në shtëpi > Këshilla > Pse lexohet psalmi i nëntëdhjetë në çdo rrezik? Psalmi 90 fuqia e mrekullueshme.

Pse lexohet psalmi i nëntëdhjetë në çdo rrezik? Psalmi 90 fuqia e mrekullueshme.

Edhe në kohët e lashta, çdo person e dinte tekstin e lutjes kryesore mbrojtëse Psalmi 90 I gjallë në ndihmën e Më të Lartit. Por shumica e njerëzve modernë ortodoksë gjithashtu i mbajnë mend fjalët e tij të shenjta dhe veshin një rrip të shenjtëruar me tekstin.

Si dhe ku të lexoni

Leximi kërkon një humor të veçantë që lejon që fjala e lutjes të arrijë në çdo cep të ndërgjegjes njerëzore.

Është e rëndësishme që lutja të vijë nga thellësia e shpirtit. Zoti nuk i pëlqen të folurit boshe. Ai ka nevojë për besim të fortë, një dëshirë për më të mirën.

Ikona e Jezu Krishtit

Para se të filloni leximin e psalmit, është e nevojshme të pendoheni për mëkatet. Ky është Sakramenti i Rrëfimit, i kryer në një kishë ortodokse.
Nëse nuk është e mundur të rrëfeheni (për shkak të dobësisë ose arsyeve të tjera të vlefshme), atëherë duhet të mbani mend mëkatet tuaja, të pendoheni dhe t'i kërkoni Krishtit falje për veprat mëkatare që keni kryer.
Këshillohet që të kërkoni një bekim për të lexuar Psalmin nga prifti i tempullit lokal.
Në mënyrë tipike, klerikët bekojnë famullitarët për 40 ditë lutje. Në fillim lejohet të lexohet Psalmi nga libri i lutjeve, por duhet mësuar përmendësh.

Ju duhet të bëni një lutje në tempull përballë Fytyrës së Krishtit ose në shtëpi përpara ikonostasit. Libri i lutjeve duhet të pagëzohet në Ortodoksi dhe të mbajë një kryq në trup - simboli kryesor i besimit ortodoks.

E rëndësishme! Lutja kryesore mbrojtëse shpesh lexohet për të çliruar mendjen nga mendimet e këqija dhe mëkatare. Prandaj, nëse një person mendon se është gati të thyejë një nga Urdhërimet e Zotit, atëherë është urgjente të lexohet Të jetosh në ndihmën e Më të Lartit.

Kjo është një nga arsyet pse duhet ta dini përmendsh tekstin, sepse në çdo moment mund të keni nevojë për mbështetje nga Parajsa.

Psalmi 90

Duke jetuar në ndihmën e Më të Lartit, ai do të vendoset në strehën e Zotit Qiellor.
Thotë Zoti: Ti je Mbrojtësi dhe streha ime, Zoti im, dhe unë kam besim tek Ai.
Yako Toy do t'ju çlirojë nga gracka e kurthit dhe nga fjalët rebele.
Rroba e tij do t'ju mbulojë dhe ju do të shpresoni nën krahun e Tij: e vërteta e tij do t'ju rrethojë me armë.
Mos kini frikë nga frika e natës, nga shigjeta që fluturon ditët.
Nga gjërat që kalojnë në errësirë, nga mpiksjet dhe demoni i mesditës.
Mijëra do të bien nga vendi yt dhe errësira do të bjerë në të djathtën tënde; ai nuk do të afrohet me ju.
Shikoni sytë tuaj dhe shikoni shpërblimin e mëkatarëve.
Sepse ti, o Zot, je shpresa ime. Ti e ke bërë Më të Lartin strehën tënde.
E keqja nuk do të vijë tek ju. Dhe plaga nuk do t'i afrohet trupit tuaj.
Ashtu siç të urdhëroi Engjëlli i Tij, ruaju në të gjitha rrugët e tua.
Do të të marrin në krahë, por jo kur të përplasësh këmbën në një gur.
Shkel mbi asp dhe basilisk, dhe kapërceni luanin dhe gjarpërin.
Sepse unë kam besim tek unë dhe do të çliroj, dhe sepse kam njohur emrin tim.
Ai do të më thërrasë dhe unë do ta dëgjoj: Unë jam me të në pikëllim, do ta shkatërroj dhe do ta përlëvdoj.
Do ta mbush me ditë të gjata dhe do t'i tregoj shpëtimin tim.

Rregullat e këngës së lutjes

Çdo lutje është një dialog i sinqertë me Zotin. Ajo i ndihmon ata që me besim dhe pendim të vërtetë i drejtohen të Plotfuqishmit, duke i kërkuar Atij mbrojtje, qetësi shpirtërore dhe ndihmë në çdo vështirësi.

Kujdes! Psalmi 90 I gjallë në ndihmën e Shumë të Lartit nuk mund të lexohet periodikisht, "për t'u treguar", përndryshe "le t'ju bëhet sipas besimit tuaj".

Duke e lexuar atë çdo ditë, mundësisht në mëngjes ose para se të filloni ndonjë detyrë, njeriu i zbulohet kuptimi i madh i fjalëve të Psalmit, e vërteta hyjnore. Njeriu i lutjes e kupton se nuk është i vetëm në botë, Ati Qiellor, Ngushëlluesi dhe Ndërmjetësi i Madh është gjithmonë pranë tij dhe të gjitha sprovat janë providenca e Tij e madhe dhe një mësim i paçmuar për shpirtin.

Jezus Krisht - Zoti i Plotfuqishëm

Thirrja ndaj Zotit në dialektin e Psalmit 91:

mund të mbrojë nga çdo telashe dhe madje të shpëtojë nga vdekja;
shërimi i sëmundjeve të rënda;
mbrojtja nga ndikimi i magjisë;
të gjitha pengesat në rrugën drejt qëllimit të dashur do t'i zbulohen atij që lutet, ai do të jetë i suksesshëm në gjithçka, të gjitha çështjet e diskutueshme do të zgjidhen.

Për më tepër, teksti i lutjes përmban një profeci - ardhjen e Shpëtimtarit - Mbrojtësi kryesor i të krishterëve ortodoks - një person që beson në Krishtin.

Lexoni gjithashtu:

Bota moderne është ana tjetër e realitetit shpirtëror, kështu që një person jo gjithmonë i kupton arsyet e telasheve që ndodhin. Përkundër kësaj, Zoti është i padukshëm i pranishëm mes njerëzve. Ai e dërgon hirin e tij nëpërmjet engjëjve, kryeengjëjve, shenjtorëve dhe njerëzve të zakonshëm.

Kuptimi i lutjes

Në shumë situata të vështira dhe të vështira, Psalmi ndihmon, shpëton nga telashet dhe fatkeqësitë, ngushëllon në pikëllim, udhëzon në rrugën e drejtë, forcon shpirtin dhe rrënjos besimin në më të mirën.

Në rrethana të vështira, lexoni:

Me lutje të sinqertë dhe, si një Atë i dashur, ai u dërgon ndihmë fëmijëve të tij. Ky është një shpërblim, i cili zakonisht është më i madh sa më shumë që një person e meriton atë para Tij. Por Zoti nuk ndjek parimin "ti më jep - unë të jap". Shpesh ndodh që Ai të ndihmojë mëkatarët e mëdhenj që kanë besim dhe shpresë të fortë në bekimet hyjnore, në mënyrë që shërbëtori mëkatar i Zotit të forcohet gjithnjë e më shumë në besim.

Jezu Krishti Peshkopi i Madh

Në të njëjtën kohë, njerëzit që besojnë në Krishtin dhe jetojnë sipas Urdhërimeve të Tij nuk marrin gjithmonë bekime nga Parajsa. Zoti ndonjëherë lejon sulme nga forcat djallëzore për të këshilluar të krishterët, për të forcuar shpirtin e tyre dhe e bën të qartë se mëkatet e kryera mund të ishin shmangur.

Kur një person e kupton këtë, rruga e tij e jetës bëhet e qetë dhe e qetë. Providenca e Zotit është e pranishme në çdo gjë, të gjitha sprovat u jepen njerëzve sipas fuqisë së tyre dhe për të mirën! Por Providenca e Zotit nuk është e njohur për askënd paraprakisht, njerëzve nuk u jepet mundësia ta dinë atë përpara kohës së caktuar dhe nuk ka kuptim ta bëjmë këtë.

Zoti është një Dashnor i Njerëzimit, me besim në ndihmën e Tij nuk mund të kesh frikë nga rreziku, sepse Fuqia e Zotit është e madhe!

Shikoni një video rreth Psalmit 90.

17 janar 2019 13:47 Administratori

Ju mund të diskutoni artikullin dhe të bëni pyetje në lidhje me besimin ortodoks në komentet:

Përshëndetje! e sheh dicka nuk shkon,u drejtova nje magjistari jo me vullnetin tim,me thane qe me trajtojne dhe njerezit shkojne tek ai,fillimisht kisha nje biznes dhe cdo gje ishte mire sic e kuptoj une ky magjistari nuk po më harxhonte dukshëm energjinë në 5 vjet, humba peshë dhe humba shumë mesazhin, fillova ta besoja këtë magjistare, e shihni, ajo më frymëzoi të flisja me mua që të shkoja tek ajo dhe kështu filloi të vazhdo të shtyj në një distancë që duhej të fitoja, thjesht humba fitimet për 3 vjet, nuk më mungoi, por pas 2 vitesh të tjera vura re vërtet se kam humbur shumë peshë dhe ekuilibri im ka filluar të shembet. Lexoj cdo dite live help, me duket se ndihmon, por nuk arrij dot asgje ne jete qe me duhet, cila do te jete zgjidhja, nuk di me cfare te bej dhe si te luftoj.

