Shën Llazari. Histori

- një nga faltoret kryesore të ishullit, një monument unik i arkitekturës kishtare të shekullit të 9-të, i ndriçuar me emrin e dishepullit të Krishtit dhe peshkopit të parë të Qipros - Shën Llazarit.

Krishti shpesh vizitonte shtëpinë e Llazarit në Betani, e cila ndodhet afër Jeruzalemit. Shën Llazari nuk ishte vetëm dishepull i Jezu Krishtit, por edhe mik i Tij. Fatkeqësisht, çdo ditë e më shumë, Shën Llazari pushtohej nga sëmundja dhe një ditë u largua nga bota jonë. Në atë kohë, një epidemi po shpërtheu në një qytet aty pranë dhe Jezusi ishte atje. Motrat e Llazarit, Maria dhe Marta e informuan Krishtin për vdekjen e Llazarit. Atëherë shumë njerëz qeshën me Jezu Krishtin dhe i thanë: "Shiko, ti thua se je biri i Perëndisë, por nuk mund ta shpëtosh mikun tënd nga sëmundja".

Kanë kaluar 4 ditë pasi Lazari vdiq. Jezu Krishti kërkoi që ta çonin në varr. Kur guri që mbulonte hyrjen e varrit u hoq, Kristo tha: "Llazar, dil jashtë!" Dhe Shën Llazari, i mbështjellë me një mantel funerali, doli nga varri.

Lajmi për ringjalljen e Shën Llazarit u përhap në të gjithë Judenë brenda një ore. Pas së cilës, shumë njerëz erdhën në Betani për të parë një mrekulli të tillë dhe, pasi e verifikuan personalisht, besuan në Jezu Krishtin.

Ringjallja e Shën Llazarit i zemëroi shumë kryepriftërinjtë hebrenj dhe ata donin ta vrisnin. Llazari dhe motrat e tij u detyruan të iknin dhe u larguan fshehurazi nga Betania.

Kështu ata përfunduan në Qipro, ku Shën Llazari u shugurua ipeshkëv i Kitisë nga apostulli Pjetër. Pas ringjalljes së tij, Llazari jetoi edhe 30 vjet të tjera.

Nëna e Zotit, e shoqëruar nga apostulli Gjon, me ftesë të Shën Llazarit, vizitoi ishullin e Qipros dhe i dhuroi Shën Llazarit një palë parmakë dhe një omoforion.
Emri Lazarus është një formë e shkurtuar e emrit hebraik Eleazar, që do të thotë "Perëndia më ka ndihmuar".

Me ardhjen e perandorit bizantin Leo VI i Urti (886 - 911) në ishullin e Qipros, u shfaq një legjendë se si u gjetën reliket e Shën Llazarit. Leo i Urti vendosi të merrte me vete në Kostandinopojë një pjesë të relikteve të Llazarit dhe në këmbim dha fonde për ndërtimin e një kishe në emër të Shën Llazarit në Larnaka. Tempulli i parë u shkatërrua nga një tërmet, më pas u riparua, por mori skicën e tij moderne në 1743.

Qëndrimi i Llazarit të drejtë në Larnaka lidhet me shumë legjenda. Sipas njërit prej tyre, për 30 vjet pas ringjalljes, Llazari nuk buzëqeshi kurrë dhe vetëm një herë ndryshoi zakonin e tij. Dikush donte të vidhte tenxheren; Duke parë këtë krim, Llazari i drejtë buzëqeshi dhe tha: "Argjila vjedh argjilën". Megjithatë, Shën Llazari u mërzit nga pamja që pa në ferr, ku kaloi 4 ditë pas vdekjes së tij. Shpirtrat e të vdekurve, të cilët ende nuk ishin shpëtuar nga flijimi i Zotit tonë në Kryq, i bënë përshtypje Llazarit. (Nuk ishte bërë ende sakrifica shlyese e Jezusit në kryq, nuk kishte ndodhur ende Ringjallja e Krishtit, e cila e shpëtoi njeriun nga mëkati dhe dënimi i përjetshëm).

Një tjetër legjendë interesante lidhet me Shën Llazarin. Kur Lazari mbërriti në Qipro në një ditë të nxehtë vere, ai filloi të ecte rreth Kition në kërkim të strehimit. Shën Llazari donte shumë të shuante etjen e tij, por pasi gjeti një burim uji, kërkoi një tufë rrushi nga një grua që punonte pranë shtëpisë së saj. Ajo e refuzoi kërkesën e tij, duke përmendur një korrje të dobët dhe thatësirë. Duke u larguar, Llazari tha: "Pra, si ndëshkim për gënjeshtrat tuaja, le të thahet vreshti dhe të kthehet në një liqen të kripur". Që nga ajo kohë, 5 kilometra në perëndim të Larnakës, qipriotët u kanë treguar turistëve dhe pelegrinëve Liqenin e Kripur dhe janë të famshëm për mirësinë dhe mikpritjen e tyre.

Nga nëntori deri në mars, qindra flamingo të bardhë dhe rozë kalojnë dimrin këtu. Nga rruga që shkon nga aeroporti në qytet ka një pamje të bukur të maleve të pasqyruara në liqen, ndër të cilat spikat maja e Kryqit të Shenjtë me manastirin e Stavrovounit.

