7 urdhërimet e Zotit Ortodoksi. Shtatë mëkatet vdekjeprurëse dhe Dhjetë Urdhërimet

Shtatë mëkatet vdekjeprurëse dhe Dhjetë Urdhërimet

Në këtë artikull të shkurtër nuk do të pretendoj të jem një deklaratë absolutiste, duke përfshirë se krishterimi është disi më i rëndësishëm se fetë e tjera botërore. Prandaj, paraprakisht i refuzoj të gjitha sulmet e mundshme në këtë drejtim. Qëllimi i artikullit është të japë informacion për shtatë mëkatet vdekjeprurëse dhe dhjetë urdhërimet e shënuara në mësimet e krishtera. Përmasat e mëkatshmërisë dhe rëndësisë së urdhërimeve mund të diskutohen, por së paku ia vlen t'i kushtohet vëmendje.

Por së pari, pse papritmas vendosa të shkruaj për këtë? Arsyeja për këtë ishte filmi "Shtatë", në të cilin një shok e imagjinonte veten si një instrument i Zotit dhe vendosi të ndëshkonte individë të zgjedhur, siç thonë ata, pikë për pikë, domethënë secilin për ndonjë mëkat të vdekshëm. Thjesht zbulova papritur, për turpin tim, se nuk mund t'i rendisja të shtatë mëkatet vdekjeprurëse. Kështu që vendosa ta mbush këtë boshllëk duke e publikuar në faqen time. Dhe në procesin e kërkimit të informacionit, zbulova një lidhje me dhjetë urdhërimet e krishtera (që gjithashtu nuk dëmton t'i dish), si dhe disa materiale të tjera interesante. Më poshtë të gjitha bashkohen.

Shtatë mëkate vdekjeprurëse

Ka shtatë mëkate të vdekshme në mësimet e krishtera dhe quhen kështu sepse, pavarësisht natyrës së tyre në dukje të padëmshme, nëse praktikohen rregullisht, ato çojnë në mëkate shumë më të rënda dhe, rrjedhimisht, në vdekjen e një shpirti të pavdekshëm që përfundon në ferr. Mëkatet vdekjeprurëse Jo bazuar në tekste biblike dhe Jo janë një zbulesë e drejtpërdrejtë e Zotit, ato u shfaqën në tekstet e teologëve më vonë.

Së pari, murgu-teolog grek Evagrius i Pontit përpiloi një listë me tetë pasionet më të këqija njerëzore. Ato ishin (në rend zbritës të ashpërsisë): krenaria, kotësia, lakmia, zemërimi, trishtimi, koprracia, epshi dhe grykësia. Rendi në këtë listë përcaktohej nga shkalla e orientimit të një personi ndaj vetvetes, ndaj egos së tij (d.m.th., krenaria është prona më egoiste e një personi dhe për rrjedhojë më e dëmshme).

Në fund të shekullit të 6-të, Papa Gregori I i Madh e zvogëloi listën në shtatë elementë, duke futur konceptin e kotësisë në krenari, dembelizmin shpirtëror në dëshpërim dhe gjithashtu duke shtuar një të ri - zili. Lista u rirendit pak, këtë herë sipas kriterit të kundërshtimit ndaj dashurisë: krenaria, zilia, zemërimi, dëshpërimi, lakmia, grykësia dhe lakmia (d.m.th., krenaria i kundërvihet dashurisë më shumë se të tjerët dhe për rrjedhojë është më e dëmshmja).

Teologët e mëvonshëm të krishterë (në veçanti, Thomas Aquinas) kundërshtuan këtë rend të veçantë të mëkateve të vdekshme, por ishte ky urdhër që u bë kryesori dhe mbetet në fuqi edhe sot e kësaj dite. I vetmi ndryshim në listën e Papa Gregorit të Madh ishte zëvendësimi i konceptit të dëshpërimit me përtacinë në shekullin e 17-të. Shihni gjithashtu një histori të shkurtër të mëkatit (në anglisht).

Për shkak të faktit se përfaqësuesit e Kishës me mbizotërim katolik morën pjesë aktive në përpilimin dhe finalizimin e listës së shtatë mëkateve vdekjeprurëse, guxoj të supozoj se kjo nuk vlen për Kishën Ortodokse dhe veçanërisht për fetë e tjera. Megjithatë, unë besoj se pavarësisht nga feja dhe madje edhe për ateistët, kjo listë do të jetë e dobishme. Versioni i tij aktual është përmbledhur në tabelën e mëposhtme.

Më e dëmshmja prej tyre konsiderohet padyshim krenaria. Në të njëjtën kohë, vihet në dyshim përkatësia e disa artikujve në këtë listë me mëkatet (për shembull, grykësia dhe epshi). Dhe sipas një studimi sociologjik, "popullariteti" i mëkateve të vdekshme është si vijon (në rend zbritës): zemërimi, krenaria, zilia, grykësia, lakmia, dembelizmi dhe lakmia.

Mund të duket interesante të merret në konsideratë ndikimi i këtyre mëkateve në trupin e njeriut nga pikëpamja e shkencës moderne. Dhe, natyrisht, çështja nuk mund të bënte pa një justifikim "shkencor" për ato veti natyrore të natyrës njerëzore që u përfshinë në listën e më të këqijave.

Dhjetë Urdhërimet

Shumë njerëz i ngatërrojnë mëkatet e vdekshme me urdhërimet dhe përpiqen të ilustrojnë konceptet e "nuk do të vrasësh" dhe "nuk do të vjedhësh" me referenca për to. Ka disa ngjashmëri midis dy listave, por ka më shumë dallime. Dhjetë Urdhërimet iu dhanë nga Perëndia Moisiut në malin Sinai dhe përshkruhen në Dhiatën e Vjetër (në librin e pestë të Moisiut të quajtur Ligji i Përtërirë). Katër urdhërimet e para kanë të bëjnë me marrëdhënien midis Zotit dhe njeriut, gjashtë të tjerat - njeriu me njeriun. Më poshtë është një listë e urdhërimeve në një interpretim modern, me citate origjinale (të dhëna nga botimi rus i vitit 1997, i miratuar nga Patriarku Aleksi II i Moskës dhe Gjithë Rusisë) dhe disa komente nga Andrei Koltsov.