Mirembrema. Fatkeqësisht, ju po përshkruani pasoja krejt të zakonshme të kthimit te magjistarët dhe magjistarët. Pothuajse gjithmonë, thirrjet për njerëz të tillë përfundojnë në pikëllime, sëmundje dhe telashe të tjera. Efekti i përkohshëm pozitiv i jashtëm është afatshkurtër, pasi magjistarët komunikojnë me shpirtrat dhe forcat e errëta, qëllimi i të cilave nuk është të ndihmojnë një person, por ta dëmtojnë atë. Kisha Ortodokse në të gjithë shekujt i ka paralajmëruar fëmijët e saj që të mos u drejtohen magjistarëve dhe magjistarëve. Popullariteti i tyre është rritur kohët e fundit, gjë që shpjegohet me thjeshtësinë e dukshme të zgjidhjes së problemeve. Erdha te një psikik, piva pak ujë dhe të gjitha problemet e mia u zgjidhën. Fatkeqësisht, ndëshkimi për veprime të tilla do të jetë gjithmonë i madh. Dhe shembulli juaj është një tjetër dëshmi e kësaj.
Sa i përket punës suaj të lutjes, vetëm lutja në shtëpi nuk do të jetë e mjaftueshme, megjithëse as ju nuk keni nevojë të hiqni dorë nga ajo. Përveç faktit që ju lexoni Psalmin 90 në shtëpi, duhet të ketë një rregull të vazhdueshëm lutjeje, i cili përcaktohet më së miri në konsultim me një prift. Përveç lutjes në shtëpi, është shumë e rëndësishme të shkosh në kishë dhe të marrësh pjesë në lutjet me xhemat të kishës. Pasi të shkoni te magjistarët, është e nevojshme një rrëfim, ku duhet të pendoheni për këtë mëkat dhe t'i bëni një premtim të fortë vetes dhe Zotit që të mos e përsërisni më kurrë këtë. Pas rrëfimit, ne duhet të kalojmë në Sakramentin e Kungimit - përmes tij ne bashkohemi me Zotin e gjallë. Shumë njerëz që ranë në rrjetet e magjistarëve dhe magjistarëve mundën të arratiseshin në Kishë. Lutja në shtëpi është e nevojshme dhe e rëndësishme, por nuk mund të zëvendësojë një jetë të plotë kishtare.
Të ndihmoj, Zot, në situatën tënde të vështirë!
- Ju keni absolutisht të drejtë, unë shkova te magjistarët dhe isha i shëndetshëm, gradualisht pata probleme me stomakun, pastaj u shfaqën disa sëmundje, pastaj puna nuk shkoi mirë. Ju vini te magjistarja - ajo ecte rreth meje me gota ujë dhe më dukej sikur puna ime po shkonte mirë, dhe biznesi im po shkonte, por jo për shumë kohë. Dhe kështu me radhë gjatë gjithë kohës. Ajo më gënjeu, e besova, mendova se ishte e vërtetë që ishte një person i mirë. Me kalimin e kohës, kuptova se ajo ishte një shtrigë e natyrshme, sepse kur nuk shkova tek ajo, biznesi im ra. Dhe tani e kuptoj - ajo po ngjallte diçka, domethënë lloj-lloj xhaketash dhe magji dashurie, dhe kështu më torturoi për 5 vjet. Natën nuk mund të flija. Imagjinoni si mund të shkoj te prifti dhe ta them këtë, sepse është për të qeshur, ai do të thotë - pse shkuat te magjistarët? Tani nuk di as si të mbrohem, ajo ka disa ndjenja për mua. Ose do të të kapë kurrizin, sikur diçka të ngjitet, ose do të të dhemb këmba aq shumë sa të dhemb si një dhimbje nervi. Për më tepër, në kohën kur nuk iu drejtova asaj, nuk kishte asnjë sëmundje. Më thuaj si të mjekohem tani, po lexoj tashmë për Qiprianin, por nuk e di nëse kjo lutje të ndihmon apo jo dhe nuk di si ta largoj këtë të keqe, sepse më ngjitet, me sa duket unë e pëlqeu. Po më tërheq zvarrë, por ndërkohë më duhet të vuaj për asgjë. Unë nuk di si të luftoj.
  - Së pari, ju duhet të kuptoni se nuk po vuani "për shkak të ndonjë gjëje", por për shkak të veprimeve tuaja dhe duke u kthyer te shtriga. Është mjaft e mundur të kuptosh se u mashtruat dhe u tërhoqët zvarrë në rrjetin e tyre, dhe tani ata nuk duan t'ju lënë të shkoni. Por megjithatë, ju vetë kërkuat një ndihmë të tillë, megjithëse nuk e kuptonit se çfarë do të dilte prej saj. Kjo pikë është shumë e rëndësishme për t'u kuptuar në mënyrë që të mund të pendoheni për atë që keni bërë.
    Sigurisht, pasi kanë fituar një person në fuqinë e tyre, dhe madje edhe për disa vite, magjistarët nuk do të duan ta lënë viktimën e tyre të shkojë kaq lehtë. Dhe më shpesh, një person nuk mund të përballojë vetë. Fakti që luteni vetë në shtëpi, lexoni Psalmin 90 dhe lutja drejtuar Shën Qiprianit është e mirë, vazhdoni ta bëni. Por ju nuk duhet ta trajtoni lutjen si një komplot kundër forcave të liga, në këtë mënyrë do të bëheni vetëm si të njëjtët magjistarë. Lutja është një bisedë me Zotin, komunikim me të. Dhe në mënyrë që ky komunikim të jetë i plotë, është shumë e rëndësishme të bashkoheni me kishën dhe të bëheni një anëtar i plotë i Kishës së Krishtit. Është në Kishë që ju mund të gjeni mbrojtje nga e keqja që ju vetë keni lejuar në jetën tuaj dhe që tani ju mundon kaq shumë.
    Ju duhet të shkoni në tempull, këshillohet të gjeni një prift me përvojë me të cilin së pari mund të bisedoni, t'i tregoni të gjithë situatën tuaj. Më pas ju duhet të rrëfeni, të pendoheni për mëkatin tuaj dhe të merrni kungimin. Dhe pastaj filloni të bëni një jetë sipas urdhërimeve të krishtera. Kjo është mënyra e vetme për t'u shpëtuar nga forcat e liga.
    Ajo që nuk duhet të bëni kurrë është të lexoni komplote kundër forcave të liga, të kërkoni magjistarë "të bardhë", një lloj parash që heq dëmin dhe syrin e keq, dhe të ngjashme. Të gjithë këta njerëz janë të të njëjtit rend, ata vetëm do t'ju dëmtojnë edhe më shumë dhe do t'ju tërheqin në një moçal edhe më të madh.
    Ndihmo, Zot!
    - Kjo magjistare nuk ishte e para që më tërhoqi në rrjetin e saj! Këtu vjen gjysma e qytetit për ta parë dhe çdo ditë ajo ka 15 veta në recepsionin e saj, nuk është vetëm kështu, është një lloj fuqie që ajo ka që i vijnë njerëzit dhe i thonë që ajo ndihmon. Dhe unë shkova tek ajo, më thanë se po bënte një biznes, por ajo thjesht e vodhi. Gjatë 5 viteve të fundit, kam përjetuar kaq shumë sëmundje, ajo më hoqi të gjitha dëshirat që më dha Zoti, unë e besoj atë dhe kam besuar gjithmonë! Dhe ke të drejtë kur e thua – të ka futur në rrjetë dhe nuk të jep liri, dhe është e vërtetë, kështu është. Kur ndalova së shkuari tek ajo, lexova Alive in Help, më duket se gjithçka po shpaloset për mua, ju ndjeni - edhe punë edhe gëzim. Por në cilën pikë ndalet gjithçka, megjithëse mendoni - duket sikur nuk jeni fajtor për asgjë, pse është kështu? Duket sikur dëshiron ta arrish qëllimin... Më pas fillova të lexoj lutjen e Kuprianit çdo ditë dhe duket se edhe lutja ndihmon. Por një javë më vonë e keqja përsëritet. Ndjehet sikur dikush po ju kontrollon. Keni të drejtë kur thoni se ajo është tërhequr me forcën e saj dhe nuk dëshiron të humbasë viktimën, kështu është. Dhe me shpinë - pa marrë parasysh sa herë erdha tek ajo, shpina më përkeqësohej. Ajo më gënjeu duke më thënë se kishte qenë e stresuar diku në punë. Tani e kuptoj, ky është një mashtrim i natyrshëm. Dhe keni të drejtë kur thoni se nuk ka magjistarë të bardhë, ata të gjithë ushqehen me fuqi të errët. Ndoshta forca më e fortë, siç thoni ju, është Zoti dhe kisha.
      Më thuaj, dua të shkoj në kishë dhe t'i tregoj priftit se si ishte, nëse ai nuk qesh me mua. Sepse vetëm me lutjet e mia nuk mund ta largoj këtë të keqe që po më shkatërron jetën. Unë dua të jetoj, por ajo nuk më lejon. Ndihem sikur një filxhan thithje po thith dhe po tërhiqet, sikur kockat po kërcasin dhe po më trondit këmbën, me sa duket, nuk mund ta përballoj në shtëpi.
      Fakti që ju u mashtruat, si shumë njerëz të tjerë, është i kuptueshëm. Kjo është ajo mbi të cilën punojnë magjistarët e tillë. Por megjithatë, vendimi juaj për të kontaktuar njerëz të tillë është mëkati juaj personal, për të cilin duhet të pendoheni dhe të rrëfeni.
      Asnjë prift normal nuk do të qeshte me një person që i erdhi me hallin e tij, veçanërisht me një problem kaq të rëndë. Prandaj, mund të shkoni me siguri te prifti. Pyesni përreth në rajonin tuaj, lexoni forume tematike dhe faqe interneti - ndoshta ata do t'ju sugjerojnë një rrëfimtar të mirë dhe me përvojë. Në një situatë kaq të lënë pas dore, definitivisht nuk është e mundur të përballosh vetëm vetë.
      E gjithë çështja është se ju nuk keni nevojë vetëm të lexoni disa lutje të veçanta (si p.sh. Psalmi 90). Nëse vini te prifti dhe thjesht kërkoni një recetë, çfarë lutjesh dhe ritualesh mund të përdorni për të hequr qafe ndikimin e një magjistari - receta të tilla të përgjithshme nuk ekzistojnë. Këtu ju duhet të rishikoni rrënjësisht jetën tuaj, të bashkoheni në një kishë dhe të filloni të jetoni si i krishterë. Kjo nuk është një rrugë e lehtë, por është ajo që të çon në shpëtimin e shpirtit tonë. Pa Kishën, pa pjesëmarrjen në Sakramentet, një person nuk mund të shpëtohet. Prandaj, mos kini frikë nga dënimi, por shkoni në tempull sa më shpejt që të jetë e mundur.
      Zoti ju ndihmofte!
      Dikur jetoja pa kishë, kisha gjithçka dhe të gjitha dëshirat e mia u realizuan! Derisa, siç thonë ata, më ra në karremin e shtrigës. Domethënë, fakti që lexova Living in Help apo lutja drejtuar Qiprianit nuk më mbron? Edhe kur lexoj ndonjë lutje, kjo e keqe më shqetëson, nuk mund ta lexoj lutjen normalisht. Mund ta imagjinoni sesi ajo, shtriga, u kap pas saj si një magnet. Nuk di si ta zgjidh ndryshe. Do të jetë e shtunë, kemi rrëfim këto ditë, do të shkoj në kishë për rrëfim. Pas rrëfimit, duhet të presë takimi derisa të përfundojë, apo mund të largohem? Më thuaj, sa herë duhet të rrëfehem tani që të shpëtoj nga kjo shtrigë dhe që ajo të lërë pas? Ajo nuk më lë të shkoj, dhe këto lutje janë të forta, Jeton në ndihmë ose Qiprian, ajo ende i kalon! Si mund t'i them babait tim, vetëm të them që shkova te një sharlatane dhe ajo më mori gjithçka dhe e theu? Nëse ai beson, sigurisht. A nuk mjafton një herë për të rrëfyer?
      I dashur Sergej, ti e ke keqkuptuar kuptimin e të shkuarit në kishë. "Unë jetoja pa kishë dhe të gjitha dëshirat e mia u realizuan." Kisha e Krishtit nuk është një mjet për të përmbushur dëshirat tuaja, ju nuk mund të shkoni atje vetëm që të mos ketë probleme, punët të shkojnë mirë dhe sëmundjet të tërhiqen! Kisha është Trupi i Krishtit, vendbanimi i Tij tokësor. Të krishterët ortodoksë shkojnë në kisha, para së gjithash, për t'u bashkuar me Zotin përmes pjesëmarrjes në Sakramentet, për të ribashkuar lidhjen me Zotin e humbur nga mëkatet. Kjo është pakrahasueshme më e lartë se përmbushja e çdo dëshire të përditshme.
      Sa për rrëfimin, së pari është më mirë që ju të vini në kishë për shërbimin (ndoshta jo në fillim, nëse është e vështirë të qëndroni në këmbë dhe është e paqartë), dhe pas përfundimit të shërbimit, kërkoni priftin të flasë vetëm për ju. Ju duhet të shpjegoni situatën tuaj dhe të kërkoni këshilla se çfarë duhet të bëni. Dhe prifti do t'ju tregojë se si, kur dhe sa herë duhet të rrëfeheni, si të përgatiteni për të, kur të vini, e kështu me radhë. Rrëfimi kërkon përgatitje, kështu që nëse thjesht paraqiteni në shërbimin tjetër dhe shkoni menjëherë në rrëfim, nuk do të jeni të përgatitur. Prandaj, së pari përpiquni të flisni thjesht me priftin dhe të kërkoni këshilla. Dhe vazhdoni më tej siç ju thotë.
      Sa i përket asaj që të thuash, thuaje ashtu siç është. Se iu drejtuat një shtrige për ndihmë dhe tani po vuani shumë për këtë. Vetëm ju duhet të kuptoni - fakti që ajo ju mashtroi, ju premtoi se do të ndihmonte, etj., Nuk ju çliron nga përgjegjësia juaj personale për të shkuar tek ajo. Kjo është një pikë shumë e rëndësishme, ju duhet të kuptoni dhe të pendoheni që ju vetë morët vendimin për të shkuar me problemet tuaja jo te Zoti, por te shtriga. Ashtu siç është, shpjegoni priftit. Nuk ka nevojë të kesh frikë nga dënimi, ose se prifti nuk do t'ju besojë. Priftërinjtë, veçanërisht ata me përvojë, ndeshen vazhdimisht me njerëz që kanë vuajtur nga magjistarët, magjistarët dhe psikikat. Prandaj, nuk do ta befasoni Atin me asgjë.
      Ndihmo, Zot!

Përshëndetje! Shkova në kishë, por më thuaj, lexova në internet që lutja e ndihmës së gjallë duhet të lexohet 40 herë, si është kjo? Nuk e kuptoj nëse lexohet një herë në ditë apo lexohet 40 herë në ditë dhe rezulton 40 ditë, por çfarë do të ndryshojë pas 40 ditësh?