Në fillim të viteve 1970 (më saktë në vitin 1972), gjatë punimeve restauruese në kishë, nën altar u gjetën varre prej guri, njëri prej të cilëve përmbante një pjesë të relikteve të Shën Llazarit. Për reliket e shenjta u punua posaçërisht një arkë e praruar me argjend në formën e një mitra peshkopi dhe u vendos një relikare (varr) e gdhendur e praruar, me një tendë dhe një kupolë të vogël bizantine të mbivendosur me kryq. Reliket e shenjta shfaqen vazhdimisht për nderim publik në qendër të kishës pranë kolonës jugore. Nëpërmjet një kalimi të krijuar posaçërisht në bazën e tempullit, hyrja në të cilën ndodhet në pjesën jugore të tabanit, famullitarët mund të zbresin disa shkallë në pjesën nëntartane, të mbuluar me një qemer modern prej betoni. Ka varre guri drejtkëndëshe me kapak masiv që datojnë që nga periudha romake. Këtu është zakon të sillen figura dylli njerëzish, pjesë trupi dhe në këtë vend ka shumë të tilla, tek varri dhe tek ikona e Shën Llazarit në kishë, në shenjë mirënjohjeje për shërimin.

Tempulli për nder të Shën Llazarit, i ndërtuar me blloqe të mëdha guri, është rindërtuar shumë herë, por në thelbin e tij është ruajtur bazilika trenefshe e shek. Gjatë historisë së tij të konsiderueshme, fasada e tempullit ka pësuar disa ndryshime - 3 kupolat që kurorëzuan kishën u çmontuan plotësisht. Pjesës jugore i është shtuar një galeri e madhe e hapur. Pranë murit juglindor u ndërtua një kumbanë e lartë me katër nivele.

Në tempull vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet ikonostasit, i ngritur në shekullin e 18-të dhe i përbërë nga 120 ikona, i cili është një shembull i mrekullueshëm i gdhendjes së lashtë të drurit. Ikona më e vlefshme konsiderohet ajo që daton në vitin 1734, në të cilën Shën Llazari përfaqësohet në gradën e peshkopit të Kitionit. Ekziston edhe një muze i vogël në kishë, i cili përmban objekte madhështore të artit fetar bizantin, duke përfshirë ikona antike, enët e kishës dhe gdhendje druri. Dhe afër katedrales ka vende varrimi të një numri evropianësh që jetuan në Larnaka në shekujt 17 dhe 18. Vlen të përmendet se Shën Llazari është shenjtori mbrojtës i Larnakës dhe kremtimi i Ngjalljes së tij zhvillohet në qytet në një shkallë të madhe. Festimi bëhet një javë para Pashkëve Ortodokse.

Vendndodhja e Kishës së Shën Llazarit në hartë.

Është një nga vendet më të rëndësishme të pelegrinazhit në Qipro dhe njihet shumë përtej kufijve të saj. Duke ecur përgjatë shëtitores së Larnakës, u ndalëm pranë një rruge në vijën e së cilës dukej ky tempull. Tani le të kthehemi tek ajo.

Ecim dyqind metra përgjatë rrugës dhe gjendemi në një shesh nga i cili hapet pamja më “fotogjenike” e Kishës së Shën Llazarit – diçka si kjo foto gjendet shpesh në broshurat e ndryshme si një kartë vizitore e Larnakës.

Siç e kemi thënë tashmë në tregimin për Kition, Llazari ishte një mik i Krishtit, i cili, sipas legjendës, e ringjalli atë nga të vdekurit në ditën e katërt pas vdekjes, kjo është arsyeja pse ai nganjëherë quhet Llazari Katërditor. Më pas, Llazari u detyrua të largohej nga Judea për shkak të persekutimit. Ai mbërriti në Qipro në Larnaka, ose më saktë në Citium - ky ishte emri i qytetit në ato ditë sipas "versionit" të romakëve të atëhershëm në pushtet. Disa vjet më vonë, apostujt Pavël dhe Barnaba vizituan Qipron. Pasi takuan Llazarin, ata e shuguruan atë në gradën e peshkopit të Kitionit (Kition është emri i mëparshëm i qytetit).

Së pari, le të ecim rreth kishës për të admiruar arkitekturën e saj. Këtu, për shembull, është një fotografi në rrezet e diellit që perëndon nga një kënd tjetër.

Nga dita e ringjalljes së tij të mrekullueshme, Llazari jetoi edhe për tridhjetë vjet të tjera. Pas vdekjes së tij, mbi varrin e tij u ndërtua një kishë. Por ishte një kishë krejtësisht tjetër, jo ajo aktuale. Katolikët, për shembull, besojnë se Llazari i kaloi vitet e tij të fundit në Francë dhe varri i tij ndodhet atje. Por ne nuk mendojmë kështu! Sipas legjendës, gjatë sundimit arab, vendi i varrimit të Llazarit humbi. Ishte shekulli i VII-të në atë kohë. Vetëm disa shekuj më vonë, në vitin 890, varri u zbulua përsëri gjatë punimeve të ndërtimit. Në sarkofag kishte një mbishkrim: "Llazari i ditës së katërt, miku i Krishtit". Tetë vjet më vonë, reliket e Llazarit, me urdhër të perandorit Leo VI i Urti, u transportuan në Kostandinopojë. Por jo të gjitha. Disa prej tyre mbetën në vendin e varrimit. Dhe në të njëjtën kohë u ndërtua një kishë mbi varrin e Llazarit, me emrin e tij. Kisha e Shën Llazarit është një nga tre kishat bizantine të ruajtura në Qipro. Vërtetë, tempulli fillimisht ishte zbukuruar me tre kupola, si dhe një kullë zile në anën lindore të ndërtesës. Pas pushtimit të ishullit nga osmanët, kupolat dhe kambanorja u shkatërruan dhe vetë kisha u shndërrua në xhami për disa kohë.

