Calea părinților. despre abstinență și rugăciune

Programul Serviciilor Divine

Svtt. Athanasius și Kirill, arhitect. Alexandrin.

8:00 – Ceas. Dumnezeiasca Liturghie.

Sf. Macarie cel Mare, egiptean.

Program complet

Nu neglija Ziua Penticostală, este o imitație a vieții lui Hristos.
Sf. Ignatie Purtatorul de Dumnezeu

Oricine crede că postul înseamnă doar abținerea de la mâncare se înșeală. Postul adevărat înseamnă evitarea răului, înfrânarea limbii, lăsarea deoparte mânia, îmblânzirea poftelor, oprirea calomniilor, minciunii și sperjurului.
Sfântul Ioan Gură de Aur

Dacă, în timp ce postim fizic, ne încurcăm în cele mai distructive patimi ale sufletului, atunci epuizarea cărnii nu ne va aduce niciun folos, când în același timp rămânem pângăriți în partea cea mai de preț a naturii noastre, care, de fapt, devine locuința Duhului Sfânt.
Venerabilul Cassian Romanul

Capul virtuților este rugăciunea, baza lor este postul.
Sfântul Ignatie (Brianchaninov)

Toți cei care doresc să înceapă isprava postului și rugăciunii, toți cei care doresc să culeagă roade abundente din pocăința lor, ascultă cuvântul lui Dumnezeu, ascultă legământul lui Dumnezeu - și eliberează, iartă aproapelui tău păcatele împotriva ta.
CU Episcopul Ignatie (Brianchaninov)

Dacă postim, abținându-ne doar de la mâncare, atunci după patruzeci de zile postul se termină. Și dacă ne abținem de la păcate, atunci chiar și după acest post, el va continua și vom primi beneficii constant din el.
Sfântul Ioan Gură de Aur

Amintiți-vă că nu există perfecțiune în abstinența vizibilă a cărnii; chiar și cei care sunt incredincioși o pot avea din necesitate sau din ipocrizie.
Venerabilul Cassian Romanul

Cine nu se luptă cu păcatul, cu viciul interior, răspândindu-se treptat, crește și trage o persoană în păcate evidente, ducând la săvârșirea lor prin faptă.
Venerabilul Macarie al Egiptului

Dacă nu-i ierți pe fratele tău, pe care ești supărat pentru ceva, datoriile lui, atunci ești cu totul zadarnic în post și rugăciune: Dumnezeu nu te va primi.
Venerabilul Efraim Sirul

Există postul fizic și post mental. În postul trupesc, trupul postește din mâncare și băutură; Cu postul spiritual, sufletul se abține de la gânduri, fapte și cuvinte rele. Un adevărat mai rapid se abține de la furie, furie, răutate și răzbunare. Un adevărat mai rapid se abține de la vorburile inactiv, limbajul urât, vorbăria inutilă, calomnia, condamnarea, lingușirea, minciuna și orice calomnie. Într-un cuvânt, un rapid adevărat este cel care evită orice rău.
Sfântul Vasile cel Mare

Cel ce posteste cu adevarat si fara prefacere il imita pe Hristos, pe pamant devine ca ingerii, imiteaza pe prooroci, intra in comuniune cu apostolii si, prin post, dobandind renasterea firii sale, devine drept din cei nedreapti, bun din rai, evlavios. de la cei răi, și astfel, El îl asimilează pe Hristos, comoara vieții.
Sfântul Ioan Gură de Aur

Cine limitează postul doar la abținerea de la mâncare îl dezonorează mai ales. postești? Demonstrează-mi asta prin faptele tale... La ce ne folosește când ne abținem de la păsări și pești, dar ne mușcăm și ne devorăm pe frații?
Sfântul Ioan Gură de Aur

Trebuie să mănânci atât de mult încât după ce ai mâncat să vrei să te rogi, astfel încât spiritul tău să ardă mereu și să se străduiască nesățios pentru Dumnezeu zi și noapte.
Venerabilul Silouan din Athos

Cu câtă dragoste maternă, tandră și sfântă ne ocrotește Sfânta Biserică sufletele și trupurile, atribuindu-ne posturi dese, care multora, în neștiința lor, par să le îngrădească libertatea! Prin abstinență și post, ea vrea să ne dea cea mai largă libertate spirituală: căci necumpătarea ne înrobește duhul trupului, patimilor și poftelor lui, iar trupul însuși îl agravează și îl expune bolilor.
Sfântul Drept Ioan de Kronstadt

Mulți postesc o dată la două zile sau două sau mai multe, dar din furie, răzbunare și răzbunare nu vor să postească. Mulți se abțin de la vin, carne și pește, dar cu limba îi rănesc pe oameni ca ei - la ce le folosește?
Sfântul Tihon din Zadonsk

Regula generală a moderației în abstinență este ca fiecare, în funcție de forța, condiția corpului și vârsta sa, să mănânce cât de mult este necesar pentru menținerea sănătății corpului, și nu atât cât cere dorința de sațietate.
Venerabilul Cassian Romanul

Abstinența nu este, desigur, o abstinență completă de la mâncare (care ar fi o distrugere violentă a vieții), ci o abstinentă de la dulciuri, întreprinsă în timp ce se suprimă dorințele carnale într-un scop pios.
Sfântul Vasile cel Mare

Ar trebui să facem asta: nu doar să trecem prin săptămânile de post, ci să ne examinăm conștiința, să ne testăm gândurile și să observăm ce am reușit să facem săptămâna aceasta, ce urmează, ce lucruri noi am încercat să obținem în următoarea și ce pasiuni. am corectat din. Dacă nu ne corectăm astfel și arătăm o asemenea grijă pentru sufletul nostru, atunci nu vom beneficia de postul și abstinența la care ne supunem.
Sfântul Ioan Gură de Aur

Postul și o viață de post în general este cel mai bun mijloc de a păstra sănătatea și prosperitatea acesteia.
Sfântul Teofan Reclusul

Dragi frați și surori!
Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Maxim, Episcop de Yelets și Lebedyansky, surorile Mănăstirii Sezenovsky Sf. Ioan din Kazan adună informații despre ajutorul miraculos prin rugăciunile Sf. John, izolatul lui Sezenovsky. Cerem ca cei care au primit ajutor plin de har în timpul unui apel de rugăciune către călugăr, să informeze surorile mănăstirii noastre despre acest lucru, acest lucru se poate face scriindu-ne pe e-mail: [email protected] sau [email protected]

Istoria mănăstirii

Ctitorul manastirii, situata in sat. Sezenovo, districtul Lebedyansky, regiunea Lipetsk, pe malul drept înalt al râului Skvirnya, la 12 km. din orașul Lebedyan, ar trebui să se ia în considerare reclusul Ioan, care a primit numele Sezenovsky din locul în care și-a făcut isprăvile spirituale. Oamenii iubitori de Dumnezeu care s-au stabilit apoi lângă celula izolată...

Nu neglija Ziua Penticostală, este o imitație a vieții lui Hristos. (Sf. Ignatie Purtatorul de Dumnezeu)

Slăvit să fie Dumnezeu, care ne-a dat trei căi de a lupta cu diavolul: mărturisirea, postul și rugăciunea. ( Egal cu apostolii Cosma din Etolia)

Cu cât mai multe zile de post, cu atât este mai bun tratamentul; Cu cât perioada de abstinență este mai lungă, cu atât dobândirea mântuirii este mai abundentă. (Fericitul Augustin)

Postul trupului este hrana sufletului. (Sf. Ioan Gură de Aur)

Unii, în timp ce respectă posturile prescrise, nu refuză însă să satisfacă dorința de a mânca din belșug și dulce, ceea ce distruge complet demnitatea postului. ( Venerabilul Nicodim Sfântul Munte)

Penticostalul este dascălul cumpătării, mama virtuții, educatoarea copiilor lui Dumnezeu, conducătorul celor dezordonați, liniștea sufletelor, sprijinul vieții, pacea trainică și netulburată; severitatea și importanța ei calmează pasiunile, stinge furia și furia, răcorește și calmează tot felul de neliniște care decurg din supraalimentare. (Sf. Asterie din Amasia)

Consecința firească a acestui lucru este că cei care își iubesc carnea bine hrănită și mângâierea vieții iubesc oamenii în mod carnal și sunt distruși spiritual de propria lor carne. (Sf. Paisiy Svyatogorets)

Cu cât iei mai mult din trup, cu atât dai sufletului mai mult. (Sf. Vasile cel Mare)

Să asistăm la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, pentru că sunt pline de stricăciune și har... (Sf. Efrem al Filoteului)

Când regele este pe cale să cucerească un oraș inamic, el oprește în primul rând aprovizionarea cu alimente. Atunci cetățenii, asupriți de foame, se supun regelui. Același lucru se întâmplă și cu poftele trupești: dacă o persoană își petrece viața în post și foame, atunci dorințele dezordonate se vor epuiza. (Sf. Ioan Kolov)

Abstinența înfometează demonii. (Sf. Teofan Reclusul)

Așa cum necumpătarea în mâncare este cauza și sursa nenumăratelor rele pentru neamul omenesc, tot așa postul și disprețul pentru plăcerile trupești au fost întotdeauna cauza unor binecuvântări nespuse pentru noi... Așa cum corăbiile ușoare trec repede mările, dar cei împovărați. cu o chiuvetă mare de încărcare; Așa că postul, care ne face mintea mai ușoară, îl ajută să înoate rapid peste marea vieții reale, să lupte pentru cer și obiecte cerești. (Sf. Ioan Gură de Aur)

Nu doar gura ar trebui să postească - nu, lăsați ochiul, urechea, mâinile și întregul nostru corp să postească. (Sf. Ioan Gură de Aur)

Postul adevărat este eliminarea faptelor rele. Iartă jignirea aproapelui tău, iartă-i datoriile lui. „Nu postați în tribunale și certuri.” Nu mănânci carne, ci mănânci pe fratele tău. Te abții de la vin, dar nu te abține să te jignești. Aștepți până seara să mănânci, dar ziua o petreci în instanță. (Sf. Vasile cel Mare)

Postul adevărat este evitarea răului, abstinența limbii, înăbușirea mâniei, evitarea poftelor, calomnia, minciunile și sperjurul. (Sf. Vasile cel Mare)

Un pântec gros nu va da naștere unui sens subtil. (Sf. Ioan Gură de Aur)

Sfântul Ioan Gură de Aur:

Acum uitați-vă la efectele benefice ale postului. Marele Moise, după ce a petrecut patruzeci de zile în post, a fost onorat să primească tablele Legii; când, coborând de pe munte, a văzut nelegiuirea poporului, a aruncat aceste table, obținute cu atâta osteneală, și le-a spart, socotind nepotrivit să comunice poruncile Domnului unui popor care era beat și se închina nelegiuirii. . Prin urmare, acest minunat profet a trebuit să postească încă patruzeci de zile pentru a fi vrednic să primească din nou de sus și să aducă oamenilor tablele rupte pentru nelegiuirea lor (vezi Ex. 24-34). Și marele Ilie a postit tot același număr de zile, și așa a scăpat de stăpânirea morții, s-a urcat pe un car de foc, parcă la cer, și până acum nu a trăit încă moartea (vezi 1 Regi 19,8). Iar omul dorințelor [Daniel], după ce a petrecut multe zile în post, a fost răsplătit cu o vedenie minunată; El a îmblânzit și furia leilor și a transformat-o în blândețea oilor, fără a le schimba natura, ci schimbându-le firea, în timp ce brutalitatea lor a rămas aceeași (vezi Dan. 10,3). Iar ninivienii, prin post, au respins decretul Domnului, forțând animalele mute să postească împreună cu oamenii, și astfel, după ce au abandonat toate faptele rele, l-au îndrăgit pe Domnul universului să iubească omenirea (vezi Iona 3:7-8). . Dar de ce altfel ar trebui să mă întorc către sclavi (la urma urmei, putem număra mulți alții care au devenit faimoși pentru post atât în ​​Vechiul, cât și în Noul Testament), când pot indica Stăpânul nostru universal? Căci Însuși Domnul nostru Iisus Hristos, după ce a postit patruzeci de zile, a intrat în lupta cu diavolul și ne-a dat pildă tuturor, pentru ca și noi să ne înarmam cu post și, întăriți de el, să intrăm în lupta cu diavolul (vezi Mat. 4:2). Dar aici, poate, cineva - o persoană cu o minte ascuțită și plină de viață - se va întreba: de ce Stăpânul postește același număr de zile ca și sclavii și nu mai mult? Acest lucru s-a făcut nu fără motiv și nu fără scop, ci cu înțelepciune și din iubirea Lui inexprimată pentru omenire, ca să nu creadă că El S-a arătat pe pământ fantomatic și nu a luat trup sau nu a avut natură omenească; pentru aceasta El. a postit același număr de zile, și nu mai mult, și astfel oprește buzele nerușinate ale celor care vânează controverse...

De aceea, vă rog... ca, cunoscând binefacerile postului, să nu-l pierdeți prin neglijență, iar când va veni, să nu vă întristați, ci să vă bucurați și să vă bucurați: căci, precum zice fericitul Pavel, dacă omul nostru din afară. se descompune, atunci omul nostru interior este reînnoit de la o zi la alta (2 Cor. 4:16). Într-adevăr, postul este hrană pentru suflet și, așa cum hrana trupească îngrașă trupul, tot așa postul întărește sufletul, îi dă zborul ușor, îl face capabil să se ridice la înălțimi și să se gândească la lucruri mai înalte și îl plasează deasupra plăcerilor și facilităților. a vieții reale. Așa cum navele ușoare au mai multe șanse să traverseze mările, dar cele împovărate cu o încărcătură mare se îneacă, la fel postul, ușurându-ne mintea, o ajută să traverseze rapid marea vieții reale, să lupte pentru cer și pentru obiecte cerești și nu respectă prezentul, ci îl consideră mai nesemnificativ decât umbrele și visele somnoroase.

Marile beneficii vin din două virtuți: rugăciunea și postul. Căci cine se roagă cum trebuie, și în același timp postește, nu cere mult și cine nu cere prea mult nu va fi iubitor de bani, iar cel care nu este iubitor de bani iubește să dea pomană. Cel care postește devine ușor și inspirat și se roagă cu duh vesel, potolește dorințele rele, Îl liniștește pe Dumnezeu și își smerește spiritul arogant. De aceea apostolii au postit aproape întotdeauna. Cel ce se roagă cu post are două aripi, cea mai ușoară dintre vântul însuși. Căci un asemenea nu doarme, nu vorbește mult, nu căscă și nu se relaxează în rugăciune, așa cum li se întâmplă multora, dar este mai repede decât focul și mai sus decât pământul, de aceea este mai ales dușman și războinic. împotriva demonilor, deoarece nu există o persoană mai puternică care să se roage sincer. Dacă o soție s-ar putea închina pe un șef crud care nici nu se temea de Dumnezeu și nu se rușina de oameni, atunci cu cât mai mult se poate pleca el în fața lui Dumnezeu care stă constant în fața Lui, îi îmblânzește pântecele și respinge plăcerile. Dacă corpul tău este slab pentru a posti neîncetat, atunci nu este slab pentru rugăciune și pentru a neglija plăcerile pântecelui. Dacă nu poți să postești, atunci măcar nu te poți răsfăța cu luxul, iar acest lucru nu este lipsit de importanță și nu este departe de post și poate îmblânzi furia diavolului. Căci nimic nu este atât de bun cu demonul ca luxul și beția - izvoarele și mama tuturor relelor.

Domnul, comun tuturor, ca tată iubitor, vrând să ne curețe de păcatele pe care le-am săvârșit oricând, ne-a dat vindecare în post sfânt. Așadar, nimeni nu se întristează, nimeni nu pare trist, ci bucurați-vă, bucurați-vă și slăviți pe Păzitorul sufletelor noastre, care ne-a deschis această cale minunată, și primiți-i înaintarea cu mare bucurie! Grecii să fie rușinați, evreii să fie rușinați, văzând cu ce bucurie de bunăvoință primim înaintarea lui și să știe singuri care este diferența dintre noi și ei. Să numească beție, tot felul de neînfrânare și nerușinare, pe care le produc de obicei, sărbători și sărbători. Biserica lui Dumnezeu, spre deosebire de ei, numește postul, disprețul (a plăcerilor) viermelui, iar apoi urmarea a tot felul de virtuți sărbătoare. Și aceasta este o adevărată sărbătoare, unde este mântuirea sufletelor, unde este pace și armonie, din care este alungat orice fast lumesc, unde nu există țipete, nici zgomot, nici alergare de bucătari, nici măcel de animale, ci în loc de toate acestea, domnește calmul perfect, liniștea, iubirea, bucuria, pacea, blândețea și nenumărate binecuvântări.

Îți doresc ca tu, curățindu-ți sufletul și luându-ți rămas-bun de la distracții și de la orice necumpătare, să primești cu brațele deschise pe mama tuturor binecuvântărilor și pe dascălul castității și a tuturor virtuților, adică a postului - pentru ca tu și el (postul) să te bucuri mare placere.ti-a oferit un medicament adecvat si potrivit. Iar medicii, când intenționează să dea medicamente celor care vor să-și curețe sucurile putrezite și stricate, ordonă să se abțină de la mâncarea obișnuită, ca să nu împiedice medicamentul să funcționeze și să-și exercite puterea, mai ales că ne pregătim să acceptăm. acest medicament duhovnicesc, adică folosul care se produce din post, trebuie să ne abținem să ne curățăm mintea și să ne luminăm sufletul, pentru ca el, înfundat în necumpătare, să nu ne facă postul inutil și inutil pentru noi.

Așa cum necumpătarea în mâncare este cauza și sursa nenumăratelor rele pentru neamul omenesc, tot așa postul și disprețul (a plăcerilor) burtei au fost întotdeauna pentru noi cauza unor binecuvântări nespuse. După ce l-a creat pe om la început și știind că acest medicament îi era foarte necesar pentru mântuirea duhovnicească, Dumnezeu imediat și chiar la început a dat următoarea poruncă celui dintâi creat: vei mânca din fiecare pom din grădină; dar din pomul cunoașterii binelui și a răului, nu mâncați din el (Geneza 2:16-17). Cuvintele: „mâncați asta, dar nu mâncați asta”, a încheiat un anumit tip de post. Dar omul, în loc să păzească porunca, a călcat-o. A cedat lăcomiei, a neascultat și a fost condamnat la moarte.

Cel care postește cel mai mult trebuie să-și stăpânească mânia, să învețe să fie blând și iertător, să aibă o inimă smerită, să alunge dorințele necurate reprezentând acel foc nesfârșit și judecată imparțială, să fie mai presus de calculele bănești, să arate mare generozitate în pomană , alungă din suflet orice mânie față de aproapele...

Vedeți în ce constă postul adevărat? Vom săvârși cutare și cutare post, fără să ne bazăm pe el, ca mulți, doar pentru a rămâne fără mâncare până seara. Acesta nu este principalul lucru, ci că, cu abstinența de la alimente, combinăm abținerea de la ceea ce este dăunător (sufletului) și arătăm o mare preocupare pentru realizarea treburilor spirituale. Persoana care postește trebuie să fie calmă, liniștită, blândă, umilă, disprețuind gloria acestei vieți. Așa cum și-a disprețuit sufletul, tot așa trebuie să disprețuiască slava deșartă și să privească numai la Cel ce încearcă inimile și pântecele, să facă rugăciuni și mărturisiri cu mare râvnă înaintea lui Dumnezeu și, pe cât posibil, să se ajute cu milostenie.

Pe lângă abținerea de la mâncare, există multe modalități prin care pot deschide ușile îndrăzneală înaintea lui Dumnezeu. Cine mănâncă și nu poate să postească, să dea milostenie din belșug, să facă rugăciuni fierbinți, să arate râvnă intensă pentru ascultarea cuvântului lui Dumnezeu - aici slăbiciunea trupească nu ne împiedică câtuși de puțin - să facă pace cu ai lui. dușmani, lăsați-l să alunge din suflet orice amintire de răutate. Dacă va face aceasta, va săvârși un post adevărat, de felul pe care Domnul îl cere de la noi. La urma urmei, El poruncește să se abțină de la mâncare însăși, astfel încât noi, înfrânând poftele cărnii, să o facem ascultătoare în împlinirea poruncilor. Și dacă ne hotărâm să nu acceptăm ajutor din post din cauza slăbiciunii trupești și să ne complacăm cu o nepăsare mai mare, atunci, fără să știm, ne vom provoca cel mai mare rău. Dacă și în post ne trezim lipsiți de faptele bune menționate mai sus, atunci cu atât mai mult vom arăta neglijență când nu vom folosi medicamentul postului... Postul smerește trupul și înfrânează poftele dezordonate, dar luminează sufletul, o inspiră, face mâhnirea uşoară şi înălţată... Aşadar, cel care posteşte îi mulţumeşte lui Dumnezeu pentru faptul că a avut destulă putere să îndure osteneala postului, iar cel care mănâncă, de asemenea, îi mulţumeşte lui Dumnezeu, pentru că aceasta nu-i va dăuna câtuşi de puţin în salvându-și sufletul dacă vrea.
Dumnezeul iubitor de oameni ne-a descoperit un număr nenumărat de moduri prin care, dacă vrem doar, putem atinge cea mai înaltă îndrăzneală (în fața lui Dumnezeu).

Venerabilul Barsanuphius cel Mare:

Postul fizic nu înseamnă nimic fără postul spiritual al omului interior, care constă în a se proteja de patimi. Acest post al omului interior este plăcut lui Dumnezeu și va compensa lipsa ta de post trupesc.

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt:

Cât de mare este puterea postului și a rugăciunii! Nu e de mirare: în timpul postului sufletul devine dominant asupra poftelor trupului, în general îl subjugă singur, iar diavolul acționează foarte des prin trup; Cu cât mai repede, prin urmare, cucerește atât trupul, cât și diavolul - ceea ce înseamnă că atunci el este aproape de Dumnezeu în starea sa morală și poate face puterile lui Dumnezeu cel mai ușor. Dacă rugăciunea se adaugă la aceasta, care aduce binecuvântarea și ajutorul cerului pentru noi, atunci o persoană poate comanda cu adevărat nu numai naturii materiale, ci și spiritelor căzute. Cum a învins Domnul Însuși pe diavol? Prin post și rugăciune.

În post, mai ales pentru un preot, trebuie să renunți la plăcerile care irită trupul și să nu-i placă, ci să-l întristeze: dormi scurt, învață poporul Cuvântul lui Dumnezeu, pocăință neprefăcută, rodnică, trezește ura pentru orice păcat. , explicați cum este nefiresc pentru noi și dezgustător pentru Dumnezeu, cum El (păcatul), contrar naturii, a devenit asemănător cu ea și acționează în el în mod imperios, nesățios și dezastruos.

La ce duce postul și pocăința? Pentru ce este munca? Conduce la curățirea păcatelor, liniște sufletească, la unirea cu Dumnezeu, la calitatea de fiu, la îndrăzneala înaintea Domnului. Există ceva despre care să postești și să mărturisești din toată inima. Recompensa va fi neprețuită pentru munca conștiincioasă.

Ei spun: nu este important să mănânci în post, nu este vorba despre mâncare; Nu este un lucru important să porți haine scumpe și frumoase, să mergi la teatru, la petreceri, la mascarade, să ai vase magnifice și scumpe, mobilier, o trăsură scumpă, cai năvăliți, să strângi și să economisești bani și așa mai departe; dar de ce se îndepărtează inima noastră de Dumnezeu, Izvorul vieții, și de ce pierdem viața veșnică? Nu din cauza lăcomiei, nu din cauza hainelor prețioase, ca bogatul evanghelic, nu din cauza teatrelor și mascaradelor? De ce devenim împietriți față de cei săraci și chiar față de rudele noastre? Nu din cauza dependenței noastre de dulciuri, de burtă în general, de îmbrăcăminte, de vase scumpe, de mobilă, de trăsura, de bani și așa mai departe? Este posibil să lucrezi pentru Dumnezeu și mamona, să fii prieten al lumii și prieten al lui Dumnezeu, să lucrezi pentru Hristos și Belial? Imposibil. De ce au pierdut Adam și Eva paradisul și au căzut în păcat și moarte? Nu este doar din cauza hranei* (* Nu este doar din cauza hranei - Nu este numai din cauza hranei.)? Uită-te bine de ce nu ne pasă de mântuirea sufletului nostru, care l-a costat atât de scump pe Fiul lui Dumnezeu, din cauza căreia adăugăm păcate la păcate, cădem constant în opoziție cu Dumnezeu, într-o viață deșartă, nu-i așa? nu din cauza dependenței de lucrurile pământești și mai ales de plăcerile pământești? Ce ne îngreunează inima? De ce devenim trup și nu duh, pervertindu-ne natura morală? Nu din cauza dependenței de mâncare, băutură și alte bunuri pământești? Cum putem spune atunci că a mânca alimente rare în timpul Postului Mare nu este important? Acest lucru pe care îl spunem așa este mândria, deșertăciunea, neascultarea, neascultarea față de Dumnezeu și îndepărtarea de El.