Mirëmëngjes, Krishti u ringjall! Po, ekziston një praktikë kishtare e leximit të lutjeve për 40 ditë me radhë (një herë në ditë), për këtë ju duhet të merrni bekimin e rrëfimtarit tuaj. Ky rregull i rënduar i lutjes ndërmerret nga besimtarët që tashmë kanë arritur një nivel të caktuar në jetën e tyre shpirtërore. Nëse sapo po hidhni hapat e parë në kishë, duhet të filloni me më pak, përkatësisht: leximin e përditshëm të Ungjillit (mundësisht me një interpretim në mënyrë që të jetë e qartë se çfarë thuhet), pjesëmarrje e vazhdueshme në shërbesat hyjnore, Rrëfimi i rregullt dhe Kungimi. Për më tepër, duhet të konsultoheni me një prift dhe të përcaktoni një rregull ditor të lutjes për veten tuaj. Këto do të jenë lutjet që do t'i lexoni çdo mëngjes dhe çdo mbrëmje. Lutje të tilla gjenden në çdo libër lutjeje ortodoks, por nëse i gjithë vëllimi i tyre është i vështirë për t'u lexuar në fillim, prifti mund të bekojë një rregull më të shkurtër.
Sa i përket pyetjes suaj, çfarë duhet të ndryshojë pas 40 ditëve të leximit të namazit - është e gabuar të shtrohet pyetja në këtë mënyrë. Lutja nuk është një komplot për të realizuar një dëshirë, një formulë magjike për të marrë diçka ose një mjet për të rritur rehatinë në jetë. Ju nuk mund të mendoni se unë do të lutem për 40 ditë dhe do të marr atë që dua. Kjo qasje tregon një kuptim pagan të krishterimit. Lutja është një dialog me Zotin dhe jo një formë aplikimi për të marrë atë që dëshironi. Rezultati dhe qëllimi përfundimtar i lutjes duhet të jetë bashkimi me Zotin, përpjekja për Të, njohja e Tij. Sigurisht, me mëshirën e Tij, Zoti mund të na dërgojë edhe bekime tokësore nëse ato janë të dobishme për ne. Por megjithatë, përdorimi i lutjes vetëm si një mënyrë për të eliminuar problemet tuaja të përditshme, dhe asgjë më shumë, është e papranueshme.
- Përshëndetje! Unë fola me priftërinjtë, ai nuk tha asgjë konkrete. Lexo, tha ai, nëse ke mëkate, rrëfeje dhe kaq. E rrëfeva, por ai nuk më tha çfarë të lexoja më pas. Unë rrëfeva dhe magjistarët filluan të largoheshin, kisha është vërtet më e fortë se këta magjistarë, por mund të më tërheqë përsëri në rrjetën e saj. Nuk vonoi shumë, ajo më la të shkoj, një lutje e fortë për ndihmë të gjallë. Në teori, tani mund të më ndihmojë kundër këtyre magjistarëve nëse e lexoj, por a do të më largojë ungjilli nga magjistarët? Më duket se ndihma e gjallë është më e fortë se lutja.
  - Mirembrema. Ju nuk duhet të vini në kishë për rrëfim vetëm një herë, por të filloni të shkoni vazhdimisht atje. Mund t'ju duhet të kërkoni një prift që do ta kuptojë situatën tuaj dhe mund t'ju ndihmojë vërtet. Mos u dëshpëroni nëse prifti i parë nuk ju kushtoi shumë kohë dhe vëmendje dhe nuk tha asgjë të veçantë. Priftërinjtë kanë një ngarkesë shumë të madhe pune dhe nuk është gjithmonë e mundur të komunikosh plotësisht me çdo person. Mund të shkoni në një kishë tjetër, të komunikoni me një prift tjetër - nuk ka asgjë të keqe me këtë. Kërkoni një person që do të jetë pranë jush.
    Është e rëndësishme të mos vini vetëm në kishë dhe të rrëfeheni. Është e rëndësishme ta bëni tempullin një pjesë integrale dhe të përhershme të jetës suaj. Dhe të kërkosh në të jo vetëm shpëtimin nga magjistarët dhe magjistarët, por në përgjithësi të kërkosh Zotin, rrugën drejt Tij. Atëherë shumë pyetje rreth jetës do të zhduken.
    Sa i përket lutjes, është e njëjta gjë. Pse po lutesh? Nëse është vetëm për të hequr qafe veprimin e magjistarit, dhe atëherë nuk keni nevojë për Zotin, atëherë një lutje e tillë nuk do të sjellë kurrë ndonjë përfitim. Kjo është arsyeja pse është shumë e nevojshme dhe e rëndësishme të lexohet Ungjilli - jo sepse është më i dobët apo më i fortë se Psalmi 90 (ata nuk mund të krahasohen aspak ashtu), por sepse Ungjilli është baza e besimit tonë. Dhe nëse dëshiron të jesh i krishterë ortodoks, duhet ta njohësh Ungjillin dhe ta studiosh atë.
    Ndihmo, Zot!
  - Seryoga, Seryoga. Ju keni hasur në një gjarpër nënujor që ju ka hyrë nën lëkurë dhe po thith lëngjet e jetës. Edhe pse kam takuar gjyshe të sjellshme pëshpëritëse më shumë se një herë. Kur isha fëmijë, isha rreth 7 vjeç, babai im më dërgoi të nxirrja mbeturinat natën vonë, dhe unë duhej të shkoja në koshin e plehrave nga një portë e errët, gjithmonë kishte tufa me qen endacakë që sulmonin të gjithë. Epo, me një fjalë, unë hyra në këtë portë dhe në errësirë më sulmuan qentë, me sa duket ata ishin në pritë, ika dhe hodha koshin e plehrave. Nuk kafshoi shumë. Kur vrapova në shtëpi, nuk mund të thoja fjalët. Kjo vazhdoi për më shumë se gjashtë muaj. Nuk ishin logopedi, as mjekë, as psikiatër ata që ndihmuan. Ishte sikur dikush të më kishte futur një kërcyes në kokë për një kohë të gjatë dhe menduan se si të më ndihmonin të shpëtoja nga kjo marramendje në të folur gjyshja jonë. Ajo tha menjëherë se më duhej të pagëzohesha dhe gjithçka do të kalonte. Kështu vendosën. Ne ramë dakord me babanë e shenjtë, morëm kumbarët me vete, erdhëm në kishë, babai i shenjtë filloi të lexonte një lutje, pastaj ritualin e sakramentit, më spërkati me ujë të shenjtë, më kryqëzoi, vuri një kryq, dha Kisha kryq për të puthur, dhe tha, të pagëzohen, dhe lexoni Ati ynë. Dhe sikur dikush ta kishte nxjerrë nga koka këtë bluzë dhe unë fola.
    Gjëja kryesore është besimi. Zoti është në secilin prej nesh, secili prej nesh është Zot. A është kjo e njëjta lutje apo duhet lexuar vetëm në rusishten e vjetër?
Pershendetje jam duke u pergatitur per operacion por kam dyshime per periudhen postoperatore kam frike se nuk do te arrij ta ruaj regjimin e te ushqyerit pasi operacioni do te behet ne stomak. Iu drejtova Zotit për ndihmë me gjithë zemër, duke i besuar plotësisht vullnetit të Zotit, dhe më pas, sikur të më thoshte diçka, shtyp Psalmet 50 dhe 90, shtypi, vendosi në një kornizë dhe vendosi në një vend të dukshëm në në punë dhe në shtëpi. Fillimisht lexova Psalmin 50, pastaj dalëngadalë 90 shpirti im u lehtësua, u shfaq shpresa dhe fuqia. Vendosa të shikoj në internet se çfarë kuptimi kanë këto psalme dhe kam hasur në faqen tuaj, i jam mirënjohës Zotit edhe më shumë, tani e di ku të shkoj dhe do të kërkoj bekimin e rrëfimtarit tim për operacionin dhe gjithçka do të jetë mirë. Faleminderit Zotit për gjithçka dhe faleminderit
- Mirembrema. Fatkeqësisht, po bini pas një mashtrimi shumë të zakonshëm. Kisha Ortodokse mëson se nuk ka gjyshe ortodokse, pëshpëritëse, psikikë, klerikë dhe specialistë të ngjashëm që do të "trajtonin" me hirin e Zotit. Ka pleq dhe pleq të ndërgjegjshëm, por ka vetëm disa prej tyre, nuk është aq e lehtë për të arritur tek ata dhe ata jetojnë kryesisht në manastire, duke bërë një jetë asketike në lutje të vazhdueshme dhe pjesëmarrje në shërbimet hyjnore. Të njëjtët njerëz që bëjnë një jetë të zakonshme njerëzore në botë dhe “trajtojnë” me lutje, qirinj, ujë të shenjtë janë ose në një iluzion të thellë personal, duke e imagjinuar veten si kanale të hirit të Zotit, ose janë mashtrues të zakonshëm që përpiqen të fitojnë para nga njerëzit. Ka edhe magjistarë të vërtetë që thjesht duhet të bëjnë veprat e tyre të pista, ata janë të detyruar nga fuqia demonike. Po, shpesh nga jashtë mund të duket edhe si të ndihmoni një person, por si rezultat, personi gjithmonë paguan me telashe edhe më të mëdha. Lexoni komentet e Sergeit më sipër, ai përshkroi në disa detaje udhëtimet e tij tek një person i tillë dhe pasojat që i pësuan.
  Mjafton të kërkosh mendimin e ndonjë prifti për gjyshe të tilla pëshpëritëse. Më besoni, nuk do të mund të gjeni një prift të vetëm që do t'ju bekonte t'i drejtoheni një personi të tillë. Për më tepër, shumë barinj me përvojë paralajmërojnë se besimtarët duhet të ndalojnë së ndjekuri pleqtë, të kërkojnë mprehtësi dhe mrekulli të tjera shpirtërore. Ky nuk është thelbi i besimit ortodoks dhe ndihma e një personi tjetër (madje edhe një shenjtori) nuk mund të zëvendësojë arritjet tona personale shpirtërore.
Përshëndetje. Situata ime nuk është e qartë. Familja ime është e gjithë besimtare. Mami gjithmonë na inkurajonte të shkonim në Kishë (ajo vdiq së fundmi Ne kemi një situatë të tillë). Vëllai im u martua me një grua me origjinë bullgare, më pak se 1,5 vjet më parë. Oh, para një muaji, nëna ime vdiq papritur (që është akoma e çuditshme, para rreth gjysmë viti, i vdiq gjyshja e gruas së vëllait, dhe kur mbërriti nga varrimi, ajo solli një shall të zi dhe ia dha mamit). se e kishin zakon të jepnin një shall të zi në varrim. Kur mamaja ma tha këtë, u trondita dhe i thashë që urgjentisht t'ia kthente shallin nuses. Ka kaluar pak kohë dhe nëna ime përfundon në spital dhe vdes brenda 5 ditëve e kuptoj që kjo është diçka e zezë prej saj. Më thuaj çfarë duhet të lexosh apo të bësh për t'u mbrojtur nga e keqja që sjell? Shkojmë në Kishë.

Përshkrim

Lutja Living Help - mbrojtja e një personi nga armiq të ndryshëm, sëmundje, shpirtra të këqij dhe sëmundje. (Psalmi 90).

Qëllimi kryesor i NAMAZIT është të mbrojë një person nga armiqtë e ndryshëm, sëmundjet, shpirtrat e këqij dhe problemet e shumta. Sipas traditave të krishtera, teksti i lutjes "I gjallë në ndihmë" është i qëndisur në rripa, të cilët quhen "rripa mbrojtës".

Personi që e vesh atë forcon besimin e tij dhe merr mbrojtjen e Zotit. Shumë janë të interesuar se si ndihmon "Living Aid" dhe fuqia e lutjes zgjon besimin dhe forcën tek një person, i cili, si të thuash, krijon një "mburojë të padukshme" që mbron nga problemet.

Lutja "Ndihma e gjallë" mbron nga armiqtë dhe çdo manifestim i tyre, zilia dhe rreziqet e ndryshme gjatë gjithë ditës. Me ndihmën e tij ju mund të mbroheni nga fatkeqësitë natyrore dhe fatkeqësitë. Rekomandohet që udhëtarët ta lexojnë atë dhe të kenë tekstin pranë tyre, në mënyrë që të mos futen në telashe në vende të panjohura. Lutja do t'ju ndihmojë të përballoni sëmundjet dhe madje edhe sëmundjet e vështira. Eliminon tekstin e shenjtë nga frika, manifestimet e krenarisë dhe cilësitë e tjera negative.

Teksti i lutjes Alive për ndihmë në Rusisht:

I gjallë në ndihmën e Më të Lartit, ai do të banojë në gjakun e Zotit Qiellor. Thotë Zoti: Perëndia im është mbrojtësi im dhe streha ime, dhe unë kam besim tek Ai. Sepse Ai do t'ju çlirojë nga rrjeta e kurthit dhe nga fjalët e rebelimit, spërkatja e tij do të bjerë mbi ju dhe ju shpresoni nën krahun e tij: e vërteta e tij do t'ju rrethojë me një armë. Mos kini frikë nga frika e natës, nga shigjeta që fluturon gjatë ditëve, nga gjërat që kalojnë në errësirë, nga ngërçi dhe nga demoni i mesditës. Një mijë do të bien nga vendi yt dhe errësira do të jetë në të djathtën tënde, por nuk do të të afrohet, veçse me sytë e tu nuk do të shohësh dhe do të shohësh shpërblimin e mëkatarëve. Sepse ti, o Zot, je shpresa ime dhe ke bërë Më të Lartin strehën tënde. E keqja nuk do të të vijë dhe plaga nuk do t'i afrohet trupit, siç të ka urdhëruar Engjëlli i Tij për ty, që të të ruajë në të gjitha mënyrat e tua. Ata do të të ngrenë në krahë, por kur të godasësh këmbën në një gur, do të shkelësh mbi asp dhe basilisk dhe do të shkelësh luanin dhe gjarpërin. Meqenëse kam besim tek unë, do t'ju çliroj, do t'ju mbuloj, sepse e kam njohur emrin tim. Ai do të më thërrasë Mua dhe Unë do ta dëgjoj: Unë jam me të në mundim, do ta shkatërroj dhe do ta lavdëroj, do ta mbush me ditë të gjata dhe do t'i tregoj shpëtimin tim.

Përkthimi i lutjes në Rusisht

Ai që jeton nën çatinë e Shumë të Lartit, nën hijen e të Plotfuqishmit, prehet, i thotë Zotit: "Strehimi dhe mbrojtja ime, Perëndia im, tek i cili kam besim!" Ai do t'ju çlirojë nga laku i gjuetarit, nga murtaja shkatërruese, do t'ju mbulojë me pendët e tij dhe do të jeni të sigurt nën krahët e tij; mburojë dhe gardh - e vërteta e tij. Nuk do të kesh frikë nga tmerret e natës, nga shigjeta që fluturon ditën, nga murtaja që kërcen në errësirë, nga murtaja që shkatërron në mesditë. Një mijë do të bien në krahun tënd dhe dhjetë mijë në të djathtën tënde; por nuk do t'ju afrohet: do të shikoni vetëm me sytë tuaj dhe do të shihni ndëshkimin e të pabesëve. Sepse ju thatë: "Zoti është shpresa ime"; Ti ke zgjedhur Më të Lartin si strehë; asnjë e keqe nuk do të të godasë dhe asnjë plagë nuk do t'i afrohet banesës sate; sepse Ai do t'i urdhërojë engjëjt e tij për ty - të të ruajnë në të gjitha rrugët e tua; do të shkelësh mbi asp dhe basilisk; Do të shkelësh luanin dhe dragoin. “Meqenëse ai më donte, unë do ta çliroj; Unë do ta mbroj, sepse ai e ka njohur emrin tim. Ai do të më thërrasë Mua dhe Unë do ta dëgjoj; Unë jam me të në pikëllim; Unë do ta çliroj dhe do ta përlëvdoj, do ta ngop me ditë të gjata dhe do t'i tregoj shpëtimin tim".

Dëgjoni lutjen Living in Help (Psalmi 90) 40 herë

Lexoni më shumë rreth tekstit të lutjes "Ndihmë e gjallë ose Psalmi 90"

Emri i saktë i tekstit të shenjtë është Psalmi 90, i cili është shkruar në librin mjaft të njohur të Psalmeve. Shpesh lutja mund të përdoret nga ata që kanë nevojë për ndihmën e fortë të Zotit, të cilëve u duhet treguar rruga e drejtë në një situatë në dukje të pashpresë. Shumë njerëz e quajnë Psalmin 90 një hajmali të vërtetë kundër të gjitha problemeve që mund të ndodhin në jetë. Nëse e krahasojmë Living Help me lutjet e tjera, atëherë mund të vihet në një nivel me të mirënjohurat "Ati ynë" dhe "Virgjëresha Mari, Gëzohu".

Në përgjithësi, të gjitha lutjet që synojnë shpëtimin e shpirtit janë shumë të rëndësishme. Dhe Psalmi 90 nuk bën përjashtim. Çfarë është interesante në tekstin e lutjes Living Help, i cili shqiptohet me një thirrje për Më të Lartin?

