Najvažniji Solomonov svitak za sretnu sudbinu. Ukrajinska drevna molitva

by Bilješke divlje gospodarice

Solomon (hebr. Šelomo, arapski Sulejman) je treći i najveći kralj izraelskog naroda. Drugi Davidov sin iz Bat-Šebe, Solomon, za života svog oca, postavljen je za njegovog naslednika i popeo se na presto sa 16 godina. Učenik proroka Natana, Solomon je bio prirodno nadaren bistar um i pronicljivost. Prije svega, pobrinuo se da uspostavi unutrašnji mir oko prijestolja i okruži se osobama od povjerenja, uz pomoć kojih je mogao slobodno voditi unutrašnju i vanjsku politiku. Njegova vladavina postala je sinonim za mir i nacionalni prosperitet. Egipatski faraon je za njega oženio svoju kćer, za koju je Solomon u miraz dobio važan grad Gazer, koji je zapovijedao filistejskom ravnicom - ovim velikim putem između Egipta i Mesopotamije. Trgovina se brzo razvijala, umnogome doprinoseći bogaćenju i dvora i čitavog naroda.

U Jerusalimu se nakupilo toliko plemenitih metala da su zlato i srebro, prema biblijskom izrazu, postali, takoreći, ekvivalenti jednostavnom kamenu. Uredivši unutrašnje poslove države, kralj je počeo graditi hram, koji je kasnije postao najpoznatiji od hramova, ne samo po svom unutrašnjem značaju, već i po vanjskom sjaju i ljepoti. U isto vrijeme, Solomon je koristio dobre usluge svog susjeda, kralja Tira, Hirama, koji ga je snabdjevao i drvetom i drugim građevinskim materijalom, kao i prvoklasnim umjetnicima i arhitektama.

Hram (započet 480. godine nakon izlaska iz Egipta, dakle oko 1010. godine prije Krista) završen je u dobi od sedam godina, nakon čega je svečano osvećen. Susedni vladari putovali su izdaleka da vide jevrejskog kralja, slava o čijoj mudrosti i delima se proširila po celom istoku. Takva je bila posjeta kraljice od Sabe. Luksuz je iziskivao ogromna sredstva koja je isporučila svetska trgovina koja se brzo razvijala. U tom pogledu posebno je važan bio savez sa Tirom, glavnim gradom Fenikije, tadašnjom gospodaricom Sredozemnog i drugih mora.

Privlačila mu se trgovina iz svih azijskih zemalja, ali pošto su sva glavna azijska trgovačka tržišta bila podređena Solomonu, onda je sva trgovina nužno prolazila kroz njegove posjede, a sam Tir je bio samo, takoreći, najbogatija luka Palestine, budući da je u potpunosti ovisni o njoj.i u pogledu hrane, budući da je bila glavna i gotovo jedina žitnica feničanskih gradova. Kako bi postao još nezavisniji od Feničana, Solomon je pokrenuo vlastitu flotu, čiji su brodovi činili duga putovanja i donosili zlato i rijetka umjetnička djela. Solomonovi brodovi stigli su do Herkulovih stubova.

Trgovina je davala riznici veliki godišnji prihod od 666 talenata zlata. U ovom najboljem vremenu svoje vladavine, Solomon je u svojoj osobi utjelovio ideal tog "kralja svijeta", o kojem su miroljubivi ljudi sanjali i sjećanje na koje je kasnije sačuvano u tradiciji. Ali orijentalni luksuz koji ga je okruživao nije bio spor da izvrši svoj pokvarujući uticaj na Solomona. Kao i drugi istočnjački despoti, on se odao neumjerenoj sladostrasnosti, osnovao ogroman harem („i imao je 700 žena i 300 konkubina“). Pod uticajem stranih paganskih žena, oslabio je u svojoj revnosti za veru otaca i u samom Jerusalimu, na užas naroda, gradio je hramove za kultove Moloha i Astarte.

Povećani porezi počeli su opterećivati ​​narod, koji je gunđao i žalio se, a briljantna vladavina završila je strašnim znacima unutrašnjeg propadanja. Istorija ne govori kako su sva ta iskušenja i strepnje uticale na kralja, ali knjige koje je ostavio za sobom, a posebno Propovednik, upotpunjuju sliku njegovog života. Ovdje vidimo čovjeka koji je iskusio sva zadovoljstva života i ispio do dna čašu ovozemaljskih radosti, a ipak ostao nezadovoljan, i na kraju s tugom uzvikuje: „Taština taština, sve je taština i muka duha !” Solomon je umro u Jerusalimu u 40. godini svoje vladavine (1020-980 pne). Istorija njegovog života izložena je u 3 Kralja i 2 knjige. Chronicles.

Solomonova magija

Prema preživjelim legendama, Solomon nije bio samo izvanredan vladar i mudrac, već i moćan mađioničar. Kontrolisao je oblake nevidljivih duhova za koje nije bilo nemogućeg zadatka. Kralj je imao ne samo ključ koji je pomagao da se nosi sa demonima, već i magični prsten koji mu je omogućavao da naređuje anđelima, demonima i svim silama prirode. Pošto je Solomon znao da se i ostali sasvim mogu nositi s ovom magijom, on je, koristeći čarolije i magijske moći, okupio sedamdeset dva glavna demona i otjerao ih u bakrenu posudu. Čvrsto zapečativši ovu posudu, Solomon ju je bacio u duboko jezero, nadajući se da će ljudi zaboraviti na utopljene demone.

Ali sreća se odvratila od kralja. Stanovnici Babilona su, kako legenda kaže, odlučili da se u posudi nalazi blago. Izvadili su ga iz vode i, naravno, otvorili. I baš kao u legendi o Pandorinoj kutiji, sedamdeset dva demona i legije njihovih sljedbenika izbili su iz broda i, vrativši se na svoja uobičajena mjesta, izvršili svoje dužnosti. Samo se Belial, prema legendi, popeo na statuu i davao savjete ljudima odatle, predviđajući budućnost u zamjenu za žrtve i druge počasti.

Među oslobođenim demonima bili su neki od najvećih i najmoćnijih - Baal i Agvares, Barbatos i Amon, kao i mnogi drugi manje poznati. Svaki od njih je imao svoj "talenat" ili je imao određene sklonosti.

Solomonovi ključevi

"Ključevi Solomonovi" - poznati grimoar koji sadrži informacije o demonologiji i tajnim naukama. Ovo je rasprava o teurgiji, odnosno bijeloj magiji, nepoznatog autora, prvi put otkrivena u Evropi u srednjem vijeku. Često se nalazi u svezama rukopisa pod nazivom "Ključevi Solomonovi". Solomonov ključ bio je najpoznatije djelo u antičkom svijetu, izvor svih knjiga čarolija koje su se od tada pojavile, itd.

Najstarija i najpopularnija knjiga je Solomonov ključ. Nema ništa iznenađujuće u činjenici da je, prema jednoj od legendi, knjigu napisao sam đavo i poklonio je u 10. veku. BC e. Solomon - kralj Izraela, koji ju je držao pod svojim prijestoljem. Solomon je bio moćan mag i smatran je osnivačem okultizma. Čak se pričalo da je prisilio demone da mu pomognu u izgradnji jerusalimskog hrama. Knjiga je počela da se naziva „ključem“ prema Bibliji (Matej, pogl. 16, stih 19), gde Isus kaže Petru: „Daću ti ključeve Kraljevstva nebeskog i sve što vežeš na zemlji bit će vezan na nebu, i što god odriješiš na zemlji, bit će dopušteno na nebu.”

Knjiga se smatrala takvim ključem - alatom koji otvara vrata misteriji mudrosti. Prvi pomen knjige datira iz 1. veka, ali najstariji primerak koji je preživeo do danas i koji se nalazi u Britanskom muzeju je grčki prevod knjige, verovatno iz 12. veka. Mnoga druga izdanja, uglavnom na francuskom i latinskom, pojavila su se tek u 18. veku.

Šta sadrži ova knjiga? Jezikom koji podsjeća na doktrine astrologije i kabalistike, detaljno opisuje sve korake pomoću kojih se demon može prizvati i natjerati da izvrši volju bacača. Ova magijska knjiga propisuje rituale pročišćenja i posta koje sam magičar mora slijediti prije nego što nastavi sa čarolijom. Daje savjete kako odabrati pravo mjesto i vrijeme, haljine, oružje i magične figure koje mogu biti potrebne za obred. Naznačeno je koje čarolije treba baciti i kako nacrtati magijski krug (mađioničar mora stajati unutar njega da ostane neozlijeđen) itd.

Duhovi se mogu pozvati u bilo kojem broju da izvrše bilo koji zadatak. Međutim, općenito se pribjegavalo njihovim uslugama kako bi se otkrilo i izvuklo blago skriveno u zemlji. Drugu knjigu, koja se također pripisuje Solomonu ili njegovim đavolima, neki su smatrali još korisnijom. Zvao se "Mali Solomonov ključ" ("Lemegeton" ili "Mali Solomonov ključ") i bio je podijeljen na 4 dijela. Prvi dio - "Umjetnost magije" - opisuje kako prizvati sedamdeset dva glavna demona i njihove ministre.

U drugom su date njihove glavne karakteristike. U trećem dijelu, anđeli su numerirani svaki sa svojim satom u danu i znakom zodijaka. Četvrti je opisao anđele koji sjede na visini, svaki iznad svoje strane svijeta - sjever, jug, zapad i istok. Poput Velikog ključa, i ova se knjiga navodno čuvala pod Solomonovim tronom, a otkrivena je tek nakon njegove smrti, kada su demoni, vjerovatno znajući kakvu štetu će nanijeti njihov postupak, pomogli dvorjanima da je iskopaju.

Salomonov prsten

Na cijelom istoku najveću slavu uživa takozvani Solomonov prsten. Solomonov testament (oko 100-400 pne) govori kako je anđeo dao Solomonu magični prsten koji mu daje moć nad demonima, prisiljavajući ih da daju svoja prava imena. Takva imena potiču iz hebrejskih, grčkih, egipatskih, sirijskih i babilonskih izvora. Navedena je funkcija svakog demona: spaljivanje useva, gušenje beba, potapanje brodova, izazivanje bolesti, koje su i same bile predstavljene kao demoni koji naseljavaju telo.

