Aktivitete materiale dhe shpirtërore. Llojet ekzistuese të veprimtarisë shpirtërore Çfarë është veprimtaria shpirtërore e njeriut

Të gjithë bëjmë diçka gjatë gjithë kohës: ecim, lexojmë, punojmë, blejmë, flemë, hamë, marrim frymë. Tërësia e të gjitha veprimeve njerëzore mund të kombinohet në një fjalë - veprimtari. Por sa të ndryshme janë punët tona! Disa njerëz presin dru, disa shkojnë në kishë, disa shpikin makina dhe disa studiojnë art. Disa veprime janë të nevojshme për trupin tonë, por pa disa shpirti ynë nuk mund të jetë i kënaqur.

Koncepti i veprimtarisë shpirtërore na erdhi nga filozofia. Ajo gjendet edhe në teologji, e cila e interpreton pothuajse në të njëjtën mënyrë. Aktiviteti shpirtëror është një aktivitet i nevojshëm për jetën shpirtërore të një personi. Leximi i librave, krijimi i pikturave dhe poezive, formimi i pikëpamjeve fetare (ose ateiste!), ndërgjegjësimi për kultivimin e cilësive të tjera pozitive (si dhe negative), shkëmbimi i mendimeve që shkon përtej kufijve të përditshmërisë së sinqertë - e gjithë kjo vlen veçanërisht për veprimtari shpirtërore.

Aktiviteti shpirtëror është gjithashtu një proces i kërkimit të kuptimit të jetës, mënyrave për të dalë nga situata të vështira, përcaktimi dhe kuptimi i kategorive të tilla filozofike si lumturia dhe dashuria.

Ndryshe nga aktiviteti material, i cili ekziston për hir të ndryshimit të botës rreth nesh (ndërtimi i ndërtesave të reja, kryerja e eksperimenteve mjekësore, madje edhe shpikja e një sallate të re), aktiviteti shpirtëror ka për qëllim ndryshimin e veprimtarisë shpirtërore individuale dhe madje edhe mendore, punon drejt këtij përfundimi. qëllimi, sepse, në fund të fundit, për diçka duke menduar, një person vjen në përfundime të reja, ndryshon mendimin e tij për diçka ose dikë, bëhet cilësisht më i mirë ose më i keq.

Probleme përkufizimi

Disa burime barazojnë koncepte të tilla si "jeta shpirtërore" dhe "veprimtaria shpirtërore". Kjo nuk është plotësisht e saktë, sepse fjala "jetë" është aq gjithëpërfshirëse sa që përfshin vetëm "aktivitet", por nuk kufizohet vetëm në të.

A kanë të gjithë njerëzit në Tokë aktivitet shpirtëror? Kjo është një pyetje e paqartë, sepse sado interpretime të këtij termi të lexojmë, secili do ta kuptojë në mënyrën e vet. Ata që besojnë se veprimtaria shpirtërore duhet të jetë domosdoshmërisht krijuese, domethënë të ketë një lloj rezultati të dukshëm për të gjithë, mund të thonë një "jo" kategorike. Nga këndvështrimi i tyre, një person që nuk është i interesuar për asgjë tjetër përveç marrjes së parave, nuk lexon libra, nuk mendon për të përjetshmen dhe nuk përpiqet të përmirësohet as në shkallën më të vogël, nuk është i angazhuar në veprimtari shpirtërore.

Por këta skeptikë sigurisht që do të kundërshtohen nga ata që e shikojnë këtë koncept më gjerësisht. Ata do të thonë se edhe njerëzit e margjinalizuar dhe të çmendurit, maniakët e çfarë tjetër janë të angazhuar, pa e kuptuar, në aktivitete shpirtërore - në fund të fundit, ata të paktën mendojnë, ndërtojnë disa imazhe në kokën e tyre, vendosin qëllime, madje edhe ato të gabuara, dhe përpiqen të arritur ato. Do të ketë edhe nga ata që do të thonë se edhe kafshët, në një shkallë apo në një tjetër, kryejnë veprimtari shpirtërore, sepse edhe një kotele, pasi ka gjetur shtëpinë e saj të re, fillon ta studiojë atë, duke zbuluar dhe mësuar për botën...

