الأسطورة المصرية القديمة لأوزوريس والجبل. أسطورة أوزوريس وإيزيس

وصف بلوتارخ الأسطورة في مقال بعنوان "عن إيزيس وأوزوريس" ، كتب في القرن الأول الميلادي.

من بين الآلهة الخمسة التي ولدت من قبل ريا وكرونوس - الإخوة والأخوات - كانت إيزيس وأوزوريس قريبتين بشكل خاص ، ووقعا في حب بعضهما البعض في رحم أمهما. بعد أن اعتلى العرش ، بدأ أوزوريس في رعاية شعبه. كان هو الذي عرّف الناس على الثقافة ، وسحر الناس وأخضعهم بموسيقاه.
لم يهتم أوزوريس بالمصريين فحسب ، بل سافر في جميع أنحاء الأرض ، وجلب للناس فوائد الحياة الثقافية ، وحررهم من ظلام البربرية. أثناء تجوال أوزوريس ، ضمنت زوجته المحبوبة وأخته إيزيس النظام والهدوء في مصر.

ولكن مع ذلك نشأت اضطرابات سرية ضد المحسن والطيبة أوزوريس. ترأسها شقيق أوزوريس تايفون ، الذي يحسده على سلطته وشعبيته. بمجرد أن رتب تيفون (سيث) و 72 من الأشخاص ذوي التفكير المماثل اجتماعًا رسميًا لأوزوريس ، الذي عاد من تجول آخر.
أُعلن أن صندوق عمل رائعًا وقيِّمًا للغاية سيذهب إلى الشخص الذي سيكون بحجمه. أولئك الذين يرغبون في الحصول على هدية يرقدون في الصندوق ، لكنها لا تناسبهم في الحجم. ولكن بعد ذلك استلقى أوزوريس فيه ، ودهشة الجميع ، اتضح أن الصندوق ، كما كان ، مصنوع خصيصًا له (تم صنع الصندوق بالفعل وفقًا لارتفاع أوزوريس). قام تايفون (سيث) وعصابته من الأشرار على الفور بغلق الغطاء ، ودقه بالمسامير ، وخفض الصدر بأوزوريس في البحر على طول ذراع تانيث لنهر النيل.

ألقى البحر صندوقًا على شاطئ مدينة جبيل الفينيقية ، وحدثت معجزة هنا: شجرة رائعة نمت فجأة من الصندوق ، وأخفتها من جذورها. عند وصول إيزيس ، حرر الصندوق مع بقايا أوزوريس من الجذور وسلمه إلى الدلتا ، مخبأًا في المستنقعات بالقرب من مدينة بوتو ، حيث كان ابن أوزوريس حورس.
لكن تيفون (سيث) المضطرب والشرير وصل إلى هنا أيضًا. أخرج جثة أوزوريس من صدره وقطعها إلى 14 قطعة ، وزعها في أنحاء مصر. سعت إيزيس التي لا عزاء لها إلى جميع أجزاء جسد زوجها ، باستثناء القضيب ، الذي ابتلعته سمكة النيل. دفنت كل جزء من الجسد حيث وجدته - ومن هنا دفن أوزوريس العديدة في جميع أنحاء مصر.

وهكذا انتهت حياة الملك الإله أوزوريس على الأرض. حدث هذا في السنة الثامنة والعشرين من حكمه. ومع ذلك ، عاد أوزوريس من العالم السفلي وأعد ابنه حورس للانتقام. بدأ حورس حربًا طويلة بلا كلل ضد تايفون (سيث) وحلفائه ، وفي النهاية هزمهم جميعًا ، واستولى على عرش والده.

