Kako se človek počuti, ko umre? Klinična smrt. Zadnje minute življenja

Tema današnjega članka bo težka, a življenjska ... ali bolje rečeno smrtonosna. Smrtonosno-življenjsko, saj, kot veste, sta življenje in smrt dve plati istega kovanca in, kot veste, smrt doleti vsakogar.

Besede iz filma pod člankom: " Smrt je vedno blizu... preganja nas. Mogoče se bo to zgodilo jutri, morda čez nekaj let ... Običajno nimamo možnosti vedeti vzroka in časa svoje smrti.

Strah nas je marsičesa, a strah pred smrtjo je najmočnejši. Morda zato, ker je tam negotovost.”

Ne glede na to, kako široko in dvoumno nekdo razume pojem smrti, se praviloma smrt razume kot konec življenja živega organizma.

»Smrt (smrt) je prenehanje, popolna ustavitev bioloških in fizioloških procesov v telesu. Pojavi, ki najpogosteje povzročijo smrt, so staranje, podhranjenost, bolezni, samomori, umori in nesreče. Kmalu po smrti se telesa živih organizmov začnejo razkrajati.

Smrt je vedno nosila določen pečat skrivnosti in mističnosti. Nepredvidljivost, neizogibnost, presenečenje in včasih nepomembnost razlogov, ki vodijo v smrt, je sam pojem smrti popeljala izven meja človeškega dojemanja in smrt spremenila v božjo kazen za grešni obstoj ali v božji dar, po katerem lahko človek pričakuje. srečno in večno življenje.”

Z medicinskega vidika je končna točka prehoda iz življenja v smrt biološka smrt; informacijska ali dokončna smrt pomeni začetek procesa otrdelosti, razkroja trupla. Biološki smrti sledi preagonialno stanje, agonija in klinična smrt.

Približno 62 milijonov ljudi na svetu vsako leto umre zaradi različnih vzrokov, med katerimi so glavni bolezni srčno-žilnega sistema (možganska kap, srčni infarkt), onkologije (rak na pljučih, dojkah, želodcu itd.), nalezljive bolezni, lakota, nehigienske razmere. To pomeni, da je kljub vsej skrivnosti smrt konkreten pojav, ki terja na desetine milijonov človeških življenj.

In če bi veliko ljudi bolj cenilo kratko življenje (na primer, niso kadili, niso pili alkohola, niso vozili pijani) - bi se dnevi njihovega bivanja na zemlji podaljšali. Vendar pa se zdi, da ljudje, ki dobro razumejo končnost življenja, zelo pogosto izgorevajo skozi zadnje luknje ...

Nihče pa ne ve, kaj je po smrti ... morda je življenje na zemlji izpit, po opravljenem katerem bomo šli v dober ali slab kraj. In ali bo v reinkarnaciji še kakšno življenje ali ne ... Zato je toliko domnev, da nihče zagotovo ne ve, kaj se bo tam zgodilo. Vsi samo ugibajo. Vendar pa kristjani verjamemo v edinstvenost življenja in odrešenja po veri in dobrih delih.

»Kljub zapletenosti problema smrti v medicini že dolgo obstaja jasna specifična klasifikacija, ki zdravniku omogoča, da v vsakem primeru smrti določi znake, ki določajo kategorijo, vrsto, vrsto smrti in njen vzrok.

V medicini obstajata dve kategoriji smrti - nasilna smrt in nenasilna smrt.

Drugi kvalifikacijski znak smrti je spol. V obeh kategorijah je običajno razlikovati med tremi vrstami smrti. Vrste nenasilne smrti vključujejo fiziološko smrt, patološko smrt in nenadno smrt. Vrste nasilne smrti so umor, samomor in smrt po nesreči.

Tretja kvalifikacijska značilnost je vrsta smrti. Ugotavljanje vrste smrti je povezano z določitvijo skupine dejavnikov, ki so povzročili smrt, združenih glede na njihov izvor ali učinek na človeško telo. Zlasti se možganska smrt obravnava kot posebna vrsta smrti, ki se razlikuje od klasične smrti s primarnim zastojem krvnega obtoka.

Glavni vzrok smrti se šteje za nozološko enoto v skladu z Mednarodno klasifikacijo bolezni: poškodba ali bolezen, ki je sama postala vzrok smrti ali je povzročila razvoj patološkega procesa (zapleta), ki vodi v smrt.

Pri nas se mrliški list izda na podlagi smrti celih možganov. Tu obstajajo številne težave, saj je s smrtjo možganov možno tako imenovano "vegetativno stanje", ko človek obstaja le kot biološki organizem, njegova osebnost ni ohranjena, zdravniki pogosto predlagajo, da sorodniki bolnikov ki so že dlje časa v komi odklopiti od aparatov, ker so zakoni takšni, da je človek dejansko že mrtev.

Toda poleg vseh teh papirjev, diagnoz, formalnosti - kaj ostane človeku po njegovi smrti?Človek je bil - človeka ni. Kakšno je bilo njegovo življenje? Zakaj se rodimo? "Kar tako, zvezda bo zasvetila in zaspala, nič." In veliko milijard ljudi je že umrlo. Končnost življenja zapušča sled ne samo skrivnosti, ampak množica neodgovorjenih vprašanj.

Smrt je nekaj, kar bo vsakdo preživel naenkrat, saj "nihče ni nikoli prišel živ iz življenja."

Smrt ni nasprotje življenja, čeprav je veliko del, kot so Frommove razprave, kjer je biofilija v nasprotju z nekrofilijo. Življenje je končna točka življenja, smrt je končna točka segmenta, ki se imenuje življenje, njegova začetna točka pa je rojstvo. Kdor se rodi, bo zagotovo umrl... To je resnica te smrtne zemlje. Vse tukaj je pokvarljivo, pokvarljivo in nestalno ...

Smrti se v sodobnem svetu bodisi izogibajo in o njej raje preprosto ne govorijo, ali pa nas z vseh strani prepričujejo, da je smrt kot prehlad – zgodi se vsem in ni razloga za skrb. Je bolj obramba zavesti pred zlomom, beg prestrašene osebe v poskusu osvojitve končnosti življenja.

Smrt, kot nam hočejo vbiti v glavo, je naravni fiziološki proces, enak rojstvu, staranju...samo včeraj človeka boli srce, predvčerajšnjim pa je bil pokrit z gubami... danes pa umrl je - in to je vse normalno, ni se treba ubiti. Do srednjega veka so celo poskušali ne potegniti jasne meje med svetom mrtvih in svetom živih, na pokopališčih so imeli sestanke in se sprehajali, kasneje, bližje srednjemu veku, so se pokopališča začela seliti zunaj meja mesta so poskušali opraviti pogrebne obrede za mrtve in jih za vedno pospremiti v svet, iz katerega se ne vrnejo.

Skušajo nas prepričati, da je smrt kot vdih in izdih ... le nekdo se rodi, nekdo umre ... in rodnost v našem svetu je zdaj dobra: navsezadnje je že 7,5 milijarde ljudi in vseh 6,5 milijard se jih je rodilo samo v zadnjih dvesto letih (do leta 2024 jih bo več kot 8 milijard).

V takem nizu življenj in smrti je zelo težko razmišljati o tem, kaj je smrt, v duši postane neprijetno in saj veste, za to filozofijo je malo časa - živeti moraš imeti čas, tako je Zelo logično je, da končni rezultat življenja postane fiziološka norma, ali bolje rečeno prepričati sebe in okolico, da je smrt ugriz komarja.

Tako je živeti mirneje, sprejemanje smrti kot samoumevnega dejstva pomaga ohraniti psiho stabilno, ne pa trpeti v iskanju smisla življenja in strahu pred neizogibnostjo. Nekaj ​​takega kot samurajska umirjenost: "smrt je le del samurajeve poti, kjer ga za sosednjimi vrati čaka le novo življenje."

Škarje, vrvež, veliko ljudi naokoli, milijon melodij v življenju, stolpnice, kariera, rast velemest, prometni zastoji, dinamična progresivnost - vse to sodobnemu človeku včasih sploh ne pušča časa, da bi se usedel in razmislil o tem, kar je onkraj njegove usode... razmišljati o Bogu... ... ali o hudiču.. o izidu tvojega življenja.

