je, ko se je spremenila v lastovko, letela okoli kolone s telesom svojega moža. Ko je kraljica videla svojega sina v plamenih, je zajokala tako prodorno, da je otrok izgubil nesmrtnost, Izida pa se je razkrila in prosila, naj ji da stolpec. Ko je prejela truplo svojega moža, ga je Isis skrila v močvirje. Vendar je Seth našel truplo in ga razrezal na štirinajst kosov, ki jih je raztresel po vsej državi. S pomočjo bogov je Isis našla vse koščke razen penisa, ki ga je pogoltnila riba.
Po eni različici je Izida zbrala telo in s svojo zdravilno močjo oživila Ozirisa ter iz njega spočela boga neba in sonca Horusa. Izida je bila v Egiptu tako priljubljena, da je sčasoma prevzela značilnosti drugih boginj. Častili so jo kot zaščitnico porodnic, ki je določala usodo novorojenih kraljev.