Demoni i epshit. Demonologjia - llojet e demonëve nga burime të ndryshme
Kur erërat fryjnë butësisht nëpër shkretëtirë, ato sjellin pëshpëritje të paqarta tundimi që puthen me premtime kënaqësie, por kur ato shpejtohen, ulërimat e tyre të tërbimit vrastar do të jenë të pazbutura. Erërat lajmërojnë shfaqjen e demonëve, të cilët lindin të vetëm në kone tjerrëse pluhuri nga rrafshe të tjera të ekzistencës. Të dyja speciet nxiten nga e njëjta uri dhe kërkojnë të ushqehen me emocionet njerëzore, por të parat ushqehen me ndjenjën e eksitimit dhe dëshirës për intimitet fizik, ndërsa të dytët shëndoshen nga frika. Lloji i dytë është më i rrezikshëm, pasi frika është një emocion më i fortë.
I dashuri i erërave është i bukur. Ajo vjen në ëndrra me duart e saj të bardha që i shtrin drejt jush, dhe flokët e saj të gjatë dhe me shkëlqim që ngrihen rreth kokës së saj, dhe buzëqeshja e saj është e butë me lule portokalli dhe sytë e saj janë puse të thella të dritës së reflektuar të yjeve. Fustani i bërë nga mëndafshi më i mirë transparent zbukuron trupin e saj të hollë. Gishtat, qafa dhe kyçet e saj janë të zbukuruara me bizhuteri. Cili njeri në mish mund t'i rezistonte hijeshisë së saj? Ajo prodhon ejakulim nate gjatë gjumit dhe ushqehet me erën dhe ngrohtësinë e spermës, duke marrë me vete një pjesë të forcës së tij jetësore për të ngjizur përbindëshat në barkun e saj, pasi ato bëhen shërbëtorët e saj, dhe duke qenë se janë të pajisur me një pjesë të forca e jetës materiale, ata janë të aftë për veprime reale, të prekshme. Kur ajo viziton burrin e fjetur, ata llomotitin në mënyrë jo koherente dhe kërcejnë rreth shtratit të tij, duke tërhequr flokët dhe mjekrën e babait të tyre dhe duke ulëritur nga gëzimi.
Natë pas nate ajo kthehet tek i dashuri i saj i fjetur, i cili e pranon me gëzim, pa ankesa në krahët e tij, me mendjen e përgjumur nga kënaqësia derisa ajo i ka marrë të gjitha ato që ai ka për të dhënë dhe zemra e tij pushon së rrahuri. Ajo është si rrëshira e lulekuqes, e cila jep kënaqësi të pakuptueshme edhe kur shkakton vdekjen. Vetëm një burrë, si ata që ruajnë haremin e monarkut dhe që janë tredhur me thikë, ose kanë pësuar një humbje të ngjashme për shkak të një aksidenti, mund t'i rezistojnë hijeshive të kësaj joshëse. Meqenëse nuk kanë farë për të dhënë, ajo frustrohet në përpjekjen e saj dhe fluturon larg, duke ulëritur dhe kërcëlluar dhëmbët.
Demoni ulëritës vjen me dhunë dhe merr vetëdijen e të fjeturit, duke e tundur atë si një qen që tund miun, duke e shndërruar ëndrrën në një makth. Ajo ka aq forma sa armiqtë që banojnë në imagjinatë, por shpejt mund të gjesh dhe të zbulosh formën që është më e tmerrshmja. Ajo bëhet ena e tij ose, më mirë thënë, maska e tij, pasi ai nuk ka vetveten - vetëm një uri që duhet të ngopet. Kur vetëm imazhet nuk arrijnë të trembin, shkakton prerje dhe plagë në lëkurën e të fjeturit, të cilat zbulohen kur lind dielli, por vetëm për të shkaktuar frikë, sepse vetëm dhimbja nuk i ofron atij ushqim.
Qëllimi i tij është të ndërpresë gjumin aq herë sa personi që është viktimë e tij të fillojë të flejë zgjuar, dhe më pas ai mund të vijë dhe të hyjë në vetëdijen e tij sipas dëshirës dhe të marrë gjithçka që i duket e vlefshme atje. Pasojat e zakonshme të vizitave të natës të këtij demoni janë çmenduria dhe vetëvrasja. Vetëm përmes vdekjes mund të ndalet tortura e tij. I sigurt është ai që ka mësuar të përqafojë frikën e tij si një i dashur, duke u gëzuar për morinë dhe forcën e tyre. Një person i tillë i mirëpret me gëzim demonët e këqij të shkretëtirës si miqtë e tij dhe gjen argëtim dhe larmi në maskat e tyre që ndryshojnë. Më në fund, duke e njohur kotësinë e përpjekjes së tij, ky demon largohet në heshtje të trishtuar, zemërimi i tij qetësohet dhe, duke u endur në shkretëtirë, ai fle dhe ëndërron pa u shqetësuar.
Me ndihmën e vulave të perëndive nga yjet, këto dy forma të demonit të natës mund të kontrollohen dhe dërgohen për të ngacmuar të tjerët që udhëtojnë nëpër hapësirën e zbrazët, madje edhe ata që banojnë në qytete të largëta, të përdorura si një formë e fuqishme sulmi, veçanërisht e përshtatshme. për kryerjen e hakmarrjes. Tunduesja dhe nëna e përbindëshave i bindet fuqisë së vulës së Shub-Niggurath, një dhi pjellore, demoni i keq i nënshtrohet vulës së të madhit Cthulhu, i cili shpejt tërbohet.
Prisni ardhjen e demonit ndërsa qëndroni i humbur në ëndrrat tuaja, vigjilent dhe plotësisht i vetëdijshëm, dhe përpara se ai të fillojë punën e tij, tërhiqni vëmendjen e tij me emrin dhe vulën e perëndisë nën yllin endacak të të cilit ai banon, qoftë ai i ndritshëm dhe Venusi i pamëshirshëm ose Marsi me sy të kuq. Ylli i zotit duhet të jetë mbi horizont, pasi koha më e mirë për të bërë një pakt me demonin e epshit është pak para agimit. Krijoni vulën e zotit në mendjen tuaj dhe vizatoni atë në ajër përpara jush ndërsa luftoni me demonin, më pas jepini demonit udhëzime në lidhje me identitetin e personit që do të ngacmohet deri në vdekje. Qëllimi juaj me siguri do të arrihet brenda një cikli hënor.
Ngrënësit e të Vdekurve
Karvanët që kalojnë Rub al-Khali duhet t'i varrosin të vdekurit e tyre gjatë rrugës, pasi nxehtësia në shkretëtirë së shpejti do të dekompozojë trupin dhe pas dy ditësh asnjë person i vetëm nuk do të jetë në gjendje të jetë pranë kufomës dhe asnjë kafshë e vetme nuk do të mbajë atë në shpinë. I vetmi përjashtim bëhet kur një i pasur vdes në rrugë, pasi familja e të ndjerit ka mjetet për të urdhëruar që të mbështillet me lecka të njomur me mjaltë, e cila ka vetinë të ndalojë dekompozimin. Mjalti përdoret për të mbushur gojën, vrimat e hundës, veshët, grykat e syve dhe vrimat e tjera të trupit, duke siguruar që çdo vrimë të jetë e mbyllur dhe mishi të ruhet sikur të kishte mbetur i gjallë për disa javë.
Një burrë, duke qenë i vetëm në shkretëtirë, mëson të ndjekë gjurmët e deveve për të njohur varret e atyre që vdiqën gjatë rrugës. Kufomat e kafshëve janë të padobishme për ushqim, pasi ato hahen shpejt deri në kocka nga banorët e shkretëtirës, por kufomat e njerëzve mbrohen nga toka dhe gurët e vendosur mbi to. Udhëtari i uritur shpejt mëson t'i besojë shqisës së tij të nuhatjes, e cila e çon te ushqimi, dhe hija vezulluese që qëndron mbi vendin e varrimit, aq qartë e dukshme me shikimin e dytë, është një shenjë e sigurt se barku i tij së shpejti do të mbushet. Ai duhet të jetë i shpejtë nëse do të arrijë një varr të freskët përpara se ngrënësit e të vdekurve ta zbulojnë atë, sepse ata janë të aftë në këtë gjueti dhe rrallë lejojnë që një trup të qëndrojë në tokë për më shumë se një ditë.
Këto fantazma shihen rrallë nga anëtarët e racës sonë dhe janë pothuajse të panjohura në përrallat që përdoren për të trembur fëmijët, por në thellësitë e shkretëtirës ata nuk kanë aq frikë nga zbulimi, veçanërisht kur vëzhguesi i tyre i vetëm është një endacak i vetmuar që ka të njëjtin qëllim me të tyren. Ata janë të vegjël në shtat, me duar dhe këmbë të holla, por me trup të rrumbullakosur, kanë bark të fryrë dhe lëkura e tyre e zhveshur është e zezë, kështu që janë pothuajse të padukshme për shikimin normal. Jo më i gjatë se bërryli i një burri, në përshtypjen e parë duket se janë një grup fëmijësh, përveç; që lëvizin në heshtje. Shpatullat e tyre janë të përkulura dhe duart e tyre me kthetra gërvishtin rërën, sytë e tyre flakërues të zinj vigjilent dhe të verdhë si të një qeni, dhëmbë të dukshëm midis buzëve të ndara ndërsa nuhasin ajrin me hundën dhe gojën e hapur për të kapur aromën e të vdekurit.
Një njeri që nuk njeh frikë do të mbrohet lehtësisht kundër pesë ose gjashtë prej këtyre krijesave me një gur të madh ose kofshë si armë, por ato tërhiqen nga zhurma e konfliktit dhe mblidhen shpejt në një numër të madh, kështu që bëhet e kujdesshme të dalin në pension dhe lërini atyre gëzimin e plaçkës. Ata kurrë nuk hanë mish të gjallë, por dinë të marrin një kufomë dhe si ta varrosin, dhe personin që vrasin e fshehin nën tokë për një ditë dhe pastaj kthehen në festën e tyre.
Ata duhet të kënaqen jo vetëm me dhelprat e shkretëtirës dhe kafshët e tjera që hanë kërma, por edhe me chaklahat, të cilët do t'i grabisin kufomës vlerën e saj ushqyese nëse nuk i përzënë. Ata që hanë çaklakhët e të vdekurve janë armiq prej kohësh, të cilët janë mësuar të merren me njëri-tjetrin dhe në pjesën më të madhe ata respektojnë të drejtën e kujtdo që e zbulon i pari varrin. Ndonjëherë vampirët do të lënë pjesë të një kufome për chaklaha, dhe ata nga ana tjetër nuk do të nxjerrin të gjitha gjërat më të vlefshme nga kockat, por do ta lejojnë atë të mbetet në palcën e eshtrave në shenjë mirënjohjeje ndaj vampirëve.
Vampirët e shkretëtirës janë më të vegjël në trup se ata që jetojnë në periferi të qyteteve, pranë varrezave. Mungesa e ushqimit dhe ashpërsia e tokës e vonojnë rritjen e tyre dhe e kompensojnë këtë duke u tharë, por ato bëhen më elastike dhe kjo u lejon atyre të durojnë vështirësitë që do të vrisnin shokët e tyre që jetojnë pranë njerëzve. Pavarësisht këtyre dallimeve, ata janë një racë e vetme, që ndajnë të njëjtën gjuhë dhe madje të njëjtin folklor.
Ata që banojnë në shkretëtirë tregojnë mes tyre historinë e Nureddin Hasanit, një zot shtëpie fisnik nga Bussor, i cili bëri një marrëveshje me vampirin e qytetit të quajtur G"nar"ka që ta lejonin gruan e tij të shtrihej në paqe në varr, dhe në shenjë mirënjohjeje ky njeri pranoi të vriste tetë endacakë në tetë netë me radhë dhe t'u sigurojë vampirëve kufoma. Pas vrasjes së shtatë shtetasve, u zbuluan krimet e Hasanit, fatkeqi kreu vetëvrasje dhe kështu e përmbushi betimin. Kjo përrallë është e njohur për vetë tregimtarët tanë, por për ngrënësit e të vdekurve ka një domethënie të veçantë, sepse ata nderojnë shenjtërinë e transaksionit mbi të gjitha detyrimet e tjera dhe kur kanë rënë dakord të bëjnë një nder, ata gjithmonë e mbajnë premtimin. .
Një histori tjetër që ata tregojnë për këtë vampir të qytetit ka të bëjë me një grabitje dinake të një varri të shenjtë nën një xhami gjatë agjërimit të Ramazanit dhe tregon se si grykësia e vampirit e solli atë në konflikt me besimtarët, por është shumë e gjatë për të treguar këtu. G"narka është një lloj heroi në racën e tij, bëmat e të cilit janë objekt i shumë historive.
Udhëtari këshillohet të bëjë paqe me ngrënësit e të vdekurve duke u ofruar atyre pjesën më të madhe të çdo kufome të varrosur përgjatë rrugëve të karvanit. Kjo është një sakrificë e vogël, pasi mishi i ngordhur nuk mbetet i paprekur për një kohë të gjatë në shkretëtirë dhe asnjë njeri, sado i uritur, nuk mund të hante më shumë se një pjesë të vogël të kufomës para se të bëhej shumë i neveritshëm për ta mbajtur të gjithën. Në përgjigje të këtij gjesti të mëshirës, krijesat do të ndalojnë sulmet e tyre, pasi ato nuk janë luftarake nga natyra dhe vetëm nevoja për ushqim i bën të sillen në këtë mënyrë.
Ata flasin me pëshpëritje të thatë një gjuhë të tyren, e cila është e panjohur jashtë racës së tyre, por gjuhën tonë e kanë mësuar mjaft nga bisedat rreth zjarreve të karvanëve, sa kuptimi i tyre është i qartë për ta. Ata kanë një njohuri të përsosur të vendeve të vjetra të shkretëtirës. Për shumë breza ata kërkuan ushqimin e tyre në rërë dhe panë gjëra të çuditshme, të huaja se të vdekurit nga poshtë gurëve. Atë që chaklakhët nuk e dinë, vampirët e mbajnë mend, dhe atë që nuk mund të mësohet duke pyetur një racë, mund të zbulohet nga një tjetër. Nuk ka asnjë dobi për varret e fshehura, as qytetet e lashta, as arin dhe argjendin e varrosur, por ata do ta shkëmbejnë njohurinë për hir të mishit.
Një udhëtar bleu një herë nga ngrënësit e të vdekurve vendndodhjen e luginës së qytetit të humbur të Iremit, e bërë nga shumë kulla dhe shtylla, për një çmim të pazakontë - për trupin e një vajze të bukur nga një familje fisnike, e cila ishte mbështjellë me mjaltë pasi ajo u kafshua nga një gjarpër. Vampirët kanë frikë t'u afrohen zjarreve të karvanit që të mos vriten nga shigjetat e rojeve, por ata mësojnë për të vdekurit nga fjalët që dëgjuan mes anëtarëve të familjes duke folur me njëri-tjetrin. Udhëtari ishte mjaft i guximshëm dhe i zgjuar sa të hynte fshehurazi në kamp pak para agimit dhe të merrte kufomën që pikon mjaltë ndërsa kampi ishte ende në gjumë, ata që ishin paguar të uleshin dhe të ruanin kufomën gjatë natës, shkuan të merrnin batanijet e tyre.
Trupi nuk u hëngri atë natë sepse ishte shumë i freskët, për faktin se ishte ruajtur në mjaltë, dhe ora ishte vonë, por udhëtari përsëri e kreu shërbimin e premtuar, i ulur pranë kufomës ndërsa ajo dekompozohej në dielli dhe njerëzit fluturuan drejt tij, brumbujt dhe mizat, pasi u hap me kujdes dhe u çlirua nga mjalti. Të nesërmen kufoma u hëngr me kënaqësi dhe sekreti i luginës së Iremit iu zbulua udhëtarit.
KATËR PRINCI I KURRORRUAR I FERRIT:
SATANI - (Hebraisht) kundërshtar, armik, akuzues, Zot i Zjarrit, Ferrit, Jugut.
LUCIFER - (lat.) bartës i dritës, ndriçimit, yllit të mëngjesit, Zot i ajrit dhe i Lindjes.
BELIAL - (Hebraisht) pa pronar, themeli i tokës. Pavarësia, Zoti i Veriut.
LEVIATHAN - (Hebraisht) gjarpër nga thellësia, Zoti i detit dhe i perëndimit
Emrat djallëzor:
Abaddon (Abaddon, Abaddon) - (Hebraisht) shkatërrues
Adramelech (Adramelech) - Djall sumerian
Apuch (Apukh) - Djall Maja
Ahriman (Ahriman) - Djall Mazdacean
Amon (Amon) - zot egjiptian i jetës dhe riprodhimit me kokën e një dash
Apollyon (Apollyon) - sinonim grek për Satanin, kryedjall
Asmodeus (Asmodeus) - perëndia hebreje e sensualitetit dhe luksit, fillimisht - "qënie gjykuese"
Astaroth (Astarte) - perëndeshë fenikase e epshit dhe epshit, ekuivalente me Ishtarin babilonas
Azazel (Azazel) - (Hebraisht) armëpunues, shpikës i kozmetikës
Baalberith - Zoti kananit i Konkordit, më vonë u shndërrua në një djall
Balaam (Balaam) - djalli hebre i lakmisë dhe lakmisë
Baphomet (Baphomet) - Templarët e adhuruan atë si mishërimin e Satanait
Bast - perëndeshë egjiptiane e kënaqësisë, e përfaqësuar në formën e një mace
Beelzebub (Beelzebub) - (Hebraisht) Zoti i mizave, marrë nga simbolika e skarabit
Behemoth (Behemoth) - Personifikim hebre i Satanait në formën e një elefanti
Beherith (Begerit) - emër sirian për Satanin
Bile (Vil) - perëndi kelt i ferrit
Chemosh (Chemosh) - zot kombëtar i moabitëve, më vonë - djalli
Cimeries (Kimeris) - ulet mbi një kalë të zi dhe sundon Afrikën
Coyote (Coyote) - Djalli indian amerikan
Dagon (Dagon) - zot hakmarrës filistin i detit
Damballa (Damballa) - zot gjarpëri i vuduizmit
Demogorgon - emër grek për djallin, që nuk është menduar të njihet për të vdekshmit
Diabolus (Djall) - (Greqisht) "rrjedh poshtë"
Dracula (Dracula) - Emri rumun për djallin
Emma-O (Emma-O) - sundimtar japonez i Ferrit
Euronymous (Euronymus) - princi grek i vdekjes
Fenriz (Fenriz), Fenrir - djali i Lokit, i paraqitur si ujk
Gryka (Gorgon) - zvogëluese. nga Demogorgon, emër grek për djallin
Haborym - sinonim hebraik për Satanin
Hecate (Hecate) - perëndeshë greke e botës së krimit dhe magjisë
Ishtar (Ishtar) - perëndeshë babilonase e pjellorisë
Kali (Kali) - (Hindi) vajza e Shivait, kryepriftëreshë e Thuggis
Lilith (Lilith) - Djalli hebre, gruaja e parë e Adamit
Loki (Loki) - Djall Teutonik
Mamon (Mammon) - zot aramaik i pasurisë dhe fitimit
Mania (Mania) - perëndeshë e ferrit midis etruskëve
Mantus (Mantu) - perëndia e ferrit midis etruskëve
Marduk (Marduk) - zot i qytetit të Babilonisë
Mastema (Mastema) - sinonim hebre për Satanin
Meiek Taus (Melok Taus) - djalli jezid
Mephistopheies (Mephistopheles) - (rpech.) ai që i shmanget dritës, shih edhe "Faust" të Gëtes.
Metztli (Metztli) - perëndeshë e natës midis Aztecs
Mictian (Mictian) - zot i vdekjes aztek
Midgard (Midgard) - djali i Loki, i përshkruar si një gjarpër
Milcom (Milkom) - Djall amonit
Moloch (Moloch) - djall fenikas dhe kananit
Mormo (Mormo) - (Greqisht) Mbreti i Vampirëve, burri i Hecate
Naamah (Naama) - djalli çifut i joshjes
Nergal - zot babilonas i Hades
Nihasa (Nihaza) - Djalli indian amerikan
Nija (Nidza) - perëndia polake e botës së krimit
O-Yama - Emri japonez për Satanin
Pan (Pan) - zot grek i epshit, i vendosur më vonë në shoqërinë e djallit
Plutoni (Plutoni) - zot grek i botës së krimit
Proserpina (Proserpina) - mbretëresha greke e botës së krimit
Pwcca (Pakka) - Emri Uells për Satanin
Rimmon - Djalli sirian i adhuruar në Damask
Sabazios (Shavasius) - Origjina Frigjiane, e identifikuar me Dionisin, adhurimi i gjarprit
Saitan - ekuivalenti Enokian i Satanit
Sammael - (Hebraisht) "keqësia e Zotit"
Samnu (Samnu) - djalli i popujve të Azisë Qendrore
Sedit (Sedit) - Djalli indian amerikan
Sekhmet (Sekhmet) - perëndeshë egjiptiane e hakmarrjes
Set - djalli egjiptian
Shaitan (Shaitan) - Emër arab për Satanin
Shiva (Shiva) - (Hindi) shkatërrues
Supay (Supai) - zot indian i botës së krimit
T "an-mo (Tian-mo) - homologu kinez i djallit, zot i lakmisë dhe pasionit
Tchort (Djall) - Emri rus për Satanin, "zot i zi"
Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) - zot aztek i Ferrit
Thamuz (Tamuz) - zot sumerian, më vonë i renditur ndër brezat e Djallit
Thoth (Thoth) - zot egjiptian i magjisë
Tunrida (Tunrida) - Djalli skandinav
Typhon (Typhoon) - personifikimi grek i Satanait
Yaotzin (Yaotsin) - zot aztek i Ferrit
Yen-lo-Wang (Yen-lo-Wang) - sundimtar kinez i Ferrit
Itzpapalotl
- një demon i tmerrshëm nga mitologjia Aztec, që është diçka midis një gruaje dhe një fluture. Ai është përshkruar në një mënyrë shumë të pazakontë, madje edhe për demonët mitologjikë: në skajet e krahëve të tij janë ngjitur thika guri dhe në vend të gjuhës ka edhe një thikë. Itzpapalotl ka gjithashtu një mantel të veçantë magjik, me ndihmën e të cilit ai lehtë mund të shndërrohet në një flutur krejtësisht të padëmshme.
Yara-ma
- një grup i tërë krijesash demonike. Këta janë demonë që banojnë në pyjet e Australisë.
Yara-ma është një krijesë e vogël me lëkurë të zhveshur të kuqe ose jeshile dhe gota thithëse në krahët dhe këmbët e saj.
Yara-ma fshihet në degët e pemëve, duke pritur për pre. Kur viktima afrohet, ajo kërcen mbi të, kafshon në trup dhe thith gjakun.
Yara-ma ka një gojë aq të madhe sa mund të gëlltisë lehtësisht një person të tërë. Në disa raste, nëse Yara-ma bie në gjumë menjëherë pas një vakti, viktimat e tij arrijnë të shpëtojnë dhe të shpëtojnë.