Mimogrede, ali niste opazili, koliko vrveža in hrupa je zdaj? Tisti, ki se še kot otroci spominjajo obdobja pred 10-20 leti, bodo ugotovili, da je bilo na zemlji tišje. Obilje mobilnih telefonov, informacijske tehnologije, tablic, pripomočkov, predvajalnikov, avtomobilov - vse to povzroča hrup, hrup in zastruplja zrak. Število ljudi na zemlji se je povečalo. V ozadju vsega tega je marsikaj razvrednoteno, vprašanja o življenju in smrti bledijo zaradi pomanjkanja časa za iskanje odgovorov nanje in hrupa napredka človeštva, večurnega stanja v prometnih zastojih, pozdravljanja 7. iPhonea. z aplavzom, moti osredotočanje tako resnih stvari.

Kakor koli že: smrt je strašljiva in nanjo se je nemogoče navaditi! Zdi se, da se tudi patologi, policisti, preiskovalci, zdravniki, ljudje, ki so morali v službi videti številne smrti in trupla, z leti prakse naučijo dojemati smrt drugih brez močnih čustev, vendar nihče od njih tega ne bo mirno prenašal. smrt ljubljene osebe in vsi se bojijo lastne smrti.

Sklep: na smrt se je nemogoče navaditi, lahko živiš v iluziji, da je smrt nadaljevanje življenja ali vse opravičiš z znanostjo, medicino, ampak smrt je tista, ki človeka naredi za majhno žuželko in popolnoma nemočnega pred naravo, ki je močnejša od nas.

Po krščanstvu je smrt kazen za greh, in preko Adama in Eve, ki sta grešila, so vsi postali smrtni, tako kot so vsi jedli ta prepovedani sadež. Se pravi, če upoštevamo božji načrt, je smrt že nenormalna in nefiziološka, ​​saj v raju ni bilo tako. Pustimo ob strani zbadanje o tem, da si je človek to sam izbral. Toda govoriti o tem, da se vsi staramo po božji volji, je nesmiselno ... Na splošno se zdi, da smo na zemlji, ko poznamo svojo smrtno naravo, nenehno pozvani k nekakšni izbiri: ali vrednotiti življenje in delati življenja vredna dejanja ali častiti Boga, ki ga naši predniki niso ubogali ...

Vendar bo na koncu (kot je zapisano v Svetem pismu) smrt spet odšla: »V Razodetju apostola Janeza Teologa je zapisano, da bo smrt prenehala po poslednji sodbi, v prihajajočem Božjem kraljestvu: »Bog jim obriše vsako solzo z oči in smrti ne bo več; Ne bo več žalovanja, ne joka, ne bolečine (Raz 21,4).«

Isti zdravniki, za katere se je zdelo, da so se v svojem času (19. in 20. stoletje) naučili cinizma in brezbrižnosti do bolečine drugih ljudi, so raziskovali: na posebni postelji so tehtali umirajoče (od takrat pogostih bolezni - tuberkuloze, na primer), beležili trenutku smrti, zato so na ta način ugotovili približno težo “duše”, oziroma neke snovi, ki je po njihovem mnenju zapuščala telo... Teža duše je bila približno 2-3 grame.

Kasneje so bile te študije postavljene pod vprašaj, saj je teža 2-3 gramov tako nepomembna, da je njihovo izgubo nesmiselno pripisati odhodu duše, poleg tega pa se neposredno med srčnim zastojem pojavijo fiziološki procesi, ki lahko nekoliko olajšajo težo. pokojnika.

Toda tudi če je teža duše res nekaj gramov, kam gre duša po smrti, kaj je smrt - niti en zdravnik ne zna odgovoriti ...

Izumrtje življenjskih procesov, začetek nepovratnih procesov skoraj takoj po smrti, nekaj minut po srčnem zastoju, zelo redko po nekaj urah (navsezadnje se v izjemno redkih primerih oživljanje izvaja do 2 uri), razgradnja pretvarjanja telesa v prah na koncu pusti pečat človekovemu zemeljskemu življenju. Kot da bi bilo življenje enkraten najem telesa z naknadno odstranitvijo. Duše ne bomo več videli in kam gre, je skrivnost pod tisočerimi pečati in vse, kar smo imeli radi v človeku, je postalo navaden prah ...

In ko ljudje rečejo, da so navajeni na smrt, se zdi, da so anestezirali svojo dušo, se umaknili iz svojih misli, nemogoče se je navaditi na smrt.

V filozofiji je problem smrti posebej izpostavljen, vendar je še vedno malo specifičnosti, v bistvu so vse dogme zgrajene na vrednosti življenja zahvaljujoč smrti. Znamenita teza »Živeti pomeni umreti« namiguje tako na neizogibnost smrti vsakega živega organizma kot na melanholijo filozofov, ki razmišljajo o retoričnih vprašanjih skozi prizmo končnosti smrtnega sveta. Se pravi, zelo žalostno (a vsekakor na žalost): že samo dejstvo rojstva že pomeni smrt v prihodnosti ... Starši rodijo otroka, a mislijo, da so ga v bistvu rodili zato, da umre?

Iz komentarjev. Mnenja o tem, kaj je smrt:

»Smrt je po teoriji biocentrizma iluzija, ki jo ustvarja naša zavest. Po smrti človek preide v vzporedni svet.

Človeško življenje je kot trajna rastlina, ki se vedno vrne, da bi znova zacvetela v multiverzumu. Vse, kar vidimo, obstaja zahvaljujoč naši zavesti. Ljudje verjamejo v smrt, ker so tako naučeni ali pa zato, ker njihova zavest povezuje življenje z delovanjem notranjih organov. Smrt ni absolutni konec življenja, ampak predstavlja prehod v vzporedni svet.

V fiziki že dolgo obstaja teorija o neskončnem številu vesoljev z različnimi variacijami situacij in ljudi. Vse, kar se lahko zgodi, se nekje že dogaja, kar pomeni, da smrt načeloma ne more obstajati.«

Vrnimo se k zgoraj omenjeni Frommovi biofiliji in nekrofiliji. Če filozofija predlaga, da smrti ne nasprotujemo življenju, saj je smrt končna točka življenja in ne njegovo nasprotje, potem Erich Fromm še vedno nasprotuje smrti življenju oziroma ljubezni do življenja ljubezni do smrti.

Po njegovem mnenju je ljubezen do življenja osnova psihe normalnega človeka, medtem ko ljubezen do smrti (in Fromm je delal s kriminalci, morilci itd.) naredi človeka mrtvega še za časa njegovega življenja. Človek se odloči za tako rekoč temo, vleče ga zlo, na primer, klasičen primer nekrofilije po Frommu je Hitler.

Erich Fromm je zapisal, da je vzrok nekrofilije lahko »zatirajoče, brez veselja, mračno vzdušje v družini, zaspanost ... pomanjkanje zanimanja za življenje, spodbud, teženj in upov, pa tudi duh destrukcije v družbeni stvarnosti kot cela.”

Izkazalo se je, da je smrt enaka uničenju, nekdo umre po srčnem zastoju, njegovo telo začne razpadati, duša, če je bil človek dober, je njegova duša živa (domneva po verskih različicah), za nekoga pa celo v življenju. , kljub vitalnosti telesa je duša že mrtva in je podvržena uničenju, tako kot mrtvo telo razpada ...

Kaj je smrt, je vprašanje, na katerega ni konkretnega odgovora ... A ne glede na to, kolikor govorimo, da smrti ni, da je ves svet iluzija - naši najdražji umirajo, mi sami smo smrtni in nagrobniki na pokopališčih nam jasno povedo, da smrt sploh ni iluzija. In zakaj je to vse – naše življenje, zaradi katerega vsi umirajo – je še večja skrivnost kot smrt sama. Življenje je prekratko, pogosto v svetu, ki je preveč hudoben ... je res božja volja za vse to? Morda res obstaja drug svet po smrti, veliko boljši, pravičnejši od našega pokvarljivega?..

"Smrt je vredna življenja" ... (V. Tsoi)

Memento mori ... ali, kot pravijo, "zapomni si, da si smrtnik!" ...

