تفسيرات على مات. ما الذي أخاف حكماء صهيون المعاصرين ولماذا منعوا بروتوكولاتهم في روسيا من نبوءات القديس نيل المر

تشير الأحداث الأخيرة بشكل متزايد إلى أن النخبة العالمية تتجه نحو فتح السيطرة على البشرية استنادًا إلى أحدث تقنيات المعلومات والكمبيوتر.

اندلعت الفضيحة خلال اجتماع مجموعة بيلدربيرج ، التي اجتمعت بدورها مباشرة بعد مؤتمر Google Zeitgeist السنوي ، والذي لخص تحليل مليارات الطلبات من مستخدمي نظام Google. وفي نفس الأيام ، في الفترة من 15 إلى 16 يونيو ، انعقد المؤتمر الدولي الثاني لمنتدى المستقبل العالمي 2045 في نيويورك ، حيث ضم خبراء في مجال علوم الأعصاب وتقنيات النانو لمناقشة الأساليب السيبرانية لتحقيق خلود الإنسان ... الهدف من المشاركين في المؤتمر هو إنشاء مشروع أفاتار الضخم ، والذي يتضمن تطوير الروبوتات المجسمة ، وواجهة الدماغ والحاسوب ، وأنظمة التواجد عن بعد ، والأطراف الاصطناعية العصبية ونمذجة الدماغ ، ودراسة الوعي وطرق نقل "أنا" الشخص إلى شخص آخر. الركيزة البيولوجية - جسم اصطناعي (1). كانت الموضوعات الرئيسية للمؤتمر التطور الروحي، تقنيات الإنترنت لإطالة العمر ، "الخلود الإلكتروني" ، "metaramind" ، "الإنسانية الجديدة".

إذا تم عقد المؤتمر الأول لمنتدى المستقبل العالمي 2045 في روسيا في عام 2012 دون أن يلاحظه أحد تقريبًا ، فقد تم اعتماد 200 صحفي من وسائل الإعلام الرائدة لحضور هذا الحدث في نيويورك. مثل علماء المستقبل المشهورين والعلماء كمدير التطوير التقني في شركة جوجل المخترع راي كورزويل؛ كاتب ورجل أعمال ، جيمس مارتن ، أكبر متبرع فردي لجامعة أكسفورد ؛ مؤسس مشارك لمختبر الذكاء الاصطناعي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا مارفن مينسكي. ثيودور بيرجر ، الأستاذ بجامعة جنوب كاليفورنيا ، مطور تقنية الأطراف الاصطناعية للدماغ ؛ مؤسس أول مختبر روسي للواجهات بين الدماغ والحاسوب ألكسندر كابلان ؛ مطور الذكاء الاصطناعي ورجل الأعمال بن هرتزل ؛ مبتكر نظرية الركيزة المستقلة للعقل راندال كون ؛ مطور نظرية النقل الكمي المحتمل للوعي إلى جسم بديل ، ستيوارت هامروف ؛ رئيس United Therapeutics Martin Rotblat (تخطط الشركة لبدء عمليات زرع جماعي لأعضاء بشرية اصطناعية مطبوعة على طابعات ثلاثية الأبعاد في عام 2016) وغيرها الكثير.

منظم المنتدى ورئيسه هو الملياردير الروسي المدير التنفيذي لشركة الإنترنت Newmedia Stars ومؤسس حركة Russia-2045. ديمتري إتسكوف، ويحدد عقيدة ذلك على النحو التالي: "يجب أن يكون الإنسان متحررًا من قيود الطبيعة البيولوجية والموت والجاذبية". لهذا ، يدعو إيتسكوف ، يجب استبدال الأجسام البشرية بحاملات غير بيولوجية ، سيتم زرع أدمغة أبناء الأرض في رؤوسهم ، وبالتالي سيتم توجيه تطور البشرية نحو تحقيق الخلود.

قدم المشاركون في المنتدى نتائج أنشطتهم. أظهر عالم الروبوتات الياباني هيروشي إيشيجورو قدرات الإنسان الآلي الشبيه بالبشر Geminoid HI-1 ، الذي اخترعه ، وهو نسخة طبق الأصل من نفسه. تم تقديم هذه العينة كمبادرة رائدة من حيث الحصول على الخلود بحلول عام 2045. أول سايبورغ بشري ، وهو الإنجليزي نايجل آكلاند ، الذي كان لديه ذراع اصطناعية آلية ، أجرى هنا أيضًا لأول مرة ، مما يدل على إمكانيات دمج تقنيات الإنترنت مع جسم الانسان(2). أخيرًا ، تم عرض رأس android (أي الروبوت) هنا - مزدوج Itzkov ، صممه المخترع الأمريكي David Hanson كجزء من المرحلة الأولى من مشروع Avatar A. يتم التحكم في رأس Itskov ذي الشكل البشري بواسطة 36 محركًا.

"المستقبل العالمي 2045" هو جزء من الحركة الدولية لما بعد الإنسانية ، التي أعلنت عن هدفها لتحقيق مثل هذه التغييرات في طبيعة الإنسان العاقل بمساعدة أحدث التقنيات ، والتي يتحول فيها الشخص إلى "ما بعد البشر" أو "فوق البشر" ".

أي أننا نتحدث عن محاولة للتنفيذ العملي لوجهة نظر عالمية تركز عليها استراتيجية لتغيير نوع "الرجل العاقل". الفكرة الرئيسية لمنتدى "Global Future 2045" هي فكرة خلق "وعي عالمي جديد" و "حضارة عالمية جديدة". وقبل المؤتمر ، بعث المشاركون في المنتدى برسالة إلى الأمين العام للأمم المتحدة يحثونه فيها على تزويدهم بدعم الجمعية العامة للأمم المتحدة. نصت الرسالة على أن العالم على وشك حدوث تغييرات عالمية ، يجب أن يكون جوهرها هو تنفيذ نموذج تطوير جديد يساهم في تطور وعي الفرد والانتقال إلى "الوحشية".تم التخطيط لتحقيق ذلك بمساعدة التقنيات المتقدمة المصممة لضمان إطالة العمر حتى الخلود على أساس جسم أفاتار اصطناعي ، مما سيسمح بإنشاء حضارة جديدة. يشدد مؤلفو الرسالة على أن هذه الاستراتيجية يجب أن تصبح "بديلاً للأيديولوجيات ذات التوجه القومي وتوحيد الأمم ، وجعل خدمة الإنسانية معنى الحياة للجميع" (3).

كان حضور راي كورزويل في المؤتمر ذا أهمية خاصة: فهو يعتبر المعلم لما بعد الإنسانية الحديثة ، على الرغم من أن الفكرة في الواقع لها جذور طويلة. تم تأسيس هذا المفهوم في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين ، وفي المعنى الحديثبدأ العلماء الأمريكيون في استخدامه في الثمانينيات. في إطار ما بعد الإنسانية ، هناك اتجاهات مختلفة: البعض يتوق إلى الخلود ، والبعض الآخر يحلم بالذكاء الفائق ، والبعض الآخر يعتقد أن الناس سيكونون قادرين على تحميل ذكاءهم في الآلات بالذكاء الاصطناعي ، بينما ستدرك شبكات الكمبيوتر نفسها ككيانات ذكية خارقة ( !). يتم استثمار أهم الموارد المالية في الأبحاث التي تهدف إلى تغيير الطبيعة البشرية تمامًا ، والتي من المقرر إجراؤها بمساعدة ما يسمى بتقارب NBIC - تكنولوجيا النانو ، وعلم الأحياء ، وعلوم الكمبيوتر ، والعلوم المعرفية.

من السمات المميزة لهذه الدراسات أن مؤلفيها يفسرون حقوق الإنسان بطريقة تعسفية للغاية ، معتبرين المواطن ككائن مستقل تمامًا ينتمي لنفسه فقط وله الحق في أن يقرر بنفسه التغييرات التي يريد إجراؤها بجسده و مع دماغه. في ظل هذه الظروف ، يتحول الشخص إلى كائن تجريبي لاستخدام تقنيات NBIC ، والتي لا يقتصر استخدامها على أي اعتبارات أخلاقية ، لدرجة أنه يمكن ببساطة تحويل الشخص إلى نوع من مواقع الويب. كما قال الأستاذ بجامعة أكسفورد نيك بوستروم في المؤتمر الأول لمنتدى المستقبل العالمي 2045 ، هناك طريقتان للخلود - بيولوجية ورقمية. الرقمي هو الاستنساخ الكامل للدماغ البشري على الكمبيوتر ، مما يسمح لك بإنشاء نسخ احتياطية من شخص ما. الطريقة البيولوجية وسيطة ، والطريقة الرقمية هي الطريقة الرئيسية (4).

اليوم ، اللوبي ما بعد الإنسانية هو الأكثر نشاطًا في كاليفورنيا والصين وكوريا الجنوبية ، أي حيث تتركز مراكز إنتاج تقنيات NBIC. يعد Google أحد أكثر المهندسين المعماريين نشاطًا في ثورة ما بعد الإنسانية. في عام 2008 ، وبدعم مالي من هذه الشركة ، قدم مؤسسها المشارك لاري بيدج 250 ألف دولار وموظفين آخرين 100 ألف دولار لكل منهم (5) لتدريب "القادة المحتملين الذين يسعون إلى تعزيز تطوير التقنيات لحل المشاكل العالمية للبشرية". تم إنشاء جامعة Singularity University (6) ، التي تقع في مركز أبحاث Ames ، الذي تملكه وكالة ناسا ، على مرمى حجر من Googleplex في وادي السيليكون. وكان برئاسة راي كورزويل ، الذي قدم المساهمة الرئيسية في تطوير فكرة التفرد.

يُقال إن "التفرد" (نقطة افتراضية يُفترض أن يصبح التقدم التقني عندها سريعًا ومعقدًا لدرجة أنه سيكون غير مفهوم) يجب أن يأتي بعد أن تتجاوز التقنيات القدرات الحسابية للدماغ البشري وظهور الذكاء الاصطناعي. سيحدث ذلك ، وفقًا لكورزويل ، بحلول عام 2045. وبعد ذلك ، كما كتب في كتاب "التفرد قريب بالفعل" ، "يغير الناس علم الأحياء وسيوجدون في الكون على أنهم سايبورغ خالدة".

في يوليو 2012 ، التقى كورزويل بالرئيس التنفيذي لشركة Google لاري بيدج ليريه مسودة من كتابه الجديد ، كيفية إنشاء عقل ، واعترف بأنه يحلم بتأسيس شركة يمكنها بناء كمبيوتر ذكي حقًا ، لكنه يحتاج إلى بيانات لهذا الغرض على كل من مستخدمي الإنترنت البالغ عددهم ملياري مستخدم ، بل وأفضل من ذلك ، على كل من سكان الأرض البالغ عددهم 7 مليارات نسمة ، بما في ذلك أولئك الذين ليسوا على علم بوجود الشبكات والهواتف المحمولة (7). وافق بيج على التعاون ، وفي كانون الثاني (يناير) 2013 ، أصبح خبير ما بعد الإنسانية هو كبير موظفي التكنولوجيا في Google ، حيث حول الذكاء الاصطناعي إلى مجال البحث الرئيسي للشركة واستفاد من المعلومات من مستخدمي الإنترنت البالغ عددهم ملياري شخص.

يعمل فريق كورزويل الآن على جهاز كمبيوتر يمكنه نسخ الجهاز العصبي البشري. للقيام بذلك ، يتم "تدريب" الكمبيوتر ليس فقط على الرد على استفسارات البحث ، ولكن لفهم اللغة الطبيعية وتحليل نص كامل لغويًا. "سيعرف النظام على مستوى عميق لغويًا ، كل ما تهتم به، - يشرح المطور. "أتوقع أنه في غضون سنوات قليلة سيتمكن النظام من إعطاء المستخدم إجابات على معظم الأسئلة قبل طرح هذه الأسئلة." سيتمكن المستخدم من تلقي الردود الفردية على الاستفسارات ، مع مراعاة خبرته على الإنترنت ، ونطاق اهتماماته ، وشخصيته ومزاجه.

هذا ما يسميه كورزويل " الذكاء العاطفي"، القادر في رأيه على التأثير على المصالح أكثر من التعطش للمعلومات والمهارات التحليلية. من خلال جمع جميع المعلومات حول كيفية عمل المستخدم وتجميع صورة كاملة له ، يمكن لنظام كورزويل أن يعمل مثل "الروبوت العاطفي" الذي سيخمن بالضبط ما يحتاجه المستخدم وفقًا لمزاجه. هذا هو تصور اندماج الإنسان والكمبيوتر، الذي تحدث عنه الرئيس التنفيذي لشركة Google ، إريك شميدت ، والذي ستنتقل فيه المبادرة بهدوء من شخص إلى جهاز يتحكم - تحت ستار "التخمين" - في مصالح الشخص.

تزود Google المدافعين لما بعد الإنسانية بقاعدة مالية ومعلوماتية ، كما أنها تزود Google بالمزيد وسيلة فعالةالسيطرة على العقل لمستخدمي الإنترنت. في ضوء ما كشف عنه إدوارد سنودن ، فإن هذا يوسع من قدرات وكالات الاستخبارات الأمريكية التي تعمل بشكل وثيق مع شركات الإنترنت.

إلى أي مدى ، مع ذلك ، يمكن لهذه الاكتشافات أن تغير شيئًا ما في نظام السيطرة الكاملة على المجتمع العالمي الذي يتم إنشاؤه ، إذا كان هذا التحكم هو مضمون وجوهر المعلومات ومجتمع ما بعد المعلومات؟ يستمر دعاة ما بعد الإنسانية في نسج شبكتهم عبر الوطنية بجد ، والعمل على إعادة بناء الوعي البشري. وهم لا يخفون أهدافهم ، التي يقول عنها البروفيسور نيك بوستروم بصراحة: "أما بالنسبة للموقف تجاه الإنسانية ما بعد الإنسانية ، فهي الآن علامة سياسية ، والتي ، مع تطورها ، ستصبح حركة شعبية. علاوة على ذلك ، هناك حاجة إلى لغة واحدة ، والتي ينبغي أن تصبح نظامًا عالميًا ، حيث يوجد على أعلى مستوى في المنظمة هيئة واحدة فقط لصنع القرار. يمكن أن تكون حكومة ديمقراطية عالمية ، أو ديكتاتورًا ، أو مدونة أخلاقية عالمية لها القدرة على إنفاذ القانون (التركيز لي - O.Ch.) "(8)

وإليكم آخر الأخبار حول مشاريع زرع دميتري إتسكوف العقل البشريإلى جسم اصطناعي: "يوفر تحويل الشخصية إلى صورة ثلاثية الأبعاد عددًا من المزايا المعروفة بالفعل اليوم. سيتمكن المرضى من التنقل بحرية عبر الجدران وحدود الدولة والتحرك بسرعة الضوء (مثل الأموال غير النقدية). بالنظر إلى الإمكانات العسكرية الهائلة للاختراعات المستقبلية ، يعتزم Itskov التعاون مع DARPA ، قسم الأبحاث العسكرية المتقدمة بوزارة الدفاع الأمريكية "(سلطت الضوء على ذلك - O.Ch.) (9). تشارك DARRA ، من بين أمور أخرى ، في اختراع كاميرات المراقبة بالفيديو لتحديد الهوية الشخصية استنادًا إلى البرامج التي تحاكي وظائف الدماغ البشري.

نيلوس سيرجي الكسندروفيتش(مواليد 1862 - د. 1929) - كاتب ديني روسي ، مفكر مسيحي.

سيرة شخصية

لقد جاء من عائلة نبيلة ، وحصل على إجازة في القانون. جاء إلى الإيمان في سن الأربعين تقريبًا ، بعد زيارة الثالوث المقدس سيرجيوس لافرا. تبين أن سيرجي ألكساندروفيتش بطريقة العناية الإلهية مرتبط بالعديد من الزاهدون في ذلك الوقت ، والذين تم تمجيدهم الآن كقديسين: الشيوخ الموقرونأوبتينا ، أحدهم ، Schema-Archimandrite Varsonofy (Plikhankov) ، أصبح والده الروحي ، St. حقوق. القديس يوحنا كرونشتاد ، الذي باركه في تأليف الكتب ، سكان دير شاموردا ، الذي أسسه القديس. أمبروسيوس من أوبتينا ورهبان ساروف ودايفيفو المبارك باشا ساروف. كان عليه أن عهد N. Motovilova إلى المخطوطات بتسجيل محادثات القديس. سيرافيم ساروفسكي ، أرملته إي موتوفيلوفا.

في سنوات ما قبل الثورة ، قام هو وزوجته ، خادمة الشرف السابقة ، E. أول ما نُشر كان مقالاً عن هجوم الإلحاد الحديث بعنوان "أصل الشر". المرض الحقيقي لروسيا "، وفي عام 1903 تم نشر كتاب تمت إعادة طبعه عدة مرات خلال حياة المؤلف وأصبح حدثًا في البيئة الروحية:" عظيم في الصغر "، الذي احتوت إعادة طبعه على" بروتوكولات الحكماء " صهيون ". كان موضوع اقتراب المسيح الدجال وشرير العالم من روسيا الأرثوذكسية مركزياً في كتب الكاتب. في كتبه "قوة الله وضعف الإنسان" ، "لماذا ومن يحتاج الأديرة الأرثوذكسية"ضريح تحت مكيال" ، "على ضفة نهر الله" ، حاول أن يجيب على سائلين هذا العصر.

"يوجد قريب عند الباب"

في بداية عام 1917 ، نُشر العمل النهائي لـ S. Nilus "قريب عند الباب" ، والذي تضمن مرة أخرى "البروتوكولات" وأصبح نوعًا من التحذير الأخير من Holy Rus للمجتمع الروسي الحديث. من المعروف أن السيادة نيكولاي ألكساندروفيتش ، المسجون في يكاترينبرج ، قرأ بصوت عالٍ على أسرته كتابه عن المسيح الدجال مع "بروتوكولات" اليهود والماسونيين ، والذي أسماه "قراءة حديثة جدًا".

بدأت عائلة نيلوس بالتجول: بدعوة من الأمير ف. زيفاخوف ، عاشوا لفترة قصيرة في منزله بالقرب من بولتافا ، في عام 1919 تمكن ابن س. كتب إلى الألمانية ، بينما في روسيا تم إتلاف نسخ من كتبه ، ومنذ عام 1923 ، تم القبض على الكاتب نفسه عدة مرات وسجن في كييف وموسكو. كان اسمه مشهورًا جدًا ، وهذا منع البلاشفة من إطلاق النار على الكاتب. في النهاية ، بسبب مرض القلب ، تم التعرف عليه كشخص مريض بشكل خطير وتم إطلاق سراحه.

تراث S. Nilus

عاش مع زوجته في مقاطعة تشيرنيهيف ، واستمر في العمل على المجلد الثاني من كتاب "على ضفة نهر الله" ، وفي ربيع عام 1928 ، بدعوة من القس فاسيلي سميرنوف ، الذي أصبح لاحقًا شهيدًا جديدًا ، انتقل إلى قرية Krutets ، مقاطعة الكسندر. بحسب مذكرات ابنة الاب. غنى باسل ، الزوجان نيلوس ، على kliros في المعبد ، وتحدثا عن لقاءاتهما مع الصالحين ، وصلى كثيرًا.

بعد بحث آخر ، لم يتعاف سيرجي ألكساندروفيتش ، وفي يناير 1929 ، عشية عيد القديس. سيرافيم ، لقد رحل. توفيت أرملة الكاتب في أواخر الثلاثينيات ، والتي عاشت مرة أخرى لبعض الوقت في عائلة سميرنوف ، في منطقة مورمانسك. من خلال ابنة أختها وتلميذها E. Nilus ، التي تحولت إلى الخارج ، تم نقل روح Optina إلى شخص آخر متميز كاتب روحي- هيرومونك سيرافيم (روز).

تم إرجاع التراث الروحي لـ S. A. Nilus ، بعد سنوات عديدة ، إلى القارئ الأرثوذكسي بالكامل. لا يزال حديثًا للغاية ، كما يتضح من قراءات نيلوس المستمرة ، والجائزة الأدبية الراسخة التي سميت باسمه ، وإعادة طبع كتبه الرائعة بانتظام. تمت استعادة القبر المنسي للكاتب ، ونشرت سيرته الذاتية "سيرجي نيلوس: الطرق السرية" بقلم أ. ستريزيف.

نفكر جميعًا أحيانًا في نهاية العالم: متفائلون ومتشائمون ، مؤمنون وغير مؤمنين. ومن هذا المنطلق تم بناء مطبخ هوليوود لأفلام الكوارث و "أفلام الرعب" الأخرى. ومع ذلك ، بالنسبة للمسيحيين الأرثوذكس ، فإن نبوءات قديسينا فقط هي التي لها سلطة في هذا الصدد. بما في ذلك - تنبؤات التبجيل على نطاق واسع آثوس شيخالذي عاش في القرن السابع عشر. الراهب Nilus the Myrrh-streaming ، الذي صور بوضوح اقتراب انضمام المسيح الدجال.

"الزنا والفحشاء واللواط والقتل والسرقة والسرقة والكذب وبيع وشراء الناس وشراء الفتيان والفتيات للتجول معهم مثل الكلاب في الشوارع. وسيأمر ضد المسيح أرواح الشر ، المطيعة له ، بإحضار الناس إلى النقطة التي يرتكب فيها الناس شرًا أكثر بعشر مرات من ذي قبل ... "

للأسف ، اليوم لن تفاجئ أحداً بهذا. خاصة في "الغرب التقدمي". أين "مسيرات المثليين" وما يماثلها من فظائع - "تذكرة الدخول" لعدد من الدول "المتحضرة". إنه واضح للمؤمنين: كل هذا هو عتبة انضمام المسيح الدجال ، التي ستصاحبها أفظع الكوارث.

من نبوءات الراهب نيلوس تدفق المر

"خلال هذه الكوارث ، ستأتي مجاعة رهيبة ... ستأتي كارثة كبيرة في كل مكان ... الذهب سينخفض ​​مثل الروث على الطريق. وبعد ذلك سيبدأ المسيح الدجال في ختم الناس بختمه ... فقط أولئك الذين لديهم ختم ، وفقًا لصراع الفناء ، سيُباع الخبز. سيموت الكثير على الطرقات. سيصبح الناس مثل الطيور الجارحة التي تنقض على الجيف ، وسوف تلتهم جثث الموتى ... "

يجب على كل مسيحي أن يفهم أن هذا الرعب أمر لا مفر منه. لكننا ما زلنا قادرين على تأجيل نهاية الأزمنة. النضال مع الذنوب والحفاظ على من يكف عن الإثم. واليوم هذا التقييد ، في اليونانية - كاتشون ، وفقًا لنبوءات العديد من القديسين ، هو الحضارة الأرثوذكسية ومركزها في روما الثالثة - موسكو.

الوصف: ربما يكون هذا الكتاب أعظم عمل أنشأه الروس في القرن العشرين. حقق مؤلفها إنجازًا كبيرًا من خلال تحدي قوى الشر في العالم ، والتي تتجسد بشكل أكبر في الصهيونية والماسونية.

استنادًا إلى وثائق من الأرشيفات السرية ، يكشف نيلوس برنامج الحكومة اليهودية السرية لتحقيق الهيمنة على العالم. تتضمن خطط هذه الحكومة السيطرة الكاملة على الموارد المالية العالمية ، وتنظيم الثورات ، وإنشاء أنظمة دمى ، والتلاعب بالأموال. وسائل الإعلام الجماهيرية، تدمير الإيمان والأخلاق.

يقدم الكتاب النص الكامل لبروتوكولات صهيون ، ويكشف عن الأساليب القذرة وأساليب الاستيلاء على السلطة.

المنشور ذو صلة بهذا اليوم. يتيح لنا فهم تقنية "الثورات البرتقالية" التي نفذتها الولايات المتحدة وأقمارها الصناعية في أوروبا الغربية في العديد من دول العالم.

على موقعنا يمكنك تنزيل كتاب "يوجد قريب ، عند الباب" Nilus Sergey Alexandrovich مجانًا وبدون تسجيل بتنسيق pdf ، أو قراءة الكتاب عبر الإنترنت أو شراء الكتاب من متجر عبر الإنترنت.

فن. 32-47 خذ ما يشبهها من شجرة التين: إذا كانت أغصانها طرية وخرجت أوراقها ، فأنت تعلم أن الصيف قد اقترب. لذلك عندما ترى كل هذا ، اعلم أنه قريب عند الباب. الحق اقول لكم ان هذا الجيل لن يزول حتى تتم كل هذه الامور. ستزول السماء والأرض ، لكن كلامي لن يزول. لا أحد يعرف عن ذلك اليوم والساعة ، ولا حتى الملائكة في السماء ، ولكن أبي وحده ؛ ولكن كما كان في أيام نوح ، كذلك يكون ذلك في مجيء ابن الإنسان ، لأنه كما في الأيام التي سبقت الطوفان كانوا يأكلون ويشربون ويتزوجون ويتزوجون ، حتى يوم نوح. دخل الفلك ولم يفكر حتى جاء الطوفان ولم يهلكهم جميعًا هكذا مجيء ابن الإنسان. ثم سيكون هناك اثنان في الميدان: واحد يؤخذ والآخر متروك ؛ مطاحنتان في أحجار الرحى: واحدة تؤخذ وتترك الأخرى. اسهروا إذًا لأنكم لا تعلمون في أي ساعة يأتي ربك. لكنك تعلم أنه إذا كان صاحب المنزل قد علم بمراقبة دخول اللص ، لكان مستيقظًا ولن يسمح باقتحام منزله. لذلك ، أنتم أيضًا مستعدون ، لأنه في أي ساعة لا تفكرون ، سيأتي ابن الإنسان. فمن هو إذن العبد الأمين الحكيم الذي جعله سيده على عبيده ليطعمهم في الوقت المناسب؟ طوبى لذلك العبد الذي إذا جاء سيده يجده يفعل ذلك. الحق اقول لكم انه سيقيمه على جميع امواله

بما أن المسيح قال: ابي من اجل حزن تلك الايام(متى 24:29) ، لكن التلاميذ سألوه متى يكون ذلك ، وأرادوا معرفة ذلك اليوم بالضبط ، ثم قدمهم كمثال لشجرة التين ، موضحًا أنه لم يتبق سوى القليل من الوقت ، وأن مجيئه سيكون قريبا. وقد أكد هذا ليس فقط بمثل ، ولكن أيضًا بالكلمات التالية: يؤدي ، كما هو قريب ، عند الباب. في نفس الوقت ، يتنبأ السيد المسيح بذلك الصيف الروحيوعن الصمت الذي سيأتي في ذلك اليوم للصالحين بعد الشتاء الذي يغمرهم الآن: بالنسبة للخطاة على العكس من ذلك يتنبأ بالشتاء بعد انتهاء الصيف ، وهو ما أكده لاحقًا قائلاً إن ذلك اليوم سيجدهم. وسط الترف والمتعة. ومع ذلك ، فقد استخدم شجرة التين كمثال ، ليس فقط للإشارة إلى الوقت - كان يمكن أن يقصده بطريقة أخرى - ولكن أيضًا لتأكيد أن تنبؤاته ستتحقق بالتأكيد. مثلما هو ضروري أن تكون الأول ، كذلك الأخير. وبشكل عام ، فإن المسيح ، وكذلك الرسول المبارك بولس ، الذي يقلد به ، عندما يتحدث عما يجب أن يحدث بالتأكيد ، يستشهد دائمًا بالظواهر الطبيعية الضرورية كمثال. لهذا السبب ، ويتحدث عن قيامة الأموات ، يقول: إن لم تموت حبة الحنطة التي سقطت على الأرض ، فإنها تبقى وحدها. اذا مات ياتي بثمر كثير(يوحنا الثاني عشر ، 24). والرسول المبارك بولس ، متمثلاً بالمسيح ، يستخدم نفس المثال عندما يناقش مع أهل كورنثوس حول القيامة: أكثر جنونًاهو يقول أنت تزرع القنفذ ، فلن يعود إلى الحياة ، إذا لم يمت(1 كورنثوس 15:36). بعد ذلك ، حتى لا يبدأ التلاميذ سريعًا بالسؤال: متى سيحدث هذا؟ يذكرهم المخلص بنهج هذا الزمان قائلاً: آمين أقول لكم هذا الجيل لن يمر حتى كل هذا(المادة 34). ماذا يقصد بكلمة: كل هذا؟ ما حدث لأورشليم: حروب ، مجاعات ، وباء ، زلازل ، مسحاء كذبة ، أنبياء كذبة ، انتشار الإنجيل في كل مكان ، تمردات ، فتنة ، وكل ما قلناه يجب أن يحدث قبل مجيئه. كيف قال: هذا النوع؟ هنا لا يتحدث عن الجيل الحي ، بل يتحدث عن المؤمنين. لا يُعرف الجنس بالزمن فحسب ، بل أيضًا بطريقة الدين والحياة ، على سبيل المثال ، عندما يقال: هذا الجيل من الذين يطلبون الرب(مز 23 ، 6). ما قاله المسيح من قبل: يليق بهم جميعاو كذلك: أبشرهذا ، وهو يعبر عن الشيء نفسه هنا ، قائلاً إن كل هذا سيتحقق بالتأكيد ، وسيبقى جيل المؤمنين ولن ينقطع بسبب أي من الكوارث المذكورة أعلاه. وستدمر اورشليم ايضا وسيهلك معظم اليهود. لكن لا شيء سيقهر هذا النوع ، لا مجاعة ولا وباء ولا زلازل ولا أهوال المعارك ولا مسحاء كذبة ولا أنبياء كذبة ولا مغوون ولا خونة ولا مغويون ولا إخوة كذبة ولا إغراءات أخرى مماثلة. ثم يقول ليقيناهم الأكبر: ستمر السماء والأرض ، لكن كلامي لن يمر(آية ٣٥) - أي أن السماوات والأرض ، الثابتة وغير المنقولة ، ستدمر عاجلاً أكثر مما ستزول أي كلمة من كلامي. من يشك في ذلك ، دعه يفحص كل ما قيل ، وبعد ذلك ، يجد كل شيء صحيحًا (وسيجده بالتأكيد) ، على أساس ما كان ، سيصدق أيضًا ما يجب أن يكون ؛ دعه يتعمق في كل شيء بعناية - ويرى أن الأحداث اللاحقة قد بررت تمامًا حقيقة النبوءة. ذكر المسيح العناصر ليبين أن الكنيسة أعظم من السماء والأرض ، وأنه خالق كل ما هو موجود. وبما أنه تحدث عن نهاية العالم ، وهو ما لا يؤمن به كثيرون ، فقد ذكر أيضًا السماء والأرض ، وبذلك أظهر قوته التي لا توصف ، وبكل قوته أعلن نفسه حاكمًا للكون ، وبالتالي لمن يشككون في ملكه. الكلمات ، تمثلهم موثوقة تمامًا. حول ذلك اليوم والساعة لا يعلم أحد ، ولا ملائكة السماء ، ولا الابن ، إلا الآب(المادة 36). بكلمات: ولا الملائكةيقيد المسيح تلاميذه حتى لا يحاولوا معرفة ما لا يعرفه الملائكة أنفسهم ؛ بنفس الكلمات: ولا الابن- يمنعهم ليس فقط من معرفة ذلك ، ولكن أيضًا السؤال عنه. وأن هذه الكلمات قالها الله بهذه النية بالذات ، فتعلم من كيف أنه ، بعد قيامته ، منع فضولهم بقوة أكبر ، عندما لاحظ أنهم كانوا ينغمسون فيه دون داع. الآن أشار إلى علامات كثيرة لا تعد ولا تحصى ، ثم قال ببساطة: تحمل فهمك للأوقات والسنوات(أعمال 1 ، 7). ثم ، حتى لا يقول التلاميذ: "نشعر بالحيرة ، ومحتقرون ، لكننا لا نستحق هذا" ، يقول: حتى الآب وضع في قوتك. لقد حرص على احترام التلاميذ وعدم إخفاء أي شيء عنهم. لكنه في هذه الحالة يترك الأب نفسه ليعرف الأوقات والتواريخ ليغرس الخوف في الأمر ويمنعهم حتى من السؤال عنها. إذا لم يكن الأمر كذلك ، إذا كان ابن الله بالفعل لا يعرف ذلك ، فمتى سيعرف؟ معنا؟ لكن من سيدعي هذا؟ كان يعرف الآب تمامًا - تمامًا مثل أبا الابن - ولم يكن يعلم عن هذا اليوم؟ بجانب، الروح يختبر أعماق الله(١ كورنثوس ٢ ، ١٠) - والابن ، كما هو ، لم يعرف وقت الدينونة؟ كان يعرف كيف يحكم ، ويعرف أسرار الجميع - ولا يستطيع أن يعرف ما هو أقل أهمية بكثير؟ اذا كان كل ما كان ، وبدونه لم يكن هناك شيء(يو. أنا ، 3) ، كيف يكون أنه لا يعرف هذا اليوم؟ الذي خلق الدهور خلق الأزمنة بلا شك. وان كان هو ايضا يقضي اوقاتا فهو ايضا يقضي اليوم. فكيف لا يعرف اليوم الذي عمله.

أنت تقول إنك تعرف حتى جوهر الله: ألا يعرف ابن الله اليوم الأخير ، الابن الذي يسكن بلا انقطاع في حضن الآب ، على الرغم من حقيقة أن معرفة الجوهر أهم بكثير من المعرفة من الأيام ، أكثر أهمية بلا حدود؟ فكيف أنت إذًا تستحوذ على الأعظم لا تستسلم الأصغر للابن ، فيه يختبئ جوهر كل كنوز الحكمة والعقل(العقيد الثاني ، 3)؟ ولكن بغض النظر عن مدى عدم معرفتك لما هو جوهر الله ، على الرغم من أنك كثيرًا ما تؤكد ذلك بحماقة ، فإن الابن لا يظل جاهلاً بهذا اليوم ، بل على العكس يعرفه تمامًا. لهذا قال عن كل شيء ، مشيرًا إلى الأوقات والسنوات ، وإحضار تلاميذه إلى الأبواب (أي قال: أغلق عند الباب) ، صمت عن اليوم. يقول: إذا سألت عن اليوم والساعة فلن تسمع شيئًا مني ؛ إذا كان بشكل عام حول الوقت والعلامات الأولية ، فسأخبرك بكل شيء بالتفصيل دون إخفاء أي شيء. أن هذا اليوم معروف لي ، ولهذا قدمت العديد من الأدلة: لقد تحدثت عن المسافة الزمنية ، وعن كل الأحداث المستقبلية ، وحتى عن كم بقي من الوقت الحاضر حتى ذلك اليوم (هذا هو مَثَل التين). الشجرة تشرح لك) ، وبالتالي أوصلتك إلى الباب. إذا لم أفتح لك الأبواب ، فهذا لمصلحتك. لمزيد من التأكيد على أن المسيح سكت عن يوم الموت وليس عن جهل ، انتبه أيضًا إلى حقيقة أنه يضيف علامة أخرى إلى علامة مجيئه المذكورة أعلاه: كما لو كان في أيام نوح يأكل ويشرب ، الزواج والتعدي ، حتى يوم سيء جاء الماء ، فارتفع كل شيء ، هكذا يكون مجيء ابن الإنسان (الآيات 38 و 39). قال المسيح هذا ليثبت أنه سيأتي فجأة وبشكل غير متوقع ، في حين أن الأغلبية ستتمتع بالملذات. وهذا ما قاله بولس في الكلمات التالية: عندما يتم التحدث بالسلام والتأكيد ، فإن الدمار الشامل سوف يهاجمهم فجأة.(1 تسالونيكي الخامسة ، 3) ، وفي تفسير هذا الحادث قال: مثل مرض في بطن مالك.كما يقول المسيح: في حزن تلك الايام؟ إذا كانت هناك ملذات وسلام وتأكيد ، كما قال بولس ، فكيف يقول المسيح: في حزن تلك الايام؟ بفرح ما يمكن أن يكون هناك حزن؟ هذه هي الملذات والسلام المفهومة ، التي لا يمكن أن يتمتع بها إلا الأشخاص غير المدركين. لذلك لم يقل الرسول متى يكون السلام ، بل: عندما يقولون السلاموالتأكيد ، مما يصور عدم حساسيتهم ، مثل تلك التي كانت لدى الناس في أيام نوح ، عندما عاشوا ، على الرغم من الكوارث الكبرى ، حياة مليئة بالملذات ، بينما الأبرار ، على العكس ، قضوا حياتهم في حزن وحزن. من هذا يتضح أنه مع مجيء المسيح الدجال ، بين الأشرار واليأسين من خلاصهم ، سوف تتكاثر الملذات المخزية - عندها سيكون هناك الشراهة والإفراط في الأكل والسكر. هكذا يعطي السيد المسيح مثالاً مناسبًا تمامًا لظروف القضية. كما يقول في ذلك الوقت ، عندما كان الفلك يتم تحضيره ، لم يؤمن الناس ، وحتى عندما كان جاهزًا وينذر بمصيبة وشيكة ، نظروا إليه بهدوء وانغمسوا في الملذات ، كما لو لم تكن هناك كارثة قادمة لهم. الآن: سيظهر المسيح الدجال ، وبعده سيكون الموت ، وبعد ذلك ستتبع عقوبات الإعدام وعذابات لا توصف ؛ والناس ، المخمورون بالفجور ، لن يشعروا بأي خوف حتى قبل هذه الكوارث المستقبلية. لذلك ، كما هو الحال في بطن الإنسان ، على حد قول الرسول ، فإن هذه الكوارث الرهيبة التي لا مفر منها ستصيبهم. لماذا لم يذكر المسيح الكارثة التي حلت بأهل سدوم؟ لقد أراد أن يعطي مثالاً لحدث عالمي ، والذي لم يُصدق أيضًا عندما تم التنبؤ به. وبما أن الكثيرين لم يؤمنوا بالمستقبل ، فهو يؤكد ذلك بأحداث الماضي ، وبهذا يهز قلوبهم. ويشير في الوقت نفسه إلى أنه تصرف في القضايا السابقة أيضًا. علاوة على ذلك ، يقدم المخلص علامة جديدة لمجيئه ، بحيث يصبح من الواضح من خلال النظر في كل هذه العلامات أنه عرف هذا اليوم. ما هي العلامة؟ ثم يكون اثنان في القرية: واحد سيؤخذ والآخر سيبقى. اثنان يطحنان في أحجار الرحى: واحد يؤخذ والآخر متبقي. اسهروا إذًا لأنكم لا تعلمون في أي ساعة سيأتي ربك (الآيات ٤٠ ، ٤١ ، ٤٢). كل هذا دليل على أنه عرفه هذا اليوم ، لكنه منع التلاميذ فقط من السؤال عن ذلك. لذلك ذكّرهم بأيام نوح ، ولذلك قال إنه سيكون هناك يومان في القرية ، موضحًا أنه سيأتي بشكل غير متوقع تمامًا ، في حين أنهم لن يفكروا في الأمر. واثنين من طحن- إنها أيضًا علامة على أنهم لن يتوقعوه على الإطلاق. علاوة على ذلك ، فإن كلا من الخدم والعبيد ، وأولئك الذين سيتم تدريبهم على العمل ، وأولئك الذين سيكونون في حالة تباطؤ ، يتم أخذهم وتركهم ، في كلمة من جميع الدول ، تمامًا كما في العهد القديميقول: من الجالسة على العرش الى الجارية على الرحى(مثال الحادي عشر ، 5). على الرغم من أن المسيح قال إنه من الصعب على الأغنياء أن يخلصوا ، إلا أنه هنا يؤكد لهم أنهم لن يهلكوا جميعًا ، كما أن الفقراء لن يخلصوا جميعًا. ولكن كلاهما ، ومن هؤلاء ، سيخلص البعض ، وسيهلك البعض الآخر. حتى أنني أعتقد أنه يشير أيضًا إلى أن مجيئه سيكون في الليل. الإنجيلي يؤكد نفس الشيء (لوقا السابع عشر ، 34). هل ترى كيف يعرف المسيح بالضبط كل الظروف؟ ثم ، حتى لا يلجأ إليه التلاميذ بسؤال ، يضيف مرة أخرى: اسهروا إذًا لأنكم لا تعلمون في أي ساعة يأتي ربك. لم أقل: لا أعرف ، لكن ... لا اعرف. بعد أن أعلن لهم ما يقرب من الساعة ، حذرهم مرة أخرى من الأسئلة حول هذا الأمر ، متمنياً أن يكونوا يقظين باستمرار. لذلك قال لهم: احذرمبيناً على هؤلاء سبب عدم إعلانه لهم بالأمس. قم بقيادة هذا ، كما لو كان الرب يعرف المنزل ، في أي حارس سيأتي اللص ، كان سيراقب ، ولن يدع معبده يُحفر. من أجل هذا ، سوف تستعد أيضًا: كما لو لم تفكر في تلك الساعة ، سيأتي ابن الإنسان (الآيات ٤٣-٤٤). لا يخبرهم عن الساعة التي سيأتي فيها ، حتى يكونوا ساهرين ومستعدين دائمًا. تمنى لهم أن ينشغلوا دائمًا بلقائه وأن يكونوا دائمًا فاضلين ، أخبرهم أنه سيأتي عندما لا يتوقعونه. معنى كلامه هو: إذا عرف الناس متى سيموتون ، فإنهم بلا شك سيهتمون بهذه الساعة.

لذلك ، لكي لا تقلق بشأن يوم واحد فقط من الموت ، فإن المسيح لا يعني إما يوم الموت المشترك ، أو يوم وفاة كل منهما ، راغبًا في أن يتوقع الناس دائمًا هذا اليوم - أن يكون موضوعًا لرعاية مستمرة. . لذلك ، فإن نهاية حياة كل بقي في الغموض. ثم يطلق على نفسه علانية اسم الرب ، بينما لم يقل ذلك بوضوح من قبل. هنا ، كما أعتقد ، هناك أيضًا لوم المهملين ، لأنهم لا يظهرون بأرواحهم حتى الاهتمام الذي يبديه الأشخاص الذين يتوقعون لصًا بأموالهم. هؤلاء الأخيرون ، عندما ينتظرون لصًا ، يكونون مستيقظين ولا يسمحون بأي شيء يُحمل بعيدًا عن مخازنهم ؛ ولكن أنت ، كما يقول ، وإن كنت تعلم أن الرب سيأتي وسيأتي بالتأكيد ، لكنك لست مستيقظًا على الإطلاق ، فلا تعد نفسك ، حتى لا يأتي عليك الموت بشكل غير متوقع ؛ لهذا يأتي هذا اليوم لموت الغافلين. تمامًا كما لو كان الرجل الثري يعرف الوقت الذي سيُسرق فيه ، فإنه سيتجنبه ، لذلك ستحمي نفسك إذا كنت مستعدًا. علاوة على ذلك ، بما أنه ذكر الدينونة ، فقد وجه أخيرًا حديثه إلى المعلمين ، وتحدث عن العقوبات والمكافآت. وبعد أن تحدث لأول مرة عن مصير الأشخاص الفاضلين ، توقف عند مصير المذنبين ، من أجل إثارة الخوف في مستمعيه عند اختتام خطابه.

للقيام بذلك ، يقول أولاً: من يكون إذن خادمًا أمينًا وحكيمًا ، سيقيمه سيده على بيته ليعطيهم طعامًا في وقتهم؟ طوبى لعبد ذلك الذي سيجد سيده عندما يأتي من يفعل ذلك. آمين ، أقول لكم ، كأنه سيقيمه على جميع الممتلكات (الآيات ٤٥-٤٧). قل لي: هل هذه الكلمات تعني جهله؟ إذا كنت ، بناءً على كلامه: ولا ابن الخبر؟ وفي الإنجيل: عندما يخزى ابني(لوقا XX ، 13). كل هذه التعبيرات تظهر الجهل. ولكن لم يكن هذا بسبب الجهل الذي قاله الله ، ولكن بقصد أنه سيكون أكثر ملاءمة لتحقيق هدفه. وهكذا تكلم مع آدم على هذا النحو بقصد حمله على الاستغفار عن الخطيئة. مع أهل السدوم ، لكي يعلمنا ألا ننطق أبدًا بالدينونة دون معرفة الأمر نفسه ؛ يقول الرسول لمنع هذا الفكر المجنون ، كما لو أن التنبؤ يؤدي بالفعل قسراً إلى العصيان ؛ في مثل الإنجيل لإظهار أن عليهم أن يفعلوا شيئًا - لتكريم الابن ؛ هنا - حتى لا تكون فضوليًا بشكل مفرط ؛ ومعا للإشارة إلى الأهمية الخاصة لهذه القضية. ثم انظر ما هو الجهل الذي يعبر عنه في هذه الكلمات ، إذا كان لا يعرف حتى من يعينه! يدعو العبد بالبركة - طوبى بوهو يتحدث، خادم ذلك- لكنه لا يقول من هو ؛ لكن فقط: من هو يقيمه الرب؟ و: طوبى لمن يصنع سندويشات التاكو سيجده.وتجدر الإشارة إلى أن الأمر لا يتعلق بملكية واحدة ، بل يتعلق أيضًا بالكلمة ، والقوة ، والهبات ، وجميع الواجبات المنوطة بكل منها. يمكن أن ينطبق هذا المثل أيضًا على القادة المدنيين: يجب على الجميع استخدام مواهبهم من أجل الصالح العام. سواء كنت تتمتع بالحكمة ، أو تم منحك القوة ، سواء كنت غنيًا ، أو لديك شيء آخر ، يجب ألا تستخدم مواهبك لإيذاء زملائك ، أو لتدمير نفسك. من العبد المذكور في المثل يتطلب المخلص صفتين: الفطنة والأمانة ، لأن الخطيئة تأتي من الجهالة. يسميه أمينًا ، لأنه لم يخفِ لنفسه شيئًا بسبب مال سيده ، ولم يهدر شيئًا عبثًا وبلا قصد ؛ ولكنه حكيم لأنه عرف كيفية استخدام الممتلكات الموكلة إليه بشكل صحيح. ونحتاج أيضًا إلى هاتين الصفتين ، حتى لا نلائم أنفسنا ما يخص الرب ، ومن أجل الاستخدام المناسب لما يُعطى. إذا لم تكن إحدى الخواص فينا ، فعندئذٍ تكون الأخرى ناقصة. إذا كان العبد مخلصًا ولا يسرق ، بل يدمر الممتلكات ، ويبددها على أشياء غير مجدية ، فهذا أيضًا خطأ كبير. إذا كان يعرف كيف يدير التركة جيدًا ، ولكنه في نفس الوقت يسرق ، فهذه مرة أخرى جريمة مهمة. فليلاحظ ذلك منا الذين يملكون المال ، لأن كلمات المسيح لا تنطبق فقط على المعلمين ، بل على الأغنياء أيضًا. لقد أوكلت الثروة لكليهما ، والأكثر ضرورة لأولئك الذين يعلمون ، والأثرياء أقل أهمية. إذا تبدد المعلمون بسخاء بركات أكثر أهمية ، ولا تريد إظهار الكرم حتى في الأشياء غير المهمة ، وليس فقط الكرم ، ولكن أيضًا الامتنان (لأنك تمنح شخصًا آخر) ، فما العذر الذي ستحصل عليه؟ ومع ذلك ، قبل أن نتحدث عن العقوبات التي تنتظر الظالمين ، دعونا نسمع كيف يكافأ من يفعل الصواب. آمين اقول لكم كأنه يضعه على كل ممتلكاته.ما الذي يمكن أن يساوي مثل هذا الشرف؟ ما هي الكلمة التي تكفي للتعبير عن تلك الكرامة ، تلك النعمة ، عندما يضع ملك السماء ، الذي له كل شيء ، الإنسان على جميع ممتلكاته؟ لذلك ، يسميه حكيمًا ، لأنه يعرف كيف لا يهدر الأشياء العظيمة من أجل الأشياء الصغيرة ، ولكنه يتصرف بحكمة هنا ، ويستقبل السماء.

أحاديث عن إنجيل متى.