Obično se u narodnoj mašti misteriozna snaga ovog prstena zasniva na činjenici da je na njemu ugraviran neki poseban natpis. Međutim, svi istočnjački talismani su takvog dizajna, odnosno sadrže neke izreke, u muhamedanskim zemljama, uglavnom, posuđene iz Kurana. Stoga se ovi talismani zaista ne mogu smatrati predmetima zlih vještičarenja, odnosno zasnovanih na snošaju sa zlim duhovima. Što se tiče, posebno, Solomonovog prstena, prema narodnoj legendi rasprostranjenoj na istoku, čuva se u grobnici ovog biblijskog kralja i čuvaju ga fantastični zmajevi. Osim toga, niko ne zna ni gdje se nalazi ova grobnica, ali svi znaju da bi sretnik koji je uspio savladati ovaj prsten postao ništa manje nego vlasnik i gospodar cijelog svijeta i mirijada bestjelesnih sila koje naseljavaju Univerzum.

Nakon pristupanja, Solomon odlazi u Gavaon i tamo prinosi žrtve, jer je tu bio, kako Sveto pismo kaže, glavni oltar. Nakon što je Solomon prinio hiljadu paljenica, Gospod mu se ukazao u snu, nudeći da pita šta da mu da. Solomon traži mudrost jer, kako kaže, " Ja sam mali dječak, ne znam ni svoj izlaz ni svoj ulaz, ja sam tvoj sluga među Tvojim narodom, kojeg si izabrao, narodom toliko brojnim da se ne može ni izbrojati ni izmjeriti po njegovom mnoštvu; Podari sluzi svome razumno srce da sudi narodu svome i da razlučuje šta je dobro, a šta zlo, jer ko može upravljati ovim mnoštvom naroda Tvoga?» (1. Kraljevima 3:7-9). A Gospod kaže: Evo, dajem ti srce mudro i razumno, da pre tebe nije bilo kao što si ti, i posle tebe neće nastati kao ti, i što nisi tražio, dajem ti i bogatstvo i slavu, da bude ne budi kao ti među kraljevima. sve svoje dane, i ako budeš hodao mojim putem, držeći moje odredbe, moje zapovijesti, kao što je hodao tvoj otac David, ja ću nastaviti tvoje dane” (stihovi 12–14).

A tu je i dobro poznata priča o tome kako se Solomonova mudrost prvi put manifestovala u priči o dvije žene koje nisu mogle dijeliti dijete među sobom. Solomon počinje da gradi hram. Međutim, ovdje, već u trećem poglavlju treće knjige o Kraljevima, stoji takva napomena da iako je „ i Salomon je ljubio Gospoda, hodeći po naredbi Davida oca svog, ali je takođe prinosio žrtve i tamjan na visini» (1. Kraljevima 3:3). Od samog početka Solomonove vladavine već su uočena neka odstupanja od Zakona (koja još nisu idolopoklonstvo), iako mu to do sada nije pripisano.

„A mudrost Salomonova bila je veća od mudrosti svih sinova istoka i od sve mudrosti Egipćana. Bio je mudriji od svih ljudi, mudriji od Etana Ezrahinja, i Emana, i Halkola, i Darde, sinova Maholovih, i njegovo je ime bilo na slavi među svim okolnim narodima. I izgovori tri hiljade prispodoba, a pjesma mu je bila hiljadu i pet; i govorio je o drveću, od cedra koji je u Libanu do izopa koji raste iz zida; Govorio je o životinjama, pticama, gmizavcima i ribama. I došli su iz svih naroda da čuju mudrost Salomonovu, od svih kraljeva zemlje koji su čuli za njegovu mudrost” (1. Kraljevima 4:30-34).

6.3. Bogatstvo i slava Solomona

Salomon, čija je vladavina bila izuzetno mirna, kako zahvaljujući mudrosti koju je primio od Boga, tako i zahvaljujući blagoslovu koji je na njega prešao od njegovog oca Davida, proširio je na neobičan način zemlje koje su mu bile potčinjene ili u savezu s njim, iz kojih je primao je poklone ili priznanja. Tokom ovih godina (sredina 10. veka pre nove ere), ni u mesopotamskim državama ni u Egiptu nije bilo dovoljno utvrđenja da se nešto suprotstavi Solomonu. Štaviše, oženio se faraonovom kćerkom, a općenito se o Solomonu priča da je pokušao brakom zapečatiti sve svoje političke saveze: Solomon je imao, ako se ne varam, sedam stotina žena i tri stotine konkubina, što je bilo , s jedne strane, simbol njegove moći, as druge strane, učvršćuje njegova politička dostignuća.

Solomon je kontrolisao sve tranzitne trgovačke puteve, posedovao je rudnike bakra. Zahvaljujući svom bogatstvu, uz pomoć kralja Tira, stekao je flotu, pokrenuo opsežan graditeljski program, sagradio nekoliko moćnih tvrđava, umnožio vojsku i broj konja i kola. Sagradio je sebi luksuznu palatu, čija je izgradnja trajala 14 godina (a nije mogao drugačije, njegove žene su morale negdje biti smještene). Istovremeno je kasnije gradio hramove za svoje žene, budući da su bile iz paganskih naroda. Sveto pismo opisuje i zlatni tron ​​sa slonovačem i zlatno posuđe koje je imao Solomon. Spisak Solomonovih dela koji sam dao pokazuje da on sasvim jasno odstupa od uputstava Mojsijevog zakona o tome kako treba da se ponaša kralj (up. Ponovljeni tekst 17,14-20). Propisuje da kralj ne treba umnožavati broj konja i kola, a Solomon sebi pribavlja nekoliko hiljada ovih kola. Kralj ne bi trebalo da skuplja zlato i bogatstvo za sebe, a luksuz Solomonovog dvora zadivio je svakoga ko mu je dolazio. Kralj ne smije sebi umnožiti žene, da mu se srce ne pokvari, a Solomon ih ima toliko. Tako se već ovdje (kao i u slučaju visina) postavljaju prilično opasni temelji za njegovu dalju vladavinu, koja će potom dovesti do krize čitavog Izraelskog kraljevstva.


Pitali smo se: "Zašto Amerika postoji?" Po svim kanonima nije trebalo. Čvrsto sumnjamo da bi bilo koji moderni futurolog ovoj državi dao makar jednu šansu za uspjeh i uspio predvidjeti da će za manje od dva stoljeća postati centar svjetske kulture i najmoćnija država na svijetu. Stvar je u tome što se Amerika u svom razvoju nije oslanjala na filozofiju iznesenu iz Evrope; ne, to je bilo nešto drugo, potpuno novo i krajnje radikalno. Međutim, entuzijazam sa kojim se gradila nova država, u kojoj se cijeni individualnost i gdje su ljudi odgovorni za sebe i svoju zemlju pred Gospodom, nije mogao nastati od nule. Sve više smo shvaćali da ovaj svjetonazor, preko masona i templara, seže do čovjeka po imenu Isus, koji je i sam živio u zemlji koja je iskusila strani jaram i težila idealima jednakosti, pravde i prosvjetljenja. Naravno, u to doba njegovi stavovi nisu mogli ići dalje od jednog naroda i jedne male države, ali vremenom se poruka koju je ostavio svijetu čula i doživljavala kao putokaz za djelovanje.

Uspeli smo da pronađemo sledeće značajne reči:

„Da se prema svim narodima odnosimo bez predrasuda i prema njima postupamo pravedno; živite sa svima u miru i slozi. To je ponašanje ono što moral i religija zahtijevaju od nas; zar to nije najbolja politika na svetu? Ljudi vođeni njime biće slobodni, prosvijećeni i uskoro će postati najveća nacija na svijetu, koja će ostatku svijeta dati neviđeni primjer velikodušnosti i velikodušnosti. Narod koji će uvijek biti vođen idealima dobrote i pravde.”

Ove riječi iz oproštajnog govora Georgea Washingtona još jednom potvrđuju dobro poznatu činjenicu: prvi predsjednik Sjedinjenih Država bio je mason cijeli svoj odrasli život. Osim toga, one iznenađujuće podsjećaju na izgubljene Isusove propovijedi, koji je također govorio o “slobodi”, “prosvjetljenju”, “miru”, “dobri”, “pravdi”, “velikodušnosti”, koji je nastojao stvoriti “najveću naciju u svijetu”. svijet” i spojiti religiju u jednu, moral i politiku. Modernom slušaocu, Washingtonove riječi mogu izgledati kao uobičajeni skup pompeznih fraza koje se redovno izgovaraju u svečanim prilikama, ali su u kasnom osamnaestom vijeku zvučale kao grom iz vedra neba.

Prisustvo spomenika templarima na istočnoj obali Sjedinjenih Država ne objašnjava kako je ovaj zabranjeni francuski red mogao utjecati na osnivačke principe ove zemlje. Kako bismo razumjeli cijeli slijed događaja, odlučili smo da prvo proučimo još jednu ispostavu templara, odvojenu od Amerike tri hiljade milja Atlantskog okeana i smještenu na zapadnoj obali Škotske.

Činjenica da su se nakon poraza Reda u kontinentalnoj Evropi mnogi templari preselili u Škotsku dobro je poznata i dokumentovana. Dokazi za to se mogu vidjeti do danas. Nadgrobni spomenici templara sahranjenih u crkvenom dvorištu u Kilmartinu, blizu Loch Ave u Argyllu, ukrašeni su rezbarijama koje prikazuju figure templara; osim toga, u dvorištu crkve ima mnogo masonskih grobova. Prilikom posjete ovom mjestu 1990. godine, odmah smo primijetili spomenik u zidu dvorišta, podignut u čast kapetana koji je poginuo na moru početkom sedamnaestog vijeka. Ono što najviše iznenađuje u vezi sa ovim spomenikom su dvostruki stubovi koji uokviruju lobanju i ukrštene kosti. Bio je to borbeni barjak templarske flote i istovremeno simbol Stepena majstora masona, na čijem je obje strane stajao znak koji je ujedinio masone sa Sekenen-ra Taom. Bio je to uzbudljiv prizor, ali nas je još više uzbuđivalo lokalno obilje rezbarenih templarskih nadgrobnih spomenika. Ovdje nam je postalo jasno da ako je početkom 1300-ih. veliki odred templara doplovio je u Argyll, morali su za sobom ostaviti više od jednog groblja. Još nekoliko sedmica pretraživali smo područje Kilmartina, obilazeći sva stara crkvena dvorišta koja smo mogli pronaći. Ubrzo smo pronašli još nekoliko groblja koja su sadržavala barem jedan grob templara; istovremeno smo bez mnogo truda otkrili izuzetno stare grobne spomenike sa masonskim simbolima.

Odavno smo sumnjali da je od vremena vjenčanja Hugha de Paynesa za Catherine de St. Clair ova škotska županija bila blisko povezana s templarima. Dokaz za ovu vezu je da je prvi hram templara izvan Svete zemlje osnovan u zemlji St. Clair's južno od Edinburga. Ovo mjesto se i danas zove Temple (“Hram”). Templari, koji su se naselili u Škotskoj od početka četrnaestog veka, postali su seoski zemljoposednici i uživali nepokolebljivu ljubav i poštovanje među lokalnim stanovništvom.


Scottish Asylum


Škotska je oduvijek bila od velike važnosti za templare, ali smo otkrili da je politička situacija koja je ovdje vladala početkom četrnaestog stoljeća ovu zemlju učinila odličnim utočištem za templare nakon napada na Red od strane kralja Filipa i Pape.

Nakon smrti kralja Aleksandra III 1286. godine, loza keltskih kraljeva je prekinuta, jer nije ostavio djece, braće, sestara. Njegova jedina direktna nasljednica bila je Margarita, zvana "Norveška sluškinja", ali je umrla na putu za Škotsku; nakon toga, pitanje sukcesije je visilo u vazduhu. Zemlja je bila oslabljena građanskim sukobima, što nije kasno iskoristio engleski kralj Edvard I. On je pružio pomoć jednom od pretendenata na presto, Džonu de Baliolu, zahtevajući zauzvrat da Baljol postane njegov vazal i preuzme vazal zakletva za cijelo škotsko kraljevstvo. Ali Džon nije uspeo da prevari ljude. Ovaj krajnje nepopularni kralj od njih je dobio nadimak “Tum Tabard”, odnosno “prazni plašt”, što je značilo “lutka Edvarda I”. Engleski kralj također nije poštovao Balliola, tretirao ga je kao običnog vazala i u svakoj prilici ga podvrgavao poniženju - na primjer, prijetio je tužbom londonskom trgovcu vina za neplaćeni račun. Na kraju se Baliol pobunio i 1296. odbio da se povinuje Edvardovom zahtevu da zarati sa Francuskom. Edward je odgovorio marširajući na okrug Berwick, zarobio Balliola, protjerao ga u Francusku i sam počeo vladati Škotskom. Kako bi prisilio Kelte da napuste misli o rivalstvu s njim, Edward je u Englesku odnio simbol škotske nezavisnosti - drevni "Kamen sudbine", ili "Kameni kamen". Ova mala, grubo tesana pravougaona kocka, na kojoj su škotski kraljevi krunisani vekovima, nikada se nije vratila u svoju domovinu; još uvijek počiva pod engleskim prijestoljem u Vestminsterskoj opatiji.

Edward je tada imenovao guvernera Škota, koji je trebao vladati zemljom u ime engleskog kralja. Nesretni Škoti su žestoko mrzeli svog novopečenog diktatora.

Prvo izbijanje škotskog nacionalizma bilo je ubistvo šerifa od Lanarka od strane plemića Williama Wallacea. Tako se Wallace osvetio potonjem za ubistvo njegove žene, počinjeno u maju 1297. Ovo je bila uvreda za engleskog kralja, zbog čega je Wallace trebao biti strogo kažnjen. Međutim, Vilijama je narod podržao, a slučaj je završio pravom bitkom kod Stirlingovog mosta 11. septembra 1297. godine, u kojoj je Edvardova vojska poražena.

Tada je Edvard sklopio primirje sa Francuskom, napao buntovnog Wallacea svom snagom i porazio ga kod Linlithgowa sljedeće godine. Wallace je izbjegao zarobljavanje i odmah je otplovio za Francusku, nadajući se da će dobiti podršku od Edwardovih starih neprijatelja. Izvještava se da je od Filipa Zgodnog primio pismo upoznavanja papi Klementu V; sudeći po podršci koju su mu dali grofovi Maury (bliski povezani i s templarima i sa slobodnim zidarima), Wallace je uspostavio kontakt s templarima. Ubrzo mu je ova podrška dobro došla: 1303. godine odigrala se bitka kod Roslina između Škota i Britanaca, koju su prvi pobijedili uz pomoć odreda vitezova templara, kojima je komandovao St. Clair. Sedam godina Wallace je ostao čovjek koji je počinio zločin protiv engleske krune. 1305. bio je izdan, doveden u London, obješen i rasčetvoren. Wallaceovi dijelovi tijela su zatim poslani u Newcastle-upon-Tyne, Berwick, Stirling i Perth i okačeni da ih svi vide.

Tokom ovog turbulentnog vremena, u Škotskoj su se pojavila dva čovjeka sa neupitnim, ali daleko od neospornih, pravima na prijestolje. Jedan je bio Robert Bruce, 8. grof od Carrick, a drugi John Comyn. Ambiciozni Robert je bio prvi koji je tražio kontakt sa Edvardom, ali njegova podrška Englezu je znatno oslabila kada se nade u brzi uspon nisu ostvarile. Čim je Robert počeo tražiti druge opcije za povećanje svog ličnog statusa u Škotskoj, njegov rival Comyn je iskoristio situaciju, obavijestivši Edwarda da Bruce kuje zavjeru. Bez razmišljanja, kralj je naredio da se pobunjenik uhvati, ali je Robert na vrijeme upozoren na opasnost. Poraskinuvši mozak i procijenivši njihove mogućnosti, Bruce je odlučio započeti veliku igru. Znao je za početak oživljavanja keltskog identiteta, pretpostavio je da Škoti nikada neće prihvatiti kralja, koji će zauvijek ostati engleski vazal, i odlučio je da postane iskra koja će raznijeti bure baruta.

Znajući da je Comyn bio miljenik pape i miljenik Edvarda I, Bruce je odlučio ubiti dvije muhe jednim udarcem: riješiti se svog rivala i steći popularnost među ljudima, vrijeđajući i englesku krunu i Katoličku crkvu. Nakon toga će podići bojnu zastavu i započeti rat za keltsku renesansu. Namamivši Comyna u franjevačku crkvu u Dumfriesu, Robert ga je napao pravo na stepenicama oltara. Kada je okrvavljeni Komyn pao, Bruce nije dozvolio monasima da pomognu umirućem i stajao je nad tijelom sve dok se nije uvjerio da je njegov protivnik umro od gubitka krvi. Ovaj okrutni čin, počinjen na svetom tlu, razbjesnio je i Edwarda i papu, ali su ga škotski patrioti doživjeli kao hrabar čin otvorenog prkosa Engleskoj, budući da je Comyn bio nasljednik Johna de Balliola i uživao podršku kralja Edwarda I. Papa je odmah odgovorio: 10. februar 1305. • Robert Brus je ekskomuniciran. Međutim, uprkos ovoj strašnoj kazni, trinaest mjeseci kasnije, Bruce je uživao bezuvjetnu podršku svih keltskih lordova i krunisan je za groficu od Buchana u Sconeu - iako ne na "Kamenu sudbine".

Ovo je situacija u Škotskoj u vrijeme kada je dio templarske flote odlučio da otplovi do Argylla i Firth of Fortha, gdje je Robert Bruce podigao pobunu protiv Engleske. Bruceova ekskomunikacija, zajedno sa njegovim starim vezama sa St. Clairsom i prisustvom precepata Rosslyn, učinila je Škotsku idealnim utočištem: to je bilo jedno od rijetkih mjesta na planeti do kojih papina ruka nije mogla doprijeti. Osim toga, templari su znali da će usred rata s Engleskom vješti ratnici ovdje biti dočekani raširenih ruku.

Tri mjeseca prije nego što je Filip Zgodni postavio zamku templarima, Edvard I je umro, prepustivši prijesto svom sinu. Slabi i neodlučni Edvard II odmah je povukao svoje trupe u Englesku, dajući Robertu I priliku da dokrajči svoje neprijatelje unutar Škotske.

Istorija pokazuje da je 1306-7. Robertov položaj bio je katastrofalan, ali, nakon što se izvukao iz gotovo bezizlazne situacije, počeo je postepeno vraćati svoje kraljevstvo od Britanaca. Najveći trijumf Škota bila je bitka kod Bannockburna, koja se odigrala 6. novembra 1314. godine. Sačuvani dokumenti pokazuju da bitka nije išla u korist Bruceove vojske, ali se u odlučujućem trenutku na bojnom polju niotkuda pojavila rezerva, nakon čega su Škoti izvojevali odlučujuću pobjedu. Brzo se proširila vijest da su ovi misteriozni ratnici nosili Bosean (templarsku borbenu zastavu). Zaista, čini se da je intervencija templara jedino moguće objašnjenje za ovaj fenomen. Tako je iste godine kada su Jacques de Molay i Geoffroy de Charnay živi spaljeni u Parizu, dolazak grupe vitezova, predvođenih Velikim Majstorom škotskih templara, Sir Williamom St. Clairom, pomogao je Škotima da dobiju bitku. od Bannockburna. Upravo je ova pobjeda omogućila Bruceu da prvo proglasi, a zatim i ostvari istinsku nezavisnost Škotske. Učešće St. Clair-a u ovoj bici nagrađeno je prema zaslugama: dobili su biskupiju, a njihove posjede Rosslyn dodale su nove zemlje. (Sinclair A. Mač i gral).