A ka ndonjë kuptim të thyesh shtizat, të përpiqesh të gjesh një kompromis gjatë përcaktimit të konceptit Ndoshta jo. Në fund të fundit, çdo koncept filozofik është filozofik sepse nënkupton hapësirë ​​për arsyetim, opinione polare, kuptime dhe vlerësime individuale. Prandaj, kur e përcaktoni këtë term për veten tuaj, mund të mjaftoheni me një nga interpretimet klasike të dhëna në literaturën arsimore dhe enciklopedike. Për shembull: veprimtaria shpirtërore është veprimtaria e vetëdijes, si rezultat i së cilës lindin mendime, imazhe, ndjenja dhe ide, disa prej të cilave më pas gjejnë mishërimin e tyre material, dhe disa mbeten të paprekshme, që nuk do të thotë joekzistente ...

Llojet e veprimtarive njerëzore- një koncept mjaft subjektiv, pasi nëse dëshironi, ato mund të përshkruhen në më shumë se një faqe, por shumica e psikologëve dhe sociologëve kanë vendosur për tre lloje kryesore specifike: mësimi, luajtja dhe puna. Çdo moshë ka llojin e vet kryesor të aktivitetit, por kjo nuk do të thotë që të rriturit nuk luajnë dhe nxënësit e shkollës nuk punojnë.

Veprimtaria e punës.

Aktiviteti i punës ( puna) është shndërrimi nga njeriu i sendeve materiale dhe jomateriale për t'i përdorur ato në të ardhmen për të kënaqur nevojat e tij. Sipas natyrës së veprimeve të ndërmarra, veprimtaria e punës ndahet në:

• aktivitete praktike(ose aktiviteti prodhues - ndryshimi i objekteve natyrore, ose ndryshimi i shoqërisë);
• veprimtari shpirtërore(intelektual, kreativ, etj.).

Është ky lloj aktiviteti, sipas shumicës së antropologëve, që është forca lëvizëse prapa evolucionit njerëzor. Kështu, në procesin e punës, qëllimi i së cilës është prodhimi i çdo produkti, formohet vetë punëtori. Ndoshta puna është një nga llojet kryesore të veprimtarisë, por veprimtaria efektive e punës nuk do të ekzistonte pa një lloj më shumë të saj - mësimdhënie ose trajnim.

Aktivitete edukative.

Aktivitete edukative ( trajnimi, edukimi) është një veprimtari që synon përvetësimin e njohurive, aftësive dhe aftësive. Vlera e këtij lloj aktiviteti është se përgatit një person për punë. Mësimdhënia është një koncept i gjerë që ka shumë lloje. Kjo nuk duhet të jetë e ulur në tavolinën tuaj në shkollë. Kjo përfshin stërvitje sportive, leximin e librave, filmave dhe shfaqjeve televizive (jo të gjitha shfaqjet televizive, sigurisht). Vetë-edukimi si një lloj mësimi mund të zhvillohet në një formë pasive, të pavetëdijshme gjatë gjithë jetës së një personi. Për shembull, po shfletonit kanalet në televizor dhe dëgjuat aksidentalisht një recetë në një emision gatimi dhe më pas ju erdhi papritur.

Aktiviteti i lojës.

Aktiviteti i lojës ( nje loje) - një lloj aktiviteti qëllimi i të cilit është vetë aktiviteti, dhe jo rezultati. Rasti kur gjëja kryesore është pjesëmarrja, domethënë vetë procesi është i rëndësishëm. Ky është përkufizimi klasik. Sidoqoftë, loja, për mendimin tim, është, nëse jo një lloj edukimi, atëherë dega e saj, sepse ajo, si edukimi, është një përgatitje për punë. Një lloj spin-off studimesh, nëse dëshironi. Duke luajtur me kube, grabitës kozakë, "Call of Duty" ose "Kush dëshiron të bëhet milioner" - të gjitha këto lojëra, në një shkallë ose në një tjetër, mësojnë një lloj aktiviteti mendor ose fizik, sjellin disa aftësi, njohuri, aftësi. Ata zhvillojnë logjikën, erudicionin, reagimin, gjendjen fizike të trupit etj. Ka shumë lloje të lojërave: individuale dhe grupore, subjekt dhe komplot, me role, intelektuale, etj.

Shumëllojshmëri aktivitetesh.

Klasifikimi i mësipërm i veprimtarisë njerëzore është përgjithësisht i pranuar, por jo i vetmi. Sociologët theksojnë lloje të caktuara të veprimtarisë si ato kryesore, psikologët - të tjerët, historianët - të tjerët dhe shkencëtarët e kulturës - të katërt. Ato karakterizojnë një veprimtari në kuptimin e dobisë/padobishmërisë, moralit/imoralitetit, krijimit/shkatërrimit etj. Aktiviteti njerëzor mund të jetë puna dhe koha e lirë, krijuese dhe konsumatore, konstruktive dhe shkatërruese, njohëse dhe e orientuar drejt vlerave, etj.

Aktivitetet janë të ndryshme. Mund të jetë lozonjare, edukative dhe edukative, edukative dhe transformuese, krijuese dhe shkatërruese, prodhuese dhe konsumatore, ekonomike, socio-politike dhe shpirtërore. Aktivitete të veçanta janë kreativiteti dhe komunikimi. Së fundi, si aktivitet mund të analizohet gjuha, psikika njerëzore dhe kultura e shoqërisë.

Aktivitete materiale dhe shpirtërore

Aktivitetet zakonisht ndahen në materiale dhe shpirtërore.

Materiali aktivitetet kanë për qëllim ndryshimin e botës përreth nesh. Meqenëse bota përreth përbëhet nga natyra dhe shoqëria, ajo mund të jetë produktive (ndryshon natyrën) dhe shoqërisht transformuese (ndryshon strukturën e shoqërisë). Një shembull i një aktiviteti të prodhimit material është prodhimi i mallrave; Shembuj të transformimit shoqëror janë reformat e qeverisë dhe aktivitetet revolucionare.

shpirtërore aktivitetet kanë për qëllim ndryshimin e ndërgjegjes individuale dhe shoqërore. Realizohet në sferën e artit, fesë, krijimtarisë shkencore, në veprimet morale, organizimin e jetës kolektive dhe orientimin e një personi për të zgjidhur problemet e kuptimit të jetës, lumturisë dhe mirëqenies. Aktiviteti shpirtëror përfshin veprimtarinë njohëse (fitimin e njohurive për botën), veprimtarinë vlerësuese (përcaktimin e normave dhe parimeve të jetës), aktivitetin parashikues (ndërtimin e modeleve të së ardhmes), etj.

Ndarja e veprimtarisë në shpirtërore dhe materiale është arbitrare. Në realitet, shpirtërorja dhe materiale nuk mund të ndahen nga njëra-tjetra. Çdo aktivitet ka një anë materiale, pasi në një mënyrë ose në një tjetër lidhet me botën e jashtme, dhe një anë ideale, pasi përfshin vendosjen e qëllimeve, planifikimin, zgjedhjen e mjeteve, etj.

Kreativiteti dhe komunikimi

Kreativiteti dhe komunikimi zë një vend të veçantë në sistemin e veprimtarive.

Krijim- kjo është shfaqja e diçkaje të re në procesin e veprimtarisë transformuese njerëzore. Shenjat e veprimtarisë krijuese janë origjinaliteti, pazakontësia, origjinaliteti dhe rezultati i saj janë shpikjet, njohuritë e reja, vlerat, veprat e artit.

Kur flasim për krijimtarinë, zakonisht nënkuptojmë unitetin e personalitetit krijues dhe të procesit krijues.

Personi krijues përfaqëson një person të pajisur me aftësi të veçanta. Aftësitë aktuale krijuese përfshijnë imagjinatën dhe fantazinë, d.m.th. aftësia për të krijuar imazhe të reja shqisore ose mendore. Megjithatë, shpesh këto imazhe janë aq të shkëputura nga jeta, saqë zbatimi i tyre praktik bëhet i pamundur. Prandaj, aftësi të tjera, më "me këmbë në tokë" janë gjithashtu të rëndësishme - erudicioni, të menduarit kritik, vëzhgimi, dëshira për vetë-përmirësim. Por edhe prania e të gjitha këtyre aftësive nuk garanton se ato do të mishërohen në aktivitet. Kjo kërkon vullnet, këmbëngulje, efikasitet dhe aktivitet për të mbrojtur mendimin tuaj. Procesi krijues përfshin katër faza: përgatitjen, maturimin, depërtimin dhe verifikimin. Akti aktual krijues, ose depërtimi, shoqërohet me intuitën - një kalim i papritur nga injoranca në njohuri, arsyet për të cilat nuk janë kuptuar. Megjithatë, nuk mund të supozohet se kreativiteti është diçka që vjen pa përpjekje, mund dhe përvojë. Kuptueshmëria mund t'i vijë vetëm dikujt që ka menduar shumë për problemin; Një rezultat pozitiv është i pamundur pa një proces të gjatë përgatitjeje dhe maturimi. Rezultatet e procesit krijues kërkojnë ekzaminim të detyrueshëm kritik, pasi jo i gjithë krijimtaria çon në rezultatin e dëshiruar.