1. Besoni në të vetmin Zot. “Unë jam Zoti, Perëndia yt, le të mos kesh perëndi të tjera përveç meje.”- fillimisht kjo ishte e drejtuar kundër paganizmit (politeizmit), por me kalimin e kohës humbi rëndësinë dhe u bë një kujtesë për të nderuar edhe më shumë Zotin e vetëm.
2. Mos krijoni idhuj për veten tuaj. Nuk do të bësh për vete një idhull ose asnjë shëmbëlltyrë të ndonjë gjëje që është lart në qiell ose në tokë poshtë ose në ujërat nën tokë; sepse unë jam Zoti, Perëndia juaj..."- fillimisht kjo ishte e drejtuar kundër idhujtarisë, por tani "idhulli" interpretohet në një mënyrë të zgjeruar - kjo është gjithçka që largon nga besimi në Zot.
3. Mos e merrni emrin e Zotit kot. "Nuk do ta përdorësh kot emrin e Zotit, Perëndisë tënd..."- domethënë, nuk mund të "betoheni", të thoni "Zoti im", "për Zotin" etj.
4. Kujtoni ditën e pushimit. “Zbato ditën e Shabatit, për ta mbajtur të shenjtë...gjashtë ditë do të punosh dhe do të bësh gjithë punën tënde, por dita e shtatë është e shtuna e Zotit, Perëndisë tënd.”– në disa vende, përfshirë Rusinë, kjo është e diel; në çdo rast, një ditë e javës duhet t'i kushtohet plotësisht lutjeve dhe mendimeve për Zotin, pasi supozohet se një person punon për veten e tij.
5. Nderoni prindërit tuaj. "Nderoni babanë tuaj dhe nënën tuaj ..."- Pas Zotit duhet nderuar babanë dhe nënën, pasi ata dhanë jetë.
6. Mos vrit. "Mos vrit"– Zoti jep jetë dhe vetëm Ai mund ta heqë atë.
7. Mos bëni tradhti bashkëshortore. "Mos shkel kurorën"– pra, një burrë dhe një grua duhet të jetojnë në martesë, dhe vetëm në një martesë monogame; për vendet lindore ku ndodhi e gjithë kjo, ky është një kusht mjaft i vështirë për t'u përmbushur.
8. mos vidhni. "Mos vidh"- në analogji me "nuk do të vrasësh", vetëm Zoti na jep gjithçka dhe vetëm Ai mund ta marrë atë.
9. Mos genje. "Nuk do të bësh dëshmi të rreme kundër fqinjit tënd"– fillimisht kjo kishte të bënte me betimet gjyqësore, më vonë filloi të interpretohej gjerësisht si “mos gënje” dhe “mos shpif”.
10. Mos ki zili. "Nuk do të dëshirosh gruan e fqinjit tënd, as shtëpinë e fqinjit tënd, as arën e tij, as shërbëtorin e tij, as shërbëtoren e tij, as kaun, as gomarin e tij, as ndonjë nga bagëtia e tij, as asgjë që ka fqinji yt. ”- në origjinal tingëllon më figurativ.

Disa besojnë se gjashtë urdhërimet e fundit përbëjnë bazën e Kodit Penal, pasi ato nuk thonë se si të jetohet, por vetëm se si Jo e nevojshme.

Duhet bërë dallimi ndërmjet DHJETË URDHËSIMET E DHIATËS SË VJETËR që Zoti i dha Moisiut dhe gjithë popullit të Izraelit dhe UNGJILLIT TË LUMTURISË, nga të cilat janë nëntë. 10 urdhërimet iu dhanë njerëzve nëpërmjet Moisiut në agimin e formimit të fesë, për t'i mbrojtur ata nga mëkati, për t'i paralajmëruar për rrezikun, ndërsa Lumturitë e Krishterë, të përshkruara në Predikimin në Malin e Krishtit, janë të një plan paksa të ndryshëm kanë të bëjnë me jetën dhe zhvillimin më shpirtëror. Urdhërimet e krishtera janë një vazhdim logjik dhe në asnjë mënyrë nuk i mohojnë 10 urdhërimet. Lexoni më shumë rreth urdhërimeve të krishtera.

10 urdhërimet e Zotit janë një ligj i dhënë nga Zoti përveç udhëzimit të tij të brendshëm moral - ndërgjegjes. Dhjetë Urdhërimet iu dhanë nga Perëndia Moisiut dhe nëpërmjet tij gjithë njerëzimit në malin Sinai, kur populli i Izraelit po kthehej nga robëria në Egjipt në Tokën e Premtuar. Katër urdhërimet e para rregullojnë marrëdhëniet midis njeriut dhe Zotit, gjashtë të tjerat - marrëdhëniet midis njerëzve. Dhjetë Urdhërimet në Bibël përshkruhen dy herë: në kapitullin e njëzetë të librit dhe në kapitullin e pestë.

Dhjetë Urdhërimet e Zotit në Rusisht.

Si dhe kur ia dha Zoti Moisiut 10 urdhërimet?

Zoti i dha Moisiut Dhjetë Urdhërimet në malin Sinai në ditën e 50-të pas eksodit nga robëria egjiptiane. Situata në malin Sinai përshkruhet në Bibël:

... Ditën e tretë, kur erdhi mëngjesi, pati bubullima dhe vetëtima dhe një re e dendur mbi malin [Sinai] dhe zhurma e një borie shumë të fortë... Mali Sinai ishte i gjithi duke tymosur sepse Zoti kishte zbritur në atë në zjarr; dhe prej tij doli tym si tymi i furrës, dhe i gjithë mali u drodh shumë; dhe zhurma e borisë bëhej gjithnjë e më e fortë... ()

Perëndia i gdhendur 10 urdhërimet në pllaka guri dhe ia dha Moisiut. Moisiu qëndroi në malin Sinai edhe 40 ditë të tjera, pas së cilës zbriti te populli i tij. Libri i Ligjit të Përtërirë përshkruan se kur zbriti, pa se njerëzit e tij po kërcenin rreth Viçit të Artë, duke harruar Perëndinë dhe duke thyer një nga urdhërimet. Moisiu i zemëruar theu pllakat me urdhërimet e gdhendura, por Zoti e urdhëroi të gdhendte të reja për të zëvendësuar të vjetrat, mbi të cilat Zoti gdhendi përsëri 10 urdhërimet.

10 Urdhërimet - interpretimi i urdhërimeve.

1. Unë jam Zoti, Perëndia juaj, dhe nuk ka perëndi të tjerë përveç meje.

Sipas urdhëresës së parë, nuk ka dhe nuk mund të ketë zot tjetër më të madh se Ai. Ky është një postulat i monoteizmit. Urdhërimi i parë thotë se gjithçka që ekziston është krijuar nga Zoti, jeton në Zotin dhe do të kthehet te Zoti. Zoti nuk ka fillim dhe mbarim. Është e pamundur ta kuptosh. E gjithë fuqia e njeriut dhe e natyrës vjen nga Zoti dhe nuk ka fuqi jashtë Zotit, ashtu si nuk ka dituri jashtë Zotit dhe nuk ka njohuri jashtë Zotit. Tek Zoti është fillimi dhe fundi, tek Ai është gjithë dashuria dhe mirësia.

Njeriu nuk ka nevojë për perëndi përveç Zotit. Nëse keni dy perëndi, a nuk do të thotë kjo se njëri prej tyre është djalli?

Kështu, sipas urdhrit të parë, konsiderohen mëkate:

• ateizmi;
• bestytnitë dhe ezoterizmi;
• politeizmi;
• magjia dhe magjia,
• interpretimi i rremë i fesë - sektet dhe mësimet e rreme

1. Mos i bëni vetes një idhull ose ndonjë imazh; mos i adhuroni dhe mos u shërbeni atyre.

E gjithë fuqia është e përqendruar te Zoti. Vetëm Ai mund të ndihmojë një person nëse është e nevojshme. Njerëzit shpesh u drejtohen ndërmjetësve për ndihmë. Por nëse Zoti nuk mund ta ndihmojë një person, a janë në gjendje ndërmjetësit ta bëjnë këtë? Sipas urdhëresës së dytë, njerëzit dhe gjërat nuk duhet të hyjnizohen. Kjo do të çojë në mëkat ose sëmundje.

Me fjalë të thjeshta, nuk mund të adhurohet krijimi i Zotit në vend të Vetë Zotit. Adhurimi i gjërave është i ngjashëm me paganizmin dhe idhujtarinë. Në të njëjtën kohë, nderimi i ikonave nuk barazohet me idhujtarinë. Besohet se lutjet e adhurimit i drejtohen vetë Zotit, dhe jo materialit nga i cili është bërë ikona. Ne i drejtohemi jo imazhit, por Prototipit. Edhe në Dhiatën e Vjetër, përshkruhen imazhe të Perëndisë që janë bërë me urdhër të Tij.

1. Mos e përdorni kot emrin e Zotit, Perëndisë tuaj.

Sipas urdhëresës së tretë, është e ndaluar të përmendet emri i Zotit nëse nuk është absolutisht e nevojshme. Ju mund të përmendni emrin e Zotit në lutje dhe biseda shpirtërore, në kërkesat për ndihmë. Ju nuk mund ta përmendni Zotin në bisedat e kota, veçanërisht në ato blasfemuese. Të gjithë e dimë se Fjala ka fuqi të madhe në Bibël. Me një fjalë, Zoti krijoi botën.