Ova velika pobjeda omogućila je kralju Robertu I da provede ostatak života u okršajima sa Englezima na granici, kao i u Irskoj, sve dok 1328. godine Engleska nije zvanično priznala nezavisnost Škotske. Da su masoni bili posebno zainteresovani za bitku kod Bannockburna dokazuje legenda da je pobeda izvojevana na dan letnjeg solsticija. Ovaj dan, dan Svetog Jovana Krstitelja, i danas slave svi masoni.

Na prvi pogled, templari su pronašli mirno utočište u Škotskoj, ali to nije istina, jer su koristi bile obostrane. Škotski je kralj iskoristio umijeće ovih profesionalnih ratnika - očito su mu templari isprva bili vojni savjetnici, ali su na kraju ušli na bojno polje i direktno sudjelovali u bitci. Dok je Robert I. ostao izopćen, templari su se mogli osjećati sigurno, ali ova situacija nije odgovarala Škotskoj, jer se zemlja kojom je vladao izopćeni kralj smatrala paganskom i svaki kršćanski vladar imao je pravo pokrenuti novi križarski rat protiv nje. Samo je obnova mira između škotskog kralja i rimskog biskupa mogla spasiti državu od stalne prijetnje invazije strane. Papa Jovan XXII je 1317. godine pokušao da natera Škote i Engleze da zaključe primirje, ali je bio strašno ljut kada je Robert Brus odgovorio na ovaj predlog iznenadnim napadom i zauzećem pograničnog grada Bervika. Odnosi između pape i kralja dodatno su se pogoršali kada su Englezi na papskom dvoru počeli spremno pričati priče o tvrdoglavosti i borbenosti Škota. Papa je 1320. poslao dvojicu svojih legata Jamesu Douglasu "Crnom" i Earlu Mauryju s uputama da cijeloj zemlji objave da se ekskomunikacija Brucea iz crkve produžava. Odgovor na ove optužbe bila je Deklaracija iz Arbroatha, koju su škotski baroni objavili 6. aprila 1320. Stil ovog dokumenta je tipično masonski. Evo šta piše o Robertu Bruceu:

“Svi mu ne služe iz straha, nego iz savjesti, jer je učinio mnogo za svoj narod. Plemići kažu da se bore "ne za slavu, bogatstvo i čast, već samo za slobodu, zbog koje nijedan pravi muškarac neće poštedjeti svoj život".

A evo kako definiše šta je tantijema:

“On je postao naš kralj i princ uz zakonit i dobar pristanak cijelog naroda. Odlučili smo da ga podržimo u svemu – i po zakonu i zahvaljujući njegovim vrlinama, jer ovaj čovjek brine o svom narodu i brani njegovo pravo na slobodu. Međutim, ako ovaj princ iznevjeri svoja plemenita načela i pristane da mi ili naše kraljevstvo trebamo biti podložni kralju ili narodu Engleske, odmah ćemo ga svrgnuti kao našeg neprijatelja i kao izdajnika svojih i naših prava, i staviti na sebe na prijestolju drugog kralja koji štiti naše slobode."

Najpoznatiji gospodari Škotske bili su templari ili supružnici templara, pa ne čudi što je “nazaritski” način razmišljanja prožimao ovaj zadivljujući demokratski dokument, prema kojem se kralj pretvara u nešto poput predsjednika. Naravno, ispod ove deklaracije je potpis lorda Henryja St. Claira od Rosslyna.

„Sasvim je prirodno“, mislili smo, „da su se nazarensko-templarsko-masonski stavovi redovno manifestovali u kritičnim trenucima istorije zapadnog sveta, kada su volja naroda i popularnost vrhovne vlasti postali najvažniji faktori .” U Engleskoj, sto godina prije Arbroathove deklaracije, kralj John Bezemljaš potpisao je Magna Carta pod pritiskom grupe ljudi među kojima su bili i templari. Ova povelja do danas ostaje jedini javni dokument u istoriji Engleske koji se može uporediti sa „Bilom o pravima“ usvojenom u Sjedinjenim Državama. U nastavku će se pokazati da je i ovaj prijedlog zakona nastao pod utjecajem ideologije masona.

U oktobru 1328. godine, iz političkih razloga koji nisu direktno povezani s događajima koje opisujemo, papa Ivan XXII je uklonio ekskomunikaciju s Roberta I. Bruce, sada legitimni kralj, umro je 3. juna 1329. u dobi od pedeset pet godina, tačno deset dana prije nego što je papa John izdao bulu kojom je javno priznao njegovo pravo na škotski prijesto. Roberta Brusa naslijedio je njegov sin David II, koji je imao samo pet godina. Za regenta mladog kralja postavljen je lord Randolph, član porodice Maury, koji je bio stric već spomenutog grofa Mauryja. Ali smrt Roberta Brucea nije prekinula njegove veze s templarima. Malo prije toga, zakleo se da će otići u Jerusalim i boriti se sa Saracenima. U znak poštovanja prema volji pokojnika, Sir William St. Clair i Sir James Douglas ponijeli su sa sobom Bruceovo balzamovano srce na svom posljednjem krstaškom pohodu. Nažalost, obojica su poginuli tokom bitke kod Andaluzije na putu za Jerusalim. Bruceovo srce nikada nije stiglo do Svetog grada. Vratio se u Škotsku i sahranjen u opatiji Melrose. Sir Williamovo tijelo je sahranjeno u Rosslynu.

Kada je Škotska ponovo postala legitiman dio kršćanskog svijeta, postalo je jasno da će templari morati nestati i postati tajno društvo: Vatikan bi ponovo mogao progoniti svoje neprijatelje širom Evrope. Srećom, tokom ovog prelaznog perioda, član Reda, Randolph Maury, bio je regent za novorođenče Davida II. To je templarima dalo vremena da odrede budućnost organizacije koja je već zamijenila osuđeni Red i sačuvala velike tajne koje su mu povjerene.


Povratak u Rosslyn


Novi tajni red trebao je osigurati očuvanje rituala i svjetonazora templara. Plan za ovu transformaciju morao je biti razrađen istovremeno sa škotsko-papskim pregovorima, tako da su do trenutka kada se Škotska ponovo zaklela na vjernost papi, lokalni templari postali nevidljivi za one koji nisu znali gdje da traže njih ... i prvo što je trebalo potražiti bilo je u posjedu porodice St. Clair.

Kao što je istaknuto u petom poglavlju, Rosslyn kapela, koju je sagradio sljedeći William St. Clair, već je igrala izuzetno važnu ulogu u našoj studiji, dokazujući vezu između templara i slobodnih zidara. Upotreba ukrasnih slika kukuruza i kaktusa aloje, potpuno nepoznatih tadašnjim Evropljanima, bila je neosporan dokaz da je neko blisko povezan sa St. Clairovima prešao Atlantik mnogo prije Kolumba.

Prošle su četiri godine od naše prve posjete kapeli koju je izgradio Earl William St. Clair; za to vreme smo naučili mnogo i odlučili da ponovo posetimo ovu neverovatnu zgradu. Opet smo krenuli u pola sedam ujutro i nešto poslije podne našli smo se u mirnom škotskom selu. Bio je prijatan rani ljetni dan, topao ali oblačan. Sunčeva svjetlost povremeno je obasjavala pitoma zelena brda i brojne tornjeve kapele Rosslyn.

Ulazeći unutra, sa zadovoljstvom smo vidjeli da je pusto i da nas niko neće spriječiti da uživamo u posebnosti ovog mjesta. Kapela je bila ispunjena aurom visoke duhovnosti; sadašnjost isprepletena sa prošlošću. Oboje smo voleli da posećujemo crkve, ali u poređenju sa Rosslynom, svaki hram koji smo poznavali izgledao je prazan i beživotan. Činilo se da bi sve riječi kojima smo pokušali izraziti osjećaj mira koji nas je zahvatio bile previše pompezne, ali Robert se izvukao iz situacije rekavši da je to jedina crkva ili kapela u kojoj može ostati sam noću i još spavati kao beba..

Išli smo preko naosa i zajedno zurili u rezbarije kukuruza i aloje, pokušavajući da se uverimo da ih nismo sanjali. Ali nije bilo razloga za brigu; sve je bilo na svom mestu. Dok smo pregledavali nadvratnik ukrašen kaktusima, kroz sjeverna vrata je izašla svećenika i sa prijateljskim osmijehom upitala jesmo li vidjeli kukuruz u klipu. Potvrdili smo ono što smo vidjeli, a ona je počela priču.

Ispostavilo se da je časna Janet Dyer botaničar, a njen suprug profesionalni botaničar.

Predivan kaktus, zar ne? upitala je gledajući u friz. - Možda je nešto drugo... ali ništa osim aloje mi ne pada na pamet. Okrenula se ulijevo i pokazala na luk u klipu kukuruza. - Moj muž kaže da je pravi kukuruz, samo malo nedozreo.

Nastavila je svoje vrlo informativno predavanje i napomenula da je princ Henry Sinclair, prvi grof (grof) od St. Claira od Orkneyja, zahvaljujući novcu templara, opremio flotilu od dvanaest brodova za putovanje u “Novi svijet”. Prema sačuvanim pisanim zapisima, ova flotila, kojom je komandovao Antonio Zeno, stigla je do Nove Škotske i istražila istočnu obalu onoga što se danas zove Sjedinjene Američke Države. To se dogodilo prije 1400. godine. Datum je originalan, jer je te godine ubijen Henry Sinclair, koji se vratio iz Novog svijeta.

Sasvim je logično da su ljudi ginuli na tako opasnoj ekspediciji; porodica Sinclair je tvrdila da je vitez po imenu Sir James Gunn umro u Americi i da je tamo sahranjen. Tvrdili su da je slika srednjovjekovnog viteza pronađena u Westfordu, Massachusetts, bila portret tog viteza na brzinu isklesan na nadgrobnom spomeniku. Dodatne dokaze o tome pronašli smo u kripti ispod kapele. Zid kripte bio je ukrašen malim grbom. Na lijevoj strani heraldičkog štita, iznad "Zupčastog križa" Sinklera, prikazan je jednojarbolni brod sa dva jedra - potpuno isti kao i brod na štitu viteza Westforda. Ovaj brod je takođe odjurio ka zapadnoj zvijezdi; jedina razlika je bila što su jedra tog broda bila spuštena, dok su ovom, naprotiv, podignuta.

