ذكريات الأطفال الروحيين. "لقد سقطنا في عالم آخر في طريقنا إلى الخلاص
azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/o-prayer.
القديس اغناطيوس (بريانشانينوف). "في الصلاة".
طالب. يجادل البعض بأن الوهم سيتبع دائمًا ، أو دائمًا تقريبًا ، من ممارسة صلاة يسوع ، ومن المحظور جدًا الانخراط في هذه الصلاة.
المسنين. في استيعاب مثل هذا الفكر وفي مثل هذا الحظر يكمن التجديف الرهيب ، ويكذب الوهم المؤسف. ربنا يسوع المسيح هو المصدر الوحيد لخلاصنا ، والوسيلة الوحيدة لخلاصنا. استعار اسمه البشري من اللاهوت قوته اللامحدودة والقداسة لإنقاذنا ، كيف يمكن لهذه القوة التي تعمل من أجل الخلاص ، هذه القوة الوحيدة التي تمنح الخلاص ، أن تنحرف وتعمل من أجل التدمير؟ هذا لا معنى له! هذا عبث ، حزين ، تجديف ، تدمير الروح! أولئك الذين استوعبوا مثل هذه الطريقة في التفكير هم بالتأكيد في وهم شيطاني ، مخدوع بعقل زائف خرج من الشيطان. تمرد الشيطان غدراً ضد الاسم المقدس والرائع لربنا يسوع المسيح ، واستخدم العمى والجهل البشري كسلاح له ، وافتر على الاسم ، "أكثر من أي اسم. باسم يسوع تجثو كل ركبة في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض "(فيلبي 2: 9-10). أولئك الذين يمنعون صلاة يسوع يمكن أن يستجيبوا بكلمات الرسولين بطرس ويوحنا لتحريم مماثل تم إجراؤه. السنهدريم اليهودي: "هل يصح أن تأكل أمام الله ، أنصت إليك أكثر من الله ، احكم". أمر الرب يسوع أن نصلي باسمه المقدس ، وقدم لنا هدية لا تقدر بثمن ؛ ما هي أهمية التعليم البشري ، الذي يتعارض مع تعاليم الله ، عن النهي البشري ، الذي يشتد ليقضي على وصية الله ويقضي عليها ، وينزع عطية لا تقدر بثمن؟ إنه أمر خطير وخطير للغاية التبشير بعقيدة تتعارض مع ما يكرز به الإنجيل. مثل هذا التعهد هو حرمان تعسفي من نعمة الله ، وفقًا لشهادة الرسول (غلاطية 1: 8) ...
طالب. ومع ذلك ، فإن الآباء القديسين يحذرون بشدة أولئك الذين يشاركون في صلاة يسوع من الضلال.
المسنين. نعم يفعلون. إنهم يحذرون من الضلال والمطيعين والصامتين والصائمين - باختصار كل من يمارس أي نوع من الفضيلة. مصدر الضلال ، مثل كل الشرور ، هو الشيطان وليس نوعًا من الفضيلة. يقول القديس مقاريوس الكبير: "بكل حكمة يجب على المرء أن يتفرج على المؤامرات والخداع والأفعال الخبيثة التي يرتبها العدو (الشيطان) من جميع الجهات. مثلما يخدم الروح القدس من خلال بولس الجميع للجميع (كورنثوس الأولى 9:22) ، كذلك فإن الروح الشرير يجاهد بشكل خبيث ليكون الكل للجميع ، من أجل إسقاط الجميع إلى الدمار. ويتظاهر مع المصلين أيضًا بأنه يصلي ، ليقوده إلى الغطرسة في الصلاة ؛ يصوم مع الصائمين ليخدعهم بالغرور ويقودهم إلى جنون. مع أولئك الذين هم على دراية بالكتاب المقدس ، واندفع إلى دراسة الكتاب المقدس ، باحثًا عن المعرفة على ما يبدو ، ولكنه في الجوهر يحاول أن يقودهم إلى فهم فاسد للكتاب المقدس ؛ بالنور الذي أكافأ بالاستنارة ، يبدو أيضًا أنه حصل على هذه الموهبة ، كما يقول بولس: "الشيطان يتحول إلى ملاك نور" (2 كورنثوس. من السهل أن نقول: إنه يفترض كل أنواع الأشكال لكل شخص ، حتى أنه بفعل مشابه لفعل الخير ، يستعبد الزاهد لنفسه ، ويخفي نفسه بالمعقولية ، ويطيح به في الدمار. الغرور ، أعظم خداع للذات. تلقت اهتماماتهم الروحية - الغضب ، والكبرياء ، والمكر ، والعصيان - تطوراً غير عادي. سادت الأنانية والأنانية فيهم بشكل نهائي. لقد رفضوا بحزم وبشدة جميع النصائح والتحذيرات الأكثر فائدة من المعترفين ، ورؤساء الجامعات ، وحتى القديسين: لقد انتهكوا ، ليس فقط قواعد التواضع ، ولكن أيضًا للتواضع ، واللياقة نفسها ، ولم يتوقفوا عن التعبير عن الازدراء لهؤلاء الأشخاص في أكثر الأحيان. طريقة وقحة.
أصبح بعض الرهبان المصريين في بداية القرن الرابع ضحية أفظع ضلالات شيطانية. في البداية ، وقع في الغطرسة ، ثم ، بسبب الغطرسة ، وقع تحت تأثير روح شرير. لقد حرص الشيطان ، بناءً على غطرسة الراهب التعسفية ، على تطوير هذا المرض فيه ، حتى يتمكن أخيرًا من خلال وسيط الغطرسة الناضجة والمعززة من إخضاع الراهب لنفسه ، ويجذبه إلى الموت الروحي. بمساعدة الشيطان ، حقق الراهب مثل هذا النجاح الكارثي حيث وقف حافي القدمين على جمرات ملتهبة ، ووقف عليها ، وقرأ الصلاة الربانية بأكملها "أبانا".
طبعا الناس الذين ليس لديهم تفكير روحي رأوا في هذا العمل معجزة من الله ، وقداسة غير عادية للراهب ، وقوة صلاة الرب ، ومجدوا الراهب بالتسابيح ، واكتسبوا الكبرياء به ، وساعدوه على تدمير نفسه. . لم تكن هنا معجزة الله ولا قداسة الراهب. لم تعمل قوة الصلاة الربانية هنا ، فقد تصرف الشيطان هنا ، بناءً على خداع الإنسان لذاته ، وبناءً على إرادته الموجهة كذبًا ، وسحره الشيطاني الذي تصرف هنا ... Azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/o-prayer.
شارع. اغناطيوس (بريانشانينوف). & عن الصلاة & quot ؛.
الناس. يجادل البعض بأن ممارسة صلاة يسوع "دائمًا ما يتبعها سحر ، أو دائمًا تقريبًا ، ويُمنع بشدة الانخراط في هذه الصلاة.
الأكبر. في إتقان هذا الفكر وفي مثل هذا الحظر هو تجديف رهيب ، هناك سحر مؤسف. ربنا يسوع المسيح هو المصدر الوحيد لخلاصنا ، والوسيلة الوحيدة لخلاصنا. لقد تم استعارة اسمه البشري من لاهوت قوته اللامحدودة والقداسة لتخلصنا ، فكيف يمكن لهذه القوة أن تعمل في الخلاص ، هذه القوة الوحيدة التي تمنح الخلاص ، وتفسد وتتصرف في الهلاك؟ هذا لا معنى له! إنها سخافة ، محزنة ، تجديفية ، مدمرة للروح! أولئك الذين استوعبوا طريقة التفكير هذه هم بالضبط في مباهج الشياطين ، ينخدعون بالعقل الكاذب الذي جاء من الشيطان. تمرد الشيطان بخبث على الاسم المقدس والرائع لربنا يسوع المسيح ، ويستخدم العمى والجهل البشري في أداته ، قذف بالاسم "أكثر من أي اسم آخر. باسم يسوع ، ستنحني كل ركبة للسماء والأرض وللعالم السفلي "(فيلبي 2: 9-10). أولئك الذين يمنعون الصلاة بصلاة يسوع يمكن الرد عليهم بكلمات الرسولين بطرس ويوحنا لمثل هذا النهي الذي فرضه السنهدريم اليهودي: "هل هو بر أمام الله ، أن تسمع أكثر ، أكثر من الله ، تقضي؟" أمرنا الرب يسوع أن نصلي باسمه القدوس ، وأعطانا هدية لا تقدر بثمن ؛ ما المعنى هل يمكن للتعاليم البشرية ، التي تتعارض مع تعاليم الله ، أن تحتوي على تحريم الإنسان ، وزيادة القضاء على وصية الله وتدميرها ، والتخلي عن الهبة التي لا تقدر بثمن؟ نعمة الله حسب شهادة الرسول (غل ١: ٨) ...
الناس. ومع ذلك ، فإن الآباء القديسين يحذرون بشدة الشخص المنخرط في صلاة يسوع من المسرات.
الأكبر. نعم ، احذر. يحذرون من السحر والطاعة والصمت والصوم باختصار كل من يمارس فضيلة. مصدر السحر ، مثل كل الشرور ، هو الشيطان ، وليس نوعًا من الفضيلة. يقول القديس مقاريوس الكبير: "مع كل الحيطة والحذر ،" يرتبها العدو (الشيطان) من جميع جوانب المؤامرة والخداع والأفعال الشريرة. كما يخدم الروح القدس من خلال بولس الجميع (كورنثوس الأولى 9: 22) ، لذلك يحاول الروح الشرير أن يكون شريرًا للجميع ، حتى يموت كل شخص. ، لخداعهم بالغرور وإحضارهم إلى عملية عقلية ؛ مع أولئك الذين هم على دراية بالكتاب المقدس ، واندفع إلى دراسة الكتاب المقدس ، والسعي ، على ما يبدو ، إلى المعرفة ، بينما في الواقع يحاول أن يوصلهم إلى الفهم المنحرف للكتاب المقدس ؛ مع النور الذي تسلم النور ، يبدو أيضًا أنه حصل على هذه الموهبة ، كما يقول بولس: "الشيطان قد تغير إلى ملاك من نور "(2 كورنثوس 11:14) ، حتى تنجذب إليها بشبح النور ، ببساطة أقول: إنه يأخذ كل الأنواع من أجل الجميع ، من أجل استعباد الزاهد لنفسه من قبل عمل مشابه لفعل الخير ، وغطيت نفسه بنوع ، لإلقائه في الهلاك 43 صادف أن رأيت كبار السن ينخرطون بشكل حصري في العمل الجسدي المكثف ، وأولئك الذين أتوا منه في أعظم الغرور ، أعظم الذات - الوهم. لقد نالت اهتماماتهم الروحية - الغضب ، والكبرياء ، والشر ، والعصيان - تطورًا غير عادي. سادت الذات والسيطرة على الذات فيهم بشكل نهائي. لقد رفضوا بحزم وبمرارة كل النصائح والتحذيرات الصادقة من المعترفين ورؤساء الدير وحتى القديسين: لقد انتهكوا قواعد ليس فقط التواضع ، بل الحياء واللياقة ، ولم يتوقفوا عن التعبير عن الازدراء لهؤلاء الأشخاص في أشد الوقاحة. طريقة.
أصبح بعض الرهبان المصريين في بداية القرن الرابع ضحية أفظع سحر شيطاني. في البداية ، سقط في عقله العالي ، ثم ، بسبب سموه ، تصرف تحت التأثير الخاص للروح الشريرة. إن الشيطان ، استنادًا إلى طبيعة الراهب النبيلة التعسفية ، كان يهتم بتطوير هذا المرض فيه ، حتى يتمكن أخيرًا من إخضاع الراهب عن طريق سموه الناضج والقوي ، وإشراكه في قاتل الروح. وصل الراهب ، الذي امتلكه شيطان ، إلى ازدهار ضعيف لدرجة أنه أصبح حافي القدمين على الجمر المحترق ، ووقف عليها ، وقرأ كل صلاة الرب "أبانا".
