Çin netsuke'si neyden yapılmıştır? Gülen Buda ne anlama geliyor ve nereye yerleştirilmelidir? Tanrı Hotei'nin zenginlik vermesi için küçük bir ritüel

Feng Shui'ye göre şans ve zenginlik tanrısı Hotei, maddi zenginliğin, neşeli iletişimin ve sınırsız eğlencenin koruyucusu olarak kabul edilir. Hotei yaşamın çeşitli alanlarında uyumu, refahı ve başarıyı simgelemektedir ve eğer eve doğru şekilde yerleştirilirse tüm sakinlerinin yaşamını konforlu ve bulutsuz hale getirebilir.

İnsanlar Hotei adlı bir tanrıdan ne beklemeli?

Sırtında çanta olan Hotei'nin geleneksel anlamı, iş ve işle ilgili konularda zenginlik, refah ve başarıyı çekmektir. Japon mitolojisinde bu tanrı Budai olarak bilinir. birebir çeviri- "keten çanta"). Yükselen Güneş ülkesinin sakinleri, bunun eve iyi şanslar getirdiğine ve tüm sakinlerinin gelir düzeyini ve maddi refahını artırmaya yardımcı olduğuna inanıyor.

Hotei'ye aynı zamanda para Buda'sı ve Bolluk Buda'sı da denir. Tanrı pozitif Qi enerjisi üretir ve negatif Shi enerjisini yok eder. Hastalıkları ve her türlü talihsizliği getiren yıldızların zararlı etkilerini önleyebilir. Hotei heykelciği çeşitli şekillerde refah ve neşe anlamına geldiğinden rengi önemli bir rol oynar. Feng shui'ye göre altın veya beyaz olmalıdır.

Refah ve eğlence tanrısı neye benziyor?

Feng Shui'de Hotei bir kurbağa üzerinde tasvir edilir, ancak daha çok kurbağa olmadan, büyük bir göbek ve içinde mücevher, para ve altın taşıdığı doldurulmuş bir çantayla tasvir edilir. Kocaman göbeği olan, gülümseyen bir köylünün sıkı çantasında mücevherler ve madeni paralar değil, insani sıkıntılar ve zorluklar olduğunu iddia eden başka bir versiyon daha var. Arkadaşları arasında sıklıkla görülür: çocuklar, bir ejderha, bir at, bir fil, bir kaplumbağa ve bir yılan. Ejderha iş dünyasında yeni yatırımları çeker, kaplumbağa yaşam işlerinde bilgeliktir, çocuklar bebek sahibi olmak isteyen eşlere yardım edebilir.

Bir Hotei heykelciği alçı, kehribar, kil, taş, ahşap, metal alaşımı veya taş yongaları gibi farklı malzemelerden yapılabilir. Popüler bir hediyelik eşya, göbekli Hotei şeklindeki bir anahtarlıktır. Refah tanrısını tasvir eden hem minyatür figürinler hem de devasa heykeller var. Elinde boyunduruk ve şeftaliden vazoya, tespih veya inciye kadar çeşitli nitelikler bulunabilir.

Not! İnciler manevi ve maddi zenginliğin sembolü olarak kabul edilir, şeftali meyveleri uzun ömürlülüğü, tespihler ise manevi aydınlanma arayışını sembolize eder.

Hotei heykelcikini yerleştirmek için en iyi yer neresidir?

Dairenin çeşitli yerlerine refah tanrısının bir heykelcikini koyabilirsiniz. Saygı ve şeref kazanmak isteyenler, heykelciği koridordaki kapının yakınına yerleştirmelidir. Aynı zamanda Hotei'nin bakışları açıkça girişe sabitlenmelidir. Başarı ve tanınmayı hayal eden kişilere evin güney kısmına bir heykelcik yerleştirmeleri tavsiye edilir. Hoteychik konutun güneydoğu bölgesine yerleştirilirse, piyango ve kumarda sahiplerine iyi şanslar çekebilecek. Doğu sektörüne yerleştirilen Tanrı heykelciği daireye uyum ve uyum katıyor.

Feng Shui'ye göre zenginlik tanrısı Hotei, sahiplerinin niyetine bağlı olarak evde bulunur. Bastonlu göbekli bir adam heykelinin sağlık sektörüne yerleştirilmesi en iyisidir, incili Hotei'nin bilgi ve bilgelik sektörüne (kuzeydoğu bölgesi) yerleştirilmesi tercih edilir. Bir grup çocukla çevrili refah tanrısı için en iyi yer, konutun batı veya güneybatı kısmıdır.

Not! Feng Shui'de Hotei'nin anlamı çok geniş ve kapsamlı olduğundan, birkaç heykelcik satın alarak bunları evin en önemli yerlerine yerleştirebilirsiniz.

Değerli arzularınızı yerine getirmek için yapmanız gerekenler

Bir dilek tutmak için refah tanrısını simgeleyen heykelciği etkinleştirmelisiniz. Tüm dikkatinizi kendi rüyanıza odaklayarak karnını arka arkaya en az üç yüz kez saat yönünde ovmanız gerekecek. Evden çıkmadan önce Hotei'nin karnını okşamaya değer, bunun için sizi kesinlikle iyi şanslar ve iyi bir ruh hali ile ödüllendirecektir.

Hotei Efsaneleri

Her ne kadar ev için kullanılan hotei basit bir dekorasyon olmaktan uzak olsa da, Tanrı'nın kesinlikle gerçek bir prototipi vardır. En yaygın efsanelerden biri, Hotei'nin prototipinin, yalnızlık yerine kalabalık pazar meydanlarında ve pazarlarda dolaşan Tsitsy adında bir keşiş olduğunu söylüyor. Hava durumunu tahmin ederek geçimini sağlıyordu. Keşişin mülkünden yalnızca bir baston, bir tespih ve elinden sadaka koyduğu bir torba yoğun kumaş vardı. iyi insanlar. Gezici yaşam tarzına rağmen, cüppesinin altından, en yüksek Qi konsantrasyonunun (hayati enerji) yoğunlaştığı, çıkıntılı kocaman bir göbeği vardı.

Çinlilerin büyük bir göbeği ruhun genişliğinin bir işareti olarak gördüklerini anlamak için benzer bir göbeğe sahip olan Buda'nın fotoğrafına bakmaya değer. Tanrı Hotei'nin prototipi olan keşiş Tsitsy'nin ortaya çıktığı yerde, insanların sağlığı iyileşti ve maddi refah düzeyi arttı. Birisi ona çantanın içindekiler hakkında soru sorduğunda şu cevabı veriyordu: "Bütün dünya orada."

Antik Çin bilimindeki zenginlik tanrısı Hotei merkezi kişilerden biridir, bu nedenle bugün onun imajıyla geniş gezegenimizin herhangi bir köşesinde karşılaşabilirsiniz.

Düşüncelerin maddi olduğunu söylemelerine şaşmamalı: özenle düşündüğünüz şeyi yakında alacaksınız. Kötüyü düşünürseniz, sadık arkadaşınız olur, ancak her şeye rağmen iyilik hakkında, mutluluk ve iyi şanslar sizi geçmezse. Kendisi için tasarlanan her şeyi yalnızca sevinip bir gülümsemeyle kabul edebilen böyle bir insanı hayal etmek zordur. Ancak tarih bize böylelerinin olduğunu söylüyor. Örneğin, dünya çapında yaygın olan Gülen Keşiş veya Budai heykelciklerinin prototipi haline gelen gezgin Çinli keşiş Hotei. Büyük kanvas çantasında insanları tüm üzüntülerine, sıkıntılarına ve sıkıntılarına karşılık neşe ve iyi şanslar, refah, refah ve uyum taşıdı, her zaman neşeli ve mutluydu.

