në shtëpi > M - të ëndërrosh > Shëmbëlltyra e mbretit Solomon që shpif. Thëniet e mbretit më të mençur Solomon

Shëmbëlltyra e mbretit Solomon që shpif. Thëniet e mbretit më të mençur Solomon

Nëse thua Solomon, dyshon për mençuri! Dhe nëse thua urtësi, Salomoni ngrihet para syve të tu! Citate të mençura Solomoni

Ka një kohë për gjithçka dhe një kohë për çdo punë nën qiell: një kohë për të lindur dhe një kohë për të vdekur. Një kohë për të shkatërruar dhe një kohë për të ndërtuar. Një kohë për të shpërndarë gurë dhe një kohë për të grumbulluar gurë. Një kohë për të heshtur dhe një kohë për të folur.

Budallait nuk i pëlqen dituria, por vetëm të shprehë mendjen e tij.

Dhe një budalla, kur hesht, mund të duket i mençur.

Kushdo që e shpërblen të mirën me të keqe, e keqja nuk do të largohet nga shtëpia e tij.

Premtuar - bëjeni! Është më mirë të mos premtosh sesa të premtosh dhe të mos e përmbushësh.

Frika nuk është gjë tjetër veçse privim nga ndihma nga arsyeja

Një grua e mençur ndërton shtëpinë e saj, por një grua budallaqe e shkatërron atë me duart e veta.

Nuk ka asnjë njeri të drejtë në tokë që bën mirë dhe nuk mëkaton.

E pashë: nuk ka të mirë më të madhe se të gëzohesh për veprat e veta, sepse ky është fati i një njeriu - sepse kush do ta sjellë atë të shohë se çfarë do të ndodhë më pas?

Të varfërin e urrejnë edhe të afërmit e tij, por i pasuri ka shumë miq.

Kushdo që hap një gropë do të bjerë në të dhe kushdo që rrokullis një gur do të kthehet tek ai.

Mos iu përgjigj budallait sipas marrëzisë së tij, që të mos bëhesh edhe ti si ai.

Kush e mban gojën - mbron shpirtin e tij, dhe kush e hap gojën gjerë - ky është telash.

emër i mirë më mirë se pasuria e madhe dhe fama e mirë është më e mirë se argjendi dhe ari.

Ai që është shpirtgjerë është më i mirë se trimi dhe ai që kontrollon veten është më i mirë se pushtuesi i qytetit.

Mos hani ushqimin e një personi ziliqar dhe mos u joshni nga pjatat e tij të shijshme.

Pasuria nuk do të ndihmojë në ditën e zemërimit, por e vërteta do të shpëtojë nga vdekja.

Kushdo që dëshiron të ketë miq duhet të jetë vetë miqësor; dhe ka një shok që është më i lidhur se një vëlla.

I maturi sheh telashe dhe fshihet, por të papërvojët shkojnë përpara dhe dënohen.

Mençuria është gjëja kryesore: merrni mençuri dhe me të gjitha pasuritë tuaja merrni mirëkuptim.

Kushdo që është ndër të gjallët, ka ende shpresë.

Urrejtja nxit grindje, por dashuria mbulon të gjitha mëkatet.

Mençuria është më e dobishme se marrëzia, ashtu si drita është më e dobishme se errësira. Por i njëjti fat do të ketë edhe të mençurit edhe budallenjtë.

Do të vijë krenaria, do të vijë turpi; por me urtësi të përulur.

Dhe me të qeshura ndonjëherë zemra dhemb, dhe fundi i gëzimit është trishtimi.

Gëzohu, o i ri, në rininë tënde dhe lëre të hajë zemra juaj gëzohu në ditët e rinisë sate dhe ec në rrugët e zemrës sate dhe në sytë e tu; dijeni vetëm se për gjithë këtë Zoti do t'ju sjellë në gjyq.

Të tjerat derdhen bujarisht dhe i shtohen më shumë; ndërsa tjetri është kursimtar pa masë, e megjithatë bëhet më i varfër.

Të varfërin e urrejnë edhe të afërmit e tij, por i pasuri ka shumë miq.

Dhe një budalla, kur hesht, mund të duket i mençur.

Ai që, duke kaluar, ndërhyn në sherrin e dikujt tjetër, e kap qenin nga veshët.

I maturi sheh telashet dhe fshihet; por ata që nuk kanë përvojë shkojnë përpara dhe dënohen.

Pasuria është varfëruar nga kotësia dhe ai që e mbledh me mund e shumëfishon atë.

Djali budalla është një gërmadhë për të atin, dhe një grua grindavece është një kanal kanalizimi.

Ai që është shpirtgjerë është më i mirë se trimi dhe ai që kontrollon veten është më i mirë se pushtuesi i qytetit.

Shpirti i dembelit dëshiron, por më kot.

Nëse nuk jeni dembel, atëherë të korrat tuaja do të vijnë si një burim; varfëria do të largohet nga ju.

Dinakëri është në zemrën e ndërhyrësve, gëzimi është në paqebërësit.

Dhe me të qeshura ndonjëherë zemra dhemb, dhe fundi i gëzimit është trishtimi.

Kur një vend largohet nga ligji, atëherë ka shumë shefa në të; dhe me të arsyeshme njohja e burritështë e qëndrueshme.

Gjuha e butë është pema e jetës, por gjuha e shfrenuar është pendimi i shpirtit.

Zemra e butë është jetë për trupin, por zilia është kalbësi për kockat.

Ai që e ndal veshin nga britma e të varfërve, vetë do të bërtasë dhe nuk do të dëgjohet.

Kushdo që flet keq për të atin dhe për nënën e tij, llamba do të fiket në mes të errësirës së thellë.

Ai që përçmon të afërmin e tij mëkaton; por ai që është i mëshirshëm me të varfërit është i bekuar.

Kush i gëzohet fatkeqësisë nuk do të mbetet pa u ndëshkuar.

Ai që fsheh urrejtjen ka buzë gënjeshtare; dhe kushdo që përhap shpifje është budalla.

Kushdo që dëshiron të ketë miq duhet të jetë vetë miqësor; dhe ka një shok që është më i lidhur se një vëlla.

Ai që ruan gojën e tij ruan shpirtin e tij; dhe kushdo që hap gojën është në telashe.

Është më mirë të jetosh në një tokë të shkretë sesa me një grua grindavece dhe të zemëruar.

Është më mirë të jetosh në një cep në çati sesa me një grua grindavece në një shtëpi të gjerë.

Njohuri më të mira se ari i zgjedhur; sepse dituria është më e mirë se perlat dhe asgjë që dëshironi nuk mund të krahasohet me të.

Të mençurit kanë frikë dhe largohen nga e keqja, por budallenjtë janë nervoz dhe mendjemadh.

Shpresa që nuk realizohet për një kohë të gjatë e mundon zemrën dhe një dëshirë e përmbushur është si një pemë e jetës.

Dora e njerëzve të zellshëm do të sundojë, por dora e dembelëve do të jetë nën haraç.

Zemra e njeh pikëllimin e shpirtit të saj dhe asnjë i huaj nuk do të ndërhyjë në gëzimin e saj.

Vëreni zemrën tuaj për të mësuar dhe veshët tuaj për fjalët e zgjuara.

Ai që mbulon shkeljen kërkon dashuri; dhe kush e kujton sërish, e largon mikun.

Le të të lëvdojë një tjetër dhe jo goja jote, një i huaj dhe jo gjuha jote.

Frika nuk është gjë tjetër veçse privim nga ndihma nga arsyeja.

Një person besnik e fsheh çështjen.

A keni parë një njeri që është i mençur në sytë e tij? Ka më shumë shpresë për një budalla sesa për të.

Një person me temperament të shpejtë mund të bëjë gjëra marrëzi; por një njeri që bën të keqen me dashje është i urryer.

Njeriu me temperament të shpejtë nxit grindje, por ai i duruar i qetëson grindjet.

Njeriu i matur vepron me dituri, por budallai mburret me marrëzinë.

Në gojën e një budallai - plagë krenarie; por goja e të urtëve i ruan.

Gjëja kryesore është mençuria: fito mençurinë dhe me gjithë pasurinë tënde fito kuptueshmëri, vlerësoje shumë dhe ajo do të të lartësojë.

Budallenjtë e përçmojnë vetëm mençurinë dhe mësimin.

Budallai i beson çdo fjale, por njeriu i matur është i vëmendshëm ndaj rrugëve të tij.

Budallai derdh gjithë zemërimin e tij, por njeriu i mençur e mban atë.

