الإلهة المصرية سيشات. آلهة مصر القديمة - قائمة ووصف
مصريمعنى اسم شيشات
سشات هي إلهة فن الكتابة ، مثل تحوت. على الرأس رمز للتتويج ، في أيدي أدوات الكتابة. مع تحديد إلهة يونانيةتأمل.دلالات اسم سيشات
رقم الروح: 9.أصحاب الاسم رقم 9 حالمون ورومانسيون ومندفعون. إنهم مبتهجون ، ويحبون الشركات الصاخبة الكبيرة ، ويميلون إلى القيام بإيماءات كبيرة ، ويحبون مساعدة الناس. ومع ذلك ، فإن "التسعة" عرضة للغرور المتضخم وغالبًا ما تتغزل وتتحول إلى أنانيي متغطرس. ومع ذلك ، فإن مشاعرهم بعيدة كل البعد عن أن تكون ثابتة دائمًا ، والتي غالبًا ما يتم التعبير عنها في "الرعونة" في حياتهم الشخصية. "التسعة" أنانية تمامًا. فقط شخصية قوية جدًا يمكنها بناء أسرة قوية ذات "تسعة".
رقم الروح الخفية: 7
رقم الجسم: 2
علامات
كوكب نبتون.العنصر: الماء والبرودة والرطوبة.
البرج: القوس ، الحوت.
اللون: زبرجد ، أخضر بحري.
اليوم: الخميس والجمعة.
المعادن: المعادن الأرضية النادرة ، البلاتين.
المعدنية: توباز ، زبرجد.
النباتات: العنب ، الخشخاش ، الورود ، الزعفران ، الصفصاف البكاء ، الطحالب ، الفطر ، زنبق الماء ، الهنبان ، القنب.
الحيوانات: أسماك أعماق البحار ، الحوت ، النورس ، القطرس ، الدلفين.
اسم صشات جملة
ج كلمةYe Esi (موجود ، كن ، موجود)
ش شا (من الحرف المربع العبري ؛ شين - النار البدائية)
A Az (أنا ، أنا ، نفسي ، نفسي)
تي بحزم
تفسير معنى حروف اسم سيشات
ج - الفطرة السليمة والرغبة في الحصول على منصب قوي والأمن المادي ؛ في التهيج - الاستبداد والنزوات. من المهم أن يجد الإنسان طريقه في الحياة.هـ- الحاجة إلى التعبير عن الذات ، وتبادل الأفكار ، والميل إلى العمل كوسيط ، والبصيرة بسبب القدرة على دخول عالم القوات السرية. ثرثرة ممكن.
Ш - الانتباه إلى الحياة ، والقدرة على تقييم الموقف عند أدنى تلميح ، الهمس ، حفيف. الحياء والقدرة على ترتيب أمورك بطريقة هادئة. تطوير روح الدعابة.
أ- رمز البداية والرغبة في البدء وإنجاز شيء ما ، التعطش للراحة الجسدية والروحية.
تي هو شخص حدسي ، حساس ، مبدع ، باحث عن الحقيقة ، لا يقيس دائمًا الرغبات والإمكانيات. رمز الصليب هو تذكير للمالك بأن الحياة لا تنتهي وأنه لا ينبغي للمرء أن يؤجل حتى الغد ما يمكن فعله اليوم - للتصرف باستخدام كل دقيقة بشكل فعال.
إلهة سيشات هي راعية الكتبة والعلماء والفنانين والكتاب والحرفيين. على كتفيه يرتدي جلد النمر ، علامة على أعلى درجة من التفاني.
جلد النمر هو صفة الكاهن ،
رمز تكريس العبد.
والمدينة لا تعرف إلا القليل عن نساء مدينة مصر المقدسة ،
من الذي يتشرف بارتداء مثل هذا الزي.
الملكة نفرتاري ، كليوباترا ، حتشبسوت
إليكم الكاهنات الملكيات اللواتي يحملن عباءة ملونة.
ولكن هناك الهة واحدة اسمها سشات
على أكتافه تقع من لوحات النمر.
إنها حكيمة وقوية وجميلة ومتواضعة ،
و Seshat مكرس لأعلى المعرفة.
سشات هي ملكة المعرفة ، سيدة العقل.
إنه المكان الذي يتم فيه بناء المباني ، حيث يلزم الكتابة.
بين يدي هذه الفتاة لوحة وقلام ،
إنها تعطي أنماطًا للكلمات ذات الكلام الماهر.
Seshat يؤلف الترانيم ويقود السجل ،
ويعلم كل أعمال الملوك بلا استثناء.