Le të theksojmë disa fakte që janë të rëndësishme për të kuptuar ruajtjen dhe rritjen e Ortodoksisë në Qipro. Mjaft e çuditshme, por... turqit kontribuan shumë për këtë! Epo, ose osmanët në terminologjinë e asaj kohe. Para pushtimit osman të Qipros në vitin 1570, kisha e Shën Llazarit i përkiste Kishës Katolike Romake. Më tej, siç kemi thënë tashmë, kisha u shndërrua në xhami, por vetëm për një periudhë të shkurtër kohore në histori. Tashmë në vitin 1589, Kisha e Shën Llazarit u ble nga turqit, nga kush? Kisha Ortodokse! Politika ka qenë gjithmonë politikë, Qipro nuk bën përjashtim. Ishte e rëndësishme që osmanët të zvogëlonin ndikimin e Kishës Katolike në Evropë, ndaj hapi logjik ishte “transferimi” i besimtarëve të Krishtit në Qipro në Kishën Ortodokse, e cila në atë kohë nuk kishte një fuqi të tillë.

Ju ndoshta tashmë jeni mjaft të lodhur duke lexuar tregimin. Tani le të largohemi pak dhe të shkojmë brenda kishës.

Kisha e St. Llazari është një strukturë me tre nef. Me fjalë të tjera, tre dhoma të ndara nga rreshta kolonash. Në anën lindore, siç duhet, ndodhet një ikonostas madhështor i shekullit të 18-të - një shembull i gdhendjes së lashtë të drurit, që përmban 120 ikona.

Një zjarr që ndodhi në kishë në vitin 1970 dhe dëmtoi brendësinë e saj çoi në një zbulim tjetër. Gjatë rinovimeve në vitin 1972, nën altar u zbulua një sarkofag mermeri me mbetje njerëzore, të cilat u identifikuan si relike të Shën Llazarit. Sot mund të arrini atje duke zbritur një shkallë të vogël.

Këtu mund të merrni ujë nga një burim që ndodhet jo shumë larg hyrjes. Tani është koha për t'u ngritur përsëri në sipërfaqe. Për të përfunduar rrëfimin, do të shtojmë se tetë ditë para Pashkëve, të shtunën e Llazarit, ikona e Shën Llazarit bartet nëpër rrugët e Larnakës gjatë një kortezhi festiv.

Vizita në kishë ka përfunduar për sot. Thjesht bëni një shëtitje rreth tij për të kujtuar imazhin e bukur. Epo, ka edhe një ambient qesharak përreth. :)

Koha për të vizituar

Prill - Gusht: 08:00 - 12:30, 14:30 - 18:30 (çdo ditë)
Shtator - Mars: 08:00 - 12:30, 14:30 - 17:00 (çdo ditë)

Kisha e Shën Llazarit në Larnaka është e famshme në të gjithë botën. Ajo u themelua gjatë periudhës bizantine, në vitin 898. Ky është një tempull funksional, dyert e tij janë të hapura çdo ditë për vizitorët dhe besimtarët. Pelegrinë nga shumë vende vijnë në Qipro për të parë qytetin, historia e të cilit është e lidhur pazgjidhshmërisht me Zenonin, filozofin stoik, Shën Llazarin, i cili mbërriti në ishull në përpjekje për t'i shpëtuar persekutimit në Jude dhe gjeneralin athinas Cimon, i cili luftoi për lirinë e Qipros.

Jeta e Shenjtorit të Madh të Betanisë ndikoi në traditat dhe zakonet vendase, sepse ai, si peshkopi i parë i Kitisë, kaloi shumë kohë duke u predikuar banorëve bazat e fesë së krishterë. Tempulli, i cili u ndërtua në vendin e varrimit të tij në Qipro, konsiderohet monumenti më i rëndësishëm fetar në Larnaka.

Historia e tempullit

Kur Llazari vdiq nga sëmundja, Jezusi ishte në një vend tjetër. Dhe pastaj, kur erdhi dhe mësoi gjithçka, ringjalli Llazarin ditën e katërt pas vdekjes së tij. Për shkak të kësaj, ata filluan ta quajnë atë katërditor. Kur hebrenjtë dëgjuan për mrekullinë e madhe, zgjodhën të vrisnin Llazarin, por shenjtori arriti të arratisej nga Jeruzalemi. Ai mbërriti në Qipro me pjesën tjetër të dishepujve të Jezusit dhe mori gradën e peshkopit të Kitionit. Këtu në ishull, Llazari jetoi edhe 30 vjet të tjera. Ai u varros në një varr mermeri. Pas pesëqind vjetësh, në këtë vend u ndërtua një kishë.

Në shekullin e shtatë, varri i shenjtorit humbi, pasi Qipro atëherë sundohej nga arabët. Ajo u zbulua në 890. Varri u identifikua me fjalët "Llazari Dita e Katërt, miku i Krishtit" të gdhendur në të. Në shekujt XIII - XVI. Tempulli u vendos nën kontrollin e Kishës Katolike Romake.

Në shekullin e nëntë, Leo VI i Urti, sundimtari i Bizantit, ngriti një kishë mbi vendin e varrimit në mënyrë që të mund të transportonte reliket e Llazarit në kryeqytetin e shtetit të tij, Kostandinopojë. Forma e kësaj strukture është drejtkëndëshe, ndodheshin radhazi në qemerin e saj, por ato nuk janë më aty. Stema e Kishës Katolike të Qipros e vendosur mbi hyrje do të thotë se nga shekulli i 12-të deri në shekullin e 16-të ndërtesa i përkiste katolikëve. Në vitin 1571, osmanët shkatërruan kambanoren dhe të tre kupolat, dhe më pas, 18 vjet më vonë, ia shitën tempullin Kishës Ortodokse. Pas kësaj, shërbesat katolike dhe të krishtera u mbajtën atje për dyqind vjet. Gjatë kohës kur kisha katolike romake sundonte tempullin, atij iu shtua një portik. Në vitin 1750 u ndërtua një galeri. Në gurët e varreve nën të ka ende mbishkrime të gdhendura në gjuhë të ndryshme. Vetëm pas tërheqjes së turqve në 1857, besimtarët rindërtuan përsëri kambanoret.

