Botez de sărbătoare populară. Istoria sărbătorii botezului

Fiecare sărbătoare bisericească are propriile sale ritualuri autentice și tradiții speciale. 19 ianuarie nu face excepție – un eveniment important în lumea ortodoxă, când credincioșii merg dis-de-dimineață la biserică cu decantoare umplute cu apă, împodobite cu ramuri verzi și panglici elegante. Cum să sărbătorești Ce ar trebui să faci în această zi? Să încercăm să dezvăluim acum toate secretele sărbătorii.

Puțină istorie

Oamenii numesc adesea sărbătoarea Bobotezei. Fiecare ortodox care vizitează în mod regulat templul știe cum sărbătoresc creștinii acest eveniment solemn. În această zi, Biserica Îl slăvește pe Iisus Hristos, care a suferit ritul sfințirii cu apă și a acceptat credința. Bobotează este una dintre cele mai vechi sărbători: mențiunile scrise despre ea datează din secolul al II-lea. Anterior, a fost sărbătorit împreună cu Crăciunul - 25 decembrie. În zilele noastre, doar în unele țări rămâne această combinație de date. De exemplu, indienii și armenii continuă să sărbătorească Bobotează pe 6 ianuarie.

Biblia spune că ceremonia de botez a fost săvârșită asupra lui Isus. În timpul sacramentului, Duhul Sfânt a coborât asupra Mântuitorului sub forma unui porumbel și în acel moment o voce cerească a proclamat că acest om este Fiul Domnului , iubit și singurul care aduce favoarea Lui lumii. De aceea, dacă nu știi să sărbătorești Bobotează Domnului, apelează la Evanghelie. Spune în detaliu că sărbătoarea este strâns legată de apă, prin urmare consacrarea ei și înotul într-o gaură de gheață sunt principalele tradiții ale evenimentului solemn.

Ajunul Crăciunului

Acesta este numele serii din ajunul zilei semnificative în care se sărbătorește Bobotează Domnului. Cum să sărbătorim acest eveniment, care este important și pentru creștini? În primul rând, tradițiile din Ajunul Crăciunului sunt foarte asemănătoare cu cele de Crăciun: mumerii se plimbă pe străzi și colinde. Oamenii postesc toată ziua, iar abia seara familia se adună la masă, unde sunt prezentate preparate de post. Principala rămâne kutia, făcută în mod tradițional din orez sau grâu, miere, stafide, semințe de mac și nuci. Fetele spun averi despre logodnica lor, tinerii aranjează așa-zisul rămas bun de la Kolyada.

În al doilea rând, se crede că în noaptea dinaintea Bobotezei se pot întâlni spirite rele pe stradă. Ea încearcă să intre în casă sub orice formă. Pentru a preveni acest lucru, creștinii ortodocși desenează cu cretă cruci pe uși. Semnul a fost mult timp considerat o protecție de încredere față de tot ce este de altă lume. Strămoșii noștri spuneau că vârcolacul „Șarpele de foc” era deosebit de periculos: de obicei le apare fetelor necăsătorite sub forma unui tip frumos. Își vrăjește victima, iar această iubire este considerată incurabilă.

Apa de Bobotează

Ea este un simbol al sărbătorii. Încă din dimineața devreme a zilei de 19 ianuarie, oamenii se grăbesc la templu pentru a consacra această sursă de viață. Se toarnă în ulcioare special pregătite, care sunt decorate cu funde și flori. Unii oameni folosesc ploaia de pom de Crăciun, luată dintr-o frumusețe de Anul Nou, în aceste scopuri. Bobotează este ultima zi în care își mulțumește gospodăria cu frumusețea ei. Imediat după Bobotează, se obișnuiește să ardă bradul de Crăciun și să ascunzi jucăriile de la mezanin până în iarna următoare.

Dacă există o oportunitate de a binecuvânta apa pe un râu, oamenii încearcă să nu o rateze. Preotul trimite pur și simplu un serviciu lângă gaura de gheață, după care oamenii scot lichid din ea. O poartă în casă și începe adevărata sărbătoare. Nimeni nu merge la muncă, deoarece munca în această zi este considerată un mare păcat. După binecuvântarea apei, creștinii ortodocși sărbătoresc Bobotează Domnului la masă, în centrul căreia, în locul cel mai de cinste, se află apa binecuvântată. Fiecare membru al familiei și oaspete ia o înghițitură din ea. Gazda casei ii rasfata pe cei prezenti cu o masa delicioasa: terci asezonat cu unt, jeleata, bors bogat si clatite patrate - ca sa curga banii.

Cum să colectezi apa corect

Apa este binecuvântată pe 18 ianuarie în Ajunul Crăciunului, precum și pe 19 după Sfânta Liturghie. Slujba pentru Bobotează Domnului devine o adevărată sărbătoare pentru toți credincioșii Cum se sărbătorește evenimentul, ce trebuie făcut în această zi, povestește preotul la predică. De asemenea, el concentrează atenția oamenilor asupra faptului că apa colectată în aceste două zile are proprietăți speciale și nu contează dacă ați colectat-o ​​pe 18 sau 19 ianuarie.

Apropo, dacă nu este posibil să scoți lichidul binecuvântat dintr-un râu sau să-l aduci de la o biserică, poți folosi o fântână obișnuită sau o fântână. Trebuie să-l formați în noaptea de Bobotează între 00:10 și 01:30. Amintiți-vă: cu siguranță ar trebui să vă aprovizionați cu el înainte de a sărbători. Bobotează Domnului este o sărbătoare bisericească, așa că rugăciunea sinceră este o parte necesară a ritualului. În timp ce turnați apă în balonul sau în ulcior, citiți cuvinte sacre din Biblie. Înainte de procedura în sine, ar trebui să vă rugați, cerându-i Domnului iertare pentru păcatele voastre și mulțumindu-i pentru mila lui.

Proprietăți de vindecare

Apa de Bobotează are puteri speciale. În primul rând, nu se strică. Încercați să turnați apă plată și să o păstrați într-un recipient sigilat timp de o lună: după ce ați luat o înghițitură, după un timp veți simți amărăciune sau o urmă de mucegai în lichid. Dar apa colectată în ajunul zilei de 19 ianuarie va fi proaspătă chiar și ani mai târziu. În al doilea rând, protejează de.Aducând-o de la biserică, oamenii în primul rând au stropit lichidul pe pereții și colțurile casei pentru a o proteja de demoni.

În al treilea rând, apa are proprietăți vindecătoare. Citind date vechi de arhivă despre cum a fost sărbătorită Bobotează în Rus', se pot găsi dovezi ale folosirii lichidului în spitale. Bolnavilor li se dădeau trei înghițituri de băut pentru a-i scăpa de boala urâtă. De asemenea, pe tot parcursul anului, apa era consumată de cei care au devenit victime ale oricărei afecțiuni: nu doar fizice, ci și spirituale. Lichidul a salvat oamenii de daune și de ochi rău, a calmat oamenii cu nevroze și insomnie și i-a scos dintr-o stare de apatie și depresie.

Baie

Scufundarea într-o gaură de gheață este o altă tradiție populară care a venit la noi din timpuri imemoriale. În Rusia, aproximativ trei mii de așa-zișii Iordani sunt pregătiți pentru sărbătoare, iar credincioșii încep să se scufunde în ei în Ajunul Crăciunului. În timpul procedurii, toți participanții zâmbesc în timp ce se scufundă de trei ori. După aceea se încălzesc într-o baie sau cu ceai fierbinte, pe care îl aduc cu grijă în termos. Adesea, găurile de gheață sunt făcute în formă de cruce, ceea ce conferă procedurii o atmosferă mai mare de sărbătoare creștină.

Înghețurile puternice lovesc de obicei de Bobotează. Cum să sărbătorești un eveniment semnificativ pentru a vizita pelinul fără a răci? Experții recomandă să consultați mai întâi un medic. De exemplu, persoanele care suferă de aritmie, boli de rinichi și diabet nu ar trebui să sară în apă cu gheață. Dacă sunteți complet sănătos și nu există contraindicații speciale, este totuși necesar să vă pregătiți organismul pentru un eventual stres: cu o lună înainte de a înota, începeți să vă întăriți, îmbogățiți-vă dieta cu alimente bogate în vitamine și microelemente. De asemenea, citiți instrucțiunile despre cum să intrați corect în apă cu gheață și ce să faceți după ce înotați în gaura de gheață.

Traditii

Sunt o mulțime. După ce au aflat despre cum se sărbătorește sărbătoarea Bobotezei în Rus', străinii de obicei ridică din umeri: evenimentul este atât de bogat în diverse ritualuri și rituri originale. Unul dintre ei eliberează porumbei în sălbăticie. Deschizând cuștile în care au fost închise păsările, special pregătite pentru sărbătoare, oamenii îi mulțumesc Domnului pentru mila și ocrotirea Sa. De asemenea, păsările sunt un simbol al harului lui Dumnezeu care a coborât asupra mântuitorului omenirii – Isus – în ziua botezului său în Iordan.

În dimineața zilei de 19 ianuarie, de îndată ce sună primul clopot în biserică, creștinii ortodocși aprind un foc pe malul celui mai apropiat rezervor pentru ca Hristos să se poată încălzi lângă foc după scăldat. În zori, fetele aleargă și la un râu sau lac pentru a se spăla cu apă rece ca gheața. Se crede că dăruiește tinerețe și frumusețe. După Botez, este de asemenea interzisă spălarea hainelor în corpuri de apă. Există credința că prin scufundarea crucii în apă, preotul alungă demoni din apă, care apoi stau pe țărm așteptând persoana cu rufele murdare. De îndată ce este scufundat în apă, dracii se întorc. De aceea au spus: cu cât femeile încep să spele mai târziu, cu atât vor muri mai multe spirite rele

Ghicitul destinului

Un divertisment foarte popular, fără de care este greu de imaginat sărbătoarea Bobotezei. După cum notează sursele de arhivă, ritualul este departe de a fi religios, dar păgân. Cu toate acestea, fetele preferă această distracție, folosind orice obiect pentru asta: ceară, zaț de cafea, oglinzi sau zăpadă. De exemplu, foarte faimoasa ghicitoare de Crăciun pe un pantof, a fost folosită de străbunicile noastre în vremuri imemoriale. Au ieșit în curte și, întorcându-se cu fața spre prag, au aruncat bocancul peste umărul stâng: în ce direcție îndrepta șoseta, de acolo veneau chibritorii.

În schimb, au încercat să afle viitorul folosind hârtie și o lumânare. Frunza a fost strânsă strâns în mâini, pusă pe o farfurie și dat foc. Când hârtia a ars, au încercat să afle din umbra ei situată pe perete ce surprize le-a rezervat soarta în anul care vine.

Într-un cuvânt, există o mulțime de astfel de ghicitori. Desigur, nu trebuie să crezi în autenticitatea ritualurilor, dar merită să încerci: este distractiv și distractiv. În interiorul Rusiei, ei încă nu înțeleg cum să sărbătorească Bobotează Domnului fără ritualuri misterioase și ghicitoare. La urma urmei, ele sunt o parte importantă a vacanței.

Semne populare

Fiind observatori, strămoșii noștri au dezvoltat și un întreg sistem de predicții pentru vremea normală. Ei au susținut că vara ar fi uscată dacă va fi rece și senin de Bobotează și bogată în recoltă atunci când cerul era înnorat. O lună întreagă a prefigurat o mare inundație de primăvară, iar o noapte înstelată a însemnat o recoltă bună de fructe de pădure și mazăre. Vântul de miazăzi vorbea despre o vară furtunoasă, iar zăpada vorbea despre un an prosper, mai ales dacă a început în timpul Sfintei Liturghii. Lătratul câinilor le-a semnalat vânătorilor că îi așteaptă un sezon de succes în viitorul apropiat.

Să tragem o concluzie. Cum sărbătoresc creștinii ortodocși sărbătoarea Bobotezei? Distracție și relaxare. Ei folosesc nu numai tradiții creștine, ci și ritualuri păgâne, ceea ce îl face și mai colorat și neobișnuit. Bobotează este ultimul eveniment important, ultima zi a întregului ciclu al Crăciunului de iarnă. După aceasta, a fost o pauză temporară, oamenii se pregăteau pentru Postul Mare și așteptau următoarea dată semnificativă - Paștele, care este, de asemenea, asociat cu multe semne. Dar asta e cu totul alta poveste...

Există multe semne și tradiții asociate cu celebrarea Bobotezei. Ele își au originea în vremuri străvechi și sunt observate de credincioși până în zilele noastre.

Bobotează Domnului încheie ziua de Crăciun și anunță un mare eveniment. Această sărbătoare este numită și Bobotează, pentru că în timpul botezului lui Hristos S-a descoperit Domnul și a vestit tuturor cu glasul său că l-au văzut pe fiul său iubit înaintea lor.

Tradiții și obiceiuri de Bobotează

Una dintre tradițiile sărbătorilor este scăldatul într-o gaură de gheață. Unii consideră că acesta este un tribut adus credinței; în acest fel sunt curățați de gândurile păcătoase. Alții cred că doar noii convertiți la credință trebuie să înoate într-o gaură de gheață cu apă binecuvântată pentru a fi confirmați în gândurile lor. Biserica nu impune scăldatul și face doar ritul binecuvântării apei.

Apa de Bobotează, care este colectată peste tot din izvoare și luată din biserici, are proprietăți excepționale. Potrivit legendelor, ea se poate vindeca de orice boală, poate proteja oamenii și poate ajuta în lupta împotriva ispitelor.

O altă tradiție care a prins rădăcini cu multe secole în urmă este binecuvântarea unei case cu apă proaspătă de Bobotează. Pentru a face acest lucru, capul familiei trebuie să ia o ramură de salcie adusă de la biserică în timpul sărbătorii de Paște, să o umezească cu apă și să stropească toate camerele.

Odată cu sărbătoarea Bobotezei, bisericile încep sezonul nunților, care va dura până în Săptămâna Cartierului. În acest moment, oricine dorește să-și legitimeze relația în fața Domnului poate să se supună sacramentului și să-și pecetluiască uniunea cu legăturile sacre ale căsătoriei.

• vremea însorită promite o vară uscată;
• se așteaptă o recoltă bună dacă vremea este înnorată și umedă;
• dacă Bobotează cade în Lună Plină, atunci primăvara vă puteți aștepta la inundații puternice;
• un cer înstelat strălucitor indică și o vară uscată, dar și o recoltă de daruri de pădure;
• Vântul care bate dinspre sud promite multe furtuni de vară.

O tradiție la fel de importantă de sărbătoare este adunarea tuturor rudelor la o singură masă, unde sunt prezente o mare varietate de feluri de mâncare.

Întorcându-vă după slujba de rugăciune de seară, vă puteți proteja casa așa cum au făcut-o strămoșii noștri. Pentru a face acest lucru, folosiți cretă sau funingine de la o lumânare de biserică pentru a trage o cruce peste fiecare deschidere a ușii și ferestrei.