Zotz
- një demon i egër i Amerikës së Jugut nga mitologjia Maja. Zotz është një entitet i keq me krahë me kokën e një qeni. Ky demon jeton në ferr dhe pi gjakun e kujtdo që bie në sy në territorin e tij.
Xipe Totec
- një demon i keq meksikan që është një personazh në mitologjinë e popullit Mayan të epokës së Amerikës Qendrore para-kristiane. Sipas ideve Maja, ky demon mund të sjellë fatkeqësi dhe vuajtje të tmerrshme për njerëzit, të shkatërrojë qytete dhe të dërgojë epidemi vdekjeprurëse. Prandaj, ishte e nevojshme që vazhdimisht të qetësohej, në mënyrë që të mos shqetësohej shpirti i keq.
Në traditat Aztec dhe Mayan, sakrifica njerëzore ishte një praktikë e zakonshme. Xipe-Totec kërkonte gjithashtu gjak njeriu dhe sakrificat duhej të bëheshin në intervale prej disa muajsh. Ky komplot i bën jehonë historive të ngjashme nga kombet e tjera. Mjafton të kujtojmë haraçin që athinasit duhej t'i paguanin mbretit të Knossos Minos, duke dërguar çdo vit në pallatin e tij të rinj dhe të reja si flijime për Minotaurin, i cili jetonte në labirintet e pallatit. Në mitologjinë sllave, një komplot i tillë shoqërohet me sakrificën e vajzave ndaj Gjarprit Gorynych.
Studiuesit e mitologjisë sugjerojnë se një ngjashmëri e tillë e komplotit e ka origjinën në traditën parahistorike të sakrificave njerëzore të asaj periudhe të qytetërimit, kur nuk kishte ndarje të njerëzve në raca, por ekzistonte një komunitet i vetëm njerëzish që flisnin të njëjtën gjuhë (që, meqë ra fjala, pasqyrohet në legjendën e Kullës së Babelit).
Pas rënies së tij në njësi të pavarura etno-kombëtare dhe kulturore dalluese, komploti u përhap në mbarë botën së bashku me banorët e vendosur dhe u mbush me detaje të veçanta, të ndryshme në secilin rast specifik.
Demonët me squfur
Ata duken si njerëz shumë të vjetër dhe të rraskapitur dhe nuk janë as të gjallë e as të vdekur. Trupat e tyre duken të tharë dhe të përdredhur, në disa vende duken vrima që u shfaqën nga kalbja dhe dekompozimi i mishit. Fytyrat e demonëve janë gjithashtu të tmerrshme - një kafkë e zhveshur e tmerrshme me një buzëqeshje dhëmbësh të gjatë të nxirë, sy të verdhë të pistë me rrjedha të holla gjaku që rrjedhin prej tyre. Këto krijesa ushqehen ekskluzivisht me mish njeriu dhe gjak të freskët.
Elementet
Është zakon të quhen entitetet që banojnë në katër elementët - Toka, Uji, Zjarri dhe Ajri. Ata mund të klasifikohen si shpirtra të natyrës së gjallë që janë në shërbim të magjistarëve, magjistarëve dhe shpirtrave të tjerë të këqij, dhe shpirtrat e njerëzve të vdekur të rimishëruar nga djalli mund të përdorin ndihmën e elementëve.
Në legjendat e lashta dhe moderne, elementët zakonisht quhen "moshatarët, devat, xhindët, sillvanët, satirët, faunët, kukudhët, gnomet, trollët, nornet, nysses, kobolds, browns, nocks, stromcarls, undines, sirenat, salamanders, goblins , ponks , banshees, kelpies, pixies, flycatchers” dhe shumë të tjera.
BESIMET E LASHTË MEKSIKANE thonë se kishte vendbanime për demonët dhe shpirtrat, të cilët ndaheshin në kategori të caktuara. Në manastirin fillestar jetonin shpirtrat e fëmijëve të pafajshëm, në pritje të shpërndarjes së mëtejshme, në manastirin tjetër ishin shpirtrat e të drejtëve dhe heronjve, dhe në errësirën, shpellat e tmerrshme jetonin shpirtrat e mëkatarëve. Dhe ishin ata që ishin aktivë në jetën reale, duke kontaktuar njerëz të gjallë që mund t'i shihnin.
Kali ma
- perëndeshë indiane e shkatërrimit dhe murtajës, duke sjellë pikëllim dhe duke mbjellë vdekjen. Në njërën dorë ajo mban kokën e Raktevirës, mbretit të demonëve. Kali ma hyri në një betejë vdekjeprurëse me të, fitoi dhe i piu gjithë gjakun. Një nga imazhet më të zakonshme e tregon atë duke u ulur pranë trupit të një Shiva të vdekur, duke gllabëruar organin e tij seksual me organin e saj riprodhues, ndërsa ajo ha zorrët e tij me gojën e saj.
Kjo skenë nuk duhet marrë fjalë për fjalë, por në mënyrë metaforike. Besohet se perëndesha e merr farën e Shivës në barkun e saj për ta ringjizur atë në barkun e saj të përjetshëm. Po kështu, ajo gllabëron dhe shkatërron gjithë jetën rreth saj në mënyrë që të rikrijojë të gjitha përsëri.
Kalima ka lëkurë të zezë dhe një fytyrë të shëmtuar të shëmtuar me këpurdha të përgjakur. Ajo ka një sy të tretë në ballë. Kali ma ka katër duar me kthetra të gjata në gishtat e saj të hollë. Trupi i Kali ma është zbukuruar me kurora foshnjash, gjarpërinjsh, kokat e djemve të saj dhe brezi është bërë nga duart e demonëve. Në qafën e saj është një gjerdan i bërë nga kafka njerëzore, në të cilin janë gdhendur shkronjat sanskrite, të cilat në Indi konsiderohen si mantra të shenjta, me ndihmën e të cilave Kalima krijoi, duke lidhur elementë të ndryshëm natyrorë.
Skadi
- një perëndeshë e zymtë dhe shumë mizore e Veriut me dëborë dhe të ftohtë.
Skandinavia, meqë ra fjala, dikur quhej Skadin-auja, që përkthyer do të thotë "Toka e Skadit".
Në mitet norvegjeze, Skadi shfaqet si vajza e bukur e gjigantit Tjazzi. Pas vrasjes së babait të saj nga Thor (një nga perënditë kryesore në mitologjinë skandinave), Skadi erdhi në portat e Asgard dhe sfidoi perënditë. Duke u përpjekur të qetësonte zemërimin e saj të drejtë, perëndia Loki (djali i perëndisë Thor) mori dhinë dhe doli jashtë portës për ta përshëndetur dhe për t'i bërë një flijim.
Megjithatë, sipas legjendës, flijimi nuk nënkuptonte një dhi. Loki e lidhi njërën skaj të litarit me dhinë, dhe tjetrën në organet e tij gjenitale. Dhia e tërhoqi litarin në njërën anë dhe Loki në tjetrën derisa organet gjenitale iu shkëputën nga trupi. I gjakosur, Loki ra në këmbët e perëndeshës mizore Skadi. Ajo e konsideroi këtë dënim të mjaftueshëm për vdekjen e babait të saj.
Me ndihmën e magjisë, Loki rifitoi organet gjenitale të humbura dhe vazhdoi të ndiqte perëndeshat e tjera femra.
Hel
Një tjetër demon - një përfaqësues i mitologjisë skandinave - është perëndeshë Hel, e njohur në mitologjinë e lashtë gjermanike me emrin Holda ose Bertha.
Hel ishte patronazhi i trupave të ndryshëm të ujit (përveç detit, i cili kishte perëndinë e tij mbrojtës), perëndeshë e vatrës, tjerrje dhe rritje të lirit.
Sipas legjendës së lashtë, Hel hipi nëpër qiell me Odin në gjuetinë e tij të egër, e cila, me sa duket, ishte e lidhur me Valkyries. Hel ishte zonja e të vdekurve dhe mbretëresha e botës së krimit, e quajtur Niflhelm në mitet skandinave-gjermanike. Ajo u konsiderua një botë elementësh - të ftohtë të ngrirë dhe zjarr vullkanik. Në pjesën e parë, të drejtët dhe perënditë jetuan, dhe shpirtrat e mëkatarëve digjeshin në zjarrin vullkanik. Hel mori këtë mbretëri si dhuratë nga Odin.
Hel lindi nga Loki dhe gruaja gjigante Angrboda. Pamja e perëndeshës ishte e tmerrshme, sepse gjysma e trupit të saj ishte e shëndetshme, dhe tjetra ishte e sëmurë, me gjurmë kalbjeje.
Në luftën midis perëndive dhe monstrave ktonike, Hel mori anën e të parëve, duke pranuar në mbretërinë e saj të gjithë të vdekurit, përveç atyre që vdiqën në betejë.
Sri Lakshmi
- një nga personazhet qendrore të mitologjisë së lashtë indiane. Kjo perëndeshë, e dashur e perëndisë Vishnu, zakonisht përshkruhej me një zambak uji në duar ose e ulur në një zambak uji me një arkivol dhe para që i binin nga pëllëmba e saj.
Legjendat thonë se ajo doli nga shkuma e oqeanit qumështor, domethënë, ashtu si Afërdita greke, ajo doli nga shkuma e detit.
Lakshmi e shoqëron Vishnu në çdo rimishërim të tij, duke u rilindur gjithmonë me të. Ajo shoqëroi Vishnu në rilindjen e tij më të rëndësishme: kur ai u bë Rama, Lakshmi u bë Sita. Kur ai u bë Krishna, ajo u bë një vajzë bari me emrin Radha.
Meqenëse Lakshmi konsiderohet perëndeshë e fatit, indianët besojnë se ajo ka një karakter mjaft kapriçioz, absurd, sepse fati zakonisht e lë një person krejtësisht papritmas.
Kelpie
është një krijesë nga mitologjia skoceze. Ky demon shfaqet në formën e një kali.
Ekziston një besim i njohur se një person që takon një Kelpie në bregun e një lumi dhe noton në të në anën tjetër, nuk do të mund të kthehet më kurrë. Kelpitë e mbytin gjithmonë prenë e tyre përpara se t'i konsumojnë.
Koncepti i përgjithshëm i demonologjisë dhe 13 Archdemonët e Dimensionit të Ferrit
DEMONOLOGJIA.
Unë mendoj se nuk ka kuptim të shpjegojmë në detaje se çfarë lloj magjie është kjo. Por për fillestarët, unë do të shpjegoj shkurtimisht se kjo është një thirrje e demonëve dhe gjithçka që lidhet me të. Për më tepër, kjo do të thotë të punosh jo vetëm me demonët skëterrë (siç mund të mendojnë disa), por edhe me demonët e Botëve të tjera të Errëta, si Lang, Tartarus, Duat dhe të tjerë. Këtu është edhe një përkufizim i shkurtër i fjalës "demon": "Një demon është një qenie energjike e një lloji shkatërrues (shkatërrues), e vendosur në një dimension tjetër, por e aftë të shfaqet në botën tonë tredimensionale dhe të kryejë veprime të ndryshme në të. . Siç mund të shihet nga përkufizimi, Ferri është absolutisht fakultativ këtu.
Dhe, megjithatë, do të fillojmë me demonët e dimensionit të Ferrit, në varësi të Zotit të Errët Lucifer, pasi kjo do të jetë më e kuptueshme për fillestarët në magjinë e zezë. Para së gjithash, dua të sqaroj se Luciferi nuk është aspak një engjëll i rënë, dhe demonët e Ferrit nuk janë aspak engjëj të mëparshëm. Këto janë krijesa krejtësisht të ndryshme që i shërbejnë Zotit të errët Lucifer dhe, në pjesën më të madhe, të krijuara prej tij! Megjithatë, ato përmenden në libra të krishterë dhe në libra të tjerë, dhe satanistët ndoshta i dinë emrat e tyre. Më të famshmit janë 13 Archdemonët, ndihmësit më të fortë të Luciferit. Të gjitha janë përshkruar me hollësi (me ilustrime) në librin “Goetia”. Për ata që nuk e njohin këtë libër, unë do të jap një përshkrim të shkurtër të këtyre 13 këtu.
1. Beelzebub është gjenerali suprem i Luciferit, Princi i errësirës dhe demonëve, dhe, përveç kësaj, vëllai i tij më i vogël. Christian dhe disa burime të tjera shpesh e ngatërrojnë atë me vetë Zotin e Ferrit, duke besuar se "Beelzebub" është një nga emrat e Zotit Shkëlqyes të Natës. Mirëpo, nuk është kështu, edhe pse ata janë vërtet të afërm më të afërt. Thirrja e Beelzebubit është pothuajse e pamundur, pasi kërkon një ritual kompleks dhe 666,000 sakrifica njerëzore, gjë që ishte jashtëzakonisht e vështirë edhe në kohët e lashta. Beelzebub komandon 666 legjione nga 6666 demonë secili.
2. Belial (Velial, Belial) - Duka i Ferrit. Shefi i Ferrit. Është ky demon që ruan rendin në ferr, udhëheq të gjithë demonët më të rinj që punojnë atje, vjen me tortura të reja për shpirtrat që gjenden atje, etj. Komandon 366 legjione të Ferrit, 6666 demonë secili (6666 demonë në përgjithësi në të gjitha legjionet). Thirrja kërkon 111,000 sakrifica njerëzore, për të mos përmendur kompleksitetin e ritualit.
3. Andromellekh - Kancelari i Ferrit. Ai mban të gjitha të dhënat, kryeburokrati, si të thuash. Ky demon mbikëqyr shpërndarjen e shpirtrave që hyjnë në Ferr, si dhe të gjithë administrimin e pozicioneve të ferrit (përveç nëse ka një urdhër të drejtpërdrejtë nga eprorët). Andromelechus ka 166 legjione. Sfida kërkon 6666 viktima njerëzore.
4. Azraeli (Azrael) - Muslimanët kanë më shumë frikë nga ky demon, megjithatë, ata nuk e kuptojnë plotësisht thelbin e tij. Në fakt, Azraeli është Zoti i Gënjeshtrave (një titull që shpesh i atribuohet gabimisht vetë Luciferit). Ky demon drejton blerjen e shpirtrave, duke mashtruar dhe joshur të vdekshmit në shumë botë. Ai gjithashtu zhvillon shumicën e planeve të tjera të Ferrit në botë të tjera dhe është përgjegjës për departamentin diplomatik, domethënë pothuajse të gjitha kontaktet e jashtme të Ferrit. Komandon 66 legjione. Sfida kërkon 6000 viktima.
5. Astaroth (Astarte) - demoni i dhunës. Është ndikimi i vartësve të tij, dhe në raste të rralla të vetë këtij demoni, që bota jonë i detyrohet shumicës së maniakëve dhe vrasjeve thjesht të çmendura e të pakuptimta. Thirrja e demonëve të legjioneve të tij është jashtëzakonisht e lehtë - thjesht vritni dikë në zemërim dhe thuani emrin e Astaroth. Megjithatë, është shumë e vështirë të kontrollosh shërbëtorët e tij. Ka më shumë gjasa që çmenduria t'ju përpijë sesa ta kontrolloni atë. Ky demon ka 46 legjione. Për një thirrje personale (d.m.th., vetë Astaroth, pavarësisht nga vullneti i tij), kërkohen 1111 sakrifica njerëzore.
6.Zaphael - demoni i vdekjes. Më interesantja nga të gjithë demonët e Ferrit për mua personalisht dhe nekromancerët e tjerë. Ai është Sjellësi i Vdekjes. Demonët e legjioneve të tij vrasin dhe thjesht marrin shpirtrat e atyre që kanë ardhur koha. Përveç kësaj, ai është Ekzekutuesi i Ferrit, vrasësi personal i Luciferit. vrasja e perëndive, engjëjve dhe qenieve të tjera supreme me urdhër të Dritdhënësit. Dhe, çuditërisht, është Zaphael ai që është ndërmjetësi midis Dimensionit të Ferrit dhe Dimensionit të Parajsës, dhe perëndia e dritës e ushtrive jashtëzakonisht rrallë përdor shërbimet e tij si vrasës. Janë 16 legjione nën kontroll. Sfida kërkon 999 viktima njerëzore.
7.Raab (Leviathan) - Zoti i Oqeanit. Ky demon është paraardhësi i gjarpërinjve të detit (duke përfshirë të gjitha llojet e "Nessies"), i cili kontrollon stuhitë dhe cunami. Në veçanti cunami i vitit 2004 që goditi Indonezinë, Sri Lankën, Tajlandën etj. - vepra e tij. Raab është ndoshta personi më i mirë në Ferr për të marrë një formë materiale, megjithëse hera e fundit që Peshkopi Vicar u ndesh me këtë formë ishte në 1676 gjatë udhëtimit të tij. Me sa di unë, ky është rasti i fundit i një takimi të vërtetë me Leviathanin e përbindëshit të detit. Komandon 9 legjione (kryesisht të përbëra nga demonët e detit). Sfida kërkon 766 viktima njerëzore ose 33 balena të vrarë.
8.Lanita (Lilith, Empusa) - më e forta nga demonet e Ferrit. Ajo drejton monstra dhe vampirë seksi. Sidoqoftë, ky Archdemon nuk duhet të ngatërrohet me Lilithin biblik - gruan e engjëllit të rënë Samael. Lanita (ose më mirë shërbëtorët e saj) thirret në disa afera dashurie dhe për të shkatërruar rivalët në të njëjtat çështje. Drejton 6 legjione. Për një telefonatë personale ju nevojiten 666 viktima njerëzore ose një orgji me pjesëmarrjen e 66666 personave.
9.Bacchael (Bacchus, Dionysus) - zot i rënë (të mos ngatërrohet me Engjëllin e rënë). Ky demon dikur ishte perëndia greke e verës, argëtimit dhe natyrës. Në ditët e sotme ai është Zoti i Vampirëve dhe sundimtari i orgjive skëterrë. Natyrisht, Bacchael kontrollon vetëm ata vampirë që janë betuar për besnikëri ndaj Ferrit ose thjesht e konsiderojnë veten si shërbëtorë të Satanit. Në fakt, vampirët kanë shumë perëndi. Ky demon thirret gjithashtu gjatë orgjive të dhunshme, mëkateve të shfrenuara dhe festave të përgjakshme. Thirrja e tij është më e lehtë, kërkohen vetëm 111 viktima (dhe jo domosdoshmërisht në të njëjtën kohë). Në varësi të 1 legjionit.
10. Sadragiel - demoni i frikës dhe çmendurisë. Ndryshe nga Astaroth, ai nuk prodhon maniakë (me përjashtime të rralla), por shkakton të gjitha llojet e fobive, nga klaustrofobia te vaginofobia. Është shfaqja e këtij demoni (ose shërbëtorëve të tij më të afërt) që është përgjegjëse për të ashtuquajturat "bimë" - pacientë në spitalet psikiatrike të cilët as nuk janë në gjendje të shkojnë në tualet ose të hanë ushqim vetë. Për magjistarët e zi, megjithatë, është shumë e dobishme. Komandon 3 legjione dhe kërkon 366 sakrifica për një paraqitje personale (kundër vullnetit të tij). Siç mund ta shihni, Sadragieli ka kërkesa më të larta dhe më shumë vartës se Bacchael, por duke qenë se ai është një ish-zot, ai ka më shumë fuqi dhe për këtë arsye zë një nivel më të lartë në Ferr se Sadragiel.
11.Nambroth - demoni i luftës. Pavarësisht dobësisë së tij relative, është ky demon që i drejton legjionet e Ferrit në betejë. Ai është strateg dhe taktik kryesor. Sigurisht, ky demon është larg nga Marsi (Ares), por megjithatë një pjesë e luftërave në Tokë ndodhin ende për fajin e tij. Ai dhe vartësit e tij shpesh thirren nga luftëtarët satanikë. Komandon legjionin e parë (roja personale). Kërkon vetëm 66 viktima njerëzore për t'u thirrur.
12. Ahami është demoni i sëmundjes. Murtaja e Zotit të Madh. Gjithashtu shumë interesante për nekromancerët. Një pjesë e konsiderueshme e epidemive të tmerrshme që fshinë gjysmën e popullsisë së Mesjetës ishin në ndërgjegjen e tij. Ai nuk ka legjione, megjithëse kontrollon rreth 3000 demonë sëmundjesh. Sfida kërkon 30 viktima.
13. Belet (Belet) - demoni i epshit dhe dashurisë trupore. I fundit dhe më i dobëti i Archdemonëve. Shumica e magjistarëve të zinj që përdorën magjinë e dashurisë (magjitë e dashurisë) të paktën një herë iu drejtuan atij. Sigurisht, ky demon nuk është i aftë të krijojë dashuri "të pastër". Por gjithçka që ka të bëjë me epshin trupor është në kompetencën e tij. Kontrollon inkubin dhe 1000 demonë të shthurjes. Ai është gjithashtu përgjegjës për shumë nga ajo që quhet "perversion" në botën tonë. Për thirrjen e tij personale kërkohen vetëm 10 viktima njerëzore ose një orgji me pjesëmarrjen e 66 personave.
Epo, këtu janë të 13 Archdemonët e Ferrit. Sigurisht, është shumë e vështirë t'i thërrasësh personalisht. Megjithatë, dikush mund të thërrasë shërbëtorët e tyre dhe luftëtarët e legjioneve të tyre me lehtësi relative.
(Me)
Vendi historik Bagheera - sekretet e historisë, misteret e universit. Sekretet e perandorive të mëdha dhe qytetërimeve të lashta, fati i thesareve të zhdukur dhe biografitë e njerëzve që ndryshuan botën, sekretet e agjencive të inteligjencës. Kronika e luftës, përshkrimi i betejave dhe betejave, operacionet e zbulimit të së shkuarës dhe së tashmes. Traditat botërore, jeta moderne në Rusi, BRSS e panjohur, drejtimet kryesore të kulturës dhe tema të tjera të lidhura - gjithçka për të cilën shkenca zyrtare hesht.
Studioni sekretet e historisë - është interesante...
Aktualisht duke lexuar
Më 27 Prill 1922, Republika Socialiste Sovjetike Autonome Yakut u formua në territorin e Rusisë Sovjetike (RSFSR). Republika e re duhej të zgjidhte shumë probleme. Dhe kryesorja janë paratë ...
Në vitin 1960, postieri anglez David Hunter kreu vetëvrasje pasi nuk arriti të dorëzonte një paketë në kohë. Këtu është një shembull i një qëndrimi të përgjegjshëm ndaj shërbimit!
"Zambezi ka perëndime mahnitëse të bukura, florë mjaft të shurdhër përgjatë brigjeve dhe përbindëshat më të tmerrshëm në planet," i filloi korrespondenti i revistës National Geographic, Ian Belcher, esetë e tij të udhëtimit me këto fjalë. Ky njeri bëri një udhëtim të jashtëzakonshëm me kanoe përgjatë lumit Zambezi në Afrikë. Ju sjellim në vëmendje fragmente nga esetë e tij.