هذا هو مضمون الأسطورة ، حسب بلوتارخ. نسخة بلوتارخ تتطابق بشكل أساسي مع الأسطورية و المعتقدات الدينيةالمصريون عن إيزيس وأوزوريس ، ينعكس في النصوص المصرية الأصلية ؛ ومع ذلك ، فإن هذه النصوص أكثر ثراءً ، فهي تقدم تنوعًا أكبر في الحلقات الأسطورية ، وربما متغيرات من الأسطورة التي ظلت غير معروفة لبلوتارخ أو تم حذفها في روايته المتفرقة. لذلك ، على سبيل المثال ، في قصة بلوتارخ ، لا توجد كلمة واحدة حول حقيقة أن إيزيس حملت ابنها "حورس الطفل" من أوزوريس المتوفى بالفعل ، ولا توجد تفاصيل ، وأحيانًا مثيرة جدًا للاهتمام ، حول القتال المميت بين حورس و سيث ، حول إحياء إيزيس للموت أوزوريس ، وحول تحنيطه ، إلخ.

نقلا عن: بلوتارخ. 12-17 مع تفاصيل إضافية من مختلف النصوص المصرية القديمة

العهد الأرضي لأوزوريس ومؤامرة ست

بعد أن ربح تحوت الحكيم خمسة أيام من القمر وأضافهم إليها سنة شمسيةاكتسبت إلهة السماء الفرصة لتلد طفلًا واحدًا في كل يوم من أيام ليلة رأس السنة الخمسة.

في اليوم الأول أنجبت أوزوريس (مصر. لنا و ع (هـ)). عندما ولد الطفل ، صرخ بصوت عالٍ لدرجة أن ذلك قد يعني شيئًا واحدًا فقط: ظهر أعظم الآلهة في العالم! في تلك اللحظة ، أعلن صوت من أعلى:

الناس والآلهة! لقد أتى رب الكل إلى العالم!

سوف. 84. مجموعة على شكل حيوان منمنمة (زرافة؟). تمثال المرمر الأسرة السادسة والعشرون متحف بوشكين.

في كل مكان عثرت فيه إيزيس على أي جزء من الأجزاء ، نصبت شاهدة قبر حتى لا يتمكن ست من العثور على قبر حقيقي ، وحتى يتم تبجيل أوزوريس في جميع مناطق مصر وفي جميع المدن. الجزء الوحيد الذي لم تتمكن إيزيس من العثور عليه هو القضيب: لقد أكلته الأسماك - أوكسيرينخوس (يوناني ، مصري. كوخ ، مريض 171 في ص 241) ، ليبيدوتوس (مريض 172 في ص 242) وفارج. منذ ذلك الحين ، يحتقر المصريون هذه الأسماك ويحتقرونها.

لم تشهد النصوص المصرية مثل هذا الموقف تجاه هذه الأسماك. على العكس من ذلك ، فقد اعتبر كل من oxirhynchus و lepidotus مقدسين (انظر أدناه ، ص 241) ، وفي بعض المناطق كان يُبجل أيضًا. وفقًا لإحدى الأساطير ، نشأت هذه الأسماك من دم أوزوريس.

سوف. 94. تحنيط الميت وحدادها مع أوزوريس. توجد مومياء على سرير الدفن ، الكاهن - أنوبيس - يرتدي الأكفان ، وقد تم تصوير المعزين بالهيروغليفية لإيزيس (على اليمين) ونفتيس. رسم إغاثة من الجدار الغربي للمقبرة الصخرية للشيخ المرموق بينوت في أنيب ؛ سلالة XX.

صنعت إيزيس القضيب من الطين وكرسته وربطته بجسد أوزوريس الذي تم جمعه. لذلك ، يحتفل المصريون بعيدًا على شرف القضيب (الملحق II-D).

ثم قامت الإلهة بتلطيخ جثة أوزوريس بالزيوت الإلهية ، وبالتالي حمايتها من التعفن. في إنشاء أول مومياء على الأرض ، ساعدت إيزيس أختها نفتيس وابن نفتيس ، الخبير. اعشاب طبيةوأسرار تحنيط أنوبيس (م 94).

بعد 70 يومًا ، كانت المومياء جاهزة. بدأ إيزيس ونفتيس في حزن أخيهما الحبيب (م 95 ، 96):

سوف. 95. إيزيس ونفتيس يحزنان على أوزوريس.
سوف. 96. إيزيس ونفتيس على شكل طيور تنعي أوزوريس.

جنبا إلى جنب مع الأختين ، كانت أرواح مدينة بي حزينة. عند سماع رثاء إيزيس ونفتيس ، جاءوا إلى جسد أوزوريس وأصبحوا الرقص[رقصة الحزن والضرب]<...> أجسامهم[ضرب]<...> صفق[مزق] بهم شعر*.

تشير نصوص الهرم إلى نسخة أخرى من هذه الأسطورة ، والتي تفيد بأن إيزيس ونفتيس ، بعد أن جمعا جثة أوزوريس (الذي تم تحديده مع الفرعون المتوفى) ، أعاد إحياؤه بمساعدة نوت ورع.

كانت إيزيس حزينة للغاية لأنه خلال حياة أوزوريس لم يكن لديها وقت لتلد ابنًا. ولكن ، بمعرفة أسرار السحر والسحر ، استطاعت أن تتخيل طفلًا من مومياء زوجها. تحولت إيزيس إلى أنثى طائرة ورقية - كوخ الطائر ، ونشرت جناحيها فوق مومياء أوزوريس ، ونطقت بكلمات سحرية وأصبحت حامل.

وفقًا لبلوتارخ (12) ، وُلد حورس (الذي حدده بلوتارخ مع هارفر) حتى قبل ولادة إيزيس وأوزوريس ، عندما كانا في بطن نوت ، ومع ذلك ، في جزء آخر (19) يقال إن "أوزوريس مجتمعة مع إيزيس بعد الموت ، وأنتجت لنور حربوقراط (grecisir ؛ مصري Hor-pa-hered) "- Hora-child.

انظر الملاحظة. 17 في ص. 34. وفقا لبلوتارخ ، ولد Haroeris (مصر. Harver) في اليوم الثاني. في نفس المقطع (12) ، يسمي بلوتارخ هاروريس ابن إيزيس وأوزوريس ، وبذلك يعرّفه على حورس ، ابن إيزيس.

"يقول البعض أن هذه هي فترة حياته وليست فترة حكمه" ( بلوتارخ. 13).

عرف الحداد اليوناني. قارن ، مع ذلك ، هيرودوت.ثانيًا. 65 - التطبيق. II-E.

وج أور - حرفيا: "خضرة كبيرة" - البحر ، في هذه القضيةالبحر المتوسط.

يحتوي بلوتارخ على خلنج (مجموعة نادرة من الخلنج الشبيه بالأشجار).

تقول مصادر مختلفة عدد مختلفالأيام التي جمعت خلالها إيزيس رفات أوزوريس. استغرقت عملية البحث والتحنيط معًا 70 يومًا (الوقت الذي لا يكون خلاله سيريوس مرئيًا).

أوزوريس ملك مصر.لقد مضى وقت طويل جدًا ، بعد أن غادر الإله رع الأرض وصعد إلى السماء. لم يعرف المصريون بعد كيفية تربية الماشية ، وزراعة الحقول ، وحصاد المحاصيل ، ولم يعرفوا كيفية علاج أبسط الأمراض. كان الناس في عداوة ، بين الحين والآخر كانت هناك معارك دامية.

ولكن بعد ذلك أصبح أوزوريس ملك مصر. دعا إله الحكمة ، تحوت ، وبمساعدته علم المصريين زرع الحبوب ، وزراعة العنب ، وخبز الخبز ، وإعداد الجعة والنبيذ ، وتعدين النحاس والذهب ، وشفاء الأمراض ، وبناء المساكن والقصور والمعابد ، اقرأ والكتابة والمشاركة في علم الفلك (دراسة النجوم) والرياضيات والعلوم الأخرى. علم الناس القوانين والعدالة. لقد كان وقتًا سعيدًا ، عصرًا "ذهبيًا" في حياة مصر.