1. Gjashtë ditë do të punosh dhe do të bësh gjithë punën tënde, por e shtata është një ditë pushimi, që do t'ia kushtosh Zotit, Perëndisë tënd.

Zoti nuk e ndalon dashurinë, Ai është Vetë Dashuria, por Ai kërkon dëlirësinë.

1. mos vidhni.

Mosrespektimi për një person tjetër mund të rezultojë në vjedhje të pasurisë. Çdo përfitim është i paligjshëm nëse shoqërohet me shkaktimin e ndonjë dëmi, përfshirë dëmin material, ndaj një personi tjetër.

Konsiderohet shkelje e urdhrit të tetë:

• përvetësimi i pasurisë së dikujt tjetër,
• grabitje apo vjedhje,
• mashtrim në biznes, ryshfet, ryshfet
• të gjitha llojet e mashtrimeve, mashtrimeve dhe mashtrimeve.

1. Mos bëni dëshmi të rreme.

Urdhërimi i nëntë na thotë se nuk duhet të gënjejmë veten ose të tjerët. Ky urdhër ndalon çdo gënjeshtër, thashetheme dhe thashetheme.

1. Mos lakmo asgjë që i përket të tjerëve.

Urdhërimi i dhjetë na thotë se zilia dhe xhelozia janë mëkatare. Dëshira në vetvete është vetëm një farë mëkati që nuk do të mbijë në një shpirt të ndritur. Urdhërimi i dhjetë ka për qëllim parandalimin e shkeljes së urdhërimit të tetë. Duke shtypur dëshirën për të zotëruar dikë tjetër, një person nuk do të vjedhë kurrë.

Urdhërimi i dhjetë është i ndryshëm nga nëntë i mëparshmi, ai ka natyrën e Dhiatës së Re. Ky urdhër nuk ka për qëllim ndalimin e mëkatit, por parandalimin e mendimeve për mëkatin. 9 urdhëresat e para flasin për problemin si të tillë, ndërsa i dhjeti flet për rrënjën (shkakun) e këtij problemi.

Shtatë mëkatet vdekjeprurëse është një term ortodoks që tregon veset themelore që janë të tmerrshme në vetvete dhe mund të çojnë në shfaqjen e veseve të tjera dhe shkeljen e urdhërimeve të dhëna nga Zoti. Në katolicizëm, 7 mëkatet vdekjeprurëse quhen mëkatet kryesore ose mëkatet rrënjësore.

Ndonjëherë përtacia quhet mëkati i shtatë, kjo është tipike për Ortodoksinë. Autorët modernë shkruajnë për tetë mëkate, duke përfshirë dembelizmin dhe dëshpërimin. Doktrina e shtatë mëkateve vdekjeprurëse u formua mjaft herët (në shekujt II - III) midis murgjve asketë. Komedia Hyjnore e Dantes përshkruan shtatë rrathë të purgatorit, të cilat korrespondojnë me shtatë mëkatet vdekjeprurëse.

Teoria e mëkateve të vdekshme u zhvillua në Mesjetë dhe u ndriçua në veprat e Thomas Aquinas. Ai pa në shtatë mëkate shkakun e të gjitha veseve të tjera. Në Ortodoksinë Ruse ideja filloi të përhapet në shekullin e 18-të.

Ligji i Zotit për çdo të krishterë është një yll udhëzues që i tregon një personi se si të hyjë në Mbretërinë e Qiellit. Për shumë shekuj, rëndësia e këtij Ligji nuk është zvogëluar. Përkundrazi, jeta e njeriut ndërlikohet gjithnjë e më shumë nga mendimet kontradiktore, që do të thotë se rritet nevoja për udhëzim autoritar dhe të qartë nga Urdhërimet e Zotit. Kjo është arsyeja pse shumë njerëz u drejtohen atyre në kohën tonë. Dhe sot urdhërimet dhe shtatë mëkatet e mëdha vdekjeprurëse veprojnë si rregullues të jetës sonë. Lista e këtyre të fundit është si vijon: dëshpërimi, grykësia, epshi, zemërimi, zilia, lakmia, krenaria. Këto janë, natyrisht, mëkatet kryesore, më të rënda. 10 urdhërimet e Zotit dhe 7 mëkatet vdekjeprurëse janë baza e krishterimit. Nuk është e nevojshme të lexoni malet - mjafton të shmangni atë që çon në vdekjen shpirtërore të një personi. Sidoqoftë, kjo nuk është aq e lehtë për t'u bërë sa duket në shikim të parë. Nuk është e lehtë të eliminoni plotësisht të shtatë mëkatet vdekjeprurëse nga jeta juaj. Dhe mbajtja e Dhjetë Urdhërimeve nuk është gjithashtu një detyrë e lehtë. Por ne duhet të paktën të përpiqemi për pastërtinë shpirtërore. Zoti dihet se është i mëshirshëm.

Urdhërimet dhe ligjet e natyrës

Themelet e Ortodoksisë janë urdhërimet e Zotit. Mund t'i krahasoni me ligjet e natyrës, sepse burimi i të dyjave është Krijuesi. Ato plotësojnë njëra-tjetrën: të parat i japin shpirtit njerëzor një bazë morale dhe të dytat rregullojnë natyrën e pashpirt. Dallimi qëndron në faktin se materia u bindet ligjeve fizike, ndërsa njeriu është i lirë t'u bindet ligjeve morale ose t'i injorojë ato. Mëshira e madhe e Zotit qëndron në dhënien e secilit prej nesh lirinë e zgjedhjes. Falë saj, ne përmirësohemi shpirtërisht dhe madje mund të bëhemi si Zoti. Sidoqoftë, liria morale ka edhe një anë tjetër - ajo i imponon secilit prej nesh përgjegjësinë për veprimet tona.

Ne nuk do të ndalemi në detaje në kuptimin e tre urdhërimeve të para. Ato janë të lidhura me qëndrimin ndaj Zotit dhe, në përgjithësi, janë të kuptueshme. Le të shohim në detaje 7 urdhërimet e tjera të Zotit.

Urdhërimi i katërt

Sipas tij, është e nevojshme të kujtojmë ditën e Shabatit për ta kaluar atë të shenjtë. Gjashtë ditë njeriu duhet të punojë dhe të bëjë të gjitha punët e tij, dhe dita e shtatë duhet t'i kushtohet Zotit. Si duhet ta kuptojmë këtë urdhërim? Le ta kuptojmë.

Zoti Perëndi ju urdhëron të bëni gjërat e nevojshme dhe të punoni për gjashtë ditë - kjo është e kuptueshme. Është e paqartë se çfarë duhet bërë në ditën e shtatë, apo jo? Ajo duhet t'i kushtohet veprave të shenjta dhe shërbimit ndaj Zotit. Veprat që i pëlqejnë Atij përfshijnë si vijon: lutja në shtëpi dhe në tempullin e Zotit, shqetësimi për shpëtimin e shpirtit, ndriçimi i zemrës dhe mendjes me njohuritë fetare, ndihma për të varfërit, bisedat fetare, vizita e të burgosurve në burg dhe të sëmurë, duke ngushëlluar zinë, si dhe vepra të tjera të mëshirës.

