Mihail Gašparov - zabavna Grčka. M.L
Ovo je posljednja knjiga poznatog naučnika, pisca, antike i književnog kritičara Mihaila Leonoviča Gašparova. Uostalom, šta su grčki mitovi? Ovo se često shvata jednostavno kao bajke iz antičke Grčke. Ali mit nije bilo kakva bajka: to je bajka u koju se nekada vjerovalo. Vjerovali su da svijetom vladaju bogovi, da veliki heroji hodaju zemljom i da se bore sa čudovištima i međusobno, pokazujući čuda od hrabrosti i časti. Starogrčki mitovi su se više puta prepričavali na ruskom jeziku. No, predloženo prepričavanje razlikuje se od već postojećih po tome što grčku mitologiju, gotovo prvi put, ne predstavlja kao zbirku heterogenih herojskih priča, već kao jedinstvenu priču o odnosima između bogova i ljudi, čiji je početak stvaranje svijeta i ljudi, kulminacija je pobjeda bogova uz pomoć ljudi nad mračnim silama prirode („gigantomahija“) i rasplet - samouništenje ljudskih heroja, više nepotrebnih bogovima , u dva svjetska rata, po mjerilima tog vremena: tebanskom i trojanskom. Da bi slika bila upotpunjena, Dodatak sadrži nikad objavljenu priču M. L. Gašparova o Peleju i dvije priče: o Herkulu i o Kupidonu i Psihi. „Pelejeva priča“ je zanimljiva jer su u njoj mnogi poznati mitološki događaji, poput kalidonskog lova, pohoda Argonauta, praistorija i tok samog Trojanskog rata, prikazani iz ugla očevidca i njihovog direktni učesnik, čije se ocjene ne poklapaju uvijek sa opšteprihvaćenim. A u “Priči o Herkulu” i “Priči o Kupidonu i Psihi” zapleti koji su nam prilično poznati prepričavaju se u stilu ruske narodne priče, što je neobično za ovaj žanr, što stvara prilično neočekivani efekat. O svemu ovome i više u knjizi Zabavna mitologija: Priče o staroj Grčkoj (Mihail Gašparov)
Starogrčka kultura imala je veliki uticaj na formiranje moderne evropske i ruske kulture. Proučavanje otkriva mnogo zanimljivih i iznenađujućih stvari. Ova knjiga, koju je napisao Mihail Gašparov, otkriva karakteristike drevne grčke kulture. Napisana je slobodnim stilom i lako se čita, ali u isto vrijeme informacije u njoj imaju enciklopedijsku vrijednost.
"Zabavna Grčka" će biti zanimljiva i mladim čitaocima i odraslima. Otvara čitav svijet antičke Grčke, utječući na sve sfere društva u to vrijeme. Čitaoci će iz knjige moći da saznaju o karakteristikama politike, kako je došlo do prelaska iz tiranije u demokratiju. Ratovi, ekonomija i religija usko su povezani s politikom. Priča počinje mitologijom, a malo kasnije shvatite koliko je mitologija imala snažan utjecaj na politiku u to vrijeme.
Autor ne beži od kreativnosti, govoreći o arhitekturi, likovnoj umetnosti i pozorištu. On govori o tome kako su se razvijale filozofija, medicina i nauka. Velika prednost knjige je što govori o životu ljudi, o njihovim idejama. Zahvaljujući tome, osjeća se poseban duh antičke Grčke. Knjiga se ne doživljava kao suhoparan narativ o istorijskim događajima. Sve je prikazano kroz prizmu svjetonazora starih Grka, tako da čitatelj može naučiti ne samo činjenice, već i razumjeti zašto se dogodio ovaj ili onaj događaj. Ovdje će svaki čitatelj moći pronaći informacije koje ga zanimaju o bilo kojoj temi, bez obzira na to o kojem području života se radi. Knjiga se čita s entuzijazmom i daje razumijevanje veze između prošlosti i sadašnjosti, sa našim modernim svijetom.