Feng Shui sistemine göre Hotei, mutluluktan sorumlu yedi tanrıdan biridir. Ancak bugün Feng Shui uzmanları bu tanrıyı zenginliği, maddi zenginliği çekmek için giderek daha fazla kullanıyor.

Çoğu zaman, heykelciğin üzerinde, zenginlik tanrısı yalnızca büyük bir çantayla değil, aynı zamanda çeşitli faydalar sağlayan çeşitli nesneleri de tutarken tasvir edilir:

• inciler - herhangi bir zenginlik (hem manevi hem de maddi alanlarda);
• şeftali - uzun ömür;
• tespih - manevi uyum ve denge;
• hayran - hedeflere ulaşılmasını engelleyen tüm engel ve engellere karşı koruma;
• personel ve kabak - başarı ve refah, mali ve aile refahı.

Mali şansı çekmek için Hotei, Ejderha ile bir çift olarak tasvir edilmiştir.

İrtibat için nakit akışları sizin yönünüzde, kum ve madeni paralarla dolu bir piramidin içinde yer alan Budai heykelciği, kariyer başarısının sağlanmasına yardımcı olacaktır.

Bir aile ve çocuk sahibi olmayı hayal edenler için Feng Shui uzmanları çocuklarla çevrili Hotei'yi seçmenizi tavsiye ediyor.

Hotei figürinlerinin anlamı aynı zamanda tanrının konumuna da bağlıdır: oturan tanrının bulunduğu figürinler yüklüdür dişil enerji ve erkek enerjisinin az olduğu odalarda yer alan ayakta duran Hotei figürleri sırasıyla erkek enerjisinin olmadığı bir mekana yerleştirilmiştir.

Tanrının nereye yerleştirileceği

Hotei'nin yerini doğru bir şekilde belirlemek için, bilgilerinizi en doğru şekilde formüle etmeniz gerekecektir. aziz arzuşimdilik. Ve eğer tanrıdan birkaç isteğiniz varsa - önemli değil. Evinizdeki tanrı sayısında herhangi bir sınırlama yoktur, dolayısıyla Gülen Budai heykelcikleri farklı odalarda farklı amaçlarla çalışarak durabilir.

Örneğin salonda, gülen şişman bir adamın yüzünü kapıya koymak gerekiyor - size kılıçla gelenleri bir kalkanla karşılayacak, negatif enerjileri hayati Qi enerjisine dönüştürecek.

Güneydoğuda bulunan bir odaya kar ve parasal enerjiyi çekmek için bir tanrı koyabilirsiniz.

Çocuk doğurmak isteyenlerin aşk bölgesine çocuklarla çevrili bir tanrı heykelciği koymaları gerekiyor.

Tüm gücünüzle tanınmaya çalışıyorsanız, Hotei manastırınızın güney kesiminde yer almalıdır.

Bir iş insanıysanız, bilgisayarlarda pazarlık yapmak için çok zaman harcayın, ilahi koruyucunuzu yakınınıza yerleştirin, onu muhataplarla yüz yüze gelecek şekilde çevirin - bu şekilde koridordakiyle aynı işlevi yerine getirecektir.

Zenginlik tanrısının doğrudan yere yerleştirilemeyeceğini hatırlamak çok önemlidir - en iyisi özel bir stand yapmaktır.

Heykelcik boyutları

Eşit derecede iyi çalışın ve büyük ve küçük hoteychiki. Ancak burada yine de bedeniniz ne kadar büyük olursa, büyük miktarda olumsuzluğu pozitif enerjiye dönüştürmesinin onun için o kadar kolay olacağını belirtmekte fayda var.

Bu nedenle evde küçük tanrılarla idare edebilirsiniz, ancak çok sayıda insanın dolaştığı odalara etkileyici büyüklükte bir heykel koymak daha iyidir.

Uzmanlar, rengin ya altın ya da beyaz olması gerektiğini söylüyor.

Tılsım görevi gören bu renklerin hotei'sidir, geri kalan seçenekler sıradan biblolardan veya sadece iç mekanınız için dekordan başka bir şey değildir.

Malzeme de önemli

Feng Shui Hotei heykelcikinin belirli avantajlarının çekiciliğini artıran ek bir bonus, ikincisinin yapıldığı malzemenin seçimi olacaktır. Uzmanların tavsiyelerine göre, burcunuza uygun malzemeden (metal, ahşap veya taş olabilir) yapılmış bir tanrı heykelciği seçmek en iyisidir. Eğer tanrının sadece sizin için değil tüm aile için çalışmasını istiyorsanız zenginlik bölgesinin ana unsurunun ağaç olduğunu dikkate almalısınız, bu nedenle ahşap figürinler tercih edilmelidir.

Basılı görseller doğru yerleştirildiğinde de çalışır.

Zenginlik vazosu yaratma ritüeli

İnsan her zaman her şeye bolluk içinde sahip olmak için çabalar ama sağlık, mutluluk, şans, zenginlik, aşk maalesef bollukta bulamazsınız. Dolayısıyla tüm bu faydaları çekmek için kendi ellerimizle bir servet potası yapabiliriz. "Zenginlik" kelimesi bu durum genelleştirilmiş bir kavram olarak hizmet eder, çünkü sadece para değil, aynı zamanda aşk, şans, mutluluk ve hatta sağlık da anlatılmamış zenginliklerdir.

Ritüelin ilk ana koşulu, bazı ilahi yaratıkların, örneğin aynı Hotei'nin varlığıdır. Tanrının heykelcikinin boyutu önemli değil, asıl mesele varlığıdır - bu nedenle ritüeliniz daha yüksek güçlerin koruması altında gerçekleşecektir.

İkinci ana koşul mumlardır. Şu anda ne tür mumlar ana hedefinize bağlıdır: yeşil mum paranın sembolüdür, pembe aşktır, kırmızı tutkudur, sarı mutluluktur, mavi sağlıktır, turuncu dostluktur.

Üçüncüsü, vazonun veya tencerenin kendisinin varlığı, çünkü kap kapaklı ve daima dar boyunlu olmalıdır. Vazoda, vazo üzerindeki çizimle belirtilebilecek bir ön kısmın bulunması çok önemlidir. İkincisi mevcut değilse, daha sonra vazonun yüzünün nerede olduğunu ve arkasının nerede olduğunu bilmek için bir tür işaret yapmak gerekir.

Ayrıca şunlara da ihtiyacımız olacak:

• toprak (vazonun toplam hacminin% 25-30'u);
• beş çeşit kuru gıda (zorunlu bileşenler pirinç, fasulye, bezelye, inci arpa olmalıdır, beşinci tip sizin takdirinize bağlıdır);
• küçük bir zenginlik sembolü (muhtemelen aynı Hotei);
• sihirli kristaller (herhangi bir özel mağazadan satın alınabilir);
• doğal taşlar (sitrin, ametist, malakit, gül kuvars - hepsi dikkat çekici derecede para ve iyi şanslar çeker);
• zenginlik göstergesi olarak banknot veya banka kartı veya altın iplikle bağlanmış altın paralar;
• Gücün sembolü olarak Rui'nin asası;
• yaklaşık 20 x 20 cm boyutlarında beş elementin (kırmızı, mavi, yeşil, sarı ve beyaz) renklerinde beş mendil;
• 0,5 m'den uzun olmayan beş bağcık (kırmızı, mavi, yeşil, sarı ve beyaz).

Bütün bunları sihirli kabımıza kesin olarak listelenmiş sıraya göre koyuyoruz, kapağı kapatıyoruz, mendillerle örtüyoruz ve bağcıklarla bağlıyoruz. Bu vazo başkalarının gözüne görünmesin diye onu zenginlik bölgesine koyduk. Ve hoş değişiklikler bekliyoruz.

Herhangi bir sembolün veya tanrının öncelikle inanç adı verilen kendi piliniz tarafından çalıştırıldığını unutmayın.

Antik çağlardan beri insanlar, çeşitli tılsımların ve tanrı heykellerinin küçük kopyalarının her türlü faydayı getirdiğine inanıyorlardı - iyi şanslar, kâr, mutluluk aile hayatı düşmanlardan ve hastalıklardan korunmak. Taşlardan küçük şişelerdeki suya kadar doğadaki her nesne tılsım görevi görüyordu.

Yanlarında bir tılsım taşıyanlar için, çoğu zaman şansın onlardan yana olduğu görülüyor. Ancak çoğu zaman insanlar her tılsımın belirli bir anlamı olduğu konusunda kesin bir fikre sahip değildir. Örneğin, evde mutluluk diliyorsanız ama bunu bunun için kullanıyorsanız, muhtemelen birini ya da diğerini doğru ölçüde alamayacaksınız.

Doğuda bugüne kadar tılsımlara karşı çok nazikler. Bu muskalardan biri, ahşap ve taştan oyulmuş insan, tanrı ve hayvan resimleri olan Netsuke heykelcikleridir. Birçok kişi bu heykelcikleri topluyor. Her heykelciğin, belirli bir arzunun yerine getirilmesine yardımcı olan kendi amacı vardır.

Netsuke Türleri

Sadece her koleksiyoncunun değil, toplamayı düşünmeyenlerin de görebileceği en ünlü Netsuke heykelcikleri, omuzlarında zenginlik dolu bir çanta ve altın paralar taşıyan yakışıklı, şişman bir adam olarak tasvir ediliyor. avucunun içinde. Kurbağa zenginlik ve refahı sembolize ederken, Hotei mutluluk verir ve dilekleri yerine getirebilir.

Ayrıca aşağıdaki Netsuke türleri de vardır:

1. Katabori. Küçük insan ve hayvan oymaları.

2. Anabori. İçinde çeşitli konuların tasvir edildiği kabuklar.

3.Sasi. Heykelcik bir anahtarlıktır, her zaman yanınızda taşımanız için bir kordon veya kurdele için bir deliğe sahiptir.

4. Maske. Japon kabuki tiyatrosu oyuncularının kullandığı özel bir kadın maskesi olan Noh maskesinin küçük bir kopyası.

5. Manju. Küçük fildişi daireler veya iki yarım daire.

6. İtaraku. Kamıştan dokunmuş küçük kutular.

7.Ryusa. Manjuya benziyor ama içi boş ve küçük oymalı bir kenarlığı var.

8. Kagamibuta. Güzel küçük top heykelcik.

Netsuke neyden yapılmıştır?

Bu figürlerin üretimi için malzeme büyük önem taşımaktadır. Taştan yapılmış tılsımlar iradenin sağlamlığını kazanmaya, tahtadan yapılmış tılsımlar ise sağlık ve refah kazanmaya yardımcı olur. Elbette çok sayıda taş ve ağaç türü vardır ve belirli bir malzemeden oyulmuş her heykelciğin kendi amacı vardır.

Netsuke yapmak için en popüler ağaç türü, pozitif enerjiye sahip olan ve gönül rahatlığı bulmaya yardımcı olan sakuradır. Kiraz figürinleri oldukça değerlidir. Böyle bir heykelciği hediye olarak kabul etmeye değer iyi ruh hali ve kayıtsız bir ruh hali, çünkü ağaç emer negatif enerji ve daha sonra onu muskanın sahibine iade ettiğinizden emin olun.

Bir diğer iyi bilinen malzeme ise sağlık ve uzun ömür veren şimşir ağacıdır. Şimşir heykelcikleri sahibine güzellik katar, yaşlanma sürecini yavaşlatır ve aurayı arındırır.

Netsuke için uygun bir diğer malzeme ise geyik boynuzudur. Kemikten oyulmuş figürler iyi şans ve refah getirir. Netsuke'nin kemik görüntüleri çoğunlukla şeytanları ve su canlılarını (yılanlar, balıklar) temsil eder. İblisler tehlikeli değildir ve korkunç yüzlere rağmen, talihin heykelcik sahibiyle yüzleşmesine neden olur.

Aynı zamanda heykelciklerin taştan yapıldığı da olur, en popüler malzeme mineral yeşimdir. Ancak bu çok zahmetli ve uzun bir iştir ve rakamlara dayanan gerekli tüm detayları ve nitelikleri kesmek oldukça zordur. Taşın bu kadar detaylı işlenmesi zordur. Bu nedenle Netsuke üretimindeki kemikler ve ahşap rekabetin dışında kalıyor.

En ünlü Netsuke figürinlerinin anlamı

Kötü şöhretli kurbağa ve Hotei'ye ek olarak, çeşitli faydalar sağlayan başka popüler heykelcikler de var.

Tanrılar:

Bilge Darun - uzun sakallı, gülümseyen yaşlı bir adam cesaret ve metanet bahşeder.

Daikoku - elinde bir torba pirinç bulunan sevimli şişman bir adam, ocağın koruyucusudur ve heykelcik sahibine memnuniyetle zenginlik ve refah verir.

Ebisu - elinde bir sürü balık bulunan sevimli bir büyükbaba, iyi şanslar çeker ve onu korumaya yardımcı olur.

Shousim - kasvetli bir adaçayı sağlığı kişileştirir ve uzun yaşam.

Futen, rolünü oynayan neşeli bir tanrıdır. Heykelciği, bir tılsım gibi, uzun bir yolculuğa onlarla birlikte götürülür.

Jurojin - gülümseyen şişman bir adam, eve endişesiz, mutlu ve uzun bir yaşam getirir.

Beinzaiten - sevimli genç bayanlar için bir kadın tanrı, ocağı korur ve memnuniyetle refah bahşeder.

Bishamonten sakallı bir savaşçı tanrıdır, hırsızlar ondan korkmaz.

Fukurokuju, uzun sakallı, iri başlı bilgelik tanrısıdır.

Hayvanlar:

Köpekler başarısızlıklara karşı bir tılsım ve aile anlayışında bir yardımcıdır.

Boğa - bolluk ve zenginlik.

Japon balığı - tıpkı bir kurbağa gibi, para konularında iyi şanslar çeker ve cüzdan asla boş kalmaz.

Saygı duyulan varlık, arkadaş ve koruyucu. Bilge, güçlü ve zengin.

Sazan (iki veya dokuz) - ailede sevgi ve anlayış.

Kartal, kariyer gelişimi oluşturmada yardımcıdır.

Üç maymun kötü ruhlardan koruyucudur, başarı ve zenginlik mıknatısıdır.

Ayrıca aile hayatına mutluluk ve sevgi getiren şakayıklı bir vazo da var.

Bütün nimetlere sahip olmak için satın almak yetmez heykelcik Netsuke veya hediye olarak kabul edin. İyi şansın ve ona eşlik eden sevinçlerin evin içine tam anlamıyla düşmesi için Netsuke'nin güçlerine inanmanız ve ayrıca evdeki figürleri nasıl düzgün şekilde düzenleyeceğinizi bilmeniz gerekir. Kötü şöhretli olan bu konuda yardımcı olacak ve bu, en büyük pozitif enerji akışını çekmek için rakamı nereye koymanın daha iyi olduğunu açıklayacaktır.

Feng Shui teorisine göre Tanrı Hotei, zenginliğin, sağlığın, mutluluğun, eğlencenin tanrısıdır. Bu karakterin birçok farklı takma adı vardır - Bolluk Budası, Gülen Buda, Netsuke ve diğerleri. "Hotei" terimi, Tanrı'ya her zaman ve her yerde eşlik eden "kanvas çanta" anlamına gelir. Aziz, Feng Shui öğretilerinin tüm reçetelerini açıkça yerine getiren herkese layık olan faydaları bundan elde eder.