Budallait nuk i pëlqen dituria, por vetëm të shprehë mendjen e tij.

Zemërimi gjithashtu shkatërron inteligjentin.

Një emër i mirë është më i mirë se pasuria e madhe dhe fama e mirë është më e mirë se argjendi dhe ari.

Zemërimi është mizor, inati është i paepur; por kush mund t'i rezistojë xhelozisë?

Kushdo që e shpërblen të mirën me të keqe, e keqja nuk do të largohet nga shtëpia e tij.

Mos hani ushqimin e një personi ziliqar dhe mos u joshni nga pjatat e tij të shijshme.

Mos u bëni miq me një person të zemëruar dhe mos u lidhni me një person me temperament të shpejtë.

Mos kurdisni të keqen kundër fqinjit tuaj.

Urrejtja nxit grindje, por dashuria mbulon të gjitha mëkatet.

Mos iu përgjigj budallait sipas marrëzisë së tij, që të mos bëhesh edhe ti si ai.

Mos iu përgjigj budallait sipas marrëzisë së tij, që të mos bëhet i urtë në sytë e tij.

Mos ua ndalni veprat e mira atyre që kanë nevojë, kur dora juaj është në fuqi për ta bërë këtë.

Ai që është i pakujdesshëm në punën e tij është vëlla me harxhiun.

Mos luftoni pa arsye.

Nga çdo punë ka fitim, por nga të folurit kot vetëm dëm.

Bindju atit tënd: ai të lindi; dhe mos e lini pas dore nënën tuaj kur ajo është e vjetër.

Gurë të rëndë, peshë dhe rërë; por zemërimi i budallait është më i rëndë se të dy.

Budallai do të tregojë menjëherë zemërimin e tij, por njeriu i matur fsheh një fyerje.

Një person i zemëruar fillon një grindje, por ai gjaknxehtë mëkaton shumë.

Një burrë që i bën lajka mikut të tij shtrin një rrjetë për këmbët e tij.

Është nder për njeriun të lërë pas një grindje; dhe çdo budalla është mendjemprehtë.

Gëzohu, o i ri, në rininë tënde dhe le të shijojë zemrën tënde gëzim në ditët e rinisë sate dhe ec në rrugët e zemrës sate dhe në sytë e tu; dijeni vetëm se për gjithë këtë Zoti do t'ju sjellë në gjyq.

Më mirë një majë me paqe sesa një grusht me mundim dhe shqetësim shpirti.

Nga shumë ëndrra, shumë fjalë të kota.

Një burrë - një nga një mijë që gjeta, dhe gratë - nuk gjeta një nga të gjithë.

Nuk ka asnjë njeri të drejtë në tokë që bën mirë dhe nuk mëkaton.

Zoti është për hir të njerëzve, për t'i ndriçuar ata, që ata vetë të kuptojnë se janë bagëti dhe asgjë më shumë.

Të tjerat derdhen bujarisht dhe i shtohen më shumë; ndërsa tjetri është kursimtar pa masë, e megjithatë bëhet më i varfër.

Tre gjëra janë të pakuptueshme për mua dhe katër nuk i kuptoj: shtegu i shqiponjës në qiell, shtegu i gjarprit në shkëmb, shtegu i një anijeje në det dhe shtegu i një njeriu për një vajzë. .

Të mençurit heshtin, kështu që budallenjtë mund t'i kalojnë të mençurit nëse heshtin.

Peshorja e pabesë është e neveritshme për Zotin, por pesha e saktë është e pëlqyer për Të.

Ai që i jep të varfërve nuk do të jetë i varfër.

Sepse xhelozia është furia e burrit dhe ai nuk kursen ditën e hakmarrjes.

Ndërmarrjet fitojnë qëndrueshmëri përmes konsultimit dhe pas konsultimit bëjnë luftë.

Kush ka ulërimë? kush ka një rënkim? kush ka zënka kush ka pikëllim kush ka plagë pa arsye? kush i ka syte vjollce? Ata që ulen për një kohë të gjatë mbi verë.

Dhe ju do të thoni: "Më rrahën, nuk më lënduan; më shtynë, nuk e ndjeva. Kur të zgjohem, do të kërkoj përsëri të njëjtën gjë."

Zoti e bëri njeriun të drejtë. Njerëzit janë në kërkim të shumë trukeve.

Dhe unë vetë e urreja gjithë punën që punova nën diell, sepse do t'ia lë një njeriu, çfarë do të ndodhë më pas, dhe kush e di nëse ai do të jetë i mençur apo budalla - por ai do të zotërojë mundin tim.

Gjithë kotësia e kotësive dhe kapja e erës.

Një grua e mençur do të ndërtojë shtëpinë e saj, por një grua budallaqe do ta shkatërrojë atë me duart e veta.

P.S. Emri im është Aleksandër. Ky është projekti im personal, i pavarur. Më vjen shumë mirë nëse ju pëlqeu artikulli. Dëshironi të ndihmoni faqen? Thjesht shikoni më poshtë për një reklamë për atë që keni kërkuar kohët e fundit.

Kujdes: Ky lajm është marrë nga këtu .. Kur përdorni, tregoni KËTË LIDHJE si burim.

A po kërkoni për këtë? Ndoshta kjo është ajo që nuk mund të gjenit për kaq shumë kohë?

Solomon, mbreti hebre, sundimtari legjendar i mbretërisë së bashkuar të Izraelit në 965-928 para Krishtit. e., në kohën e lulëzimit të saj. Djali i mbretit David dhe Bathsheba (Bat Sheva). Ai konsiderohet autori i Librit të Eklisiastiut, librit Kënga e Solomonit, Libri i Fjalëve të Urta të Solomonit, si dhe disa psalme. Gjatë mbretërimit të Solomonit në Jeruzalem, u ndërtua Tempulli i Jeruzalemit - faltorja kryesore e Judaizmit.