Roli i tempullit në jetën e qytetit ishte mjaft i madh. Krahas hapjes së spitaleve dhe mirëmbajtjes së varrezave në Qipro, u punua shumë edhe në fushën e arsimit. Në fillim të shekullit të 19-të, në qytetet Larnaka dhe Skala funksiononin vetëm shkolla private. Që nga viti 1850, kisha filloi të hapte shkolla, mirëmbajtja e të cilave u pagua plotësisht. Edhe sot, në oborrin pas kishës, gjendet objekti në të cilin shkolla funksiononte që nga viti 1857.

Legjenda për jetën e Shën Llazarit në Larnaka

Nuk ka burime të shkruara që përshkruajnë detajet e qëndrimit të shenjtorit në Qipro. Por përrallat popullore kanë arritur në kohët moderne, në të cilat informacionet për veprimtarinë dhe mençurinë e tij të madhe u përcollën brezave të mëvonshëm. Këtu është një përmbledhje shumë e shkurtër e disa prej tyre:

1. Pasi u ringjall nga Jezusi, Shën Llazari buzëqeshi vetëm një herë. Duke parë një burrë që tentoi të vidhte tenxheren, ai bërtiti: "Argjila vjedh balta!" dhe një buzëqeshje ndriçoi fytyrën e tij. Ajo që ai pa në ferr në katër ditët para ringjalljes së tij nga Jezusi nuk i dha atij shkak për gëzim. Në fund të fundit, në atë moment Jezusi ende nuk e kishte sakrifikuar veten për të shlyer mëkatet e njerëzimit.
2. Historia e shfaqjes së një liqeni të madh të kripur në Qipro, jo shumë larg Larnaka, lidhet gjithashtu me Shenjtin e Madh. Kur në këtë vend kishte një vresht të madh, një shenjtor që po kalonte aty pranë ndjeu shumë etje dhe i kërkoi pronarit që ta trajtonte me rrush. Megjithatë, ai e refuzoi kërkesën. Pastaj Llazari tregoi shportën e plotë në të cilën zakonisht bartet rrushi dhe dëgjoi si përgjigje se aty kishte kripë. Për hipokrizinë dhe lakminë e tij të tepruar, shenjtori e ktheu të gjithë vreshtin e tij në një liqen të kripur.
3. Legjenda më e rëndësishme dhe më e rëndësishme flet për një vizitë në ishull nga Zonja, Më e Shenjtë Mari. Duke qenë për një kohë të gjatë në distancë nga njerëzit e tij të një mendjeje, Shën Llazari pajisi një anije për të sjellë Nënën e Zotit tonë dhe dishepujt e tij në Qipro. Por në atë moment, kur anija po kthehej tashmë, moti u përkeqësua dhe dallgët e stuhisë e zhvendosën atë në brigjet e Greqisë. Atje, në Malin e Shenjtë Athos, Nëna e Zotit filloi t'i kthente paganët në të krishterë. Por më vonë, ajo ende arriti të vinte në Qipro. Ajo thurte palliumin e kryepeshkopit për Llazarin.
4. Sipas legjendës, në vitin 392, ikona e Qipros e Nënës së Zotit u gjet në vendin ku u varros Shën Llazari. Ajo përshkruan Virgjëreshën e Bekuar të ulur në një fron me foshnjën Krishtin në krahë. Aty pranë janë engjëjt që mbajnë degë. Ka kopje të kësaj ikone në shumë kisha, madje edhe jashtë vendit.
5. Lajmi se Shën Llazari ishte vendosur në Qipro arriti në Rusi. Në manastirin e Pskovit ndodhet një kishë që i kushtohet kësaj figure fetare. Në Katedralen e Supozimit, që ndodhet në Moskë, njihet edhe ky imazh i Virgjëreshës Mari.
6. Dorëzimi i relikteve të shenjta nga Kition në Kostandinopojë përmendet në dy fjalimet e Aretas, peshkopit të Cezaresë, të cilat ai mbajti për nder të kësaj ngjarjeje. Ai përshkruan me detaje procesionin që perandori Leo VI organizoi për të dorëzuar reliket. Një tempull u ngrit për nder të Shën Llazarit në Kostandinopojë, por pasi qyteti u pushtua nga frankët në 1204, reliket e tij, së bashku me thesaret e tjera, humbën. Ata besohet se janë transportuar në Marsejë dhe nuk janë gjetur kurrë deri më sot.

Tradicionalisht, njerëzit ia atribuojnë varrit dhe ikonës së Llazarit figura të vogla dylli dhe pjesë të trupit, duke u kujtuar atyre që vuajnë nga shërimet. Ka shumë prej tyre. Të sëmurët duan të dinë se çfarë simbolizon dhe çfarë ndihmon ikona e Shën Llazarit në Qipro. Por vihet re se ndodhin një shumëllojshmëri shërimesh, prandaj sillen aq shumë pjesë të trupit me dyll, të cilat simbolizojnë shërimin e plotë të tyre. Ju mund të blini figurina në një dyqan qirinjsh që ndodhet afër. Ata bëjnë një shumëllojshmëri të gjerë qirinjsh atje. Madhësitë speciale, të pushimeve mund të jenë më shumë se një metër në lartësi dhe diametri i tyre fillon nga disa centimetra.

Struktura e tempullit

Kisha e Shën Llazarit është një ndërtesë me tre nefshe. Domethënë, tre dhomat e brendshme janë të ndara nga njëra-tjetra me rreshta kolonash. Ky tempull antik në Qipro ka një ikonostas të gdhendur jashtëzakonisht të bukur, të krijuar në shekullin e 18-të nga një gdhendës druri. Ai përbëhet nga 120 ikona. Më vonë u lyer me ar dy herë. Ajo u dëmtua në një zjarr në vitin 1970, por më pas u restaurua me kujdes. Në kishë ndodhet edhe një ikonë e Dëshmorit të Madh Gjergjit.

Në vitin 1972, në një sarkofag mermeri nën altar, u gjetën reliket e Shën Llazarit. Në këtë moment ata prehen në një relikare të praruar. Nëse zbrisni shkallët në të djathtë të altarit në kriptë, mund të shikoni varret prej guri dhe gjithashtu të laheni me ujë të shenjtë.

Në muzeun e kishës mund të shikoni libra të lashtë, relike fetare, dokumente dhe veçanërisht ikona të vlefshme antike me njeriun e drejtë dhe shenjtorë të tjerë. Hyrja kushton 1 euro.

informacion shtese

Ka tre kisha të mbijetuara në Qipro të ndërtuara gjatë periudhës bizantine. Tempulli është një prej tyre. Rregullisht, nga 1 maji deri më 31 tetor, ekskursionet për vizitorët mbahen absolutisht falas në Rusisht. Fillojnë në orën 9 të mëngjesit.

Orari i hapjes së tempullit është si më poshtë:

• Hënë-Mart, E Enj-Premte 08:30–12:30, 15:00–17:30;
• e shtunë 08:30–12:30;
• Mërkurë, Dielli - mbyllur.

Si gjithmonë, kur vizitoni qendrat fetare, duhet të respektohet një kod veshjeje në Kishën e Shën Llazarit. Për shkak të faktit se tempulli është aktiv, veshja e hapur, e ngushtë është e papranueshme. Nuk mund të vish me funde apo pantallona të shkurtra. Është e nevojshme të mbuloni shpatullat dhe gjunjët për këtë qëllim, në hyrje jepen pelerina falas. Gjatë shërbimit, gratë duhet të ulen në anën e majtë të tempullit dhe burrat në të djathtë. Fotografimi dhe xhirimet janë të ndaluara. Në dyqanin e kishës mund të blini libra fetarë, suvenire dhe produkte të tjera.

Në tempull, njerëzit i drejtohen Shën Llazarit me kërkesa për shërim, kështu që të gjitha ikonat janë të disponueshme. Me rëndësi të veçantë është ikona e Shën Llazarit, e vendosur në murin verior, data e pikturimit të së cilës daton në shekullin e 16-të. Ikona e Ngjalljes së Llazarit, e pikturuar në shekullin e 17-të, është gjithashtu shumë e kërkuar. Çdo vit, 8 ditë para Pashkëve, në të ashtuquajturën të Shtunën e Llazarit, zhvillohet një procesion në qytet. Shërbëtorët dhe besimtarët e mbajnë ikonën përgjatë rrugës. Shenjtori, i nderuar nga të gjithë, duke ndihmuar shumë për të rivendosur shëndetin, është i njohur në vende të ndryshme.

Të porsamartuar nga shumë vende të botës mbërrijnë në Larnaka për të shenjtëruar martesën e tyre në Kishën e Shën Llazarit në Qipro për të fituar besimin në dashurinë e përjetshme.

Meqenëse kisha ndodhet në qendër të qytetit, është e lehtë të shkosh. Koha e udhëtimit nga çdo zonë e qytetit do të zgjasë jo më shumë se 20 minuta. Kohëzgjatja e një vizite në tempull varet nga disponimi i përgjithshëm i vizitorëve, por ju mund ta eksploroni atë dhe reliket e lashta në një deri në dy orë.

Përkundër faktit se kisha ka një rëndësi shumë të rëndësishme historike dhe fetare, dhe është gjithashtu me njëfarë interesi për turistët, duke tërhequr një numër të madh pelegrinësh, hyrja në të është ende falas. Gjithashtu, vëmendje e veçantë i kushtohet personave me aftësi të kufizuara. Ka ashensorë karrige dhe rampa për ta. Ofrohen edhe tualete speciale. Së bashku, kjo u lejon njerëzve, shëndeti i të cilëve është seriozisht i komplikuar, të mos ndjejnë asnjë shqetësim brenda këtyre mureve, dhe gjithashtu të shpresojnë për një kurë për sëmundje të rënda.

Ringjallja e Llazarit është shenja më e madhe, një prototip i Ringjalljes së Përgjithshme të premtuar nga Zoti. Vetë figura e Llazarit të ringjallur mbetet, si të thuash, në hijen e kësaj ngjarjeje, por ai ishte një nga peshkopët e parë të krishterë. Si shkoi jeta e tij pas kthimit nga robëria e vdekjes? Ku është varri i tij dhe a janë ruajtur reliket e tij? Pse e quan Krishti mik dhe si ndodhi që turmat e dëshmitarëve të ringjalljes së këtij njeriu jo vetëm që nuk besuan, por e denoncuan Krishtin te farisenjtë? Le të shqyrtojmë këto dhe pika të tjera që lidhen me mrekullinë e mahnitshme të ungjillit.
Ringjallja e Llazarit. Giotto.1304-1306

A e dini se shumë njerëz morën pjesë në funeralin e Llazarit?

Ndryshe nga heroi me të njëjtin emër nga shëmbëlltyra "Rreth Njeriut të Pasur dhe Llazarit", Llazari i drejtë nga Betania ishte një person real dhe, për më tepër, jo i varfër. Duke gjykuar nga fakti se ai kishte shërbëtorë (Gjoni 11: 3), motra e tij vajosi këmbët e Shpëtimtarit me vaj të shtrenjtë (Gjoni 12: 3), pas vdekjes së Llazarit e vendosën në një varr të veçantë dhe shumë hebrenj e vajtuan ( Gjoni 11: 31, 33), Llazari ishte ndoshta një njeri i pasur dhe i famshëm.

