Diyojen: sözler, alıntılar, benzetmeler ve şakalar. Diyojen: sözler, alıntılar, benzetmeler ve şakalar Hiçbir şeyle meşgul olmayan insanların duygusallığı

Diyojen: filozofun sözleri, alıntıları, benzetmeleri ve şakaları

Büyük İskender, Diyojen'e kraliyet hediyesi vermek istedi ve her şeyi istemesine izin verdi.
Sonra Diyojen sordu:
- Kenara çekil, benim için güneşi kapat.

İskender, Diogenes'e ondan neden hiç korkmadığını sorduğunda, şöyle dedi:
Sen nasıl bir insansın, iyi mi kötü mü?
- Tabii ki iyi, - diye cevapladı kral.
- Peki neden korkuyorsun? - filozof şaşırdı.

Zengin bir adam, Diyojen'i her şeyin saflıkla parıldadığı lüks evine davet etti.
Diyojen etrafına baktı ve ... sahibinin yüzüne tükürdü.
- Sen deli misin? - zengin adamı öfkeyle haykırdı.
- Bu sadece tek kirli yer evin içinde," diye yanıtladı filozof alçakgönüllülükle.

Diyojen'e insanların neden isteyerek fakirlere sadaka verdiği sorulduğunda,
ama zavallı filozoflara yardım etmek için aceleleri yok, diye cevap verdi:

Diogenes'e en çok hangi hayvanın ısırdığı sorulduğunda şu yanıtı vermiştir:
- Vahşi - bir iftiracı, evcil - bir pohpohlayıcı.

SİNOP DİYAJENLERİ (MÖ 412 - MÖ 323)

tüysüz kuş

Daha önce de söylediğim gibi, Platon ve Diyojen birbirlerinden hoşlanmadılar ve diken atma fırsatını kaçırmadılar. Platon insanı "tüysüz kuş" olarak adlandırdı. Diogenes bu tanımı işitince halka tüyü yolulmuş bir horoz göstererek şunları söyledi:

İşte Platon'un temsilinde bir adam.

Özgür bir adam kendi kendine yeterlidir

Diyojen bir keresinde yeşillikleri yemeden önce bir derede yıkıyordu. Zorba Dionysius'un özel lütfuna sahip olan Aristippus geçti. Alaycının ne yaptığını görünce, sempatik bir şekilde şunları söyledi:

Ey Diyojen! Gururunu alçaltacak ve Dionysius'la arkadaş olacaktın ve akşam yemeğinde yeşillikleri yıkamak zorunda kalmayacaktın.

Diyojen cevap verdi:

Başka bir açıdan bakın: yeşillikleri nasıl yıkayacağınızı bilseydiniz, Dionysius'un dostluğunu aramanıza gerek kalmazdı.

sisli tahminler

Hatırlayacağınız gibi, Yunanlılar geleceği tahmin etme takıntısına sahipti ve kaderlerini kahinlerden öğrenmek için tapınaklara doluştular. Kural olarak, tahminler o kadar belirsiz çıktı ki, kalbinizin arzu ettiği gibi yorumlanabilirler. Sinoplu Diogenes, babasıyla birlikte kalpazan ilan edilip mahkemeye çağrıldığında, alaycı, ona kehanet aracılığıyla "Ülkenin hayatını değiştirmek için doğdun" diyen tanrı Apollon'a itaatsizlik edemeyeceğini açıkladı. Böylece Diogenes, yeni paranın değişim için iyi bir başlangıç ​​olacağına karar verdi.

İşin garibi, mahkeme bu tür bahanelerden etkilenmedi ve filozof sürgüne mahkum edildi. Ayrılırken yurttaşlarına şunları söyledi:

Beni uzaklaştırıyorsun. Peki, ömrünün sonuna kadar ülkemizde kalmana hükmediyorum.

boyun eğmez

Birkaç yıl sonra, birileri Diogenes'e suçlu geçmişini hatırlattığında, sakince cevap verdi:

O zamanlar ben de senin şu anki gibiydim: Aramızdaki tek fark, senin asla benim gibi olmayacak olman.

Akıntıya karşı

Diogenes'in bir gösterinin sonuna doğru tiyatroya gelme ve uzaklaşan yurttaş kalabalığının arasından sıyrılma alışkanlığı vardı. Filozofun neden akıntıya karşı hareket etmek istediği sorulduğunda, Diogenes şu yanıtı vermiştir:

Aslında, hayatım boyunca yaptığım tek şey buydu.

Ölüler acıtmaz

Diogenes'e ölümden korkmalı mı diye sorulduğunda, Epikuros'un ünlü sözünü tahmin ederek şu yanıtı verdi:

Neden ondan korkalım? Ölüler hiçbir şey hissetmezler ve en önemlisi bir daha ölemezler.

İskender, herkesin ona neden köpek dediğini sorduğunda, filozof şöyle cevap verdi:

İyiye hizmet ederim, kayıtsıza havlarım ve kötüyü ısırırım.

güvenilir koruma

Bir gün Diogenes, okçuların nasıl çalıştığını görmeye gitti. Bir atıcı hedefi vuramadı. Bunu fark eden filozof, kendisini doğrudan hedefin önünde konumlandırdı.

Ne, seni öldürebilirim! - okçu korkmuştu.

Pek olası değil, diye yanıtladı Diogenes. - Atış şeklinize bakılırsa, benim oturduğum yere ok kesinlikle isabet etmeyecek.

Cesur özeleştiri

Atina'da çok kötü bir üne sahip olan bir adam evinin kapısına "Buraya kötü adam girmesin." Okuduktan sonra Diogenes dehşete kapıldı:

Ev sahibi geceyi sokakta mı geçirmek zorunda?