Shabati në Dhiatën e Vjetër festohej si një kujtim i mënyrës se si Zoti krijoi botën. Ai thotë se në ditën e shtatë pas krijimit të botës, "Perëndia u çlodh nga vepra e tij" (Zan. 2:3). Skribët hebrenj pas robërisë babilonase filluan ta shpjegojnë këtë urdhërim në mënyrë shumë rigoristike dhe formale, duke ndaluar çdo vepër në këtë ditë, madje edhe ato të mira. Është e qartë nga Ungjijtë se edhe Shpëtimtari u akuzua nga skribët për "shkeljen e së shtunës", pasi Jezusi shëroi njerëzit në atë ditë. Sidoqoftë, është pikërisht "burri për të Shtunën", dhe jo anasjelltas. Me fjalë të tjera, paqja e vendosur në këtë ditë duhet të përfitojë nga forca shpirtërore dhe fizike dhe të mos na privojë nga mundësia për të bërë vepra të mira dhe për të mos skllavëruar njerëzit. Tërheqja javore nga aktivitetet e përditshme ofron një mundësi për të mbledhur mendime, për të menduar për kuptimin e ekzistencës tokësore dhe punën e dikujt. Puna është e nevojshme, por shpëtimi i shpirtit është çështja më e rëndësishme.

Urdhëresa e katërt shkelet jo vetëm nga ata që punojnë të dielën, por edhe nga ata që janë dembelë dhe i shmangen detyrave të tyre gjatë ditëve të javës. Edhe nëse nuk punoni të dielën, por nuk ia kushtoni këtë ditë Zotit, por e kaloni në zbavitje dhe zbavitje, duke u kënaqur me teprimet dhe dëfrimet, ju gjithashtu nuk e përmbushni Besëlidhjen e Zotit.

Urdhërimi i pestë

Ne vazhdojmë të përshkruajmë 7 urdhërimet e Perëndisë. Sipas së pestës, njeriu duhet të nderojë babanë dhe nënën për të jetuar gjatë dhe të lumtur në tokë. Si mund ta kuptojmë këtë? Të nderosh prindërit do të thotë t'i duash ata, të respektosh autoritetin e tyre, të mos guxosh t'i ofendosh me veprime apo fjalë në asnjë rrethanë, t'u bindesh atyre, të kujdesesh për ta nëse kanë nevojë për diçka, të ndihmosh prindërit në punën e tyre, t'i lutesh Zotit për ta, si në jetë. , dhe pas vdekjes së prindërve. Mos respektimi i tyre është mëkat i madh. Ata që shpifnin për nënën ose babanë e tyre dënoheshin me vdekje në Dhiatën e Vjetër.

Duke qenë Biri i Perëndisë, Jezu Krishti i trajtoi me respekt prindërit e tij tokësorë. Ai iu bind atyre dhe e ndihmoi Jozefin me zdrukthtari. Jezusi i qortoi farisenjtë që ua mohuan prindërve mbajtjen e nevojshme me pretekstin se ia kushtonin pronën e tyre Perëndisë. Duke bërë këtë ata shkelën urdhërimin e pestë.

Si të trajtojmë të huajt? Feja na mëson se është e nevojshme të tregojmë respekt ndaj secilit, në përputhje me pozitën dhe moshën e tij. Duhet respektuar baballarët dhe barinjtë shpirtërorë; udhëheqës civilë që kujdesen për mirëqenien, drejtësinë dhe jetën paqësore të vendit; mësues, edukatorë, dashamirës dhe pleq. Të rinjtë që nuk respektojnë të moshuarit dhe të moshuarit mëkatojnë duke i konsideruar konceptet e tyre të vjetruara dhe veten si njerëz të prapambetur.

Urdhërimi i gjashtë

Ai thotë: "Nuk do të vrasësh". Zoti Zot me këtë urdhërim ndalon marrjen e jetës së vetes ose të njerëzve të tjerë. Jeta është dhurata më e madhe, vetëm Zoti mund të vendosë kufijtë e saj për çdo person.

Vetëvrasja është një mëkat shumë i rëndë, sepse përveç vrasjes, përfshin edhe të tjerë: mungesë besimi, dëshpërim, murmuritje kundër Zotit, si dhe rebelim kundër provanisë së Tij. Është gjithashtu e tmerrshme që një person që i ka dhënë fund jetës së tij me dhunë nuk ka mundësi të pendohet për mëkatin e kryer, pasi pendimi pas vdekjes është i pavlefshëm. Një person është fajtor për vrasje edhe kur nuk vret veten personalisht, por kontribuon në të ose i lejon të tjerët ta bëjnë këtë. Përveç vrasjes fizike, ka edhe vrasje shpirtërore, e cila nuk është më pak e tmerrshme. Ajo kryhet nga ai që e josh fqinjin e tij në një jetë të mbrapshtë ose në mosbesim.

Urdhërimi i shtatë

Le të flasim për urdhërimin e shtatë të ligjit të Perëndisë. "Nuk do të shkelësh kurorën," thotë ajo. Zoti urdhëron t'i qëndrojmë besnik gruas dhe burrit, të jemi të dëlirë kur të pamartuar - të pastër në fjalë, vepra, dëshira dhe mendime. Për të mos mëkatuar kundër këtij urdhërimi, duhet të shmangni gjithçka që ngjall ndjenja të papastra tek një person, për shembull: shaka "pikante", gjuhë të neveritshme, vallëzime dhe këngë të paturpshme, leximi i revistave imorale, shikimi i fotografive dhe filmave joshëse. Urdhërimi i shtatë i ligjit të Perëndisë tregon se mendimet mëkatare duhet të ndalen që në pamjen e tyre. Ne nuk duhet t'i lëmë ata të marrin përsipër vullnetin dhe ndjenjat tona. Homoseksualiteti konsiderohet një mëkat i rëndë ndaj këtij urdhërimi. Pikërisht për të u shfarosën qytetet e famshme të antikitetit.

Urdhërimi i tetë

7 urdhërimet e Zotit kanë të bëjnë me aspekte të ndryshme të jetës njerëzore. E teta i kushtohet qëndrimit ndaj pasurisë së njerëzve të tjerë. Ai thotë: "Ti mos vidh." Me fjalë të tjera, përvetësimi i pronës që u përket të tjerëve është i ndaluar. Ka lloje të ndryshme vjedhjesh: grabitje, vjedhje, sakrilegj, ryshfet, zhvatje (kur, duke përfituar nga fatkeqësia e të tjerëve, u marrin shumë para), parazitizëm, etj. Nëse një person i mban pagat një punonjësi, peshon. dhe mat gjatë shitjes, fsheh atë që është gjetur, shmang pagesën e borxhit, pastaj kryen vjedhje. Në ndryshim nga dëshira e pangopur për pasuri, besimi na mëson të jemi të mëshirshëm, punëtorë dhe vetëmohues.

Urdhërimi i nëntë

Ai thotë se nuk mund të bësh dëshmi të rreme kundër fqinjit tënd. Kështu, Zoti Perëndi ndalon të gjitha gënjeshtrat, duke përfshirë: shpifjet, denoncimet, dëshmitë e rreme në gjykatë, shpifjet, shpifjet dhe thashethemet. Shpifja është një gjë djallëzore, pasi vetë emri "djall" do të thotë "shpifës". Çdo gënjeshtër është e padenjë për një të krishterë. Nuk është në përputhje me respektin dhe dashurinë për të tjerët. Ne duhet të përmbahemi nga bisedat e kota dhe të shikojmë atë që themi. Fjala është dhurata më e madhe e Zotit. Ne bëhemi si Krijuesi kur flasim. Dhe fjala e Zotit bëhet menjëherë vepër. Prandaj, kjo dhuratë duhet të përdoret vetëm për lavdinë e Perëndisë dhe për një qëllim të mirë.