تابوت مجموعة.كان أوزوريس الابن الأكبر لإلهة السماء نوت وإله الأرض جيب. ثم أنجبا ابنًا ثانيًا - سيث ، إله الصحراء الشرير. أصبح أوزوريس ، باعتباره الأكبر ، حاكمًا لمصر ، التي كان سيث يغار منها كثيرًا. لقد أراد هو نفسه أن يحكم البلاد والشعب لدرجة أنه خطط لتدمير أخيه الأكبر بالمكر. لقد تصور مؤامرة ضد أوزوريس ، وساعده 72 شيطانًا في ذلك. بطريقة ما عاد أوزوريس بعد حملة عسكرية ناجحة وقرر ترتيب وليمة على شرف انتصاره. استغل سيث هذه الفرصة. قام بقياس جثة أوزوريس سرًا ، وأمر بعمل تابوت وفقًا لهذا المقياس وتزيينه بالذهب والفضة والأحجار الكريمة. تم إحضار هذا التابوت الحجري بواسطة Set إلى عيد الآلهة. كان الجميع مسرورًا بمثل هذا الشيء الرائع ؛ أراد الجميع امتلاكها.

سيث يجلب خطة شريرة لتؤتي ثمارها.اقترح سيث ، كما لو كان مزاحًا ، أن يتناوب المشاركون في العيد على الكذب في التابوت - كل من يناسبه سيحصل عليه. بدأ الجميع في المحاولة ، لكن التابوت الحجري لم يكن مناسبًا لأي شخص. شاهد أوزوريس ، دون أن يشك في أي شيء ، ما كان يحدث. لم يكن مهتمًا بالثروة ، ولم يكن سيذهب إلى التابوت لمجرد الحصول عليه. ومع ذلك ، لم يرغب أوزوريس في الإساءة إلى أخيه. ذهب إلى التابوت الحجري ، واستلقى فيه ، وسرعان ما انتقد سيث وشركاؤه الغطاء ، ودفعوا المزلاج ، وملأوه بالرصاص وألقوا التابوت في مياه النيل. حمل التابوت الحجري عن طريق مجرى النيل إلى البحر ، وهناك حملته الأمواج إلى مدينة جبيل وهناك ألقوا به إلى الشاطئ بجوار شجيرة خلنج. نمت هيذر بسرعة وأخفت التابوت داخل جذعها. ثم تم قطع هذا الجذع بأمر من الملك بيبلوس وجعل منه عمودًا للقصر الملكي.

إيزيس تبحث عن جثة زوجها.إيزيس ، كرست و الزوجة المخلصةذهب أوزوريس بحثًا عن زوجها. بكت وندبت:

"تندمج السماء مع الأرض ، والظل على الأرض اليوم ، يحترق قلبي من انفصال طويل عنك. أيها الرب الذي رحل إلى أرض الصمت ارجع إلينا بصورتك السابقة.

مومياء أوزوريس مطبوخة
لدفن أنوبيس

مشى ومشت في حزن شديد ، وسألت كل من قابلتهم عما إذا كانوا قد رأوا أوزوريس ، وعلمت أخيرًا أن التابوت الحجري بجثة زوجها قد جرفته الأمواج على شاطئ البحر بالقرب من مدينة جبيل. ذهبت إيزيس إلى هناك. لم يعرف أحد في جبيل أنها كانت إلهة وذهبت إلى القصر لتعمل خادمة. خدمت ملكة جبيل ، ورضعت ابنها الصغير. وفي الليل ، عندما كان الجميع نائمين ، وضعت ابن الملك في النار وألقت تعويذات لتجعله خالدًا. ولكن ذات يوم رأت الملكة بيبلوس ذلك وصرخت خائفة. دمرت هذه الصرخة تعويذة إيزيس ، ولم تستطع أن تجعل الأمير خالدًا. نادت إيزيس اسمها الحقيقي ، وقطعت العمود ، وأخرجت التابوت به جثة أوزوريس وعادت معه إلى مصر. وهناك أخفت التابوت الحجري في دلتا النيل وغطته بأغصان حتى لا يكون مرئيًا ، وذهبت إلى أختها التي أرادت أن تحزن على أوزوريس وتدفن بشرف.