Aforizma, citate, thënie, fraza Solomon

Zemërimi gjithashtu shkatërron inteligjentin.
Mos luftoni pa arsye.
Një person besnik e fsheh çështjen.
Ai që i jep të varfërve nuk do të jetë i varfër.
Shpirti i dembelit dëshiron, por më kot.
Mos kurdisni të keqen kundër fqinjit tuaj.
Nga shumë ëndrra, shumë fjalë të kota.
Ai që është i pakujdesshëm në punën e tij është vëlla me harxhiun.
Budallenjtë e përçmojnë vetëm mençurinë dhe mësimin.
Dhe një budalla, kur hesht, mund të duket i mençur.
Budallai derdh gjithë zemërimin e tij, por njeriu i mençur e mban atë.
Kush i gëzohet fatkeqësisë nuk do të mbetet pa u ndëshkuar.
Budallait nuk i pëlqen dituria, por vetëm të shprehë mendjen e tij.
Kushdo që e shpërblen të mirën me të keqe, e keqja nuk do të largohet nga shtëpia e tij.
Frika nuk është gjë tjetër veçse privim nga ndihma nga arsyeja.
Vëreni zemrën tuaj për të mësuar dhe veshët tuaj për fjalët e zgjuara.
Një burrë që i bën lajka mikut të tij shtrin një rrjetë për këmbët e tij.
Zoti e bëri njeriun të drejtë. Njerëzit janë në kërkim të shumë trukeve.
Në gojën e një budallai - plagë krenarie; por goja e të urtëve i ruan.
Një person i zemëruar fillon një grindje, por ai gjaknxehtë mëkaton shumë.
Urrejtja nxit grindje, por dashuria mbulon të gjitha mëkatet.
Nga çdo punë ka fitim, por nga të folurit kot vetëm dëm.
Gurë të rëndë, peshë dhe rërë; por zemërimi i budallait është më i rëndë se të dy.
Zemra e butë është jetë për trupin, por zilia është kalbësi për kockat.
Mos u bëni miq me një person të zemëruar dhe mos u lidhni me një person me temperament të shpejtë.
Zemërimi është mizor, inati është i paepur; por kush mund t'i rezistojë xhelozisë?
Gjuha e butë është pema e jetës, por gjuha e shfrenuar është pendimi i shpirtit.
Dinakëri është në zemrën e ndërhyrësve, gëzimi është në paqebërësit.
Më mirë një majë me paqe sesa një grusht me mundim dhe shqetësim shpirti.
Dora e njerëzve të zellshëm do të sundojë, por dora e dembelëve do të jetë nën haraç.
Zemra e njeh pikëllimin e shpirtit të saj dhe asnjë i huaj nuk do të ndërhyjë në gëzimin e saj.
Sepse xhelozia është furia e burrit dhe ai nuk kursen ditën e hakmarrjes.
Është më mirë të jetosh në një tokë të shkretë sesa me një grua grindavece dhe të zemëruar.
Le të të lëvdojë një tjetër dhe jo goja jote, një i huaj dhe jo gjuha jote.
Njeriu me temperament të shpejtë nxit grindje, por ai i duruar i qetëson grindjet.
Ai që, duke kaluar, ndërhyn në sherrin e dikujt tjetër, e kap qenin nga veshët.
Pasuria është varfëruar nga kotësia dhe ai që e mbledh me mund e shumëfishon atë.
Peshorja e pabesë është e neveritshme për Zotin, por pesha e saktë është e pëlqyer për Të.
Të mençurit kanë frikë dhe largohen nga e keqja, por budallenjtë janë nervoz dhe mendjemadh.
Budallai i beson çdo fjale, por njeriu i matur është i vëmendshëm ndaj rrugëve të tij.
Dhe me të qeshura ndonjëherë zemra dhemb, dhe fundi i gëzimit është trishtimi.
Nuk ka asnjë njeri të drejtë në tokë që bën mirë dhe nuk mëkaton.
Të mençurit heshtin, kështu që budallenjtë mund t'i kalojnë të mençurit nëse heshtin.
Të varfërin e urrejnë edhe të afërmit e tij, por i pasuri ka shumë miq.
Ndërmarrjet fitojnë qëndrueshmëri përmes konsultimit dhe pas konsultimit bëjnë luftë.
Është më mirë të jetosh në një cep në çati sesa me një grua grindavece në një shtëpi të gjerë.
Djali budalla është një gërmadhë për të atin, dhe një grua grindavece është një kanal kanalizimi.
Mos iu përgjigj budallait sipas marrëzisë së tij, që të mos bëhesh edhe ti si ai.
Ai që është shpirtgjerë është më i mirë se trimi dhe ai që kontrollon veten është më i mirë se pushtuesi i qytetit.
Një emër i mirë është më i mirë se pasuria e madhe dhe fama e mirë është më e mirë se argjendi dhe ari.
Një burrë - një nga një mijë që gjeta, dhe gratë - nuk gjeta një nga të gjithë.
Mos ua ndalni veprat e mira atyre që kanë nevojë, kur dora juaj është në fuqi për ta bërë këtë.
Mos hani ushqimin e një personi ziliqar dhe mos u joshni nga pjatat e tij të shijshme.
Mos iu përgjigj budallait sipas marrëzisë së tij, që të mos bëhet i urtë në sytë e tij.
Budallai do të tregojë menjëherë zemërimin e tij, por njeriu i matur fsheh një fyerje.
Ai që përçmon të afërmin e tij mëkaton; por ai që është i mëshirshëm me të varfërit është i bekuar.
Njeriu i matur vepron me dituri, por budallai mburret me marrëzinë.
I maturi sheh telashet dhe fshihet; por ata që nuk kanë përvojë shkojnë përpara dhe dënohen.
Ai që fsheh urrejtjen ka buzë gënjeshtare; dhe kushdo që përhap shpifje është budalla.
Ai që mbulon shkeljen kërkon dashuri; dhe kush e kujton sërish, e largon mikun.
Një person me temperament të shpejtë mund të bëjë gjëra marrëzi; por një njeri që bën të keqen me dashje është i urryer.
Kushdo që flet keq për të atin dhe për nënën e tij, llamba do të fiket në mes të errësirës së thellë.
Ai që e ndal veshin nga britma e të varfërve, vetë do të bërtasë dhe nuk do të dëgjohet.
A keni parë një njeri që është i mençur në sytë e tij? Ka më shumë shpresë për një budalla sesa për të.
Shpresa që nuk realizohet për një kohë të gjatë e mundon zemrën dhe një dëshirë e përmbushur është si një pemë e jetës.
Ai që ruan gojën e tij ruan shpirtin e tij; dhe kushdo që hap gojën është në telashe.
Bindju atit tënd: ai të lindi; dhe mos e lini pas dore nënën tuaj kur ajo është e vjetër.
Nëse nuk jeni dembel, atëherë të korrat tuaja do të vijnë si një burim; varfëria do të largohet nga ju.
Të tjerat derdhen bujarisht dhe i shtohen më shumë; ndërsa tjetri është kursimtar pa masë, e megjithatë bëhet më i varfër.
Kushdo që dëshiron të ketë miq duhet të jetë vetë miqësor; dhe ka një shok që është më i lidhur se një vëlla.
Kur një vend largohet nga ligji, atëherë ka shumë shefa në të; por me një burrë të arsyeshëm dhe të ditur, është jetëgjatë.
Dija është më e mirë se ari i zgjedhur; sepse dituria është më e mirë se perlat dhe asgjë që dëshironi nuk mund të krahasohet me të.
Gjëja kryesore është mençuria: fito mençurinë dhe me gjithë pasurinë tënde fito kuptueshmëri, vlerësoje shumë dhe ajo do të të lartësojë.
Tre gjëra janë të pakuptueshme për mua dhe katër nuk i kuptoj: shtegu i shqiponjës në qiell, shtegu i gjarprit në shkëmb, shtegu i një anijeje në det dhe shtegu i një njeriu për një vajzë. .
Gëzohu, o i ri, në rininë tënde dhe le të shijojë zemrën tënde gëzim në ditët e rinisë sate dhe ec në rrugët e zemrës sate dhe në sytë e tu; dijeni vetëm se për gjithë këtë Zoti do t'ju sjellë në gjyq.
Kush ka ulërimë? kush ka një rënkim? kush ka zënka kush ka pikëllim kush ka plagë pa arsye? kush i ka syte vjollce? Ata që ulen për një kohë të gjatë mbi verë. Dhe ju do të thoni: "Më rrahën, nuk më lënduan; më shtynë, nuk e ndjeva. Kur të zgjohem, do të kërkoj përsëri të njëjtën gjë."

2. Aforizmat e Solomonit

1. Edhe vëllezërit e tij i urrejnë të varfërit.

2. Një i varfër është më i mirë se një mashtrues.

3. Paligjshmëria është armik edhe i mbretërve, sepse drejtësia forcon fronin.

4. Kali i duhet kamxhik, gomarit fre dhe budallait shkop.

5. Maturia e bën njeriun të paaftë për zemërim dhe të kënaqshëm ndaj veprave të këqija të të tjerëve.

6. I maturi, duke parë rrezikun, shpëton. Por trimat shkojnë përpara dhe vdesin.

7. Ai që i bën mirë të varfërit i jep hua Zotit dhe ai do t'ia shpërblejë për mirësinë e tij.

8. Zoti është ndihmës i të pafajshmëve dhe gjykatës i atyre që bëjnë paudhësi.

9. Zoti sheh gjithçka dhe mund të bëjë gjithçka. Por kuptimi i veprimeve të tij fshihet në mjegull.

10. Zoti drejton fatin e njeriut, por si ta dimë atë?

11. Zoti i bëri njerëzit të ndryshëm, por pse i trajton të gjithë njësoj?

12. Zoti krijoi çdo gjë për Veten e Tij, madje edhe të ligjtë.

13. Pasuria jep liri, dhe ajo do të çojë në pushtet.

14. Pasuria e mbush jetën me kuptim, dhe varfëria i mpin shqisat.

15. Pasuria nuk shpëton nga marrëzia, por mund të shpëtojë nga vdekja.

16. Pasuria shton shumë miq, por të varfërit janë gjithmonë vetëm.

17. Të pasurit dhe të varfërit jetojnë në mënyra të ndryshme, por një Zot i ka krijuar të dyja.

18. Kini kujdes. Dhe në mendimet e tua mos mallkoni mbretin dhe në heshtjen e shtëpisë tuaj mos shpifni të fortët dhe të pasurit, sepse era do të përhapë fjalët.

