اقوال وامثال واقتباسات - يوحنا الدمشقي. ونقلت واقوال الآباء المقدسين يوحنا كرونشتاد اقوال واقوال

لا تعرف ذلك الحياه الحقيقيهعندي رحلة؟ هل انت مواطن انت مسافر. (...) لا تقل: لدي مدينة كذا وكذا ، لكن لدي كذا وكذا. لا أحد لديه مدينة. المدينة - الجبل [في الجنة] ؛ والحاضر هو الطريق. ونسافر كل يوم ما دامت الطبيعة تتحرك.

الحب لا يعرف التشبع ، لكن الاستمتاع المستمر بأحبائه يشعل المزيد والمزيد.

إذا تذكرنا خطايانا ، فعلينا أن نتذكر خطايانا فقط.

أينما كنت ، صلي. انتم هيكل الله. لا تبحثوا عن مكان. كل ما تحتاجه هو حالة ذهنية.

الخطيئة ليست في طبيعتنا. نحن نستحق الإرادة والحرية. هل أنت عشار؟ يمكنك أن تصبح مبشرًا. هل انت مجدف؟ يمكنك أن تصبح رسولًا. هل انت لص؟ يمكنك شراء الجنة. (…) لا توجد خطيئة لا تمحى بالتوبة.

يأتي الكثيرون إلى الكنيسة ، ويقولون آلاف الآيات من الصلاة ، ويخرجون وهم لا يعرفون ما قالوه ؛ يتحرك افواههم ولا تسمع آذانهم. أنت نفسك لا تسمع صلاتك: كيف تريد أن يسمع الله صلاتك؟

مثلما تصبح الجروح المفتوحة والمعرضة للهواء البارد أكثر قسوة ، كذلك فإن الروح التي أخطأت تصبح أكثر وقاحة إذا أدينت قبل الكثير مما أخطأت. (...] لا تضف جروحًا إلى الجراح بإعلان الخاطيء ، بل عِظ بدون شهود.

فكما أن تذكر خطاياك عمل جيد ، كذلك فإن نسيان خطاياك عمل جيد. الاعمال الصالحة.

لا تذكر حسناتك حتى يذكرها الله.

هل الكنيسة داخل الأسوار؟ الكنيسة في كثرة المؤمنين.

لا أظن أنه كان من بين الكهنة كثيرين ممن يخلصون. على العكس من ذلك ، يموت عدد أكبر ، وبالتحديد لأن هذا العمل يتطلب روحًا عظيمة.

إذا تطلع الجميع إلى الأسقفية كواجب لرعاية الآخرين ، فلن يقرر أحد قريبًا قبولها. وبعد ذلك نطارده بنفس الدقة التي نطاردها بعد المواقف الدنيوية.

(...] من أجل تحقيق التكريم بين الناس ، نهلك أمام أعين الله.

الناس قديسين ، وليس حشدًا من الناس.

أي نوع من المجد هذا إذا جعلك تطلب الكرامة من الأسفل (...)؟ الشرف هو التمتع بالمجد من أعلى.

يمكن لأي شخص (...) أن يصبح ملاكًا ووحشًا في نفس الوقت.

الشخص الحسد لا يمكن إلا أن يكون افتراء.

نوجه المخالفين كما لو كنا لبعض العظماء عندما نقول: من أنتم ، وماذا تهينون؟ (...) وكان ينبغي أن يقال بالعكس: هل أنت مهين؟ - الإساءة؛ لأنك لا شيء. بل يقول لمن لا يؤذون: من أنت حتى لا تؤذي؟ أنت فوق الطبيعة البشرية.

مواطنتنا في الجنة وليس على الأرض.

ما هي الوداعة وما هو الجبن؟ عندما نرى الآخرين مستاءين ، لا ندافع عنهم ، بل نبقى صامتين ، فهذا جبن ؛ ولكن عندما نتلقى الإهانات نحن نتحمل ، فهذه وداعة. ما هي الجرأة؟ (...) عندما نقاتل من أجل الآخرين. ماذا عن الجرأة؟ عندما نحاول الثأر لأنفسنا.

الوداعة علامة قوة عظيمة. (...) من يدعو مثل هذا التصرف تجاه الجيران حتى الشجاعة لن يخطئ.

إن خاصية المعلم هي عدم التردد فيما يقوله بنفسه.

غالبًا ما يلقي الشخص بنفسه في الهاوية ، حتى يفاجأ به الآخرون فقط.

[الله] لا يريدنا أن نفرح في عقاب الآخرين ، حتى عندما يعاقبهم هو نفسه ، لأنه هو نفسه متردد في العقاب.

ما هو الحشد؟ (...] شيء صاخب ، تمرد ، غبي في الغالب ، يندفع بلا هدف هنا وهناك ، مثل أمواج البحر ، غالبًا ما يتكون من آراء متنوعة ومتناقضة. من له مثل هذا السيد أفلا يكون أشد بؤسا من غيره؟

إذا كان كل واحد من الجمهور يستحق الازدراء في حد ذاته ، فعندما يكون هناك الكثير منهم ، فإنهم يستحقون المزيد من الازدراء. إن غباء كل منهم ، عندما يجتمعون معًا ، يصبح أكبر ، ويزداد من التعددية. لذلك ، كل واحد منهم على حدة ، بالطبع ، يمكن تصحيحه ، (...) ولكن لن يكون من السهل تصحيحهم جميعًا معًا ، لأنه في هذه الحالة يزداد جنونهم.

لا يتحول الوثنيون بالمعجزات بقدر ما يتحولون إلى حياة [المسيحيين]. (...) قبل أن تكون الكرازة لا تزال منتشرة على نطاق واسع ، كانت المعجزات بحق موضوع الإعجاب ، والآن أنت بحاجة إلى إثارة الدهشة بالحياة.

وما فائدة تجريد أحدهما وتلبيد الآخر؟ يجب أن تأتي الصدقة من الرحمة ، وهذا عمل غير إنساني. وحتى لو تخلينا عن كل ما سرقناه من الآخرين ، فلن يفيدنا ذلك بأي شيء. هذا ما أظهره زكيوس ، الذي استرضي الله بعد ذلك عندما وعد بإعادة ما سرقه الرباعي (لوقا). ونحن ، نسرق كثيرًا ، ونعطي القليل ، نفكر في استرضاء الله ، غير مدركين أننا بذلك سنغضبه أكثر.

نغسل أيدينا عندما ندخل الكنيسة: لماذا لا نغسل قلوبنا؟

حافظ على يديك من الطمع - ثم مدها إلى الصدقات. ومع ذلك ، إذا كشفنا بنفس الأيدي عن البعض وكسنا البعض الآخر ، (...) ستكون الصدقات مناسبة لكل جريمة. إن عدم الرحمة أفضل من إظهار هذه الرحمة.

تخجل من الخطيئة ، ولكن لا تخجل من التوبة.

أفسد الشيطان النظام الطبيعي: أعطى الجرأة على الخطيئة ، والتوبة عارًا.

أنت خاطئ؟ لا تيأس. (...) وإذا كنت تخطئ كل يوم فتوب كل يوم. (...) لا يوجد مقياس للرحمة الإلهية. (...) إن حقدك ، مهما كان ، هو خبث بشري ، ومحبة الله لا توصف.

بالنسبة للحبيب ، حتى تلك المكافأة تكفي أن يحب من يحب.

ليس الخمر شرًا (...) بل السكر.

[الجشع] يحمي نفسه ، مثل الآخرين.

أنت هنا [على الأرض] هائم وغريب ؛ وطنكفي الجنة.

ما هو الموت؟ مثل خلع الملابس: الجسد ، كالثياب ، وثياب الروح ، ومن خلال الموت نخلعه وقت قصيرلاستعادتها في ألمع صورها. ما هو الموت؟ رحلة مؤقتة حلم أطول من المعتاد.

لا تبكي على الموتى ، بل ابكي على من يعيش في الذنوب.

هل فقدت شيئا؟ لا تحزن - هذا لن يساعد على الإطلاق. هل اخطأت؟ الحزن مفيد.

لا نقول إن كل شر يأتي مما نأكله ونشربه: ليس من هذا بل من إهمالنا وجشعنا. الشيطان لم يأكل ولا يشرب بل سقط ؛ لكنه اكل وشرب وصعد الى السماء.

أليس من الغريب أن ندرك أن السماء أفضل بكثير من الأرض ، ونحزن على من انتقل إليها؟

وقت اليأس ليس عندما نتحمل الشر ، ولكن عندما نفعل الشر. افسدنا النظام واختلطنا الازمنة. فعل الكثير من الشر ، لا نحزن حتى لوقت قصير ، لكن إذا عانينا حتى من شر صغير من شخص ما ، نفقد القلب ، ونصاب بالجنون ، ونسارع إلى الاستسلام والتخلص من الحياة.

إن الزواج أو عدم الزواج متروك لنا ؛ وما يتبع الزواج لم يعد في قوتنا ، ولكن يجب أن نتحمل العبودية.

واحد قاضي والآخر معطي الصدقات. تسمى الصدقة بذلك لأننا نعطيها أيضًا لمن لا يستحق.

إذا استطعت أن تقول شيئًا غريبًا ، (...) تبدو روح النائم نائمة ، بينما المتوفى ، على العكس من ذلك ، مستيقظ.

ستكون مكافأتك أكبر عندما تبدأ في الوفاء بما تستحقه ، ولا تأمل في الحصول على مكافآت.