Öğle yemeği vakti

Diogenes'e yemek için en iyi zamanın ne olduğu soruldu. O cevapladı:

Canın istediğinde zenginsen; fakirse - ne zaman yapabilirsin.

babanı onurlandır

Bir hetaera oğlunun yoldan geçenlere taş attığını gören Diogenes, bağırmış:

Evlat, kendini yabancılara atmaktan sakın, çünkü onlardan herhangi biri baban olabilir.

meydanın ortasında

Diogenes uygun gördüğü yerde yer, içer ve rahatlar. Öğle yemeğini neden meydanın tam ortasında çiğnediği sorulduğunda, filozof şöyle cevap vermiş:

Çünkü meydanın tam ortasında açlık beni ele geçirdi.

çamur banyoları

Diyojen hamama geldiğinde ve yıkanmak üzereyken, küvet o kadar kirli çıktı ki filozof görevliye sormuş:

Banyodan sonra nerede yıkanıyorlar?

pelerin hırsızı

Hamamda kıyafet çaldığından şüphelenilen bir adamla karşılaşan Diogenes sormuş:

Soyunmak için mi yoksa giyinmek için mi buradasın?

isim laneti

Diogenes, Didymus adlı birinin (çeviride "testis" anlamına gelir) zinadan hüküm giydiğini öğrenince kıkırdadı:

Bu Didymus kendi adına asılmayı hak ediyor.

tür heykeller

Diyojen garip bir şey yaparken yakalandığında: bir heykelden sadaka dilendi.

Ne yapıyorsun? - izleyicilere sordu.

Yalvardığım insanların heykele dönüştüğü gerçeğine alışmaya çalışıyorum, - diye açıkladı filozof.

Kendini onların yerine koy

Diyojen'e, insanların neden isteyerek fakirlere sadaka verdikleri, ancak fakir filozoflara para konusunda yardım etmek için aceleleri olmadığı sorulduğunda, şu cevabı verdi:

Herhangi birimiz bir gün dilenci olmaktan korkarız, ancak çok azımız kendisini bir filozof olarak hayal edebilir.

gecikmiş uyarı

Bir gün yoldan geçen biri omzunda taşıdığı bir kütükle Diogenes'e dokundu ve bağırdı:

Dikkat!

Sinik şaşırmıştı:

Şimdi neden? Yoksa yine bana vuracak mısın?

Diyojen Pazarı

Diyojen bir kez yabancılar tarafından yakalandı ve kendini bir köle pazarında buldu. Gözetmen, filozofa ne yapabileceğini sorduğunda, Diogenes şöyle cevap verdi:

emir verebilirim Bakalım usta almak isteyen var mı?

Diyojen Fıçısı

Diyojen bildiğimiz gibi bir fıçıda yaşıyordu. Makedonyalı Philip'in ordusu Korint'te ilerlerken ve şehirde panik yükseldiğinde, filozof namlusunu bir kükreme ile sokaklarda yuvarlamaya başladı. Ne yaptığı sorulduğunda Diogenes şu yanıtı verdi:

Evet, hepiniz deli gibi koşuşturuyorsunuz, bu yüzden öylece oturmak benim için utanç verici oldu.

Mezarcılar bulunacak

Ailen yok, hizmetçin yok, Diogenes'e sempati duyan biri yok. - Tabutunuzu kim takip edecek?

Eşyalarımı cebe atmak isteyenler, diye yanıtladı Diogenes.

köpek bağlılığı

Diyojen'in ölümü hakkında farklı şeyler söylenmektedir. Bir versiyona göre, bir yaban arısının ısırığından öldü, diğerine göre köpekler onu parçaladı. Bazıları, filozofun nefes almayı bırakarak kendi özgür iradesiyle öldüğünü iddia ediyor. Efsaneye göre ölmeden önce şöyle demiş:

Atın bedenimi köpeklere, alıştık birbirimize.

diyojenler
(yaklaşık 410 - yaklaşık MÖ 320)
alaycı filozof, Sinoplu Antisthenes'in takipçisi
başka bir çeviride sözler ve alıntılar:

[Diogenes] güneşte güneşlenirken, [Büyük] İskender onun başında durarak şöyle dedi: "Ne istersen benden iste"; Diyojen cevap verdi: "Benim için güneşi kapatma."

Nereden geldiği sorulduğunda Diogenes, "Ben bir dünya vatandaşıyım" dedi.

Kahvaltının ne zaman olması gerektiğini soran bir adama [Diogenes] şu yanıtı verdi: "Zenginsen istediğin zaman, fakirsen istediğin zaman."

Diogenes güpegündüz elinde bir fenerle ortalıkta dolaşarak "Bir adam arıyorum" dedi.

[Diogenes] heykelden sadaka istedi; bunu neden yaptığı sorulduğunda, "Kendini başarısızlığa alıştırmak için" dedi.

Kaç yaşında evlenmeli sorusuna Diogenes, "Gençler için çok erken, yaşlılar için çok geç" yanıtını verdi.

Olympia'dan dönerken, orada çok insan olup olmadığı sorulduğunda [Diogenes], "Pek çok insan var ama çok az insan var" yanıtını verdi.

Pis yerlerde bulunduğu için onu ayıplayana, "Güneş de çöp çukurlarına bakar, ama bu kirletmez" dedi.

Çok insan var ama az insan var.

Birinin, insanların neden dilencilere verip de filozoflara asla vermediği sorulduğunda, Diogenes şu yanıtı verdi: "Çünkü onlar hâlâ topal ve kör olabileceklerini sanıyorlar ama asla filozof olamazlar."

bir kişi arıyorum

Diogenes, öğrencilerin hangi tonu kendilerinin söylemesi gerektiğini anlamaları için bilerek daha yüksek bir ton alan şarkı söyleyen öğretmenlerden bir örnek aldığını söyledi.