وبالطبع ، فإن الأشخاص الذين ليس لديهم تفكير روحي رأوا في هذا العمل معجزة الله ، وقداسة الراهب الفائقة ، وقوة صلاة الرب ، ومجدوا الراهب بالتسبيح ، واكتسبوا الكبرياء به ، وساعدوه على تدمير نفسه. لم تكن معجزة الله ولا قداسة الراهب هنا ؛ فقوة صلاة الرب هنا لم تنجح ، هنا عمل الشيطان ، بناءً على خداع الإنسان الذاتي ، على غضبه الكاذب ، ثم الشيطاني. سحر
azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/o-prayer.
القديس اغناطيوس (بريانشانينوف). \ "حول الصلاة \".
طالب. يجادل البعض بأن الوهم سيتبع دائمًا ، أو دائمًا تقريبًا ، من ممارسة صلاة يسوع ، ومن المحظور جدًا الانخراط في هذه الصلاة.
المسنين. في استيعاب مثل هذا الفكر وفي مثل هذا الحظر يكمن التجديف الرهيب ، ويكذب الوهم المؤسف. ربنا يسوع المسيح هو المصدر الوحيد لخلاصنا ، والوسيلة الوحيدة لخلاصنا. استعار اسمه البشري من اللاهوت قوته اللامحدودة والقداسة لإنقاذنا ، كيف يمكن لهذه القوة التي تعمل من أجل الخلاص ، هذه القوة الوحيدة التي تمنح الخلاص ، أن تنحرف وتعمل من أجل التدمير؟ هذا لا معنى له! هذا عبث ، حزين ، تجديف ، تدمير الروح! أولئك الذين استوعبوا مثل هذه الطريقة في التفكير هم بالتأكيد في وهم شيطاني ، مخدوع بعقل زائف خرج من الشيطان. تمرد الشيطان غدراً ضد الاسم المقدس والرائع لربنا يسوع المسيح ، واستخدم العمى والجهل البشري كسلاح له ، وافتر على الاسم ، "أكثر من أي اسم. باسم يسوع تجثو كل ركبة في السماء وعلى الأرض وتحت الأرض "(فيلبي 2: 9-10). يمكن الرد على أولئك الذين يمنعون صلاة يسوع بكلمات الرسولين بطرس ويوحنا إلى حظر مماثل من قبل السنهدريم اليهودي: "هل من الصواب أن تأكل أمام الله ، أنصت إليك بدلاً من الله ، احكم". أمر الرب يسوع أن نصلي باسمه المقدس ، وقدم لنا هدية لا تقدر بثمن ؛ ما هي أهمية التعليم البشري ، الذي يتعارض مع تعاليم الله ، عن النهي البشري ، الذي يشتد ليقضي على وصية الله ويقضي عليها ، وينزع عطية لا تقدر بثمن؟ إنه أمر خطير وخطير للغاية التبشير بعقيدة تتعارض مع ما يكرز به الإنجيل. مثل هذا التعهد هو حرمان تعسفي من نعمة الله ، وفقًا لشهادة الرسول (غلاطية 1: 8) ...
طالب. ومع ذلك ، فإن الآباء القديسين يحذرون بشدة أولئك الذين يشاركون في صلاة يسوع من الضلال.
المسنين. نعم يفعلون. إنهم يحذرون من الضلال والمطيعين والصامتين والصائمين - باختصار كل من يمارس أي نوع من الفضيلة. مصدر الضلال ، مثل كل الشرور ، هو الشيطان وليس نوعًا من الفضيلة. يقول القديس مقاريوس الكبير: "بكل حكمة يجب على المرء أن يتفرج على المؤامرات والخداع والأفعال الخبيثة التي يرتبها العدو (الشيطان) من جميع الجهات. مثلما يخدم الروح القدس من خلال بولس الجميع للجميع (كورنثوس الأولى 9:22) ، كذلك فإن الروح الشرير يجاهد بشكل خبيث ليكون الكل للجميع ، من أجل إسقاط الجميع إلى الدمار. ويتظاهر مع المصلين أيضًا بأنه يصلي ، ليقوده إلى الغطرسة في الصلاة ؛ يصوم مع الصائمين ليخدعهم بالغرور ويقودهم إلى جنون. مع أولئك الذين هم على دراية بالكتاب المقدس ، واندفع إلى دراسة الكتاب المقدس ، باحثًا عن المعرفة على ما يبدو ، ولكنه في الجوهر يحاول أن يقودهم إلى فهم فاسد للكتاب المقدس ؛ بالنور الذي أكافأ بالاستنارة ، يبدو أيضًا أنه حصل على هذه الموهبة ، كما يقول بولس: "الشيطان يتحول إلى ملاك نور" (2 كورنثوس. من السهل أن نقول: إنه يفترض كل أنواع الأشكال لكل شخص ، حتى أنه بفعل مشابه لفعل الخير ، يستعبد الزاهد لنفسه ، ويخفي نفسه بالمعقولية ، ويطيح به في الدمار. الغرور ، أعظم خداع للذات. تلقت اهتماماتهم الروحية - الغضب ، والكبرياء ، والمكر ، والعصيان - تطوراً غير عادي. سادت الأنانية والأنانية فيهم بشكل نهائي. لقد رفضوا بحزم وبشدة جميع النصائح والتحذيرات الأكثر فائدة من المعترفين ، ورؤساء الجامعات ، وحتى القديسين: لقد انتهكوا ، ليس فقط قواعد التواضع ، ولكن أيضًا للتواضع ، واللياقة نفسها ، ولم يتوقفوا عن التعبير عن الازدراء لهؤلاء الأشخاص في أكثر الأحيان. طريقة وقحة.
أصبح بعض الرهبان المصريين في بداية القرن الرابع ضحية أفظع ضلالات شيطانية. في البداية ، وقع في الغطرسة ، ثم ، بسبب الغطرسة ، وقع تحت تأثير روح شرير. لقد حرص الشيطان ، بناءً على غطرسة الراهب التعسفية ، على تطوير هذا المرض فيه ، حتى يتمكن أخيرًا من خلال وسيط الغطرسة الناضجة والمعززة من إخضاع الراهب لنفسه ، ويجذبه إلى الموت الروحي. بمساعدة الشيطان ، حقق الراهب مثل هذا النجاح الكارثي حيث وقف حافي القدمين على جمرات ملتهبة ، ووقف عليها ، وقرأ الصلاة الربانية بأكملها "أبانا".
طبعا الناس الذين ليس لديهم تفكير روحي رأوا في هذا العمل معجزة من الله ، وقداسة غير عادية للراهب ، وقوة صلاة الرب ، ومجدوا الراهب بالتسابيح ، واكتسبوا الكبرياء به ، وساعدوه على تدمير نفسه. . لم تكن هنا معجزة الله ولا قداسة الراهب. لم تعمل قوة الصلاة الربانية هنا ، فقد تصرف الشيطان هنا ، بناءً على خداع الإنسان لذاته ، وبناءً على إرادته الموجهة كذبًا ، وسحره الشيطاني الذي تصرف هنا ...
"كنا في عالم مختلف"
- الأب سرجيوس ، ما هي التعليمات التي وجهها الأب سيرافيم ، وبشكل عام ، ما هو التواصل معه لأولئك الذين تم تكريمهم به؟
في الأساس ، بالطبع ، أولئك الذين جاءوا إلى Rakitnoye قد تبنوا بالروح والمزاج السائد في منزل الأب ، في الكنيسة. بسبب الضعف الجسدي ، لم يستطع الكاهن التحدث لفترة طويلة ، لذلك كان يعتقد أن 2-3 دقائق من المحادثة كانت جيدة بالفعل. ومع ذلك ، لم يتذمر أي منا ، فهم الجميع أن الكاهن يحب الجميع ويحاول مساعدة الجميع ، لكن هناك الكثير منا ، وهو وحده.
كانت إحدى أولى التعليمات التي أعطاني إياها هي: "لتكن صلاة يسوع تاجك." لسوء الحظ ، لم أفعل ذلك.
ذات مرة شاهدت مثل هذا المشهد المثير للاهتمام. كنا نجلس في باتيوشكا لتناول وجبة: باتيوشكا نفسه ، رجل واحد مع ابنه ، أحضره ليبارك حتى يتمكن من دخول المدرسة ، وأنا أنا. يتحدث الكاهن عن شيء ما ، ثم يقطعه فجأة ويقول: "الكهنوت مثل مسحة هارون: من لديه هذه المسحة ، عاجلاً أم آجلاً ، سواء أراد ذلك أم لا ، سيصبح كاهنًا بالتأكيد." أي أن ما عيّنه الله سيكون.
وباركني الكاهن على درب الكهنوت قبل عشر سنوات من تسلمي الكهنوت. قال: "طريقك هو الكهنوت. إستعد." وقال حتى من دون استجوابي. فوجئت بالحرج الشديد ، لأنني لم أفكر حتى في أن أصبح كاهنًا ، ولم أتوقع مثل هذا التحول ، وقلت: "أبي ، هناك خطايا قانونية تمنع قبول الأوامر المقدسة. وإذا لم أستطع التحمل فجأة: أنا شاب ، وفجأة وقعت في نوع من الزنا ، فماذا أفعل بعد ذلك؟ نظر إليّ وقال: "حينئذٍ سيكون من الضروري الاعتراف بهذه الخطيئة" ، توقف قليلاً ، "ليعترف". أي أن الكاهن قد نظر إلى هذا نظرة متعالية للغاية.
مندهشة للغاية ، عدت إلى المنزل ، وبعد ذلك بدأت أتذكر كلمات الكاهن ، وبدأت أفكر في الأمر ، لا سيما فيما قاله: "استعد". وكيف تستعد؟ عليك أن تسأل والدك.
وصلت إلى Rakitnoye بعد شهر. كان الأب مريضا كالعادة. عشت في الحطب في الفناء: كان الصيف. تحدثنا مع أحد الكهنة ، الذي عاش أيضًا هناك ، في انتظار لقاء مع القس. وتحدث عن رجل عجوز مذهل ، اعتاد أن يكون معترفًا به ، وبعد وفاته سلمه إلى الأب سيرافيم. كان لدى ذلك الكاهن الراحل مثل هذه العادة - للإجابة على أسئلة أبنائه الروحيين خلال عظة. جاؤوا إليه من أماكن مختلفة وكان مريضًا عجوزًا. في أيام الآحاد خدم ، وعندما خرج للوعظ ، التفت إلى أحد ، نظر إليه وأجاب على سؤاله الداخلي ، ثم التفت إلى آخر وأجاب على السؤال ، وكل هذا في سياق الخطبة. بطبيعة الحال ، قبل ذلك لم يتحدث مع هؤلاء الناس ، لم يكتبوا ملاحظات له. هذه هي الهدية التي حصل عليها هذا الرجل العجوز. وانتهت القداسة ، وصعد الجميع إلى القطار وغادروا ، وشهدوا أن الكاهن قد أجاب على جميع أسئلتهم أثناء الخطبة.
لقد فوجئت بهذه القصة وفكرت: "واو ، أي نوع من كبار السن هناك." في اليوم التالي بعد هذه المحادثة ، تم الاحتفال بذكرى القديس يوحنا الذهبي الفم ، خدم الأب سيرافيم القداس. وهكذا خرج ليكرز. روى بإيجاز حياة القديس. يوحنا ، وفي النهاية أضاف: "كتب القديس يوحنا الذهبي الفم العديد من الكتب الرائعة ، ومن بينها كتاب يسمى" عن الكهنوت ". فكرت على الفور: لماذا ذكر الكاهن هذا الكتاب ، لأن القديس القديس يوحنا؟ كتب جون اثني عشر مجلدا سميك؟ وفي المعبد لم يكن هناك سوى الجدات ، أنا وهرمونك. ثم تذكرت محادثة الأمس وفهمت: "ها هي إجابتك ، من فضلك: اعثر على كتاب ، واقرأه ، وسيخبرك بكل شيء." بعد الخدمة ، صعدت إلى الكاهن وقلت: "باتيوشكا ، باركني ، لقد ذهبت ، يجب أن أذهب." نظر إليّ وقال: "بارك الله فينا ، انطلق".
لقد وجدت هذا الكتاب بسرعة كبيرة ، وقرأته - وبالفعل تلقيت أروع إجابة ، لأن الروح الكاملة لهذا الكتاب تتحدث عما ينبغي أن يكون عليه الكاهن. من لديه الرغبة والبركة في أن يصبح كاهنًا ، اقرأ هذا الكتاب وسترى كل شيء.
بفضل الله والصلاة المقدّسة أ. سيرافيم ، مضى الوقت ، وكرّمني الرب بأوامر مقدسة.
مرة واحدة جاء كاهن ممسوس إلى الكاهن. فطمأنه الكاهن قائلاً: "هذا ما حدث لك بسبب قلة إيمانك. لا شيء ، اذهب إلى الكنيسة ، صلي ، خذ شركة ، وبالتدريج ، بنعمة الله ، سوف ينقذك الرب من هذا المرض. "
ذات مرة ، أثناء تناول الطعام ، عندما كان العديد من الكهنة جالسين على المائدة ، قال الكاهن إن شخصًا ما قد أحضر مؤخرًا شوكة من الأرض المقدسة ، والتي نُسج منها إكليل الشوك للمخلص. يقول ، "انظر ، هذا المنعطف مثل الأسلاك الشائكة. وكيف لبسه مخلصنا؟ " وبكى على الطاولة. صمت الجميع. رفع باتيوشكا عينيه ، ونظر حوله إلى الجميع ، ثم واصل المحادثة بهدوء ، ووجد مواضيع أخرى. وهكذا ، يذكر الكاهن باستمرار المخلص ، عذابه على الصليب ، بالنسبة له كان المصلوب المصلوب هو معنى الحياة. لذلك ، تحدث عنه بحرية ، وبسهولة ، والكثير عنه.
أتذكر أيضًا أنه في إحدى المرات خلال وجبة كان الكهنة حاضرين فيها ، قال الكاهن: "في وقت سابق في المعاهد الإكليريكية طرحوا هذا السؤال: يجب على الكاهن أن يذهب لتقديم القربان للمحتضرين ، ويحتاج إلى عبور النهر ، والجسر موجود متهالكة ، ولا يمشي عليها أحد لذلك فهي في حالة رثة. ماذا يفعل الكاهن؟ كان الجميع صامتين. بشكل عام ، عندما يسأل الكاهن أسئلة ، فضل الإخوة الانتظار بصمت حتى يقول الأب نفسه. توقف باتيوشكا وقال: "الجواب الصحيح سيكون هذا - الجسر لن يفشل." ومرة أخرى كرر: "الجسر لن يفشل". هذا هو نوع الإيمان الذي طلبه من رعاة الكنيسة.
حول أهمية الروح نفسها التي سادت في بيت الأب سيرافيم والتأثير الذي كان للأب على كل الحياة اللاحقة لمن عرفوه ، تشهد قصة عبد الله الخامس: "خلال سنوات التعليم ، عشت في ريلسك وذهبت إلى الأب. سيرافيم في كثير من الأحيان - مرتين أو ثلاث مرات في الشهر. عندما تم إرسالهم لزراعة الحقول ، دون تقويم ، كانت في عجلة من أمرها للوفاء بمعاييرها من أجل كسب أيام الحرية القانونية فقط والسفر بعيدًا إلى الكاهن. اضطررت للسفر في الليل. في البداية ، كان من الضروري الانتظار لفترة طويلة للقطار ، ثم الانتظار عند النقل ، وأحيانًا المشي من أقرب محطة إلى Rakitnoye ، دون انتظار الحافلة المحلية ، والتي ، بالطبع ، لم تكن تعمل في الليل.
مشينا 10 كيلومترات في الصيف مع زملائنا المسافرين ونرنم الصلوات. ذهبنا إلى الكاهن ، ودخلنا على الفور إلى عالم آخر. لقد كان حقيقيًا لنا ، ولكنه تغير بالفعل بحضور خادم الله ، وصلاته ، ومحبته للجميع ، مخلصًا ، شفقة وملهمة. لماذا؟ للصلاة ، للحياة بالإيمان ، من أجل الاعتراف الكامل بخطيئة المرء ، عدم استحقاقه ، لإتمام الاتفاق على أن كل شيء حوله أفضل ، وأن الرب يحب الجميع ويشفق عليه ، إذا كان بإمكان الكاهن أن يحب كل الذين يأتون. تم تجنيد معبد كامل لأولئك الذين جاءوا إليه ، ولم يتمكن الجميع من الحصول على بركته أو طلب شيء فور وصوله. يمكنك أن تكتب عن الصعوبات والقلق ، وتطلب الصلاة ، بل يمكنك المغادرة دون سماع إجابة ، ولكن مع الإيمان بأن الرب ، من خلال صلوات الكاهن ، سيرتب كل شيء. وبالفعل ، كان كذلك.
كانت سنوات الدراسة والسنوات القليلة التالية دافئة ومحمية بأمل صلاة الكاهن. أي اهتمام بإغراءات العالم ، في الهوايات المتأصلة في الشباب ، يذوب ببساطة مثل تساقط الثلوج المبكرة على الأرض الدافئة. أردت أن أصلي ، لأذكر الرب ، أن أقرأ الكتب الروحية ، التي وقعت في يدي فقط ، لكي أعيش ليس بما يعيشه زملائي في الفصل. وكيف يمكن للمرء أن يقارن ملذاتهم بما تلقته الروح في الكنيسة حيث الأب. سيرافيم!
لقد مرت سنوات الدراسة. كان علي أن أعمل وأعيش بعيدًا عن ريلسك وعن المنزل. كان الأب يمرض ويضعف. تطورت الظروف بحيث لم يكن الكاهن ، الذي بدأت أتوجه إليه ، حذرًا فحسب ، بل كان أيضًا سلبيًا بشدة تجاه الكاهن ، معتقدًا رأي مُعترفه بأنه كان في ضلال. اذهب إلى حوالي. لم يسمح لسيرافيم ، هو نفسه بدأ يطلب من أولئك الذين التفتوا إليه وحي الأفكار ، بشكل متكرر ومفصل.
اعتدت أن تقف عند اعترافه ، وساعة أو أكثر ، كأنه لم يتبق شيء ليقوله ، وكان لا يزال ينتظر الكشف عن شيء لم أكن أعرفه في نفسي. من هذا التوتر ، تركت الاعتراف مكتئبًا أكثر منه مرتاحًا. في المرة القادمة التي أخبره فيها عن حالتي ، ثم أذهب وأفكر في ما أحتاج إلى قوله أيضًا. كل هذا محبط أكثر منه مشجع. يجيب الكاهن على هذا: "لديك شيطان ، أنت شيطاني ، أنت موهوم." يمكن للمرء أن يتخيل كيف تعمل هذه الجملة. أتذكر عنها. سيرافيم ، روحي تتوق إليه ، لكن المعترف الحالي لن يسمح له بالدخول ".
اعتبر القديس سرجيوس الأكبر أن صلاة يسوع هي أعلى شكل من أشكال الصلاة. هو نفسه نال نعمة خلقها في قلبه دون توقف. في الوقت نفسه ، لم يرفض أشكال الصلاة الأخرى ، فكل صباح وكل مساء كان يقرأ قاعدة الصلاة التي حددتها الكنيسة ، ويؤديها في رعية الدير وفي الأسكت ، حيث كان رئيس الدير ، الخدمات الإلهية بدون اختصارات و بما يتفق بدقة مع Typicon. لذلك ، لم يحبذ صلاة يسوع على غيرها من أشكال الصلاة.
بما أن هذه الصلاة هي تكرار لصيغة موجزة ، فهي أفضل من أي صلاة أخرى تسمح لك بالوفاء بالعهد الذي قدمه الرسل والآباء القديسون وبعدهم - من قبل الشيخ سرجيوس نفسه: عهد "الصلاة بلا انقطاع" ، و ، على وجه الخصوص ، الصلاة عندما يكون الوقت قصيرًا ، أو عندما نكون مشغولين ، أو قريبين من أشخاص آخرين ، حيث يمكن نطقها داخليًا في فترة زمنية قصيرة جدًا ، بل ومرافقتها مع معظم دراساتنا.
صلاة يسوع متاحة للجمهور مسبقًا. ولكن ، من ناحية ، يجب أن يكون هذا الفعل نتيجة الاختيار الحر ، النابع من حاجة أو رغبة شخصية. من ناحية أخرى ، فإن طابعها الخاص يفترض مسبقًا نعمة أولية ، وكذلك إرشادًا مستمرًا من المعترف ، لأنه إذا لم يتم تنفيذها بشكل صحيح ، فقد يشكل خطرًا كبيرًا: روحيًا وعقليًا وجسديًا. أخيرًا ، يتطلب تحقيقه شروطًا روحية معينة.
ممارسة صلاة يسوع هي جزء لا يتجزأ من تقليد الكنيسة الأرثوذكسية وتعاليمها الروحية. لذلك ، تحدث الشيخ سرجيوس بإصرار عن الحاجة إلى أداء صلاة يسوع فقط في حضن الكنيسة ، بالتوازي مع المشاركة في الخدمات الإلهية والشركة مع الأسرار المقدسة ، وأيضًا في ارتباط وثيق بجوانب ومظاهر الحياة الروحية الأخرى.
يجب أن تكون هذه الصلاة مصحوبة بصراع نشط مع الأهواء ولا يقل عن تنمية الفضائل ؛ كلا العملين يمكن أن يؤديا إلى نتائج فقط في حضن الكنيسة ، بقوة النعمة المعطاة لنا من خلال الأسرار.
بحسب الشيخ ، خارج الكنيسة وبدون صراع مع الأهواء ، هذه الصلاة لا معنى لها ولا قيمة.
هذا العمل لا يتوافق ، على وجه الخصوص ، مع الكبرياء والنجاسة وأي مظهر من مظاهر الخبث الموجه إلى القريب. على العكس من ذلك ، لا يمكن أداء صلاة يسوع إلا في حالة من التوبة والتواضع والعفة ومحبة الله والقريب.
هذا هو السبب في أن هذا النوع من الصلاة لا يمكن تحديده بأي تقنية. قال الشيخ: "المسيح" لم يأت ليحضر لنا التكنولوجيا ، بل ليعلمنا التوبة. سبب آخر هو أن المساعدة المليئة بالنعمة ليست أبدًا نتيجة لأساليب معينة يستخدمها الشخص ، ولكنها تظل دائمًا هبة الله اللامبالية. الصلاة هي دائمًا مساحة للتواصل الشخصي مع الله ، وفي هذا الاتصال يتعايش الطلب والتأمل.
هذه الحالات الروحية تسبق الصلاة وترافقها وتعطيها قيمتها. فالصلاة التي تُلفظ بأفكار نجسة أو في الكبرياء ليست عديمة الجدوى فحسب ، بل تضر أيضًا من يصلي. تحدث الشيخ سرجيوس عن هذا بعبارات رحبة للغاية: "الخطيئة الضالة تجعل الصلاة مستحيلة" ، "صلاة يسوع بدون تواضع كارثة". وقال أيضًا أننا إذا بدأنا الصلاة دون أن نتصالح مع الله من خلال التوبة ، فبسبب هذا ، "ستفسد صلاتنا" ، مذكّرًا بقصة سارق الحصان الذي غالبًا ما كان يصلي إلى القديس نيكولاس ، وسقط مرة واحدة في حفرة حيث كانت الجثث المتعفنة للخيول ، رأوا كيف ظهر القديس له بالكلمات: "صلاتك مثل هذا الصديد".
يمكن نطق صلاة يسوع بصوت عالٍ أو داخليًا. ويستحسن أن تسكت هذه الصلاة لأنها أعمق في هذه الحالة. إن تعبير "الصلاة النوسية" يعني "داخلي" وليس "عقلاني". لا ينبغي أن تتم صلاة يسوع بالعقل وحده ؛ في هذا العمل ، يجب على العقل أن يتحد مع القلب ويعمل بالاتحاد معه. هذا يعني أن العقل يجب أن يتحد مع المشاعر والإرادة.
الشيخ سرجيوس ، مثل أي شخص آخر أيها الآباء القديسون، الذي وردت تعاليمه في "Philokalia" ، تحدث عن الحاجة إلى "تجذير" العقل في القلب وجادل بأنه يجب أن يصبح موضوع اهتمام دائم. ومع ذلك ، هذا لا يعني أن مثل هذه الحالة سهلة التحقيق - بل على العكس ، فهي تستغرق وقتًا وصبرًا.
إن ربط العقل بالقلب هو الوسيلة التي تسمح للشخص بالمشاركة في الصلاة بشكل شامل وعميق ، ويساعدنا أيضًا على حماية أنفسنا من الإغراءات والتأثيرات الشيطانية ، من أجل "التنقيب في أعماق قلوبنا ، نجد أنفسنا آمنين". بفضل هذا الارتباط ، يمكننا أن نفهم كل شيء "بالقلب".
يدخل العقل القلب ويتحد معه بالتواضع والتوبة.
إن ارتباط العقل بالقلب أثناء الصلاة لا يُعطى لنا على الفور ، ولكنه يتطلب وقتًا وصبرًا كبيرًا.
أن يكون للصلاة في نفسه بلا انقطاع ، بحيث تصبح عفوية وثابتة على حد سواء ، يمكن للشخص أيضًا أن يكون نتيجة عمل طويل ومنتظم. من خلال الانضباط والانتظام ، سوف تتغلغل الصلاة فينا في النهاية ، مثل الماء ، قطرة قطرة ، وتبدأ أخيرًا في اختراق الحجر الذي تقطر عليه.
في تعليم الشيخ سرجيوس حول صلاة يسوع ، هناك كلمتان من تقليد الفيلوكاليا هما المفتاح: الرصانة والانتباه. يجب على المصلي أن يجتهد في الاستماع إلى محتوى الصلاة باستمرار (ومع ذلك ، يجب ألا يتحول هذا الجهد إلى حالة تشنج وتوتر). ولذلك يجب أن يكون يقظًا في قطع الإغراءات التي تظهر أمامه باستمرار في صورة أفكار (أي أفكار أو صور). يجب ألا نتجنب الأفكار الشريرة فحسب ، بل يجب أيضًا تجنب الأفكار البسيطة التي يمكن أن تشتت انتباهنا.
يمكن أن تدهشنا هذه الأفكار المختلفة بعددها وقوتها (يقارنها الشيخ بسرب من الذباب الذي يندفع حولنا ، أو بمجموعة من الكلاب التي تنبح بالقرب منا) ، وكذلك بطبيعتها. ومع ذلك ، لا يوجد شيء غير طبيعي في حدوثها. الصلاة لا تولد الأفكار: داخلنا ، في الأعماق ، توجد بشكل غير محسوس بالنسبة لنا ، والصلاة تكشفها فقط.
أوضح الشيخ سرجيوس أن الصلاة من أجل أرواحنا مثل العصا التي تعكر الماء في المستنقع وتجعل كل الشوائب الموجودة في القاع ، في الأعماق ، ترتفع إلى السطح. إن الاعتقاد بأن روحنا نقية هو مجرد وهم مثل فكرة أن الماء في المستنقع واضح.
من بين الأفكار التي تربك أرواحنا أثناء الصلاة ، يأتي إلينا البعض من أنفسنا ، والبعض الآخر ذو طبيعة شيطانية ، والغرض منها منعنا من الصلاة.
عندما نصلي ، تأتي التجارب على شكل أفكار شريرة بأعداد أكبر بكثير مما هي عليه عندما لا نصلي. هذا لا يعني أنه عندما لا نصلي ، من المفترض أن نكون في حالة أفضل. هذه خدعة شيطانية: لجعلنا نؤمن بها وتغرس فينا في النهاية: "سأظل أصلي بشكل سيء ، وإذا لم أصلي ، فلن تأتي هذه الأفكار السيئة ، وسيكون كل شيء على ما يرام."
لا يوجد شيء غريب في حقيقة أننا نعذب بالأفكار أو أنه من الصعب علينا التركيز ؛ كان آباء الصحراء يتعرضون باستمرار لمثل هذه الإغراءات.
بادئ ذي بدء ، لا تيأس وتترك الصلاة - عليك أن تتحلى بالصبر والثبات والثبات. بالمثابرة ، نخرج منتصرين في أي تجربة ، نتمكن من تطهير أنفسنا تدريجيًا ، وبعد ذلك تصبح الصلاة أسهل.
معارضة الأفكار هي قطعها متى ظهرت ، وقطعها على الفور. يجب أن تحاول تجاهلها ، لأنه كلما زاد اهتمامك بها ، أصبحت أقوى ، ومن ثم يصبح التخلص منها أمرًا صعبًا. على العكس من ذلك ، كلما قل الاهتمام بهم ، كلما أصبحوا أضعف. أوضح الشيخ أنه عندما تبدأ الشياطين في إغرائنا أثناء الصلاة ، فإنهم يحاولون جذب انتباهنا والدخول في مقابلة معنا من أجل اختراق قلوبنا. لا يجوز بأي حال من الأحوال السماح لهم بالتغلغل فينا ، وبالتالي يجب رفض أي مقابلة معهم ، ومقاومتهم برفض قاطع ، والاستمرار في الصلاة ، بغض النظر عما يقدمونه لنا.
بعض الأفكار مجرد أفكار ، أي أفكار عادية بريئة. إنها ضارة ، لأنها تشتت الانتباه وتتداخل مع التركيز ، وبالتالي تشوش الصلاة وتمنعها من أن تكون طاهرة ، أي شخص موضوعه الوحيد هو الله. يجب ببساطة رفضهم. الأفكار الأخرى هي أفكار عاطفية (أي مرتبطة بالعواطف) ، وتسبب الإغراءات ، والتي ، إذا خضعت لها ، يمكن أن تؤدي إلى الخطيئة وتطور أو تزيد من المشاعر المقابلة. لا يجب أن نرفضهم فقط حتى نمنعهم من التسلل إلى أعماقنا ، بل يجب أن نتوب عنها أيضًا. تتمثل التوبة في إدراك أن جزءًا من المسؤولية عن نشوء الأفكار الشريرة فينا يقع على عاتقنا ، لأننا أرض خصبة لها أو نثير ظهورها بخطايانا وعواطفنا. بالإضافة إلى ذلك ، إذا لم نستسلم للأفكار التي تظهر أمامنا ، فلا ذنب ولا مسؤولية تقع على عاتقنا: فهي تظل إغراءات ، لكنها ليست خطايا. هذا صحيح أكثر إذا كانت الأفكار تأتي من الشرير وليس لها صلة بحالتنا الداخلية في الماضي أو الحاضر (لأن الشخص النجس غالبًا ما يقدم لنا مثل هذه الإغراءات التي ليس لدينا ما نفعله بها). وتساعد التوبة على التعرف على ضعف المرء أمام الله وتسمح للعقل بالنزول إلى القلب ليكون آمنًا هناك.
إذا اعتدنا على القيام بذلك ، فإن الإغراءات الموجودة دائمًا (لأن الشيطان والشياطين لا يتوقفون عن العمل ضدنا ، وحتى ، في بعض الأحيان ، يبدأون في التصرف بقوة أكبر) ، والتي سبق أن وجدت طعامًا لأنفسهم فينا ، لم يعد يجدها: بفضل الصلاة والتوبة غير المتناثرة ، ستتطهر قلوبنا ونحرمهم من هذا الطعام ، حتى يتراجعوا إلى الخارج وتقل سلطتهم علينا ، كما قيل في سفر المزامير: أعدائي من حولي ، لكنهم ضعفاء. قارن الشيخ الشياطين التي تلهمنا أثناء الصلاة بمجموعة من الكلاب تنبح حولنا. قال: "لا يسعنا سماعهم ، لكن يمكننا اختيار عدم الاستماع".
الصلاة سهلة في بعض الأحيان ، وصعبة في أحيان أخرى. نحن في حالة سقوط ، وبالتالي علينا أن نتغلب على أنفسنا ، خاصة من أجل تحقيق الانتظام في الصلاة أو مدتها. لا ينبغي أن يكون الجهد في الصلاة ذهنيًا بحتًا ؛ قد يكون الأمر خطيرًا. في الوقت نفسه ، لا ينبغي أن يكون إراديًا فقط. يجب أن تعمل جميع القدرات والقوى معًا ، ويجب أن يكون الجهد ذهنيًا وروحيًا. لا ينبغي أن نأسف لضرورة بذل جهد: عندما تأتي الصلاة بسهولة من حقيقة أننا في حالة نشوة ، فلا فائدة من ذلك ؛ علاوة على ذلك ، يمكن أن تلهمنا هذه الخفة بأفكار فخور. على العكس من ذلك ، عندما تُقدَّم الصلاة بصعوبة ، تُقاس جودة ارتباطنا بالله بدقة وفقًا لجهودنا.
***
- قراءة المزامير لكل حاجة- ما تقرأ المزامير في مختلف الظروف والإغراءات والاحتياجات
- صلاة من أجل رفاهية وسعادة الأسرة- مجموعة مختارة من المشاهير صلاة أرثوذكسيةعن الاسرة
- "الأكاثيون الأرثوذكس"- جمع الأكاثيين
- صلاة الجنود الأرثوذكس- مجموعة صلوات من أجل المساعدة الروحية وحماية الجنود الأرثوذكس ، وكذلك صلاة عند وقوع كارثة وغزو أعداء وأجانب وغير مؤمنين ..
- انظر أيضا صلوات أخرى في قسمنا "كتاب الصلاة الأرثوذكسية"- أدعية مختلفة لجميع المناسبات ، صلاة للقديسين، صلاة الرحالة، المزامير، صلوات المحاربين، صلاة للمرضى، صلاة لأجل حالات مختلفة حياة عائلية: دعاء للزواج ، دعاء على الله بحفظه لمن يتزوج ، دعاء لأجل زواج سعيد، دعاء الحامل من أجل حل آمن وولادة أطفال أصحاء ، دعاء الوالدين للأطفال ، دعاء للعقم ، صلاة للأطفال الطلاب وغيرها الكثير.
- الأرثوذكس الأكاثيون والشرائع.مجموعة محدثة باستمرار من الكنسي الأرثوذكس الأكاثيينوشرائع ذات أيقونات قديمة ومعجزية: إلى الرب يسوع المسيح ، والدة الإله ، والقديسين ...
***
مثل جميع المرشدين الروحيين المعاصرين ، كان الشيخ سرجيوس يحمل عدم ثقة في "تقنيات" الصلاة - من ناحية ، لأنه قد تظهر فكرة خاطئة مفادها أن النعمة التي يتم تلقيها في الصلاة هي نتيجة ميكانيكية للتقنية نفسها ، ومن ناحية أخرى ، السبب في أن استخدام التكنولوجيا يمكن أن يضر بما هو ذو أهمية قصوى ، أي الموقف الروحي. حاول الشيخ ثني جميع المبتدئين عن استخدامها ، معتقدين أنها ليست تقنية تساعد في الحصول على الصلاة ، ولا يمكن أن تكون مفيدة إلا من أجل الحفاظ على الصلاة. على أي حال ، فهو ليس ضروريًا أبدًا. إن المصدر الحقيقي للصلاة النقية والدائمة هو الشعور بالحاجة إلى الله ، والشعور بأننا بدونه لا شيء (التوبة والتواضع يساهمان في ذلك) ، ومحبة الله ، مما يجعلنا نرغب دائمًا في الاتحاد معه.
ولكن لممارسة صلاة يسوع معًا ، بشكل مشترك ، اعتبرها غير مناسبة. من ناحية أخرى ، لكل شخص إيقاعه الخاص ، والذي يجب معاملته باحترام. من ناحية أخرى ، الصلاة هي شيء شخصي للغاية ، ويجب أن يكون فيها قدر معين من الحرية الشخصية. قال: "ينبغي أن يتمتع الجميع بحرية الصلاة إلى الله كما يشاء". على وجه الخصوص ، يجب أن يكون كل شخص قادرًا على التوقف عندما يصل إلى الحالة التي تتطلع إليها الصلاة (ولكنها ليست غاية في حد ذاتها). في هذا الصدد ، ذكر الشيخ سرجيوس الكلمات القس سيرافيمساروفسكي: لماذا تنادي الله إذا كان في داخلي؟
اعتقد الشيخ أنه من الضروري في الصباح والمساء لصلاة يسوع تخصيص وقت خاص يتم فيه إجراؤها بتركيز وشدة خاصين. يمكن تحديد هذه اللحظات من خلال فترة زمنية محددة (تجاهل عدد الصلوات المذكورة) أو بعدد الصلوات (تجاهل الوقت). هناك شيء واحد مهم: أن يكون لديك قاعدة دائمة والالتزام بها. في الوقت نفسه ، يجب أن تكون هذه الفترات مجرد "إيقاع قوي في اللباقة" وأن تساهم في الممارسة العامة للصلاة. من المهم ألا تتوقف عن الصلاة بعد اللحظات الشديدة ، بل أن تستمر في الصلاة بشكل أكثر بساطة وبحرية ، حتى لا تترك المنزل فارغًا (انظر متى 23:38 ؛ لوقا 13:35) وعدم السماح للشياطين بالاندفاع نحوها. هو - هي.
يجب أن تكون صلاة يسوع حميمة دائمًا. يجب على الشخص الذي أنشأها في وجود أشخاص آخرين ألا يوضحها بأي شكل من الأشكال. علاوة على ذلك ، يجب استبعاد المظاهر الصاخبة والمرئية ، مثل ، على سبيل المثال ، التي يمكن أن نلاحظها في دائرة "الكاريزماتيين" ، وألا تكون أبدًا من سمات ممارسة الصلاة الصحية.
بما أن الطلب الذي نطلقه في الصلاة يجب أن يكون مليئًا بالإيمان والرجاء ، فلا يجب أن نبحث عن حالة "أعلى". لا ينبغي أن نبحث عن حالة "الرضا" والفرح التي ترافق الصلاة. إذا لم يكونوا هناك عندما نصلي ، فلا نشعر بالاشتياق إلى هذا ؛ لا ينبغي لأحد أن يقلق بشأن ذلك على الإطلاق ، ولكن يجب أن يثابر على الصلاة ، حتى لو لم يأتي هذا الفرح على الإطلاق.
إن تقنيات نشوة الطرب والنشوة التي يدرسها بعض القادة الروحيين الغربيين والشرقيين غير مقبولة ؛ التأمل ، بالشكل الذي يتم الترويج له به ، هو ظاهرة غير صحية. غالبًا ما يكون الحصول على نتائج سريعة في الصلاة دليلًا على الضلال.
كقاعدة ، يتأخر الله في منحنا هذا الفرح لتحذيرنا من الكبرياء ، حتى لا نعتقد أن النعمة التي نلناها هي ثمرة صلاتنا وإرادتنا وجهودنا.
تحتاج فقط إلى الصلاة والانتظار بصبر وتواضع ، حتى لو كانت روحنا قاسية والصلاة عبئ علينا.
يجب أن نقول لأنفسنا دائمًا أننا لا نستحق الرد على صلاتنا ، وأننا لم نستحق أي مكافأة أو متعة من الله.
يجب أن نسعى وراء الله فقط ، وليس عن سعادتنا.
إذا اختبرنا حالة من القناعة مرة أو مرتين (كدليل على وجود النعمة الملموس) ، فيجب أن نعتبرها هبة من الله ، وليست نتيجة جهودنا الخاصة. عند الحديث عن هذا ، كرر الشيخ الكلمات التي قالها في ظروف أخرى: "أنت بحاجة إلى أن تصبح غنيًا بالله ، وليس في نفسك".
تتطلب ممارسة صلاة يسوع إرشادًا من أب روحي متمرس ، ليس لأنه سيساعد في "إتقان أسلوبها" ، ولكن لأنه قادر على التمييز الروحي. لقد قيل الكثير بالفعل عن المخاطر التي يمكن أن يشكلها هذا الفعل على الصحة العقلية والفسيولوجية لمن يمارسها بمفرده وبشكل أعمى. كان الشيخ سرجيوس مثابرًا بشكل خاص على الحديث عن الأخطار الروحية: ممارسة صلاة يسوع ، إذا تم تقييمها من وجهة نظر النتائج ، فإنها تؤدي إلى خطر كبير من الوقوع في الوهم.
هذا الخطر يكمن في الانتظار ليس للمبتدئين ، ولكن لأولئك الذين بدأوا بالفعل في النجاح في الصلاة. قال الشيخ سرجيوس: "لمن يصلي كثيرًا ، هناك خطر كبير من الوقوع في الوهم". يجب ألا يكون الأب الروحي الذي يجب مخاطبته هو نفس الممارس (وبالتأكيد ليس ملتزمًا بـ "تقنية" الصلاة) ، ولكن الشخص الذي مر في جميع الشعاب المرجانية وتمت مكافأته بتلقيه موهبة التمييز من الله و بفضل هذا ، يمكن تحديد حالات الصلاة على وجه اليقين ، وبعضها روحي ، والبعض الآخر من الله ، والبعض الآخر من الشرير.
من يصلي يكون قادرًا على تجنب معظم المخاطر إذا كان لديه تواضع عميق ولا يبحث عن "النتائج" و "الثمار" المألوفة. أدنى كبرياء ، مع الصلاة ، يؤدي إلى الانحرافات وحتى أمراض عقلية. في هذا الصدد ، كرر الشيخ سرجيوس أن ممارسة الصلاة لا تتوافق مع الأهواء ، وأن من يصلي ، على سبيل المثال ، في حالة من الكبرياء أو النجاسة ، يركض نحو كارثة خاصة به ويمكن حتى أن يصاب بالجنون بسرعة. صلاة يسوع لمن يفعلها تصبح نورًا يسمح لك برؤية روحك بوضوح من الداخل. يتغلغل في القلب ، ويسمح لك أن تعيش بشكل أعمق ، وأن تعيش ليس من أجل نفسك ، بل من أجل الله. بالإضافة إلى ذلك ، فهو يساعد على اختراق العقل في أعماق الناس والأشياء والعيش ، وإدراكهم ليس ظاهريًا ، بل فهمهم وحبهم من القلب.
ذكريات الأطفال الروحيين
رئيس الأساقفة أنطوني ميخائيلوفسكي
شيغومين ميخائيل
(لابتيف)
رجل دين أبرشية بيلغورود
وكتب رئيس الأساقفة أنطوني ميخائيلوفسكي عمله "حول صلاة يسوع" بناءً على طلب الأب ميخائيل (لابتيف) في شقته في درووبيش ، غرب أوكرانيا.
في عام 2002 ، نشر Schemagumen Michael هذا العمل في كتابه حياة وتعليمات رئيس الأساقفة أنتوني. في هذا الكتاب تم أيضًا نشر أعمال المطران أنطونيوس "الطريق المنسي لإدراك الله المخبري أو سر الخلاص" حول عمل ذكيو "نصيحة من أب روحي". هنا وضع الأب مايكل مذكراته عن فلاديكا أنتوني. نُشرت هذه المذكرات ، بعد تصحيحها وتكميلها ، بموافقته في كتب القس فلاديمير بانكوفيتس.
الاباتي سرجيوس
(أكينتيكوف)
عميد كنيسة الشفاعة المقدسة
قرى أبرشية Novoivanovskaya Tikhoretsk
في إحياء ذكرى سرجيوس الأول (أكينتيكوف). كنيسة شفاعة والدة الإله ، أبرشية يكاترينودار. نوفويفانوفسكايا. 2011
الأب سرجيوس هو الابن الروحي للمطران أنطوني ميخائيلوفسكي ، الذي جعله راهبًا ورسمه في رتبة مقدسة كهييروداس وهرمونك. تم الاعتراف بهذه الرسامات على أنها شرعية من قبل القس غلينسك إلدر سكيماتروبوليتان سيرافيم (ماشوغا) ، الذي ، بعد راحة فلاديكا أنتوني ، قبل الأب سرجيوس تحت حكمه. اقرأ مذكرات الأب سرجيوس عن الأسقف أنطونيوس في كتاب الكاهن فلاديمير بانكوفيتس "الكاهن المنسي" الجزء 2. ص. 273-276.
في إحياء ذكرى الثاني سرجيوس (أكينتيكوف). كنيسة شفاعة والدة الإله ، أبرشية يكاترينودار. نوفويفانوفسكايا. 2011
في إحياء ذكرى 3rd hegumen Sergius (Akintikov). كنيسة شفاعة والدة الإله ، أبرشية يكاترينودار. نوفويفانوفسكايا. 2011
في إحياء ذكرى رابع هيجومن سرجيوس (أكينتيكوف). كنيسة شفاعة والدة الإله ، أبرشية يكاترينودار. نوفويفانوفسكايا. 2011
في إحياء ذكرى خامس هيغومين سرجيوس (أكينتيكوف). كنيسة شفاعة والدة الإله ، أبرشية يكاترينودار. نوفويفانوفسكايا. 2011
شيغومينيا أنتوني
(جاف)
في إحياء ذكرى المخطط الأول لدير أنطوني (سوخيخ) باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
منذ هيغومينيا ، أنطونيا ، منذ عام 1958 ، عملت مع فلاديكا أنتوني. كانت أقرب ابنته الروحية. أدارت جوقة الكنيسة في المنزل ، وخبزت بروسفورا ، ورافقت فلاديكا في جميع رحلاته. رفعها إلى رتبة رئيس. استراح الرب في ذراعيها. كانت وصيته موجّهة إليها كعملاء في التوبة. في ذكرى قصيدة أنتوني حول فلاديكا أنتوني ، اقرأ في كتاب القس فلاديمير بانكوفيتس "The Forgotten Hierarch" ، الجزء 2. ص. 213-234.
في إحياء ذكرى المخطط الثاني لدير أنطوني (السخيخ) باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
في إحياء ذكرى المخطط الثالث لدير أنطوني (السخيخ) باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
في إحياء ذكرى المخطط الرابع لدير أنطوني (السخيخ) باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
في إحياء ذكرى المخطط الخامس لدير أنطوني (السخيخ) باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
في إحياء ذكرى المخطط السادس لدير أنطوني (السخيخ) باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
في إحياء ذكرى المخطط السابع لدير أنطوني (سوخيخ) باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
في إحياء ذكرى المخطط الثامن لدير أنطوني (السخيخ) باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
في إحياء ذكرى المخطط التاسع لدير أنطوني (السخيخ) باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
الكاهن فلاديمير بانكوفيتس
في إحياء ذكرى الكاهن فلاديمير بانكوفيتس ، مؤلف سيرة ذاتية حقيقية لفلاديكا أنتوني ، عن الأطفال الروحيين للقديس. دير على شرف الأيقونة الأيبيرية لوالدة الإله ، أبرشية روستوف في روستوف أون دون. 2011
مخطط راهبة ميليتينا
(نيزينسكايا)
في إحياء ذكرى مخطط الراهبة الأول ميليتينا (ميزينسكايا). دير باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
في إحياء ذكرى المخطط الثاني للراهبة ميليتينا (ميزينسكايا). دير باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
في إحياء ذكرى المخطط الثالث للراهبة ميليتينا (ميزينسكايا). دير باسم أليكسي رجل الله ، أبرشية كورسك. زولوتوخينو. 2011
يوم ملاك شيغومينيا أنتوني - خادم القديس أنطونيوس ميخائيلوفسكي
30 يناير 2012
دير Zolotukhinsky من أبرشية كورسك
مخطط راهبة أوريل
(ريميزوفا)
ماتوشكا ، الذي أنقذ فلاديكا أنتوني من أماكن سلب الحرية
يوم ثالوث سعيد - عيد العنصرة السعيد!
في 4 حزيران (يونيو) 2016 ، نزل مخطط الراهبة أوريل (ريميزوفا) ، وهو من أوائل الأبناء الروحيين لرئيس الأساقفة أنطوني ميخائيلوفسكي ، عن عمر يناهز 90 عامًا.
كتب فلاديكا أنتوني ، أثناء وجوده في معسكر خاص ، رسالة إلى عائلتها ، بارك فيها أحدهم في شكل سري ليأتي إليه ويخذه بكفالة باعتباره "جده".
في عائلة الأم أوريل ، في ذلك الوقت كانت فتاة تبلغ من العمر ثلاثين عامًا ، قرروا إرسالها إلى فلاديكا. تم إعداد الوثائق مع التماس للإفراج المبكر عنه ، وبعد ذلك ذهب ماتوشكا إلى الأسقف أنتوني.
يتم تقديم انتباهك المستنير من خلال مقطع فيديو وتسجيل صوتي للأم أوريل ، حيث تتحدث عن رحلتها ، عن الإفراج المبكر المعجزة لفلاديكا أنتوني ، عندما ظهرت لها القديسة المتكافئة مع الرسل مريم المجدلية في شكل موظفة في المخيم وسلمها المستندات اللازمة للإفراج عنها.
في الملف الشخصي لفلاديكا أنتوني ، تم ختم الاستنتاج بـ "احتواء المخيمات إلى أجل غير مسمى - حتى الموت". في الكتاب المقدستقول: "ما يستحيل على الإنسان هو ممكن لله". وقد تم تحرير فلاديكا من قبل العناية الإلهية الحكيمة لكي يكتب لنا جميعًا دليلًا للخلاص - دليلًا للقيام بصلاة يسوع - "الطريق الوحيد للخلاص مفتوح لنا ، كل الطرق الأخرى مغلقة" ، يكتب فلاديكا. أنتوني في كتابته الحكيمة "الطريق المنسي اختبر معرفة الله أو سر الخلاص.
ظل فلاديكا ، وهو حر ، مضطهدًا حتى الساعة الأخيرة من حياته على الأرض ؛ تم إطلاق سراحه من المعسكر الخاص دون إذن من السلطات الملحدة.
وقد قامت نفس السلطات ، من خلال كبار كهنة بطريركية موسكو المكرسين لها ، بالافتراء عليه حتى يومنا هذا ، ومنعت نشر مؤلفاته ، واضطهدت الكاهن الذي أعاد الصيت إلى رئيس الأساقفة أنطوني ميخائيلوفسكي.
سلكت بطريركية موسكو طريق إنكار فعل صلاة يسوع - طريق "الغربيين" - بدعة الآريوسية المقنعة ، التي أدانها المجمع المسكوني الأرثوذكسي الأول ؛ لا تستحق تمجيد فلاديكا أنطوني بين القديسين.
سيُمنح هذا التكريم الأعظم بين قديسي رئيس الأساقفة أنطوني ميخائيلوفسكي للكنيسة التي ستتبع مسار صلاة يسوع - الطريق الوحيد للخلاص للمسيحية الحديثة. وهذا الوقت قريب ، هذه هي إرادة الله!
معجزة ماري مجدلين
بسم الآب والابن والروح القدس. آمين.
المسيح قام حقا قام!
الحبيب في ربنا يسوع المسيح ، أيها الإخوة والأخوات ، أهنئكم جميعًا بصدق بعيد الأعياد وانتصار الانتصارات - عيد الفصح - قيامة المسيح المشرقة - نموذجًا أوليًا لقيامتنا في المستقبل! ..
يكتب الأسطورة "الأب أرسيني" ، رئيس الأساقفة أنطوني ميخائيلوفسكي ، لأبنائه الروحيين: "الكلمة الأولى للرب القائم من بين الأموات: نبتهج!.."وأول من سمع هذه الكلمة كانت مريم المجدلية. نقرأ في إنجيل مرقس: بعد أن قام يسوع مبكرًا في اليوم الأول من الأسبوع ، ظهر أولاً لمريم المجدلية ، التي أخرج منها سبعة شياطين. فذهبت وأعلنت لمن معه باكية وبكاء. فلما سمعوا انه حي فرأته لم يؤمنوا (16, 9-11).
ذكر مضيف الخلية في فلاديكا مخطط أنتوني أنه يكرّم القديسين المتساوين إلى الرسل نينا وماري المجدلية. أنقذته القديسة نينا في تركيا من أيدي المتعصبين الذين قتلوا المبشرين الروس - وقد أخبرها بنفسه هذه القصة. وبطريقة ما ، يلاحظ ماتوشكا أن فلاديكا كانت مرتبطة بمريم المجدلية. لقد قدر أيقونات هؤلاء القديسين تقديراً عظيماً. كان يسألها دائمًا وهو يعود إلى المنزل: "أين نينا ، وأين ماريا؟" أجابت "نعم ، ها هم ، فلاديكا ، في مكانهم".
كهدية عيد الفصح لكم جميعًا ، اسمحوا لي أن أقدم بحثي الجديد فيما يتعلق بالإفراج المعجزة عن فلاديكا من معسكر النظام الخاص في 20 يونيو 1956. رويت لي هذه القصة هذا العام في أسبوع الصليب في دايفيفو من قبل ابنته الروحية التي رافقته من هذا المعسكر.
في عام 1950 ، حُكم على المطران أنطونيوس بالسجن 25 عامًا لإيمانه بالله. قضى عقوبته في معسكر النظام الخاص ، بوما ، موردوفيا. تذكر كتابه "FATHER ARSENY. معسكر. طريق. أطفال ”أو اقرأ فيه عن هذا المخيم الذي كان أسوأ من الإعدام.
في عام 1956 ، بعد عيد الفصح ، جاءت هذه الأم إلى معسكره. كان من المقرر إطلاق سراح فلاديكا ، لكنه لم يكن مدرجًا في قوائم الإفراج. ذهبت إلى رأس المعسكر. لم يستطع فعل شيء ونصحه بالتوجه لمن هو أعلى منه. بعد كلماته ، ابتعد الجدار في مكتبه وكانت هناك غرفة فيها امرأة. بدأت في البكاء تتوسل هذه المرأة للإفراج عن "جدها" كما أطلقت على فلاديكا أنتوني. استمعت إليها باهتمام ، وقالت إنها ستفعل كل ما يعتمد عليها ، ودعتها للحضور غدًا.
في اليوم التالي ، كانت الكلمة الأولى التي قالتها هذه المرأة في الاجتماع: نبتهج!..ثم سلمتها أوراق الإفراج. كانت هذه المرأة بلا شك مريم المجدلية! لم تخبر فلاديكا أنتوني أحداً عن هذا ، وحتى يومنا هذا لم يعرف أحد عنه. إذا كنت لا تصدق هذه المعجزة ، فاسأل نفسك بصراحة: هل من الممكن في الوقت الفعلي تحضير جميع المستندات والموافقة عليها من أجل الإفراج عن الشخص الذي يحمل ملفه الشخصي ختمًا: "احتفظ بالمخيمات إلى أجل غير مسمى - حتى الموت" في الوقت الحقيقي في ليلة واحدة. ما يستحيل على الإنسان هو ممكن عند الله!بعناية الله ، ما زال تدبير الله بحاجة إليه!
استراح القديس أنطونيوس في 13 أبريل وهذا العام هو الاثنين أسبوع مشرق- أول أيام عيد الفصح. تمجده الله في السماء بصفته رئيسًا أول عالميًا ، وفي القرن الماضي قاد المسيحيين الأرثوذكس على طول الطريق الضيق والضيق إلى ملكوت الله ، ولا يوجد طريق آخر هناك. هذا الطريق - صلب العقل على كلمات صلاة يسوع - هذا هو الصليب ، بدون اتباع المسيح واتباعه ، فإننا لا نستحقه. ولا يمكننا أن نكون تلاميذه (لوقا 14:27).
يكتب الرب: "الموت يحتفل بالإماتة ، والدمار الجهنمي ، وإلا بحياة البداية الأبدية. انتصار يسوع المسيح على الشيطان والجحيم والموت هو انتصارنا أيضًا. لذلك ، ابتهج وابتهج! .. في الرب! .. القديس بولس الرسول: ابتهج في الرب .. مرة أخرى أقول ، ابتهج! .. انسَ ما وراءك - امتد إلى الأمام! .. "
أسألكم صلواتكم المقدسة! .. كونوا بصحة جيدة وسعيدوا وبارك الله فيكم! ..
كاهنك فلاديمير بانكوفيتس
2015
الأب الروحي للأرشماندريت كيريل (بافلوف ، 1919-2017)
في 20 فبراير 2017 ، في المساء ، في السنة 98 من حياته ، استسلم الشيخ الصالح الحامل للروح من الثالوث سرجيوس لافرا ، الأرشمندريت كيريل بافلوف. إنه ذلك البطل - "الرقيب بافلوف" ، الذي مجد شجاعة الأسلحة الروسية في معركة ستالينجراد واكتسب إيمانًا بيسوع المسيح في ذلك الوقت.
بعد النصر ، دخل مدرسة موسكو اللاهوتية ، ثم الأكاديمية. بعد اكتمالها ، جاهد في الثالوث سيرجيوس لافرا وسعى من بين شيوخه المعاصرين إلى معلم متمرس في أداء صلاة يسوع - الطريقة الوحيدة للخلاص الحقيقي.
قادته العناية الإلهية ، وبالقرب من كييف ، في ليسنايا بوتشا ، التقى برئيس الأساقفة أنطوني ميخائيلوفسكي (1889-1976) - "الأب أرسيني" الأسطوري ، الذي سار بنفسه في طريق صلاة يسوع ورفعه الله إلى أعلى فضيلة - صلاة بصرية لكتابة هدى في عملها لكل متعطش للخلاص الحقيقي. أصبح القديس أنتوني الأب الروحي للأرشمندريت كيريل بافلوف.
حتى الآن ، قلة من الناس يعرفون سر النجاح الروحي للأب كيريل ، الذي أصبح شقيق الاعتراف للافرا ، وفيما بعد المعترف لثلاثة بطاركة روس. له اسم جيدمعروف على نطاق واسع في جميع أنحاء العصر الحديث العالم الأرثوذكسي. والسر الكامل هو أن الأرشمندريت كيريل اتبع المسار المنسي للمعرفة التجريبية بالله - من خلال أداء صلاة يسوع تحت إشراف أبيه الروحي ، رئيس الأساقفة أنطونيوس ميخائيلوفسكي. علّم الأب كيرلس أولاده الروحيين صلاة يسوع.
كانت لقاءاته مع أبيه الروحي القديس أنطونيوس سرية بسبب اضطهاد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. كما التقيا في سيرجيف بوساد. من خلال الأب كيريل ، أرسل فلاديكا أنتوني أطفاله الروحيين إلى معهد موسكو والأكاديمية.
يشرفنا أن نكون الأبناء الروحيين لـ Schema Anthony (Sukhikh ، 1929-2012) ، خادم القديس أنطونيوس ، الذي اتبع أيضًا طريق الخلاص الوحيد هذا ، حيث مارس صلاة يسوع وفقًا لإرشاداته الحكيمة.
إليكم رسالتها إلى الأب كيريل: "عزيزي أبي العزيز! الأب كيريل! الأم أنتوني تكتب إليكم. أنا أكتب في السيارة. الماضي المشرق عنك دائمًا في قلبي. أنا أؤمن بقلبك الكبير المحب ، وعلى استعداد لتلقي ومداعبة الجميع. اترك جزءًا صغيرًا من قلبي لعدم أهليتي. أحتاج ركنًا صغيرًا للإحماء والهدوء وعدم إيقاف المسار المشار إليه ، دون خوف مع الأخوات من السير في الطريق الذي حدده الرب. مساعدة ، لا تترك في صلاتك المقدسة. هناك العديد من الإغراءات والعديد من الإغراءات. حزن ، صرخة من القلب ، حتى اليأس يحدث. يا رب ساعدني! مع أكثر المعجبين تواضعًا من Schema Antony. 14 أكتوبر 1998 "
يجيب الأب: "الأم العزيزة أنتوني! أتذكر الماضي الدافئ والبهيج ، ويا رب ، أعطنا الآن الوقت الحاضر صعب ، غامض إلى حد ما للعيش بشكل معقول ، وليس ترك الرب. إنني أخلص وعزائي فقط بالإنجيل المقدس ، كلمة الله. أمامنا تحديات أكبر. ساعدك ، أمي العزيزة ، على توجيه السفينة الرهبانية حتى تتمكن من السباحة عبر الهاوية والهبوط على شاطئ هادئ. مع الحب ، أ. كيريل.
يجب أن يعرف جميع المسيحيين الأرثوذكس المؤمنين سر خلاص جميع القديسين ، الذي خلصوا به - هذا هو عمل صلاة يسوع ، ونحن بحاجة إلى اتباع هذا الطريق ، ولكن فقط وفقًا لتوجيهات الله الحكيمة للقديس. أنطوني ميخائيلوفسكي - الأب الروحي في الله للأرشمندريت الراحل كيريل بافلوف - الشيخ المعاصر العظيم.
الأبناء الروحيون للمطران أنطوني ميخائيلوفسكي: الأرشمندريت كيريل بافلوف ومخطط أنطوني سوخيخ.
الكاهن فلاديمير بانكوفيتس
22 فبراير 2017
روستوف اون دون
أرشيماندريت كيريل بافلوف - نوع "الأب بلاتو سكورينو"
كتاب الأسقف أنطوني ميخائيلوفسكي "الأب آرسيني"
بفضل الله ، أصبح معروفًا أن الأب الروحي في بوس للأرشمندريت المتوفى كيريل بافلوف (1919-2017) هو القديس أنطوني ميخائيلوفسكي ، رئيس أساقفة بريانسك (1889-1976).
في كتابه "الأب أرسيني" الجزء الثالث "الأطفال" ، هناك قصة "الأب بلاتون سكورينو". إنه مكتوب في شكل مذكرات الأب أفلاطون حول كيفية مجيئه إلى الله. نعلم من القصة أن الأب أفلاطون أصبح مؤمنًا خلال الحرب الوطنية العظمى. بدأ الحرب كجندي وانتهى به برتبة ملازم أول. كشافة الخط الأمامي. فارس كامل من وسام المجد ، الذي كان يعادل البطل الاتحاد السوفياتي. بعد الحرب ، نذرًا ، للهدخل المدرسة اللاهوتية وأصبح كاهنًا. الابن الروحي للأب أرسيني ، كاهن ، بطل الرواية في الكتاب. بعد لقائه مع الأب أرسيني ، قال: "أشكر الله على هذا. لقد بذلت حياتي كلها في يديه ، وسأغادر للتو متجددة ".
إن السرد الأدبي للسيرة الذاتية ليس وصفًا حرفيًا لحياة شخص معين ، ولكنه عرض تقديمي في شكل فني للأحداث الرئيسية التي تحمل طابعًا أخلاقيًا وثنيًا للقارئ.
لذلك ، سوف نتتبع حياة الأرشمندريت كيريل بافلوف في هذا الصدد. أصبح مؤمنًا خلال الحرب الوطنية العظمى ، في ستالينجراد ، أثناء الدفاع عن المنزل الأسطوري "الرقيب بافلوف" ، الذي سمي باسمه. لهذا العمل الفذ حصل على النجمة الذهبية لبطل الاتحاد السوفيتي. لرفضه الانضمام إلى الحزب الشيوعي ، أُلقي به في المخابرات الأمامية. أنهى الحرب بصفته ملازمًا أول ودخل مدرسة موسكو اللاهوتية. أصبح هيرومونك ، ثم الابن الروحي للقديس أنتوني ميخائيلوفسكي ، مؤلف وبطل كتاب الأب أرسيني.
تشابه الصورة مع النموذج الأولي لا يمكن إنكاره!
كم هي جميلة روحياً تبدأ قصة "الأب بلاتون سكورينو": "في باتريكون القديم قرأت ما قاله الآباء القديسون ذات مرة بأن الرب يمنح كل شخص فرصة للنظر إلى الماضي مسار الحياةافهمه وحدد موقفك من الله واتخذ خطوة نحو معرفة الرب أو ابتعد عنه. تحدث الأحداث باستمرار في الحياة والتي تمنح الجميع الفرصة للشعور بالله وإدراكه والقدوم إليه. حق الاختيار يعود للفرد. الرب ، الذي خلق سلسلة من الأحداث حول شخص ما ، يريد أن يساعد في الاندفاع النفس البشريةتعالوا إليه ، وهو خطؤنا إذا دفعنا طريق الخلاص بعيدًا.
كانت هناك عدة نقاط تحول في حياتي عندما أتيحت لي الفرصة لاتخاذ قرار - إلى أين أذهب؟ لقد دفعت مرتين (كما يبدو لي) خيط الحقيقة الذي امتد إلي ، لكن الرب كان رحيمًا وقادني مرارًا وتكرارًا إلى طريق الإيمان. بفضل هذه النعمة ، أصبحت مؤمنًا ومسيحيًا ثم كاهنًا.
في طريقي إلى الإيمان ، قابلت أشخاصًا رائعين ، مساعدين حقيقيين لله ، ساعدوني كثيرًا ، وعلموني الكثير وأظهروا لي ما هو المسيحي من خلال مثال حياتهم. "لذلك أخبرني الأب أفلاطون ، في بعض الأحيان كان يصمت ويفكر ، ثم يواصل القصة مرة أخرى."
نحن نقف على عتبة الأحداث الرهيبة في المستقبل. بين المؤمنين بروسيا ، ارشمندريت كيريل مرتبط بنبوءة مفادها أن حياته الهادئة ستنقطع وستنشب حرب. سوف تأتي من الشرق. يكتب القديس أنتوني:
"هذا هو رعب الحرب ، الصراخ والجوع في كل مكان ،
أكاذيب الشوارع الواسعة المفاخرة ،
الحسد والغضب والاستياء ينضج في الصمت ،
أنين الذين عذبوا في سجون بعيدة.
ومثل منارة بعيدة - كلمة الحب الأبدي ،
كلام الحياة رجاء مغفرة
كدعوة عظيمة لملكوت مجد الخالق ،
بلا حدود ونهاية - في عالم يوم مشرق.
يتذكر مخطط أنطونيا سوخيخ ، خادم خلية القديس ، قائلاً: "قالت فلاديكا إن استشهاد ودماء أولئك الذين عانوا في الثورة وأثناء الاضطهاد الشيوعي حررتنا لفترة من المعاناة الخارجية ، ويبدو أنهم أخذوها على عاتقهم. . لا يُعطى المسيحيون الآن سوى المعاناة والحزن الداخليين. سيستمر هذا حتى زمن المسيح الدجال ، وبعد ذلك سيتألم الجسد ".
تضيف ماتوشكا أنتوني: "قالت فلاديكا:" لقد وضعت معاناة جيلنا جانبًا معاناة الآخرين لعقود ".
يكتب الأب كيريل في رسالة إلى الأم أنطونيا: "أعط ، يا رب ، نحن الآن نمر بوقت عصيب ، غامض لنعيش بطريقة ما بحكمة ، لا نترك الرب. إنني أخلص وعزائي فقط بالإنجيل المقدس ، كلمة الله. هناك المزيد من التحديات التي تنتظرنا ".
"العيش بحكمة ، لا ترك الرب" هي حياة ذكية خلص بها جميع القديسين ، والتي ذهب بها الأب كيرلس ، في قلب هذه الحياة تكمن صلاة يسوع التائبة التي لا تنقطع: الرب ، يسوع المسيح ، ابن الله يرحمني الخاطئ.
بعد سماع النبوة عن الحرب ، لا داعي للذعر ، ليست هناك حاجة لتجفيف البسكويت والحفر في الأرض ، ولكن من الضروري تقوية العمل الذكي - أداء صلاة يسوع ، مع الإيمان الراسخ بأنه حتى في أوقات الحرب تحدث تجعل من الممكن للجميع أن يشعروا بالله ويدركوه ويأتوا إليه.
اقرأ أكثر من مرة قصة "الأب بلاتون سكورينو" وأصبح مسيحيًا مؤمنًا يتبع حقًا الطريق الوحيد للخلاص - من خلال أداء صلاة يسوع.
الكاهن فلاديمير بانكوفيتس
28 فبراير 2017
روستوف اون دون
ملصق ممتاز
المسيح قام حقا قام!
باسكال كوليتش من دير دورميتيون المقدس باشيف لافرا ،
قدمها الله على موقعنا.
الطريقة الوحيدة للخلاص
القيام بصلاة يسوع
جاء إلى بلده ، وخاصته لم تقبله. والذين قبلوه ، لأولئك الذين يؤمنون باسمه ، أعطاهم القوة ليصبحوا أبناء الله ، الذين ولدوا لا من الدم ولا من شهوة الجسد ، ولا من شهوة الإنسان ، بل من شهوة الإنسان. إله.في. 1 ، 11-13.
المسيح قام حقا قام!
المحبوبون في ربنا يسوع المسيح ، أيها الإخوة والأخوات ، هذه السطور كتبها الشخص الذي أعاد ، بنعمة الله ، الاسم الجيد للقديس أنطونيوس ميخائيلوفسكي ، رئيس أساقفة بريانسك ، الذي سبه الشيطان بطريقة لا تجعل تم الافتراء على قديس واحد في كل العصور. هذا الافتراء ينتشر حتى يومنا هذا قوة لا إلهيةوبطريركية موسكو. لقد انتقل هذا الافتراء إلي.
في المحاكم الأبرشية والكنيسة العامة ، طالبوا بألا أتحدث أو أكتب عن رئيس الأساقفة أنطوني ميخائيلوفسكي ، لأنه ، في رأيهم ، لا يوجد مثل هذا الشخص. حتى أنني اتُهمت بأنني اسم مستعار أدبي ، وأن أعمال فلاديكا تخصني ، وبالتالي فهي غير مقبولة لاهوتياً وضارة. طلبوا مني أن أتخلى عن حقيقة فلاديكا أنتوني ، وهو ما لم أوافق عليه ، ولهذا حرمت من كرامتي المقدسة.
يصادف يوم 13 أبريل هذا العام الذكرى الأربعين لوفاة القديس أنطونيوس ميخائيلوفسكي ، الذي استراح بحكمة الله في أوكرانيا بالقرب من كييف في ليسنايا بوتشا.
تحت غبطة صاحب الغبطة فلاديمير ، مطران كييف وسائر أوكرانيا ، بمباركته ، تم جمع المواد اللازمة لتقديس القديس أنطونيوس ، ولكن مع استراحة غبطة غبطة فلاديمير ، رفض خليفته المتروبوليت أونوفري (بيريزوفسكي) مواصلة هذا العمل المقدس و توقف العمل على المواد.
كتب القديس أنطونيوس ميخائيلوفسكي دليلاً للخلاص من خلال الروح القدس - دليل للقيام بصلاة يسوع ، والتي تعتبر بالنسبة لنا كمسيحيي القرن الماضي ، الطريقة الوحيدة للخلاص.
يكتب الآباء القديسون أنه من المستحيل أن تخلص بأداء صلاة يسوع بدون إرشاد مرشد متمرس. لذلك ، من الكارثي للغاية أن يتبع أي شخص هذا المسار دون توجيهات رئيس الأساقفة أنطوني ميخائيلوفسكي.
قال الراهب لورانس تشرنيغوف ، الذي توفي عام 1950 ، لأبنائه الروحيين: "تأتي آخر مرة عندما ينجرف رجال الدين بعيدًا عن الثروة الدنيوية. سيكون لديهم سياراتهم الخاصة ، والداشا ، وسيقومون بزيارة أماكن المنتجع. وصلاة يسوع تُرفع. سوف ينسونها. لذلك ، هم أنفسهم لن يذهبوا بالطريقة التي يحتاجون إليها ، وسوف يقودون معهم أصحاب القلوب الضعيفة. لكنك كن حكيما وحكيما. استمع إلى كلماتهم الجميلة ، لكن لا تتبع أفعالهم.
خلال أيام الأسبوع المشرق ، وبفضل الله ، وجدت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا ، تحت إشراف رئيس الأساقفة فلاديمير من سان فرانسيسكو وأمريكا الغربية ، الفرصة لاستقبالي في كهنوتها الحالي.
في فرحة عيد الفصح ، التقيت في 9 مايو مع شيغومين ميخائيل لابتيف. مشترك لدينا الأب الروحيكتب فلاديكا أنتوني ميخائيلوفسكي ، بناءً على طلبه المُلِح ، دليلاً لأداء صلاة يسوع. أخبرني الأب مايكل: "كتبت فلاديكا على مائة ورقة في دفتر ملاحظات مشترك. سلمها لي وقال: "هذا دفتر سيكون كتابا. ستكون في أمريكا وإنجلترا وفرنسا ... "
يجب أن تؤمن باسم الله يسوع المسيح ، وتدعو له بشكل صحيح باستمرار ، وأنت تتنفس الهواء الأرضي ، وتتخذ كتابات الله الحكيمة للقديس أنطونيوس ميخائيلوفسكي دليلك وستخلص!
بإذن من الله ، أخذ الشيطان مظهري وظهر لمخطط امرأة عجوز ، عرفت شخصياً فلاديكا أنتوني وكانت لطيفة معي. عذبها لكنها نجت. لم يسمح القديس أنطونيوس للشيطان أن يسيء إلى ابنته الروحية.
نعمل الآن على أعمال جديدة للمطران أنطوني. تم حفظهم من قبل مضيفة زنزانته ، Schema Abbess Anthony (Sukhikh) وتم تسليمها لحفظها إلى المتعاون من التوبة. قالت لها الأم: "احتفظي بها ، سيأتي الوقت - سيكونون في متناول اليد". هذه قصة جميلة عن الحياة في دير للعذارى قبل الثورة في روسيا. عمل لاهوتي جديد في الدفاع عن الأرثوذكسية والمواعظ والقصائد.
انظر كيف يعزي الرب ، ونحن نقف على عتبة فرح جديد في الرب. يجب أن يعيش هذا الفرح - فرح السير في طريق المجوس تحت النجم الهادي إلى المسيح ، والنجم هو صلاة يسوع.
أطلب صلاتك المقدسة.
حجك وكاهن متواضع فلاديمير بانكوفيتس.
ملاحظة: 17 مايو - عيد ميلاد الأب ميخائيل لابتيف التسعين. سنوات عديدة وجيدة له. خلّص يا رب كل من يحبه ويحفظه في شيخوخته.
ذاكرة القس. ثيودوسيوس ، هيغومين من كهوف كييف (1074)
16 مايو 2016
آزوف
صلاة للروح القدس.
القدوس أنتوني ميخيلوفسكي
تعال أيها النور الحقيقي! .. تعال ، الحياة الأبدية! .. تعال ، الغموض الخفي! .. تعال ، كنز مجهول! .. تعال ، أي شيء لا يوصف. تعال ، وجه ، هاربًا من الإدراك البشري. تعال ، البهجة التي لا تنقطع! .. تعال ، الأمل الحقيقي لكل أولئك الذين يخلصون. تعال قيامة الأموات! تعال أيها الجبار: أنت دائمًا تفعل كل شيء ، وتحول وتغير بموجة واحدة فقط! .. تعال ، غير مرئي تمامًا ، غير ملموس ، لا يمكن انتهاكه. تعال ، ثابتًا دائمًا ، ثابتًا ، على الرغم من أنك تتحرك كل ساعة ، وتعال إلينا الذين يرقدون في العالم السفلي ، على الرغم من أنك تعيش فوق كل السموات. تعال ، الاسم الأكثر استحسانًا والأكثر شيوعًا ؛ ولكن أن نقول عنك ما أنت عليه ، أو أن تعرف ما أنت ونوعك ، فنحن محرومون تمامًا.
تعال أيها الفرح الأبدي!
تعال ، إكليل لا يتلاشى.
تعال أيها الله العظيم ورب إلهتنا. تعال ، حزام ، شفاف مثل الكريستال ، ومضيء بالأحجار الكريمة. تعال ، ملجأ لا يمكن الوصول إليه. تعال أيتها الإلهة الملكية واليد اليمنى لجلالة الملك! .. تعال. روحي البائسة بحاجة إليك وما زالت بحاجة إليك! تعال ، لقد فرقتني وجعلتني وحيدًا على الأرض.
تعال ، لقد جعلتني بحاجة إليك ، الذي لا يستطيع أحد الوصول إليه.
تعال ، أنفاسي وحياتي! تعال لا يوصف - عزاء روحي! .. تعال وفرح ومجد وفرحتي التي لا تنقطع. أشكرك ، لأنك هنا ، في خضم الارتباك والتغيير والتداول ، أصبحت واحدًا معي في الروح ، وعلى الرغم من أنك الله قبل كل شيء ، إلا أنك أصبحت كل شيء لي في كل شيء. تعال ، اشرب لا يمكن تفسيره! لا يمكنك أن تؤخذ منك بأي شكل من الأشكال ، وأنت تتدفق باستمرار إلى فم روحي وتتدفق بغزارة في ينبوع قلبي. براق الثياب والشياطين الحارقة!
تطهير الذبيحة!
تغسلني بدموع لا تنقطع ومقدسة ، تنضح بغزارة من وجودك في أولئك الذين أتيت إليهم - أنت! تملأ الأكوان بك. لم تخفِ نفسك أبدًا عن أحد ، لكننا نحن أنفسنا دائمًا نختبئ عنك ، طالما أننا لا نريد أن نأتي إليك. بعد كل شيء ، أين يمكنك إخفاء نفسك عندما لا يوجد مكان لك للراحة؟ أو لماذا تخفي نفسك - أنت ، الذي لا تحتقر شيئًا من كل شيء ، لا تخاف أحدًا؟ الآن اصنع في داخلي خيمة من أجلك ، يا رب وديع ، واسكن فيّ ، وحتى لا يمزق موتي ، لا تفترقني ، يا عبدك ، حتى أكون فيك عند وفاتي وبعد الموت. ملك معك! .. - الله على كل ملك. ابق يا رب ولا تتركني وشأني ، حتى يأتي أعدائي الذين يتطلعون باستمرار إلى التهام روحي ، ووجدوك ثابتًا فيّ ، وهربوا تمامًا ولم يسيطروا عليّ ، لأنهم سيلاحظونك أنت الأقوى في الداخل في روحي المهينة التي استقرت! ..
في الحقيقة ، كما تذكرتني ، يا رب ، عندما كنت في العالم ، وكيف ، بدون علمي ، اخترتني بنفسك وأخرجتني من العالم ووضعتني أمام وجه مجدي: لذا احميني الآن من خلال وجودك بداخلي في وضع مثالي ، دائمًا غير متحرك ، حتى أعيش ، من خلال التفكير فيك كل يوم ، حتى أكون أنا ، المتسول ، غنيًا دائمًا بامتلاكك لك. وهكذا ، سأكون أقوى من أي ملوك: وآكلك وشربك وألبسك بين الحين والآخر ، سأستمتع بفرح البركات الذي لا يوصف. بما أنك كل بركة وكل زينة وكل بهجة ومجد لك ، أنت الثالوث الأقدس والثالوث الجوهري الذي تمجد في الآب والابن والروح القدس ، وهو معروف ومكرّم ومكرّم. من قبل جماعة المؤمنين بأكملها الآن ودائمًا ووفقًا لما لا نهاية من العصور. آمين.
ملاحظة: المنشور مخصص للاحتفال بالذكرى التسعين لميلاد شيخومين ميخائيل لابتيف
مساعدة لمن يشترون
كتابات الله الحكيمة لرئيس الأساقفة أنطوني بريانسك
(ميخائيلوفسكي ، 1889-1976)
بسم الآب والابن والروح القدس. آمين.
أيها الإخوة والأخوات الأحباء في المسيح ربنا يسوع المسيح!
عند شراء كتب المطران أنطوني ، لا تضعها على الرف ، بل تابع دراستها جيدًا. ولا تؤجل هذا العمل المقدس ، بل كن غيورًا ، كجنود المسيح الصالح والأمين ، لكي تتسلح بك كاملة.
تحتوي كتبه على كل حكمة التراث الآبائي. إن أهم شيء يواجهه أي شخص يتوق إلى الخلاص الحقيقي هو باختصار ووضوح.
نلفت انتباهكم إلى ملخص موجز للغاية لتعليمات رئيس الأساقفة أنطوني - الأسطوري "الأب أرسيني" - مؤلف وبطل الكتاب المشهور عالميًا الذي يحمل نفس الاسم ، والذي نُشر عدة مرات من قبل ، ولكن دون تحديد المؤلف - لـ هذه كانت العناية الإلهية.
عند البدء في دراسة كتابات الله الحكيمة لفلاديكا أنتوني ، يشعر الجميع بالخجل ، وهو أمر طبيعي في بداية أي عمل تجاري جديد. وهذه مسألة ذات أهمية استثنائية ، لأنها تتعلق بالخلاص الشخصي - الشركة الشخصية مع الحياة الأبدية الحقيقية.
مع الاحترام الصادق لك ومعرفة من التجربة الشخصية حول أهمية الخطوات الأولى ، مع الحب في المسيح ، نقدم لك تجربتنا الشخصية لسنوات عديدة من دراسة أعمال فلاديكا ونوجزها لنجاحك السريع في هذا العمل الصالح.
مثلما لا ينبغي للمحارب أن يعطي سلاحه الشخصي للآخرين ، كذلك لا ينبغي إعطاء كتب السيد للآخرين ، لأنه يجب أن تكون دائمًا في متناول اليد ، وأن تتم دراستها يوميًا وبعناية شديدة. هناك منعطف خبيث - لأخذ الكتب منك وتركك بدونها ، والآخر لن يستخدمها بشكل جيد ، لأنهم لا ينتمون إليه بحق. وجّه أولئك الذين يرغبون في قراءتها إلى نهج جاد تجاههم ونوصهم بالحصول عليها واستخدامها في الاستخدام اليومي. الحمد لله هذه الكتب موجودة!
ليباركك الله في كل دروبك ، وتكون أعمال فلاديكا أنطوني دليلك الحقيقي على طريق الله ، ونصيحتنا الأخوية تكون دليلاً على موقفك الصادق والاحترام تجاهك.
كنيسة الكاتدرائية الرسولية المقدسة كنيسة المسيح الأرثوذكسية كاهنك البائس فلاديمير بانكوفيتس.
14 يوليو 2016
في طريق الخلاص
تعليمات "الأب أرسيني" -
رئيس الأساقفة أنطوني ميخائيلوفسكي (1889-1976)
لجميع أولئك الذين يريدون الخلاص ، لم يتبق سوى طريق واحد: الطريق الداخلي. يمكننا أن نخلص في وسط العالم حياة ذكية - اعتني بعقلك، أي. أدخله في صلاة لا تنقطع. هذه هي الطريقة الوحيدة بالنسبة لنا ، التي يسهل الوصول إليها ومنفتحة وفي الوقت المناسب. جميع المسارات الأخرى مغلقة أمامنا (الطريق المنسي لمعرفة الله أو سر الخلاص).
يوميًا:- تمرن في صلاة يسوع - في قاعدة الصباح والمساء ، يمكنك إضافة خمسمائة إلى الواحد المقروء من كتاب الصلاة ، مع الانتباه: قبل القاعدة ، ضع 33 قوسًا من الأرض عمومًا ، وعندما تقرأ يسوع صلاة ، ثم بعد كل مائة وضع ثلاثة أقواس من الأرض ، وبعد كل عشرة - حزام واحد ، في نهاية كل حكم - مرة أخرى 33 قوسًا أرضيًا (في صلاة يسوع. مرشد في العمل) ؛
