domov > R - sanjati > Kratka biografija Karla Marxa. Karl Marx - biografija, informacije, osebno življenje Življenjska pot in politična dejavnost

Kratka biografija Karla Marxa. Karl Marx - biografija, informacije, osebno življenje Življenjska pot in politična dejavnost

Karl Heinrich Marx (nemško: Karl Heinrich Marx; 5. maj 1818, Trier - 14. marec 1883, London) - nemški filozof, sociolog, ekonomist, pisatelj, pesnik, politični novinar, javna osebnost.

Njegova dela so oblikovala dialektični in zgodovinski materializem v filozofiji, teorijo presežne vrednosti v ekonomiji in teorijo razrednega boja v politiki. Te smeri so postale osnova komunističnega in socialističnega gibanja in ideologije, ki je dobila ime "marksizem". Avtor del, kot so "Manifest komunistične partije" (prvič objavljen leta 1848), "Kapital" (prvič objavljen leta 1867). Nekatera njegova dela je napisal v sodelovanju s somišljenikom Friedrichom Engelsom.

Karl Marx je bil tretji otrok v družini trierskega pravnika judovskega porekla Heinricha Marxa (1777-1838), ki je izhajal iz družine rabinov.

Rojen v Trierju na Brückergasse 664 (zdaj Brückenstraße 10 - muzej).

15. oktobra 1819 se je njihova družina preselila v novo hišo na Simeonstrasse 8 (zdaj je na tem mestu nameščena spominska plošča).

Mati - Henrietta Marks, roj. Pressburg (ali Presbork, nemško Henrietta Pressburg, nizozemsko Henrietta Presborck) (1787-1863) je prišla iz mesta Nimwegen (sodobni Nijmegen, Nizozemska) iz družine rabinov.

Tik pred Karlovim rojstvom je njegov oče leta 1817 prestopil v krščanstvo (luteranstvo), da ne bi izgubil naziva sodnega svetovalca. Njegovi otroci, vključno s sinom Karlom, so bili krščeni leta 1824, njegova žena se je leta 1824 po smrti staršev spreobrnila v krščanstvo, ki sta kot rabinska družina nasprotovala takšnemu koraku.

V letih 1830-1835 je Karl obiskoval gimnazijo Friedricha Wilhelma (FWG) v mestu Trier, ki jo je končal pri 17 letih.

Karl Marx je leta 1835 v srednješolskem eseju »Razmišljanje mladega človeka o izbiri poklica« zapisal: »Če človek dela samo zase, morda lahko postane slaven znanstvenik, velik modrec, odličen pesnik, vendar nikoli ne more postati resnično popoln in velik človek."

Po končani srednji šoli v Trierju se je Marx vpisal na univerzo, najprej v Bonnu, kjer je študiral dva semestra, nato v Berlinu, kjer je študiral pravo, zgodovino, umetnostno zgodovino in filozofijo.

Leta 1837 se je na skrivaj zaročil z Jenny von Westphalen, rojeno leta 1814, ki je izhajala iz aristokratske družine, ki je kasneje postala njegova žena. Jenny je bila prijateljica njegove starejše sestre Sophie.

Leta 1839 je Karl Marx napisal Zvezke o zgodovini epikurejske, stoične in skeptične filozofije.

Leta 1841 je Karl Marx diplomiral na Univerzi v Berlinu kot zunanji študent in predstavil doktorsko disertacijo z naslovom "Razlika med Demokritovo naravno filozofijo in Epikurjevo naravno filozofijo." Disertacijo je zagovarjal na Univerzi v Jeni zaradi finančnih težav z zagovorom na Univerzi v Berlinu.

Po svojih pogledih je bil Marx tedaj heglov idealist. V Berlinu se je pridružil krogu mladoheglovcev (Bruno Bauer in drugi), ki so bili nagnjeni k ateističnim in revolucionarnim zaključkom iz Heglove filozofije. Pozneje je že 40-letni Marx pisal Engelsu: »Glede načina obdelave gradiva mi je naredilo veliko uslugo, da sem po čistem naključju prelistal Heglovo logiko - Freiligrath je našel več zvezkov Hegla, ki so že prej pripadal Bakuninu in mi jih poslal kot darilo. Če bo še kdaj prišel čas za tako delo, bom z veseljem predstavil na dveh ali treh tiskanih listih v obliki, ki je dostopna običajnemu človeškemu umu, tisto, kar je v metodi, ki jo je odkril Hegel, a hkrati mistificirano, racionalnega.«

Po diplomi na univerzi se je Marx preselil v Bonn v upanju, da bo postal profesor.

Nameraval je poučevati filozofijo skupaj z B. Bauerjem na univerzi v Bonnu, zasnoval je izdajo revije z naslovom "Arhiv ateizma" s sodelovanjem Ludwiga Feuerbacha in želel napisati delo o krščanski umetnosti. Toda reakcionarna vladna politika in družina sta Marxa prisilila, da je opustil svojo akademsko kariero. V tem času je porenska radikalna buržoazija, ki je imela skupne točke z levimi heglovci, v Kölnu ustanovila opozicijski časopis Rheinische Zeitung (izhajati je začel 1. januarja 1842).

V letih 1842-1843 je Karl Marx delal kot novinar in urednik tega časopisa in zaslužil 500 talerjev. Marx se je na začetku zavzel za odpravo cenzure, nato pa je prešel na odkrito kritiko vlade (mnogi njegovi članki so bili bodisi prepovedani s cenzuro bodisi podvrženi strogemu urejanju).

V začetku januarja 1843 je Marx v svojih člankih skoraj odkrito pozival k revolucionarnemu strmoglavljenju pruske monarhije in njeni zamenjavi z demokracijo. S tem je bilo potrpljenja vlade konec in marca 1843 je bil časopis zaprt. Marx je bil prisiljen zapustiti položaj urednika že prej, a njegov odhod časopisa ni rešil. Delo v časopisu je Marxu pokazalo, da politične ekonomije ni dovolj seznanjen, zato jo je začel pridno študirati, medtem ko je nadaljeval z novinarskim delom.

Poleti 1843 je Marx napisal »Kritiko Heglove filozofije pravice«, kritiko Heglovih idealističnih pogledov na družbo.

Potem ko je pruska vlada poskušala podkupiti Marxa tako, da ga je povabila v prusko državno službo, je mladi ženski grozila aretacija. Družina se je konec oktobra 1843 preselila v Pariz, kjer se je Marx spoprijateljil s Friedrichom Engelsom. S slednjo so ga do konca življenja povezovale vezi prijateljstva in skupnega dela. Engels je bil tisti, ki je Marxa opozoril na položaj delavskega razreda.

Marx je v Parizu prišel v neposredne stike z delavskimi organizacijami, tako francoskih kot nemških emigrantov, srečal se je s P. J. Proudhonom, ruskimi emigranti in V. P. Botkinom. Vzpostavil je široka poznanstva s francoskimi radikalnimi krogi, s predstavniki revolucionarnih krogov v različnih državah, ki so živeli v Parizu.

Leta 1844 je skupaj z Arnoldom Rugejem izdal edino dvojno številko revije »Nemško-francoski letopis«, po izidu katere se je zaradi političnih stališč ločil od Rugeja.

V začetku februarja 1845 je bil Marx izgnan iz Pariza in se je preselil v Bruselj (kamor je prišel tudi Engels). V Bruslju sta Marx in Engels napisala delo Nemška ideologija, v katerem sta kritizirala ideje Hegla in mladoheglovcev. Spomladi 1847 sta se Marx in Engels pridružila tajni propagandni družbi, mednarodni organizaciji »Zveza pravičnih« (ki se je preoblikovala v »Zvezo komunistov«), ki so jo organizirali nemški emigranti. V imenu društva so izdelali program za komunistično organizacijo – sl "Manifest komunistične partije", objavljeno 21. februarja 1848 v Londonu.

Po izbruhu februarske revolucije leta 1848 je bil Marx izgnan iz Belgije. Vrnil se je v Pariz, po marčni revoluciji pa se je preselil v Nemčijo, v Köln. Tam mu je v kratkem času uspelo skupaj z Engelsom organizirati izhajanje velikega dnevnega revolucionarnega časopisa Neue Rheinische Zeitung. Prva številka časopisa je izšla 1. junija 1848. V uredniški komisiji časopisa so bili: Karl Marx - glavni urednik, Heinrich Burgers, Ernst Dronke, Friedrich Engels, Georg Weert, Ferdinand Wolf, Wilhelm Wolf - uredniki. Sestava uredniškega odbora je določala značaj časopisa kot usmerjevalnega in organizacijskega organa Zveze komunistov.

Neue Rheinische Zeitung je želel bralcem ponuditi poglobljeno analizo najpomembnejših revolucionarnih dogodkov v Nemčiji in Evropi. Časopis je prenehal obstajati po porazu uporov maja 1849 na Saškem, v Renski Prusiji in jugozahodni Nemčiji ter začetku represije proti njegovim urednikom. 19. maja 1849 je izšla zadnja številka, natisnjena z rdečim črnilom.

Karl Marx je bil 16. maja 1849 izgnan iz Nemčije in je z družino najprej odšel v Pariz, po demonstracijah 13. junija 1849 pa je bil izgnan tudi od tam. Marx in njegova družina so se sčasoma preselili v London, kjer je živel do svoje smrti in napisal svoja glavna ekonomska dela, vključno s Kapitalom.

Pogoji emigrantskega življenja so bili izjemno težki; Marx in njegova družina so živeli samo od stalne finančne podpore Engelsa, majhne dediščine sorodnikov in čudnih zaslužkov od pisanja člankov za časopise.

Marx v enem od svojih pisem, v katerem prosi za finančno pomoč, piše: »Jenny je bolna. Moja hči Jenny je bolna. Nimam denarja za zdravnika ali zdravila. 8-10 dni je družina jedla samo kruh in krompir. Prehrana ni zelo primerna za lokalno podnebje. Dolgujemo najemnino za stanovanje. Računi peka, prodajalca zelenjave, mlekarja, trgovca s čajem, mesarja so neplačani.”

Zgodovinarka N.I. Basovskaya ugotavlja, da je Marx v skrajni stiski poskušal prodati nekaj predmetov iz družinskega srebra von Westphalen, vendar ga je policija, ki ga je osumila kraje, pridržala, njegova žena Jenny pa ga je varno rešila.

V petdesetih letih 19. stoletja je Marx začel sistematično razvijati svojo ekonomsko teorijo, pri čemer je intenzivno študiral v knjižnici Britanskega muzeja. Poleg študija politične ekonomije, socialne filozofije, prava in drugih družbenih ved je Marx obvladal ogromno dejanskega gradiva iz različnih znanstvenih disciplin (vključno z matematiko, kmetijsko kemijo in mineralogijo).

V Londonu je bil Marx aktiven v javnem življenju. Leta 1864 je organiziral Mednarodno združenje delavcev, pozneje preimenovano v Prvo internacionalo, prvo množično mednarodno organizacijo delavskega razreda.

Sprva so organizacijo sestavljali anarhisti, britanski sindikalisti, francoski socialisti in italijanski republikanci. Poznejša ostra nesoglasja med Marxom in voditeljem anarhistov Mihailom Bakuninom o bistvu komunistične družbe in načinih njenega doseganja so vodila v prelom z anarhisti, ki so bili na haaškem kongresu septembra 1872 izključeni iz organizacije.

Leta 1872 se je po porazu Pariške komune in ob vse večji reakciji prva internacionala preselila v New York, vendar je bila 4 leta kasneje, leta 1876, razpuščena na konferenci v Filadelfiji.

Vsi poskusi obnovitve organizacije v naslednjih 5 letih so bili neuspešni. Druga internacionala, ki je vključevala leve stranke Anglije, Francije, Nemčije, Španije in mnogih drugih evropskih držav, pa je bila ustanovljena 6 let po Marxovi smrti, leta 1889, kot naslednica Prve internacionale.

Maja 1867 je izšel prvi zvezek Kapitala.

Karl Marx je umrl v Londonu leta 1883 v starosti 64 let. Pokopan na pokopališču Highgate.