Për shkak të fisnikërisë së tyre, familja e Llazarit me sa duket gëzonte dashuri dhe respekt të veçantë mes njerëzve, pasi shumë nga judenjtë që jetonin në Jerusalem erdhën te motrat që mbetën jetimë pas vdekjes së vëllait të tyre për të vajtuar pikëllimin e tyre. Qyteti i shenjtë ndodhej pesëmbëdhjetë etapa nga Betania (Gjoni 11:18), që është rreth tre kilometra.

“Peshkatari i mrekullueshëm i njerëzve zgjodhi hebrenjtë rebelë si dëshmitarë okularë të mrekullisë dhe ata vetë treguan arkivolin e të ndjerit, e rrokullisi gurin nga hyrja e shpellës dhe thithën erën e keqe të trupit të dekompozuar. Me veshët tanë dëgjuam thirrjen e të vdekurit për t'u ringjallur, me sytë tanë pamë hapat e tij të parë pas ringjalljes, me duart tona zgjidhëm qefinët e varrimit, duke u siguruar që ky të mos ishte një fantazmë. Pra, a besuan të gjithë judenjtë në Krishtin? Aspak. Por ata shkuan te krerët dhe "që nga ajo ditë vendosën të vrisnin Jezusin" (Gjoni 11:53). Kjo vërtetoi korrektësinë e Zotit, i cili foli me gojën e Abrahamit në shëmbëlltyrën e të pasurit dhe lypës Llazarit: "Nëse ata nuk e dëgjojnë Moisiun dhe profetët, atëherë edhe nëse dikush u ringjall prej së vdekurish, ata nuk do të besojë” (Luka 16:31).

Shën Amfiloki i Ikonit

Pas vrasjes së martirit të parë Stefanit, Llazarin e futën në një varkë pa rrema dhe e dërguan në det.

A e dini se Llazari u bë peshkop?

I ekspozuar ndaj rrezikut vdekjeprurës, pas vrasjes së protomartirit të shenjtë Stefan, Shën Llazarin e çuan në bregun e detit, e futën në një varkë pa rrema dhe e hoqën nga kufijtë e Judesë. Me vullnetin hyjnor, Llazari, së bashku me dishepullin e Zotit Maksimin dhe Shën Celidonius (i verbër, i shëruar nga Zoti) lundroi në brigjet e Qipros. Duke qenë tridhjetë vjeç para ringjalljes së tij, ai jetoi në ishull për më shumë se tridhjetë vjet. Këtu Llazari takoi apostujt Pal dhe Barnabën. E ngritën në detyrën e peshkopit të qytetit të Kitisë. (Kition, i quajtur Hetim nga Judenjtë). Rrënojat e qytetit antik të Kition u zbuluan gjatë gërmimeve arkeologjike dhe janë në dispozicion për inspektim (nga jeta e Llazarit të katër ditëve).

Tradita thotë se pas ringjalljes, Llazari mbajti një abstinencë të rreptë dhe se omofori i peshkopit iu dha nga Nëna e Pastër e Zotit, pasi e kishte bërë me duart e saj. (Synaxar).

“Në të vërtetë, mosbesimi i udhëheqësve të hebrenjve dhe mësuesve më me ndikim të Jeruzalemit, i cili nuk iu dorëzua një mrekullie kaq të habitshme, të dukshme të kryer para një turme të tërë njerëzish, është një fenomen mahnitës në historinë e njerëzimit; që nga ajo kohë, ajo pushoi së qeni mosbesim, por u bë një kundërshtim i ndërgjegjshëm ndaj së vërtetës së dukshme (“tani më keni parë dhe keni urryer mua dhe Atin tim” (Gjoni 15:24).

Mitropoliti Anthony (Khrapovitsky)
Kisha e Shën Llazarit në Larnaka, e ndërtuar mbi varrin e tij. Qipron

A e dini se Zoti Jezu Krisht e quajti Llazarin mik?

Për këtë flet Ungjilli i Gjonit, në të cilin Zoti ynë Jezu Krisht, duke dashur të shkojë në Betani, u thotë dishepujve: "Llazari, miku ynë, ra në gjumë". Në emër të miqësisë së Krishtit dhe Llazarit, Maria dhe Marta i bëjnë thirrje Zotit që të ndihmojë vëllanë e tyre, duke thënë: "Ja, ai që doni është i sëmurë" (Gjoni 12:3). Në interpretimin e të Bekuarit Teofilaktit të Bullgarisë, Krishti e vë theksin qëllimisht se përse Ai dëshiron të shkojë në Betani: “Meqë dishepujt kishin frikë të shkonin në Jude, Ai u thotë atyre: “Unë nuk po shkoj për atë që kam ndjekur më parë, me qëllim që të pres rrezik nga ana e hebrenjve, por unë do të zgjoj një mik.”
Reliket e Shën Llazarit Katërfish në Larnaka

A e dini se ku ndodhen reliket e Shën Llazarit Katërditor?

Në Kitia u gjetën reliket e shenjta të peshkopit Llazar. Ata shtriheshin në një arkë mermeri, mbi të cilën shkruhej: "Llazari Dita e Katërt, miku i Krishtit".

Perandori Bizantin Leo i Urti (886–911) urdhëroi në vitin 898 që reliket e Llazarit të transferoheshin në Kostandinopojë dhe të vendoseshin në një tempull në emër të Llazarit të Drejtë.

Sot, reliket e tij prehen në ishullin e Qipros në qytetin e Larnaka, në një tempull të shenjtëruar për nder të shenjtorit. Në kriptën e nëndheshme të këtij tempulli ndodhet një varr në të cilin dikur ishte varrosur i drejti Llazari.

Kripta e Kishës së Llazarit. Këtu është një varr i zbrazët me nënshkrimin "Miku i Krishtit", në të cilin dikur u varros Llazari i drejtë.

A e dini pse qau Zoti Jezu Krisht kur erdhi të ringjallte Llazarin?

“Zoti qan sepse e sheh njeriun, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Tij, duke pësuar korruptim, për të na hequr lotët, sepse për këtë Ai vdiq, që të na çlirojë nga vdekja.” (Shën Kirili i Jeruzalemit).

A e dini se Ungjilli, i cili flet për Krishtin që qan, përmban dogmën kryesore kristologjike?

“Si njeri, Jezu Krishti kërkon dhe qan dhe bën gjithçka tjetër që do të dëshmonte se Ai është burrë; dhe si Zot, Ai ringjall një burrë katërditor që tashmë po lëshon erën e një kufome të vdekur dhe në përgjithësi bën atë që do të tregonte se Ai është Zot. Jezu Krishti dëshiron që njerëzit të sigurohen që Ai i ka të dyja natyrat, dhe për këtë arsye e zbulon veten ose si njeri ose si Zot.” (Evfimy Zigaben).

A e dini pse Zoti e quan vdekjen e Llazarit një ëndërr?

Zoti e quan vdekjen e Llazarit Fjetja(në tekstin sllav të kishës), dhe ringjallja që Ai synon të kryejë është një zgjim. Me këtë Ai donte të thoshte se vdekja për Llazarin është një gjendje kalimtare.

Llazari u sëmur dhe dishepujt e Krishtit i thanë: "Zot! Ja, ai që doni është i sëmurë.”(Gjoni 11:3). Dhe pas kësaj Ai dhe dishepujt e tij u nisën për në Jude. Dhe pastaj Lazari vdes. Tashmë atje, në Jude, Krishti u thotë dishepujve: “Llazarin, mikun tonë, e zuri gjumi; por unë do ta zgjoj atë"(Gjoni 11:11). Por apostujt nuk e kuptuan Atë dhe thanë: "Nëse bie në gjumë, do të shërohesh"(Gjoni 11:12), që do të thotë, sipas fjalëve të të Bekuarit Teofilaktit të Bullgarisë, se ardhja e Krishtit te Llazari është jo vetëm e panevojshme, por edhe e dëmshme për një mik: sepse “nëse gjumi, siç mendojmë, shërben për të. shërim, por nëse shkoni dhe e zgjoni, do ta pengoni shërimin e tij.” Veç kësaj, vetë Ungjilli na shpjegon pse vdekja quhet gjumë: "Jezusi foli për vdekjen e tij, por ata menduan se ai po fliste për një gjumë të zakonshëm."(Gjoni 11:13). Dhe pastaj Ai e njoftoi drejtpërdrejt këtë "Llazari vdiq"(Gjoni 11:14).

Shën Teofilakti i Bullgarisë flet për tre arsye pse Zoti e quajti vdekjen gjumë:

1) “nga përulësia, sepse nuk donte të dukej mburravec, por fshehtas e quajti ringjalljen një zgjim nga gjumi... Sepse, duke thënë se Llazari “vdiq”, Zoti nuk shtoi: “Unë do të shkoj dhe do të ringjall ai”;

2) “për të na treguar se çdo vdekje është gjumë dhe qetësi”;

3) “Edhe pse vdekja e Llazarit ishte vdekje për të tjerët, për vetë Jezusin, meqenëse synonte ta ringjallte, nuk ishte gjë tjetër veçse një ëndërr. Ashtu siç është e lehtë për ne të zgjojmë një person të fjetur, ashtu, dhe një mijë herë më shumë, është e përshtatshme për Të që të ringjallë të vdekurit.” "U bëftë i lavdëruar përmes"është një mrekulli "Biri i Zotit"(Gjoni 11:4).

Murgu dominikan Burchardt i Sionit shkroi për adhurimin e muslimanëve në varrin e Llazarit të drejtë në shekullin e 13-të.

A e dini se ku është varri nga erdhi Llazari, i kthyer nga Zoti në jetën tokësore?

Varri i Llazarit ndodhet në Betani, tre kilometra larg Jeruzalemit. Megjithatë, tani Betania identifikohet me fshatin, në arabisht të quajtur Al-Aizariya, i cili u rrit tashmë në kohët e krishtera, në shekullin e IV, rreth varrit të vetë Llazarit. Betania e lashtë, ku jetonte familja e Lazarit të drejtë, ndodhej në një distancë nga Al-Aizariya - më lart në shpat. Shumë ngjarje të shërbesës tokësore të Jezu Krishtit janë të lidhura ngushtë me Betaninë e lashtë. Sa herë që Zoti ecte me dishepujt e tij përgjatë rrugës së Jerikos për në Jerusalem, rruga e tyre kalonte përmes këtij fshati.
Varri i St. Llazari në Betani

Pasaporta e huaj është e vlefshme për të paktën 3 muaj pas skadimit të vizës.

Dokumenti i udhëtimit duhet të jetë lëshuar brenda dhjetë viteve të fundit.

Një aplikim për vizë i plotësuar në anglisht me nënshkrimin personal të aplikantit.

1 foto me ngjyra 3x4.

Një kopje e faqes kryesore të pasaportës së huaj.