U međuvremenu smo nastavili obilazak kapele i ubrzo su Roberta fascinirali Hamiltonove orgulje u viktorijanskom aneksu uz zapadni zid.

Mogu li pogledati? upitao je časnu Janet.

Učini mi uslugu. Njen odgovor je bio toliko prijateljski i ljubazan da se Robert usudio još jednom okušati svoju sreću.

Da li ti smeta ako igram? U svom selu ponekad zamijenim crkvenog orguljaša.

Dobivši dozvolu, Robert se popeo spiralnim stepenicama do galerije orgulja, a nakon nekoliko minuta brod je odjeknuo dugim zvucima. U međuvremenu, Chris je nastavio da proždire lokalne znamenitosti svojim očima.

Njegovu pažnju privukli su stubovi koji su stajali uz zidove. Bilo ih je ukupno četrnaest. Dvanaest ih je bilo potpuno istih, ali su se dva luksuzna stupa koja su stajala uz istočni zid upadljivo razlikovala od njih. Lijeva - graciozna, elegantna, savršenih proporcija - nosila je naziv Majstorovog stupa. Desna, nazvana Studentov stup, bila je potpuno drugačija: četiri cvjetna vijenca spiralno su kružila oko žljebovanog stuba, počevši od ugla kapitela i završavajući u podnožju na suprotnoj strani.

Za graditelje kapele ovi simboli su bili od velike važnosti, ali su se vremenom izgubili. Međutim, nagomilano iskustvo nam je omogućilo da shvatimo sa čime se suočavamo. Takozvani Učiteljev stub je zapravo bio duhovni stub, poznat masonima kao Jahin, a Nazarećanima kao Cedek, a "Stub učenika" kraljevski stub Boaza, ili Mišpat.

Ostalo je provjeriti postoji li portret Hirama Abifa na zidovima ove misteriozne građevine. Bili bismo veoma iznenađeni da u ovoj templarsko-masonskoj zgradi nije pronađena niti jedna slika osobe sa jasnom ranom na čelu, opisana u legendi o Sekenen-ra Taou. Naravno, našli smo ga. Visoko u uglu koji čine južni i zapadni zid, na istoj razini kao i orgulje, nalazila se kamena glava sa velikim oštećenjem desne sljepoočnice. A u suprotnom, sjeverozapadnom uglu visila je slika ubice. Ove glave su ovdje stotinama godina, ali pravo značenje ovog simbola je izgubljeno. Ljudi koji su pokušali da ga restauriraju došli su do bezopasne, ali potpuno nevjerovatne legende.

Da bismo imali bolji pogled, obojica smo se popeli spiralnim stepenicama do galerije orgulja i počeli gledati veličanstveni spektakl sa mjesta koje je nekada bilo samo zapadni zid, sve dok mu 1882. nije dograđena zapanjujuće ružna krstionica. Glava Hirama Abifa bila je vrlo blizu i mogli smo je pažljivo pregledati.

Ljudi su davno primijetili ranu na čelu; općeprihvaćena legenda govorila je da je ovo slika studenta, a nasuprot je portret majstora koji ga je ubio. Pričalo se da dok je majstor, koji je dobio instrukcije da izvede kraljevski stup koji je ovdje stajao, otišao u Rim po potrebnu inspiraciju za to, učenik ga je brzo napravio i postavio na svoje mjesto. Budući da je bila mnogo bolja od onih koje je majstor isklesao ili je mogao da izvaja, ovaj je, po povratku u Rosslyn, udario čekićem po glavi nesrećnika i ubio ga na licu mesta.

Na sreću, ovu priču, koja je iskvarena verzija masonske legende o Hiramu Abiffu, bilo je lako opovrgnuti. Poznato je da je William St. Clair lično položio prvi kamen kapele i nadgledao njenu izgradnju sve do svoje smrti 1484. godine (dvije godine nakon ovog tužnog događaja, sin pokojnika Oliver, završio je izgradnju kapele). Štaviše, Sir William je lično nadgledao sve detalje posla. Sačuvani su pisani dokazi da je svaki detalj šare, pa i najmanji, prvo izrađen u drvetu, dat na odobrenje, a tek po dobijanju uklesan u kamen. Zarad ove gradnje, William St. Clair je doveo najbolje evropske kamenoklesare u Škotsku, sagradio selo Rosslyn da ih smjesti i platio vodećim majstorima ogromnu svotu od 40 funti godišnje za ta vremena, i 10 funti godišnje. godine šegrtima, što je takođe mnogo. Ideja da je, nakon svih ovih priprema i troškova, nekom patetičnom šegrtu dozvoljeno da izradi glavni ukras zgrade, potpuno je apsurdna.

Sadašnji čuvari kapele Rosslyn to nisu znali, ali glava koja je visjela u sjeverozapadnom uglu bila je portret Sekenen-ra Taoa, posljednjeg pravog kralja Egipta.


Neka bude svetlost


Dok smo čuvaru pričali o pravom značenju stubova i glava sa ranama na čelu, kao io okolnostima pod kojima je izgubljeno pravo značenje ovih simbola, magla koja nam je prekrivala oči polako se, ali sigurno, raspršila. Jesmo li slijepi? Odjednom je pred nama bljesnula svjetlost istine i sve je odmah sjelo na svoje mjesto. Kapela Rosslyn uopće nije bila kapela; štaviše, to nije imalo nikakve veze sa hrišćanstvom! Prije svega, ovdje nije bilo oltara. Da bi se ovdje održavala bogosluženja, morao je biti postavljen sto u centru zgrade, jer su mjesto uz istočni zid zauzimali stupovi. Iza Boaza i Jahina bila su tri kamena postolja pričvršćena za zid, ali nije bilo oltara.

Ova zgrada nije bila dizajnirana da se moli hrišćanskom bogu!

Znali smo da je sljedeći William St. Clair, koji je 1736. godine izabran za prvog Velikog majstora Velike lože Škotske, imao trvenja sa crkvom jer je ovdje krstio svoju djecu, ali ipak nismo pridavali važnost ovoj ključnoj činjenici . (Godišnja knjiga Velike lože drevnih slobodnih i prihvaćenih masona Škotske, 1995.). Nakon konsultacija sa zvaničnim izvorima, otkrili smo da je Rosslyn morao biti ponovo posvećen 1862. godine; pitanje da li je bio posvećen pre toga je obavijeno mrakom. Ono što se pouzdano zna je da je jedna od zamjerki koje je kralj James VI iznio protiv izbora grofa od Rosslyna na mjesto Velikog majstora lože bila da je krstio svoju djecu u Rosslynu, što nije bilo namijenjeno za izvođenje Hrišćanski obredi.

Što smo pažljivije proučavali kapelu, postajala je jasnija. Obilje egipatskih, keltskih, jevrejskih, templarskih i masonskih simbola. Strop oslikan zvijezdama, biljke koje puze iz usta keltskih „zelenih ljudi“, upisane u složene piramidalne šare, slike Mojsija, kule nebeskog Jerusalima, nazubljeni krstovi, šestari i kvadrati... Jedini istinski kršćanski simboli bili su samo u aneksu ere kraljice Viktorije: obojeni vitraži, odvratna krstionica i statua Madone s Djetetom. Anglikanska crkva je nevoljko prepoznala neke elemente dekoracije kao kršćanske, ali pomnijim ispitivanjem postaje jasno da nisu.

Sjeverni zid je ukrašen malim frizom koji prikazuje scenu raspeća. Ali postoji svaki razlog vjerovati da ovo nije raspeće Isusa Krista, već mučenje posljednjeg Velikog majstora vitezova templara, Jacquesa de Molaya. Prvo, svi likovi ovdje su obučeni u srednjovjekovnu odjeću (uključujući inkvizitore s kapuljačom). Drugo, krst je u obliku slova "tau" ili T, a ekseri su zabijeni u zglobove; ova dva detalja bila su kamen spoticanja za sve srednjovjekovne umjetnike. Očigledno je onaj koji je naslikao ovo raspelo savršeno dobro znao šta se dogodilo de Molayu. Na drugom dijelu friza, pored templara, prikazan je dželat. Najzanimljivije je da smo pronašli rezbariju ljudi koji drže "Torinski pokrov", na kojoj se jasno vidi lice de Molaya. Sumnjali smo da su škotski templari znali za stradanje svog Velikog majstora, ali sada smo uvjereni da su znali i priču o tome kako se „čudesno“ lik de Molaya pojavio na njegovom vlastitom ritualnom omotu.

Daljnju potvrdu da ova zgrada uopšte nije onakva kakva se neupućenima činila, dobili smo kada smo saznali da ni nakon završetka izgradnje nikada nije korišćena kao kapela, jer u dvorcu St. već je postojala privatna kapela za članove porodice. Aktuelni kustosi su priznali da je jako čudno potrošiti veliki novac i četrdeset pet godina na izgradnju kapele, a onda je nikada ne iskoristiti. I sami su izgubljeni u nagađanjima, ali ne mogu ništa smisliti.

Dok nam je očito polako sinulo, naježili su nam se u isto vrijeme. Rosslyn uopće nije bio kapela, već grobnica koju su izgradili direktni potomci templara kako bi sačuvali svitke koje su pronašli Hugh de Paynes i njegov odred ispod Svetinje nad svetinjama posljednjeg hrama u Jerusalemu! Pod našim nogama je bilo najveće blago kršćanskog svijeta. U poređenju s njim, svici s Mrtvog mora su prazan prostor. Nazarenima iz Kumrana u “Uznesenju Mojsijevom” naređeno je da sakriju samo najvrednije svitke ispod Svetinje nad svetinjama, što je učinjeno 69. godine nove ere u očima mjesta poput kumranskih pećina. S obzirom na ova razmatranja, kapela u Rosslynu je trebala biti prepoznata kao posebno izgrađena kopija mjesta posljednjeg sahranjivanja tajnih svitaka! Prisjećajući se senzacije izazvane otkrićem svitaka s Mrtvog mora, nismo mogli a da ne pomislimo kakva će se buka dići u svijetu nakon ovo otkrića.