Na našoj web stranici možete besplatno i bez registracije preuzeti knjigu “Zabavna Grčka” Mihaila Leonoviča Gašparova u fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, pročitati knjigu na mreži ili kupiti knjigu u online prodavnici.
Mihail Gašparov
Zabavna Grčka
Od autora
Ako vi, mladi čitatelj, prelistavate ovu knjigu, pogledate slike, pogledate sadržaj, pročitate koju stranicu tu i tamo, onda će prvo pitanje koje ćete postaviti vjerovatno biti: „Da li se ovo zaista dogodilo?“
Ja ću odgovoriti: da i ne.
Istina je da su bile slavne pobjede Grka nad Perzijancima, a zatim i basnoslovno brzo osvajanje Istoka od strane Aleksandra Velikog. Istina je da su Spartanci bili nepobjedivi ratnici, a Atinjani su bili bolji od drugih u gradnji mramornih hramova i komponovanju tragedija za pozorište. Istina je da se riječ „filozofija“ prvi put pojavila u grčkom jeziku i da su u Aleksandrijskoj biblioteci proučavali skoro sve iste nauke koje proučavamo i mi.
Ali oko ovih događaja bilo je toliko mnogo proročanstava koja su se ostvarila; da su svi junaci bili heroji bez straha i prijekora, a zlikovci su bili zlikovci do dubine svoje crne duše; da su svi govori koji su izgovoreni u isto vrijeme bili tako pametni, kratki i koherentni; da su sva čuda zemaljske prirode i ljudskih običaja o kojima su stari Grci čuli zaista ovakva - naravno, za to se ne može jamčiti. Ovde ima mnogo fikcije.
čija je ovo ideja?
Grčki narod je to sam izmislio. Tako to uvijek biva: kada se dogodi neki zanimljiv događaj, vijesti o njemu se prenose od usta do usta, stičući sve nove i nove slikovite detalje, a na kraju se činjenice tako usko isprepliću s legendama da učeni istoričar mora naporno radite da odvojite jedno od drugog.
Kako istoričari rekonstruišu stvarni izgled događaja iz kontradiktornih priča o njima - ovo bi se moglo napisati vrlo zanimljivo, ali ovo bi bila sasvim druga knjiga. Naša knjiga govori o tome kako su se sami stari Grci sjećali svoje prošlosti. Da li je moguće suditi o osobi po onome što kaže o sebi? Moguće je: čak i kada komponuje, vidimo šta je i šta bi želeo da bude. Ovako možete suditi o čitavoj drevnoj kulturi prema njenim pričama o sebi.
Sve što se za nas sada podrazumeva, jednom je prvi put otkriveno. I činjenica da se mora poštovati zakon; i činjenica da se paralelne prave nigde ne seku; i činjenica da otkucaji pulsa kod osobe dolaze iz srca; i činjenica da pomisao na stvar može reći više o njoj nego pogled na ovu stvar; i to što se zanimljive priče mogu odigrati u licima i onda se to zove drama. Takva su otkrića napravljena odvojeno u Babilonu, u Indiji, u Kini i u Grčkoj. Ali naša vlastita civilizacija, moderna evropska, razvila se uglavnom na bazi starogrčke (i starorimske koja ju je zamijenila). Stoga su nam antička grčka otkrića bliža od bilo koje druge.
Iz veka u vek, skoro iste definicije koje je nekada davao Euklid prepisivane su u udžbenicima matematike; a pjesnici i umjetnici spominjali su i prikazivali Zevsa i Apolona, Herkula i Ahila, Homera i Anakreonta, Perikla i Aleksandra Velikog, čvrsto znajući da će čitalac i gledalac odmah prepoznati ove slike. Stoga bolje upoznavanje starogrčke kulture znači bolje razumijevanje Šekspira, Rafaela i Puškina. I na kraju – sebe. Zato što je nemoguće odgovoriti na pitanje: „Ko smo mi?", a da ne odgovorimo na pitanje: „Odakle smo došli?"