إلهة إيزيس
والله حورس

في هذه الأثناء ، ذهب سيث للصيد. كان يحب الصيد ليلاً تحت القمر. تعثر الشرير على التابوت الحجري ، وتفاجأ برؤية جثة أخيه البائس ، وقام بتقطيعها إلى قطع ، وتناثرها في جميع أنحاء مصر. سرعان ما عادت الأختان وفتحتا التابوت وكان فارغًا. لم يعرف حزن إيزيس حدودًا ، فقد بحثت لمدة اثني عشر يومًا عن رفات زوجها حتى عثرت عليها ودفنتها. وحيث وجدت أجزاء من جثة أوزوريس ، وضعت شاهدة من الحجر ، ومن هنا بدأ تبجيل أوزوريس في مصر.

إيزيس تلد حورس المنتقم المستقبلي.ثم ذهبت إيزيس إلى مستنقعات الدلتا للاختباء من اضطهاد المجموعة الخبيثة. هناك ولد ابنها حورس. تمكنت من إطعام الطفل وإنقاذه. ذات مرة ، عندما تُرك حورس بمفرده ، لدغه أفعى سامة. عند عودتها ، رأت إيزيس جثة ابنها الصغير. رفعت الأم التعيسة صرخة رهيبة ، متوسلة للآلهة والناس ليأتوا لمساعدتها. هدأها إله الحكمة تحوت وشفى الطفل بنوباته المعجزية.

نشأ حورس ونضج وقرر الانتقام لموت والده.

أسطورة أوزوريس

في مصر ، كان يُعتقد أن الإله تحوت هو إله الحكمة والوقت. جاء إلى مصر برفقة أخته سشات إلهة الكتابة. تم تصويرها كمحاربة في جلد النمر وبإكليل على شكل نجمة ذات سبعة رؤوس. في مصر ، سجلت تصرفات الحكام ، وتتبعت الجوائز والتضحيات والتكريم ، ووضعت خطط البناء وراقبت تنفيذها. تزوج في مصر من إلهة العدل ماعت ، ابنة رع.
كان لتحوت وماعت ولدان ، أوزوريس وست ، وفتاتان ، إيزيس ونفتيس.
بدأ أوزوريس في رعاية المتوحشين ، لمساعدتهم على أن يصبحوا مثقفين و الناس المتقدمين. أولاً ، فطمهم من أكل لحوم البشر وشرح لهم كيفية زراعة الطعام ، وخبز الخبز ، وصنع النبيذ ، واستخراج النحاس والذهب ، وصنع الأدوات والأسلحة والمجوهرات منهم ، وبناء المدن ، وأيضًا إنشاء عبادة للآلهة.
أصبح أوزوريس أول ملك لمصر. علم المصريين زراعة الأرض وخبز الخبز وزراعة العنب وصنع النبيذ واستخراج الخام من الأرض وبناء المدن وعلاج الأمراض والعزف على الآلات الموسيقية وعبادة الآلهة. كرس أوزوريس كل وقته لرعاية رعاياه ، وأنقذهم من حالتهم شبه البرية والعادات البربرية. كشف لهم فوائد الشعير والحنطة ، وعلمهم كيفية زراعة الأرض ، وأرسى عادة تقديم الثمار الأولى للآلهة. علم الناس تحسين (اختيار) النباتات للطعام. أعطى أوزوريس الناس مجموعة من القوانين التي تبسط حياتهم ، وأمرهم بتكريم الآلهة وعبادة الإله الأعلى رع. وبنفس النوايا الحسنة ، بدأ بعد ذلك في التجول في جميع أنحاء العالم ، وشجع الناس في كل مكان على اتباع نظامه والقوانين المعمول بها. لم يجبر أوزوريس ورفاقه أحداً أبدًا ، لكنهم مقتنعون بقوة حججهم ، حيث قاموا بتزيينها بأشكال مفهومة للناس - في الترانيم والأغاني والأساطير والأساطير.
علمتهم إيزيس كيفية الشفاء.
كان لأوزوريس أخ أصغر غادر وقاسي ، سيث. ورث مدينة أمبوس. لم يثقف Set ثقافيًا الموضوعات ، ولكنه قام فقط بتربيتها بتفان لا يرقى إليه الشك والقسوة المطلقة تجاه الأعداء. كما كان يشعر بغيرة شديدة من أوزوريس لأنه. كان أكثر ثراء.
ذهب سيث إلى ساحر عاش في الصحراء ، وأمر بصنع تابوت بغطاء يغلق إلى الأبد ، وهو مناسب فقط لأوزوريس في الارتفاع.
في قصر أوزوريس ، قام بفحص جميع الجوائز ورفض بازدراء: "كان الأمر يستحق العناء بسبب مثل هذه الخردة أن يتم جرها إلى أراضٍ بعيدة! ها هو فضولي للغاية!" أمر سيث خدمه بإحضار صندوق تابوت مزين بزخارف من الذهب والأحجار الكريمة. ضحك سيث: "أنا لست جشعًا ويمكنني أن أعطيها لأي منكم. ولكن هناك الكثير منكم ، وهو واحد. لذلك ، أقترح أن ألعب حاضر: الشخص الذي يناسبه هذا "السرير" سيحصل عليه. سيكون أوزوريس الأول ، باعتباره الأكبر ".
أرادت إيزيس ، التي كانت تتمتع بموهبة البصيرة ، إيقاف أوزوريس. لم يستمع إليها.
رقد أوزوريس في التابوت الحجري. أغلق الغطاء. هرعت إيزيس لإنقاذه ، لكن بدا الغطاء ملتصقًا بجدران التابوت. ضحك سيث وأمر سفاحيه بإلقاء الصندوق في النيل وقتل سكان القصر.
لكن إيزيس هربت ، وحملت الأمواج الصندوق بجثة أوزوريس إلى الشاطئ بالقرب من مدينة جبيل. نمت فوقه شجرة عظيمة ، مخبأة الصندوق داخل جذعه. أمر الملك المحلي بقطع الشجرة وتحويلها إلى عمود لقصره. بعد أن علمت إيزيس بذلك ، وصلت إلى مدينة جبيل ، وأخذت جثة أوزوريس من العمود وأخذته على متن قارب إلى دلتا النيل. هناك ، في عزلة ، بين المستنقعات ، بدأت في حزن زوجها.
وفقًا لإحدى المعتقدات المصرية ، يحدث فيضان النيل لأنأنه مليء بدموع إيزيس.
فتحته إيزيس تعويذة وأعادت إحياء أوزوريس. لبعض الوقت كانوا يعيشون في فقر ، لكنهم كانوا سعداء. أنجبا ابنًا اسمه حورس. سمع أحد الفلاحين صرخة حورس وأخبر سيث. في الليل ، عندما سقطت إيزيس نائمة ، انطلق سيث للبحث في ضوء القمر. وحدث أنه على شاطئ مهجور رأى جثة أخيه المكروه. قام سيث بتقطيعها إلى أربع عشرة قطعة ونشرها في جميع أنحاء العالم.
ذهبت إيزيس مرة أخرى للبحث عن جثة زوجها. في تجوالها ، ساعدها الناس والحيوانات والثعابين والطيور ، وحتى التماسيح لم تؤذيها عندما أبحرت عبر المستنقعات على قارب البردي. اعتقد المصريون أنه في ذكرى الإلهة العظيمة ، لن تلمس التماسيح أبدًا أي شخص يبحر على متن قارب مصنوع من ورق البردي.
في نسخة واحدة من الأسطورة ، دفنت إيزيس الأجزاء التي تم العثور عليها من جسد أوزوريس في أماكن مختلفة. وهذا ما يفسر سبب وجود العديد من مقابر أوزوريس في مصر.
حنط الإله أنوبيس جسد أوزوريس وصنع أول مومياء في العالم. منذ ذلك الحين ، كان لدى المصريين عادة تحنيط الموتى ، وكان على الكاهن الذي أشرف على عملية التحنيط أن يكون في قناع أنوبيس.
كان ست يأمل في أن تكون إيزيس الآن غير قادرة على إعادة أوزوريس إلى الحياة. لكن سيث كان مخطئا. تركته نفتيس ، زوجة سيث ، وساعدت إيزيس في العثور على جميع أجزاء أوزوريس ، وجمعها معًا وإحياء أوزوريس. ومع ذلك ، لم ينتقم من أخيه ، بل تقاعد في العالم السفلي ، حيث أصبح الحاكم. انتقم حورس لوالده بشكل كافٍ.