Ekzistojnë teknika të ndryshme për zgjidhjen krijuese të problemeve, për shembull, përdorimi i asociacioneve dhe analogjive, kërkimi i proceseve të ngjashme në fusha të tjera, rikombinimi i elementeve të asaj që tashmë dihet, një përpjekje për të paraqitur diçka të huaj si të kuptueshme dhe diçka të kuptueshme si të huaj. , etj.

Meqenëse aftësitë krijuese mund të zhvillohen dhe teknikat krijuese dhe elementët e procesit krijues mund të studiohen, çdo person është i aftë të bëhet krijues i njohurive, vlerave dhe veprave të reja të artit. Gjithçka që duhet për këtë është dëshira për të krijuar dhe vullneti për të punuar.

Komunikimi ekziston një mënyrë për të qenë një person në marrëdhënie me njerëzit e tjerë. Nëse aktiviteti i zakonshëm përkufizohet si proces subjekt-objekt, d.m.th. një proces gjatë të cilit një person (subjekt) transformon në mënyrë krijuese botën rreth tij (objekt), atëherë komunikimi është një formë specifike e veprimtarisë që mund të përkufizohet si një marrëdhënie subjekt-subjekt, ku një person (subjekt) ndërvepron me një person tjetër (subjekt). ).

Komunikimi shpesh barazohet me komunikimin. Megjithatë, këto koncepte duhet të ndahen. Komunikimi është një aktivitet i natyrës materiale dhe shpirtërore. Komunikimi është një proces thjesht informativ dhe nuk është një aktivitet në kuptimin e plotë të fjalës. Për shembull, komunikimi është i mundur midis një personi dhe një makinerie ose midis kafshëve (komunikimi me kafshë). Mund të themi se komunikimi është një dialog, ku çdo pjesëmarrës është aktiv dhe i pavarur, dhe komunikimi është një monolog, një transmetim i thjeshtë i një mesazhi nga dërguesi te marrësi.

Oriz. 1. Struktura e komunikimit

Gjatë komunikimit (Fig. 1), adresuesi (dërguesi) do të transmetojë informacion (mesazh) tek adresuesi (marrësi). Për ta bërë këtë, është e nevojshme që bashkëbiseduesit të kenë informacion të mjaftueshëm për të kuptuar njëri-tjetrin (kontekst), dhe që informacioni të transmetohet në shenja dhe simbole që janë të kuptueshme për të dy (kodi) dhe që të vendoset kontakti ndërmjet tyre. Kështu, komunikimi është një proces i njëanshëm i transmetimit të një mesazhi nga dërguesi te marrësi. Komunikimi është një proces i dyanshëm. Edhe nëse subjekti i dytë në komunikim nuk është një person real, karakteristikat e një personi përsëri i atribuohen atij.

Komunikimi mund të konsiderohet si një nga anët e komunikimit, përkatësisht komponenti i tij informativ. Përveç komunikimit, komunikimi përfshin ndërveprimin social, procesin e të mësuarit të subjekteve për njëri-tjetrin dhe ndryshimet që ndodhin me subjektet në këtë proces.

Gjuha, e cila kryen një funksion komunikues në shoqëri, është e lidhur ngushtë me komunikimin. Qëllimi i gjuhës nuk është vetëm të sigurojë të kuptuarit njerëzor dhe të transmetojë përvojën nga brezi në brez. Gjuha është gjithashtu një aktivitet shoqëror për të formuar një pamje të botës, një shprehje e shpirtit të njerëzve. Gjuhëtari gjerman Wilhelm von Humboldt (1767-1835), duke theksuar natyrën procedurale të gjuhës, shkroi se "gjuha nuk është produkt i veprimtarisë, por një veprimtari".