Vsebina

Človek lahko nekaj časa živi brez vode in hrane, vendar brez dostopa do kisika dihanje preneha po 3 minutah. Ta proces se imenuje klinična smrt, ko so možgani še živi, ​​srce pa ne bije. Človeka je še vedno mogoče rešiti, če poznate pravila oživljanja v nujnih primerih. V tem primeru lahko pomagajo tako zdravniki kot tisti, ki so poleg žrtve. Glavna stvar je, da se ne zmedete in ukrepate hitro. To zahteva poznavanje znakov klinične smrti, njenih simptomov in pravil oživljanja.

Simptomi klinične smrti

Klinična smrt je reverzibilno stanje umiranja, v katerem srce preneha delovati in se ustavi dihanje. Vsi zunanji znaki vitalne aktivnosti izginejo in morda se zdi, da je oseba mrtva. Ta proces je prehodna stopnja med življenjem in biološko smrtjo, po kateri je nemogoče preživeti. Med klinično smrtjo (3-6 minut) stradanje kisika praktično ne vpliva na nadaljnje delovanje organov ali splošno stanje. Če je minilo več kot 6 minut, bo oseba zaradi odmiranja možganskih celic prikrajšana za številne vitalne funkcije.

Če želite pravočasno prepoznati to stanje, morate poznati njegove simptome. Znaki klinične smrti so:

• Koma - izguba zavesti, srčni zastoj s prenehanjem krvnega obtoka, učenci ne reagirajo na svetlobo.
• Apneja je odsotnost dihalnih gibov prsnega koša, vendar metabolizem ostane na enaki ravni.
• Asistolija - pulza v obeh karotidnih arterijah ni mogoče slišati več kot 10 sekund, kar kaže na začetek uničenja možganske skorje.

Trajanje

V pogojih hipoksije lahko možganska skorja in podkorteks nekaj časa ostaneta sposobni preživeti. Na podlagi tega je trajanje klinične smrti določeno v dveh fazah. Prvi od njih traja približno 3-5 minut. V tem obdobju, če je telesna temperatura normalna, ni oskrbe s kisikom v vseh delih možganov. Prekoračitev tega časovnega razpona poveča tveganje za nepopravljiva stanja:

• dekortikacija - uničenje možganske skorje;
• Decerebracija - smrt vseh delov možganov.

Druga stopnja stanja reverzibilnega umiranja traja 10 minut ali več. Značilen je za organizem z znižano temperaturo. Ta proces je lahko naraven (hipotermija, ozebline) in umeten (hipotermija). V bolnišničnem okolju se to stanje doseže na več načinov:

• hiperbarična oksigenacija - nasičenje telesa s kisikom pod pritiskom v posebni komori;
• hemosorpcija - čiščenje krvi z napravo;
• zdravila, ki močno zmanjšajo presnovo in povzročijo začasno animacijo;
• transfuzija sveže krvi darovalca.

Vzroki klinične smrti

Stanje med življenjem in smrtjo se pojavi iz več razlogov. Lahko jih povzročijo naslednji dejavniki:

• odpoved srca;
• obstrukcija dihalnih poti (pljučna bolezen, zadušitev);
• anafilaktični šok - zastoj dihanja zaradi hitrega odziva telesa na alergen;
• velika izguba krvi zaradi poškodb, ran;
• električna poškodba tkiv;
• obsežne opekline, rane;
• toksični šok - zastrupitev s strupenimi snovmi;
• vazospazem;
• odziv telesa na stres;
• prekomerna telesna aktivnost;
• nasilna smrt.

Osnovni koraki in metode prve pomoči

Preden sprejmete ukrepe prve pomoči, se morate prepričati, da je prišlo do stanja začasne smrti. Če so prisotni vsi naslednji simptomi, je treba poiskati nujno pomoč. Prepričajte se o naslednjem:

• žrtev je nezavestna;
• prsni koš ne izvaja gibov vdihavanja in izdiha;
• ni pulza, zenice ne reagirajo na svetlobo.

Če obstajajo simptomi klinične smrti, je treba poklicati reševalno ekipo za oživljanje. Do prihoda zdravnikov je treba čim bolj vzdrževati vitalne funkcije ponesrečenca. Če želite to narediti, s pestjo v predelu srca udarite preko srca v prsni koš. Postopek lahko ponovite 2-3 krat. Če stanje žrtve ostane nespremenjeno, je treba preiti na umetno pljučno prezračevanje (ALV) in kardiopulmonalno oživljanje (CPR).

CPR je razdeljen na dve stopnji: osnovno in specializirano. Prvo izvede oseba, ki je poleg žrtve. Drugo izvajajo usposobljeni zdravstveni delavci na kraju samem ali v bolnišnici. Algoritem za izvedbo prve stopnje je naslednji:

1. Žrtev položite na ravno, trdo površino.
2. Položite roko na njegovo čelo, njegovo glavo rahlo nagnite nazaj. Istočasno se bo brada premaknila naprej.
3. Z eno roko stisnite žrtev za nos, z drugo pa iztegnite jezik in poskusite vpihniti zrak v usta. Frekvenca - približno 12 vdihov na minuto.
4. Pojdite na posredno masažo srca.

Če želite to narediti, z dlanjo ene roke pritisnite na območje spodnje tretjine prsnice, drugo roko pa položite na prvo. Steno prsnega koša pritisnemo do globine 3-5 cm, frekvenca pa ne sme presegati 100 kontrakcij na minuto. Pritisk izvajamo brez upogibanja komolcev, tj. raven položaj ramen nad dlanmi. Ne morete hkrati napihniti in stisniti prsnega koša. Zagotoviti je treba, da je nos tesno stisnjen, sicer pljuča ne bodo prejela potrebne količine kisika. Če se insuflacija izvede hitro, bo zrak vstopil v želodec, kar bo povzročilo bruhanje.

Oživljanje pacienta v kliničnem okolju

Oživljanje žrtve v bolnišničnem okolju poteka po določenem sistemu. Sestavljen je iz naslednjih metod:

1. Električna defibrilacija - stimulacija dihanja z izpostavljenostjo elektrodam z izmeničnim tokom.
2. Medicinsko oživljanje z intravenskim ali endotrahealnim dajanjem raztopin (adrenalin, atropin, nalokson).
3. Podpora cirkulaciji z dajanjem Gecodeza skozi centralni venski kateter.
4. Korekcija kislinsko-bazičnega ravnovesja intravensko (sorbilakt, ksilat).
5. Obnova kapilarne cirkulacije s kapljanjem (Reosorbilakt).

Če so ukrepi oživljanja uspešni, se bolnik premesti v enoto intenzivne nege, kjer se izvaja nadaljnje zdravljenje in spremljanje stanja. Oživljanje se prekine v naslednjih primerih:

• Neučinkoviti ukrepi oživljanja v 30 minutah.
• Izjava o stanju biološke smrti osebe zaradi možganske smrti.

Znaki biološke smrti

Biološka smrt je zadnja stopnja klinične smrti, če so ukrepi oživljanja neučinkoviti. Tkiva in celice telesa ne umrejo takoj, vse je odvisno od sposobnosti organa, da preživi hipoksijo. Smrt se diagnosticira na podlagi določenih znakov. Razdeljeni so na zanesljive (zgodnje in pozne) in orientacijske - nepremičnost telesa, odsotnost dihanja, srčni utrip, pulz.

Biološko smrt je mogoče ločiti od klinične smrti po zgodnjih znakih. Pojavijo se 60 minut po smrti. Tej vključujejo:

• pomanjkanje odziva zenice na svetlobo ali pritisk;
• videz trikotnikov posušene kože (Larchet lise);
• sušenje ustnic - postanejo nagubane, goste, rjave barve;
• simptom "mačjega očesa" - zenica postane podolgovata zaradi pomanjkanja očesa in krvnega tlaka;
• sušenje roženice - šarenica se prekrije z belim filmom, učenec postane moten.

Dan po smrti se pojavijo pozni znaki biološke smrti. Tej vključujejo:

• pojav kadveričnih madežev - lokaliziran predvsem na rokah in nogah. Pege imajo marmornato barvo.
• rigor mortis je stanje telesa zaradi potekajočih biokemičnih procesov, ki izgine po 3 dneh.
• kadaverično hlajenje - navaja zaključek biološke smrti, ko telesna temperatura pade na najnižjo raven (pod 30 stopinj).

