Kako pokopati mrtveca. Pogreb

Smrt... kako pogosto ljudje v življenju slišimo to besedo. In vsi takoj dobijo neprijeten občutek.

Kaj ljudem pomeni smrt? Cerkev poziva k veselju, ker je človek končal svoje zemeljsko življenje in šel naproti Bogu. Toda kako naj se veselijo ljudje, ki so izgubili ljubljeno osebo? Bolečina ti prekrije glavo, občutek brezupa in nemožnosti, da bi karkoli spremenil, pa ti para srce.

Nikoli se ne moreš pripraviti na smrt. Tudi če človek umre zaradi bolezni in vsi vedo, da mu je ostalo še malo na tem svetu, je smrt lahko nepričakovana in boleča, saj ni prekinjeno samo življenje, ampak tudi povezava z ljubljeno osebo.

Vedno obstaja občutek, da se je treba še veliko pogovoriti, povedati o svoji ljubezni, se o nečem pogovoriti, vprašati za nasvet, pridobiti mnenje. Zato postane proces poslavljanja od pokojnika tako boleče težak.

Ljudje ne umrejo vedno doma; to se lahko zgodi v bolnišnici ali domu za ostarele, stran od družine. V takih primerih lahko svojci prejmejo truplo pripravljeno za pokop. Potem se postavlja vprašanje o pravilih slovesa od pokojnika v skladu s krščanskimi kanoni. Vsi pravoslavni kristjani morda ne poznajo nians in presenetljivo je, da se lahko ljudje iste vere razlikujejo v svojih pogledih.

Niti ena duša se ni mogla vrniti in povedati, kaj se dogaja na drugem svetu. Ljudje brez informacij čutijo negotovost in strah pred neznanim. Zato se trudijo narediti vse, kar rečejo drugi, »bolj razgledani«, da ne bi škodili ne pokojniku ne sebi.

Tako se rojevajo miti in ugibanja, ki se preraščajo s predsodki. Korenine takih idej včasih segajo v poganske običaje.

Obstaja tradicija, da se v krsto položi kozarec vodke in rezina kruha. Po štiridesetih dneh za hišo pod drevesom točijo vodko in ptičem drobijo kruh.

Cerkev ima do tega dejanja odklonilen odnos. V pravoslavju se verjame, da pokojnik ne potrebuje alkohola, ki ga zaužije ob bujenju. Tudi, ko naslednjič obiščete pokopališče, ne smete zliti vodke na grob, to je nespoštovanje do pokojnika.

Skoraj na vsakem pogrebu lahko vidite obešena ogledala. To je razloženo z dejstvom, da se lahko duša v hiši pogleda v ogledalo in se prestraši. Drugi trdijo, da je ogledalo "portal" v drugi svet in duša lahko odide pred svojim časom.

Pravoslavna veroizpoved ne meni, da je potrebno pokrivati ​​ogledala. Duša se ne more bati svojega odseva in oditi prej, kot je bilo pričakovano, samo zato, ker ogledalo ni bilo pokrito. Toda ljudje, ki so v teh zadevah nevedni, poskušajo upoštevati vse nasvete babic, ki obiskujejo različne pogrebe in, kot se jim zdi, vedo več kot kdorkoli.

Ni pa prepovedano zastirati ogledal, če ljudje preprosto nočejo videti sebe ali odseva krste v tako žalostni uri.

Obstaja tradicija žalovanja za pokojnikom. Prej so bili povabljeni celo žalujoči, ki so morali tri dni jokati ob krsti, ki je poosebljala trpljenje vseh prisotnih. Danes to ni več sprejeto.

Cerkev je kategorično proti močnim krikom in glasnim vpitjem. Verjame se, da za mrtvimi ne bi smeli jokati, saj gre človek v večnost. Tri dni je treba brati molitve, da bi pokojniku olajšali to pot.

Težko si je predstavljati sorodnike, ki ne bodo točili solz, hkrati pa je razmetljivo trpljenje nesprejemljivo tako z verskega kot etičnega vidika. Vsi ljudje smo različni in doživljamo žalost in izgubo na svoj način. V nobenem primeru ne smete kriviti osebe, ker ni dovolj jokala.

V krsto je strogo prepovedano odlagati kakršna koli oblačila, nakit, hrano ali denar. Obstajajo primeri, ko celo pustijo parfum v krsti z razlago, da ga bo pokojnik potreboval na onem svetu. Te poganske tradicije cerkev kategorično zavrača. Ikone ne morete pustiti niti v krsti.

Zelo nenavadno je videti, kako odrasli pravoslavci drobijo velikonočne torte na grobu in v cerkvi polagajo blagoslovljena velikonočna jajca. Vso hrano, posvečeno v templju, prinesejo domov in jo pojedo ljubljeni ali razdelijo revnim. Pustiti ga na pokopališču, da bi nahranil pokojnika, je nesmiselno: duša se je ločila od telesa in fizičnih potreb, zdaj potrebuje samo molitve.

Toda mnogi iz navade še naprej delajo takšne napake, kljub neskončnim cerkvenim pridigam. Najpomembnejša stvar, ki jo lahko naredi vsak, je, da moli za pokojnika, za njegovo dušo, gre v cerkev, prižge svečo, naroči službo. Zapomnite si in zapomnite si!

Preberite tudi:

• 
• 

Za tiste, ki pokopljejo ljubljene, upoštevanje vseh obredov pomeni izražanje svoje ljubezni in spomina. Zato ljudje poskušajo narediti »vse prav«, za kar porabijo veliko časa in truda. Kaj je v pravoslavnem pogrebnem obredu res pomembno in kaj je predsodek in nima krščanske vsebine? Pojasnjuje rektor cerkve svetih apostolov Petra in Pavla v mestu Volgograd, duhovnik Alexy PLUZHNIKOV.

Oblika (obred) je pomembna le, če ima smiselno vsebino: na primer obešanje televizorja zaradi goreče molitve za pokojnika. In če človek zaradi lastnega miru išče oblike, ki jih odobrava družba (začne obešati ogledala in lestence), potem bo najhitreje našel poganstvo, kajti krščanstvo je ravno odsotnost tega miru, ki je včasih blizu ravnodušnost. Nikoli ne smemo misliti, da smo za pokojnika storili vse, kar je bilo mogoče.

Svojim pokojnim dolgujemo (če se tukaj lahko uporabi taka beseda) samo eno – ljubezen, oblika brez ljubezni pa je farizejstvo. Naša skrb za pokojne ima za svoj ideal žene mironosice, ki so prišle h Kristusovemu grobu, da bi iz velike ljubezni do svojega Učitelja opravile predpisani obred: to je bilo bistvo obreda – storiti zadnjo dobroto ljubljenemu. eno. In kaj dobrega se skriva v obešenih ogledalih? To je nenaklonjenost razmišljanju in iskanju smisla v svojih dejanjih. Veliko bolj priročno je narediti "kot vsi ostali", "kot bi moralo biti" - in potem živeti v miru. Kot krave, ki metodično žvečijo prežvek...

Ljudje se pogosto sprašujejo: kako pravilno odstraniti mrtvo osebo?

Če odgovorimo formalno, potem se pokojniku v roke položi križ, zraven pa se postavi ikona, tako da se ob slovesu od pokojnika pred zapiranjem krste ljubljeni lahko poljubijo ("daj zadnji poljub" ) ali to ikono ali avreolo na čelu. Ikono vzamejo iz krste, preden zabijejo pokrov krste. Lahko ga hranimo doma v spomin na pokojnika. Če odgovorim neformalno, potem se mi zdi sama formulacija vprašanja napačna - "kaj je pravi način?" A ni šans: tako bogu kot pokojniku je vseeno, ali smo kaj pravilno vstavili ali vzeli.

Ko se obhajajo ekumenske starševske sobote, se ob jutrenji (ki se je žal udeleži malo ljudi, vsi čakajo na »glavno« - spominsko bogoslužje) bere kanon, kjer prosimo Boga, naj se spomni vseh umrlih in tistih, umrli na različne načine: utopljeni, zažgani, »podstavki« (z opeko) zadavljeni, pogrizeni od plazilcev, raztrgane na koščke gozdnih živali in umorjene od drugih elementov. In glavni motiv vseh prošenj je samo - Gospod, spomni se jih in odpusti njihove grehe, prostovoljne in neprostovoljne! Nikjer ni niti namiga na »pravilnost« pogrebnega obreda in njegovo pomembnost.

Pred smrtjo so častiti opati včasih rekli: "Moje telo pa, bratje, odvlecite v močvirje in vrzite tja, da se oskruni." To ni bilo rečeno zaradi koketerije, ampak z zavedanjem nečimrnosti vsega zemeljskega in minljivega.

Svojci pogosto postavljajo vprašanje: ali je pomembno, ali je pogreb osebni ali v odsotnosti? Za pokojnika je pomembno, ali je bil verujoč kristjan. Ne – če je v življenju ignoriral Boga in Cerkev. Za svojce je pomembno, če so prišli molit na grob. Ne – če je za njih le prihranek časa, da pridejo pravočasno na bujenje v kavarni.

Bistvo pogrebnega obreda je skupna goreča molitev duhovnika in bližnjih. V izjemnih okoliščinah je treba opraviti pogreb v odsotnosti: truplo je izginilo, oseba je umrla že zdavnaj in šele zdaj so bili najdeni tisti, ki so se odločili moliti zanj. Seveda se zgodi, da je pogrebna služba v odsotnosti edina priložnost za molitev za pokojnika, tudi če duhovnik moli - in to je dobro.

Včasih lahko slišite pritožbe nad duhovniki, ki skrajšajo čas pogrebnih storitev. To ni lahko vprašanje. Znano je, da je celotna pogrebna služba precej dolga - približno dve uri. Toda na primer pravo celonočno bdenje na gori Atos lahko traja do 16 ur, v župnijski cerkvi pa dve in pol. Je to kršitev ali ukrep, ki je za vsakogar drugačen? Saj pogosto pripeljejo k pogrebu človeka, katerega edino dejstvo “pravoslavnosti” je krst v otroštvu ... In če ima duhovnik pet, sedem, deset pogrebnih obredov na dan (v pokopališki cerkvi), kako ali lahko služi dve uri naenkrat? Zato obstaja določena povprečna različica pogrebne službe, ki traja približno pol ure do štirideset minut. Seveda pa je "pogrebna služba" v desetih minutah profanacija;

Za novopokojnega se naroči sraka (posebna vrsta komemoracije, ki jo Cerkev opravlja dnevno štirideset dni. - Ed.). Včasih naročijo tudi psalter. V samostanih je že od antičnih časov običaj, da se za pokojne berejo psalmi. Zato so njihovi bližnji menihe prosili za gorečo molitev, saj sami laiki za to pogosto niso imeli dovolj časa. Hudo je, ko se ta čudovita tradicija spremeni v formalizem: »naredi vse prav«, naroči vse verske »storitve« po katalogu in se počuti osvobojeno skrbi. Toda v molitvi za ljubljene, katerih izgubo žalujemo, naša duša dobi tolažbo in upanje. Z zavračanjem takšne molitve se prikrajšamo za te svetle občutke.

Praviloma je običajno, da se svojih najdražjih spomnimo z obilnim obrokom; Včasih pa začnejo umirjeno in po obilnem popivanju niso več predmet pogovora pokojni, temveč vsakdanje zadeve. Navsezadnje so korenine naših budnic v poganskih pogrebnih pojedinah. Dandanes se popolnoma necerkveni ljudje sprašujejo: kdaj organizirati bujenje, kaj služiti, ali povabiti štirideset ljudi na štirideseto praznovanje?

Najboljši način spomina za kristjane sta molitev in miloščina. Prava komemoracija je nahraniti lačne, obleči revne in lajšati trpljenje potrebnih. To je resnično dobro, storjeno za pokojnika, ki koristi tako njemu kot tistim, ki to dobro delajo.

Tudi zagrizeni materialisti želijo vedeti, kaj se zgodi z bližnjim sorodnikom po smrti, kako se duša pokojnika poslavlja od sorodnikov in ali naj ji živi pomagajo. Vse religije imajo verovanja, povezana s pokopom; pogrebi se lahko izvajajo v skladu z različnimi tradicijami, vendar bistvo ostaja skupno - spoštovanje, čaščenje in skrb za onostransko pot osebe. Mnogi se sprašujejo, ali nas naši pokojni sorodniki lahko vidijo. V znanosti ni odgovora, a ljudska verovanja in izročila so polna nasvetov.

Kje je duša po smrti

Človeštvo že stoletja poskuša razumeti, kaj se zgodi po smrti, ali je mogoče stopiti v stik s posmrtnim življenjem. Različna izročila dajejo različne odgovore na vprašanje, ali duša pokojnika vidi svoje ljubljene. Nekatere religije govorijo o nebesih, vice in peklu, vendar srednjeveški pogledi po mnenju sodobnih jasnovidcev in verskih učenjakov ne ustrezajo resničnosti. Ni ognja, kotla ali hudiča - samo preizkušnja, če se bližnji nočejo spominjati pokojnika s prijazno besedo, in če se bližnji spominjajo pokojnika, so mirni.

Koliko dni po smrti je duša doma?

Svojci pokojnih bližnjih se sprašujejo, ali lahko duša pokojnika pride domov, kjer je po pogrebu. Po verovanju se pokojnik v prvih sedmih do devetih dneh pride poslovit od doma, družine in zemeljskega bivanja. Duše pokojnih sorodnikov pridejo na kraj, za katerega menijo, da je resnično njihov - tudi če se je zgodila nesreča, je bila smrt daleč od njihovega doma.

Kaj se zgodi po 9 dneh

Če vzamemo krščansko tradicijo, potem duše ostanejo na tem svetu do devetega dne. Molitve pomagajo zlahka, neboleče zapustiti zemljo in se na poti ne izgubiti. Občutek prisotnosti duše se še posebej čuti v teh devetih dneh, po katerih se spominjajo pokojnika in ga blagoslovijo za zadnjo štiridesetdnevno pot v nebesa. Žalost potiska ljubljene, da ugotovijo, kako komunicirati s pokojnim sorodnikom, vendar je v tem obdobju bolje, da se ne vmešavate, da se duh ne počuti zmeden.

V 40 dneh

Po tem obdobju duh končno zapusti telo in se nikoli ne vrne - meso ostane na pokopališču, duhovna komponenta pa se očisti. Menijo, da se na 40. dan duša poslovi od ljubljenih, vendar ne pozabi na njih - nebeško bivanje ne preprečuje pokojniku, da spremlja, kaj se dogaja v življenju sorodnikov in prijateljev na zemlji. Štirideseti dan zaznamuje drugo komemoracijo, ki se lahko zgodi že z obiskom groba pokojnika. Na pokopališče ne smete prihajati prepogosto - to moti pokopanega.

Kaj vidi duša po smrti?

Obsmrtna izkušnja mnogih ljudi daje izčrpen, podroben opis tega, kar vsakega izmed nas čaka na koncu poti. Čeprav znanstveniki dvomijo o dokazih preživelih klinične smrti, sklepajo o hipoksiji možganov, halucinacijah in sproščanju hormonov – so si vtisi preveč podobni pri popolnoma različnih ljudeh, ki se razlikujejo bodisi po veri ali kulturnem ozadju (verovanja, navade, tradicije). Pogosto se omenjajo naslednji pojavi:

1. Svetla svetloba, tunel.
2. Občutek topline, udobja, varnosti.
3. Nenaklonjenost vrnitvi.
4. Srečanja s sorodniki, ki se nahajajo daleč - na primer iz bolnišnice so "pogledali" v hišo ali stanovanje.
5. Lastno telo in manipulacije zdravnikov so vidne od zunaj.

Ko se človek sprašuje, kako se duša pokojnika poslavlja od svojcev, je treba imeti v mislih stopnjo bližine. Če je bila ljubezen med pokojnikom in smrtniki, ki so ostali na svetu, velika, potem bo tudi po koncu življenjske poti povezava ostala, pokojnik lahko postane angel varuh za žive. Sovražnost se omehča po koncu posvetne poti, vendar le, če molite in prosite za odpuščanje tistega, ki je za vedno odšel.

Kako se mrtvi poslavljajo od nas

Po smrti nas ljubljeni ne prenehajo ljubiti. V prvih dneh so zelo blizu, lahko se pojavijo v sanjah, se pogovarjajo, svetujejo - starši še posebej pogosto prihajajo k svojim otrokom. Odgovor na vprašanje, ali nas pokojni svojci slišijo, je vedno pritrdilen – posebna povezanost lahko traja več let. Pokojni se poslovijo od zemlje, ne poslovijo pa se od svojih najdražjih, ker jih še naprej gledajo z drugega sveta. Živi naj ne pozabijo na svoje sorodnike, vsako leto se jih spomnijo in molijo, da jim bo udobno na onem svetu.

Kako se pogovarjati s pokojnikom

Pokojnika ne smemo vznemirjati brez razloga. Njihov obstoj je osupljivo drugačen od vseh zemeljskih predstav o večnosti. Vsak poskus komunikacije je za pokojnika tesnoba in skrb. Praviloma pokojniki sami vedo, kdaj njihovi bližnji potrebujejo pomoč; lahko se pojavijo v sanjah ali pošljejo kakšen namig. Če želite govoriti s sorodnikom, molite zanj in postavite vprašanje v mislih. Razumevanje, kako se duša pokojnika poslavlja od svoje družine, prinaša olajšanje tistim, ki so ostali na zemlji.

Običaji, obredi, tradicije, znamenja

Vsak se sam odloči, ali bo verjel ali ne verjel v znamenja, ali bo upošteval ali ne upošteval obredov in tradicij, vendar ne jemljite spoštovanja do absurda.

Kako ljubljeno osebo pospremiti na zadnjo pot, ne da bi pri tem škodovali sebi in svojim bližnjim? Običajno nas ta žalosten dogodek preseneti in se izgubimo, poslušamo vse in sledimo njihovim nasvetom. A kot se izkaže, ni vse tako preprosto. Včasih ljudje izkoristijo ta žalostni dogodek, da vam škodujejo. Zato se spomnite, kako človeka pravilno pospremiti na zadnji poti.

V trenutku smrti človek doživi boleč občutek strahu, saj duša zapusti telo. Ko zapusti telo, se duša sreča z angelom varuhom, ki ji je bil dan pri svetem krstu, in demoni. Svojci in prijatelji umirajočega naj mu skušajo z molitvijo olajšati duševno trpljenje, nikakor pa ne smejo glasno kričati ali jokati.

V trenutku ločitve duše od telesa je treba prebrati molitveni kanon Materi Božji. Ko bere kanon, drži umirajoči kristjan v roki prižgano svečo ali sveti križ. Če nima moči, da bi naredil znamenje križa, to stori eden od njegovih sorodnikov, ki se nagne k umirajočemu in jasno reče: »Gospod Jezus Kristus, Božji sin, usmili se me. V Tvoje roke, Gospod Jezus, izročam svojega duha; Gospod Jezus, sprejmi mojega duha.

Umirajočega lahko poškropite s sveto vodo z besedami: "Milost Svetega Duha, ki je posvetil to vodo, reši tvojo dušo vsega zla."

Po cerkvenem običaju umirajoči prosi odpuščanja prisotne in jim sam odpusti.

Ne pogosto, vendar se še vedno zgodi, da človek svojo krsto pripravi vnaprej. Običajno je shranjen na podstrešju. V tem primeru bodite pozorni na naslednje: krsta je prazna in ker je narejena po človekovih standardih, jo začne "vleči" vase. In človek praviloma umre hitreje. Prej, da se to ne bi zgodilo, so v prazno krsto vlili žagovino, oblance in žito. Po smrti osebe so v luknjo zakopali tudi žagovino, oblance in žito. Konec koncev, če hranite ptico s takim zrnjem, bo zbolela.

Ko je oseba umrla in se od nje vzamejo mere za izdelavo krste, te mere v nobenem primeru ne smete položiti na posteljo. Najbolje, da ga med pogrebom odnesemo iz hiše in damo v krsto.

Ne pozabite odstraniti vseh srebrnih predmetov s pokojnika: navsezadnje je to kovina, ki se uporablja za boj proti nečistim. Zato lahko slednji "moti" telo pokojnika.

Truplo pokojnika se opere takoj po smrti. Umivanje se pojavi kot znak duhovne čistosti in celovitosti življenja pokojnika, pa tudi zato, da se po vstajenju prikaže v čistosti pred Božjim obličjem. Umivanje naj zajema vse dele telesa.

Telo si morate umiti s toplo, ne vročo vodo, da ga ne bi parili. Ko umivajo telo, berejo: »Sveti Bog, sveti močni, sveti nesmrtni, usmili se nas« ali »Gospod, usmili se«.

Pokojnika na zadnjo pot praviloma pripravijo samo starejše ženske.

Da bi bilo lažje umiti pokojnika, je na tla ali klop položena oljna krpa in pokrita z rjuho. Na vrh je postavljeno truplo pokojnika. Vzemite eno posodo s čisto vodo in drugo z milnico. Z gobico, namočeno v milnico, umijte celotno telo, začenši od obraza do stopal, nato sperite s čisto vodo in osušite z brisačo. Nazadnje umijejo glavo in pokojniku počešejo lase.

Priporočljivo je, da umivanje poteka podnevi - od sončnega vzhoda do sončnega zahoda. Z vodo po umivanju je treba ravnati zelo previdno. Treba je izkopati luknjo daleč od dvorišča, vrta in bivalnih prostorov, kjer ljudje ne hodijo, in vanjo vse do zadnje kapljice zliti in pokriti z zemljo.

Dejstvo je, da voda, v kateri je bil pokojnik opran, povzroči zelo močno škodo. Zlasti ta voda lahko povzroči raka. Zato te vode ne dajajte nikomur, ne glede na to, kdo se vam obrne s tako prošnjo.

Poskusite, da te vode ne razlijete po stanovanju, da tisti, ki živijo v njem, ne zbolijo.

Nosečnice naj ne umivajo pokojnika, da bi preprečile bolezen nerojenega otroka, pa tudi ženske, ki imajo menstruacijo.

Po umivanju se pokojnik obleče v nova, svetla, čista oblačila. Pokojniku morajo dati križ, če ga ni imel.

Postelje, na kateri je oseba umrla, ni treba zavreči, kot to počnejo mnogi. Samo odnesite jo v kurnik in pustite, da tam leži tri noči, da bo petelin, kot pravi legenda, trikrat zapel svojo pesem.

Sorodniki in prijatelji naj ne delajo krste.

Najbolje je, da ostružke, ki nastanejo pri izdelavi krste, zakopljete v zemljo ali v skrajnem primeru vržete v vodo, vendar jih ne zažgete.

Ko pokojnika položimo v krsto, je treba krsto znotraj in zunaj poškropiti s sveto vodo, lahko pa jo tudi poškropimo s kadilom.

Na čelo pokojnika se položi metlica. Podarja se v cerkvi pri pogrebni slovesnosti.

Pokojniku pod noge in glavo položijo blazino, običajno narejeno iz vate. Telo je prekrito z rjuho.

Krsta je postavljena na sredino sobe pred ikonami, tako da je obraz pokojnika obrnjen z glavo proti ikonam.

Ko vidite mrtvega v krsti, se svojega telesa ne dotikajte samodejno z rokami. V nasprotnem primeru lahko na mestu, kjer ste se dotaknili, zrastejo različni kožni izrastki v obliki tumorja.

Če je v hiši mrtva oseba, potem, ko tam srečate svojega prijatelja ali sorodnike, pozdravite s priklonom glave in ne z glasom.

Dokler je v hiši pokojnik, ne smete pometati tal, saj boste s tem domačim prinesli težave (bolezen ali kaj hujšega).

Če je v hiši mrtvec, ne perite perila.

Dveh igel ne polagajte navzkrižno na ustnice pokojnika, domnevno za zaščito trupla pred razkrojem. To ne bo rešilo telesa pokojnika, vendar bodo igle, ki so bile na njegovih ustnicah, zagotovo izginile; uporabljajo se za povzročanje škode.

Da iz pokojnika ne bi prihajal močan vonj, mu lahko na glavo položite šopek suhega žajblja, popularno imenovanega »koruznice«. Služi pa še drugemu namenu – odganja zle duhove.

Za iste namene lahko uporabimo vrbove veje, ki jih blagoslovimo na cvetno nedeljo in hranimo za podobami. Te veje lahko postavite pod pokojnika.

Zgodi se, da je bil pokojnik že položen v krsto, postelje, na kateri je umrl, pa še niso vzeli ven. K vam lahko pridejo znanci ali neznanci in vas prosijo za dovoljenje, da ležejo na posteljo pokojnika, da jih ne boli hrbet in kosti. Ne dovolite tega, ne poškodujte se.

V krsto ne polagajte svežega cvetja, da pokojnik ne bo imel močnega vonja. V ta namen uporabite umetno ali v skrajnem primeru suho cvetje.

Ob krsti se prižge sveča v znak, da se je pokojnik preselil v kraljestvo luči – boljše posmrtno življenje.

Tri dni se psalter bere nad pokojnikom.

Psalter se neprestano bere nad kristjanovim grobom, dokler pokojnik ne ostane nepokopan.

V hiši se prižge svetilka ali sveča, ki gori, dokler je pokojnik v hiši.

Zgodi se, da se namesto svečnika uporabljajo kozarci s pšenico. Ta pšenica je pogosto pokvarjena in se ne sme krmiti za perutnino ali živino.

Roke in noge pokojnika so zvezane. Roke so pokrčene tako, da je desna na vrhu. V levi roki pokojnika je postavljena ikona ali križ; za moške - podoba odrešenika, za ženske - podoba Matere božje. Lahko pa naredite to: v levi roki - križ, na prsih pokojnika - sveta podoba.

Pazite, da pod pokojnika ne položite stvari nekoga drugega. Če to opazite, jih morate potegniti iz krste in zažgati nekje daleč stran.

Včasih nekatere sočutne matere iz nevednosti položijo fotografije svojih otrok v krsto s starimi starši. Po tem začne otrok zbolevati in če pomoči ni zagotovljena pravočasno, lahko pride do smrti.

Zgodi se, da je v hiši pokojnik, vendar zanj ni primernih oblačil, in takrat eden od družinskih članov da svoje stvari. Pokojnika pokopljejo in tisti, ki je dal svoje stvari, začne zbolevati.