Loja, komunikimi dhe puna si lloje aktiviteti

Nën punës kuptojnë veprimtarinë e përshtatshme njerëzore për të transformuar natyrën dhe shoqërinë për të kënaqur nevojat personale dhe sociale. Aktiviteti i punës synon një rezultat praktikisht të dobishëm - përfitime të ndryshme: materiale (ushqim, veshje, strehim, shërbime), shpirtërore (ide dhe shpikje shkencore, arritje të artit, etj.), Si dhe riprodhimi i vetë personit në tërësia e marrëdhënieve shoqërore.

Procesi i punës manifestohet nga ndërveprimi dhe ndërthurja komplekse e tre elementeve: vetë puna e gjallë (si veprimtari njerëzore); mjetet e punës (mjetet e përdorura nga njerëzit); objektet e punës (materiali i transformuar në procesin e punës). Puna e gjallë Mund të jetë mendor (e tillë është puna e një shkencëtari - filozofi ose ekonomisti, etj.) dhe fizike (çdo punë muskulare). Sidoqoftë, edhe puna muskulore zakonisht është e ngarkuar intelektualisht, pasi gjithçka që bën një person, ai e bën me vetëdije.

Gjatë punës, ato përmirësohen dhe ndryshojnë, duke rezultuar në efikasitet gjithnjë e më të lartë të punës. Si rregull, evolucioni i mjeteve të punës konsiderohet në sekuencën e mëposhtme: faza e veglave natyrore (për shembull, guri si mjet); faza vegël-artifakt (paraqitja e veglave artificiale); faza e makinës; faza e automatizimit dhe robotikës; faza e informacionit.

Subjekt i punës- një gjë në të cilën drejtohet puna njerëzore (material, lëndë e parë, produkt gjysëm i gatshëm). Puna përfundimisht materializohet dhe fiksohet në objektin e saj. Një person përshtat një objekt me nevojat e tij, duke e kthyer atë në diçka të dobishme.

Puna konsiderohet forma kryesore, fillestare e veprimtarisë njerëzore. Zhvillimi i punës kontribuoi në zhvillimin e mbështetjes reciproke midis anëtarëve të shoqërisë, unitetin e saj ishte në procesin e punës që u zhvilluan aftësitë e komunikimit dhe krijuese. Me fjalë të tjera, falë punës u formua vetë njeriu.

Të kuptojnë aktivitetet që synojnë formimin e njohurive dhe aftësive, zhvillimin e të menduarit dhe vetëdijes së individit. Kështu, të nxënit vepron edhe si aktivitet edhe si transmetim i veprimtarisë. Psikologu i famshëm Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) vuri në dukje natyrën e edukimit të bazuar në veprimtari: "Procesi arsimor duhet të bazohet në veprimtarinë personale të studentit, dhe i gjithë arti i edukatorit duhet të reduktohet vetëm në drejtimin dhe rregullimin. këtë aktivitet.”

Tipari kryesor i veprimtarisë edukative është se qëllimi i tij është të ndryshojë jo botën përreth, por vetë subjektin e veprimtarisë. Megjithëse një person ndryshon si në procesin e komunikimit ashtu edhe në aktivitetin e punës, ky ndryshim nuk është qëllimi i afërt i këtyre lloj aktiviteteve, por vetëm një nga pasojat e tyre shtesë. Në trajnim, të gjitha mjetet synojnë posaçërisht ndryshimin e një personi.

Nën lojë kuptojnë formën e vetë-shprehjes së lirë të një personi që synon riprodhimin dhe asimilimin e përvojës shoqërore. Si karakteristika përbërëse të lojës, teoricieni kulturor holandez Johan Huizinga (1872-1945) identifikon lirinë, emocionalitetin pozitiv, izolimin në kohë dhe hapësirë ​​dhe praninë e rregullave të pranuara vullnetarisht. Këtyre karakteristikave mund t'u shtojmë virtualitetin (bota e lojës është dydimensionale - është edhe reale edhe imagjinare), si dhe natyrën e lojës me role.

Gjatë lojës mësohen normat, traditat, zakonet dhe vlerat si elementë të domosdoshëm të jetës shpirtërore të shoqërisë. Për dallim nga aktiviteti i punës, qëllimi i të cilit është jashtë procesit, qëllimet dhe mjetet e komunikimit të lojërave përkojnë: njerëzit gëzohen për hir të gëzimit, krijojnë për hir të krijimtarisë, komunikojnë për hir të komunikimit. Në fazat e hershme të zhvillimit njerëzor, e bukura mund të ndihej vetëm në kohën lozonjare të festës si bukuri, jashtë marrëdhënieve të dobisë, gjë që krijoi një qëndrim artistik ndaj botës.