المحفوظات والبرديات تحت سلطة سيشات ،
يندفع الكتبة وعلماء الرياضيات إليها بسؤال.
تعرض الصيغ ورسومات المخازن ،
العالم والحرفي سيشات شكرا.
أصل الاسم: مصري
سشات هي إلهة فن الكتابة ، مثل تحوت. على الرأس رمز للتتويج ، في أيدي أدوات الكتابة. تم التعرف عليه مع الإلهة اليونانية موسى.
دلالات اسم سيشات
رقم الروح: 9.أصحاب الاسم رقم 9 حالمون ورومانسيون ومندفعون. إنهم مبتهجون ، ويحبون الشركات الصاخبة الكبيرة ، ويميلون إلى القيام بإيماءات كبيرة ، ويحبون مساعدة الناس. ومع ذلك ، فإن "التسعة" عرضة للغرور المتضخم وغالبًا ما تتغزل وتتحول إلى أنانيي متغطرس. ومع ذلك ، فإن مشاعرهم بعيدة كل البعد عن أن تكون ثابتة دائمًا ، والتي غالبًا ما يتم التعبير عنها في "الرعونة" في حياتهم الشخصية. "التسعة" أنانية تمامًا. فقط شخصية قوية جدًا يمكنها بناء أسرة قوية ذات "تسعة".
رقم الروح الخفية: 7
رقم الجسم: 2
علامات
كوكب نبتون.العنصر: الماء والبرودة والرطوبة.
البرج: القوس ، الحوت.
اللون: زبرجد ، أخضر بحري.
اليوم: الخميس والجمعة.
المعادن: المعادن الأرضية النادرة ، البلاتين.
المعدنية: توباز ، زبرجد.
النباتات: العنب ، الخشخاش ، الورود ، الزعفران ، الصفصاف البكاء ، الطحالب ، الفطر ، زنبق الماء ، الهنبان ، القنب.
الحيوانات: أسماك أعماق البحار ، الحوت ، النورس ، القطرس ، الدلفين.
اسم صشات جملة
ج كلمةYe Esi (موجود ، كن ، موجود)
ش شا (من الحرف المربع العبري ؛ شين - النار البدائية)
A Az (أنا ، أنا ، نفسي ، نفسي)
تي بحزم
تفسير معنى حروف اسم سيشات
ج - الفطرة السليمة والرغبة في الحصول على منصب قوي والأمن المادي ؛ في التهيج - الاستبداد والنزوات. من المهم أن يجد الإنسان طريقه في الحياة.هـ- الحاجة إلى التعبير عن الذات ، وتبادل الأفكار ، والميل إلى العمل كوسيط ، والبصيرة بسبب القدرة على دخول عالم القوات السرية. ثرثرة ممكن.
Ш - الانتباه إلى الحياة ، والقدرة على تقييم الموقف عند أدنى تلميح ، الهمس ، حفيف. الحياء والقدرة على ترتيب أمورك بطريقة هادئة. تطوير روح الدعابة.
أ- رمز البداية والرغبة في البدء وإنجاز شيء ما ، التعطش للراحة الجسدية والروحية.
تي هو شخص حدسي ، حساس ، مبدع ، باحث عن الحقيقة ، لا يقيس دائمًا الرغبات والإمكانيات. رمز الصليب هو تذكير للمالك بأن الحياة لا تنتهي وأنه لا ينبغي للمرء أن يؤجل حتى الغد ما يمكن فعله اليوم - للتصرف باستخدام كل دقيقة بشكل فعال.
وفقًا لبعض الباحثين ، كان هناك خمسة آلاف إله في مصر القديمة. يرجع هذا العدد الهائل منهم إلى حقيقة أن كل مدينة من المدن المحلية العديدة كان لها آلهة خاصة بها. لذلك ، لا ينبغي أن يتفاجأ المرء من تشابه وظائف العديد منهم. في قائمتنا ، قدر الإمكان ، حاولنا ليس فقط تقديم وصف لواحد أو آخر من السماوات ، ولكن أيضًا للإشارة إلى المركز الذي يحظى فيه بالاحترام الأكبر. بالإضافة إلى الآلهة ، تم سرد بعض الوحوش والأرواح والمخلوقات السحرية. يعطي جدولنا الأحرف بالترتيب الأبجدي. تم تصميم أسماء بعض الآلهة على شكل روابط تشعبية تؤدي إلى مقالات مفصلة عنها.
يمكن استخدام طاولتنا من الآلهة المصرية في المدرسة لإعداد طلاب الصف الخامس. انظر أيضًا: قائمة آلهة اليونان القديمة ، قائمة آلهة روما القديمة ، قائمة آلهة الدول الاسكندنافية القديمة ، قائمة آلهة الهند القديمة ، قائمة آلهة السلاف القدماء.