Krsto odnesejo iz hiše, obrnejo obraz pokojnika proti izhodu. Ko telo iznašajo, žalujoči zapojejo pesem v čast sveti Trojici: »Sveti Bog, sveti močni, sveti nesmrtni, usmili se nas«.

Zgodi se, da ko krsto s pokojnikom odnašajo iz hiše, nekdo stoji pri vratih in začne zavezovati vozle v cunjah z razlago, da zavezuje vozle zato, da iz te hiše ne bodo več nosili krste. Čeprav ima tak človek v glavi nekaj čisto drugega. Poskusi mu vzeti te cunje.

Če gre noseča ženska na pogreb, si bo naredila škodo. Lahko se rodi bolan otrok. Zato poskusite v tem času ostati doma, od ljubljene osebe pa se morate posloviti vnaprej - pred pogrebom.

Ko pokojnika nosite na pokopališče, mu nikakor ne prekrižajte poti, saj se vam lahko na telesu oblikujejo različni tumorji. Če se to zgodi, potem morate vzeti roko pokojnika, vedno desno, in z vsemi prsti premakniti čez tumor in prebrati »Oče naš«. To je treba storiti trikrat, po vsakem pljuvanju čez levo ramo.

Ko nosijo mrtveca v krsti po ulici, poskusite ne gledati skozi okno svojega stanovanja. S tem se boste rešili težav in ne boste zboleli.

V cerkvi krsto s truplom pokojnika postavijo na sredino cerkve obrnjeno proti oltarju in na štirih straneh krste prižgejo sveče.

Sorodniki in prijatelji pokojnika hodijo okoli krste s telesom, se priklanjajo in prosijo za odpuščanje za nenamerne žalitve, zadnjič poljubijo pokojnika (venček na čelu ali ikona na prsih). Nato se celotno telo pokrije s rjuho in duhovnik v obliki križa potrese z zemljo.

Ko truplo in krsto odnesejo iz templja, je obraz pokojnika obrnjen proti izhodu.

Zgodi se, da se cerkev nahaja daleč od doma pokojnika, potem se zanj opravi pogreb v odsotnosti. Po pogrebnem obredu svojci dobijo metlico, molitev in zemljo s pogrebne mize.

Doma položijo svojci pokojnikovi v desno roko molitev, na čelo papirnato metlico, na pokopališču pa, ko se poslovijo od njega, njegovo telo, pokrito z rjuho od glave do pet, kot pri cerkev, potresemo z zemljo v obliki križa (od glave do nog, od desnega ramena proti levi - da dobimo pravilno oblikovan križ).

Pokojnik je pokopan obrnjen proti vzhodu. Križ na grobu je postavljen ob noge pokopane osebe, tako da je razpelo obrnjeno proti obrazu pokojnika.

Po krščanski navadi je treba, ko je človek pokopan, njegovo truplo pokopati ali »zapečatiti«. To delajo duhovniki.

Vezi, ki vežejo roke in noge pokojnika, je treba razvezati in položiti v krsto s pokojnikom, preden krsto spustijo v grob. V nasprotnem primeru se običajno uporabljajo za povzročanje škode.

Ko se poslavljate od pokojnika, poskusite ne stopiti na brisačo, ki je postavljena na pokopališču blizu krste, da se ne poškodujete.

Če se mrtvega bojite, se primite za njegove noge.

Včasih vam lahko v nedrje ali ovratnik vržejo zemljo iz groba, kar dokazuje, da se tako lahko izognete strahu pred mrtvimi. Ne verjemite – to počnejo, da povzročijo škodo.

Ko krsto s truplom pokojnika spustimo v grob na brisačah, je treba te brisače pustiti v grobu in jih ne smemo uporabljati za razne gospodinjske potrebe ali jih komu dajati.

Ob spuščanju krste s truplom v grob vsi, ki so pokojnika spremljali na zadnji poti, vanjo vržejo kepo zemlje.

Po obredu predaje telesa zemlji je treba to zemljo odnesti v grob in izliti v obliki križa. In če ste leni, ne pojdite na pokopališče in vzemite zemljo za ta obred s svojega dvorišča, potem boste sami sebi naredili zelo slabe stvari.

Ni krščansko pokopati mrtveca z glasbo; treba ga je pokopati z duhovnikom.

Zgodi se, da je bil človek pokopan, telo pa ni bilo pokopano. Vsekakor morate iti do groba in od tam vzeti prgišče zemlje, s katero lahko greste potem v cerkev.

Da bi se izognili težavam, je priporočljivo hišo ali stanovanje, v katerem je živel pokojnik, pokropiti z blagoslovljeno vodo. To je treba storiti takoj po pogrebu. S takšno vodo je treba poškropiti tudi ljudi, ki so sodelovali v pogrebnem sprevodu.

Pogreb je končan, po starem krščanskem običaju pa na mizo v kozarec postavijo vodo in kaj od jedi, da počastijo dušo pokojnika. Prepričajte se, da majhni otroci ali odrasli nehote ne pijejo iz tega kozarca ali ničesar ne pojedo. Po takšni poslastici začnejo zbolevati tako odrasli kot otroci.

Med bujenjem se po tradiciji pokojniku nalije kozarec vodke. Ne pijte ga, če vam kdo svetuje. Bolje bi bilo, če bi zlili vodko na grob.

Ko se vračate s pogreba, je nujno, da pred vstopom v hišo obrišete prah iz čevljev in držite roke nad ognjem prižgane sveče. To se naredi, da se prepreči škoda na domu.

Obstaja tudi ta vrsta poškodbe: mrtev leži v krsti, na njegove roke in noge so privezane žice, ki se spustijo v vedro vode, ki se nahaja pod krsto. Tako naj bi mleli pokojnika. Pravzaprav to ni res. Ta voda se kasneje uporabi za povzročanje škode.

Tu je še ena vrsta škode, v kateri so prisotne nezdružljive stvari - smrt in rože.

Ena oseba drugi podari šopek rož. Samo te rože ne prinašajo veselja, ampak žalost, saj je šopek, preden je bil predstavljen, vso noč ležal na grobu.

Če je kdo od vas izgubil ljubljeno osebo ali ljubljeno osebo in pogosto jokate za njim, potem vam svetujem, da si v hišo nabavite travo bodiko.

Če želite manj pogrešati pokojnika, morate vzeti pokrivalo (šal ali klobuk), ki ga je nosil pokojnik, ga prižgati pred vhodnimi vrati in z njim hoditi po vseh prostorih enega za drugim in na glas prebrati »Oče naš«. Po tem odnesite ostanke zgorelega pokrivala iz stanovanja, ga popolnoma zažgite in pepel zakopljite v zemljo.

Zgodi se tudi: prideš na grob ljubljene osebe, da populiš travo, pobarvaš ograjo ali kaj posadiš. Začnete kopati in izkopavate stvari, ki jih tam ne bi smelo biti. Nekdo tujec jih je tam pokopal. V tem primeru vse, kar najdete, odnesite izven pokopališča in zažgite, pri tem pa poskušajte ne biti izpostavljeni dimu, sicer lahko zbolite tudi sami.

Nekateri verjamejo, da je po smrti odpuščanje grehov nemogoče, in če je grešna oseba umrla, se ji ne more nič pomagati. Vendar je Gospod sam rekel: "In vsak greh in bogokletje bo ljudem odpuščeno, a bogokletje zoper Duha ne bo odpuščeno ljudem ... ne v tem ne v onem veku." To pomeni, da v prihodnjem življenju ne bo odpuščeno samo bogokletje zoper Svetega Duha. Tako se lahko s svojimi molitvami usmilimo svojih ljubljenih, ki so telesno pokojni, a živijo po duši in v svojem zemeljskem življenju niso preklinjali Svetega Duha.

Spominska služba in domača molitev za dobra dela pokojnika, storjena v njegov spomin (miloščina in darovi cerkvi), so vse koristne za mrtve. Toda spomin na božjo liturgijo je zanje še posebej koristen.

Če na poti srečate pogrebni sprevod, se morate ustaviti, sleči pokrivalo in se pokrižati.

Ko nosijo pokojnika na pokopališče, ne mečite svežega cvetja na cesto za njim - s tem ne poškodujete samo sebe, ampak tudi marsikoga, ki pohodi to cvetje.

Po pogrebu ne obiskujte nikogar od prijateljev ali sorodnikov.

Če vzamejo zemljo, da "zapečatijo" mrtvega človeka, pod nobenim pogojem ne dovolite, da vam ta zemlja vzame izpod nog.

Ko nekdo umre, poskusite imeti prisotne samo ženske.

Če bolnik resno umira, mu za lažjo smrt odstranite pernato blazino izpod glave. Po vaseh umirajočega položijo na slamo.

Prepričajte se, da so pokojnikove oči tesno zaprte.

Pokojnika ne puščajte samega v hiši, poleg njega naj sedijo starejše ženske.

Ko je v hiši mrtev, zjutraj v sosednjih hišah ne morete piti vode, ki je bila v vedrih ali ponvah. Treba ga je izliti in sveže vliti.