19. Të jesh shumë i anshëm është i keq: një person i tillë do të gënjejë edhe për një copë bukë.

20. Njerëzit luftojnë në betejë, por Zoti jep fitoren.

21. Nuk ka ligje të drejtësisë në botë. Por vdekja i barazon të gjithë.

22. Mos fol në veshin e budallait, sepse ai do të përçmojë fjalët e arsyeshme.

23. Të jesh bashkë është më mirë se të jesh vetëm. Kur dy shtrihen, është më e lehtë për ta të ngrohen.

24. Mosha është kalimtare. Duke ia mohuar vetes kënaqësinë, mendoni se kush përfiton prej saj.

25. Kurora e të mençurve është pasuria e tyre, dhe marrëzia e të paditurve është marrëzi.

26 Kurora e lavdisë është flokët e thinjur, që janë në rrugën e drejtësisë.

27. A keni parë një njeri të mençur që vetë do t'u tregonte të gjithëve për këtë?

28. A keni parë një person të pamatur që ia ka pranuar vetes këtë?

29. I indinjuari sheh vetëm të keqen dhe prandaj do ta pranojë atë.

30. Të gjitha rrugët e njeriut janë të pastra në sytë e tij, por Zoti i vlerëson veprimet nga kumba e tij.

31. Të gjithë librat ekzistues nuk mund të mblidhen së bashku. Dhe nuk mjafton jeta për t'i lexuar ato.

32. Ai që i beson budallait ka gjithmonë telashe.

33. Çdo gjë vjen në një kohë. Ka një kohë për lindjen dhe për vdekjen. Arti i të urtit është të jesh në gjendje të shohësh se çfarë ka ardhur koha.

34. Kushdo që është i matur vepron me njohuri për çështjen, e budallai e nxjerr në shesh vetëm marrëzinë e tij.

35. Çdo person që bën dhurata është i këndshëm.

36. Aty ku nuk ka më dru, aty shuhet zjarri, e ku nuk ka kufje, aty shuhet përçarja.

37. Sytë e njeriut janë të pangopur, si ferri.

38. Marrëzia e budallait nuk do ta lërë, edhe nëse e rrahin fort.

39. Një budalla në biznes është si një derr që bie vazhdimisht në të njëjtën pellg.

40. Budallai nuk e do diturinë, por vetëm përpiqet të tregojë mendjen e tij.

41. Zemërimi i budallait është më i rëndë se guri.

42. Krenaria e njeriut e poshtëron atë, por shpirti i përulur fiton nder.

43. Perëndia është larg nga të pabesët, por Ai i dëgjon të gjitha lutjet e të drejtëve.

44. Ai që i jep të varfërit nuk do të bëhet i varfër, por kush i mbyll sytë prej tij do të marrë shumë mallkime.

45. Për një budalla, çdo urtësi është e pakuptueshme.

46. Emri i mirë është më i mirë se bizhuteritë e shtrenjta dhe dita e vdekjes më mirë se dita lindjen.

47. Mendja e mirë sjell kënaqësi, por rruga e të pa trurit është e përdredhur dhe e vështirë.

48. Një shpirtgjerësh është më i mirë se një trim, por ai që kontrollon veten është më i mirë se një pushtues i një qyteti.

49. Shtëpia dhe pasuria trashëgohen nga prindërit, kurse gruaja e matur është prej Zotit.

50. Shpirti i budallait kërkon të keqen, por shpirti i të urtit kërkon diturinë.

51. Shpirti i të pabesit dëshiron vetëm të keqen: ai nuk do të ketë mëshirë për mikun.

52. Shpirti i përket Zotit dhe i jepet njeriut për përdorim të përkohshëm. Duke e mbushur me kënaqësi, ju e shumëfishoni pronën e Zotit.

53. Nëse marrëzia i ngjitet zemrës së një të riu, atëherë shufra korrigjuese do ta heqë atë prej tij.

54. Nëse zemërimi i shefit ndizet mbi ju, atëherë mos iu nënshtroni provokimit, sepse me butësi do të arrini më shumë.

55. Nëse Perëndia qesh me blasfemuesit, atëherë ai u jep hir të gjithë të përulurve.

56. Nëse urrejtja fshihet privatisht, atëherë ajo patjetër do të hapet në turmë.

57. Nëse premtove, atëherë bëje! Është më mirë të mos premtosh fare sesa të premtosh dhe të mos e përmbushësh.

58. Nëse nga fëmijëria edukoni një rob në lumturi, atëherë më vonë ai do të dëshirojë të jetë trashëgimtari juaj.

59. Nëse sëpata është e mprehtë, atëherë mos e tendosni forcën tuaj: mendoni më mirë.

60. Nëse me mendjemadhësinë tënde ke bërë ndonjë marrëzi ose ke menduar të keqe, atëherë hesht për këtë, sepse ashtu si qumështi i fryrë prodhon gjalpë dhe një goditje në hundë prodhon gjak, ashtu edhe ngacmimi i zemërimit prodhon grindje.

61. Nëse je i mençur, atëherë është e dobishme për ty dhe për të gjithë. Dhe nëse ai është i durueshëm, atëherë askush nuk përfiton nga kjo.

62. Ka të drejtë, por ata janë të tillë vetëm në krahasim me të këqijtë. Dhe ka njerëz të ligj që dënohen vetëm sepse ka njerëz të drejtë. Ata janë një.

63. Ka shtigje që njeriut i duken të drejta. Por të gjitha ato çojnë vetëm në vdekje.

64. Ankuesi ka gjithmonë të drejtë në padinë e tij, por kundërshtari i tij vjen dhe e përgënjeshtron.

65. Zemërimi është mizor, inati është i paepur, por kush mund t'i bëjë ballë xhelozisë?

66. E keqja është e para që e shkatërron bartësin e saj.

67. I keqi dëgjon buzët e të padrejtit, por gënjeshtari është skllav i gjuhës së tij të keqe.

68. Dhe budallai, kur hesht, mund të duket i mençur.

69. Dihet se urtësia e ndriçon njeriun, e marrëzia e bën fytyrën të ashpër.

70. Dihet, sado të punosh - fundi është i njëjtë. Nga kjo rrjedh se bukasi boshe është një simbol i madh i kuptimit të jetës, pasi ai nuk punon dhe, për rrjedhojë, nuk do të mashtrohet nga shpresa e parealizueshme për të anashkaluar fatin. Gjithçka në jetë është kotësi! Dhe është më mirë të jetosh në paqe, duke mos harxhuar energji kot kot.

71. Krenaria e tepruar është një mënyrë e sigurt për të turpëruar.

72. Ndonjëherë fjalët e një të urti kthehen në ushqim për të.

73. Qortime të sinqerta nga një dashnor dhe puthje mashtruese të një urrejtëse.

74. Pse thesar në duart e një budallai? Në fund të fundit, për të fituar mençuri, ai nuk ka arsye.

75. Siç pasqyrohet fytyra në ujë, ashtu edhe shpirti i njeriut pasqyrohet në veprimet e tij.

76. Ashtu siç është e pamundur të kuptosh se nga vjen jeta në lindje, po ashtu është e pamundur të kuptosh qëllimin e Zotit që krijoi botën.

77. Çfarë dobie ka njeriu nga mundi i tij? Disa jetojnë, të tjerët vdesin. Gjithçka në tokë qëndron përgjithmonë. Ajo që ishte, ajo që do të jetë. Dhe asgjë e re.

78. Kur rrugët e një njeriu janë të pëlqyera për Zotin, Ai gjithashtu pajton armiqtë.

79. Kur të pabesët ngrihen, të gjithë fshihen, por kur bien, numri i të drejtëve rritet në mënyrë dramatike.

80. Kur marrëzia e një njeriu të çon në telashe, ai indinjohet jo me veten e tij, por me Zotin.

81. Kur i drejti shpëtohet nga fatkeqësia, në vend të tij Zoti i dënon të këqijtë.

82. Kur një vend devijon nga ligji, atëherë në të shfaqen shumë liderë.

83. Kur triumfojnë të devotshmit, festë e madhe por kur të pabesët ngrihen, njerëzit fshihen.

84. Një herë mendova se bekimi më i mirë është të gëzohesh për suksesin e punëve të tua. Por Zoti më ndriçoi se çdo person është vetëm një kafshë! Nuk ka rëndësi kush është, mbret apo skllav. Njeriu doli nga zbrazëtia dhe atje do të kthehet. Dhe çfarë do të ndodhë pas vdekjes, atij nuk i është dhënë të shohë.

85. Atë që Zoti e do, ai e dënon. Dhe pasi ndëshkoi, ai do edhe më shumë, si një baba për djalin e tij të bindur.

86. Përfundimi i çdo biznesi është më i mirë se fillimi i tij.

87. Gërmimi i një grope mund të bjerë. Ai që shemb murin do ta kafshojë gjarpri. Kush thyen gurët plagoset nga një copë. Druri i zjarrit i ndarë nga një trung është i mavijosur. Është e dobishme të mendoni për këtë kur filloni një biznes.