Monako është shteti më i vogël në botë pas Vatikanit dhe Maltës. Sidoqoftë, pothuajse të gjithë kanë dëgjuar për të, sepse aty zhvillohet gara legjendare e automobilave të Monakos Grand Prix dhe aty ndodhet edhe kazinoja me famë botërore Monte Carlo. Sidoqoftë, ka kaq shumë gjëra interesante në historinë e këtij shteti të vogël (sipërfaqja e tij është vetëm 2.02 km2) sa ia vlen të tregohet për të në më shumë detaje.
Shumica e njerëzve i përgjigjen pyetjes: "Cila fatkeqësi anije mori numrin më të madh të jetëve njerëzore?" pa u menduar shumë do të përgjigjen: “mbytja e Titanikut” dhe do të gabojnë...
Asnjë enciklopedi e vetme moderne, qoftë edhe një e përkushtuar tërësisht ndaj fizikës, nuk përmban emrin e shkencëtarit rus Nikolai Pavlovich Myshkin. Ai ishte një studiues, shpikës dhe projektues i talentuar dhe shumë pjellor. Punimet dhe zbulimet e tij shkencore pothuajse gjithmonë shkaktuan polemika, madje edhe polemika të ashpra.
80 vjet më parë, më 23 gusht 1939, u përfundua "Pakti i Mossulmimit midis Gjermanisë dhe Bashkimit Sovjetik", i njohur më mirë si Pakti Molotov-Ribbentrop. Historianët dhe politikanët ende debatojnë nëse ai kontribuoi drejtpërdrejt në fillimin e luftës apo thjesht e bëri më të lehtë për Hitlerin të merrte një vendim për të.
Ludwig Wilhelm Erhard konsiderohet si krijuesi i një mrekullie ekonomike në Gjermaninë e pasluftës. Por kur shkruajnë për reformat e tij, lindin paralele në mënyrë të pavullnetshme me strategjinë ekonomike të BRSS dhe Rusisë moderne. Dhe duke gjykuar nga rezultati, bëhet shumë e trishtueshme që as BRSS dhe as Rusia nuk gjetën mrekullibërësin e tyre ekonomik.
Midis demonologëve, ende nuk ka pasur një Linnaeus që do të krijonte një klasifikim shterues dhe përgjithësisht të pranuar të krijesave ferrore. Sa i përket opsioneve të disponueshme, ato janë po aq kontradiktore dhe të papërsosura sa përpjekjet për të përcaktuar numrin e saktë të demonëve. Këtu janë disa lloje të zakonshme të klasifikimeve:
1. Sipas habitatit.
Ky lloj klasifikimi shkon prapa në idetë neoplatonike se jo të gjithë demonët janë plotësisht të këqij dhe jo të gjithë duhet të jetojnë domosdoshmërisht në Ferr. Klasifikimi i parfumeve nga Michael Psellus u bë veçanërisht i përhapur në Mesjetë:
- demonët e zjarrit - jetojnë në eter, rajoni i ajrit të rrallë mbi hënë;
- demonët e ajrit - jetojnë në ajër nën hënë;
- demonët tokësorë - banojnë në tokë;
- demonët e ujit - jetojnë në ujë;
- demonët e nëndheshëm - banojnë nën tokë;
- Lucifuges ose heliophobes - urrejtës të dritës, që jetojnë në thellësitë më të largëta të ferrit;
2. Sipas profesionit.
Një klasifikim mjaft arbitrar i propozuar në shekullin e 15-të. Alphonse de Spina. Një numër pretendimesh mund të bëhen kundër kësaj skeme: shumë nga funksionet karakteristike demonike mbetën jashtë kufijve të saj, për më tepër, është pothuajse e pamundur të klasifikohet një ose një tjetër prej demonëve të njohur në një kategori të caktuar.
- Parqet janë gra që tjerrin fillin e fatit, që në të vërtetë janë demonë;
- Poltergeistët janë demonë që enden natën, duke lëvizur sendet dhe duke bërë ligësi të tjera të vogla;
- Incubi dhe succubi - joshëse kryesisht murgesha;
- Demonët marshues - zakonisht mbërrijnë në turma dhe bëjnë shumë zhurmë;
- Demonët e shërbimit - u shërbeni shtrigave, hani dhe pini me to;
- Demonët e maktheve - vijnë në ëndrra;
- Demonët e formuar nga sperma dhe aroma e saj gjatë marrëdhënieve seksuale;
- Demonët mashtrues - mund të shfaqen në formën e burrave ose grave;
- Demonët e pastër - sulmoni vetëm shenjtorët;
- Demonë që mashtrojnë plakat, duke i bërë të besojnë se kanë fluturuar për në Sabat.
3. Sipas gradës.
Duke u bazuar në faktin se demonët janë engjëj të rënë, disa demonologë (I. Vier, R. Burton) sugjeruan praninë në ferr të një sistemi prej nëntë gradësh, të ngjashëm me hierarkinë engjëllore të Dionisit. Ky sistem në prezantimin e tyre duket si ky:
- Rangu i parë është pseudo-zotat, ata që pretendojnë të jenë perëndi, princi i tyre Beelzebub;
- Rangu i dytë - Shpirtrat e gënjeshtrës, duke mashtruar njerëzit me parashikime, princi i tyre Python;
- Rangu i tretë - Enë e paudhësive, shpikës të veprave të liga dhe të arteve të mbrapshta, në krye të tyre është Belial;
- Rangu i katërt - Ndëshkuesit e mizorive, djajtë hakmarrës, princi i tyre Asmodeus;
- Rangu i pestë - Mashtruesit, ata që joshin njerëzit me mrekulli të rreme, princi - Satanai;
- Rangu i gjashtë - Autoritetet ajrore, duke shkaktuar infeksione dhe fatkeqësi të tjera, ato udhëhiqen nga Merezin;
- Rangu i shtatë - Furies, mbjellës të telasheve, grindjeve dhe luftërave, ata janë të sunduar nga Abaddon;
- Rangu i tetë - Akuzues dhe spiunë, me në krye Astaroth;
- Rangu i nëntë - Tundues dhe kritikë të këqij, princi i tyre Mammon.
4. Klasifikimi planetar.
Që nga kohërat e lashta, shpirtrat kanë qenë të lidhur me trupat qiellorë. Edhe në "Çelësin e Solomonit" të lashtë autori pretendon se ka "shpirtra të qiellit të Saturnit", të quajtur "Saturnianë", ka shpirtra "Jovianë", "Martianë", "Diellorë", "Veneritë", "Hënorë". ” dhe “Merkurianët”. Cornelius Agrippa, në pjesën e katërt të Filozofisë Okulte, jep një përshkrim të hollësishëm të secilës kategori:
- Shpirtrat e Saturnit. Zakonisht shfaqen në një trup të gjatë dhe të hollë me një fytyrë që shpreh tërbim. Ata kanë katër fytyra: e para është prapa kokës, e dyta është përpara dhe e treta dhe e katërta janë në çdo gju. Ngjyra e tyre është e zezë - mat. Lëvizjet janë si erëra; kur ato shfaqen, ju keni përshtypjen e dridhjeve të tokës. Shenja - toka duket më e bardhë se çdo borë. Imazhet që ata marrin në raste të jashtëzakonshme: Një mbret me mjekër hipur mbi një dragua. Plaku me mjekër, plaka e mbështetur në një shkop. Derri. Dragoi. Buf. Rroba të errëta. Kosë. Dëllinjë.
- Shpirtrat e Jupiterit. Shfaqen me një trup gjakplotë dhe të tëmthit, me gjatësi mesatare, me emocione të tmerrshme, një pamje shumë të butë, një fjalim miqësor, me ngjyrë që të kujton hekurin. Mënyra e tyre e lëvizjes është si rrufeja në bubullimë. Një shenjë - njerëzit shfaqen pranë rrethit, duken sikur po gllabërohen nga luanët. Imazhet që marrin në raste të jashtëzakonshme: Një mbret me shpatë të zhveshur hipur mbi një dre. Një burrë me një mantel të gjatë dhe me mitra. Një vajzë e veshur me një kurorë dafine dhe e zbukuruar me lule. dem. Dreri. pallua. Fustan kaltërosh. Shpatë. Buxus.
- Shpirtrat e Marsit. Duken të gjata dhe biliare; pamja është shumë e shëmtuar, e errët dhe me ngjyrë disi të kuqërremtë, me brirët e drerit dhe me kthetrat e shkabës. Ata ulërijnë si dema të çmendur. Impulset e tyre janë si zjarri, i cili nuk kursen asgjë. Një shenjë - mund të mendoni se rrufeja po ndizet dhe bubullima po bubullon pranë rrethit. Imazhet që ata marrin në raste të jashtëzakonshme: Një mbret i armatosur hipur mbi një ujk. Rroba të kuqe. Njeri i armatosur. Një grua me një mburojë në ijë. Dhia. Kali. Dreri. Qeth prej leshi.
- Shpirtrat e Diellit. Zakonisht shfaqen në një trup të gjerë dhe të madh, të dendur dhe me gjak të plotë. Ngjyra e tyre është si ari i lyer me gjak. Pamja është e ngjashme me një shkëlqim në qiell. Shenjë - telefonuesi ndihet i mbuluar me djersë. Imazhet që marrin në raste të jashtëzakonshme: Mbreti me skeptër, hipur mbi një luan. Mbreti në një kurorë. Mbretëresha me një skeptër. Zog. Nje luan. Veshje në ngjyrë ari ose shafran. Skeptër. Rrota.
- Parfumi i Venusit. Ata shfaqen në një trup të bukur; lartësi mesatare; pamja e tyre është simpatike dhe e këndshme; ngjyra - e bardhë ose e gjelbër, me prarim sipër. Ecja është si një yll i ndritshëm. Shenja janë vajzat që rrëmbejnë rreth një rrethi, duke ftuar telefonuesin që t'i bashkohet. Imazhet që ata marrin në raste të jashtëzakonshme: Një mbret me skeptër, duke hipur në deve. Një vajzë, e veshur çuditërisht. Vajza nudo. Dhia. Deve. Pëllumb. Rrobat janë të bardha dhe jeshile. Lule. Bari. Dëllinjë kozak.
- Shpirtrat e Mërkurit. Ato shfaqen në një trup me lartësi mesatare; i ftohtë, i lagësht, i bukur, i këndshëm elokuent. Me pamje njerëzore, ata janë si një ushtar i armatosur që është bërë transparent. Ata po afrohen si një re argjendi. Shenjë - thirrësi është i pushtuar nga tmerri. Imazhet që ata marrin në raste të jashtëzakonshme: Një mbret hipur mbi një ari. Një i ri i mrekullueshëm. Gruaja që mban një rrotë rrotulluese. Qeni. Ariu. Sfinks. Fustan shumëngjyrësh. Kallam. Shkop.
- Shpirtrat e Hënës. Zakonisht shfaqen në një trup të madh, të gjerë, të plogësht dhe flegmatik. Në ngjyrë ato ngjajnë me një re të zymtë dhe të errët. Fytyrat e tyre janë të fryra, sytë e tyre janë të skuqur dhe të përlotur. Koka tullace është e zbukuruar me derra të shquara të derrit. Ata lëvizin me shpejtësinë e stuhisë më të fortë në det. Shenja është shiu i dendur pikërisht pranë rrethit. Imazhet që marrin në raste të jashtëzakonshme: Një mbret me hark, i ulur mbi një drenus. Fëmijë i vogël. Gjuetar me hark dhe shigjeta. Lopë. Dren i vogël. Patë. Rroba jeshile ose argjendi. Dart. Një burrë me disa këmbë.