2. (1885) in 3. (1894) zvezek Kapitala je Engels izdal po Marxovi smrti, ki ju je pripravljal za objavo in zapisal: »Delam na nestrukturiranih rokopisih drugega in tretjega zvezka Kapitala, imam skoraj nič ne razumem, težko delam.«

Otroci Karla Marxa:

Marx in Jenny von Westphalen (1814-1881) sta bila poročena skoraj 40 let in imela 7 otrok, od katerih so štirje umrli v otroštvu:

Jenny (1844-1883), žena Charlesa Longueta;

Laura (1845-1911), žena Paula Lafargueja;

Edgar (1847-1855);

Henry Edward Guy ("Guido") (1849-1850);

Jenny Evelyn Frances ("Francis") (1851-1852);

Eleanor (1855-1898), žena Edwarda Avelinga;

En otrok, ki se je rodil leta 1857, je umrl, preden je dobil ime.

Dve od Marxovih hčera sta naredili samomor.

Obstaja tudi različica, da je bil Marx oče otroka, ki ga je leta 1852 rodila hišna pomočnica njegove družine Elena Demuth ("Lenchen"). Zgodovinarka N.I. Basovskaya ugotavlja, da je bil razlog za te pogovore Lenchenin neporočen status in njeno bivanje v družini Marx od zgodnjega otroštva. Engels je nase prevzel očetovstvo otroka po imenu Freddie. Čez nekaj časa je deček izginil, ker so ga verjetno dali v vzgojo drugi družini.

Dela Karla Marxa:

Zvezki o zgodovini epikurejske, stoične in skeptične filozofije (1839)
Razlika med Demokritovo naravno filozofijo in Epikurjevo naravno filozofijo (1841)
O kritiki Heglove filozofije pravice (1843)
Ekonomski in filozofski rokopisi (1844)
Sveta družina ali kritika kritične kritike. Proti Brunu Bauerju in podjetju (1844)
Teze o Feuerbachu (1845)
Nemška ideologija (1846)
Revščina filozofije. Odgovor na "Filozofijo revščine" M. Proudhona (1847)
Mezdno delo in kapital (1847)
Plače (1847)
Manifest komunistične partije (1848)
Osemnajsti brumaire Louisa Bonaparteja (1852)
Esej o kritiki politične ekonomije (Grundrisse) (1857-1858)
Članki o odpravi kmetstva v Rusiji (1858)
K kritiki politične ekonomije (1859)
Članki o ameriški državljanski vojni (1861)
Plače, cena in dobiček (1865)
Kapital, letnik 1. (1867)
Francoska državljanska vojna (1871)
Kritika programa Gotha (1875)
Kapital, letnik 2. (1885)
Kapital, letnik 3. (1894)
Kapital, letnik 4. (1905-1910)
Matematični rokopisi (objavljeni v ZSSR leta 1968)

Marx Karl (1818 - 1883)

Najpomembnejši od vseh socialističnih mislecev, tvorec miselnega sistema, imenovanega marksizem.

Karl Heinrich Marx se je rodil 5. maja 1818 v družini srednjega razreda v nemškem mestu Trier (v Porenski Prusiji). Med njegovimi predniki po materini in očetovi strani so bile cele generacije rabinov; njegov oče, čeprav tipičen racionalist, je pristal na krst v evangeličanski cerkvi, da ne bi izgubil svojega položaja. Karl je bil krščen pri šestih letih.

Pri 17 letih se je vpisal na univerzo v Bonnu, da bi študiral pravo. Leto pozneje je Marxa oče poslal na prestižnejšo berlinsko univerzo, kjer je študiral štiri leta. V Berlinu je opustil romantične poglede in bil pod vplivom filozofije Hegla in kasneje Feuerbacha. Predstavil je svojo doktorsko disertacijo o razlikah med naravnima filozofijama Demokrita in Epikurja.

Leta 1839 se je posvetil novinarstvu in sodeloval v kölnski Rheinische Gazeti. Marx je kmalu postal urednik časopisa, ki pa ga je maja 1843 oblast zaprla, zaradi česar je moral Marx od čiste politike preiti k študiju ekonomije in nato k socializmu.

Poleti 1843 se je poročil z Jenny von Westphalen, s katero je živel vse življenje in imel šest otrok (tri hčerke so preživele polnoletnost). Ker v Nemčiji ni našel dela, se je odločil za izselitev v Pariz.

Pariz je bil idealno mesto za ambicioznega socialista. Poleti je napisal več del, znanih kot Ekonomski in filozofski rokopisi iz leta 1844.

Septembra istega leta se je Marx srečal s F. Engelsom, ki je po zaslugi svojega očeta, partnerja v tekstilnem podjetju v Manchestru, Marxu posredoval praktične informacije o kapitalistični proizvodnji in mu zagotavljal stalno finančno podporo. Trdno prijateljstvo z Engelsom je Marxa grelo vse življenje.

Po izgonu iz Pariza jeseni 1844 je Marx tri leta preživel v Bruslju in skupaj z Engelsom napisal Sveto družino in razpravo Nemška ideologija. Leta 1847 je v Bruslju izšlo Marxovo delo, ki je kritiziralo Proudhonove poglede, »Revščina filozofije«. Leta 1847 se je med potovanjem po Angliji srečal z voditelji Lige pravičnih, pollegalne skupine predvsem nemških emigrantov obrtnikov, in postal član te organizacije, na podlagi katere je bila ustanovljena Mednarodna zveza komunistov. je bila ustanovljena, njen 2. kongres pa je naročil Marxu in Engelsu, da pripravita program za Unijo.

»Manifest komunistične partije« je bil ravno sestavljen, ko so se začele revolucije v Franciji, Italiji in Avstriji. Marx je bil izgnan iz Belgije in se je na povabilo liberalne začasne vlade vrnil v Pariz.

Marx je odšel v Köln in začel z energično novinarsko dejavnostjo v Neue Rheinische Gazeta ter pozival k ustavni demokraciji in vojni z Rusijo. Po porazu revolucije so Marxu sodili in ga nato izgnali iz Nemčije. Vrnil se je v Pariz, a so ga julija 1849 znova izključili in avgusta je odšel v Anglijo.

Po prihodu v London se je Marx pridružil Zvezi komunistov in nadaljeval z novinarskimi dejavnostmi. Leta 1864 je začel delati za Mednarodno združenje delavcev (bolj znano kot 1. internacionala). Po krvavem zatrtju Pariške komune je Marx napisal pamflet Državljanska vojna v Franciji, ki je bil objavljen v Londonu.

Razkol v Internacionali med podporniki Marxa in anarhisti, ki jih je vodil M. Bakunin, je privedel do oslabitve organizacije po selitvi sedeža v New York in nato do njenega razpada leta 1876.

Smrt žene in najstarejše hčerke ga je prikrajšala za vsako željo po nadaljnjem življenju in 14. marca 1883 je Marx umrl v Londonu.

MARKS, KARL(Marx, Karl) (1818–1883), ustvarjalec miselnega sistema, imenovanega marksizem. Marxove osnovne družbene in politične ideje so postale razširjene po njegovi smrti. V poznih osemdesetih letih je skoraj polovica svetovnega prebivalstva živela v državah, katerih režimi so se imenovali marksistični.

Karl Heinrich Marx se je rodil 5. maja 1818 v družini srednjega razreda v nemškem mestu Trier (v Porenski Prusiji). Njegovi predniki po materini in očetovi strani so bili cele generacije rabinov; njegov oče, čeprav tipičen racionalist, je pristal na krst v evangeličanski cerkvi, da ne bi izgubil položaja (1824). Karl je bil krščen pri šestih letih. Pri 17 letih se je vpisal na Univerzo v Bonnu, da bi študiral pravo in se potopil v ozračje romantike, zlasti po zaroki z Jenny von Westphalen, katere oče, baron von Westphalen, ugledni meščan Trierja, je vzbudil Marxovo zanimanje za književnosti romantike in utopičnega socializma privržencev Saint-Simona.

Leto pozneje je Marxa oče poslal na prestižnejšo berlinsko univerzo, kjer je Karl študiral štiri leta. V Berlinu je opustil romantične nazore in bil pod vplivom filozofije G. W. F. Hegla in kasneje L. Feuerbacha. Marx je preživel veliko časa v družbi levičarskih heglovcev, na čelu z Brunom Bauerjem, ki so skušali obrniti Heglov pogled na svet proti verskemu, političnemu in filozofskemu statusu quo. Po predstavitvi doktorske disertacije o razlikah med naravnima filozofijama Demokrita in Epikurja je Marx upal, da bo dobil mesto učitelja na univerzi (leta 1841 je doktoriral na Univerzi v Jeni). Ko pa je bil Bauer odpuščen zaradi neortodoksnosti (1839), se je Marx obrnil k novinarstvu in sodeloval pri kölnskem Rheinische Zeitung, opozicijski publikaciji, ki so jo ustanovili porenski liberalni industrialci. Marx je kmalu postal urednik časopisa, maja 1843 pa so ga oblasti zaprle po objavi članka o stiski vinarjev v dolini Moselle, zaradi česar je Marx (po Engelsu) moral preiti iz čiste politike v študij ekonomije in nato v socializem. Poleti 1843 se je poročil z Jenny von Westphalen. Istega leta je Marx napisal veliko delo, v katerem je močno kritiziral Heglovo utemeljitev moderne nemške države. Ker v Nemčiji ni našel dela, se je odločil za izselitev v Pariz.

K temu je prispevalo zanimanje za probleme socializma in možnost izdajanja revije, ki bi povezovala nemško teorijo s francoskimi političnimi idejami (»nemško-francoski letopis«, »Deutsch-Französische Jahrbücher«). Pariz je bil idealno mesto za ambicioznega socialista. Po objavi dveh člankov je Marx kmalu razšel s svojim prijateljem in sourednikom revije A. Rugejem, ki so ga prevzele komunistične ideje in komunikacija z nemškimi in francoskimi delavci. Poleti je napisal več del, znanih kot Ekonomski in filozofski rokopisi iz leta 1844(Ökonomisch-philosophische Manuskripte aus dem Jahre 1844, objav. leta 1932). Septembra istega leta se je Marx srečal s F. Engelsom, ki je po zaslugi svojega očeta, partnerja v tekstilnem podjetju v Manchestru, Marxu posredoval praktične informacije o kapitalistični proizvodnji in mu zagotavljal stalno finančno podporo. Trdno prijateljstvo z Engelsom je Marxa grelo vse življenje.

Potem ko so ga jeseni 1844 izgnali iz Pariza, je Marx tri leta preživel v Bruslju in skupaj z Engelsom leta 1844 pisal, objavljeno v Frankfurtu na Majni Sveta družina (Die heilige Familie, 1845), ki je vseboval kritiko B. Bauerja, v letih 1845–1846 pa razpravo nemška ideologija (Die deutsche Ideologie, objav. leta 1932). Leta 1847 je bilo v Bruslju objavljeno Marxovo delo, ki je kritiziralo Proudhonova stališča - Revščina filozofije (Misere de la philosophie). Tam je Marx organiziral mednarodno mrežo komitejev za komuniciranje in izmenjavo informacij med nemškimi, francoskimi in angleškimi komunisti in socialisti. Leta 1847 se je med potovanjem po Angliji srečal z voditelji Lige pravičnih, pollegalne skupine predvsem nemških izseljenskih obrtnikov, in postal član te organizacije. Leta 1847 je bila na podlagi zveze ustanovljena mednarodna zveza komunistov, njen 2. kongres pa je Marxu in Engelsu naročil, naj pripravita program zveze.

Manifest komunistične partije (Manifest der Kommunistischen Partei, 1847–1848) je bil pravkar sestavljen, ko so se začele revolucije v Franciji, Italiji in Avstriji. Marx je bil izgnan iz Belgije in se je na povabilo liberalne začasne vlade vrnil v Pariz. Do marca 1848 je revolucija dosegla Prusijo in Friderik Viljem IV je bil prisiljen ljudstvu podeliti parlament, svoboden tisk in sklicati skupščino, da bi sprejela ustavo. Marx je odšel v Köln in začel živahno novinarsko dejavnost v Neue Rheinische Zeitung ter pozival k ustavni demokraciji in vojni z Rusijo. Po porazu revolucije so Marxu sodili in ga nato izgnali iz Nemčije. Vrnil se je v Pariz, a je bil julija 1849 ponovno izgnan in avgusta odšel v Anglijo. Analiza revolucije je bila izvedena v njegovem briljantnem delu 18. Brumaire Louisa Bonaparteja (Der Achtzehnte Brumaire des Louis Napoleon, 1852) in v seriji člankov, napisanih od 1848 do 1849 (objavljeni 1850 v Neue Rheinische Gazeta; razširjeno izdajo je leta 1895 izdal Engels pod naslovom Razredni boj v Franciji od 1848 do 1850(Die Klassenkämpfe v Franciji 1848 do 1850).