Ndodh kryesisht gjatë lojës, mësimit dhe punës. Në procesin e rritjes, secila prej këtyre aktiviteteve vepron vazhdimisht si udhëheqës. Në lojë (para shkollës), fëmija provon role të ndryshme shoqërore në faza më të rritura (në shkollë, kolegj, universitet), ai fiton njohuritë, mësimet dhe aftësitë e nevojshme për jetën e të rriturve. Faza përfundimtare e formimit të personalitetit zhvillohet në procesin e veprimtarisë së përbashkët të punës.

Bota shpirtërore e njeriut.

Vetë-njohuri.

Pyetjet: 3, 4,6

Aktiviteti shpirtëror ndryshon nga aktiviteti material në atë që nëse aktiviteti material shoqërohet me transformimin e natyrës dhe shoqërisë, atëherë aktiviteti shpirtëror shoqërohet me një ndryshim në vetëdijen e njerëzve. Por aktiviteti shpirtëror nuk kufizohet vetëm në veprimtarinë njohëse. Ekzistojnë 2 lloje të veprimtarisë shpirtërore:

1. Shpirtërore-teorike - prodhimi i vlerave shpirtërore (mendime, ide, teori, të cilat mund të jenë në formën e veprave mësimore ose artistike)
2. Shpirtërore-praktike - ruajtja, riprodhimi, konsumimi i vlerave shpirtërore. Rezultati i tij është një ndryshim në vetëdijen e njerëzve.

Prodhimi shpirtëror lidhet me përdorimin e mundit mendor, prandaj prodhimi shpirtëror është prodhim i vlerave të reja shpirtërore, më së shpeshti në formë të veprave shkencore, eseve, skulpturës, arkitekturës, muzikës etj. të cilat mbartin ide, pamje dhe imazhe të krijuara nga autorët e tyre. Në të njëjtën kohë, prodhimi shpirtëror është i lidhur me prodhimin material sepse Artisti (poeti) i hedh mendimet e tij në letër me ndihmën e diçkaje ose përmes ideve teknike.

Prodhimi shpirtëror kryhet nga grupe të veçanta njerëzish, veprimtaria shpirtërore e të cilëve është profesionale. Megjithatë, prodhimi shpirtëror, së bashku me profesionistët, përfshin aktivitetet e kryera nga njerëzit. Kjo është një mjekësi epike, tradicionale, përralla.

Një tipar i rëndësishëm i prodhimit shpirtëror është se produktet e tij krijohen jo vetëm për të kënaqur shoqërinë, por edhe për vetë-realizimin e një mendimtari, artisti etj.

Prodhimi shpirtëror është veprimtaria e njerëzve për të krijuar vlera shpirtërore, qëllimi i të cilave është të kënaqë nevojat shpirtërore duke ndikuar në vetëdijen. Pasoja e këtij ndikimi është rritja e kulturës shpirtërore të njerëzve.

Pas krijimit të vlerave, lind pyetja e shpërndarjes dhe transmetimit të tyre (veprimtaritë shpirtërore dhe praktike). Me të merren institucione të ndryshme që kryejnë funksionin e grumbullimit, ruajtjes, kërkimit dhe popullarizimit të vlerave (muze, ekspozita, arkitekturë).

Në të njëjtën kohë, kontributin më të madh (në aspektin njerëzor) në veprimtaritë shpirtërore dhe praktike e jep shkolla. Prodhimi shpirtëror dhe ruajtja e vlerave shpirtërore kanë për qëllim plotësimin e nevojave shpirtërore të njerëzve.

Nevojat shpirtërore - në njohuri, estetikë; ato gjenerojnë aktivitete që synojnë kënaqësinë e tyre.

Kështu, nevojat shpirtërore lindin prodhimin shpirtëror dhe aktivitetet praktike në jetë, si dhe aktivitetet e konsumit shpirtëror.

Si rezultat i ndërthurjes së përpjekjeve të të dy drejtimeve, formohen vlera shpirtërore.

Vlerat shpirtërore nuk zhduken, duke pasuruar botën shpirtërore të një personi, por bëhen pronë e tij. Kjo është tipari i parë i spiritualitetit konsumi.

Karakteristika e dytë: procesi i konsumimit shpirtëror është, në një masë të caktuar, një proces prodhimi shpirtëror, pasi perceptimi i vlerave shpirtërore është krijues.

Kështu, konsumi shpirtëror është një lloj i veçantë aktiviteti që kërkon përpjekje të caktuara dhe përdorimin e mjeteve të përshtatshme për të kryer procesin e konsumimit shpirtëror. Drejtimi i konsumit shpirtëror përcaktohet nga përpjekjet shoqërore dhe nevojat shpirtërore të një personi.

Në ditët e sotme, jeta shpirtërore konsiderohet si dy koncepte. Së pari, është procesi kryesor i ekzistencës së shoqërisë, duke përfshirë shumë aspekte sociale. Për një ekzistencë normale, njerëzit duhet të angazhohen në aktivitete materiale dhe prodhuese. Por ata gjithashtu nuk mund të mos përfshijnë aktivitete shpirtërore në jetën e tyre, duke plotësuar nevojat në këtë fushë dhe duke marrë të gjitha njohuritë e nevojshme për këtë. Shoqëria jeton shpirtërisht dhe materialisht. Këto ndikojnë në shoqëri

Cilat varietete mund të dallohen?

Ekzistojnë llojet e mëposhtme të aktiviteteve - praktike dhe shpirtërore - teorike. Ky i fundit krijon teori dhe mendime të reja, zbaton ide. Si rezultat, ato bëhen shumë të vlefshme dhe janë një pasuri shpirtërore për shoqërinë. Ato mund të marrin çdo formë: një vepër letrare, një traktat shkencor, një pjesë pikture. Llojet teorike të veprimtarisë shpirtërore karakterizohen nga fakti se cilado qoftë forma e shfaqjes së tyre, ato gjithmonë do të mbajnë brenda vetes idenë e shpikur nga autori dhe pikëpamjet e tij për botën dhe realitetin përreth.

Çfarë është veprimtaria praktike

Llojet praktike të veprimtarisë shpirtërore kanë për qëllim studimin, kuptimin dhe ruajtjen e njohurive dhe vlerave të fituara. Në procesin e studimit, shoqëria ndryshon botëkuptimin e saj dhe ndriçohet përmes veprave të muzikantëve, artistëve, mendimtarëve dhe gjenive letrare. Për të ruajtur njohuritë e marra, krijohen muze, arkiva, biblioteka dhe galeri. Me ndihmën e tyre ato përcillen brez pas brezi.

Pse është i nevojshëm aktiviteti shpirtëror?

Qëllimi kryesor drejt të cilit synohen llojet e veprimtarisë shpirtërore është dëshira e njerëzve për t'u përmirësuar. Shoqëria ka nevoja të ndryshme. Ato kryesore konsiderohen materiale, të cilat nënkuptojnë mjetet e nevojshme për ekzistencën njerëzore, sociale - një mjet për zhvillimin njerëzor në shoqëri, dhe shpirtërore - një mënyrë për vetë-përmirësim. Ata ngjallin tek njerëzit një dashuri për të bukurën, si rezultat i së cilës njerëzit përpiqen të bëjnë zbulime për veten e tyre dhe të shohin bukurinë në gjithçka. Shumica prej tyre fillojnë të krijojnë diçka të re për të cilën njerëzit kanë nevojë. Për më tepër, krijuesi e bën këtë kryesisht për veten e tij, pasi ai është në gjendje të realizojë idetë e tij dhe të zbulojë talentet e tij.

Aktiviteti shpirtëror është i nevojshëm në këtë kohë

Njerëzit që i pranojnë këto krijime janë konsumatorë të vlerave shpirtërore. Ata kanë nevojë për nevoja të tilla shpirtërore si: piktura, muzika, poezia dhe njohuritë në fusha të ndryshme. Prandaj, mund të themi me siguri se llojet e veprimtarisë shpirtërore janë aktualisht shumë të rëndësishme për zhvillimin e shoqërisë. Dhe kurrë nuk duhet t'i harroni ato, pasi kjo mund të çojë në situata të paparashikueshme. Dhe nuk ka gjasa që një person të jetë në gjendje të jetojë për një kohë të gjatë pa pushim shpirtëror, gjë që mund të ndihmojë në lehtësimin e tensionit emocional.