Pri izdelavi krste se na njenem pokrovu s sekiro naredi križ.

Na mestu, kjer je pokojnik ležal v hiši, je treba postaviti sekiro, da v tej hiši dolgo časa ne umre več ljudi.

Do 40 dni ne razdeljujte pokojnikovih stvari sorodnikom, prijateljem ali znancem.

V nobenem primeru pokojniku ne smete dati naprsnega križa.

Pred pokopom ne pozabite s pokojnika sneti poročnega prstana. Tako se bo vdova (vdovec) rešila bolezni.

Med smrtjo vaših bližnjih ali znancev morate zapreti ogledala in se po smrti 40 dni ne ozirati vanje.

Nemogoče je, da bi mrtvemu padle solze. To je za pokojnika težko breme.

Po pogrebu ne dovolite, da bi vaši bližnji, znanci ali sorodniki pod kakršno koli pretvezo ležali na vaši postelji.

Ko pokojnika nosite iz hiše, pazite, da kdo od tistih, ki ga spremljajo na njegovi zadnji poti, ne odide z njegovim hrbtom.

Ko pokojnika odnesemo iz hiše, je treba iz hiše odstraniti tudi staro metlo.

Pred zadnjim slovesom od pokojnika na pokopališču, ko dvignejo pokrov krste, pod nobenim pogojem ne postavljajte glave pod njo.

Krsta s pokojnikom je praviloma postavljena na sredino prostora pred domačimi ikonami, obrnjena proti izhodu.

Takoj, ko oseba umre, morajo sorodniki in prijatelji naročiti srako v cerkvi, to je vsakodnevno komemoracijo med božansko liturgijo.

V nobenem primeru ne poslušajte tistih ljudi, ki vam svetujejo, da si obrišete telo z vodo, v kateri je bil pokojnik opran, da se znebite bolečine.

Če budnica (tretji, deveti, štirideseti dan, obletnica) pade v postnem času, potem v prvem, četrtem in sedmem tednu posta sorodniki pokojnika ne povabijo nikogar na pogreb.

Kadar spominski dnevi padejo na delavnike drugih tednov posta, se prestavijo na naslednjo (pred) soboto ali nedeljo.

Če spomin pade na svetli teden (prvi teden po veliki noči), potem v teh prvih osmih dneh po veliki noči ne berejo molitev za pokojnike ali opravljajo spominske službe zanje.

Pravoslavna cerkev dovoljuje spomin na pokojne od torka Tomaževega tedna (drugi teden po veliki noči).

Pokojnikov se spominjajo s hrano, ki je predpisana na dan pogreba: v sredo, petek, na dneve dolgega posta - post, na dneve, ko jedo meso - post.

Kaj storiti, če je ljubljena oseba umrla in morate priti na pogreb? Ponujamo akcijski načrt po korakih

Pred pogrebom

Prva stvar, ki jo morate storiti, je, da izpolnite vse potrebne dokumente. Takoj po smrti osebe se je treba prijaviti obrazec mrliškega lista. To naredi zdravnik.

Če je oseba umrla čez dan doma, morate poklicati lokalnega zdravnika iz klinike, če ponoči - rešilca ​​(103 iz stacionarnega in mobilnega; 130 za naročnike MTS in Megafon). Zdravnik bo izdal obrazec mrliškega lista.

Hkrati se morate registrirati protokol pregleda telesa pokojnik. Če želite to narediti, pokličite policista (102 s stacionarnega telefona; z mobilnega telefona 102 za naročnike Beeline; 120 za naročnike MTS in Megafon). Če oseba ni umrla doma, ji policist izda tudi napotnico za sodnomedicinsko obdukcijo).

Potem morate dobiti zdravniški mrliški list.

Če želite to narediti, morate vzeti:

obrazec mrliškega lista, ki ga izda zdravnik,
zapisnik o pregledu trupla pokojnika, ki ga je izdal policist,
zdravstveno zavarovanje pokojnika,
njegova ambulantna kartica (če je pri roki),
potni list,
potni list osebe, ki bo opravila registracijo,

in se obrnite na recepcijo klinike.

Če ni suma nasilne ali nenaravne smrti (nesreča, samomor, prometna nesreča, padec z višine, umor itd.) in ima okrožna ambulanta ambulantno zdravstveno izkaznico, lokalni policist izda potrdilo o nenasilni smrti. smrti v imenu glavnega zdravnika okrožne klinike za pridobitev "medicinskega potrdila o smrti". Sorodniki ali drugi zakoniti zastopniki pokojnika morajo vnaprej upoštevati in upoštevati možnost pridobitve "zdravniškega potrdila o smrti" v okrožni kliniki.

Okrožna ambulanta ima podlago za izdajo "Medicinskega potrdila o smrti" v primeru izpolnjenega ambulantnega zdravstvenega kartona, ki odraža dinamično opazovanje bolnika, ugotovljeno klinično diagnozo, ki bi lahko bila sama po sebi vzrok smrti. Če pa je od zadnjega opazovanja pacienta minilo že dolgo, lahko okrožna klinika zavrne izdajo "medicinskega potrdila o smrti".

Če okrožna klinika nima podlage za izdajo "medicinskega potrdila o smrti", lahko glavni zdravnik klinike pošlje truplo umrlega na patološki pregled v mestno ali okrožno mrtvašnico zdravstvene ustanove, ki je pri kliniki, na podlagi upravnega sklepa. -teritorialna osnova.

Obdukcija morda ni potrebna (razen če sorodniki sami zahtevajo), na primer, če je umrla stara babica, ki je bila dolgo bolna, ali če je bila oseba registrirana na onkološki kliniki in v mnogih drugih primerih, ko naravni vzrok smrti je očiten.

Če je iz kakršnega koli razloga potrebno, se mrliški list izda po obdukciji v mrtvašnici. Svojci morajo poklicati specializirano vozilo za prevoz pokojnika v mrtvašnico (zdravstveni delavci morajo poznati telefonsko številko službe), nato pa se obrniti na mrtvašnico s potnimi listi pokojnika in prosilca za izdajo zdravniškega mrliškega lista.

Če je oseba umrla ponoči, lahko truplo takoj prepeljejo v mrtvašnico. V tem primeru svojci ali policija pokličejo specializirano vozilo za prevoz trupla pokojnika in uslužbencem te službe izročijo mrliško potrdilo in protokol pregleda trupla pokojnika, v zameno pa dobijo napotnico. v ambulanto, s katero lahko dobite ambulantno izkaznico pokojnika, če je nimate pri roki. Po prejemu ambulantnega kartona z obdukcijsko epikrizo morate iti v mrtvašnico s potnimi listi pokojnika in prosilca, da dobite zdravniško potrdilo o smrti.

Če oseba ni umrla doma, potrebno je poklicati specializirano vozilo za prevoz trupla v mrtvašnico na kraju smrti. Uslužbenci te službe bodo prevzeli mrliški list, zapisnik o pregledu telesa in napotnico za sodnomedicinsko obdukcijo. Mrliški list bo izdan v mrtvašnici.

Če oseba umre v bolnišnici, bolnišnični zdravniki razglasijo smrt in položijo truplo pokojnika v bolnišnično mrtvašnico, kjer opravijo obdukcijo in izdajo mrliški list.

Po prejemu potrdila se morate obrniti na matični urad in pridobiti mrliški list (obrazec 33) in potrdilo o smrti.

Po tem lahko po potrebi organizirate avto za prevoz trupla v mrtvašnico v kraju stalnega prebivališča, če je bilo truplo prvotno poslano v mrtvašnico na kraju smrti. Brez ožigosanega mrliškega lista trupla ni mogoče prepeljati v drugo mrtvašnico.

Ko prejmete vse zgoraj navedene dokumente, se morate obrniti na ritualno in pogrebno službo in oddati naročilo za opravljanje pogrebnih storitev in organizacijo pogreba. Naročilo lahko oddate osebno, tako da se obrnete neposredno na servisni urad, ali pa pokličete agenta, da odda naročilo.

Za informacije o tem, do česa je brezplačno upravičen prebivalec Moskve, glejte.

Če je pokojnik pred pogrebom doma

Danes redkokdo pusti pokojnika doma, truplo praviloma odpeljejo v mrtvašnico. Če bo truplo pred pogrebom ostalo doma, lahko na dom pokličete strokovnjaka za zamrzovanje in doma opravite balzamiranje (postopek, ki upočasni procese razgradnje telesa).

Če telo pokojnika pred pogrebom ostane doma, ga je po balzamiranju običajno umiti s toplo vodo (če je pokojnik krščen pravoslavec) se prebere »Trisagion« ali »Gospod, usmili se«.