88. Një përgjigje e shkurtër largon zemërimin, por një fjalë fyese nxit tërbimin.

89. Gjuha e butë jep jetë, por gjuha e shfrenuar e dërmon shpirtin.

90. Me butësi fisniku i përkulet mëshirës dhe gjuha e butë thyen kockën.

91. Ai që i frikësohet Zotit do t'u shmanget tundimeve të panevojshme.

92. Kush bën biznes me mençuri, ai do të ketë fitim, e kush shpreson vetëm në Zotin, ai është vetëm i lumtur.

93. Kush punon tokën do të marrë bukë, kush rri kot nuk e ka mendjen.

94. Kush rrit një fik do të hajë frutin e tij dhe kush kujdeset për zotërinë e tij do të nderohet.

95. Kush flet gënjeshtra nuk do të shpëtohet.

96. Kushdo që lavdëron me zë të lartë shokun e tij që në mëngjes herët, do të konsiderohet shpifës.

97. Kushdo që jep përgjigje pa e dëgjuar pyetjen është budalla.

98. Kush ndan me një hajdut, ai e urren shpirtin e tij.

99. Kush e shpërblen të keqen me të mirë, do të futet në telashe.

100. Kushdo që kërkon Zotin do të gjejë dituri. Dhe kushdo që kërkon më shumë, ai do të gjejë paqen.

101. Kushdo që vendos një gur të çmuar në një hobe është budalla.

102. Kush i do udhëzimet e do diturinë, e kush e urren atë është injorant.

103. Ai që beson vetëm në vetvete është budalla, por ai që ecën në urtësi do të jetë i shëndoshë.

104. Kush ka gjetur një grua të mirë për veten e tij, ka gjetur mëshirë nga Zoti. Dhe kushdo që nxjerr një grua të mirë, ai nxjerr jashtë lumturinë e tij.

105. Kushdo që lëviz gurë që janë shumë të mëdhenj, mund të sforcohet.

106. Ai që e lë pas dore diturinë, i bën dëm vetes.

107. Ai që fiton kuptim e do shpirtin e tij.

108. Kush hap një gropë do të bjerë në të. Kushdo që rrokullis një gur do të bjerë nën të.

109. Kush qorton një lypës, fyen Krijuesin e tij. 110. Ai që fsheh të vërtetën ka buzë gënjeshtare, por ai që përhap shpifje është dyfish budalla.

111. Ai që e do shumë argjendin, nuk do të kënaqet kurrë me sasinë e tij.

112. Kush di të heshtë, ai mbron qetësinë e tij. Kush flet shumë është në hall.

113. Ai që është i vendosur në gënjeshtër, ai kullot erërat dhe ndjek zogjtë që fluturojnë, sepse nuk ka kuptim tjetër në jetën e tij boshe.

114. Ai që ecën drejt pa të meta do të jetë i padëmtuar, por ai që ecën në shtigje të shtrembër do të bjerë në një nga kthesat e tij.

115. Ai që ruan gojën dhe gjuhën e tij nga muhabeti, do ta ruajë shpirtin e tij nga telashet.

116. Dikush thotë: "Ja ku bëra një zbulim!" mos besoni. Kjo ka qenë e njohur për një kohë të gjatë, por shumë është harruar gjatë shekujve.

117. Dikush shpenzon para me bujari, dhe ai merr më shumë. Dhe tjetri është tej mase kursimtar, por po varfërohet.

118. Përtacia të zhyt në gjumë, pas së cilës do të ketë uri.

119. Përtacia të shpie në varfëri, kurse zelli në pasuri.

120. Më mirë një i ri i varfër por i urtë se një mbret plak, por budalla. Një i ri i zgjuar ka një shans për të dalë nga varfëria në mbretëri, por nuk ka gjasa që një mbret budalla të bëhet më i mençur ndonjëherë.

121. Më mirë të jesh i varfër por i pavarur se sa i pasur por skllav.

122. Më mirë të jesh qen i gjallë se luan i ngordhur.

123. Është më mirë të takosh një bishë të egër sesa një budalla me marrëzinë e tij.

124. Më mirë është një fqinj i mirë afër, se një vëlla larg.

125. Dija është më e mirë se ari i zgjedhur, sepse urtësia nuk mund të humbet kot.

126. Është më mirë të kesh pak nën mbrojtjen e Zotit se sa shumë, të flasësh kundër Tij.

127. Është më mirë të kesh pak sesa të shtrihesh në një arkivol.

128. Më mirë të kesh qortime nga një mik sesa komplimente nga një armik.

129. Është më mirë një grusht i vogël paqeje se një grusht i madh mundimi dhe shqetësimi i shpirtit.

130. Më mirë disa me drejtësi se sa shumë me të pavërtetë.

131. Më mirë qortim i hapur se dashuri i fshehur.

132. Është më mirë të jesh i përulur në shpirt me zemërbutët se sa të ndash plaçkën me krenarët.

133. Çdo send ka një çmim vetëm për pronarin e saj.

134. Çdo pasuri është e varfëruar nga zhurma e tepërt.

135. Çdo armik thotë një gjë dhe mendon një tjetër.

136. Kureshtja njeriut i jepet nga Zoti si plagë ndëshkuese.

137. Çdo dhuratë e prish zemrën.

138. Njerëzit hedhin short, por të gjitha vendimet janë nga Zoti.

139. I neveritshëm për të drejtin është njeriu i padrejtë, por i neveritshëm për të pabesin është vetë i drejti.

140. Dikur ëndërroja të bëhesha i mençur. Por në pleqëri kuptova se mençuria është ende larg.

141. Ëndërrimtarët e humbasin kohën e tyre. Dhe jeta është kaq e shkurtër.

142. Një person i mëshirshëm jeton më gjatë vetë.

143. Shumë kërkojnë favorin e sundimtarit, duke harruar se fati i tyre është në duart e Zotit.

144. Ka shumë plane në zemrën e njeriut, por do të ndodhë vetëm ajo që ka vendosur Zoti.

145. Gruaja e urtë e përmirëson shtëpinë e saj, por gruaja budallaqe e shkatërron atë me duart e veta.

146. Mençuria është më e vlefshme se gurët e çmuar. Asnjë e keqe nuk mund ta kundërshtojë atë dhe fitimi prej tij është më i madh se sa nga ari.

147. Urtësia është më e dobishme se marrëzia, ashtu si drita është më e dobishme se errësira. Por si mund të krahasohen ato?

148. Të mençurit trashëgojnë lavdinë, por budallenjtë trashëgojnë turpin.

149. Të mençurit e ruajnë diturinë, ndërsa budallenjtë e shkatërrojnë atë.

150. Një fjalë e vetme ka një efekt më të fortë tek një njeri i mençur sesa njëqind goditje ndaj një budallai.

151. Në gjykim paditësi fillimisht ka gjithmonë të drejtë, derisa të dëgjohet kundërshtari i tij.

152. Dënoje djalin tënd më shpesh dhe ai do të të japë paqe.

153. Dënoje djalin tënd për aq kohë sa ka shpresë dhe mos u turpëro nga klithma e tij.

154. Duke pasur pasuri të grumbulluar, të pasurin e mundon pendimi. Në fund të fundit, ju nuk do të merrni asgjë me vete në botën tjetër, por është për të ardhur keq ta humbni atë.

155. Mësoji një të riu në fillim të rrugës së tij dhe ai nuk do të shmanget prej saj, as kur të jetë plak.

156. Mos fol shumë me gjuhë. Ashtu si ëndrrat vijnë me shumë shqetësime, ashtu edhe zëri i budallait njihet me shumë fjalë.