Thuhet se vetë Moisiu e ka shkruar lutjen. Ekziston gjithashtu një version që autori i tekstit është mbreti David, i cili e krijoi lutjen rreth shekullit 9-10 para Krishtit.
E veçanta e këtij teksti është se ai përdoret jo vetëm nga ortodoksë, por edhe nga një fe tjetër - Judaizmi.
Është më mirë ta mbani me vete tekstin me lutje, ta shkruani diku dhe ta palosni një fletë disa herë, në mënyrë që ta lexoni në çdo kohë të përshtatshme, duke u mbrojtur nga çdo rrezik.
Shumë njerëz preferojnë të shkruajnë fjalët "Living Help" në një fjongo, duke e lidhur atë rreth rripit të tyre - kjo shërben si një hajmali fjalë për fjalë.
Edhe në kohët e lashta, mjekët refuzonin të trajtonin disa sëmundje që ishin të vështira për t'u përballuar. Më pas, njerëzit iu drejtuan lutjes, e cila jo vetëm që i lehtësonte dhimbjet, por edhe i shpëtoi nga sëmundjet më të tmerrshme.
Nëse gjithçka shkon keq, atëherë lutja mund të tërheqë fat të mirë. Vërtetë, nuk mund të abuzoni me tekstin. Ju duhet ta lexoni lutjen vetëm nëse keni vërtet nevojë për fat.
Do të jetë mirë nëse besimtari ta mësojë tekstin përmendësh. Psalmi 90 është i rëndësishëm për të kuptuar, për të ndjerë të gjithë kuptimin e lutjes së fortë.
Ka një kohë të caktuar kur leximi i një lutjeje konsiderohet momenti i duhur për të folur me Zotin Zot - ora 12 e mesditës. Përpara një personi duhet të jenë 3 ikona të Shpëtimtarit Jezu Krisht dhe fytyra e Kryeengjëllit Michael.
Një përkthim i Psalmit 90 është prodhuar kohët e fundit në rusishten moderne. Teksti është i aksesueshëm për një besimtar tani, megjithëse më parë ishte e pamundur ta lexonte.
Disa fjalë për fjalë kishin një lutje të qepur në rripat e tyre në mënyrë që të ishte gjithmonë me personin.

Si të lexoni saktë një lutje

Gjëja kryesore është shqiptimi i saktë i secilës fjalë, nuk ka nevojë të nxitoni këtu. Intonacioni duhet të jetë i qetë, dhe zëri nuk duhet të acarohet dhe madje. Mund të uleni në gjunjë nëse teksti lexohet në prani të një personi të sëmurë. Në këtë rast, do të jetë mirë nëse personi që lexon vendos duart në vendin që dhemb gjatë leximit.

Për ta bërë efektin e lutjes sa më të fuqishëm dhe të fortë, ju mund të merrni imazhin e shenjtë të Jezu Krishtit në duart tuaja. Një rregull tjetër i rëndësishëm është falja e namazit tri herë. Pasi të keni lexuar për herë të parë Living Help, duhet të bëni një pauzë të shkurtër, të kryqëzoni veten tre herë dhe të filloni përsëritjen e dytë.

Nëse e ndiqni këtë rregull, atëherë efekti i lutjes drejtuar Zotit Zot nuk do të vonojë shumë. Gjithashtu, kur lexoni tekstin e shenjtë, duhet të mbani patjetër një kryq në trupin tuaj - kjo tërheq vëmendjen e Zotit te besimtari sa më shumë që të jetë e mundur. Priftërinjtë pretendojnë se duhet të besoni në atë që thotë një person, pasi pa besim në lutje asgjë nuk do të ndodhë. Nga ana tjetër, nuk duhet të mbështeteni vetëm në lutje, ai është vetëm një tekst, kuptimi i të cilit nuk mund të preket. Pasi të keni lexuar Psalmin 90, duhet të mendoni se si të përballeni me një situatë të pashpresë, të lëvizni nëpër të gjitha zgjidhjet e mundshme në kokën tuaj.

Gjithashtu në kanalin PAYER: seanca e pastrimit të lutjes,

Ati ynë,

Ndihmë live,

korrigjimi,

Lutja për Shën Spiridonin,

LUTJE PËR MICHAEL ARKENGEL,

LUTJE PËR SHENQIN QIPRIAN,

Psalmet e Davidit,

Dëshmia e lutjes,

LUTJE PËR SHËNTIN DËSHMOR TË MADH PANTELEMON SHËRUES,

Ndoshta nuk ka asnjë lutje të dytë në Ortodoksi që të jetë aq misterioze dhe, në të njëjtën kohë, e kërkuar sa Psalmi 90. Teksti i tij, i cili në fillim duket se të kujton një lloj komploti të lashtë, zbulon kuptimin e tij të plotë për ata që luten sinqerisht dhe i kërkojnë Zotit ndihmë dhe mirëkuptim. Kjo, natyrisht, nuk vlen vetëm për Psalmin 90, të cilin çdo i krishterë ortodoks duhet ta lexojë çdo ditë, pasi përfshihet në lutjet e përditshme, por edhe për të gjitha lutjet e tjera. Për të kuptuar thelbin, nuk mjafton të lexoni Psalmin 90 në Rusisht - kjo vetëm do t'ju ndihmojë të kuptoni fjalë të panjohura, por jo të thelloheni në thelbin e kësaj lutjeje të fuqishme të krishterë. Kur e lexoni atë, shumë varet nga gjendja shpirtërore e personit: për disa, kuptimi i psalmit zbulohet pas leximit të parë, për të tjerët është e nevojshme të njihen me interpretimin e Psalmit 90 për të shmangur keqkuptimet e shkaktuara nga vetë-interpretim.

Psalmi 90 Psalmi i Mbretit David

Është zakon të lexohet Psalmi 90 në rast rreziku të afërt. Ky mund të jetë ose rrezik fizik (persekutim i armiqve, dhunim nga eprorët ose ata në pushtet) ose rrezik shpirtëror (sulm i mendimeve dhe dëshirave mëkatare).

Interpretimi i Psalmit 91 shpjegon se ai u shkrua nga mbreti hebre dhe profeti David pas çlirimit të popullit të tij nga një murtajë. Në ato ditë, ishte një epidemi e tmerrshme që merrte qindra e mijëra jetë në ditë. Sipas hulumtimeve historike, epidemia në fjalë zgjati, ndryshe nga të tjerat, vetëm tre ditë dhe në shenjë mirënjohjeje për këtë mëshirë të pabesueshme të Zotit, Mbreti David i shtoi Psalmin 90 Psalmin. Përmbajtja e psalmit është jashtëzakonisht lavdëruese dhe mirënjohëse.

Lutja më e fuqishme Psalmi 90

Psalmi 90 është një lutje e përmendur edhe në Ungjill. Kur Satani e tundoi Shpëtimtarin gjatë dyzet ditëve të tij të agjërimit në shkretëtirë, ai citoi vargjet 11 dhe 12 të kësaj lutjeje të lashtë të Dhiatës së Vjetër.

Teksti i Psalmit 90 në Rusisht na jep një ide të shkëlqyer të përmbajtjes së tij: na bind se një person që beson në Zot me gjithë zemër nuk ka frikë nga asnjë rrezik: as shigjeta, as kafshë të egra, as gjarpërinj helmues. Tradita e kishës konfirmon të vërtetën e kësaj deklarate: dihet se apostujt e shenjtë zbutën grabitqarët dhe nuk kishin frikë nga kafshimet e gjarpërinjve.

Për ata që nuk kanë kohë për lutje intensive ditore, mund të dëgjoni Psalmin 90 gjatë rrugës për në punë - për ta bërë këtë, thjesht duhet ta shkarkoni falas nga një prej bibliotekave elektronike ortodokse.

Dëgjoni Psalmin e Krishterë 90 në video

Teksti ortodoks i Psalmit 90 Kënga e lavdërimit të Davidit, në Rusisht

Ai që jeton nën çatinë e Shumë të Lartit, nën hijen e të Plotfuqishmit, prehet, i thotë Zotit: "Strehimi dhe mbrojtja ime, Perëndia im, tek i cili kam besim!" Ai do t'ju çlirojë nga laku i gjuetarit, nga murtaja shkatërruese, do t'ju mbulojë me pendët e tij dhe do të jeni të sigurt nën krahët e tij; mburoja dhe gardhi janë e vërteta e Tij. Nuk do të kesh frikë nga tmerret e natës, nga shigjeta që fluturon ditën, nga murtaja që kërcen në errësirë, nga murtaja që shkatërron në mesditë. Një mijë do të bien në krahun tënd dhe dhjetë mijë në të djathtën tënde; por nuk do t'ju afrohet: do të shikoni vetëm me sytë tuaj dhe do të shihni ndëshkimin e të pabesëve. Sepse ju thatë: "Kjo është shpresa ime"; Ti ke zgjedhur Më të Lartin si strehë; asnjë e keqe nuk do të të godasë dhe asnjë plagë nuk do t'i afrohet banesës sate; sepse Ai do t'i urdhërojë engjëjt e tij për ty - të të ruajnë në të gjitha rrugët e tua; do të shkelësh mbi asp dhe basilisk; Do të shkelësh luanin dhe dragoin. “Meqenëse ai më donte, unë do ta çliroj; Unë do ta mbroj, sepse ai e ka njohur emrin tim. Ai do të më thërrasë Mua dhe Unë do ta dëgjoj; Unë jam me të në pikëllim; Unë do ta çliroj dhe do ta përlëvdoj, do ta ngop me ditë të gjata dhe do t'i tregoj shpëtimin tim".

Psalter, lexoni tekstin e Psalmit 90 në sllavishten e kishës

Ai që jeton në ndihmën e Shumë të Lartit do të banojë në strehën e Perëndisë, thotë Zoti; Ti je mbrojtësi im dhe streha ime, Zoti im, dhe unë kam besim tek ai. Sikur do t'ju çlirojë nga grackat e kurtheve dhe nga fjalët rebele; batanija e tij do të të mbulojë dhe ti do të shpresosh nën krahun e tij; E vërteta e tij do t'ju përdorë si armë. Mos kini frikë nga frika e natës, nga shigjeta që fluturon ditën, nga gjëja që kalon në errësirë, nga sulmi dhe demoni i mesditës. Mijëra do të bien nga vendi yt dhe errësira do të bjerë në të djathtën tënde, por nuk do të të afrohet; Shikoni sytë tuaj dhe shikoni shpërblimin e mëkatarëve. Sepse ti, o Zot, je shpresa ime; Shumë i Larti ju ka bërë strehën tuaj. Asnjë e keqe nuk do të të vijë dhe asnjë plagë nuk do t'i afrohet trupit; ashtu si të ka urdhëruar engjëlli i tij, ruaju në të gjitha rrugët e tua. Ata do të të ngrenë në krahët e tyre, por jo kur të përplasësh këmbën kundër një guri; shkel mbi asp dhe basilisk, dhe kapërceni luanin dhe gjarpërin. Sepse kam besuar dhe do ta çliroj; Unë do të mbuloj dhe sepse e di emrin tim. Ai do të më thërrasë dhe unë do ta dëgjoj; Unë jam me të në pikëllim, do ta shkatërroj dhe do ta lavdëroj; me ditë të gjata do ta përmbush dhe do t'i tregoj shpëtimin tim.

Psalmi 90 nga libri i Psalmeve njihet që në fjalët e para "I gjallë në ndihmën e Më të Lartit." Shpesh përdoret si lutje në një situatë të rrezikshme.

Duke folur për Psalmin 91, nuk mund të mos preket tema e lexim i hirshëm, i dobishëm dhe shpëtues i Psalterit në jetën e çdo të krishteri ortodoks. Kështu, për shembull, një përfaqësues i monastizmit të lashtë egjiptian, i cili i kushtoi rëndësi të madhe Psalterit në asketizmin dhe veprën e tij shpirtërore, presbiteri skete Markell nga Lavra e Cellius tha këtë: “Më besoni, fëmijë, se asgjë nuk i zemëron, shqetëson, acaron, lëndon, poshtëron, fyen dhe armatos demonët dhe vetë fajtorin e së keqes - Satanain - kundër nesh, si një ushtrim i vazhdueshëm i psalmodisë. I gjithë Shkrimi i Shenjtë është i dobishëm dhe leximi i tij shkakton shumë telashe për demonin, por asgjë nuk e shtyp atë si Psalteri…”

Disa nga psalmet më të përdorura janë psalmet e 50-ta dhe të 90-ta. Ata dëgjohen mjaft shpesh në shërbimet hyjnore dhe lutjet e qelisë (shtëpisë).

Vargjet e këtij Psalmi citohen në Ungjillin sipas Mateut (Mateu 4:5-7) dhe në Ungjillin e Lukës (Luka 4:9-12) kur djalli tundoi Jezusin.

Ky psalm ishte shkruar nga profeti David. Në tekstin hebraik të Biblës, psalmi nuk ka titull. Në Biblën Greke (Septuaginta) ka mbishkrimin - "Kënga e lavdërimit të Davidit". Në fakt, kjo është një këngë falënderimi, e cila frymëzon në mënyrë hyjnore një person për të parë figurën që Zoti mbron dhe mbron besimtarët e tij nga çdo e keqe.

Tema kryesore e psalmit është se Zoti është Mbrojtësi dhe një strehë e besueshme për të gjithë ata që besojnë tek Ai. Psalmi u dha për të udhëzuar njerëzit se sa shumë përfitime sjell besimi te Perëndia. Besimi dhe shpresa në Zot me lutje dhe jeta sipas urdhërimeve kanë fuqi të parezistueshme.

Ndryshe nga psalmet e tjera, ai ka një strukturë komplekse. Psalmi mund të ndahet përafërsisht në tre pjesë (Ps. 90:1-2, Ps. 90:3-13, Ps. 90:14-16). Karakteristika kryesore kompozicionale është dialogu- ndryshim i shpejtë i fytyrave që shprehin mendimet dhe ndjenjat e tyre.

Këtu ose Profeti David shpreh mendimet e tij për të drejtët duke jetuar me shpresë të plotë te Perëndia (Ps. 90:1-2), ose, duke iu drejtuar të drejtëve, e qetëson atë me ato bekime që derdhen mbi atë që beson te Perëndia (Ps. 90:3-8, Ps. 91:13), ose flet në emër të këtij njeriu të drejtë, plotësisht të përkushtuar ndaj vullnetit të Perëndisë (Ps. 91:2,9), ose në emër të vetë Zotit duke shprehur favorin e Tij ndaj të drejtëve (Ps. 90:16).

Psalmi është ndërtuar në formën e një thirrjeje nga një mentor, i cili, në fjalimin e tij drejtuar studentit, shpreh besimin në sigurinë e plotë të një personi që beson te Zoti dhe është në bashkësi me Të.

Disa teologë shohin në këtë Psalm një imazh të përgjithshëm, abstrakt poetik të një njeriu të drejtë, në të cilin të gjitha rastet e çlirimit u morën nga psalmisti David në mënyrë krejtësisht arbitrare, pa asnjë lidhje historike, dhe që mund t'i atribuohet si vetë Davidit, ashtu edhe kujtdo tjetër. njeri i drejtë.

Interpretues të tjerë të këtij Psalmi shohin në të një tregues të profecisë së mbretit David për mbretin e devotshëm të Judës Hezekiah dhe rrethanat e kohës së tij (rreth mënyrës se si Ezekia, duke e vendosur shpresën e tij te Perëndia, e shtypi ushtrinë asiriane). Kushdo që është i njohur me historinë e mbretit të Judës, Ezekia, është absolutisht e qartë se në imazhin e treguar të njeriut të drejtë kemi një imazh poetik të kësaj historie.

REFERENCA

Ezekia(rreth 752 p.e.s. - 697 p.e.s.) - mbret i Judës, nga dinastia e Shtëpisë së Davidit. Djali i mbretit hebre Ashaz. Ai u rrit nën ndikimin e profetit Isaia. Ai u ngjit në fron në 727 para Krishtit. në moshën 25-vjeçare dhe sundoi Judenë për 29 vjet.

Gjatë mbretërimit të Ezekias, idhujtaria, në të cilën ranë populli i Judës gjatë mbretërimit të Ashazit, u shfaros plotësisht. Edhe gjarpri prej bakri i Moisiut, i cili ishte në Jerusalem në atë kohë dhe u bë objekt adhurimi supersticioz, u shkatërrua (2 Mbretërve 18:3-5). Në tempullin e Jerusalemit, shërbimi ndaj një Zoti dhe ritet tradicionale të adhurimit në tempull u rivendosën. Gjatë kësaj periudhe, në Jude filloi të ndihej një ngritje e ndërgjegjes kombëtare. Në këto reforma Bibla sheh devotshmërinë e mbretit.

Në vitet e para të mbretërimit të Ezekias, Juda ishte ende një vasal i Asirisë (2 Mbretërve 18:14) dhe vazhdoi t'i paguante haraç Asirisë sipas një marrëveshjeje të lidhur gjatë mbretërimit të Ashazit. Por Ezekia nuk donte të njihte fuqinë e Asirisë mbi veten e tij, ai u përpoq të bashkonte të gjithë hebrenjtë dhe të arrinte pavarësinë politike. Ai përgatiti me kujdes kryengritjen, duke forcuar mbrojtjen e brendshme të vendit dhe duke lidhur aleanca anti-Asiriane.

Në vitin e 14-të të mbretërimit të tij, megjithë gjendjen e vështirë dhe kërcënuese të punëve, Ezekia nuk pranoi të paguante haraç, si rezultat i të cilit mbreti asirian Senakeribi pushtoi Judenë, ku, sipas analeve asiriane, ai pushtoi 46 qytete të fortifikuara dhe të panumërta fshatrat. Më shumë se 200 mijë robër u morën nga Judea, qytetet e pushtuara judease iu dorëzuan sundimit të mbretërve filistinë dhe Jeruzalemi u rrethua. Kjo ngjarje përshkruhet në detaje në Librin e 4-të të Mbretërve (2 Mbretërve 19) dhe në librin e profetit Isaia (Isaia 36:1-22). Sipas tregimit biblik, Isaia i kërkoi mbretit dhe popullit të mos dorëzoheshin dhe paralajmëroi shpëtimin e Jeruzalemit dhe humbjen e asirianëve. Parashikimi u realizua: gjykimi i tmerrshëm i Zotit nuk ngurroi të godiste mrekullisht trupat që rrethonin Jeruzalemin me një epidemi të panjohur: "Dhe ndodhi atë natë: Engjëlli i Zotit shkoi dhe goditi në kampin e Asirisë njëqind e tetëdhjetë e pesë mijë. Dhe ata u ngritën në mëngjes dhe ja, të gjithë trupat ishin të vdekur.”(2 Mbretërve 19:35). Pas kësaj, mbreti asirian Senakeribi, duke hequr rrethimin, iku në Ninive dhe disa vjet më vonë u vra nga dy djemtë e tij në tempullin e Nisrokut.

Pak pas çlirimit të tij të mrekullueshëm nga Asiria, Ezekia u sëmur rëndë. Duke parë afërsinë e fundit të tij (Isa. 38), duke u kthyer nga muri, ai iu lut me zjarr Zotit. Zoti e dëgjoi pikëllimin dhe lutjen e tij. Profeti Isaia iu shfaq mbretit dhe i premtoi një shërim të shpejtë ditën e tretë dhe i konfirmoi fjalët e tij me një shenjë të mrekullueshme. Historia e lëvizjes së mrekullueshme të hijes së orës diellore mbrapa 10 hapa si shenjë e shërimit të mbretit nga një sëmundje e errët përshkruhet në kapitullin e 20-të të Librit të 4-të të Mbretërve: “Hija e diellit, e cila kaloi përgjatë shkallëve të Akhazovëve, u kthye 10 hapa prapa. Morën një shtresë fiku, i vunë në absces dhe Ezekia u shërua.»(2 Mbretërve 20:7-11).

Kur, me rastin e shërimit të mrekullueshëm të Ezekias, ambasadorët e mbretit babilonas Merodak Baladan erdhën tek ai me urime dhe mbreti, me pak kotësi, u tregoi atyre të gjitha thesaret dhe pasuritë e tij, Shën Isaia i tha atij se e gjithë kjo do të shkonte. për plaçkën e Babilonisë dhe se pasardhësit e tij do të çoheshin në robëri në Babiloni. Ezekia e pranoi me përulësi këtë dekret të Perëndisë dhe Zoti e largoi zemërimin e tij kundër Judës në ditët e tij. Vitet e fundit të jetës së tij kaluan në paqe, ai vdiq i qetë pas një mbretërimi njëzet e nëntë vjeçar në vitin e 56-të të jetës së tij (97 p.e.s.) dhe me pikëllim të përgjithshëm u varros me madhështi mbi varret e bijve të Davidi (2 Kron. 32:33). Mbretërimi i Ezekias është padyshim një nga më të shquarit në historinë e mbretërve të Judës. Ezekia ishte i suksesshëm në të gjitha përpjekjet e tij. Përveç fitoreve të tij mbi filistinët dhe çlirimit të tij të mrekullueshëm nga dora e Senakeribit, pushtimet e shkëlqyera të fisit të Simeonit në Arabi datojnë që nga koha e tij (1 Chr. 4:38-43). Duke zotëruar pasuri dhe lavdi të madhe, Ezekia ndërtoi qytete dhe fortifikime, vendosi tubacione uji; nën të, blegtoria ishte në gjendjen e saj më të lulëzuar dhe ai u lartësua në sytë e të gjitha kombeve (2 Kronikave 32:23-30).

Interpretimi i Psalmit

Le ta analizojmë psalmin me ndihmën e Perëndisë.

Vargjet 1 dhe 2."Ai që jeton në ndihmën e Shumë të Lartit do të banojë në strehën e Zotit Qiellor", thotë Zoti: "Ti je ndërmjetësi dhe streha ime, Perëndia im, dhe unë kam besim tek Ai".

"I gjallë në ndihmën e Vyshnyago"- të jetuarit nën mbrojtjen (ndihmën) e Zotit të Madhërishëm. Një besimtar është "të jetosh nën strehën e Shumë të Lartit".

"Ai do të banojë në strehën e Zotit Qiellor"- ne shtepi (fjalë për fjalë, në një tendë) Zoti i Qiellit do të banojë (pushojë). ato. një personi që beson te Zoti i premtohet ndihmë nga "Zoti Më i Larti".

Kuptimi jo plotësisht i qartë i thënieve të vargut 1, sipas përkthimit sllav të kishës, bëhet i qartë kur lexoni përkthime të tjera. Pra, e përkthyer nga hebraishtja lexon: “Të jetosh nën mbrojtjen e të Plotfuqishmit("në gjakun e Zotit Qiellor") prehet në hijen e të Plotfuqishmit"; dhe e përkthyer nga latinishtja lexohet kështu: “Kushdo që jeton me ndihmën e të Plotfuqishmit do të mbetet në mbrojtjen e Zotit Qiellor. Ai do t'i tregojë Zotit. Ti je ndërmjetësi im dhe streha ime; Zoti im, unë do t'i besoj Atij."

Këtu shprehet, Nga njëra anë - përkushtim i plotë ndaj vullnetit të Zotit të një personi që nuk beson te askush tjetër përveç Zotit, dhe nga ana tjetër - siguri e plotë për ata që janë në komunikim të ngushtë me Zotin Qiellor, nën mbrojtjen e Tij të fortë.

Kjo është, ne e shohim atë Ligji kryesor është besimi në Zot dhe shpresa në Të.

Vargjet 3 dhe 4. "Sepse ai do t'ju çlirojë nga kurthi dhe nga fjalët rebele: qerpikët e tij do t'ju mbulojnë dhe ju do të keni besim nën krahun e tij, e vërteta e tij do t'ju rrethojë me armë".

Këtu psalmisti, duke iu drejtuar të drejtit, thotë se Zoti Perëndi do ta çlirojë atë nga kurthet e armiqve të tij ( "rrëmbyes nga rrjeta") dhe nga çdo fjalë armiqësore, nga çdo shpifje dhe komplot kundër tij ("Rebel në fjalë"). Ai do ta mbulojë atë, ai do ta mbrojë atë si me shpatullat e tij ( "Panti i tij do t'ju errësojë"), ashtu si luftëtarët që qëndrojnë në radhët e para gjatë një beteje dhe i mbulojnë me shpatulla ata që janë pas tyre dhe ai do të ketë shpresë se do të jetë i sigurt nën mbrojtjen e Zotit. "Dhe nën krill ju do të shpresoni"). Këtu ngjashmëria është marrë nga zogjtë që mbulojnë zogjtë e tyre me krahë. "Do t'ju rrahim me armë"- Do të thotë "Do të mbrojë me një mburojë."

Kështu, mendimi i psalmistit mund të shprehet në këtë mënyrë: “Fuqia e plotfuqishme e Zotit do t'ju mbrojë dhe, duke qenë nën mbrojtjen e kujdesit hyjnor, do të jeni plotësisht të sigurt. E vërteta e Zotit do t'ju rrethojë me armë nga të gjitha anët." Nën "me te verteten e Zotit" ne duhet të kuptojmë besnikërinë e Perëndisë ndaj premtimeve të Tij: Ai (Perëndia) ua premton ndihmën e Tij të gjithë atyre që i besojnë Atij, dhe në fakt e jep atë. Sipas përkthimit nga hebraishtja, fjalimi i fundit shprehet si më poshtë: "E vërteta e tij është një mburojë dhe një gardh."

Vargjet 5 dhe 6."Nuk do të kesh frikë nga frika e natës, nga shigjeta që fluturon ditën, nga ajo që kalon në errësirë, nga rrobja dhe demoni i mesditës".

"Nga frika e natës" do të thotë rrezik i fshehur. Frika të ndryshme vijnë shpesh natën për shkak të errësirës përreth (demonët, vrasësit, hajdutët), por lutuni dhe mos kini frikë nga asgjë.

"Shigjeta që fluturon në ditë"- imazhi ka një kuptim simbolik. Shigjeta këtu shpreh një rrezik, sëmundje, forcë të keqe. Sipas interpretimeve të tjera, "si një shigjetë që fluturon gjatë ditës" i referohet keqdashjes së hapur (në krahasim me rrezikun latent).

"Gjë që kalon në errësirë" ka kurvëri, tradhti bashkëshortore, demonët e pasionit, mospërmbajtje, mendime të ndyra dhe trupore, sepse të gjithë këta demonë luftojnë kundër njerëzve.

"Nga karapaca" mund të përkthehet këtu si "nga sulmi". "Sryashch" nga sllavishtja kishtare - një takim i pakëndshëm i papritur, fatkeqësi e papritur, fatkeqësi ose fatkeqësi, sulm, sëmundje, infeksion.

"Demoni i mesditës"- sipas interpretimit të St. Athanasius i Madh, ky është një simbol i dembelizmit dhe pakujdesisë. Demoni i përtacisë i bën njerëzit të shtrihen në pakujdesi, veçanërisht në mesditë, kur barku është plot dhe i ngarkuar me ushqim (kështu e zemëroi Davidin demoni i mesditës kur, pas një dremitje mesdite, ai ra në tradhti bashkëshortore me Bathshebën). Përkthyes të tjerë, nën emrin "Djalli i mesditës" Ata nënkuptojnë një frymë të keqe, në një ditë të kthjellët ose në mesditë, duke shkaktuar lloje të ndryshme të dëmtimit të dukshëm dhe të hapur ndaj një personi, sëmundje, për shembull, murtaja dhe infeksioni.

Psalmisti, sikur imagjinon të gjitha këto frikë, e qetëson personin nën mbrojtjen e Zotit, duke i thënë: “Të ruajtur nga fuqia e Zotit, nuk do të kesh frikë nga asnjë rrezik, as i dukshëm as i fshehtë, as ditën as natën, nuk do të kesh frikë natën, nuk do të kesh frikë nga një shigjetë që fluturon ditën. Do të shpëtoni nga të gjitha frikërat ("kalimtar në errësirë"), nga çdo rrezik dhe rast, ("nga karapaca"), d.m.th. nga gjithçka që na ndodh rastësisht dhe nga shpirti i keq që sulmon në mesditë.”

Vargjet 7 dhe 8. "Mijëra do të bien nga vendi yt dhe errësira do të bjerë në të djathtën tënde, por nuk do të të afrohet; ja, shiko sytë e tu dhe shiko shpërblimin e mëkatarëve".

"Nga vendi juaj"- do të thotë "pranë jush", në njërën anë (në të majtë).

"Në të djathtën tuaj"- në të djathtë.

Rreziqet i kërcënojnë njerëzit nga të gjitha anët. numrat mijë ( "mijë") dhe dhjetëra mijëra ( "erret") simbolikisht do të thotë një numër jashtëzakonisht i panumërt i armiqve që sulmojnë një person, mendime dhe dëshira armiqësore. T . Kjo do të thotë, ideja e këtij vargu mund të shprehet si vijon: “Mijëra, dhjetëra mijëra dhe një numër i panumërt armiqsh do t'ju sulmojnë("Dhe errësira është në të djathtën tënde"), por nuk do të ndikojë tek ju("Ai nuk do të afrohet me ju")» . Ose si kjo: "Nëse një mijë armiq ju sulmojnë nga njëra anë dhe dhjetë mijë ose një numër i panumërt nga ana tjetër, atëherë edhe atëherë asnjëri prej tyre nuk do t'ju afrohet ose do t'ju shkatërrojë. Dhe jo vetëm që nuk do të pësoni asnjë të keqe nga të ligjtë sulmues, por përkundrazi, do të shikoni vetëm me sytë tuaj dhe do të shihni vetë shpërblimin e tyre nga Zoti("të dyja(vetëm) Shikoni para syve tuaj dhe shikoni shpërblimin e mëkatarëve")». Kështu ndodhi me mbretin e devotshëm të Judës, Ezekinë. Kur mbreti asirian Senakeribi e sulmoi me një ushtri të madhe dhe rrethoi Jeruzalemin, atëherë Ezekia i thirri me lutje Zotit Perëndi, duke i vendosur gjithë besimin e tij tek Ai. Dhe Zoti shpejt e çliroi Ezekinë nga rreziku i tmerrshëm që e kërcënonte, duke mundur brenda një nate të gjithë ushtrinë e madhe (185 mijë) të asirianëve.

Vargu 9. "Sepse ti, o Zot, je shpresa ime; ti ke bërë Më të Lartin strehën tënde".

Këtu fuqia e besimit të një personi te Zoti bëhet edhe më e fortë.
Ai që beson në Zotin dhe jeton gjithmonë në ndihmën e Më të Lartit thotë brenda vetes: “Ti, Zot, je e gjithë shpresa dhe mbështetja ime("Sepse ti, o Zot, je shpresa ime")» dhe duke thënë kështu “Ju keni zgjedhur një Më të Lartin ("ti e vendos") strehimi juaj", thotë psalmisti.

Vargjet 10. "Asnjë e keqe nuk do t'ju vijë dhe asnjë plagë nuk do t'i afrohet trupit tuaj."

Këtu psalmisti David i përgjigjet atij që beson te Zoti: “Ti thatë se Zoti është shpresa jote dhe ke bërë Shumë të Lartin strehën tënde? Dije, pra, se nuk do të të afrohet asnjë tundim.” ato. fjalët "Asnjë e keqe nuk do të të vijë" ka një përgjigje për "Ti, o Zot, je shpresa ime".

"Plagë" mund të ketë të keqe, dhe ndonjë sëmundje.

"Telesi" do të thotë trup, mish njeriu. Sidoqoftë, në këtë rast, në vend të fjalëve: "trupi yt" , sipas përkthimit nga hebraishtja, si dhe greqishtja dhe vulgata ( "fshat", "banesë"), - duhet të lexoni: "banesa juaj" , pasi ky vend është korrigjuar në fusnotën në botimet moderne të Biblës dhe Psalmeve. Por edhe në një kuptim tjetër, "banesa" shpirtrat ka një trup ato. "Asnjë sëmundje nuk do t'i afrohet trupit tuaj, sepse ju e keni bërë Zotin strehën tuaj."

Kështu, në këtë varg Davidi vazhdon fjalimin e tij për mbrojtjen e Zotit ndaj një personi që është plotësisht i përkushtuar ndaj Tij, duke thënë këtë: “Pasi të keni zgjedhur Perëndinë si strehë, nuk do t'ju vijë asnjë e keqe dhe asnjë telash nuk do të arrijë në shtëpinë tuaj("dhe asnjë plagë nuk do t'i afrohet trupit tuaj")».

Gjon Gojarti e shpjegon këtë pasazh në atë mënyrë që nëse një person i drejtë përjeton dobësi, plagë dhe tundime të tjera të ngjashme, atëherë ato përbëjnë një bëmë dhe provë për të dhe shumëfishojnë kurorat e tij, por për një mëkatar ato bëhen plagë.

Vargjet 11-12. “Ashtu siç të ka urdhëruar engjëlli i Tij, ruaju në të gjitha rrugët e tua. Ata do të të ngrenë në krahë, por jo kur të përplasësh këmbën kundër një guri.”

Më tej, psalmisti thekson se një Engjëll dërgohet për të ndihmuar ata që besojnë në Zot: “Perëndia, tek i cili keni mbështetur gjithë besimin tuaj, do t'i dërgojë engjëjt e Tij dhe do t'i urdhërojë ata("Unë do t'u jap engjëjve të tij një urdhër për ju")për t'ju mbrojtur në të gjitha punët tuaja ("Të mbajë në të gjitha mënyrat e tua"). Ata, këta engjëj, me urdhrin e Zotit, do t'ju marrin në krahë dhe do t'ju mbështesin, që të mos të godasësh këmbën në gur. ("Të mos e ndesh këmbën kundër një guri"), d.m.th. që të mos biesh në tundim kur të hasësh ndonjë tundim në rrugën e jetës morale”. fjalë "këmbë" , sipas shpjegimit të Shën Athanasit të Madh, do të thotë "shpirt", dhe fjala "gur" - "mëkat".

Vargjet 13. "Shkoni mbi asp dhe basilisk dhe kaloni luanin dhe gjarprin."

Sipas Athanasit të Madh, nën "luani, gjarpri, asp dhe bazilisk" mund të kuptohet vetë Satani dhe engjëjt e këqij që u tërhoqën me të nga Zoti. "Asps dhe Basilisks" së bashku - imazhe të ndryshme të shpirtrave të këqij - demonët, "luani dhe gjarpri"- djall

Por edhe në kuptimin e drejtpërdrejtë "Asp dhe basilisk, luan dhe gjarpër" Mund të nënkuptohen kafshë të rrezikshme. Këto kafshë, si më të tmerrshmet, shërbejnë si imazh i rrezikut të afërt ose armiqve më të këqij.

Thëniet e këtij ajeti, sikurse edhe ato të mëparshmet, shprehin idenë se për një person të ruajtur nga engjëjt, asgjë fare, madje edhe më e tmerrshmja, nuk mund të jetë e rrezikshme: “Do të shkelësh në mënyrë të sigurt dhe të padëmshme mbi asp dhe bazilisk, do të shkelësh (kapërcesh) luanin dhe dragoin.”

Në kuptimin më të lartë, duke sulmuar kafshët helmuese dhe mishngrënëse, Davidi shprehu fitoren mbi të keqen.

Vargjet 14, 15 dhe 16.“Sepse unë kam besim në mua dhe do të çliroj dhe (dmth ai) : Do të mbuloj, se e kam njohur emrin tim. Ai do të më thërrasë Mua dhe Unë do ta dëgjoj: Unë jam me të në pikëllim, do ta largoj dhe do ta përlëvdoj; do ta mbush me ditë të gjata dhe do t'i tregoj shpëtimin tim".

Psalmi përfundon me fjalët e vetë Perëndisë, i cili flet për të drejtët në këto fjalë: "sepse ai kishte besim tek Unë("Sepse keni besim tek unë"), atëherë do ta çliroj dhe do ta fsheh nga rreziku. Dhe sepse ai më njihte dhe besonte në Mua("Sepse e di emrin tim"), d.m.th. Ai më shërbeu dhe më adhuroi vetëm, duke mos njohur perëndi të tjera, unë gjithmonë do ta ndihmoj dhe do ta dëgjoj lutjen e tij.("Unë do ta dëgjoj atë"). Nëse e godet ndonjë pikëllim, atëherë në pikëllim do të jem me të ("Unë jam me të në pikëllim"), Unë do ta kursej atë("Unë do ta vras atë") nga të gjitha rrethanat e pikëlluara dhe të vështira, dhe unë jo vetëm që do ta çliroj, por edhe do ta lavdëroj, d.m.th. dhe rrethanat më fatkeqe do t'i drejtoj në prosperitetin dhe lavdinë e tij. Unë do të bëj për të atë që bëra dikur për Jobin e drejtë shpirtgjerë ose atë që bëra për mbretin e devotshëm të Judës, Ezekinë. Ai do të marrë jetë të gjatë në tokë("Unë do ta përmbush atë gjatë ditëve") dhe do të jetë i denjë për jetën e përjetshme të lumtur të shekullit të ardhshëm.”

"Ditë të gjata" Zoti e quan jetë të përjetshme.

Kështu ne e shohim atë shpërblim dhe fryt i besimit te Zotiështë ndihma e Zotit, ose Shpëtimi. A shpëtimin tonë, sipas interpretimit të St. Athanasi i Madh, - Vetë Zoti ynë Jezu Krisht, i cili na çon në një epokë të re nëpërmjet bashkimit me Veten e Tij në Kishë.

Besimi është një parakusht për Shpëtim. Një person që beson në Zot dhe përpiqet të udhëhiqet nga jeta e vendosur prej Tij në tokë, Kisha, hyn nën "mbrojtjen e Më të Lartit", i cili do ta mbrojë me dashuri nga të gjitha të këqijat.

Psalmi 90 ka fuqi të madhe. Si një armë e fuqishme kundër demonëve, ajo është testuar nga shumë breza të krishterësh. Kjo lutje është një mbrojtje e fuqishme nga çdo e keqe, nga njerëzit e pamëshirshëm dhe nga demonët. "I gjallë në ndihmën e Më të Lartit..." Që në lashtësi është konsideruar lutja e luftëtarëve dhe në përgjithësi lutje për ruajtjen e jetës në fushën e betejës apo në çdo situatë tjetër të rrezikshme. Ekziston edhe një zakon i devotshëm i mbajtjes së tekstit të Psalmit 90 në një xhep në gjoks ose në brez.

Ky artikull përmban: lutjen Psalmi 90, çfarë ndihmon - informacione të marra nga e gjithë bota, rrjeti elektronik dhe njerëzit shpirtërorë.

Si dhe ku të lexoni

Leximi kërkon një humor të veçantë që lejon që fjala e lutjes të arrijë në çdo cep të ndërgjegjes njerëzore.

Është e rëndësishme që lutja të vijë nga thellësia e shpirtit. Zoti nuk i pëlqen të folurit boshe. Ai ka nevojë për besim të fortë, një dëshirë për më të mirën.

Para se të filloni leximin e psalmit, është e nevojshme të pendoheni për mëkatet. Ky është Sakramenti i Rrëfimit, i kryer në një kishë ortodokse.
Nëse nuk është e mundur të rrëfeheni (për shkak të dobësisë ose arsyeve të tjera të vlefshme), atëherë duhet të mbani mend mëkatet tuaja, të pendoheni dhe t'i kërkoni Krishtit falje për veprat mëkatare që keni kryer.
Këshillohet që të kërkoni një bekim për të lexuar Psalmin nga prifti i tempullit lokal.
Në mënyrë tipike, klerikët bekojnë famullitarët për 40 ditë lutje. Në fillim lejohet të lexohet Psalmi nga libri i lutjeve, por duhet mësuar përmendësh.

Kjo është një nga arsyet pse duhet ta dini përmendsh tekstin, sepse në çdo moment mund të keni nevojë për mbështetje nga Parajsa.

Duke jetuar në ndihmën e Më të Lartit, ai do të vendoset në strehën e Zotit Qiellor.

Thotë Zoti: Ti je Mbrojtësi dhe streha ime, Zoti im, dhe unë kam besim tek Ai.

Yako Toy do t'ju çlirojë nga gracka e kurthit dhe nga fjalët rebele.

Rroba e tij do t'ju mbulojë dhe ju do të shpresoni nën krahun e Tij: e vërteta e tij do t'ju rrethojë me armë.

Mos kini frikë nga frika e natës, nga shigjeta që fluturon ditët.

Nga gjërat që kalojnë në errësirë, nga mpiksjet dhe demoni i mesditës.

Mijëra do të bien nga vendi yt dhe errësira do të bjerë në të djathtën tënde; ai nuk do të afrohet me ju.

Shikoni sytë tuaj dhe shikoni shpërblimin e mëkatarëve.

Sepse ti, o Zot, je shpresa ime. Ti e ke bërë Më të Lartin strehën tënde.

E keqja nuk do të vijë tek ju. Dhe plaga nuk do t'i afrohet trupit tuaj.

Ashtu siç të urdhëroi Engjëlli i Tij, ruaju në të gjitha rrugët e tua.

Do të të marrin në krahë, por jo kur të përplasësh këmbën në një gur.

Shkel mbi asp dhe basilisk, dhe kapërceni luanin dhe gjarpërin.

Sepse unë kam besim tek unë dhe do të çliroj, dhe sepse kam njohur emrin tim.

Ai do të më thërrasë dhe unë do ta dëgjoj: Unë jam me të në pikëllim, do ta shkatërroj dhe do ta përlëvdoj.

Do ta mbush me ditë të gjata dhe do t'i tregoj shpëtimin tim.

Rregullat e këngës së lutjes

Kujdes! Psalmi 90 I gjallë në ndihmën e Shumë të Lartit nuk mund të lexohet periodikisht, "për t'u treguar", përndryshe "le t'ju bëhet sipas besimit tuaj".

Thirrja ndaj Zotit në dialektin e Psalmit 91:

mund të mbrojë nga çdo telashe dhe madje të shpëtojë nga vdekja;
shërimi i sëmundjeve të rënda;
mbrojtja nga ndikimi i magjisë;
të gjitha pengesat në rrugën drejt qëllimit të dashur do t'i zbulohen atij që lutet, ai do të jetë i suksesshëm në gjithçka, të gjitha çështjet e diskutueshme do të zgjidhen.

Për më tepër, teksti i lutjes përmban një profeci - ardhjen e Shpëtimtarit - Mbrojtësi kryesor i të krishterëve ortodoks - një person që beson në Krishtin.

Kuptimi i lutjes

Me lutje të sinqertë, Zoti i Madhërishëm dëgjon çdo libër lutjeje dhe, si një Atë i dashur, u dërgon ndihmë fëmijëve të tij. Ky është një shpërblim, i cili zakonisht është më i madh sa më shumë që një person e meriton atë para Tij. Por Zoti nuk ndjek parimin "ti më jep - unë të jap". Shpesh ndodh që Ai të ndihmojë mëkatarët e mëdhenj që kanë besim dhe shpresë të fortë në bekimet hyjnore, në mënyrë që shërbëtori mëkatar i Zotit të forcohet gjithnjë e më shumë në besim.

Zoti është një Dashnor i Njerëzimit, me besim në ndihmën e Tij nuk mund të kesh frikë nga rreziku, sepse Fuqia e Zotit është e madhe!

Psalmi 90: teksti i lutjes dhe pse lexohet

Kushdo që ka dëgjuar të paktën një herë për "Psalmin 90" (teksti i lutjes do të jepet më poshtë) ndoshta ka pyetur veten: pse lexohet? Psalmi numër 90 është një lutje e pajisur me fuqi të madhe: mund të mbrojë nga të gjitha manifestimet e së keqes dhe negativitetit, nga njerëzit e padrejtë, nga shpirtrat e këqij.

Psalmi i nëntëdhjetë është amuleti më i fortë. Kjo lutje shfaq vetitë e saj mbrojtëse jo vetëm kur shqiptohet drejtpërdrejt. Funksioni i amuletit "Psalmi 90" ruhet mirë kur shkruhet me dorë në një copë letre, një copë lëkure ose pëlhurë. Nëse e mbani këtë "letër" afër trupit tuaj, ajo do t'ju mbrojë nga çdo fatkeqësi dhe fatkeqësi, aksidente, keqbërës dhe armiq, magjike dhe lloje të tjera të ndikimit të energjisë nga jashtë.

Përmendja e "Psalmit 90" gjendet edhe në Ungjill (Mateu - 4:6; Lluka - 4:11). Ndërsa Shpëtimtari po agjëronte për 40 ditë në shkretëtirë, Satani e tundoi atë. Për të mos iu nënshtruar makinacioneve demonike, Krishti lexoi vargjet e 11-të dhe të 12-të të kësaj lutjeje.

Në krishterimin perëndimor, psalmi i nëntëdhjetë lexohet ose këndohet gjatë adhurimit në mbrëmje, në mesjetë ishte një pjesë e detyrueshme e leximeve të Premtes së Madhe.

Kisha Lindore përdor lutjen në funerale dhe shërbime përkujtimore, dhe "Psalmi 90" është një pjesë e domosdoshme e shërbimit të orës së gjashtë.

"Psalmi 90": teksti i lutjes

"Psalmi 90" rekomandohet të lexohet në sllavishten e kishës, megjithëse ka edhe përkthime të lutjes në rusishten moderne. Arsyeja qëndron në faktin se gjatë përkthimit është e pamundur të përcillet me saktësi absolute kuptimi dhe përmbajtja e thellë e tekstit të lutjes, ideja kryesore e tij.

Në sllavishten kishtare, "Psalmi 90" lexohet si vijon:

Në përkthimin sinodal në rusishten moderne, teksti i lutjes "Psalmi 90" është si më poshtë:

Nga historia e origjinës së lutjes "Psalmi 90"

"Psalmi 90" e ka origjinën nga libri biblik "Dhjata e Vjetër: Psalmet" - aty vjen nën numrin 90 (prandaj emri). Sidoqoftë, në numërimin masoretik i është caktuar numri 91. Në fenë e krishterë, kjo lutje njihet edhe me fjalët e para: në latinisht - "Qui habitat", në sllavishten e vjetër (sllavishten e kishës) - "I gjallë në ndihmë".

Lidhur me origjinën e "Psalmit 90", studiuesit janë të mendimit se autorësia e tij i përket profetit David. Ai e shkroi atë për nder të çlirimit të tij nga një murtajë tre-ditore. Kjo lutje quhet edhe "Kënga e Lavdërimit të Davidit" - nën këtë emër shfaqet në Psalterin Grek.

Përmbajtja dhe idetë kryesore të lutjes "Psalmi 90"

"Psalmi 90" është një nga lutjet më të fuqishme. Teksti i psalmit përshkohet nga ideja se Zoti është mbrojtësi dhe streha e besueshme e të gjithë atyre që besojnë në të. Ai na bind se një person që beson sinqerisht në Zot me gjithë zemër, mund të mos ketë frikë nga asnjë rrezik. "Psalmi 90" përcjell idenë se besimi te Shumë i Larti ka fuqi të parezistueshme. Elementet e profecisë mund të gjenden edhe në lutje - tregon për ardhjen e Shpëtimtarit, i cili është mbrojtësi më i rëndësishëm i çdo besimtari.

"Kënga e lavdërimit të Davidit" dallohet nga gjuha poetike shprehëse. Ajo ka strukturën e vet të qartë. Mund të ndahet përafërsisht në tre pjesë:

Pjesa e parë është vargjet një dhe dy.
Pjesa e dytë është vargjet tre deri në trembëdhjetë.
Pjesa e tretë është vargjet katërmbëdhjetë deri në gjashtëmbëdhjetë.

Interpretimi i lutjes "Psalmi 90"

Fatkeqësisht, jo të gjithë e kuptojnë "Psalmin 90" pa një interpretim të plotë. Nëse analizojmë çdo varg të lutjes, marrim sa vijon:

Zoti dëgjon të gjithë ata që thonë lutjen "Psalmi 90" dhe nuk e refuzojnë kurrë ndihmën e tij. Zoti është i mëshirshëm, prandaj ai shpesh ndihmon një person që ka mëkatuar shumë në jetën e tij, nëse ai, kur lexon një lutje, i drejtohet Zotit me besim të thellë dhe të sinqertë në zemrën e tij, me besim tek Ai.

Si fëmijë, nëna ime më jepte gjithmonë një copë letër ku ishte shkruar Psalmi 90 në atë kohë, natyrisht, nuk e kuptoja se për çfarë ishte, por tani e bëja të njëjtën amuletë për fëmijët e mi, vetëm në. një copë pëlhure pambuku dhe e qepi në rrobat e tyre, në mënyrë që ata të ishin gjithmonë të mbrojtur zotërinj.

Faleminderit! Unë do të bëj të njëjtën amuletë për veten time. Do të ketë një zhvendosje në një vend tjetër dhe një fluturim. Kam tmerrësisht frikë nga fluturimi në aeroplan, paniku tashmë ka filluar...

Përshëndetje, djali im pi shumë.

Përshëndetje, Elena! Nëse një djalë pi, lutja nuk është gjithmonë e mjaftueshme, ka qenë prej kohësh e qartë se pa e njohur vetë njeriu problemin, është e vështirë ta ndihmosh atë. Me sa di unë, ka një lutje për Shën Nikollën dhe të tjerët, ju duhet të pyesni priftin se kush të lutet për këtë.

Përshëndetje. Djali juaj duhet të dëshirojë të ndalojë së piri vetë ai duhet të ketë një DËSHIRË për të hequr qafe varësinë ndaj alkoolit. Lutuni. Pyet "Zot, në emër të Jezu Krishtit, unë të kërkoj që ta ndihmosh djalin tënd të heqë qafe varësinë ndaj alkoolit, t'i japësh djalit tënd forcën për të luftuar tundimet satanike." Ashtu si kjo. Lutja është klithma e shpirtit tuaj. Me bekimin e Zotit!

Edhe djali juaj duhet të falet. Më së miri është që ju të dy të falni së bashku, së pari ta falni namazin dhe më pas djali juaj. Bibla thotë (Dhiata e Re) "Ku dy ose tre janë mbledhur në emrin tim, atje jam unë në mes tyre" (Mat. 18:20).

A mund të bëj një tatuazh në anën e pasme të këtij amuleti?

Tatuazhi konsiderohet mëkat Konsultohuni me një prift në fund të fundit, thuhet se funksionon nëse e shkruani vetë me dorë, vetëm atëherë do të funksionojë.

Dhe ku mund të gjej një kopje të origjinalit në latinisht?

Mos e zemëro Zotin. Zoti e dërgoi provën, duroje

Ky është psalmi im i preferuar, me të vërtetë ndihmon.

Sipas mendimit tim, ju duhet të lexoni një lutje në një gjuhë që ju e dini mirë dhe e kuptoni mirë atë që thuhet në këtë lutje. Por në sllavishten e vjetër të kishës, duke thyer gjuhën dhe duke mos kuptuar kuptimin e lutjes, nuk ka gjasa t'i përcillni lutjet tuaja Zotit Zot. Dhe të qenit vazhdimisht i hutuar dhe korrigjimi i shqiptimit tuaj nuk është gjithashtu i mirë.

Bota e panjohur e magjisë dhe ezoterizmit

Duke përdorur këtë faqe, ju pranoni përdorimin e cookies në përputhje me këtë njoftim për llojin e cookie-ve.

Nëse nuk jeni dakord me përdorimin tonë të këtij lloj skedari, duhet të vendosni cilësimet e shfletuesit tuaj në përputhje me rrethanat ose të mos përdorni faqen.

Lutja "Ndihmë e gjallë" - si dhe nga çfarë ndihmon?

Ka shumë tekste lutjesh që kanë një rëndësi të veçantë për besimtarët. Lutja "Ndihma e gjallë" është një amuletë e fuqishme që ndihmon në situata të ndryshme. Emri i tij i saktë është Psalmi 90 dhe për nga forca dhe rëndësia barazohet me "Ati ynë" dhe "Virgjëresha Nënë e Perëndisë, gëzohu".

"Ndihma e drejtpërdrejtë" - çfarë është ajo?

Psalmi 90 ndodhet në librin e Psalmeve dhe përdoret për të kërkuar ndihmën dhe shpëtimin e Zotit. Klerikët besojnë se "Living Help" është një lutje që të gjithë duhet ta dinë. Shumica e shkencëtarëve dhe shërbëtorëve të kishës janë të sigurt se autori i tekstit të lutjes është Moisiu, por ekziston gjithashtu një supozim se ky është krijimi i të urtëve paganë. "Alive in Help" është një lutje që bie në sy për faktin se përdoret jo vetëm në krishterim, por edhe në hinduizëm. Tradicionalisht, teksti i lutjes mbahet me veten si hajmali.

Me çfarë ndihmon lutja "Ndihma e gjallë"?

Qëllimi kryesor i psalmit është të mbrojë një person nga armiq të ndryshëm, sëmundje, shpirtra të këqij dhe probleme të shumta. Sipas traditave të krishtera, teksti i lutjes "I gjallë në ndihmë" është i qëndisur në rripa, të cilët quhen "rripa mbrojtës". Personi që e vesh atë forcon besimin e tij dhe merr mbrojtjen e Zotit. Shumë janë të interesuar se si ndihmon "Living Aid" dhe fuqia e lutjes zgjon besimin dhe forcën tek një person, i cili, si të thuash, krijon një "mburojë të padukshme" që mbron nga problemet. Një tekst tjetër i shenjtë ndihmon në raste të tilla:

Ungjilli i Mateut dhe Lukës tregon se Psalmi 90 mbron nga tundimi, në mënyrë që njerëzit të mos i shkelin urdhërimet e Perëndisë. Kur dyshoni, duhet të lexoni tekstin më poshtë që të mos pengoheni.
Lutja "Ndihma e gjallë" mbron nga armiqtë dhe çdo manifestim i tyre, zilia dhe rreziqet e ndryshme gjatë gjithë ditës. Me ndihmën e tij ju mund të mbroheni nga fatkeqësitë natyrore dhe fatkeqësitë.
Rekomandohet që udhëtarët ta lexojnë atë dhe të kenë tekstin pranë tyre, në mënyrë që të mos futen në telashe në vende të panjohura.
Lutja do t'ju ndihmojë të përballoni sëmundjet dhe madje edhe sëmundjet e vështira.
Eliminon tekstin e shenjtë nga frika, manifestimet e krenarisë dhe cilësitë e tjera negative.

Si të lexoni saktë "Live Help"?

Ka disa rregulla që duhen mbajtur parasysh kur recitoni Psalmin 90:

Është e rëndësishme të përpiqeni të mbani mend tekstin e lutjes dhe ta lexoni përmendësh. Ata e përsërisin atë tre herë, kështu që pas shqiptimit të parë bëhet një pauzë e shkurtër dhe personi duhet të kryqëzohet tri herë, dhe më pas të vazhdojë në përsëritjen tjetër.
Lutja "I gjallë në ndihmë" nuk duhet të përsëritet si një përdredhës i gjuhës, është e rëndësishme të mendoni për tekstin dhe të kuptoni çdo fjalë. Intonacioni duhet të jetë i qetë dhe zëri duhet të jetë i barabartë.
Për të rritur efektin e lutjes, ju mund të zgjidhni imazhin e Jezu Krishtit.
Nëse Psalmi 90 lexohet për të ndihmuar një të sëmurë, atëherë ai duhet ta dijë këtë dhe duhet të besojë në Zotin, përndryshe asgjë nuk do të funksionojë.
Ndërsa lexoni lutjen, duhet të hidhni larg të gjitha mendimet e jashtme dhe të përqendroheni në veprim.