Diogenes, hükümdarları, doktorları veya filozofları gördüğünde, insanı canlıların en zekisi sandığını, ancak rüya yorumcuları, kahinler veya onlara inanan insanlarla karşılaştığında, hiçbir şeyin daha iyi olamayacağını düşündüğünü söyledi. aptal insan

güneşimi engelleme

Diyojen, arkadaşlarınıza el uzattığınızda parmaklarınızı yumruk şeklinde sıkmamanız gerektiğini söylemiştir.

Birisi uzun bir makale okurken ve parşömenin sonunda yazılmamış bir yer belirdiğinde, Diogenes haykırdı: "Neşeli olun arkadaşlar: kıyı görünüyor!"

Diogenes, Olympionist Dioxippus'un bir arabaya bindiğini görünce başını giderek daha fazla geriye çevirdi ve ona baktı. güzel kadın, alaya bakarak ve gözlerini ondan alamayarak haykırdı: "Bakın, kız gencin boynunu nasıl kırarsa kırsın!"

Platon çok başarılı bir tanım verdiğinde: "İnsan iki ayaklı, tüysüz bir hayvandır", Diogenes bir horoz koparıp okula getirdi ve "İşte Platonik adam!" Bundan sonra tanım eklendi: "Ve geniş tırnaklarla."

Yaşlı bir adama öğretmek ölü bir adamı tedavi etmeye benzer.

Başkalarına veriyorsan bana da ver; değilse, o zaman benimle başla.

Dalkavuk, evcil hayvanların en tehlikelisidir.

Birisi ona bir kütükle vurup ardından "Dikkat et!" [Diogenes] sordu: "Bana tekrar vurmak istiyor musun?"

[Diogenes] kötü rüyalardan korkanlara, gündüz ne yaptıklarıyla ilgilenmediklerini, geceleri akıllarına ne geldiğiyle ilgilendiklerini söyledi.

Callisthenes'i kıskanan biri, İskender [Makedon] ile ne kadar lüks bir hayat paylaştığını anlattığında, Diogenes şöyle dedi: "İskender'i memnun ettiğinde hem kahvaltı yapan hem de yemek yiyen mutsuzdur!"

Bir kirli banyo hakkında sordu: "Burada yıkananlar nerede yıkanıyor?"

Bir köle ondan kaçtığında, aramaya çıkması tavsiye edildi. "Manet Diogenes'siz yaşayabiliyorsa ve Diogenes de Manet'siz yaşayamıyorsa, bu çok saçma," dedi Diogenes.

Kendini beğenmiş yaşlı kadını gören Diogenes, "Yaşayanlar için geç kaldınız, ölüler içinse acele edin" dedi.

Bir gün bir meyhanede kahvaltı yapan Diogenes, oradan geçen Demosthenes'i evine çağırdı. Reddetti. "Meyhaneye girmeye utanıyor musun Demosthenes?" diye sordu Diogenes, "yine de efendin her gün buraya geliyor!" - tüm insanlar ve her vatandaş ayrı ayrı kastedilmektedir.

Bir keresinde Olympia'ya gelen ve şenlikli kalabalığın içinde zengin giyimli Rodoslu gençleri fark eden Diogenes, gülerek haykırdı: "Bu kibirdir." Filozof daha sonra eski püskü ve dağınık giysiler içinde Lakedaemonlularla karşılaştı. "Bu da kibir ama farklı bir tür" dedi.

Philip [Makedon] 'un yaklaştığı söylentisi yayıldığında, Korintlilerin üzerine korku düştü ve herkes işe koyuldu: kim silah hazırladı, kim taş taşıdı, kim duvarı tamir etti (...). Bunu gören Diyojen (...), o sırada içinde yaşadığı büyük tencereyi özenle ileri geri yuvarlamaya başladı (...). Tanıdıklardan birinin sorusuna: "Ne yapıyorsun Diogenes?" - cevap verdi: "Bu kadar çok insan çalışırken ortalığı karıştıran sadece benmişim gibi görünmesin diye lazımlığımı yuvarlıyorum."

Bir sofist Diogenes'e sordu: "Ben sen değilim, değil mi?" "Doğru," dedi Diyojen. "Ben insanım". "Ve bu doğru," dedi Diogenes. "Bu nedenle, sen insan değilsin." "Ama bu," dedi Diogenes, "yalan ve gerçeğin doğmasını istiyorsan, benimle mantık yürütmeye başla."

Bir Atinalı ona [Diogenes] şu sözlerle güldü: "Lakedaemonluları övüp Atinalıları suçlarken neden Sparta'ya gitmiyorsun?" "Doktorlar genellikle sağlıklıları değil, hastaları ziyaret eder."

Diyojen, gömülmeden terk edilmesini emretti. "Nasıl, hayvanlar ve akbabalar tarafından yutulmak?" - "Hiç de değil!" diye yanıtladı Diogenes. "Yanıma bir sopa koy, onları uzaklaştıracağım." - "Nasıl? Hissedebiliyor musun?" - "Ve eğer hissetmiyorsam, o zaman en çok kemiren hayvanları umursuyorum?"

İnsan gerçekle, sanki yanıyormuş gibi yaşamalı: ne yanmamak için çok yaklaşmayın, ne de soğuk olmasın diye uzaklaşmak.

Kendine karşı zafer, felsefenin tacıdır.

Doğru dürüst yaşamak için ya akla ya da ilmiğe sahip olmak gerekir.

Her şey tanrıların elindedir; bilge adamlar tanrıların dostudur; ama arkadaşların her şeyi ortaktır; bu nedenle dünyadaki her şey bilgelere aittir.

Babalar ve çocuklar birbirlerinden bir istek beklememeli, birbirlerine ihtiyacı olanı önceden vermeli ve öncelik babaya aittir.