157. Mos u bëni budallenj dhe të pabesë. Pse të vdes para kohe?

158. Mos ji i shenjtë dhe i drejtë dhe shumë i zgjuar. Pse t'ia vështirësoni jetën vetes?

159. Mos i besoni të urtit që siguron se ka gjetur të Vërtetën. Kjo nuk ndodh në këtë botë.

160. Mos hyni me nxitim në kontest: përndryshe, çfarë do të bëni kur kundërshtari juaj t'ju turpërojë?

161. Mos e grabit të varfërin sepse ai tashmë është i varfër.

162. Thesaret e padrejta nuk sjellin gëzim, por mund të shpëtojnë nga varfëria dhe uria.

163. Mos kurdo të keqen ndaj fqinjit tënd kur ai jeton me ty pa frikë.

164. Mos e shpif robin para zotërisë së tij, që të mos të mallkojë i zoti dhe të mbetesh fajtor.

165. Një person i shthurur nuk i pëlqen ata që e akuzojnë, ai nuk do të shkojë te të mençurit për këshilla.

166. Një person nuk mund të ritregojë gjithçka që ndjen dhe di.

167. Mos iu përgjigj budallait nga marrëzia, që të mos bëhesh edhe ti si ai.

168. Mos refuzo mirësinë ndaj nevojtarit kur dora jote është në fuqinë për ta bërë atë të lumtur.

169. Mos e refuzo një mik kur ke atë që ai kërkon. Sepse nuk e dini se çfarë do të sjellë dita e ardhshme.

170. Mos e lini shokun tuaj dhe shokun e babait tuaj dhe mos shkoni në shtëpinë e vëllait tuaj ditën e fatkeqësisë.

171. Mos u gëzo kur armiku yt të bjerë, përndryshe Allahu do ta shohë dhe nuk do të jetë e pëlqyeshme në sytë e Tij.

172. Mos i rezistoni të keqes me dhunë, sepse Zoti sheh gjithçka dhe vetë do të rivendosë drejtësinë.

173. Mos u grind me një njeri pa arsye, kur ai nuk të ka bërë asnjë të keqe.

174. Mos u mburr me të nesërmen, se nuk e di se çfarë do të lindë ajo ditë.

175. Zemërohu ndaj keqbërësve dhe mos i ki zili të këqijtë, sepse i keqi nuk ka të ardhme dhe llamba e të pabesëve do të fiket.

176. Urrejtja nxit grindje, por dashuria mbulon të gjitha mëkatet.

177. Rënia e vazhdueshme në një ditë me shi dhe një grua grindavece janë të barabarta.

178. Shkëlqimi është i pahijshëm për një budalla, dhe sundimi mbi princat është i pahijshëm për një rob.

179. Një njeri i pakujdesshëm nuk është më i mirë se një harxhim.

180. Nuk ka njeri të tillë që, duke bërë mirë, nuk do të mëkatonte.

181. Nuk është mirë të jesh i anshëm ndaj të pabesëve vetëm për të përmbysur të drejtin.

182. Nuk është e mirë për shpirtin pa dituri.

183. I ligu do të vrapojë edhe kur askush nuk e ndjek, por i drejti është i guximshëm si luani.

184. Robi nuk do të mësojë asnjë fjalë, sepse edhe pse i kupton, nuk bindet.

185. Mos u zemëro kurrë, sepse zemërimi strehon në zemrën e budallenjve.

186. Asnjëherë mos e lavdëro veten. Lëreni dikë tjetër t'ju lavdërojë.

187. Asnjëherë mos u mburr për të nesërmen, sepse nuk e di se çfarë do të ndodhë atë ditë.

188. Askush nuk mund ta dijë se kush ishte ai para kësaj jete dhe çfarë do të shohë kur të largohet nga bota.

189. Por nëse Zoti është gjithçka, atëherë çfarë i mbetet njeriut?

190. Bollëku i këshillave shkatërron po aq sa edhe mungesa e tyre.

191. Akuzuesi mund të marrë më shumë respekt se ai që bën lajka.

192. Kush i shoqëron të urtët, ai vetë do të jetë i urtë, por ai që i bën shoqëri budallenjve, do të bëhet i çoroditur.

193. Disa kanë frikë nga Zoti, ndërsa të tjerët jo. Cili prej tyre ka një jetë më të mirë?

194. Pritja e mundon zemrën, dhe përmbushja e asaj që dëshirohet ndonjëherë e shkatërron zemrën.

195. Ai që shfajëson të pabesët dhe akuzon të drejtin është po aq mëkatar.

196. Nga çdo punë ka fitim, por nga fjalët e kota vetëm dëm.

197. Dorëzojini Perëndisë veprat tuaja dhe angazhimet tuaja do të realizohen.

198. Furra është për argjendin, furra është për arin dhe zemra është për Zotin.

199. Peshorja e keqe është e keqe para Zotit, sepse pesha e duhur është e pëlqyeshme për Të.

200. Të këqij dhe të mirë, të çmendur dhe të pabesë: të gjithë vdesin së bashku dhe shkojnë së bashku në botën tjetër. Por nëse ka të njëjtët shpirtra që ishin në këtë jetë, atëherë në çfarë mënyre është ajo dritë më e mirë se ajo tokësore?

201. Njeriu i keq le të vuajë dënimin, sepse nëse e kursen, do të duhet ta ndëshkosh edhe më shumë.

202. Me të vërtetë i lumtur është vetëm ai që nuk ka jetuar fare dhe nuk ka parë të keqen në këtë botë.

203. Krenaria i paraprin shkatërrimit, dhe mendjemadhësia i paraprin rënies.

204. Ndërsa budallai flet, i zgjuari dëgjon.

205. Ndërsa i ligu endet në mendime, i drejti do të shpëtojë nga telashet.

206. Përulësia e dukshme është shenjë e mençurisë.

207. Është më e dobishme të argëtohesh, të hash dhe të flesh sesa të kalosh ditë e netë në meditim të lartë.

208. Mendimi i marrëzisë është mëkat.

209. Njeriu i drejtë ecën gjithë jetën në ndershmërinë e tij, por lavdia e tij nuk shkon tek ai, por tek trashëgimtarët e tij!

210. Të drejtët e presin fatin e tyre me qetësi, por të këqijtë në agjitacion të madh.

211. I drejti kujdeset për jetën e bagëtisë së tij, por i ligu nuk mund të kujdeset për veten e tij.

212. Me folje, mëkati nuk mund të shmanget. Dhe ai që frenon gojën është i urtë.

213. E qeshura nganjëherë lëndon zemrën dhe fundi i gëzimit është trishtimi.

214. Kur fton një armik në shtëpinë tënde, mendo pse e pranoi ftesën.

215. Ai që mbulon një shkelje kërkon dashuri, por kush e kujton përsëri, e shkatërron mikun e tij.

216. Duke i shtypur të tjerët, të mençurit bëhen budallenj.

217. Të pëlqyeshme para Zotit janë të gjitha rrugët e të drejtëve, nëpërmjet tyre edhe armiqtë bëhen miq.

218. Largoni tallësin dhe grindjet do të largohen dhe grindjet dhe grindjet do të pushojnë.

219. Le të të lëvdojë një tjetër dhe jo goja jote.

220. Për hir të një trillimi personal, një i pahijshëm mund të rebelohet edhe kundër çdo gjëje inteligjente në botë.

221. Një skllav i arsyeshëm sundon mbi një zotëri të shkrirë dhe një ditë do të marrë një trashëgimi të pasur.

222. Rrahja e plagëve është ilaçi më i mirë kundër të keqes.

223. Era e veriut prodhon shi dhe gjuha e fshehtë prodhon fytyra të pakënaqura.

224. Zemra e matur kërkon dituri, por goja e budallenjve ushqehet me marrëzi.

225. Zemra e njeriut sugjeron rrugën, por Zoti e drejton marshimin e tij.

226. Ai që mbjell paudhësi do të korrë telashe.

227. Përulësia i paraprin lavdisë.

228. Mikpritës shumë mikpritës, duke takuar mysafirë në portë, bllokon hyrjen.

229. Fjalët në gojë të budallenjve pengohen si këmbët e një çali në rrugë.

230. Fjalët e budallait janë rrënimi i tij.

231. Fjalët e një hipokriti mund të shkatërrojnë, por këshilla e një njeriu të drejtë mund të shpëtojë.

232. Fjalët e të urtit shërojnë, por fjalët e një folësi bosh sakatojnë.

233. Dëgjoni këshillat dhe pranoni kritikat në mënyrë që të bëheni të mençur për ju më vonë.

234. Vdekja është i njëjti fat për të gjithë, të zgjuar dhe budallenj.

235. Vdekja dhe jeta janë në fuqinë e gjuhës, dhe llafazanët marrin të tyren.

236. Respektimi i së vërtetës dhe drejtësisë është më i pëlqyeshëm për Zotin sesa për një person tjetër.

237. Këshilla jep dituri, por mendjemadhësia vetëm armiqësi.

238. Kur krijoi botën, Zoti parashikoi gjithçka dhe madje krijoi të ligjtë për çdo rast.

239. Nxitimi drejt pasurisë, person ziliqar nuk mendon se mund ta zërë varfëria.

240. Një burrë i zgjuar është i rrallë midis burrave dhe pothuajse kurrë midis grave.

241. Një i ushqyer mirë do të refuzojë edhe mjaltin, por një i uritur dhe i hidhur do të hajë.

242. Pra, si ndryshon fati i një njeriu të mençur nga fati i një budallai? Fundi është i njëjtë për të gjithë - varri!

243. Aty ku të drejtët krijojnë, të pabesët vetëm shkatërrojnë.

244. Një njeri i durueshëm është më i mirë se një arrogant.

245. Ajo që ngjall zemërim te budallai, te njeriu i mençur do të ngjall vetëm hutim.

246. Ankthi të ndrydh, por një fjalë e mirë brohorit.

247. Puna mbush kohën dhe i jep gjithë jetës një kuptim të caktuar.

248. Puna e të drejtit çon në jetë, suksesi i të pabesëve çon në mëkat.

249. Një budalla ka më shumë shpresa iluzore sesa vepra të vërteta.

250. Është më mirë të dëgjosh blasfeminë dhe qortimet e një të urti se sa këngë të ëmbla lavdërimi nga një budalla.