Prva leta v Londonu je zaznamovala globoka kronična revščina: Marx ne le da ni imel potrebnih sredstev za preživetje, ampak tudi ni znal ravnati z denarjem, ko se je pojavil. Jenny je kmalu po prihodu v Anglijo dobila četrtega otroka, nato pa še dva dojenčka. Trije otroci v družini so umrli, vzgajale pa so se le tri hčerke (poleg tega je imel Marx tudi nezakonskega sina od služkinje, kar je bilo skrivnost do Engelsove smrti). Leta 1856 je Marx pisal Engelsu: »Moja žena je bolna, moja mala Jenny je bolna ... Ne morem poklicati zdravnika, ker nimam denarja za zdravljenje. Osem dni sem svojo družino hranil s kruhom in krompirjem ...« To je bilo eno izmed mnogih pisem za pomoč. Leta 1856 se je družina zaradi majhne dediščine preselila v novo hišo, vendar je Marxova vztrajna želja po ohranitvi videza blaginje kmalu spet pripeljala do finančnih težav. Leta 1864 sta družini olajšala dediščina, podedovana po materi, in denar, ki ga je zapustil V. Wolf. Toda hkrati se je Marxovo zdravje poslabšalo.

Po prihodu v London se je Marx pridružil Zvezi komunistov in nadaljeval z novinarskimi dejavnostmi. Študij ekonomije ga je prepričal, da je »nova revolucija možna le kot posledica nove krize«, zato se je umaknil iz aktivnega političnega delovanja in se posvetil študiju »zakonov gibanja kapitalistične družbe«. Redni vir sredstev v petdesetih letih 19. stoletja (poleg Engelsovih nakazil) so bili članki v radikalnem (fourierističnem) časopisu New York Tribune, ki je izhajal v ZDA (skoraj 500 člankov). Sam pa je študij ekonomije štel za svoj glavni cilj. Prvo objavljeno delo o ekonomiji je bila njegova knjiga K kritiki politične ekonomije (Zur Kritik der politischen Ökonomie, 1859), objavljeno v Berlinu. Rezultati vsega dela na preučevanju ekonomskih odnosov v obliki številnih rokopisov so bili objavljeni posthumno, vendar je uspelo dokončati le prvi zvezek, ki je izšel v Hamburgu. Kapital (Das Kapital, 1867, drugi in tretji zvezek, ki ju je uredil Engels, sta izšla leta 1885 in 1894, četrti zvezek - "Teorije presežne vrednosti" - je izdal K. Kautsky leta 1902). Kapital, po Marxu je žrtvoval zdravje, srečo in družino.

Leta 1864 je Marx začel živahno delovati v Mednarodnem združenju delavcev (bolj znani kot 1. internacionala). Osem let je bil najvplivnejši član generalnega sveta, ki se je odzival na najpomembnejše dogodke v političnem življenju: podprl je željo Poljske po neodvisnosti in idejo o irski samoupravi, pozival k skrajšanju delovnika in zavzemal za prenos zemljišč v javno last. Po krvavem zatrtju Pariške komune je Marx napisal pamflet, objavljen v Londonu Francoska državljanska vojna (Državljanska vojna v Franciji, 1871). Razkol v Internacionali med podporniki Marxa in anarhisti, ki jih je vodil M. Bakunin (ki ga je Marx imel za ruskega agenta, ta pa je Marxa označil za »avtoritarnega komunista«) je povzročil oslabitev organizacije po selitvi njenega sedeža v New York. (1872) in nato do razpustitve leta 1876.

Zadnjih deset let svojega življenja Marxu ni bilo več treba skrbeti za vsakdanji kruh. Delež v bombažnem poslu v Manchestru, ki ga je Engels prodal, je Marxu zagotovil dostojno plačo. Ko pa je Marxa leta 1873 zadela možganska kap, so njegove ustvarjalne sposobnosti oslabele. Kljub temu je nadaljeval z delom na novi izdaji Kapital in pozorno spremljal razvoj nemške socialdemokracije (zlasti dejavnosti F. Lassalla). Njegovo delo sega v to obdobje Kritika programa Gotha(Programi Kritik des Gothaer, 1875). Smrt žene leta 1881 in najstarejše hčere leta 1883 ga je prikrajšala za vsako željo po nadaljnjem življenju. Marx je umrl 14. marca 1883 v Londonu.

Sam Marx je svoj koncept označil kot »materialistično razumevanje zgodovine« in trdil, da je ključ do razumevanja človeške kulture in zgodovine proizvodna dejavnost, delo. IN Kapital povzema pogled na delo kot orodje za človekovo samoustvarjanje. Ideje in koncepti – politični, filozofski ali verski – so drugotnega pomena. Zgodovina ni plod naključja, ni plod delovanja velikih osebnosti ali vpliva nadnaravnih sil; zgodovina je stvaritev človeške dejavnosti kot celote in je podvržena zelo specifičnim zakonom. Marxova kratka formulacija bistva zgodovinskega materializma je postala klasična: »V družbeni produkciji svojega življenja ljudje vstopajo v določene odnose, neodvisne od njihove volje - produkcijske odnose, ki ustrezajo določeni stopnji razvoja njihovih materialnih proizvodnih sil. Celota teh produkcijskih odnosov sestavlja ekonomsko strukturo družbe, realno podlago, na kateri se dviga pravna in politična nadgradnja in h kateri prispevajo nekatere oblike družbene zavesti. Način produkcije materialnega življenja določa družbene, politične in duhovne procese življenja. Ni zavest ljudi tista, ki določa njihov obstoj, ampak, nasprotno, njihov družbeni obstoj določa njihovo zavest.«