Urdhërimi i dhjetë

Ne nuk i kemi përshkruar ende të 7 urdhërimet e Perëndisë. Ju duhet të ndaleni në të dhjetën e fundit. Ai thotë se është e nevojshme të përmbaheni nga dëshirat e papastërta dhe zilia e fqinjit. Ndërsa urdhërimet e tjera përqendroheshin kryesisht tek sjellja, e fundit fokusohet në dëshirat, ndjenjat dhe mendimet tona, domethënë atë që ndodh brenda një personi. Është e nevojshme të përpiqemi për pastërtinë shpirtërore. Duhet mbajtur mend se një mendim i keq është vendi ku fillon çdo mëkat. Nëse njeriu ndalet në të, shfaqet një dëshirë mëkatare, e cila e shtyn atë të kryejë veprën përkatëse. Prandaj, për të luftuar tundimet e ndryshme, është e nevojshme t'i kapni ato në syth, domethënë në mendime.

Për shpirtin, zilia është helm. Nëse një person i nënshtrohet asaj, atëherë ai do të jetë gjithmonë i pakënaqur, gjithmonë do t'i mungojë diçka, edhe nëse është shumë i pasur. Për të mos iu nënshtruar kësaj ndjenje, duhet të falënderojmë Zotin që është i mëshirshëm me ne, mëkatarët dhe të padenjë. Për krimet tona ne mund të shfarosemi, por Zoti jo vetëm që duron, por edhe u dërgon njerëzve mëshirën e Tij. Detyra e jetës së çdo personi është të fitojë një zemër të pastër. Është në të që Zoti prehet.

Lumturitë

Urdhërimet e Zotit dhe Ungjilli i diskutuar më sipër kanë një rëndësi të madhe për çdo të krishterë. Këto të fundit janë pjesë e urdhërimeve të Jezusit që ai foli gjatë Predikimit në Mal. Ato janë të përfshira në Ungjill. Ata e morën këtë emër sepse ndjekja e tyre çon në lumturinë e përjetshme në jetën e përjetshme. Nëse 10 Urdhërimet ndalojnë atë që është mëkatare, atëherë Lumturitë na tregojnë se si mund të arrihet shenjtëria (përsosmëria e krishterë).

Shtatë Urdhërimet për Pasardhësit e Noeut

Jo vetëm krishterimi ka urdhërime. Në judaizëm, për shembull, ekzistojnë 7 ligje të pasardhësve të Noeut. Ato konsiderohen si minimumi i nevojshëm që Tora i imponon gjithë njerëzimit. Nëpërmjet Adamit dhe Noeut, sipas Talmudit, Zoti na dha 7 urdhërimet e mëposhtme të Zotit (Ortodoksia, në përgjithësi, thotë përafërsisht të njëjtën gjë): ndalimin e idhujtarisë, vrasjes, blasfemisë, vjedhjes, tradhtisë bashkëshortore, si dhe ndalimin e përdorimi i mishit që i është prerë një kafshe të gjallë dhe nevoja për të krijuar një sistem të drejtë gjyqësor.

konkluzioni

Jezu Krishti, kur u pyet nga një i ri se çfarë duhet bërë për të trashëguar jetën e përjetshme, u përgjigj: "Zbato urdhërimet!" Pas kësaj ai i renditi ato. Dhjetë Urdhërimet e mësipërme na japin udhëzimin moral bazë që na nevojitet për të krijuar jetë, publike, familjare dhe private. Jezusi, duke folur për ta, vuri në dukje se të gjitha në thelb përbëhen nga mësimi i dashurisë për fqinjët dhe Perëndinë.

Në mënyrë që këto urdhërime të na sjellin dobi, ne duhet t'i bëjmë tonat, domethënë t'i lejojmë ato të udhëheqin veprimet dhe botëkuptimin tonë. Këto urdhërime duhet të jenë të rrënjosura në nënndërgjegjen tonë ose, në mënyrë figurative, duhet të shkruhen në pllakat e zemrave tona nga Perëndia.

Lista e pasioneve më të këqija njerëzore përbëhet nga shtatë pika që duhet të respektohen në mënyrë të përsosur për hir të shpëtimit të shpirtit dhe jetës së drejtë. Në fakt, ka pak përmendje të mëkateve drejtpërdrejt në Bibël, pasi ato janë shkruar nga teologë të famshëm nga Greqia dhe Roma. Lista përfundimtare e mëkateve të vdekshme u përpilua nga Papa Gregori i Madh. Çdo pikë kishte vendin e vet dhe shpërndarja bëhej sipas kriterit të dashurisë së kundërt. Lista e 7 mëkateve vdekjeprurëse në rend zbritës nga më e rënda në më pak të rënda është si më poshtë:

1. Krenaria- një nga mëkatet më të tmerrshme njerëzore, që nënkupton arrogancë, kotësi dhe krenari të tepruar. Nëse një person mbivlerëson aftësitë e tij dhe përsërit vazhdimisht epërsinë e tij ndaj të tjerëve, kjo bie në kundërshtim me madhështinë e Zotit, prej të cilit vjen secili prej nesh;
2. Zilia- ky është një burim krimesh të rënda që rilindin në bazë të dëshirës për pasurinë, mirëqenien, suksesin, statusin e dikujt tjetër. Për shkak të kësaj, njerëzit fillojnë të bëjnë gjëra të këqija ndaj të tjerëve derisa objekti i zilisë humbet gjithë pasurinë e tij. Zilia është një shkelje e drejtpërdrejtë e urdhërimit të 10-të;
3. Zemërimi- një ndjenjë që përthithet nga brenda, e cila është krejtësisht e kundërta e dashurisë. Mund të shfaqet si urrejtje, pakënaqësi, pakënaqësi dhe dhunë fizike. Fillimisht, Zoti e vuri këtë ndjenjë në shpirtin e një personi, në mënyrë që ai të hiqte dorë nga aktet dhe tundimet mëkatare me kohë, por shpejt ajo vetë u shndërrua në mëkat;
4. dembelizmi- është e natyrshme tek njerëzit që vazhdimisht vuajnë nga shpresa jorealiste, duke e dënuar veten me një jetë të mërzitshme, pesimiste, ndërsa personi nuk bën asgjë për të arritur qëllimin e tij, por vetëm dekurajohet. Kjo çon në një gjendje shpirtërore dhe mendore të dembelizmit ekstrem. Një mospërputhje e tillë nuk është gjë tjetër veçse largimi i një personi nga Zoti dhe vuajtja për shkak të mungesës së të gjitha të mirave tokësore;
5. Lakmia- më shpesh njerëzit e pasur, egoistë vuajnë nga ky mëkat i vdekshëm, por jo gjithmonë. Nuk ka rëndësi nëse ai është një person nga klasa e pasur, e mesme dhe e varfër, një lypës apo një njeri i pasur - secili prej tyre përpiqet të rrisë pasurinë e tij;
6. Grykësia- ky mëkat është i natyrshëm për njerëzit që janë në skllavëri të stomakut të tyre. Në të njëjtën kohë, mëkati mund të shfaqet jo vetëm në grykësinë, por edhe në dashurinë për pjatat e shijshme. Qoftë një grykës i zakonshëm apo një gustator gustator, secili prej tyre e lartëson ushqimin në një lloj kulti;
7. Largësia, kurvëria, tradhtia bashkëshortore- manifestohet jo vetëm në pasionin fizik, por edhe në mendimet mëkatare për intimitetin trupor. Ëndrra të ndryshme të turpshme, shikimi i një videoje erotike, madje edhe tregimi i një shakaje vulgare - ky është, sipas Kishës Ortodokse, një mëkat i madh vdekshëm.