Lutja "I gjallë në ndihmë"

Një numër i madh besimtarësh pretendojnë se lutja e paraqitur është në gjendje të krijojë një mrekulli, të cilën ata e dëshmuan me sytë e tyre. Lutja e fuqishme "Ndihma e gjallë" mund të lexohet për veten tuaj, si dhe për të dashurit që kanë nevojë për ndihmë dhe mbështetje. Vlen të përmendet se kleri lexoi tekstin e lutjes në gjuhën e vjetër ruse, por për lehtësinë e të kuptuarit, ai u përshtat me rregullat e gjuhës ruse dhe u respektuan të gjitha kanunet e kishës.

Rrip "Ndihma e drejtpërdrejtë"

Është përmendur tashmë se më parë një nga amuletat më të njohura ishte një rrip mbi të cilin ishte qëndisur teksti i kësaj lutjeje të fuqishme. Në dyqanet e kishës mund të blini shirita të gatshëm mbi të cilët aplikohet lutja me bojëra të veçanta. Rripi i kishës "Living Help" jo vetëm që mbron, por gjithashtu i sjell fat pronarit të tij. Kleri pretendon se kur një person e vesh atë, ai duhet të thotë një tekst lutjeje për të forcuar besimin dhe fuqinë e amuletit. Nyja është e lidhur nën dorën e majtë.

Byzylyk "Ndihma e drejtpërdrejtë"

Një version tjetër i amuletit janë byzylykët specialë, mbi të cilët zbatohet edhe teksti i lutjes. Ato mund të bëhen nga materiale të ndryshme dhe të kenë forma të ndryshme, kështu që shumë do të jenë në gjendje të zgjedhin opsionin e duhur për veten e tyre. Ka disa këshilla se si të vishni Live Aid:

Nëse byzylyku është blerë në një kishë ose manastir për veten tuaj, atëherë është më mirë ta vendosni menjëherë, duke pasur parasysh sigurinë dhe fuqinë e veçantë të vendeve të tilla.
Kur blini një byzylyk si dhuratë, ndërsa e vendosni, është e rëndësishme të përpiqeni të përçoni energjinë e ndjerë në vendet e shenjta. Gjatë kësaj, është e nevojshme të lexohet një lutje.
Sa i përket asaj se në cilën dorë duhet të vendosni byzylykun, nuk ka kufizime në këtë drejtim.
Ju lutemi vini re se byzylyku është një hajmali, kështu që përpiquni ta fshihni atë nga sytë kureshtarë.

Kopjimi i informacionit lejohet vetëm me një lidhje të drejtpërdrejtë dhe të indeksuar me burimin

Lutja e Psalmit 90 "Të gjallë në ndihmën e Shumë të Lartit"

Lutja "I gjallë në ndihmën e Shumë të Lartit" quhet edhe Psalmi 90. Ky apel lutjeje konsiderohet më i fuqishmi. Lutja është shumë e nderuar në mesin e njerëzve, sepse teksti i saj është i mbushur me energji të jashtëzakonshme pozitive. Tipari kryesor i lutjes është universaliteti i tij. Ai është krijuar për të mbrojtur me besueshmëri besimtarët nga çdo fatkeqësi. Në kohët e lashta, çdo besimtar ortodoks e njihte këtë psalm dhe e lexonte kur ndjente ndonjë rrezik apo kërcënim.

Në Rusinë e Lashtë ishte zakon të qepnin Psalmin 90 të shkruar në brez. Ky atribut ishte një aksesor i detyrueshëm i popullit sllav, kështu që hajmali ishte gjithmonë pranë trupit. Sot kisha nuk e miraton krijimin e atributeve të tilla, duke i barazuar me magjinë. Por, megjithatë, shumë besimtarë dekorojnë rrobat e tyre me citate nga lutja, duke kryer qëndisje të bukura.

Historia e lutjes "I gjallë në ndihmën e Më të Lartit"

Kjo lutje është shumë e lashtë. Është shkruar një mijë vjet para lindjes së Krishtit nga mbreti David. Historia e jetës së këtij njeriu është shumë interesante. Mbreti David ishte fëmija i shtatë në familjen e bariut të varfër Isai. Davidi filloi të kompozonte psalmet e tij të parë në rininë e tij, kur kulloste delet. Pasi Sauli, Mbreti i parë i Judës, u braktis nga Perëndia, profeti Samuel, nën drejtimin e Perëndisë, e bëri Davidin të mirosurin e Perëndisë. Por rruga për në Mbretërinë ishte shumë e gjatë dhe e vështirë. Gjatë jetës së tij ai realizoi shumë bëma, më e famshmja prej të cilave ishte fitorja ndaj Goliathit. Ai gjithashtu duhej të duronte përndjekjen nga mbreti Saul.

Por vitet kaluan dhe koha e mbretërimit erdhi. Ishte mbreti David ai që e bëri Jerusalemin kryeqytetin e shtetit të bashkuar hebre. Ai konsiderohet themeluesi i Psalterit, megjithëse jo të gjitha psalmet e përfshira në të janë shkruar prej tij.

Një nga psalmet e tij më të famshme është Psalmi 90, i cili njihet gjerësisht me një emër tjetër: "Të jetosh në ndihmën e Shumë të Lartit". Ajo u shkrua nga mbreti David me rastin e çlirimit të vendit nga një murtajë e tmerrshme tre-ditore.

Pse lexojnë dhe nga çfarë mbron lutja?

Një tipar i veçantë i lutjes është energjia e tij e fuqishme mbrojtëse. Është vërtetuar se kjo thirrje lutjeje ju lejon të mbroni veten nga të gjitha llojet e fatkeqësive. Kjo lutje është përdorur që nga kohërat e lashta për çdo shqetësim, sëmundje dhe madje edhe vdekje. Por kjo lutje konsiderohet më efektive në luftën kundër magjisë. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, kjo lutje, të cilën nënat e thanë, i shpëtoi djemtë e tyre në fronte.

Lutja është aq e fuqishme sa mund të përdoret si hajmali. Për ta bërë këtë, ju vetëm duhet ta shkruani atë në një copë letër dhe ta mbani gjithmonë me vete. Janë regjistruar raste kur ky psalm shëronte njerëzit nga sëmundje të rënda. Të verbërit fituan shikimin, të shurdhërit fituan dëgjimin.

Kjo lutje duhet lexuar përpara se të filloni ndonjë biznes. Pas kësaj, të gjitha pengesat për qëllimin do të zhduken dhe personi do të jetë i suksesshëm. Përveç kësaj, nëse mbani tekstin e psalmit në xhepin e gjoksit, do të jeni në gjendje të zgjidhni lehtësisht çdo çështje të diskutueshme.

Sa shpesh të lexoni një lutje për të mbrojtur veten nga e keqja

Besimtarët duhet ta lexojnë këtë lutje sa më shpesh të jetë e mundur, por kisha nuk jep rekomandime specifike për këtë çështje. Por nëse keni nevojë të shëroni një pacient të shtrirë në shtrat, atëherë ky psalm duhet të lexohet mbi të të paktën tre herë. Në kohët e lashta, shëruesit tradicionalë e përdornin shpesh këtë metodë, dhe ata arritën me sukses të shpëtojnë njerëzit nga sëmundje të rënda.

Kjo lutje ndihmon kundër ëndrrave të këqija. Në këtë rast, psalmi duhet lexuar tre herë menjëherë para se të shkoni në shtrat. Ju mund ta bëni këtë për një kohë të gjatë derisa të jeni të sigurt se keni arritur të kapërceni pasigurinë tuaj të brendshme. Besimtarët dëshmojnë se pas leximit të lutjes vjen paqja e brendshme.

Kleri pretendon se lutja "I gjallë në ndihmë" duhet të mësohet përmendësh dhe të kuptohet plotësisht në të gjithë kuptimin e saj. Nëse e thoni tekstin e lutjes çdo herë përpara se të dilni nga shtëpia, atëherë nuk duhet të keni frikë nga ndonjë ndikim negativ i jashtëm.

Fuqia dhe efektiviteti i lutjes

Lutja "I gjallë në ndihmë" përmban fuqi të jashtëzakonshme dhe efektiviteti i saj rritet me përsëritjen e përsëritur. Kjo është e kuptueshme, sepse me lutjen e sinqertë rritet sasia e energjisë shpirtërore që i dërgohet Zotit.

Një besimtar mund të rrisë fuqinë e lutjes kur imagjinon me saktësi atë që kërkon. Prandaj, kur i drejtoheni Zotit, duhet të përfytyroni ngjarje që, sipas mendimit tuaj, duhet të ndodhin në të ardhmen e afërt.

Në momentin kur njeriu lutet, ai duhet të gjejë stilin e tij të komunikimit me Zotin. Ju nuk mund të luteni zyrtarisht, duke përsëritur automatikisht një tekst të memorizuar. Një lutje e tillë nuk ka gjasa të dëgjohet nga i Plotfuqishmi. Në këtë lutje ka shumë rëndësi lehtësia dhe natyraliteti i namazit. Duhet të kujtojmë gjithashtu se njeriu duhet të paraqitet para Zotit pa maskë dhe në asnjë rast nuk duhet të luajë ndonjë rol. Ju duhet të luteni sinqerisht dhe të jeni ashtu siç jeni. Vetëm me këtë qasje do të dëgjohet lutja "I gjallë në ndihmë".

Psalmi 90 - teksti i lutjes në Rusisht

Meqenëse lutja "Alive in Help" në gjuhën origjinale është shumë e vështirë për t'u kuptuar, lejohet të përdoret përkthimi i lutjes ruse.

Teksti i tij lexohet si më poshtë:

Është shumë e rëndësishme të mësosh përmendësh tekstin e lutjes. Duhet lexuar pa hezitim dhe në të njëjtën kohë duhet kuptuar thellësisht kuptimi i fjalimit të lutjes.

Psalmi 90 - interpretimi i lutjes "I gjallë në ndihmën e Shumë të Lartit"

Ideja dhe thelbi kryesor i Psalmit 90, i cili përbëhet nga lutja “I gjallë në ndihmë”, është se shpresa te Zoti për çdo besimtar ka fuqi të parezistueshme. Një person që jeton me besim në Zotin dhe shpresë për pjesëmarrjen e tij në jetën e tij, sigurisht që do të gjejë një mbrojtës dhe shpëtimtar tek ai. Ky psalm, i shkruar një mijë vjet përpara lindjes së Krishtit, tregon në mënyrë profetike ardhjen e tij në të ardhmen.

Në lutje, një fije e kuqe kalon përmes deklaratës se personi të cilit i është dërguar ndihma e Zotit do të ruhet me siguri nën mbrojtjen e Zotit. Përveç kësaj, urdhërimet e Zotit u jepen njerëzve për t'i rezistuar demonëve dhe fatkeqësive të tjera.

Lutja përqendrohet në faktin se një person që beson sinqerisht në Zot e quan Zotin strehimin dhe mbrojtjen e tij. Dhe më pas theksohet se besimtari shpreson te Zoti dhe ka besim tek ai. Teksti i këtij psalmi të fuqishëm rendit, në një kuptim alegorik, nga çfarë do të mbrojë Perëndia. Besimtari do të jetë gjithmonë i mbrojtur nga sulmet fizike dhe demonike. Përveç kësaj, ai nuk do t'i nënshtrohet epshit ose pasioneve të tjera të dëmshme.

Përmendja që Zoti do të mbulojë me pendët e Tij thekson se Zoti na do. E vërteta e tij është një armë e fortë mbrojtëse. Prandaj, personi që është i vërtetë përpara Zotit do të mbrohet patjetër.

Lutja thotë gjithashtu se engjëjt qiellorë të caktuar nga Zoti janë gjithmonë pranë besimtarit dhe do ta mbrojnë atë nëse është e nevojshme. Kjo do të thotë që në çdo situatë të vështirë të jetës një person do të marrë një shenjë nga lart, e cila do të jetë një aluzion se si të veprojë saktë.

Lutja përmend fitoren e njeriut ndaj kafshëve të ndryshme. Ky është një krahasim alegorik. Kështu, asp do të thotë shpifje, dhe basilisk simbolizon zilinë njerëzore në lutje. Kur flitet për fitoren ndaj kafshëve të tjera, do të thotë se një person do të jetë në gjendje të mposhtë çdo të keqe në jetë.

Lutja thekson se nuk duhet të ketë dyshim se ata që e thërrasin Zotin dhe e lavdërojnë atë me siguri do të dëgjohen. Një besimtar do të çlirohet nga çdo vuajtje në jetë, por vetëm nëse nuk kërkon asgjë të padenjë.

Çdo besimtar duhet të kuptojë se ndihma dhe mbrojtja e të Plotfuqishmit është shpërblim. Për më tepër, mund të jetë dukshëm më shumë se sa meriton një person, sepse Zoti nuk i përmbahet parimit të "çdo gjë është sipas meritës". Kjo është arsyeja pse edhe njerëzit mëkatarë që nuk e konsiderojnë veten të drejtë mund të mbështeten në ndihmë. Por ne duhet të kujtojmë se në momentin e kthimit ne duhet të kemi besim dhe mirëbesim të sinqertë te Zoti. Por ju gjithashtu duhet të kuptoni se ndonjëherë Zoti dërgon ndëshkime për të forcuar një person. Çdo sprovë në jetë është për të mirën e një personi dhe i jep atij përvojë të paçmuar jetësore.

25.01.2024

Këshilla

Më interesantja:

Breathe into temjan - do të thotë Shihni se çfarë është "Breathe incense" në fjalorë të tjerë

Për cilat mëkate Perëndia e privon njeriun nga arsyeja?

"Trupi i pakorruptueshëm" i një murgu budist i gjetur në Mongoli nuk mund të shitet