Artık meşhur olan tanrı Hotei'nin prototipinin, aslında yıllar önce Çin'de yaşamış olan Chi-Tzu adında bir keşiş olduğuna dair bir inanış vardır. Çok arkadaş canlısıydı, eğlenceliydi, cömertti. Qi-Ci'nin tavsiyeleri her zaman iyi şanslar getirdi ve içtenlikle dağıttığı kişilerin refahına katkıda bulundu.

Hotei heykelciği doğu eyaletlerindeki en popüler hediyelik eşyadır. Bu, her insanın arzu ettiği, eve, ofise refahı, sağlığı, mutluluğu çeken bir tılsımdır. Böyle bir şeyin evde doğru yere konulması gerekir. Bundan sonra çok yakında finans alanında önemli gelişmeler yaşanacak.

Görünüşe göre bu, genellikle hazır bir çantayla oturan kel, şişman, göbekli bir köylü figürüdür. Doğu ülkelerindeki büyütülmüş heykelleri genellikle sokaklarda, marketlerin, alışveriş merkezlerinin, mağazaların girişine yakın yerlerde bulunur. Böylece zenginlik tanrısı Hotei müşterileri çeker ve satış noktası sahibinin karını artırır. Bu büyüklükte bir tılsımı evinizde bulundurmanın bir anlamı yok.

Küçük bir heykelcik, büyük bir heykelden daha az etkili değildir. Önemli olan, kurulumu için doğru yer seçimidir. Bir versiyona göre karakterin her zaman taktığı kanvas çanta anlatılmamış zenginliklerle doludur, diğerine göre Tanrı insanın üzüntülerini, hastalıklarını ve parasızlığını içine alır.

Hotei figürinlerinin çeşitleri ve anlamları

Tanrının görüntüleri dünyanın her yerinde beyaz veya altın renginde üretiliyor. Üretim malzemesi önemli değil. Figürinler ahşap, metal, taş yongaları, alçı, kilden yapılabilir. Üretim boyutları - isteğe bağlı. Bu tanrının kesin olarak tanımlanmış türleri vardır. Hotei'nin bir heykelciği bir kurbağanın üzerine oturabilir, elinde bir yelpaze tutabilir, bir piramitte, tespihli, incili, etrafı çocuklarla ve daha pek çok kişiyle çevrili olabilir.

Tılsımın en yaygın versiyonları:

1. Üç bacaklı bir kurbağanın üzerinde oturuyor. Üç bacaklı kurbağa, Feng Shui öğretisindeki nakit akışını çekmeye yarayan en güçlü semboldür. Tanrı bir kurbağanın üzerinde oturuyorsa, bu, böyle bir fetişin, basit bir figürden çok daha fazla parayı bir eve, daireye, ofise çektiği anlamına gelir. Bu muska, hızlı bir şekilde zengin olmak isteyen insan kategorilerine büyük ölçüde yardımcı olacaktır.
2. Bir ejderha kaplumbağasının üzerinde oturuyorum. Sembol finansal akışları iyi çekiyor. Başarılı bir iş tanıtımı için insanların tanıdıklar ve ortaklıklar kurmasına etkili bir şekilde yardımcı olur. Onun varlığıyla sözleşmeler, anlaşmalar ve karlı anlaşmalar çok daha başarılı bir şekilde sonuçlandırılıyor. Muska sayesinde etkili kişilerin himayesini almak daha kolay olacak. Nakit yatırımların karlı bir şekilde yerleştirilmesine ve çoklu kar elde edilmesine katkıda bulunur.
3. Altın kum ve madeni paralarla dolu bir piramidin içinde. Bu muska ile girişimciler ve sahipler başarılı bir kariyer inşa edecekler. Hiçbir şey değiştirmeden, en karlı işe odaklanmanıza, acele etmemenize ve uygun bir iş aramaktan çekinmenize yardımcı olacaktır.
4. Bir inciyle. İnci finansal başarıyı, zenginliği ve refahı simgelemektedir. Muska parayı mıknatıs gibi çeker. Bir özelliği daha var - bir kişinin ruhsal gelişimini teşvik etmek, ona yeni, ilerici her şeyin bilgisine giden en kısa yolu açmak.
5. Bir hayranla. Netsuke parayı çeker, iyi şanslar. Tılsım, yaşamın daha iyiye doğru değişmesine katkıda bulunur.
6. Kabak, bambu, şeftali, ginseng asası ile. Bu tür eklemelere sahip fetişler ömrü uzatır ve para çeker.
7. Tespih ile. İlmin yolunu açarlar, zenginlik getirirler.
8. Bir kase, altın külçeleri veya madeni paralarla. Aynı zamanda hem finansman çekiyorlar, hem de makul ve etkili yatırımlarına katkıda bulunuyorlar.
9. Üzerinde bir sepet altın külçesi ve bir mutluluk parasının asılı olduğu bir boyunduruk var. Refahı, şansı, mutluluğu, zenginliği çeker.
10. Çocuklarla istiyorum. Muska evli çiftlerin çocuk sahibi olmasına yardımcı olur. Ayrıca başarılı gelişmeleri, büyümeleri ve geçimleri için para çekiyor.

İnfaz tılsımın değerini etkiler. Hotei heykelciği, sahibinin hayaline veya arzusuna bağlı olarak elde edilir.

Feng Shui'de Tanrı Hotei

Bu kadar güçlü bir zenginlik sembolünü evin neresine koyabilirim? Tanrı Hotei'nin heykelciği, tılsım sahibinin özel arzularına karşılık gelecek şekilde evin, apartmanın, ofisin o alanına yerleştirilmelidir. Saygı, şeref, şan, iç mekanın yanında bulunan bir tılsımı getirir giriş kapıları. Ön kapıya bakacak şekilde yerleştirilmelidir.

Fetişi yaşam alanlarının güney bölgesine yerleştirerek figürün sahibinin özel başarıları tanınabilir. Zenginlik, refah, para, evinizin, dairenizin, ofisinizin güneydoğu bölgesinde duran bir muska tarafından çekilir. Yakında bu, aileniz için beklenmedik bir şekilde tamamen yeni bir gelir kaynağının açılacağı veya piyangoda büyük bir kazanç kazanacağınız gerçeğiyle ifade edilecek.

Heykelciği doğudaki konut alanına yerleştirerek sahibi dikkat çekiyor aile uyumu ve içinde yaşayanlar için uyum. Çocukların refahı için, etrafı çocuklarla çevrili olan Hotei, çocuk odasının batı veya güneybatı tarafına yerleştirilir.

Hotei'nin heykelcikini ofisteki masaüstünüze koyarsanız, servet çekecek, onu kazançlı bir pozisyona atamaya yardımcı olacak ve nazardan, hasardan, entrikadan ve dedikodudan etkili bir koruma yaratacaktır. Feng Shui öğretisi, farklı sektörlerdeki birkaç figürü bir odaya yerleştirmenize olanak tanır.

Tılsım nasıl ele alınır

Hotei zenginlik, iyi şanslar ve eğlence tanrısı olmasına rağmen yine de kendisine saygıyla davranılmasını gerektirir. Muskanızın takıldığı yerin çevresi her zaman temiz, parlak ve düzenli olmalıdır. Hotei'nin heykelciği, herkesin - sahiplerin ve misafirlerin - tılsıma hayran kalabileceği şekilde yerleştirilmelidir.

Tanrı Hotei her şeyden memnun olduğunda, bu dairenin sakinlerine, özel bir eve, ofise ve diğer herhangi bir binaya her türlü faydayı, zenginliği, sevgiyi, sağlığı bahşeder.

Muska aktivasyonu

Hotei heykelciği, sahibinin arzularını yerine getirme yeteneğine sahiptir. Evde yeni bir tılsım göründüğünde doğru şekilde etkinleştirilmesi gerekir. O zaman kendinizi ailenizin tam bir üyesi gibi hissedecek ve evde refahı, iyi şansları ve sağlığı aktif olarak koruyacaktır.

Aktivasyon süreci gerekli bölgenin seçilmesi ve muskanın kalıcı yerine yerleştirilmesinden oluşur. Bölgenin doğru seçimi yukarıda anlatılmıştı, sadece bir nokta üzerinde duracağız. Yer seçimi, heykelcik montajı ile ilgili tüm işlemler, bu sürece yaratıcı bir yaklaşım kullanılarak, neşeyle, coşkuyla gerçekleştirilmelidir.

Aynı zamanda tüm şikayetleri unutmak, olumluya uyum sağlamak, nezaket ve birbirlerine saygı duymak gerekir. Tüm aile üyelerinin, yaşlıların ve küçük çocukların aynı anda orada olması iyidir. Netsuke'nin yerleştirilmesi olan ortak ilginç iş, ailenizde kendinden emin bir şekilde daha fazla kalmasına katkıda bulunur.

Tılsım için ritüeller

Tüm planlarınızı gerçekleştirebilmeniz için muska ile gerçekleştirilen iki ana ritüel vardır. İlk ritüeli gerçekleştirmek için tanrının karnını saat yönünde 300 kez okşamak gerekir. Aynı zamanda konsantre olmanız ve her zaman arzunuz hakkında düşünmeniz gerekir. Olumsuz düşüncelere, olumsuz duygulara izin verilmemeli, sadece iyi hisler ve düşünceler.

Muska ile iletişim sırasında tanrıyla baş başa kalmak, dikkatin dağılmaması, özellikle küfür etmemek veya bağırmamak daha iyidir. İkinci ritüel - evden ayrılmak, her seferinde fetişi karnına vurmak faydalıdır. Bu iyi şanslar getirecek ve gün boyunca size eşlik edecek.

Makalenin materyalinden, herhangi bir kişinin edindiği muskanın, hem kendisinin hem de yakınlarının hayatlarını daha iyiye doğru kökten ve niteliksel olarak değiştirebildiği açıktır. Muska birçok kişiye yardımcı olacak: bilim adamları, girişimciler, barınma ihtiyacı olan insanlar, çocuk sahibi olmayan ancak tutkuyla çocuk sahibi olmak isteyen aileler.

Bir heykelcik satın alırken sonraki eylemlerinizi en küçük ayrıntısına kadar düşünmeniz gerekir. Bu, heykelciği evinize yerleştirmek için doğru yeri seçmek, muskayı tüm aile üyelerinin katılımıyla keyifle harekete geçirmek ve fetişle ilgili tüm ritüelleri net bir şekilde yerine getirmek anlamına gelir.

Ve sonra Hotei'nin heykelciği sizi konumuyla ödüllendirecek, size memnuniyetle yardımcı olacak ve istenen faydaları - zenginlik, mutluluk, iyi şanslar, sağlık - çekecektir!

Netsuke (根付), küçük bir oyma anahtarlık olan, Japon sanat ve el sanatları eseri olan minyatür bir heykeldir. Netsuke, fildişi, mors dişi, ahşap, ağaç kökü, kaplumbağa kabuğu, geyik boynuzundan ince işçilikle oyulmuş küçük heykelciklerdir; daha az sıklıkla - mercan, kehribar, yeşim, sabuntaşı veya metalden. Genellikle netsuke'nin boyutları 2-3 ila 15 cm arasında küçüktü.

Netsuke, cepleri olmayan geleneksel Japon kimonosu (着物) ve kosode (帯鉗) kıyafetlerinde kolye olarak kullanıldı. Kese veya anahtar gibi küçük eşyalar, adaçayı (下げ物) adı verilen özel kaplara konulurdu. Kaplar kese veya küçük hasır sepet şeklinde olabilir, ancak en popüler olanı ojime (緒締め) kordonu boyunca kayan bir boncukla kapatılan inro (印籠) çekmeceleriydi. Inro, kimonono obi (帯) kemerine bir kordonla bağlandı. Bir yüzüğe bağlandı, ikiye katlandı ve bir kemerden geçirildi. Ortaya çıkan döngünün bir ucuna bir netsuke bağlandı. Kordonun düğümü, bir geçiş valfiyle birbirine bağlanan iki himotoshi (紐解) - netsuke deliğinden birinde gizlenmişti. Böylece netsuke hem bir tür karşı ağırlık hem de zarif bir kıyafet dekorasyonu görevi gördü.

Netsuke, tasarım, konu ve çoğunlukla boyut bakımından netsuke'ye benzeyen minyatür bir Japon heykeli olan okimono (置き物, 置物) ile karıştırılmamalıdır. Okimono'da kordon için her zaman delik yoktur, yani bu heykeller faydacı işlevlerden yoksundur.

Okimono ("yerleştirilmiş şey") kelimesi, yalnızca iç dekorasyona yönelik tüm küçük şövale heykellerinin genel adıdır. Herhangi bir malzemeden yapılmış figürinleri ifade eder. Okimono terimi netsuke ile bağlantılı olarak kullanıldığında fildişi ve nadiren ahşaptan yapılmış heykelleri ifade eder. Bu tür okimono daha sonra ortaya çıktı - 19. yüzyıldan daha erken değil ve ana uzmanlığı netsuke oymacılığı olan ustalar tarafından yaratıldı.

Netsuke'nin kökeni sorunu iki şekilde çözülebilir: Netsuke bir Japon icadıdır veya netsuke ödünç alınmıştır. Netsuke hem belirli bir şekle sahip kullanışlı bir kostüm hem de belirli bir tarzda tasarlanmış bir sanat eseridir. Netsuke'nin bu "yönlerinin" her biri, kökenleri sorusuna farklı bir cevap verebilir.

Netsuke tipi dengeleme bibloları geniş bir alanda kullanıldı: Japonya ve Macaristan'da, Uzak Kuzey'de ve Etiyopya'da. Özünde netsuke, cepsiz ama kemerli bir takım elbisenin olduğu yerde ortaya çıkıyor. Bu nedenle netsuke gibi eşyaları giyme geleneğini dışarıdan ödünç alınmış gibi açıklamak risklidir: Bu geleneğin yerel olduğu ortaya çıkabilir. Anahtarlıklar mevcutsa Farklı ülkeler, üslup benzerliğini ortaya koyuyorsa, bu, etkileri ve ödünç almaları varsaymak için iyi bir nedendir.

Çubuk veya düğme şeklindeki Netsuke daha önce kullanılmıştı ancak 17. yüzyılda minyatür heykel karakterini almaya başladılar.

Japonya'da, karşı ağırlık biblo yardımıyla kemerin arkasına nesneler takma geleneği olmasa da, dekorasyonunun özellikleri (oyma heykel, kabartma plaka vb. şeklinde) şüphesiz yerel değildir, ancak M.Ö. 3. yüzyılda pandantif takıların yapıldığı Çin kökenlidir. Ming döneminde (1368-1644), Çinliler bu tür nesneleri zhuizi (坠子 zhuizi) veya pei-chui (pei-chui) olarak adlandırdı - hem işlev hem de tasarım açısından netsuke'ye benzeyen ürünler. Bu zamana kadar, uzun süredir güçlü gelenekler vardı. giyim de dahil olmak üzere Çin'in manevi ve maddi kültürünün çeşitli unsurlarını ödünç almak. Anahtarlıkların ismi de Çin'i işaret ediyor.

Netsuke Japonya'daki tek isimleri değil. Bazen kensui, haisui ve haishi gibileri de vardır. Ancak bu isimler - sırasıyla Çince: xuan-chui, pei-chui ve pei-tzu - Çin'de en yaygın zhui-tzu terimiyle aynı düzeyde kullanıldı.

Bazı eski netsuke'lere karamono (唐物, "Çin şeyi") ve tōbori (唐彫り, "Çin oymacılığı") adı verildi. Netsuke'nin Çin prototipleriyle bağlantısı açıktır. Ancak pei tzu'nun netsuke tarihindeki rolü abartılmamalıdır: çok geçmeden Japonya'da zhui tzu temelinde orijinal netsuke formları ve oyma teknikleri geliştirildi, yeni konular tanıtıldı ve eskileri yeniden düşünüldü. Japonya'da netsuke, Çin Chui Tzu'da olmayan bağımsız ve oldukça gelişmiş bir sanata dönüştü.





17. yüzyıldan önce netsuke kullanımına ilişkin herhangi bir bilgi bulunmamaktadır. Yanınızda bulundurmanız gereken şeyler farklı şekilde giyilirdi

Japon kostümü tarihinde kemere bir şeyler bağlamanın birkaç yolu vardı. Netsuke'ye benzer bir cihazla giyilen en eski eşya hiuchi-bukuro'dur (火打ち袋) - kılıcın kabzasına takılan çakmaktaşı ve çakmaktaşı kesesi. Gelenek kalıcıydı

Heian döneminin (平安時代, 794-1185) resminde, hiuchi-bukuro resimlerine sıklıkla rastlanır (örneğin, Koya-san manastırındaki tanrı Kongobu Ji'nin simgesinde). Çakmaktaşı ve çakmaktaşı kese, bir düşman filosunun ortaya çıktığını bildiren bir adamın Nagataka Tosa'da (13. yüzyılın sonları) "Moğol İstilasının Pitoresk Hikayesi" parşömeninde de görülebilir.

Kamakura (鎌倉時代, 1185-1333) ve Muromachi (室町時代, 1335-1573) dönemlerinde hiuchi-bukuro çanta, taşınabilir ilk yardım çantası vb. olarak kullanılmaya başlandı, ancak aynı şekilde giyildi. önce.





Buna paralel olarak başka cihazlar da yaygındı. Her şeyden önce bunlar, 1821-1841 tarihli "Fare Gecesindeki Konuşmalar" makalesinde belirtildiği gibi netsuke'nin öncülleri olan obi-hasami'dir (帯鉗). Obi-hasami - mecazi olarak çerçeveli kanca; üst kıvrımı kemere asılmış ve aşağıdaki çıkıntıya çeşitli nesneler bağlanmıştır.

Benzer şeyler Çin'deki Ming zamanından da geldi. Obi-hasami formu kök salmadı çünkü bu yöntem güvensizdi: hızlı bir hareketle, vücudu bükerek uzun ve keskin bir kancayı delmek kolaydı.

Netsuke'den önce gelen ve kısmen onunla birlikte var olan başka bir biçim de, çantaların, anahtarların ve benzerlerinin takıldığı bir bel halkası olan obiguruwa'dır. Bu tür bir bağlanmanın Moğolistan'dan Çin üzerinden Japonya'ya gelmiş olması mümkündür.

Japonya'da ilk netsuke 16. yüzyılın ikinci yarısında ve 17. yüzyılın başlarında ortaya çıktı.

Burada belirli olayların rol oynaması mümkündür: askeri hükümdar Toyotomi Hideyoshi'nin (豊臣秀吉) 1592 ve 1597'de Kore'ye yaptığı seferler. Netsuke'nin ortaya çıkışının bu tarihi, o dönemin resimlerindeki kostüm görüntüleri ve edebi kaynaklardan alınan bilgilerle doğrulanmaktadır. 16. yüzyılın sonlarına ait ekrandaki "Atların Terbiyesi" tablosunda binicilerden biri, kemerinden sarkan bir inro ile tasvir edilmiştir. Giysinin kıvrımları bağlı olduğu nesneyi gizler ancak inro'nun konumuna bakılırsa bu bir netsuke'dir. Tokugawa Ieyasu'nun (徳川家康) yaptığı avın bir açıklaması var; bu, Ieyasu'nun kostümünün diğer ayrıntılarının yanı sıra, su kabakları şeklindeki netsuke'den de bahsediyor. Bu, Japonya'da karşı ağırlık biblolarının giyildiğinin en eski kanıtıdır.

17. yüzyıl, yalnızca dolaylı verilerle bilinen netsuke'nin tarih öncesi dönemidir. Günümüze ulaşan eserler 18. yüzyılın ilk yarısından daha erken yaratılmamıştır. Bu zamana kadar minyatür Japon heykelinin sanatsal dilinin oluşumu çoktan tamamlanmıştı ve 18. yüzyılın ortalarından 19. yüzyılın ortalarına kadar olan dönem netsuke'nin "altın çağı" olarak kabul edilebilir.

Netsuke'nin tarihi temelde Tokugawa döneminin (徳川時代, 1603-1868) ötesine geçmiyor - kasaba halkının sanatının en parlak dönemi: tüccarlar ve zanaatkarlar. Varlık koşulları, genel olarak sosyal atmosfer, minyatür heykelin evrimi üzerinde gözle görülür bir etkiye sahipti. Örneğin, iç politika alanında, Japonya'nın bakufu (将軍) askeri hükümeti, toplumun yerleşik yapısının ritmini korumaya yönelik bir politika benimsedi.

Yaşam tarzı ve giyim de dahil olmak üzere "asil" ve "ortalama" sınıflar arasında kesin bir ayrım yapmak amacıyla "lükse karşı yasalar" defalarca çıkarıldı. Evdeki kat sayısından elbiseler için kullanılan kumaşın kalitesine, oyuncak ve şekerlemelerin maliyetine kadar her şey düzenlemeye tabiydi. Yasaklara uymamanın cezaları para cezasından şehirden ihraç edilmeye kadar değişiyordu.

Ancak bu yasaklar doğrudan ihlal edilmediyse, kural olarak ustaca yönetildiler. Ancak kasaba halkının kostümü süslemesi için pek fazla fırsat yoktu ve bu nedenle hiçbirinin kaçırılmaması gerekiyordu. Netsuke, kişinin kendi zevkini, bir sonraki modaya karşı tutumunu ve bir dereceye kadar refahını gösterebileceği detaydı. Kasaba halkının estetik taleplerinin en tam anlamıyla karşılandığı yer uygulamalı sanatlardı ve bu da virtüöz netsukeshi'nin (根付師) - netsuke oymacılarının ortaya çıkmasını teşvik etti. Dolayısıyla netsuke'nin biçimindeki, malzemesindeki ve sanatsal yorumundaki değişim, 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılda insanların sanatsal zevklerinde ve tutkularında bir değişime açıkça işaret ediyor.













17. ve 18. yüzyıllarda, tarzları ve favori konuları farklı olan bütün oymacı okulları ortaya çıktı. Örneğin, Hida veya Nara okulları, küçük detayların dikkatli bir şekilde incelenmeden tek bir bıçak yardımıyla ottobori tarzında yapılmış figürlerle karakterize edildi.

En büyük oyma okulları Edo, Ōsaka ve Kyōto'da bulunmaktadır. İllerde bazen kurucusu genellikle yetenekli bir usta olan orijinal hareketler ortaya çıkar. Örnek olarak 18. yüzyılın ortalarında Honshū adasının (本州) Iwami eyaletinde (石見国) yaşayan ve çalışan Shiyoda Tomiharu'yu gösterebiliriz. Netsukushiler arasında Ōsaka'dan Shūzan Yoshimura (周山吉村), Kyōto'dan Tomotada (友忠) ve Masanao (正直) gibi büyük isimler ortaya çıkıyor.

Ancak nadir istisnalar dışında çoğu oymacının hayatı ve biyografik ayrıntıları hakkında çok az şey biliniyor. Sōken Kishō (装劍奇賞) koleksiyonu, netsuke tarihiyle ilgilenen araştırmacılara çok yardımcı oldu. 1781'de Ōsaka sakini ve kılıç tüccarı Inaba Tsuryu (稲葉通龍) tarafından yayınlandı. Koleksiyon, çalışmalarının illüstrasyonları eşliğinde, zamanın en büyük netsukushi'sinin elli üç isminin bir listesini içeriyor.





19. yüzyılın sonlarında netsuke'nin büyük bir kısmı ve 20. yüzyıldan kalma netsuke'nin tamamı ihraç edildi. Bugün hala yapılıyorlar. Çoğunlukla bunlar, konveyör esasına göre üretilen oldukça düşük kaliteli hediyelik ürünlerdir. Ancak netsuke sanatı ortadan kaybolmadı.

Ve bugün uzmanlık alanı netsuke oymacılığı olan ustalar var. Bu tür ustaların bazı eserlerine çok yüksek değer verilmektedir (10.000 ABD Dolarından 100.000 ABD Dolarına ve daha fazlasına). ABD'deki müzayedelerde tahsil edilebilir netsuke fiyatları genellikle birkaç yüz ila binlerce dolar arasında değişmektedir (ucuz damgalı ancak doğru reprodüksiyonlar müze mağazalarında 30 dolara kadar satılmaktadır).

Ancak bu sanatın gelişiminin doğası değişti. İlk olarak, netsuke'ye olan pratik ihtiyaç ortadan kalktı: 1920'lerde kimononun yerini Avrupa kıyafetleri aldığından beri Japonlar Avrupa kıyafeti giyiyor. İkincisi, oymacıların yarattıkları netsuke'ye karşı tutumu değişti: artık tamamen bağımsız çalışmalar olarak kabul ediliyorlar, müşteriden, modadan ve çoğu zaman belirli bir okulun geleneğinden izole ediliyorlar. Modern ustaların eserleri iki gruba ayrılabilir: modern şövale heykel ruhuyla yapılan netsuke ve geleneksel netsuke.











Netsuke kelimesi iki karakterden oluşur. Ne (根) - kök anlamına gelir ve tsukeru (付ける) fiili - ekle, ekle, ekle, ekle; veya tsuku (付く) bir şeye bağlanmak için.

Netsuke'nin tipolojisi (türleri):
. katabori (形彫), insanları, hayvanları ve çok figürlü grupları tasvir edebilen kompakt bir oyma heykel olan netsuke'nin en ünlü türüdür. Netsuke tarihindeki olgun dönemin karakteristiği (18. yüzyılın sonları - 19. yüzyılın başları);
. anabori (穴彫) - arazileri oyulmuş bir oyuk içinde oluşturulan bir katabori alt türü; en yaygın olanı çift kabuklu bir kabuğun içindeki sahnelerdir;
. sashi (差), netsuke'nin en eski biçimlerinden biridir. Bir ucunda kordon için bir delik bulunan uzun bir çubuktur (çeşitli malzemelerden, ancak çoğunlukla ahşaptan). Sashi'nin tüketilme şekli diğer tüm formlardan farklıdır. Karşı ağırlık olarak katabori, manju ve diğerleri kullanıldıysa, sashi kemere delik altta olacak ve içinden bir kordona asılan bir cüzdan, anahtarlar ve benzerleri geçecek şekilde takıldı. Bazen üst uçta ayrıca kayışın üst kenarına takılan bir kanca da kesilirdi. Genellikle sashi bir netsuke biçimi olarak kabul edilir, ancak bazı araştırmacılara göre bu, bir torba çakmaktaşı ve çakmaktaşının asıldığı kılıç sapının bir modifikasyonudur. Sashi'ye bir başka yakın benzetme ise Çin'de icat edilen obi-hasami cihazıdır. Prensip olarak sashi'ye benzer, üstünde bir kanca vardır, ancak obi-hasami'nin alt kısmında bir delik yerine giyilebilir bir eşyanın bağlandığı küçük yuvarlak bir kalınlaşma vardır. İlk netsuke-saşiler günümüze kadar çok az sayıda hayatta kalmıştır. Ayrıca ilk netsuke-sashi'yi obi-hasami'den ayırmak zordur. Daha sonra netsuke sanatının gelişimi sırasında sashi formu muhtemelen arkaik olarak algılandı ve sıklıkla kullanılmıyordu.
. maske (面 erkekler) - katabori'den sonraki en büyük kategori, genellikle Nō tiyatrosunun (能) maskesinin daha küçük bir kopyası, özellikleri bakımından katabori ve manju'ya (kagamibuta) benzer;
. itaraku - kabak, kutu veya tel, bambu veya kamıştan dokunmuş diğer nesneler biçimindeki netsuke;
. manju (饅頭) - çoğunlukla fildişinden yapılmış, kalın bir disk şeklinde netsuke. Bazen iki yarımdan oluşur. Görüntü, genellikle kararmanın eşlik ettiği gravürle verilir. Adını yuvarlak, yassı manju pirinç kekine benzerliğinden almıştır. Manju'nun kendine özgü çeşitlerinden biri, birkaç minyatür tiyatro maskesinden oluşan kompozisyonlardır;
. Ryusa (柳左) manju formunun bir çeşididir. Bu form ile alışılagelmiş manju arasındaki temel fark, içinin boş olması ve bir (üst) parçanın içten oyma tekniği kullanılarak yapılmış olmasıdır. Ryusa iki bölünmüş yarıdan yapıldığında, malzeme genellikle bir torna kullanılarak ortasından çıkarılırdı. Bu form özellikle ünlü oymacı Ryusa'nın yaşadığı (1780'lerde aktif olan) Edo'da kullanılmış ve adını almıştır. Manju gibi bu formun özellikle Ansei dönemindeki depremlerle (安政, 1854-1860) ve özellikle birçok netsuke'nin yok olduğu ve yeni ürünlere ihtiyaç duyulduğu 1855 Edo depremiyle bağlantılı olarak popüler hale geldiğine inanılıyor. Örneğin katabori veya kagamibuta ile karşılaştırıldığında ryusa yapımının kolaylığı, bu dönemdeki baskın dağılımlarını etkilemiştir.
. kagamibuta (鏡蓋) da manju'ya benzer, ancak fildişi veya diğer kemiklerden, boynuzdan, nadiren ahşaptan yapılmış, üst kısmı metal bir kapakla kaplanmış, dekorasyonun ana kısmı geniş bir yelpazeye dayanan düz bir kaptır. teknikler yoğunlaşmıştır. Bu netsukeler genellikle metal ustası tarafından imzalanır.

Elbette bu formlar netsuke'nin tüm çeşitliliğini kapsamıyor. Sözde "meraklı" netsukeler vardı - örneğin, Hollanda silahlarının tetiklerinden yapılmış, oyuncak bebekler gibi kemer anahtarlığı olarak giyilmek üzere uyarlanmış oymalar ve ek pratik değeri olan anahtarlıklar: formda hesapların - soroban, pusula, çakmaktaşı ve çakmaktaşı, kül tablası vb. Ancak bunlar genel kitlede ancak ara sıra ortaya çıkar, genel kuralın bir istisnasıdır.

Netsuke malzemeleri çeşitlidir:
. ağaç;
. Fildişi;
. mors kemiği;
. boynuz;
. manda boynuzları;
. gergedan boynuzu;
. deniz gergedanı boynuzları;
. domuz dişleri;
. bir ayının dişleri;
. bir kurdun dişleri;
. bir kaplanın dişleri;
. çeşitli hayvanların kemikleri.

Çok daha az sıklıkta da olsa kullanılır:
. vernik;
. metaller;
. porselen;
. bambu;
. farklı şekiller mercan;
. farklı kehribar türleri;
. bağa;
. bardak;
. akik;
. nefrit;
. çakmaktaşı;
. taşlaşmış ağaç.

Giymek için uyum sağlayabilir:
. su kabakları
. kabuklar
. veya başlangıçta farklı bir amacı olan nesneler, örneğin kenarlı silahların çerçevesinin detayları.

Ancak lake, seramik, porselen gibi malzemelerden yapılan netsukeler, kendine has gelenek ve teknikleri olan sanat ve el sanatları ürünleridir. Netsuke'nin bağımsız bir sanat olarak gelişimi, sanatsal dilinin oluşumu iki malzemeyle ilişkilidir: ahşap ve fildişi.

Japon sanat tarihinde fildişi oldukça "genç" bir malzemedir. Tokugawa döneminden önce sadece Çin ürünlerinden biliniyordu. Dişler şeklinde Çin üzerinden Vietnam'dan Japonya'ya ithal edilmeye başlandı. Kadın saç modelleri ve diğer takılar için taraklar bu malzemeden yapıldı, ancak her şeyden önce shamisen (三味線) için mızraplar yapıldı. Genellikle üçgen şeklinde olan fildişi kesimleri, bu tür ürünlerin şekline damgasını vuran netsuke'nin seri üretimine gitti. Özel siparişlerle çalışan ve kazançlarından çok mesleki itibarlarını önemseyen ustalar bu tür malzemelerden kaçınıyordu.

Ahşap, Japon heykel sanatının geleneksel malzemesidir. Çeşitli türler kullanıldı, ancak Japon selvi (檜 veya 桧 hinoki) en yaygın olanıydı.

Erken dönem netsuke'nin çoğu selvi ağacından yapılmıştır. Oyma için yumuşak ve rahattır, ancak önemli bir dezavantajı vardır: zamanla ürünler çatlaklarla kaplanır. Netsuke gereksinimleri en iyi şekilde, uzun süredir conta olarak kullanılan sert bir malzeme olan Japon şimşir ağacı (tsuge) tarafından karşılanır. Hinoki'nin yanı sıra hafif ve yumuşak, kırmızımsı sarı renkte Kore çamı (seçilmiş-matsu) kullanılmıştır. Netsuke ayrıca bazen bağımsız bir malzeme olarak alınan sarımsı renkli ve siyah çekirdekli bir ağaç olan hurma ağacından da kesildi.

Şimşir hariç ağır ve sert ağaçlardan, ahşabı koyu kahverengi veya kırmızımsı bir renk tonuna sahip olan netsuke yapmak için prunus (isu) kullanıldı. Soluk pembe kirazdan (桜 sakura) ve Hindistan'dan getirilen abanozdan yapılmış netsukeler var.

Diğer ahşap türleri çok daha az sıklıkla kullanıldı; örneğin:
. porsuk ağacı;
. çay çalısı;
. kafur;
. demir ağacı;
. kamelya;
. cüzhub;
. çam;
. sandal ağacı;
. Ceviz;
. tembul cevizi (sebze fildişi);
. palmiye cevizi (Meiji döneminde (明治時代, 1868-1912), Güney Amerika'dan getirildi).

Bir veya başka bir malzemenin baskın kullanımı, her şeyden önce tamamen pratik nedenlerle açıklanmaktadır: uygunluk, dayanıklılık, bulunabilirlik ve yeterli miktar.



Çoğu durumda, materyal (ve sadece olay örgüsü değil) sembolik imalara sahipti.

Bu nedenle, yaprak dökmeyen bir ağaç olan şimşir ağacı, uzun ömürlülüğün sembolü olarak kabul edildi ve ahşabı, muska, muska ve diğer ritüel nesneler için bir malzeme olarak oldukça değerliydi. Fildişinin de uğurlu bir sembolizmi vardı ve ayrıca bir çareydi. Fildişi ürünlerinin ilk kez Japonya'ya geldiği Çin'de, daha sonra dişler, fildişi tozu veya talaşları tıpta kullanıldı. Örneğin, bir kıymığı çıkarmak için toz haline getirilmiş fildişi ve sudan oluşan kümes hayvanları kullanıldı. Suda kaynatılan fildişi artıklarının müshil etkisi gösterdiğine inanılıyordu, ancak daha önce yakılırsa ilacın etkisi tersine dönecekti. Ayrıca epilepsi, osteomiyelit ve çiçek hastalığı için fildişi önerildi. Bu nedenle, Çin fildişi zhui tzu, her duruma uygun ilaçları içeren bir tür taşınabilir ilk yardım çantasıydı.

Japonya'da böyle bir fildişi algısının var olduğu bazı netsukeler tarafından kanıtlanmıştır; bu netsukelerde, resimlere zarar vermeden ilaç hazırlamak için fildişinin bir kısmının kazınabilmesi için ters, görünmez taraf tamamlanmamış bırakılmıştır. Netsuke'yi kullanmanın bu yolu şüphesiz, fildişi zhui tzu'nun aynı amaç için kullanıldığı Çin'den ödünç alınmıştır.

Fildişinin tedavi amaçlı olmadığı durumlarda bile, malzemenin iyileştirici işlevine ilişkin anlayışın değişmeden kaldığını ve bu nedenle, şimşir ağacının sembolizmi gibi sembolizminin de uzun ömür arzusuyla ilişkili olduğunu hayal etmek kolaydır.

Geyik boynuzu tozu da bir ilaç olarak kabul edildi ve buna atfedildiler. büyülü özellikler: gençliğin ve gücün dönüşü. Buna göre geyik boynuzundan yapılan netsuke'nin malzemesi nedeniyle sağlık ve uzun ömür dileklerini içerdiği sonucuna varabiliriz.

Yardımsever ve şifalı sembollerde ayrıca sakura kirazı, huş ağacı, kuru erik, hünnap ve diğer bazı malzemelerden yapılmış netsuke vardı.

Netsuke sanatı diğerlerinden daha çok onu doğuran toplumun doğasını yansıtıyordu. Bunun nedenleri arasında coğrafi ve siyasi nedenlerden dolayı uzun süreli izolasyonlar, gelenek ve kanunlar nedeniyle insanların kendilerini ifade etme biçimlerinin kısıtlanması yer alıyor. Sonuç olarak netsuke, zengin folklor, din, el sanatları, ticaret ve meslekler, çeşitli insan ve yaratık türleri, gerçek ve kurgusal dahil olmak üzere, zamanlarının yaşamının tüm yönlerini gösterir. Aşağıdaki hikayeler ayırt edilebilir:
. insanlar: ünlü ve bilinmeyen, gerçek, tarihi ve kurgusal, çocuklar, savaşçılar, rahipler vb.
. hayvanlar: işaretler Doğu burcu ve diğerleri;
. bitkiler ve bitkisel ürünler; Fasulye ve ceviz gibi küçük olanlar genellikle gerçek boyutlarda oyuluyordu;
. tanrılar ve efsanevi yaratıklar genellikle Çin mitlerinden ve dininden gelen, Şinto'ya (神道 shintō) göre iyi şans getiren yedi şans tanrısından birini tasvir eden netsuke;
. öğeler en nadir kategoridir. Madeni paralar, aletler, kiremitler ve benzerleri;
.soyut: tek semboller, desenler;
.seksüel (春画 shunga): bir erkek ve bir kadının çiftleşmesini tasvir edebilir veya yalnızca erotik içeriğin sofistike sembolik bir biçimini ima edebilir.

Bazı netsuke tasvirleri basit nesneler diğerleri tarihten, mitolojiden veya edebiyattan bilinen bütün sahnelerdir.