Po umivanju se pokojnik obleče v čista, po možnosti nova oblačila. Če je pokojnik krščen pravoslavni kristjan, je treba nanj postaviti križ.
Umito in očiščeno (oblečeno) telo pokojnika položimo na mizo in pokrijemo s prtom (belo odejo). Oči pokojnika morajo biti zaprte, ustnice zaprte (v ta namen se v prvih urah po smrti zaveže čeljust in pred polaganjem v krsto odstrani povoj). Pokojniku zvežejo tudi roke in noge, da dobijo položaj, potreben za pogreb (roke prekrižane na prsih, noge iztegnjene in stisnjene skupaj). Če tega ne storite, rigor mortis povzroči zategovanje mišic in kit, telo pa lahko zavzame nenaravno držo. Običajno jih pred pogrebom razvežejo.

Ko je telo pokojnika oprano in očiščeno, začnejo takoj brati imenovani kanon “Po odhodu duše iz telesa”. Če v hišo ni mogoče povabiti duhovnika, lahko sorodniki in prijatelji preberejo Upor.

Preden položijo pokojnika v krsto, telo in krsto (zunaj in znotraj) poškropijo s sveto vodo.
V krsti je pod glavo pokojnika postavljena majhna blazina, do pasu pokrita s posebnim posvečenim pokrovom (pogrebno tančico) s podobo križa, podobami svetnikov in molitvenimi napisi (prodajajo v cerkveni trgovini), ali preprosto bel list.

V levi roki pokojnika je položen pogrebni križ, na prsih pa sveta ikona: po tradiciji za moške - podoba Odrešenika, za ženske - podoba Matere Božje (bolje je kupiti v cerkveni trgovini, kjer je že vse posvečeno). Takoj pred pokopom je treba ikono odstraniti - ni je mogoče pokopati. Lahko ga vzamete in pustite doma, ali pa ga odnesete v tempelj in ga postavite na kanon - kvadratni svečnik pred razpelom, kamor so postavljene sveče za mrtve (vprašajte uslužbence templja), in po Minilo je 40 dni od dneva smrti vašega ljubljenega, vzemite ga in odnesite domov.

Na čelo pokojnika je postavljena krona - simbol spoštovanja vere pokojnega kristjana in njegovega doseganja krščanskega življenjskega podviga. Venec se polaga v upanju, da bo tisti, ki je umrl v veri, ob vstajenju od Boga prejel venec netrohljivosti. Na avreoli so tradicionalno upodobljeni Odrešenik, Mati Božja in prerok Janez Krstnik. Metlica se prodaja v cerkveni trgovini.

Krsta z odstranjenim pokojnikom je običajno postavljena na sredino sobe pred domačimi ikonami, z glavo obrnjeno proti slikam.

Prižgejo tudi lučko ali svečo, ki naj gori, dokler je pokojnik v hiši.

Kako obleči pokojnika v krsto

Prej je bilo običajno, da so pokojnika oblekli v belo, pogrebna oblačila pa so bila pripravljena vnaprej. Moška glava je bila pokrita s prtom - tanko ruto z ostrim vrhom in dolžino, ki je padala po hrbtu; ženska je bila pokrita s svetlo ruto. Danes je običajno pokojnika obleči v vse novo in čisto. Oblačila naj bodo zaprta, z dolgimi rokavi, majhnim izrezom (brez izreza), dolžina krila za ženske pa ne sme presegati kolen.
Po krščanskem izročilu je telo pokojnika pred pokopom pogosto oblečeno v lahka oblačila - znak, da uspenje ni le žalost ločitve od sosedov, ampak tudi veselje srečanja z Bogom.

Oblačila se morajo dobro prilegati. Če je oseba v življenju pripravila obleko ali obleko za pogreb, je pomembno, da se izpolni njegova želja. Na roki pokojnika, če je bil poročen, lahko, če želijo vaši najdražji, pustite poročni prstan.

Pokojnik naj bo pokopan obut. Ni nujno, da kupite "bele copate", le čevlje morate imeti.

Vojaki so običajno pokopani v popolni uniformi z nagradami.

Obstaja tradicija polaganja knjig, denarja, nakita, hrane in fotografij v krsto. S pravoslavnega vidika je to ostanek poganstva, ko se je verjelo, da bodo stvari še naprej imele pomen in da bodo lahko "uporabne" za pokojnika na onem svetu. Vendar pa so kristjani tudi prepričani, da obstajajo »stvari«, ki so potrebne za pokojnika: ljubezen in molitve njegovih najdražjih zanj, njihova miloščina in dobra dela v njegov spomin.

Pokojnik v mrtvašnici

Če truplo pokojnika odnesemo v mrtvašnico, je treba tja odnesti čista in po možnosti nova oblačila. Če je bil pokojnik krščen pravoslavni kristjan, tudi vse, kar je potrebno za polaganje pokojnika v krsto: naprsni križ, pogrebni križ v rokah, ikona, pogrebni prt, venec.

Za ženske(po splošnih civilnih pogrebnih običajih) prinesejo:
spodnje perilo;
nogavice (ali nogavice);
obleka z dolgimi rokavi;
naglavni šal (ne črn);
čevlji (ali copati);
toaletna voda, milo, glavnik, brisača (pokojniku jo zavežejo okoli obraza)

Za moške:
spodnje perilo;
nogavice;
britvica;
majica s kratkimi rokavi, bela srajca;
črno/siv hlačni kostim
čevlji/copati
WC voda, milo, glavnik, brisača.

Če je vaš pokojnik vernik, lahko prosite delavce mrtvašnice, da pripravijo telo za pogreb, pri čemer upoštevajo pravoslavne tradicije (običajno jih delavci mrtvašnice zelo dobro poznajo).
Doma se o pokojnih pravoslavnih bere kanon »Po odhodu duše iz telesa« in nato psalter.

Če pride do smrti osem dni od velike noči do torka v tednu svetega Tomaža (Radonica), potem poleg, "Sekvence o izhodu duše" preberite Velikonočni kanon
V pravoslavni cerkvi obstaja pobožna navada neprekinjenega branja psalterja za pokojnika do njegovega pokopa. Psalter se bere naprej ob spominskih dnevih, zlasti pa v prvih 40 dneh po smrti. V velikonočnem tednu (osem dni od velike noči do Radonice) se branje psalterja v cerkvi nadomesti z branjem velikonočnega kanona. Doma nad pokojnikom lahko branje psalterja nadomesti tudi velikonočni kanon. Če pa to ni mogoče, potem lahko preberete Psalter.

Pokojnik v templju

Prej je bilo običajno, da se truplo pokojnika pusti v cerkvi, da bi čim več bližnjih lahko sodelovalo pri pogrebni molitvi, ki se je nad krsto nadaljevala vso noč in končala zjutraj s pogrebno liturgijo in pogrebno službo.
Če ne govorimo o celonočni molitvi in ​​liturgiji, potem nima smisla hraniti telesa v cerkvi.

Če bi svojega pokojnika čez noč pustili v templju in bi vas prosili, da pokrijete krsto s pokrovom, s tem ne bi bilo nič narobe. Pri pogrebni slovesnosti se bo pokrov odprl in se boste lahko poslovili od pokojnika.

Pogrebna dekoracija na domu

Hišo, v kateri je umrla oseba, je običajno očistiti na poseben način. Najpogostejši običaj je zavesa ogledal, včasih pa tudi okrasitev lestencev s črnim krepom. Vse to ni nič drugega kot poklon tradiciji. Kot sodo število rož, prinesenih na pogreb. Takšne stvari nimajo pomena za posmrtno usodo pokojnika ali življenje njegovih svojcev.

Pogrebna služba

Tretji dan po smrti je pokojnik pokopan (šteje se prvi dan smrti), vendar se lahko zaradi različnih okoliščin dan pogreba premakne. Če je pokojnik oseba, krščena v pravoslavni veri, se nad njim pred pokopom opravi pogreb.
Ta obred se ne izvaja samo na dan velike noči in na dan Kristusovega rojstva.
Pogreb pravoslavnega kristjana se opravi samo enkrat, v nasprotju s spominskimi službami in litijami - pogrebnimi službami, ki se lahko opravijo večkrat.

O pogrebni službi se je bolje dogovoriti vnaprej: pridite v cerkev in pojdite v cerkveno trgovino ali neposredno k duhovniku. Povedali vam bodo tudi, kaj morate za to pripraviti. V trgovini vam lahko podajo okviren znesek donacije za pogrebno storitev. Če takega zneska ni, lahko denar pustite po lastni presoji.

Za pogrebni obred se krsta s truplom pokojnika najprej prinese v tempelj in postavi obrnjena proti oltarju, tj. noge proti vzhodu, glava proti zahodu.

Med pogrebnim obredom svojci in prijatelji stojijo ob krsti s prižganimi svečami in skupaj z duhovnikom molijo za dušo pokojnika. Svetloba sveče je simbol veselja, svetloba je tudi simbol življenja, zmage nad temo, izraz svetle ljubezni do pokojnika in tople molitve zanj. Sveče nas spominjajo tudi na tiste sveče, ki jih držimo na veliko noč in pričajo o Kristusovem vstajenju.