Susuzluklarını suyla değil, şarapla gideren sığırlardan daha pervasızdırlar.

Kıskanç insanlara eziyet etmek, iyi bir ruh halinde olmaktır.

Bu hayattan bir ziyafetten çıkmış gibi ayrılmak güzel: susuz değil, sarhoş da değil.

* * *
Filozof Diyojen'in hayatından alıntılar, benzetmeler ve fıkralar okudunuz.

..................................................................................................

Sinop Diyojenleri. Aforizmalar ve sözler

Sinoplu Diyojen (MÖ 412, Sinop - MÖ 10 Haziran 323, Korint), antik yunan filozofu, Kinik okulun kurucusu Antisthenes'in öğrencisi
yüzünden Büyük bir sayıÇelişkili açıklamalar ve doksografiler, bugün Diogenes figürü çok belirsiz görünüyor. Bir dönemde en az beş Diyojenin varlığına dair bilgiler de korunmuştur.

John Waterhouse, Diyojen

Bu düşünürün yaşamının ve çalışmalarının tüm tarihi, birçok tarihçi ve filozof tarafından yaratılmış bir efsane olarak görünmektedir.
Biyografik nitelikte bile kesin bilgi bulmak zordur.

Özgünlüğü nedeniyle Diogenes, antik çağın en önemli temsilcilerinden biridir ve onun kurduğu alaycı paradigma, daha sonra çok çeşitli felsefi kavramlar üzerinde ciddi bir etki yaratmıştır.

Gerome-Diyojenler

Diogenes Laertes'e göre Büyük İskender ile aynı gün öldü. Mezarının üzerine köpek şeklinde mermer bir anıt dikildi ve kitabesinde:
Bakırın zamanın gücü altında eskimesine izin verin - henüz
Görkemin çağlar boyu sürecek, Diogenes:
Bize elindekilerle yetinmeyi, yaşamayı öğrettin.
Bize her zamankinden daha kolay bir yol gösterdiniz.

Sanatçı E. Landseer. İskender ve Diyojen. 1848

Diogenes'in hayatından vakalar

Bir keresinde, zaten yaşlı bir adam olan Diogenes, çocuğun bir avuçtan su içtiğini gördü ve hayal kırıklığı içinde fincanını çantadan attı ve şöyle dedi: "Oğlan hayatın basitliğinde beni aştı."
Kasesini kıran başka bir çocuğun yenmiş bir parça ekmekten mercimek yahnisi yediğini görünce kaseyi de attı.

Diyojen ve çocuk. 1867, Repin İlya Yefimoviç

Diyojen, "başarısızlığa alışmak için" heykellerden sadaka istedi.
***
Diogenes birinden borç istediğinde “bana para ver” değil, “bana para ver” derdi.
Büyük İskender'in Attika'ya geldiğinde, elbette diğerleri gibi ünlü "marjinal" ile tanışmak istediğini söylüyorlar.

Diyojen ve Büyük İskender. Tiepolo'nun bir tablosundan bilinmeyen bir sanatçı tarafından kopyalandı. Devlet İnziva Yeri

Plutarch, İskender'in uzun süre Diogenes'in saygılarını sunmak için kendisine gelmesini beklediğini, ancak filozofun sakince onun evinde vakit geçirdiğini söylüyor.
Sonra İskender'in kendisi onu ziyaret etmeye karar verdi. Diogenes'i Crania'da (Korint yakınlarındaki bir spor salonunda) güneşlenirken buldu.
İskender ona yaklaştı ve "Ben büyük Çar İskender'im" dedi. "Ve ben," diye yanıtladı Diogenes, "köpek Diogenes." "Ve neden sana köpek deniyor?"
“Kim bir taş atarsa ​​- sallarım, kim atmaz - havlarım, kim kötü insan- Isırdım.

Ivan Filippovich Tupylev Büyük İskender, Diyojen'den önce. 1787

"Benden korkuyor musun?" İskender sordu. "Peki sen nesin," diye sordu Diogenes, "kötü mü iyi mi?"
"Güzel," dedi. "İyiden kim korkar?" Sonunda Alexander, "Benden ne istersen iste" dedi. “Geri çekil, benim için güneşi kapatıyorsun” dedi Diyojen ve ısınmaya devam etti.
Dönüş yolunda, filozofla alay eden arkadaşlarının şakalarına cevaben İskender'in, iddiaya göre, "İskender olmasaydım, Diyojen olmak isterdim" dediği bile iddia ediliyor.
İronik bir şekilde İskender, MÖ 10 Haziran 323'te Diogenes ile aynı gün öldü. uh

Sanatçı Gaspard de Crayer. İskender ve Diyojen. 17. yüzyıl

Atinalılar, Makedonyalı Philippe ile savaşa hazırlanırken, şehir kargaşa ve heyecan içindeyken, Diogenes içinde yaşadığı namluyu sokaklarda yuvarlamaya başladı.
Bunu neden yaptığı sorulduğunda Diogenes, "Herkes işle meşgul, ben de" yanıtını verdi.
***
Diogenes, gramercilerin Odysseus'un felaketlerini incelediklerini ve kendi felaketlerini bilmediklerini söyledi; müzisyenler lirin tellerini ahenklendirir ve kendi ruh hallerine hakim olamazlar; matematikçiler güneşi ve ayı takip ederler ama ayaklarının altındakini görmezler; hatipler doğru konuşmayı öğretir ve doğru davranmayı öğretmezler; nihayet cimriler parayı azarlar ama en çok kendileri severler.
***
Diyojen'in güpegündüz kalabalık yerlerde "Bir Adam arıyorum" sözleriyle dolaştığı feneri, antik çağda bile ders kitabı örneği oldu.