Marxa je še posebej zanimal prehod iz fevdalizma v kapitalizem. Nekaj najbolj osupljivih strani Kapital posvečen ti prvobitna akumulacija, ki je ustvarila buržoazijo – razred, ki je monopoliziral lastništvo družbeno pomembnih proizvodnih sredstev. Ključ do razumevanja kapitalističnega sistema je po Marxu v tem, da je menjava denarja in storitev med kapitalom in delom neenaka menjava. Bistveno je, da kapitalist izkorišča delavce, ki morajo delati več, kot je potrebno, da preprosto poplačajo življenjske stroške - hrano, obleko, stanovanje zanje in njihove družine. Stopnja dobička kapitalistov pa pada, saj jih konkurenca sili, da človeško delo nadomestijo s stroji, ki stanejo manj, vendar ne proizvajajo presežne vrednosti. Zaradi povečanega izkoriščanja so dohodki delavcev relativno (in morda absolutno) zmanjšani, konkurenca pa nenehno grozi z brezposelnostjo. Končno Marx napoveduje: »Centralizacija proizvodnih sredstev in podružbljanje dela dosežeta točko, ko postaneta nezdružljivi s svojo kapitalistično lupino. Ona eksplodira. Ura kapitalistične zasebne lastnine je udarna. Razlaščenci so razlaščeni.«

Vendar pa proces uničenja kapitalističnega sistema ni samodejen, temveč zahteva revolucionarno dejanje, v katerem bo proletariat zrušil obstoječo državo in odpravil zasebno lastnino in razrede. Pomembno vlogo mora odigrati politična revolucija, saj je država glavna institucija kapitalistične družbe. Politična moč je po Marxu organizirana sila enega razreda za zatiranje in zatiranje drugega. "Sodobna državna oblast ni nič drugega kot odbor, ki upravlja splošne zadeve celotnega meščanskega razreda." V teku zgodovine vsak način proizvodnje - starodavni, fevdalni in kapitalistični - povzroči ustrezne politične organizacije za zaščito interesov vladajočega razreda. Velika industrija in splošna konkurenca sodobnega kapitalizma sta ustvarili moderno liberalno demokratično državo, ki je buržoaziji omogočila najbolj učinkovito uresničevanje svojih razrednih interesov.

Marx je sam pričakoval, da se bo proletarska revolucija zgodila v industrializiranih državah zahodne Evrope, čeprav je ob koncu svojega življenja predlagal, da bi Rusija lahko zaobšla kapitalistično stopnjo razvoja in zgradila komunizem na podlagi tradicionalne kmečke skupnosti. Takšna revolucija mora biti nasilna, čeprav bi lahko nekatere države (Velika Britanija ali ZDA) po njegovem mnenju v socializem prišle mirno. Čeprav je Marx večkrat poudaril, da ne namerava pisati »receptov za kuhinjo prihodnosti«, je v grobih potezah začrtal svoj koncept postkapitalistične družbe. Komunizem se ne more uresničiti takoj po revoluciji, saj je »med kapitalistično in komunistično družbo obdobje revolucionarnega preoblikovanja prve v drugo. Temu obdobju ustreza tudi politično prehodno obdobje in stanje tega obdobja ne more biti nič drugega kot revolucionarna diktatura proletariata.«

Po Marxovi smrti je veliko njegovih del pripravil za objavo in izdal F. Engels. Pogledi utemeljitelja marksizma so bili osnova socialističnega gibanja in državnih politik mnogih držav ter so ohranili vpliv do konca 20. stoletja.

ge/ 18.02.2016 Kul ocene o manifestu. Sploh glede na to, da se je učil v 8. razredu, ko možgani še niso razumeli ničesar o strukturi družbe. Vsak bi moral prebrati - se strinjam. Samo to ni program za ljudi, ampak program najrazličnejših sionistov za miren prevzem svetovne oblasti, kar v resnici vidimo. Mesto s protokoli je zelo dragoceno delo. In naj spomnim nekaj navdušenih ljudi, da ta degenerirani malček patološko ni sovražil Slovanov in je svoje otroke izstradal s sredstvi, njihova istospolna poroka z bogatim Ostržkom pa tudi ni naša vrednota. orgija

Gost/ 13.02.2016 Dobrih tisoč let bo minilo, preden bo trdoživi Georgiy Ps obupal in se bo svet približal družbeni enakosti in pravičnosti. Za vse, ki dvomite - Karl Marx je filozof - genij in ekonomist. teoretik, ki je človeštvu odprl oči o bistvu kap. produkcijo in v prvem zvezku Kapitala opisal, kako je deloval stroj kapitalizma v 19. stoletju (nadaljevanja ne smemo brati, ker ga je dodal in razredčil Engels, ki je poenostavil Marxovo ekonomsko teorijo)

GeorgiyP/ 12.02.2016 Ne pravijo zaman, da se hudič skriva med črnilom. Nedvomno je koristno prebrati, še posebej sionistični manifest, ki jasno določa program svetovne obvladovanja z ekonomskimi instrumenti. In ocene so preprosto neverjetne. Marx je patološko sovražil Slovane in častil Nemce. Sam je bil izrazit degenerik, za svetovnonazorske vede pa je to pomembna lastnost. Pod vodstvom njegovih naukov so Rusijo njegovi soplemeniki pahnili v krvavo temo, vendar je le majhen del človeka povezan s fizičnim telesom in ignoriranje njegovih duhovnih delov ter gradnja videza raja brez Boga bo končalo le v kraljestvu. teme, kar se je tudi zgodilo. Hvaliti tega Kristusovega proizvajalca je enako praznovanju 23. februarja 803 - to je en sam praznik, razdvojen zaradi spremembe koledarja in posvečen ravno soplemenikom tega nizkega človeka iz Čeke, ki je pobil na tisoče naših soplemenikov. , a leta ateizma so naredila svoje in ljudje veselo plešejo na grobovih svojih prednikov.

Michael/ 11.2.2016 Karl Marx je brez pretiravanja največji mislec ne le 19. stoletja, ampak morda celotne postrimsko-grške civilizacije. Vsak človek bi se moral seznaniti z njegovimi velikanskimi deli. Vsaj z “manifestom”.

Aleksander/ 02.02.2016 Zelo zanimivo je brati Karla Marxa kot filozofa.
Mladi!!! Berite in ne izgubljajte časa!!!

zdravnik/ 26.01.2016 Zakaj sploh brati primarne vire... Govorimo o propadu in vzponu Hollywooda, ne da bi videli en sam film. Soočimo se s filozofi, ne da bi brali njihova dela. Prepirajmo se o okusu ostrig in kokosa s tistimi, ki so jih jedli. Do hripavosti, do bojevanja, zaznavanja okusa hrane po ušesu, barve po zobeh, smradu po očesu, domišljanja filma po naslovu, slike po priimku, države po »Klubu filmskih popotnikov«, strogost mnenj po učbeniku...