Sigurni smo da ovi svici govore o kretanju Nazarena: oni iznose istinitu priču o Isusu Kristu, tajnu ceremoniju uskrsnuća za njegovog života i doktrinu o potrebi izgradnje ljudskog duha po uzoru na hram. . Oni sigurno opisuju Isusov život; možda će se među njima naći izgubljeno jevanđelje „Q“, koje je poslužilo kao izvor za Mateja, Marka, Luku i Jovana.

Ponosni i uzbuđeni, sjeli smo na klupu i zagledali se u teški kameni strop. Odjednom je postalo bolno jasno da smo na korak od onoga što smo toliko dugo tražili: od razloga i svrhe stvaranja masonerije.

Bilo je potrebno deset minuta da se manje-više oporavi. Počeli smo tražiti dokumentarne izvore koji bi potvrdili naše nagađanje. Nisu morali ići daleko. Pola sata nakon što nam je sinulo da su naziritski svici zakopani u Rosslynovim podrumima, sigurno smo znali da su pohranjeni u četiri sanduka! To je postalo jasno kada smo pročitali izvještaj o požaru koji se ovdje dogodio 1447. godine, godinu dana nakon postavljanja kamenih temelja.

William St. Clair je imao mnogo titula - posebno, princ od Orkneyja. Upravo se ovaj naslov pojavljuje u ovom izvještaju.

koja se u Rusiji još naziva engleska buržoaska revolucija 17. veka. - E.K.

na engleskom “defender - E.K.

predstavnik škotske kraljevske dinastije koja je vladala Engleskom od 1603. do 1649. i od 1660. do 1714. godine. - E.K.

Kada je kralj Solomon sišao s planine, nakon što je dočekao izlazak sunca, okupljeni u podnožju su rekli:

Vi ste izvor inspiracije za nas. Vaše riječi mijenjaju srca. I vaša mudrost prosvetljuje um. Žudimo da vas saslušamo.

- Reci nam ko smo mi?

Nasmejao se i rekao:

Vi ste svjetlost svijeta. Vi ste zvijezde. Vi ste hram istine. Univerzum je u svakom od vas. Zaronite um u svoje srce, ispitujte svoje srce, slušajte kroz svoju ljubav. Blago onima koji znaju jezik Božiji.

- Šta je smisao života?

Život je putovanje, cilj i nagrada. Život je ples ljubavi. Vaša svrha je procvat. BITI je veliki dar svijetu. Vaš život je istorija univerzuma. I zato je život ljepši od svih teorija. Tretirajte život kao praznik, jer je život vrijedan sam po sebi. Život se sastoji od sadašnjosti. A značenje sadašnjosti je biti u sadašnjosti.

- Zašto nas nesreće proganjaju?

Što seješ, to i žanješ. Nesreća je vaš izbor. Siromaštvo je ljudska kreacija. A gorčina je plod neznanja. Optužujući gubite snagu, a požudom raspršujete sreću. Probudite se, jer prosjak je onaj koji nije samosvjestan. A oni koji ne pronađu Carstvo Božije unutra su beskućnici. Onaj ko gubi vreme postaje siromašan. Ne pretvarajte život u otpad. Ne dozvolite da vam gomila uništi dušu. Neka bogatstvo ne bude tvoje prokletstvo.

- Kako savladati nedaće?

Ne osuđuj sebe. Jer ti si božanski. Nemojte upoređivati ​​ili dijeliti. Hvala ti za sve. Raduj se, jer radost čini čuda. Volite sebe, jer svi vole one koji vole sebe. Blagoslovi opasnosti, jer hrabri pronalaze blaženstvo. Molite se u radosti - i nesreća će vas zaobići. Molite se, ali ne cjenkajte se sa Bogom. I znaj da je pohvala najbolja molitva, a sreća najbolja hrana za dušu.

- Šta je put do sreće?

Srećni su oni koji vole, srećni su oni koji zahvaljuju. Srećni su miroljubivi. Srećni su oni koji pronađu raj u sebi. Srećni su oni koji sa radošću daju, a srećni su oni koji sa radošću primaju poklone. Srećni tragaoci. Srećni su oni probuđeni. Srećni su oni koji slušaju glas Božiji. Srećni su oni koji su ispunili svoju sudbinu. Srećni su oni koji poznaju Jedinstvo. Srećni su oni koji su okusili razmišljanje o Bogu. Srećni su oni koji su u harmoniji. Srećne su ljepote svijeta koje progledaju. Srećni su oni koji se otvore suncu. Srećno teku kao reke. Sretan spreman da prihvati sreću. Srećni su mudri. Srećni su oni koji sebe ostvare. Srećni su oni koji vole sebe. Srećni su oni koji hvale život. Srećni su kreatori. Sretno besplatno. Srećni su oni koji praštaju.

-Koja je tajna obilja?

Vaš život je najveće blago u Božjoj riznici. A Bog je blago ljudskog srca. Bogatstvo u vama je neiscrpno, a obilje oko vas je neograničeno. Svijet je dovoljno bogat da svi postanu bogati. Dakle, što više dajete, više dobijate. Sreća je pred vašim pragom. Otvoreno za obilje. I pretvori sve u zlato života. Blago onima koji pronalaze blago u sebi.

- Kako živjeti na svjetlu?

Pijte iz svakog trenutka života, jer neproživljeni život rađa tugu. I znajte šta je unutra, tako je i spolja. Tama svijeta - iz tame u srcu. Čovek je seme Sunca. Sreća je izlazak sunca. Razmatranje Boga je rastvaranje u svjetlosti. Prosvetljenje je sjaj hiljadu sunaca. Blago onima koji su žedni svjetlosti.

- Kako pronaći harmoniju?

Živite jednostavno. Nemoj nikome povrijediti. Ne zavidi. Neka sumnje čiste, a ne donose impotenciju. Posvetite svoj život lepoti. Kreirajte za kreativnost, a ne za priznanje. Tretirajte druge kao otkrovenje. Transformirajte prošlost zaboravljajući je. Donesite nešto novo na svijet. Ispunite svoje tijelo ljubavlju. Postanite energija ljubavi, jer ljubav produhovljuje sve. Gdje je ljubav, tu je i Bog.

Kompletna zbirka i opis: Ukrajinska drevna molitva za duhovni život vjernika.

Dobro zdravlje. Posjedujem znanje o magiji i vještičarstvu, kao i rijetke svitke koji su se prenosili u porodici čarobnjaka s generacije na generaciju, sve bilježnice i svitke u elektronskom obliku u Riječi. Mnogi ljudi ne uspijevaju pročitati molitve, zavjere i čini, koliko god puta čitao, ali molitva ne leži i ne radi u njegovim rukama, mnogi gunđaju da zavjera nije ista ili da čitalac nema moć , ali to nije tako! Moć je u svakoj osobi i svaka osoba može naučiti drevnu magiju, naučivši tajnu magiju, osoba može razgovarati sa duhovima mrtvih, zvati duše usnulih, liječiti, uništavati i tako dalje. Uostalom, postoje jako jaki i moćni iscjelitelji koji imaju moć riječi i sve što rade je briljantno. U radu iscelitelja postoji molitva koja se zove: „Dozvoljava“ ovu molitvu iscelitelj prenosi samo svom nasledniku u čarobnjaštvu od usta do usta, on je čita tri puta i prima moć reči u magiji. Ovo je tajna mađioničara stare škole koji su veoma jaki i moćni u svom zanatu. Znanje čarobnjaka, čarobnjaka, bilo je korisno i donosilo je pobjedu ljudima kako u zemaljskom tako i u duhovnom svijetu. Vještice i iscjelitelji stare škole magije poznavali su istine koje su im davale neograničenu moć, kako u materijalnom svijetu tako iu duhovnom svijetu. Znali su da vode rituale, znali su značenje tajnih riječi, moć kamenja i bilja. Znali su tajne Svijeta živih i Svijeta mrtvih, znali su plemenitu riječ vaskrsenja, ili su za života dočarali osobu za drugi život, otkupili su ga za vrijeme njegovog života za drugi život. Ti ljudi žive, a o njima niko ništa ne zna. Uz pomoć magije i čarobnjaštva, možete učiniti sve. Možete promijeniti ne samo izgled osobe, već i ometati protok vremena i upravljati svijetom živih i svijetom mrtvih kako čarobnjak želi.

Ako je neko zainteresovan za ovakav materijal, neka mi piše na mail, sigurno ću svima odgovoriti.

Moja Aska: 576868107

Evo daleko od potpune liste bilježnica koje imam:

Svici (Might of Might)

Ako neko želi da se Riječi iz ovih svitaka prenosi s generacije na generaciju, prenosi od usta do usta, tada će njegova moć i na zemlji i na nebu biti neograničena. Čarobnjak može sve zahvaljujući drevnim riječima koje su ispisane u ovim slatkišima. Duhovi drugog svijeta će služiti i izvršavati naredbe svog Gospodara!

"Najvažniji Solomonov svitak" Postoje legende o ovom svitku i malo ljudi zna za njega. Ali osoba koja će posjedovati ovaj Svitak i Riječi koje su bile upisane u ovaj Svitak živjela je mnogo, uvijek su ga zaobilazile tragedije i tuge. Um vlasnika Svitka bio je zdrav i bistar, a duša potpuno mirna.

"Svitak - Slava i Bogatstvo" Nemoguće je pobjeći od Slave i novca onima koji znaju Riječi iz ovog Svitka, jer će sami Anđeli prepisati Sudbinu osobe koja posjeduje Riječi iz drevnog Svitka, za samog Gospodina dao ovaj Svitak Solomonu.

"Svitak - privlačenje sreće" Vlasnik ovog drevnog svitka i Riječi koje su u njemu upisane bit će poput mileona sudbine. Svaki, čak i nezamisliv, poduhvat uvijek će biti okrunjen srećom i pobjedom, jer ništa nije nemoguće za nekoga ko će privući moć drevnog Svitka, čija se milost uvijek i svuda brine o svom gospodaru.