Everdingen Sezar. Diogenes Gerçek Bir Adam Arıyor 1652, Lahey, Mauritshuis

Bir gün yıkanan Diogenes hamamdan ayrıldı ve yıkanmak üzere olan tanıdıkları ona doğru yürüyordu. "Diogenes," diye sordular geçerken, "orası nasıl bir insan dolusu?"
"Yeter," diye başını salladı Diogenes. Hemen yıkanacak diğer tanıdıklarla karşılaştı ve sordu: "Merhaba Diyojen, ne, birçok insan yıkanır mı?"
"İnsanlar - neredeyse hiç kimse," Diogenes başını salladı.
***
Olympia'dan bir kez dönerken, orada çok insan olup olmadığı sorulduğunda, "Bir sürü insan var ama çok az insan var" diye cevap verdi.
***
Ve bir kez meydana çıkıp bağırdı: "Hey millet, millet!"; ama insanlar koşarak geldiğinde ona sopayla saldırdı ve "Ben alçak değil, insanlara seslendim" dedi.
***
Diyojen ara sıra herkesin önünde mastürbasyon yapıyordu; Atinalılar bunu söyleyince, “Diyojen, her şey açık, demokrasimiz var ve istediğini yapabilirsin, ama çok ileri gitmiyor musun?” mideyi ovmak.”
***
Platon çok başarılı bir tanım verdiğinde: "İnsan iki ayaklı, tüysüz bir hayvandır", Diogenes bir horoz koparıp okula getirdi ve "İşte Platonik adam!"
Platon'un tanımına "... ve düz tırnaklarla" eklemek zorunda kaldığı şey.

Mattia Preti Diyojen ve Platon

Diogenes, Lampsacus'lu Anaximenes'in konferansına geldiğinde arka sıralara oturdu, çantasından bir balık çıkardı ve başının üzerine kaldırdı. Önce bir dinleyici döndü ve balığa bakmaya başladı, sonra bir başkası, sonra neredeyse hepsi.
Anaximenes kızdı: "Dersimi mahvettin!" "Ama bir dersin ne değeri var ki," dedi Diogenes, "biraz tuzlu balık muhakemenizi alt üst ettiyse?"
***
Ne tür şarap içmek istediği sorulduğunda, "Uzaylı" yanıtını verdi.
Bir gün birisi onu lüks bir eve getirmiş ve “Görüyorsun burası ne kadar temiz, bir yere tükürme, iyi olacaksın” demiş.
Diyojen etrafına baktı ve yüzüne tükürdü ve şöyle dedi: "Ama daha kötü bir yer yoksa nereye tükürülür."
***
Birisi uzun bir yazı okurken ve parşömenin sonunda yazılmamış bir yer belirdiğinde, Diogenes haykırdı: "Neşeli olun arkadaşlar: kıyı görünüyor!"
***
Evine yazan yeni evli birinin yazıtına: "Zeus'un oğlu muzaffer Herkül burada yaşıyor, böylece kötülük girmesin!" Diogenes, "Önce savaş, sonra ittifak" diye yazmıştı.

Nicolas Poussin Diyojenli Manzara, 1648

aforizmalar

Soylulara ateş gibi davranın; onlara çok yakın veya çok uzak durmayın.
***
Hayvan besleyenler, hayvanlardan çok hayvanlara hizmet ettiklerini itiraf etmelidirler.
***
Ölüm kötü değildir, çünkü onda onursuzluk yoktur.
***
Felsefe, herhangi bir kader dönüşüne hazırlık sağlar.
***
Ben bir dünya vatandaşıyım.
***
Hayatta zevk yoksa, o zaman en azından bir anlam olmalı.
***
Nihai hedef, doğaya uygun olanı ihtiyatlı bir şekilde seçmektir.
***
Diogenes'e sorulduğunda:
- İnsanlar neden isteyerek topallara ve fakirlere sadaka verir de, akıllıları reddeder?
Filozof cevap verdi:
- Bu insanlar sakat kalmaktan ve dilenci olmaktan korkarlar ama hiçbir zaman akıl sahibi olamayacaklarını da çok iyi bilirler.

Puchinov M. I. "Büyük İskender'in Diyojen ile Sohbeti"

Diyojen'e insanları neden sevmediği soruldu - ne kötü ne de iyi. Filozof cevap verdi:
- Kötü - kötülük yaptıkları için, iyi - yapmalarına izin verdiği için.
***
Bir Atinalı ona şu sözlerle güldüğünde: "Lakedaemonluları övüp Atinalıları suçlarken neden Sparta'ya gitmiyorsun?" "Doktorlar genellikle sağlıklıları değil, hastaları ziyaret eder."
***
Dedikodu yapan kadınları gören Diogenes, "Bir engerek diğerinden zehir ödünç alır" dedi.
***
Diogenes, Atinalıları halk olarak anılmaya layık görmediğini göstermek için güpegündüz bir fener yakarak şehrin en kalabalık caddelerinde yürümeye başladı.
"Ne yapıyorsun?" diye sordular ona.
Diogenes, "Bir adam arıyorum," diye yanıtladı.

Elinizi arkadaşlarınıza uzatırken, parmaklarınızı yumruk şeklinde sıkmayın.
***
Yaşlı bir adama öğretmek - ölü bir adama nasıl davranılır
***
Kendini beğenmiş yaşlı kadını gören Diogenes, "Yaşayanlar için geç kaldın, ölüler için geç kaldın, acele et" dedi.
***
Yoksulluğun kendisi felsefeye giden yolu açar. Felsefenin sözlerle ikna etmeye çalıştığı şeyi, yoksulluk pratikte gerçekleştirmeye zorlar.