Posledice klinične smrti

Po uspešnih ukrepih oživljanja se oseba vrne v življenje iz stanja klinične smrti. Ta proces lahko spremljajo različne kršitve. Lahko vplivajo tako na fizični razvoj kot na psihološko stanje. Škoda, povzročena zdravju, je odvisna od časa kisikovega stradanja pomembnih organov. Z drugimi besedami, prej ko se človek po kratki smrti vrne med življenje, manj zapletov bo imel.

Na podlagi navedenega lahko identificiramo začasne dejavnike, ki določajo stopnjo zapletov po klinični smrti. Tej vključujejo:

• 3 minute ali manj - tveganje za uničenje možganske skorje je minimalno, kot tudi pojav zapletov v prihodnosti.
• 3-6 minut - manjše poškodbe delov možganov kažejo na možne posledice (motnje govora, motorike, koma).
• Več kot 6 minut - uničenje možganskih celic za 70-80%, kar bo povzročilo popolno pomanjkanje socializacije (sposobnost razmišljanja, razumevanja).

Tudi na ravni psihičnega stanja opazimo določene spremembe. Običajno jih imenujemo transcendentalne izkušnje. Mnogi ljudje trdijo, da so v stanju reverzibilne smrti lebdeli v zraku in videli svetlo luč in tunel. Nekateri natančno navajajo dejanja zdravnikov med postopki oživljanja. Po tem se človekove življenjske vrednote dramatično spremenijo, saj je ušel smrti in dobil drugo priložnost za življenje.

Video

Ste našli napako v besedilu?
Izberite ga, pritisnite Ctrl + Enter in vse bomo popravili!

SMRT- trenutek prenehanja vitalnih funkcij telesa. Eden glavnih konceptov mitološke slike sveta. Trenutek prehoda osebe iz "tega" sveta v drugi svet; meja med njimi in hkrati glavna vsebina in značilnosti onostranstva. Smrt je neizogibna; je vnaprej določeno z usodo, vendar človeku ni dano vedeti časa in okoliščin svoje smrti. Smrt je ločitev duše od telesa (smrt). Med smrtjo se pojavi neka bajeslovna oseba, pride po dušo - smrt, Bog, nadangel Mihael, svetnik. V tem trenutku poteka boj za dušo umirajočega s hudičevimi silami (zasebna sodba). Verjame se, da pravični zlahka umrejo, grešniki in čarovniki, ki ne morejo umreti, dokler ne prenesejo svojega znanja, so kaznovani s težko smrtjo. Pri Slovanih je smrt hipostaza, kaznovalni obraz Marene, Marije. Pojavi se v obliki starke s koso.

V okultnem smislu smrt pomeni pretrganje srebrne niti, ki povezuje astralno telo ali dušo s fizičnim telesom. Smrt je del procesa ponovnega rojstva v druge ravni obstoja. Pri iniciacijskih obredih je tema smrti preizkušena, preden se rodi nova oseba, pride do vstajenja in ponovne vključitve.

Po kabali najbolj vneti privrženci ne umrejo zaradi moči hudobnega duha, Yetzer HaRa, temveč zaradi poljuba ust Jehove Tetragrammatona, srečanja z njim v Aikal Ahabu ali palači ljubezni.

V razodetjih tibetanskega učenja o bardu smrti ima tri glavne stopnje, to je trifazni proces postopne manifestacije uma: od njegovega najčistejšega stanja (bistvene narave uma) skozi svetlobo. in energijo (sijaj narave uma) v naraščajočo kristalizacijo, v mentalno obliko.

Izkušnja smrti je z vidika tibetanskih naukov sprejeta kot priložnost za dokončno osvoboditev naše esencialne narave od iluzije materialnega obstoja.

Hinduizem ima veliko besed za pojem smrti:

• mahaprasthana—velik odhod;
• samadhimarana – zavestno umiranje v stanju meditacije;
• Mahasamadhi - velika združitev ali absorpcija.

Vse te besede označujejo odhod razsvetljene duše. Hindujci vedo, da je ob smrti duša ločena od fizičnega telesa in še naprej obstaja v subtilnem telesu (v sukshma-sharira) z željami, težnjami in nagnjenji, ki so ji bili lastni, ko je živela v fizičnem telesu. Zdaj oseba obstaja v vmesnem svetu, Antarlok, skupaj s tistimi ljubljenimi, ki so umrli pred tem, in jo obiščejo zemeljski znanci med spanjem. Hindujci se smrti ne bojijo, ker vedo, da je to ena najbolj veličastnih in vzvišenih izkušenj z velikim duhovnim potencialom.

Drugi izrazi za smrt vključujejo:

• panchatvam – smrt kot razpad petih elementov;
• mrityu—naravna smrt;
• prayopavesa - prostovoljna smrt zaradi posta;
• marana - nenaravna smrt, kot je umor.

V mnogih religijah obstaja ideja o neizogibni smrti (ali uničenju) vsega človeštva, bogov in celo celotnega vesolja (glej eshatologijo). Vendar se ta smrt ne šteje za dokončno; nujno ji sledi ponovno rojstvo človeštva v novi kakovosti, rojstvo novih bogov in ustvarjanje novega vesolja.

Odgovor na vprašanje, kako duša po smrti zapusti telo in kam gre potem, si zastavljajo vsi ljudje v različnih obdobjih svojega življenja. Pogosteje skrbijo tiste, ki so prestopili prag starosti: starejši razumejo, da se zemeljski obstoj bliža koncu, da je pred nami prehod v drugo stanje, toda kako se bo to zgodilo in kaj se bo zgodilo potem, je skrivnost, ki je nihče ne pozna. še uspelo rešiti.

Kaj se zgodi po smrti

Z biološkega vidika je smrt prenehanje vitalnih procesov v človeškem telesu, kar pomeni prenehanje delovanja vseh notranjih organov in odmiranje tkiva.

Pravzaprav je malo skeptikov, ki verjamejo, da s trenutkom, ko možganske funkcije zbledijo, obstoj popolnoma preneha.

Večina ljudi je prepričanih, da je smrt začetek novega obstoja. Omeniti velja, da v vrstah slednjih niso samo cerkveni ministri in verniki, temveč tudi predstavniki znanosti in medicine. To je posledica dejstva, da nekateri pojavi v resničnem svetu nimajo razlage. Obstoj duše uradno ni dokazan, vendar tudi ni ovržb.

Večina ljudi verjame, da obstaja nekaj onstran smrti, in vsak ima svojo vizijo, odvisno od vere ali lastnega prepričanja: nekateri verjamejo v Boga, nekateri si predstavljajo energijska polja in strdke, matrico, druge dimenzije itd. So pa tudi tisti, ki so prepričani, da je s prenehanjem delovanja telesa človekov obstoj zaključen, saj nasprotno ni dokazano in je vera v nadaljevanje življenja posledica strahu pred smrtjo in neobstojem.

Verniki verjamejo, da človekovo mentalno telo, duša, gre v nebesa ali pekel ali pa se ponovno rodi v novi lupini in ponovno vstopi v svet. Vsaka vera ima svoja mnenja in postulate, ki niso bili potrjeni ali ovrženi.

Edino znanstveno dokazano dejstvo je izguba teže pokojnika, ki znaša 21 gramov, kar namiguje na idejo o izstopu duše iz telesa.

Pričevanja preživelih v klinični smrti veljajo za posebne dokaze o obstoju drugega sveta. Takšni ljudje običajno opisujejo premikanje skozi tunel, pred katerim sije nezemeljska svetloba, nejasni zvoki, podobni božjemu šepetu ali petju angelov.

Drugi definirajo trenutek ločitve od telesa kot padec v brezno in pojav neprijetnega vonja, krikov in stokov. Če primerjamo te zgodbe, se domneva, da obstajajo rajski vrtovi in ​​ognjena gehena, po ločitvi od materialnega telesa pa gre duša tja.

Ne glede na veroizpovedi očividcev so prepričani v eno stvar - zavest še naprej obstaja po ločitvi od materialne lupine.

Kam gre duša in kje se nahaja?

Če primerjamo postulate različnih religij, lahko vidimo podobnosti v tem, kaj se bo zgodilo z dušo pokojnika takoj po smrti in v naslednjih 40 dneh.