"Svitak - uništavanje mržnje i privlačenje ljubavi" Osoba koja će imati ovaj Svitak uništiće i uništiti najjaču mržnju, a ako je potrebno, rasplamsati neugasivu ljubavnu strast. Ni vrijeme, ni ljudi, ni bilo koje vještičarenje neće moći prekinuti moć koju će ovaj Svitak nevidljivo dati svom vlasniku.

"Scroll - inicijacija u sekače"

"Svitak - ispunjenje volje" Čudesne riječi ovog svitka uvijek pomažu, i postizanje cilja, i ništa to ne može spriječiti.

"Svitak - oporavak" Ovaj svitak i riječi koje su u njemu upisane su u stanju da iskorijene svaku bolest. Onaj ko posjeduje ovaj Svitak i riječi koje su u njemu upisane nikada neće biti vezan za bolest, a onaj ko je već bolestan, bolest će uskoro otići.

“Svitak je za potčinjavanje moćnih duhova, Serafima, Heruvima, Arhanđela i Anđela, ovaj svitak je neka vrsta ključa kralja Solomona” Reči u Svitku su: ... daj mi svitak Solomonovog ključa, u tome svitak je napisano ognjem: „Sila Božja je u svakoj mojoj riječi, Ko pročita ove riječi, ponovi četrdeset puta sedamdeset i sedam dana, tada će spoznati silu i na nebu i na zemlji, i tako dalje...

"Svitak je neprekidna amajlija"

“Svitak – za sretnu sudbinu” Riječi u Svitku su sljedeće: “Ko tri puta pročita ovaj svitak, svoju će sudbinu obući u srebro i zlato, i tako dalje...

“Svitak za dug i srećan život” Reči u Svitku su: Ovaj svitak kod Groba Svetog je raspušten, i tako dalje…

"Scroll - za produženje života"

"Scroll - za snagu duha"

"Scroll - tako da sreća prati bilo koji posao"

“Svitak – za otkrivanje tajni izvan kontrole ljudskog uma” (čitanje informacija od osobe) Riječi u Svitku su: Ko god pročita ovaj sveti svitak tom Gospodaru tajni svemira otvorit će i upoznati ovu osobu sve tajne Božijeg naroda i tako dalje...

“Svitak za svaku želju” Reči u svitku su: Ko ponovi ove reči, progovori tri puta tri puta sa tom osobom, ja ću poslati Arhanđela izvođača, i ova osoba će biti bogata, i tako dalje...

"Svitak - ljubavna čarolija za novac i bogatstvo" Ko god koristi ovaj svitak za svoje dobro, ne samo da će živeti bogato, već će imati sve...

Evo sveske koje imam od čarobnjaka:

"Tri vretena inicijacije u čarobnjake"

"12 čarolija pakla koje se stvaraju na 12 crkvenih praznika"

"Beležnica sa crnim vradžbinama Crnog Serafima - 3.000 hiljada obreda"

“Beležnica sa isplatama od majke smrti - ako je osoba bolesna ili razmažena za smrt 45 obreda”

“Prema brevijaru Petra Groba” (Ljubavne čarolije, reveri, oštećenja, liječenje bolesti i tako dalje...)

"Crna Biblija Petra Mohile 1"

"Crna Biblija Petra Mohile 2"

"Beležnica, sa savetima Veduna iz stare škole"

"Beležnica, koje su ikone potrebne za rad majstora stare škole"

"Beležnica, crna veštica Petra Mohile"

"Beležnica, sa starinskim ponudama, čarobnjaštvo stare škole majstora"

"Bilježnica sa ritualima i čarolijama za pozivanje đavola u noći prije Božića da pomognu u čarobnjaštvu, mrtvih duhova, kako prizvati dvojnika i kontrolisati ga na drugom svijetu i ometati tok vremena, mijenjajući ga kako čarobnjak želi"

“Bilježnica, sa ritualima i čarolijama, kako, po svim pravilima stare škole čarobnjaka, dozivati ​​pse k sebi i natjerati ih da ugrizu prestupnika, ako je kriv pred čarobnjakom, pozvati na naklonost, vranu, zec, poziv na vještičarenje - čarolije za pozivanje bilo koje zvijeri da pomogne u vještičarstvu »

“Bilježnica s ritualima kako pozvati kolačića u 3 ujutro za pomoć u vještičarstvu i raditi s njim vještičarenje, kako nazvati crnog kolačića i tako dalje”

"Beležnica sa drevnim proricanjem, koja se radi u 3 sata ujutru"

“Bilježnica sa obredima kako se baci preko četrdeset noževa i poprimi lik zvijeri, kako dočarati obrnuti krst i vodu u livenom gvožđu da pretvori Ivanovu noć u mačku, svinju, točak”

“Bilježnica sa ritualima kako kontrolisati element vatre za jake i iskusne čarobnjake, kako izazvati vatru na čovjeka ili na njegov stan i spaliti ga, kako zapaliti svijeću ili lampu uz pomoć izazvane vatre”

"Beležnica ukrajinske veštice o beloj magiji i crnoj knjizi"

"Beležnica sa svim vrstama proricanja koja otkrivaju prošlost, sadašnjost, budućnost"

"Beležnica pričvršćena za molitve, zavere, čini"

"Beležnica za sve bolesti"

"Bilježnica Lyubsha - ljubavne čarolije"

"Bilježnica sa ritualima za prizivanje žohara, pauka, crva uz pomoć slame, za bilo kakvu štetu ljudima."

"Beležnica sa svicima jerusalimskog čarobnjaštva"

"Beležnica apostolski krug"

"Beležnica lopova sreće"

"Bilješke omske vještice Crne vještice"

"Bilježnica katedralnog vještičarenja - vještičarenje kroz crkvu"

"Beležnica starog đavola rukopis, čarolije duha đavola i tako dalje"

"Beležnice sa starinskim reverima"

"Bilježnica o zavjerama bijele magije, čarolijama, receptima iscjelitelja i još mnogo toga"

"Bilježnica sa drevnim tajnama sakupljanja bilja, molitvama, zavjerama, čarolijama,

"Beležnice Ruska crna knjiga"

"Bilježnica majstora (čarobnjaka) rituala, zavjera, čini"

"Bilježnica crnog pastira"

"Beležnica o tome kako raditi sa grobljanskim duhovima"

"Beležnica sa staroverskim ljubavnim čarolijama"

"Bilježnica amajlija, molitava, zavjera, čini koje majstor (čarobnjak) treba da zna"

"Bilježnica crni psaltir"

"Beležnice sa psovkama"

"Beležnice sa staroverskim ljubavnim čarolijama"

"Beležnica za promenu horoskopskog znaka"

"Molitve, zavjere, klevete, ljekovito bilje, znanje o šaptačima, iscjeliteljima, iscjeliteljima, čarobnjacima, vještacima"

"Beležnica rituala za brak"

"Beležnica sa crnim ljubavnim čarolijama"

"Bilježnica čarobnjaka za pozivanje mrtvih duhova, đavola, demona"

"Zbirka bilježnica drevnih molitava i zavjera"

"Beležnica sa molitvama, zaverama, čarolijama za novac"

"Beležnica sa amajlijama"

"Beležnica sa zaverama za vodu"

"Beležnica sa zaverama za vodu od bolesti i bogatstva"

"Beležnica sa rečima zavere za zdravlje"

"Beležnica hrišćansko-slovenskog crnog veštičarenja"

"Bilježnica sa drevnim čarolijama i zavjerama o bijeloj magiji 1"

"Bilježnica sa drevnim čarolijama i zavjerama o bijeloj magiji 2"

"Beležnica sa seoskim vradžbinama"

"Beležnica sa starim ruskim veštičarstvom"

"Bilježnica crnog čarobnjaka"

"Beležnica sa starim ruskim veštičarenjem za bogatstvo"

"Vještičija bilježnica"

"Beležnica sa korupcijom"

"Sorcerer's Charming Notebook 1"

"Sorcerer's Charming Notebook 2"

"Sorcerer's Charming Notebook 3"

"Čarobnjakova sveska za bogatstvo"

"Beležnica sa sibirskim vradžbinama"

"Bilježnica crnog čarobnjaštva 1"

"Black Sorcery Notebooks 2"

"Warlock 16 magazina i 4 specijala"

"Zaverenik 17 staroruskih crnih knjiga zavera"

"Godišnji štit (odbrambena magija)"

Imam isto - uz sav ovaj materijal koji sam gore citirao, postoji 14 bilježnica ukrajinske vještice. Ovo je prepisano iz njenih generičkih desktop notebooka o crnom čarobnjaštvu, a u narodu se to znanje naziva „Crna knjiga“, jer je ovo najmoćnije i najmoćnije vještičarstvo, jer koristi žrtvu, prizivanje duhova, đavola, demona. Dakle - daje se čarolija koja otvara granicu između svjetova i čarobnjak promišlja prošlost, sadašnjost, budućnost, jer nije svakom smrtniku dato da vidi, čuje i zna šta je bilo, šta jeste, šta će biti, ali ako čarobnjak zna riječi koje mogu otvoriti kapije u drugi svijet onda on može sve. Napisaću otprilike ono što se nalazi u ovim sveskama, jer ako napišete sve, biće potrebno dosta vremena, ima dosta znanja o crnom vještičarstvu iz 14 bilježnica

Ova ceremonija se obavlja svakog dana. Uzimaju pijetla i odlaze u polje.

Pročitajte čaroliju: Pijetao se poseče, krv pusti da se ocijedi na zemlju, onda se petlu razdere stomak, i kažu. Otkinite par repnih pera. Nož i pijetao bačeni su na otvoreno polje. Rečima. Bacite perje onome kome krademo sreću, čim dođe ili dotakne, sreća će početi da prelazi na vas, i tako dalje...

