Cum arată Anubis? Zeii Egiptului Antic - listă și descriere Cine este Anubis

În antichitate, conform Textelor Piramidelor, principalul zeu al regatului morților era considerat Anubis(Anupu egiptean), înfățișat ca un șacal negru mincinos, sau un bărbat cu cap de șacal sau ca un câine sălbatic Sab. În egipteană, „sab” - „judecător” a fost scris cu semnul unui șacal și se pare că „într-o perioadă anterioară Anubis era singurul judecător al morților.” El a fost identificat cu zeul lup Upuat, epitetele sale principale erau Khentiamenti, „domnul Rasetau” (regatul morților), „stă în fața palatului zeilor.” Treptat, de la sfârșitul mileniului III î.Hr., rolul conducătorului suprem al lumii interlope a trecut la Osiris, iar lui Anubis i s-au atribuit funcțiile de paznic al necropolei și protector al lui Osiris. Câinele negru mincinos sau șacalii erau înfățișați ca paznici pe ușile numeroaselor morminte. Cu toate acestea, textele păstrează dovezi ale importanței inițiale a acestui zeu șacal. Una dintre zicările magice ale textului adresat faraonului decedat spune: „Tu stai pe tronul lui Osiris... mâinile tale sunt mâinile [zeului] Atuma, pântecele tău este pântecele lui Atum, spatele tău este spatele lui Atum. .. dar capul tău este capul lui Anubis”.

Anubis era considerat fiul lui Bastet sau fiul vacii divine albe Hesat, iar după unirea lui Anubis cu Osiris, zeul şacal a început să fie numit fiul (mai rar fratele) lui Osiris sau zeul soarelui, sau fiul. de Set. Plutarh îl numește pe Anubis fiul lui Osiris și al lui Nephthys. Anubis a ajutat-o ​​pe Isis să caute trupul dezmembrat al lui Osiris, să-și îmbălsămeze și să-și facă mumia pentru a-l proteja de distrugere. Această idee i-a determinat pe morți să se roage lui Anubis să aibă grijă de trupurile lor. Cândva, îndeplinind funcțiile zeului morților, Anubis număra inimile morților, dar intrând în cercul zeilor asociați cu misterele lui Osiris, a început să cântărească inimile, determinând puritatea morală a defunctului. și recunoscându-și dreptul de a lua un loc în viața de apoi, evitând soarta distrugerii complete în gură monștri. Un atribut al lui Anubis este cântarul, pe un vas pe care este așezată pana zeiței adevărului Maat, pe celălalt - inima defunctului.

Emblema heraldică a lui Anubis imj·wt(„cea care este în coajă”) era carcasa fără cap a unui bou sau pielea acestuia, cu o coadă în formă de lotus care își răsucea tulpina în jurul vârfului unui stâlp, în timp ce membrele anterioare erau legate de fund cu o panglică legată. într-un arc. Capătul stâlpului se sprijinea pe fundul unui vas asemănător cu un ghiveci de flori. Lotusului, ca și Anubis, i s-a atribuit un rol uriaș în cultul funerar: „Prin lotus s-a realizat renașterea magică a morților... Considerat un vestitor al soarelui, a simbolizat reînnoirea vitalității și a fost implicat în revenirea tinereții.” Ca simboluri ale învierii, buchetele de lotus au ocupat un loc proeminent printre ofrandele din cultul taurului de sacrificiu Mnevis, taurul sacru din Heliopolis. Uneori, coada lui Mnevis însăși „proșează” în imagini, ca o floare înflorită.

Potrivit lui Max Müller, simbolul lui Anubis ar putea reprezenta inițial un zeu complet diferit. „În orice caz, acest simbol al pielii a fost în mod constant reprezentat înaintea lui Osiris.” Titlul Emi-uet (posibil „Cea care se află în oraș”) însemnând acest simbol a fost „tradus ulterior ca „Îmbalsamător” și astfel redirecționat către Anubis”. La îmbălsămarea trupului, un preot cu mască de şacal a jucat rolul lui Anubis. Pielea, strâns asociată cu ideile despre renașterea postumă, a fost în general componenta principală a cultului funerar. În cele mai vechi timpuri, trupurile morților erau îngropate în gropi săpate în nisip, învelite în piei. Mai târziu, însoțit de zeii cu cap de câine, șacalul, Set, Anubis și Upuat (ultimii doi erau „zei ai pielii”), regele sau preotul decedat, îmbrăcat în piele, a parcurs „calea de la renaștere la cer”. Esența sacramentelor egiptene era „păstrarea trupului preoților, special dezmembrat în acest scop în scopul glorificării”. Sacramentele constau dintr-o serie de ritualuri care erau îndeplinite în conformitate cu Cartea Preoților și aveau loc în cele mai îndepărtate încăperi ale templului, ascunse de vederea publicului.

Ritul principal a constat în fumigarea încăperii pentru a alunga spiritele rele, stropirea corpului cu apă, unirea unor bucăți individuale ale corpului și chemarea sufletului defunctului să se întoarcă în corpul mumificat. Apoi a fost descrisă renașterea lui Osiris în manifestările sale vegetale și animale. În ultima etapă, a fost sacrificată o vacă, a cărei piele a fost folosită ca leagăn prin care zeul putea renaște ca fiu al mamei sale, Nut, zeița cerului, „căpătând în acest rit viața veșnică”. Anubis însuși s-a întins pe piele, dând un exemplu pentru Osiris, încurajându-l să facă același lucru și astfel să renaască. Într-un stadiu incipient, o persoană a fost sacrificată, mai târziu acest rol a fost jucat de „Tikenu, un om, uneori un pitic, învelit într-un giulgiu, pictat sub formă de piele de vacă”. El a jucat rolul unui embrion uman, care este „născut” ca un nou-născut din pielea unui leagăn - pântecele unei mame vaci. Chiar mai târziu, locul lui Tiken a fost luat de un servitor al templului, care a imitat somnul și trezirea, aducând cu el sufletul renăscut al lui Osiris.

Anubis, ca și ceilalți zei ai Egiptului, trebuia să aibă o familie. După ce a intrat în cercul lui Osiris, Anubis a început să fie recunoscut ca fiul lui Nephthys și fiul nelegitim al lui Osiris. Soția zeului șacal a fost Anupet, care a fost numit „câine”, deși ea ar fi putut fi forma feminină a lui Anubis. Kebkhut, zeița patronă a celui de-al 10-lea nome și orașul Letopolis, a fost recunoscută drept fiica sa. Numele zeiței înseamnă „Cea care este cool” și se întoarce la ideile perioadei timpurii, reflectând legătura ei cu cerul sau apa. Zona din zona primei cataracte a fost numită și Kebkhu. Încarnat sub forma unui șarpe, Kebkhut a fost identificat cu zeița Uto. Egiptenii o venerau ca pe o zeiță a apei reci și limpezi, iar textele piramidale „o caracterizează în mod clar ca pe o zeiță a morții”. Ea a fost prima care l-a întâlnit pe rege după moarte, iar regele a revenit la viață la această întâlnire, dar „deja „purificat” și a luat imaginea unui șacal”. „Este caracteristic că această zeiță, care îi aduce regelui moartea și apoi învierea, este iubita lui.” Se credea că Kebkhut a turnat libații tuturor morților, ajutându-i să urce la cer.