لنبدأ.

أوزوريس ، في الأساطير المصرية ، إله قوى الطبيعة المنتجة ، الرب الآخرة، القاضي في عالم الموتى. كان أوزوريس الابن الأكبر لإله الأرض جب وإلهة السماء نوت ، شقيق وزوج إيزيس. قام بتدريس الزراعة المصرية ، وزراعة الكروم وصناعة النبيذ ، وتعدين وتصنيع النحاس وخام الذهب ، وفن الطب ، وبناء المدن ، وأسس عبادة الآلهة.
عادة ما يُصوَّر أوزوريس على أنه رجل ذو بشرة خضراء ، جالسًا بين الأشجار ، أو مع كرمة ملفوفة حول شخصيته. كان يعتقد أن أوزوريس ، مثل عالم النبات بأكمله ، يموت كل عام ويعود إلى حياة جديدة ، لكن قوة الحياة المخصبة فيه تظل حتى بين الأموات. الأسطورة:
قرر أخوه ست ، إله الصحراء الشرير ، قتل أوزوريس وصنع تابوتًا وفقًا لقياسات أخيه الأكبر. بعد أن رتب وليمة ، دعا أوزوريس وأعلن أن التابوت سيُقدم لمن يناسبه. عندما رقد أوزوريس في الكاسكوفاج ، قام المتآمرون بضرب الغطاء وملؤه بالرصاص وألقوا به في مياه النيل (كان من الطبيعي في ذلك الوقت التقاط تابوت وهو على قيد الحياة).
وجدت الزوجة المخلصة لأوزوريس ، إيزيس ، جثة زوجها ، واستعادت بأعجوبة حيويةوحملت من الموت أوزوريس ابنا اسمه حورس. عندما كبر حورس ، انتقم من ست. أعطى حورس عينه السحرية ، التي مزقها ست في بداية المعركة ، ليبتلعها والده الميت. عاد أوزوريس إلى الحياة ، لكنه لم يرغب في العودة إلى الأرض ، وترك العرش لحورس ، وبدأ في الحكم في الحياة الآخرة. سيث ، في الأساطير المصرية ، إله الصحراء ، أي "الدول الأجنبية" ، تجسيد للميل الشرير ، شقيق وقاتل أوزوريس. في العصر المملكة القديمةتم تبجيل ست كإله محارب ، ومساعد لرع وراعي الفراعنة.
كتجسيد للحرب والجفاف والموت ، جسّد سيث أيضًا المبدأ الشرير - كإله الصحراء القاسية ، إله الغرباء: قطع الأشجار المقدسة ، وأكل القطة المقدسة للإلهة باست ، وما إلى ذلك.
اعتبرت حيوانات ست المقدسة خنزيرًا ("رجس الآلهة") ، وظباء ، وزرافة ، وكان الحمار هو الحيوان الرئيسي. تخيله المصريون كرجل بجذع طويل رفيع ورأس حمار. تنسب بعض الأساطير إلى تعيين خلاص رع من الثعبان Apep - اخترق Set العملاق Apep ، مجسدًا الظلام والشر ، بحربة. خرافة:
قام سيث ، بحسد شقيقه أوزوريس ، بقتله ، وألقى بجسده في النيل وتولى عرشه بشكل قانوني. لكن ابن أوزوريس حورس ، الذي كان مختبئًا لسنوات عديدة ، أراد الانتقام من سيث وتولي عرشه. قاتل حورس وست لمدة ثمانين عامًا. خلال إحدى المعارك ، مزق سيث عينه من حورس ، والتي أصبحت فيما بعد تميمة أوجات الكبرى ؛ أخصى حورس ست ، وحرمه من الجزء الرئيسي من جوهره. حورس أو حورس ، حورس ("الارتفاع" ، "السماء") ، في الأساطير المصرية ، إله السماء والشمس تحت ستار الصقر ، رجل برأس صقر أو شمس مجنحة ، ابن آلهة الخصوبة إيزيس وأوزوريس ، إله القوى المنتجة. رمزه هو قرص شمسي بأجنحة ممدودة. في البداية ، كان إله الصقر يُقدَّر كإله مفترس للصيد ، حيث تنقب مخالبه في الفريسة. خرافة:
حملت إيزيس حورس من موت أوزوريس ، قتله أخوه إله الصحراء الهائل سيث. بعد أن تقاعدت في عمق دلتا النيل ، أنجبت إيزيس وربت ابنًا ، بعد أن نضج ، في نزاع مع سيث ، يسعى إلى الاعتراف بنفسه على أنه الوريث الوحيد لأوزوريس.
في المعركة مع Seth ، قاتل والده ، هُزم حورس أولاً - مزق Seth عينه ، عينه الرائعة ، لكن بعد ذلك هزم حورس Seth وحرمه من رجولته. كدليل على الخضوع ، وضع صندل أوزوريس على رأس ست. لقد أعطى عينه الرائعة عين حورس ليبتلعها والده ، وعاد للحياة. أعطى أوزوريس المُقام عرشه في مصر لحورس ، وأصبح هو نفسه ملك العالم السفلي. إيزيس أو إيزيس ، في الأساطير المصرية ، إلهة الخصوبة والماء والرياح ، رمز الأنوثة و الإخلاص الزوجيإلهة الملاحة ، ساعدت إيزيس أوزوريس على حضارة مصر وعلمت النساء الحصاد والغزل والنسج وشفاء الأمراض وأنشأت مؤسسة الزواج. عندما ذهب أوزوريس للتجول في العالم ، حل محله إيزيس وحكم البلاد بحكمة. خرافة:
عند سماع وفاة أوزوريس على يد الإله الشرير سيث ، شعرت إيزيس بالفزع. قصت شعرها ولبست ثياب الحداد وبدأت تبحث عن جسده. أخبر الأطفال إيزيس أنهم رأوا صندوقًا به جثة أوزوريس تطفو على النيل. حمله الماء تحت شجرة نمت على الشاطئ بالقرب من جبيل ، وبدأت تنمو بسرعة ، وسرعان ما اختفى التابوت تمامًا في جذعه.
وعند علمه بذلك ، أمر ملك جبيل بقطع الشجرة وإحضارها إلى القصر ، حيث استُخدمت كدعم للسقف على شكل عمود. إيزيس ، تخمين كل شيء ، هرعت إلى جبيل. كانت ترتدي ملابس رديئة وتجلس بجانب بئر في وسط المدينة. عندما جاء خدام الملكة إلى البئر ، قامت إيزيس بتضفير شعرهم ولفهم برائحة مثل هذا الذي أرسلته لها الملكة قريبًا وأخذت ابنها مدرسًا. في كل ليلة ، كانت إيزيس تضع الطفل الملكي في نار الخلود ، وتحولت نفسها إلى طائر طائر حول العمود بجسد زوجها. عندما رأت الملكة ابنها مشتعلًا ، أطلقت صرخة خارقة لدرجة أن الطفل فقد الخلود ، وكشفت إيزيس عن نفسها وطلبت أن تعطيها العمود. بعد أن تسلمت إيزيس جثة زوجها ، أخفته في مستنقع. ومع ذلك ، وجد سيث الجثة وقطعها إلى أربع عشرة قطعة ، والتي نثرها في جميع أنحاء البلاد. وبمساعدة الآلهة ، عثرت إيزيس على كل القطع باستثناء القضيب الذي ابتلعته السمكة.
وفقًا لإحدى الروايات ، جمعت إيزيس الجسد وأعادت الحياة لأوزوريس باستخدام قوتها الشافية ، وحملت منه إله السماء والشمس حورس. كانت إيزيس تحظى بشعبية كبيرة في مصر لدرجة أنها اتخذت مع مرور الوقت ملامح الآلهة الأخرى. تم تبجيلها باعتبارها راعية النساء أثناء الولادة ، وتحديد مصير الملوك حديثي الولادة.