Oduzmite sreću kroz krv pijetla

Da biste oduzeli sreću za 13 godina, morate dobiti fotografiju žrtve. U ritualima je napisana fotografija, sada je lakše dobiti fotografiju žrtve, ali u starim danima to je bilo šta od žrtve. Idite u crkvu, kupite 13 svijeća velikih veličina, uzmite kusur, ali ga odnesite na raskrsnicu i bacite riječima i tako dalje...

Ako je pun mjesec paran dan, tada na ovaj dan možete pobijediti sreću od svog neprijatelja. Ako nekome zavidiš, onda idi u šumu, nađi malo drvo, pa ga savij do zemlje, zaveži vrh konopcem, i priveži ga za zemlju, kad ga vežeš, reci mi. Ako tokom dana niko slučajno ne pronađe sve ovo, tada će sreća osobe koju ste odabrali preći na vas, ali ako je pronađe, ići će obrnuti udarac, možete se jako razboljeti.

Kada se probudite, morate stati ispred ogledala, oprati ga vodom, poprskati lice i grudi i reći. Pročitaj sedam puta. To je urađeno za sreću.

Putny - oduzmi sreću

Ako sam na putu vidio čovjeka koji je hodao bogat i plemenit, onda mu je bačena čarolija u leđa. Reci tri puta. Zatim se okreću, bacaju novčić na zemlju i govore. Otići bez osvrtanja.

Sretno na račun drugih

Ako stvari ne idu, nemate sreće. Idi tamo gde je bogato dvorište, gde žive bogati ljudi. Tamo skupljajte prašinu i smeće i istovremeno recite:

Sve to izlijte u stan (unutra) na pragu i recite:

Ovako prašina treba ležati 7 dana. Zatim ga sakupite, zavežite u krpu i spremite kod kuće u bilo koji kutak.

Ako čovjek živi u izobilju, onda da bi ga lišio svega potrebno je podići tri kamena za vrijeme kiše, ova tri kamena treba čuvati 9 dana u blizini kapija groblja. Zatim uzmu komad crnog platna, u njega stave ova tri kamena i odu do žrtvine kuće.

Najvažnije je vidjeti kuću žrtve. Pogledajte žrtvinu kuću i razgovarajte.

Zatim će se, na udicu ili nevaljalo, približiti kući žrtve, pa čak i baciti zavežljaj na zemlju, govoreći sebi riječi. Sve će ovo stupiti na snagu tek kada dođe sljedeći pljusak.

Kad pada kiša, reci mi. Ako je žrtva pronašla taj zavežljaj i podigla ga, onda će se sve dogoditi brzo.

Šreder - na nož

Uzimaju nož kojim je za stolom koristila plemenita osoba koja je cijeli život imala sreće i koja ima novca.

Sa ovim nožem idu u šumu. U šumi morate pronaći bilo koje osušeno drvo, ovim nožem se na drvetu sječe križ. Oštrica noža je postavljena u centar ovog krsta, kamenom udaraju o dršku noža tako da nož

ušao u drvo. Kada se nož čvrsto drži u drvetu, to se izgovara.

Zatim prenesite kamen i ostavite ga blizu mladog drveta sa rečima.

Otići bez osvrtanja.

Na vodi iz tri rijeke

U posljednjih 7 dana svakog mjeseca, voda se sakuplja u tri različite rijeke. Sakupljajte vodu u različite posude. Svaki put kad crpite vodu iz rijeke, piše. Kada se pokupi voda iz treće reke, odmah po ulasku na stazu odu na bilo koje groblje tamo, skinu košulju i umiju se ovom vodom, samo uzmite posude sa ovom rečnom vodom bilo kojim redosledom i operite grudi, vrat, ruke, lice, glava, kad se umiješ onda pročitaj čini

Bacite kontejnere tamo, ostavite bez okretanja. Sudbina će se promijeniti, sve će krenuti gore.

Na komadu srebra

Nakon ponoći, čarobnjak odlazi na raskršće pješke ili na konju, baca komad srebra na zemlju, okreće mu leđa i čita čini. Onda se okrene, uzme taj srebrnjak, ode kući, stavi ga kod kuće na psaltir, pritisne ga lijevom rukom i kaže. Komad je skriven kod kuće, može se prepraviti za godinu dana.

Molitve u očaju

Prepodobni Atanasije Atonski

Među mnogim čudima koje je Atanasije učinio za svog života, posebno je bilo istaknuto vozilo hitne pomoći za očajnike.

Monah otac Atanasije, pošteni sluga Hristov i veliki svetogorski čudotvorac, u dane tvoga zemaljskog života, upućujući mnoge na pravi put i mudro u Carstvo nebesko, tešeći žalosno, pružajući ruku pomoći i milostinju svima, milostivi i saosećajni bivši oče! I sada, boraveći u nebeskom gospodstvu, uvećavaš ljubav prema nama slabima u prvom redu, u moru života, razlika je ojađena, iskušana duhom zlobe i strasti koje se bore za duh. Zbog toga ti se ponizno molimo, oče sveti: po milosti koja ti je dana od Boga, pomozi nam volju Gospodnju u jednostavnosti srca i poniznosti da činimo: pobijedimo iskušenja neprijatelja i žestoke strasti more, pa prođimo ponor života bez vode i po tvom zagovoru kod Gospoda moći ćemo doći do Carstva obećanog nam Nebeskog, slaveći Trojstvo Bespočetno, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek, i zauvek i zauvek. Amen.

Molitve se čitaju od zlih misli

Molitve se čitaju od zlih misli

Zbirka sadrži molitve koje se čitaju prilikom napada bogohulnih, bludnih misli, uz neopraštanje uvreda i ljutnje na bližnjega, pravilo od oskvrnjenja i druge molitve koje pomažu hrišćaninu da vodi duhovni rat. - M.: Izdanje crkve proroka Danila na Kantemirovskoj, 2005. 48 str.

Molitve za oslobođenje od bogohulnih misli

Čak i sveštenik kaže sedi:

Neka je blagosloven Bog naš uvek, sada i uvek, i uvek i uvek i u vekove vekova. Amen.

A ipak svjetski:

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen.

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Molitva Svetom Duhu

Caru nebeski, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (Pročitati tri puta, sa znakom krsta i naklonom od struka)

Molitva Svetoj Trojici

Sveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti. (Tri puta)

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitve i psalmi za svaku potrebu duše

Molitve i psalmi

Za svaku potrebu duše

Zaostavština Sv. Pajsija Svetog Gornjaka

Ovaj molitvenik sadrži odabrane psalme i molitve koji pokazuju u kojim slučajevima i okolnostima ih je čitao veliki podvižnik našeg vremena, Sveti Gornjak Pajsije, u skladu sa praksom grčke pravoslavne pobožnosti.

Molitva za izbavljenje od iskušenja

Molitva za izbavljenje od iskušenja

Molitva za oproštenje grijeha

Molitva za oproštenje grijeha

Milostivi Gospode i Pravedni Sudijo, koji je kažnjavao djecu za nepokajane grijehe njihovih roditelja do trećeg i četvrtog koljena! Smiluj se i oprosti meni, mojoj porodici, mojoj živoj i preminuloj rodbini i cijeloj mojoj preminuloj porodici. Za velike i teške grijehe otpadništva, za zločin i kršenje saborne zakletve i cjelivanje ruskog naroda za vjernost bogoizabranoj kraljevskoj porodici, za izdaju i izdaju do smrti Pomazanika Božijeg - Sveti car Nikolaj 2 Aleksandrovič i cela njegova sveta porodica, za odricanje od Boga i vere pravoslavne, za progon Svete vere i Crkve, za rušenje i skrnavljenje hramova Božijih, svetinja i njihove pravoslavne otadžbine zbog idolopoklonstva i štovanje bezbožnih praznika, obreda, idola, simbola i ideala sotonske religije bezbožnika, za sva samoubistva, ubistva, vještičarenja, blud, razvrat, psovke, bogohule i sve abortuse počinjene u mojoj porodici i za sve druge teške grijehe , svetogrđe, blasfemija, prljavština i bezakonje moje porodice od pamtivijeka napravljeno, o njima ti svi težiš Gospode.

Ne ostavi nas do kraja u našim grijesima, ne propadni. Ali ostavi, oslabi, smiluj se i oprosti meni, mojoj porodici, mojim roditeljima, rodbini, cijeloj mojoj preminuloj porodici. Razriješi okove grijeha i nepravde, raskini zakletvu na koju smo vezani zbog naših bezakonja, skini prokletstva za ove strašne grijehe sa mene i sa svih mojih vrsta.

Upamti, Gospode, sav moj upokojeni rod: sve one od praoca našeg Adama, pokojne rodbine, praotaca praotaca, pramajki i svih mojih rođaka koji su umrli po telu od pamtiveka do dana današnjeg, njihova imena Ti težiš i oslabi, ostavi, smiluj se i oprosti im sve njihove grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im kraljevstvo nebesko.

Molitva prije ispita

Molitva Gospodu za učenje/ispit

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, blagoslovi me za učenje/ispit, pošalji svoju svetu pomoć, dok ne postignem ono što želim: što je Tebi ugodno, Gospode, a meni korisno. Amen.

Gospode dobri, spusti nam blagodat Duha Tvoga Svetoga, darujući i jačajući našu duhovnu snagu, da, pažljivo poučeni, uzrastemo Tebi, Tvorcu našem, na slavu, roditeljima našim na utjehu, Crkvi i otadžbini na dobrobit. Amen.

Molitva Presvetoj Bogorodici za učenje / ispit

Prečista Bogorodice, Dom, koji je Premudrost Božija stvorila za Sebe, Darodavca duhovnih darova, od sveta do najmirnijeg uma, uzdižući um naš i vodeći svakoga ka poznanju uma!

Primi molitveno pjevanje od nas, nedostojnih slugu Tvojih, sa vjerom i nježnošću klanjajući se pred prečistim likom Tvojim. Moli za Sina svoga i Boga našega, daruj našoj moći mudrost i snagu, pravdu i nepristrasnost sudijama, duhovnu mudrost, revnost i budnost za duše naše pastire, poniznost kao mentora, poslušnost svima nama, duh razuma i pobožnosti , duh poniznosti i krotkosti, duh čistote i istine.

Psihološki kompleksi