George Bekännarens liv. Vördade George bekännaren av Danilovs underverkare

Is-po-ved-nik Ge-or-giy (Egor Ego-ro-vich Sedov) föddes 1883 i byn Chu-ri-lo-vo Vla-di- världens provins i en bondefamilj. Han kom till samma förståelse av typen av ryskt folk, klarheten och enkelheten i deras själar de-la-la alla deras steg är os-no-va-tel-ny-mi och varje steg är pålitligt. Sådana människor höll inte med om mina livsvärderingar, inte på grund av deras livsprinciper. Vi kom ihåg av rädsla, för att inte förlora vårt syfte och förblev trogna till slutet.
Egor studerade läskunnighet i en lantlig skola, och gjorde bondearbete från sin ungdom. 1907 gifte han sig och fem barn föddes i hans familj. Alla gick till kyrkan. Inte ens under sovjetiskt styre arbetade Yegor Yegorovich inte på helgdagar. Varje gärning koordineras med bön. Efter revolutionen började kyrkligheten i familjen Se-do-vyh att framkalla förlöjligande, Ego-ra kallade His-ro-vi-cha -li mo-na-hom. I slutet av 20-talet blev Egor Egorovich en gammal kyrka i byn Ly-ko-vo. När arresteringar av andlighet började, huset Se-do-vyh i sökandet efter tillfälligt blod ofta fortfarande eller helgon och kloster, utvisas från tempel och kloster.
1925 blev Egor Ego-ro-vich bekant med Vladimir-biskopen Afa-na-si-em (Sa-kha-ro-vym), Han hade redan börjat sin egen väg och blev hans andliga son. När han kom till Vladimir stannade Yegor Ego-ro-vich alltid i härskarens hus, och biskop Afa-na-siy satt i Se-do-vykhs hus i Chu-ri-lo-vo. Under hela sitt liv hjälpte Yegor Ego-ro-vich herren av Afa-na-this genom att skicka-ka-mi och day-ga-mi. Dessutom transporterade han honung med sin pa-se-ki och andra produkter till fängelser och delade ut dem till fångar.
Under insamlingsperioden tjänstgjorde His-ro-vi-chas andra bror i byn Chu-ri-lo, godkänd av byn. Se-do-vyhs kyrklighet och välvilja familjer blev orsaken till fientligheten från bröderna-ta-pol-but-mo-mot hennes chen-no-go. 1932 ville min bror ge His-ru Se-do-wu vad han kallade "fast stöd", som han inte skulle kunna betala för, det vill säga om han krävde att du skulle betala för produkten -vo-go na-lo-ga. I familjen re-zul-ta-te fanns en ras-ku-la-che-na, och Yegor Ego-ro-vich arresterades och tillbringade ett år i fängelse -nyh arbete. Hans familj var tvungen att lämna sin familjeby. Först bosatte de sig i Yaro-slav, och sedan flyttade de till staden Tu-ta-ev. Efter Guds befrielse arbetade Yegor Ego-ro-vich som flock i tre år, och med pengarna han tjänade köpte han pengar i Tu - det är ett hem för din familj. Efter att ha bosatt sig i Tu-ta-e-ve blev han församlingsmedlem i Assumption Church i byn Ko-to-vo. I sitt hus bjöd Yegor Ego-ro-vich fortfarande in de utvisade munkarna och repressen att stanna -ro-van-nyh-präster.
1943, Ego-ra Ego-ro-vi-cha are-sto-va-li på grundval av de tidigare are-sto-van-no-go -lo-ve-ka, du-behöll-inte- det-upp-till-ugglorna. Utredningen varade en till tjugo månader. Egor Ego-ro-vich ombads göra det sex gånger. Men han gick inte på något sätt med på att erkänna att han var skyldig. Han ringde inte någon av sina bekanta på samma sätt. Utredningen lyckades aldrig samla några bevis för att fälla honom och han var tvungen att släppas.
När han lämnade fängelset fick Yegor Yegorovich veta att biskop Afa-na-siy (Sa-kha-rov) arresterades i staden Ishi-me. Även efter nästan tio års fängelse i lägren väntade härskaren smärta, hela denna tid letade Yegor Ego-Ro-vich efter möjligheter att lindra helgonets lidande. Och när han, som redan var mycket sjuk, placerades i In-va-li-dovs hus, registrerade Yegor Egorovich sig själv i rysk kropp för den exilbiskopen och tog honom till sitt hem. Härskaren bodde med sin andeson i 11 månader.
På 50-talet blev Yegor Ego-ro-vich äldste i Heliga Korsets kyrka i Tu-ta-e-ve. Den 70-årige vetenskapsmannen spenderade all sin kraft på att restaurera den, trots den fruktansvärda, gudlösa tiden. 1960, under återmonteringen av templet, föll tre sammankopplade stegar på det. Egor Yegorovich själv nådde sitt hus, men där blev han sjuk och gick aldrig upp igen. Han pro-lellede i ungefär ett år. Han sa till sin fru: "Tydligen var det Guds vilja." Den 16 december 1960 dog Egor Yegorovich Sedov. Han begravdes på Tu-ta-evskys kyrkogård. Nuförtiden finns de oheliga relikerna av Ge-or-gia i Tu-ta-evskys stadsfullmäktige.

Böner

Troparion till Saint George of Romanovo-Borisoglebsky, Confessor

Efter att ha grundat ditt liv på trons klippa, biktfadern Sankt Georg, stod du fast i de häftiga frestelsernas dagar, du lade ner din själ för kyrkan, för dina vänner, du tjänade mycket till den käre helige Athanasius, med honom du stå nu inför Guds tron ​​och be till Kristus Frälsaren om våra själars frälsning.

Översättning: Efter att ha grundat ditt liv på trons klippa, Saint George, stod du stadigt under de grymma prövningarnas dagar, gav ditt liv för kyrkan, för dina vänner (dina reliker, biktfadern Saint George. Du blev förrådd av den falske herden till Guds stridskraft, du prövades av fängelse och strapatser, du förkastade de onda med enkelhet och fasthet, visdom, efter att ha tjänat den lidande Kyrkan, Hennes förföljda barn, har du prydt Guds tempel med din tjänst kyrkans härlighet, och be oavbrutet för henne, att Kristus orubbligt må stärka henne.

Minne av Saint George the Confessor

Den helige martyren och biktfadern till Kristus George föddes i staden Konstantinopel. För att han dyrkade ärliga ikoner och vördade dem, tillfångatogs han av ikonoklaster och fördes till den onde kejsaren Theophilus. Den senare, antingen med hot eller med övertalning, började tvinga honom att avsäga sig Kristus och dyrkan av heliga ikoner, men helgonet gick inte med på detta. Upprörd över plågarens vidriga och bedrägliga ord sa han till honom: "Varje sann kristen borde dyrka ärliga ikoner och hedra dem, eftersom deras vördnad överförs till prototypen."

För sådana ord band de ett rep runt Saint Georges hals och började släpa honom genom stadens gator som en skurk, sedan fängslade de honom och slutligen, efter att ha tagit bort och plundrat all hans egendom, tillsammans med hans hustru Irina och barn de sände honom i landsflykt, där han, efter att ha lidit många olyckor, med glädje gick till Herren.

Ur boken Lives of the Saints - mars månad författare Rostovsky Dimitri

Ur boken Lives of the Saints - april månad författare Rostovsky Dimitri

Ur boken Lives of the Saints - augusti månad författare Rostovsky Dimitri

författare Rostovsky Dimitri

Ur boken Lives of the Saints - februari månad författare Rostovsky Dimitri

Minne av Sankt Liverius biktfadern, påven av Rom Sankt Liverius besteg den biskopsliga tronen efter påven Julius. Redan från början av sin regeringstid var han en nitisk förkämpe för ortodoxi och ständig försvarare av St. Athanasius av Alexandria, som kämpade mot

Från boken Lives of the Saints (alla månader) författare Rostovsky Dimitri

Från författarens bok

Från författarens bok

Minne av den helige Agapit biktfadern, biskop av Sinada Munken Agapit föddes i Kappadokien under kejsarna Diocletianus och Maximianus regeringstid. Hans föräldrar var kristna. Medan han fortfarande var ung accepterade han klosterväsendet och gick in i ett av sina kloster

Från författarens bok

Minne av Sankt Georg, biskop av Amastrid Helgonets föräldrar, Theodore och Migethus, var fromma människor, kom från en adlig familj och utmärkte sig genom ett dygdigt liv. Eftersom de var barnlösa bad de uppriktigt till Gud att han skulle ge dem barn, och det bara på djupet

Från författarens bok

Minne av den helige Agapit biktfadern, biskop av Sinada Munken Agapit föddes i Kappadokien under kejsarna Diocletianus och Maximianus regeringstid. Hans föräldrar var kristna. Medan han fortfarande var ung accepterade han klosterväsendet och gick in i ett av sina kloster

Från författarens bok

Minne av Sankt Georg, biskop av Amastrid Helgonets föräldrar, Theodore och Migethus, var fromma människor, kom från en adlig familj och utmärkte sig genom ett dygdigt liv. Eftersom de var barnlösa bad de uppriktigt till Gud att han skulle ge dem barn, och det bara på djupet

Från författarens bok

Minne av den helige Evschimon biktfadern Vår helige Fader Evschimon, biskop av Lampsaki, kristen lärare och Kristi bekännare, som levde ett dygdigt liv från en ung ålder, blev en vän av Gud och, som en fullkomlig man, gjorde sig själv till ett tempel för den heliga Anda. Att ha accepterat klosterväsendet

Från författarens bok

Minne av Sankt Nikita Bekännaren Sankt Nikita var ärkebiskopen i staden Apollonias. Han utmärktes av sin fromhet, barmhärtighet och djupa kunskap om de heliga skrifterna. Under förföljelsen från ikonoklasterna försökte de förgäves tvinga honom att inte vörda de heliga ikonerna. han

Från författarens bok

Minne av vår ärevördiga far George the Confessor, Metropolitan of Mytilene. Sedan en ung ålder, efter att ha älskat Kristus, blev vår ärevördiga far George munk, levde ett asketiskt dygdigt liv och, som ingen annan, förbättrades i ödmjukhet. Under regeringstiden

Från författarens bok

Till minne av vår ärevördiga fader George the Confessor, Biskopen av Antiochia av Pisidia, levde den ärevördiga George under ikonoklasmens tider. Efter att ha älskat Kristus från sin ungdom avlade han klosterlöften och tack vare sitt fromma liv och många verk

Från författarens bok

Minne av Saint George the Confessor Den helige martyren och Kristi biktfadern George föddes i staden Konstantinopel. För att han dyrkade ärliga ikoner och vördade dem, tillfångatogs han av ikonoklaster och fördes till den onde kejsaren Theophilus. Den sistnämnda antingen hotade eller

Sådana människor blev inte vilseledda av ersättningen av livsvärden. Bekännaren Georgy (Egor Egorovich Sedov) föddes 1883 i byn Churilovo, Vladimir-provinsen, i en bondefamilj. Han tillhörde den där underbara typen av ryskt folk vars klarhet och enkelhet i själen gjorde alla deras handlingar grundliga och varje steg tillförlitligt. Sådana människor blev inte vilseledda av ersättningen av livsvärderingar, ändrade inte sina livsprinciper av rädsla, förlorade inte integritet och förblev trogna till slutet.
Hans far ärvde och etablerade rysk-ortodoxa traditioner i familjen. Varje söndag och alla helgdagar gick han till kyrkan. Förutom sin församlingskyrka älskade han att besöka katedralen i staden Vladimir, även om staden låg fyrtio kilometer bort.
Yegor lärde sig att läsa och skriva i en landsbygdsskola, och från sin ungdom var han engagerad i bondearbete. 1907 gifte han sig och fem barn föddes i hans familj. Alla gick till kyrkan. Inte ens under sovjetiskt styre arbetade Yegor Yegorovich inte på helgdagar. Han gjorde varje uppgift med bön. Efter revolutionen började Sedov-familjens kyrklighet orsaka förlöjligande, Yegor Yegorovich fick smeknamnet en munk.
I slutet av 20-talet, orädd för repressalier mot sig själv och sin familj, blev Yegor Yegorovich chef för kyrkan i byn Lykovo. När arresteringarna av prästerskapet började besöktes Sedovs hus ofta av präster och munkar som fördrevs från kyrkor och kloster på jakt efter tillfälligt skydd.
År 1925 träffade Yegor Yegorovich biskop Afanasy (Sakharov) av Vladimir, som redan hade börjat sin bekännelseväg, och blev hans andliga son. När jag kom till Vladimir stannade Yegor Yegorovich alltid i biskopens hus, och biskop Afanasy besökte Sedovs hus i Churilovo. Under hela sitt liv hjälpte Yegor Yegorovich biskop Afanasy med paket och pengar. Dessutom levererade han honung från sin bigård och andra produkter till fängelser och delade ut dem till fångar.
Under kollektiviseringsperioden tjänstgjorde Yegor Yegorovichs kusin i byn Churilovo som representant för byrådet. Sedovfamiljens kyrklighet och välbefinnande blev orsaken till broderns fiendskap mot henne. 1932 begärde hans bror att Yegor Sedov skulle få en så kallad "fast uppgift" som han inte kunde uppfylla, det vill säga de krävde att han skulle betala en medvetet förhöjd matskatt. Som ett resultat fördrevs familjen och Yegor Yegorovich arresterades och tillbringade ett år i tvångsarbete. Hans familj var tvungen att lämna sin hemby. Först bosatte de sig i Yaroslavl och flyttade sedan till staden Tutaev. Efter frigivningen arbetade Yegor Yegorovich som herde i 3 år, och med pengarna han tjänade köpte han ett hus till sin familj i Tutaev.
Efter att ha bosatt sig i Tutaevo blev Yegor Yegorovich församlingsmedlem i Assumption Church i byn Kotovo. Detta tempel ansågs vara "Gamla Tikhon", eftersom efter patriarken Tikhons död, under förhållanden när den sovjetiska regeringen inte tillät den ryska kyrkan att välja en patriark, vågade vissa kyrkliga samfund inte erkänna befogenheterna hos den vice patriarkalen Locum Tenens . Yegor Yegorovich fortsatte att bjuda ut fördrivna munkar och förtryckta präster att stanna i hans hus.
1943 arresterades Yegor Yegorovich på grundval av vittnesmål från en tidigare arresterad person som inte kunde stå emot förhör. Utredningen pågick i elva månader. Yegor Yegorovich förhördes sex gånger. Men han gick inte med på att erkänna sig skyldig på något sätt. Han namngav inte heller någon av sina bekanta. Utredningen kunde inte samla några bevis för att fälla honom och han var tvungen att släppas.
När han lämnade fängelset fick Yegor Yegorovich veta att biskop Afanasy (Sakharov) hade arresterats i staden Ishim. Nästan tio års fängelse i lägren väntade på den sjuke biskopen, hela denna tid letade Yegor Yegorovich efter en möjlighet att lindra helgonets lidande. Och när han, redan mycket sjuk, placerades i hemmet för de invalider, utfärdade Yegor Yegorovich en borgen för den landsförvisade biskopen och tog honom till sitt hem. Biskopen bodde med sin andliga son i 11 månader.
På 50-talet blev Yegor Yegorovich chef för Resurrection Church i Tutaev. Den 70-årige biktfadern ägnade all sin kraft åt att återställa den, trots den fruktansvärda gudlösa tiden. 1960, under renoveringen av templet, föll tre sammankopplade stegar på det. Yegor Yegorovich själv nådde sitt hus, men där blev han sjuk och reste sig aldrig igen. Han var sjuk i ungefär ett år. Han sa till sin fru: "Tydligen var det Guds vilja." Den 16 december 1960 dog Egor Egorovich Sedov. Han begravdes på Tutaevskys kyrkogård. Nuförtiden finns biktfadern Georges heliga reliker i Tutaevskys katedral.

"Ängel" översatt från grekiska betyder "budbärare, budbärare". Hans uppgift är att förmedla Guds vilja till människor. Guardian Angel är en persons beskyddare och assistent för att övervinna svårigheter. Det främjar andlig tillväxt och framgångsrik gång i livet.

Skyddsängeln lyckas inte alltid påverka en person positivt. Trosvägran, en tendens till aggression och ilska förstör den andliga principen. Förändringar till det sämre börjar inträffa i en persons liv - problem, sjukdomar, misslyckanden.

Skyddsängelns ikon hjälper till att visualisera bilden. Hjälper dig att börja kommunicera med din ljusa ande. Genom böner kan en person återställa den förlorade kontakten med sin beskyddare och ta vägen till godhet och rening.

Varför behövs en skyddsängel?

Skyddsängeln är en medlare mellan människan och Gud. Han är en budbärare av goda tankar och kommunicerar genom en inre röst. För kristna är skyddsängeln en skyddande ande. Prästerskapet hävdar att endast de som har genomfört dopceremonin får en skyddsängel. Därför försöker de döpa en nyfödd så tidigt som möjligt så att han får en egen beskyddare.

Skyddsängeln varnar för faror och hjälper till att undvika frestelser. Den mirakulösa räddningen av människor som överlevde katastrofer, intuitiva insikter eller profetiska drömmar - så här skyddar skyddsängeln sin församling. Han kommer aldrig att skada en person. Daglig bön till skyddsängeln hjälper dig att hitta ett gemensamt språk med honom och övervinna livets svårigheter. De heliga fäderna råder att prata med din ljusa ande, be honom om råd eller hjälp.

Ju mer tro en person har, desto närmare är skyddsängeln honom. Om en kristen inte lyssnar på sin inre röst, då kan den ljusa anden lämna honom. Då dyker det upp problem och sjukdomar i en persons liv. Den kristne är berövad sin personliga skyddsanda.

Skyddsängel ikon

I ortodoxin tilldelas en ljus ande till en person att ta hand om honom och hjälpa honom att utvecklas andligt. Skyddsängeln kommunicerar med sin församling genom sin inre röst och intuition. Varnar honom för faran som har uppstått och inspirerar honom att göra goda gärningar.

Skyddsängeln förmedlar aldrig Guds vilja genom tredje part. Endast genom direkt kommunikation, i bön eller intern dialog, är kontakt med den ljusa anden möjlig.

Skyddsängelns ikon kan bäras på kroppen eller placeras i en hemikonostas. Hon skyddar en person dag och natt. En hemikon kommer att skydda huset och främja fred i familjen. Skyddsängeln hjälper dig att lyssna på dig själv och undvika problem. Kroppsikonen kommer att skydda dig från olyckor och olyckor. Beskyddaren stör inte en persons huvudsakliga livsväg.

Funktioner av skyddsängelikonen

Skyddsängelns ikon har symboliska drag. I ikonografi har varje föremål eller gest sin egen betydelse. Det speciella med ikonen med skyddsängeln är "ögat i pannan". Det tredje ögat är en symbol för klärvoajans och intuition. Det finns andra element som behövs när man skriver skyddsänglar.

  • Vingarna symboliserar ängelns hastighet, hans förmåga att flytta från den verkliga världen till andarnas värld.
  • Staven betyder Guds budbärare, hans andliga uppdrag på jorden.
  • En spegel och en stav - en boll med ett kors - i handen på en ängel hjälper till att se fara och varna en person om det.
  • Toroki - guldband i håret - symboliserar kommunikation med Gud och lydnad till hans vilja.

Osynligt skydd ges av skyddsängelikonen. Dess mening ligger i salig undervisning och kreativ insikt. Det hjälper dig att gå den andliga vägen i harmoni med dig själv och världen omkring dig.

Skyddsängel och skyddshelgon

Man bör skilja på en skyddsängel och ett skyddshelgon. Den senare väljs efter namn och födelsedatum. Ett skyddshelgon är en riktig person som gick sin egen väg i livet och helgonförklarades (till exempel Alexander Nevsky, Serafim från Sarov).

Dopnamn väljs för att hedra ett helgon vars födelse infaller under samma period som den nyfödda. Den ortodoxa kalendern markerar alla dagar av vördnad av skyddshelgon. Födelsedagarna för en person och hans beskyddare, identiska till namnet, ligger i närheten (inom en period på upp till 8 dagar).

Ändå kallas skyddshelgonet också för skyddsängeln. Och hans födelsedag är en ängels dag. Skyddshelgonet har sina egna böner, ikoner och akatister. Skyddsängelns ikon vid namn skyddar också andra personer med samma namn och födelsedatum. En person kan själv välja skyddshelgon eller få sitt skydd efter dopet.

Skyddsängeln är inte en riktig person. Detta är en ljus ande som inte har ett namn eller kön, men har personliga egenskaper. En skyddsängel tilldelas varje person. På ikoner är han avbildad med vita vingar. Det finns en hierarki av okroppsliga andar. Det inkluderar serafer, keruber, ärkeänglar, änglar. Det finns morgon- och kvällsböner och kanoner skrivna för skyddsängeln.

Hur man ber till skyddsängeln

Bön framför ikonen hjälper till att visualisera den ljusa andan och ställa in andlig kommunikation med den. Präster rekommenderar att du lyssnar på din inre röst, för det är i detta ögonblick som den ljusa anden talar med en person.

Böneregeln för en kristen innehåller dagliga böner till skyddsängeln. De är små och lätta att komma ihåg. Bönen till skyddsängeln sägs eftertänksamt och med kärlek. Du kan skriva det på ett papper och bära det med dig som en talisman.

Morgonbön kommer att skydda dig från negativ påverkan under hela dagen, hjälpa dig att undvika konflikter och förbereda dig för goda handlingar.

Aftonbön kommer att skydda den sovande från invasionen av onda andar. Kommer att främja profetiska drömmar eller varningar.

Det finns olika böner till skyddsängeln. De kan sägas i vilken livssituation som helst som kräver råd eller hjälp från en ljus ande.

  • Bön för framgång i affärer.
  • Att hitta lyckan.
  • För att skydda mot missförstånd.
  • Om överflöd på bordet.
  • Om välstånd i huset.
  • För skydd mot fiender och illvilliga.
  • Om healing.
  • För att skydda mot olyckor.
  • Tacksägelsebön.

Ikon för en andlig beskyddare för ett barn

En av de mest vördade är ikonen för skyddsängeln för ett barn. Det kommer att hjälpa dig att hantera rädsla, skydda dig från problem och skydda dig från fara. Ikonen kan placeras bredvid barnets säng för att undvika sjukdom och det onda ögat. Du kan förklara för barnet att han har en himmelsk beskyddare som hjälper till i problem och misslyckanden.

Det är i huset som ikonen ska placeras. Skyddsängeln, vars betydelse för ett barn är att förhindra negativitet, kommer att rädda dig från många problem. Barns energiskydd är svagt, så en ond blick eller ett ovänligt ord kan orsaka skada. Skyddsängel skyddar barnet från problem.

Ikon av skyddshelgon för ett barn

Om den ortodoxa kalendern listar flera skyddshelgon med ett datum nära barnets födelsedag, kan du självständigt välja den skyddshelgon du gillar. Du bör bekanta dig med hans liv. Ta reda på varför och varför han helgonförklarades.

Till exempel har ikonen för St. Cyril (skyddsängel) flera alternativ i ikonografin. Det kan föreställa Cyril av Radonezh eller Cyril av Alexandria.

Det finns andra skyddshelgon med detta namn. Deras firande dagar är 31 januari, 8, 17, 27 februari, 22, 31 mars, 3, 11 april, 11, 17, 24 maj, 22 juni, 22 juli, 20 november, 21 december.

Skyddsängeln Kirill-ikonen kommer att hjälpa pojkar och män med samma namn. När du väljer ett skyddshelgon kan du börja från födelsedatumet eller från hans biografi. Inom ortodoxin är andlig släktskap mer värderad. Om biografin om skyddshelgonet är imponerande, är det inte nödvändigt att hålla sig till ett specifikt födelsedatum.

Ikon-förbedjare

Förutom skyddsänglar och skyddshelgon finns det även en förebedjarikon. Du kan också välja det efter födelsedatum. Varje bild har dock sin egen betydelse och då får förebedjaren i en specifik livssituation stort värde.

Förbedjarikonen och skyddsängeln uppmanas att skydda hemmet, familjen och specifika människor. Människor vänder sig till dem i sorg och sjukdom. De ber dig att skydda din familj och dina vänner från olycka, att rädda din familj och att förhindra andra människors ilska eller hat.

Det är mest bekvämt att välja en förebedjarikon och skyddshelgon baserat på horoskopet. Vi bör inte glömma att vi inte bara bör be om hjälp från himmelska makter. Men tacka dem också för det framgångsrika slutförandet av affärer, osynlig hjälp, skydd.

Väduren

Saint George the Confessor, Sophronius och Innocentius av Irkutsk kommer att hjälpa till. Ikon för Kazan Guds moder. Bön innan den kommer att skydda dig från synliga och osynliga fiender, ge dig styrka och hjälpa dig med ögonsjukdomar.

Oxen

Skyddshelgon är teologen Johannes, Stefan och Tamara. Iveron Guds Moder-ikon och "Syndares Hjälper" kommer att hjälpa till att bota från sjukdomar, ge förlåtelse och omvändelse. De ger tröst i förtvivlan och sorg, sorg och sjukdom. Skyddshelgon ger förståelse till makar.

tvillingar

Du bör be om skydd från ikonen för Vladimir Guds moder, bilderna "The Burning Bush", "Recovery of the Lost". Skyddshelgon är Alexei av Moskva och Konstantin. Du kan be för dina barns hälsa och säkerheten i ditt äktenskap. Om helande mot feber, tandvärk. Förbönsikoner kommer att hjälpa människor som dricker och har avstått från sin tro.

Cancer

Ikonen för St Cyril (skyddsängel), "Glädje för alla som sorger" och Kazan Guds moder kommer att hjälpa. Mirakulösa bilder ger fysiskt och andligt helande. De kommer att befria dig från stolthet och otrons synd. Skyddshelgonet hjälper till i sorg och problem.

ett lejon

Profeten Elia, Nikolai Ugodnik kommer att skydda dig i vardagliga svårigheter. Förbedjarikonen "Skydd av den allra heligaste Theotokos" skänker styrka och tålamod. Det kommer att hjälpa till att förverkliga syndiga handlingar och kommer att vägleda dig på sanningens och godhetens väg.