İftiracı, vahşi hayvanların en vahşisidir ve dalkavuk, evcil hayvanların en tehlikelisidir.
***
Filozof Diyojen paraya ihtiyacı olduğunda, bunu arkadaşlarından ödünç alacağını söylemedi; arkadaşlarından borcu kendisine iade etmelerini isteyeceğini söyledi.
***
Felsefe ve tıp, insanı hayvanların en zekisi, kehanet ve astrolojiyi en çılgın, hurafe ve despotizmi en talihsiz hayvan yapmıştır.

Bir sofist Diogenes'e sormuş, "Ben sen değilim, değil mi?" "Evet," dedi Diyojen. "Ben insanım". "Ve bu doğru," dedi Diogenes. "Bu nedenle, sen insan değilsin." -
"Ama bu," dedi Diogenes, "yalan ve gerçeğin doğmasını istiyorsan, benimle mantık yürütmeye başla."
***
Bir keresinde, bir akşam yemeğinde, onun kötü arpçı çalmasından herkes sıkılmıştı. Ancak Diogenes onu övdü:
- Aferin, kötü bir müzisyen olarak hala çalmaya devam ediyor ve çalmaya gitmiyor.
***
Bir gün Diogenes kasaba meydanında felsefe dersi vermeye başladı.
Kimse onu dinlemedi. Derken Diyojen kuş gibi ciyakladı ve etrafa yüzlerce seyirci toplandı.

Diogenes, Rafaello Santi'nin "Atina Okulu"ndan Detay (1510), Vatikan koleksiyonu, Vatikan

İşte, Atinalılar, aklınızın bedeli, - dedi Diyojen onlara - Size akıllı şeyler söylediğimde kimse bana aldırış etmedi ve aptal bir kuş gibi cıvıldadığımda beni ağzınız açık dinliyorsunuz.

(c. - c. BC) Kinik filozof, Sinoplu (Küçük Asya) Antisthenes'in takipçisi

Diogenes, hükümdarları, doktorları veya filozofları görünce insanın kendisine canlıların en zekisi gibi göründüğünü, ancak rüya tabircileri, kahinler veya onlara inanan insanlarla karşılaştığında, (...) göründüğünü söyledi. hiçbir şey bir insandan daha akıllı olmayabilir.

[Diogenes], arkadaşlara el uzatırken, kişinin parmaklarını yumruk şeklinde sıkmaması gerektiğini söyledi.

[Diogenes], öğrencilerin kendilerinin hangi tonda şarkı söylemeleri gerektiğini anlamaları için bilerek daha yüksek bir ton alan şarkı söyleyen öğretmenlerin örneğini izlediğini söyledi.

Bir gün tanrıların heykelleri önünde müstehcen bir şekilde secde eden ve onu batıl inançlardan kurtarmak isteyen bir kadın görünce [Diogenes] yanına geldi ve şöyle dedi: "Ama korkmuyorsun kadın, belki de tanrı arkandadır, çünkü her şey onun varlığıyla dolu ve sen ona müstehcen mi davranıyorsun?"

[Diogenes] güneşlenirken (...), İskender [Büyük] ona uğrayarak, “Ne istersen benden iste” dedi; Cevap verdi: "Benim için güneşi kapatma."

Birisi uzun bir yazı okurken ve parşömenin sonunda yazılmamış bir yer belirdiğinde, Diogenes haykırdı: "Neşeli olun arkadaşlar: kıyı görünüyor!"

Platon çok başarılı bir tanım verdiğinde: "İnsan iki ayaklı, tüysüz bir hayvandır", Diogenes bir horoz koparıp okula getirdi ve "İşte Platonik adam!" Bundan sonra tanım eklendi: "Ve geniş tırnaklarla."

Kahvaltının ne zaman olması gerektiğini soran bir adama [Diogenes] şu yanıtı verdi: "Zenginsen istediğin zaman, fakirsen istediğin zaman."

Birisi ona bir kütükle vurup ardından "Dikkat et!" [Diogenes] sordu: "Bana tekrar vurmak ister misin?"

Güpegündüz [Diogenes] elinde bir fenerle ortalıkta dolaştı ve "Bir adam arıyorum" dedi.

[Diogenes] kötü rüyalardan korkanlara, gündüz ne yaptıklarıyla ilgilenmediklerini, geceleri akıllarına ne geldiğiyle ilgilendiklerini söyledi.

Kallisthenes'i kıskanan biri, İskender [Makedon] ile ne kadar lüks bir hayat paylaştığını anlattığında, Diogenes şöyle dedi: "İskender'in hoşuna gittiği zaman hem kahvaltı yapan hem de akşam yemeği yiyen mutsuzdur!"

Kirli bir hamam hakkında, “Burada yıkananlar nerede yıkanır?” diye sordu.

[Diogenes] heykelden sadaka istedi; bunu neden yaptığı sorulduğunda, "Kendini başarısızlığa alıştırmak için" dedi.

Kaç yaşında evlenmeli sorusuna Diogenes, "Gençler için çok erken, yaşlılar için çok geç" yanıtını verdi.

Bir köle ondan kaçtığında, aramaya çıkması tavsiye edildi. "Manet'nin Diyojen olmadan yaşayabilmesi ve Diyojen'in Manet olmadan yaşayamaması çok saçma," dedi Diyojen.

Birinin, insanların neden dilencilere verip de filozoflara vermediği sorulduğunda, Diogenes şu yanıtı verdi: "Çünkü onlar hâlâ topal ve kör olabileceklerini sanıyorlar ama asla filozof olamazlar."

Olympia'dan dönerken, orada çok insan olup olmadığı sorulduğunda [Diogenes], "Pek çok insan var ama çok az insan var" yanıtını verdi.

Nereden geldiği sorulduğunda Diogenes, "Ben bir dünya vatandaşıyım" dedi.

Pis yerlerde bulunduğu için onu ayıplayana, "Güneş de çöp çukurlarına bakar, ama bu kirletmez" dedi.

Müsriften [Diogenes] bütün bir madeni istedi; neden başkalarından bir obol için yalvardığını sordu ve koca bir madeni vardı. "Çünkü," diye yanıtladı Diogenes, "başkalarına tekrar sormayı umuyorum ve sana bir daha sorup sormayacağımı sadece tanrılar bilir."

Kendini beğenmiş yaşlı kadını gören Diogenes, "Yaşayanlar için geç kaldınız, ölüler içinse acele edin" dedi.

Dedikodu yapan kadınları gören Diogenes, "Bir engerek diğerinden zehir ödünç alır" dedi.

Yaşlı bir adama öğretmek ölü bir adamı tedavi etmeye benzer.

Bir gün bir meyhanede kahvaltı yapan Diogenes, oradan geçen Demosthenes'i evine çağırdı. Reddetti. "Meyhaneye gitmeye utanıyor musun Demosthenes? Diogenes, "Yine de efendiniz her gün buraya geliyor!" diye sordu. - tüm insanlar ve her vatandaş ayrı ayrı kastedilmektedir.

Bir keresinde Olympia'ya gelen ve şenlikli kalabalığın içinde zengin giyimli Rodoslu gençleri fark eden Diogenes, gülerek haykırdı: "Bu kibirdir." Filozof daha sonra eski püskü ve dağınık giysiler içinde Lakedaemonlularla karşılaştı. "Bu da kibir ama farklı bir türden" dedi.

Philip [Makedon] 'un yaklaştığı söylentisi yayıldığında, Korintlilerin üzerine korku düştü ve herkes işe koyuldu: kim silah hazırladı, kim taş taşıdı, kim duvarı tamir etti (...). Bunu gören Diyojen (...), o sırada içinde yaşadığı büyük tencereyi özenle ileri geri yuvarlamaya başladı (...). Tanıdıklardan birinin sorusuna: "Ne yapıyorsun Diogenes?" - cevap verdi: "Bu kadar çok insan çalışırken ortalığı karıştıran sadece benmişim gibi görünmesin diye lazımlığımı yuvarlıyorum."

Bir sofist Diogenes'e sormuş, "Ben sen değilim, değil mi?" "Evet," dedi Diyojen. "Ben insanım". "Ve bu doğru," dedi Diogenes. "Bu nedenle, sen insan değilsin." "Ama bu," dedi Diogenes, "yalan ve gerçeğin doğmasını istiyorsan, benimle mantık yürütmeye başla."

Diogenes, Olimpiyatçı Dioxippus'un bir arabaya binerek, alayı izleyen güzel bir kadına baktığını ve gözlerini ondan alamadığını görünce, haykırdı: "Bakın, böylece kız, delikanlının boynunu çevirmez!”

Bir Atinalı ona [Diogenes] şu sözlerle gülmüştü: "Lakedaimonluları övüp Atinalıları suçlarken neden Sparta'ya gitmiyorsun?" (...) - "Doktorlar genellikle sağlıklıları değil, hastaları ziyaret eder."

Diyojen (...) gömülmeden kendini terk etmesini emretti. "Nasıl, hayvanlar ve akbabalar tarafından yutulmak?" - "Hiç de bile! Diyojen yanıtladı. "Yanıma bir sopa koy, onları uzaklaştıracağım." - "Nasıl? hissedecek misin? "Ve eğer hissetmiyorsam, o zaman en çok kemiren hayvanlar umurumda mı?"

Bir kişi arıyorum!

İnsan gerçekle, sanki yanıyormuş gibi yaşamalı: ne yanmamak için çok yaklaşmayın, ne de soğuk olmasın diye uzaklaşmak.

Kendine karşı zafer, felsefenin tacıdır.

Doğru dürüst yaşamak için ya akla ya da ilmiğe sahip olmak gerekir.

Her şey tanrıların elindedir; bilge adamlar tanrıların dostudur; ama arkadaşların her şeyi ortaktır; bu nedenle dünyadaki her şey bilgelere aittir.

Başkalarına veriyorsan bana da ver; değilse, o zaman benimle başla.

Çok insan var ama az insan var.

Babalar ve çocuklar birbirlerinden bir istek beklememeli, birbirlerine ihtiyacı olanı önceden vermeli ve öncelik babaya aittir.

Susuzluklarını suyla değil, şarapla gideren sığırlardan daha pervasızdırlar.

Kıskanç insanlara eziyet etmek, iyi bir ruh halinde olmaktır.

Dalkavuk, evcil hayvanların en tehlikelisidir.

Bu hayattan bir ziyafetten çıkmış gibi ayrılmak güzel: susuz değil, sarhoş da değil.

Diyojen ve takipçileri - gerçeğin gezgin akıl hocaları - azla yetinmeyi öğütlediler. Çocuğun bir avuç su içtiğini bir kez gören filozof, "Oğlan hayatın basitliğinde beni aştı" diyerek kupasını çantadan attı.

İnsanları çirkinleştiren ve doğanın koynuna geri dönen medeniyetin prangalarından kurtulma ihtiyacını kişisel bir örnekle onaylayan Diogenes, bir fıçıya veya daha doğrusu sıvıları, şarabı veya tahılı depolamak için büyük bir kil amforaya - bir pithos'a yerleşti. Erdemin perhizden, ihtiyaç yokluğundan ve doğaya uygun bir yaşamdan oluştuğuna inanarak, çileciliğini en uç noktalara getirdi.

Genellikle dinleyicilerle gelişigüzel sohbetler şeklinde yapılandırılan vaazları, en çok şehrin alt sınıfları arasında popülerdi ve kasaba halkının çoğu eksantrikleri severdi. Örneğin, bir çocuk amfora fıçısını kırdığında, saldırganı kırbaçladılar ve Diogenes'e yeni bir fıçı verildi.

Diyojen heykelden sadaka istedi; Bunu neden yaptığı sorulduğunda filozof, "Kendini başarısızlıklara alıştırmak için" yanıtını verdi.

Bir cimriden sadaka istedi, tereddüt etti. "Saygıdeğer," dedi Diogenes, "Senden ekmek istiyorum, mahzen değil!"

İnsanların neden fakirlere sadaka verip de filozoflara vermedikleri sorulduğunda, "Çünkü onlar topal ve kör olabileceklerini ama asla akıl ermeyeceklerini bildikleri için" cevabını vermiştir.

Kahvaltıyı ne zaman yapmalısın diye soran bir adama, "Zenginsen ne zaman istersen, fakirsen ne zaman istersen," diye cevap verdi.

Filozof meydanda kahvaltı ederken, seyirciler etrafına toplanarak "Köpek!" - "Siz köpeklersiniz," dedi Diogenes, "çünkü kahvaltımın etrafında toplanıyorsunuz."

Sürgünde olduğu için birisi Diyojen'e acıdı. “Ne yazık ki sürgünümden dolayı filozof oldum” diye cevap verdi.

Eksantrik ona hangi felsefenin verdiği sorulduğunda, "En azından, herhangi bir kader dönüşüne hazır olma" yanıtını verdi.

“Benim felsefem yok!” diyen adama, “İyi yaşamak istemiyorsan neden yaşıyorsun?” diye itiraz etti.

Diogenes, kötü rüyalardan korkanlar için gündüz ne yaptıklarıyla ilgilenmediklerini, geceleri akıllarına ne geldiği konusunda endişelendiklerini söyledi.

Megara'da koyunların deri battaniyeler içinde yürüdüğünü ve çocukların çıplak koştuğunu gören Diogenes, "Bir Megaralı ile koç olmak, oğul olmaktan iyidir" dedi.

Birisi ona bir kütükle vurup ardından "Dikkat et!" "Bana tekrar vurmak ister misin?" diye sordu. Başka bir rivayete göre ise, adam onu ​​kütükle itip "Dikkat!"

Nerede darbe almanın daha iyi olduğu sorulduğunda, "Kaskta" yanıtını verdi.

Bir eksantriğin güpegündüz elinde bir fenerle dolaştığını ve eylemlerini "Bir kişiyi arıyorum" sözleriyle açıkladığını söylüyorlar.

Ve bir kez yağmurda çıplak durdu ve etrafındakiler ona acıdı; buna kim şahit oldu Platon kibrine atıfta bulunarak onlara, "Ona acımak istiyorsanız kenara çekilin" dedi.

Doğrulanmayan haberlere göre, Diogenes'in Pamphila adında bir karısı ve Milena adında bir kızı vardı. Ve bu, eksantriğin zenginlik ve onurla birlikte bilimi, özel mülkiyeti ve evliliği de reddetmesine rağmen.

Birinin arınma ayinini nasıl yaptığını gören Diogenes, “Talihsiz! Arınmanın hayatın günahlarını ve gramer hatalarını düzeltmediğini anlamıyorsunuz.

Bir keresinde huysuz bir adamdan sadaka istedi. "Bayanlar, beni ikna ederseniz," dedi. "Sizi ikna edebilseydim," dedi Diyojen, "kendinizi asmaya ikna ederdim."

Bir keresinde Lakedaemon'dan Atina'ya dönüyordu ve "Nereden ve nereden?" - cevap verdi: "Evin erkek yarısından kadına."

Eksantrik, nereden geldiği sorulduğunda, "Ben dünya vatandaşıyım" dedi.

Birisi bir oğul için tanrılara dua ederek fedakarlıklar yaptı. "Ve bir oğul olmak için iyi bir adam, bunun için fedakarlık yapmıyor musunuz? diye sordu.

Beceriksiz bir okçu görünce hedefin yanına oturdu ve şöyle açıkladı: "Bana vurmasınlar diye."

"Dünya ne zaman müreffeh olur?" Diogenes'e bir kere soruldu. "Kralları felsefe yaptığında ve filozoflar hüküm sürdüğünde," diye yanıtladı bilge.

Diogenes'in paraya ihtiyacı olursa, bunu arkadaşlarından ödünç alacağını söylemedi; arkadaşlarından borcu kendisine iade etmelerini isteyeceğini söyledi. Filozof vaaz verdi: "Para sevgisi her ahlaksızlığın ölçüsüdür."

Tarihçilerin Odysseus'un felaketlerini inceleyip kendi felaketlerini bilmemelerine şaşırmıştı; müzisyenler lirin tellerini ahenklendirir ama kendi ruh hallerine hakim olamazlar; astronomlar güneşi ve ayı takip ederler ama ayaklarının altındakini görmezler...

Olympia'dan dönen filozofa, orada çok insan olup olmadığı sorulduğunda, "Pek çok insan var ama çok az insan var" yanıtını verdi.

Belli bir atlayıcı, Diogenes'e şöyle dedi:
- Olimpik yarışmalara hiç bu kadar sert bir şekilde katılmamış olman ne yazık Diogenes. Elbette ilk sen olurdun!
- Ama olimpiyatlardan daha önemli yarışmalara katılıyorum.
- Nedir? - "jumper" ı anlamadı.
Ve başını sitemle sallayarak Diogenes cevap verdi:
- Bilirsin: Ahlaksızlıklarla mücadelede yarışırım.

Sklyarenko V. M., Evminova S. P., Iovleva T. V., Miroshnikova V. V., 50 ünlü eksantrik, Kharkov, Folio, 2007, s. 168-172.

Tıbbi Ansiklopedi