Prvi dan

V prvih minutah, ko duša zapusti telo, ostane ob njem in poskuša spoznati in razumeti, kaj se je zgodilo. Zanjo je to, kar se je zgodilo, resen šok: svojci jokajo in se prerivajo, ne odseva se v ogledalu (od tod običaj, da jih pokrijejo z brisačami, da ne bi prestrašili pokojnika), ne more se dotakniti materialnih predmetov in ljubljeni je ne slišijo.

Edina želja, ki jo čuti, je vrniti vse na svoje mesto, saj ne razume, kaj naj stori.

Iz tega mnenja je nastala navada, da mrliče prvi dan po smrti dajo na ogenj - tako duša hitreje hiti v večno življenje in ne ostane vezana na telo. Sežig je po hinduizmu najboljši način pokopa – če pokojnika položite v krsto in ga zakopljete v zemljo, bo astralno telo videlo, kako razpada njegova materialna lupina.

3 dni

V krščanstvu obstaja navada pokopa pokojnika tretji dan po nastopu biološke smrti. Verjame se, da se v tem času duša popolnoma loči od telesa in se v spremstvu angela odpravi pripravljat na večno življenje.

To obdobje velja za prelomno. Ko duša končno spozna svoje stanje, zapusti dom in začne obiskovati kraje, ki so ji v življenju dragi. Vendar se bo zagotovo vrnila, zato njeni sorodniki, ki živijo doma, ne smejo histerizirati, glasno jokati ali jamrati - to ji povzroča bolečino in agonijo. Najboljša pomoč pokojniku je branje Svetega pisma, molitve in miren pogovor s pokojnikom, iz katerega lahko razbere, kaj naj stori naprej.

Obstaja mnenje, da tako kot vsak organizem, čeprav nematerialen, duša doživlja lakoto. Treba jo je nahraniti. In ne rezina črnega kruha s kozarcem vodke. Bolje je, če v prvih 40 dneh, ko družina sede za mizo, postavi krožnik s hrano za pokojnika.

9 dni

V tem času gre duša na preizkušnjo - premaga ovire na poti do božjega prestola. Skupaj jih je 20 in skozi njih vam pomagata dva angela. Preizkušnje nadzorujejo zli duhovi, ki v določeni zapovedi predstavijo kršitve pokojnika. Angeli ščitijo pokojnika s pripovedovanjem o dobrih delih. Če je seznam slabih dejanj bolj impresiven kot seznam zagovornikov, imajo pravico odpeljati dušo v pekel, če je enako ali več, se testi nadaljujejo.

Na ta dan se prvič spomnijo pokojnika: to mu pomaga na težki poti, saj se število dobrih del poveča: več ljudi si želi nebeškega kraljestva, večja je verjetnost, da bo Gospod posredoval za pokojnika, ko so dobra in zla dejanja enaka.

40 dni in kasneje

40. dan je sodni dan. Angeli pospremijo dušo, ki je že spoznala svoje grehe, k Bogu, da »izreče sodbo«. Veliko vlogo pri odločitvi ima, kako o pokojniku govorijo sorodniki, prijatelji in znanci, ki se ga te dni spominjajo.

Molitve in bogoslužja, ki se izvajajo v cerkvi za pokoj, pomagajo Gospodu, da se pozitivno odloči in da večno življenje v nebesih. Slednje je bolje naročiti 2-3 dni pred štiridesetimi, saj je pomoč potrebna pred sodiščem in ne po njem.

V celotnem štiridesetdnevnem obdobju ljubljeni čutijo prisotnost duše v hiši: žvenketajo posode, odpirajo se vrata, slišijo se koraki in vzdihi, opazujejo se reakcije živali. Ne bojte se takšnih pojavov – to so dobri znaki.

Priporočljivo je, da se pogovarjate z dušo, se spomnite prijetnih trenutkov, si ogledate fotografije. Na štirideseti dan je običajno iti na pokopališče, se spomniti pokojnika in ga pospremiti na večno pot - po tem času duša odleti za vedno.

Če ljudje ne vedo, kaj storiti po smrti sorodnika, se je priporočljivo pogovoriti z duhovnikom, se pogovoriti o strahovih, dvomih in vprašati za nasvet, kako pravilno ravnati v teh dneh.

Kako se človek počuti, ko umre?

Kako izgleda proces umiranja, lahko izvemo iz pričevanj ljudi, ki so po klinični smrti oživeli. Skoraj 80% tistih, ki so presegli življenje, pravi, da so občutili trenutek ločitve duše od telesa in od zunaj videli dogodke, ki se dogajajo z materialno lupino.

Ti procesi so bolj povzročili psihološka čustva - pozitivna ali negativna. Ko so ljudje lahko vstali, so se vrnili v resnični svet v veselem oziroma tesnobnem, prestrašenem razpoloženju.

Zanimivo pa je tudi drugo vprašanje - kaj čutimo na fizični ravni, ali smrt povzroča bolečino. Da bi odgovorili na to vprašanje, je koristno razmisliti, kaj se s telesom po smrti zgodi z biološkega vidika.

Ne glede na to, kako je človek umrl: bil je umorjen, je umrl zaradi bolezni ali je nastopila starost - ključni dejavnik pri koncu življenja se šteje za prenehanje oskrbe možganov s kisikom.

Od trenutka, ko se njegova dobava ustavi, do izgube zavesti, "izklopa" vseh čutov, mine 2-7 sekund, med katerimi lahko umirajoči čuti bolečino in nelagodje:

• vročina, občutek razpoka v pljučih zaradi gibanja vode skozi dihalne organe;
• bolečine zaradi opeklin, telo se počuti, kot da gori;
• pomanjkanje kisika;
• bolečina na mestu rupture tkiva itd.

Omeniti velja, da če smrt ne pride nenadoma nasilno, se v telesu sprošča endorfin - hormon veselja, in prehod v drug svet ne povzroča izrazitih negativnih, bolečih občutkov.

Za procese razgradnje je značilno: ohladi se, postane trdo in po nekaj urah spet postane mehko. Po odločitvi svojcev se izbere datum pogreba (na kateri dan se to opravi, odvisno od vzrokov in okoliščin smrti oziroma smrti) in se opravi pogrebni obred.

Kaj človek vidi in čuti po smrti

Kaj se zgodi z dušo takoj po smrti, je mogoče ugotoviti zaradi zgodb ljudi, ki so se po klinični smrti vrnili v resničnost.

Pogled od zunaj

V prvih trenutkih je človek presenečen, da zavest še vedno živi v njem, torej še naprej razmišlja, čuti čustva, vendar od zunaj, brez fizične komponente. Vidi, kaj počnejo ljudje okoli njegovega telesa, vendar se jih ne more dotakniti ali jim ničesar sporočiti.

Nekateri so lahko v kratkem času, medtem ko so jim zdravniki vračali možgane v življenje, odpotovali: obiskali dom ali kraje, ki so jim pri srcu, sorodnike, tudi če so bili več sto kilometrov oddaljeni od zgradbe, kjer prišlo do aretacije. Ljudje so tudi opazili, da so videli čudovito bitje - angela, Gospoda, ki so ga poklicali s seboj.

Nekateri so se srečali s pokojnimi svojci, slednji pa je umirajočemu povedal, da njegov čas za odhod s sveta še ni prišel in se je pojavil prej, kot je bilo pričakovano.

Večina ljudi se ni hotela vrniti v svoje telo iz neobstoja, saj so čutili blaženost in mir.

Tunel

Skoraj vsi ljudje vidijo svetlo sevanje pred dolgim ​​temnim tunelom. Vzhodna verstva razlagajo, da duša zapusti telo skozi luknje:

• oči;
• nosnice;
• popek;
• genitalije;
• anus.

Trenutek prehoda skozi telo do tega izhoda, pred katerim je viden okoliški svet, zaznamo kot premikanje po ozkem hodniku z neverjetnim sijem pred seboj.

Zanimivo dejstvo je, da so sijaj občutili tudi tisti, ki so umrli ponoči.

Božanska svetloba daje duševni mir, pomirja dušo, ki jo vznemirja nova resničnost.

Zvoki

Resničnost okoli je napolnjena ne le z novimi vizijami, ampak tudi z zvoki, tako da tisti, ki so bili v drugem svetu, tega niso mogli imenovati praznina.