Ipak, idem ispred sebe. Jer „spoznaj sebe“ je takođe jedan od testamenata drevne grčke civilizacije, i više puta ćete ga sresti u ovoj knjizi. Želim ti uspjeh!
Prvi dio
Grčka postaje Grčka
ili Prije zakona postojala je legenda
Postoji pleme ljudi
Postoji pleme bogova
Dah u nama je od jedne majke,
Ali date su nam različite ovlasti:
Čovek je ništa
A bakreno nebo je nepokolebljivo prebivalište
Zauvek i zauvek.
Ali postoji nešto
Uzdižući nas na nebeski nivo, -
Bio to moćan duh,
Bila to sila prirode, -
Iako ne znamo do koje granice
Naš put je danonoćno zacrtan sudbinom.
Na početku je bila bajka
Istorijska nauka počinje hronologijom. Ovo je možda najdosadniji dio priče, ali je i najpotrebniji. Ako ne znate šta se dešavalo u prošlosti ranije i šta se desilo sledeće, onda sva ostala znanja gube svaki smisao.
Grci su to shvatili i marljivo pamtili hronologiju. Na ostrvu Paros, napor je otišao toliko daleko da je velika hronološka tabela grčke istorije bila isklesana u mermeru i izložena na trgu kako bi je prolaznici mogli pogledati i prosvetliti. Ova tabela je sačuvana. Ali modernim očima izgleda malo čudno. Evo njegovog početka sa manjim skraćenicama.
Godine 1582. pne U Atini vlada kralj Kekrop.
Godina 1529. Veliki potop iz kojeg su pobjegli Deukalion i Pira.
Godina je 1519. Kralj Kadmo, osnivač Kadmeje, došao je u Tebu iz Fenikije i naučio Grke pisanju.
Godine 1432. Kralj Minos, Zevsov sin, vladao je na Kritu, a frigijski patuljci su Grke naučili kovanju gvožđa.
Godine 1409. U Atinu je došla boginja Demetra i poučavala Grke o poljoprivredi.
Godine 1300. Herkul je, očistivši Augijevu ergelu i porazivši kralja Augeja, uspostavio Olimpijske igre.
Godine 1260. Tezej je, ubivši Minotaura, oslobodio Atinu od danka, dao im zakone i uspostavio Istmijske igre.
Godine 1251. Pohod sedmorice protiv Tebe, au isto vrijeme uspostavljene su i Nemejske igre.
Godine 1202. Orest, sin Agamemnonov, osvetivši oca, ubija svoju majku, ali biva oslobođen na sudu Areopaga.
Godina 1128. Preseljenje Dorijaca predvođenih kraljevima Heraklida na Peloponez.
Godina 1085. Smrt Atinskog kralja Kodra u ratu s Doranima. Kraj kraljevske vlasti u Atini.
Godina 937. Procvat pjesnika Hesioda.
Godina 907. Uspon pjesnika Homera.
Godine 895. Argijski kralj Fidon uveo je u upotrebu precizne mjere, vagu i novac...
Kažete: „Je li ovo istorija? Ovo je bajka! To je kao sastavljanje tabele o hronologiji Kijevske Rusije i uvrštavanje datuma u nju: tada je Ilja Muromets ubio Slavuja razbojnika, a zatim Ruslan ubio Černomora.
Grk bi se, kad bi čuo takve riječi, uvrijedio. Možda je i sam iz plemićke porodice, što vodi porijeklo od jednog od ovdje spomenutih mitoloških junaka. Spartanski kralj Leonida, heroj Termopila, sebe je smatrao pra-pra-pra-pra-pra-praunukom (ponoviti ovo "veliko" 20 puta!) - praunukom Herkula. Grci su smatrali da je životni vijek ljudskog bića 70 godina, a najbolji period za rođenje sina bila je sredina života, 35 godina. Leonida je umro 480. godine prije Krista. Računajte od ovog datuma 23 puta 35 godina (život Leonide i 22 generacije njegovih predaka) i naći ćete se u 1285. prije Krista, tačno u vrijeme u kojem se Parijanski stol smješta Herkula. Kako se ne može vjerovati takvoj hronologiji?