Jungfrun

Skyddshelgon - Alexander, Paul, John. Ikon-förbedjare - "Passionerade", "Burning Bush". De kommer att hjälpa i sorg och olycka. De ger helande och tröst. De kommer att hjälpa dig att känna dig själv och din andliga väg.

Vågar

Skyddshelgon - Sergius av Radonezh. Bevakad av ikonen för Pochaev Guds moder, "The Exaltation of the Cross of the Lord", "The Burning Bush". De kommer att skydda huset från bränder och ovänliga människor. De kommer att ge andlig väckelse, omvändelsens glädje.

Skorpion

Saint Paul, skyddsängeln, kommer att skydda och hjälpa. Ikon - Förbedjare till Guds moder i Jerusalem, "Snabb att höra." De kommer att läka från cancer, ge tröst och förlåtelse. De kommer att hjälpa gravida kvinnor och skydda små barn. De kommer att visa vägen i förvirring och förvirring.

Skytten

Skyddad av Nicholas the Pleasant, Saint Barbara. Ikonen för Tikhvin Guds moder "Tecknet" stärker relationen mellan föräldrar och barn. De kommer att skydda mot sjukdomar och förhindra att barnet utsätts för det onda ögat. De ger en efterlängtad bebis till desperata föräldrar.

Stenbocken

Saint Sylvester, Serafim av Sarov - himmelska beskyddare. "Sovereign" förbedjarikonen hjälper dig att hitta sanning och kärlek och läka dig från sjukdomar. Ger lugn och ro i familjen och landet. Försonar fiender, stärker familjebanden.

Vattumannen

Skyddad av de heliga Cyril och Athanasius. Ikon för Vladimir Guds moder, "Den brinnande busken". De kommer att hjälpa till att läka från hjärt-kärlsjukdomar, skydda mot fiender och förtal. De ska rädda huset, bli av med bråk och svordomar.

Fisk

Milentius av Antiokia, Alexius - skyddshelgon. Ikonen för Iveron Guds moder kommer att hjälpa i förbön inför Gud, ge tröst i sorg och problem. Det kommer att hjälpa under svåra livsförhållanden och öka jordens bördighet.

Julinlägg.

Idag skapar kyrkan minne: Profeten. Zefanja, som levde på 700 - 600-talen f.Kr.; St. Theodulus av Konstantinopel, asket från 500-talet; St. Johannes den tyste, biskop av Colonia på 600-talet; sschmch. Theodore, ärkebiskop av Alexandria på 600 - 700-talen; St. Savva, abbot av Storozhevsky, Zvenigorods mirakelarbetare från 1300- och 1400-talen. St. George av Cherniksky (XVIII).

1900-talets heliga: sschmchch. Andrei Kosovsky, Nikolai Ershov, presbyters; spanska Georgy Sedov.

Vi gratulerar födelsedagsmänniskorna på Änglarnas dag.

Bröder och systrar, idag ska vi återigen uppmärksamma en av lekmännen som blev känd på 1900-talet som biktfader. Bekännaren Georgy, eller i världen Yegor Egorovich Sedov, föddes 1883 i byn Churilovo, Vladimir-provinsen, i en bondefamilj. Yegor lärde sig att läsa och skriva i en landsbygdsskola, och från sin ungdom var han engagerad i bondearbete. 1907 gifte han sig och fem barn föddes i hans familj. Alla gick till kyrkan. Inte ens under sovjetiskt styre arbetade Yegor Yegorovich inte på helgdagar. Han gjorde varje uppgift med bön. Efter revolutionen började Sedov-familjens kyrklighet orsaka förlöjligande, Yegor Yegorovich fick smeknamnet en munk. I slutet av 20-talet, orädd för repressalier mot sig själv och sin familj, blev Yegor Yegorovich chef för kyrkan i byn Lykovo. När arresteringarna av prästerskapet började besöktes Sedovs hus ofta av präster och munkar som fördrevs från kyrkor och kloster på jakt efter tillfälligt skydd.

År 1925 träffade Yegor Yegorovich biskop Afanasy (Sakharov) av Vladimir, som redan hade börjat sin bekännelseväg, och blev hans andliga son. När jag kom till Vladimir stannade Yegor Yegorovich alltid i biskopens hus, och biskop Afanasy besökte Sedovs hus i Churilovo. Under hela sitt liv hjälpte Yegor Yegorovich biskop Afanasy med paket och pengar. Dessutom levererade han honung från sin bigård och andra produkter till fängelser och delade ut dem till fångar.