الحاضر هو المسرح. الأشياء المحلية - المظهر المخادع ، والثروة ، والفقر ، والسلطة ، والخضوع ، وما شابه ذلك ؛ ومتى انتهى هذا اليوم وجاءت تلك الليلة الرهيبة او افضل نهارا. الليل للخطاة والنهار للصالحين. عندما يغلق المسرح (...) ، سيتم تجاهل الآراء الخادعة ؛ (...) وكيف هنا ، في نهاية المسرح ، أحد الجالسين في الطابق العلوي ، ويرى صانع نحاسي في الفيلسوف المسرحي ، يقول: إيه ، ألم يكن هذا الشخص في المسرح فيلسوفًا؟ - والآن أراه صانع نحاس ؛ ألم يكن هذا ملكًا هناك؟ - وهنا أرى فيه نوعًا من الشخص المتواضع ؛ (...) لذلك سيكون هناك.

نحن لا نحزن كثيرًا عندما يوبخنا الآخرون مثلما نحزن عندما نوبخ الآخرين على الخطايا التي نحن مذنبون بارتكابها.

لم ينزل الله الملائكة من السماء وجعلهم معلمين للطبيعة البشرية ، حتى لا يوبخونا بلا رحمة بسبب تفوق طبيعتهم وبسبب جهلهم بالضعف البشري ؛ لكنه جعل الرجال الفانين معلمين وكهنة ، أناسًا لابسين ضعفًا ، حتى يصبح نفس الشيء ، ذنب نفس الشيء ، كل من المتحدث والمستمع لجامًا لللسان. شخص يتحدث، وعدم السماح بتوجيه اتهامات لا حدود لها.

ما هو النجاح الذي تجنيه من عدم الاعتراف؟ (...) وإن لم تقل ، فهو [الرب] يعلم ؛ إذا قلت نسي.

نتفاجأ بشكل خاص من القائد العسكري عندما يحافظ الجيش ، حتى في غيابه ، على النظام.

لا يمكن لأي كائن أن يعرف كائنًا متفوقًا جيدًا ، حتى لو كانت هناك مسافة صغيرة بينهما.

ليس أولئك الذين لا يعرفون جوهره هم من لا يعرفون الله ، ولكن أولئك الذين يسعون جاهدين لمعرفة هذا الكائن.

ليس من تواضع العقل بعد أن يعتبر الخاطئ نفسه خاطئًا. يكمن تواضع الحكمة في هذا ، وإدراك الكثير من الأشياء العظيمة وراء الذات ، وعدم التفكير في أي شيء عظيم عن النفس.

لا نريد أن نرى عددًا كبيرًا من الجثث في الكنيسة ، بل نرغب في رؤية العديد من المستمعين.

مع شروق الشمس كل يوم ، ومع ذلك ، فإننا لا نقول إن هناك شموسًا كثيرة ، ولكن شمسًا واحدة تشرق كل يوم ، لذلك يتم الاحتفال بعيد الفصح دائمًا (...). حيث ينتصر الحب ، يكون هناك يوم عطلة.

إن الروح [البشرية] تساوي ، أو بالأحرى ، أغلى من كثير من الناس.

ليس من الصعب السقوط ، ولكن السقوط والاستلقاء وعدم النهوض مرة أخرى (...) بأفكار اليأس للتستر على ضعف الإرادة.

الحمد لله على كل شيء.

فكما أن النفس التي بلا جسد لا تُدعى إنسانًا ، كذلك جسد بلا روح.

من الأفضل أن تكون في الظلام من أن تكون بدون صديق.

من لا يحتاج إلى شخص آخر ، بل يعيش بشكل مستقل ، فهو الأغنى على الإطلاق.

عندما تطعم الفقراء ، اعتبر نفسك تغذي. هذا شيء من هذا القبيل: ما قدمناه سيعود إلينا.

دعونا نساعد هؤلاء الفقراء الذين يطلبون منا ذلك ، وحتى لو خدعونا ، لا تعطونا الكثير ذو اهمية قصوى. لأن كل واحد منا يستحق هذه الرحمة والمغفرة واللطف.

هل تريد أن تظهر لك الرحمة؟ أظهر الرحمة لجارك.

لا شيء يخلط بين نقاء العقل ، والجمال ، والحكمة ، مثل الغضب الجامح الذي يحمله زئير عالٍ.

خير الخبز والملح بسلام وبدون حزن من أطباق كثيرة ذات قيمة عظيمة في الحزن والأسى.

يمكن للكلمات أن تخلق بقدر ما يمكن أن يدمره الخوف.

وقت الحزن ليس عندما نعاني الشر ، ولكن عندما نفعل الشر.

يجرؤ و الناس البسطاءيمكنه القيام بذلك أكثر من مرة ، ولكن لا يستطيع الجميع القيام بذلك في الوقت المناسب.

في كل مكان ، بالقسوة والعمل ، يزيد الإنسان المفيد.

لا يمكن فعل الشر أو الكراهية لأي شخص ، حتى الشرير ، حتى الزنديق ، حتى يضر بأرواحنا.

لا يمكن الهروب من المعركة ، ولا أن تسعى إلى المعركة بنفسك: فيكون النصر أعظم.

الروح خائفة وغير مستقرة في الجهل لا في الجوهر. ومع ذلك ، إذا قابلت شخصًا شجاعًا ، لكنني الآن خائف ، أفهم أن هذا لم يحدث بسبب طبيعة الرذيلة ، لأن الطبيعة لا تتغير كثيرًا.

رؤيا القديس يوحنا يوحنا الإنجيلي

لست باردا ولا حارا. أوه ، إذا كنت باردة أو ساخنة!

لكن بما أنك فاتر وليس حارًا أو باردًا ، فسوف أقذفك من فمي.

رؤيا ٣: ١٥-١٦

أولئك الذين أحبهم ، أوبيخهم وأعاقبهم. فكن متحمسًا وتوب.

رؤيا ٣:١٩

من كتاب القاموس الموسوعي (N-O) المؤلف Brockhaus F. A.

الوحي الوحي هو مظهر من مظاهر الكائن الأسمى في عالمنا ، بهدف إخبارنا بشكل أو بآخر الحقيقة الكاملة عن نفسه وما تتطلبه منا. يتم الجمع بين س. بهذه الطريقة: 1) حقيقة ظهور الغطاس ، والتي من خلالها ينكشف لنا الإله ، و 2)

من كتاب الظواهر غير المبررة مؤلف نيبومنياختشي نيكولاي نيكولايفيتش

كان صعود اللاهوتي فرانشيسكو سواريز ، عضوًا في الجمعية الإسبانية ليسوع ، أحد أعظم علماء اللاهوت في الرومان. الكنيسة الكاثوليكيةوعلى الرغم من أنه لم يتم تقديسه ، فقد اشتهر بحياته الصالحة على نطاق واسع. ولد عام 1548 وتوفي عام 1617. واحد من

من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (OT) للمؤلف TSB

من كتاب الأمثال المؤلف Ermishin Oleg

إنجيل يوحنا الروح يتنفس أينما شاء ، لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم ، بل ليخلص العالم بواسطته ، وستعرف الحق والحق يحررك. الحبوب التي تسقط في الأرض لن تموت ،

من كتاب القاموس الموسوعي للكلمات والعبارات المجنحة مؤلف سيروف فاديم فاسيليفيتش

الوحي في العاصفة الرعدية والعاصفة عنوان العمل (1907) للعالم والشاعر والشعبوي نيكولاي ألكساندروفيتش موروزوف (1854-1946) ، حيث حاول المؤلف تقديم تفسير فلكي منطقي لنهاية العالم الرسول يوحنا اللاهوتي). لمشاركتك في

من كتاب خواطر وأقوال القدماء مبيناً المصدر مؤلف

إنجيل يوحنا الروح يتنفس أينما شاء. John 3: 8 لم يرسل الله ابنه الى العالم ليدين العالم بل ليخلص به العالم. يوحنا ، 3 ، 17 ... قدم له الكتبة والفريسيون امرأة أُخذت في زنا ، ووضعوها في الوسط ، فقالوا له: يا معلّم! هذا

من كتاب 100 دير كبير المؤلف يونينا ناديجدا

رؤيا القديس يوحنا يوحنا اللاهوتي لست باردا ولا حارا. أوه ، إذا كنت باردة أو ساخنة! لكن بما أنك فاتر وليس حارًا أو باردًا ، فسوف أقذفك من فمي. Revelation 3: 15-16 الذين احببتهم انا اوبخهم واعاقبهم. فكن متحمسًا وتوب. رؤيا ٣:١٩

من كتاب القاموس الفلسفي الأحدث مؤلف جريتسانوف الكسندر الكسيفيتش

من كتاب موسوعة الثقافة والكتابة والأساطير السلافية مؤلف كونونينكو أليكسي أناتوليفيتش

الوحي - المفهوم المركزي للتصوف الإيماني ، الذي يعبر عن فعل التعبير المباشر عن إرادة الله المتجسد المتسامي للعالم ، ويكشف عن نفسه للموضوع على أنه حقيقة مطلقة. س. يُفهم في التوحيد في عدة معانٍ: 1) من جهة

من كتاب أفضل خواطر وأقوال القدماء في مجلد واحد مؤلف دوشينكو كونستانتين فاسيليفيتش

من كتاب القاموس الكبير للاقتباسات والتعبيرات الشعبية مؤلف دوشينكو كونستانتين فاسيليفيتش

رؤيا القديس يوحنا يوحنا اللاهوتي لست باردا ولا حارا. أوه ، إذا كنت باردًا أو حارًا ، ولكن ما مدى دفئك ، ولست حارًا وليس باردًا ، فسوف أقذفك من فمي. فكن متحمسًا وتوب. رؤيا 3 ،

من كتاب المذكرات الطبية مؤلف كليموف أليكسي جريجوريفيتش

إنجيل يوحنا المقدس (إنجيل يوحنا) 812 في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، والكلمة كان الله. في. 1: 1 813 والنور يضيء في الظلمة والظلمة لم تدركه. في. 1: 5 814 رجل مرسل من الله. في. 1: 6 (عن يوحنا المعمدان) 815 ... ولم يعرفه العالم. / أتت إليه ،

من كتاب آثوس الروسي. دليل في المقالات التاريخية مؤلف طلالاي ميخائيل جريجوريفيتش

الرسالة المجمعية الأولى للرسول القديس يوحنا اللاهوتي 898 لا تحبوا العالم ولا ما في العالم. 1 في. 2:15 899 كل ما في العالم شهوة الجسد شهوة العينين وكبرياء الحياة<…>. 1 في. 2:16 900 طفل! مؤخرا. <…>سمعت أن المسيح الدجال قادم. 1 في. 2:18 قديم

من كتاب المؤلف

رؤيا القديس يوحنا اللاهوتي 1019 أنا الألف والياء ، البداية والنهاية ، يقول الرب ، القدير ، الذي كان وسيأتي وسيأتي. أب. 1: 8 فولت العهد القديم: "أنا الأول وأنا الأخير ولا إله غيري" (إشعياء 44: 6). ؟ "لا إله إلا الله" (ك 727). 1020 ... تركت الأول

من كتاب المؤلف

من كتاب المؤلف

خلية القديس يوحنا اللاهوتي كم هو محزن عندما تنهار كنيسة في حالة أرثوذكسية ، والتي تعتبر اليونان رسميًا كذلك. بدون جرافات ومتفجرات كما كان في السابق في الاتحاد السوفيتي ، وهكذا ، فإنها تسقط من تلقاء نفسها ، وينساها الناس وتتركها. كم هذا محزن،

لقد جمعنا مجموعة ثمينة من أقوال وأقوال الآباء القديسين الكنيسة الأرثوذكسيةوالتي ستكون مفيدة لأي مسيحي. نأمل أن تجد شيئًا مفيدًا لنفسك في هذه الخزينة الروحية.

  • الآباء القديسون على الأسرة والزواج
  • الآباء القديسون عن الأطفال
  • الآباء القديسون على الحب

اقوال الاباء القديسين عن الاسرة

عن الزفاف:"من الأفضل أن يكون المسيح نفسه حاضرًا في الزواج ، لأنه حيث يوجد المسيح ، يكتسب كل شيء كرامة ، ويتحول الماء إلى خمر ، أي أن كل شيء يتغير للأفضل." القديس غريغوريوس اللاهوتي

في التحالف مع غير المؤمنين:إذا كان يجب تقديس الزواج بغطاء كهنوتي وبركة ، فكيف يكون الزواج حيث لا يوجد اتفاق إيمان؟ القديس أمبروز ميلان

عن حياة عائلية: "أنت ، الذي أرسى عليك الزواج الصادق روابطه في هذه الحياة ، فكر في كيفية جلب المزيد من الفاكهة إلى معصرة السماء." القديس غريغوريوس اللاهوتي

شارع. غريغوريوس اللاهوتي

"مقيدين بأواصر الزواج ، نستبدل اليدين والقدمين والسمع لبعضنا البعض. الزواج يجعل الضعفاء أقوى مرتين ... الهموم المشتركة للزوجين تخفف من أحزانهم والأفراح المشتركة تفرح كليهما. بالنسبة للأزواج المُجمعين ، تصبح الثروة أكثر إمتاعًا ، لكن في حالة الفقر يكون الإجماع أكثر متعة من الثروة. بالنسبة لهم ، رباط الزواج هو مفتاح العفة والرغبة وختم المودة الضرورية. القديس غريغوريوس اللاهوتي

"بتكوين جسد واحد ، يكون (للزوجين) روحًا واحدة ، وبالمحبة المتبادلة توقظ في بعضهما الآخر غيرة للتقوى. فالزواج لا يبتعد عن الله ، بل بالعكس ، يربط أكثر ، لأن له دوافع أكثر للرجوع إليه. سفينة صغيرة تتحرك للأمام حتى مع وجود رياح ضعيفة .. ولكن السفينة الكبيرة لن تحركها نسمة خفيفة من الريح .. بحر الحياة الشاسع ، يحتاج إلى عون الله العظيم ، ويحب الله بشكل متبادل أكثر. . " القديس غريغوريوس اللاهوتي

"ظهر الخليقة الإلهية على الأرض وفي الوديان الأرضية للفردوس الدائم النمو - الإنسان. ومع ذلك ، لم يكن للإنسان بعد مساعد مثله. ثم قامت الكلمة الحكيمة بمعجزة حقيقية - خلقت لتكون متفرجًا على العالم ، أي قسمت جذري ونسلتي من حياة متنوعة إلى جزأين ، مع يد قوية وهابة للحياة أزالت ضلعًا من جنبًا إلى جنب من أجل تكوين زوجة ، وصب الحب في أحشاء كليهما ، دفعهما إلى السعي لبعضهما البعض ". القديس غريغوريوس اللاهوتي

في واجبات الزوج:"علمي المرأة مخافة الله فيسيبك كل شيء من ينبوع فيمتلأ بيتك بركات كثيرة". القديس يوحنا الذهبي الفم

في واجبات الزوجين:"ينبغي للزوج أن يفكر في زرع التقوى في البيت بالأفعال والأقوال ؛ ودع الزوجة تراقب المنزل ، ولكن إلى جانب هذا الاحتلال ، يجب أن يكون لديها اهتمام آخر أكثر إلحاحًا للعائلة بأكملها للعمل من أجل مملكة السماء. القديس يوحنا الذهبي الفم

"إذا كنت تريد أن تفعل شيئًا لإمتاع بعضكما البعض ، فأنت بحاجة إلى تزيين الروح ، وليس تزيين الجسد وتدميره. ليس (خارجيًا) ما يجعل الأزواج محبين مثل العفة (اللطف) والحنان والاستعداد للموت من أجل بعضهم البعض. القديس يوحنا الذهبي الفم

الزوجات:"الزوجات اللواتي يتألقن بالجمال الروحي ، بمرور الوقت ، يظهرن نبلهن أكثر فأكثر ، والأقوى يصبح عاطفة وحب أزواجهن." القديس يوحنا الذهبي الفم

اقوال الاباء القديسين عن الاطفال

"الأطفال ليسوا اكتسابًا عرضيًا ، نحن مسؤولون عن خلاصهم." القديس يوحنا الذهبي الفم

"كل من يريد تربية الأطفال بشكل جيد ، يثقفهم في الشدة والجهد ، حتى يتمكنوا في نهاية المطاف من الحصول على ثمار أعمالهم ، بعد أن تميزوا في المعرفة والسلوك." القس نيلسيناء

"بينما الروح لا تزال قادرة على التعليم ، رقيقة وناعمة ، مثل الشمع ، تطبع الصور بسهولة في حد ذاتها ، فمن الضروري على الفور ومن البداية إيقاظها على الخير. عندما ينفتح العقل ويدخل الفهم حيز التنفيذ ، عندئذٍ ستُرسي الأسس الأولية وتُعطى نماذج التقوى. ثم يلهم العقل ما هو مفيد ، وسوف تسهل المهارة النجاح. القديس باسيليوس الكبير

"التنشئة الجيدة لا تتمثل في ترك الرذائل تتطور أولاً ثم محاولة طردها. يجب علينا اتخاذ جميع التدابير لجعل طبيعتنا بعيدة عن الرذائل. القديس يوحنا الذهبي الفم

"كثير من الآباء ، الذين لديهم حب أعمى للأطفال ، يندمون على معاقبتهم لسوء السلوك: ولكن لاحقًا ، عندما يكبر الأطفال ويكونون غير أخلاقيين ، فإن هؤلاء الآباء أنفسهم سيفهمون خطأهم في عدم معاقبة أطفالهم وهم صغار. الله نفسه يعاقب أولاده المختارين كما نرى في الكتاب المقدس ، أفلا يحبهم؟ "الرب الذي يحبه يعاقب. لكنه يضرب كل ابن يقبله "(عب 12: 6). في هذا الأمر ، على المسيحيين أن يقتديوا بالآب السماوي وأن يحبوا أبناءهم ويعاقبوا. لم يعاقبوا في شبابهم ، ويبقون في سن الرشد مثل الخيول غير المنكسرة والبرية ، ولا يصلحون من أجل لا شيء. لذلك ، أيها المسيحي ، أحب أطفالك بطريقة مسيحية وعاقبهم حتى يصبحوا صالحين وصالحين. القديس تيخون من زادونسك

شارع. جون ذهبي الفم

"إذا قمت بتربية ابنك جيدًا ، فهو ابنه ، وهذا ابنه ، وكما هو الحال ، هناك خط معين حياة أفضلستمضي قدمًا ، بعد أن حصلت على البداية والجذر منك وجلب لك ثمار رعاية الأحفاد. القديس يوحنا الذهبي الفم

"إنه يزعج الكون كله أننا لا نهتم بأطفالنا ؛ نحن نعتني بأملاكهم ، لكننا نهمل أرواحهم ، وهذا جنون شديد. القديس يوحنا الذهبي الفم

"هل تريد أن يكون ابنك مطيعًا؟ منذ الطفولة ، تربيته في الشدة. لا تظن أن الاستماع إلى الكتاب المقدس سيكون غير ضروري بالنسبة له ". القديس يوحنا الذهبي الفم

"من السهل سحب عشب الحشائش عندما يكون العمر أكثر رقة ، فمن الضروري التأكد من أن المشاعر التي تُترك دون رعاية لا تتكثف وتصبح غير قابلة للإصلاح." القديس يوحنا الذهبي الفمتي

اقوال الاباء القديسين عن الحب

"بعد أن تلقينا الوصية بأن نحب الله ، حصلنا أيضًا على قوة المحبة التي وُضعت فينا عند الخليقة." القديس باسيليوس الكبير

"أن تحب المسيح لا يعني أن تكون أجرًا ، وأن لا تنظر إلى حياة التقوى كتجارة وتجارة ، بل أن تكون فاضلاً حقًا وأن تفعل كل شيء بدافع حب الله وحده." القديس يوحنا الذهبي الفم

"لا توجد كلمة تكفي لتصوير الحب بشكل مناسب ، لأنه من أصل غير أرضي ، لكنه من أصل سماوي ... حتى لغة الملائكة غير قادرة على استكشافها بشكل كامل ، لأنها تأتي باستمرار من الإله العظيم." جون كاسيان الروماني

يبحث الناس عن عمل سهل وليس شاق. عمل يسوع سهل. إنه لا يأمر بحمل الحجارة ، ولا يأمر بتمزيق الجبال ، وأشياء أخرى من هذا القبيل يقوم بها خدامه. لا ، لا نسمع منه شيئًا كهذا ، لكن ماذا؟ - "أحبوا بعضكم بعضاً" (يوحنا ١٣:٣٤ ؛ ١٥ ، ١٢ ، ١٧). ما هو أسهل من الحب؟ من الصعب أن تكره لأن الكراهية تعذب. ولكن المحبة حلوة لان المحبة ترضي. وهو نفسه يشهد على هذا: "نيري هين وحملي خفيف" (متى 11:30). دعونا ، أيها المسيح الحبيب ، نأخذ على عاتقنا نير المسيح الصالح ، فلنحمل حمله الخفيف ونتبعه ". القديس تيخون من زادونسك

"فكر الإنسان بصدق محبة اللهليس على الأرض أبدًا ، بل دائمًا في الجنة ، حيث يكون الشخص الذي أحبه. " المبجل افرايم السرياني

"نرى درجة محبتنا لله بوضوح خاص في الصلاة ، والتي تمثل تعبيرًا عن هذا الحب وتدعى بشكل صحيح جدًا في كتابات آباء الكنيسة بأنها مرآة للتقدم الروحي."

"نحن لا نبحث كثيرًا عن (الحب) لأن الله يبحث عنا لنكون قادرين على تلقيه وقبوله." المطران اغناطيوس (بريانشانينوف)

"من يحب التواضع يجد سهولة في محبة الله ومن يحب الكبرياء يكره الله". المبجل افرايم السرياني

"لمن يحب الله يعطي الله حبه". جلال مقاريوس مصر

قال الأخ لأبا أغاثون: "لقد أُعطيت وصية ، ولكن إتمام الوصية مصحوب بالحزن. وأريد أن أتمّ الوصية وأخاف من الحزن. أجاب الشيخ: "لو كان لديك حب ، لأتممت الوصية وتغلبت على الحزن". أبا أغاثون

اقوال وامثال واقتباسات - يوحنا الدمشقي

675 - 753
القديس يوحنا الدمشقي الأرثوذكسي من دمشق. كان يوحنا لاهوتيًا ، وأحد آباء الكنيسة ، الذين نظموا العقيدة المسيحية بشكل منهجي.

تكريما ليوحنا الدمشقي ، تم تسمية إحدى الأيقونات ، وكذلك ذكر في ترنيمة الكنيسة تكريما لوالدة الإله "ابتهج فيك ، مبارك ..." ، وفقًا للأسطورة القديمة ، تم قطع يوحنا يده يتهمه بالخيانة. عند قراءة صلاة أمام أيقونة والدة الإله ، نمت الفرشاة المقطوعة ، ثم تمت كتابة الهتاف "المبارك بك ...". تم إرفاق صورة فضية لفرشاة بأيقونة والدة الإله. في المستقبل ، أصبحت الأيقونة أساسًا للعديد من القوائم وأصبح يُشار إليها من الآن فصاعدًا باسم "ثلاثية اليد"




- الزوج الروحاني والكرم ، رغم أنه لن يعيش طويلاً ، يُصنف بين الأكباد الطويلة ، ومن يعيش بالغرور الدنيوي والبؤس ، والذي لا يستطيع أن يجلب منافع لنفسه أو للآخرين ، سيكون قصيرًا- عاش وغير سعيد ، حتى لو عاش شيخوخة ناضجة.
- يعرف الحكيم كيف يتصرف حتى عندما لا يكون لديه خبرة ؛ الأحمق يخطئ فيما تعلمه.
- ليس هناك غرباء بين الحكماء.
- من خلط الأحجار الكريمة واللؤلؤ بالقصدير أهان نفسه أكثر من اللآلئ.

- من يبقى سالمًا يخدم الملوك ويقترب منهم؟ الحكام مثل الزانية الشريرة التي تتعايش مع رجال كثيرين.
من يسعى للخير يجب أن يكون مستعدًا لتحمل الشر.
- من يتآمر على جاره يسقط في الحفرة التي حفرها.
- الروح الجشعة هي بداية كل السيئات.

- حتى عندما يكون العدو لا حول له ولا قوة ، فإن المستشار الأول للملك الحكيم لا يسمح للملك بالذهاب إلى المعركة إذا كان يمكن تسويتها بالسلام.
- شجرة ، حتى المقطوعة بفأس ، تنمو معًا مرة أخرى ، ويشفى الجرح من السهم وينمو. لكن السهم اللفظي غير قابل للشفاء ، لأنه يضرب القلب.
- الحكمة والانتصارات القوية.
- والدليل على الحب الحقيقي هو أن تحب من تحب وأن تكون في عداوة مع أعدائك.

- الحكيم متيقظ من العقل والمجنون سكران من الغباء.
- لا تأتمن سرك على من يعاملك قبل أن تعرف ولائه وصداقته.
- لا تقلق على الثروة ، فالرجل ذو الذكاء الكبير هو شريف حتى بدون ثروة.
- الرجل الروحاني مقدر له أن يصعد ، والرجل التافه يجب أن ينزل دائمًا. بعد كل شيء ، من الصعب جدًا الصعود من الأسفل ، لكن من السهل النزول من الأعلى ، وليس مثل الصعود.

- حقًا ، لا يوجد شيء في الحياة أفضل من مساعدة الصديق والفرح المتبادل.
- أربعة أشياء لا يجب إهمالها: النار ، المرض ، العدو ، الواجب.
- لا توجد متعة في العالم أعظم من محادثة ودية.
ما من شيء أقوى من النصيحة الحسنة ولا شيء أضر من الفعل السيئ.

- من الضروري ألا يحتقر اللوردات الصغار الذين هم تحتهم: فبعد كل شيء ، لم يعد الصغير صغيراً عندما يكون مفيداً للعظماء.
- بينما لا توجد حرب ، من الضروري تهدئة الأعداء بالهدايا ؛ ولكن إذا حملوا عليك السلاح فلا تهرب. الصبر والتواضع ضروريان لكل من السلام والحرب.
- السير على النار والثعابين خير من العيش مع أشرار. الخامس. كثير من الأقوياء يهزمون ويصبحون ضعفاء.
لا توبخ الجاهل لئلا يبغضك.

- يجب أن يحفظ أسرار أصدقائه. من لا يخفي سرا يهين ضميره ويخزي ثقته.
- الشخص الشرير والخائن يحول الحب إلى عداوة وتشويش إذا انضم إلى الأصدقاء.
- الحمقى دائما يصفون أعدائهم بأنهم ضعفاء.
- الزوج الحكيم والبليغ لا يمكن ملاحظته دائمًا قبل الحديث معه: مثل نار مخبأة في شوكة ؛ فقط عندما يخرج ، ينتج لهبًا في الهواء.

- لا يخفي المريض مرضه عن الطبيب ، ولا يخفي الفقير فقره أمام أصدقائه.
- الابتعاد عن الخبيث ، حتى لو كنت قريبًا منه أو قريبًا منه.
- الشخص الذكي قادر على فهم حتى أفكار جاره ومراقبة سلوكه ومظهره.
- على الرغم من وجود العديد من الفئران في البيت الملكي ، فلا داعي لها ، حتى لو كانت قريبة ؛ الطائر المسمى الصقر ، على الرغم من كونه بريًا ، يُطلق عليه خصائصه ، ويقبل ويجلس على اليد الملكية.

- بغض النظر عن مقدار تلطيخ الفاكهة المرّة بالعسل ، فلن يغير مرارتها إلى حلاوة.
- يتم اختبار الشجعان في أوقات الشدة ، لكن الأصدقاء الحقيقيون في ورطة.
- العاصفة لا تلحق الضرر بالأشجار الصغيرة ، بل بالأشجار العالية تكسرها وتقتلعها.
- أثناء الاختبار ، تتدفق جميع المشاكل.

- المجنون دائما يكره الحكماء والجاهلين والأشرار يكرهون الشرير ويكرهون الخير الفاسد.
- إذا وجد الحكيم نفسه في مصيبة ، خضع حتى للافتراء ، حتى يحقق ما يريد.
- أولئك الذين يبدأون الحرب بأنفسهم يقعون في شبكاتهم.
- من الحكماء لا يجرؤ أحد على القيام بالأمور الثلاثة التالية: الاقتراب من الملوك ، وشرب السم للتجربه ، وإعطاء السر لامرأة.

- الفوز بالبراعة والذكاء خير من المقاومة.
- من يرضى بالقليل يعيش حياة خالية من الهموم.
- من لا يكتفي بالقليل ، بل ينصب عينيه على الكثير وبعيد ، دون التفكير في الأسباب والعواقب ، سيحقق نفس الشيء كالذباب: بعد كل شيء ، لا يكفيهم أن يطيروا على الزهور والأشجار ، لذلك هم يجدون أنفسهم محطمين ، وأحيانًا يطيرون في آذان الفيل.
- إطعام الأعداء جدير بالثناء.


يوحنا الدمشقي

علم النفس الجسدي (أمراض من العواطف)