10 آلهة رئيسية مصر القديمة
أمات- وحش رهيب بجسد وأرجل لبؤة ، رجليه الخلفيتين لفرس النهر ورأس تمساح. عاشت في بحيرة النار العالم السفليميت (دوات) والتهم أرواح الموتى ، الذين اعترفوا بأنهم ظالمون في بلاط أوزوريس.
أبيس- ثور أسود مع علامات خاصة على الجلد والجبهة ، كان يعبد في ممفيس وفي جميع أنحاء مصر كتجسيد حي للآلهة بتاح أو أوزوريس. تم الاحتفاظ بـ Apis الحي في غرفة خاصة - Apeion ، ودُفن المتوفى رسميًا في مقبرة Serapeum.
أبوب (أبوفيس)- ثعبان ضخم ، تجسيد للفوضى والظلام والشر. يعيش في العالم السفلي ، حيث ينزل إله الشمس رع كل يوم بعد غروب الشمس. يندفع Apep إلى بارجة Ra لابتلاعها. تقاتل الشمس والمدافعون عنها ليلاً مع أبوفيس. كما شرح قدماء المصريين كسوف الشمس بمحاولة الثعبان التهام رع.
آتون- إله القرص الشمسي (أو بالأحرى ضوء الشمس) ، ورد ذكره في وقت مبكر من عصر الدولة الوسطى وأعلن الإله الرئيسي لمصر خلال الإصلاح الديني لفرعون إخناتون. على عكس معظم الممثلين الآخرين للآلهة المحلية ، لم يتم تصويره في شكل "إنسان وحش" ، ولكن في شكل دائرة شمسية أو كرة ، تمتد منها أذرع النخيل إلى الأرض والناس. من الواضح أن معنى إصلاح إخناتون يتمثل في الانتقال من دين تصويري ملموس إلى دين فلسفي تجريدي. رافقه اضطهاد شديد لأتباع المعتقدات السابقة وتم إلغاؤه بعد وقت قصير من وفاة من أطلقه.
أتوم- إله الشمس الموقر في هليوبوليس ، الذي خلق نفسه من الفوضى الأصلية لمحيط نون. في وسط هذا المحيط ، ارتفع تلة الأرض البدائية أيضًا ، والتي نشأت منها جميع الأراضي الجافة. بعد أن لجأ إلى ممارسة العادة السرية ، وبصق بذرته الخاصة ، خلق أتوم الزوجين الإلهي الأول - الإله شو والإلهة تيفنوت ، الذين انحدر منهم بقية التاسوس (انظر أدناه). في العصور القديمة ، كان أتوم هو الإله الشمسي الرئيسي لمصر الجديدة ، ولكن رع دفعه لاحقًا إلى الخلفية. بدأ تبجيل أتوم كرمز فقط جلسةشمس.
باستت- إلهة القط من مدينة بوباستيس. جسد الحب وجمال الأنثى والخصوبة والمرح. إنه قريب جدًا في المعنى الديني للإلهة حتحور ، التي اتحدت معها غالبًا.
بيس- (الشياطين) قزم الشياطين مواتية لشخص ذو وجه قبيح وأرجل ملتوية. نوع غريب البراونيز. انتشرت تماثيل الشياطين في مصر القديمة.
ماعت- إلهة الحقيقة والعدالة الكونية ، راعية المبادئ الأخلاقية والشرعية الراسخة. تصور كامرأة مع ريشة نعام على رأسها. أثناء المحاكمة في مملكة الموتى ، وُضعت روح المتوفى على سلم ، و "ريشة ماعت" من ناحية أخرى. الروح ، التي تبين أنها أثقل من الريشة ، تم الاعتراف بها على أنها لا تستحق الحياة الأبديةمع أوزوريس. التهمها الوحش الرهيب أمات (انظر أعلاه).
مافديت- (مضاءة "الجري السريع") إلهة العدالة القاسية ، حامية الأماكن المقدسة. تم تصويره برأس الفهد أو في شكل جينات - حيوان من عائلة viverrid.
ميرسيجر (ميريتسيجر)- إلهة الموتى في طيبة. يصور على شكل ثعبان أو امرأة برأس ثعبان.
Meskhenet- إلهة الولادة ، التي حظيت بتكريم خاص في مدينة أبيدوس.
دقيقة- إله مُبجّل كمُعطي الحياة والخصوبة في مدينة قبطس. يصور في شكل itiphallic (مع خصائص جنسية ذكورية واضحة). كانت عبادة مينغ منتشرة على نطاق واسع في الفترة المبكرة التاريخ المصري، لكنه تراجع بعد ذلك إلى الخلفية أمام تشكيلة طيبة المحلية الخاصة به - آمون.
منيفيس- ثور أسود كان يُعبد إلهًا في مصر الجديدة. يذكرني بمفيس أبيس.
رينينوتيت- إلهة محترمة في الفيوم بصفتها راعية المحاصيل. يصور على شكل كوبرا. كان نيبري ، إله الحبوب ، يعتبر ابنها.
سيبيك- إله التمساح في واحة الفيوم حيث توجد بحيرة كبيرة. تضمنت وظائفها إدارة مملكة المياه وضمان الخصوبة الأرضية. في بعض الأحيان كان يتم تبجيله كإله عطوف وخير ، وكانوا يصلون له للمساعدة في الأمراض وصعوبات الحياة ؛ في بعض الأحيان - مثل شيطان هائل ، معادي لرع وأوزوريس.
سيركيت (سيلكت)- ربة الموتى في الجزء الغربي من دلتا النيل. امرأة عليها عقرب على رأسها.
سخمت- (مضاءة - "جبار") ، إلهة برأس لبؤة وعليها قرص شمسي ، تجسد حرارة الشمس الحارقة. زوجة الإله بتاح. منتقم رهيب يبيد مخلوقات معادية للآلهة. بطلة أسطورة إبادة الناس التي أوكلها إليها الإله رع بسبب الفساد الأخلاقي للبشرية. قتلت سخمت الناس بغضب شديد لدرجة أن رع ، الذي قرر التخلي عن نيته ، لم يستطع إيقافها. ثم سكبت الآلهة الجعة الحمراء في جميع أنحاء الأرض ، والتي بدأت سخمت تلعقها ، معتقدة أنها دم بشري. من التسمم ، اضطرت إلى التوقف عن ذبحها قسراً.
Seshat- إلهة الكتابة والعد ، راعية الكتبة. أخت أو ابنة الإله تحوت. أثناء تولي الفرعون ، كتبت السنوات التالية من حكمه على أوراق الشجرة. تصور كامرأة بنجمة ذات سبع نقاط على رأسها. كان حيوان سيشات المقدس هو النمر ، لذلك تم تمثيله في جلد النمر.
سوبدو- إله "الصقر" الموقر في الجزء الشرقي من دلتا النيل. بالقرب من حورس ، تم التعرف عليه معه.
تاتينن- إله كثيوني يقدس في ممفيس مع بتاح وأحيانًا يتطابق معه. اسمه يعني حرفيا "الأرض الناشئة (أي الناشئة)."
تاورت- إلهة من مدينة أوكسيرينخوس ، صورت على أنها فرس النهر. راعية الولادة والحوامل والأطفال. طرد الأرواح الشريرة من المساكن.
تيفنوت- الإلهة ، التي كانت ، مع زوجها ، الإله شو ، ترمز إلى المسافة بين السماء والسماء. أنجب شو وتيفنوت إله الأرض جيب وإلهة السماء نوت.
أداة- إلهة الثعبان ، راعية مصر السفلى (الشمالية).
للخروج- إله الموتى برأس ابن آوى ، ومبجل بمدينة أسيوط (ليكوبوليس). بواسطة مظهروالمعنى يشبه أنوبيس بشدة واندمج معه تدريجيًا في صورة واحدة.
فينيكس- طائر سحري ذو ريش ذهبي وأحمر ، كان ، حسب الأسطورة المصرية ، يطير إلى مدينة هليوبوليس مرة كل 500 عام لدفن جثة والده المتوفى في معبد الشمس. جسد روح الإله رع.
حابي- إله نهر النيل ، راعي المحاصيل التي وفرها انسكابه. يصور على أنه أزرق أو لون أخضر(لون مياه النيل في أوقات مختلفة من السنة).
حتحور- إلهة الحب والجمال والفرح والرقص ، راعية الولادة والممرضات ، "البقرة السماوية". لقد جسد القوة الجامحة والعنصرية للعاطفة ، والتي يمكن أن تتخذ أشكالًا قاسية. في مثل هذه الصورة الجامحة ، غالبًا ما تم التعرف عليها مع اللبؤة سخمت. يصور مع قرون بقرة ، داخلها الشمس.
حكات- إلهة الرطوبة والمطر. يصور على شكل ضفدع.
خبري- واحدة من الآلهة الشمسية الثلاثة (التي غالبًا ما يتم التعرف عليها على أنها ثلاث صفات لنفس الكائن). جسد الشمس أثناء شروق الشمس. اثنان من "زملائه" - أتوم (الشمس عند الغروب) ورع (الشمس في جميع ساعات النهار الأخرى). يصور مع رأس خنفساء الجعران.
هيرشيف – رئيس الآلهةمدينة هيراكليوبوليس ، حيث عبد الخالق العالم ، "عينه اليمنى الشمس ، واليسرى القمر ، والنفَس ينعش كل شيء".
خنوم- إله محترم في مدينة إسنا باعتباره عيبًا خلق العالم والناس على عجلة الخزاف. يصور برأس كبش.
خونسو- إله القمر في طيبة. ابن الإله آمون. جنبا إلى جنب مع آمون ووالدته ، شكل موت ثالوث الآلهة في طيبة. يصور مع هلال وقرص على رأسه.
كانت تعتبر ابنة أو أخت إله الحكمة تحوت (نادرًا ما تكون زوجة). كان النمر يعتبر حيوانًا مقدسًا من Seshat ، لذلك كانت الإلهة ممثلة في جلد هذا الحيوان ، ملفوفة فوق قميص. تم تصوير نجمة ذات سبع نقاط فوق الرأس.
تم الاحتفال بعيد ميلاد Seshat في نفس يوم عيد ميلاد Mafdet ، لذلك من المفترض أن Seshat هي أختها التوأم. غالبًا ما كان Seshat بمثابة مظهر من مظاهر الآلهة الأخرى - Mafdet و Tefnut و Nephthys.
في البداية ، كانت سيشات هي إلهة سايس المحلية ، ولكن بعد ذلك أصبحت هيمينو (هرموبوليس الكبرى) مركزًا لعقيدتها. تم تبجيل الإلهة كرئيسة لـ "بيت الحياة" ، أي مجموعة من المخطوطات ، وأرشيف. تتمثل إحدى وظائفها في أن تسجل على أوراق شجرة السقيفة (فتشها) سنوات حياة الفرعون وحكمه. بالإضافة إلى ذلك ، كانت مسؤولة عن فن العد (جوائز الحرب ، والأسرى ، والهدايا ، والإشادة) ، وكذلك إعداد خطط البناء ، وأعمال البناء التي ترعاها.
اكتب تقييما لمقال "Seshat".
الروابط
الأدب
- // القاموس الأسطوري / الفصل. إد. إي إم ميليتينسكي. - م: الموسوعة السوفيتية ، 1990. - 672 ص.
|
|||||||||||||||||||||||||
مقتطفات تصف سشات
- والله ، بيزوخوف ، في قفطان ، مع صبي كبير! والله - قالت ناتاشا - انظري ، انظري!- لا ، ليس هو. هل من الممكن ، مثل هذا الهراء.
- أمي ، - صرخت ناتاشا ، - سأعطيك رأسًا لقطع ، إنه هو! أؤكد لك. قف قف! صرخت إلى المدرب. لكن السائق لم يستطع التوقف ، لأن المزيد من العربات والعربات خرجت من مشانسكايا ، وصرخوا في روستوف للمغادرة وعدم احتجاز الآخرين.
في الواقع ، على الرغم من أن جميع روستوف أبعدوا كثيرًا عن ذي قبل ، فقد رأوا بيير أو رجلاً يشبه بيير بشكل غير عادي ، في قفطان سائق ، يسير في الشارع ورأسه منحني ووجهه جاد ، بجانب رجل عجوز صغير بلا لحية بدا وكأنه رجل. أجير. لاحظ هذا الرجل العجوز وجهًا بارزًا في وجهه من العربة ، ولمس مرفق بيير بكل احترام ، فقال له شيئًا مشيرًا إلى العربة. لفترة طويلة لم يستطع بيير فهم ما كان يقوله. لذلك بدا وكأنه منغمس في أفكاره الخاصة. أخيرًا ، عندما فهمه ، نظر إلى التعليمات ، وتعرف على ناتاشا ، وفي نفس الثانية أعطى نفسه للانطباع الأول ، سرعان ما ذهب إلى العربة. ولكن بعد أن سار عشر خطوات ، توقف على ما يبدو وهو يتذكر شيئًا ما.
وجه ناتاشا ، وهو ينحني من العربة ، يلمع بمداعبة ساخرة.
- بيوتر كيريليتش ، انطلق! بعد كل شيء ، اكتشفنا! انه رائع! صرخت ، ومدّت يدها إليه. - كيف حالك؟ لماذا انت هكذا؟
أخذ بيير يدها الممدودة وهو يتحرك (مع استمرار العربة في التحرك) قبلها بشكل محرج.