Po razglasitvi »Večni spomin« ali po branju evangelija duhovnik prebere dovoljeno molitev nad pokojnikom. V tej molitvi prosimo Boga za odpuščanje grehov, za katere se pokojnik ni imel časa pokesati pri spovedi (ali se je pozabil pokesati ali iz nevednosti). A to ne velja za tiste grehe, za katere se ni namenoma pokesal (ali pa se pri spovedi sploh ni pokesal). Besedilo odpustne molitve položi duhovnik pokojniku v roke.

Po tem se žalujoči, ko ugasnejo sveče, približajo krsti s truplom, prosijo pokojnika za odpuščanje, poljubijo avreolo na čelu in ikono na prsih. Telo je v celoti pokrito s tančico, duhovnik ga v obliki križa potrese z zemljo. Po tem se krsta pokrije s pokrovom in je ni več mogoče odpreti. (Če se hočejo svojci posloviti od pokojnika na pokopališču, morajo o tem obvestiti duhovnika in duhovnik jim da s seboj nekaj zemlje. Na pokopališču morajo svojci pred zapiranjem krste posuti pokrito truplo z zemljo v v obliki križa in pokrijte s pokrovom).

Če je pogreb ob zaprti krsti, poljubijo križ na pokrovu krste.
Zaprto krsto ob petju Trisagiona odnesejo iz templja obrnjeno proti izhodu (noge naprej).
Možna je izvedba pogrebnih storitev za dve ali več oseb hkrati.

Po cerkvenih kanonih duhovnik opravlja pogrebno službo v belih oblačilih, kot pri obredu krsta osebe. To ima simboličen pomen. Če je krst rojstvo v Kristusu, potem je pogrebna služba rojstvo duše v večno življenje. Oba dogodka sta najpomembnejši stopnji v človekovem življenju.

Omejitev udeležbe na pogrebni slovesnosti za otroke ali, kot trdi »ljudsko mnenje«, nosečnice ni! Vsakdo, če želi, lahko pride in moli za pokojnega.

Za katere Cerkev ne opravlja pogreba

Cerkev ne opravlja pogrebnih obredov za pokojnike, ki so se za časa življenja zavestno odpovedali krščanski veri, in za samomorilce, razen če je bil samomor storjen v duševni motnji. V tem primeru se vladajočemu škofu predloži prošnja in potrdilo centra za duševno zdravje, sestavljeno na predpisan način, ki ga podpiše glavni zdravnik, na posebnem obrazcu z uradnim pečatom;

Po pregledu lahko škof izda blagoslov za pogrebni obred v odsotnosti.

Na škofa se obrnite tudi, če obstaja dvom, da je pokojnik sam storil samomor (na primer, da je šlo lahko za nesrečo, smrt iz malomarnosti ipd.).

Če je zagotovo znano, da je oseba storila samomor brez dejavnikov, ki jih Cerkev priznava kot olajševalne, potem ne poskušajte pridobiti škofovega blagoslova s ​​prevaro in manipulacijo. Čeprav je storjeno iz ljubezni, prevara ne bo prinesla nobene koristi duši pokojnika. V tem primeru je bolje doma intenzivno moliti, delati usmiljenje za samomorilca, dajati miloščino zanj, torej storiti vse, kar lahko prinese tolažbo njegovi duši.

Pogrebna služba v odsotnosti

Če trupla pokojnika ni mogoče prinesti v cerkev in tudi ni mogoče v hišo povabiti duhovnika, se lahko pogreb v odsotnosti opravi v cerkvi. Ta način pogrebne službe se je pojavil v sovjetskih časih, ko ljudje niso imeli možnosti najti ali povabiti duhovnika za osebni pogreb.

Za izvedbo pogreba morate povabiti duhovnika iz pravoslavne cerkve in ne uporabljati storitev neznanih oseb, ki jih ponujajo.

Po pogrebni službi v odsotnosti svojcem podelijo zemljo (pesek) s pogrebne mize. To zemljo navzkrižno potresemo po truplu pokojnika. Če je bil do tega časa pokojnik že pokopan (pogreb v odsotnosti se lahko opravi tudi enkrat, vendar kadarkoli, ne glede na »zastaralni rok« smrti), se na njegov grob križno potrese zemlja s pogrebne mize. .

Če je žara pokopana v kolumbariju (skladišče za žare s pepelom po kremiranju), potem se v tem primeru posvečena zemlja vlije na kateri koli grob pravoslavnega kristjana.

Pogreb

Izjema so le duhovniki, ki ne bi smeli nositi krste laika, ne glede na to, kdo je. Če je pri pogrebu navzoč duhovnik, hodi pred krsto kot dušni pastir.

Če se pogreb začne od doma, se uro in pol, preden se krsta odnese iz hiše, nad truplom pokojnika ponovno prebere "Zaporedje o izhodu duše". Če je truplo pokojnika v mrtvašnici, lahko pred pogrebom kjerkoli (doma, v mrtvašnici) preberete »Zaporedje o izhodu duše«.

Krsto iznesejo z obrazom pokojnika proti izhodu, tj. noge najprej. Verniki pojejo Trisveto.

Obstaja veliko vraževerij, povezanih s srečanjem s pogrebno procesijo: obstaja splošno prepričanje, da je to "slab znak". Po cerkvenem prepričanju takšno srečanje nima negativnega pomena, morda je za nekatere srečanje s procesijo priložnost za molitev za pokojnika. Zamisel, da pogrebni sprevod ne bi smel prečkati ceste, je bolj verjetno povezana z izkazovanjem spoštovanja do pokojnika.

Pokop je lahko kadarkoli v dnevu, ne le zjutraj.

Pokojnika položijo v grob proti vzhodu. Ob spuščanju krste verniki ponovno zapojejo Trisagion. Vsi žalujoči vržejo pest zemlje v grob.

Na grob kristjana je postavljen križ. Nagrobni križ se postavi ob noge pokojnika, obrnjen proti zahodu, tako da je obraz pokojnika obrnjen proti svetemu križu.

Če želijo sorodniki na grob postaviti spomenik ali nagrobnik, izbira njegove oblike, vrste, velikosti in dekorja (tudi če vsebuje svete podobe) nikakor ni urejena s cerkveno tradicijo. Izberete ga lahko po lastni presoji.

Po pravoslavnih kanonih pokop pokojnega kristjana ne bi smel biti na dan velike noči in na dan Kristusovega rojstva.

Upepelitev

Upepelitev ni tradicionalen način pokopa za pravoslavne kristjane; najprimernejši način je pokop trupla v zemljo. Če to ni mogoče, je upepelitev sprejemljiva. Za posmrtno usodo pokojnika vrsta pokopa ne igra nobene vloge.

Zbudi se

Po pogrebnem obredu v cerkvi in ​​pokopu mrliča na pokopališču svojci pokojnika pripravijo spominsko kosilo. Ta običaj sega v zgodnje krščanske čase, ko so v spomin na pokojne delili miloščino revnim in lačnim.

Pogreb je lahko tretji dan po smrti (pogrebni dan), deveti, štirideseti dan, šest mesecev in eno leto po smrti, na rojstni dan in dan pokojnega angela (imenski dan).

Ob delavnikih v postnem času pogrebnih obredov ni, ampak se prestavijo na naslednjo (naprej) soboto in nedeljo. To se naredi zato, ker se samo v soboto in nedeljo praznujejo bogoslužja Janeza Zlatoustega in svetega Vasilija Velikega, kjer se izvaja spomin na mrtve, opravljajo pa se tudi spominske službe.

Spominski dnevi, ki padejo na prvi teden po veliki noči (svetli teden) in v ponedeljek drugega (fomina) tedna po veliki noči, se prenesejo na Radonitsa - 9. dan po veliki noči, ki pade na torek drugega tedna po veliki noči. To je dan spomina na pokojne, ki ga je Cerkev posebej določila, da bi verniki delili velikonočno veselje z dušami umrlih sorodnikov in prijateljev v upanju na vstajenje in večno življenje.

Na Radonitsa je za razliko od dni svetlega tedna običajno obiskati pokopališča, očistiti grobove (vendar ne jesti na pokopališču) in moliti.

Drugih omejitev glede organizacije pogrebov na določene dneve ni! Razne ideje, da se na primer v ponedeljek spominjajo samo samomorov in podobno, nimajo nič skupnega s cerkveno tradicijo in ne pomenijo čisto nič.

Pogrebna miza

Tradicionalne jedi za pogrebno mizo so kutija in pogrebne palačinke. Z njimi je običajno začeti obrok. Vendar je to le navada. Če jih ne znate skuhati, ne skrbite.

Tradicionalna kutya je narejena iz pšeničnih zrn, ki jih operemo in namočimo nekaj ur (ali čez noč), nato pa skuhamo do mehkega. Kuhana zrna zmešamo z medom, rozinami, makom po okusu. Med lahko najprej razredčimo v vodi v razmerju 1/2 in v raztopini prekuhamo pšenična zrna, nato raztopino odlijemo. Kutya iz riža je pripravljena na enak način. Skuhamo puhasti riž, dodamo razredčen med ali sladkor in rozine (oprane, poparjene in posušene).

Pri pogrebni mizi je dovoljen alkohol; eden od sorodnikov lahko poskrbi, da njegova količina ustreza duhu pogrebnega obroka in ne hrupnemu prazniku.

Za vernike velja, da če so pogrebne slovesnosti na postne dneve (ko ni v navadi uživanje hrane živalskega izvora), morajo biti jedi, pripravljene za pogrebno jed, postne. Ostale jedi pripravljajo po lastni presoji gostiteljev.

Krščanski pogrebni obrok se začne in konča s splošno molitvijo za pokojnika.

Ali naj dam pokojniku kozarec vodke s kruhom?

S pogrebno mizo je povezanih veliko običajev, ki nimajo prav nobene zveze s cerkvenim razumevanjem posmrtnega življenja. Na pogrebih je na primer navada, da se položi kozarec vodke in kos kruha, za katerega se zdi, da je namenjen tistemu, ki se ga spominja (ali pa se pije v čast duše pokojnika na pokopališču takoj po pogrebu). ). Pogosto se pred fotografijo pokojnika postavi kozarec kruha. Če je sorodnikom lažje, jim tega nihče ne bo prepovedal. Vendar ta običaj ne odraža nobenih krščanskih pomenov. Ali bo kozarec vodke in kruha postrežen ali ne, to nikakor ne vpliva na posmrtno usodo pokojnika.

Eden najpogostejših običajev je, da ob spominu na mrtve ne žvenkamo, to je tudi zgolj »ljudski« običaj, ki nima krščanskega pomena. Ob pokopu trupla Cerkev vabi svoje ljubljene in sorodnike, da svojo ljubezen in dober spomin pokojniku izrazijo z molitvijo za njegovo dušo.

Cerkveni spomin

Po veri Cerkve je duša, ki se loči od telesa, 40 dni podvržena preizkušnjam - posebnim preizkušnjam, preizkušnji njenega zemeljskega življenja. Od tega, kako duša opravi svoj posmrtni »izpit«, je odvisna njena usoda in lokacija do drugega Kristusovega prihoda in poslednje sodbe.

Duša pokojnika, ko se ob smrti loči od telesa, ohrani razum in voljo, lahko kaj obžaluje, se pokesa, ne more pa več spremeniti ničesar v svoji posmrtni usodi, ne more delovati, ker je ločena od telesa. Človek umre, tako se pojavi pred Bogom. Bližnji pa so sposobni pomagati svojim pokojnim s svojo molitvijo, združeno z molitvijo celotne Cerkve. In najprej opravite teste v teh prvih 40 dneh.

Že prvi dan o umrli osebi berejo »Molitveni kanon k Gospodu našemu Jezusu Kristusu in Najčistejši Bogorodici Materi Gospodovi ob ločitvi duše od telesa vsakega pravega vernika«. Je v molitveniku, besedilo najdete na internetu.

Prej, ko truplo pokojnika ni bilo običajno odnesti v mrtvašnico, so ga hranili doma, nad njim so brali psalter in povabljeni duhovnik je opravil litijo. Pomen te komemoracije je bil, da se je govorilo o pokojniku stalna molitev. Danes, ko je pred pogrebom truplo pokojnika praviloma v mrtvašnici, lahko Psalter o njem preberete doma in tudi naročite branje Psalterja v samostanu.

Pomembno je, da takoj po smrti osebe, pred pogrebom in pokopom, naročite v templju ali samostanu Sorokoust- v tem primeru se bo pokojnik spominjal na božanski liturgiji 40 dni (ko duša gre skozi preizkušnjo). Pojasniti morate le, ali se liturgija služi vsak dan v cerkvi, in če ne vsak dan, poiščite tisto, kjer se bogoslužje praznuje vsak dan - praviloma so to velike mestne župnije ali kateri koli samostani.

Tretji, deveti, štirideseti dan

Dnevi posebnega spomina na pokojnika so tretji, deveti in štirideseti dan po smrti.
Prvi dan je sam dan smrti, tudi če je oseba umrla pozno zvečer (pred polnočjo). Na primer, če je oseba umrla 1. marca, potem je deveti dan 9. marec.

Zakaj so ti dnevi tako pomembni? Znano je razodetje, ki ga je angel dal svetemu Makariju Aleksandrijskemu (395): »ko tretji dan Ko se v Cerkvi zgodi daritev, duša pokojnika od svojega angela prejme olajšanje od žalosti, ki jo čuti zaradi ločitve od telesa; prejema, ker so bile zanjo narejene hvale in daritve v božji Cerkvi, zato se v njej rodi upanje. Tretji dan tisti, ki je tretji dan vstal od mrtvih - Bog vseh - zapoveduje, v posnemanje njegovega vstajenja, vsaki krščanski duši, naj se dvigne v nebesa, da bi častila Boga. Zato Cerkev tretji dan opravi daritev in molitev za dušo.«

»Od tretjega do devetega dne se duši pokaže raj, bivališče svetnikov. Če je duša kriva grehov, potem ob pogledu na veselje svetnikov začne obžalovati svoje življenje in se grajati. Vklopljeno deveti dan dušo spet dvignejo angeli, da bi častila Boga.«

Po drugem bogoslužju Gospod »ukaže, naj dušo odpeljejo v pekel in ji pokažejo kraje muk, ki se tam nahajajo. Duša ostane tukaj trideset dni, trepetajoč, da ne bi bila obsojena na ječo v njih. IN štirideseti dan spet se dvigne, da bi častila Boga in njena nadaljnja usoda je odločena: določen je kraj, v katerem bo ostala do poslednje sodbe,« piše sveti Makarij. Zato je na ta dan tako pomembno moliti za dušo pokojnika.

Lahko naročite mašo za pokojnika – pogrebni obred, ki ga je ustanovila Cerkev in je sestavljen iz molitev, v katerih molivci zaupajo v Božje usmiljenje, prosijo za odpuščanje grehov pokojnika in podelitev blaženega večnega življenja v nebeško kraljestvo. Pri bogoslužju zbrani svojci in znanci pokojnikov stojijo s prižganimi svečami v znak, da tudi oni verjamejo v svetlo prihodnje življenje; ob koncu zadušnice (med branjem Očenaša) te sveče ugasnejo v znamenje, da mora naše zemeljsko življenje, ki gori kot sveča, ugasniti, največkrat preden dogori do konca, kot si ga predstavljamo.

Običajno je, da se spominske slovesnosti izvajajo tako pred pokopom pokojnika kot po njem - 3., 9., 40. dan po smrti, na njegov rojstni dan, soimenjak (imenski dan), na obletnico smrti. Vendar je zelo dobro moliti na spominski slovesnosti in tudi druge dni oddati zapiske za spomin.

Lahko tudi prosite duhovnika, po predhodnem dogovoru, da opravi litijo - drugo vrsto cerkvenega spomina na pokojnika. Litije lahko berejo ne le duhovniki, ampak tudi laiki. Zelo dobro je brati litijo na pokopališču.

Spomin na Radonitsa

Radonitsa - torek drugega tedna po veliki noči - je dan posebnega spomina na mrtve.
Po pričevanju svetega Janeza Zlatoustega (IV. stoletje) so ta praznik na krščanskih pokopališčih obhajali že v starih časih. Posebno mesto Radonice v letnem krogu cerkvenih praznikov - takoj po velikonočnem tednu - pomaga kristjanom, da se ne poglabljajo v skrbi zaradi smrti ljubljenih, ampak, nasprotno, da se veselijo njihovega rojstva v drugo življenje - večno življenje. Zmaga nad smrtjo, pridobljena s Kristusovo smrtjo in vstajenjem, izpodriva žalost začasne ločitve od svojcev, zato po besedah ​​surožskega metropolita Antona »z vero, upanjem in velikonočnim zaupanjem stojimo ob grobovih pokojni."

Osnova za to praznovanje je po eni strani spomin na spust Jezusa Kristusa v pekel, povezan s Tomaževim vstajenjem (prvo po veliki noči), po drugi strani pa dovoljenje cerkvene listine za izvajanje običajni spomin na mrtve, začenši s Tomaževim ponedeljkom. V skladu s tem dovoljenjem verniki prihajajo na grobove svojih najdražjih z veselo novico o Kristusovem vstajenju, zato se sam dan spomina imenuje Radonitsa.

Običajno se na predvečer dneva Radonitsa (cerkveni dan se začne zvečer) po večerni službi ali po liturgiji na dan Radonitsa izvaja popolna spominska služba, ki vključuje velikonočne pesmi.

Litija (intenzivna molitev) se običajno opravlja na pokopališču. Za to je bolje povabiti duhovnika, če pa to ni mogoče, lahko opravite litijo sami, tako da preberete obred litije, ki ga izvaja laik doma in na pokopališču. Lahko pa preprosto preberete troparion »Kristus je vstal od mrtvih«, pa tudi »Ko sem videl Kristusovo vstajenje«.