Nëse aplikanti ka nënshtetësi të një vendi të tretë, dëshmi e qëndrimit të ligjshëm në Federatën Ruse në përputhje me legjislacionin federal (për shembull, një leje qëndrimi, një vizë afatgjatë me shumë hyrje ose regjistrim FMS), e vlefshme për të paktën tre muaj pas kthimi i planifikuar nga Republika e Qipros, ose një dokument që konfirmon faktin se aplikanti ka paraqitur dokumente për të rinovuar vërtetimin e qëndrimit të ligjshëm. Nëse aplikanti nuk është rezident, është e nevojshme të sigurohet dëshmi e pranisë ligjore në Federatën Ruse dhe të arsyetohet arsyeja e aplikimit për vizë në Federatën Ruse dhe jo në vendin e banimit.
— Vërtetim për punësim (me informacion për pagën); nëse nuk zbatohet, prova të tjera të mjeteve financiare dhe qëllimit për t'u kthyer (për shembull, një deklaratë llogarie bankare/kartë krediti për të paktën tre muajt e mëparshëm, dëshmi e pasurisë së paluajtshme në Rusi ose dëshmi e sponsorizimit).

Vërtetim i rezervimit të hotelit, në letrën e hotelit, me vulën e hotelit dhe firmën e menaxherit të hotelit, dërguar aplikantit me faks ose e-mail (turistët duhet të jenë të regjistruar me emër në këtë rezervim) / kopje e kontratës për blerjen i pasurive të paluajtshme në Qipro (+ dokument origjinal) / kopje e certifikatës së pronës (+ dokument origjinal),
Në rast të ftesës për në Qipro:
— origjinal ose kopje e ftesës standarde “Marrja e përgjegjësisë për pritjen”, me nënshkrimin e vërtetuar të personit ftues, si dhe një kopje të pasaportës ose letërnjoftimit të tij.

- Nëse aplikanti është i ftuar nga një shtetas jo qipriot, është gjithashtu e nevojshme të sigurohet prova për faktin se ky person banon ligjërisht në Qipro (p.sh. kopja e lejes së qëndrimit / kopje e kontratës për blerjen e pasurive të paluajtshme në Qipro / kopje e certifikatës së pasurisë etj.) .

OSE, nëse aplikanti është i ftuar nga një kompani dhe po udhëton në Qipro për qëllime biznesi, një kërkesë me shkrim nga kompania duhet t'i bashkëngjitet aplikacionit, që përmban informacionin e mëposhtëm:
- në lidhje me aplikantin: emrin dhe mbiemrin, datën e lindjes, numrin e pasaportës, periudhën dhe qëllimin e udhëtimit,
- për kompaninë ftuese - emrin e plotë, adresën, si dhe emrin, mbiemrin dhe pozicionin e personit që ka nënshkruar kërkesën.

Për shtetasit e mitur:

— Një kopje e certifikatës së lindjes (merrni me vete dokumentin origjinal)
— Nëse një i mitur udhëton me aplikantin dhe përfshihet në pasaportën e tij, atëherë është e nevojshme:

(a) të sigurojë një kopje të faqes së pasaportës që përmban informacione për fëmijën;
(b) ngjitni një fotografi të fëmijës pranë fotografisë së prindit në aplikacion;

— Pëlqimi i prindit ose i kujdestarit ligjor kërkohet vetëm nëse i mituri udhëton vetëm, i shoqëruar nga një palë e tretë ose i shoqëruar nga njëri prej prindërve. Bëhen përjashtime vetëm në rastet kur prindi me të cilin udhëton i mituri ka të drejta të plota prindërore (d.m.th. në rastet kur prindi tjetër ka vdekur ose i është hequr e drejta prindërore, është e nevojshme, p.sh., të paraqitet një certifikatë vdekjeje e prindi i dytë ose një vendim gjykate që transferon të drejtën e kujdestarisë prindërore i takon ekskluzivisht prindit që nënshkruan kërkesën).

— Një kopje e vizës/vizës së vlefshme të prindërve ose personave shoqërues që udhëtojnë me një të mitur për të cilin nuk është kërkuar vizë në të njëjtën kohë me prindërit.

Aplikimi duhet të dorëzohet personalisht nga aplikanti ose nëpërmjet një agjencie të akredituar udhëtimi.

Tarifa e vizës për një vizë me një hyrje është 20 €, vizat me dy hyrje dhe me shumë hyrje janë 60 €. Pagesa bëhet në rubla me kursin aktual të vendosur çdo muaj nga Ministria e Ekonomisë e Republikës së Qipros.
Për qytetarët rusë, vizat e të gjitha kategorive lëshohen FALAS
Shtetasit e vendeve të treta që kanë një vizë të vlefshme Shengen (me një hyrje, të dyfishtë ose të shumëfishtë) mund të udhëtojnë në Qipro pa vizë kombëtare dhe të qëndrojnë në Republikë për një periudhë të barabartë me pjesën e mbetur të qëndrimit të përcaktuar në vizë dhe jo më vonë se skadimi i saj. datë. Përjashtohen shtetasit e Turqisë dhe Azerbajxhanit, të cilët duhet të aplikojnë pranë autoriteteve konsullore kompetente për të marrë një vizë hyrjeje në Republikë.
Konsullata ka të drejtë të kërkojë informacion shtesë nga aplikanti (certifikatë lindjeje, certifikatë martese etj.) nëse e sheh të nevojshme. Përveç kësaj, aplikanti mund të ftohet në konsullatë për një intervistë.
Shtetasit e vendeve të treta që kanë një vizë të vlefshme Shengen (me një hyrje, të dyfishtë ose të shumëfishtë) mund të udhëtojnë pa vizë kombëtare në Qipro dhe të qëndrojnë në Republikë për një periudhë të barabartë me pjesën e mbetur të qëndrimit të përcaktuar në vizë dhe jo më vonë se skadimi i saj. datë. Përjashtohen shtetasit e Turqisë dhe Azerbajxhanit, të cilët duhet të aplikojnë pranë autoriteteve konsullore kompetente për të marrë një vizë hyrjeje në Republikë.