Mâncând abundent, devii un om trupesc, fără duh sau carne fără suflet, iar postind, atragi Duhul Sfânt către tine și devii spiritual. Luați hârtie de bumbac care nu a fost umezită cu apă. Este ușor și, în cantități mici, plutește în aer, dar dacă îl udați cu apă, devine greu și cade imediat pe podea. Așa este și cu sufletul. O, cât trebuie să ocrotească sufletul prin post!

Postul este un învățător bun: 1) îi explică rapid tuturor celor care postesc că fiecare persoană are nevoie de foarte puțină mâncare și băutură și că, în general, suntem lacomi și mâncăm și bem mult mai mult decât ceea ce este cuvenit, adică ceea ce este natura noastră. cere; 2) postul ajută sau dezvăluie toate neputinţele sufletului nostru, toate slăbiciunile, neajunsurile, păcatele şi patimile lui, la fel cum apa noroioasă, stătătoare, care începe să se limpezească, arată ce fel de reptile se găsesc în el sau ce calitate a gunoiului; 3) el ne arată necesitatea de a alerga la Dumnezeu din toată inima noastră și de a căuta mila, ajutorul și mântuirea Lui; 4) postul arată toată viclenia, înșelăciunea, toată răutatea duhurilor neîntrupate cu care mai înainte, fără să știm, lucram, a căror viclenie, când suntem acum luminați de lumina harului lui Dumnezeu, se dezvăluie în mod clar și care acum persecută cu răutate. noi pentru că le-am părăsit căile.

Cel ce respinge postul uită ce a provocat căderea primilor oameni (din necumpătare) și ce armă împotriva păcatului și a ispititorului ne-a arătat Mântuitorul când a fost ispitit în pustie (post patruzeci de zile și de nopți), nu știe sau nu face nu vreau să știu că omul se îndepărtează de Dumnezeu cel mai adesea prin necumpătare, așa cum a fost cazul locuitorilor din Sodoma și Gomora și cu contemporanii lui Noe - căci din necumpătare orice păcat apare în oameni; cine respinge postul ia de la sine și de la alții armele împotriva cărnii sale mult pătimașe și împotriva diavolului, care sunt puternici împotriva noastră mai ales prin necumpătarea noastră, nu este un războinic al lui Hristos, căci el aruncă arma și se predă de bunăvoie în captivitatea cărnii sale voluptuoase și iubitoare de păcat; el, în cele din urmă, este orb și nu vede relația dintre cauzele și consecințele afacerilor.

Dacă mănânci și bei mult cu lăcomie, vei fi trup, iar dacă postești și te rogi, vei fi duh. „Nu vă îmbătați cu vin... ci fiți plini de Duh” (Efeseni 5:18). Postește și roagă-te și vei realiza lucruri mărețe. O persoană bine hrănită nu este capabilă de lucruri mărețe. Ai credință simplă și vei realiza lucruri mărețe: căci „toate sunt cu putință celui ce crede” (Marcu 9:23). Ai sârguință și sârguință - și vei realiza lucruri mărețe.

Dacă există bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește (Luca 15:10), atunci ce timp plin de bucurie pentru îngerii buni ai lui Dumnezeu este Marele nostru Post, și în special zilele pocăinței și comunicării: vineri și sâmbătă? Și cât de mult contribuie preoții la această bucurie, mărturisindu-și cu grijă și părintești copiii duhovnicești! Dar, pe de altă parte, pentru demoni nu există un timp mai trist decât timpul postului, motiv pentru care ei devin înverșunați în timpul postului și cu o ferocitate deosebită atacă preoții care promovează pocăința sinceră pentru păcatele poporului lui Dumnezeu, și cu o forță deosebită ei îngheață în templu și acasă la creștini evlavioși care sunt zeloși pentru rugăciune, post și pocăință. Care dintre evlavioșii preoți și mireni nu cunoaște furia demonică îndreptată asupra lor chiar în timpul sărbătoririi Tainei Pocăinței? - Cea mai mică nepăsare din partea preotului-mărturisitor, cea mai mică mișcare nedreaptă a inimii, iar ei cu toată cruzimea lor demonică intră în inima preotului și îl chinuiesc mult, mult timp, dacă nu va conduce curând. ei afară, oaspeții nepoftiti, cu cea mai fierbinte rugăciune de pocăință și credință vie.

Postul lui Moise este pentru necumpătarea israeliților. Suferința sfinților este pentru efeminația noastră; posturile și privațiunile lor sunt pentru necumpătarea și luxul nostru; rugăciunile lor sunt fierbinți – pentru noi, leneși să ne rugăm. Postul Domnului nostru Iisus Hristos este pentru necumpătarea noastră. Întinderea mâinilor Sale pe Cruce este pentru a ne întinde mâinile spre pomul interzis și spre tot ceea ce este interzis de poruncile lui Dumnezeu. Sanitatea rugăciunilor noastre pentru ceilalți este să-i îndreptățim pe cei pentru care ne rugăm; responsabilitatea faptelor și virtuților noastre față de ceilalți, de exemplu, rugăciunea și pomana pentru cei morți și pentru cei vii. Astfel, rugăciunile mamei lui Augustin cu lacrimi pentru fiul ei l-au salvat pe Augustin.

Este necesar ca un creștin să postească pentru a lămuri mintea și pentru a trezi și dezvolta sentimente și pentru a motiva voința spre o activitate bună. Umbrim și suprimăm aceste trei abilități umane mai ales prin lăcomie, beție și grijile vieții (Luca 21:34), și prin aceasta ne îndepărtăm de izvorul vieții - Dumnezeu și cădem în corupție și deșertăciune, pervertire și profanare. chipul lui Dumnezeu în noi înșine. Lăcomia și voluptatea ne bat în cuie la pământ și ne taie, ca să spunem așa, aripile sufletului. Și uite cât de sus erau toți fastiștii și abstinentii! Au înălțat în cer ca vulturii; Ei, ființe pământești, au trăit cu mintea și inima în ceruri și au auzit acolo verbe inefabile și au învățat acolo înțelepciunea divină. Și cum se umilește o persoană cu lăcomie, supraalimentare și beție! El își perversează natura, creată după chipul lui Dumnezeu, și devine ca vitele mute și chiar devine mai rău decât el. O, vai de noi de dependențele noastre, de obiceiurile noastre fără lege! Ele ne împiedică să-l iubim pe Dumnezeu și pe aproapele noștri și să împlinim poruncile lui Dumnezeu; ele înrădăcinează în noi egoismul carnal criminal, al cărui sfârșit este distrugerea veșnică. Deci un beţiv, pentru plăcerea cărnii şi stupefia lui însuşi, nu cruţă mulţi bani, ci cruţă bănuţi pentru cerşetori; un fumător de tutun aruncă în vânt cu zeci și sute de ruble și îi îndepărtează pe cerșetori bănuți care i-ar putea salva sufletul; cei cărora le place să se îmbrace luxos sau sunt vânători de mobilier și vesela la modă cheltuiesc sume uriașe pe haine și mobilier cu vase, și trec pe lângă cerșetori cu răceală și dispreț; cei cărora le place să mănânce bine nu scutesc zeci și sute de ruble la cină, ci scutesc bănuți pentru săraci. Este necesar ca un creștin să postească pentru că odată cu întruparea Fiului lui Dumnezeu natura umană este spiritualizată, îndumnezeită și ne grăbim către Împărăția cerească, care nu este mâncare și băutură, ci adevăr și pace și bucurie în Duhul Sfânt. (Romani 14:17); hrană pentru pântece și pântecul pentru hrană; dar Dumnezeu le va nimici pe amândouă (1 Cor. 6:13). A mânca și a bea, adică a avea o dependență de plăcerile senzuale, este caracteristic doar păgânismului, care, necunoscând plăcerile duhovnicești, cerești, plasează toată viața în plăcerea pântecii, în mâncatul și băutul greu. De aceea Domnul denunță adesea această patimă distrugătoare în Evanghelie. Și este rezonabil ca o persoană să trăiască în mod constant în vapori gastrici, în vapori gastrici care se ridică în interior din gătirea neîncetată a alimentelor și fermentarea acesteia? Este omul doar o bucătărie ambulantă sau un coș de fum autopropulsat, cu care pot fi asemănați pe bună dreptate toți cei care fumează neîncetat?

Nouă creștinilor, ca oameni noi, ni se poruncește să postim, așa că nu trebuie să ne îngrijorăm prea mult cu privire la hrănirea burtei, excesele de mâncare și băutură, sau delicatese, pentru că toate acestea împiedică realizarea Împărăției Cerurilor. Datoria noastră este să ne pregătim pentru viața cerească și să avem grijă de hrana duhovnicească, iar hrana duhovnicească este postul, rugăciunea, citirea Cuvântului lui Dumnezeu, în special Împărtășania Sfintelor Taine. Când nu ne pasă de post și rugăciune, atunci suntem plini de tot felul de păcate și patimi, dar când ne hrănim cu hrană duhovnicească, atunci suntem curățiți de ele și împodobiți cu smerenie, blândețe, răbdare, iubire reciprocă, curăție de suflet si trup.

„Când postiți, nu vă descurajați, ca fățarnicii, căci ei nu se îmbracă ca să se înfățișeze oamenilor ca postind.” (Matei 6:16).
În prezent, sunt foarte puțini oameni care, din ipocrizie, ar dori să se înfățișeze altora în timpul Postului Mare ca posturi mari – pentru a câștiga gloria de la oameni. Cel mai probabil, vor exista acum oameni care nu vor să fie sau par a fi mai rapizi; pentru că ei consideră că postul este un lucru inutil și inutil pentru ei înșiși și să pară celorlalți postnici un lucru stupid și ridicol.

Este necesar postul, adică abstinența nu numai de la anumite alimente neconsumate în timpul postului, ci și abstinența de a le consuma în cantități mari? Este postul necesar ca abstinența de la plăcerile senzualității grosolane? Este postul necesar ca abstinența de la gândurile și mișcările dezordonate ale inimii și acțiunile dezaprobatoare? Vreți, iubiților, să moșteniți veșnicia binecuvântată, sau Împărăția Cerurilor, care și ea, fără îndoială, există, așa cum este cert că acum trăim pe pământ, pentru că Dumnezeul întrupat Însuși Cuvântul, proorocii Săi, apostolii și toți sfinții îi asigură noi de asta? Cum să nu vrei! Acolo, conform Cuvântului credincios și imuabil al lui Dumnezeu, dreptatea și pacea și bucuria trăiesc în Duhul Sfânt în vecii vecilor (Rom. 14:17), există Dumnezeu, sunt duhuri binecuvântate, sunt oameni drepți și pe pământ. - de nu mult mai mult de șaptezeci de ani Aproape vezi păcate, frământări și dezastre - peste tot. Dacă vrei, atunci cu siguranță trebuie să postești: întrucât carnea și sângele nu pot moșteni Împărăția lui Dumnezeu (1 Cor. 15:50), pentru că Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură (Romani 14:17).

Este postul necesar ca abstinența de la gândurile și mișcările dezordonate ale inimii și acțiunile dezaprobatoare? Dacă ești de acord că Dumnezeu este Dătătorul tău de Lege și un Judecător drept, Cine știe să-i pedepsească pe cei care încalcă legile Lui, dacă conștiința ta îți spune că sufletul tău, neîn ordinea lui, a încălcat de mai multe ori ordinea vieții morale, nu a reușit să se supună legile Creatorului, atunci trebuie să fiu de acord că trebuie să restabiliți ordinea vieții voastre morale, să vă aduceți gândurile în ordinea corectă din fermentația haotică ici și colo, să vă forțați inima să se desprindă de nedemn. obiecte de care, din cauza neatenției și a neglijării tale, s-a agățat atât de strâns încât a uitat de primul obiect al iubirii sale este Dumnezeu; comportați-vă în așa fel încât acțiunile voastre să nu fie rușine să fie expuse atât la judecata conștiinței voastre, cât și la judecata oamenilor și a lui Dumnezeu. Știi că un gând nelegiuit este o urâciune pentru Domnul (Prov. 15:26), că Dumnezeu Își cere inima ta, pe care ai dat-o voinței patimilor, că orice rău (Ps. 5:5) și necurat nu va rămâne cu El. Dacă vrei să fii cu Dumnezeu, dacă vrei să fii veșnic prosper, atunci trebuie să fii de acord că trebuie să postești cu sufletul tău, să-ți adună mintea, să-ți corectezi gândurile, să-ți cureți gândurile și, în locul zdrențelor faptelor nedrepte, împodobește-te cu hainele prețioase ale faptelor bune. Postul fizic a fost instituit pentru a facilita postul sufletului.

Din acest motiv, de altfel, Sfânta Biserică a stabilit posturi, pentru ca creștinii să aibă în ele o armă împotriva diavolului și a nenumăratelor lui intrigi.

Rugăciunea și postul curăță, luminează și întăresc sufletul; dimpotriva, fara rugaciune si post sufletul nostru este prada usoara pentru diavol, pentru ca nu este ocrotit si ferit de el. Postul și rugăciunea sunt arme spirituale împotriva diavolului, motiv pentru care Domnul spune că neamul demonic vine doar prin rugăciune și post. Sfânta Biserică, cunoscând puterea acestei arme duhovnicești, ne cheamă să postim de două ori în fiecare săptămână – miercuri și vineri, de altfel, în pomenirea suferinței și morții Mântuitorului nostru, iar în an – de multe ori în timpul multor -posturile de zi, iar Postul Mare se leagă de rugăciuni speciale emoționante de pocăință. Postul și rugăciunea au beneficiul spiritual că, întărindu-ne sufletele, ne întăresc însăși credința, speranța și iubirea și ne unesc cu Dumnezeu.

Timpul Postului Mare este un timp de luptă, de exploatări împotriva dușmanilor invizibili, împotriva tuturor păcatelor și patimilor care ne stăpânesc. Așa ar trebui să fie după înțelesul Bisericii. Postul Mare a fost înființat în imitarea Mântuitorului nostru, care ne-a dat chip și exemplu în toate, iar în Postul Mare a fost ispitit de diavol și l-a învins cu Cuvântul lui Dumnezeu.

Cel care postește cu adevărat trebuie să îndure în mod inevitabil întristarea cărnii, lupta persistentă a duhului împotriva ei și, pe deasupra, mașinațiunile diavolului, care acționează asupra sufletului nostru prin diferite gânduri care aduc o mare tristețe, în special pentru cei care nu sunt încă fermi și imperfecți în viața creștină.

Avem acum Postul, care durează patruzeci de zile. Despre ce este acest Post? El este un dar prețios pentru noi de la Mântuitorul nostru, Care Însuși a postit patruzeci de zile și de nopți, nici mâncând, nici bând, un dar cu adevărat prețios pentru toți cei ce caută mântuirea, ca mortificator al patimilor duhovnicești. Prin cuvântul și exemplul Său, Domnul le-a legitimat urmașilor Săi. Și cu câtă dragoste, cu ce puteri divine și milostive îi slujește Domnul pe toți cei care postesc cu adevărat! El îi luminează, îi curăță, îi înnoiește, îi întărește în lupta împotriva patimilor și a dușmanilor nevăzuți, împotriva principatelor și puterilor și stăpânitorilor întunericului acestui veac; învață orice virtute și duce la desăvârșire, la nestricăciune și la beatitudinea cerească. Toți cei care postesc cu adevărat au experimentat și trăiesc asta. Postul cu rugăciune este o armă sigură împotriva diavolului și a cărnii multi-pasionale. Nimeni să nu pretindă că postul nu este necesar.

Ea (postul) liniștește carnea noastră păcătoasă și capricioasă, eliberează sufletul de sub greutatea sa, dându-i, parcă, aripi pentru a se înălța liber spre cer și dă loc acțiunii harului lui Dumnezeu. Cine postește liber și corect știe cât de ușor și luminos este sufletul în timpul postului; atunci gândurile bune vin ușor la cap, iar inima devine mai curată, mai tandră, mai plină de compasiune – simțim dorința de fapte bune; Apare cucerirea pentru păcate, sufletul începe să simtă dezastrul situației sale și începe să se plângă pentru păcate. Și când nu postim, când gândurile sunt în dezordine, sentimentele nu sunt înfrânate și voința își permite totul, atunci rareori vezi o schimbare salvatoare la o persoană, atunci ea este moartă în suflet: toate forțele ei acționează greșit. direcţie; scopul principal al acțiunii - scopul vieții - se pierde din vedere; sunt multe scopuri private, aproape atâtea câte fiecare persoană are pasiuni sau capricii. În suflet are loc o lucrare ciudată, al cărei rezultat pare a fi un fel de creație: vezi materialele pentru construcție, începutul, mijlocul și sfârșitul lucrului, dar de fapt sfârșitul tuturor se dovedește a fi nimic. . Sufletul merge împotriva lui însuși, împotriva propriei mântuiri cu toată puterea lui: mintea, voința și simțirea. Oricine postește într-un mod creștin, rezonabil, liber, conform falsei făgăduințe a Domnului, primește răsplată pentru isprava sa de la Tatăl Ceresc. Tatăl tău, Mântuitorul a spus despre cel mai rapid adevărat, care vede în ascuns, te va răsplăti deschis (Matei 6:4). Și această răsplată, fără îndoială, este întotdeauna generoasă, cu adevărat paternă, slujind cel mai important beneficiu al nostru.

Sau consideră că este un păcat să mănânce ceva modest într-o zi de post, chiar din cauza slăbiciunii trupești, și fără nicio strângere de conștiință își disprețuiesc sau își condamnă aproapele, de exemplu, cunoscuții, jignesc sau înșală, cântăresc, măsoară și răsfăţaţi-vă cu necurăţia trupească.

O, ipocrizie, ipocrizie! O neînțelegere a spiritului lui Hristos, spiritul credinței creștine! Nu cumva curăția interioară, blândețea și smerenia ne cere în primul rând Domnul Dumnezeul nostru? Nu ar trebui curățat interiorul baloanelor și al vaselor astfel încât exteriorul să fie curat? Postul extern nu este dat pentru a ajuta virtutea interioară? De ce pervertim ordinea divină?

Sfântul Ignatie (Brianchaninov):

Dar ce este mai exact postul? Și nu există oare înșelăciune de sine printre cei care consideră că este necesar să împlinească postul doar cu litera, dar nu îl iubesc și sunt împovărați de el în inimile lor?

Și se poate numi post doar respectarea regulilor de a nu mânca carne în zilele de post? Postul va fi post dacă, în afară de unele modificări ale compoziției alimentelor, nu ne gândim nici la pocăință, nici la abstinență, nici la curățarea inimii prin rugăciune intensă?

Postul nu este o dietă. Apostolul notează că „hrana nu ne apropie de Dumnezeu” (1 Cor. 8:8). „Nu există perfecțiune în continența vizibilă a cărnii; chiar și necredincioșii o pot avea din necesitate sau din ipocrizie”, spune Sfântul Ioan Casian Romanul. Abstinența în mâncare este doar baza pentru construcția ulterioară; „ne păstrează mintea în puritatea și sobrietatea cuvenite, inima noastră în subtilitatea și spiritualitatea cuvenite”.

Sfântul Teofan Reclusul:

Postul miercuri și vineri este suficient. Nu este nevoie să adăugați altceva la asta. Depuneți mai mult efort pentru a vă organiza gândurile și sentimentele. Este suficient pentru a menține corpul în abstinență.

Copiii care postesc, dacă sănătatea nu le permite, nu este necesar. Dar este păcat că, obișnuindu-se cu asta din copilărie, nu se vor putea încadra mai târziu în post.

De asemenea, te felicit pentru începutul postului tău salvator de suflet. Acesta este un moment minunat. Dumnezeu, prin Sfânta Biserică, ne-a întemeiat în mod benefic pentru noi, slabi, incapabili și incapabili să postim bine tot timpul vieții noastre, deși ne dăm seama că toate acestea, fără a exclude o clipă, trebuie să aparțină Domnului și să fie îndreptate către gloria Lui. Aceasta se datorează însăși creației noastre, și cu atât mai mult datorită răscumpărării, în care suntem cumpărați cu un preț peste preț, motiv pentru care nu trebuie să ne aparținem, ci celui care ne-a cumpărat, care prin virtute. acesta a devenit Stăpânul nostru, cerând legal să ne predăm pe noi înșine și pe alții Lui. Nu i-am adus asupra noastră pe stăpâni, care, din cauza neglijenței noastre, sunt nenumărați.

Iată, săptămânile pregătitoare pentru post au început și chiar la început - Întâlnire, ceea ce indică foarte semnificativ că cei care doresc să-L întâlnească pe Domnul pot realiza acest lucru numai prin muncă de post, smerenie de vameș, pocăință sinceră la îndrumarea celui risipitor, amintirea Judecății de Apoi, plângând căderea în Adam și despre propriile sale păcate și strigăte: „Miluiește-mă, Doamne, miluiește-mă!”
Vă rog să stați la începutul acestei cărări, să uitați-o peste tot în depărtare... și apoi să decideți, după cum puteți, să o parcurgeți, așa cum dorește Domnul.

Te felicit de St. penticostal. Ajută-Te, Doamne, să-l petreci cu sănătate bună și pentru mântuirea sufletului tău. Toate slujbele le poți servi acasă cu plecăciuni... și să mergi la liturghie sâmbăta și duminica.

Te poți ruga acasă fără să mergi la biserică. Când postești, este bine să te forțezi. Și în alte săptămâni te poți ruga acasă, mergi doar la Presfințiți. Și acasă poți citi secvențele așa cum era de așteptat, sau poți scăpa singur cu fundățele.

În ajunul Postului!... Am auzit: deschideți ușile pocăinței!... Domnul Atotmilostiv stă din nou la ușile Lui deschise cu brațele deschise. Să cădem în brațele Lui și să plângem înaintea Domnului, care ne-a creat și ne aranjează mântuirea în orice mod posibil prin acțiunile Sale providențiale pentru noi.

În ceea ce privește alimentele în timpul tratamentului: o puteți lua așa cum v-au prescris medicii, nu pentru a mulțumi cărnii, ci ca un ajutor pentru o recuperare rapidă, ceea ce înseamnă că după recuperare ar trebui să fiți mai strict cu această problemă, cu alimente, adică puteți observa acest lucru. strictețe atunci când luați un fast-food și anume luați-l în cantități mai mici. Dar deși acest lucru este posibil, totuși, cei care se abțin și țin post în posturi, deși slabi, se descurcă mai bine: așa cum vă sfătuiesc... Au refuzat operația, și a ieșit mai bine; Va fi mai bine dacă refuzi și aici, din frică de Dumnezeu. Toate alimentele sunt sănătoase, atâta timp cât nu sunt stricate, ci proaspete și sănătoase... Cum au trăit bătrânii lui Dumnezeu mai bine de o sută de ani, mâncând doar pâine și apă...

Abținerea de la patimi este mai bună decât toate medicamentele și dă o viață lungă.

Nu numai din mâncare provine pântecele... sau sănătatea, ci din binecuvântarea lui Dumnezeu, care îl umbrește mereu pe cel care se predă voinței lui Dumnezeu atunci când întâmpină greutăți pe calea împlinirii poruncilor lui Dumnezeu.

M-ai felicitat pentru Anul Nou, iar eu te felicit pentru postul tau. Cuvintele sunt altele, dar fapta este una: căci oricine va împlini tot ce se face în Sfântul. postind așa cum trebuie, va intra cu adevărat într-un nou an de viață. Asta iti doresc. Desigur, ești nou de mult timp; dar știrile noastre sunt de așa natură încât necesită adesea actualizare. Curgem pe calea vieții printre zdrențe, care, sub picioarele noastre și pe laturile noastre, și în față, și în spate, și sus, și dedesubt, și din interior și din afară, ne învăluie și ne înghesuie, si este foarte greu sau imposibil ca vreunul dintre ei sa nu se lipeasca.si nu a ramas asupra noastra si in noi, la fel cum este imposibil ca cineva care merge pe drumul mare sa nu faca praf. Deci Domnul milostiv ne-a aranjat un post, care este, pe de o parte, o trecere în revistă, sau o inspecție, unde există bucăți de praf și zdrențe, pe de altă parte, o baie pentru spălarea a tot ce este vechi, nedescris, și murdari, pentru ca, trecând prin amândouă, să fim noi-nouț, curați și plăcut lui Dumnezeu și oamenilor, ca un copac primăvara, iarăși acoperiți cu frunze și flori. Toate acestea iti doresc din suflet.

Unde au găsit o astfel de carte despre post? Acolo unde se vorbește despre postul spiritual, nu se menționează că nu este nevoie să-ți faci griji în privința postului trupesc, te poți descurca fără el și se reamintește doar să nu te limitezi doar la postul trupesc. Postul Mare și Adormirea Maicii Domnului sunt semnificative, dar nu se poate concluziona din aceasta că alte posturi pot fi transformate în non-posturi. Trebuie să fie complet corect în carta bisericii, fără rezerve.

Postul nu înseamnă să te săturați, ci să vă lăsați puțin flămând, astfel încât nici gândurile, nici inima să nu fie împovărate.

După ce ai muncit din greu să postești, îți oferi mângâiere. Acesta este normal pentru curs. Numai că există mai puțină mângâiere trupească și mai mult spirituală. Iar trupul ar trebui spiritualizat prin mulțumire, proporții măsurate și înțelegere spirituală. Asta se pare că faci. În cursul general al vieții tale, te vezi înconjurat de îndurările lui Dumnezeu mai mult decât alții - și mulțumești Domnului. Bun! Această mulțumire este o întărire a stăpânirii acestor îndurări. Treceți de la cei veseli la așteptarea celor întristați - și, de asemenea, pregătiți-vă să mulțumiți: căci de la Domnul totul este spre binele nostru - etern.

Tipul de hrană în refacerea forței este o chestiune secundară... Principalul lucru este mâncarea proaspătă (nu stricat), aerul curat... și mai ales liniștea sufletească. Neliniștea spiritului și pasiunile strică sângele - și dăunează semnificativ sănătății. Postul și o viață de post în general este cel mai bun mod de a menține sănătatea și prospera.

Postare fericită! Ajută-Te, Doamne, să-l rezolvi într-un mod mântuitor de suflet. Nu merge prea tare. Nu există suficientă putere pentru a îndeplini ascultarea și a îndeplini regula. Totul cu moderație. Acordați mai multă atenție la interior și analizați mai strict tot ce se întâmplă acolo, în lumina cuvântului lui Dumnezeu cu instrucțiuni paterne. O mică strâmbătate acolo amenință cu un mare dezastru.

Nicăieri nu este scris să preia prea multă postare fără o nevoie specială. Postul este o chestiune externă. Ea trebuie întreprinsă la cererea vieții interioare. Ce nevoie ai de un post atât de excesiv? Și așa mănânci puțin câte puțin. Măsura care a fost deja stabilită ar putea fi menținută în perioada Postului Mare. Și apoi ai mereu Postul. Și atunci trebuie să petrecem zile întregi fără mâncare?! Acest lucru s-ar fi putut face în săptămâna în care se pregăteau să primească Sfânta Împărtăşanie. De ce să lâncești așa pe tot parcursul postului? Și ar trebui să mănânce puțin în fiecare zi. Gândul tău te-ar considera întotdeauna un mâncător și un băutor, dar acum, este adevărat, te demnește - și trebuie să lupți. Uneori, plăcerea realizării cuiva va izbucni, iar pentru aceasta urmează pedeapsa lui Dumnezeu, manifestată de obicei printr-o scădere a căldurii și a calmului. Având în vedere acest rău, nu pot numi postul tău bun. Aduceți-l cu moderație. În această Rusalii, ține masa conform regulilor sau în raport cu acestea. Și pentru restul timpului, ușurează-ți postul. Nu ai nevoie deloc de una ca asta. Îmi pare foarte rău pentru tine; Dar spun asta despre post nu din milă, ci din încrederea că nu te avantajează prea mult, iar auto-amăgirea este aproape - o mare și mare nenorocire!

Un auto-începător inteligent și încăpățânat în toate! Nu vrei să asculți nimic. Ei bine, trăiește așa cum vrei. Poezia asta neplăcută a ta nu va duce la bine. Există deja începuturile auto-amăgirii, dar nu le vezi. Uite ce scrii: „Nu sunt ceea ce eram înainte”. Aceasta se numește îngâmfare de sine. Continuați să spuneți: „Și nici măcar nu vorbi împotriva unei călătorii la Voronezh și Zadonsk - nu voi asculta”. Aceasta se numește voință proprie. În cele din urmă, despre rugăciune, că „mai bine te rogi într-un loc și în altul”. Aceasta înseamnă să vă urmați gusturile. Din aceste trei: voință proprie, voință proprie și îngâmfare, se formează spiritul distructiv al amăgirii. Este la începuturile voastre; dar dacă nu ești atent și acționezi cu toții în aceeași ordine, va crește și te va distruge. Și toată vina e a poeziei! Iese in fata ta - complet deplasat.
Cine este împotriva postului? Postul este una dintre primele fapte ale unui călugăr și ale unui creștin. Dar nu se poate să nu se răzvrătească împotriva postului nemoderat. Acesta este dăunător. Doar zvonurile goale excită afară și vanitatea înăuntru. Bătrânele tale mormăiesc pe bună dreptate: aici avem un ascet care mănâncă numai prosforă și nu aprinde focul. Și ești și mai puternic și mai puternic. Ei vorbesc despre fleacuri, dar în tine dau naștere la viermele vanității și la o părere înaltă despre tine: „Nu sunt la fel acum”. Limba ta rostește uneori discursuri umile, dar stă în inima ta că te-ai ridicat deja sus și, de fapt, i-ai depășit pe toată lumea. Întotdeauna se întâmplă așa. Dacă începi să te concentrezi pe realizările externe, vei cădea imediat în mândria spirituală. Și inamicul va avea nevoie de el. Ei bine, mamă, mai adaugă, mai adaugă. Și mama cu toată puterea! El crede că îi place lui Dumnezeu, dar în realitate îl amuză pe vrăjmaș și umflă și extinde furuncul deșertăciunii. Vă scriu toate aceste informații neîndulcite din cauza pericolului în care vă aflați.
Privește în jur și, cât mai este timp, rezolvă problema.

Ți se pare că vreau să te îngraș. Deloc. Aș dori să vă îndrept către o postare moderată care să vă țină în sentimente umile. Altfel nu vei ști unde vei ajunge. Vorbește despre asta cu oricine vrei, toți vor spune același lucru. Nu durează mult să-ți distorsionezi viața interioară cu exteriorul nerezonabil, dar nu-ți va lua mult să-ți faci din nou bine. Acest sentiment rău va începe să se adâncească în tine că nu mai ești ceea ce erai înainte; căldura, tandrețea și contriția vor începe să scadă. Când inima se răcește, atunci ce? Atenție la asta. Calea acțiunii umile și moderate este cea mai de încredere.

Repet din nou: cine este împotriva postului? Dar rupe postul și măcar lasă-l pe celălalt. Asta e a ta. Și îl consider în felul acesta nu de dragul lui, ci de dragul faptului că te duce în vanitări, ceea ce a fost cazul cu toată ultima ta scrisoare. Așa că nu se poate să nu se răzvrătească împotriva lui ca motiv pentru o stare de spirit atât de periculoasă. Postul în sine este binecuvântat. Să mănânci mai puțin și să dormi mai puțin este un lucru bun. Totuși, este necesar cu moderație. Și în plus, sufletul trebuie protejat de smerenie profundă. Scriind în felul în care a scris, a avut un lucru în minte - să trezească în tine prudență și observare vigilentă a sugestiilor inamicului, pe care știe să le abordeze atât de priceput încât nici măcar nu le vei observa. El va începe cu gânduri subtile și va duce la fapte mărețe de felul lui. Uite, pentru Domnul, rușine-te de tine. Domnul să vă ajute să vă consolidați mai profund în sentimente de înjosire și umilință!

Felicitări pentru postul tău sfânt. Binecuvântează-te, Doamne, să-l învingi într-un mod mântuitor de suflet. Da, uite, nu-ți deranja sănătatea. Dacă nu hrăniți calul, veți avea ghinion. Desigur, trebuie să-ți dorești ca ceea ce ai început să nu se schimbe niciodată și să se transforme în legea vieții. Isprăvile fizice sunt convenabile pentru noi, deoarece corpul se poate obișnui cu orice. Până se obișnuiește, țipă, iar când se obișnuiește, tăce. Aceasta este limita muncii asupra corpului. Corpul este un sclav ascultător, dar trebuie antrenat. Ei bine, școală, doar cu moderație. Munca sufletului nu are sfârșit.

In ceea ce priveste postul, actioneaza cu deplina libertate, aplicand totul la scopul principal. Când să-l faci mai greu, când să-l faci mai ușor, în funcție de nevoi. Postul nu este un scop, ci un mijloc. Este mai bine să nu te lege în această privință cu un decret neschimbat, parcă cu legături: și când este așa, când este altfel, numai fără foloase și autocompătimire, dar și fără cruzime care duce la epuizare.

Toți vă încurcați cu postul fără bani. Ei bine, fă așa cum plănuiești: pur și simplu nu-l considera important. Este important să acordați atenție mișcărilor inimii și să le curățați cu pocăință în fiecare minut. Fă mai mult din asta. Cu aceasta, a-l contempla pe Domnul și a fi în amintirea morții - acestea sunt lucruri importante!

Nu regreta faptul că a trebuit să adaugi ceva din mâncarea ta. Nu trebuie să se atașeze nici măcar de regulile sfinte, ci să se poarte în relație cu ele cu deplină libertate, folosindu-le cu înțelepciune. Nu contează dacă adaugi altceva, doar nu pentru a fi pe placul cărnii, ci de nevoie.

Dar iată că vine postul: să postim, fraților, cu un post plăcut. Vai de când postul nu este plăcut pentru noi sau pentru Dumnezeu. Cât de slabi am devenit!.. Și totul pentru că suntem drepți... Păcătosului nu-i va fi milă de el însuși, iar când va simți păcătoșenia, atunci ține-te, trup păcătos!

Se vorbește atât de mult despre post, despre cum oamenii se răzvrătesc împotriva lui și spun: „De ce este postul atât de strict, când Domnul Însuși spune că ceea ce nu intră în om spurcă, ci ceea ce iese din inimă, iar Apostolul învață: „Cine nu este otravitor să nu osândească pe cel ce mănâncă.” * (*...cine nu mănâncă, nu osândi pe cel ce mănâncă.) (Rom. 14:3), iar Sf. Hrisostom în ziua Sf Paștele îi cheamă pe toți la bucurie, atât pe cei care au postit, cât și pe cei care nu au postit?”

Săraca postare! Câte ocaruri, defăimări și persecuții îndură! Dar totul, prin harul lui Dumnezeu, rămâne în picioare. Și cum ar putea fi altfel? Sprijinul este puternic! Domnul a postit, apostolii au postit, și nu puțin, dar, precum spune despre sine apostolul Pavel, „sunt din belșug în postul lor”, și toți sfinții lui Dumnezeu țineau un post strict, încât dacă s-ar fi dat. pentru a ne cerceta lăcaşurile cerului, nu am găsi acolo nimeni care să evite postul. Așa ar trebui să fie. Prin întreruperea postului, paradisul este pierdut - inițierea postului strict ar trebui să fie printre mijloacele de întoarcere a paradisului pierdut.
Mama noastră, îndurătoarea Sfântă Biserică, este cu adevărat mama noastră vitregă? Ne-ar impune ea o povară atât de grea și inutilă? Dar impune! Așa e, nu se poate altfel. Să ne supunem... Și toți cei care vor să fie mântuiți se vor supune... Uită-te în jur. Mai mult sau mai puțin, oricine devine preocupat de suflet începe acum să postească și, cu cât este mai preocupat, cu atât postește mai strict. De ce ar fi asta? - Pentru că atunci când postești, lucrurile merg mai bine și este mai ușor să-ți controlezi sufletul. Cine se descurajează de la post, cu siguranță mântuirea nu-i este dragă. Acolo unde pântecele scrie legile, acolo este Dumnezeu pântecele. Pentru care Dumnezeu este pântecele, el este vrăjmașul Crucii lui Hristos. Oricine este dușman al Crucii este dușman al lui Hristos, Mântuitorul și Dumnezeul nostru. Așa procedați înainte: când cineva începe să se răzvrătească împotriva unei instituții ascetice a lui Dumnezeu, începeți să-l întrebați pe care o acceptă în afară de aceasta respinsă? De exemplu, cine respinge postul, întreabă: „Ei bine, este necesar să mergi la biserică? Este necesar să păstrați o regulă de rugăciune acasă? Trebuie să mărturisești?” si tot asa... si probabil vei descoperi ca va refuza totul. Și îți va fi clar că nu-i pasă de post, ci de orice condiții înghesuite în general... Vrea să trăiască pe scară largă... Ei bine, lasă-l să trăiască! Doar asigurați-vă că îi citiți definiția Judecății lui Dumnezeu pe calea largă! Aceasta este datoria tuturor celor care iau această hotărâre! La urma urmei, când întrebi totul, se dovedește că acest tip de înțelept este de o cu totul altă credință. Și spune-i aceasta; spune că tu, frate, ai alt zeu, diferite legi, diferite speranțe! apostoli, păstori și învățători ai universului - toți posturi și legiuitori ai postului! Nu putem face altfel. Și mergi pe drumul tău. Te gândești să convingi astfel de oameni?.. Unde mergem! Fruntea lor este de aramă și gâtul lor este de fier! Ce vei face cu ei? Să nu credeți că au motive temeinice. Nu. Au doar multă tenacitate. Acele interpretări greșite pe care le-ați auzit sunt probabil considerate idei înalte printre ele. Și uite ce este acolo? Ei spun: ce nu intră în gura spurcă... Cine poate contrazice acest lucru? Oare cei care postesc se abțin de la mâncare pentru că le este frică să nu fie pângăriți de ea? Ai milă Doamne! Nimeni nu crede așa. Și oamenii vicleni ai lumii sunt cei care țes minciuni pentru a se acoperi cumva cu aparențe. Cei care rup postul se spurcă, nu numai cu mâncare, ci încălcând poruncile lui Dumnezeu, prin neascultare și încăpățânare. Iar cei care postesc și nu își păstrează inima curată nu sunt considerați puri. Ambele sunt necesare: postul fizic și postul mental. Așa se spune în învățături și așa se cântă în Biserică. Cine nu face asta nu este vina postului! De ce refuza postul sub acest pretext? Să-i întreb pe cei care nu vor să postească, își păstrează inimile curate? Este incredibil! Dacă cu post și alte fapte abia se poate să ne stăpânim inima bună, atunci fără post nu este nimic de spus. Amintește-ți cum un bătrân a întâlnit un tânăr călugăr care ieșea dintr-o cârciumă și i-a spus: „Eh, frate! Nu este un lucru bun să vii aici!” El i-a răspuns: „Du-te! De-ar fi inima curată...” Atunci bătrânul a spus uimit: „De câți ani am trăit în pustie și am postit și m-am rugat și rar ies nicăieri, dar nu am dobândit încă o inimă curată; iar tu, tinere, mergand prin taverne, ai reusit sa dobandesti o inima curata. Minunat!" Același lucru trebuie spus oricui refuză să postească! Și ceea ce spune în continuare: „cine nu este otrăvitor să-l condamne pe cel otrăvitor”, nu duce la nimic. La urma urmei, aceasta este o instrucțiune! Când ne punem printre cei care postesc, să vă mulțumim pentru sfat sau reamintire. Dar prin aceasta, cel care nu postește nu este eliberat de obligația de a post și de responsabilitatea de a nu post. Cel ce condamnă pe cel care nu postește, păcătuiește, dar cel care nu postește nu devine drept prin aceasta. Și să nu judecăm. Să știe fiecare cum vrea. Dar trebuie să susținem regula sau legea postului și să nu permitem oamenilor liberi să țesă insidios minciuni. În fine, condescendența lui Hrisostom față de cei care nu au postit înseamnă doar bunătatea inimii sale și dorința ca în Duminica Luminoasă a lui Hristos toți să se bucure și niciunul să nu aibă chipul trist. Aceasta este dorința sfântului părinte, dar dacă se împlinește cu adevărat - Dumnezeu știe! Spune-i pacientului: fii sănătos, fii sănătos... Îl va face asta bine? Acolo este la fel. Toată lumea este invitată să se bucure, dar toată lumea se bucură cu adevărat? Ce să faci cu conștiința? Zgomotul și agitația nu sunt bucurie. Bucuria vine în inimă, care nu întotdeauna se bucură de distracțiile exterioare.”

Ajută-Te, Doamne, să postești pentru mântuire, să te rogi și să te împărtășești cu cuviință de Sfintele Taine ale lui Hristos. Și ai grijă de tine și pune-ți ordine în treburile tale și bucură-te de pacea lui Dumnezeu - de harul Domnului Mântuitorului nostru, când ești mai sincer vrednic să-L primești în tine.

Sfântul Leon cel Mare:

„După îndelungata sărbătoare a Rusaliilor, postul este deosebit de necesar pentru a ne curăți prin ea gândurile și a deveni vrednici de darurile Duhului Sfânt. Această sărbătoare, pe care Duhul Sfânt a sfințit-o odată cu coborârea Sa, este de obicei urmată de un post la nivel național, înființat în mod benefic pentru vindecarea sufletului și a trupului și, prin urmare, ne cere să o însoțim cu bunăvoința cuvenită. Căci nu avem nicio îndoială că după ce apostolii au fost umpluți cu puterea făgăduită de sus și Duhul adevărului a locuit în inimile lor, printre alte secrete ale învățăturii cerești, la inspirația Mângâietorului, s-a predat și învățătura abstinenței spirituale, pentru ca inimile, curățite de post, să devină mai capabile să accepte darurile pline de har... nu se poate lupta împotriva eforturilor iminente ale persecutorilor și amenințărilor furioase ale celor răi într-un trup răsfățat și carne îngrășată, de vreme ce ce încântă omul nostru exterior îl distruge pe cel interior și, dimpotrivă, cu cât sufletul rațional este mai curățat, cu atât carnea este mai mortificată.”

Rev. Isaac Sirul:

Duhul nu se supune [crucii] decât dacă trupul i se supune mai întâi.

Rev. Efraim Sirul:

Împărăția lui Dumnezeu este acum aproape de oricine îi slujește lui Dumnezeu în dreptate; pentru că au venit zilele postului curat pentru cei care postesc cu adevărat în curăție.

Deci, iubiților, să ținem acest post cu râvnă și cu inima curată; pentru că este dulce și plăcut pentru cei care petrec aceste zile sfinte. Să folosim acest post sfânt pentru a lupta cu diavolul; pentru că fără post și rugăciune nimeni nu-l poate învinge pe cel rău. Să folosim acest post, iubiților, ca să cerem și să implorăm milă de la Cel Atotbun și Milostiv, Care nu respinge pe cel ce cere. Acest post, iubiților, deschide ușa raiului, pentru că ne ridică de pe pământ și ne ridică la înălțimi.

...Cu ajutorul acestui post sfânt, o persoană se înalță la cer și se înalță în paradis, dacă postește într-o curăție desăvârșită. Prin acest post sfânt, omul Îl slăvește pe Dumnezeu și El deschide ușa milei tuturor celor care păzesc postul cu râvnă.”

Cine postește din deșertăciune sau crezând că înfăptuiește virtutea postește nerezonabil și de aceea începe să-și reproșeze fratele după aceea, considerându-se a fi cineva semnificativ. Dar cine postește cu înțelepciune nu crede că face cu înțelepciune o faptă bună și nu vrea să fie lăudat ca un postitor.

Venerabilul Avva Dorotheos

Păzește postul: în primul rând, abține-te de orice cuvânt rău și de pofta rea ​​și curăță-ți inima de toate deșertăciunile acestei lumi. Dacă păstrezi asta, postul va fi drept.

Păstorul Hermas

Postul este hrană pentru suflet și, așa cum hrana trupească îngrașă trupul, tot așa postul întărește sufletul, îi dă zborul ușor, îl face capabil să se ridice la înălțimi și să se gândească la lucruri mai înalte și îl plasează deasupra plăcerilor și facilităților reale. viaţă.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Un pântec gros nu va da naștere unui sens subtil.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Nu doar gura ar trebui să postească - nu, lăsați ochiul, urechea, mâinile și întregul nostru corp să postească.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Postul este mama smereniei, izvorul întregii înțelepciuni; postul este mama tuturor binecuvântărilor, învățătoarea castității și a tuturor virtuților.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Rugăciunile se fac cu atenție, mai ales în timpul postului, pentru că atunci sufletul este mai ușor, nu este împovărat de nimic și nu este suprimat de povara dezastruoasă a plăcerilor.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Dacă ai început să postești în voie, atunci nu fi posomorât, ci bucură-te: îți curăță sufletul de otravă.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Oricâte sărbători ar veni, un înțelept nu este cel care se bucură până când se uită sensul evenimentelor sărbătorite, ci cel care, după încheierea sărbătorilor, continuă să țină în sine nu numai această bucurie, ci și abstinența, continuă să postească nu numai pe buzele lui, ci în toate sentimentele tale, în cuvinte.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Să nu fie doar corpul care postește, nici doar burta. Lasă-ți ochii să țină, lasă-ți limba să țină. Lasă-ți urechile să țină, lasă-ți inima să țină, mâinile și picioarele să țină. Lasă-ți ochii să nu se uite la ceea ce este nepotrivit, lasă-ți urechile să nu audă calomnie și condamnare. Să nu rostească limba minciuni, condamnări și neadevăruri. Mâinile voastre să nu ia ceea ce nu ați așezat și picioarele voastre să nu urmeze sfatul celor răi.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Cel ce posteste se roaga cu duh bun.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Onoarea postului nu este abținerea de la mâncare, ci evitarea păcatelor; cine limitează postul doar la abținerea de la mâncare îl dezonorează mai ales.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Persoana care postește trebuie să fie calmă, liniștită, blândă, umilă, disprețuind gloria acestei vieți. Precum și-a disprețuit sufletul, tot așa trebuie să disprețuiască slava deșartă și să privească numai la Cel ce încearcă inimile și pântecele, să facă rugăciuni și mărturisiri cu mare râvnă înaintea lui Dumnezeu și, pe cât posibil, să se ajute cu milostenie.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Legea postului este aceasta: să rămâi în Dumnezeu cu mintea și inima cu lepădarea de toate, tăindu-ți orice plăcere, nu numai cea fizică, ci și cea spirituală, făcând totul pentru slava lui Dumnezeu și binele. a altora, suportând de bunăvoie și cu dragoste ostenelile și greutățile postului, în mâncare, somn, odihnă, în confortul comunicării reciproce.

Sfântul Teofan Reclusul

Curgem pe calea vieții printre zdrențe, care sub picioarele noastre, și pe laturi, și în față, și în spate, și sus, și dedesubt, și din interior și din afară, ne învăluie și ne înghesuie, și este foarte greu sau chiar imposibil ca vreunul dintre ei să nu se lipească și nu a rămas pe noi și în noi, la fel cum este imposibil ca cineva care merge pe un drum mare să nu facă praf. Deci Domnul milostiv ne-a aranjat un post, care este, pe de o parte, o trecere în revistă, sau o examinare, unde există bucăți de praf și zdrențe, pe de altă parte, o baie pentru spălarea a tot ce este vechi, nedescris, și murdari, pentru ca, trecând prin amândouă, să fim noi-nouț, curați și plăcuti lui Dumnezeu și oamenilor, ca un copac primăvara, iarăși acoperiți cu frunze și flori.

Sfântul Teofan Reclusul

Ajută-Te, Doamne, să postești pentru mântuire, să te rogi și să te împărtășești cu cuviință de Sfintele Taine ale lui Hristos. Și ai grijă de tine și pune-ți ordine în treburile tale și bucură-te de pacea lui Dumnezeu - de harul Domnului Mântuitorului nostru, când ești mai sincer vrednic să-L primești în tine.

Sfântul Teofan Reclusul

Postul nu înseamnă să te săturați, ci să vă lăsați puțin flămând, astfel încât nici gândurile, nici inima să nu fie împovărate.

Sfântul Teofan Reclusul

Există postul fizic și post mental. Există post trupesc când burta postește din mâncare și băutură; postul spiritual este atunci când sufletul se abține de la gânduri, fapte și cuvinte rele. Un rapid bun este cel care evită tot răul. Dacă, ca creștin, vrei să-ți fie de folos postul, atunci, în timp ce postești fizic, postești și psihic și postești mereu.

Sfântul Tihon din Zadonsk

Mulți postesc cu trupul, dar nu postesc cu sufletul. Mulți țin postul în mâncare și băutură, dar nu postesc din gânduri, fapte și cuvinte rele. La ce le folosește?

Sfântul Tihon din Zadonsk

Postul, îndemnul oamenilor la rugăciune, este cumva deosebit de odios pentru dușman: vin la mine pentru sfat sau spovedanie - apropo, vă sfătuiesc să respectați posturile sfinte. Ei sunt de acord cu toate, dar când vine vorba de post: nu vreau, nu pot, și așa mai departe și așa mai departe... Așa urăște vrăjmașul postul sfânt: îndemnă oamenii împotriva postului, nu nu vreau să fie respectate posturile sfinte.

Proverbul este adevărat: „Cu cât mănânci mai mult, cu atât vrei mai mult”. Dacă doar ne stingem foamea și setea și ne ocupăm sau începem să ne rugăm, mâncarea nu ne va distrage atenția de la activitățile noastre. Eu însumi am experimentat asta. Dacă facem plăcere cărnii, atunci nevoile acesteia cresc incredibil de repede, astfel încât ele suprimă orice mișcare spirituală a sufletului.

Primul pas spre iubire este abstinența. De asemenea, duce la ajutorul lui Dumnezeu. Și ajutorul lui Dumnezeu va deveni atunci necesar pentru tine când vei începe să te abții de la orice. Aici vei vedea că puterea ta este prea mică, că ai nevoie de ajutorul lui Dumnezeu și vei începe să-l ceri cu toată ființa ta. Așa se dobândește rugăciunea adevărată.

Venerabila Arsenia (Sebryakova)

Rugăciunea este neputincioasă dacă nu se bazează pe post, iar postul este inutil dacă rugăciunea nu se bazează pe el.

Purificat prin post, este smerit în duh, cast, modest, tăcut, subtil în sentimentele și gândurile sale sincere, ușor în trup, capabil de realizări spirituale și speculații, capabil să primească harul divin.

Sfântul Ignatie (Brianchaninov)

Trebuie să mănânci atât de mult încât după ce ai mâncat să vrei să te rogi, astfel încât spiritul tău să ardă mereu și să se străduiască nesățios pentru Dumnezeu zi și noapte.

Venerabilul Silouan din Athos

În timpul postului, te simți ca o simplă făptură și ai o minte curată, o dispoziție calmă de a te ruga; această dorință izvorăște din dragostea de foc a omului pentru Creator. Postul este un mijloc excelent pentru această ispravă.

Venerabilul Paisiy Svyatogorets

Astăzi oamenii urmează logica lumească: „Copiii nu au nevoie să postească pentru a nu se îmbolnăvi, ar trebui să aibă destule de toate, trebuie să fie protejați de dificultăți”. Așa trăiesc ei, săracii, cerând cotlet tot timpul, dar asta nu le folosește la nimic. Când o persoană se bucură că nu mănâncă din dragostea lui Hristos, atunci este cu adevărat hrănită. Dacă, de dragul iubirii lui Hristos, preferă pe cei fără gust pe cei gustoși, atunci prin cei fără gust se bucură de Hristos.

Venerabilul Paisiy Svyatogorets

Stomacul nu se deteriorează din cauza postului. Cu toate acestea, dacă o persoană este supărată, atunci trebuie să mănânce. Pentru că atunci când o persoană este supărată, stomacul său produce în mod constant suc gastric, care ar trebui să fie produs doar pentru a digera alimentele. Sucul corodează pereții stomacului și începe să doară. O persoană ar trebui să mănânce în conformitate cu starea în care se află.

Venerabilul Paisiy Svyatogorets

Postul bine arată sau dezvăluie toate infirmitățile sufletului nostru, toate slăbiciunile, neajunsurile, păcatele și patimile lui, la fel cum apa noroioasă, stătătoare, care începe să se curețe, dezvăluie ce fel de reptile se găsesc în el sau ce calitate a gunoiului.

Mâncând abundent, devii un om trupesc, neavând duh sau carne fără suflet; iar prin post, atragi Duhul Sfânt către tine și devii spiritual. Luați hârtie de bumbac care nu a fost umezită cu apă, este ușoară și, în cantități mici, plutește în aer, dar dacă o udați cu apă, va deveni grea și va cădea imediat pe podea. Așa este și cu sufletul. O, cât trebuie să ocrotească sufletul prin post!

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt

Ajută-mă, Doamne, să postesc cu bucurie și cu bucurie nădăjduiesc, Bucurie de bucurii și de sărbători, o sărbătoare care vine la mine cu un zâmbet însorit.

Sfântul Nicolae al Serbiei

Un trup mereu bine hrănit arată de obicei un suflet mereu flămând. Cel ce posteste isi hraneste sufletul. Cu cât o persoană postește mai mult, cu atât mai mult își reduce grijile legate de trup și crește bucuria sufletului său.

Sfântul Nicolae al Serbiei

Cine vrea să se întoarcă iar în Paradis nu se întoarce decât prin post.

Venerabilul John Climacus

Pentru a depăși toate pasiunile fără excepție, este necesar să înveți abstinența. Fără post fizic, acest lucru nu se poate realiza. Așa cum în școală elevii sunt conduși treptat de la cunoștințe inferioare la cunoștințe superioare, de la alfabet la matematică superioară, tot așa abstinența trebuie să înceapă cu alfabetul, cu înfrânarea burticii.

Fiecare mamă de la o vârstă fragedă ar trebui să-și învețe copiii să postească, așa cum era pe vremuri, când tot poporul nostru ținea post. Nu uitați de post, ci strâns, ca un copil mic care se ține de tivul mamei sale, aderați la toate statutele Bisericii.

Sfântul Luca (Voino-Yasenetsky)

Postul este o observare atentă, astfel încât nimic să nu ne dăuneze sufletului. Postul înseamnă a-ți observa gândurile, a-ți proteja privirea de vederile dăunătoare, auzul de conversații care dăunează sufletului, limba cuiva de cuvintele urâte și goale, buzele cuiva de alimente nepotrivite.

Sfântul Ioan din Shanghai

Viața noastră nu ar fi atât de tristă și plină de descurajare dacă postul ar fi principalul conducător al vieții noastre.

Sfântul Vasile cel Mare

În primul rând, fraților, avem nevoie de smerenie pentru a fi gata să spunem „iertați” fiecărui cuvânt pe care îl auzim.

avva Isaia

Vezi ce face postul - vindecă bolile, alungă demonii, îndepărtează gândurile rele, face inima curată. Chiar dacă cineva ar fi stăpânit de un duh necurat, să știe că acest fel, după cuvântul Domnului, nu poate fi izgonit decât prin rugăciune și post.

Venerabilul Atanasie cel Mare

Postul trebuie respectat miercuri și vineri și pe tot parcursul postului. Asigurați-vă că postați!

Venerabila Anatolie a Optinei

Cu postul și abstinența, carnea nu se răzvrătește atât de mult, iar somnul nu învinge atât de mult și mai puține gânduri goale intră în cap, iar cărțile spirituale sunt citite mai ușor și înțelese mai ușor.

Venerabilul Ambrozie al Optinei

– De ce există atâtea restricții privind plăcerile, mâncarea și relațiile sexuale în Ortodoxie? Se pare că niciun rău nu este cauzat altora, porunca iubirii față de aproapele nu este încălcată. De ce este necesar să-ți „ucizi corpul”, dorințele tale? De ce atâta lipsă de libertate?

– Corpul nostru este ucis nu de restricțiile privind mâncarea și alte plăceri, ci de excesul din ele. Și, în plus, chiar dacă nu facem rău altora și nu încălcăm porunca de a ne iubi aproapele, tot trebuie să-L iubim pe Dumnezeu. De aici vin unele restricții în plăceri, întrucât iubirea, atunci când există, se manifestă în acțiune, în acțiunile noastre.

De exemplu, este ușor să spunem: „Nu mă iubesc”, dar, în același timp, acțiunile noastre indică faptul că ne iubim pe noi înșine exact așa cum ar trebui să-L iubim pe Dumnezeu. Și poți spune la fel de ușor: „Îl iubesc pe Dumnezeu”, dar nimic nu este mai ușor decât cuvintele – dragostea se învață din fapte. Și dacă vrem să-L iubim pe Dumnezeu, atunci ne vom limita la ceea ce ne îndepărtează de El. Nu există un astfel de scop – nici în viața lumească, nici în viața spirituală – de dragul căruia să nu sacrificăm altceva. Cei care nu vor să sacrifice nimic rămân fără nimic. Ei nu câștigă nimic valoros și, în același timp, pierd ceea ce aveau.

Preotul Mihail Nemnonov
răspunde preotul Alexy Chumakov (Los Angeles)
– Cum este diferit de timpul obișnuit? Deja încerc să duc o viață spirituală strictă... cum și ce ar trebui să schimb în Postul Mare? Ksenia

– Bună, Ksenia!

Dumnezeu să vă dea să vă creați o familie puternică și fericită!

Cu stimă, preot Alexandru Ilyașenko

CUM SĂ POSTI PENTRU FEMEILE ȘI COPII ÎN CĂRĂ?

protopopul Alexandru Ilyașenko, rectorul Bisericii Mântuitorului Atotmilostiv din Moscova,tată a 12 copii, președinte al redacției portalului „Ortodoxie și pace”

— Părinte Alexandru, una dintre întrebările pe care ni le-au pus cititorii este aceasta: ei spun adesea că postul unei mame poate avea un efect benefic asupra vieții spirituale a unui copil. Va deveni un copil mai bine cu o bucată de carne nemâncata?

Ideea este că postul este un sacrificiu pentru Dumnezeu. Dacă mama ține post, dorind-o fezabil Dacă postești ca jertfă către Dumnezeu, atunci Îi este plăcut și copilul va simți harul lui Dumnezeu, ca atunci când vizitează un templu, ca atunci când se roagă părinții.

„Mama a făcut un jurământ lui Dumnezeu: dacă rămân în viață, atunci ea va merge cu mine într-un pelerinaj de mulțumire la Sf. Mitrofan din Voronej. Și, slavă Domnului, și-a revenit... ...Apropo, ea „a postit luni” pentru copii (a postit luni), dar ne-a ascuns mereu. De fapt, ea i-a crescut și educat pe toți cei șase copii (trei în instituții de învățământ superior și trei în școli medii). Dumnezeu să o salveze!” Mitropolitul Veniamin Fedcenkov. Providența lui Dumnezeu în viața mea

— Postit strict pe vremuri?

Desigur, dar apoi a existat o ecologie diferită și o hrană diferită. Într-o lucrare din epoca țaristă, un nepot infidel i-a spus mătușii sale: „Ce diferență are dacă mănânc șuncă sau balyk de sturion în timpul Postului Mare?” Sau există un alt caz cunoscut când un străin a fost sfătuit să vină în Rusia în timpul Postului Mare, când masa este cea mai rafinată. La urma urmei, alimentele slabe pot fi gustoase, hrănitoare și sănătoase.

Dar suntem foarte diferiți de strămoșii noștri atât în ​​ceea ce privește sănătatea fizică, cât și spirituală, avem o ecologie diferită, ritm de viață, suprasolicitare. Suntem diferiti. Prin urmare, nu se poate adopta literalmente acele tradiții care erau naturale chiar și nu cu mult timp în urmă, nici măcar la începutul secolului al XX-lea. A fost o migrație de la țară la orașe, țărănimea noastră a fost distrusă, în limba noastră modernă nu există niciun cuvânt care să poată fi numit fermier. Viața s-a schimbat dramatic. De aceea, problema formelor de post fizic este atât de acută acum: oamenii aveau o marjă mai mare de siguranță. Oamenii mâncau diferit: laptele nu venea dintr-o pungă, ci de la o vacă, pâine de la cuptor, apă de izvor, aer curat. Țăranul deținea activ 10.000 de operațiuni. Imaginați-vă - ni se va cere să înhamăm un cal. Reparați plugul, pliați coliba. Cât de uimitor mânuiau un topor!

— Și dacă postul este perceput chiar și de un credincios nu ca o jertfă adusă lui Dumnezeu, ci pur și simplu ca o restricție stabilită de Biserică, a venit 28 noiembrie și gata, acum este o lună fără carne sau lapte.

— Desigur, chiar dacă o persoană se apropie de post fără profunzimea cuvenită, dar postește din ascultare de Biserica Mamă, atunci arată ascultare, iar ascultarea este deja o virtute. Și dacă postești inconștient, atunci Domnul va compensa și îți va da o înțelegere profundă a postului.

— Părinte, este corect ca femeile însărcinate să se limiteze la mâncarea preferată și să mănânce mai puțin gustoase, deși fast-food? În special, cititorii își amintesc de regula a 8-a a Sf. Timotei din Alexandria: „soției care a născut în al patrulea Paști i se poruncește să nu țină postul legal, ci să se întărească cât mai mult, bând vin și mâncare moderată, căci postul a fost inventat pentru a înfrâna trupul, iar când este slab, nu are nevoie de frânare, ci ajută la îmbunătățirea sănătății și la recăpătarea forțelor de odinioară.”

Această regulă spune totul în conformitate cu înaltă învățătură greacă: consolida tu în mâncare, limitat. Dacă trebuie să mănânci alimente ca medicament, mănâncă-o sau poate nu trebuie să fii tratat prin post? Mai mult, această regulă nu anulează postul; aici este indicat și motivul pentru care postim: postim pentru a ne putea limita dorințele. Dar boala în sine este o limitare.

Desigur, în caz de toxicoză - o afecțiune dureroasă, în caz de sănătate precară, trebuie să mănânci ceea ce are nevoie organismul. Dar aș dori să mă bazez pe o autoritate destul de departe de sarcină: Alexander Vasilyevich Suvorov: „Oldatul rău este cel care nu vrea să fie general. Fiecare soldat trebuie să-și înțeleagă manevra.”

De ce postești? Dacă ești mamă, sarcina ta este să dai naștere unui copil sănătos: trebuie să mănânci corect, iar starea ta ar trebui să fie pașnică și veselă și să fie transmisă copilului tău. Dacă nu te simți bine, atunci mănâncă ceea ce îți cere corpul. Și începem să fim mai mici - altfel este posibil, dar asta? Deci, fie îți pui sarcina de a da naștere unui copil și mai mult de unul, fie transformi postul în literalism fariseic. Dacă inima ta este liniștită, veselă, atunci isprava este corectă, dar dacă îl tratezi pe Dumnezeu ca pe un contabil care socotește pentru tine ceea ce ai mâncat, atunci te înșeli. Dar, în același timp, este foarte ușor pentru o persoană să se relaxeze și să-și dea îngăduințe inutile. Acest lucru necesită stăpânire de sine, viață bisericească și încredere în sfaturile unui mărturisitor și a unor oameni care au deja experiență în acest domeniu.

- Adică persoana care postește trebuie să meargă între Scylla și Charybdis pentru a nu-și pierde puterea și a face un sacrificiu lui Dumnezeu?

— Postul nu este o trimitere la spital! Trebuie să postești cât de strict se poate face în mod realist.

Adesea credincioșii încep să postească excesiv: gelozia dincolo de rațiune, după părerea mea, este asociată cu pierderea tradițiilor. La urma urmei, problemele postului, de fapt, ar trebui decise nu atât de preot, cât de tradițiile familiei. Într-o mare familie patriarhală, în care bunicii, unchii și mătușile posteau, un copil din copilărie a văzut în fața lui toate tipurile de post, cum posteau adulții, cum posteau soțiile însărcinate ale fraților mai mari și dacă posteau cei bolnavi.

Trebuie să te limitezi, în special femeile însărcinate, cu înțelepciune. De exemplu, limitează-te de impresiile externe negative, a căror sursă principală este televiziunea, din obiceiul de a te judeca și de a te apuca unul de celălalt. Apostolul Pavel spune: „Bucurați-vă mereu. Rugați-vă fără încetare. Mulțumiți în toate” (1 Sol. 5:16-18). Dacă starea voastră este așa, postul vostru este plăcut lui Dumnezeu. Dacă nu puteți menține o astfel de bucurie, atunci nu îndepliniți sarcina principală a postului. Dar chiar dacă te limitezi cumva, Domnul o va răsplăti, Îți sărută intenția.

Nu postești pentru slava ta, ci pentru slava lui Dumnezeu

protopop Igor Pchelintsev , duhovnic al eparhiei Nijni Novgorod.

Mi se pare că postul depinde de puterea spirituală și fizică a femeii însăși. Pentru o femeie care merge la biserică, care poartă, poate nu primul ei copil, care trăiește într-o familie ortodoxă în timpul unei sarcini normale, probabil că este posibil să postească conform regulilor (dar cu prudența de care se așteaptă o biserică normală). persoană care merge).

Oamenii cu o biserică mică, care nu au suficientă experiență în viața creștină, ar trebui probabil să aibă o măsură diferită a postului. În primul rând, trebuie să ne gândim la elementele de bază - despre credința în Hristos și cunoașterea Evangheliei. Altfel, mulți vor să postească (sau să nu postească) pentru propria lor slavă, și nu pentru slava lui Dumnezeu, așa cum spune Apostolul Pavel - „Eu mănânc pentru slava lui Dumnezeu; nu mănânc, nu mănânc pentru slava lui Dumnezeu; slava lui Dumnezeu.” Nu-ți satisface dorințele în general, dar nici nu-ți coase gura - simți-te bine cu tine și cu copilul.

Nu este nevoie să ceri o binecuvântare ca sancțiune pentru post sau permisiunea acestuia. Înainte de a post, cere o binecuvântare de la mărturisitorul tău sau de la paroh. Doar o binecuvântare. Nu este nevoie ca mărturisitorul tău să aprobe o listă cu ce să mănânci și ce să nu mănânci (și în ce cantitate) - aceasta este pur și simplu nedemn de viața noastră bisericească.

Din întrebările puse, vedem că de multe ori problema postului este, în primul rând, o problemă de alimentație, dar (cum se știe) postul nu este doar abstinența de la mâncare. Mintea postește, inima omului postește, limba postește. Învățătura patristică cheamă în Postul Mare să înfăptuiască fapte de milă și bunătate, să învețe din Sfintele Scripturi, să se pocăiască de păcate, să se roage cu mai multă ardoare decât de obicei, să asiste la slujbele dumnezeiești (dacă se poate) și să se împărtășească la Sfintele Taine. Și invers - îndepărtează-te de divertismentul inutil, deșertăciunea minții, vorbăria inactivă și alte rele. Toate acestea sunt mai importante decât gastronomia și mult mai importante în general pentru mamă și copilul ei nenăscut.

Bucură-te mereu!

Mama Inna Viktorovna Asmus , mama a 9 copii, sotia protopopului Valentin Asmus

După cum a spus Sfântul Serafim de Sarov, mâncați ce doriți, doar nu vă mâncați unul pe altul. Aceasta este principala noastră problemă. Cred că femeile însărcinate ar trebui să mănânce conform științei și nu este nimic în neregulă ca o femeie însărcinată să aibă poftă de un anumit produs și să-l mănânce. Postul este o chestiune pur personală pentru fiecare persoană. Doar nu trebuie să uiți de cuvintele Sfântului Apostol Pavel: „Bucură-te mereu, mulțumește lui Dumnezeu pentru toate”; nu trebuie să încerci să transformi creștinismul în ceva jalnic.

Măsura postului este individuală

Olga Dmitrievna Getmanova, a crescut 9 copii. În 2006, ea a fost distinsă de către Sanctitatea Sa Patriarhul Alexi „Insigna patriarhală a maternității”. Soția lui Roman Nikolaevich Getmanov, un renumit obstetrician-ginecolog.

Postul în timpul sarcinii este, fără îndoială, individual: dacă vrei, mănâncă carne, dacă nu vrei, nu mânca. Dacă nu mănânci carne timp de o lună și jumătate, nu se va întâmpla nimic ție sau copilului tău. Nu vei posti tot anul. Eu însumi iubesc cartofii – mă simt bine cu ei în Postul Mare. Dacă nu poți trăi fără kebab, atunci mănâncă-le. Și dacă ai nevoie de lactate, mănâncă. Doar nu mâncați în exces.

Nu-l întreb pe mărturisitorul meu cum ar trebui exact să postesc în timpul sarcinii, dar știu că el permite enoriașilor săi să aibă lactate în Postul Mare în timpul sarcinii.

De fapt, consumul de proteine ​​nu mai este în timpul sarcinii, ci în timpul hrănirii - atunci este strâns fără lapte. După post timp de o săptămână, simți că există mult mai puțin lapte.

Un alt fapt binecunoscut: în timpul asediului Leningradului, femeile complet epuizate au dat naștere copiilor cu drepturi depline. Aceasta înseamnă că ei înșiși iau tot ce au nevoie din corpul mamei. Dinții mamei se pot rupe apoi și părul cădea... (Zâmbește)“

Abține-te de la ceea ce ești dependent

Mama Elena Karpenko , mamă a trei copii, soția preotului Dimitri Karpenko.

Pentru o femeie, sarcina este isprava ei, acel mic sacrificiu adus lui Dumnezeu pe care îl poate face. Trebuie să postești după propriile forțe, pentru că, din păcate, femeile moderne nu sunt atât de puternice fizic și, cred, nici spiritual. Dacă a fost o scurtă pauză între sarcini, este foarte greu să țin post, știu din proprie experiență.

Trebuie să mănânci ce vrei și să te limitezi doar la ceea ce nu este deosebit de necesar. Fiecare femeie trebuie să își stabilească singur dieta, să găsească „mijlocul de aur”. Pentru mine, să spunem, o astfel de limitare a fost abținerea de la dulciuri - trebuie să recunosc, aceasta este slăbiciunea mea. Cunosc cazuri în care femeile au postit pe tot parcursul sarcinii, au respectat postul cu strictețe și au născut bebeluși puternici. Adică dacă te simți puternic și sănătatea îți permite, atunci poți să postești.

Postul este o chestiune pur personală pentru toată lumea... Cel mai important lucru este să nu te enervezi pe alții. În timpul sarcinii, trebuie să te abții nu de la carne și iaurt, ci de la ceea ce ai dependență. Vă puteți limita să vă uitați la televizor și să vorbiți inactiv. La urma urmei, încearcă să nu judeci, dar acest lucru este mult mai dificil decât să nu mănânci o bucată de carne.

Cel mai bine este să adresați întrebări despre nutriție în timpul sarcinii medicului la care vă întâlniți. Merită totuși să mergi la spovedanie cu mărturisitorul tău nu cu întrebări despre mâncare, ci cu probleme și experiențe spirituale.