Under kollektiviseringsperioden tjänstgjorde Yegor Yegorovichs kusin i byn Churilovo som representant för byrådet. Sedovfamiljens kyrklighet och välbefinnande blev orsaken till broderns fiendskap mot henne. 1932 begärde hans bror att Yegor Sedov skulle få en så kallad "fast uppgift" som han inte kunde uppfylla, det vill säga de krävde att han skulle betala en medvetet förhöjd matskatt. Som ett resultat fördrevs familjen och Yegor Yegorovich arresterades och tillbringade ett år i tvångsarbete. Hans familj var tvungen att lämna sin hemby. Först bosatte de sig i Yaroslavl och flyttade sedan till staden Tutaev. Efter frigivningen arbetade Yegor Yegorovich som herde i 3 år och med pengarna han tjänade köpte han ett hus till sin familj i Tutaev. Efter att ha bosatt sig i Tutaevo blev han församlingsmedlem i Assumption Church i byn Kotovo. Yegor Yegorovich fortsatte att bjuda ut fördrivna munkar och förtryckta präster att stanna i hans hus.

1943 arresterades Yegor Yegorovich på grundval av vittnesmål från en tidigare arresterad person som inte kunde stå emot förhör. Utredningen pågick i elva månader. Yegor Yegorovich förhördes sex gånger. Men han gick inte med på att erkänna sig skyldig på något sätt. Han namngav inte heller någon av sina bekanta. Utredningen kunde inte finna några skäl för hans fällande dom och han var tvungen att släppas.

När han lämnade fängelset fick Yegor Yegorovich veta att biskop Afanasy (Sakharov) hade arresterats i staden Ishim. Nästan tio års fängelse i lägren väntade på den sjuke biskopen, hela denna tid letade Yegor Yegorovich efter en möjlighet att lindra helgonets lidande. Och när han, redan mycket sjuk, placerades i ett hem för funktionshindrade, utfärdade Yegor Yegorovich en borgen för den landsförvisade biskopen och tog honom till sitt hem. Biskopen bodde med sin andliga son i 11 månader.

På 50-talet blev Yegor Yegorovich chef för Resurrection Church i Tutaev. Den 70-årige biktfadern ägnade all sin kraft åt att återställa den, trots den fruktansvärda gudlösa tiden. 1960, under renoveringen av templet, föll tre sammankopplade stegar på det. Yegor Yegorovich själv nådde sitt hus, men där blev han sjuk och reste sig aldrig igen. Han var sjuk i ungefär ett år. Han sa till sin fru: "Tydligen var det Guds vilja." Den 16 december 1960 dog Egor Egorovich Sedov. Han begravdes på Tutaevskys kyrkogård. Nuförtiden finns biktfadern Georges heliga reliker i Tutaevskys katedral.

Bröder och systrar, i Matteusevangeliet finns dessa Herrens ord: Tro inte att jag kom för att bringa fred till jorden; Jag kom inte för att bringa fred, utan ett svärd, ty jag kom för att skilja en man mot sin far och en dotter mot sin mor och en svärdotter mot sin svärmor. Och en mans fiender är hans eget hushåll.(Matteus 10:34–36) Vanligtvis, när de läser dessa rader, upplever många människor en viss förvirring. Hur kommer det sig att våra fiender är våra egna? Många predikanter tolkar dessa ord på ett sådant sätt att man inte ska fästa sig mer vid sina släktingar än till Herren. Kanske kan vi i vår fredstid förstå dem på detta sätt. Men när man ser på biktfadern Georges liv blir det klart för oss att deras bokstavliga mening är mycket mer fruktansvärd och smärtsam. De första problemen, det första fängslandet och exilen drabbade det framtida helgonet efter att hans egen kusin fördömts. Avund och hat mot Gud är anledningarna som tvingar alla, även de som står dem närmast, att förråda. Judas gav också efter för dessa synder. Men, bröder och systrar, i St Georges liv är det värt att lära av hans uthållighet och hårda arbete. Efter fängelse och fördrivning finner han styrka och får jobb som herde, tjänar pengar till sin familj för ett nytt hem, återgår till sin barmhärtiga tjänst, fortsätter att ta emot förföljda präster och till och med St. Athanasius (Sakharov). Som aposteln Paulus sa: Jag vet hur man lever i fattigdom, jag vet hur man lever i överflöd; Jag lärde mig allt och i allt, att bli nöjd och att utstå hunger, att vara både i överflöd och i brist. Jag kan göra allt genom Jesus Kristus som styrker mig.(Fil. 4, 12, 13).

Helige biktfader George, be till Gud för oss.

Diakon Mikhail Kudryavtsev

Bedrägeriernas psykologi