O serie de fapte sugerează că vechii conducători ai Văii Nilului au fost supuși morții rituale prin înec. În acest fel, vacile dedicate lui Isis au continuat să fie ucise. „Textele numesc locul în care aceste animale au fost înecate - kbhw. Analiza acestui termen și a altor cuvinte din aceeași rădăcină oferă un material foarte important. Sensul principal al verbului este kbh- „a fi frig”, dar kbhînseamnă „a se răcori la umbra mormântului”, „a muri”. Despre vaca înecată a lui Isis s-a spus: „Ea a ieșit din Kebhu, sufletul ei s-a ridicat spre cer și s-a unit cu zeul Ra”, iar Textele Piramidelor îl numesc direct pe regele decedat „care a ieșit din Kebhu”, „a trecut”. prin lacul Kebhu”: „Ai ieșit din lacul vieții, ești curat de lacul Kebhu, ești Wepuat...”

Templele au fost construite lui Anubis în multe locuri din Egipt. Centrul cultului a fost Lycopolis din Egiptul de Sus, Siut modern. Aici a fost venerat sub numele de Upuat, Deschizătorul Căii, adică calea către lumea interlopă. În Valea Nilului, i-a fost dedicat al doilea oraș Lycopolis, ceea ce a condus probabil la ideea egiptenilor de doi Anubis - Anubis din sud și Anubis din nord. Stelele funerare înfățișau doi șacali care păzeau defunctul.

Anubis Anubis

(Anubis, Ανουβις). Zeitate egipteană, fiul lui Osiris și Isis. El a fost înfățișat ca un bărbat cu cap de șacal (sau câine). Anubis este comparat cu Hermesul grecesc.

(Sursa: „A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities.” M. Korsh. St. Petersburg, ediție de A. S. Suvorin, 1894.)

ANUBIS

(greacă Άνουβις), Inpu (egiptean inpw), în mitologia egipteană, zeul este sfântul patron al morților; venerat sub forma unui șacal negru mincinos sau a unui câine sălbatic Sab (sau sub forma unui om cu cap de șacal sau de câine). A.-Sab era considerat judecătorul zeilor (în egiptean „sab” - „judecător” era scris cu semnul unui șacal). Centrul cultului lui A. a fost orașul celui de-al 17-lea nome Kas (greacă Kinopolis, „orașul câinelui”), dar venerația sa s-a răspândit foarte devreme în tot Egiptul. În perioada Vechiului Regat, A. era considerat zeul morților, epitetele sale principale sunt „Khentiamenti”, adică cel care este înaintea țării Occidentului (împărăția morților), „cel stăpânul Rășetaului” (împărăția morților), „stăt în fața palatului zeilor”. Conform Textelor Piramidelor, A. era principalul zeu în regatul morților; el număra inimile morților (în timp ce Osiris a personificat în principal faraonul decedat, care a prins viață ca un zeu). Totuși, treptat de la sfârșitul mileniului III î.Hr. e. Funcțiile lui A. sunt transferate lui Osiris, căruia îi sunt atribuite epitetele, iar A. este inclus în cercul zeilor asociat cu misterele lui Osiris. Împreună cu Isis, își caută trupul, îl protejează de inamici, împreună cu Totom prezent la procesul lui Osiris.
A. joacă un rol semnificativ în ritualul funerar, numele său este menționat în toată literatura egipteană funerară, conform căreia una dintre cele mai importante funcții ale lui A. era pregătirea trupului defunctului pentru îmbălsămare și transformarea lui într-o mumie. epitetele „ut” și „imiut” îl definesc pe A. ca zeu al îmbălsămării). A. i se atribuie punerea mâinilor pe mumie și transformarea defunctului cu ajutorul magiei în Oh(„luminat”, „binecuvântat”), prind viață datorită acestui gest; A. aranjează în jurul defunctului în camera funerară Muntele copiilorși dă fiecăruia câte un borcan canopic care conține măruntaiele defunctului pentru protecția lor. A. este strâns asociat cu necropola din Teba, pe sigiliul căreia era înfățișat un șacal culcat peste nouă captivi. A. era considerat fratele lui Dumnezeu baht, care se reflectă în povestea a doi frați. După Plutarh, A. era fiul lui Osiris și Nephthys. Grecii antici l-au identificat pe A. cu Hermes.
R. Și. Rubinstein.

(Sursa: „Miturile popoarelor lumii”).

Anubis

în mitologia egipteană, zeul patron al morților; era venerat sub forma unui sacal negru mincinos sau a unui caine salbatic (sau sub forma unui om cu cap de sacal sau de caine). Anubis era considerat judecătorul zeilor. Centrul cultului lui Anubis a fost orașul celui de-al 17-lea nome Kas (greacă Kinopolis, „orașul câinelui”), dar venerația sa s-a răspândit foarte devreme în tot Egiptul. În perioada Vechiului Regat, Anubis era considerat zeul morților, epitetele sale principale sunt „Khentiamenti”, adică cel care este înaintea Occidentului („regatul morților”), „stăpânul Rasetului” („împărăția morților”), „stând în fața palatului zeilor” . Conform Textelor Piramidelor. Anubis era zeul principal în regatul morților, el număra inimile morților (în timp ce Osiris personifica în principal faraonul decedat, care a prins viață ca un zeu). De la sfârșitul mileniului III î.Hr. e. funcțiile lui Anubis trec la Osiris, căruia îi sunt atribuite epitetele. Și Anubis este printre cercul zeilor asociat cu misterele lui Osiris. Împreună cu Thoth prezent la procesul lui Osiris. Una dintre cele mai importante funcții ale lui Anubis a fost aceea de a pregăti corpul decedatului pentru îmbălsămare și transformarea lui într-o mumie. Anubis i s-a creditat că a pus mâinile pe mumie și a transformat mortul cu ajutorul magiei într-un ah („luminat”, „binecuvântat”), care a prins viață datorită acestui gest; Anubis a așezat copii în jurul defunctului în camera funerară a lui Horus și a dat fiecăruia câte un borcan canopic cu măruntaiele defunctului pentru protecția lor. Anubis este strâns asociat cu necropola de la Teba, al cărei sigiliu înfățișează un șacal culcat peste nouă prizonieri. Anubis era considerat fratele zeului Bata. Potrivit lui Plutarh, Anubis era fiul lui Osiris și Nephthys. Grecii antici l-au identificat pe Anubis cu Hermes.

© V. D. Gladky

(Sursa: Dicționar egiptean antic și carte de referință.)

ANUBIS

în mitologia egipteană – patronul morților. A fost fiul zeului vegetației Osiris și Nephthys. Dumnezeu Set a vrut să omoare copilul, iar Nephthys a trebuit să-l ascundă în mlaștinile Deltei Nilului. Zeița Supremă Isis a găsit copilul și l-a crescut. Când Set l-a ucis pe Osiris, Anubis a înfășurat corpul zeului tatălui său în țesături, pe care le-a înmuiat într-o compoziție pe care el însuși a inventat-o. Așa a apărut prima mumie. Prin urmare, Anubis este considerat zeul ritualurilor funerare și al îmbălsămării. Anubis a participat la procesul morților și a fost escorta morților în viața de apoi. Acest zeu era înfățișat cu cap de șacal.

(Sursa: „Dicționar de spirite și zei ai mitologiilor germano-scandinave, egiptene, greacă, irlandeză, japoneză, mayașă și aztecă.”)

Detaliu al unui giulgiu.
Mijlocul secolului al II-lea n. e.
Moscova.
Muzeul de Arte Frumoase numit după A. S. Pușkin.

Sinonime:

Vedeți ce este „Anubis” în alte dicționare:

Anubis- îndepărtează inima defunctului pentru a o cântări la curtea lui Osiris. Pictura mormântului. secolul al XIII-lea î.Hr e. Anubis îndepărtează inima defunctului pentru a o cântări la curtea lui Osiris. Pictura mormântului. secolul al XIII-lea î.Hr e. Anubis () în miturile egiptenilor antici... ... Dicţionar enciclopedic de istorie mondială

Anubis- Anubis. Detaliu al unui giulgiu. Ser. secolul al II-lea Muzeul de Arte Frumoase numit după A.S. Pușkin. ANUBIS, în mitologia egipteană, zeul patron al morților. Închinat sub chipul unui șacal. Anubis completând mumificarea morților. Egipteanul antic...... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

- (Egiptul antic). O zeitate egipteană antică, fiul lui Osiris, venerat ca gardian al granițelor Egiptului și de obicei reprezentat cu un cap de câine. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. ANUBIS zeul egiptean... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

ANUBIS, în mitologia egipteană, zeul patron al morților. Închinat sub chipul unui șacal... Enciclopedie modernă

În mitologia egipteană antică, zeul este patronul morților, precum și necropolele, riturile funerare și îmbălsămările. A fost înfățișat sub forma unui lup, a unui șacal sau a unui om cu cap de șacal... Dicţionar enciclopedic mare

Substantiv, număr de sinonime: 2 god (375) patron (40) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… Dicţionar de sinonime

Acest termen are alte semnificații, vezi Anubis (sensuri). Anubis în hieroglife... Wikipedia

În mitologia egipteană antică, zeul este patronul morților, precum și necropolele, riturile funerare și îmbălsămările. El a fost înfățișat sub forma unui lup, a unui șacal sau a unui om cu cap de șacal. * * * ANUBIS ANUBIS, în mitologia egipteană antică, zeul patron... Dicţionar enciclopedic

Zeul egiptean antic al lumii interlope. În perioada timpurie a dezvoltării religiei egiptene, aceasta era o zeitate în formă de șacal care devora morții. Mai târziu, Anubis a păstrat doar anumite trăsături care i-au trădat originea animală. Fiind zeul necropolei din Siut... ... Enciclopedia lui Collier

Potrivit unor cercetători, în Egiptul Antic existau cinci mii de zei. Un număr atât de mare dintre ele se datorează faptului că fiecare dintre numeroasele orașe locale avea propriii zei. Prin urmare, nu trebuie să fii surprins de asemănarea funcțiilor multora dintre ele. În lista noastră, ori de câte ori a fost posibil, am încercat nu numai să dăm o descriere a uneia sau aceleia ființe cerești, ci și să indicăm centrul în care era cel mai venerat. Pe lângă zei, sunt enumerați câțiva monștri, spirite și creaturi magice. Tabelul nostru listează caracterele în ordine alfabetică. Numele unor zei sunt concepute ca hyperlinkuri care duc la articole detaliate despre ei.

Masa zeilor poate fi folosită în școală pentru pregătirea elevilor de clasa a V-a.

10 zei principali ai Egiptului Antic

Amat- un monstru teribil cu corpul și picioarele din față ale unei leoaice, picioarele din spate ale unui hipopotam și capul unui crocodil. A trăit în lacul de foc al regatului subteran al morților (Duat) și a devorat sufletele morților, care au fost recunoscuți ca nedrepți la procesul lui Osiris.

Apis- un taur negru cu semne speciale pe piele și pe frunte, care era venerat în Memphis și în tot Egiptul ca întruchiparea vie a zeilor Ptah sau Osiris. Viul Apis a fost păstrat într-o cameră specială - Apeion, iar defunctul a fost înmormântat solemn în necropola Serapeum.

Apophis (Apophis)- un șarpe uriaș, personificarea haosului, a întunericului și a răului. Trăiește în lumea interlopă, unde în fiecare zi după apusul soarelui coboară zeul soarelui Ra. Apep se repezi pe barja lui Ra pentru a o înghiți. Soarele și apărătorii săi duc o luptă de noapte cu Apep. Vechii egipteni au explicat și eclipsele de soare ca pe o încercare a șarpelui de a o devora pe Ra.

Aton- zeul discului solar (sau, mai degrabă, al luminii solare), menționat încă în Regatul Mijlociu și proclamat zeul principal al Egiptului în timpul reformei religioase a faraonului Akhenaton. Spre deosebire de majoritatea celorlalți reprezentanți ai panteonului local, el a fost înfățișat nu într-o formă „bestial-umană”, ci sub forma unui cerc solar sau a unei mingi, din care brațele cu palmele se întindeau spre pământ și oameni. Semnificația reformei lui Akhenaton a fost, aparent, trecerea de la o religie concret-figurativă la una filozofico-abstractă. A fost însoțită de o persecuție severă a adepților credințelor anterioare și a fost anulată la scurt timp după moartea inițiatorului său.

Atum- zeul solar venerat în Heliopolis, care s-a creat pe sine din Oceanul haotic original al Nun. În mijlocul acestui Ocean s-a ridicat dealul primordial al pământului, din care provine tot pământul. După ce a recurs la masturbare, scuipându-și propria sămânță, Atum a creat primul cuplu divin - zeul Shu și zeița Tefnut, din care a coborât restul Eneadei (vezi mai jos). În antichitatea arhaică, Atum era principalul zeu solar al Heliopolisului, dar mai târziu a fost retrogradat pe plan secund de Ra. Atum a început să fie venerat doar ca simbol intrând soare.

Bastet- zeita pisica din orasul Bubastis. Ea a personificat dragostea, frumusețea feminină, fertilitatea și distracția. Foarte apropiată în sens religios de zeița Hathor, cu care a fost adesea unită.

Demon– (Demoni) demoni pitici care sunt favorabili oamenilor cu o față urâtă și picioare strâmbe. Cam buni brownies. În Egiptul Antic, figurinele de demoni erau răspândite.

Maat- zeița adevărului și dreptății universale, patrona principiilor morale și a legalității ferme. Era înfățișată ca o femeie cu o penă de struț pe cap. În timpul judecății în împărăția morților, sufletul defunctului a fost pus pe o scară, iar „pana lui Maat” pe cealaltă. Un suflet care s-a dovedit a fi mai greu decât o pană a fost considerat nedemn de viața veșnică alături de Osiris. A fost devorată de teribilul monstru Amat (vezi mai sus).

Mafdet– (lit. „alergare rapidă”) zeiță a dreptății aspre, protectoare a locurilor sacre. A fost înfățișat cu cap de ghepard sau sub formă de genetă - un animal din familia zibetelor.

Mertseger (Meritseger)- zeița morților din Teba. Era înfățișată ca un șarpe sau o femeie cu cap de șarpe.

Meskhenet- zeița nașterii, care s-a bucurat de o onoare deosebită în orașul Abydos.

Min- un zeu venerat ca dătătorul de viață și fertilitate în orașul Koptos. El a fost înfățișat într-o formă itifală (cu caracteristici sexuale masculine pronunțate). Închinarea lui Min a fost larg răspândită în perioada timpurie a istoriei egiptene, dar apoi s-a retras în fundal în fața propriului soi teban local - Amon.

Mnevis- un taur negru care era venerat ca zeu în Heliopolis. Amintește de Memphis Apis.

Renenutet- o zeiță venerată în Fayum ca patrona recoltelor. Înfățișat ca o cobră. Zeul cerealelor Nepri era considerat fiul ei.

Sebek- zeul în formă de crocodil al oazei Fayum, unde era un lac mare. Funcțiile sale includ gestionarea regnului apei și asigurarea fertilității pământești. Uneori era venerat ca un zeu bun, binevoitor, căruia oamenii se rugau pentru ajutor în boli și dificultăți ale vieții; uneori – ca un demon formidabil, ostil lui Ra și Osiris.

Serket (Selket)- zeița morților din vestul Deltei Nilului. Femeie cu un scorpion pe cap.

Sekhmet- (lit. - „puternic”), o zeiță cu cap de leoaică și un disc solar pe ea, personificând căldura și căldura arzătoare a Soarelui. soția lui Dumnezeu Ptah. Un răzbunător formidabil care extermină creaturi ostile zeilor. Eroina mitului despre exterminarea oamenilor, pe care zeul Ra i-a încredințat-o din cauza corupției morale a umanității. Sekhmet a ucis oameni cu atâta furie încât nici Ra, care a decis să-și abandoneze intenția, nu a putut-o opri. Apoi zeii au vărsat bere roșie pe tot pământul, pe care Sekhmet a început să o lingă, confundând-o cu sânge uman. Din cauza intoxicației, a fost nevoită să-și oprească sacrificarea.

Seshat- zeița scrisului și a contabilității, patrona scribilor. Sora sau fiica zeului Thoth. Odată cu aderarea faraonului, ea a notat următorii ani ai domniei sale pe frunzele copacului Ished. Era înfățișată ca o femeie cu o stea cu șapte colțuri pe cap. Animalul sacru al lui Seshat era pantera, așa că era reprezentată în piele de leopard.

Sopdu- un zeu „șoim”, venerat în partea de est a Deltei Nilului. Apropiat de Horus, identificat cu el.

Tatenen- un zeu htonic, adorat în Memphis împreună cu Ptah și uneori identificat cu el. Numele său înseamnă literal „pământ care se ridică (adică se așteaptă)”.

Taurt- o zeiță din orașul Oxyrhynchus, înfățișată ca un hipopotam. Patrona nașterii, femeilor însărcinate și bebelușilor. Alungă spiritele rele din case.

Tefnut- o zeiță care, împreună cu soțul ei, zeul Shu, a simbolizat spațiul dintre firmamentul pământului și firmament. Din Shu și Tefnut s-au născut zeul pământului Geb și zeița cerului Nut.

Wadget- o zeiță șarpe care era considerată patrona Egiptului de Jos (de Nord).

Sus- zeul mortilor cu cap de sacal, venerat in orasul Assiut (Licopolis). Ca înfățișare și înțeles, el semăna puternic cu Anubis și s-a contopit treptat cu el într-o singură imagine.

Phoenix- o pasăre magică cu pene aurii și roșii, care, conform legendei egiptene, zbura în orașul Heliopolis o dată la 500 de ani pentru a îngropa trupul tatălui său decedat în Templul Soarelui. Ea a personificat sufletul zeului Ra.

Hapi- zeul râului Nil, patronul recoltelor oferite de viitura acestuia. El a fost descris ca un om de culoare albastră sau verde (culoarea apei Nilului în diferite perioade ale anului).

Hathor- zeița iubirii, frumuseții, bucuriei și dansului, patrona nașterii și a asistentelor, „Vaca cerească”. Ea a personificat puterea sălbatică, elementară a pasiunii, care putea lua forme crude. Într-o formă atât de nestăpânită, ea a fost adesea identificată cu zeița leoaică Sekhmet. Ea a fost înfățișată cu coarnele unei vaci, în interiorul căreia se află soarele.

Hekat- zeița umidității și a ploii. Înfățișat ca o broască.

Khepri- unul dintre cei trei (de multe ori recunoscuți ca trei atribute ale aceleiași ființe) zei solari ai Heliopolisului. Soarele personificat la rasarit. Cei doi „colegi” ai săi sunt Atum (sun La apus) și Ra (soarele la toate celelalte ore ale zilei). Înfățișat cu capul unui gândac scarab.

Hershef (Herishef)- zeul principal al orașului Heracleopolis, unde era venerat ca creatorul lumii, „al cărui ochi drept este soarele, al cărui ochi stâng este luna și a cărui respirație animă totul”.

Khnum- un zeu venerat în orașul Esne ca un demiurg care a creat lumea și oamenii pe roata olarului. Înfățișat cu cap de berbec.

Khonsou- zeul lunar la Teba. Fiul zeului Amon. Împreună cu Amon și mama sa, Mut a format triada tebană de zei. Înfățișat cu o semilună și un disc pe cap.

Dumnezeu, patronul morților, era înfățișat sub forma unui șacal sau a unui om cu cap de șacal. Întrucât Anubis este creditat cu inventarea obiceiului de a îmbălsămar morții, preotul care a supravegheat procesul de îmbălsămare a purtat o mască de șacal-Anubis.

Anubis (greacă) - Inpu (egiptean) Unul dintre cei mai vechi și mai respectați zei ai panteonului Egiptului Antic este zeul Anubis. Una dintre funcțiile lui Dumnezeu Anubis este pedepsirea păcătoșilor din Iadul Lumii de Sub Egipt.Zeul Anubis este, de asemenea, responsabil pentru înțelepciunea, Karma, recompensele și pedepsele pe care o persoană le merită în viața sa pământească. Zeul Anubis este cel care decide cât va trăi o persoană pe Pământ, el determină cine are timp să plece și cine nu și-a îndeplinit încă sarcinile.

Zeul Anubis a fost înfățișat de egiptenii antici ca un om cu cap de șacal. Simbolizează protecția, vânătoarea, comunicarea cu morții, loialitatea și devotamentul.

Preoții zeului Anubis erau cei mai sănătoși oameni din Egiptul Antic. Acest lucru se datorează faptului că Anubis este responsabil și pentru aspectul opus al morții - viața. Zeul morților și gardianul mumiilor - Anubis.

În Egiptul antic, şacalii nu erau agreaţi pentru că scotoceau adesea în morminte. Oamenii sperau să pună capăt acestor activități prin îndumnezeire. Astfel, zeul mortului Anubis a luat înfățișarea unui câine sau a unui șacal. Faptul că câinii se plimbau între morminte noaptea sugera că aceste animale îi protejează pe morți noaptea.

Pictura murală îl prezintă pe Anubis, zeul păzitor al mumiilor, în formă umană, cu cap de câine. Potrivit acestui tablou, preoții mumificatori purtau și măști de șacal din lut pictat, deoarece zeul era considerat un expert în îmbălsămare.

Mai târziu, când Osiris a acționat și ca zeul morților, Anubis a devenit un slujitor și, ulterior, a supravegheat cântărirea inimilor (sufletelor) la judecata morților.

Animalele sacre ale zeului, câinii și șacalii, care erau ținute în clădirile templului din apropiere, au fost, de asemenea, îmbălsămate și mumificate după moartea lor. Hieroglifa pentru zeul Anubis înseamnă „cunoscător de secrete”. Dumnezeu este înfățișat aici sub forma unui animal culcat pe o cutie misterioasă. Probabil, cutia ar putea fi un sarcofag sau un recipient în care erau depozitate măruntaiele.

O ortografie îl arată pe zeu ca un om cu cap de câine. Această hieroglifă se poate referi și la un alt zeu sub forma unui câine, cum ar fi Upuaut, zeul lui Assiut, sau Khontamenti, zeul lui Abydos.

Figura elegantă a zeului cu cap de șacal Anubis, păstrată la Muzeul Hildesheim, este unul dintre cele mai interesante și, în același timp, extrem de rar publicate monumente ale acestei colecții. Statuia este realizată din lemn de sicomor.Din cauza faptului că baza statuii este pierdută și nu există colorare, se poate presupune că statuia ar putea înfățișa atât Anubis, cât și unul dintre fiii lui Horus - patronii baldachinilor - spiritul cu cap de şacal Duamutef. Astfel de statui, împreună cu imaginile lui Osiris, Isis și Nephthys, erau o parte importantă a bunurilor funerare ale mormântului fiecărei persoane nobile.

Zeul patron al necropolelor și al îmbălsămării, Anubis a fost înfățișat cu un corp negru, care nu este tipic pentru un șacal în natură și este asociat cu culoarea cărnii mumificate și cu fertilitatea pământului egiptean, care aduce renașterea. Potrivit legendei, zeul cu cap de șacal era fiul lui Osiris, născut din zeița Nephthys (conform altor versiuni - vaca Hesath sau chiar pisica Bastet), și a îmbălsămat corpul zeului ucis, inventând procesul de mumificare. . Împreună cu Isis, Nephthys și Thoth, Anubis spală corpul decedatului cu apă sacră, care întruchipează puterea fiicei sale, zeița Kebkhut.

Rolul lui Anubis, gardianul necropolei, este reflectat în cele două epitete principale ale sale - neb ta djeser - „stăpânul pământului sacru” și khenti sekh necher - „primul baldachinului divin”; cel de-al doilea epitet indica și legătura acestuia cu camera în care a avut loc mumificarea și camera de înmormântare a mormântului. Nu mai puțin comun a fost un alt titlu al zeului - tepi ju ef - „cel care este pe dealul său”, care sublinia rolul lui Anubis - gardianul mormintelor, urmărind intrușii de pe înălțimile dealurilor necropolelor deșertului. Imaginea lui Anubis, întins pe nouă captivi străini, simbolizând răul, a fost înfățișată încă din cele mai vechi timpuri pe sigiliile gărzilor din Valea Regilor, ale căror amprente acopereau intrările zidite la mormintele faraonilor.

Rugăciunile adresate lui Anubis se găsesc deja pe pereții mormintelor nobililor din Regatul Antic; în „Texte
piramide” este menționat ca protector al defunctului, executorul testamentului lui Osiris în lumea cealaltă, „anunțându-și ordinele”.

Partea corpului uman asociată, conform Textelor Piramidelor, cu Anubis este capul.

Cultul lui Anubis a câștigat o popularitate deosebită în Noul Regat și Late Times; el a fost adesea înfățișat în viniete pentru textul Cărții morților și în picturile mormintelor faraonilor și ale subiecților acestora. De acum înainte, Anubis este considerat marele ghid al sufletului decedatului în viața de apoi, zeul care aduce decedatul pe tronul lui Osiris în marea „Cameră a celor două adevăruri”.

În viziunea egipteană asupra lumii, Anubis a fost strâns asociat cu diverse domenii ale magiei. Textele îl numesc uneori „Stăpânul Bau-ului” și susțin că are sub comanda lui legiuni de entități, care pot fi fie binevoitoare, fie agresive. Numele de Anubis a fost folosit în special în ritualurile și predicțiile magicienilor de protecție. Cultul lui Anubis a înflorit în multe orașe din Egiptul de Sus și de Jos, în special în Kinopolis și Assiut, unde a fost identificat cu zeul local Upuat. Împreună cu ideile religioase egiptene, cultul lui Anubis a pătruns în alte țări din bazinul mediteranean. Imaginea lui Dumnezeu a influențat și cultura coptă: „vocea lupului” există încă în cântările copte, iar Muzeul Copt din Cairo conține o icoană înfățișând doi sfinți cu capete de șacali.

Fără îndoială, Anubis este cel mai faimos zeu al Egiptului. Imaginea lui poate fi văzută în orice mormânt: în scena cântăririi sufletului defunctului, acest zeu stă lângă Osiris.

Anubis este un zeu psihopomp, sau un zeu ghid: unul care ajută sufletele pe calea către un nou destin. În mintea egiptenilor antici era de mare importanță. Viața de apoi a lui Osiris i-a ocupat mult mai mult decât viața lor trecătoare pământească. Și, prin urmare, Anubis era venerat în special de toți cei care, după moarte, doreau să fie „îndreptățiți” de zei și, prin urmare, vrednici să intre în Regatul Morților. În plus, Anubis era considerat inventatorul îmbălsămării. Să ne amintim că datorită acestei proceduri corpul a evitat descompunerea. Egiptenii erau profund convinși de necesitatea îmbălsămării, deoarece credeau că după judecata finală se vor întoarce la corpul lor original. Mântuirea sufletului fără trup este de neconceput, la fel cum viața de apoi este imposibilă fără Anubis!

Cel mai adesea, Anubis capătă un aspect antropomorf, cu cap de câine negru sau de șacal. Egiptenii au observat aceste animale cutreierând cimitirele deșertului și le-au asociat cu viața de apoi. Deoarece animalele semănau cu paznicii necropolelor, fanii lui Anubis le-au comparat curând cu zeul lor, ceea ce se reflecta în aspectul său. Anubis este de obicei înfățișat în picioare, cu trunchiul pe jumătate desfășurat. Uneori chiar se transforma intr-un lup sau sacal! În acest caz, este complet neagră și se întinde pe un cufăr în formă de naos (un alt nume este cella), camera în care se aflau statuile zeilor din templul egiptean. Așa este înfățișat pe hieroglifa care denotă acest zeu. Acest desen are și semnificația „cunoscător de secrete”.

Mituri despre Anubis

Anubis este atât de strâns asociat cu viața de apoi și cu toate ritualurile funerare, încât egiptenii, mai mult decât alte popoare antice, fascinați de ideea unei alte vieți, au lăsat nenumărate imagini cu el pe pereții mormintelor. El este cel care însoțește defunctul la judecata lui Osiris. Care va fi verdictul? Nu este de mirare că egiptenii, prevăzând acest moment, l-au tratat pe acest zeu cu atâta evlavie!

Înainte ca puterea asupra Egiptului de Sus și de Jos să cadă în mâinile unui singur faraon și Egiptul fragmentat să fie unit, fiecare oraș sau localitate avea propriii zei. După ce a avut loc această unificare, imaginile multor zei s-au contopit, dând naștere unor zeități de importanță națională. În procesul de asimilare li s-au atribuit legăturile de familie. Toate acestea au dus la apariția unor familii foarte ciudate în panteonul egiptean!

Familia Anubis

În Asyut (orașul principal al cultului lui Anubis), acest zeu a fost identificat cu Horus și, prin urmare, a fost considerat fiul lui Osiris. Această versiune explică dificultățile prin care a trecut pentru a-și reînvia tatăl divin în lumea cealaltă. Dar cine este mama lui în acest caz? Potrivit unei versiuni, aceasta este soția lui Set și sora lui Osiris Nephthys. Ea i-a apărut lui Osiris sub forma soției sale, iar Dumnezeu nu a observat înlocuirea. De teamă că soțul ei o va pedepsi pentru trădarea ei, Nephthys a ascuns pruncul în stuf, iar Isis l-a găsit și l-a crescut. În Memphis credeau că mama acestui zeu era Isis, soția legală a lui Osiris. Și conform celei mai neobișnuite versiuni, zeul șacal a fost născut de zeița pisică Baet, ochiul drept al lui Ra, creatorul tuturor lucrurilor.

Dar un lucru este cert: Anubis este unul dintre principalii zei ai panteonului egiptean, asociat cu alte zeități importante, și din această cauză avea o mare putere.

Anubis psihopomp

Acest cuvânt grecesc înseamnă că Anubis însoțește sufletele. Rolul de ghid a făcut din Anubis un zeu de încredere în ochii egiptenilor. El este cel care îi va însoți și îi va sprijini în călătoria vieții de apoi.

Totul începe în momentul morții. Ka (sufletul dublu) este separat de ba (forța vieții). Anubis întâlnește sufletul defunctului în pragul Amenti, viața de apoi. Zeul câine va proteja sufletul care tocmai a zburat departe de toate pericolele care îl așteaptă pe drum și îl va conduce la Osiris, judecătorul și conducătorul lumii morților.

Anubis și sufletul defunctului merg până la capătul lumii, la unul dintre cei patru munți care susțin cerul. Se urcă în barca lui Kheper și încep să coboare prin galeria nopții, unde curge râul iadului. În aceste ape furtunoase se ascunde șarpele insidios Apep, eternul dușman al lui Ra, care încearcă să blocheze calea bărcii. Creaturi monstruoase trăiesc pe țărmuri și atacă călătorii. Babuinii uriași vor să prindă decedatul cu plase mari. Șerpi flămânzi înarmați cu cuțite, reptile cu cinci capete se adună spre râu... Se aud suspine care sfâșie sufletul, umbrele fără adăpost se repezi urlând. Decedatul este îngrozit. Dar credinciosul Anubis îl protejează.

Pentru a părăsi acest regat terifiant, trebuie să depășești șapte porți, fiecare dintre ele păzită de zeități. Anubis vă ajută să ghiciți cuvintele magice care deschid poarta. „Deschideți ușa, fiți paznicii mei!” – strigă bărbatul. Acum nu mai rămâne decât să traversăm șapte stâlpi. Trecând prin acesta din urmă, sufletul, însoțit de Anubis, se găsește într-o sală imensă în care Osiris face dreptate.

În centru se află o piramidă în trepte pe care trebuie să o urcați. Decedatul epuizat este sprijinit de Anubis. În vârf se află tronul lui Osiris, iar în fața lui se află cântarul, instrumentul zeului judecător. Aici se va decide soarta unui muritor. Și nici Anubis nu mai are dreptul să se amestece în ceea ce se întâmplă.

Psihostazia sau „cântărirea sufletului”

Doar sufletul apare în fața judecătorilor: acesta nu este numai Osiris, ci și Maat (zeița adevărului și dreptății) și Thoth (zeul înțelepciunii și al scrisului, care va consemna rezultatul procesului). Și este mai bine ca defunctul să aibă idealuri înalte în inima lui și nu o povară grea de greșeli. Apropo, acele calități pe care zeii Egiptului Antic le considerau virtuți sunt foarte apreciate în lumea modernă. În sală sunt prezenți 42 de membri ai instanței care ascultă ultima mărturisire a defunctului. Inima lui este așezată pe una dintre cântare, iar Maat echilibrează cealaltă cântar. Dacă mărturisirea este adevărată, atunci inima (care nu minte niciodată) își va menține echilibrul. Dacă sunt prea multe păcate, aceasta va deveni mai grea și cântarul se va înclina, judecând. Și atunci sufletul defunctului va deveni prada lui Amat, devoratorul, o leoaică cu cap de crocodil și trup de hipopotam.

Pentru cei achitați la procesul lui Osiris, se vor deschide porțile către eternitate. Acest lucru completează misiunea lui Anubis, iar el se grăbește să se întoarcă în pragul Amenti, unde alți morți îl așteaptă deja!

Cultul lui Anubis Deși fiecare oraș are o capelă sau chiar un templu întreg dedicat lui Anubis, cultul acestui zeu este mai degrabă individual. Fiecare egiptean care își simțea mortalitatea era, de asemenea, conștient de legătura sa inextricabilă cu zeul câinelui bun. Iar în momentul îmbălsămării, Anubis, inventatorul acestui procedeu, capătă o semnificație și mai mare. Anubis este numele pe care grecii antici l-au dat zeului egiptean Inpus. Înseamnă „făptură tânără” sau „câine tânăr”. În textele egiptene antice (în primul rând cele funerare), Anubis se prezintă prin enumerarea tuturor titlurilor sale. Sunt mult mai mulți dintre ei decât alți zei și vă vom spune mai multe despre ei. Ei clarifică numele zeului, adăugând informații despre originea și scopul lui.

Anubis - despre mine

„Eu sunt stăpânul Asyut”. Într-adevăr, în Asyut, un oraș situat în Egiptul de Sus, au fost descoperite urme ale celui mai vechi cult al lui Anubis. Asyut a fost capitala celui de-al 17-lea nome (district administrativ) al Egiptului. Pe scutul lui (stema) era înfățișat un câine negru mincinos - Anubis. Mai târziu, în antichitate, Asyut a primit chiar și numele Kinopol, care este tradus din greaca veche ca „orașul câinelui”. „Eu sunt stăpânul camerelor de purificare.” Camera de purificare este locul unde a avut loc îmbălsămarea. Din acest nume provine următorul.

„Sunt un îmbălsămător”. Desigur, Anubis este patronul tuturor îmbălsămătorilor. Unul dintre mituri spune că Anubis a restaurat trupul zeului Osiris din 14 bucăți în care fratele său Seth, mistuit de invidie, l-a tăiat. Și în timpul procedurii de îmbălsămare, preoții de îmbălsămare purtau adesea o mască de șacal sau un câine din lut pictat pentru a pronunța fraze rituale.

„Sunt un psihopomp”, adică, în sens literal, un ghid al sufletelor. Rolul său - escortarea sufletelor morților la cântarul judecății lui Osiris - l-a făcut un zeu protector și ajutor, deși mulți astăzi ar găsi aspectul său înspăimântător. Dar în zilele noastre oamenilor le este frică de lucruri complet diferite!

Alte nume pentru Anubis

Anubis avea multe alte nume, care mărturiseau puterea cultului său și marea semnificație a textelor dedicate lui. Anubis este numit „Stăpânul Țării Sacre”, care îl leagă de imensa necropolă din Abydos, precum și de „Lord of Rho-Setau”, adică de necropola din Memphis. Anubis - „Stăpânul Peșterii”. Prin peșteri înțelegem necropola Asyut. El este și (mai ales pentru oamenii de rând) „cel care îngroapă”, „cel care poartă bandaje” (legătură cu mumificarea).

În cele din urmă, principalul lucru: Anubis este „cel care numără inimile” la ultima judecată a lui Osiris. Și deși acest zeu nu hotărăște nimic în timpul procesului în sine, el este foarte important pentru fiecare egiptean, deoarece sprijină sufletele pierdute.

Zeii câinilor

Mai mulți zei semănau cu Anubis în aparență, ceea ce este tipic Egiptului Antic. Și indiferent ce animale erau - câini, șacali sau lupi, toți acești zei aveau o legătură evidentă cu moartea. Dar Anubis nu trebuie confundat cu alți zei câini. Deși funcțiile lor (ghizii morților) erau similare, acești zei se distingeau prin prevalența mai scăzută a cultului lor. Dintre zeii câinilor, merită amintit Hentamentiu, conducătorul necropolei din Memphis, precum și Upuaut, care a fost înfățișat doar sub forma unui animal care stă pe patru picioare. Acest zeu din Asyut din Egiptul de Sus (unde Anubis era profund venerat) era și el negru, era asociat cu moartea, dar a rămas mereu o zeitate locală, fără să egaleze niciodată gloria celebrului său frate!

Și în cele din urmă a fost Duamutef, unul dintre cei patru fii ai lui Horus care păzea morții. Capacul unuia dintre vasele canopice funerare a fost realizat în forma capului său. Aceste borcane, în care se puneau măruntaiele defunctului în timpul îmbălsămării, erau așezate în mormântul de lângă sarcofag. Adică, după cum vedem, acest zeu era, de asemenea, foarte strâns asociat cu moartea. Treptat, așa cum s-a întâmplat adesea în Egiptul Antic, acești zei au fost identificați cu Anubis, care în cele din urmă a devenit o zeitate care a fost venerată în tot statul. Să ne amintim că alți zei principali ai panteonului egiptean au apărut în același mod.

Anubis - un zeu egiptean antic misterios, patron al regatului morților, a fost considerat unul dintre judecătorii regatului. În perioada timpurie a formării religiei în Egipt, Anubis a fost perceput de egipteni ca un șacal negru, care devora morții și păzește intrarea în regatul lor.

Mai târziu, în mintea egiptenilor, zeul Anubis a păstrat doar anumite trăsături ale originii sale de șacal. În calitate de zeu al regatului morților din orașul antic Siut, Anubis s-a supus doar zeității principale a lui Siut - Upuatu - un zeu sub formă de lup. Anubis era considerat ghidul sufletelor morților către împărăția morților. Sufletul proaspăt sosit a ajuns în camera zeului Osiris, unde a fost decisă soarta lui viitoare. În Camera 42, zeii-judecători au luat decizia dacă să trimită sufletul în Câmpiile Ialei sau să comită o moarte spirituală dureroasă, irevocabilă și definitivă.

Din vrăjile magice secrete compilate de preoții acelor vremuri pentru faraonii dinastiei a cincea și a șasea, care au fost incluse ulterior în Cartea morților, este clar că însuși creatorul celei mai complete versiuni a acestei cărți - cel Egipteanul Ani și soția sa s-au închinat în fața judecătorilor divini. În camera Siut există cântare, pentru care Anubis este responsabil. În tigaia din stânga a cântarilor se află inima lui Ani, în castronul din dreapta este pana lui Maat, care este un simbol al Adevărului, infailibilității și dreptății acțiunilor umane.

Un alt nume al zeului Anubis în mitologia egipteană antică este Anubis-Sab, tradus ca judecător al zeilor, patron al magiei și avea capacitatea de a prevedea viitorul.

Îndatoririle lui Anubis includ pregătirea trupului decedatului pentru îmbălsămare urmată de mumificare. Se credea că Anubis l-a transformat pe decedat în AH cu ajutorul magiei. Anubis a așezat copii în jurul defunctului în mormântul funerar, fiecăruia cărora li sa dat un vas cu organele interne ale defunctului în scopul protecției. Când îndeplinea ritualul îmbălsămării unui corp, preotul egiptean purta o mască de șacal, acționând astfel ca Anubis. Se credea că noaptea Anubis păzea trupurile egiptenilor îmbălsămați de forțele malefice.

Odată cu dezvoltarea cultelor egiptene ale lui Serapis și Isis în Imperiul Roman, greco-romanii au început să-l perceapă pe Anubis ca pe un slujitor și însoțitor al acestor zei. Romanii l-au comparat pe Anubis cu zeul Hermes, a cărui poreclă era Psychopomp.

Anubis este, de asemenea, sfântul patron al anestezilor, psihologilor și psihiatrilor. Se crede că Anubis poate oferi asistență unei persoane pentru a găsi ceva pierdut sau dispărut. Anubis a fost numit Deschizătorul Căii; o persoană care nu găsește calea corectă într-un labirint îi poate cere ajutor.

Zeul egiptean antic Anubis

Anubis- zeul Egiptului Antic, care a fost înfățișat cu cap de șacal și corp uman, un ghid către viața de apoi. În timpul Vechiului Regat, el a apărut oamenilor sub forma zeului Duat. În mitologia egipteană antică, el este fiul zeiței Nephthys. Soțul Anubis era considerată zeiţa Inut.

Cel mai răspândit Anubis venerat în capitala celui de-al 17-lea nome egiptean - orașul Kinopol. Ciclul Osiris descrie modul în care a ajutat-o ​​pe Isis să caute părțile lui Osiris împrăștiate pe pământ.

În perioada ideilor animiste Anubis era un câine negru. Pornind de la o anumită perioadă de dezvoltare a religiei egiptene în Egiptul Antic, Anubis a început să fie înfățișat ca un om cu cap de câine, în timp ce toate funcțiile lui Dumnezeu au fost păstrate. Orașul Kinopol a fost întotdeauna un centru de cult la Anubis. Egiptologii susțin că în perioada timpurie cultul Anubis răspândit cu o viteză incredibilă. În Regatul Antic, zeul Anubis era stăpânul lumii interlope și era numit Khentiamentiu. În plus, înainte de apariția cultului lui Osiris în Egipt, el era zeul principal al întregului Occident. Conform unor cărți Khentiamentiu era numele locației unui templu în care se venera un zeu dat.

Potrivit uneia dintre traduceri, acest epitet a fost „Primul occidental”. După perioada de glorie a cultului lui Osiris ca zeu suprem, epitetul regelui Duat și anumite funcții Anubis trece la însuși Osiris. Eu insumi Anubis a devenit un ghid al morților prin regiunea Duat, prin care sufletul trebuia să treacă la judecata lui Osiris.

Una dintre secțiunile Cărții egiptene a morților, care este dată pe Papirusul lui Ani, descrie în detaliu ideile egiptenilor despre viața de apoi. Această secțiune a fost scrisă în jurul perioadei dinastiei a XVIII-a. Unul dintre capitole oferă o descriere a Marii Judecăți a lui Osiris, la care zeul Anubis a pus inima defunctului pe Greutatea Adevărului. Inima a fost așezată în castronul din stânga, iar pena zeiței egiptene Maat, care trebuia să simbolizeze adevărul, a fost plasată în castronul din dreapta.

În timp ce cerceta mitologia egipteană. plecând de la istoricii Greciei Antice și terminând cu istoricii timpului nostru, s-au format câteva idei despre situație. Anubisîn panteonul egiptean. Anubis a fost zeul Duat și până la sfârșitul perioadei Vechiului Regat a fost regele și judecătorul morților. Ulterior, funcțiile sale trec la Osiris, iar el însuși devine zeitatea misterelor funerare și a necropolelor. La Judecata, el îl ajută pe Osiris să judece morții.

Bronz, perioada Regatului Nou, secolele XVI-XI î.Hr

Anubis, în mitologia egipteană, zeul și patronul morților, fiul zeului vegetației Osiris și Nephthys, sora lui Isis. Nephthys l-a ascuns pe nou-născutul Anubis de soțul ei, aflat în mlaștinile Deltei Nilului. Zeița-mamă Isis l-a găsit pe tânărul zeu și l-a crescut.

Mai târziu, când Set l-a ucis pe Osiris, Anubis, organizând înmormântarea zeului decedat, și-a înfășurat corpul în țesături impregnate cu o compoziție specială, făcând astfel prima mumie. Prin urmare, Anubis este considerat creatorul ritualurilor funerare, patronul necropolelor și este numit zeul îmbălsămării. Anubis a ajutat la conservarea corpului lui Osiris. Anubis a ajutat, de asemenea, să judece morții și i-a însoțit pe drepți la tronul lui Osiris. Anubis a fost înfățișat ca un lup, șacal sau câine sălbatic Sab, de culoare neagră. Kebkhut era considerată fiica lui Anubis, care turna libații în onoarea morților.

Ritul lui Anubis. Zeul Anubis îndepărtează inima defunctului pentru a o cântări la curtea lui Osiris. Pictură din mormântul lui Sennejem, secolul al XIII-lea î.Hr

Cea mai veche mențiune despre Anubis se găsește în Textele Piramidelor din timpul Vechiului Regat, în secolul 23 î.Hr., unde a fost asociat exclusiv cu înmormântările regale.

În epoca elenistică, Anubis a fost unit de greci cu Hermes în imaginea sincretică a lui Hermanubis. Acest zeu este menționat ca magician în literatura romană. Au existat referiri la el și în textele ermetice până în Renaștere. Unii savanți văd trăsături ale lui Anubis în Sfântul Cristofor și în poveștile medievale despre Cynoscephali.

Anubis- patronul morților, în mitologia egipteană fiul zeului Osiris și Nephthys. La naștere, Nephthys l-a ascuns pe Anubis de soțul ei, Seth, în mlaștinile Deltei Nilului. Isis l-a găsit pe tânărul zeu și l-a crescut ca al ei. Mai târziu, când Set l-a ucis pe zeul Osiris, fiul său Anubis a condus înmormântarea zeului decedat. Și-a înfășurat corpul în țesături care erau impregnate cu o compoziție specială și așa a apărut prima mumie. De aceea zeul Anubis a început să fie considerat creatorul ritualurilor funerare și a început să fie numit zeul îmbălsămării. Anubis a ajutat, de asemenea, să judece morții și i-a însoțit pe drepți la tronul lui Osiris. Anubis a fost înfățișat ca un câine sălbatic sau un șacal negru.

Fiul nelegitim al lui Osiris și zeul îmbălsămării

După miturile Egiptului Antic. înregistrat de Plutarh, Anubis s-a născut din legătura zeiței Nephthys cu zeul Osiris. Nephthys l-a ascuns pe nou-născutul Anubis de soțul ei, aflat în mlaștinile Deltei Nilului. Sora ei, zeița Isis. l-a găsit pe tânărul zeu și l-a crescut.

Anubis a ajutat-o ​​pe Isis să colecteze părți din trupul lui Osiris, soțul ei, după ce set trădătorul l-a ucis pe Osiris și i-a împrăștiat trupul în Egipt. Anubis, organizând înmormântarea zeului decedat, și-a înfășurat trupul în țesături impregnate cu o compoziție specială, făcând astfel prima mumie. Prin urmare, Anubis este considerat creatorul ritualurilor funerare și este numit zeul îmbălsămării. Avea funcția de a pregăti trupul defunctului pentru îmbălsămare și de a-l transforma în mumie.

De asemenea, datorită acțiunilor magice ale lui Anubis, decedatul s-a transformat într-un ah, prinzând viață pentru o viață ulterioară în viața de apoi. Anubis este conducătorul sufletului defunctului în împărăția morților, îl introduce în sala celor două adevăruri, unde este judecat și, în calitate de „Găzitor al dreptății divine” cântărește inima defunctului pe cântarul adevăr.

Anubis așezat în jurul defunctului în camera funerară din Amset. Hapi, Kebeksenuf și Duamutef și au dat fiecăruia câte un borcan canopic cu măruntaiele defunctului pentru protecția lor.

Surse: www.anubis-sub.ru, mithology.ru, godsbay.ru, vsemifu.com, piramidavorever.ru