Anatolij/ 05.01.2016 Ob upoštevanju ljudske modrosti, da je »slab zgled nalezljiv«, lahko domnevamo, da se je več kot en ameriški bogataš v svojih sladkih sanjah videl sedeti v washingtonskem kremlju socialistične Amerike in se nežno veseliti, ko so se ljudje poslušno ubogali. služil dirkam ščurkov svoje brezmožganske riti. "Marksizem ni dogma, ampak vodnik za ukrepanje" - prav to je pot, ki jo v tekočem tisočletju ubirajo napredne zahodne države in Kitajska, ki neusmiljene številke presežne vrednosti polnijo z novo vsebino. "Marxov nauk je vsemogočen, ker je resničen" - gospodarski uspehi zahodne civilizacije in Kitajcev to potrjujejo. Toda zvestobe marksizma ne bi smeli iskati v ideologiji, ne v krvavih pesmih, temveč kot natančno orodje za vzpostavitev vzajemno koristnega gospodarskega sodelovanja v državi in nato v pogojih globalizacije.

Aleksander/ 16.11.2015 Manifest Komunistične partije je zadnje razodetje Gospoda Boga naše civilizacije, dano preko Karla Marxa o tem, kako naj živimo, skozi socializem, da pridemo do komunizma. Za neizpolnjevanje božje volje nas je kaznovala prva in druga svetovna vojna. Jezus iz Nazareta in Karl Marx sta bila glasnika Gospoda Boga na Zemlji. Preko njih so neposredno Gospod Bog in Sveti Duhovi nadangelov dajali Razodetja in Zapovedi. Povezani so bili preko modrega žarka.

Gost/ 05.06.2015 inna! vendar se mi je zdelo zelo zanimivo za branje in ni treba biti sarkastičen!

Profesor Lafayette/ 06.04.2015 V preprostem jeziku o Marxovem kapitalu:
http://youtu.be/IeN8L5y6oAI

Amilij/ 29.4.2013 Leta 2013 bo Karl Marx dopolnil 195 let. obletnica! In njegov rojstni dan je sovpadal s pravoslavno veliko nočjo. Kako lepo! Kot lahko vidite, ta oseba in njena dela ne povzročajo burne polemike na tej strani. V letu 2013 je minilo tudi 130 let od njegove smrti.

Karel je bil sin vojvode Filipa Burgundskega in španske infantke Juane. Rodil se je na očetovem področju, v mestu Gent. Oče, ki je po tašči podedoval kastiljsko krono, je veliko časa preživel v španskih posestih. Karl je ostal živeti na Nizozemskem. Kmalu je Philip umrl in Juana je ponorela. Do 17. leta je Karl živel pod pokroviteljstvom svoje tete Margarete Avstrijske, vladarice Nizozemske. Vse do smrti je z njo ohranil nežen odnos.

Dedna zemljišča

Zahvaljujoč križanju dinastičnih linij je Karel podedoval obsežna ozemlja v zahodni, južni in srednji Evropi, ki do tedaj nikoli niso bila združena:

Nizozemska - od očeta Filipa, dediča in sina Marije Burgundske

Brabant, Nizozemska, Zelandija, Burgundija

Španija - od matere Juane Nore, dedinje Isabelle Kastiljske in Ferdinanda II Aragonskega

Balearski otoki, Sardinija, Sicilija, Neapelj - od dedka Ferdinanda II Aragonskega

ozemlje Svetega rimskega cesarstva - od svojega dedka po očetovi strani Maksimilijana I

Zgodnje življenje in prvi naslovi

vojvoda burgundski

Najboljše dneva

Pri 15 letih (1515) je Karel na vztrajanje burgundskih držav prevzel naziv burgundskega vojvode na Nizozemskem.

Španski kralj

Pravzaprav je bila Španija prvič združena pod Charlesom. Generacijo prej je bilo razdeljeno na ozemlja, ki so pripadala dvema vladarjema, Izabeli (Kastilja) in Ferdinandu II. (Aragon). Poroka teh dveh monarhov ni združila Španije; vsak del je ohranil svojo neodvisnost in vsak suveren ji je vladal neodvisno. Isabella Kastiljska je umrla leta 1504. Po njeni smrti Kastilja ni pripadla njenemu možu, ampak je prešla k njeni hčerki Juani Nori, Charlesovi materi. Ker je bila Juana nesposobna, je namesto nje vladal njen mož Filip, po Filipovi smrti pa je njen oče Ferdinand II.

Ferdinand je umrl leta 1516. Karel je od svojega dedka podedoval aragonsko posest in skrbništvo nad kastiljskimi ozemlji (Juana Nora je bila še živa. Umrla bo v samostanu le tri leta pred Karlom). Vendar se Karel ni razglasil za regenta Kastilje, ampak je raje imel polno oblast. 14. marca 1516 se je razglasil za kralja Kastilje in Aragonije.

Poskus, da bi državo postavili pred fait accompli, je povzročil upor (tako imenovana vstaja Comuneros v Kastilji, 1520-1522). Srečanje kastiljskih Cortesov v Valladolidu ga je spomnilo, da ima mati, zaprta v samostanu, več pravic kot sin. Na koncu je Charles v pogajanjih s Cortesom dosegel dogovor.

Naslov

De facto je bil Karel prvi vladar združene Španije v letih 1516-1556, čeprav je le njegov sin Filip II prvi nosil naslov »španski kralj«. Sam Charles je bil uradno kralj Aragonije (kot Charles I, špansko Carlos I, 1516-1556), v Kastilji pa je bil regent svoje matere Juane Nore, ki je bila po smrti Karlovega očeta, nadvojvode Filipa, razglašena za nesposobno. (1516-1555) in nato eno leto kot kralj (1555-1556).