5. Sipas zonave të ndikimit.
Klasifikimi i propozuar nga priftëresha e demonolatrisë moderne Stephanie Connolly është ndoshta më i përshtatshmi për praktikuesit që thërrasin demonët për qëllime specifike. Sipas S. Connolly, sferat kryesore të ndikimit të demonëve janë si më poshtë:
- Dashuria-Lust (kjo kategori përfshin Asmodeus, Astaroth, Lilith, etj.)
- Urrejtja-Hakmarrja-Zemërimi-Lufta (Andras, Abbadon, Agaliarept, etj.)
- Shërimi i jetës (Verrin, Verrier, Velial, etj.)
- Vdekja (Eurynom, Vaalberith, Babael)
- Natyra (Lucifer, Leviathan, Dagon, etj.)
- Para-Prosperitet-Fat (Belphegor, Beelzebub, Mammon, etj.)
- Njohuri-Sekrete-Magji (Ronwe, Python, Delepitora, etj.)
http://uploads.ru/i/J/h/f/JhfGk.jpg
Djalli është demoni kryesor i kishës.
Satani;, Samae;l, Azaz;l, Djalli;ujk, Mephistopheles, Lucifer;r, Djalli, Shaita;n - sipas ideve fetare të Krishterimit dhe Islamit, kundërshtari kryesor i Zotit dhe të gjitha forcave besnike ndaj tij në qielli dhe në tokë. Në burimet islame shpesh quhet Shejtan. Sipas judaizmit, Satani nuk është një forcë e pavarur nga Zoti.
Sipas mendimit aktual, djalli është personifikimi i parimit të errët në botë dhe në vetë njeriun; është një e keqe që zgjat në kohë dhe shumëfishohet në hapësirë.
Edhe pse Gëte në Faustin e tij të pavdekshëm tha për Mefistofelin:
“Pjesë e forcës që është pa numër
Ai bën të mirën, duke dëshiruar të keqen për të gjithë".
Për më tepër, urdhërimi i 9-të i Satanizmit thotë: Satanai është miku më i mirë që Kisha ka pasur ndonjëherë, pasi Ai është i vetmi që e ka mbajtur këtë punë gjatë gjithë këtyre viteve.
E vërteta e kësaj deklarate është e pamohueshme, pasi nëse kisha nuk do të kishte diçka për t'i trembur njerëzit, do të bëhej e panevojshme.
DAEMON.
Demoni (nga greqishtja e vjetër;;;;;;, d.m.th. hyjni, shpirt, gjeni) është në mitologji një emër kolektiv për qeniet e mbinatyrshme, gjysmëperënditë ose shpirtrat, të pajisur me cilësi pozitive dhe negative. Në traditën e krishterë, të gjitha qeniet e mbinatyrshme dhe perënditë që i përkisnin traditës pagane filluan të quheshin demonë, kjo është arsyeja pse gradualisht u zhvillua një shoqatë e qëndrueshme që lidh demonët ekskluzivisht me forcat e së keqes që kundërshtojnë Zotin dhe procesin e krishterimit. Këtu vjen ideja e krishterë e demonëve, si engjëj të rënë që kanë humbur hirin e Zotit. Kështu, për shembull, sipas disa informacioneve të krishtera, djalli ishte vetëm një nga serafinët - engjëjt më të lartë. Gama e forcave demonike të përfaqësuara në kultura, mitologji dhe folklor të ndryshëm është jashtëzakonisht heterogjene dhe e larmishme. Kategoria e demonëve më të ulët përfshin shpirtra të shumtë të natyrës së egër që nuk dallohen nga fuqia e madhe mbinatyrore. Si shembull i demonëve të tillë, mund të citohen shpirtra të shumtë të folklorit evropian dhe rus, si gnomes, kukudhët, goblinat, sirenat, sirenat, dhe shpirtrat shtëpiak të nimfave dhe satirave të mitologjisë së lashtë greke kjo kategori. Një kategori tjetër demonësh përfshin shpirtrat gjenialë që vijnë në kontakt me njerëzit. Ata janë të aftë të veprojnë edhe si mbrojtës, kujdestarë dhe frymëzues të njerëzve, edhe si forca që shkaktojnë dëme serioze, madje edhe sëmundje fatale. Për shembull, në demonologjinë asiriane, shedu dhe lamassu i mirë vepruan si demonë mbrojtës. Imazhet e tyre në formën e demave me krahë me fytyra njerëzore u vendosën në hyrje të pallateve dhe tempujve për të trembur demonët e këqij. Përkundrazi, demonët e këqij, nga të cilët më të egërt janë utukku, i shkaktojnë dëme serioze një personi dhe shkaktojnë sëmundje të shumta, trajtimi i të cilave shoqërohet me rituale të dëbimit të shpirtrave të këqij nga një person dhe rituale të thirrjes së demonëve të mirë për t'u kthyer. në trupin e të sëmurit. Vlen të përmendet se në kulturat e lashta edhe perënditë shpesh nuk mund t'i rezistonin demonëve, të cilët u torturuan nga forcat e së keqes jo më pak se njerëzit. Ndonjëherë demonët e këtij lloji, ose gjenitë, janë në gjendje të veprojnë si frymëzues dhe mësues të një personi. Kështu Sokrati përmendi zërin që i tingëllonte në kokë, me të cilin filozofi zhvillonte biseda. Në demonologjinë evropiane të mesjetës, shpirtrat e ndryshëm mbrojtës të shtrigave ose disa succubi mund të vepronin si gjeni, si në legjendën e Silvester II (990-1003). Nga këtu vjen koncepti i gjeniut, që fjalë për fjalë do të thotë "i frymëzuar nga gjeniu". Natyrisht, gjeniu i keq vepron në mënyrë të kundërt, ai e nxit një person, duke e shtyrë atë për veprime të këqija, fut mendime të dëmshme dhe shkatërron arsyen. Kategoria e fundit përfshin demonët si arkonët, të cilët veprojnë si personifikimi i forcave të natyrës dhe kozmosit, të cilët ruajnë rendin e gjërave natyrore të pandryshuar ose shërbejnë si prototipe të pavdekshme për të gjitha krijesat në tokë (gjë që i bën ata të ngjashëm me konceptin e arketipit dhe idetë në filozofi).
Demonët janë krijesa për të cilat flitet në çdo film të dytë rreth magjisë. Por çfarë duhet të dini rreth tyre?
Si fillim, pamja e tyre. O është pothuajse gjithmonë e vërtetë: brirët, lëkura e kuqe, krahët, mirë, dhe më tej në listë... Por ja çfarë nuk është e vërtetë: ata nuk kanë thundra (putrat me kthetra, po, por jo thundra , dhe ata gjithashtu kanë brirë si drenusha (drejt), dhe sigurisht krahët nëse ka brirë si dash, dhe thundra në këmbë (si dhe lëkurë portokalli), atëherë këto janë krijesa krejtësisht të ndryshme, vetëm pak të ngjashme. për demonët (epo, nëse i shikoni, se kaosi ka ekzistuar para Errësirës, atëherë edhe ata janë pjesërisht plagjiaturë.
Tjetra është personazhi. Bëhuni gati të kuptoni se krishterimi nuk është vetëm një erë e keqe e pafund për temën e "teorisë së Darvinit", por edhe 80% e fiksionit. Demnat janë krijesa të Kaosit. Domethënë, siç thonë në shkencë: Kaosi është një gjendje në të cilën roli i rastësisë është maksimal. Dmth, një demoni mund të ndihmojë një person, ose ndoshta të mos ndihmojë, ose, përkundrazi, t'i copëtojë shpirtin dhe të lërë trupin e tij për veprat e tij të errëta..))) Kaosi ka tre lloje: Absolut, i Renditur dhe Pozitiv .
Absolute është kur pothuajse gjithçka shkatërrohet në gjendjen e hapësirës. Filozofët besojnë se Kaosi absolut ndodh pas proceseve shkatërruese globale dhe simbolizon mosekzistencën dhe mungesën e çdo lëvizjeje.
Urdhëruar - Lëvizje e pakuptimtë e diçkaje që tashmë ka kuptim. Kjo do të thotë, kur vetë lëvizja është e urdhëruar, por ajo që lëviz është e lirë. Domethënë si Liberalizmi. Epo, pothuajse si ...
Pozitive është Kaosi që sjell rend të ri. Domethënë, shkatërrim në parim bazë vetëm i habitatit, por jo i vetë banorëve.
Pra, demonët kanë "bosët" e tyre: Perënditë e Kaosit dhe Arkdemonët. Nuk mund të jap një listë të plotë, pasi kjo nuk dihet as për demonologët e qarqeve më të larta. Por unë ende do të citoj më të famshmit:
Emrat e demonëve të famshëm dhe disa perëndi të Kaosit me shpjegime.
Wezelbul - Zoti i demonëve të errët. Një nga perënditë e larta të Abesselit.
Samael - Zoti i ajrit dhe Demoni i botës së përtejme. Mbreti i Balors.
Belial - Demon i tradhtisë. Mbreti i Balors.
ABADDON (Abaddon, Abaddon) - (Hebraisht) shkatërrues, babai i humnerës, udhëheqësi i ushtrisë së Abesselit.
AHRIMAN (Ahriman) - Demon Mazdakian. Klasa Balor.
APOLLYON (Apollyon) - shih Abaddon.
ASMODEUS (Asmodeus) - perëndia hebreje e sensualitetit dhe luksit, fillimisht - një "qenie gjykuese". Mbreti i Balors.
ASTAROJ (Astaroy) ose TARTHAK (Tarthak) - sipas Kabalës - një demon i mjedisit. Mbreti i Balors.
Astaroi ka pamjen e një gomari, ai e mban gjithmonë me kokë poshtë librin e tij të çmuar “Liber Scientia”. Ai kundërshtohet nga Demoni i Mjedisit, Raphael (demoni i Mërkurit). Të krishterët përballen me vulën e Solomonit. Era e së mërkurës konsiderohet të jetë nga perëndimi. Mbreti i Balors.
ASTAROTH (Astarte) - perëndeshë fenikase e epshit dhe epshit, ekuivalente me Ishtarin babilonas, një nga perënditë supreme të Abesselit.
ARIAEL (Ariel) - Zoti i kaosit të përgjakshëm, luftës, shkatërrimit dhe grindjeve. Të gjithë ata që derdhin gjakun e të tjerëve.
BAALBERITH (Baalberith) - zoti i marrëveshjes kananit, më vonë u shndërrua në një Demon, në fakt një nga manifestimet e Baelit. Zoti i Kaosit dhe Fuqisë. Më afër kaosit pozitiv.
BAAL-ZEBUL (Beelzebub biblik) është një hyjni i frikshëm, i pamëshirshëm, të cilit i flijoheshin fëmijët. BEELZEBUB (Beelzebub) - (Hebraisht) Zoti i mizave, marrë nga simbolika e skarabit.
BES (BESET) (Bes) - Demon egjiptian. Klasa Tanarri.
DEMOGORGON (Demogorgon) - emri grek i klasës së hierarkisë së demonëve jugolotë, që nuk është menduar të njihet për të vdekshmit
MAMMON (Mammon) - zot aramaik i pasurisë dhe fitimit. Vetëshpallur titullin e perëndisë, duke qenë Mbreti i Balors.
MARDUK (Marduk) është perëndia e qytetit të Babilonisë Në fakt, Archdemon nderohet si një hyjni e klasës së hierarkisë së Mbretit të Balors.
MILCOM (Milkom) - Demoni amonit, klasa e hierarkisë së Mbretit të Balors
MOLOCH (Moloch) është një demon fenikas dhe kananit i klasës hierarkike të Mbretit të Balors.
PAZUZU (Pazuzu) - një demon asirian me katër krahë që dërgon sëmundje të rënda, sundimtari i erërave të stuhisë juglindore. Mbreti i Balors.
NERGAL (Nergal) - zot babilonas i kaosit dhe vdekjes.
SAMMAEL (Sammael) - (Hebraisht) ArchDemon "keqësia e perëndive", nga më i larti midis mbretit të Balors.
SET (Seth) - zot egjiptian i shkretëtirës, errësirës dhe kaosit.
THAMUZ (Tamuz) - Zot sumerian. Në fakt, Archdemoni nderohet si një hyjni e klasës hierarkike të Mbretit të Balors.
AERITNU (Eritnu) - Zot i lashtë i Kaosit, Despotizmit, Tiranisë, Pamëshirshmërisë. Një nga më të lartët mbi Abselin.
ZAORISH (Zaorish) - perëndia e Kaosit që vret dhe shkatërron. Më pak e rëndësishme se të tjerat e listuara më sipër dhe nuk njihet nga të gjithë.
Secila prej tyre ka karakterin e vet unik, si dhe forcën. Duke folur për personazhet: për shkak të natyrës së tyre Kaos, demonët kanë karaktere të paqëndrueshme. Në një bisedë, demoni do të kërkojë një çmim përrallor për ndihmën e tij, dhe në të dytën ai do të ndihmojë falas.
Ata nuk jetojnë nën tokë (siç beson kisha), por në një botë tjetër, Abesele (që mund të përkthehet si "Humnera"). Kjo botë është krejtësisht e ndryshme nga ajo që mund të shihet këtu (epo, në botën tonë). Vetë demonët nuk mund të lëvizin lirshëm midis botëve, për këtë ata kanë nevojë për një "udhërrëfyes". Parimisht, kjo duhet t'i mbrojë njerëzit nga ndikimi i tyre (pozitiv ose negativ), por ata kanë njëfarë fuqie edhe pa "përkthim" të plotë... Meqë ra fjala, disa besojnë se disa sëmundje janë dhuratë nga Abesel.
Për sa kohë që një person nuk komunikon me ta, ai është relativisht i sigurt: shumë mirë. Ndodh rrallë që një demon të tërheqë një person nga bota jonë në të tijën pa ndihmën e një personi tjetër (nga e njëjta botë, gjë që është e natyrshme). Kjo do të thotë, ata nuk do të jenë në gjendje t'ju thyejnë qafën, por mendja dhe shpirti juaj janë pothuajse plotësisht të hapur ndaj sulmeve të tyre. Demonët gjithashtu promovojnë teknologjinë njerëzore (nga motive pozitive ose negative). Njerëzimi ka bërë 85% të zbulimeve falë "pëshpëritjeve" të tyre (këto i quaj sugjerimet e demonëve për njerëzit). 10% të tjerë janë të vdekurit që na tregojnë se çfarë dhe si të bëjmë (kujtoni filmat e Hollivudit si "Phantom"). 5% e mbetur është ajo që njerëzit bënë vetë pa ndihmën e askujt. Me thuaj pak? Epo, shikoni: jetëgjatësia është minimale (60 vjet të mjera), trupi është i dobët dhe i pambrojtur... Në përgjithësi, edhe ky 5% është shumë (nëse merrni parasysh edhe periudhën kohore që u bë e gjitha. dhe në çfarë kushtesh).
Asmodeus.
Asmodeus është një nga demonët më të ngarkuar. Ai nuk është vetëm mbikëqyrësi i të gjitha shtëpive të lojërave të fatit në ferr, por edhe shpërndarësi kryesor i shthurjes. Në krye të gjithë kësaj, Asmodeus ishte një demon i epshit dhe ishte personalisht përgjegjës për nxitjen e telasheve në familje. Ndoshta arsyeja ishte se ai vetë vinte nga një familje jofunksionale. Libri i famshëm i magjisë, Testamenti i Solomonit, e përshkroi Asmodeun si "të egër dhe ulëritës". Çdo ditë ai bënte gjithçka që mundej për t'i penguar burrat dhe gratë të bashkoheshin, duke nxitur në të njëjtën kohë instinktet e tyre të fshehura shtazarake, duke nxitur tradhtinë bashkëshortore dhe mëkate të tjera. Asmodeus u shfaq para të vdekshmëve ulur me kalë mbi një dragua, duke mbajtur një shpatë në duar. Dhe ai kishte tre koka: njëra ishte e demit, tjetra ishte e dashit dhe e treta ishte e njeriut. Të tre kokat konsideroheshin të tretura nga lindja. Sipas një versioni, këmbët e demonit ishin si ato të gjelit.
Imazhi i tij shkon prapa në Persinë e lashtë. Ai ishte i lidhur me demonin Aishma. Judenjtë e lashtë besonin se prindërit e Asmodeusit ishin Naama dhe Shamdon. Asmodeusi ishte një nga serafinët, engjëjt më të afërt me fronin e Perëndisë, por ra jashtë favorit. Sipas burimeve të tjera, ai ishte burri i Lilith, demoni i epshit. Legjenda e Asmodeus flet për të si pasardhës të Lilith dhe Adam.
Në mesjetë, besohej se shtrigat iu bindën Asmodeusit dhe magjistarët i kërkuan ndihmë, duke u përpjekur ta kthenin fuqinë e tij kundër armiqve të tyre. Warlocks këshilluan t'i afroheshin atij me kokën e zbuluar nga respekti për fuqinë e tij. Weier pohoi se Asmodeus drejtonte shtëpitë e lojërave të fatit.
Sipas disa burimeve, para rënies së tij nga qielli, ai renditej në rangun e serafimëve, dhe sipas të tjerëve, ai ishte nga rangu i Fronëve.
http://uploads.ru/i/A/c/Z/AcZJh.gif
Azazel - AZAZEL.
Azazel është një demon i famshëm i shkretëtirës që përmendet në Dhiatën e Vjetër (shih Levitiku 16:8). Në tekstin kabalist "Zohari"
dhe në librin e Enokut, Azazel është një nga engjëjt e dëbuar nga parajsa për marrëdhënie seksuale me gra të vdekshme.
Ai ndoshta mund të identifikohet me Prometeun helen: ai u mëson njerëzve magjinë, armatimin dhe kozmetikën. "Dhe Azazel i mësoi njerëzit
për të bërë shpata dhe thika, mburoja dhe pllaka gjoksi dhe zbuluan për to metale dhe artin e punimit të tyre, dhe byzylykë, stoli dhe përdorime
antimoni dhe ngjyrosja e qerpikëve tregonin të gjitha llojet e gurëve të çmuar dhe të gjitha përbërjet e ngjyrosjes" (Libri i Enokut 8:1). në "Parajsa e humbur"
Demoni i Miltonit i quajtur Azazil është flamurtari i të gjitha forcave të ferrit. Kurani thotë se Azazili u dëbua nga parajsa sepse refuzoi të nderonte Zotin.
Adami. Ai tha: "Pse biri i zjarrit duhet të bjerë para djalit të baltës?"
Azazel dhe Azazil janë ndoshta i njëjti demon, megjithëse, siç u tha tashmë, ngjashmëria e emrave nuk do të thotë aspak se demonët janë identikë.
Dhi i fajit, mbi kokën e të cilit ishte zakon të vendoseshin të gjitha mëkatet e Izraelit, u dëbua në shkretëtirë nga hebrenjtë e lashtë për një arsye, por pikërisht si
sakrificë për Azazel.
Në versionin King James të Biblës, emri Azazel u zëvendësua me fjalën "dhi turku". Kuptimi i emrit nuk dihet me siguri.
Shumica e studiuesve të Biblës besojnë se ky është emri i një demoni, por studiuesi i madh hebre Rashi argumentoi se ky është emri i
malet me një humnerë, që nënkupton se cjapi i fajit u hodh nga shkëmbi si flijim.
“Nëse ju, lexues, jeni në gjendje të kuptoni misterin e asaj që vjen pas fjalës Azazel, do të kuptoni edhe misterin e tij dhe misterin e emrit të tij. Për në
Ka shumë ngjashmëri në Shkrim, por unë do t'ju zbuloj një pjesë të këtij sekreti me një aluzion dhe kur të kaloni të 33-at, do ta njihni atë”, ka shkruar i famshmi.
poet dhe filozof Ibn Ezra (1092-1167). H.P Blavatsky hedh dritë mbi misterin e Azazelit: "Kështu që Zohar thotë se Ishin, e bukura B" nuk janë Aleim.
(d.m.th. Bijtë e Perëndisë), ishin të pafajshëm, por të përzier me njerëz të vdekshëm, sepse ata u dërguan në tokë për këtë qëllim (Zohar, pjesa II
shtyllë. 73)".
LUCIFER.
Lucifer, Lucifer (nga latinishtja Lucifer, "ylli i mëngjesit", planeti Venus; në të njëjtin kuptim - lavdi. Lucifer), në traditën e krishterë një nga emërtimet e Satanait si një imitues krenar dhe i pafuqishëm i dritës që përbën mistike " lavdia” e hyjnisë. Ajo shkon prapa në profecinë e Dhiatës së Vjetër për vdekjen e Babilonisë, në të cilën motivet eskatologjike ndërthuren me aspekte historike të rëndësishme dhe mbretit të Babilonisë i jepen tiparet e demonit pagan të planetit Venus: "Si ra nga qielli, Dennica, bir i agimit, Ti u përplas në tokë, duke shkelur kombet dhe ai foli në zemrën time: "Unë do të ngjitem në qiell, do të lartësoj fronin tim mbi yjet e jugut. mal në kuvendin e perëndive, në skajin e veriut; Unë do të ngjitem në lartësitë e reve, do të jem si Shumë i Larti." Por ju jeni hedhur në ferr, në thellësi të botës së nëndheshme" (Isa. 14:12-15). Eksegjeza tradicionale ia atribuoi këto fjalë rebelimit dhe rënies së Satanait. Kjo pasqyrohet në ikonografi.
Një emërtim i tillë "i lehtë" i Satanait nuk mund të ishte paradoksal (madje duke marrë parasysh të gjithë urryerjen e kulteve astral për krishterimin), veçanërisht pasi i njëjti simbol u përdor në një kuptim krejtësisht të kundërt.
Poeti simbolist V. Ivanov kundërshtoi dy parime satanike me njëri-tjetrin - Luciferi, "fryma e indinjatës", "forca mbyllëse", hyjnizimi i vullnetit personal dhe Ahriman, "fryma e korrupsionit", "forca korruptuese". ” shpërbërja e personalitetit.
Lilith (demonologjia hebreje).
LILITH. Një nga personazhet më të njohur në tregimet folklorike hebraike. Tora thotë se së pari Zoti krijoi "burrin dhe gruan" dhe vetëm atëherë flet për krijimin e Chava (Evës). Besohet se gruaja e parë e Adamit ishte LILITH. Ajo nuk donte t'i bindej burrit të saj, sepse e konsideronte veten si të njëjtin krijim të Zotit si Adami. Pasi tha "shem ha-meforash", emri sekret i të Plotfuqishmit, LILITH u ngrit në ajër dhe u largua nga Adami. Pastaj Adami iu lut G-d me një ankesë për gruan e tij të arratisur. I Plotfuqishmi dërgoi tre engjëj në ndjekje, të njohur si Snui, Sansanui dhe Sanglaf. Në Detin e Kuq ata kapën LILITH-in, e cila refuzoi kategorikisht të kthehej tek burri i saj. Pastaj trupi fizik i LILITH-it u hoq, duke lënë vetëm shpirtin e saj dhe Perëndia e bëri Adamin një grua të re.
LILITH u bë gruaja e Satanait dhe nga martesa e tyre lindën shumë demonë të natës, të quajtur "lilin".
LILITH është demoni më i rrezikshëm që pret foshnjat. Prandaj, një amuletë me emrat e engjëjve të lartpërmendur është gjithmonë e varur pranë djepit të një fëmije hebre - kur Lilith i sheh këta emra, ajo detyrohet të largohet. Gjithashtu, lidhja e një fije të kuqe në dorë (zakonisht që i bëhet një bebeje) lidhet me këtë legjendë - besohet se LILITH ka frikë nga ngjyra e kuqe. Nata para rrethprerjes së foshnjës është veçanërisht e rrezikshme - për të mbrojtur fëmijën nga LILITH, babai i tij duhet të lexojë pjesë nga Zohar dhe libra të tjerë të Kabalës gjatë gjithë natës (një natë e tillë quhet "Vakhtnakht" midis hebrenjve Ashkenazi). LILITH është veçanërisht e rrezikshme gjatë natës (kjo është e dukshme nga emri i saj - nga fjala "layla", natë).
Prandaj, konsiderohet shumë e rrezikshme të flini vetëm në një apartament bosh - mund të sulmoheni nga LILITH.
PARALELET.
SHPIRTI NATYRËS.
Disa demonologë e panë succubi si asgjë më shumë se shpirtrat e natyrës. Kështu në vitin 1801, në "Magu" nga Francis Barrett thuhej: "Kur nimfat dhe faunët e pyllit panë se ishin më të bukura në bukuri ndaj shpirtrave të tjerë, filluan të prodhonin pasardhës dhe më në fund filluan të martohen me burra, duke imagjinuar se me Përmes marrëdhënieve të tilla ata do të fitojnë një shpirt të pavdekshëm për veten dhe pasardhësit e tyre.”
Në fakt, duke studiuar mite dhe folklor të ndryshëm, do të zbulojmë se historitë për marrëdhëniet njerëzore me shpirtrat e natyrës si kukudhët, nimfat, anët dhe zanat ishin mjaft të zakonshme dhe se në epokën parakristiane një fis mund të krenohej nëse do të ishte renditi në trungun e saj familjar ndonjë shpirt (zakonisht një grua) si paraardhës.
Shërbëtorët Vixen.
Jo vetëm Evropa di për dashamirët e demonëve, ne njohim lehtësisht succubi, për shembull, në fantazmat japoneze të shërbëtorëve të dhelprës, zotërimi i të cilave i premtoi një personi lumturi të jashtëzakonshme.
Makth (Mara).
Megjithatë, nuk duhet të supozohet, në të njëjtën kohë, se para krishterimit succubus shihej vetëm si diçka e dëshirueshme. Që nga koha e grekëve, për shembull, Efialtët, mbytësit e demonëve, janë njohur. Ekuivalenti i tyre perëndimor është Mara, nga emri i së cilës mund të rrjedhë vetë fjala makth. Edhe pse jo të gjithë studiuesit pajtohen ta klasifikojnë këtë lloj demonësh si succubi, të dy, padyshim, duhet të klasifikohen si demonë të gjumit.
RRETH NATYRËS SË SUCCUBUS.
Për sa kohë që ekziston besimi në succubi, numri i shpjegimeve për natyrën e succubi është po aq i madh. Dhe studiues nga periudha të ndryshme panë një larmi të gjerë fenomenesh në succubi.
Për demonologët e hershëm, me sa duket, succubi ishin një lloj demonësh ëndrrash, qenie reale të botës jo-njerëzore. Në mesjetë, realiteti i tyre nuk vihej në dyshim, vetëm interpretimi ndryshoi. Tani këta ishin ose lajmëtarë të Djallit, ose ai vetë me maskën e femrës. Më vonë, kur vërehet se shfaqja e të dashuruarve të tillë misterioz ndodh shpesh në një gjendje të veçantë të vetëdijes "kufitare": midis gjumit dhe zgjimit, për shembull, skeptikët do t'i atribuojnë succubi llojeve të ndryshme të halucinacioneve dhe fantazive të natyrës seksuale, dhe okultistët ndaj manifestimit të ndikimit të dritës astrale te një person.
Në librin e Carl Gustav Jung "Llojet psikologjike" në kapitullin "Nominalism and Realism" mund të gjejmë një përshkrim të rasteve të shfaqjes së Djallit tek rrëfuesit. Këto vizione u interpretuan si një përpjekje e pavetëdijes së murgjve për të kompensuar njëanshmërinë e qëndrimit të tyre të ndërgjegjshëm. Meqenëse murgjit shfaqen shumë shpesh në tregimet që ne dimë për succubi, ne mund të shohim në këtë të njëjtat përpjekje për të kompensuar stilin e jetës asketike nga ana e psikikës.
E keqe apo e mirë (succubus).
Është e pamundur të klasifikohen pa mëdyshje succubi si demonë të këqij ose të mirë, pasi legjendat rreth tyre ndryshojnë. Natyrisht, kisha i shihte succubi-t si shërbëtorë të Djallit apo edhe vetë Satanait, të cilët morën një formë femërore. Prandaj, do të gjejmë shumë histori në të cilat succubus përshkruhet si një shtrigë ose demone e shëmtuar, e cila ngadalë kullon forcat jetësore të viktimave të dashnorit të saj, kjo është arsyeja pse ata ndonjëherë identifikohen me vampirët.
Megjithatë, në raportet e hershme succubus shfaqet si një krijesë e dëshirueshme, jo një e tmerrshme. Ndoshta më interesante nga këto histori është legjenda e treguar nga Walter Mapes në De Nugis Curialium (rreth 1185) për Papa Silvester II (999-1003). Sipas kësaj legjende, kur ishte ende i ri, babai i ardhshëm takoi një vajzë me bukuri të mahnitshme të quajtur Meridiana, e cila i premtoi të riut pasurinë dhe shërbimet e saj magjike nëse ai pranonte të ishte me të. I riu ra dakord; çdo natë ai gëzonte shoqërinë e zonjës së tij misterioze dhe ndërkohë pozicioni i tij shoqëror po ndryshonte me shpejtësi: i riu bëhej Kryepeshkop i Reims-it, kardinal, Kryepeshkop i Ravenës dhe, së fundi, Papë.
Një succubus (nga latinishtja succuba, konkubinë) është një demone në legjendat mesjetare që viziton të rinjtë gjatë natës dhe i bën ata të shohin ëndrra epshore. Mjaft e çuditshme, kur demonologët mesjetarë përshkruan succubi, fjala succuba përdorej jashtëzakonisht rrallë. Një fjalë tjetër latine është përdorur për të emërtuar këtë klasë krijesash: succubus, e cila është mashkullore. Kjo ndoshta për faktin se, sipas demonologëve, një succubus është Djalli në formë femërore. Shpesh përshkruhet si një femër e re, tërheqëse, megjithatë, me këmbë me kthetra dhe ndonjëherë krahë me rrjetë.
Në mitologjinë e kombeve të ndryshme përmendeshin demonët epshorë, veset e vetë njeriut. Sipas legjendave, inkubi dhe succubi u shfaqën vetëm atyre që nuk ishin të pastër në shpirt dhe bënin një mënyrë jetese të shpërbërë për t'u ushqyer me energjinë e tyre. Nuk ka asnjë klasifikim të tyre, ka vetëm një ndryshim domethënës - në çfarë forme iu shfaq krijesa viktimës së saj.
Succubus (nga latinishtja "kurvë", "shtrirë poshtë") - gjithmonë u vinte të rinjve në formën e një gruaje joshëse, me kthetra në shputat e këmbëve dhe krahë me rrjetë pas shpine.
Inkubusi, përkundrazi, u vinte vetëm grave në formën e një të riu të pashëm dhe i zotëronte ato në gjumë. Përveç kësaj, ai mund të shfaqej në formën e kafshëve të ndryshme, por kjo nuk e pengoi marrëdhënien me një grua.
Deri në shekullin e 12-të, ideja e demonëve inkubi dhe succubi ishte e qartë - ata vijnë për të shkaktuar të keqen. Është nate dhe imobilizues. Sidoqoftë, deri në shekullin e 16-të, mendimet për ekzistencën e inkubit dhe succubit u ndanë. Kush janë ata dhe pse janë ata?
Disa ishin skeptikë dhe thjesht nuk besonin në ekzistencën e kësaj lloj krijese, ndërsa disa, përkundrazi, pretendonin se bashkëjetonin me një krijesë mistike, duke ndarë një shtrat me të. Për shembull, prifti Benoit Bern, i cili më vonë u bë magjistar, pranoi para se të digjej se kishte jetuar në paqe me një succubus për dyzet vjet. Kisha pretendonte se këto krijesa janë pasardhës të djallit dhe ekzistojnë incubi dhe succubi vetëm për të shkaktuar dëm dhe për t'i drejtuar njerëzit të bëjnë të keqen. Që nga Mesjeta, ka pasur një deklaratë se si succubi u shfaqën priftërinjve të rinj dhe u përpoq t'i joshte ata dhe të hiqte dorë nga kisha dhe Zoti.
Disa demonologë e shihnin succubin si asgjë më shumë se shpirtin e natyrës. Kështu në 1801 Françesku
Barrett tha: "Kur nimfat e pyllit panë sa të bukura ishin, ata donin të bashkëjetonin me burrat dhe t'u jepnin gëzim mishor". Më vonë thuhet se si pasardhës u shfaqën edhe nga bashkimi i succubi-ve dhe incubi-ve me njerëzit! Tregimet e grave që bashkëjetonin me inkubi përmendin lindjen e një fëmije pas akteve të shumta me një demon, i cili më vonë u bë magjistar. Fakt interesant: besohej se fëmijët me ngjyra të ndryshme të syve lindën nga bashkimi i një gruaje dhe një demon - një inkubus.
Në të gjitha deklaratat, rezultati është i njëjtë: marrëdhënia me këtë krijesë ishte e dëshirueshme dhe u solli shumë kënaqësi atyre që kishin një përvojë të tillë.
A është e mundur të thirret një inkubus ose succubus?
Në botën tonë, koncepti i demonëve është zbehur dhe 
ka një karakter krejtësisht të ndryshëm. Natyrisht, kisha nuk ka ndryshuar mendimin e saj për ekzistencën e krijesave të rënë dhe po lufton në mënyrë aktive këtë fenomen. Megjithatë, disa ndryshime ndodhën. Djegia e shtrigave në kunj dhe dëbimi i shpirtrave janë shumë në të kaluarën, dhe dikush, përkundrazi, po përpiqet të thërrasë dhe të komunikojë më nga afër me krijesat mistike.
Thirrja e këtij shpirti demon nuk është thjesht argëtim. Ky është një test serioz për një person. Inkubatet ushqehen me vullnetin dhe shpirtin e një personi, duke pushtuar vetëdijen. Për më tepër, duhet të përgatiteni për faktin se nuk do të jeni në gjendje të thërrisni menjëherë një inkubus (succubus).
Sigurisht, është shumë më e lehtë për njerëzit që tashmë kanë përvojë në komunikimin me botën tjetër të kontaktojnë me ta. Por ndonjëherë gjithçka që ju nevojitet është dëshira dhe një takim është i garantuar. Pra, një grua që ka humbur burrin e saj të dashur mundet, dhe ai mund të vijë me maskën e të ndjerit. Sidoqoftë, duhet të dini se një person i paqëndrueshëm moralisht dhe mendërisht nuk duhet as të përpiqet ta bëjë këtë.