Dhjetë Urdhërimet

Shumë njerëz shpesh gabojnë kur i barazojnë mëkatet e vdekshme me urdhërimet e Perëndisë. Edhe pse ka disa ngjashmëri në lista, 10 urdhërimet lidhen drejtpërdrejt me Zotin, prandaj respektimi i tyre është kaq i rëndësishëm. Sipas tregimeve biblike, kjo listë u dorëzua nga vetë Jezusi në duart e Moisiut. Katër prej tyre tregojnë për ndërveprimin midis Zotit dhe njeriut, gjashtë të tjerët tregojnë për marrëdhëniet midis njerëzve.

• Besoni në të vetmin Zot- para së gjithash, ky urdhërim kishte për qëllim luftimin e heretikëve dhe paganëve, por që atëherë ai ka humbur një rëndësi të tillë, sepse shumica e besimeve kanë për qëllim leximin e Zotit të vetëm.
• Mos krijoni një idhull për veten tuaj- Kjo shprehje fillimisht është përdorur në lidhje me adhuruesit e idhujve. Tani urdhërimi interpretohet si një heqje dorë nga gjithçka që mund të largonte vëmendjen nga besimi në Zotin e vetëm.
• Mos e përdorni kot emrin e Zotit- nuk mund ta përmendësh Zotin në mënyrë të shpejtë dhe të pakuptimtë, kjo vlen për shprehjet "Oh, Zot", "Pasha Zotin", etj., të përdorura në dialog me një person tjetër.
• Kujtoni ditën e pushimit- kjo nuk është vetëm një ditë që duhet t'i kushtohet pushimit. Në këtë ditë, në Kishën Ortodokse është shpesh e diel, ju duhet t'i përkushtoheni Zotit, lutjet ndaj tij, mendimet për të Plotfuqishmin, etj.
• Nderoni prindërit tuaj, në fund të fundit, ishin ata që, pas Zotit, të dhanë jetën.
• Mos vrit- sipas urdhërimit, vetëm Zoti mund t'i marrë jetën një personi të cilit ai vetë ia ka dhënë.
• Mos bëni tradhti bashkëshortore- Çdo burrë dhe grua duhet të jetojnë në një martesë monogame.
• mos vidhni- sipas urdhërimit, vetëm Zoti i jep të gjitha të mirat që mund t'i heqë.
• Mos genje- Nuk mund të shpifni për fqinjin tuaj.
• Mos ki zili- nuk mund të dëshirosh atë që i përket dikujt tjetër dhe kjo vlen jo vetëm për sendet, sendet, pasurinë, por edhe për bashkëshortët, kafshët shtëpiake etj.

Urdhëri i parë i Zotit iu dha Adamit dhe Evës në parajsë. Duke e shkelur atë, paraardhësit tanë u privuan nga kushtet e pacenuara të jetesës dhe komunikimi i drejtpërdrejtë me Krijuesin. Duke humbur hirin e Perëndisë, natyra njerëzore e gjeti veten të pambrojtur dhe të prekshme ndaj mëkatit. Por Zoti nuk e la krijimin e tij të dashur në mëshirën e fatit, duke e mbrojtur njeriun në çdo mënyrë dhe duke e udhëzuar në rrugën e drejtë.

Në kontakt me

Shokët e klasës

Ligji i brendshëm shpirtëror, i përcaktuar fillimisht nga Zoti dhe i kontrolluar nga ndërgjegjja, nuk mund të mbetej më një pengesë e fuqishme për njerëzit. Prandaj, ishte i nevojshëm një ligj i jashtëm që do të koordinonte veprimet e njerëzve dhe do të rregullonte mënyrën e tyre të jetesës.

Siç përshkruhet në Dhiata e Vjetër, Zoti vendosi një sërë kërkesash të caktuara për njeriun, të cilat ia përcolli popullit të Izraelit nëpërmjet profetit Moisi. Kjo ndodhi pas çlirimit të hebrenjve nga skllavëria egjiptiane në rrugën për në tokën e Kanaanit në malin Sinai.

Rregullat e jetës njerëzore ose urdhërimet janë gdhendur nga vetë Zoti në dy pllaka (pllaka guri). Kjo ndarje e Ligjit të Perëndisë në dy pjesë nuk është e rastësishme. Katër pikat e para përcaktojnë detyrat e një personi ndaj Zotit, gjashtë të tjerat përmbajnë udhëzime që formojnë marrëdhënie harmonike midis njerëzve.

Gjithsej janë 10 urdhërime të Zotit. Ortodoksia i sheh ata si udhëzues jete Dhe udhërrëfyes për shpëtim. Ato janë si më poshtë:

1. ​Adhuroni Zotin e Vetëm të Vërtetë.
2. Mos krijoni idhuj për veten tuaj.
3. Mos e përdorni kot emrin e Zotit Perëndi.
4. Nderoni ditën e pushimit të javës: punoni gjashtë ditë dhe kushtojini të shtatën Zotit.
5. Nderoni babanë dhe nënën tuaj, të cilat do t'ju japin begati dhe jetëgjatësi në jetën tokësore.
6. mos vrit.
7. Mos bëni tradhti bashkëshortore.
8. mos vidhni.
9. Mos bëni dëshmi të rreme.
10. Mos u bëni xheloz.

Interpretimi i Dhjetë Urdhërimeve të Zotit në Ortodoksi

Zbuloni kuptimin dhe kuptimin e secilës pikë Ligji i Zotit studimi ndihmon Shkrimi i Shenjtë, vepra apostolike dhe letërsi patristike.

Urdhërimi i parë

Në të, Zoti tregon për veten e tij dhe e urdhëron njeriun të njohë dhe nderoje vetem Ate, dhe gjithashtu përpiquni për Të si Zoti i Vetëm i Vërtetë. Prandaj, njerëzit duhet:

1. Angazhohuni në njohjen e Zotit: dëgjoni mësimet për Perëndinë në kishë, lexoni Bibla dhe veprat e etërve të shenjtë.
2. Tregoni nderim të brendshëm për Zotin: besoni në Të, kini frikë dhe nderoni Atë, shpresoni te Zoti, doni Atë, bindjuni dhe adhuroni Atë, lavdëroni, falënderoni dhe thërrisni emrin e Tij.
3. Shprehni adhurimin e jashtëm të Zotit: për të rrëfyer Trininë Më të Shenjtë, pa hequr dorë nga besimi edhe nën kërcënimin e vdekjes; marrin pjesë në shërbimet e kishës dhe Sakramentet e krijuara nga Vetë Zoti.

Mëkatet që thyejnë urdhërimin e parë:

• ateizmi, pra mohimi i ekzistencës së Zotit;
• politeizëm - adhurim i hyjnive imagjinare;
• mungesa e besimit në providencën dhe shpalljen e Zotit;
• herezi - shprehje e mendimeve në kundërshtim me të vërtetën hyjnore;
• skizma - devijimi nga uniteti i Kishës Ortodokse;
• apostazi - heqje dorë nga besimi i vërtetë;
• dëshpërim - humbje e shpresës për shpëtim;
• magji - duke iu drejtuar forcave të errëta për ndihmë;
• bestytni, në të cilën një gjëje të zakonshme i jepet rëndësi magjike;
• dembelizmi në kryerjen e detyrave të devotshmërisë;
• një shfaqje më e madhe e dashurisë për krijesën sesa për Krijuesin;
• kënaqja e njeriut në vend që të kënaqet Zoti;
• Mbështetja te njeriu është shpresë në forcën njerëzore dhe jo në ndihmën e Zotit.

Urdhërimi i dytë

Paralajmëron kundër adhurimit të idhujve - hyjnive pagane, si dhe atyre objekteve të cilave u janë bashkangjitur të gjitha mendimet dhe dëshirat njerëzore.

Në vendet e zhvilluara moderne që nuk i nënshtrohen ndikimit pagan, shkeljet e këtij urdhërimi janë mjaft të zakonshme në jetën e përditshme.

Mëkatet që thyejnë urdhërimin e dytë:

• krenaria, hipokrizia;
• dashuri për para, lakmi - dashuri për fitim;
• – shijimi i tepërt i ushqimit dhe ngrënia e tij në sasi të mëdha;
• dehja, varësia nga droga;
• varësia nga kompjuteri.

Në ndryshim nga mëkatet e listuara, ky udhëzim i Zotit mëson përulësinë, bujarinë dhe abstenimin.

Duhet të theksohet se nderimi i ikonave të shenjta në krishterimin ortodoks nuk bie ndesh me këtë recetë. fjalë ikonën përkthyer nga greqishtja do të thotë imazh, ose imazh. Në lutjen e tij, një person nuk i drejtohet ikonës, por imazhit të shtypur në të. Vetë Zoti e urdhëroi Moisiun të vendoste shëmbëlltyra prej ari të kerubinëve në tabernakull dhe në atë pjesë të tempullit ku njerëzit iu drejtuan për t'iu lutur Perëndisë.

Urdhërimi i tretë

Ndalon shqiptimin e emrit të Zotit kot, pa nevojë dhe nderim të veçantë, në biseda të kota dhe të kota.

Mëkatet që thyejnë urdhërimin e tretë:

• blasfemi, pra fjalë që ofendojnë Zotin;
• – përdhosje e objekteve të shenjta ose qëndrim tallës ndaj tyre;
• ankesa - pakënaqësi me rrethanat e jetës;
• një betim i rremë që pohon diçka që nuk ekziston në të vërtetë;
• dëshmi e rreme - shkelje e betimit ligjor;
• dështimi për të mbajtur premtimet e bëra Perëndisë;
• bozhba - një betim joserioz në bisedat e zakonshme;
• lutje e pavëmendshme.

NË Shkrimi i Shenjtë Shpëtimtari i paralajmëron njerëzit kundër të gjitha llojeve të perëndive: Por unë ju them: mos u betoni fare... Por fjala juaj le të jetë: po, po; jo jo; dhe çdo gjë përtej kësaj është nga i ligu (Mat. 5, 34 dhe 37).

Këtu nuk po flasim për një betim të parashikuar nga e drejta publike në raste veçanërisht të rëndësishme. Një betim dhe betim ligjor duhet bërë dhe t'i qëndrojë besnik deri në fund, pa e shkelur në asnjë rrethanë.

Urdhërimi i katërt

I mëson njerëzit t'ia kushtojnë Krijuesit ditën e shtatë të javës. NË Bibla Ai përshkruan se si Zoti krijoi botën për gjashtë ditë, dhe në të shtatën ai pushoi, pasi kishte përfunduar punën e tij. Kisha e Dhiatës së Vjetër e nderonte Sabatin, që është dita e shtatë e javës. Pas Ngjalljes së Shenjtë të Krishtit, e diela filloi të nderohej - dita e parë e javës, pas gjashtë ditëve të punës.

Për të zbatuar urdhërimin e katërt dhe për të shenjtëruar Ringjalljen, është e nevojshme:

1. Hiqni dorë nga puna dhe punët e kësaj bote.
2. Vizitoni tempullin e Perëndisë, duke marrë pjesë në shërbimet e kishës.
3. Kushtojini një pjesë të kohës leximit Shkrimi i Shenjtë dhe letërsisë shpirtërore.
4. Shërbejini Zotit me vepra të mëshirës, ​​duke vizituar të sëmurët, të burgosurit, duke dhënë lëmoshë.

Duhet të theksohet se Zoti ka urdhëruar që të punohet gjashtë ditë në javë, prandaj përtacia dhe relaksimi gjatë kohës së caktuar për punë është një shkelje e drejtpërdrejtë e urdhërimit të Zotit.

Urdhërimi i pestë

Duke folur për nevojën për të nderuar prindërit, Zoti tregon për përgjegjësitë e fëmijëve ndaj tyre. Duke përmbushur detyrën e tij ndaj babait dhe nënës së tij, çdo i krishterë duhet:

1. Trajtojini me respekt.
2. Jini në bindje ndaj tyre.
3. Kujdesuni për ta gjatë sëmundjes dhe pleqërisë.
4. Lutuni për shëndetin e tyre gjatë jetës dhe për prehjen e shpirtrave të tyre pas vdekjes.

Marrëdhëniet familjare dhe shoqërore ndërtohen në bazë të urdhëresës së pestë. Prandaj, duke pasur parasysh rëndësinë e tij për formimin e rendit në sferat e bashkëjetesës reciproke, Zoti premton një jetë të begatë dhe të gjatë tokësore si shpërblim për përmbushjen e kësaj kërkese.

Mentorët, eprorët dhe të moshuarit gjithashtu duhet të trajtohen me respekt. Që në fëmijëri, një fëmijë duhet të rrënjoset me respekt jo vetëm për nënën dhe babin, por edhe për edukatorët, mësuesit dhe anëtarët e brezit të vjetër, duke e demonstruar këtë sjellje me shembull.

Urdhërimi i gjashtë

Paralajmëron kundër kryerjes së vrasjes. Jeta është dhuratë e paçmuar e Zotit, të cilën askush nuk ka të drejtë ta heqë përveç Vetë Krijuesit. Çdo person është krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit. Prandaj, tentativa ndaj jetës njerëzore është një krim i guximshëm, blasfemues, për të cilin do të duhet të përgjigjeni në masën më të madhe jo vetëm në këtë jetë, por edhe në të ardhmen.

Mëkatet që shkelin urdhërimin e gjashtë:

• vrasja e drejtpërdrejtë e një personi tjetër;
• drejtimi i veprimeve që çuan në gjakderdhje;
• nxitje për vetëvrasje;
• dështimi për të ofruar ndihmë të mundshme në kohë për një person që vdes;
• strehimi i një krimineli që ka kryer vrasje;
• dëmtimi i shëndetit të të tjerëve;
• zakone të këqija (pirja e duhanit, alkoolizmi, varësia nga droga);
• vetëvrasje.

Duhet të theksohet se i fundit nga të gjitha mëkatet e listuara është më i rëndëi. Kur një person largohet vullnetarisht nga jeta, ai guxon të disponojë atë që nuk i përket, duke refuzuar dhuratën e Zotit dhe në këtë mënyrë duke u larguar nga Krijuesi. Një vetëvrasës nuk ka mundësi të pendohet dhe të ndryshojë fatin e tij në asnjë mënyrë. Kisha nuk lutet për ata që kanë ndërruar jetë në këtë mënyrë.

Nuk është shkelje e urdhërimit të gjashtë:

1. Ndëshkimi i kriminelit nga drejtësia.
2. Shkatërrimi i armikut gjatë mbrojtjes së Atdheut.

Urdhërimi i shtatë

Nëpërmjet saj, Zoti i thërret të gjithë në pastërti dhe dëlirësi trupore.

Bibla e Shenjtë mëson se trupi i një të krishteri duhet të bëhet tempull i Frymës së Shenjtë, prandaj është e papranueshme ta përdhosësh atë me marrëdhënie të paligjshme dhe të panatyrshme.

Mëkatet që thyejnë urdhërimin e shtatë:

• kurvëria - marrëdhënie intime midis një burri dhe një gruaje që nuk janë të martuar ligjërisht;
• tradhti bashkëshortore - tradhti bashkëshortore;
• incest – marrëdhëniet trupore ndërmjet të afërmve;
• marrëdhëniet e të njëjtit seks dhe forma të tjera të perversionit seksual.