251. Bizhuteri në trupin e një gruaje të pamatur është njësoj si Unazë e artë në hundën e derrit.

252. Mendja ndihmon në telashe më mirë se dhjetë luftëtarë të fuqishëm.

253. Ai që e shton pasurinë e tij me lëmoshën e tij, do t'u bëjë dobi edhe të varfërve. Dhe lypësi nuk do të bëjë asgjë për veten e tij.

254. Njeriu i mençur do të heshtë ku thotë një budalla.

255. Një person inteligjent, duke debatuar me një budalla, nuk do ta gjejë të vërtetën.

256. Goja e të urtit përdor urtësi, por trupi i budallait përdor shufra.

257. Veshët e të urtëve kërkojnë dituri.

258. Ai që e zbaton urdhërimin ruan edhe shpirtin e tij.

259. Vetë një ambasador i keq futet në telashe, por një lajmëtar i mirë do ta shpëtojë veten dhe zotërinë e tij.

260. Zemërimi mbretëror është një paralajmërues i vdekjes, por një person i mençur do ta shmangë atë.

261. Një i pasur është një njeri i mençur në sytë e tij, por një i varfër inteligjent do ta qortojë edhe atë.

262. Urdhërat e zemrës i përkasin njeriut, por Zoti vendos gjithçka për të.

263. Ndershmëria dhe thjeshtësia ndihmojnë, por mashtrimi dhe dredhia shkatërrojnë.

264. Mendja e tepruar nuk jep gëzim, por trishtim. Kush di shumë, ai vajton.

265. Çfarë mund të bëjë ai që i nënshtrohet vullnetit të mbretit? Vetëm atë që i thuhet të bëjë.

266. Si retë dhe erërat pa shi, kështu është njeriu që mburret me dhurata të rreme.

267. E urrej punën time, për të cilën kam punuar gjithë jetën, sepse do t'ia lë një personi që nuk e njoh.

268. Jam më i fortë se të tjerët sepse kam më shumë inteligjencë.

Nga Yoga Sutras nga Patanjali

Swami Vivekananda AFORIZMAT E JOGA-SË PATANJALI "Yoga Sutras" të paraqitura nga Vivekananda, përkthyer nga anglishtja nga Y. Popov Në librin: S. Vivekananda. Razhda Yoga dhe aforizmat e jogës Patanjali. pisha,

Nga libri Sensei. Shambhala Primordiale autor Anastasia e re

AFORIZMAT E Senseit 1. Jeta është e paparashikueshme dhe në të mund të ndodhë çdo gjë, madje edhe më e pabesueshmja, ajo që as nuk mund ta imagjinoni.2. Trupi i ri nuk është aspak tregues i moshës së shpirtit.3. Çdo gjë e mrekullueshme është jashtëzakonisht e thjeshtë, por vjen me punë të palodhur.4. Njeriu është

Nga libri Të huajt nga Shambhala autor Byazyrev Georgy

AFORIZMAT E GAUTAMA BUDHËS Gautama Buda, Lajmëtari i Madh i Shambhalës, la jetën e tij tokësore, duke na treguar një nga rrugët drejt Samadhi - Nirvana, duke na lënë mësimet e tij humaniste, të vërtetat e tij fisnike, aforizmat dhe thëniet. Këtu janë disa prej tyre: Katër të vërtetat fisnike

Nga libri Mësimet e Tempullit. Vëllimi I autor autor i panjohur

AFORIZMAT E TEMPULIT Ditët vijnë e ikin ditët, por nëse qëndroni zgjuar, do ta shihni dhe do ta kuptoni se: Zoti do ta transferojë barrën që i keni vënë zemrës së një miku në zemrën tuaj dhe nëse kjo barrë rëndon në zemrën e tij. një mik, atëherë me peshë edhe më të madhe do të bëjë presion mbi ju

Nga libri i inicimeve dhe inicimeve në Tibet autor David-Neel Alexandra

Aforizmat e Dagpo Lhaje Gambopa Për të mirën e atyre që dëshirojnë shpëtimin nga cikli i rilindjes, këtu janë disa nga udhëzimet e mësuesit Dagpo Lhaje, pasardhësi shpirtëror i të urtëve të shkollës Kagyupa. Le t'i bëjmë haraç kësaj linje të vazhdimësisë së mentorëve të të cilëve

Nga libri Testamenti Masonik. Trashëgimia e Hiramit autor Knight Christopher

5. TEMPULLI I SOLOMONIT ARTIFAKTET E ENOKUT Nuk dihet asnjë dëshmi arkeologjike për ekzistencën e tempullit të mbretit Solomon, i cili, sipas legjendës, është ndërtuar gati tre mijë vjet më parë. Ndërkohë, ai mbetet një faltore në mendjen e njerëzve, pasi ishte guri i parë

Nga libri Mësimet e Tempullit. Udhëzimet e Mësuesit të Vëllazërisë së Bardhë. Pjesa 1 autori Samokhin N.

AFORIZMAT E TEMPULIT Ditët vijnë e ikin, por ata që kanë sy le të shohin: BARËN që i vë në zemrën e një miku, Zoti do ta zhvendosë në zemrën tënde; dhe sado që të shtyp zemrën e mikut tënd, në ditët në vijim do të të rëndohet edhe më shumë.

Nga libri Mbrojtja Psikoenergjetike. Drejtoria autor Klyuchnikov Sergej Yurievich

Shëmbëlltyra, legjenda, tregime, aforizma Shkak dhe pasojë. (Idris Shah. "Rruga e sufijve") Ebu Ishak Shami Chishti tregon: Një herë mësuesi im Haja Hubejri më çoi për një shëtitje nëpër qytet. rrugë e ngushtë, dhe

Nga libri i autorit

Shëmbëlltyra, legjenda, tregime, aforizma Një shëmbëlltyrë taoiste.Flijuesi, Portieri, Plojtari dhe Ardhja, duke biseduar me njëri-tjetrin, i thanë njëri-tjetrit: - Do të bënim miq me dikë që është në gjendje të konsiderojë mosekzistencën si koka, jeta si shtylla kurrizore dhe vdekja si bishti; me atë që e kupton atë lindje

Nga libri i autorit

Shëmbëlltyra, legjenda, tregime, aforizma Një shëmbëlltyrë për njerëzit me një qëllim të lartë (Idries Shah. "Rruga e Sufive") Imam el-Gazali citon një legjendë nga jeta e Isa ibn Merjemit - Jezusit, birit të Merjemes. Një ditë, Isa pa disa njerëz të dëshpëruar të ulur në gardh përgjatë rrugës. Ai pyeti: "Për çfarë

Nga libri i autorit

Shëmbëlltyra, legjenda, tregime, aforizma Shëmbëlltyra e gjarprit dhe e njeriut të shenjtë. (Shpallja e Ramakrishnës) Një gjarpër i madh helmues jetonte në një fushë dhe askush nuk guxonte të kalonte pranë saj. Një herë një njeri i shenjtë (mahatma) kaloi përgjatë rrugës dhe një gjarpër nxitoi drejt tij për ta kafshuar. Por kur

Solomon, mbreti hebre, sundimtari legjendar i mbretërisë së bashkuar të Izraelit në 965-928 para Krishtit. e., në kohën e lulëzimit të saj. Djali i mbretit David dhe Bathsheba (Bat Sheva). Ai konsiderohet autori i Librit të Eklisiastiut, librit Kënga e Solomonit, Libri i Fjalëve të Urta të Solomonit, si dhe disa psalme. Gjatë mbretërimit të Solomonit në Jeruzalem, u ndërtua tempulli i Jeruzalemit - faltorja kryesore e Judaizmit.