Njihove zgodbe o zvokih se razlikujejo, a skupno dejstvo ostaja, da so prisotni:

• neartikulirani pogovori, ki se imenujejo komunikacija angelov;
• brnenje;
• močno, alarmantno brnenje;
• šumenje vetra;
• zvok lomljenja vej in drugi.

Ali nebesa in pekel obstajajo?

Odgovor na to vprašanje si vsak izbere sam, za vernike pa je jasno - obstajajo.

Po Svetem pismu je raj nebeško kraljestvo, ki se nahaja v drugi, vzporedni realnosti in zato živim ljudem nevidno. Tam na prestolu sedi sam nebeški Oče, na njegovi desnici pa njegov sin - Jezus Kristus, ki se bo na dan poslednje sodbe ponovno vrnil na zemljo.

Na ta dan bodo po Svetem pismu mrtvi vstali iz svojih grobov, da bi ga pozdravili in našli življenje v novem kraljestvu. Istočasno bosta izginila današnja zemlja in nebo in pojavilo se bo večno mesto - Novi Jeruzalem.

V svetopisemskem nauku ni podatkov o tem, od kod prihajajo nove duše na zemljo, a nekateri ljudje, ki se spominjajo svojega rojstva in prejšnjega življenja pred rojstvom, pripovedujejo zanimive zgodbe.

Torej, preden je otrok spočet, njegova zavest živi v drugi realnosti in poskuša najti mamo in očeta, in ko je izbira narejena, pride do njih. Legenda je podobna resnici, saj so številni dojenčki po videzu, značaju in obnašanju zelo podobni že pokojnim sorodnikom. O takih otrocih pravijo, da se v njih ljubljeni ponovno rodijo in vrnejo v družino.

Ali se duša pokojnika lahko vseli v novorojenčka ali ne, ni znano, vendar je rojstvo otroka edini dokazani način za večno življenje, čeprav v genetskem nadaljevanju.

Pomembno vprašanje je, ali se duše pokojnih sorodnikov srečajo po smrti. Nima jasnega odgovora. Najverjetneje lahko na to računajo le tisti, ki živijo v raju ali še niso odšli na zemljo za ponovno rojstvo. Glede na zgodbe ljubljenih, ki so v sanjah prišli k svojim sorodnikom, je večina srečala sorodnike.

Kako se duša poslavlja od svojih najdražjih

Ljubezen pokojnikov do svojih najdražjih ne izgine, ampak ostaja stalnica. In čeprav mrtvi ne morejo vzpostaviti neposrednega stika, poskušajo podpreti žive in jim pomagati. Pogosto se srečanja sorodnikov zgodijo v sanjah, saj je to edini možni način za stik s tistimi, ki ostanejo na zemlji.

Duše v sanjah prihajajo k tistim, ki se ne morejo sprijazniti s svojo smrtjo, in prosijo, naj jih izpustijo ali poročajo, da odpuščajo sorodnikom, ki do njih čutijo močno krivdo. To je konkreten dokaz, da pokojnik že vrsto let ostaja blizu svojih ljubljenih in jih še naprej sliši. Zato je pomembno nenehno prirejanje komemoracij ob obletnici smrti, starševskih sobotah in vseh dnevih, ko se pojavi želja po tem.

Včasih tisti, ki so odšli, prosijo, da bi jim kaj dali. To se naredi prek pokojnika: na dan, ko je pokopan, se pridite poslovit in položite predmet v krsto s prošnjo, da ga izročite božjemu služabniku (ime). Predmet lahko preprosto prinesete v grob.

Kako se pogovarjati s pokojnikom

Nima smisla vznemirjati mrtve brez razloga iz prazne radovednosti - duša živi v nebesih v miru in miru, in če jo poskušate priklicati s spiritualistično seanso prek fotografij, osebnih stvari, jo bo to pripeljalo v paniko. Pokojni čutijo, kdaj jih svojci potrebujejo, in sami prihajajo k njim v sanjah ali dajejo znake.

Če je želja po pogovoru akutna, je bolje iti v cerkev, prižgati svečo za pokoj in se duševno pogovoriti s pokojnikom, se z njim posvetovati, prositi za pomoč. Česar pa po govoricah ljudi ne morete storiti, je pogosto iti na pokopališče in se ure in ure pogovarjati s pokojnikom.

Znano je, da na ta način ne bo mogoče najti duševnega miru, vendar je povsem mogoče "zgrabiti s pokopališča" zlega duha, demona. Kako res je to, ni znano - morda je to način, kako človeku pomagati opustiti situacijo in ustaviti muke, ki jih povzročajo pogosta potovanja v grob. Vsekakor pa o tem, kako lažje bo prenesti izgubo, naj presodi vsak sam.

Kako vam pomagati najti mir

Da bi duša ljubljene osebe počivala v miru, pred pokopom opravijo pogrebni obred in opravijo druge verske obrede. Bodite prepričani, da se spomnite na 9, 40 dni, obletnice. Na te datume je pomembno razdeliti »spomin« čim večjemu številu ljudi, tudi tujcev, in jih prositi, naj se spomnijo novopokojnega Božjega služabnika in molijo za njegov pokoj. Bolje je, če so to otroci, katerih prošnje Gospod najbolje sliši in ki do 7. leta veljajo za brezgrešne angele.

V prihodnosti poskrbite za grob ljubljene osebe, pojdite v cerkev, naročite spominske službe, prižgite sveče, preberite molitve. Obisk templja je priporočljiv tudi v primerih, ko se prisotnost pokojnika čuti 40 dni kasneje ali se pojavi mesece ali leta po njegovi smrti. To je znak, da dušo nekaj muči, način, kako ji pomagati najti mir - pogrebna večerja, molitev in prižgana voščena sveča za pokoj, katere plamen simbolizira večni spomin in mir.

Za pokojnika ne smemo biti pretirano zaskrbljeni, saj se bo zaradi tega počutil nelagodno in mučno.

Ko žalujete, je pomembno, da lahko izpustite svojo dušo, bolje je, da se pogosteje spomnite drage osebe s prijazno besedo, pripovedujete svojim otrokom in vnukom o njem, pripravite družinsko drevo in mu s tem zagotovite večno življenje.

Video na temo

Kaj je bistvo procesa umiranja – je to prenehanje obstoja ali prehod na novo raven bivanja? Kaj je smrt? Ali se človeško življenje v trenutku smrti popolnoma konča? Ali po človekovi smrti ostane nesmrtna duša? Človeštvo ves čas svojega obstoja ni prenehalo razmišljati o teh vprašanjih: vsi misleči ljudje so si postavljali podobna vprašanja.

Filozofi so nanje poskušali odgovoriti v različnih časih in v različnih državah. Celotne miselne šole so skušale najti sprejemljiv odgovor na to vprašanje. Znanstveniki so se vedno borili s skrivnostmi obstoja. Teologi so se teh vprašanj lotili z nekoliko drugačne pozicije in podali tudi svojo različico odgovora. Toda zakaj ta vprašanja še danes zanimajo ljudi?

Slavni filozof 19. stoletja S. Kierkegaard je o trenutku smrti takole zapisal: »Ali si lahko predstavljate kaj bolj strašnega od takega razpleta, ko človekovo bitje razpade na tisoče posameznih delov kot razpršena legija izgnanih demonov, ko izgubi tisto najdražje, najsvetejše za človeka? - povezovalno moč posameznika, njegov edini, obstoječi jaz?«

Človek se rodi, raste, dozori. Na vsaki stopnji spoznava sebe in svet okoli sebe. Z odraščanjem se človek začne zavedati sebe kot posameznika. Pojavljajo se vprašanja: "Kdo sem?", "Kaj sem na tem svetu?", "Zakaj sem prišel na ta svet?" Človek postopoma razume, da je njegov nastop (rojstvo) na tem svetu namenjen izpolnitvi naloge, ki jo je nekdo postavil, pravilna rešitev pa je odvisna od posameznika samega. Hkrati se neizogibno pojavi razumevanje, da ko se človek rodi, pomeni, da bo nekoč umrl. Kdor je prvič v celoti spoznal neizogibnost prihajajočega konca, doživi vsesplošno grozo, ki mu preprečuje, da bi razumel, da je vse na zemlji smrtno in prej ali slej preneha obstajati, gre v pozabo.