Adesea, după ce apa de Bobotează a fost colectată, oamenii o folosesc pentru a elimina deochiul și daunele din ei înșiși și din casele lor. Orice acțiune efectuată cu apă sfințită trebuie să fie însoțită de rugăciune și credință sinceră într-un rezultat de succes.

Sărbătoarea se încheie adesea cu eliberarea simbolică a porumbeilor. În această zi, încercați să mențineți o dispoziție bună și să renunțați la înjurături. Vizitează prietenii și rudele, mulțumește-le pentru tot și cere-i iertare pentru orice i-ar fi putut jigni sau i-a jignit. Vă dorim fericire și nu uitați să apăsați butoanele și

19.01.2018 04:46

Boboteaza Domnului este una dintre cele mai importante sarbatori ortodoxe. În fiecare an, în cinstea acestui eveniment, au loc ceremonii...

Botezul Domnului este adesea numit Bobotează. Mulți oameni cred că nume diferite înseamnă același lucru...

Una dintre principalele sărbători în rândul creștinilor ortodocși este Bobotează

Pe 19 ianuarie, creștinii ortodocși sărbătoresc una dintre cele mai vechi sărbători bisericești – Bobotează, sau Sfânta Bobotează. Ce fel de sărbătoare este aceasta și ce tradiții și semne interesante sunt asociate cu aceasta, citiți în secțiunea noastră obișnuită „Întrebări și răspunsuri”.

1 Care este sensul acestei sărbători?

Sărbătoarea a fost stabilită în cinstea botezului lui Isus Hristos de către Ioan Botezătorul în râul Iordan. Sacramentul a avut loc când Isus Hristos avea 30 de ani. Potrivit pildei, în acel moment Duhul Sfânt a coborât asupra lui Hristos sub chipul unui porumbel. După ritualul botezului, Fiul lui Dumnezeu a dat omului căzut în păcat posibilitatea de a primi har. De atunci, cei botezați primesc iertarea păcatelor și renasc la o viață nouă.

Sărbătoarea începe pe 18 ianuarie, când toți creștinii ortodocși sărbătoresc Ajunul Bobotezei. Apa este binecuvântată la slujbă. Tot în această zi are loc sfințirea fântânilor pe teritoriul templelor, iar după-amiaza târziu - pe râu. Potrivit legendei, o astfel de apă vindecă diverse afecțiuni, dă putere și îmbunătățește sănătatea. De aceea, de Bobotează, există o tradiție de a plonja într-o gaură de gheață.

2 Este adevărat că la Bobotează chiar curge apă sfințită de la robinet?

Există într-adevăr o credință că apa sfințită de Bobotează chiar curge de la robinet. După cum a declarat Vladimir Matusov, secretarul de presă al eparhiei Barnaul, portalului Amic.ru, aceasta este o părere eronată; apa însăși nu devine sfântă; în orice caz, chiar și în această sărbătoare, trebuie binecuvântată de un preot.

„Apa sfântă este apa care este sfințită în biserică, sau apa de la izvoare, care este sfințită și de cler. În mod tradițional, pe 18 ianuarie, apa în biserici este binecuvântată, iar în dimineața zilei de 19 ianuarie, ei ies la râuri și lacuri și sfințesc izvorul. După ritualul sfințirii, apa din izvor primește proprietăți vindecătoare”, a notat un reprezentant al bisericii.

Apa sfințită poate vindeca rănile și bolile. Trebuie să sfinți fiecare colț al casei cu el pentru a asigura ordinea și liniștea în casă în anul care vine. Este de remarcat faptul că apa își poate pierde proprietățile curative dacă, în timp ce o bei sau o bei, te cearți cu cineva sau ai gânduri rele. Se crede că de Bobotează trebuie să bei apă sfințită pentru a fi sănătos tot anul.

3 Ce ​​semne sunt asociate cu Botezul?

Un număr mare de semne populare sunt asociate cu Bobotează. Fiecare decide singur dacă să creadă în aceste semne sau nu. Însă strămoșii noștri au fost oameni atenți și au observat întotdeauna coincidențe deosebit de ciudate.

Pentru ajunul Crăciunului:

Multă zăpadă înseamnă multă pâine.
Dimineața zăpada înseamnă o recoltă bună de hrișcă.
Furtună de zăpadă - albinele vor roi bine.
Stele strălucitoare - vor exista o mulțime de copii buni de animale, o mulțime de mazăre și fructe de pădure.

Pentru Bobotează:

Dimineața este noros, cald, zăpadă sau îngheț - un an cu cereale.

Limpede, rece - eșecul recoltei. Vara este uscată.

Mulți câini latră - multe animale, va fi vânat.

4 Tradiții de Ajunul Crăciunului și Bobotează

La Bobotează, mamele au copt prăjituri în formă de cruce la micul dejun. Pentru fiecare membru al gospodăriei, gospodina își marca special prăjiturile. Dacă crucea se dovedește a fi luxuriantă, roșie și bine coaptă, succesul și prosperitatea îl așteaptă pe cel căruia i-a fost pusă. Dacă produsele de copt sunt arse, atunci anul va fi fără succes. Dacă crucea se dovedește a fi crăpată și neuniformă, probleme grave îl așteaptă pe acest membru al familiei. Cel mai adesea, crucile arse și eșuate nu sunt arătate nimănui; ele sunt cel mai bine hrănite păsărilor.

Și Bobotează Ajunul Crăciunului este de obicei numit Hungry Kutya. În această zi se pregătește ultima masă a sărbătorilor de Crăciun și Anul Nou. O spuneau flămândă pentru că de atunci până a doua zi, până s-a binecuvântat apa din rezervoare, oamenii nu mai mâncau.

Rămășițele kutya au fost date găinilor, iar trei linguri de feluri de mâncare care erau pe masă în ajunul Bobotezei au fost puse într-o oală separată pentru destin. Cel care a fost ultimul care s-a întors acasă de la râu la Bobotează a mâncat din această oală. Și de aceea, toți cei care au mers să binecuvânteze apa au încercat să se întoarcă acasă cât mai repede posibil.

Înghețurile de Bobotează în Rus' au fost foarte puternice încă din cele mai vechi timpuri. În Ajunul Bobotezei de Crăciun, înainte de cină, proprietarul s-a îmbrăcat cu kutya și, privind pe fereastră, a invitat gerul să guste delicatese. În același timp, ar trebui să spunem cu siguranță: „Dacă gerul nu vine în casa mea, să nu vină la recoltă”.

Botezul Domnului Dumnezeu și al Mântuitorului nostru Iisus Hristos este una dintre cele mai importante sărbători creștine. În această zi, creștinii din întreaga lume își amintesc de evenimentul Evangheliei - botezul lui Isus Hristos în râul Iordan.

Mântuitorul a fost botezat de către profetul Ioan Botezătorul, căruia i se spune și Botezătorul.

Al doilea nume, Bobotează, a fost dat sărbătorii în memoria miracolului care a avut loc în timpul botezului. Duhul Sfânt S-a pogorât din cer peste Hristos sub forma unui porumbel și un glas din cer l-a numit Fiu. Evanghelistul Luca scrie despre asta: Cerul s-a deschis și Duhul Sfânt S-a pogorât peste El în chip trupesc, ca un porumbel, și s-a auzit un glas din cer, care zicea: Tu ești Fiul Meu Preaiubit; Favoarea mea este în Tine!(Matei 3:14-17). Așa s-a revelat Sfânta Treime în imagini vizibile și accesibile oamenilor: glasul - Dumnezeu Tatăl, porumbelul - Dumnezeu Duhul Sfânt, Iisus Hristos - Dumnezeu Fiul. Și s-a mărturisit că Isus nu este numai Fiul Omului, ci și Fiul lui Dumnezeu. Dumnezeu s-a arătat oamenilor.

a douăsprezecea vacanță. Cele douăsprezecele sunt sărbători care sunt în strânsă legătură dogmatic cu evenimentele vieții pământești a Domnului Iisus Hristos și a Maicii Domnului și sunt împărțite în cele ale Domnului (dedicate Domnului Iisus Hristos) și Theotokos (dedicate Maicii Domnului). ). Bobotează este sărbătoarea Domnului.

