Înclinația este sensul cuvântului. atracţie
înclinare- orientarea selectivă a individului către o anumită activitate, care îl încurajează să se angajeze în ea. Baza sa este o nevoie profundă și stabilă a unui individ pentru o anumită activitate, dorința de a îmbunătăți abilitățile și abilitățile asociate cu această activitate. Apariția lui S. este de obicei o condiție prealabilă pentru dezvoltarea abilităților corespunzătoare, deși sunt posibile cazuri de nepotrivire între S. și abilități.
V.V. Mironenko
Definiții, semnificații ale cuvântului în alte dicționare:
Dicţionar filosofic
spontaneitate îndreptată către un scop anume. Vorbim despre tendințe atunci când nu putem explica comportamentul prin evenimente externe, printr-o situație: când cineva acționează din impulsuri interne. - aceasta este o expresie a vieții organismului (capacitatea de a crește; o floarea soarelui care se întoarce ...
Enciclopedie psihologică
(dispoziție engleză) - în sens psihologic, S. - orice atitudine pozitivă, motivată intern (atracție, interes etc.) față de c.-l. ocupaţie. baza psihologica S. este o nevoie stabilă a individului pentru o anumită activitate, atunci când este atractiv...
Enciclopedie psihologică
Un termen foarte general folosit pentru a se referi la persoanele cu o tendință puternică și constantă de a acționa. Este folosit pe scară largă, iar termeni precum atracție și predispoziție (2, 3) sunt aproximativ sinonimi cu acesta. Vă rugăm să rețineți că unii oameni folosesc acest termen...
Enciclopedie psihologică
Orice dependență psihologică sau fiziologică a organismului de medicament. Inițial, termenul a fost folosit doar pentru a se referi la dependența fiziologică, atunci când medicamentul provoacă astfel de modificări în biochimia organismului încât este necesar ca acesta să continue să ia acest medicament, ...
Cm … Dicţionar de sinonime
înclinare- orientarea selectivă a individului către o anumită activitate, care îl încurajează să se angajeze în ea. Baza sa este nevoia profundă și stabilă a individului pentru cutare sau cutare activitate, dorința de a îmbunătăți ... Marea Enciclopedie Psihologică
- - o predispoziție înnăscută sau dobândită care favorizează un anumit sentiment sau dorință, cu alte cuvinte, facilitează apariția acestuia; Kant înțelege prin înclinație pur și simplu „pasiune senzuală obișnuită”; el brusc... Enciclopedie filosofică
Înclinație: O înclinație pentru ceva. Film de dependență regizat de Sean Mathias, 1997. Lista semnificațiilor unui cuvânt sau a unei fraze... Wikipedia
înclinare- Tendință ♦ Înclinare Sinonim aproximativ pentru tendință, folosit în raport cu un singur individ. O înclinație este o dorință continuă, care își datorează originea nu atât speciei, cât individului însuși, ci într-o mai mare măsură... Dicționar filozofic din Sponville
O formă de motivație reflexivă... Dicţionar psihologic
BENT și soții. 1. Atracție constantă, dispoziție față de ceva. S. la introspecţie. 2. Predispoziție, înclinație spre ceva. S. la plenitudine. Dicţionar Ozhegov. SI. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Dicționar explicativ al lui Ozhegov
Engleză înclinare; limba germana Neigung. 1. Pasiune constantă, locație, dorință de h. l. 2. Orientarea selectivă a individului către o anumită activitate a individului în această activitate. antinazi. Enciclopedia de Sociologie, 2009... Enciclopedia Sociologiei
înclinare- - [A.S. Goldberg. Dicţionar de energie engleză rusă. 2006] Subiecte energie în general EN răspundere... Manualul Traducătorului Tehnic
Cărți
- Supliment la Faptele lui Petru cel Mare, v. 17. conţinând anecdote referitoare la acest mare Suveran. Toate cronicile noastre sunt de acord că la eroul nostru, din cea mai duioasă copilărie, s-a remarcat o înclinație deosebită pentru exercițiile militare, cumva am descris-o în primul volum al Actelor sale; dar…
- Peter Cheney. Lucrări adunate. În nouă cărți. Cartea 5, Peter Cheney. Americanul Peter Cheney ocupă un loc proeminent în genul detectiv în primul deceniu postbelic. A scris aproximativ patruzeci de romane. Printre acestea, cele mai populare sunt „Get Me Right”,…
atracţie- nevoie insuficient de clar realizată, atunci când unei persoane nu este clar ce o atrage, care sunt scopurile sale, ce își dorește. Atracția este o etapă în formarea unui motiv conștient. Inconștiența atracției este trecătoare, temporară, adică nevoia reprezentată în ea fie se estompează, fie se realizează.
