Bunların en hayırlısı Hz.Muhammed (s.a.v.)'dir. Muhammed, Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun Peygamber Muhammed'in insan hayatının değerleri hakkında talimatları

Muhammed (s.a.v.) gerçekten İslam tarihinin en etkili isimlerinden biridir. Ancak çok az insan İslam'ın büyük peygamberinin gerçekte nasıl bir insan olduğunu biliyor. Resûlullah (s.a.v.) hakkında en şaşırtıcı olan şu gerçeklerdir.

1. o bir yetimdi

Peygamber'in babası Muhammed'in doğumundan önce öldü. Eski Arap geleneğine göre, küçük Muhammed, Bedeviler tarafından yetiştirilmek üzere verildi. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) 6 yaşındayken, akrabalarını ziyarete gittiği Medine'den dönerken annesi vefat etti. Ondan sonra dedesi Abdülmuttalib onun mütevellisi oldu ve Ümmü Eymen ona baktı. Peygamber (s.a.v.) daha sonra onun ikinci annesi olduğunu söyledi. O 8 yaşındayken çok sevdiği dedesi de öldü. Amcası Ebu Talib, dedesinin vasiyeti üzerine onun vekili oldu.

1. Aşk için evlendi

Dul Hatice 40, Hz.Muhammed 25, Hz. Muhammed'in dindar mizacını fark eden Hatice, onu kendisiyle evlenmeye davet etti. Nitekim bu oldu büyük aşk saygıya dayalıdır ve iyi bir mizacın çekiciliğinden kaynaklanır. Muhammed gençti ve başka bir genç kız seçebilirdi, ama kalbini veren Hatice'ydi ve ölene kadar 24 yıl evli kaldılar. Muhammed, dünyayı terk etmeden önce 13 yıl boyunca Hatice'yi özledi. Sonraki evlilikleri, sosyal koruma sağlamak ve yardım etmek için kişisel bir dürtü tarafından yönlendirildi. Ayrıca Muhammed'in sadece Hatice'den çocukları olmuştur.

1. Kehaneti almasına ilk tepkisi şüphe ve umutsuzluktur.

Muhammed belli bir yaşta yalnızlığa ihtiyaç duydu. Cevabını bulamadığı sorularla meşguldü. Muhammed Hira mağarasına çekildi ve zamanını meditasyon yaparak geçirdi. Düzenli bir inzivada Allah'tan ilk vahiy aldı. O zaman 40 yaşındaydı. Kendi sözleriyle, o anda acı o kadar şiddetliydi ki, ölmek üzere olduğunu düşündü. En Yüksek Melek ile buluşma onun için anlaşılmaz hale geldi. Muhammed korku ve umutsuzluğa kapıldı ve eşi Hatice'den barış istedi.

1. Peygamber bir reformcuydu.

Gerçek mesajı ve vahyi bulan peygamber olan Muhammed'in mesajı, Arap toplumunun yerleşik normlarına aykırıydı. Muhammed'in mesajı Mekke toplumunun yozlaşmasına ve cehaletine karşıydı. Muhammed'e gelen sürekli vahiyler, seçkinlerin muhalefetine neden olan sosyal ve ekonomik adaleti talep etti.

1. Hz.Muhammed barıştan yanaydı

Peygamber, hayatı boyunca, peygamber olarak reddedilmesi, müşriklerin milisleri, kendisine ve takipçilerine yönelik organize baskılar gibi birçok zorluğa maruz kaldı. Peygamber, saldırganlığa hiçbir zaman saldırganlıkla karşılık vermemiş, her zaman sükûneti ve hoşgörüyü korumuş, barış çağrısı yapmıştır. Peygamber'in sükûnetinin en yüksek noktası Arafat Dağı'nda verdiği hutbesinde, ümmetini dine ve milletlere saygı göstermeye, insanlara tek kelime ile dahi zarar vermemeye davet etmiştir.

1. Bir halef bırakmadan öldü

Peygamber, bütün çocukları kendisinden önce vefat ettiğinden, dünyadan bir halefsiz ayrıldı. Bu koşullar altında pek çok kişi, peygamberin bir halef arzusunu açıkça belirteceğini düşündü, ancak bu olmadı.

Sayda Hyatt

Lütfen bu gönderiyi Facebook'ta yeniden yayınlayın!

1. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, insanlık tarihinin en güzel insanıdır. Sahabe o kadar güzel olduğunu söyledi ki ona baktığınızda güneşin doğuşunu görüyormuşsunuz gibi görünüyor.

2. Peygamber Mu x ammad, barış onun üzerine olsun, orta boyluydu, geniş omuzluydu, açık tenliydi, ama çok beyaz değildi, güzel siyah gözleri, uzun kirpikleri, güzel dalgalı omuz hizasında siyah saçları vardı, teni ipekten daha yumuşaktı ve her zaman hoş bir koku yaydı.

3. Peygamber Mu x Ammad, barış onun üzerine olsun, hızlı ve kendinden emin bir adımla yürüdü ve sanki yeryüzünün kendisi ona doğru hareket ediyor gibiydi.

4. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, çok zekiydi ve her zaman güçlü kanıtlar verdi.

5. Hz.Muhammed (s.a.v.) konuştuğundan daha çok susmuş, ancak gerektiğinde ve sadece faydalı olan şeyleri söylemiş ve onun suskunluğunda büyüklük, ciddiyet ve haysiyet tecelli etmiştir.

6. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, belagat sahibi idi. Açık, anlaşılır ve erişilebilir, gereksiz kelimeler olmadan konuştu, her kelimeyi seçti ve üç kez tekrarladı. Konuştuğunda, etraftaki her şey sessizdi. Sözleri kalbine nüfuz etti ve ruhun derinliklerine ulaştı.

7. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, sürekli zikri tekrarladı - Yaradan'dan bahsetmeden kalkmadı ve oturmadı bile.

8. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, her zaman sadece doğruyu söyledi ve şaka olarak bile asla aldatmadı.

9. Hz.Muhammed, barış onun üzerine olsun, en cömertti. Bir şey istendiğinde asla reddetmezdi.

10. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, arkadaşlarına şöyle dedi: “ Gezgin olarak bu dünyada ol". Ve kendisinin de birkaç şeyi vardı. Cenâb-ı Hak ona bütün dünyevî zenginliklerin anahtarlarını vermiş, fakat o onları reddetmiş ve ebedî hayatı seçmiştir.

11. Hz.Muhammed (s.a.v.) sakin ve dengeliydi, dünyevi meselelere kızmazdı, kişisel olarak onu incittiğinde kızmazdı, ancak Allah'ın emirlerini çiğnediğinde haklı bir öfkeyle dolar, ve adalet yerini bulana kadar sakinleşmedi.

12. Hz.Muhammed, barış onun üzerine olsun, cömertti - affetmeyi severdi ve asla intikam almazdı. Sadece affetmekle kalmadı, karşılığında iyilik yaptı ve her zaman mazeretleri kabul etti.

13. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, kimseyle tartışmadı, tartışmadı ve kendisi için hoş olmayan şeylere cevaben sustu.

14. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, kimsede kusur aramadı ve müminler hakkında kötü konuşmadı.

15. Hz.Muhammed (s.a.v.) iletişimde yumuşak ve hoştu, onun için zor anlarda bile kaba davranmadı ve bağırmadı. Bir insanı gücendirmemek için nezaketle açıklamalar yaptı. Hizmetçisi dedi ki: Peygamber'e 10 yıl hizmet ettim ve ondan bir kez bile "vay be!" bile duymadım. ve bir kez bile yanlış bir şey yaptığım için beni suçlamadı.

16. Hz.Muhammed, barış onun üzerine olsun, gerçeğe uygun olmayan övgüler söylemedi.

17. Hz.Muhammed (s.a.v.) birisiyle konuşurken başka tarafa bakmaz, son konuşanları bile ilk o konuşuyormuş gibi dikkatle dinlerdi.

18. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, her zaman onurlu davrandı, ciddiydi ve nadiren güldü ve kahkahası bir gülümsemeydi.

19. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, tüm insanların en büyüğü ve aynı zamanda en alçakgönüllüsüdür. Ortaya çıktığında insanların oturduğu yerden kalkmasını istemedi, yanında yürüyenlere yetişemedi ve kendisini garip bir durumda bulunca utandı.

20. Peygamber Muhammed (s.a.v.), insanları fakir ve zengin, yakın ve uzak, güçlü ve zayıf olarak ayırmadı - herkese adil davrandı, kimseyi mahrum bırakmadı ve küçük düşürmedi.

21. Hz.Muhammed (s.a.v.) muhtaçlara sevgiyle muamele eder, son yolculuklarında onlara eşlik ederdi. İşle ilgilendi sıradan insanlar, onlara yardım etti, hastaları ziyaret etti ve fakirler, dilenciler ve hizmetçilerle birlikte çok zaman geçirdi.

22. Peygamber Muhammed (sav), sade ve temiz giyinmiş, gösterişli lüksü sevmezdi.

23. Hz. Muhammed (sav) zühd idi, sert hasır bir kilim üzerinde uyudu ve vücudunda bu sert yatağın izleri kaldı.

24. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, şeriat konusunda kararlıydı.

25. Peygamber Muhammed (s.a.v.) sık sık akraba ve arkadaşlarını ziyaret eder, onları sever ve onlarla şakalaşırdı.

26. Hz.Muhammed, barış onun üzerine olsun, basit işlerden kaçınmadı ve çoğu zaman bunu kendisi yaptı: Ayakkabıları tamir etti, elbiseleri tamir etti ve ayrıca hanımlarına evin etrafında yardım etti.

27. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, en cesur ve cesurdu. En çetin savaşlarda yapılan savaşlarda her zaman Sahabe'nin önündeydi.

28. Zorluklara en çok Hz.Muhammed (s.a.v.) katlandı. Dedi ki: “Karşılaştığın bela ne olursa olsun, benim için daha güçlüydü”.

29. Hz.Muhammed (s.a.v.) çoğu zaman acıkmış ve hatta açlıktan karnına taş bağlamıştır. Ebu Hureyre, Peygamber'in arpa ekmeğine bile doymadan bu dünyadan ayrıldığını söyledi. Hz.Muhammed, asla yemeği eleştirmezdi, beğenmediysen yemezdin. Yemekten balkabağı severdi ve ayrıca tatlıları severdi ve bal yerdi.

30. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, en güvenilir kişiydi. Her zaman her şeye güvenilebilirdi. Ona düşman olan putperestler bile değerli eşyalarını saklaması için ona verdiler.

31. Peygamber Muhammed, barış onun üzerine olsun, her şeye başlamayı severdi. Sağ Taraf: yıkandığında, giyindiğinde, tarandığında. Sağ yanına yatıp göğsüyle Kâbe'ye yöneldi.

32. Peygamber Muhammed (sav) insanlara karşı dikkatliydi, toplantılarda yanında olmayanları sorar ve arkadaşlarını severdi.

33. Hz.Muhammed (s.a.v.) her şeyden çok Allah'ı sevdi, O'nun emirlerini en güzel şekilde yerine getirdi ve yeryüzündeki misyonunu tam olarak yerine getirdi.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) Fil yılının (M.S. 570) Rebiülevvel ayının Pazartesi günü Mekke'de dünyaya geldi. Muhammed'in annesi, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, Emine Hanım onu ​​doğurduğunda, içinden çıkan nuru gördü. Bu ışık bebeğin üzerine düştü ve yerden göğe kadar tüm alanı doldurdu.

Muhammed'i (Allah'ın huzuru ve bereketleri onun üzerine olsun) göğsüyle emziren ilk kadın, amcası Ebu Leheb'in hizmetçisi Suaybe'dir. Sonra müstakbel Peygamber, barış ve nimetler onun üzerine olsun, dört yıl boyunca birlikte kaldığı Beni Saad Halime Es-Saadiya kabilesine transfer edildi.
Bu sırada inanılmaz bir olay oldu - küçük Muhammed, Melek Cibril tarafından ziyaret edildi, Allah her ikisinin de üzerine olsun. Göğsünü kesti ve kalbini çıkararak yıkadı. Bu mucizevi olayı öğrenen Halime, çocuk için çok korkmuş ve onu annesine iade etmiştir.

Bir süre sonra Amina, akrabalarını ziyaret etmek için Medine şehrine gitti. Oradan döndükten sonra çok hastalandı ve kısa süre sonra gömüldüğü Al-Abua kasabasında öldü. Hizmetçisi küçük Muhammed'i (Allah'ın barışı ve nimetleri onun üzerine olsun) Mekke'deki dedesi Abd al-Mutallib'e getirdi. Muhammed (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) 8 yaşındayken dedesi öldü. Abd al-Mutallib, günlerinin tükenmekte olduğunu tahmin ederek, çocuğun yetiştirilmesini, Muhammed'in velayeti ve eğitimi ile onurlandırıldığı için gurur duyan oğlu Ebu Talib'e emanet etti.

Allah, O büyük ve şanlı, Melek İsrafil'e emretti, müstakbel Peygamber ile süreklidir, Allah onu kutsasın ve ağırlasın. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) 11 yaşına gelene kadar Melek onun yanındaydı. Sonra Cenab-ı Hak, Cebrail'e Muhammed'den ayrılmamasını emretti, barış onların üzerine olsun, ona sürekli eşlik etti ve onu korudu, ancak görünmez kaldı ve onunla konuşmadı.
Zaman geçti ve Muhammed (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) olgunlaştı. Bir keresinde amcasıyla birlikte Şam'a (şimdi Suriye, Lübnan ve Filistin toprakları) bir geziye çıktı. Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) Basra şehrinde bir Hıristiyan keşiş tarafından görüldü. Genç adamda peygamberlik belirtileri gördü ve Ebu Talib'e derhal eve dönmesini emretti. Keşiş, Yahudilerin o sırada 12 yaşında olan Muhammed'i (Allaah'ın barış ve nimetleri üzerine olsun) öldürebileceğinden korktu.

Daha sonra, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) genç bir delikanlı iken, ticaret emirlerini yerine getirmek için Allah ondan razı olsun, Hatice El-Kubra Hanım'ın kiraladığı bir kervanla Şam'a bir yolculuk yaptı. Muhammed, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, bütün malları sattı, diğerlerini satın aldı ve büyük bir kervan ve sayılması zor hediyelerle Mekke'ye döndü. Muhammed'in dönüşünde, barış ve bereket onun üzerine olsun, yolculuktan Hatice, onun karısı olma arzusunu dile getirdi. O zaman 25 yaşındaydı ve 40 yaşındaydı. Muhammed, bu yıllarda Mekkelilerin kendisine "El-Amin" dediği güvenilir ve sadık bir insan olarak ün kazandı.

İlk ilahi vahyin zamanı yaklaşıyordu. Muhammed, salât ve selâm üzerine olsun, ticaret ve insanlarla iletişimi bırakarak, giderek dağlarda emekli olmaya başladı. En sevdiği yer, Tek Yaratıcı'ya ibadet ettiği Hira mağarasıydı. Allah'ın zikrine bütün kalbiyle daldı ve çok geçmeden mükemmellik derecesine ulaştı. Sonra Muhammed, barış onun üzerine olsun, 40 yaşındaydı.

Bir gün bir mağarada, tamamen Yaradan'a ibadete teslim olurken, Cebrail Melek ona göründü ve şöyle dedi: "Sevin ey Muhammed! Ben Cebrail'im ve sen de bu ümmet için Allah'ın Peygamberisin. " Sonra mücevherlerle süslü bir ipek parçası çıkardı ve onu Muhammed'in (s.a.v.) eline koyarak: "Oku!" buyurdu. Muhammed (s.a.v.): "Okuyamam" dedi. Sonra Melek ikinci kez emretti: "Oku!" ve onu sıkıca kavradı, öyle bir sıktı ki, Muhammed'in yüzü terler içinde kaldı. "Okuyamıyorum" - tekrar Muhammed, barış onun üzerine olsun cevap verdi. Daha sonra Cebrail, üç defa bu şekilde sıktı ve sonra Muhammed'e, "Oku! Rabbinin adıyla..." ve "... bilmediğini" sözlerine kadar buyurdu. (Kuran 96:1-5).
Bu olaydan korkan Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Mekke'ye döndü ve Hatice'ye her şeyi anlattı. "Ruhum için korktum" - Muhammed, barış onun üzerine olsun dedi. Hatice onu destekledi ve Allah'a ve Muhammed'e O'nun peygamberi olarak ilk inanan kişi oldu. Bir süre sonra Varaka bin Nevfel'i ona getirdi. Muhammed (Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) başına gelen her şeyi ona anlattı. Böylece Varaka bin Nevfel, Muhammed (s.a.v)'in peygamberliğine inanan ilk insan oldu. Çok geçmeden Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Mekke'deki insanları İslam'ı kabul etmeye çağırmaya başladı ve 13 yıl boyunca bunu yaptı.

622'de Peygamber (Allaah'ın barışı ve nimetleri onun üzerine olsun) hicretini gerçekleştirdi, yani. Mekke'den Medine'ye göç. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem dualarıyla bu şehri vebadan ve ateşten kurtardı. Medine'de tarihin akışını değiştirecek birçok olay meydana geldi. Medine'de Ramazan ayında oruç tutmak ve zekat (varlık vergisi) ödemek gibi İslami emirler getirildi. Hicretten kısa bir süre sonra, Hudeybiye'de toplu bir yeminle işaretlenen küçük bir hac yapıldı. Medine'de hac (Mekke'ye hac) zorunlu hale geldi. Yine bu şanlı şehirden Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) veda haccına gitmiştir. Medine'de namazın yönü (kıble) değiştirildi, yani. Müslümanlar namaz kılarken yüzlerini Mekke'ye çevirmeye başladılar. Bu şehirde ilk kez "ezan" ilan edildi - müminlerin dua çağrısı. Medine'de alkol kullanımına yasak getirildi, teyemmüm ayini kuruldu ve hayati tehlike koşullarında kılınan yeni bir "salat ul-hauf" namazı tanıtıldı.

Resûlullah'ın (s.a.v.) askeri seferlerinin tarihinin şanlı sayfalarının çoğu Medine ile bağlantılıdır. Bu şehirden Bedir denilen yere muzaffer bir sefer yapıldı. Medine yakınlarında Uhud Dağı savaşı yapıldı ve ardından Beni Nadir kabilesi sürüldü. Ayrıca Peygamber (s.a.v.)'in bulunduğu dönemde Medine'de Hendek Savaşı yapılmış, Hayber ve Tebük'e sefer yapılmıştır. Ve nihayet, Müslümanlar zaferle Mekke'ye girmek için bu şehirden yola çıktılar.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bu vadi dünyasını ışıl ışıl Medine'de terk etti ve kabri oradadır.

Cabir ibn Samura (radıyallâhu anh) Peygamber'den (s.a.v.) şöyle rivayet etmiştir:

* "Peygamberliğimin zamanı yaklaştığında, beni sık sık bir ağaç ya da taş karşıladı."

* “Vahiylerin inmeye başlamasından kısa bir süre önce, yalnız kaldığım o yerlerde sesler işittim. : "Ey Muhammed." Etrafa baktım ve etrafta kimseyi göremedim. Sonra Hatice'ye "Endişelerim var" dedim. Hatice dedi ki: "Allah korusun! Bela sana dokunmaz, sakin ol. Sadece iyilik seni bekliyor."

Bir rivayette vahiy gelmeden üç beş sene önce sesler duymaya başladığı söylenmektedir. Ve yakınlarda kimseyi görmediği her seferinde, sadece yedi mil uzaklıkta bir tür ışık belirdi ve ruhunu neşeyle doldurdu.

* Aişe-i Sıddıka anlatıyor: “ Vahiylerden önce Resûlullah (s.a.v.) gerçek rüyalar gördü. Ertesi gün gerçek olacaklarından emindiler. Bütün bunlar Rebiul Avval ayının on ikinci gününde başladı. Görünüşe göre bu, vahiy almak ve melekle buluşması için bir hazırlıktı.

* Rivayete göre Resûlullah (s.a.v.) yedi yaşında iken İsrafil aleyhisselam onu ​​himayesi altına almış ve üç yıl hizmet etmiştir. Zaman zaman kendini ona gösterip bir şeyler söyledi. Muhammed (s.a.v.) on bir yaşında iken Allah'ın izniyle Cebrail onunla konuşmaya başladı. (aleyhi selam). Ona yirmi yıl hizmet etti, ancak kendisini kişisel olarak göstermedi. Kırk yaşında iken Allah'ın izniyle Cebrail aleyhisselam ona göründü, az sonra anlatacağımız işnallah.

* Vahiy vakti yaklaştığında, Resûlullah (s.a.v.)'e bir yalnızlık sevgisi ilham etti. Hira Dağı'ndaki bir mağarada birçok gün ve geceyi yalnız başına tefekkür ederek ve Allah'ı anarak geçirdi. Ailesini özleyerek eve döndü ve bir süre onlarla kaldı.

Hatice (r.a.) kendisine erzak topladı ve tekrar Hira Dağı'ndaki mağaraya gitti. O mağaranın genişliği dört arşinden biraz fazlaydı ve bazı yerlerde daha da dardı. Mekke'den mağaraya üç mil kadar uzaklıktaydı. Mescid-i Haram'dan Mina'ya giderken mağara sol tarafta kaldı.

Efsaneye göre Muhammed (s.a.v.) bir mağarada inzivaya çekilmeyi çok severdi ve zamanının çoğunu orada geçirirdi. Kureyş kabilesinin kadınları, Hatice'yi (r.a.) utandırmaya başladılar ve ona: "Ey Arapların hanımı! Muhammed'e çok değer verdin, ona çok iyilik yaptın ve şimdi o seni sevmiyor bile."

Hatice (r.a.) onlara şöyle cevap verdi: “Bu varsayımlarınız bana dokunmayacak, aklımda böyle bir şey bile yok. Yanılıyorsun, bana olan ilgisini kaybetmeyecek. Şüphesiz, onda büyüklük âyetleri ve peygamberlik âyetleri vardır. Yakın gelecekte, yıllardır beklediğim şey ortaya çıkacak.

Efsaneler, yılda bir ay mağarada yalnız kaldığını, sonra geri döndüğünü, Mekke'nin etrafında yedi kat tavaf yaptığını ve sonra Hatice'nin (r.a.) evine geldiğini söylüyor.

Muhammed'in (s.a.v.) mağarada tam olarak nasıl ibadet ettiği konusunda önde gelen imamlar arasında görüş birliği yoktur. Bazıları onun Yüce Allah'ın yarattıklarını, evrende hüküm süren mükemmel düzen ve uyumu düşündüğüne inanıyordu. Bu tür yansımalar sonucunda mübarek ruhunda nur doğdu.

İmamlardan biri, ibadet ayinlerinin daha sonra Yüce Allah tarafından kendisine iletildiğini söyledi. Eski şeriatlardan hangisinin o zamanki ibadetine karşılık geldiği konusunda da anlaşmazlıklar vardı. Bazıları böyle bir yazışma olmadığını, çünkü Muhammed'in (barış onun üzerine olsun) herkesin takip etmesi gerektiğini ve kendisinin kimsenin takipçisi olamayacağını söyledi.

Eski şeriatlardan birine uyduğunu iddia edenler de oldu ama hangisi belli değil. Bazıları İbrahim Peygamber'in (aleyhi selam) şeriatına uyduğunu söyledi. Büyük imamlara göre bu son görüş en çok tercih edilenidir. Ancak Hz. İsa'nın şeriatına, Hz. Musa'nın şeriatına veya Hz. Nuh'un şeriatına uyduğunu söyleyenler de oldu. Bazıları onun bütün peygamberlerin dinlerine uyduğunu söyledi.

Resûlullah (s.a.v.)'in mübarek kalbinde, mahlukata ait hiçbir şey kalmamıştır. O mağarada o kadar kaybolmuştu ki, aklı başında Araplar, "Muhammed (a.s.) Rabbine âşık oldu" demeye başladılar.

atalar Muhammed'in (meib), babasının yanından, Hz. İsmail'in soyundan olan Adnan'a, barış onun üzerine olsun:
Elçi Muhammed(Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun) - Abdullah, Abdulmuttalib, Haşim, Abdumanaf, Kusay, Kilab, Murra, Kaab, Luay, Gaalib, Fihr, Malik, Nadr, Kinana, Khuzayma, Mudrika, İlyas, Mudar, Nizar, Meaad , Adnan.
Muhammed'den (meib) önceki peygamberlerin çoğu, Yüce Allah tarafından belirli bir kabilenin, belirli bir şehrin veya belirli bir bölgenin sakinlerine Doğru Yolu göstermek için seçilmiştir. Son Peygamber - Elçi Muhammed (meib), dünyanın tüm insanlarına, tüm dünyaların tüm yaratıklarına Doğru Yolu belirtmek için Dünyaların Yaratıcısı tarafından seçildi. Cenâb-ı Hakk'ın Kur'ân-ı Kerîm'i Hz. Muhammed (s.a.v.) vasıtasıyla indirerek insanlara ne kadar büyük bir hayır bahşettiğini anlamak için o dönemin durumuna şöyle bir göz atmak yeterlidir.
Bildiğiniz gibi Hz.Muhammed'in (meib) zuhur ettiği yıllarda bütün dünya günahlara boğuluyordu. Orijinal Kutsal Yazıları kaybeden insanlar Hakikat Yolundan saptılar, şirk ve putperestliği kabul etmeye başladılar. Kanunsuzluk insan ilişkilerinde gelişti. Cenab-ı Hakk'ın önceki Mesajlarında belirtilen insan hakları unutulmuş ve yerini güçlülerin hakları almıştır. Sürekli kabileler arası, devletler arası savaşlar, binlerce gencin canına mal oldu, insanları sürekli korku içinde tuttu. Canları ve malları için korku, barış zamanında bile insanları terk etmedi. Hırsızlık ve soygun, zina ve eşcinsellik yaygındı. Kadına saygı ortadan kalktı. Mal olarak kullanıldı. Üstelik bazı kabileler, tamamen vahşi inançlarına uyarak, kendi genç kızlarını toprağa gömecek kadar ileri gittiler.
Allah'ın son Rasulü (sallallahu aleyhi ve sellem) böyle bir zamanda doğdu. Bu, modern takvimin 20 Nisan 571'ine tekabül eden Rebiul-evvel ayının 12. gününün gecesinde Mekke şehrinde meydana geldi. Kırk yaşına kadar Muhammed (meib) kaderini bilmiyordu. Ama yine de, doğduğu andan itibaren, Peygamberlerin doğasında bulunan niteliklerle zaten donatılmıştı. Olağanüstü doğruluğu, dürüstlüğü, asil işleri, Mekke'nin tüm sakinlerinin saygısını kazandı. Şehrin nüfusunun tüm kesimlerinin güveni, ona "Muhammed" ul-Amin "- Sadık Muhammed, yani onurlu bir adam olarak adlandırmalarıyla da ifade edildi.
Cebrail vasıtasıyla Cebrail Allah'tan kaderinin haberini alan Muhammed (meib), peygamberlik görevini tam olarak yerine getirmiştir. Allah subhane ve teala adına batıl inançları ortadan kaldırmış ve Hak Dini göstererek insanlığı kurtarmıştır. Bunda insanlara kurtuluşun anahtarlarını verdi ve diğer dünya gerçek bir din şeklinde - İslam.
Daha önce de söylediğimiz gibi, sonuncunun gönderilmesiyle Kutsal Yazı- Kur'an-ı Kerim, Muhammed Peygamber (meib) aracılığıyla, önceki Peygamberler tarafından iletilen tüm Emirler (Kur'an'a dahil değildir) Yüce Allah tarafından iptal edildi. Büyük ve şanlı olan Allah, bundan sonra kıyamete kadar tüm insanlığa, Peygamberimiz (s.a.v.)'in gösterdiği Yol'u takip etmelerini emretmiştir. Bunun için Rasûlullah (s.a.v.) bir gün sahabesinin elinde "Ömer Tevrat'ın (Tevrat'ın) Yüce Allah tarafından tahrif edilmiş sayfalarını görünce ona şu sözü söyledi: "Sen de Yahudiler ve Hıristiyanlar gibi mi? , bana indirilen Kur'an-ı Kerim'in hakikatinden şüphe mi ediyorsun? Size doğrusunu söyleyeyim ve Allah şahidimdir ki, kendisine Tevrat'ın indirildiği Musa (a.s.) hayatta olsaydı, Kur'an-ı Kerim'e itaat etmekten başka çaresi kalmazdı. beni takip et.
Allah Resulü'nün (Meib) hayatını tanıyalım:
Olmadan iyi bilgi hayatı, peygamberi sevmek zordur. Muhammed'e gerçek sevgi olmadan, Allah'ın barışı ve nimetleri onun üzerine olsun (mayib), onun yaşam tarzını takip etmek ve iyi bir Müslüman olmak zordur.
İslam peygamberinin adı Muhammed; babasının adı Abdullah'tır; annesinin adı Amine. Muhammed (meib), yedi aylıkken annesinin karnındayken babası öldü. Modern takvime göre 20 Nisan 571'e tekabül eden Rebiülevvel ayının 12. günü Mekke'de doğdu. Doğumda sıradan bir çocuk gibi görünmüyordu. onun için imkansız olan parlak bir ışık Bakması uzun zaman aldı. Bu, Allah'ın seçilmiş birinin doğduğunun açık bir işaretiydi.
Önceki dört yılçocuğu dadısı Halime büyüttü. Daha sonra çocuk ailesine teslim edildi. Altı yaşındayken annesi öldü ve dedesi Abdülmuttalib'in evine götürüldü. Ama iki yıl sonra dedem öldü. Bu kez sekiz yaşındaki çocuğu amcası Ebu Talib aldı.
Muhammed'in bütün hayatı, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, çocukluk, gençlik, bekar ve aile yılları da dahil olmak üzere, mucizeler arasında mucizevi bir şekilde geçti. Manevi hayatı sıradan bir insanın hayatından tamamen farklıydı. Her ne kadar kendisi çok basit bir insan gibi görünse de.
Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) 25 yaşında Hatija ile evlendi, Allah ondan razı olsun. Çocukluğundan beri putlara düşmanlık duymuş ve onlara asla tapmamıştır. İbrahim (a.s)'dan gelen hadislere göre Yüce Allah'a dua etti. Muhammed (meib) sık sık Mekke'ye en yakın dağ olan Hira'ya tırmandı ve orada Allah'ın gücü ve azameti üzerinde tefekkür etti subhana wa taala.
Bir gün Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem) bir mağaradayken ve ruhu Allah sevgisi ile dolduğunda, Yüce Allah Başmelek Cebrail'i (a.s.) kendisine yaklaşan bir peygamberlik görevini haber vermesi için gönderdi.
"Okumak!" Cebrail, barış onun üzerine olsun, insanlığın kurtarıcısı, Yüce Allah'ın gözdesi dedi.
"Ne okumalı?" o cevapladı. "Okumak!" Cebrail (a.s) tekrarladı. Muhammed (meib) sorusunu tekrarladı. Cebrail (a.s.), Resûlullah'ın göğsünü üç defa sıktı. Bundan sonra, bir mucize hakkında, mektubu bilmeyen Muhammed (meib), Kur'an-ı Kerim ayetlerini ezberden okumaya başladı. Cebrail'den (s.a.v.) sonra tekrarladı: "Oku! Yaratan Rabbinin adıyla, insanı alabalıktan yarattı. Oku! Rabbin çok cömerttir..." (96/1-3). ).
Muhammed (meib) her seferinde Kuran ayetlerini aldıktan sonra büyük bir şevkle ezberledi, her şeyi tam olarak hatırlamaya ve insanlara aktarmaya çalıştı. Allah (c.c.), onun aşırı şevkini bilerek ve onu sakinleştirmek ve ona yardım etmek için bir gün şu ayeti indirdi: Onu toplayın ve okuyun. Onu okuduğumuz zaman, onun okunuşuna uyun. . O halde, şüphesiz onun açıklaması Bize aittir."(75/15-19).
Böylece Muhammed, Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun, Cenab-ı Allah tarafından insanlara O'nun son Mesajını iletmekle görevlendirilmiştir. Kur'an-ı Kerim'in indirilmesi 23 yıl sürmüştür. 13 yıl boyunca Allah Resulü Mekke halkını Doğru Yol'a davet etti. Birçok denemeye katlanmak zorunda kaldı. Onun kehaneti yanlış anlaşılmaya yol açtı ve daha sonra kabile üyeleri arasında açık bir düşmanlığa dönüştü. Ama hiçbir şey onu durduramazdı. Olağanüstü bir sabır göstererek Tektanrıcılığı vaaz etmeye devam etti. Sonra Yüce Allah'ın Reçetesine göre Hicreti - Aydınlık Medine'ye (eski adı Yesrib'dir) tehcir yaptı. Ve burada Allah Resulü (meib) 10 yıl boyunca peygamberlik görevini yorulmadan yerine getirdi. İnsanlara insan olmayı öğretti, katılaşan kalplerini Hak Din ile yumuşattı. Peygamber Muhammed (meib), Yüce Allah'ın kendisine emanet ettiği elçilik görevini eksiksiz olarak yerine getirdi - Kur'an-ı Kerim'i ve Sünnetini insanlara kurtuluşa götüren bir rehber olarak teslim etti. 63 yaşında vefat etti, salât ve selâm üzerine olsun.
Resulullah (s.a.v.), herhangi bir insanda var olan en güzel karakter özelliklerinin sahibiydi. Bu nitelikler, hayatı boyunca onun tarafından kazanılmadı. Allah subhane ve teala'nın (büyük ve şanlı) gözdesi olan Peygamberimiz, bu niteliklere daha doğmadan çok önce bahşedilmişti. Hiç kimsenin kafasına bir lanet göndermedi. Özellikle adıyla seslenildiğinde. Kişisel olarak kendisine yapılan hakaretler için hiç kimseden intikam almamıştır. Sadece Allah subhane ve teala uğrunda savaştı. Hizmetçileri ve ashabına karşı son derece kibar ve mütevazi idi. Evlerde - yumuşak, nazik. Her zaman hastaları ziyaret ederdi ve hiçbir cenazeyi kaçırmazdı. Sahabeden biri bu işte yardıma ihtiyaç duyarsa mutlaka yer alırdı. Ancak kalbi burada değildi. Asil ruhu sürekli melekler dünyasında geziniyordu. Salat ve selam senin üzerine olsun ey Allah'ın Resulü! Alemlerin Yaratıcısının gözdesiydin ve öyle kalacaksın Allah subhana wa taala! Sen, Muhammed Mustafa Habib-ül-Lahu - Kıyamete kadar yeryüzündeki tüm insanların ve cinlerin elçisi!

PEYGAMBER ALLAH'IN ARKADAŞLARI
Sahabeler (Ashab; tekil sayı - Sahab), İslam'ı kabul eden ve en az bir kez gören, onunla konuşan Allah Peygamberinin çağdaşlarıdır. Bunlar, bizzat Peygamber'in (meib) kendi gözleriyle gördükleri manevî etkisiyle imanlarını kuvvetlendiren, en zor anında ona yardım eden, onunla cihad eden, yayılmak için mallarını, canlarını feda eden kimselerdi. İnanç, İslam. Böylece Resûlullah (s.a.v.)'in lütfunu kazanarak, öyle bir imana ulaştılar ki, yüzleri nur saçtı. O zamanın hiçbir adamı, ne kadar büyük olursa olsun, Sahabe ile kıyaslanamaz. Müslümanlar, bütün sahabeleri, ihtilaflarını, ihtilaflarını tek bir kelime dahi kınamadan sevmek ve saymakla yükümlüdürler. Çünkü hepsi müctehid idiler ve ictihadlarına göre hareket ettiler. Sahabın herhangi bir eylemini kınayan gerçek bir Müslüman olamaz. Böyle bir kimsenin imanı zayıflamaya başlar ve imanını kuvvetlendirmek için çokça tövbe etmesi gerekir. Bir Müslüman için Cenâb-ı Hakk'ın bütün sahabeleri bağışladığını açıklaması yeterlidir. Kuran'da şöyle denilmektedir: "Ve hicret edenlerin ilki, Ensar ve onlara uyanlar iyilik içindedirler: Allah onlardan razı oldu, onlar da O'ndan razı oldular. onlar için aşağıdan ırmakların aktığı bahçeler hazırladı - orada ebedi ikamet için. Bu büyük şans!" (9/100).

KİMSE "ASCIENT" - "SAHAB" deniyor
İslam alimlerinin çoğunun görüşüne göre, herhangi bir Müslüman - bir kadın, bir erkek, bir yetişkin veya bir çocuk, en az bir kez Hz. bir keresinde onunla konuştu ve eğer hepsi ölümüne kadar İslam'a uydularsa. Resulullah (s.a.v.) zamanında Müslüman olup da sonradan Müslüman olana Sahab denilemez. Ayrıca Peygamberi Müslüman olarak görüp de dinden çıkan da Sahab değildir, mürted olmuştur. Bu mürted, Peygamber'in vefatından sonra tekrar Müslüman olursa, tekrar sahab sayılabilir. Muhammed, Allah'ın barış ve nimetleri onun üzerine olsun (meib), Jin'in Elçisi olduğundan, Jin, Ashab olabilir. Bir Müslüman, hiçbirini ayırmadan tüm Sahabelere saygı göstermekle yükümlüdür. Yaptıklarını kınamadan, yüksek ahlaklarına inanarak, Yüce Allah'a ve Peygamberi Muhammed'e, Allah'ın barışı ve bereketi subhana wa taala'ya sınırsız bağlılık içinde onlar hakkında konuşun.
Herhangi bir Sahab hakkında şu veya bu durumda yanlış yaptığını ve bu nedenle kafir olduğunu söylemek mümkün değildir - Allah bizi böyle büyük bir günahtan korusun. Şu veya bu kararı seçerken hata yapabilirler, ancak niyetleri saftı, çünkü eylemlerinin amacı mal veya güç elde etmek değil, Allah'a ve O'nun dinine - İslam'a hizmet etmekti. Allah onları niyetlerine göre bağışladı. Olmuş ve olacak her şeyi bilen Yüce Allah, ayetlerinde bunu müminlere önceden bildirmiştir. " Cemaatlerin en iyisiydin..."- (3:110). "Ve hicret edenlerin ilki, Ensar ve onlara uyanlar iyilik içindedirler: Allah onlardan razı oldu, onlar da O'ndan razı oldular..." - (9/100) Münevi (ö. 1031/1622) ve Beyhakî'den (ö. 458/1066) bir hadiste Allah Resulü şöyle buyurmuştur: "Benim sahabem gökteki yıldızlar gibidir. Bunlardan herhangi birine uyarsan kurtuluşa erersin." Munavi ve Tirmizi'nin aktardığı bir başka hadis: "Beni gören ve görenleri gören Cehennemde yanmaz." Bundan, istisnasız bütün sahabelerin değerli Müslümanlar olduğu anlaşılmaktadır. Bu, birinin birini daha çok, diğerini daha az sevmesini dışlamaz. Şeriat'a göre, hiç kimsenin onları birbirine karşı koymasına, azarlamasına ve etiket yapıştırmasına izin verilmez.
Yüce Allah, istisnasız tüm insanlara merhametlidir. Sonuçta Yaradan'ın faydaları, O'nun izniyle herkes tarafından kullanılmaktadır. Aynı zamanda Rahman olan Allah, insanlara kendilerini zararlı olan her şeyden korumanın ve Doğru Yol'u kazanmanın yollarını gösterir. Kıyamet gününde bir kimseyi Cehennem katlarından birine göndererek cezanın ölçüsünü belirlemek ancak Yüce Allah'ın Gücündedir. Günah işleyen müminlere karşı Sonsuz Merhametini göstermek de O'nun Gücündedir. Hamd Allah'a mahsustur! Salât ve selâm O'nun Sevgili Peygamberi Muhammed'in üzerine olsun! Ayrıca dualarımızı Allah Resulü'nün ailesi ve her bir ashabının şerefine getiriyoruz, Alemlerin Yaratıcısı onları bağışlasın ve hepsinden razı olsun!
Yüce Allah, Müslümanları Kuran-ı Kerim'e uymaya ve bu Kutsal Kitap etrafında birleşmeye mecbur kılmıştır. Allah Resulü'nün ashabı, Yüce Allah'ın emirlerini tam olarak yerine getirdiler ve birlik oldular, birbirlerine samimi bir şekilde kardeş sevgisi verdiler. Cenab-ı Hak, onları överek şöyle haber verir: " Muhammed Allah'ın Resulüdür ve onunla beraber olanlar, kâfirlere karşı şiddetli, kendi aralarında merhametlidirler. …"(48:29) Müminlerin şunu hatırlamaları gerekir. Evet, onlar "birbirlerine merhametliydiler." Ahlaki yaşamları örnek alınmalı. " bilimsel çalışmalar"Doğru yoldan sapmış kimseler. Hadisleri ve Kur'an-ı Kerim ayetlerini yanlış tefsir eden İslam düşmanlarının, bölücülerin hararetli konuşmalarına da kulak asmayalım. Sadece "MUTLAK MUJTEHİD" kategorisinden İslam alimlerinin sözlerine kulak asmayalım. En eksiksiz bilgiyi sahabeler vasıtasıyla Peygamber Muhammed'in kendisinden (Allah'ın barışı ve nimetleri onun üzerine olsun) almış olanlar.
[Farklı asırlarda, sahabeyi kötüleyenlerin sözde ilmî eserleri ilân edildi, doğrusu onlar İslâm'da var olan ilimlerin onda birini bile bilmiyorlar. Ne yazık ki, hepsi gerçekten yanlış değildi. Bunların çoğu İslam karşıtları tarafından öğretildi. Ümmeti muhalif gruplara ayırmayı umarak "bilimsel eserlerini" yayımladılar ve çeşitli ülkelere ücretsiz olarak gönderdiler; enerjilerini yetkililere yöneltmek, bir tepkiyi kışkırtmak; Kur'an-ı Kerim ayetleri ve hadislerin sapkın yorumlarıyla İslam gençlerinin zihinlerini zehirlemektedir. Bunu birçok kez yapabilmiş olmaları üzücü. Genellikle, İslam hakkında çok yakın ve bazen de önemli ölçüde çarpıtılmış fikirlere sahip gençlerden oluşan gruplar bu yemle karşılaştı.
Fakat Allah'a hamd olsun, geniş eğitimli, parlak bilgili imamlar -Tabi'un (Sahabın talebesi), Tabii Tabi'deki (Sahabenin talebesi) ve onları takip eden İslam alimlerinin nesilleri, yüzyıllar boyunca yüz binlerce doğrulanmış hadis aktardı. Kur'an ve Sünnet'e dayanarak adım adım bu absürt icatları değerli bir şekilde reddettikleri yüzden fazla kitap yazılmıştır. İslam dünyasında, büyük imamların isimleri - Peygamber'in (meib) gerçek mirasçıları bilinmektedir: Hassan Basri, Zainalabidin, Zuhri, M. Bakir, Ja "far Sadık, Ebu Hanifa (an-Numan bin Sabit), Malik bin Enes, Ebu Yusuf, Muhammed eş-Şeybânî, eş-Şâfi" ve Ahmed b. Khanbal, al-Ash "ari, Maturidi, al-Ghazali, al-Arabi, an-Nawawi, İmam Rabbani (Ahmad Faruk), an-Nablusi, Halid Bağdadi, İbni Abidin, Abdulhakim Arvasi ve diğerleri. Şizmatiklerin argümanlarının ne kadar temelsiz olduğunu görmek için onlardan herhangi birinin veya öğrencilerinin bu konudaki çalışmalarını okumak yeterli olacaktır.
(Bilinmeyen yazarların kitaplarını seçerken dikkatli olun. Bu tür eserleri okurken öncelikle kaynak listesine bakın).
Dileyen bazı yazarların eserlerine başvurabilir: " Kitab-ur-Raddi alal-Jahmiya vaz-Zanadika"Bağdat'ta yaşayan Ahmed bin Hanbel / H. 164-241/;" Hujaj-ı Katiya"- A. A. Süveydi Bağdat'tan / 1104-1174 H. /; " Kurrat ul Ainain"- Hindistan'dan bir bilim adamı Şah Veliullah Ahmed Sahib / 1114-1176 / 1702-1762 /; " Shawahid-ül-Hak"- Yusuf Nebhani: / 1265 -1350 H. Lübnan / Allah onlara rahmet etsin. Yüzyılımızın alimlerinden Yusuf Nebhani (1932'de öldü) Kahire'de "Cami-ül-Ezher"den mezun oldu. Beyrut, Şam, İstanbul kütüphanelerinde İslam bilim adamları.Uzun süre Mekke, Medine'de yaşadı ve çalıştı.Bu iki kutsal şehrin arşivlerini inceledikten sonra çeşitli konularda 50'den fazla kitap yazdı.Parlak bir yazar - bir 20. yüzyılın İslam alimi. Eseri " Shawahid-ül-Hak"- zaman içinde bize en yakın olanı. Mısır'da üç kez basıldı. En son 1410/1990'da Beyrut'ta yayınlandı. Kitap, 450'si yazarın reformcuların argümanlarına ikna edici çürütmeler verdiği 574 sayfadan oluşuyor. İbni Teymiyye (ö. 728/1327), Sünnet taraftarları açısından kafirdir. Kitabın geri kalan 120 sayfası, esasen Şii alimlerine bir cevap olan sahabelerin fazilet ve faziletlerinden bahsetmektedir.
(Bu kitabın Beyrut'ta "el-Makatib..." yayınevi tarafından yapılan ve "el-Fikr" matbaası tarafından 1410/1990'da basılan son baskısı caminin kütüphane koleksiyonunda da bulunmaktadır. , veya St. Petersburg Sünneti'nin Taraftarlarından)].
İslâm âlimleri, sahabeyi üç gruba ayırırlar:
Muhacirler- Hicreti yapan sahabiler - Mekke'den veya başka yerlerden Medine'ye göç ettiler. İslam uğrunda mallarını, yakın akrabalarını, vatanlarını terk ettiler.
Ensar- Medine ve çevresinde yaşayan Müslümanlar ile Hz.
Diğer Sahabeler- Bu şehrin ele geçirilmesinden sonra farklı yerlerde ve Mekke'nin kendisinde İslam'a girenler. Onlara Muhacir veya Ensar değil, sadece Sahabe denir.
Peygamberlerden sonra insanların en değerlisi sahabelerdir. Ve sahabeler arasında sırayla dört Salih Halife vardır - Ebu Bekir, "Ömer", Usman, Ali, Allah subhana wa ta'ala onlardan memnun olabilir. Yaşamları boyunca cennete gidecekleri bildirilen 10 sahabeden geriye kalan 6'sı ile Allah Resulü Hasan ve Hüseyin'in torunları aşağıdadır. Bu 12 kişiden sonra Bedir Savaşı'na 313 kişi katılır. Uhud Savaşı'na 700 kişi katıldı. Hicri'nin 6. yılında Allah'ın Peygamberi'ne "Ya Zafer Ya Ölüm" diye yemin eden 1400 sahabi, daha sonraları "Ağaç Altında Yemin" diye seslendiler.

ARKADAŞLAR HAKKINDA ALLAH'IN PEYGAMESİ
Bir hadis-i şerifte Allah Resulü şöyle buyurmuştur: "Ümmetimde: En merhametlisi Ebu Bekir'dir. Dinde en kuvvetlisi Ömer'dir. Allah'tan en korkan - "Usman. İslam hukukunun (Şeriatın) tüm inceliklerinde uzman - Ali. Yasak ve izin verilenleri en iyi bilen - Muaz. Kuran'ın en iyi okuyucusu - Abiy bin Kaab. Münafıklar - Khuzayfat ibn Yaman.Görmek isteyenler karakter özellikleriİsa - Ebu Zerr'e bakın. Rai, Salman Farisi'ye aşıktır. İslam Kılıcı - Halid bin Velid. İslam Aslanı - Hamza. Cennetin en güzel gençleri Hasan ve Hüseyin'dir. Cafer bin Ebu Talib, Meleklerle Cennette uçacak. Bilal'in cennetin kapılarını herkesten önce açmasına izin verilecektir. "Kausar" rezervuarımdan su içen ilk kişi - Suhaibi Rumi. Kıyamet Günü Melekler ilk önce Abu-d-Dard'ı selamlayacaklardır. Bütün peygamberler gibi benim de bir arkadaşım var - Saad bin Muaz. Bütün peygamberler sahabe seçmişti, Talha ve Zübeyr benim seçkinlerim oldu. Bütün peygamberlerin gizli işlerde yardımcıları vardı, benimki Enes bin Malik. Benim ümmetimde her ümmetin bir bilgesi vardı - Ebu Hureyre. En nüfuz edici sözler, Allah, Hassan bin Sabit'in sözlerini kabul etti. Savaş sırasında Ebu Talha'nın çağıran sesi, büyük bir savaşçı grubunun ağlamasından daha güçlüdür.
(Hadis, Alaeddin Ali Semerkandi'nin "Bahr-ül-Ulum" kitabında verilmiştir; H. 860 yılında Larenda'da vefat etmiştir)

PEYGAMBER TARAFINDAN ATANAN HÜKÜMLER
İran Şahı Hüsrev tarafından Yemen'e hükümdar olarak atanan Bazan, İslam'ı kabul etmiş ve Muhammed (sallallahu aleyhi vesellem) onu Yemen'in hükümdarı (veli) olarak bırakmıştır. Böylece Bazan, İslam'ın ilk hükümdarı oldu. Allah Resulü tarafından da şu hükümdarlar tayin edilmiştir: Sana şehri - Halid bin Said; Hadhramaut şehri - Ziyad bin Asad; Adena - Ebu Musal Eşari; Necran - Ebu Süfyan bin Harbi bölgeleri; Taimah şehirleri - Muaviye'nin kardeşi Yezid; Mekke - Attab bin Asyad; Amman - "Amr bin As.

ALLAH'IN PEYGAMESİ'NİN SEKRETER
Allah Resulü'nün ilk yardımcısı Ebu Bekir'dir. Ayrıca, sekreterin görevleri dönüşümlü olarak "Umar", Usman, Ali, Talha, Zubair, Saad bin Abu Waqqas, M. bin Salama, Arkam bin Abu Arkam, Abdullah bin Arkam, Mugira bin Shuuba, Abiy bin Kaab tarafından yerine getirildi. , Zaid bin Sabit, Ebu Süfyan bin Harb, oğlu Mu "Awiya ve ikinci oğlu Yezid bin Ebu Süfyan, Halid bin Velid, Amr ibn As, Hudhayfa ibn Yaman ve diğerleri. Sadece 43 kişi. Zeyd bin Ebu Sabit ve Mu" Awiya Bin bu görevi en uzun süre Ebu Süfyan yaptı - Allah onlardan razı olsun.
Diğer ülkelerle muhabere için Allah Resulü 14 elçi göndermiştir. Bunlardan biri de Amr bin As'tır, Allah ondan razı olsun. Umman'a gönderildi. Daha sonra bu ülkenin hükümdarı olarak atandı. (H. 940 yılında Kadı Hüseyin tarafından yazılan "Hamis" kitabından. H. 960 yılında Mekke'de vefat etmiştir.)
Yusuf bin Abdullah Kurtubi'nin 463/1071 tarihli "İstib fi marifetil Ashab" adlı kitabında 2770 sahabenin biyografisi anlatılmaktadır. Kastalani'nin (ö. 923/1517) Mevahib-i Ledunniyya adlı kitabında, Peygamberimiz (s.a.v.) zamanında İslam'a giren çok sayıda insandan söz edilmektedir. Mekke alındığında 10.000 kişiydiler.Tebük Savaşı'nda Müslümanların sayısı zaten 70.000'di.Veda Haccı'na manevi temeli olarak İslam'ı seçen 90.000 katılımcı vardı.
Peygamber'in bazı akrabaları dışında, ashabı reislerinden daha gençti. "Fevaih-i Miskiyya" kitabında İmam Vakîdî, en son vefat eden Sahabe hakkında şöyle yazar: Abdullah bin Ebû Avfe, Hicri 86 senesinde Kûfe şehrinde vefat etmiştir. Abdullah bin Yaşar - 88 H. Suriye'de. Sehl bin Saad - 91.h'de. 100 yaşında Medine'de. Enes bin Malik - H. 93'te Basra'da öldü. Abuttufeyl Amir bin Wasil, hicretin 100. yılında Medine'deki tüm Sahabelerden sonra vefat etti.
İlk halife Ebû Bekir, Allah ondan râzı olsun, Resûlullah'tan iki yıl birkaç ay daha gençti. Babasının adı Ebu Kuhafa "Usman'dı. Yedinci nesilde Ebu Bekir - Murra'nın atası Hz. Adını Abdullah olarak düzeltti. Ebu Bekir - şu anlama gelir: Baba Bekir. Ancak bu isimde bir oğlu yoktu. Arapların âdetlerine göre erkekler, oğul sahibi olmak isteyen erkekler, bazen kendilerine önceden baba derler, herhangi bir şey eklerler. erkek ismi: Ebu Vakkas - Vakkas'ın babası; Ebu Süfyan - Süfyan'ın babası vb. Bu kombinasyon ismin bir parçası oldu.
Ebu Bekir, İslamiyet'in kabulünden önce Kureyş kabilesinin en etkili temsilcilerinden biridir. Aynı zamanda zengin ve cömertti. Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) ilk davetinde Allah'ın Resulü'nün misyonuna inanan ve İslam'a ilk girenlerdendir. Bununla, yeni inancı refahları için bir tehdit olarak gören Mekke'nin zenginlerini şaşırttı. İslam'ı kabul etmeden önce hiç şarap içmedi ve çok arkadaş canlısıydı. Allah Resulü'nün çocukluk ve gençlik arkadaşıydı. Onu çok sevdim. Müslüman olunca bütün servetini ortak bir dava için Peygamberimizin emrine verdi. Bu vesileyle bir hadis-i şerifte Allah Resulü, "Hiç kimsenin malı bana Ebû Bekir'in malı kadar fayda getirmemiştir" buyurmaktadır. Annesi Ummulhair, ilk inananlar arasındaydı. Babam ancak Mekke alındığında, yaşlılıkta Müslüman oldu. O zaman Ebu Bekir, ailesinde hem anası hem babası, çocukları ve torunları Müslüman olan tek sahabî idi.
Hem Mekke'de hem de Hicret'ten sonra Medine'de Ebû Bekir, sürekli Allah'ın Peygamberi'nin yanında olmuştur. Seferler ve muharebeler sırasında oradaydı. Allah Resulü'nün izni veya ricası ile bir veya iki defa ortadan kaybolmak. Samimi, kardeşçe dostluk onları ölümüne kadar bağladı. Allah Resulü Ebû Bekir'e ve "Ömer"e ne kadar değer verdiği şu hadisten anlaşılmaktadır: "Cenâb-ı Hak beni 4 yardımcı ile kuvvetlendirdi. İkisi melek - Cebrail ve Mikail. İnsanlardan ikisi. Bu Ebu Bekir ve "Ömer"dir. Sahabe, Allah Resulü'nün yanına oturduğunda bir tür halka oluşturdular. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem sağına Ebu Bekir'i, soluna da "Ömer"i oturttu.Ebu Bekir'in yokluğunda Peygamberin sağındaki koltuk boş kaldı.
Halife olan Ebû Bekir, karmaşık meseleleri çözerken cevabını önce Kur'an-ı Kerim'de, sonra kendi topladığı Hadis-i Şeriflerde aramış ve ancak ondan sonra yardım için Sahabe'ye başvurmuştur. Aralarında bile bu konuda bir görüş birliği yoksa, kendi kararını verdi. İkinci Halife Ömer, benzer bir durumda, Kuran, Hadis ve Sahabe'ye atıfta bulunduktan sonra, Ebu Bekir'in kararına güvendi. Ve eğer Ebu Bekir böyle bir soruna bir çözüm bulamadıysa, o zaman kendi kararını verdi.
Muhammed (meib) dedi ki: "Kur'an-ı Kerim'i en çok bilen imam olur." Bu nedenle Allah Resulü, Ebu Bekir'i vefatından 8 gün önce imam tayin ederek, Kuran'ı herkesten daha iyi bilen ve 1. halife olmaya layık olanın Ebu Bekir olduğunu açıkça ortaya koymuştur. O, Kur'an'ın tamamını ezbere bilen az sayıdaki sahabeden biriydi. Ebû Bekir, Peygamberimizin hem hadislerini hem de huylarını diğer sahabelerden daha iyi biliyordu. Sahabeler, hem Kuran'da hem de Sünnet'te açıklamalar için sürekli ona yöneldiler. Allah Resulü'nün vefatından sonra taşrada yalancı peygamberler ortaya çıkmış, münafıklar ve mürtedler isyan etmişlerdir. Utanç başladı. Hemen hemen tüm Sahabe, bu kadar çok düşmanla nasıl yüzleşeceklerini şaşırmıştı. "Bütün Arabistan'a karşı nasıl savaşabiliriz" dediler. Şu anda, ilk halife Ebu Bekir kıskanılacak bir soğukkanlılık gösterdi. Olağanüstü organizasyon becerileri, askeri bilgeliği, kişisel cesareti ve cesareti, düşmanları yenmeyi, sorunlu kabileleri yatıştırmayı ve tüm Arabistan nüfusunu barışçıl, yaratıcı çalışmaya geri döndürmeyi mümkün kıldı.
Ebu Bekir iki yıl üç ay on gün halife oldu. Hicretin 13. yılında vefat etti ve halifeliğin hükümranlığını Ömer bin Hattab'a vasiyet etti. Ebu Bekir'in Peygamberlerden sonra tüm fanilerden üstün olduğu Kur'an-ı Kerim ayetlerinde ve sayısız hadislerde bildirilmektedir. Örneğin , "Tevbe" Suresi 40. ayette: " …Burada ikisi de mağaradaydı, burada arkadaşına şöyle diyor: “Üzülme, çünkü Allah bizimle beraberdir!"... Resûlullah'tan sonra ikincisi, şüphesiz burada Ebu Bekir'dir. "İnek" Suresi 274. ayette: "Mallarını gece gündüz gizli ve açık infak edenlerin ecirleri Rableri katındadır. ; Onlara korku yoktur ve onlar mahzun da olmazlar! "Ve burada birçok alimlere göre Ebu Bekir hakkında denilmektedir. Cömertliği malumdur. Ebû Bekir, Yüce Allah'ın iyiliğine lâyık olmak için gizli ve açık sadaka verdi. Bunu gece gündüz dağıtarak yaptı. 10 bin altın Hatib Bağdadi ve Münevi'den gelen hadiste şöyle diyor: "Kıyamet gününde Ebu Bekir dışında herkes hesaba tabidir." Bir keresinde Ebu Bekir ve "Ömer, diğerleriyle birlikte yürüyen Hz. Sahablar, Allah Resulü dedi ki: "Bu ikisi benim gözüm ve kulağımdır. Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun!