Ev > Kişisel gelişim psikolojisi > Konuyla ilgili kompozisyon: Bir insanın ulaşabileceği en yüksek şey bilgeliktir ... (28 seçenek). Bim-Kötü B

Konuyla ilgili kompozisyon: Bir insanın ulaşabileceği en yüksek şey bilgeliktir ... (28 seçenek). Bim-Kötü B

Bilginin doğası ve bilgeliğin sırları üzerine.

B. M. Bim-Kötü

Bilgelerden birinin sözlerini hatırlatayım: "Bilgeliğimiz nerede? Bilgide kaybolduk. Bilgimiz nerede? Bilgide kaybolduk. Hayatımız nerede? Yaşama çabasında kaybolduk." Ben de bir şeyi diğerine indirgemenin tehlikeli olduğuna inanarak bu görüşü paylaşıyorum. Elbette bir insanın ulaşabileceği en yüksek seviye bilgeliktir. Bu bir okul konusu olmalı, bilgelik öğretilmelidir - denge, yargılarda dikkatli olma, birçok farklılığı ve faktörü hesaba katma yeteneği, tarihsel deneyimden doğanlara güvenme yeteneği. Bu bilgiden daha fazlasıdır. Bu aynı zamanda sezgi, iyi niyet ve kendini kandırma, kendini beğenmişlik için nefrettir. Bilge bir kişi, edinilen bilginin asla nihai olduğunu düşünmez, bunun tersini kabul eder ve üzerinde düşünerek kendisine koşulsuz görünen şeyde boşluklar bulur.
İlim olmadan hikmet mümkün değildir ama bunlarla sınırlı değildir. Bilgi gibi - bilgiye. Diyelim ki tüm kelebek çeşitleri hakkında bilgi sahibi olabilirim. Ve aynı zamanda ekolojinin sorunları hakkında hiçbir şey anlamamak, hatta onlarla ilgilenmemek. Bir böceğin bacaklarının yapısı hakkındaki bilgiyi sonsuza kadar araştırabilirim - ve aynı zamanda doğa felsefesi bana kesinlikle dokunamaz. Her adımda, kişi dar bir uzman olma eğilimindedir, bilgiyle doludur ve en azından "neden?" Sorularına yanıt verir. ve ne için?"
Bilgi ağırlıklı olarak gerçektir, evet veya hayır cevaplarıdır.
Bilgi öncelikle "neden?" sorusunun cevabıdır. Bu doğrultuda, Aristoteles'in zamanından beri, gerçeğin anlaşılması, ona kayıtsızlık ve gerçekleri doğrulamanın bir yolu olarak bir bilgi teorisi inşa edilmiştir. Çünkü gerçekler ancak bir teorinin parçası olarak gerçeğe dönüşür. Burada önemli olan kişinin kendi bilgisini nihai gerçek olarak sunma tehlikesinden kaçınmaktır.
Teoriler değişir, düzeltilir, iptal edilir, diğerlerini emer - Bilindiği gibi Newton'un teorik fiziği, Einstein fiziğinin özel bir durumu haline geldi.

İÇİNDE modern dünya Okulda da dahil olmak üzere, bir şekilde kabul edildi bilgili kişi- herhangi bir konuda ilk önce fikri olan kişi budur. Öyle mi?

Avrupa'da ve şimdi küresel bilgi geleneğinde bilgi her zaman görüşe karşı olmuştur. Bu karşıtlık Sokrates'e kadar uzanıyor (fikir sadece bir şeye dair belirli bir fikir, bir şeye karşı tutumdur. Ve tekrar ediyorum, bilgi nedenlerin bilgisidir. Sokrates muhataplarından birine şöyle der: ve eğer kahin bir trans bir şey diyor bu doğru, bu bilgidir? Sebeplerin bilgisi olmadan nasıl bilgi olabilir? Hakikat bile henüz bilgi değildir. (Hakikatin yine de kendi temelleri üzerine düşünerek büyüyerek bilgiye ulaşması gerekir).
Kant - bana göre Platon ve Sokrates'in tüm takipçileri arasında en parlak olanı - bağımsız düşünmenin yeterli olmadığını, kişinin aynı zamanda doğru düşünmesi gerektiğini çok açık bir şekilde gösterdi.

Pedagojide bunu unutuyorlar ...

Evet, çünkü onlar kendi başlarına değerlidirler " bağımsız iş", "bağımsız düşünme", "fikrini savunma"... Bütün bu bağımsızlığın içeriği ne olursa olsun. Ama önemli olan sadece fikrini savunmak değil, bunun nasıl kanıtlandığını düşünmek, en azından bilgi olmaya çabalamak.
Ve işte ilginç olan şey. Devlet okulu öğrencilerini kandırmakla ilgilenmeye başlar başlamaz - böylece öğrenciler aslında doğru düşünmeyi değil, yalnızca bağımsız olarak düşünmeyi öğrenirler (ki bu başlı başına bir aldatmacadır, çünkü kuralsız, hata önleme olmadan bağımsız düşünme açıkça yanlıştır ve bağımsızlık vermez, yaşam sorunlarını çözmede zayıflık ve gevşeklik verir), o zaman bu tür dönemlerde devlet mümkün olan her şekilde fikirleri teşvik etmeye ve mümkün olan her şekilde bilgiyi küçümsemeye başlar.
Hitler, Mein Kapf'ta genç nesillerin talihsiz irade eksikliğinin öğretmenlerin hatası olduğunu savundu. Birçoğu, fikirlerini şiddetle savunan ve onlardan kanıt isteyen öğrencilere zulmediyor. Böylece öğrencilerin iradesini rahatlatırlar. Ve sonuç: Hata yapma riskini göze alan bir öğrenci, hata yapma korkusu nedeniyle cevap vermekten korkan bir öğrenciye tercih edilir. Böylece görüşlerin keyfiliği, Reich için tehlikeli olan bilginin derinliğine zarar verecek şekilde yerleştirildi.
Çılgın, asılsız fikirleri mümkün olan her şekilde teşvik etme çabası, fikir kültünün ön şartıdır. Ve okulun duvarları içinde çok tehlikelidir.
Yazarın okulunun müdürü olan ve derin saygı duyduğum bir arkadaşım var, onun başka bir yenilikle ilgili hikayesi yine de beni üzdü. Okul çağındaki çocukların herhangi bir hazırlık yapmadan en zor konularda makaleler yazmalarından açıkça gurur duyduğunu söyledi. Ve arka planlarına karşı kendilerine ait bir şeyler söyleme hakkına sahip olmak için derinlemesine çalışma, çok sayıda yetkili kaynağa dalma gerektiren gerçekten delicesine karmaşık, felsefi konuların örneklerini verdi. Bunun yerine, tam tersine, çocuklar varlığın derin, ebedi soruları hakkındaki olgunlaşmamış, kısa düşüncelerini ifade etmeye teşvik ediliyordu. Ve bu "düşünceleri" savunmak. Yönetmene itiraz etmeye çalıştım: Peki ya entelektüel dürüstlük? Peki ya şüphe? Peki, bilgi yoksa yargılamaktan kaçınma tutumu, başkaları bu konuda ne diyor? İnsan kendine güvenir, küstahlaşır ve temelsizleşir diye, nasıl şüphesiz bir fikir olabilir ki! Başarısızlık korkusu nerede? Ama yönetmenin beni tüm içtenliğiyle anlamadığını fark ettim...

Fakat bu mümkün mü ve çocuklara doğru düşünmeyi nasıl öğretebiliriz?

Tüm okul çalışmaları, tüm yetiştirme ve eğitim, çocuklarda neyin teşvik edilmesi ve neyin teşvik edilmemesi gerektiğinden oluşur. Bu nedenle çocuklara kendi düşünceleri konusunda dikkatli olma konusunda eğitim vermek çok önemlidir. Hata yapmanın ne kadar kolay olduğunu bilmeleri gerekiyor. Ve bundan düşünmenin tehlikeli, korkutucu olduğu yönündeki yanlış sonuca varmak - aniden yanılacaksınız! Diğeri ise kurtarıcıdır: Düşünmek harikadır, heyecan vericidir, ancak yalnızca doğru düşündüğünüzde.
Yanlış yargılara, kolaylıkla ortaya çıkan hatalara, abartılara örnekler vermek önemlidir. Çocukların insan düşüncesinin tutkulara hizmet etme eğiliminde olduğunu bilmeleri gerekir. Bir kişi ne kadar akıllıysa, arzusunu veya hoşlanmadığını haklı çıkaran argümanlar o kadar fazla ortaya çıkacaktır. Bir kişinin gerçekten kendini haklı çıkarmaya ihtiyacı var. Ancak kendini kandırmaya başladığı anda kendisi ve başkaları için tehlike oluşturur.

Ve bu yaklaşım erkeklerin düşüncelerini kısıtlamıyor mu?

Düşünceyi yüceltmenin ve onu kösteklemenin, hata korkusunu değil, yoğun düşünceyi teşvik etmenin basit bir yolu var. Bu yol başarıdan başarıya giden yoldur. Öğrenci daha karmaşık, tipik olmayan bir görevi kendi başına çözdü - çevresinde bir zafer atmosferi yaratmak için hemen sevinci ifade etmek gerekiyor. Ondaki bu zafer duygusunu pekiştirmek için. İnsan iyi yaptığı işi sever.
Çözümünde aklın inceliği ve gücünden keyif alınan, biraz daha zor görev örnekleri vermek gerekir.

Aksi takdirde, bilgiyle değil görüşlerle işleyen "yanlış düşüncenin" hakimiyetinin, çoğu zaman kişiyi gerçekliğin göreliliği hissine, ondan şüphe etmeye ve onun yerine başkasını aramaya yönelttiğini düşünmüyor musunuz? sanal, narkotik bir dünyaya mı gidiyorsunuz?

Bu kanıtlanabilir. Her şeyin göreceli olduğunu, gerçeğin olmadığını, çünkü biri için doğru olanın diğeri için yanlış olduğunu garanti etme eğiliminde olan insanlar - bu insanlar hem düşünceye hem de gerçekliğe karşı çok güçlü bir küçümsemeye sahiptirler.
Ve "fikir kültünün" acı verici bir sonucu daha: dünyanın basit olduğu ve sorunların basit bir çözümünün olduğu inancı. Ama dünya çok karmaşık, sistemik, içinde basit bir çözümün ipucu bile yok. Dünya üzerindeki herhangi bir etki, dünyadaki herhangi bir değişiklik birden fazla değişimi gerektirir. Dolayısıyla okulun asıl görevi tehlikelere karşı uyarıda bulunmaktır. Pedagojide ve tıpta en önemli şeyin önlenmesini düşünüyorum.
Önleme yoktur - bu, bir kişinin hasta bırakılması veya onu tedavi etmeye zorlanması anlamına gelir; bu, hastalığı önlemekten daha zordur. "Yanlış düşünme" de bu hastalıklardan biridir.
Dünyanın her yerinde gözümüzün önünde düşünce biçiminde, düşünce biçiminde ve içeriğinde muazzam değişiklikler oluyor ve bu değişikliklerin insanlarda nasıl bir gıcırtı ile gerçekleştiğini görüyoruz. Sonuçta insan düşüncesi eylemsizdir. Ve düşünce çalışmasına, ciddi bilgiye, sistemik düşünceye, yargılarımızı yeniden kontrol etmeye sınırsız saygı duyma yönünde ne kadar erken bir tutum geliştirirsek, kişiyi karmaşık, değişken bir dünyaya o kadar iyi hazırlayacağız.

Bir kişinin inançları dünyadaki yönelimine yardımcı olur mu yoksa engel olur mu?

Elbette inançlar, kaprisli ve yanlış olmadığı ve bir tür görüş olmadığı sürece gereklidir. Ancak inançlar aynı zamanda tehlikeli de olabilir. Bir fanatiği ele alalım. Bu, deliliğin eşiğinde olan tutkulu inançların taşıyıcısıdır. Ve onları canını feda edecek kadar savunur, başkalarını büyüler, nefret eder ve yanlış olduğu ortaya çıkabilecek inançlar adına öldürür.
Herhangi bir fanatik, hatta gerçeğin taşıyıcısı bile her zaman tehlikelidir.
Talihsiz insanlar, mutsuz yöneticiler ve bahtsız halklar böyle yetiştiriliyor: Akla gelen ilk fikri teşvik etmekten, onu savunmaya, ardından çok sınırlı ve çoğu zaman yanlış bilgiye dayanan inançlara, her zaman yıkıcı olan fanatik eylemlere kadar.
Yaratıcı, verimli eylemler her zaman çok dikkatlidir. Tedbirli, basiretli olabilmek için kararlılık gerekir. Önleyici pedagoji, tehlikeleri önceden tahmin etmeyi ve onlardan kaçınma girişimlerini öğretir. Bu nedenle işimizde sağlıklı dozda kaygı faydalıdır. Saflık, düşüncesizlikle gülmek tehlikelidir.
Çağımızda "sahte demokratlar" bir düşünce kültü yaratmışlardır. Sosyologlar, radyo ve televizyonlar, psikologlar sorup duruyor: "Sizin fikriniz nedir?" "Peki bu konuda ne hissediyorsun?.." Ancak bu sadece duygusal, anlık, hafif ilişkilerin, beğenilerin ve hoşlanmamaların bir ölçümüdür.
Ve düşünmek çaba gerektirir. Objektif düşünmek zordur. Senin adına düşündüklerinde her şey daha kolay. Ve bazı insanlar buna o kadar alışmış ki, özgür yaşam onlar için çekilmez hale geliyor. Her şeyden önce bağımsız çözüm arayışını içerdiği için.
Özgürlüğün, düşünce uçuşunun tadını öğrenmek uzun zaman alır.
Puşkin bir arkadaşına yazdığı mektupta şu satırları yazdı: "Uzun düşüncelere dikkat etmeyi öğreniyorum."
Düşüncenin kendisiyle uzun ve acı verici bir tartışmayı, iç kontrol ve yeniden kontrol talebini, uzun zincirler oluşturmayı, akıl yürütmeyi gerektirdiği, hepsinin tutulması gerektiği ortaya çıktı - bu ciddi bir iştir. "Dikkati uzun düşüncelere odaklamanın" anlamı budur.
Ve birçok insan için bu bir zevktir. Efsaneye göre Sokrates, bir zamanlar yansımalara o kadar kapılmıştı ki neredeyse bir gün boyunca tek bir yerde hareket etmeden durdu, etrafındaki hiçbir şeyi fark etmedi. İnsanlar elbette iki kategoriye ayrılabilir: Uzun düşüncelerin dikkatini çekmeyi başaranlar ve kısa, gösterişsiz düşünceleri tercih edenler. Onların kayıtsızlığına ve narsisizmine müdahale etmeyen şey. Fikirler teşvik edildiğinde kişide bu narsisizmi ve kendini kandırma eğilimini destekler.
Bu nedenle, Pinokyo'nunki gibi kısa düşünceleri teşvik etmekten, onaylanmaktan uzaklaşmak ve Puşkin'in "uzun düşünceler" tercihinden ders çıkarmak bugün okulumuz için çok önemlidir.

Olga MARINICHEVA ile röportaj
===============

(1) Size şu meşhur sözü hatırlatmama izin verin: “Bilgeliğimiz bilgi içinde nerede kayboluyor? Bilginin içinde kaybolan bilgimiz nerede?” (2) Bir insanın ulaşabileceği en yüksek şey bilgeliktir. (3) Okul konusu haline gelmeli, bilgelik öğretilmeli. (4) Daha doğrusu, bilgelik öğretilmelidir - yargılarda dikkatli olmak, yeterince kanıtlanmamış ifadelerden kaçınmak, çeşitli tarihsel deneyimlerden doğanlara dayanarak birçok faktörü hesaba katma yeteneği. (5) Bilgiden daha fazlasıdır. (6) Bu aynı zamanda sezgidir ve kendini kandırmaktan kaçınmadır. (7) Bilge bir kişi asla haddini bilmez: Düşüncelerinin sonuçlarını nihai olarak değerlendirmez, onların yanlışlığını kabul eder, bunları doğrudan karşıt ifadelerle karşılaştırır ve tartışılmaz görünen şeylerde boşluklar bulur. (8) Bilgelik bilgiye ihtiyaç duyar, ancak ona indirgenemez. (9) Birisi örneğin tüm kelebek türlerini biliyor olabilir ve çevre sorunları hakkında hiçbir şey anlamayabilir. (10) Onlarla ilgilenmiyorum bile. (11) Bu durumda kişi, tek bir kelebeğin dünyanın yapısıyla bağlantısını gözden kaçırır. (12) 3 bilgi “Neden?” Sorusuna cevap verir, Bilgi ise yalnızca “Ne?” sorusuna cevap verir. Nerede? Ne zaman? Nasıl?". (13)3 bilgi "anlamalardan" oluşur ve bilimin mülküdür. (14) 3 bilginin bilgiye ihtiyacı vardır, ancak ona indirgenmez - daha yüksektir çünkü bilginin güvenilirliğinin nasıl kontrol edileceğini bilir. (15) 3 Avrupa'da ve artık küresel bilim geleneğinde bilgi her zaman görüşlere karşı çıkmıştır. (16) Görüş, bir şeye karşı belirli bir tutumdur ve tekrar ediyorum, bilgi bir modelin anlaşılmasıdır. (17) Fikrinizi kesinlikle savunmak o kadar da önemli değil, bunun nasıl kanıtlandığını düşünmek, en azından bilgi olmaya çalışmak önemlidir. (18) Temelsiz fikirleri mümkün olan her şekilde teşvik etme arzusu, başlı başına bir amaç olarak büyüyen bir kişi için çok tehlikelidir. (19) Kendi başınıza düşünmek yeterli değildir - aynı zamanda doğru düşünmelisiniz. (20) Özgürlüğün, düşünce uçuşunun tadını öğrenmek uzun zaman alır. (21) Unutmayın: Pinokyo'nun düşünceleri kısaydı, kısaydı. (22) Ve çok genç Puşkin, bir arkadaşına yazdığı bir mektupta şu sözleri yazdı: "Uzun düşüncelere dikkat etmeyi öğreniyorum ..." (23) Görünüşe göre kendi düşüncem uzun ve kendimle acı verici bir tartışma, kontroller ve tekrar kontroller için içsel katı bir gereklilik, uzun muhakeme zincirleri oluşturma. (24) Hepsinin yoğun ilgi çemberi içinde tutulması gerekiyor - bu ciddi bir iştir. (25) "Dikkatini uzun düşüncelere odaklamanın" anlamı budur. (26) Ve bazı insanlar için bu bir zevktir. (27) Efsaneye göre Sokrates, bir zamanlar düşünceye o kadar kapılmıştı ki neredeyse bir gün boyunca tek bir yerde hareketsiz durdu, etrafta hiçbir şey fark etmedi. (28) İnsanlar açıkça iki kategoriye ayrılabilir: "Uzun düşüncelerin dikkatini çekmeyi başaranlar" ve rahatlıklarına ve narsisizmlerine engel olmayan kısa, basit düşünceleri tercih edenler. (29) Asılsız görüşler teşvik edildiğinde ise kişide bu narsisizm ve kendini kandırma eğilimi desteklenmektedir. (30) Bu nedenle bugün Pinokyo'nunki gibi onaylanmaktan, kısa düşünceleri teşvik etmekten uzaklaşmak ve Puşkin'in "uzun düşünceler" tercihini öğrenmek çok önemlidir. (B. Bim-Bad'a göre *) * Boris Mihayloviç Bim-Bad (1941 doğumlu) - Rusya Eğitim Akademisi Akademisyeni.

Ülkenizin tarihi ve kültürel mirasıyla nasıl ilişki kurabilirsiniz? Herkes bize miras kalan mirasın korunması gerektiği cevabını verecektir. Ancak yaşam deneyimi hafızada başka, üzücü ve bazen de kederli resimler uyandırır.
Bir zamanlar harika bir insan olan restoratör Nikolai İvanoviç İvanov ile Borodino sahasını ziyaret etme şansım olmuştu. Tatile gittiğini çoktan unutmuştu: Borodino sahası olmadan bir gün bile yaşayamaz! .. Nikolai İvanoviç ve ben, minnettar torunlar tarafından Borodino sahasına dikilen anıtların önünde başımızı açtık.
Ve 1932'de burada, bizim zaferimizin alanında, halkın türbesine eşi benzeri görülmemiş bir saygısızlık gerçekleşti: Bagration'ın mezarındaki dökme demir anıt havaya uçuruldu. Bunu yapanlar en asil duygulara karşı bir suç işlediler: Rusya'nın ulusal özgürlüğünün savunucusu olan kahramana şükran, Rusların Gürcü kardeşlerine minnettarlığı. Ve aynı sıralarda başka bir kahramanın öldüğü yere inşa edilen manastırın duvarına dev bir yazı yazanlara ne demeli - Tuchkov: “Kölenin kalıntılarını geçmişte tutmaya yeter! »
Hayatımın çoğunu Leningrad'da doğdum ve yaşadım. Şehir mimari görünümünde Rastrelli1, Rossi2, Quarenghi3, Zakharov4, Voronikhin5 isimleriyle anılmaktadır. Ana Leningrad havaalanından giderken Rastrelli'nin Seyahat Sarayı duruyordu. Dikkat çekici bir şekilde: Şehrin ilk büyük binası olağanüstü bir yeteneğin damgasını taşıyordu. Saray çok kötü durumdaydı; cepheye yakındı ama askerlerimiz onu kurtarmak için her şeyi yaptı. Ona restoratörlerin elleriyle dokunun ve Leningrad'a yapılan uvertürün ne kadar şenlikli olacağını görün. Yıkıldı! Altmışlı yılların sonlarında yıkıldı. Ve bu yerde hiçbir şey yok. Durduğu yer boş, buradan geçerken ruhu boş. Ve - acı bir şekilde, herhangi bir kültürel anıtın kaybı onarılamaz olduğundan: sonuçta bunlar her zaman bireyseldir, geçmişin maddi işaretleri her zaman belirli bir dönemle, belirli ustalarla ilişkilendirilir.
Dünyada kültürel anıtların "rezervi", kültürel çevrenin "rezervi" son derece sınırlıdır ve giderek artan bir hızla tükenmektedir. Yeryüzünde kültürel anıtlara giderek daha az yer kalıyor ve bunun nedeni arazinin küçülmesi değil. Mesele şu ki, vatanseverlik çok uzun süredir talep ediliyor ve bunun çok erken yaşlardan itibaren gündeme getirilmesi gerekiyor.
İnsanın kendi memleketine, kendi kültürüne, doğduğu köye veya şehre duyduğu sevgi, kişinin ana diline olan sevgisi küçükten başlar; kişinin ailesine, evine, okuluna olan sevgisiyle. Ve bir şey daha - evini, topraklarını, kendi - sizin için anlaşılmaz da olsa - ana kelimesini seven insanların aynı duygularına saygı duyarak.
Tarihin ruhunuzda keşfetmenize yardımcı olacağı en önemli insan nitelikleri şunlardır: sevgi, saygı, bilgi.

1-24 arası görevlerin cevapları bir kelime, bir cümle, bir sayı veya bir kelime dizisi, sayılardır. Cevabınızı boşluk, virgül veya başka ek karakterler olmadan görev numarasının sağına yazın.

Metni okuyun ve 1-3 arası görevleri yapın.

(1) Arkeologlar şunu bulur: Slav toprakları birçok hazine. (2) Bir hazinenin değeri, hazinenin miktarında değil, niteliğindedir. takı(aralarında gerçek şaheserler var). (3) ______ Arkeologlar için en değerli olanı, kazılar sırasında bulunan mücevherlerin incelenmesi sürecinde oluşan eski Slavların yaşamı ve yaşam tarzı fikridir.

Aşağıdaki cümlelerden hangisi metinde yer alan ANA bilgileri doğru şekilde aktarmaktadır?

1. Takılar, eski Slavların yaşamının ve yaşamının resimlerini yeniden yaratmanıza olanak tanıdığından, arkeoloji açısından büyük değere sahiptirler.

2. Arkeologlar, değeri öncelikle mücevherlerin kalitesine göre belirlenen birçok hazine bulur.

3. Arkeologlar için en değerli şey, bulunan mücevherlerin miktarı değil kalitesidir.

4. Arkeologlar için Slav topraklarında bulunan mücevherler, öncelikle eski Slavların yaşamı ve yaşam tarzı hakkında fikir vermesi açısından önemlidir.

5. Slav topraklarında bulunan mücevherler arasında gerçek şaheserler var ve arkeologlar çalışmalarına büyük önem veriyorlar.

Metnin üçüncü (3) cümlesindeki boşluğun yerine aşağıdaki kelimelerden (kelime kombinasyonlarından) hangisi gelmelidir? Bu kelimeyi (kelime kombinasyonu) yazın.

2. O zamandan beri

3. Tam tersine,

4. Başka bir deyişle,

5. Bunun aksine

TEMSİL kelimesinin anlamını veren sözlük girişinin parçasını okuyun. Bu kelimenin metnin üçüncü (3) cümlesinde hangi anlamda kullanıldığını belirleyiniz. Sözlük girişinin verilen parçasına bu değere karşılık gelen sayıyı yazın.

TEMSİL, I, bkz.

1. Bir şey hakkında yazılı açıklama. (resmi). P. savcı (savcılık denetimi kanunu).

2. Tiyatro veya sirk performansı, performans. Yeni oyunun ilk paragrafı. Serbest meslek sahibi s.

3. Daha önce deneyimlenen algıların zihinde yeniden üretilmesi (özel). P. - bir nesnenin veya olgunun görüntüsü.

4. Bilgi, bir şeyin anlaşılması. Hiçbir şey hakkında hiçbir fikrin yok. Kendinize bir şey hakkında bir paragraf yapın. Kitapta konuyla ilgili güzel bir paragraf yer alıyor. * Hiçbir fikrim yok (günlük konuşma dilinde) - Hiç bilmiyorum, farkında değilim. Nereye gitti? - Hiçbir fikrim yok.

Aşağıdaki kelimelerden birinde vurgu ayarında bir hata yapılmıştır: Vurgulu sesli harfi belirten harf YANLIŞ şekilde vurgulanmıştır. Bu kelimeyi yazın.

katlanmış

kolaylaştırmak

Aşağıdaki cümlelerin birinde altı çizili kelime YANLIŞ kullanılmış. Hatayı düzeltin ve kelimeyi doğru yazın.

1. Kömür balığı için bir marinat hazırlamak için, dört ila beş kakule kabuğunun tohumlarını ÇALKALAMANIZ, bir tutam safran eklemeniz ve bunları bir havanda ve tuzda öğütmeniz gerekir.

2. Kız keskin bir hareketle kaküllerini alnından geriye attı ve beklenmedik bir şekilde sakin ve güvenle Alexei'nin gözlerine baktı.

3. Patenlerin verilmesi, pist ziyaretçisinin pasaportu veya rehin olarak bırakılabilecek başka bir belgeye sahip olması durumunda gerçekleştirilir.

4. Analistler önümüzdeki yıl menkul kıymetler piyasasında önemli değişikliklerin BEKLENEBİLECEĞİNİ söylüyor.

5. Not alma, okunan veya kulakla algılanan bir metnin ana hükümlerinin yazılı olarak tespit edilmesidir.

Aşağıda vurgulanan sözcüklerden birinde sözcük biçiminin oluşumunda hata yapılmıştır. Hatayı düzeltin ve kelimeyi doğru yazın.

FAVORİ PROFESÖRLER

sekiz yüz milyondan fazla

Güneşten daha parlak

TRENE GİT

bir çift ayakkabı

Cümleler ve bunlarda yapılan dilbilgisi hataları arasında bir yazışma oluşturun: ilk sütunun her konumu için ikinci sütundan karşılık gelen konumu seçin.

TEKLİFLER	DİL BİLGİSİ HATALARI
A) Sadece yayın için uygun koşullar yaratılmamıştır. bilimsel çalışmalar ve aynı zamanda bunları uygulamaya koymak.	1) edatlı bir ismin durum biçiminin yanlış kullanımı
B) Büyük İvan Çan Kulesi'nin zirvesine hiç çıkmamış, başkentin görkemli panoramasına hiç hayran kalmamış olanların Moskova hakkında hiçbir fikri yoktur.	2) konu ile yüklem arasındaki bağlantının ihlali
C) Analistlerin tahminlerinin aksine havayolu bu yıl trafik hacmini geçen yıl seviyesinde tutmayı başardı.	3) tutarsız bir başvuru ile bir teklifin yapımında ihlal
D) Kuyruklu yıldızlarda organik maddeler keşfeden bilim adamları, Dünya dışında yaşamın varlığına dair bir varsayım ortaya çıktı.	4) homojen üyelerle cümle kurmada hata
E) İlk Çağrılan Aziz Andrew Nişanı, 1698'de Peter I tarafından oluşturuldu ve yalnızca nadir, istisnai durumlarda verildi.	5) katılımcı ciroya sahip bir cümlenin yanlış inşası
	6) katılımcı ciro ile bir cümlenin yapımında ihlal
	7) Dolaylı konuşmayla yanlış cümle kurma

Cevabınızı boşluk veya başka karakterler olmadan rakamlarla yazın.

Kökün vurgusuz işaretli sesli harfinin eksik olduğu kelimeyi belirleyin. Bu kelimeyi eksik harfi ekleyerek yazın.

TAMAM. .oynamak

davet etmek

iyilik..zhenie

çarpıştı .. uyanmak

ah.. yatağa

Önekteki her iki kelimede de aynı harfin eksik olduğu satırı belirleyin. Bu kelimeleri eksik harfle birlikte yazın.

tarafından .. güneş, ah .. pes etti

pr..edinilmiş, pr..kulübe

suda..yürüyüşte, ra..suda

pr..dede, p..dnos

pr..takip edildi, pr..çağrı

Boşluğun yerine E harfinin yazılı olduğu kelimeyi yazınız.

yardımsever..y

seçici..vy

çıkarmak..

süet..dışarı

altını çizmek..

Boşluğun yerine I harfinin yazıldığı kelimeyi yazınız.

ka..

güreş...şişme

tanıştım..ny

kişiselleştirme..benim

hareket et..benim

DEĞİL kelimesinin SÜREKLİ yazıldığı cümleyi belirleyin. Parantezleri açın ve bu kelimeyi yazın.

1. (DEĞİL) Akşam yemeğini BEKLERKEN gezginler yatmaya gitti.

2. KEŞFEDİLMEMİŞ bir alanda çalışmak zorunda kaldım.

3. Çok (AÇIĞI) UYGUN OLMAYAN bir sözleşme imzalamak zorunda kaldım.

4. Semyon Rostislavovich MEMNUN (DEĞİL) görünüyordu.

5. Zorlanmadan (DEĞİL) göletten balık yakalayabilirsiniz.

Her iki altı çizili kelimenin de BİR olarak yazıldığı cümleyi belirleyin. Parantezleri açın ve bu iki kelimeyi yazın.

1. Eleştirmenler ne (ne olursa olsun) iddia ediyorsa, Fet'in şiirleri alışılmadık derecede melodiktir, (Çünkü) birçoğu aşkların temelini oluşturmuştur.

2. (B) Liberal kampın diğer temsilcilerinden farklı olarak, Pavel Petrovich her zaman ilkelerini savunmakta kararlıdır ve (SONUNDA) Bazarov'a cesurca karşı çıkıyor.

3. Gzhel'in seramik ürünleri gezegenin farklı yerlerine ulaşıyor, insanların hayatını süslemek (OLACAK) ve AYRICA (AYNI) bir güzellik duygusu uyandırmak için.

4. Ivan Petrovich'e olup biten her şeyi anlattım ve onun kader hesabına ilişkin görüşünü (ON) bilmek istedim, AS (AS) bu çok önemliydi.

5. Krylov'un (O) ZAMAN'daki masalları, Sumarokov'un klasisizm geleneklerinde yazılmış masallarıyla karşılaştırıldığında Rus edebiyatında (IN) tamamen yeni bir fenomendi.

HN'nin yazıldığı yerdeki tüm sayıları belirtin.

Dikkat çekici (3) bir yeteneğe sahip bir sanatçının (2) yazdığı korku dolu (1) bir adamın portresi, evin (4)'üncü (5) hanımının çeyizinin bir parçasıydı.

Noktalama işaretlerini ayarlayın. BİR virgül koymanız gereken cümle sayısını belirtin.

1. Romanın kahramanı seyahati ve macerayı seviyordu ve aynı zamanda rahatlık ve aile rahatlığı için çabalıyordu.

3. Kumaşların sanatsal resmi, XX yüzyılın 30'lu yıllarından beri mevcuttur ve varlığı sırasında geniş bir kabul görmüştür.

4. Argo kelimeler hem geleneğin hem de makul kelime kullanımı ve konuşmanın tekdüzeliğinin kapsamı dışındadır.

5. Okuyucuyu değerlendirmelerinin adil olduğuna ikna etmek için incelemenin yazarı hem bilimsel analiz yöntemlerini hem de sanatsal ifade araçlarını kullanabilir.

Avcıların (2) aniden ortaya çıkmasından korkan ördekler (1) gürültüyle ayağa kalktılar ve (3) havada taklalar atarak (4) ağır ağır uçup gittiler.

Noktalama işaretlerini yerleştirin: cümlelerde virgül olması gereken tüm sayıları belirtin.

Eski bahçe (1), bu (3) bir zamanlar (4) canlı köyü canlandıracak tek başına (2) görünüyordu ve ıssızlığıyla pitoreskti.

Noktalama işaretlerini yerleştirin: cümlede virgül olması gereken yerdeki tüm sayıları belirtin.

Şiir A.Ş. Puşkin (1), (3) P.I. Çaykovski en iyi operalarını (4) yarattı ve en çok besteciye ilham verdi.

Noktalama işaretlerini yerleştirin: cümlede virgül olması gereken yerdeki tüm sayıları belirtin.

Eğitmenin sözlerinden sonra (1), çocuklar daha hızlı yürüdüler (2) ve (3) hava kararmaya başladığında (4) geceyi geçirecekleri yere sadece üç kilometre kaldı.

Cümleyi düzenleyin: Fazladan kelimeyi hariç tutarak sözcüksel hatayı düzeltin. Bu kelimeyi yazın.

Genellikle Mayıs ayında kuş kirazının çiçeklenmesine ("kuş kirazı soğuğu" denir) denk gelen bir soğuma olur.

Metni okuyun ve 21-26 numaralı görevleri tamamlayın.

(1) Bir insanın ulaşabileceği en yüksek şey bilgeliktir.

(2) Bilgelik okul dersi haline gelmeli, öğretilmelidir. (3) Daha doğrusu, bilgelik öğretilmelidir - kararlarda dikkatli olmak, yeterince kanıtlanmamış ifadelerden kaçınmak, çeşitli tarihsel deneyimlerden doğan birçok faktörü hesaba katma yeteneği.

(4) Bilgiden daha fazlasıdır. (5) Bu aynı zamanda sezgidir ve kendini kandırmaktan kaçınmadır. (6) Bilge bir kişi asla haddini bilmez: Düşüncelerinin sonuçlarını nihai olarak değerlendirmez, onların yanılgılarını kabul eder, bunları doğrudan karşıt ifadelerle karşılaştırır ve bariz görünen şeylerde boşluklar bulur.

(7) Bilgelik bilgiye ihtiyaç duyar, ancak ona indirgenemez. (8) Birisi örneğin tüm kelebek türlerini biliyor olabilir ve çevre sorunları hakkında hiçbir şey anlamayabilir. (9) Onlarla ilgilenmiyorum bile. (10) Bu durumda kişi, tek bir kelebeğin dünyanın yapısıyla bağlantısını gözden kaçırır.

(11) Bilgi “Neden?” Sorusuna cevap verir, Bilgi ise yalnızca “Ne?” sorusuna cevap verir. Nerede? Ne zaman? Nasıl?". (12) Bilgi, "anlamalardan" oluşur ve bilimin mülküdür. (13) Bilginin bilgiye ihtiyacı vardır, ancak ona indirgenmez - daha yüksektir çünkü bilginin güvenilirliğinin nasıl kontrol edileceğini bilir.

(14) Avrupa'da ve şimdi de küresel bilimsel gelenekte bilgi her zaman görüşe karşı olmuştur. (15) Görüş, bir şeye karşı belirli bir tutumdur ve tekrar ediyorum, bilgi bir modelin anlaşılmasıdır. (16) Fikrinizi kesinlikle savunmak o kadar da önemli değil, bunun nasıl kanıtlandığını düşünmek, en azından bilgi olmaya çalışmak önemlidir. (17) Temelsiz fikirleri mümkün olan her şekilde teşvik etme arzusu, başlı başına bir amaç olarak büyüyen bir kişi için çok tehlikelidir. (18) Kendi başınıza düşünmek yeterli değildir - aynı zamanda doğru düşünmelisiniz.

Metin

(1) Size şu meşhur sözü hatırlatmama izin verin: “Bilgeliğimiz bilgi içinde nerede kayboluyor? Bilginin içinde kaybolan bilgimiz nerede?”

(2) Bir insanın ulaşabileceği en yüksek şey bilgeliktir. (3) Okul konusu haline gelmeli, bilgelik öğretilmeli. (4) Daha doğrusu, bilgelik öğretilmelidir - yargılarda dikkatli olmak, yeterince kanıtlanmamış ifadelerden kaçınmak, çeşitli tarihsel deneyimlerden doğanlara dayanarak birçok faktörü hesaba katma yeteneği. (5) Bilgiden daha fazlasıdır. (b) Aynı zamanda bir sezgi ve kendini kandırmaktan kaçınmadır. (7) Bilge bir kişi asla haddini bilmez: Düşüncelerinin sonuçlarını nihai olarak değerlendirmez, onların yanlışlığını kabul eder, bunları doğrudan karşıt ifadelerle karşılaştırır ve tartışılmaz görünen şeylerde boşluklar bulur.

(8) Bilgelik bilgiye ihtiyaç duyar, ancak ona indirgenemez.

(9) Birisi tüm kelebek türlerini biliyor olabilir ve çevre sorunları hakkında hiçbir şey anlamayabilir. (Yu) Onlarla ilgilenmiyorum bile. (11) Bu durumda kişi, tek bir kelebeğin dünyanın yapısıyla bağlantısını gözden kaçırır.

(12) 3 bilgi “Neden?” Sorusuna cevap verir, Bilgi ise yalnızca “Ne?” sorusuna cevap verir. Nerede? Ne zaman? Nasıl?". (13)3 bilgi "anlamalardan" oluşur ve bilimin mülküdür. (14) 3 bilginin bilgiye ihtiyacı vardır, ancak ona indirgenmez - daha yüksektir çünkü bilginin güvenilirliğinin nasıl kontrol edileceğini bilir.

(15) 3 Avrupa'da ve artık küresel bilim geleneğinde bilgi her zaman görüşlere karşı çıkmıştır. (16) Görüş, bir şeye karşı belirli bir tutumdur ve tekrar ediyorum, bilgi bir modelin anlaşılmasıdır. (17) Fikrinizi kesinlikle savunmak o kadar da önemli değil, bunun nasıl kanıtlandığını düşünmek, en azından bilgi olmaya çalışmak önemlidir. (18) Temelsiz fikirleri mümkün olan her şekilde teşvik etme arzusu, başlı başına bir amaç olarak büyüyen bir kişi için çok tehlikelidir. (19) Kendi başınıza düşünmek yeterli değildir - aynı zamanda doğru düşünmelisiniz.

(20) Özgürlüğün, düşünce uçuşunun tadını öğrenmek uzun zaman alır. (21) Unutmayın: Pinokyo'nun düşünceleri kısaydı, kısaydı. (22) Ve çok genç Puşkin bir arkadaşına yazdığı mektupta şu sözleri yazdı: "Uzun düşüncelere dikkat etmeyi öğreniyorum ..."

(23) Kişinin kendi düşüncesinin kendisiyle uzun ve acı verici bir tartışmayı, kontroller ve yeniden kontroller için içsel katı bir gerekliliği, uzun muhakeme zincirleri oluşturmayı gerektirdiği ortaya çıktı. (24) Hepsinin yoğun ilgi çemberi içinde tutulması gerekiyor - bu ciddi bir iştir. (25) "Dikkatini uzun düşüncelere odaklamanın" anlamı budur.

(26) Ve bazı insanlar için bu bir zevktir. (27) Efsaneye göre Sokrates, bir zamanlar düşünceye o kadar kapılmıştı ki neredeyse bir gün boyunca tek bir yerde hareketsiz durdu, etrafta hiçbir şey fark etmedi.

(28) İnsanlar açıkça iki kategoriye ayrılabilir: "Uzun düşüncelerin dikkatini çekmeyi başaranlar" ve rahatlıklarına ve narsisizmlerine engel olmayan kısa, basit düşünceleri tercih edenler. (29) Asılsız görüşler teşvik edildiğinde ise kişide bu narsisizm ve kendini kandırma eğilimi desteklenmektedir.

(ZO) Dolayısıyla bugün Pinokyo gibi kısa düşünceleri teşvik etmekten, onaylanmaktan uzaklaşmak, Puşkin'in "uzun düşünceler" tercihini öğrenmek çok önemli.

(B. Bim-Bad'a göre*)

* Boris Mihayloviç Bim-Bad (1941 doğumlu) - Rusya Eğitim Akademisi Akademisyeni.

Kompozisyon

Düşünmek, düşünmek, düşünmek… Çoğu zaman aynı kökten gelen bu kelimeleri duyarız ve anlamlarını pek düşünmeden konuşmamızda kullanırız. Bir psikoloji ders kitabına dönerseniz, düşünmenin nesnel aktiviteyi bilinç yoluyla yansıtma sürecinde özel bir adım olduğunu okuyabilirsiniz. Ve Akademisyen Bim-Bad, düşünmeyi nasıl öğreneceğimizi düşünerek, bu muhteşem yaratıcı sürecin daha anlaşılır bir tanımını veriyor. Ona göre düşünmek ciddi bir iştir. Yalnızca çeşitli hipotezleri kontrol ederek ve yeniden kontrol ederek, uzun akıl yürütme zincirlerini hafızada oluşturarak ve tutarak düşünmeyi öğrenebilirsiniz - bu yazarın konumudur.

Bir akademisyenle nasıl anlaşmazlığa düşülür? Üstelik Puşkin ve Sokrates'ten - "güçlü güçler"den - söz ediyor. Sokrates'in hayatındaki ilginç bir olay bana Arşimet'le bağlantılı bir başka olayı hatırlattı. Gerçek şu ki, Arşimed yaptığı işten o kadar etkilenmişti ki, şehrin düşmanlar tarafından nasıl işgal edildiğini bile fark etmedi. Önünde kılıçlı müthiş bir savaşçı durduğunda, Sicilyalı onu sinir bozucu bir sinek gibi salladı ve başını çizimden kaldırmadan mırıldandı: “Müdahale etmeyin! Hesaplıyorum! "Dikkati sürdürmek" budur!

Bir kişiye düşünmeyi nasıl öğretirim? Fransız filozof Michel Montaigne bu soruyu düşündü. Bir eserinde Platon'un önce öğrencileri konuşturan, sonra kendisinin konuşturduğu öğretim yöntemini tanıtıyor. Böylece filozof, koğuşların zihinsel aktivitesini harekete geçirdi. Daha sonraki düşüncelerinde Montin, mentorun görevinin öğrenciyi kendisine sunulan her şeyi "sanki bir elekten geçirmiş gibi" zorlamak olduğunu vurguluyor. Ancak o zaman faydasız ilim çuvallarıyla dolu bir eşeğe benzemekten vazgeçecektir.

Maria Stepanovna bizi düşünce sürecine ustaca dahil ediyor. En iyi hatırlanan şeyin kendi keşfettiği şey olduğunu düşünerek asla "bizi işin içine sokmaz". Maria Stepanovna sayesinde sanat eserlerinin metinlerini çok iyi analiz ediyor ve görüşümüzü savunuyoruz. Puşkin'in sözleriyle "uzun düşüncelerin dikkatini çekmeyi ..." öğreniyoruz.

Pro-chi-tan-no-mu tek-stu'ya göre Na-pi-shi-te co-chi-non-nie.

Sfor-mu-li-rui-bunlar yüzlerce metnin otomatik romunun ortaya çıkardığı sorunlardan biri.

Pro-com-men-ti-rui-te sfor-mu-li-ro-van-nuyu pro-ble-mu. Va-she-mu me'ye göre pro-chi-tan-no-go metin-yüz, biraz-çavdar'dan iki-me-ra-il-lu-stra-tion örneğini yorumlara ekleyin -niyu, in-no-ma-niya pro-ble-we is-move-no-go metin-yüz için önemli (-be-gai-te'den-mer-no-go'ya kadar qi-ti-ro-va- nia). Her örneğin anlamını açıklayın ve aralarındaki anlamsal bağlantıyı belirtin.

Sfor-mu-li-rui-te in-zi-tion av-to-ra (ras-skaz-chi-ka). Sen-ra-zi-te, ama-o-nie'den av-to-ra'ya, is-move-no-go metninin yüz (camlı) sorunuyla ilgili zi-tion'una kadar -bu ya da değil -so-gla-bu) ve haklı çıkar.

Co-chi-non-nia'nın hacmi en az 150 kelimedir.

Ra-bo-ta, na-pi-san-naya, chi-tan-ny yanlısı bir metne (belirli bir metne göre değil) dayanmadan, bunu takdir etmeyin. Eğer co-chi-non-nye, herhangi bir yorum-men-ta-ri-ev olmayan, yeniden söylenmiş veya dolu bir re-re-pi-san-ny kaynak metni temsil ediyorsa, o zaman böyle bir ra- bo-ta tahmin-no-va-et-sya 0 puan.

Dikkatli ve okunaklı bir el yazısıyla bir makale yazın.

(1) Size şu meşhur sözü hatırlatmama izin verin: “Bilgeliğimiz bilgi içinde nerede kayboluyor? Bilginin içinde kaybolan bilgimiz nerede?”

(8) Bilgelik bilgiye ihtiyaç duyar, ancak ona indirgenemez.

(9) Birisi örneğin tüm kelebek türlerini biliyor olabilir ve çevre sorunları hakkında hiçbir şey anlamayabilir. (10) Onlarla ilgilenmiyorum bile. (11) Bu durumda kişi, tek bir kelebeğin dünyanın yapısıyla bağlantısını gözden kaçırır.

(ZO) Dolayısıyla bugün Pinokyo gibi kısa düşünceleri teşvik etmekten, onaylanmaktan uzaklaşmak, Puşkin'in "uzun düşünceler" tercihini öğrenmek çok önemli.

(B. Bim-Bad'a göre*)

*Boris Mihayloviç Bim-Kötü(1941 doğumlu) - Rusya Eğitim Akademisi Akademisyeni.

Hanginiz-sa-zy-va-niy co-ot-vet-stvo-yut so-der-zha-niyu tek-yüz? Yoldaştan bana hayır olduğunu belirtin.

1) Eco-logia sorunlarına dikkat etmemek, çukurların ardından ga-tiv-ny so-qi-al-nym ve eco -but-mi-che-skim'e yol açabilir.

2) Yüzlerce sadakatli bilgi ihtiyacı, evet, pro-ver-ke'de sya'dır.

3) Alt-ra-ta-th-s-co-le-tion'a öğretilmesi gereken tek şey bilgi edinme becerisidir.

4) is-to-rii'de fi-lo-so-fii'nin birçok farklı türü vardır.

5) Annenin hatırasının ka-için-öncesi-ama olduğunu ve en azından bilgi olmayı arzuladığını düşünmesi önemlidir.

Açık-hayır-hayır.

Sen-zy-va-nie diyorsun 1) pro-ti-in-re-chit pre-lo-same-nia No. 9.

Sen-sa-say-va-nie 2) aynı-no-em için-bekle-onayla No. 14.

Sen-zy-va-nie diyorsun 3) çukurlardan önce yeniden-ti-in-pro-ti-in-chit No. 2-5.

You-say-zy-va-nie 4) metinde onaylanmadı.

Sen-zy-va-nie diyorsun 5) lo-no-I-mi'den önce-bekle-onayla No. 16-19.

Cevap: 25|52

Uygunluk: 2016-2017

Zorluk: normal

Kodlayıcı bölümü: Metnin anlamsal ve bileşimsel bütünlüğü.

İfadelerin p-yeniden sayılarından hangileri doğru-la-yut-xia'dır? Yoldaştan bana hayır olduğunu belirtin.

Sayılar arka arkaya yarışın yaşını gösterir.

3) Metnin 2 edatı açıklayıcı bir parça içerir.

5) Pre-lo-zh-nii 7'de stav-le-öncesi ama batı-in-va-nie'de.

Açık-hayır-hayır.

1) Pre-lo-ayni-ni-yah 15-19'da, ön-le-oluş ama yargılamayan-in-nie.

2) 23 ve 24 edatlar yüz metnindeki 20 edatta verilen hükmü doğrulamaktadır.

3) Metnin 2 edatı açıklayıcı bir parça içerir. Yanlış

4) Pre-lo-zh-nii'de 30 pre-stav-le-ama dis-judgment-de-nie.

5) Pre-lo-zh-nii 7'de stav-le-öncesi ama batı-in-va-nie'de. Yanlış.

Cevap: 124

Uygunluk: 2016-2017

Zorluk: normal

Kodlayıcı bölümü: İşlevsel-anlamsal konuşma türleri

Tatyana Statsenko

Çünkü 7. cümle anlatım değil muhakeme içeriyor.

28. cümleden you-pi-shi-te si-no-nim (bir)'den "ego-izm" kelimesine kadar.

Açık-hayır-hayır.

28. edatta "İnsanlar açıkça iki ka-te-go-rii'ye ayrılabilir:" uzun düşüncelere dikkat edebilenler "ve kısa ağızlı, basit fikirli düşüncelere sahip olmayanlar" onların öz-özgürlüğüne ve sa -mo-love-sti" use-pol-zu-yut-si-but-ni-we "sa-mo-to-özgürlüğe" ve "sa-mo-sevgiye" müdahale etmeyin .

Cevap: sa-mo-to-freedom veya sa-mo-love | sa-mo-love-sti

Cevap: kayıtsızlık | narsisizm | kayıtsızlık | narsisizm

Uygunluk: 2016-2017

Zorluk: normal

Kod bölümü: Sözcüksel anlam kelimeler

Veniamin Han (Krasnodar) 16.12.2015 22:09

Bu iki doğru cevabı girdim her şey bağlantılı ama sayılmadı düzeltin

Tatyana Yudina

Bu olmaz. Hata yok, kontrol edildi.

Misafir 21.12.2015 19:54

İki kelime yazmama gerek var mı, narsisizmi yazdım, yanlış çıkıyor.

Tatyana Yudina

Narsisizm yazdın.

Ve kendini sevmeye ihtiyacın var.

Bir, ödevde yazıldığı gibi. İki kelime 17 hücreye sığmıyor.

BOYUTSUZ BOYUT İÇİN sözcüğünü şekillendirmenin yolunu belirtin (Edat 16)

Açık-hayır-hayır.

"Boyutsuzluğa kadar" kelimesi yaklaşık-ra-zo-va-ancak suff-fik-sa "-ost-" yardımıyla "boyutsuzluğa" kelimesinden gelir.

Cevap: sonek

2-7 arasındaki öneriler arasında, kişisel isim-yeri ve kelimenin biçimlerinin önceki -schi'si ile bağlantılı bazı sürü(ler)i bulun. Bu teklifin/tekliflerin numarasını/numaralarını yazın.

3. cümledeki kişisel sahiplik yeri “her”,-lo-zhe- 2 edatındaki “bilgelik” isminin yerine geçer. Ayrıca bu iki edat, 3. edattaki 2'den gelen “bilgelik” kelimesinin birbiriyle bağlantılı olmasıyla bağlantılıdır. - evet-tel-ny davasında-len-noe haline gelen ilk lo-zhe-niya öncesi.

Cevap: 3

Kural: Görev 25. Metindeki cümlelerin iletişim araçları

TEK-ST'DE İLETİŞİM TESİSLERİ

Bir tema ve yeni bir düşünce ile bir bütüne bağlanan birkaç ön-lo-s, adı verilen-zy-va-yut-stom metni (lat. textum'dan - kumaş, iletişim, bağlantı).

Tüm pre-lo-zhe-niya'ların, times-de-len-nye dot-coy'ların birbirlerinden iso-ro-va-na olmadığı açıktır. Metnin iki co-sed-ni-mi before-lo-ni-i-mi arasında anlamlı bir bağlantı vardır, ayrıca bağlantılar yalnızca lo-zhe-niya öncesi, yarışlar-lo-kadın-nye olamaz yakınlarda, ama aynı zamanda birbirlerinden bir veya daha fazla önce-lo-aynı-ne-i-mi ile-de-len-nye. Ön lo-aynı-ne-mi-mi arasındaki-hayır-olmanın anlamı farklıdır: bir edatın içeriği, le-oluştan sonra pro-ti olabilir ama ortak olabilir -der-zha-niyu-başka; iki veya daha fazla edatın içeriği birbiriyle karşılaştırılabilir; ikinci edatın içeriği birincinin anlamını ortaya çıkarabilir veya üyelerinden birini açıklığa kavuşturabilir ve üçüncünün içeriği - ikincisinin anlamı vb. Görev 23'ün amacı pre-lo-same-ni-i-mi arasındaki bağlantının türünü belirlemektir.

For-mu-li-ditch-ka for-da-niya şöyle olabilir:

11-18 edatları arasında, tel-no-go-isim yeri, on-re-chia ve one-but'un yardımıyla bir öncekiyle bağlantılı böyle (ler) bir şey (ler) bulun. -ko-re-ny kelimeleri. Ön-aynı(lar)ın yazma sırasındaki-sayı(lar)ı

Veya: Pre-lo-aynı-ne-i-mi 12 ve 13 arasındaki bağlantı türünü tanımlayın.

Öncekinin BİR YÜKSEK olduğunu unutmayın. Bu şekilde pro-intermediate-current 11-18 belirtilirse önerim pre-de-lah'da yani görevde -anlamlı ve eğer bu edat 10'uncu edatla bağlantılıysa doğru cevap 11 olabilir konu, birinin kararı -ama-evet-nii için. From-ve-tov 1 veya daha fazla olabilir. Yarı-evet-evet-evet-evet için başarılı bir puan - 1.

Hadi teori-re-ti-che kısmına geçelim.

Çoğu zaman, böyle bir modeli metin-yüz sırasına göre kullanırız: her bir pre-lo-same-tion bir sonraki -shim ile birleştirilir, bu na-zy-va-et-sya zincir bağlantısıdır. (Aşağıda para-ral-lel-noy bağlantısı hakkında konuşacağız). Konuşuyoruz ve yazıyoruz, sa-mo-yüz-i-tel-edatlarını karmaşık olmayan pra-vi-lamlara göre metinde birleştiriyoruz. İşte işin özü: iki bitişik pre-lo-same-ni-yah'da aynı konu hakkında konuşmalıyız.

Her türlü iletişim lek-si-che-sky, mor-fo-lo-gi-che-sky ve sin-so-si-che-sky. Sağ-vi-lo olarak, metinde pre-lo-s-s'yi birleştirdiğinizde,-zo-va-ny'yi kullanabilirsiniz. bir kerelik-erkekler-ama-kaç-değil-iletişimin türleri. Bu su-s-stven-ama belirtilen parçada is-to-my edatını aramayı kolaylaştırır. Dinlenme-no-wim-sya de-tal-ama türlerin her biri için.

23.1. Lek-si-che araçlarının yardımıyla iletişim.

1. Bir te-ma-ti-che-grubunun sözleri.

Bir te-ma-ti-che-grubunun kelimeleri, ortak bir lek-si-che-th-anlamına ve atamasına sahip olan -cha-yu-schie-benzer, ancak s-nya- ile aynı olmayan kelimelerdir. tia.

Kelime örnekleri: 1) Orman, tro-pin-ka, de-re-vya; 2) binalar, caddeler, kaldırımlar, meydanlar; 3) su, balık, dalgalar; pain-ni-tsa, hemşireler, acil servis, pa-la-ta

su temiz ve şeffaftı. Dalgalar on-be-ha-bal-len-ama ve şeytan-gürültü-ama kıyısında olsun.

2. Ro-do-vi-do-kelimeler.

Ro-do-vi-do-kelimeler - ama-o-ni-em cinsinden ilgili kelimeler - türler: cins - daha wi-ro-bir şey, görünüm - daha dar.

Kelime örnekleri: Ro-mash-ka - renkli akım; huş ağacı - de-re-vo; av-to-mo-bil - taşıma limanı ve benzeri.

Pre-lo-same örnekleri: Pencerenin altında hala büyüdü huş ağacı. Kaç tane re-s-mi-na-ni bağlı-ama bununla sahibim yeniden-vom...

Po-le-vye ro-mash-ki ama-vyat-sya kırmızı-stu haline geldi. Ama bu sıcakta değil çiçek.

İkincide 3 Lek-si-che-sky

Bir saniye içinde Lek-si-che-sky - bir saniye içinde tek kelimeyle formda aynı kelime.

En yakın bağlantı, her şeyden önce ikincisinde pre-lo-zhe-ny you-ra-zha-e-sya'dır. Edatın bir veya başka bir üyesinin tekrarı, zincir bağlantısının ana özelliğidir. Örneğin, pre-lo-same-no-yah'da Bahçenin arkasında bir orman var. Orman sağırdı, it-shchen için bağlantı “under-le-zh-shche - under-le-zha-shche” modeline göre inşa edilmiştir, yani ilk lo-aynı niya konusunun sonunda ikinci sırada yer alır. ; aynı-hayır-yah öncesi Fi-zi-ka bilimdir. Bilim dia-lek-ti-che-me-to-house yöntemini kullanmalı- “mo-del say-zu-e-mine - under-le-zh-shche”; eski halimde At-cha-li-la'dan be-re-gu'ya tekneyle gidin. Kıyı bıyıklı tebeşirli çakıl taşlarından ibaretti- mod-del "ob-sto-I-tel-stvo - le-zha-shchee altında" vb. Ancak kelimenin ilk iki örneğinde ise orman ve bilim sonraki yüz birinci-pre-lo-same-ny'nin her birinde aynı pas-de-same'de durun, ardından kelime sahil farklı formları vardır. USE'nin görevlerinde ikinci bir romdaki Lek-si-che-skim, bire-bir-kelime-biçiminde ikinci bir kelime olarak kabul edilecek, use-pol -zo-van-ny ile chi-ta-te-la üzerindeki etkiyi güçlendirmeyi amaçlıyoruz.

Sanatsal ve kamusal-li-qi-sti-che tarzlarındaki metinlerde, lek-si-che-sko-go ikinci-ra aracılığıyla zincirleme bağlantı, nadiren açık-siv-ny'ye sahip değildir, emo-qi-o-nal-ny karakteri, özellikle ben-but ikincisi pre-lo- aynı kavşağında on-ho-dit-sya olduğunda:

İşte Aral Anavatanı haritasından kaynak deniz.

Tüm deniz!

Burada ikinci sırada "va-nie" kullanın-va-ama chi-ta-te-la üzerindeki etkiyi güçlendirmek için kullanın.

Ras-örneklere bakın. Henüz ek iletişim araçlarını hesaba katmıyoruz, yalnızca lek-si-che-sky'ye ikinci bir şekilde bakıyoruz.

(36) Bir defasında savaştan geçmiş çok cesur bir adamın şöyle dediğini duymuştum: “ Eskiden korkutucuyduçok korkutucu." (37) Doğruyu söyledi: o eskiden korkardım.

(15) Bir eğitimci olarak, yüksek öğrenim sorusuna açık ve kesin bir cevap arayan gençlerle tanıştım. değerler hayat. (16) 0 değerler iyiyi kötüden ayırmanıza ve en iyiyi ve en değerliyi seçmenize olanak tanır.

Not: no-syat-sya'dan başka bir bağlantı türüne kadar farklı sözcük biçimleri. Fark hakkında daha fazla ayrıntı için kelimenin biçimleriyle ilgili paragrafa bakın.

4 Bir-ama-ko-ren kelimesi

One-but-ko-ren-words - aynı köke ve ortak anlama sahip kelimeler.

Kelime örnekleri: Ro-di-na, ro-dit-sya, doğum-de-nie, cins; yırt, kır, kır-yırt-Xia

Pre-lo-same örnekleri: şanslıyım doğmak sağlıklı ve güçlü. benim-th-riya'm mı doğum-de-nia bana-cha-tel-on'a hiçbir şey yok.

Küçük olmama rağmen, ama-o-niya'dan ihtiyacın olan şey parçalara ayırmak ama bunu kendisi yapamadı. Bu mola ikimiz için de çok acı verici olurdu.

5 Si-ama-ni-biz

Si-no-ni-biz konuşmanın aynı bölümündeki, anlam bakımından yakın sözcükleriz.

Kelime örnekleri: sıkılmak, kaşlarını çatmak, üzülmek; ve-se-yalan, sevinç, li-ko-va-nie

Pre-lo-same örnekleri: Veda ederken şunları söyledi sıkılacak. bunu ben de biliyordum üzgün olacağım uğultu yanlısı kameralarımıza ve karelerdeki zamanlara göre.

Neşe beni kucakla-ti-la, altında tut-ti-la ve taşı-la ... Li-ko-va-nyu, ka-za-elk, sınır yoktu: Lina-ve-ti-la'dan,-ve-ti-la'dan sonuna kadar!

Yalnızca si-no-ni -mov'un yardımıyla bir bağlantı aramanız gerekiyorsa, metinde si-but-ni-bizin zor-ama-ho-dyat-sya olduğu unutulmamalıdır. Ancak doğru olduğu için böyle bir iletişim yolunun yanı sıra başkaları da onu kullanıyor. Yani, örnek 1'de bir birleşim var Aynı Bu ilişki aşağıda tartışılacaktır.

6 Bağlamsal si-but-ni-we

Bağlamsal si-no-ni-we - konuşmanın aynı bölümündeki kelimeler, yalnızca bu bağlamda anlam bakımından daha yakın olan ste, ancak-syat-sya'dan bir ön-me-tu'ya (işarette, eylem) kadar ).

Kelime örnekleri: kedi yavrusu, be-do-la-ha, yaramaz; de-vush-ka, öğrenci-ka, kra-sa-vi-tsa

Pre-lo-same örnekleri: Yavru kedi uzun süre her şeyiyle bizimle yaşıyor. Kocası yola çıktı be-do-la-gu köpeklerden kaçarak gittiği de-re-va'dan.

onu tahmin ettim öğrenci. Genç kadın Benim tarafımdan bunu ortadan kaldırmaya yönelik tüm çabalara rağmen sessiz kalmaya devam edin.

Bu kelimeleri metinde bulmak daha da zordur: sonuçta, onları yazar tarafından si-no-ni-ma-mi de-la-et. Ancak böyle bir iletişim yönteminin yanı sıra başkaları da onu kullanıyor ve bu da aramayı kolaylaştırıyor.

7 Ve-hayır-biz

Ve-hayır-biz, konuşmanın aynı bölümündeki, anlam olarak yanlış yanlısı olan sözcükleriz.

Kelime örnekleri: kahkahalar, gözyaşları; sıcak soğuk

Pre-lo-same örnekleri: Bu şakayı beğenmiş gibi davrandım ve sen de kendinden bir şeyler çıkarıyorsun kahkaha. Ancak göz yaşları soul-shi-beni ve ben de hızla senin için odadan çıktım.

Sözleri hot-rya-chi-mi idi ve zhi-ha-li hakkında. gözler le-de-ni-li ho-lo-house. Sanki güven duşunun altına girmişim gibi...

8 Bağlamsal ve hayır-biz

Bağlamsal an-to-ni-biz, konuşmanın aynı bölümündeki sözcüklerdir, yalnızca belirli bir bağlamda anlam bakımından yanlış yanlısıdır.

Kelime örnekleri: fare - aslan; ev - ra-bo-ta yeşil - olgun

Pre-lo-same örnekleri: Açık ra-bo-te bu adam griydi fare. Evde ama içinde yanlısı-arkadaş-sya bir aslan.

Olgun meyveler pri-go-to-le-niya va-re-nya için güvenle kullanılabilir. Ve burada yeşil koymamak daha iyidir, genellikle acıdırlar ve tadı bozabilirler.

Kazara olmayan baykuş-pa-de-nie ter-mi-nov'a dikkat ediyoruz(si-but-ni-we, an-to-ni-we, bağlamsal olanlar dahil) bu for-da-ni ve for-da-ni-yah 22 ve 24'te: bu aynı lek-si-che-yav-le-nie, ama ras-smat-ri-va-e-mine farklı bir açıdan. Lek-si-che-araçları iki bitişik önermeyi birleştirmeye hizmet edebilir veya bunlar bir bağlantı halkası olmayabilir. Aynı zamanda, her zaman you-ra-zi-tel-no-sti'nin bir aracı olacaklar, yani 22. ve 24. görevler için bir nesne olma şansları var. Bu şekilde tavsiye: sen -tam Görev 23, bu görevlere dikkat edin. Sağ-wi-la-referanstan görev 24'e kadar lek-si-che anlamına gelen theo-re-ti-che-sko-go ma-te-ri-a-la hakkında daha fazla bilgi edineceksiniz.

23.2. Mor-fo-lo-gi-che araçlarının yardımıyla iletişim

Lek-si-che-ski-mi'nin yanı sıra iletişim, kullanma-kullanma ve mor-fo-lo-gi-che-sky araçları da var.

1. Konum

Yer adlarının yardımıyla yapılan bir bağlantı, önceki- me-nya-is-sya me-yüz-isim-yemek yok edatından alınan BİR kelime veya BİRKAÇ kelimeden oluşan bir bağlantıdır. Böyle bir bağlantıyı görmek için, mülkiyet yerinin ne olduğunu, değere göre hangi sıralamanın ne olduğunu bilmeniz gerekir.

Ho-di-mo hakkında bilinmeyenler:

Sahiplik yeri - bunlar birisi tarafından no-go, num-li-tel-no-go ismi yerine kullanılan kelimelerdir), yüzleri belirtir, point-zy-va-yut'u bana-sen-öncesi için kullanır, pre-me-tov'dan -li-th-stvo pre-me-tov'a kadar olan işaretler, bunları özellikle isimlendirmeden.

Anlamına ve gram-ma-ti-che-özel-ben-no-stay'a göre, yüz ismin dokuz katı sıralı de la-et-sya'sınız:

1) kişisel (ben, biz; sen, sen; o, o, o; onlar);

2) dönüş kapısı (kendisi);

3) çekici(benim, senin, bizim, senin, senin); at-tya-zha-tel-nyh kullanım-kullanım-zu-yut-sya kalitesinde ayrıca kişisel formlar: onun (pi-jack), onun işi),onlar (hizmetçi için).

4) gösterge (bu, şu, şu, şu, şu kadar, şu kadar);

5) belirlemek-de-li-tel-nye(kendisi, çoğu, hepsi, herkes, her biri, farklı);

6) ama-si-tel-nye'den(kim, ne, ne, ne, birisi, ne kadar, kimin);

7) tel-nye yanlısı(kim? ne? ne? kimin? birisi? ne kadar? nerede? ne zaman? nerede? nereden-nereden-evet? neden? ne şekilde? ne?);

8) ri-tsa-tel-nye'den(hiç kimse, hiçbir şey, hiç kimse);

9) Tanımsız(birisi, bir şey, birisi, herhangi biri, birisi, birisi).

Bunu unutma konum, bu şekilde, "sana", "bana", "hakkımızda", "onlar hakkında", "hiç kimseye", "herkese" - bunlar yer biçimleridir.

Sağ-vi-lo olarak emir verme görevinde ama KA-KO-GO arka arkaya evet, sahip olunacak bir yer olmalı ama bu zorunlu değil -tel -ama, belirtilen pe-ri-o-de'de başka yer yoksa, BAĞLANTI-ZU-YU-SCHIEH unsurları yoldaş rolünü dolduruyorsunuz HER ŞEYİN bir yerden isme OLMADIĞINI, birisinin bir metinde buluşmasını, bir bağlantı olduğunu -chim link olduğunu açıkça idrak etmek gerekir..

Ob-ra-tim-Xia'dan örneklere ve define-de-lim'e, 1 ve 2 edatlarının nasıl bağlantılı olduğu; 2 ve 3.

1) Kısa bir süre önce okulumuzda yeniden montaj yapıldı. 2) Yıllar önce bitirdim ama bazen gittim, okul katlarında dolaştım. 3) Artık onlar bir tür yabancı, diğerleri, benim değil ....

İkinci ön-aynı yerde iki tane var, ikisi de kişisel, BEN Ve o. Hangisi o hurda-poch-cilveli, cennetten biri birinci ve ikinciyi birbirine bağlıyor mu? Eğer burası bir yerse BEN, nedir benim için-hayır-lo aynı-nii öncesi 1'de mi? Hiç bir şey. Ve benim için sahip olmam gereken şey nedir o? Kelime " okul”İlk edattan itibaren. De-la-em sonucu: kişisel mülkiyet yerinin yardımıyla iletişim o.

Üçüncü ön-lo-aynı yerde üç tane var: onlar bir şekilde benim.İkinci göz bağlantısıyla-zy-va-et tek yer Onlar(=2. önceki-lo-aynı kattan itibaren). Dinlenmek hiçbir şekilde ikinci lo-aynı öncesi sözleriyle değil, ortak-ama-syat-sya ve benim için-nya-yut için hiçbir şey yok. Sonuç: üçüncü sıra ile üçüncü bağlantıya sahip ikinci edat Onlar.

Bu spo-co-ba bağlantısının ni-ma-niya'sının pratik önemi nedir? Aslında yüz tane yan-şey, sıfat ve rakam yerine, sahip olunacak yerlerin kullanılması mümkün ve gereklidir. Kullanın, ancak kötülük gerektirmeyin, çünkü "o", "o", "onlar" kelimelerinin bolluğu bazen mani olmamasına ve zaman-olmamasına yol açar.

2. Na-re-chie

Na-re-chiy yardımıyla iletişim bir bağlantıdır, özellikle-ben-no-sti-bir şey na-re-chia'nın anlamına bağlıdır.

Böyle bir bağlantıyı görmek için kelimelerin ne olduğunu, değere göre satırların ne olacağını bilmeniz gerekir.

Na-re-chiya - bunlar benden-ben-e-benim sözlerim değil, çavdar-cha-ut anlamına gelen, eylemle ve-no-syat-sya'dan ana go-lu'ya kadar bir işareti tanır.

Bir iletişim aracı olarak aşağıdaki değerler kullanılabilir:

Zaman ve uzay: aşağıda, solda, yanında, vna-cha-le, from-da-na ve dahası.

Pre-lo-same örnekleri: Çalışmaya geliyoruz. Başta zordu: bir takımda çalışmanın en iyi yolu değildi, hiçbir fikir yoktu. Sonrasında içeri girdiler, güçlerini hissettiler ve hatta heyecanlandılar.Not: 2 ve 3. edatlar, belirtilen kelimelerin yardımıyla 1. edatlarla bağlanır. Bu tür bağlantı na-zy-va-et-sya'dır pa-ral-lel-noy bağlantısı.

Dağın en tepesine tırmandık. Etrafında biz sadece hayatın zirvesiydik. Yakın bizimle birlikte yelken yanlısı va-li ob-la-ka. Paralel bağlantıya benzer bir örnek: 2 ve 3, belirtilen kelimelerin yardımıyla 1'e bağlanır.

Tel-nye-re-chia için gösterge. (Onlara bazen-zy-va-yut denir ben-yüz-isim-bize-mi on-re-chi-i-miçünkü eylemin nasıl ve nerede gerçekleştiğini belirtmezler, sadece belirtirler): orada, burada, orada, sonra, evetten, bir bakıma, yani ve dahası.

Pre-lo-same örnekleri: Geçen yaz ot-dy-ha-la sa-na-to-ri-ev Be-lo-rus-si'den birinde. Başlangıç-günlük prak-ti-che-ski bu-mümkün değil-ama bir konu vardı, hayır-olanların arasında ra-bo-te'den bahsetmeye bile gerek yok. On-re-chie "oradan-evet" kelimesi, "co-che-ta-nie" kelimesinin tamamının yerini alıyor.

Hayat kendi yolunda aktı: Ben okudum, annem ve babam ra-bo-ta-li çalıştı, kız kardeşim evlendi ve kocasıyla birlikte ayrıldı. Bu yüzdenüç yıl geçti. On-re-chie “so” her şeyi önceki edatın içeriğiyle genelleştirir.

Kullanma imkanı ve diğer zamanlarda-bir-satır-dov-re-chey, Örneğin, ri-tsa-tel-nyh'den: İÇİNDE okul ve üniversite Ro-ağırlık-no-ka-mi ile-no-she-niya'dan bir depo-dy-va-li'm yok. Evet ve Hiçbir yerde depolar değil; ama ben bu sıkıntıyı yaşamadım, bir ailem vardı, kardeşlerim vardı, onlar benim arkadaşımdı.

3. Birlik

So-y-call yardımıyla iletişim, pre-lo-aynı-hayır-I-mi-no-ka-yut-hayır-o'dan farklı olan biri-ro-mu sayesinde en yaygın iletişim türüdür. -niya, birliğin işaretiyle bağlantılı.

so-chi-ni-tel-nyh so-y-call yardımıyla iletişim: ama, ve, ama, ama, aynı zamanda, veya, bire bir ve diğerleri. Görev, birleşim türünü belirtebilir veya belirtmeyebilir. Bu şekilde so-yu-zah ile ilgili materyali tekrarlamak gerekir.

Ayrıntılı olarak, ancak so-chi-no-tel-nyh so-u-zah ras-ska-for-ancak özel bir tsi-al-nom time-de-le hakkında

Pre-lo-same örnekleri: Günün sonunda ve-ro-yat değil, yorgunuz. Ancak on-stro-e-tion tre-sa-yu-schee idi! Pro-ti-vi-tel-no-th birliği "ama" yardımıyla iletişim.

Bu hep böyleydi... Veya bu benim için çok saçma...Times-de-li-tel-no-th birliği "veya" yardımıyla iletişim.

Bir bağlantının oluşumuna çok nadiren yalnızca bir sendikanın katıldığı gerçeğine dikkat ediyoruz: sağ-vi-lo, tek-ama-vre-erkek-ama lek-si-che-sky iletişim araçlarını kullanın.

Under-chi-no-tel-nyh so-y-call yardımıyla iletişim: bunun için. Tipik olmayan bir durum, çünkü sub-chi-no-tel-ny birlikleri yüz beş komplekste ama az tamir edilmiş durumda-zy-va-yut öncesi-lo-aynı-nia ile bağlantılı. Kanaatimizce böyle bir bağlantıyla karmaşık edatın yapısında ölçülü bir kırılma söz konusudur.

Pre-lo-same örnekleri: Cha-i-nii ile doluydum... İçin Ne yapacağımı, nereye gideceğimi ve en önemlisi yardım için kime başvuracağımı bilmiyordum. Birliğin bir anlamı var çünkü bir bakıma kahramanın statüsünün ne kadar iyi olduğunu gösteriyor.

Ek-for-me-we sınavını geçemedim, enstitüde içki içmedim, ro-di-te-lei'den yardım isteyemedim ve bunu yapmayacaktım. Bu yüzden geriye tek bir şey kalmıştı: iş bulmak."Böylece" birliği bir sonuç anlamına gelir.

4. Parçalar

Parçacıkların yardımıyla iletişim her zaman diğer iletişim türlerine eşlik eder.

Parçalar sonuçta ve sadece burada, dışarıda, sadece, hatta, aynı aynı-öncesi dönemde on-ki'den yarıya kadar tel-nye getir.

Pre-lo-same örnekleri: Çağrı-no-te ro-di-te-lyam, onlarla birlikte törene katıl. Nihayet bu çok basit ve tek seferlik-erkekler için-ama zor-ama-aşk-dövüşü ...

Evdeki herkes çoktan uyumuştu. VE sadece ba-bush-ka sessizce bor-mo-ta-la: o her zaman yatmadan önce chi-ta-la mo-lit-you, sen-harika-shi-vaya, cennetteki güçlerin bizim için en iyi payını alır.

Kocasının ayrılmasından sonra ruhunda ve evde boşaldı. Eşit kedi, genellikle kvar-ti-re'de siv-shih-sya me-teo-rum yok, sadece uykulu bir şekilde ze-wa-et ve beni kollarıma almak için her şey akıllıca değil. Burada Kimin eline yaslanacağım...Bunlara dikkat edin, bağlantı parçaları pre-lo-zhe'nin na-cha-le'sindedir.

5. Kelime formları

Kelimenin biçiminin yardımıyla iletişimöyle ki yüzlerce-i-sche pre-lo-same-ni-yah'da aynı kelime farklı şekillerde kullanılıyor

Eğer bu su-stu-tel-noe - sayı ve pas-de-aynı
Eğer with-la-ha-tel-noe - cinsiyet, sayı ve pas-de-aynı
Eğer yer-sahiplik - cinsiyet, sayı ve aynı times-ra-da'dan for-vi-si-mo-sti'de
Eğer Şahsen fiil (cinsiyet), sayı, zaman

Gla-go-ly ve part-part, gla-go-ly ve de-e-part-part farklı kelimeler olarak sayılır.

Pre-lo-same örnekleri: Gürültü bir adım kaleminde ama rastgele. Bu na-ras-ta-yu-she-go'dan gürültü ama-vi-geyik oldu ama rahat değil.

oğlumu tanıyordum ka-pi-ta-na. Kendimle ka-pi-ta-nom kader beni götürmedi ama bunun sadece bir zaman meselesi olduğunu biliyordum.

Not: görevde na-pi-sa-ama “kelimenin biçimleri” olabilir ve bu, farklı biçimlerdeki BİR kelimedir;

"kelime biçimleri" - ve bunlar zaten bir sonraki pre-lo-same-ni-yah'da tekrarlanan iki kelimedir.

Kelimenin biçimleri ile ikinci sıradaki lek-si-che-sko-go arasındaki farkta özel bir karmaşıklık vardır.

Öğret-te-la için bilgi.

2016'nın gerçekten devam etmeyen Birleşik Devlet Sınavı için zorlu boyun örneği olarak Ras-look-rim. FIPI web sitesinde yayınlanan "Me-to-di-che-uka-za-ni-yah for Teaching-te-lei (2016)" adlı yarı-no-stuy parçasını getiriyoruz.

İş için-değil-niya ek-benim için-iyi-e-myh ne zaman sen-yarı-değilsin için-evet-23 sen-zy-va-durumun-evet -niya olduğu durumlar olup olmadığı metinde pre-lo-zhe-ny iletişim aracı olarak tre-bo-va-lo kelimesinin biçiminin çeşitlendirilmesi ve lek-si-che-sko-go ikinci sırada yer almaktadır. Bu durumlarda,-ma-te-ri-a-la-go-go-ma-te-ri-a-la dillerini analiz ederken, lek-si-che-sky'nin pre-la'dan sonra ikinci olduğunu iddia ederek-cha-yu- öğrenmeye dikkat edilmelidir. -ha-et, lek-si-che-ünitesinin özel bir stile sahip ikincisidir -che-sky for-evet-kimin.

Görev 23'ün durumu ve 2016'daki Birleşik Devlet Sınavının yüz bir çeşidinin metninin bir parçası göz önüne alındığında:

“8-18 edatları arasında, ikinci radaki lek-si-che-go yardımıyla bir öncekiyle bağlantılı bir şey bulun. Bu teklifin numarasını yazınız.

Aşağıda, ne zaman-ve-ama na-cha-lo metin-yüz, ana-li-za için izin verilmedi.

- (7) Memleketinizi sevmediğinizde ne tür bir hu-dozh-nick'siniz, eksantrik!

(8) Belki de Berg'in içki içmeyi başaramamasının nedeni budur. (9) Pre-chi-tal port-ret, poster. (10) Zamanının üslubunu bulmaya çalıştı ama bu işkenceler şanssızlıklarla ve açık olmayan kalışlarla doluydu.

(11) Bir zamanlar Berg, hu-doge-no-ka Yar-tse-va'dan bir mektup aldı. (12) Yazın geçirdiği Mu-rum ormanlarına gelmesi için onu çağırdı.

(13) Ağustos sıcak ve rüzgarsızdı. (14) Yartsev, siyah sularla dolu derin bir gölün kıyısında, ormandaki ıssız bir istasyondan evet-le-ko'yu yaşadı. (15) Ormanın yakınında bir kulübe kiraladı. (16) Berg, ormanın oğlu, su-tu-ly ve sten-chi-çocuk olan Vanya Zotov tarafından göle götürüldü. (17) Berg Gölü'nde yaklaşık bir ay yaşadı. (18) Çalışmak için toplanmadı ve yanına yağlı boya götürmedi.

Pre-lo-same 15, pre-lo-same 14'e yardımla bağlandı kişisel konum "O"(Yartsev).

Pre-lo-same 16, pre-lo-same 15'e yardımla bağlandı kelime formları "ormancı": sırasıyla yanlış-ama-pa-deg-th formu, kontrol-la-e-my gla-go-scrap ve şeytan-ön-yanlış formu, kontrol-la-e-my name su-shche -sırasıyla. Bu formlardaki kelimeler-biz-ra-zh-ut farklı anlamlar taşıyor: nesnenin değeri ve ait olma değeri ve ras-smat-ri-va-e-my kelime formlarının kullanımı bir anlam taşımıyor sty-li-sti-che-sky yükü.

Edat 17, edat 16 ile yardımla bağlantılı kelime formları ("gölde - gölde"; "Berga - Berg").

Edat 18 bir öncekiyle bağlantılı olarak yardımla bağlandı kişisel-gidilemez-adlı yer "o"(Berg).

Görev 23 dan-no-go va-ri-an-ta'nın doğru cevabı 10'dur. Yani metnin 10. edatı bir öncekiyle (9. edat) şu şekilde bağlantılıdır: ikinci bir rada lek-si-che-sko-go ("o" kelimesi)).

Özetlemek gerekirse, pro-qi-ti-ro-vav av-to-ra “Teach-te-lei için Me-to-di-che-skom in-so-bee (2016)”, I.P. Tsy-bul-ko: “Lek-si-che-sky ikinci la-ga-öncesi-et ikinci lek-si-che-ünitesi, evet-kimin için özel bir stil-li-sti-che-sky ile.

Çeşitli kişisel so-be'lerin yazarları arasında tek bir görüş bulunmadığından, benden-ho-di-mo hakkında değil, ikinci romda lek-si-che-sky olarak kabul edilen şey - farklı pas-de-zhah'ta (kişiler, sayılar) veya aynı kelimede aynı kelime. Yayıncı "Na-tsi-o-nal-noe ob-ra-zo-va-nie", "Ek-za-men", "Le-gi-on" kitaplarının yazarları ( yazarlar Tsy-bul-ko I.P. , Vasi-lye-ykh I.P., Go-ste-va Yu.N., Se-ni-na N.A.) tek bir örnekte bile in-dyat yapmadı, bazı romlarla, çeşitli biçimlerdeki kelimeler lek-si olarak kabul edilirdi -che-sky ikinci romda.

Aynı zamanda, farklı pas-de-jah'larda duran, bazı kelimelerle, baykuşlar-pa-da-yut biçiminde, so-bi-yah'da ras-smat-ri-va-yut-Xia'da duran çok karmaşık durumlar. farklı bir yol. Se-ni-na N.A kitaplarının yazarı bunda kelimenin biçimini görüyor. I.P. Tsy-bul-ko (2017 kitabının ma-te-ri-a-lam'ına göre) lek-si-che-sky'yi ikinci bir şekilde görüyor. Yani, pre-lo-aynı-ni-yah türünde Rüyamda denizi gördüm. Deniz beni çağırıyordu"Deniz" kelimesinin farklı pas-de-ji'si var, ama aynı zamanda, benim-ile-değil ama aynı zamanda-li-sti-che-for-da-cha tarzı da var, biri hakkında yazıyor .P. Tsy-bul-ko. Bu sorunun ling-vi-sti-che-she-she-ing'ine girmeden, in-zi-tion RE-SHU-USE'yi belirleyelim ve re-ko-men -yes'i verelim.

1. Her şey açıkça baykuş-pa-da-y-th formları değildir - bunlar kelime formlarıdır, bir saniyede lek-si-che-sky değil. Lütfen görev 24'tekiyle aynı dilden bahsettiğimizi unutmayın. Ve 24 lek-si-che -sky in-second-ry'de - bunlar yalnızca ikinci rya-u-schi-e-sya kelimeleridir, aynı şekilde -on-to-y formları.

2. RE-SHU-USE'deki görevlerde ortak-pa-da-y-ing formları olmayacaktır: eğer ling-wi-sta-spe-qi-a-li-sta'nın kendisi bu konuda yapamıyorsa- Take-sya, o zaman sen-başla-kam-olmayan okullar bunu yapamaz.

3. Eğer benim için-bu-bizi-iş-ekle-ama-stya-mi ile-da-niya'ya-düşülmüyorsa, şu yarı-tel-nye iletişim araçlarına bakın , biraz çavdar-çavdar-m-gut-de-pour-Xia'yı sen-bo-romla birlikte. Sonuçta, ortak yüz-vi-te-lei KIM'lerin kendi ayrı me-nie'leri olabilir. Ne yazık ki öyle olabilir.

23.3 Syn-so-si-che anlamına gelir.

Giriş kelimeleri

Giriş kelimelerinin yardımıyla iletişim, giriş kelimeleri için on-ka-mi anlamlarını, ha-rak-ter-ny-mi'yi tamamlayarak diğer herhangi bir bağlantıyı tamamlar.

Ko-nech-ama, hangi kelimelerin-la-yut-xia girdi-us-mi olduğunu bilmek ho-di-mine ile ilgili değil.

Bu konuda kesirli ama ras-ska-for ama görev 17'ye referansla

İşe götürüldü. Maalesef, Anton fazla am-bi-chi-o-zen'di. Bir taraftaÖte yandan, comp-pa-nii'nin bu tür kişiliklere ihtiyacı vardı - kendi seviyesinin altında bir şey varsa, kimseye ve hiçbir şeyde teslim olmadı.

Büyük olmayan bir metinde iletişim araçlarının tanımlanmasına örnekler verelim.

(1) Masha'yı birkaç ay önce tanıyorduk. (2) Ro-di-te-te-henüz onu görmedim, ancak yüz-ve-ve-bir tanıdık olup olmadığı konusunda değil. (3) Ka-for-moose, o da yaklaşmaya çalışmadı, ben biraz üzüldüm.

Opre-de-lim, bu metinde pre-lo-zhe-niya nasıl bağlantılı?

Kişisel konum yardımıyla edat 1 ile bağlantılı edat 2 o, birisi benim için sürüsü-nya ismi Maşa pre-lo-same-nii 1'de.

Pre-lo-same 3, kelime formlarının yardımıyla pre-lo-same 2 ile bağlantılıdır o onu: “o”,-ni-tel-no-go pas-de-zha adının biçimidir, “o” ise ro-di-tel-no-go pas-de-zha'nın biçimidir.

Ayrıca 3. edatın başka iletişim araçları da vardır: bu bir birliktir Aynı, giriş sözcüğü geyik için ka, si-no-ni-mich yapılarının sıraları yüz-ve-bir aşinalık olup olmadığı konusunda değil Ve yakınlaşma çabası göstermedi.

Yeniden nüfus sayımının Pro-chi-tay-te parçası. İçinde yüzlerce metnin ırkları-smat-ri-va-yut-xia dilleri özellikle-ben-no-sti var. Bazı-bir-çavdar ter-mi-ns, yeniden ölçümlerde kullanılan-pol-zo-van-nye, orman yanlısı. Listedeki vet-stvo-th-no-me-ru ter-mi-na'ya karşılık gelen sayıları geçişlerin yerlerine ekleyin.

“Yazar na-chi-na-et be-se-du, (A) _____ (edat 1) gibi bir teknik kullanarak chi-ta-te-lem ile. Karmaşık kavramları ortaya çıkarma çabası içinde, B. Bim-Bad, (B) _____ (örneğin, 4, 6, 8 edatlarında) gibi bir syn-so-si-cheth aracını kullanmaya başlar. ve (C) _____ (edat 16'da) gibi bir teknik. Yazar, düşünme sürecini anlatırken (G) _____ (“mu-chi-tel-no-th anlaşmazlığı”, “zorlu tre-bo-vania "lo-zh-ni öncesi 23) gibi kinayeleri kullanıyor )".

Spi-meyve suyu ter-mi-kasım:

1) bir şey olup olmadığı

2) deyim-lojizmi

3) epi-tet

4) qi-ti-ro-va-nie

5) lehte-olacak-yanlısı

6) aynı şeyden önce yeniden cli-tsa-tel-noe

7) Steam-hedef-la-tion

8) bir dizi tek yerli üye

9)-lo-zhe-niya'dan soru-ama-cevap formu

Yanıt olarak sayıları yazın, size yazılan mektuba karşılık gelecek şekilde sıralayın:

A	B	İÇİNDE	G

Açıklama (Ayrıca aşağıdaki Kurala bakınız).

Yarı-onun için-pus-ki yanlısı.

“Yazar na-chi-na-et be-se-du ile chi-ta-te-lem gibi bir teknik kullanarak Alıntı(edat 1). Karmaşık kavramları ortaya çıkarma çabası içinde B. Bim-Bad böyle bir syn-so-si-how yöntemini kullanıyor bir dizi tek yerli üye(örneğin, pre-lo-same-ni-yah 4, 6, 8'de) ve ayrıca böyle bir teknik yaklaşık-ti-in-to-le-ning(lo-zh-nii öncesi 16'da-gözlemleyin-evet-et-sya hakkında-ty-in-to-be-le-know-ing'de). Fareyle gezinme sürecini açıklarken yazar şu kinayeleri kullanıyor: lakap(“mu-chi-tel-no-th anlaşmazlığı”, 23. edattaki “zor gereklilik”)”.

Cevap: 4853.

Cevap: 4853

Kural: Görev 26. Dil ifade araçları

YOU-RA-ZI-TEL-NO-STI ARAÇLARININ ANALİZİ.

For-da-niya yav-la-et-sya define-de-le-tion'un amacı you-ra-zi-tel-no-sti, ağızdan yeniden sansürde use-zo-van-nyh anlamına gelir -yeni Yeniden nüfus sayımı metninde-wah-mi harfleriyle gösterilen boşluklar ile opre-de-le-ni-i-mi ile -mi rakamı arasındaki boşluklardan -le-niya-yanıt. Cevaptan-pi-sy-vat'ı yalnızca harflerin metinde geçtiği sıraya göre yazmak gerekir. Bir veya başka bir harfin altında neyin saklı olduğunu bilmiyorsanız, bu sayının yerine "0" koymak mesele değildir. Bir görev için 1'den 4'e kadar puan alabilirsiniz.

26'yı yarı affetmediğinizde, yeniden gözden geçirmelerdeki geçiş yerlerinin yarısı kadar olduğunuzu hatırlamanız gerekir, yani. yeniden yüz gezinme metni ve onunla birlikte anlam-lo-vuyu ve gram-ma-ti-che-sky bağlantısı. Bu nedenle, çoğu zaman ek bir alt hikaye, yeniden sayımın kendisinin bir analizi olarak hizmet edebilir: çeşitli veya farklı bir şekilde, -gla-su-yu-shchi-e-sya ile pass-ka-mi say-zu- ile e-mye vb. Yarısı evet için değil ve de-le-le okumayı kolaylaştırın ter-mi-news listesini iki gruba ayırın: ilki, anlamına göre ter-mi -us'u içerir kelime, ikinci - cennet - edatın yapısı. Bu silme işlemini, tüm araçların İKİ büyük gruba ayrıldığını bilerek yapabilirsiniz: ilkinde lek-si-chesky (özel olmayan araçlar) ve patikalar bulunur; ikinci konuşma figüründe (bazılarına-zy-va-yut sin-so-si-che-ski-mi denir).

26.1 TROP-WORD VEYA YOU-DE-SAME-NIE, C-BİNA HU-DO-AYNI-ADIM-AMA -GO- İÇİN PER-RE-NOS-NOM-CH-NIE'DE-GEREKLİ-LA-E-MY'Yİ KULLANIN RA-FOR VE TO-STI-AYNI-NIA DAHA BÜYÜK SİZ-RA-ZI-TEL-NO-STI. No-syat-sya'dan epi-tet, karşılaştır-not-nie, oli-tse-tvo-re-nie, me-ta-for-ra, me-that -ni gibi ad-e-we mecazlarına -miya, bazen hiper-bo-ly ve onlara karşı-hiçbir-syat'tan olup olmadığın.

Not: for-da-nii'de sağ-vi-lo olarak, bunların İZLER olduğunu belirtin.

İncelemede, mecaz örnekleri parantez içinde, bir kelime-in-co-che-ta-nie olarak belirtilmiştir.

1.Sıfat(Yunancadan çeviride - ekleme, ekleme, ekleme) - bu, de-le-tion'un mecazi bir tanımıdır, from-me-cha-yu-su- görüntüdeki görüntüdeki belirli bir bağlam için gerekli olan bir özellik . Basit bir de-le-tion epi-tet tanımından, ister-cha-et-sya hu-to-aynı-sen-ra-zi-tel-no-stu ve görüntü-raz-no-stu'dan. Epi-te-ta'nın özünde gizli bir karşılaştırma yatıyor.

Oradaki epi-no-syat-sya'dan de-le-niya'nın tüm “güzel” tanımlarına, bazılarınız en sık siz-ra-zha-ut-sya'ya at-la-ha-tel-ny-mi:

üzgün-ama-si-ro-te-yu-land(F.I. Tyutchev), gri sis, li-mon ışığı, sessiz barış(I. A. Bunin).

Epi-te-ayrıca küçültebilirsiniz:

-su-stu-tel-us-mi, yardımcı olarak you-stu-pa-u-schi-mi veya say-zu-e-benim, evet-u-şema-farklı ha-rak-teri-ri-sti-ku pre-me-ta: vol-sheb-ni-tsa-kış; anne - peynir toprağı; Şair bir lirdir ve yalnızca ruhunun hemşiresi değildir.(M. Gorki);

-na-re-chi-i-mi, koşulların rolünde you-stu-pa-yu-shi-mi: Se-ve-re vahşi tribünlerde yalnız... (M. Yu. Ler-mon-tov); Yapraklar düz-kadınlar-ama rüzgarda sen-iyi-sen-sen (K. G. Pa-u-stovsky);

-de-e-at-cha-sti-i-mi: Xia günü olmayan dalgalar titrek ve ışıltılı;

-ben-yüz-isim-ni-i-mi, sen-ra-zha-yu-schi-mi-e-insan-ve-che-ruhunun bir veya başka bir durumunun ortaya çıkan derecesi:

Sonuçta, b-e-e nöbetleri vardı, Evet diyorlar ki, daha fazlası Hangi! (M. Yu. Lermontov);

-with-cha-sti-i-mi ve with-part-us-mi ob-ro-ta-mi: So-lo-vye kelimesi kelimesine-weem gro-ho-choo-shim ogla-sha-yut ormanı ön-ölü (B.L. Pa-ster-nak); I-let-kai ayrıca görünür-le-ni ... bor-zo-pis-tsev, birisi dün nerede olduğunu kanıtlayamaz ama-che-va-li ve bazıları için dilde başka kelime yok kelimeler için, akrabalığı hatırlamamak(M. E. Sal-ty-kov-Shched-rin).

2. Karşılaştırma- bu, bir ve bir fenomenin veya on-nya-tia'nın bir başkasıyla bileşimine dayanan yaratıcı bir tekniktir. Meta-for-ra'nın aksine, karşılaştırma her zaman iki üyelidir ancak: içinde her ikisi de-by-stay-la-e- benim pre-me-ta'm (yav-le-niya, işaret, eylem) olarak adlandırılır. ).

Köyler yanıyor, korumaları yok.

Düşman babanın oğullarıdır,

Ve yeniden içeri girmek için, sonsuz bir meteor gibi,

Ob-la-kah, po-ga-et görünümünde oynuyorum. (M. Yu. Ler-mon-tov)

Karşılaştırma-not-niya sen-ra-zha-yut-xia-kişisel-bize-mi-so-ba-mi:

Cre-ri-tel-no-go pas-de-zha su-shche-stavitel-nyh'im için:

So-lo-weem yıllar boyunca Gençlik pro-le-te-la,

Dalga yanlış şekilde Ra-dost from-shu-me-la (A.V. Kol-tsov)

Benim için karşılaştırmalı-tel-noy-noy adım-pe-no ile-la-ha-tel-no-go veya na-re-chia: Bu gözler ze-le-onu denizlerimiz ve ki-pa-ri-baykuşlarımız onun gibi(A. Ah-ma-to-va);

Ni-tel-us-mi ob-ro-ta-mi'yi so-u-for-mi gibi, kelime-ama, sanki, sanki, vb. ile karşılaştırın:

Yırtıcı bir canavar gibi, mütevazi bir meskende

Vry-va-et-shty-ka-mi in-be-di-tel ... (M. Yu. Ler-mon-tov);

Farklı bir şekilde, benzer bir şekilde kelimelerin yardımıyla bu:

Dikkatli bir kedinin gözlerinde

Benzer gözlerin (A. Ah-ma-to-wa);

Kesin-evet edatları içeren karşılaştırmalı cümlelerin yardımıyla:

Kru-zhi-las yaprakları altın rengi için

Havuzdaki ro-zo-va-o suda,

Ba-bo-check hafif sürüsü gibi

Mi-ra-ny ile yıldızlara uçar.(S.A. Yesenin)

3.Me-ta-for-ra(Yunancadan çeviride - pe-re-nose) - bu bir kelime veya sen-ra-aynı-tion, birisi iki benzerliğe dayanarak pe-re-nos-know-che-nii'de kullanılır bazı işaretlere göre nesneler veya olaylar. Karşılaştırmanın aksine, bir şekilde hem karşılaştırılan hem de -et-sya ile karşılaştırılan vardır, meta-for-ra yalnızca ikinci sürüyü içerir, bu da kelimenin kullanımının kompaktlığını ve imgesini yaratır. Os-no-wo-me-ta-for-ry'de şekil, renk, hacim, anlam, duygu -shche-ni-yam vb. açılarından ön me-th'lerin benzerliği olabilir: yıldızların düşüşü, la-vi-on harfleri, ateş duvarı, kederin dibi olmayan, inci-chu-zhi-on-e-zia, aşkın kıvılcımı ve benzeri.

Tüm meta-for-ry de-lyat-Xia iki gruba ayrılır:

1) genel diller("silindi"): altın eller, yüzlerce suda fırtına, dönecek dağlar, ruhun telleri, solmuş aşk;

2) aynı-stvennye(in-di-vi-du-al-no-av-tor-gökyüzü, in-e-ti-che-gökyüzü):

Ve merk-no yıldızlar al-maz-ny tre-pet

İÇİNDE acı yok-nom ho-lo-deşafak (M. Vo-lo-shin);

Boş gökyüzü şeffaf cam (A. Ah-ma-to-va);

VE mavi gözler, dipsiz

Çiçek-burada, uzaktaki be-re-gu'da. (A.A. Blok)

Me-ta-for-ra olur-va-et sadece bir gece değil: Metinde, farklı you-ra-zh-ni hakkında bütün böbrek zincirlerini düzenleyerek gelişebilir, çoğu durumda - sanki tüm metnin yanlısı gibi, sizi-kdv'yi örtün. Bu açılmak-iyi-thaya, karmaşık meta-for-ra, gol-ny hu-do-aynı-stven-ny görüntüsü.

4. Oli-tse-iki-re-nie- bu, doğanın yav-le-niya'sında, pre-me-you ve anlayışta canlıların per-re-no-se işaretleri üzerinde farklı bir meta-for-ry, os-no-van-naya'dır. Çoğu zaman, oli-tse-tvo-re-niya doğanın doğasını anlatırken kullanılır:

Uykulu do-li-na'da yuvarlanıyorum, Tu-ma-na uykulu uzanıyorum, Ve uzaktan sadece lo-sha-di-ny'nin takırtısı, Sondaj, ter-rya-et-xia. Söndü, soluk, bir sonbahar günü, Ruhunu süzülen çarşafları kıvırarak, Rüya-vi-de-ny Po-lu-solan çiçekler olmadan Ta-sha-yut uykusunu tat. (M. Yu. Ler-mon-tov)

5. Ben-ni-miya'ya(Yunancadan çeviride - yeniden yeniden adlandır-no-va-nie) - bu, bitişikliklerinin but-va-nii'sine dayanarak başlığın bir ön-me-ta'dan diğerine yeniden burnudur. Bitişiklik bir bağlantının tezahürü olabilir:

so-der-zha-ni-em ve so-der-zha-shchim arasında: I üç ta-rel yedi (I. A. Krylov);

Av'dan rom'a ve yemekten yana olan yanlısı arasında: Bra-nil Go-me-ra, Fe-o-kri-ta, Ama Adam Smith'i oku(A. S. Puşkin);

Eylem ve eylem silahları arasında: Şiddetli bir baskın için köyleri ve tarlaları Kılıçları ve ateşi mahkum etti(A. S. Puşkin);

Ön-me-th ile ma-te-ri-a-hurda arasında, birinden-ro-go'ya kadar ön-buluşma yapılır: ... se-reb-re'de değil, - gold-lo-te'de(A.S. Gribo-edov);

Yer ve insanlar arasında, bu yerdeki na-ho-da-shchi-mi-sya: Şehir gürültülüydü, tre-scha-ister bayraklar, ister çiçek noktalı kaselerden ıslak güller sy-pa-lis ... (Yu. K. Olesha)

6. Si-nek-do-ha(Yunancadan çeviride - co-from-not-se-nie) çeşitlilik, os-but-van-naya, niya işaretinin pe-re-not-se-niya'sında, göğüsten-gitmeme işaretine göre bir fenomenden diğerine geçiş - aralarında hiçbir şey yok. Çoğu zaman, pro-is-ho-dit'i yeniden burunlandırın:

Daha küçükten daha büyük bir boyuna: Ona kuş bile uçmaz, Ve kaplan uçmaz ... (A. S. Puşkin);

Parçadan bütüne: Bo-ro-evet, neden bahsediyorsun?(A.P. Çehov)

7. Yeniden-ri-cümle veya yeniden-i-cümle(Yunancadan çeviride - tarif-sa-tel-noe sen-ra-aynı), - bu bir ciro, birisi yüz yerine -herhangi bir kelime veya kelime-birlikte- gerekli-la-is-sya'yı kullanıyor che-ta-niya. Örneğin, ayette St. Petersburg

A. S. Push-ki-na - “Peter your-re-nye”, “Yarım gece ülkelerinin güzelliği ve harikası”, “Peter-ditch şehri”; A. A. Blok, M. I.'nin ayetlerinde, “kar kuğu”, “ruhumun her şeyi”.

8. Gi-per-bo-la(Yunancadan çeviride - ön artış-li-che-nie) - bu mecazi bir you-ra-same-tion'dur, ölçüsüz ön-uve içerir - herhangi bir ön-me-ta işareti var mı, yav-le-tion, eylem: Dinyeper'in baştankarasına baştankara nadide bir kuşu(N.V. Gogol)

Ve aynı mi-well-tu'da ku-rye-ry, ku-rye-ry, ku-rye-ry sokaklarında ... hayal edebiliyor musun, otuz beş bin bazı ku-çavdar hendekleri! (N.V. Gogol).

9. Li'den ta'ya(Yunancadan çeviride - küçüklük, ılımlılık) - bu mecazi bir sen-ra-aynıdır, ölçüsüz ön-indirgeme içerir -nee-of-something of-a-sign-of-a-me -ta, yav-le-niya, eylem: Ne minik ko-dov-ki! Evet, var. daha az boo-la-voch-noy go-lov-ki.(I. A. Krylov)

Ve daha da önemlisi, sakin bir sırayla yürüyen Lo-shad-ku, dizgin tarafından mu-zh-chok'a liderlik ediyor. Büyük botlarla, lu-kürk mantoyla, ov-chin -nom, Büyük ellerde-ka-vi-tsah . .. ve kendisi hiç konuşmadan!(N.A. Güzel değil)

10. İroni(Yunancadan çeviride - yaratılış öncesi) - bu, bir kelimenin veya sen-söylediğin-va-nia'nın, yanlış-nom-in-in-yanlış anlamındaki kullanımıdır. İroni, lo-zhi-tel-noy olmayan harici bir değerlendirmenin arkasında biraz rom bulunan, karışımın saklandığı bir tür yabancı deyiştir: From-to-le, akıllı, hayal görüyor musun, go-lo-va?(I. A. Krylov)

26.2 "ÖZEL OLMAYAN" LEK-SI-CHE-SKY GÖRÜNTÜLERİ

Not: Evet-ni-yah için bazen bunun tıbbi bir çare olduğu belirtilir. Genellikle, bir görevin gözden geçirilmesinde, lek-si-che-th-anlamının 24 örneği parantez içinde ya tek kelimeyle ya da so-che-ta-ni-em kelimesiyle, bazı romlarda ise bir kelimeyle verilir. you-de-le-but cur-si-vom kelimeleri. Dikkat edin: bu fonlar çoğunlukla ho-di-mo ile ilgili değildir Görev 22'de bulun!

11. Si-ama-ni-biz, yani konuşmanın bir bölümünün kelimeleri, ses bakımından farklı, ancak lek-si-che-s-anlamında aynı veya yakın ve ister-cha-yu-schi-e-sya'dan ister birbirinden ister ten-ka'dan -mi-anlamları veya sti-li-sty-che-renk-cilveli ( cesur - önemli olandan, koş-biç - acele, gözler(doğal) - gözler(şair.)), büyük bir you-ra-zi-tel-noy gücüyle yaklaşık-la-da-yut.

Si-but-ni-biz bağlam-us-mi olabiliriz.

12. Ve-hayır-biz, yani konuşmanın aynı bölümündeki kelimeler, anlam bakımından yanlış yanlısı ( is-ti-na - bir yalan, iyi - kötü, vra-ti-tel-ama - benim için-cha-tel-ama), ayrıca yaklaşık-la-da-yut pain-shi-mi you-ra-zi-tel-us-mi-might-but-stya-mi.

An-to-ni-biz bağlam-us-mi olabiliriz, yani yalnızca bu bağlamda sta-but-wit-sya an-to-ni-ma-mi olabiliriz.

Yalan olur-va-et iyi sürü ya da kötü,

Ser'den acıya hayır ya da iblis'ten merhametliye,

Yalan olur-va-et hünerli ve katlanamayan,

Muayene-ri-tel-noy ve geriye bakmadan,

Upo-and-tel-noy ve rad-noy'dan yoksun.

13. Fra-zeo-lo-giz-biz dil-birlikte-ulumanın bir aracı olarak sen-ra-zi-tel-no-sti

Fra-zeo-lo-giz-biz (fra-zeo-lo-gi-che-you-ra-zhe-niya, go-o-we), yani. ilk formda in-di'den re-pro-pro-pro-in-di- ,-in-co-che-ta-niya kelimesi ve-lo-zhe-niya edatı,-hayır-I-mi-olmak işareti üzerinde bazı-ry bütünleyici-mi-ni-roo-et anlamındadır. la-yu-com-po-nent-t ve bu işaretlerin basit bir toplamı değil-la-is-sya değildir ( karmakarışıklığa düşmek, yedinci cennette olmak, yab-lo-ko once-do-ra), ob-la-da-yut pain-shi-mi you-ra-zi-tel-us-mi-mümkün-ama-sta-mi. You-ra-zi-tel-nost fra-zeo-lo-giz-mov define-de-la-et-sya:

1) mi-fo-lo-gi-che-sky dahil olmak üzere parlak görüntüleri ( ağlayan kedi, co-le-se'deki bir sincap gibi, Ari-ad-na'nın ipliği, evet-mo-karanfil kılıcı, akhil-le-so-va topuğu);

2) birçoğunun-sen-no-styu'sundan: ses in-pi-yu-shche-go çölde, ka-nut unutulmaya yüz tutmuş) veya azaltılmış eş-nyh (zaman hırsızları-nyh, basit-bir-nehir-nyh: sudaki balık gibi, ne uyku ne ruh, burnundan sür, boynuna dök, kulaklarını aç); b) lo-zhi-tel-no emo-qi-o-nal-no-ex-press-siv-color ile dil araçlarının aralığına ( ipliği ze-ni-tsu gözü - torzh gibi saklayın.) veya ot-ri-tsa-tel-noy emo-qi-o-nal-but-ex-press-siv-color ile (olmadan aşktaki kral - onaylanmadı, küçük yavru - önceden yaşanmamış.).

14. Sti-li-sti-che-ski boyalı-shen-naya lek-si-ka

Çaba le-ning için, metin-ste'deki you-ra-zi-tel-no-sti style-li-sti-che-ski renkli-shen-noah lek-si-ki'nin tüm sıralarını kullanabilirsiniz:

1) emo-qi-o-nal-no-ex-press-siv-naya (değerlendirme-gece-naya) lek-si-ka, şunları içerir:

a) lo-zhi-tel-noy emo-qi-o-nal-but-ex-press-siv-noy değerlendirmesi olan kelimeler: tor-s-s-stven-nye, yüceltilmiş-shen-nye ( sta-ro- dahil) sla-vya-niz-biz): nefes-ama-ve-nie, geliyor, stvo'nun babası, cha-i-niya, ortak kan-damar-ny, dalgalanmayan-le-benim; voz-vy-shen-ama-po-e-ty-che-skie: benim-tezh-ny olmadan, lu-che-zar-ny, çekicilik, la-zur-ny; onaylıyor: bla-go-rod-ny, sen-evet-y-y-shchy-sya, iz-mi-tel-ny, önemliden; las-ka-tel-nye: sol-nysh-ko, go-lub-chik, do-chen-ka

b) ot-ri-tsa-tel-noy emo-qi-o-nal-but-ex-press-siv-noy değerlendirmesi olan kelimeler: onaylamıyor: oturmadan önce, pi-rat-sya öncesi, eye-le-si-tsa; bre-zhi-tel-nye öncesi: atlıyorsun, de la ha; aşağılık: top-iblis, diş-ri-la, pi-sa-ni-na; küfür/

2) fonksiyon-qi-o-nal-no-sti-li-sti-che-ski renkli lek-si-ka şunları içerir:

a) kitap-naya: on-uch-naya (ter-mi-ny: al-li-te-ration, co-si-nus, in-ter-fe-ren-tion); ofi-qi-al-no-de-lo-vaya: pi-sav-shi-e-sya'nın altında yok, hazine-naya'ya; public-li-qi-sti-che-sky: yeniden taşıma yaşı, görüntüleme içi; hu-do-aynı-aynı-ama-po-e-ti-che-sky: la-zur-ny, gözler, la-ni-sen

b) bir kere git-vor-naya (ob-hareket et ama-o-ol-vaya): baba, oğlan-ka, hwa-stu-nish-ka, sağlıklı-ro-woo-shchi

15. Lek-si-ka ogra-ni-chen-gitmeyin kullanımı

Çaba-le-niya için, metin-ste'deki you-ra-zi-tel-no-sti ayrıca aşağıdakiler de dahil olmak üzere her türlü lek-si-ki ogra-no-chen-but kullanım-gereksinimini kullanabilir:

Lek-si-ka dia-lect-naya (bir şekilde herhangi bir yerin-la-yut-sya live-te-la-mi'sini kullanan kelimeler: kochet - horoz, veksha - sincap);

Lek-si-ka pro-sto-nehir-naya (parlak bir şekilde you-ra-female-noy olan kelimeler, kadınsı stil-li-sti-che-rengi azaltır: fa-mi-lyar-noy, gr -fight, pre- no-bre-zhi-tel-noy, bran-noy, on-ho-dya-shchi-e-sya sınırda veya pre-de-la-mi li-te-ra - tur normunun arkasında: go-lo-d-ra-nets, bul-dy-ga için, tre-schi-na için, tre-patch);

Lek-si-ka pro-fes-si-o-nal-naya (mesleki konuşmada kullanılan ve si-ste-mu general-li-te-ra-tour-no-go dilinde dyat'a dahil olmayan kelimeler: kam-buz - mo-rya-kov'un konuşmasında, ördek - zhur-na-listov'un konuşmasında, pencere - pre-da-va-te-lei'nin konuşmasında);

Lek-si-ka hot-gon-naya (hot-go-us'a özgü kelimeler - mo-lo-dezh-no-mu: tu-baykuş-ka, hazırım, harika; com-pu-ter-no-moo: beyinler - pa-myat com-pyu-te-ra, clave - cla-vi-a-tu-ra; sol-dat-sko-mu: dem-bel, cher-pak, parfüm; ısı-iyi-ön-adım-no-kov: kardeş-va, ma-li-na);

Lek-si-ka yorgun-kükreme-shay (biz-bu-riz-biz-be-tov veya yav-'dan önce-cha-e-myh'i bilmenin kaybolmasıyla bağlantılı olarak kullanım dışı kalan kelimeleriz) Le-ny: bo-yarin, oprich-ni-na, konka; ar-ha-bizden - ön-me-sen'i adlandıran ve anlayan eski kelimeler, çünkü isim-no-va-nia dilinde bazı yeni kelimeler ortaya çıktı: kaş - alın, rüzgar-ri-lo - yelken); - yeni lek-si-ka (neo-lo-giz-biz henüz dile girmemiş ve yeniliğini kaybetmemiş kelimelerdir: blog, slogan, t-ne-jer).

26.3 PHI-GU-RA-MI -RA-MI KONUŞMASI) N-ZY-VA-YUT-XIA STI-LI-STI-CHE-SKY PRI-E-WE, özel co-che'de os-but-van-nye -ta-ni-yah, alışılagelmiş uygulama-th-th-th-th-th-th-require-le-tion'un ötesine geçen ve you-ra-zi -tel-no-sti'yi ve imajı güçlendirme amacına sahip olan kelimeler- ra-zi-tel-no-sti metin-yüz. No-syat-sya'dan temel konuşma fi-gu-ramlarına: ri-to-ri-che-soru, ri-to-ri-che-vos-cli-tsa-nie, ri-to-ri- che-ob-ra-sche-tion, yeniden ikinci, sin-so-si-che-sky par-ral-le-lizm, many-so-yu-zie, şeytan-so-yu-zie, el-lip -sis, in-versiyon-sia, par-cell-la-tion, an-ti-te-za, derecelendirme, ok-syu-mo-ron. Lek-si-che-sky araçlarının aksine, bu, lo-zhe-niya öncesi veya birkaç lo-zh-ny öncesi seviyesidir.

Not: Evet-ni-yah görevlerinde, bu fonlara ilişkin net bir form-ma-ta opre-de-le-niya, indicat-y-va-yu-sche-go yoktur: bunlar -zy-va'dadır -yut ve syn-so-si-che-ski-mi,-mi anlamına gelir ve resepsiyon yoluyla ve sadece you-ra-zi-tel-no-sti ve fi-gu -Roy aracılığıyla. Görev 24'te fi-gu-ru konuşması, parantez içinde verilen pre-lo-zhe-niya sayısını gösterir.

16. Ri-to-ri-che-sky sorusu- bu fi-gu-ra, bazı sürülerde pro-sa şeklinde bir ifade içeriyor. Ri-to-ri-che-sorusu from-ve-ta'yı gerektirmez, emo-qi-o-nal-ness'i yoğunlaştırmak için-use-zu-et-sya'yı kullanır, sen -ra-zi-tel-ness'in konuşma, chi-ta-te-la'ya şu veya bu fenomene dikkat çekin:

Neden iftira-hayır-hiçbir şeye el atmış, Neden yalanların sözlerine, okşamalarına inanmış, Küçük yaştan itibaren insanları anlamış?.. (M. Yu. Lermontov);

17. Ri-to-ri-che-vos-kli-tsa-nie- bu fi-gu-ra, bazı sürülerde re-cli-tsa-niya şeklinde bir ifade içeriyor. Ri-to-ri-che-sky vos-cli-tsa-niya usi-li-va-yut ortak genel olarak belirli duyguları ifade edersiniz; onlar genellikle-cha-ut-sya'dandırlar, yalnızca özellikle emo-qi-o-nal-çalışma yok değil, aynı zamanda ciddi-stvenno-çalışma yok ve o zaman-çalışma yok:

O, bizim yıllarımızın sabahıydı - Ah mutluluk! ah gözyaşları! Ey orman! ah hayat! ah güneşin ışığı! Ey taze ruh be-re-zy. (A. K. Tol-stand);

Ne yazık ki! dağlık ülke bir yabancının gücü karşısında eğildi. (M. Yu. Ler-mon-tov)

18. Ri-to-ri-che-about-ra-sche-tion- bu bir sti-li-sti-che-fi-gu-ra, biri-ol ya da-hiç-olma için-ra-sche-nii'nin altını çizen-st-I-scha ile çaba-le-niya sen-ra-zi-tel-no-sti konuşma. Ad-re-sa-ta konuşmayı adlandırmak için çok fazla hizmet etmez, ancak metin sta'da kişinin in-rit-Xia hakkında konuştuğu şeyi-hiçbir-şeyden ifade etmeye hizmet etmez. Ri-to-ri-che-sky kutlamaları, konuşmada ciddiyet ve pate-tiklik, ex-ra-reap neşesi, co-zha-le-nie ve diğerlerini yaratabilir. ki to-stro-e-niya ve emo-qi-o-nal-no-go so-sto-i-niya:

Arkadaşlarım! Birliğimize kra-sen öncesi. O, bir ruh gibi, muhafaza edilemez ve ebedidir (A. S. Puşkin);

Ah derin gece! Ah, soğuk sonbahar! Sessiz! (K.D. Balmont)

19. Saniyede- bu bir sti-li-sti-che fi-gu-ra, ön-lo-aynı (kelimenin) bir üyesinin ikinci-re-nii'sinde, bir cümlenin bazı kısımlarında veya onlara özel ilgi çekmek için bütün bir cümle, birkaç cümle, kıtalar -mani.

İkinci ra yav-la-yut-sya'da Raz-ama-nazik-ama-stya-mi ana-for-ra, epi-for-ra ve kavrama altı.

Anafora(Yunancadan çeviride - yükseliş-de-ne, yükseliş) veya birleş-ama-cha-tie, - bu, na-cha-le satırlarında, kıtalarda veya ön yazılarda ikinci bir yeniden kelime veya kelime grubudur -lo-zh-ny:

Le-ni-vo yarım günlük sisli nefes alır,

Le-ni-vo ka-tit-sya nehri.

Ve sağlam fi-men-noy ve chi-stand'da

Le-ni-vo ob-la-ka'yı eritiyor (F. I. Tyut-chev);

Epifora(Yunancadan gelen şeritte - eklenti, ko-nech-noe pre-lo-same-pe-ri-o-da) - bu, satırların, kıtaların veya kıtaların sonundaki ikinci bir yeniden kelime veya kelime grubudur. lo-zh-ny öncesi:

İnsan sonsuz olmasa da,

Sonsuz olan, che-lo-sonsuza kadar.

Bir gün veya bir yüzyıl nedir

Bundan önce şeytan-bir şeye-ama?

İnsan sonsuz olmasa da,

Sonsuz olan, che-lo-her gün(A.A. Fet);

Bu-han-ka hafif lo-th ekmeğine sahip oldular - neşe!

Kulüpte Se-yıl-nya filmi ho-ro-shi - neşe!

İki ciltlik takma ad Pa-at-stov-sko-kitabevine getirildi-getirildi-li- neşe!(A. I. Sol-zhe-ni-tsyn)

Alt kavrama- bu, na-cha-le'de bir konuşma kesiminden (lo-zhe-niya öncesi, ayet-yaratıcı çizgi) birinin tekrarı, onu takip eden-du-yu-sche-go'dan stvo'ya kadar -yu-sche-kesilmiş konuşmadan git:

He-wa-lil-sya soğuk karda,

So-sen-ka gibi soğuk karda,

Sanki nemli bir ormandaki so-sen-ka (M. Yu. Ler-montov);

20. Para-ral-le-lizm (sin-so-si-che-sky par-ral-le-lizm)(Yunancadan çeviride - yanında yürümek) - bir metnin yüz bitişik bölümlerinin aynı veya benzer yapısı: ayakta duran lo-zhe-ny'nin yanında, ayet-yaratıcı çizgiler, kıtalar, biraz çavdar, ortak-no-syas , tek bir resim oluşturun:

Geleceğe bo-yaz-nyu ile bakıyorum,

Geçmişe melankoli ile bakıyorum... (M. Yu. Lermontov);

Ben senin için çınlayan bir teldim,

Baharda senin için çiçek açıyordum.

Ama sen çiçek istemiyorsun

Ve sözlerini duymadın mı? (K.D. Balmont)

Genellikle -pol-zo-va-ni-em anti-te-zy kullanımıyla: Ülkede ne arıyor evet-le-coy? Yerli topraklara ne attı?(M.Lermontov); Bir ülke için - bir iş için değil, bir iş için - bir ülke için (bir gazeteden).

21. Ters Çevirme(Yunancadan çeviride - pe-re-sta-nov-ka, pe-re-vo-ra-chi-va-nie) - bu benden-değil-olağan-olağan-olmayan-arka arkaya-ka Yüz metindeki herhangi bir unsurun anlamının anlamının altını çizmek amacıyla pre-lo-zhe-nii'deki kelimeler (kelimeler, pre-lo-zhe-niya), ifadeye özel bir vurgu vermek li-sti-che-coloring-shen-no-sti: tor-aynı-stvenno-no-go, sen-so- biraz ses veya, o-bo-ağızda, bir kez-th-vor-noy, biraz azaltılmış -dişi ha-rak-te-ri-sti-ki. Rus dilinde In-ver-si-ro-van-ny-mi, aşağıdakiler-du-yu-co-che-ta-nia olarak kabul edilir:

So-gla-so-van-noe opre-de-le-nie, opre-de-la-e-my-th kelimesinin ardından duruyor: Re-shet-coy'da oturuyorum neyse ham(M. Yu. Lermontov); Ama bu denizde kabarma; str-il-sya duygulu hava ruhu değil: on-z-wa-la fırtına(I. S. Turgenev);

Niya olmayan ve koşullarla dolu-I-tel-stva, sen-ra-karısı-nye-ess-stuff-tel-us-mi, kelimenin önünde dur, birisi-ro-mu'ya -hayır-syat-sya: Saatler süren tek seferlik savaş(saatlerce süren bir ama her seferinde kavga);

22. Steam-hedef-la-tion(Fransızcadan çeviride - part-tsa) - sti-li-sti-che-sky alımı, pre-lo-zhe'nin tek bir syn-so-si-che-yapısının parçalanmasıyla sonuçlanan -niya-nasıl-yapılacağı-on-qi-on-ama-anlamı-düşük birimler üzerine - ifadeler. Edat olmayanların bölünmesi yerinde, bir nokta, re-cli-tsa-tel-ny ve pro-si-tel-ny işaretleri, birçok -bir şey kullanabilirler. Sabah bir atel gibi parlak. Korkunç. Uzun-gim. Fare-nym. Bir ok alayı yenildi. Bizim. Eşit olmayan bir savaşta(R. Rozh-de-stvensky); Neden kimse rahatsız olmuyor? Ra-zo-va-nie ve koruma altındaki sağlık-değil hakkında! Toplum yaşamının en önemli alanları! Bu do-ku-men-te'de genel olarak senden-benden-iyi-bahsetme(Gazetelerden); Devlet-su-dar-stvo'nun asıl şeyi hatırlaması gerekiyor: sivil-evet-hayır - fiziksel yüzleri değil. Ve insanlar. (Gazetelerden)

23. Bes-so-yu-zie ve çok-so-yu-zie- syn-so-si-che-fi-gu-ry, os-but-van-nye bir me-ren-nom yanlısı pus-ke veya, on-o-bo-ağızda, ortak biliyorum -tel -nom ikinci-yeniden-nii so-y-çağrısında. İlk durumda, so-y-cağrısının ihmal edilmesiyle, konuşma sta-but-vit-sya sıkıştırılmış, kompakt-noy, di-na-mich-noy. Tasvir edilen-ra-m-e-benim eylemlerim ve olayları burada hızlı, anında damarlı ama açılıp-va-yut-sya, birbirinin yerini alıyor:

İsveçli, Rus - bıçaklıyor, kesiyor, kesiyor.

Ba-ra-ban-ny ile savaşın, tıklamalar, gıcırtılar.

Topların gök gürültüsü, takırtı, hışırtı, inilti,

Ve her taraftan ölüm ve cehennem. (A.S. Puşkin)

Ne zaman çok-so-yu-zia konuşma, karşı-karşı, med-la-et-sya için, duraklamalar ve ikinci-ry-y-y-y-yut birliği you-de-la-ut sözcükleri, ex-press-siv-ama under-lanet-ki-vaya onların anlamsal anlamı:

Ancak Ve erkek torun, Ve büyük torunu, Ve büyük-büyük-torun

Ras-burada içimde, ben kendim büyürken ... (P.G. An-to-kol-sky)

24.Pe-ri-od- uzun, çok üyeli bir edat veya çok yaygın basit bir edat,-li-cha-'dan bir şey-no-stu'nun-sonunda-vardır, temanın birliği ve bunun-üzerinde-qi'si -on-nym yarışları-pa-de-no-yemek iki parçaya bölünür. Syn-so-si-che-sky'nin ilk bölümünde, evet-kesinlikle-ny (veya ön-lo-zh-zhe üyeleri) ile ikinci bir-ama-tip-y yarıştan çıkıyor - ta-u-shim in-a-higher-ni-em in-to-on-on-on, sonra - bir-de-la-u-anlamlı duraklama ve ikinci bölümde, evet-bir sonuç var, ton meth için go-lo-sa ama no-m-e-x. Böyle bir "qi-on-noe" tasarımı bir tür daire oluşturur:

Ne zaman evdeki hayatımı çemberin etrafında sınırlasam, / Baba olmam gerektiğinde, su-pru-gom, hoş bir zhre-biy emrettiğimde, / Aile car-ti-nil'inin büyüsüne kapıldığımda, en azından bir süreliğine o zaman bir an bile senden başkasını aramayacağım doğru. (A.S. Puşkin)

25. Anti-te-for veya pro-ti-in-to-le-ning(Yunanca'dan şeritte - pro-ti-in-po-lo-aynı) - bu bir ciro, bazı romlarda keskin bir şekilde la-yut-sya yanlısı-ti- in-yanlış in-nya-tiya, in-lo-zhe-niya, ob-ra-zy. Anti-te-zy'nin oluşturulması için genellikle "an-to-no-we" ortak dillerini ve con-tek-stu-al -nye'yi kullanırlar:

Sen zenginsin, ben çok fakirim, Sen za-ik yanlısısın, ben şairim.(A. S. Puşkin);

Dün gözlerine baktım

Ve şimdi - her şey yüz-ro-kuyuda ko-sit-sya,

Dün kuşlar oturmadan önce,

Şimdi tüm zha-vo-ron-ki - in-ro-na!

Ben aptalım ve sen akıllısın

Hayattayım ve havlamıyorum.

Ey tüm zamanların kadınlarının çığlığı:

"Canım ben sana ne yaptım?" (M. I. Tsve-ta-e-va)

26. Mezuniyet(enlem ile şeritte - derece-pen-noe-yüksek-tion'da, yoğunlaşma) - aynı kelimelerle va-telnom'dan önce-sonraki yarışta olan bir resepsiyon, siz -ra-zhe-niy, tro-pov (epi-te-tov, meta-for, karşılaştırma-not-ny) bir sıra kullanımda (yaş-ra-ta-nia) veya zayıflama (azalan- va-nia) işaret-ka. Rise-ras-ta-yu-shaya mezuniyeti genellikle-le-niya about-raz-no-sti, emo-qi-o-nal-noy you-ra-zi-tel-no-sti'yi güçlendirmek ve -stu-u'yu etkilemek için-use-zu-et-sya'yı kullanın -metnin yüzün sche-gücü:

Seni aradım ama bakmadın, yani, ben gözyaşı döktüm ama sen aşağı inmedin(A.A. Blok);

Aydınlan, tekrar git, parladı kocaman mavi gözler. (V. A. So-lo-ukhin)

Nis-ho-dya-shaya mezuniyeti daha az kullanılır ve genellikle metnin içeriğinin anlamını ve no-sti görüntüsünün oluşturulmasını güçlendirmeye hizmet eder:

Ölüm perdesini getirdi

Evet, solmaya-shi-mi-li-yüz-mi'ye sahip bir dal. (A.S. Puşkin)

27. Tamam-su-mo-ron(Yunancadan çeviride - ost-ro-um-but-glu-poe) - bu sti-li-sti-che fi-gu-ra, bazı sürülerde so-one-nya-yut -sya genellikle değil- co-me-sti-my-nya-tia, sağ-vi-lo gibi, yaklaşık-ti-in-re-cha-shchy ( acı sevinç, çınlayan ti-shi-na ve benzeri.); aynı zamanda yeni bir anlam kazanıyor ve konuşmaya özel bir ifade kazandırılıyor: O saatten itibaren İlya içindi. tatlıya layık mu-che-nya, hafif-lo opa-la-yu-shchy ruhu (I. S. Shme-lev);

Yemek yemek melankoli ve-se-layaşafağın korkularında (S. A. Yesenin);

Ancak güzellik-yani-onlar-zamanı-noy olmadan Yakında ta-in-stvo in-stig'i yapacağım. (M. Yu. Ler-mon-tov)

28. Al-le-go-riya- yabancı bir deyişle, belirli bir görüntü aracılığıyla çekici olmayan-go-nya-tia'dan yeniden-re-da-cha: Tilkiler ve kurtlar yenmeli(kurnazlık, kötülük, açgözlülük).

29.Varsayılan- sen-sa-say-va-niya'nın üzerimde-ren-ny molası, pe-re-da-u-schy konuşma heyecanı ve pre-la-ga-yu-shchy o chi-ta-tel do- ga-evet-et-sya sen-demedin-zan-nom hakkında: Ama ben istedim ... Belki sen ...

you-she-pe-re-number-len-syn-so-si-che'ye ek olarak, meet-cha-ut-sya ve sonraki -yu-shchee testlerinde you-ra-zi-tel-no-sti anlamına gelir :

-vos-kli-tsa-tel-ny pre-lo-zhe-niya;

- iletişim kutusu, gizli iletişim kutusu;

-aynı-aynı-ama-ama-cevap-içindeki-form lo-zhe-niya'dan, pro-sy'de bir sürü che-re-du-ut-sya ve sizden-ve-sorulara kadar böyle bir form;

-tek yerli üyelerden oluşan sıralar;

1. Anahtar-cha-et-sya için bilgelik, her şeyden önce, yargı-de-niy'in bakımında, yargı-inkarını haklı çıkarma yeteneğinde, bilgiye dayanma, hiçbir-olmama ile pek çok gerçeği saptırmak için.

2. Bilgi, güvenilirliğini doğrulayabildiği sürece bilgiden daha yüksektir ve bilgelik, bilgiden daha fazlasıdır, kişinin ulaşabileceği daha yüksek bir boyundur.

3. Görüş yalnızca bir şeyle olan ilişkidir ve bilgi, kendisini hiçbir şekilde ölçülemeyen bir şekilde temsil eder.

4. Bilgiyle desteklenmeyen, olgun olmayan düşüncelerin onaylanması, boş sa-mo-on-de-yan-no-sti'ye yol açar.

5. Fare-le-ning süreci ciddi bir çalışmadır, rue-rue-biri-seni-yarı-nyat-öğrenmek, farklı kişisel ön bilgileri kontrol etmek ve yeniden doğrulamak için-ho-di-mo ile ilgili değildir. pozisyonlar, sen-stra-ve-vaya ve yoğun bir dikkat çılgınlığı çemberi içinde yaşamaya devam et, uzun tse-poch-ki ras-jug-de-ny.

28.02.2022

Kişisel gelişim psikolojisi

En ilginç:

Druid ağacı burcu: doğum gününe göre karakter, işaret uyumluluğu Doğum tarihine göre ağacım nedir

Neden altın takıların hayalini kuruyorsun?

Kahve telvesi üzerine falcılık