ISBN: 978-5-9582-0038-2
format: 84x108/16
320 pp.
Sažetak: Starogrčki mitovi su više puta prepričavani na ruskom jeziku. No, predloženo prepričavanje razlikuje se od već postojećih po tome što grčku mitologiju, gotovo prvi put, ne predstavlja kao zbirku heterogenih herojskih priča, već kao jedinstvenu priču o odnosima između bogova i ljudi, čiji je početak stvaranje svijeta i ljudi, kulminacija je pobjeda bogova uz pomoć ljudi nad mračnim silama prirode („gigantomahija“) i rasplet - samouništenje ljudskih heroja, više nepotrebnih bogovima , u dva svjetska rata, po mjerilima tog vremena: tebanskom i trojanskom.
Knjiga nije preopterećena imenima i detaljima, ali u isto vrijeme slobodno koristi zabavne malo poznate varijante mitoloških zapleta.
MITOVI O ZVEZDANOM NEBU
Pored astronomije Aleksandrijskih opservatorija, postojala je i astronomija naroda i pesnika. Ispostavilo se da je mnogo žilaviji: teoriju sfera ili epicikla sada pamte samo istoričari nauke, a imena nebeskih sazvežđa i dalje su u upotrebi ista kao i ona koja su koristili Grci. Međutim, ne sjećaju se svi mitova povezanih s ovim imenima. Podsjetimo ih.
Glavnu pažnju posmatrača privukao je uski pojas tih sazvežđa u kojima se moglo videti samo pet planeta, Mesec i Sunce. Ovaj pojas koji grli nebo (zodijak - "životinjski krug") bio je podijeljen na dvanaest sazviježđa. Ovan je zlatni ovan iza čijeg su runa Argonauti plovili u Kolhidu. Bik je bik u kojeg se Zevs preobrazio kako bi oteo svoju voljenu princezu Evropu. Blizanci - Dioskuri Kastor i Polideuk, sinovi kraljice Lede, jedan je besmrtan, od Zevsa, drugi je smrtan, od zemaljskog oca, ali su se toliko voleli da ih bogovi nisu hteli razdvojiti. Rak je onaj koji je uhvatio Herkulesu nogu kada se borio sa Lernijskom Hidrom (sazvežđe Hidra se nalazi upravo tu, u blizini). Lav je, naravno, Nemejski lav, žrtva prvog Herkulovog rada. Djevica - boginja Istina, posljednji od bogova koji je napustio grešnu zemlju; pored nje su Vaga - simbol njene pravde. Škorpion je čudovište koje je ubilo Oriona, koje bježi od njega na suprotnom kraju neba; o njima ćemo dalje pričati. Strijelac, Jarac, Vodolija i Ribe - Grci nisu mogli reći ništa razumljivo o ovim sazviježđima; u najboljem slučaju, pretpostavljali su da je Vodolija možda Ganimed, Zevsov peharnik, ili Deukalion, junak potopa.
Više iznad horizonta, sazvežđa su se nalazila u pet mitoloških grupa. Nad Ribama i Ovnom se odigrao mit o Perseju, a tu su na samim visinama bili kralj Kefej i kraljica Kasiopeja, koja se hvalila da je ljepša od morskih nimfi. Za to je Posejdon poslao monstruoznog kita, koji je vidljiv iznad horizonta, u njihovu zemlju. Keith je morao žrtvovati princezu Andromedu - ležala je ničice u procjepu. Ali spasio ju je heroj Persej u krilatim sandalama - ovdje on doleti iz pravca Bika.
Orion bjesni u blizini Bika i Blizanaca. Ovo je divlji lovac, sin Zemlje; pokušao je da napadne samu boginju Artemisu, ali je ona dozvala Škorpiju, a on je ubo Oriona u petu. I Škorpion i Orion sa svoja dva lovačka psa, Velikim i Malim, bili su uzneseni na nebo. Ni Orion se tu nije smirio: goni Atlasove kćeri, nimfe Plejada i nimfe Hijade, koje su nekada njegovale boga Dionisa; nimfe se kriju od njega u sazvežđu Bika. Sazviježđe Auriga gleda odozgo na ove zločine - misteriozna figura sa sjajnom zvijezdom Capella na ramenu. “Capella” znači “koza”: ovo je koza čije je mlijeko hranilo bebu Zevsa i čiji je rog kasnije prikazan kao rog izobilja.
Iznad Djevice i Vage stoji Bootes (Čizma), također poznat kao Čuvar medvjeda (Arcturus), sa svojim psima. Ako je Bootes, onda pase sedam volova - sedam zvijezda Velikog Medvjeda. Ako je on Čuvar medvjeda, onda je njegova priča dramatičnija. Zevs se zaljubio u nimfu Kalisto, Artemidinu saputnicu, i ona mu je rodila sina Arkada. Ogorčena, Artemida je Kalista pretvorila u medveda. Arkad je odrastao, postao lovac, upoznao svoju majku u liku medveda u lovu, nije je prepoznao, jurio za njom, a u poslednjem trenutku ih je Zevs spasio od zločina pretvarajući ih u sazvežđa. Na jednoj strani Bootes-Arcturusa je Sjeverna kruna, koju je bog Dioniz dao svojoj nevjesti princezi Arijadni, spasiteljici Tezeja u Labirintu; s druge strane, Arijadnina kosa, koju su korisni aleksandrijski astronomi preimenovali u Berenikinu kosu. Kada je kralj Ptolemej III krenuo u rat, njegova žena Berenika je odsjekla kosu i donijela je u hram kao žrtvu za siguran povratak svog muža; sutradan su joj objavili da je njena žrtva prihvaćena i da joj je kosa već među zvijezdama.
Iznad Škorpije na nebu nalaze se dva Božija sina, svrstana među bogove. Ovo je Zmijonik sa dvije zmije u raširenim rukama - vidjeli su ga kao Asklepija, sina Apolonovog, velikog iscjelitelja, oborenog od Zevsove munje jer se usudio liječiti ljude ne samo od bolesti, već i od smrti. A ovo je Herkul, koji sa tolicom juri ka nebeskom stupu: tamo je iznad njega njegov neprijatelj, Zmaj, koji čuva zlatnu jabuku Hesperida, čije je plodove Herkul ubrao u svom pretposljednjem trudu.
Od Strijelca do Riba, tri Apolona i dva Zevsova sazviježđa prostiru se nebom. Zevs je bio krilati konj Pegaz i sveta ptica kralja bogova, Orao, koji je jednom kljuvao Prometeja; Ovaj orao je proboden strijelom koju je poslao Herkul. Apolonove su bile njegova sveta ptica Labud, a pored nje, Lira i Delfin, uspomena na spas njegovog pjevača Ariona.
Konačno, Mliječni put, koji prelazi cijelo nebo, imao je i svoje mitološko objašnjenje. Iako je Herkul bio Zevsov sin, njegova majka je bila smrtna, a da bi kasnije postao bog, svakako je morao sisati mlijeko boginje Here, žene Zevsove, a Hera je mrzila Herakla. Lukavi Hermes je iskoristio vrijeme kada je Hera spavala i stavio joj bebu Herkula na grudi. Probuđena Hera ljutito je odgurnula bebu, njeno mleko je prskalo i formiralo Mlečni put.
Takva je bila ova nebeska mitologija. Za astronome je zamijenio koordinatnu mrežu. Zvijezde su se zvale ovako: „na desnoj Kefejevoj nozi, na lijevoj Kefejevoj, na pojasu na desnoj, iznad desnog ramena, iznad desnog lakta, na prsima, na lijevoj ruci i tri na tijara, sjeverna, srednja i južna, a ukupno Cefej ima deset zvijezda." A onda su za svaku od njih geografska širina i dužina izračunate na nebeskom svodu.