Unii autori se referă, de asemenea, sugestiilor hipnotice la matrice inconștiente, dar acestea sunt de natură artificială, formate „din exterior”, în timp ce atitudinile și impulsurile se formează în mod natural în timpul vieții unei persoane. Motivele conștiente ale comportamentului includ: interese, înclinații, dorințe, aspirații, intenții, credințe și viziuni asupra lumii.
Interes
Interes- aceasta este o atitudine selectivă a unei persoane față de un obiect datorită semnificației sale vitale și (sau) atractivității emoționale. Interesele sunt o manifestare emoțională a nevoilor cognitive ale unei persoane; ele se fac simțite ca un fundal emoțional pozitiv care colorează procesul de cunoaștere. Interesele unei persoane sunt determinate de condițiile socio-istorice și individuale ale vieții sale. Interesele oamenilor sunt extrem de diverse, la fel de diverse ca și activitățile umane. Se pot distinge prin conținut, volum, profunzime, grad de stabilitate, concentrare pe obiectivele activității sau pe procesul acesteia, nivelul de eficacitate, în plus, interesele pot fi directe și indirecte. Primele sunt determinate de atractivitatea emoțională a obiectului ( semne exterioare), al doilea - semnificația sa pentru individ (conținut).
înclinare
înclinare- acesta este un motiv în care nevoia unei persoane pentru o anumită activitate este exprimată clar. Destul de des, un interes constant, constant și eficient se dezvoltă într-o dependență.
O dorință
O dorință- acesta este un motiv, care se bazează pe o nevoie conștientă în conținut, dar nu acționează încă ca un stimulent puternic de a acționa. Acest motiv este adesea îndreptat către un obiect în posibilitatea de care persoana nu este foarte sigură sau nevoia pentru care nu este foarte puternică.
Urmărire
Urmărire- acesta este un impuls, unde se exprimă nevoia unor astfel de condiții de existență, care în prezent sunt absente, dar pot fi create ca urmare a unei activități special organizate a individului. Aspirațiile pot îmbrăca diverse forme psihologice, precum un vis - o imagine a doritului creată de fantezie; pasiune - un motiv în care se exprimă o nevoie care are o forță irezistibilă; ideal – motiv în care se exprimă nevoia de a imita sau urma exemplul luat de persoană ca model.
Intenție
Intenție- aceasta este o aspiratie, in care se realizeaza conditiile in care o persoana simte o nevoie, dar si mijloacele de realizare a acestora.
Convingerile
Convingerile- este un sistem de nevoi conștiente ale individului, care îl determină să acționeze în conformitate cu opiniile, principiile, viziunea asupra lumii. Conținutul nevoilor, acționând sub formă de credințe, este cunoașterea lumii, o anumită înțelegere a ei.
viziunea asupra lumii
perspectiva- acesta este un sistem de vederi umane asupra lumii, modelelor acesteia. Viziunea individului, în primul rând, reflectă viața socială. Această reflecție are loc în procesul vieții, în relațiile reale ale oamenilor, în activitățile lor. Viziunea asupra lumii servește drept cel mai înalt reglator al comportamentului. Dând fermitate și fermitate caracterului, afectează întregul aspect al unei persoane, totalitatea trăsăturilor comportamentului, acțiunilor, obiceiurilor și înclinațiilor.
Conceptul de personalitate în psihologie
Personalitatea este categoria de bază și subiectul de studiu al psihologiei personalității. Personalitatea este un set de obiceiuri și preferințe dezvoltate, atitudine și ton mental, experiență socioculturală și cunoștințe dobândite, un set de trăsături și caracteristici psihofizice ale unei persoane, arhetipul său care determină comportamentul de zi cu zi și legătura cu societatea și natura. Personalitatea este observată și ca manifestări ale „măștilor comportamentale” dezvoltate pentru diferite situații și grupuri sociale de interacțiune.
Complex de componente stabile ale personalității
Temperament
Caracter
Capabilități
Motivația
Personalitate, individualitate și individualitate
Un individ exprimă proprietățile generale ale unei persoane ca organism.
Individualitatea exprimă specificul unui individ, iar acest specific poate fi ereditar sau aleatoriu.
Personalitatea este rezultatul procesului de educație și autoeducație. „O persoană nu se naște, ci devine” A. N. Leontiev. Copiii nu au personalitate, deoarece responsabilitatea pentru acțiunile lor este atribuită părinților lor. Potrivit lui L. I. Bozhovich, se pot distinge două criterii pentru o personalitate formată:
O persoană poate fi considerată o persoană dacă există o ierarhie în motivele sale într-un anumit sens, și anume dacă este capabilă să-și depășească propriile impulsuri de dragul a altceva. În astfel de cazuri, se spune că subiectul este capabil de un comportament mediat. În același timp, se presupune că motivele prin care îndemnurile imediate sunt depășite sunt semnificative din punct de vedere social.
Capacitatea de a-și dirija în mod conștient propriul comportament. Această conducere este realizată pe baza motivelor-scopuri și principii conștiente.
Al doilea criteriu diferă de primul prin aceea că presupune tocmai subordonarea conștientă a motivelor. Comportamentul pur și simplu mediat (primul criteriu) se poate baza pe o ierarhie a motivelor formată în mod spontan și chiar pe „moralitatea spontană”: o persoană poate să nu fie conștientă de ceea ce a făcut-o să acționeze în acest fel și, totuși, să acționeze moral. Astfel, deși a doua trăsătură se referă și la comportamentul mediat, se pune accent pe medierea conștientă. Ea presupune existența conștiinței de sine ca exemplu special de personalitate.
Personalitatea este un individ care este conștient de individualitatea sa.
În psihologia domestică și pedagogia, este general acceptat că formațiuni mentale - aceasta este labil (mobil, schimbător) fenomene mentale care se formează în cursul învăţării şi determină calitatea profesională şi orice altă activitate umană . De fapt, acestea sunt fenomene mentale care se formează în procesul de dobândire a experienței de viață de către o persoană. În lor structura include cunoștințe, abilități și abilități, precum și obiceiuri și convingeri. Conștiința este o formațiune mentală integrală care se formează atât în procesul de învățare, cât și în procesul de creștere.
Procesul de formare a formațiunilor mentale incepe cu perceperea subiectiva de catre o persoana a informatiilor obiective provenite din mediul extern. Stăpânirea logică (înțelegere) sau mecanică (memorizare) a acesteia formează cunoașterea. Aplicarea cunoștințelor existente în practică duce la formarea deprinderilor și abilităților. Ca urmare a implementării repetate a aptitudinilor și abilităților, apar obiceiuri corespunzătoare. Sub condiția acordului intern cu cunoștințele formate, apar credințe personale. Raportul dintre activitățile specifice (implementarea abilităților, abilităților și obiceiurilor) cu credințele ne permite să vorbim despre conștiință.
Cunoştinţe reprezinta informații predominant logice fixate în mintea (memoria) unei persoane sau stocate într-o formă materializată (în notițele sale, cărțile, pe suporturi electronice etc.) . Cu alte cuvinte, este un set de informații, concepte și idei învățate despre obiecte și fenomene ale realității obiective. Cunoștințele umane despre lumea înconjurătoare apar inițial sub formă de imagini, senzații și percepții. Prelucrarea ulterioară a datelor senzoriale în minte duce la apariția reprezentărilor și conceptelor. În aceste două forme, cunoștințele sunt stocate în memorie. Oricât de generale ar fi reprezentările și rezumatele conceptului, scopul lor principal este organizarea și reglementarea activității practice umane.
Știința psihologică provine din faptul că baza fiziologică a cunoașterii constituie conexiuni temporare sau permanente intre celulele nervoase ale creierului, rezultate din perceperea informatiilor din lumea obiectiva sau procesarea mentala a acesteia.
În prezent, în psihologia militară internă, sunt patru fel de cunoștințe:
cunoaștere-dating vă permit să navigați în situație în termeni cei mai generali. Acesta este un fel de cunoaștere-recunoaștere, atunci când o persoană poate distinge informații incorecte de cea corectă, „recunoaște-o”;
cunoștințe de reproducere face posibilă reproducerea materialului perceput sau memorat anterior;
cunoștințe-deprinderi asigură aplicarea lor încrezătoare și creativă în orice fel de activitate practică;
transformarea cunoștințelor acționează ca o condiție pentru crearea de noi cunoștințe bazate pe transformarea lor logică sau aplicarea în condiții anterior neconsiderate.
Cu toate acestea, prezența cunoștințelor în sine nu ne permite să vorbim despre transformarea lor indispensabilă în alte formațiuni mentale. Depinde de ei caracteristici, care include:
volum - cantitatea de informații înregistrate în mintea (memoria) unei persoane;
adâncime - gradul de cunoaștere a esenței proceselor și fenomenelor stocate în minte;
putere - gradul de stabilitate a cunoștințelor atunci când sunt expuse la factori negativi (temporari, emoționali etc.);
eficacitate - posibilitatea utilizării în practică a cunoștințelor existente;
flexibilitate - capacitatea unei persoane de a utiliza în mod creativ cunoștințele existente în diferite condiții.
Cu condiția ca indicatorii caracteristicilor enumerate să fie suficienți, începe formarea abilităților și abilităților corespunzătoare, a căror importanță vitală pentru o persoană este foarte mare. Ele îi facilitează eforturile psihice și fizice în diverse activități, introducând în ele un anumit element de raționalitate, ritm și stabilitate, creând condiții pentru o creativitate consistentă.
Îndemânare - aceasta este automatizate (adus la automatism) acţiune efectuată sub controlul şi evaluarea generală a conştiinţei (însoțit de conștiință). În procesul formării sale, se disting trei etape principale: analitică (izolarea și selectarea elementelor individuale ale acțiunii), sintetică (combinarea elementelor individuale într-o singură acțiune) și automatizare (repetarea multiplă a acțiunii pentru a-i oferi viteza necesară. și calitate, precum și ameliorarea tensiunii conștiinței).
Cele mai importante condiții care asigură succesul formării unei abilități includ numărul de acțiuni efectuate, ritmul acestora, împărțirea în timp și cunoașterea indicatorilor ei normativi (calitativi, cantitativi, temporali).
Îndemânare , spre deosebire de pricepere, este o educație mentală complexă care vă permite să efectuați acțiuni complexe sub controlul special al conștiinței . În acest caz, conștiința nu însoțește (controlează și evaluează), ci precede (planifică) implementarea uneia sau altei acțiuni viitoare.
O analiză a definiției esențiale a aptitudinii și abilității sugerează că ambele sunt realizate în activitatea umană. Cu toate acestea, dacă într-o abilitate este mai întâi executată o acțiune, a cărei calitate este ulterior controlată de conștiință, atunci într-o abilitate, acțiunea este mai întâi planificată cu ajutorul conștiinței, apoi efectuată și numai după aceea este evaluată.
Ca și în formarea cunoștințelor, în procesul formării deprinderilor și abilităților ca baza fiziologica se foloseşte fenomenul de stabilire a legăturilor temporare între celulele nervoase ale scoarţei cerebrale. Cu toate acestea, doar cei dintre ei care controlează activitatea motrică a corpului uman participă la acest proces.
În funcție de stadiul de formare și de nivelul de formare, patru tip de aptitudini și abilități, care, în conformitate cu logica psihofiziologică a formării lor, pot fi reprezentate astfel: aptitudini inițiale, aptitudini simple, aptitudini complexe și aptitudini complexe.
Abilități de început reprezintă aplicarea independentă primară a cunoștințelor în practică. Acesta este primul pas de la cunoștințele existente la activitatea umană practică. Formarea lor se bazează pe informații despre algoritmul (secvența și natura) efectuării unei acțiuni specifice. În acest caz, conștiința planifică (înainte) activitatea umană.
Abilități simple - acestea sunt deja tehnici simple și acțiuni efectuate automat, adică. mai întâi, se efectuează o acțiune, a cărei corectitudine este ulterior controlată de conștiință. Ele sunt formate ca urmare a efectuării repetate a unei anumite acțiuni bazate pe abilitățile inițiale formate.
Formarea unei abilități simple se bazează pe stabilirea și consolidarea conexiunilor reflexe condiționate în cortexul cerebral, ceea ce duce la localizarea exactă a focarului de excitație în anumite structuri nervoase. Inhibarea diferențiată concentrează procesul de excitare la limită, în urma căruia se formează sisteme de conexiuni reflexe condiționate, ceea ce reduce timpul de reacție. Acest lucru se datorează faptului că mișcările inutile dispar, iar tensiunea conștiinței trece, parcă, în fundalul activității și își realizează doar funcția de control.
La rândul lor, abilitățile simple sunt împărțite în mai multe subspecii: motor (format pe baza muncii analizoarelor de motoare), senzorial (utilizați capacitățile de funcționare a analizatoarelor senzoriale), mental (implementat în activitatea mentală umană) și amestecat (pe baza abilităților motrice, senzoriale și mentale de activitate formate anterior).
DIN abilități false sunt caracterizate ca o acțiune automată complexă învățată care se realizează cu acuratețe, ușurință și rapiditate cu un efort redus de conștiință și asigură o eficiență suficientă a activității umane. Acestea includ de obicei mai multe abilități simple combinate într-o singură activitate. Combinația mai multor abilități simple într-una complexă permite unei persoane să-și elibereze conștiința pentru a rezolva alte sarcini mai importante ale activității sale.
DIN abilități false psihologia domestică sunt interpretate ca o acțiune complexă desfășurată în orice condiții de activitate sub control special (planificarea și evaluarea rezultatului) al conștiinței. Ele semnifică capacitatea unei persoane de a aplica creativ abilitățile formate în condițiile în continuă schimbare ale activității practice, realizate în procesul de învățare. În acest caz, ele reprezintă un fel de fundație pe care se bazează abilitățile profesionale ale oamenilor, permițându-le să stăpânească temeinic un anumit tip de activitate, să-și mărească constant cunoștințele, să formeze noi și să îmbunătățească abilitățile existente.
Abilitățile și abilitățile dobândite de o persoană au un impact asupra formării altora noi, care pot fi atât pozitive, cât și negative. În primul caz, acest fenomen este notat de conceptul de „transfer”, a cărui esență este că abilitățile existente facilitează formarea altor abilități similare acestora (coincidente în structură). În cel de-al doilea caz, numit interferență, deprinderea existentă îngreunează formarea uneia noi, care include acțiuni care fie sunt opuse ca structură celor învățate anterior, fie conțin tehnici noi care îngreunează stăpânirea tehnicii corecte pentru implementarea acesteia. .
Pentru a păstra abilitățile și abilitățile formate, acestea ar trebui implementate sistematic. În caz contrar, are loc dezautomatizarea lor - o scădere a eficacității mecanismelor de acțiune dezvoltate anterior, ca urmare a slăbirii conexiunilor reflexe condiționate în cortexul cerebral. În acest caz, acțiunile devin mai lente și mai puțin precise, coordonarea lor este deranjată, încep să fie efectuate nesigur, necesită tensiunea eforturilor mentale și creșterea nivelului de control conștient asupra lor. În același timp, s-a dovedit experimental că refacerea abilităților și abilităților formate anterior are loc mult mai rapid decât formarea lor inițială.
Calitatea stării formațiunilor mentale considerate și nivelul acestora sunt determinate de trei caracteristicile deprinderilor și abilităților:
flexibilitate - capacitatea individului de a folosi aptitudinile și abilitățile în diverse activități;
putere - gradul de stabilitate a aptitudinilor și abilităților atunci când sunt expuse la factori negativi;
dificultăți - nivelul de combinare într-o abilitate sau abilitate a mai multor formațiuni similare de ordin inferior.
Fenomenele luate în considerare conduc printre formațiunile mentale ale sferei personale a unei persoane și sunt folosite peste tot. Ei sunt cei care formează un fenomen mental complex numit măiestrie și care se manifestă într-un nivel ridicat de dezvoltare a cunoștințelor, aptitudinilor și abilităților, precum și a calităților profesionale și morale ale individului.
Cu toate acestea, lumea formațiunilor mentale include și altele care nu sunt mai puțin importante pentru o persoană, deși sunt realizate doar în condiții adecvate. Acestea includ obiceiuri, credințe și conștiință.
obiceiuri – modul stabilit de comportament uman, a cărui implementare într-o anumită situație a dobândit pentru el forța nevoii . Se bazează pe un sistem de cunoștințe, implementat în abilitățile și abilitățile de a efectua acțiunea corespunzătoare. Totuși, spre deosebire de o abilitate în forma sa pură, momentul decisiv în formarea unui obicei nu este atât conturarea lui ulterioară într-o abilitate, cât formarea, pe baza cunoștințelor existente, a unei noi nevoi funcționale pentru implementarea lui ( de exemplu, obiceiul de a se spăla pe mâini înainte de a mânca).
Baza fiziologică a obișnuinței, ca educație mentală, este un stereotip dinamic al proceselor nervoase din cortexul cerebral format in vivo. Se formează în procesul efectuării repetate a oricărei acțiuni în acel stadiu al dezvoltării sale, când în timpul efectuării sale nu mai există nicio dificultate de natură volitivă sau cognitivă. În acest caz, bunăstarea psihică, cauzată de funcționarea în sine a acțiunii, are o importanță decisivă, colorată în principal de un tonus emoțional pozitiv.
Obiceiurile se formează în orice sferă a activității umane și se manifestă în toate aspectele vieții sale. Ele pot fi produsul unei creșteri intenționate, dar adesea se dezvoltă destul de spontan. Obiceiurile sunt de obicei implementate în acțiuni involuntare și sunt în mare măsură o formă subconștientă a comportamentului uman.
După tip, obiceiurile sunt combinate în situații (de exemplu, obiceiul de a pleca pentru a stinge lumina într-o cameră) și caracteristice, reflectând caracteristicile comportamentului unei persoane în ansamblu (de exemplu, obiceiul de a saluta bătrânii, vorbi în liniște). într-un loc public etc.). În acest din urmă caz, ele pot influența semnificativ formarea anumitor trăsături de caracter și, prin urmare, sunt considerate ca utile (care duc la formarea trăsăturilor de caracter pozitive) și ca dăunătoare, ducând la înclinații proaste.
Sistemul de obiceiuri format de o persoană este în mare măsură predeterminat de a lui credinte , care sunt considerate ca cunoașterea semnificativă a unei persoane, fuzionată organic cu sentimentele sale și a primit sens personal pentru el . În același timp, trebuie să se țină cont de faptul că cunoștințele în sine nu se transformă automat în credințe. Pentru formarea lor, este foarte important să existe unitatea cunoașterii și o atitudine deosebită față de aceasta, ca ceva ce reflectă, fără îndoială, realitatea și ar trebui realizat în comportamentul uman. În consecință, eficacitatea credințelor se datorează nevoii de a fi ghidați de acestea în activitățile de zi cu zi, ceea ce face ca comportamentul uman să fie consistent, logic și cu scop.
Se crede că formele elementare de credințe sunt formate deja la vârsta preșcolară. Perioada școlară a dezvoltării umane este recunoscută ca fiind perioada formării lor intensive. Dacă pentru un preșcolar multe sunt considerate convingătoare doar pentru că așa cred adulții, atunci un adolescent este deja ghidat de opiniile semenilor săi. Pentru elevii mai mari, o atitudine conștientă și critică față de ceea ce văd și aud este deja caracteristică - ei caută să verifice singuri adevărul anumitor prevederi.
Credințele se formează în experiența de viață a unei persoane sub influența realității înconjurătoare, a propriilor activități, precum și în procesul de lucru educațional cu ea. Cunoștințele obținute în acest caz servesc ca sursă de formare a anumitor credințe. Cu toate acestea, orientarea lor depinde în mare măsură de conținutul cunoștințelor și obiceiurilor sale, create prin formarea experienței unei persoane în relațiile sociale și comportamentul moral. În consecință, convingerile formate spontan (de exemplu, în acele cazuri când se formează sub influența operelor de artă social negative și imature din punct de vedere social) pot fi eronate, distorsionate. În acest caz, un rol esenţial îl joacă imperfecţiunea gândirii conceptuale, incapacitatea de a separa esenţialul de neesenţial, prezenţa erorilor în analiza noilor cunoştinţe dobândite etc.
Cel mai înalt nivel de reglementare a activității umane bazat pe implementarea cunoștințelor, aptitudinilor, abilităților, obiceiurilor și credințelor este constiinta , care este considerat ca o formație mentală integrală care reflectă raportul dintre conținutul activității unei persoane (uneori obiceiuri) și credințele sale într-o anumită acțiune . Manifestată în sistemul de formațiuni mentale, permite unei persoane să acționeze (acționeze) cu o înțelegere clară și distinctă a scopurilor finale și consecințe posibile. În consecință, conștiința se exprimă în capacitatea unei persoane de a analiza motivele propriului său comportament, trăindu-le ca o nevoie internă și de a alege calea cea mai rațională de a-și atinge scopurile în conformitate cu normele sociale și morale acceptate în societate.
După cum sa menționat deja, formațiunile mentale ale sferei personale a unei persoane predetermina calitatea activităților sale. Cu toate acestea, nu este neobișnuit ca un subiect să poată desfășura o activitate, dar să nu facă asta. În consecință, în structura sferei personale există și alte fenomene care fac o persoană să acționeze într-un fel sau altul într-o anumită situație. În psihologia domestică, ele sunt numite proprietăți mentale ale personalității.
Teoria umanistă în psihologie.
Psihologie umanistă- o direcție în psihologia occidentală (în principal americană), recunoscând ca subiect principal personalitatea ca sistem integral unic, care nu este ceva dat în prealabil, ci o „posibilitate deschisă” de autoactualizare, inerentă doar omului. În psihologia umanistă, principalele subiecte de analiză sunt: cele mai înalte valori, autoactualizarea individului, creativitatea, iubirea, libertatea, responsabilitatea, autonomia, sănătatea mintală, comunicarea interpersonală. Psihologia umanistă a apărut ca o tendință independentă la începutul anilor 60 ai secolului XX ca un protest împotriva dominației behaviorismului și a psihanalizei în Statele Unite, numită a treia forță. În această direcție pot fi atribuiți A. Maslow, K. Rogers, V. Frankl, S. Buhler, R. May, S. Jurard, D. Bugental, E. Shostrom și alții. Psihologia umanistă se bazează pe existențialismul ca bază filozofică. Manifestul psihologiei umaniste a fost cartea editată de R. May „Psihologia existențială” – o colecție de rapoarte prezentate la un simpozion din Cincinnati în septembrie 1959, ca parte a convenției anuale a Asociației Americane de Psihologie.