NË Dhiata e Re Shpëtimtari jep një shpjegim më delikat të këtij udhëzimi: Por unë po ju them se kushdo që shikon një grua me epsh, tashmë ka shkelur kurorën me të në zemrën e tij. (Mat. 5:28). Me këto fjalë, Zoti e bën të qartë se njerëzit jo vetëm që duhet të veprojnë sipas Ligjit, por edhe të monitorojnë me kujdes pastërtinë e mendimeve të tyre.

Urdhërimi i tetë

Ndalon përvetësimin nga një person të asaj që me të drejtë i takon një tjetri.

Mëkatet që thyejnë urdhërimin e tetë:

• grabitje - privimi i një personi nga pasuria e tij duke përdorur dhunë;
• vjedhje - vjedhje fshehurazi diçkaje;
• përvetësimi i fondeve ose pronës së njerëzve të tjerë nëpërmjet mashtrimit;
• zhvatje;
• praktikat korruptive;
• parazitizëm;
• hezitimi për të shlyer borxhet.

Këto mëkate balancohen nga virtyte të tilla si mëshira, vetëmohimi dhe bujaria.

Urdhërimi i nëntë

Kërkon që njerëzit të jenë të sinqertë me njëri-tjetrin.

Mëkatet që thyejnë urdhërimin e nëntë:

• dhënia e dëshmisë së rreme në gjykatë;
• shpifje në jetën e përditshme;
• censurë e padrejtë;
• ndonjë gënjeshtër.

Në krishterimin ortodoks konsiderohet gjithashtu e palejueshme qortimi ose dënimi i një fqinji për veset e tij nëse kjo nuk lejohet nga detyra të caktuara: Jo një gjyqú le të mos gjykoheni (Mat. 7:1).

Urdhërimi i dhjetë

Paralajmëron njerëzit nga dëshirat dhe mendimet e pahijshme, të cilat më pas çojnë në veprime mëkatare. Është e nevojshme të shtypni çdo mendim të papastër në mënyrë që ato të mos ushqehen dhe të mos lejojnë pasionin shkatërrues të quajtur zili. Për të luftuar këtë sëmundje mendore është e nevojshme:

1. Ruani pastërtinë e zemrës.
2. Jini të kënaqur me atë që keni.
3. Faleminderit Zotit për gjithçka.

Themeli i hedhur ligji i Zotitështë Dashuria. Kur pyetet se cili urdhërim në Ligj konsiderohet më i madhi, Zoti përgjigjet: Duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd dhe me gjithë mendjen tënde: ky është urdhërimi i parë dhe më i madhi; e dyta është e ngjashme me të: duaje të afërmin tënd si veten; mbi këto dy urdhërime varet i gjithë ligji dhe profetët(Mat. 22:36–40).

Mëkatet vdekjeprurëse

Veprimet e një personi që bien ndesh me planin e Zotit për të dhe e ndajnë atë nga Krijuesi, që çon në vdekjen e pashmangshme të shpirtit njerëzor, quhen mëkatet mortore. Ato zakonisht ndahen në shtatë grupe në varësi të pasionet e cila qëndron në themel të veprimeve të caktuara. Ky klasifikim u propozua për herë të parë në vitin 590 nga Shën Gregori i Madh.

Shtatë mëkate vdekjeprurëse ose pasione:

1. Krenaria - pasioni që qëndron në themel të të gjitha mëkateve. Ishte arsyeja që një kerubin i quajtur Dennitsa, i cili ishte afër Zotit, e konsideroi veten të barabartë me Vetë Krijuesin dhe u hodh nga Parajsa në nëntokën së bashku me engjëjt e tjerë që qëndruan në anën e tij.
2. Zilia - një ndjenjë mëkatare që e shtyu Kainin të vriste vëllanë e tij Abelin. Zilia ishte arsyeja kryesore për dënimin dhe kryqëzimin e Shpëtimtarit.
3. Grykësia – gjendje patologjike e një personi kur plotësimi i nevojave natyrore për ushqim zëvendësohet nga grykësia. Grykësia shkakton mëkate të tjera - dembelizëm, relaksim, pavëmendje.
4. kurvëria - një pasion që mund të trullosë plotësisht mendjen e njeriut, duke e shtyrë viktimën e tij në tradhti bashkëshortore, shthurje dhe çdo lloj perversiteti. Për këto mëkate, njerëzit vuajtën një ndëshkim të tmerrshëm nga Zoti, kur zjarri ra mbi Sodomën dhe Gomorrën.
5. Zemërimi - një ndjenjë shkatërruese që mund ta pushtojë plotësisht një person dhe ta shtyjë atë në veprimet më të tmerrshme, madje edhe duke kryer vrasje.
6. Lakmia , ose egoizmi- një dëshirë e parezistueshme për të zotëruar të mira materiale. Ky pasion bazohet në zëvendësimin e vlerave të jetës, kur njeriu harxhon energjinë e tij për të përvetësuar pasuri tokësore, duke lënë pas dore përvetësimin e pasurisë së përjetshme.
7. - një mëkat i bazuar në relaksimin mendor dhe fizik që paralizon vullnetin e një personi. Dëshpërimi shndërrohet në murmuritje, e cila manifestohet në pakënaqësi me rrethanat ekzistuese, kur ajo që dëshirohet nuk korrespondon me realitetin.

Rënia në mëkat të vdekshëm shkatërron natyrën njerëzore dhe sjell pasoja tragjike. Por edhe kur kryen krimin më të rëndë, njeriu nuk duhet të bjerë në dëshpërim dhe të humbasë shpresën në mëshirën e Zotit, duke u bërë si Juda në këtë. Ndërsa një person është gjallë, ai ka mundësinë të pastrojë shpirtin e tij me pendim të sinqertë dhe përsëri të hyjë në një bashkim me Zotin, duke u bashkuar me Të në Sakramentin e Kungimit të Shenjtë.

Rritja e një fëmije sipas urdhërimeve të Zotit

Baza e edukimit ortodoks në familje ka qenë dhe mbetet gjithmonë ligji i Zotit, e cila i zbulon fëmijës një pamje reale të jetës dhe formon tek ai qëndrimin e duhur ndaj botës që e rrethon, njerëzve dhe vetvetes. Farat e besimit ortodoks të mbjella në shpirtin e një fëmije sigurisht që do të japin fryte në moshën madhore.

Për të siguruar që procesi arsimor të zhvillohet në një formë të aksesueshme dhe interesante për fëmijën, shtëpitë botuese speciale kanë botuar një sasi të madhe të literaturës ortodokse për fëmijë, duke përfshirë ligji i Zotit Dhe Bibla për fëmijë, si dhe botime individuale që përfaqësojnë dhjetë Urdhërimet në foto në rusisht.

Një fëmijë që nuk di të lexojë do të jetë në gjendje të zotërojë bazat e Ortodoksisë jo vetëm me ndihmën e prindërve, por edhe në mënyrë të pavarur, thjesht duke parë fotot. Për një fëmijë që di të lexojë, një libër që përshkruan urdhërimet e Perëndisë duhet të bëhet një libër referimi, në mënyrë që në çdo situatë jete i riu i krishterë të mësojë të udhëhiqet nga të vërtetat e përjetshme.

Por sado përpjekje të bëhet për edukimin dhe mësimin e fëmijës së vet, pjesa kryesore dhe përcaktuese e edukimit ortodoks duhet të jetë shembulli personal i prindërve që nderojnë ligji i Zotit dhe në fakt duke u përpjekur për të zbatuar të gjitha urdhërimet e Krijuesit.

Më interesantja:

Breathe into temjan - do të thotë Shihni se çfarë është "Breathe incense" në fjalorë të tjerë

Për cilat mëkate Perëndia e privon njeriun nga arsyeja?

"Trupi i pakorruptueshëm" i një murgu budist i gjetur në Mongoli nuk mund të shitet