Zakaj je smrt tako strašljiva? Dejstvo je, da človek ne čuti svojega rojstva: tega trenutka se ne more zavedati, čutiti, ker se ga preprosto ne spomni. Nekateri znanstveniki verjamejo, da človek postane popolnoma človek, polnopravna osebnost šele takrat, ko se začne zavedati samega sebe, torej ko se začne »spominjati« samega sebe. Takoj ko ima človek spomine, h katerim se lahko vrača, se lahko šteje za osebo.

Človekovi prvi spomini segajo v 1-2 leti življenja, zavedanje sebe in sveta okoli nas pa se pojavi veliko kasneje. Kljub temu pa človek že čuti svoje zorenje in se zaveda sprememb, ki se dogajajo v njegovem telesu. Ob tem se preoblikujeta tudi njegov odnos do sveta okoli sebe in ocena realnosti. Medtem ko ne more občutiti in dojeti trenutka smrti. Človek se ne more sprijazniti z idejo, da se bo prej ali slej zanj vse končalo in bo prenehal obstajati na tem svetu. Mnogi ljudje, ki so doživeli stanje klinične smrti, svojo izkušnjo označujejo kot nekaj povsem neopisljivega. Mnogi so svojo izkušnjo opisali kot "neizrekljivo". Ob tem so poudarili, da tega, kar se jim je zgodilo, ni mogoče opisati z običajnimi zemeljskimi besedami.

Ljudje so zasnovani tako, da jih neznano prestraši. Smrt je strašljiva tudi zato, ker predstavlja nekaj neznanega in morda prinaša določene stiske. Kaj se zgodi, ko človek umre? Kaj bo čutil in čutil, ko bo zapustil svet živih? Za nekatere je že sama misel, da jih ne bo več na tem svetu, enostavno neznosna, prikrajšani bodo za domačo okolico, toplino ognjišča, pozornost družine in prijateljev in bodo šli na »potovanje« po neznanih svetovih.

Prej so trdili, da nikomur ni dana sposobnost razumeti in občutiti trenutka smrti. Epikur je v enem od svojih del zapisal: »Dokler obstajamo, ni smrti. Ko je smrt, nas ni.”

»Strah pred smrtjo spremeni človeka v žival. Da ne postaneš kot žival, moraš premagati strah pred smrtjo.« Ta resnica je postala temeljna za eno od sekt iz 12. stoletja, ki so pridigale novi budizem.

Asketski menihi so skušali premagati strah pred smrtjo s pomočjo molitev in posta. Vendar pa je navaden človek težko premagati tak občutek. Vsak od nas skozi življenje nabira določene izkušnje o življenju in smrti. Vidimo, kako se ljudje okoli nas rojevajo in umirajo. Če pa je rojstvo pojav novega človeka na svetu, potem je smrt njegov naravni odhod.

Trenutek smrti je vedno pretresljiv. Za človeka je porušen običajni red stvari, saj nas smrt najprej prikrajša za komunikacijo z določeno osebo. Izvede se pogrebni obred in posmrtni ostanki se spustijo v zemljo. In vsi, ki so pri tem prisotni, nehote vidijo sliko: zdaj pokopana oseba ostaja sama v hladni zaprti škatli, na vrhu prekrita z zemljo. Od zdaj naprej bo človeško telo ostalo pod zemljo v grobu in črvi ga bodo začeli jesti.

Vse te slike, ki se porajajo v domišljiji vsakega človeka, vzbujajo grozo smrti in gnusa, ki ju je skoraj nemogoče premagati. L. Tolstoj je zelo boleče doživljal strah pred smrtjo. Toda bolj ga ni skrbela lastna smrt, skrbelo ga je za svoje ljubljene. Tako je zapisal ob misli na življenje in smrt svojih otrok: »Zakaj bi jih ljubil, vzgajal in pazil? Zaradi istega obupa, ki je v meni, ali zaradi neumnosti? Ker jih imam rad, jim ne morem skriti resnice - vsak korak jih vodi do spoznanja te resnice. In resnica je smrt."

V trenutku smrti veliko ljudi sliši glasove ljudi, ki so v tistem trenutku poleg njih. In ti glasovi so zadnji vezni člen, ki še drži človeka v zemeljskem življenju. Toda takoj, ko človek preneha slišati ta glas, vstopi v kraljestvo popolnoma novih vtisov in občutkov.

Toda ko razmišljamo o smrti, si predstavljamo, kaj se bo zgodilo s človeškim telesom, ko ga spustimo v grob, ne nehamo razmišljati o smrti na običajen način, pri tem pa uporabljamo vsakdanja merila za ta pojav. Toda smrt je prenehanje obstoja samo telesnega bistva. Vsako organsko telo, ki se rodi, neizogibno umre. Ruski filozof N. Strakhov je zapisal: »Propadanje in smrt sta nujni posledici organskega razvoja. Konec koncev, če bi se kateri koli organizem lahko neskončno izpopolnjeval, ne bi nikoli dosegel odraslosti; vedno bi bil samo najstnik, bitje, ki nenehno raste, a mu ni usojeno, da odraste. In če bi organizem v dobi svoje zrelosti nenadoma postal nespremenjen in bi zato predstavljal le ponavljajoče se pojave, bi se v njem razvoj ustavil, v njem se ne bi zgodilo nič novega in zato ne bi moglo biti življenja. Smrt izhaja iz samega koncepta razvoja. Smrt je izjemna zaradi svoje hitrosti. Hitro spravi organizem iz stanja aktivnosti in moči v čisto gnitje. Kako počasi človek raste in se razvija – in kako hitro večinoma izgine.”

Po Strahovu je razlog za to hitrost prav v visoki organiziranosti človeka in superiornosti njegovega razvoja. In visoko organizirano bitje ne dopušča večjih motenj svojih funkcij. In če izhajamo iz tega vidika, potem je smrt dobra stvar.

Toda ne glede na to, kako dobri so ti argumenti, je malo verjetno, da bodo lahko vsakega človeka uskladili z neizogibnostjo smrti, malo verjetno je, da bo človeku všeč dejstvo, da bo kratkemu življenju sledila večna neobstoj. In ali bo normalna odrasla oseba smrt dojemala kot blagoslov? In ne glede na to, kako se vceplja ideja, da so vsi smrtni in da je smrt neizogibna, človek še vedno želi verjeti, da poleg smrti, neobstoja obstaja še nekaj drugega.

Religija do neke mere pomaga premagati strah pred smrtjo. Navsezadnje vsaka religija postavlja idejo o nesmrtnosti človeške duše. In čeprav je človekovo telo smrtno, je njegova duša nesmrtna in v trenutku smrti zapusti materialno bistvo. Čutimo se ne samo fizično, ampak tudi duhovno. Umiranje telesa ni tako strašno, če ga ne spremlja fizično trpljenje. Zdi se, da človeško telo zaspi (ni zaman, da pravijo "večni spanec"), vendar duša ostane, kar nam omogoča domnevo, da se dojemanje življenja s pomočjo zavesti, uma ne ustavi, ampak samo preide na drugo raven.

Svetniki so vsi apostoli, spremljevalci Jezusa Kristusa, pa tudi 70 njegovih učencev, ki so oznanjali Kristusov nauk v različnih delih zemlje. Vera v Jezusa jim je pomagala delati čudeže, zdraviti ljudi in celo obujati mrtve.

V verskih predstavah gre človeška duša v nebesa ali doseže nirvano in se raztopi v večni blaženosti. Toda kaj o tem pravi znanost? Profesor V. M. Bekhterev je poskušal odgovoriti na to vprašanje v svojem članku "Nesmrtnost človeške osebnosti kot znanstveni problem."

Nesporno dejstvo je, da ko človek umre, se njegovo telo začne razkrajati. Vsi atomi in molekule, ki so prej sestavljali celovit organizem, postopoma prehajajo v nove spojine in prehajajo v novo stanje. Snov, ki tvori človeško telo, se tako skoraj popolnoma preobrazi. Človek pa ni le materija. Poleg materije obstaja tudi energija: v naravi velja zakon o ohranitvi energije in ta zakon ne pozna izjem. Energija se ne more nenadoma pojaviti in tudi nenadoma izginiti, ampak se lahko premika iz ene oblike v drugo. Ta zakon velja za vse manifestacije človeške nevropsihične dejavnosti.

"Nobeno človeško dejanje, niti en korak, niti ena misel, izražena z besedami ali celo preprostim pogledom, gesto ali izrazom obraza na splošno, ne izgine brez sledu," je zapisal Bekhterev. In ker človek živi med sebi podobnimi, v eni ali drugi meri vpliva na tiste okoli sebe s svojo psihično energijo in zato tudi sam doživlja tak vpliv. In vsa nevropsihična energija se oblikuje v obliki splošne družbene »nadosebnosti«. Toda ona živi in ​​obstaja že dolgo pred rojstvom določene osebe, vendar tudi ne ustavi svojega življenja po njegovi smrti.

Človek tako rekoč "izlije" svojo nevropsihično energijo v splošno nevropsihično energijo ljudi. V. Bekhterev tudi pojasnjuje, da ne govori o nesmrtnosti posamezne osebe, temveč o družbeni nesmrtnosti, saj je nemogoče uničiti nevropsihično energijo, ki je osnova človeške osebnosti.

V. Bekhterev v svojem članku poudarja, da govorimo o nesmrtnosti duha. »Zdi se, da ta nesmrtni duh skozi celotno življenje posameznika z medsebojnim vplivom prehaja v tisoče okoliških človeških osebnosti. Zato bi bilo treba koncept posmrtnega življenja v znanstvenem smislu v bistvu reducirati na koncept nadaljevanja človekove osebnosti onkraj njenega individualnega življenja v obliki sodelovanja pri izboljšanju človeka nasploh in ustvarjanju duhovnega univerzalna osebnost, v kateri zagotovo živi delček vsake posamezne osebnosti, ki je vsaj že zapustil resnični svet in živi, ​​ne da bi umrl, ampak se samo preoblikoval, v duhovnem življenju človeštva.

Pogosto ljudje v stanju smrti doživijo občutek gibanja. Zdi se jim, da se premikajo z zelo veliko hitrostjo skozi nek temen prostor. Ta prostor opisujejo na različne načine: dimnik, vodnjak, dolina, valj, rov, vakuum, jama, dolg hodnik, odprta vrata, cesta, pot.

Toda te ideje V. Bekhtereva niso absolutna resnica: to je le poskus, da bi znanstveno razložili, kaj je življenje, kaj je smrt in kaj se zgodi s človekom po smrti.

Vsak človek na svoj način premaga strah pred smrtjo. Nekateri ljudje živijo, ne da bi veliko razmišljali o smrti. Živijo, ker živijo. Drugi iščejo čutne užitke in gnajo za materialnim bogastvom. Za njih je smrt konec vsega. Spet drugi poskušajo razumevanje smrti spraviti pod neke znanstvene ali filozofske koncepte, ki pojasnjujejo ta pojav. Smrt si lahko razlagamo kot običajen in neizogiben naravni proces ali pa jo predstavimo kot prehod v večnost in harmonično zlitje z življenjem celotnega vesolja, s svetovnim razumom. Drugim vera v nesmrtnost duše in verske podobe pomagajo premagati strah pred smrtjo.

In med njimi sploh ni treba iskati najboljše možnosti. Kot je zapisal M. A. Bulgakov v svojem znamenitem delu: "Vsakdo ima življenje in smrt, nesmrtnost, ki si jo zasluži."

V naši dobi, ko znanstveniki prihajajo do neverjetnih odkritij in se skrivnosti posveča vse manj prostora v življenju sodobnega homo sapiensa, zanimanje za problem življenja in smrti ne pojenja. In še vedno se človek vpraša: "Kaj je smrt?" Osupljivo raziskavo je izvedel kalifornijski znanstvenik dr. R. Moody. Zbiral je najrazličnejše podatke o tem, kaj je človek doživljal in čutil v času, ko je bil na robu življenja in smrti. Znanstvenikova raziskava in zaključki so bili neverjetni in so pritegnili veliko pozornosti.

Njegovi anketiranci so izrazili isto misel, ki se je zvodila na naslednje: ne bojijo se več smrti, ne bojijo se strahu pred smrtjo. Moody je v svoji knjigi Življenje po smrti zapisal: »Mnogi pridejo do novega razumevanja bistva drugega sveta. Po tem novem pogledu ta svet ni enostranska sodba, temveč največje samoodkrivanje in razvoj. Razvoj duše, izboljšanje ljubezni in znanja se ne končajo s smrtjo telesa. Nasprotno, nadaljujejo se na drugi strani obstoja, morda za vedno ali v vsakem primeru za neko obdobje in s takšno globino, o kateri lahko le ugibamo.« In znanstvenik pride do zaključka, da ne more več verjeti, da se po smrti človeka absorbira pozaba. "Življenje po smrti obstaja - in vsi pojavi, ki sem se jih zavedel, so manifestacije tega življenja."

Vendar se vsi znanstveniki ne strinjajo brezpogojno s temi zaključki: raziskave na tem področju se nadaljujejo. Podatki, ki so jih dr. Moodyju posredovali različni ljudje, v mnogih pogledih odmevajo dokaze, ki so bili na voljo švedskemu mistiku Emmanuelu Swedenborgu. Priznani znanstvenik, ki je za seboj pustil dela s področja matematike, mehanike in astronomije, se je pri 55 letih posvetil verskim in mističnim temam ter se z močno energijo pripeljal do stanja, ko duša zapusti telo.

Polmesec. Ta simbol je zelo cenjen med muslimani. Tako kot kristjani postavijo križ na vrh cerkve, tako je lunin srp vedno postavljen na zvonik mošeje. To je spomin na dan, ko je prerok Mohamed zapustil Meko in odšel v Medino.

Po mnenju znanstvenika se je uspel počutiti zunaj telesa: "Človek ne umre, preprosto se osvobodi fizičnega telesa, ki ga potrebuje, ko je na tem svetu." Swedenborg je trdil, da v trenutku smrti oseba preide iz enega stanja v drugo. Pokojnik pa se ne zave takoj, ne razume, da je umrl, saj je v tistem trenutku v nekem »telesu«, ki je do neke mere podobno njegovemu prejšnjemu fizičnemu telesu. In duh človeka je njegova duša, ki po smrti živi v resnični človeški obliki. Poleg tega je duhovno stanje veliko manj omejeno kot njegov prejšnji telesni obstoj. V človeku, ko preneha biti živ in doseže novo raven obstoja, se zaznavanje, mišljenje in spomin izostrijo, vsi duhovni darovi postanejo popolnejši.

Zelo priročno je verjeti tem izjavam. Poleg tega so številne določbe potrjene v različnih religijah. Toda zakaj ne bi enkrat za vselej našli optimalnega odgovora na to vprašanje? (Navsezadnje so filozofi že v starih časih z enako prepričljivostjo dokazovali tako smrtnost človeka kot nesmrtnost njegove duše.) Kljub temu nikoli ni prišlo do enotnega zaključka: vsak neodvisno najde sprejemljiv odgovor na vprašanje »Kaj čaka človeka? po smrti."

Seveda lahko človek popolnoma zanemari vse argumente znanosti in vseh sodobnih raziskav. Vsak od nas lahko na splošno zanemari znanstveni koncept življenja in smrti in se drži tistega stališča o tej zadevi, ki mu najbolj ustreza.

Samo eno je gotovo: zemeljsko življenje za vsakega človeka se bo zagotovo končalo. Prej ali slej se bo to zgodilo, ni znano, a na koncu bo zagotovo prišlo do smrti. V trenutku smrti bo pretrgana enotnost duhovne in fizične lupine. Duša in telo bosta prenehala biti eno. Telo se bo spremenilo, razpadlo na sestavne dele. Kaj pa se zgodi z dušo po smrti, ni dano vedeti nobenemu smrtniku. Lahko le verjamemo, ugibamo ali fantaziramo, a to so samo naše zemeljske misli o večnosti. Možno je, da bo imel sijajni pisatelj prav in bodo vsi nagrajeni po svoji veri. In če verjamete v zakon božanske pravičnosti, bodo vsi nagrajeni za svoja dejanja. Nekatere čakajo nebesa in večna blaženost, druge pekel in večne muke. In tretji bo morda dobil večni mir. Toda smrt, tako kot rojstvo, doživlja vsak zase in nikoli ne bo mogel govoriti niti o svojem rojstvu niti o smrti. To bo ostala večna skrivnost obstoja.