Când se sărbătorește Bobotează?

Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Bobotează pe 19 ianuarie după stilul nou (6 ianuarie după stilul vechi).
Sărbătoarea Bobotezei are 4 zile de pre-sărbătoare și 8 zile de post-sărbătoare. Prăzneală - cu una sau mai multe zile înainte de o sărbătoare majoră, ale cărei slujbe includ deja rugăciuni dedicate evenimentului sărbătorit viitor. În consecință, sărbătorile de după sunt aceleași zile după sărbătoare.

Sărbătorirea sărbătorii are loc pe 27 ianuarie după noul stil. Sărbătorirea sărbătorii este ultima zi a unor importante sărbători ortodoxe, celebrată cu o slujbă specială, mai solemnă decât în ​​zilele obișnuite de după sărbătoare.

Evenimentele Bobotezei

După post și rătăciri în deșert, profetul Ioan Botezătorul a venit la râul Iordan, în care evreii făceau în mod tradițional abluții religioase. Aici a început să vorbească oamenilor despre pocăință și botez pentru iertarea păcatelor și să boteze oamenii în ape. Acesta nu a fost Sacramentul Botezului așa cum îl cunoaștem acum, ci era prototipul său.

Oamenii au crezut în profețiile lui Ioan Botezătorul, mulți au fost botezați în Iordan. Și apoi, într-o zi, Iisus Hristos însuși a venit pe malurile râului. Pe vremea aceea El avea treizeci de ani. Mântuitorul i-a cerut lui Ioan să-L boteze. Profetul a fost surprins până la capăt și a spus: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine?” Dar Hristos l-a asigurat că „Se cuvine ca noi să împlinim toată neprihănirea.” În timpul botezului, cerul s-a deschis și Duhul Sfânt a coborât peste El în chip trupesc, ca un porumbel, și s-a auzit un glas din cer, care zicea: Tu ești Fiul Meu Preaiubit; Favoarea mea este în Tine!(Luca 3:21-22).

Botezul Domnului a fost prima apariție a lui Hristos poporului Israel. După Bobotează, primii ucenici l-au urmat pe Învățător - apostolii Andrei, Simon (Petru), Filip, Natanael.

În cele două Evanghelii – Matei și Luca – citim că, după Botez, Mântuitorul s-a retras în pustie, unde a postit timp de patruzeci de zile pentru a se pregăti pentru misiunea sa între oameni. A fost ispitit de diavol și n-a mâncat nimic în aceste zile, iar după ce au trecut, în cele din urmă i s-a făcut foame (Luca 4:2). Diavolul s-a apropiat de Hristos de trei ori și L-a ispitit, dar Mântuitorul a rămas puternic și l-a lepădat pe cel rău (cum se numește diavolul).

Ce poți mânca de Bobotează?

Nu există post de sărbătoarea Bobotezei. Dar în ajunul Bobotezei, adică în ajunul sărbătorii, creștinii ortodocși țin postul strict. Felul de mâncare tradițional al acestei zile este sochivo, care este preparat din cereale (de exemplu, grâu sau orez), miere și stafide.

Bobotează Domnului - istoria sărbătorii

Bobotează Domnului a început să fie celebrată chiar și atunci când apostolii erau în viață – despre această zi găsim mențiune în Decretele și Regulile Apostolice. Dar la început, Bobotează și Crăciun erau o singură sărbătoare și se numea Bobotează.

Începând de la sfârșitul secolului al IV-lea (în locuri diferite în moduri diferite), Bobotează Domnului a devenit o sărbătoare separată. Dar și acum putem observa ecouri ale unității Crăciunului și Bobotezei - în închinare. De exemplu, ambele sărbători au un Ajun - Ajunul Crăciunului, cu post strict și tradiții deosebite.

În primele secole ale creștinismului, convertiții erau botezați de Bobotează (au fost numiți catehumeni), așa că această zi a fost adesea numită „ziua Iluminării”, „sărbătoarea Luminilor” sau „sfintele Lumini” - ca semn că Sacramentul a Botezului curăță o persoană de păcat și luminează cu Lumina lui Hristos. Chiar și atunci a existat o tradiție de a binecuvânta apa din rezervoare în această zi.

Iconografia Botezului Domnului

În imaginile creștine timpurii ale evenimentelor de la Botezul Domnului, Mântuitorul apare înaintea noastră tânăr și fără barbă; mai târziu El a început să fie portretizat ca un bărbat adult.

Din secolele VI-VII, pe icoanele Botezului au apărut imagini cu îngeri - cel mai adesea sunt trei și se află pe malul opus al Iordanului față de profetul Ioan Botezătorul. În amintirea miracolului Bobotezei, deasupra lui Hristos stând în apă este înfățișată o insulă de cer, din care un porumbel în raze de lumină coboară la Cel Botezat - simbol al Duhului Sfânt.

Figurile centrale de pe toate icoanele sărbătorii sunt Hristos și Ioan Botezătorul, care își pune mâna dreaptă (mâna dreaptă) pe capul Mântuitorului. Mâna dreaptă a lui Hristos este ridicată într-un gest de binecuvântare.

Caracteristicile slujbei de Bobotează

Cler în vacanță Epifanieîmbrăcat în halate albe. Caracteristica principală a slujbei de Bobotează este binecuvântarea apei. Apa este binecuvântată de două ori. Alaltăieri, 18 ianuarie, Ajunul Bobotezei - Ritul Marii Binecuvântări a Apei, numită și Marea Agiasma. Și a doua oară – în ziua de Bobotează, 19 ianuarie, la Sfânta Liturghie.

Prima tradiție datează cel mai probabil din vechea practică creștină de a boteza catehumeni după slujba de dimineață a Bobotezei. Iar al doilea este legat de obiceiul creștinilor palestinieni de a mărșălui în ziua de Bobotează la Iordan până la locul tradițional al botezului lui Isus Hristos.

Rugăciunile de Bobotează

Troparul Botezului Domnului

vocea 1

În Iordan Ți-am botezat, Doamne, adorația trinitară a apărut: căci glasul Părinților Ți-a mărturisit, numindu-l pe Fiul Tău iubit, și Duhul în chip de porumbel, afirmație cunoscută cuvintelor Tale. Arătaţi-vă, Hristoase Dumnezeule, şi luminează lumea, slavă Ţie.

Când Tu, Doamne, ai fost botezat în Iordan, s-a arătat închinarea Preasfintei Treimi, căci glasul Tatălui a mărturisit despre Tine, numindu-Te Fiul preaiubit, iar Duhul, arătându-se în chip de porumbel, a întărit adevărul acestui cuvânt. Hristoase Dumnezeule, Cel ce S-a arătat și ai luminat lumea, slavă Ție!

Condacul Botezului Domnului

vocea a 4-a

Tu te-ai arătat în această zi universului și lumina Ta, Doamne, s-a arătat peste noi, în mintea celor ce Te cântă: ai venit și ai apărut, Lumina de neapropiat.

Acum ai apărut lumii întregi; iar lumina Ta, Doamne, ne este întipărită, cântându-Te în mod conștient: „Tu ai venit și ai apărut, Lumină de neapropiat!”

Măreția Botezului Domnului

Te mărim, Hristoase dătătoare de viață, pentru noi acum botezați în trup de Ioan în apele Iordanului.

Te slăvim, Hristoase, Dătătorul de viață, pentru că acum ai fost botezat în trup de Ioan în apele Iordanului pentru noi.

Catedrala Epifaniei din Elohovo

Catedrala Epifaniei este situată în Moscova, pe strada Spartakovskaya, 15, nu departe de stația de metrou Baumanskaya. În secolele XIV-XVII se afla aici satul Eloh.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea, în parohia Bisericii locale a Icoanei Vladimir a Maicii Domnului s-a născut renumitul sfânt moscovit, Sfântul Vasile Preafericitul.

Pe vremea aceea, Catedrala Bobotează era o biserică rurală obișnuită. În 1712-1731 a fost reconstruită în piatră, cărămizile au fost donate personal de împăratul Petru I. Noua clădire a fost sfințită în 1731.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, familia Pușkin a devenit enoriași ai Bisericii Bobotează. Se știe că marele poet s-a născut în așezarea germană și a fost botezat în vechea Catedrală Bobotează în 1799. Urmașii au fost bunica, Olga Sergeevna, născută Chicherina, și contele Vorontsov, nepotul ministrului Artemy Volynsky, care a fost martirizat sub Biron.

Vechea Catedrală a lui Petru a stat până la mijlocul secolului al XIX-lea. În anii 1830, celebrul arhitect moscovit Evgraf Tyurin a primit o comandă pentru reconstrucția sa. Catedrala renovată a fost sfințită în 1853.

În anii puterii sovietice, templul nu a fost închis. La Sărbătoarea Prezentării din 1925, acolo a fost slujită Liturghia solemnă de către Preasfințitul Patriarh Tihon. În 1935, consiliul raional Baumansky a decis să deschidă un mare cinematograf în Catedrala Epifaniei, dar decizia a fost în curând inversată.

Și încă câteva fapte din istoria templului. În Catedrala Bobotează se odihnesc moaștele Sfântului Alexie, Mitropolitul Moscovei, și sunt înmormântate Preasfințitul Patriarh Serghie al Moscovei și al Întregii Rusii și Preasfințitului Patriarh Alexii al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii. În 1992, Catedrala Bobotează a devenit catedrală.

Altare ale catedralei: icoana miraculoasă Kazan a Maicii Domnului, moaștele Sfântului Alexie, Mitropolitul Moscovei, icoana Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”, particule din moaștele Sfântului Ioan Gură de Aur , Apostol Andrei Cel Întâi Chemat și Sfântul Petru al Moscovei.

Tradiții populare de Bobotează

Fiecare sărbătoare bisericească se reflectă în tradițiile populare. Și cu cât istoria unui popor este mai bogată și mai veche, cu atât se obține împletirea popularului și a bisericii mai complexă și interesantă. Multe obiceiuri sunt departe de adevăratul creștinism și aproape de păgânism, dar sunt totuși interesante din punct de vedere istoric - pentru a cunoaște mai bine oamenii, pentru a putea despărți esența cutare sau cutare sărbătoare a lui Hristos. din fluxul colorat al imaginaţiei populare.

În Rus', Bobotează era sfârşitul Crăciunului, fetele au oprit ghicitul - o activitate pur păgână. Oamenii obișnuiți se pregăteau de sărbătoare, care, se credea, îi va curăța de păcate, inclusiv de păcatele ghicirii de Crăciun.

La Bobotează s-a săvârșit o mare binecuvântare de apă. Și de două ori. Prima este în Ajunul Bobotezei. Apa a fost binecuvântată în izvorul, care stătea în centrul templului. A doua oară, apa a fost binecuvântată chiar de sărbătoarea Bobotezei - în orice corp de apă local: râu, lac, fântână. O „Iordanie” a fost tăiată în gheață - o gaură de gheață sub formă de cruce sau de cerc. În apropiere au pus un pupitru și o cruce de lemn cu un porumbel de gheață - simbol al Duhului Sfânt.

În ziua de Bobotează, după liturghie, oamenii au mers până la gaura de gheață într-o procesiune a crucii. Preotul a slujit o slujbă de rugăciune și a coborât crucea în groapă de trei ori, cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra apei. După aceasta, toți sătenii au adunat apă sfințită din gaura de gheață și s-au turnat cu voioși unii peste alții. Unii temerari chiar s-au scăldat în apă cu gheață pentru a, conform credinței populare, să se curețe de păcate. Trebuie menționat că această credință nu are nimic de-a face cu învățăturile Bisericii. Înotul într-o gaură de gheață (Iordania) nu este un sacrament sau un rit bisericesc; este tocmai o tradiție populară de a celebra Bobotează

Nu numai rezervoarele rurale au fost binecuvântate, ci și râurile din orașele mari. De exemplu, iată o poveste despre cum a fost binecuvântată apa la Moscova pe râul Neglinnaya la 6 ianuarie 1699. La ceremonie a luat parte însuși împăratul Petru I. Iar trimisul suedez la Moscova, Gustav Korb, a descris evenimentul:

„Sărbătoarea celor Trei Regi (Magi), sau mai degrabă, Bobotează Domnului, a fost marcată de binecuvântarea râului Neglinnaya. Procesiunea s-a deplasat la râu în următoarea ordine. Procesiunea a fost deschisă de regimentul generalului de Gordon... Regimentul lui Gordon a fost înlocuit cu altul, numit Preobrazhensky, care a atras atenția cu haine verzi noi. Locul căpitanului era ocupat de rege, a cărui statură înaltă inspira respect pentru Majestatea Sa. ...Pe gheața solidă a râului a fost construit un gard (teatru, Iordania). Cinci sute de ecleziastici, subdiaconi, diaconi, preoți, abați, episcopi și arhiepiscopi, îmbrăcați în veșmintele potrivite rangului și funcției lor și bogat împodobiți cu aur, argint, perle și pietre prețioase, dădeau ceremoniei religioase un aspect mai maiestuos. În fața minunatei cruci de aur, doisprezece clerici au purtat un felinar în care ardeau trei lumânări. Un număr incredibil de oameni s-au înghesuit din toate părțile, străzile erau pline, acoperișurile erau ocupate de oameni; spectatorii stăteau și ei pe zidurile orașului, înghesuiți unul de celălalt. De îndată ce clerul a umplut vastul spațiu al gardului, a început ceremonia sacră, s-au aprins multe lumânări și a urmat în primul rând invocarea harului lui Dumnezeu. După ce a invocat în mod cuvenit mila lui Dumnezeu, Mitropolitul a început să ocolească tot gardul cu tămâială, în mijlocul căruia s-a spart gheața cu un scoț de gheață în formă de fântână, astfel încât s-a descoperit apă. După ce a cenzurat-o de trei ori, Mitropolitul a sfințit-o prin scufundarea unei lumânări aprinse de trei ori și binecuvântarea obișnuită. ...Atunci patriarhul, sau în lipsa lui mitropolitul, părăsind gardul, de obicei stropește pe Majestatea Sa Regală și pe toți ostașii. Pentru a finaliza în cele din urmă sărbătoarea festivă, a fost trasă o salvă din tunurile tuturor regimentelor. ...Înainte de începerea acestei ceremonii, un vas acoperit cu pânză roșie a fost adus pe șase cai regali albi. În acest vas, apa binecuvântată urma să fie dusă apoi la palatul Majestății Sale Regale. În același mod, clerul ducea un anumit vas pentru patriarh și multe altele pentru boieri și nobilii moscoviți”.

Apa de Boboteaza

Apa este binecuvântată de două ori de Bobotează. Cu o zi înainte, 18 ianuarie, în ajunul Bobotezei, a avut loc Ritul Marii Binecuvântări a Apei, numită și „Marea Hagiasma”. Și a doua oară – în ziua de Bobotează, 19 ianuarie, la Sfânta Liturghie. Prima tradiție datează cel mai probabil din vechea practică creștină de a boteza catehumeni după slujba de dimineață a Bobotezei. Iar al doilea este legat de obiceiul creștinilor din Biserica din Ierusalim de a mărșălui în ziua de Bobotează la Iordan până la locul tradițional al botezului lui Isus Hristos.

Potrivit tradiției, apa de Bobotează se păstrează timp de un an - până la următoarea sărbătoare de Bobotează. Îl beau pe stomacul gol, cu evlavie și rugăciune.

Când să colectezi apa de Bobotează?

Apa este binecuvântată de două ori de Bobotează. Cu o zi înainte, 18 ianuarie, în ajunul Bobotezei, a avut loc Ritul Marii Binecuvântări a Apei, numită și „Marea Hagiasma”. Și a doua oară – în ziua de Bobotează, 19 ianuarie, la Sfânta Liturghie. Când să binecuvântezi apa este complet neimportant.

Toată apa pentru Bobotează este sfântă?

Protopopul Igor Fomin, rectorul Bisericii Alexandru Nevski de la MGIMO, răspunde:

Îmi amintesc când eram copil, plecam de la biserică de Bobotează și luam cu noi o cutie de apă de Bobotează de trei litri, iar apoi, acasă, o diluam cu apă de la robinet. Și tot anul au acceptat apa ca pe un mare altar - cu evlavie.

În noaptea Bobotezei Domnului, într-adevăr, după cum spune Tradiția, toată natura acvatică este sfințită. Și devine ca apele Iordanului, în care Domnul a fost botezat. Ar fi magie dacă apa s-ar sfinți doar acolo unde preotul a sfințit-o. Duhul Sfânt respiră oriunde vrea. Și există părerea că în orice moment de Bobotează apa sfințită este peste tot. Iar binecuvântarea apei este un rit bisericesc vizibil, solemn, care ne vorbește despre prezența lui Dumnezeu aici pe pământ.

Înghețurile de Bobotează

Perioada sărbătorii de Bobotează în Rus' a coincis, de obicei, cu înghețuri severe, așa că au început să fie numite „Bobotează”. Oamenii au spus: „Înghețul trosnește, nu trosnește, dar Vodokreshchi a trecut”.

Înot într-o gaură de gheață (Iordania) pentru Bobotează

În Rusia, oamenii obișnuiți au numit Epifania „Vodokreshchi” sau „Iordania”. Iordanul este o gaură de gheață în formă de cruce sau de cerc, tăiată în orice corp de apă și sfințită în ziua Bobotezei. După sfințire, băieții și bărbații curajoși s-au scufundat și chiar au înotat în apa înghețată; Se credea că în acest fel cineva își poate spăla păcatele. Dar aceasta este doar o superstiție populară. Biserica ne învață că păcatele sunt spălate numai prin pocăință prin sacramentul Spovedaniei. Și înotul este doar o tradiție. Și aici, în primul rând, este important să înțelegem că această tradiție este complet opțională. În al doilea rând, ar trebui să ne amintim de atitudinea reverentă față de altar - apa Bobotează. Adică, dacă totuși decidem să înotăm, trebuie să o facem cu înțelepciune (ținând cont de starea noastră de sănătate) și cu evlavie - cu rugăciune. Și, desigur, să nu înlocuiască înotul ca înlocuitor pentru participarea la o slujbă festivă în biserică.

Bobotează Ajunul Crăciunului

Sărbătoarea Bobotezei este precedată de Ajunul Bobotezei, sau Bobotează veșnic. În ajunul sărbătorii, creștinii ortodocși țin postul strict. Felul de mâncare tradițional al acestei zile este sochivo, care este preparat din cereale (de exemplu, grâu sau orez), miere și stafide.

Socivo

Pentru a pregăti sochiva veți avea nevoie de:

grâu (boabe) – 200 g
- nuci decojite – 30 g
- mac – 150 g
- stafide - 50 g
- fructe sau fructe de padure (mere, mure, zmeura etc.) sau dulceata - dupa gust
- zahar vanilat - dupa gust
- miere și zahăr - după gust
- smântână – 1/2 cană.

Se spală bine grâul, se adaugă apă fierbinte, acoperind boabele, și se fierbe într-o cratiță la foc mic până se înmoaie (sau într-o oală de lut, la cuptor), adăugând periodic apă fierbinte. Clătiți semințele de mac, gătiți la abur cu apă fierbinte timp de 2-3 ore, scurgeți apa, măcinați semințele de mac, adăugați zahăr, miere, zahăr vanilat sau orice dulceață, nuci tocate, stafide, fructe sau fructe de pădure după gust, adăugați 1/2 ceașcă de smântână sau lapte sau apă fiartă și combinați toate acestea cu grâu fiert, puneți într-un bol ceramic și serviți rece.

Poezie despre Botez

Ce fel de ape dătătoare de viață și ce fel de ape groaznice există... La începutul Cărții Genezei citim despre felul în care suflarea lui Dumnezeu plutea peste ape și despre cum toate ființele vii au răsărit din aceste ape. De-a lungul vieții întregii omeniri - dar atât de clar în Vechiul Testament - vedem apa ca pe un mod de viață: ele păstrează viața celor însetați în deșert, reînvie câmpul și pădurea, sunt un semn al vieții și mila lui Dumnezeu, iar în cărțile sacre ale Vechiului și Noului Testament apa reprezintă o imagine a curățării, spălării, reînnoirii.

Dar ce ape groaznice sunt: ​​apele Potopului, în care au pierit toți cei care nu mai puteau rezista judecății lui Dumnezeu; și apele pe care le vedem de-a lungul vieții noastre, ape groaznice, distructive, întunecate...

Și așa a venit Hristos la apele Iordaniei; în aceste ape nu mai ale unui pământ fără păcat, ci al pământului nostru, pângărit până în adâncul ei de păcatul uman și de trădare. Oameni care s-au pocăit după propovăduirea lui Ioan Botezătorul au venit la aceste ape să se spele; cât de grele erau aceste ape cu păcatul oamenilor care s-au spălat cu ele! Dacă am putea vedea cum apele care spălau acestea au devenit treptat mai grele și au devenit groaznice cu acest păcat! Iar Hristos a venit să se cufunde în aceste ape la începutul isprăvii Sale de predicare și înălțare treptată la Cruce, să se cufunde în aceste ape purtând toată povara păcatului uman – El, cel fără de păcat.

Acest moment al Botezului Domnului este unul dintre cele mai teribile și tragice momente din viața Sa. Crăciunul este momentul în care Dumnezeu, din dragostea Sa față de om, vrea să ne salveze de la distrugerea veșnică, se îmbracă cu trup omenesc, când trupul uman este pătruns de Divin, când se reînnoiește, devine etern, curat, strălucitor, acel trup. care prin Cruce, Înviere, Înălțarea va ședea de-a dreapta lui Dumnezeu și Tatăl. Dar în ziua Botezului Domnului se încheie acest drum pregătitor: acum, Domnul, deja matur în umanitatea Sa, ajuns la deplina măsură a maturității Sale, Omul Iisus Hristos, unit prin iubire desăvârșită și ascultare desăvârșită cu voința Tatălui, merge cu voința sa liberă, în mod liber să împlinească ceea ce a rânduit Sinodul Etern. Acum Omul Iisus Hristos aduce acest trup ca jertfă și ca dar nu numai lui Dumnezeu, ci întregii omeniri, ia pe umerii Săi toată groaza păcatului omenesc, căderii omului și se cufundă în aceste ape, care sunt acum apele. al morții, chipul distrugerii, ei poartă în sine tot răul, orice otravă și toată moartea păcătoasă.

Botezul Domnului, în dezvoltarea ulterioară a evenimentelor, seamănă cel mai mult cu oroarea Grădinii Ghetsimani, cu excomunicarea morții pe cruce și cu coborârea în iad. Și aici, Hristos este atât de unit cu soarta omenească, încât toată groaza ei cade asupra Lui, iar coborârea în iad este măsura finală a unității Sale cu noi, pierderea tuturor – și biruința asupra răului.

De aceea această sărbătoare maiestuoasă este atât de tragică și de aceea apele Iordanului, purtând toată greutatea și toată groaza păcatului, prin atingerea trupului lui Hristos, trupul fără de păcat, atotcurat, nemuritor, pătruns și strălucind de Divinitate, trupul Dumnezeului-om, sunt purificați până în adâncuri și devin din nou ape primare, primordiale ale vieții, capabile să curețe și să spele păcatul, să înnoiască o persoană, să-l întoarcă în neputință, să-l comunice cu Crucea, făcându-l un copil nu mai al trupului, ci al vieții veșnice, Împărăția lui Dumnezeu.

Cât de interesantă este această sărbătoare! De aceea, când sfințim apele în această zi, le privim cu atâta uimire și înfricoșare: aceste ape, prin pogorârea Duhului Sfânt, devin apele Iordanului, nu numai apele primordiale ale vieții, ci ape capabile să dea viață nu numai temporară, ci și veșnică; de aceea ne împărtăşim din aceste ape cu evlavie, cu evlavie; De aceea, Biserica le numește un mare altar și ne cheamă să-i avem în casele noastre în caz de boală, în caz de întristare spirituală, în caz de păcat, pentru curățire și reînnoire, pentru introducerea în noutatea vieții purificate. Să gustăm aceste ape, să le atingem cu evlavie. Prin aceste ape a început reînnoirea naturii, sfințirea creației și transformarea lumii. La fel ca în Sfintele Daruri, și aici vedem începutul secolului următor, biruința lui Dumnezeu și începutul vieții veșnice, slava veșnică - nu numai a omului, ci a întregii naturi, când Dumnezeu devine totul în toți.

Slavă lui Dumnezeu pentru mila Sa nemărginită, pentru condescendența Sa Divină, pentru isprava Fiului lui Dumnezeu, care a devenit Fiul omului! Slavă lui Dumnezeu că El reînnoiește atât omul și destinele noastre, cât și lumea în care trăim și că încă mai putem trăi cu speranța unei biruințe deja câștigate și cu bucuria că așteptăm ziua cea mare, minunată și cumplită a Domnul, când toată lumea va străluci cu harul Duhului Sfânt primit, și nu doar dat! Amin.

Mitropolitul Antonie de Sourozh. Predica de Boboteaza

Cu ce ​​sentiment de reverență față de Hristos și de recunoștință față de rudele noastre care ne conduc la credință, ne amintim de Botezul nostru: cât de minunat este să ne gândim că, din moment ce părinții noștri sau oamenii apropiați ne-au descoperit credința în Hristos, ne-au garantat în fața Bisericii. iar înaintea lui Dumnezeu, noi, prin Taina Botezului, am devenit ai lui Hristos, suntem chemați cu numele Lui. Purtăm acest nume cu aceeași evlavie și uimire precum o tânără mireasă poartă numele bărbatului pe care l-a iubit pe viață și pe moarte și care i-a dat numele; Cum prețuim acest nume uman! Cât de drag ne este, cât de sfânt ne este, cât de groaznic ne-ar fi să acţionăm, să-l renunţăm pentru hulă celor răi... Şi aşa ne unim cu Hristos, Mântuitorul Hristos, Dumnezeul nostru, care s-a făcut Om, ne dă să purtăm numele Lui. Și așa cum pe pământ ei judecă întregul neam care poartă același nume după faptele noastre, tot așa și aici Îl judecă pe Hristos după faptele noastre, după viețile noastre.

Ce responsabilitate este aceasta! Apostolul Pavel în urmă cu aproape două mii de ani a avertizat tânăra Biserică creștină că, de dragul celor care trăiesc nevrednici de chemarea lor, numele lui Hristos este hulit. Nu este cazul acum? Nu există acum milioane de oameni peste tot în lume care ar dori să găsească sensul vieții, bucuria, profunzimea în Dumnezeu, îndepărtându-se de El, privindu-ne, văzând că noi, vai, nu suntem o imagine vie a viata Evangheliei - nici personal, nici ca societate??

Și în ziua Botezului Domnului, aș vrea să spun înaintea lui Dumnezeu în numele meu și să chem pe toți să spună celor cărora li s-a dat ocazia de a fi botezați în numele lui Hristos: amintiți-vă că acum ați devenit purtători ai acestui nume sfânt și dumnezeiesc, că Dumnezeu, Mântuitorul vostru, Mântuitorul tuturor va fi judecat de voi, dacă viața voastră este viața mea! - vor fi vrednici de acest dar al lui Dumnezeu, atunci mii în jur se vor mântui, iar dacă ea este nevrednică, vor pieri: fără credință, fără speranță, fără bucurie și fără sens. Hristos a venit la Iordan fără păcat, s-a scufundat în aceste teribile ape iordaniene, care păreau să devină grele, spălând păcatul omenesc, devenind la figurat ca apele moarte - S-a cufundat în ele și s-a familiarizat cu mortalitatea noastră și cu toate consecințele căderii umane, ale păcatului. , umilire pentru a ne face capabili să trăim demni de chemarea noastră omenească, vrednici de Însuși Dumnezeu, Care ne-a chemat să fim familia Lui, copii, să fim familia Lui și a noastră...

Să răspundem acestei lucrări a lui Dumnezeu, acestei chemări a lui Dumnezeu! Să înțelegem cât de înaltă, cât de maiestuoasă este demnitatea noastră, cât de mare este responsabilitatea noastră și să intrăm în anul care a început deja în așa fel încât să fie slava lui Dumnezeu și mântuirea oricărei persoane care ne atinge viața. ! Amin.

Sfântul Teofan Reclusul. Gânduri pentru fiecare zi a anului - Bobotează

Bobotează (Tit 2, 11-14; Z, 4-7; Mt Z, 13-17). Botezul Domnului se numește Bobotează pentru că în el S-a revelat atât de tangibil singurul Dumnezeu adevărat, închinat în Treime: Dumnezeu Tatăl - printr-un glas din cer, Dumnezeu Fiul - întrupat - prin botez. Dumnezeu Duhul Sfânt – prin coborârea asupra Cel Botezat. Aici se dezvăluie misterul relației dintre persoanele Sfintei Treimi. Dumnezeu Duhul Sfânt purcede de la Tatăl și se odihnește în Fiul și nu vine de la El. De asemenea, se dezvăluie aici că economia întrupată a mântuirii a fost realizată de Dumnezeu Fiul întrupat, co-inerent cu El Duhul Sfânt și Dumnezeu Tatăl. De asemenea, s-a descoperit că mântuirea fiecăruia nu poate fi realizată altfel decât în ​​Domnul Isus Hristos, prin harul Duhului Sfânt, după bunăvoința Tatălui. Toate sacramentele creștine strălucesc aici cu lumina lor divină și luminează mințile și inimile celor care celebrează cu credință această mare sărbătoare. Vino, să privim cu minte în sus spre munte și să ne cufundăm în contemplarea acestor taine ale mântuirii noastre, cântând: în Iordan Ție sunt botezat, Doamne, s-a arătat închinare triplă, mântuire care aranjează pentru ne într-un mod triplu și ne salvează într-un mod triplu.

Cum sărbătoresc creștinii ortodocși sărbătoarea Bobotezei?

Răspunsul editorului

În noaptea de 18 spre 19 ianuarie, creștinii ortodocși sărbătoresc una dintre cele mai vechi sărbători ale Bisericii Creștine – Bobotează sau Bobotează.

Bobotează pune capăt sărbătorilor de Crăciun, iar cu o zi înainte, credincioșii sărbătoresc Vecernia sau Ajunul Bobotezei.

Originile sărbătorii

Sărbătoarea Bobotezei se mai numește și Bobotează, deoarece în această zi s-a arătat lumii pentru prima dată Preasfânta Treime - Dumnezeu Tatăl L-a vestit pe Fiul din ceruri, Fiul a primit Botezul în apele râului Iordan și Sfântul Duhul a coborât asupra Fiului sub forma unui porumbel.

Această zi este numită și Ziua Iluminării și Sărbătoarea Luminilor – din vechiul obicei de a face botezul catehumenilor în ajunul acesteia (în Vecernie), care este, în esență, iluminare spirituală.

În această zi, Hristos a dat unei persoane căzute în păcat posibilitatea de a primi harul Duhului Sfânt după ritul Botezului. De atunci, cei botezați primesc iertarea păcatelor și renasc la o viață nouă, spirituală.

istoria sărbătorii

Bobotează (Bobotează) este una dintre primele sărbători creștine (rapoartele scrise despre ea datează din secolul al II-lea). Este mai în vârstă decât Nașterea lui Hristos, care a fost sărbătorită cu el până în secolul al IV-lea. În secolul al IV-lea, Roma a început să sărbătorească Crăciunul în ziua soarelui invincibil, 25 decembrie. Însă vechea combinație de sărbători rămâne în unele biserici din est: armenii și creștinii indieni din Malabar continuă să sărbătorească Crăciunul pe 6 ianuarie, ziua Bobotezei. Tradiția sărbătoririi „vechilor” Crăciun pe 6 ianuarie s-a păstrat și în Insulele Shetland (unde sunt nopți albe vara și fulgerări iarna). Și ca și până acum, atât Crăciunul, cât și Bobotează sunt precedate de Ajunul Crăciunului.

Tradiții de sărbătoare

Pe 18 ianuarie, sărbătoarea precede Bobotează Ajunul Crăciunului. În această zi, ortodocșii țin un post strict până la steaua serii (sau până când apa binecuvântată este adusă din templu), iar apoi familia se adună la masa de post cu sucul inevitabil din „lapte” de cereale fierte, migdale sau nuci. si miere. În unele locuri, această seară a fost numită „Hungry Kutya”.

Chiar de sărbătoare, dimineața mergeau la biserică la liturghie și la marea binecuvântare a apei, iar apoi la o masă festivă, unde s-au servit terci generos aromat cu unt, clătite, borș bogat, jeleuri, cârnați și carne de porc la cuptor. . În unele zone s-au răsfățat cu clătite „pătrate” - „pentru a aduce bani”.

Iordania

La sărbătoarea Bobotezei (Bobotează), apa este binecuvântată. Apa este izvorul vieții umane, sfințirea ei înseamnă în Ortodoxie sfințirea vieții.

Un bărbat se scaldă într-un font pe lacul Vyacha din regiunea Minsk. Foto: RIA Novosti / Egor Eremov

Peste tot în lume, unde există o oportunitate, ei merg la râu, mare sau lac pentru a binecuvânta apa, iar dacă nu este posibil, apa este binecuvântată în templu și așa - peste tot și peste tot apa este binecuvântată. Pe rezervoarele înghețate, apa este binecuvântată în găuri speciale de gheață, care sunt numite „Iordania” în memoria botezului lui Hristos în Iordan. Există o tradiție de a înota în aceste găuri de gheață. Boboteaza, sau Boboteaza, apa (Agiasma) a fost considerata un altar inca din cele mai vechi timpuri. S-a păstrat și acum se păstrează un an, se stropesc pe lucruri, o iau când sunt bolnavi și o dau de băut celor care din vreun motiv nu se pot împărtăși.

Spune și semne

De mii de ani, semnele populare asociate cu ziua Bobotezei au evoluat. S-a remarcat că, dacă vremea este senină și rece în această zi, vara va fi uscată, înnorată și proaspătă - o recoltă bogată.

Dacă noaptea de Bobotează cade pe lună plină, sunt posibile inundații primăvara, o noapte înstelată prevestește o vară uscată și o abundență de fructe de pădure, iar un vânt de sud înseamnă furtuni. O zi senină de Bobotează prefigura un an slab.
Pentru tinerii căsătoriți, Bobotează a fost cea mai bună zi pentru a conveni asupra unei nunți: „Strângerea de mână a Epifaniei pentru o familie fericită”. Oamenii botezați pe 19 ianuarie, conform credinței populare, vor fi fericiți pe tot parcursul vieții.

ghicirea Bobotezei

Pe vremuri, ghicitul la Bobotează era o distracție populară. Cu toate acestea, ghicirea nu este deloc o practică religioasă. Ghicirea nu are nimic de-a face cu creștinismul adevărat și cu sărbătoarea Bobotezei în sine, ci se întoarce la păgânism.

La Bobotează, fetele spuneau averi despre logodnica lor: puneau diferite inele într-un sac de cereale și, scoțându-le pe rând, le determinau soarta. Un inel de cupru promitea unui mire sărac, unul de argint - dintr-o familie cu venituri medii, un inel cu o bijuterie - un mire nobil și unul de aur - de la un comerciant.

O altă ghicire comună era să ieși seara pe poartă și să-ți chemi logodnica. Întâlnirea cu un tânăr era considerată un semn bun, iar un bătrân era considerat un semn rău.

Visele din noaptea de Bobotează erau considerate profetice, iar fetele doreau să-și vadă viitorul soț în visele lor.

Bobotează în Occident

Giotto. Epifanie. Foto: Commons.wikimedia.org

Creștinii occidentali au numit sărbătoarea Bobotezei în latină - Dies epiphaniorum, Dies apparationum, Manifestatio - și au sărbătorit și sărbătoresc în continuare 6 ianuarie, acordând o atenție deosebită apariției stelei și închinării magilor - adică revelației. a Fiului lui Dumnezeu către lumea păgânismului, ai căror reprezentanți erau Magii, În Occident ei sunt numiți regi. Prin urmare, în Europa de Vest sărbătoarea se mai numește și festim regum sau sărbătoarea celor trei regi (festum trium regum). În bisericile catolice, apa, creta și tămâia sunt binecuvântate de Bobotează. În unele țări, există o tradiție de a scrie CMB pe ușile bisericilor și caselor (primele litere ale numelor celor trei „regi” - Caspar, Melchior și Balthasar, sau primele litere ale expresiei „Christus mansionem benedicat” , care în latină înseamnă „Hristos binecuvântează această casă”).

În țările vorbitoare de spaniolă, se obișnuiește ca Magii (în spaniolă „Los Reyes Magos” - regii magicieni) să „aducă” cadouri copiilor de sărbătoarea Bobotezei, și nu de Crăciun sau de Sfântul Nicolae.