Zemërimi gjithashtu shkatërron inteligjentin.
Mos luftoni pa arsye.
Një person besnik e fsheh çështjen.
Ai që i jep të varfërve nuk do të jetë i varfër.
Shpirti i dembelit dëshiron, por më kot.
Mos kurdisni të keqen kundër fqinjit tuaj.
Nga shumë ëndrra, shumë fjalë të kota.
Ai që është i pakujdesshëm në punën e tij është vëlla me harxhiun.
Budallenjtë e përçmojnë vetëm mençurinë dhe mësimin.
Dhe një budalla, kur hesht, mund të duket i mençur.
Budallai derdh gjithë zemërimin e tij, por njeriu i mençur e mban atë.
Kush i gëzohet fatkeqësisë nuk do të mbetet pa u ndëshkuar.
Budallait nuk i pëlqen dituria, por vetëm të shprehë mendjen e tij.
Kushdo që e shpërblen të mirën me të keqe, e keqja nuk do të largohet nga shtëpia e tij.
Frika nuk është gjë tjetër veçse privim nga ndihma nga arsyeja.
Vëreni zemrën tuaj për të mësuar dhe veshët tuaj për fjalët e zgjuara.
Një burrë që i bën lajka mikut të tij shtrin një rrjetë për këmbët e tij.
Zoti e bëri njeriun të drejtë. Njerëzit janë në kërkim të shumë trukeve.
Në gojën e një budallai - plagë krenarie; por goja e të urtëve i ruan.
Një person i zemëruar fillon një grindje, por ai gjaknxehtë mëkaton shumë.
Urrejtja nxit grindje, por dashuria mbulon të gjitha mëkatet.
Nga çdo punë ka fitim, por nga të folurit kot vetëm dëm.
Gurë të rëndë, peshë dhe rërë; por zemërimi i budallait është më i rëndë se të dy.
Zemra e butë është jetë për trupin, por zilia është kalbësi për kockat.
Mos u bëni miq me një person të zemëruar dhe mos u lidhni me një person me temperament të shpejtë.
Zemërimi është mizor, inati është i paepur; por kush mund t'i rezistojë xhelozisë?
Gjuha e butë është pema e jetës, por gjuha e shfrenuar është pendimi i shpirtit.
Dinakëri është në zemrën e ndërhyrësve, gëzimi është në paqebërësit.
Më mirë një majë me paqe sesa një grusht me mundim dhe shqetësim shpirti.
Dora e njerëzve të zellshëm do të sundojë, por dora e dembelëve do të jetë nën haraç.
Zemra e njeh pikëllimin e shpirtit të saj dhe asnjë i huaj nuk do të ndërhyjë në gëzimin e saj.
Sepse xhelozia është furia e burrit dhe ai nuk kursen ditën e hakmarrjes.
Është më mirë të jetosh në një tokë të shkretë sesa me një grua grindavece dhe të zemëruar.
Le të të lëvdojë një tjetër dhe jo goja jote, një i huaj dhe jo gjuha jote.
Njeriu me temperament të shpejtë nxit grindje, por ai i duruar i qetëson grindjet.
Ai që, duke kaluar, ndërhyn në sherrin e dikujt tjetër, e kap qenin nga veshët.
Pasuria është varfëruar nga kotësia dhe ai që e mbledh me mund e shumëfishon atë.
Peshorja e pabesë është e neveritshme për Zotin, por pesha e saktë është e pëlqyer për Të.
Të mençurit kanë frikë dhe largohen nga e keqja, por budallenjtë janë nervoz dhe mendjemadh.
Budallai i beson çdo fjale, por njeriu i matur është i vëmendshëm ndaj rrugëve të tij.
Dhe me të qeshura ndonjëherë zemra dhemb, dhe fundi i gëzimit është trishtimi.
Nuk ka asnjë njeri të drejtë në tokë që bën mirë dhe nuk mëkaton.
Të mençurit heshtin, kështu që budallenjtë mund t'i kalojnë të mençurit nëse heshtin.
Të varfërin e urrejnë edhe të afërmit e tij, por i pasuri ka shumë miq.
Ndërmarrjet fitojnë qëndrueshmëri përmes konsultimit dhe pas konsultimit bëjnë luftë.
Është më mirë të jetosh në një cep në çati sesa me një grua grindavece në një shtëpi të gjerë.
Djali budalla është një gërmadhë për të atin, dhe një grua grindavece është një kanal kanalizimi.
Mos iu përgjigj budallait sipas marrëzisë së tij, që të mos bëhesh edhe ti si ai.
Ai që është shpirtgjerë është më i mirë se trimi dhe ai që kontrollon veten është më i mirë se pushtuesi i qytetit.
Një emër i mirë është më i mirë se pasuria e madhe dhe fama e mirë është më e mirë se argjendi dhe ari.
Një burrë - një nga një mijë që gjeta, dhe gratë - nuk gjeta një nga të gjithë.
Mos ua ndalni veprat e mira atyre që kanë nevojë, kur dora juaj është në fuqi për ta bërë këtë.
Mos hani ushqimin e një personi ziliqar dhe mos u joshni nga pjatat e tij të shijshme.
Mos iu përgjigj budallait sipas marrëzisë së tij, që të mos bëhet i urtë në sytë e tij.
Budallai do të tregojë menjëherë zemërimin e tij, por njeriu i matur fsheh një fyerje.
Ai që përçmon të afërmin e tij mëkaton; por ai që është i mëshirshëm me të varfërit është i bekuar.
Njeriu i matur vepron me dituri, por budallai mburret me marrëzinë.
I maturi sheh telashet dhe fshihet; por ata që nuk kanë përvojë shkojnë përpara dhe dënohen.
Ai që fsheh urrejtjen ka buzë gënjeshtare; dhe kushdo që përhap shpifje është budalla.
Ai që mbulon shkeljen kërkon dashuri; dhe kush e kujton sërish, e largon mikun.
Një person me temperament të shpejtë mund të bëjë gjëra marrëzi; por një njeri që bën të keqen me dashje është i urryer.
Kushdo që flet keq për të atin dhe për nënën e tij, llamba do të fiket në mes të errësirës së thellë.
Ai që e ndal veshin nga britma e të varfërve, vetë do të bërtasë dhe nuk do të dëgjohet.
A keni parë një njeri që është i mençur në sytë e tij? Ka më shumë shpresë për një budalla sesa për të.
Shpresa që nuk realizohet për një kohë të gjatë e mundon zemrën dhe një dëshirë e përmbushur është si një pemë e jetës.
Ai që ruan gojën e tij ruan shpirtin e tij; dhe kushdo që hap gojën është në telashe.
Bindju atit tënd: ai të lindi; dhe mos e lini pas dore nënën tuaj kur ajo është e vjetër.
Nëse nuk jeni dembel, atëherë të korrat tuaja do të vijnë si një burim; varfëria do të largohet nga ju.
Të tjerat derdhen bujarisht dhe i shtohen më shumë; ndërsa tjetri është kursimtar pa masë, e megjithatë bëhet më i varfër.
Kushdo që dëshiron të ketë miq duhet të jetë vetë miqësor; dhe ka një shok që është më i lidhur se një vëlla.
Kur një vend largohet nga ligji, atëherë ka shumë shefa në të; por me një burrë të arsyeshëm dhe të ditur, është jetëgjatë.
Dija është më e mirë se ari i zgjedhur; sepse dituria është më e mirë se perlat dhe asgjë që dëshironi nuk mund të krahasohet me të.
Gjëja kryesore është mençuria: fito mençurinë dhe me gjithë pasurinë tënde fito kuptueshmëri, vlerësoje shumë dhe ajo do të të lartësojë.
Tre gjëra janë të pakuptueshme për mua dhe katër nuk i kuptoj: shtegu i shqiponjës në qiell, shtegu i gjarprit në shkëmb, shtegu i një anijeje në det dhe shtegu i një njeriu për një vajzë. .
Gëzohu, o i ri, në rininë tënde dhe le të shijojë zemrën tënde gëzim në ditët e rinisë sate dhe ec në rrugët e zemrës sate dhe në sytë e tu; dijeni vetëm se për gjithë këtë Zoti do t'ju sjellë në gjyq.
Kush ka ulërimë? kush ka një rënkim? kush ka zënka kush ka pikëllim kush ka plagë pa arsye? kush i ka syte vjollce? Ata që ulen për një kohë të gjatë mbi verë. Dhe ju do të thoni: "Më rrahën, nuk më lënduan; më shtynë, nuk e ndjeva. Kur të zgjohem, do të kërkoj përsëri të njëjtën gjë."