Sebe je označil za zapletenega: »Izvoljeni cesar krščanstva in rimski, vedno avgust, kakor tudi katoliški kralj Nemčije, Španije in vseh kraljestev, ki pripadajo naši kastiljski in aragonski kroni, pa tudi Balearskih otokov, Kanarskih otokov Indije, antipodi Novega sveta, kopno v morju-oceanu, ožine antarktičnega pola in številni drugi otoki tako na skrajnem vzhodu kot na zahodu, itd.; nadvojvoda Avstrije, vojvoda Burgundije, Brabanta, Limburga , Luksemburg, Geldern in drugi; grof Flandrije, Artoisa in Burgundije, grof Palatin Hennegaua, Nizozemske, Zelandije, Namurja, Roussillona, Cerdanye, Zutphena, mejni grof Oristanije in Gotzianije, suveren Katalonije in tudi mnogih drugih kraljestev v Evropi. kot v Aziji in Afriki, gospod in drugi."

Izvolitev cesarja, reforme

28. junija 1519 je zbor nemških volivcev v Frankfurtu soglasno izvolil Karla V. za cesarja Svetega rimskega cesarstva. 1520. 23. oktobra je bil Karel okronan v Aachnu. Med vladavino Karla V. je bil sestavljen kazenski zakonik, ki je kasneje postal znan kot Constitutio Criminalis Carolina, skrajšano C.C.C., v nemščini. Peinliche Gerichtsordnung Karlov V, skrajšano kot P.G.O.).

Constitutio Criminalis Carolina je eden najpopolnejših zakonikov kazenske zakonodaje 16. stoletja [vir ni naveden 192 dni] Sprejet je bil leta 1532. Gre za procesni zakonik, katerega 77 od 219 členov je posvečenih kazenskemu materialnemu pravu. Karolina po svoji vsebini zavzema sredino med rimskim in nemškim pravom. Zakonik je bil še posebej oster glede kaznovanja. Deloval je do konca 18. stoletja.

Karlove vojne

S Francijo

Francija se je bala koncentracije velikih ozemelj v rokah Charlesa. Posledica njunega spopada je bil boj za vpliv v Italiji. Spopad se je začel s Francijo, ki je leta 1522 postavila dinastične zahteve do Milana in Neaplja. Trditve so podprle vojske. Leta 1524 so cesarske čete prečkale Alpe, vdrle v Provanso in oblegale Marseille. Leta 1525 sta se dve 30.000-glavi vojski srečali pri Paviji (južno od Milana). Karel je porazil francosko vojsko in celo ujel francoskega kralja Franca I. Karel je prisilil ujetnika, da je podpisal madridsko pogodbo (14. januarja 1526), ki je priznala Karlove zahteve do Italije, pa tudi njegove pravice fevdalca vladar Artoisa in Flandrije. Frančiškova dva sinova sta ostala talca. Kakor hitro pa je kralju uspelo pridobiti svobodo, je pogodbo razglasil za neveljavno in 22. maja 1526 ustanovil Ligo konjaka proti Karlu (vključno s Firencami, Milanom, Benetkami, papežem in Anglijo). Spet je prišlo do spopada v Italiji. Po Karlovih zmagah je cesarska vojska maja 1527 oplenila Rim. Leta 1528 je Karel sklenil mir z angleškim kraljem Henrikom VIII., leta 1529 pa s papežem Klemenom VII. V skladu s pogodbo iz Cumbrije maja 1529 je bila odkupnina za dva francoska princa določena na 2 milijona zlatih ekujev, od katerih naj bi bilo 1,2 milijona plačanih takoj.

Z Otomanskim cesarstvom

Pod masko zagovornika krščanstva (zaradi česar je Charles dobil vzdevek »Božji zastavonoša«) se je boril s Turčijo. Konec leta 1529 so Turki oblegali Dunaj, za seboj pa so že osvojili Ogrsko. Toda prihajajoča zima jih je prisilila v umik. Leta 1532 so Turki brez vsega zapustili tudi trdnjavo Koszeg na zahodnem Ogrskem. Karel je izkoristil premor v vojni leta 1535 poslal floto na obale Tunizije. Karlova flota je zavzela mesto in osvobodila na tisoče zasužnjenih kristjanov. Tu so postavili trdnjavo in tam pustili špansko garnizijo. Vendar pa je to zmago izničil izid bitke pri Prevezi (Epir) leta 1538, ko so se kristjani soočili s turško floto, ki jo je obnovil sultan Sulejman Veličastni. Zdaj so Turki spet nadzorovali gibanje ladij v Sredozemskem morju (do bitke pri Lepantu leta 1571).

Leta 1541 je Karel skušal s pomočjo flote zavzeti Alžirijo, vendar je nenadna nevihta raztresla ladje po morju. Ob izkoriščanju turško-perzijskega spora je bilo leta 1545 z Otomanskim cesarstvom podpisano premirje in nato mir (1547) za pet let. Habsburžani so morali Sulejmanu celo plačati davek, saj je nenehno ogrožal Karlove posesti v Španiji in Italiji ter v Avstriji.

V Nemčiji

Karel je poskušal obnoviti versko enotnost svojega imperija (Martin Luther je svoje ideje izrazil že leta 1517), kar je aktivno posegel v notranje zadeve nemških vladarjev. Znaki razpada oblasti so bili t.i. Viteška vojna 1522-1523, ko je zavezništvo luteranskih aristokratov napadlo dežele, ki so pripadale trierskemu nadškofu in volilnemu knezu, in kmečka vojna 1524-1525. Charles se je boril z luteransko zvezo Schmalkalden. 24. aprila 1547 (leto dni po Luthrovi smrti) pri Mühlbergu (na Labi) so Karlove čete, ki jim je poveljeval vojvoda Alba, dosegle veliko zmago.

Poroka in potomstvo

Leta 1526 se je Charles poročil z Isabello Portugalsko. Bila je njegova sestrična (njuni materi Juana in Maria sta bili sestri). To je bila ena prvih zakonskih zvez v sorodstvu v dinastiji, ki je habsburško družino na koncu pripeljala do propada in degeneracije.

Filip II (španski kralj)

Marija Španska - žena cesarja Maksimilijana II

Juana iz Avstrije

V starosti 36 let je Isabella umrla. Karl se ni nikoli ponovno poročil. Imel pa je veliko ljubic, od katerih sta mu dve rodili otroke:

od Joanna Maria van der Geynst:

Margareta iz Parme - vladarica Nizozemske.

od Barbare Blomberg:

Janez Avstrijski

21.11.2023

R - sanjati

Najbolj zanimivo: