7 porunci ale lui Dumnezeu Ortodoxia. Cele șapte păcate capitale și cele zece porunci

Cele șapte păcate capitale și cele zece porunci

În acest scurt articol nu voi pretinde a fi o declarație absolutistă, inclusiv că creștinismul este cumva mai important decât alte religii ale lumii. Prin urmare, resping în avans toate atacurile posibile în acest sens. Scopul articolului este de a oferi informații despre cele șapte păcate capitale și zece porunci notate în învățătura creștină. Întinderea păcătoșeniei și importanța poruncilor poate fi dezbătută, dar cel puțin merită să fim atenți.

Dar mai întâi, de ce m-am hotărât brusc să scriu despre asta? Motivul a fost filmul „Șapte”, în care un tovarăș și-a imaginat că este un instrument al lui Dumnezeu și a decis să pedepsească indivizi selectați, după cum se spune, punct cu punct, adică fiecare pentru un păcat de moarte. Doar că am descoperit brusc, spre rușinea mea, că nu pot enumera toate cele șapte păcate capitale. Așa că am decis să umplu acest gol publicând pe site-ul meu. Și în procesul de căutare a informațiilor, am descoperit o legătură cu Cele Zece Porunci Creștine (care, de asemenea, nu strică să le cunoști), precum și alte materiale interesante. Dedesubt totul se adună.

Șapte păcate de moarte

În învățătura creștină există șapte păcate de moarte și ele sunt numite așa pentru că, în ciuda naturii lor aparent inofensive, dacă sunt practicate în mod regulat, duc la păcate mult mai grave și, în consecință, la moartea unui suflet nemuritor care ajunge în iad. Păcate de moarte Nu pe baza textelor biblice şi Nu sunt o revelație directă a lui Dumnezeu, au apărut în textele teologilor mai târziu.

În primul rând, călugărul-teolog grec Evagrie din Pont a întocmit o listă cu cele opt cele mai rele pasiuni umane. Erau (în ordinea descrescătoare a severității): mândrie, vanitate, acedie, mânie, tristețe, avariție, poftă și lăcomie. Ordinea din această listă a fost determinată de gradul de orientare a unei persoane către sine, spre ego-ul său (adică mândria este proprietatea cea mai egoistă a unei persoane și, prin urmare, cea mai dăunătoare).

La sfârșitul secolului al VI-lea, Papa Grigore I cel Mare a redus lista la șapte elemente, introducând conceptul de vanitate în mândrie, lenea spirituală în deznădejde și, de asemenea, adăugând una nouă - invidia. Lista a fost ușor reordonată, de data aceasta după criteriul opoziției cu iubirea: mândrie, invidie, mânie, descurajare, lăcomie, lăcomie și voluptate (adică mândria se opune iubirii mai mult decât celorlalți și, prin urmare, este cea mai dăunătoare).

Teologii creștini de mai târziu (în special Toma d'Aquino) s-au opus acestei ordini specifice de păcate de moarte, dar această ordine a devenit cea principală și rămâne în vigoare până în zilele noastre. Singura schimbare în lista Papei Grigore cel Mare a fost înlocuirea conceptului de descurajare cu lene în secolul al XVII-lea. Vedeți și o scurtă istorie a păcatului (în engleză).

Datorită faptului că reprezentanții Bisericii preponderent catolice au participat activ la întocmirea și finalizarea listei celor șapte păcate capitale, îndrăznesc să presupun că acest lucru nu este aplicabil Bisericii Ortodoxe, și mai ales altor religii. Cu toate acestea, cred că indiferent de religie și chiar și pentru atei, această listă va fi utilă. Versiunea sa actuală este rezumată în tabelul următor.

Cea mai dăunătoare dintre ele este cu siguranță considerată mândrie. În același timp, apartenența unor articole din această listă la păcate (de exemplu, lăcomia și pofta) este pusă sub semnul întrebării. Și conform unui studiu sociologic, „popularitatea” păcatelor de moarte este următoarea (în ordine descrescătoare): mânie, mândrie, invidie, lăcomie, voluptate, lene și lăcomie.

Poate părea interesant să luăm în considerare influența acestor păcate asupra corpului uman din punctul de vedere al științei moderne. Și, desigur, problema nu se putea lipsi de o justificare „științifică” pentru acele proprietăți naturale ale naturii umane care au fost incluse în lista celor mai rele.

Zece comandamente

Mulți oameni confundă păcatele de moarte cu poruncile și încearcă să ilustreze conceptele „să nu ucizi” și „să nu furi” cu referiri la ele. Există unele asemănări între cele două liste, dar există mai multe diferențe. Cele Zece Porunci au fost date de Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai și sunt descrise în Vechiul Testament (în cartea a cincea a lui Moise numită Deuteronom). Primele patru porunci privesc relatia dintre Dumnezeu si om, urmatoarele sase - omul cu omul. Mai jos este o listă de porunci într-o interpretare modernă, cu citate originale (date din ediția rusă din 1997, aprobată de Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei și al întregii Rusii) și câteva comentarii ale lui Andrei Kolțov.

1. Crede în singurul Dumnezeu. „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.”- inițial aceasta a fost îndreptată împotriva păgânismului (politeismului), dar cu timpul și-a pierdut relevanța și a devenit o reamintire pentru a onora și mai mult pe Dumnezeul unic.
2. Nu crea idoli pentru tine. „Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare cu nimic din ce este sus în cer sau din ce este jos pe pământ sau din apele de sub pământ; să nu te închina și să nu le slujești; căci eu sunt Domnul, Dumnezeul tău..."- inițial aceasta a fost îndreptată împotriva idolatriei, dar acum „idolul” este interpretat într-un mod extins - acesta este tot ceea ce distrage atenția de la credința în Dumnezeu.
3. Nu lua numele lui Dumnezeu în zadar. „Să nu iei în zadar numele Domnului Dumnezeului tău...”- adică nu poți să „juri”, să spui „Dumnezeul meu”, „pe Dumnezeu”, etc.
4. Amintește-ți ziua liberă. „Păzește ziua Sabatului, ca să o sfințești... șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea, dar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău.”– în unele țări, inclusiv în Rusia, aceasta este duminică; în orice caz, o zi a săptămânii trebuie să fie în întregime dedicată rugăciunilor și gândurilor despre Dumnezeu; nu poți lucra, deoarece se presupune că o persoană lucrează pentru sine.
5. Onorează-ți părinții. "Cinstește-ți tatăl și mama..."- După Dumnezeu, să cinstească tatăl și mama, pentru că au dat viață.
6. Nu ucide. "Nu ucide"– Dumnezeu dă viață și numai El o poate lua.
7. Nu comite adulter. „Să nu comite adulter”– adică un bărbat și o femeie ar trebui să trăiască în căsătorie, și numai într-o căsătorie monogamă; pentru țările din est unde s-au întâmplat toate acestea, aceasta este o condiție destul de dificil de îndeplinit.
8. Nu fura. "Nu fura"– prin analogie cu „să nu ucizi”, numai Dumnezeu ne dă totul și numai El poate să ia înapoi.
9. Nu minti. „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău”– inițial aceasta a vizat jurămintele judiciare, ulterior a început să fie interpretată în sens larg ca „nu minți” și „nu defăimați”.
10. Nu invidia. „Să nu poftești nevasta aproapelui tău, nici casa aproapelui tău, nici câmpul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreunul din vitele lui, nici nimic din ce are aproapele tău. ”– sună mai figurat în original.

Unii cred că ultimele șase porunci stau la baza Codului Penal, deoarece ele nu spun cum să trăiești, ci doar cum Nu necesar.

Ar trebui să distingem între cele ZECE PORUNCI VECHIUL TESTAMENT date de Dumnezeu lui Moise și întregului popor al lui Israel și poruncile EVANGHELIEI ALE FERICIRII, dintre care sunt nouă. Cele 10 porunci au fost date oamenilor prin Moise în zorii formării religiei, pentru a-i proteja de păcat, pentru a-i avertiza de pericol, în timp ce Fericirile creștine, descrise în Predica de pe Muntele lui Hristos, sunt de o un plan ușor diferit; ele se referă la mai multă viață și dezvoltare spirituală. Poruncile creștine sunt o continuare logică și nu neagă în niciun caz cele 10 porunci. Citiți mai multe despre poruncile creștine.

Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu sunt o lege dată de Dumnezeu în plus față de ghidul său moral intern - conștiința. Cele Zece Porunci au fost date de Dumnezeu lui Moise și, prin el, întregii omeniri de pe Muntele Sinai, când poporul Israel se întorcea din robia Egiptului în Țara Făgăduinței. Primele patru porunci reglementează relația dintre om și Dumnezeu, restul de șase - relația dintre oameni. Cele Zece Porunci din Biblie sunt descrise de două ori: în capitolul douăzeci al cărții și în capitolul cinci.

Zece porunci ale lui Dumnezeu în rusă.

Cum și când i-a dat Dumnezeu cele 10 porunci lui Moise?

Dumnezeu i-a dat lui Moise cele Zece Porunci pe Muntele Sinai în a 50-a zi după ieșirea din robia egipteană. Situația de la Muntele Sinai este descrisă în Biblie:

... A treia zi, când s-a făcut dimineața, au fost tunet și fulgere și un nor gros peste Muntele [Sinai] și sunetul unei trâmbițe foarte puternice... Muntele Sinai fumegea pentru că Domnul se coborase pe este în foc; și fum s-a ridicat din el ca fum dintr-un cuptor, și tot muntele s-a cutremurat foarte tare; și sunetul trâmbiței devenea din ce în ce mai puternic... ()

Dumnezeu a înscris cele 10 porunci pe table de piatră și le-a dat lui Moise. Moise a mai rămas pe Muntele Sinai încă 40 de zile, după care s-a coborât la poporul său. Cartea Deuteronom descrie că, când a coborât, a văzut că poporul său dansa în jurul Vițelului de Aur, uitând de Dumnezeu și încălcând una dintre porunci. Moise, mâniat, a spart tablele cu poruncile înscrise, dar Dumnezeu i-a poruncit să sculpteze altele noi, care să le înlocuiască pe cele vechi, pe care Domnul a înscris din nou cele 10 porunci.

10 porunci - interpretarea poruncilor.

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.

Conform primei porunci, nu există și nu poate fi un alt dumnezeu mai mare decât El. Acesta este un postulat al monoteismului. Prima poruncă spune că tot ceea ce există este creat de Dumnezeu, trăiește în Dumnezeu și se va întoarce la Dumnezeu. Dumnezeu nu are început și nici sfârșit. Este imposibil să-l înțelegi. Toată puterea omului și a naturii vine de la Dumnezeu și nu există putere în afara Domnului, așa cum nu există înțelepciune în afara Domnului și nu există cunoaștere în afara Domnului. În Dumnezeu este începutul și sfârșitul, în El este toată dragostea și bunătatea.

Omul nu are nevoie de zei decât de Domnul. Dacă ai doi zei, asta nu înseamnă că unul dintre ei este diavolul?

Astfel, conform primei porunci, următoarele sunt considerate păcătoase:

• ateism;
• superstiții și ezoterism;
• politeism;
• magie și vrăjitorie,
• interpretarea falsă a religiei – secte și învățături false

1. Nu vă faceți un idol sau vreo imagine; nu le închinați și nu le slujiți.

Toată puterea este concentrată în Dumnezeu. Doar El poate ajuta o persoană dacă este necesar. Oamenii apelează adesea la intermediari pentru ajutor. Dar dacă Dumnezeu nu poate ajuta o persoană, sunt intermediarii capabili să facă asta? Conform celei de-a doua porunci, oamenii și lucrurile nu trebuie să fie îndumnezeite. Acest lucru va duce la păcat sau la boală.

Cu cuvinte simple, nu se poate închina creației Domnului în locul Domnului Însuși. Închinarea la lucruri este asemănătoare cu păgânismul și idolatria. În același timp, venerarea icoanelor nu echivalează cu idolatrie. Se crede că rugăciunile de închinare sunt îndreptate către Dumnezeu însuși și nu către materialul din care este făcută icoana. Ne întoarcem nu la imagine, ci la Prototip. Chiar și în Vechiul Testament sunt descrise imagini ale lui Dumnezeu care au fost făcute la porunca Lui.

1. Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar.

Conform celei de-a treia porunci, este interzis să pomenești numele Domnului decât dacă este absolut necesar. Puteți menționa numele Domnului în rugăciune și conversații spirituale, în cereri de ajutor. Nu poţi să-L pomeneşti pe Domnul în conversaţiile degeaba, mai ales în cele blasfemiante. Știm cu toții că Cuvântul are o mare putere în Biblie. Cu un cuvânt, Dumnezeu a creat lumea.

1. Șase zile vei lucra și vei face toată lucrarea ta, dar a șaptea este o zi de odihnă, pe care o vei închina Domnului Dumnezeului tău.

Dumnezeu nu interzice iubirea, El este Însuși Iubire, dar El cere castitate.

1. Nu fura.

Nerespectul față de o altă persoană poate duce la furtul proprietății. Orice beneficiu este ilegal dacă este asociat cu cauzarea oricăror daune, inclusiv daune materiale, unei alte persoane.

Este considerată o încălcare a poruncii a opta:

• însușirea proprietății altcuiva,
• jaf sau furt,
• înșelăciune în afaceri, mită, mită
• tot felul de escrocherii, fraude și fraude.

1. Nu da mărturie mincinoasă.

A noua poruncă ne spune că nu trebuie să ne mințim pe noi înșine sau pe alții. Această poruncă interzice orice minciună, bârfă și bârfă.

1. Nu râvni nimic care aparține altora.

A zecea poruncă ne spune că invidia și gelozia sunt păcătoase. Dorința în sine este doar o sămânță a păcatului care nu va germina într-un suflet strălucitor. Porunca a zecea are ca scop prevenirea încălcării celei de-a opta porunci. După ce și-a suprimat dorința de a poseda pe a altcuiva, o persoană nu va fura niciodată.

Porunca a zecea este diferită de cele nouă anterioare; este de natură a Noului Testament. Această poruncă nu are ca scop interzicerea păcatului, ci prevenirea gândurilor de păcat. Primele 9 porunci vorbesc despre problema ca atare, în timp ce a zecea vorbește despre rădăcina (cauza) acestei probleme.

Cele șapte păcate capitale este un termen ortodox care denotă vicii de bază care sunt teribile în sine și pot duce la apariția altor vicii și la încălcarea poruncilor date de Domnul. În catolicism, cele 7 păcate de moarte sunt numite păcate cardinale sau păcate rădăcină.

Uneori lenea este numită al șaptelea păcat; acesta este tipic pentru ortodoxie. Autorii moderni scriu despre opt păcate, inclusiv lenea și descurajarea. Doctrina celor șapte păcate capitale s-a format destul de timpuriu (în secolele II – III) în rândul călugărilor asceți. Divina Comedie a lui Dante descrie șapte cercuri ale purgatoriului, care corespund celor șapte păcate capitale.

Teoria păcatelor de moarte s-a dezvoltat în Evul Mediu și a fost luminată în lucrările lui Toma d'Aquino. El a văzut în șapte păcate cauza tuturor celorlalte vicii. În ortodoxia rusă ideea a început să se răspândească în secolul al XVIII-lea.

Legea lui Dumnezeu pentru fiecare creștin este o stea călăuzitoare care arată unei persoane cum să intre în Împărăția Cerurilor. De multe secole încoace, importanța acestei Legi nu s-a diminuat. Dimpotrivă, viața umană este din ce în ce mai complicată de opinii contradictorii, ceea ce înseamnă că nevoia de îndrumare autorizată și clară din Poruncile lui Dumnezeu crește. De aceea mulți oameni apelează la ei în timpul nostru. Și astăzi poruncile și cele șapte păcate capitale majore acționează ca regulatori ai vieții noastre. Lista celor din urmă este următoarea: descurajare, lăcomie, poftă, mânie, invidie, lăcomie, mândrie. Acestea sunt, firește, păcatele principale și cele mai grave. Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu și cele 7 păcate de moarte stau la baza creștinismului. Nu este necesar să citiți munții - este suficient să evitați ceea ce duce la moartea spirituală a unei persoane. Cu toate acestea, acest lucru nu este atât de ușor de făcut pe cât pare la prima vedere. Nu este ușor să elimini complet toate cele șapte păcate capitale din viața ta. Și păstrarea celor Zece Porunci nu este, de asemenea, o sarcină ușoară. Dar trebuie să ne străduim cel puțin pentru puritatea spirituală. Dumnezeu este cunoscut a fi milostiv.

Porunci și legile naturii

Bazele Ortodoxiei sunt poruncile lui Dumnezeu. Le poți compara cu legile naturii, pentru că sursa ambelor este Creatorul. Se completează reciproc: primul dau sufletului uman o bază morală, iar al doilea reglementează natura fără suflet. Diferența constă în faptul că materia se supune legilor fizice, în timp ce omul este liber să se supună legilor morale sau să le ignore. Marea milă a lui Dumnezeu constă în a oferi fiecăruia dintre noi libertatea de a alege. Datorită ei, ne îmbunătățim spiritual și putem chiar să devenim asemenea Domnului. Cu toate acestea, libertatea morală are și o altă latură - ne impune fiecăruia dintre noi responsabilitatea pentru acțiunile noastre.

Nu ne vom opri în detaliu asupra semnificației primelor trei porunci. Ele sunt conectate cu atitudinea față de Dumnezeu și, în general, sunt de înțeles. Să ne uităm la celelalte 7 porunci ale lui Dumnezeu în detaliu.

Porunca a patra

Potrivit acesteia, este necesar să ne amintim ziua de Sabat pentru a o petrece sfântă. Timp de șase zile o persoană trebuie să lucreze și să-și facă toată lucrarea, iar ziua a șaptea să fie dedicată lui Dumnezeu. Cum ar trebui să înțelegem această poruncă? Să ne dăm seama.

Domnul Dumnezeu vă poruncește să faceți lucrurile necesare și să lucrați timp de șase zile - acest lucru este de înțeles. Nu este clar ce să faci în a șaptea zi, nu-i așa? Trebuie să fie dedicată faptelor sfinte și slujirii Domnului. Lucrările plăcute Lui includ următoarele: rugăciunea acasă și în templul lui Dumnezeu, grija pentru mântuirea sufletului, iluminarea inimii și minții cu cunoștințe religioase, ajutorarea săracilor, conversații religioase, vizitarea prizonierilor din închisoare și bolnavi, mângâind doliul, precum și alte fapte de milă.

În Vechiul Testament, Sabatul a fost celebrat ca o amintire a modului în care Dumnezeu a creat lumea. Se spune că în a șaptea zi după crearea lumii, „Dumnezeu S-a odihnit de lucrarea Lui” (Geneza 2:3). Cărturarii evrei după captivitatea babiloniană au început să explice această poruncă prea riguros și formal, interzicând orice fapte în această zi, chiar și cele bune. Din Evanghelii reiese clar că până și Mântuitorul a fost acuzat de cărturari că „încălca Sabatul” pentru că Isus a vindecat oamenii în acea zi. Cu toate acestea, este tocmai „omul pentru Sabat”, și nu invers. Cu alte cuvinte, pacea stabilită în această zi ar trebui să beneficieze de puterea spirituală și fizică și să nu ne priveze de posibilitatea de a face fapte bune și de a nu înrobiza oamenii. Retragerea săptămânală de la activitățile de zi cu zi oferă o oportunitate de a colecta gânduri, de a gândi la semnificația existenței pământești și a muncii cuiva. Munca este necesară, dar mântuirea sufletului este cea mai importantă chestiune.

Porunca a patra este încălcată nu numai de cei care lucrează duminica, ci și de cei care sunt leneși și se sustră de la îndatoririle lor în zilele lucrătoare. Chiar dacă nu muncești duminica, dar nu-i dedici această zi lui Dumnezeu, ci o petreci în distracție și distracții, răsfățându-te la exces și la desfătare, nici nu împlinești Legământul lui Dumnezeu.

Porunca a cincea

Continuăm să descriem cele 7 porunci ale lui Dumnezeu. Potrivit celui de-al cincilea, cineva ar trebui să-și onoreze tatăl și mama pentru a trăi mult și fericit pe pământ. Cum putem înțelege asta? A cinsti părinții înseamnă a-i iubi, a le respecta autoritatea, a nu îndrăzni să-i jignești cu acțiuni sau cuvinte sub nicio formă, să le asculti, să ai grijă de ei dacă au nevoie de ceva, să-i ajuți pe părinți în munca lor, să te rogi lui Dumnezeu pentru ei, ca în viață. . , și după moartea părinților. Nerespectarea lor este un mare păcat. Cei care își defăimeau mama sau tatăl erau pedepsiți cu moartea în Vechiul Testament.

Fiind Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos i-a tratat cu respect pe părinții săi pământești. Le-a ascultat și l-a ajutat pe Iosif la tâmplărie. Isus le-a reproșat fariseilor că au refuzat întreținerea necesară părinților lor sub pretextul de a-și dedica bunurile lui Dumnezeu. Făcând aceasta, ei au încălcat porunca a cincea.

Cum să tratezi străinii? Religia ne învață că este necesar să arătăm respect față de fiecare, în funcție de poziția și vârsta lui. Trebuie să respectăm părinții spirituali și păstorii; lideri civili cărora le pasă de bunăstarea, justiția și viața pașnică a țării; profesori, educatori, binefăcători și bătrâni. Tinerii care nu respectă bătrânii și bătrânii păcătuiesc, considerându-și conceptele învechite, și ei înșiși ca pe oameni înapoiați.

Porunca a șasea

Se spune: „Să nu ucizi”. Domnul Dumnezeu, prin această poruncă, interzice să-și ia viața pe sine sau a altor oameni. Viața este cel mai mare dar, numai Dumnezeu îi poate stabili limitele pentru fiecare persoană.

Sinuciderea este un păcat foarte grav, pentru că pe lângă crimă, îi implică și pe alții: lipsă de credință, disperare, murmur împotriva lui Dumnezeu, precum și răzvrătire împotriva providenței Sale. De asemenea, este îngrozitor că o persoană care și-a încheiat cu violență propria viață nu are ocazia să se pocăiască de păcatul săvârșit, deoarece pocăința după moarte este invalidă. O persoană este vinovată de crimă chiar și atunci când nu se sinucide personal, ci contribuie la aceasta sau permite altora să facă acest lucru. Pe lângă crima fizică, există și crima spirituală, care nu este mai puțin îngrozitoare. Este săvârșită de cel care își seduce aproapele la o viață vicioasă sau la necredință.

Porunca a șaptea

Să vorbim despre a șaptea poruncă a legii lui Dumnezeu. „Să nu comite adulter”, se spune. Dumnezeu poruncește să rămâi reciproc credincioși soției și soțului, să fii cast când nu este căsătorit - curat în cuvinte, fapte, dorințe și gânduri. Pentru a nu păcătui împotriva acestei porunci, ar trebui să eviți tot ceea ce trezește sentimente necurate într-o persoană, de exemplu: glume „picante”, limbaj nerușinat, dansuri și cântece nerușinate, citirea revistelor imorale, vizionarea de fotografii și filme seducătoare. A șaptea poruncă a legii lui Dumnezeu indică faptul că gândurile păcătoase trebuie oprite chiar de la apariția lor. Nu trebuie să-i lăsăm să preia voința și sentimentele noastre. Homosexualitatea este considerată un păcat grav împotriva acestei porunci. Pentru el au fost exterminate orașele celebre ale antichității.

Porunca a opta

Cele 7 porunci ale lui Dumnezeu privesc diverse aspecte ale vietii umane. Al optulea este dedicat atitudinii față de proprietatea altora. Se spune: „Să nu furi”. Cu alte cuvinte, însuşirea bunurilor aparţinând altora este interzisă. Există diverse tipuri de furt: tâlhărie, furt, sacrilegiu, mită, extorcare (când, profitând de nenorocirea celorlalți, îi iau mulți bani), parazitism etc. Dacă o persoană reține salariul unui angajat, cântărește și măsoară în timpul unei vânzări, ascunde ceea ce a fost găsit, se sustrage de la plata unei datorii, apoi comite furt. Spre deosebire de dorința lacomă de avere, credința ne învață să fim milostivi, muncitori și dezinteresați.

Porunca a noua

Se spune că nu poți depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău. Astfel, Domnul Dumnezeu interzice toate minciunile, inclusiv: defăimarea, denunțurile, mărturia mincinoasă în instanță, defăimarea, defăimarea și bârfa. Calomnia este un lucru diavolesc, deoarece chiar numele „diavol” înseamnă „defăimător”. Orice minciună este nedemnă de un creștin. Nu este în concordanță cu respectul și dragostea față de ceilalți. Ar trebui să ne abținem de la discuții inactiv și să privim ce spunem. Cuvântul este cel mai mare dar al lui Dumnezeu. Devenim ca Creatorul când vorbim. Și cuvântul lui Dumnezeu devine imediat acțiune. Prin urmare, acest dar trebuie folosit numai pentru slava lui Dumnezeu și pentru un scop bun.

Porunca a zecea

Încă nu am descris toate cele 7 porunci ale lui Dumnezeu. Ar trebui să te oprești la ultimul, al zecelea. Se spune că este necesar să se abțină de la dorințele impure și de la invidia aproapelui. În timp ce celelalte porunci s-au concentrat în primul rând pe comportament, ultima se concentrează pe dorințele, sentimentele și gândurile noastre, adică pe ceea ce se întâmplă în interiorul unei persoane. Este necesar să lupți pentru puritatea spirituală. Trebuie amintit că un gând rău este locul unde începe fiecare păcat. Dacă o persoană se oprește asupra ei, apare o dorință păcătoasă, care o împinge să comită actul corespunzător. Așadar, pentru a lupta împotriva diverselor ispite, este necesar să le ciupim din boboc, adică din gânduri.

Pentru suflet, invidia este otravă. Dacă o persoană este supusă acesteia, atunci va fi mereu nemulțumit, îi va lipsi mereu ceva, chiar dacă este foarte bogat. Pentru a nu ceda acestui sentiment, ar trebui să-i mulțumim lui Dumnezeu că ne-a fost milostiv cu noi, păcătoșii și nevrednici. Pentru crimele noastre am putea fi exterminați, dar Domnul nu numai că rabdă, ci și trimite îndurarile Sale oamenilor. Sarcina vieții fiecărei persoane este de a dobândi o inimă curată. În el se odihnește Domnul.

Fericiri

Poruncile lui Dumnezeu și Evanghelia discutate mai sus sunt de mare importanță pentru fiecare creștin. Acestea din urmă fac parte din poruncile lui Isus pe care le-a rostit în timpul Predica de pe Munte. Ele sunt incluse în Evanghelie. Ei au primit acest nume pentru că urmărirea lor duce la fericirea veșnică în viața veșnică. Dacă cele 10 porunci interzic ceea ce este păcătos, atunci Fericirile ne spun cum se poate ajunge la sfințenie (perfecțiunea creștină).

Șapte porunci pentru urmașii lui Noe

Nu numai creștinismul are porunci. În iudaism, de exemplu, există 7 legi ale descendenților lui Noe. Sunt considerate minimul necesar pe care Tora îl impune întregii omeniri. Prin Adam și Noe, conform Talmudului, Dumnezeu ne-a dat următoarele 7 porunci ale lui Dumnezeu (Ortodoxia, în general, afirmă aproximativ la fel): interzicerea idolatriei, uciderii, blasfemiei, furtului, adulterului, precum și interzicerea folosirea cărnii care a fost tăiată dintr-un animal viu și nevoia de a crea un sistem judiciar echitabil.

Concluzie

Iisus Hristos, întrebat de un tânăr despre ce ar trebui făcut pentru a moșteni viața veșnică, a răspuns: „Păziți poruncile!” După aceea le-a enumerat. Cele Zece Porunci de mai sus ne oferă îndrumarea morală de bază de care avem nevoie pentru a crea viața, atât publică, cât și privată. Isus, vorbind despre ei, a remarcat că toate se rezumă în esență la învățătura despre iubirea față de aproapele și de Dumnezeu.

Pentru ca aceste porunci să ne fie de folos, trebuie să le facem ale noastre, adică să le permitem să ne ghideze acțiunile și viziunea asupra lumii. Aceste porunci trebuie să fie înrădăcinate în subconștientul nostru sau, la figurat vorbind, trebuie să fie scrise de Dumnezeu pe tablele inimii noastre.

Lista celor mai rele pasiuni umane constă din șapte puncte care trebuie respectate impecabil de dragul salvării sufletului și a vieții drepte. De fapt, există puține mențiuni despre păcate direct în Biblie, deoarece acestea au fost scrise de teologi celebri din Grecia și Roma. Lista finală a păcatelor de moarte a fost întocmită de Papa Grigore cel Mare. Fiecare punct avea locul lui, iar repartizarea s-a făcut după criteriul iubirii contrastante. Lista celor 7 păcate capitale în ordine descrescătoare de la cea mai gravă la cea mai puțin grave este următoarea:

1. Mândrie- unul dintre cele mai groaznice păcate umane, care implică aroganță, vanitate și mândrie excesivă. Dacă o persoană își supraestimează capacitățile și își repetă constant superioritatea față de ceilalți, aceasta contrazice măreția Domnului, de la care fiecare dintre noi provine;
2. Invidie- aceasta este o sursă de crime grave care renasc pe baza dorinței pentru bogăția, bunăstarea, succesul, statutul altcuiva. Din această cauză, oamenii încep să facă lucruri urâte altora până când obiectul invidiei își pierde toată averea. Invidia este o încălcare directă a poruncii a 10-a;
3. Furie- un sentiment care se absoarbe din interior, care este total opusul iubirii. Se poate manifesta sub formă de ură, resentimente, resentimente și violență fizică. Inițial, Domnul a pus acest sentiment în sufletul unei persoane, astfel încât să poată renunța în timp la actele și ispitele păcătoase, dar în curând s-a transformat în păcat;
4. Lene- este inerentă persoanelor care suferă constant de speranțe nerealiste, condamnându-se la o viață plictisitoare, pesimistă, în timp ce persoana nu face nimic pentru a-și atinge scopul, ci doar devine descurajat. Acest lucru duce la o stare spirituală și mentală de lene extremă. O astfel de discrepanță nu este altceva decât plecarea unei persoane de la Domnul și suferința din cauza lipsei tuturor bunurilor pământești;
5. Lăcomie- cel mai adesea oamenii bogați, egoiști suferă de acest păcat de moarte, dar nu întotdeauna. Nu contează dacă este o persoană din clasa bogată, mijlocie și săracă, un cerșetor sau un om bogat - fiecare dintre ei se străduiește să-și sporească averea;
6. Lăcomie- acest păcat este inerent oamenilor care sunt în sclavia propriului stomac. În același timp, păcătoșenia se poate manifesta nu numai în lăcomie, ci și în dragostea pentru mâncăruri delicioase. Fie că este un lacom obișnuit sau un gurmand gurmand, fiecare dintre ei exaltă mâncarea într-un fel de cult;
7. Voluptate, curvie, adulter- se manifestă nu numai în pasiune fizică, ci și în gânduri păcătoase despre intimitatea trupească. Diverse vise obscene, vizionarea unui videoclip erotic, chiar și o glumă vulgară - acesta este, potrivit Bisericii Ortodoxe, un mare păcat de moarte.

Zece comandamente

Mulți oameni greșesc adesea când echivalează păcatele de moarte cu poruncile lui Dumnezeu. Deși există unele asemănări în liste, cele 10 porunci se referă direct la Domnul, motiv pentru care respectarea lor este atât de importantă. Conform relatărilor biblice, această listă a fost dată de Isus însuși în mâinile lui Moise. Primii patru dintre ei vorbesc despre interacțiunea dintre Domnul și om, următorii șase vorbesc despre relația dintre oameni.

• Crede în singurul Dumnezeu- în primul rând, această poruncă avea drept scop lupta împotriva ereticilor și păgânilor, dar de atunci și-a pierdut o asemenea relevanță, deoarece majoritatea credințelor vizează citirea pe singurul Domn.
• Nu-ți crea un idol pentru tine- Această expresie a fost folosită inițial în legătură cu închinătorii idolilor. Acum porunca este interpretată ca o respingere a tot ceea ce ar putea distrage atenția de la credința în singurul Domn.
• Nu lua numele Domnului în zadar— nu poți să-l menționezi pe Dumnezeu în mod trecător și fără sens; acest lucru se aplică expresiilor „O, Doamne”, „De Dumnezeu” etc., folosite în dialogul cu o altă persoană.
• Amintește-ți ziua liberă- aceasta nu este doar o zi care trebuie dedicată relaxării. În această zi, în Biserica Ortodoxă este adesea duminică, trebuie să te devoți lui Dumnezeu, rugăciuni către El, gânduri despre Cel Atotputernic etc.
• Onorează-ți părinții, la urma urmei, ei au fost cei care, după Domnul, ți-au dat viață.
• Nu ucide- conform poruncii, numai Dumnezeu poate lua viața unei persoane căreia El însuși i-a dat-o.
• Nu comite adulter- Fiecare bărbat și femeie ar trebui să trăiască într-o căsnicie monogamă.
• Nu fura- conform poruncii, numai Dumnezeu dă toate binefacerile pe care le poate lua.
• Nu minti- Nu-ți poți defăima aproapele.
• Nu invidia- nu puteți dori ceea ce aparține altcuiva, iar acest lucru se aplică nu numai obiectelor, bunurilor, bogăției, ci și soților, animalelor de companie etc.

prima poruncă a lui Dumnezeu a fost dat lui Adam și Evei în paradis. Încălcând-o, strămoșii noștri au fost privați de condiții de viață curate și de comunicare directă cu Creatorul. După ce a pierdut harul lui Dumnezeu, natura umană s-a trezit neprotejat și vulnerabilă la păcat. Dar Domnul nu a lăsat creația sa iubită în mila destinului, ocrotindu-l pe om în toate felurile posibile și îndrumându-l pe calea cea bună.

In contact cu

Colegi de clasa

Legea spirituală interioară, stabilită inițial de Dumnezeu și controlat de conștiință, nu mai putea rămâne un puternic descurajator pentru oameni. Prin urmare, era nevoie de o lege externă care să coordoneze acțiunile oamenilor și să le eficientizeze modul de viață.

După cum este descris în Vechiul Testament, Domnul a stabilit o serie de anumite cerințe pentru om, pe care le-a transmis poporului lui Israel prin profetul Moise. Acest lucru s-a întâmplat după eliberarea evreilor din sclavia egipteană pe drumul către țara Canaanului, la Muntele Sinai.

Reguli ale vieții umane sau poruncile au fost înscrise de Domnul Însuși pe două table (tablete de piatră). Această împărțire a Legii lui Dumnezeu în două părți nu este întâmplătoare. Primele patru puncte definesc îndatoririle unei persoane față de Dumnezeu, celelalte șase conțin instrucțiuni care formează relații armonioase între oameni.

Sunt 10 porunci ale lui Dumnezeu în total. Ortodoxia le vede ca ghid de viațăȘi ghid spre mântuire. Acestea sunt după cum urmează:

1. ​Închinați-vă singurului Dumnezeu adevărat.
2. Nu crea idoli pentru tine.
3. Nu lua numele Domnului Dumnezeu în zadar.
4. Onorează ziua liberă a săptămânii: lucrează șase zile și consacra-i lui Dumnezeu pe a șaptea.
5. Onorează-ți tatăl și mama, ceea ce îți va oferi prosperitate și longevitate în viața pământească.
6. Nu ucide.
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu da mărturie mincinoasă.
10. Nu fi gelos.

Interpretarea celor zece porunci ale lui Dumnezeu în ortodoxie

Dezvăluie semnificația și semnificația fiecărui punct Legea lui Dumnezeu studiul ajută Sfânta Scriptură, opere apostolice și literatură patristică.

Prima poruncă

În ea, Domnul arată spre Sine și îi poruncește omului să cunoască și onorează numai pe El, și, de asemenea, să lupți pentru El ca Unul Adevărat Dumnezeu. Prin urmare, oamenii ar trebui:

1. Angajați-vă în cunoașterea lui Dumnezeu: ascultați învățăturile despre Dumnezeu în biserică, citiți Biblieşi lucrările sfinţilor părinţi.
2. Arată reverență interioară față de Dumnezeu: credeți în El, temeți-vă și venerați-L, nădăjduiți în Dumnezeu, iubiți-L, ascultați-L și închinați-L, proslăviți, mulțumiți și chemați Numele Lui.
3. Exprimați închinarea exterioară a lui Dumnezeu: a mărturisi Preasfânta Treime, fără a renunța la credința cuiva chiar și sub amenințarea cu moartea; să participe la slujbele bisericești și la Sacramentele stabilite de Dumnezeu Însuși.

Păcate care încalcă prima poruncă:

• ateismul, adică negarea existenței lui Dumnezeu;
• politeism - cultul divinităților imaginare;
• lipsa de credință în providența și revelația lui Dumnezeu;
• erezie - exprimarea unor opinii contrare adevărului divin;
• schismă – abatere de la unitatea Bisericii Ortodoxe;
• apostazie - renunțarea la adevărata credință;
• disperare - pierderea speranței pentru mântuire;
• magie - apelarea la forțele întunecate pentru ajutor;
• superstiția, în care unui lucru obișnuit i se dă o semnificație magică;
• lenea în îndeplinirea îndatoririlor evlaviei;
• o manifestare mai mare a iubirii pentru creatură decât pentru Creator;
• plăcerea omului în loc să-i placă lui Dumnezeu;
• Încrederea în om este speranța în puterea umană, și nu în ajutorul lui Dumnezeu.

Porunca a doua

Avertizează împotriva adorarii idolilor - zeități păgâne, precum și asupra acelor obiecte de care sunt atașate toate gândurile și dorințele umane.

În țările moderne dezvoltate care nu sunt supuse influenței păgâne, încălcările acestei porunci sunt destul de frecvente în viața de zi cu zi.

Păcate care încalcă porunca a doua:

• mândrie, ipocrizie;
• dragoste de bani, lăcomie - dragoste de câștig;
• – bucuria excesivă de mâncare și consumul în cantități mari;
• beție, dependență de droguri;
• dependenta de calculator.

Spre deosebire de păcatele enumerate, această instrucțiune a lui Dumnezeu învață smerenie, generozitate și stăpânire de sine.

De remarcat că venerarea sfintelor icoane în creștinismul ortodox nu contrazice această prescripție. Cuvânt pictograma tradus din greacă înseamnă imagine, sau imagine.În rugăciunea sa, o persoană se întoarce nu la icoană, ci la imaginea imprimată pe ea. Domnul Însuși i-a poruncit lui Moise să instaleze imagini de aur ale heruvimilor în cort și în acea parte a templului la care se întorcea poporul să se roage lui Dumnezeu.

Porunca a treia

Interzice pronunțarea numelui lui Dumnezeu în zadar, fără nevoie și evlavie deosebite, în conversații inutile și deșarte.

Păcate care încalcă porunca a treia:

• blasfemie, adică cuvinte care îl jignesc pe Dumnezeu;
• – profanarea obiectelor sacre sau atitudinea batjocoritoare față de acestea;
• mormăi - nemulțumire față de circumstanțele vieții;
• un jurământ fals care afirmă ceva care nu există de fapt;
• sperjur - încălcarea unui jurământ legal;
• nerespectarea promisiunilor făcute lui Dumnezeu;
• bozhba - un jurământ frivol în conversațiile obișnuite;
• rugăciune neatentă.

ÎN Sfânta Scriptură Mântuitorul îi avertizează pe oameni împotriva tuturor felurilor de zei: Dar eu vă spun: să nu jurați deloc... Dar să fie cuvântul vostru: da, da; nu Nu; și orice dincolo de aceasta este de la cel rău (Mat. 5, 34 și 37).

Nu vorbim aici despre un jurământ prevăzut de dreptul public în cazuri deosebit de importante. Un jurământ legal și un jurământ trebuie depuse și să-i rămână fidele până la capăt, fără a le încălca sub nicio formă.

Porunca a patra

Îi învață pe oameni să dedice a șaptea zi a săptămânii Creatorului. ÎN Biblie Ea descrie cum Dumnezeu a creat lumea timp de șase zile, iar în a șaptea s-a odihnit, după ce și-a încheiat lucrarea. Biserica Vechiului Testament venera Sabatul, care este a șaptea zi a săptămânii. După Sfânta Înviere a lui Hristos, duminica a început să fie venerată - prima zi a săptămânii, după șase zile lucrătoare.

Pentru a respecta porunca a patra și a sfinți Învierea, este necesar:

1. Abține-te de la muncă și treburile lumești.
2. Vizitați templul lui Dumnezeu, participând la slujbele bisericii.
3. Dedică o parte din timp lecturii Sfânta Scripturăși literatură spirituală.
4. Slujiți lui Dumnezeu cu fapte de milă, vizitând bolnavii, prizonierii, făcând milostenie.

Trebuie remarcat faptul că Domnul a poruncit să lucreze șase zile pe săptămână, prin urmare lenevia și relaxarea în timpul desemnat pentru muncă este o încălcare directă a poruncii lui Dumnezeu.

Porunca a cincea

Vorbind despre necesitatea de a onora părinții, Domnul arată responsabilitățile copiilor față de ei. Împlinindu-și datoria față de tatăl și mama sa, fiecare creștin trebuie:

1. Tratează-i cu respect.
2. Fii în ascultare de ei.
3. Aveți grijă de ei în timpul bolii și bătrâneții.
4. Rugați-vă pentru sănătatea lor în timpul vieții și pentru odihna sufletelor lor după moarte.

Relațiile familiale și sociale sunt construite pe baza poruncii a cincea. De aceea, dată fiind importanța sa pentru formarea ordinii în sferele conviețuirii reciproce, Domnul promite o viață pământească prosperă și lungă ca răsplată pentru îndeplinirea acestei cerințe.

Mentorii, superiorii și persoanele în vârstă ar trebui, de asemenea, tratate cu respect. Din copilărie, un copil trebuie să fie insuflat cu respect nu numai pentru mama și tata, ci și pentru educatori, profesori și membrii generației mai în vârstă, demonstrând acest comportament prin exemplu.

Porunca a șasea

Avertizează împotriva comiterii crimei. Viața este darul neprețuit al lui Dumnezeu, pe care nimeni nu are dreptul să-l ia, cu excepția Creatorului Însuși. Fiecare persoană este creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Prin urmare, un atentat asupra vieții umane este o crimă îndrăzneață, blasfemioasă, pentru care va trebui să răspunzi în cea mai mare măsură nu numai în această viață, ci și în viitor.

Păcate care încalcă porunca a șasea:

• uciderea directă a unei alte persoane;
• dirijarea acțiunilor care au dus la vărsare de sânge;
• incitare la sinucidere;
• neacordarea de asistență posibilă în timp util unei persoane pe moarte;
• adăpostirea unui infractor care a comis o crimă;
• dăunând sănătății altora;
• obiceiuri proaste (fumatul, alcoolismul, dependența de droguri);
• sinucidere.

Trebuie remarcat faptul că ultimul dintre toate păcatele enumerate este cel mai grav. Când o persoană părăsește în mod voluntar viața, ea îndrăznește să dispună de ceea ce nu-i aparține, respingând darul lui Dumnezeu și, prin urmare, îndepărtându-se de Creator. Un sinucigaș nu are ocazia să se pocăiască și să-și schimbe soarta în niciun fel. Biserica nu se roagă pentru cei care au murit în acest fel.

Nu este o încălcare a poruncii a șasea:

1. Pedeapsa criminalului prin justitie.
2. Distrugerea inamicului în timpul apărării Patriei.

Porunca a șaptea

Prin ea, Domnul cheamă pe toți la curăția trupească și la castitate.

Sfanta Biblieînvață că trupul unui creștin ar trebui să devină un templu al Duhului Sfânt, prin urmare este inacceptabil să-l profanăm cu relații ilegale și nefirești.

Păcate care încalcă porunca a șaptea:

• desfrânare - relații intime dintre un bărbat și o femeie care nu sunt căsătoriți legal;
• adulter - adulter;
• incest – relații carnale între rude;
• relațiile între persoane de același sex și alte forme de perversiune sexuală.

ÎN Noul Testament Salvatorul dă o explicație mai subtilă a acestei instrucțiuni: Dar vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă a comis deja adulter cu ea în inima lui. (Matei 5:28). Prin aceste cuvinte, Domnul arată clar că oamenii nu trebuie doar să acționeze conform Legii, ci și să monitorizeze cu atenție puritatea gândurilor lor.

Porunca a opta

Interzice însuşirea de către o persoană a ceea ce aparţine de drept altuia.

Păcate care încalcă porunca a opta:

• tâlhărie - privarea unei persoane de proprietățile sale prin violență;
• furt - furtul în secret a ceva;
• însuşirea de fonduri sau proprietăţi ale altor persoane prin înşelăciune;
• extorcare;
• practici corupte;
• parazitism;
• reticența de a rambursa datoriile.

Aceste păcate sunt contrabalansate de virtuți precum mila, abnegația și generozitatea.

Porunca a noua

Cere oamenilor să fie sinceri unii cu alții.

Păcate care încalcă porunca a noua:

• a depune mărturie mincinoasă în instanță;
• calomnie în viața de zi cu zi;
• cenzură nedreaptă;
• orice minciună.

În creștinismul ortodox este, de asemenea, considerat nepermis să reproșeze sau să condamne un vecin pentru viciile sale dacă acest lucru nu este permis de anumite îndatoriri: Nu un procesú să nu fii judecat (Matei 7:1).

Porunca a zecea

Avertizează oamenii împotriva dorințelor și gândurilor neplăcute, care ulterior duc la acte păcătoase. Este necesar să suprimați orice gânduri necurate, astfel încât să nu se hrănească și să nu permită pasiunea distructivă numită invidie. Pentru a contracara această boală mintală trebuie să:

1. Menține puritatea inimii.
2. Fii mulțumit cu ceea ce ai.
3. Multumesc, Doamne, pentru tot.

Fundația pusă Legea lui Dumnezeu, este Dragoste. Când a fost întrebat care poruncă din Lege este considerată cea mai mare, Domnul răspunde: Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din tot cugetul tău: aceasta este prima și cea mai mare poruncă; a doua este asemănătoare cu aceasta: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți; de aceste două porunci atârnă toată legea și proorocii(Matei 22:36–40).

Păcate de moarte

Acțiunile unei persoane care contrazic planul lui Dumnezeu pentru el și o separă de Creator, ceea ce duce la moartea inevitabilă a sufletului uman, sunt numite păcatele de moarte. Ele sunt de obicei împărțite în șapte grupuri, în funcție de pasiunile care sta la baza anumitor actiuni. Această clasificare a fost propusă pentru prima dată în 590 de Sfântul Grigorie cel Mare.

Șapte păcate de moarte sau patimi:

1. Mândrie - patima care stă la baza tuturor păcatelor. Acesta a fost motivul pentru care un heruvim pe nume Dennitsa, care era aproape de Dumnezeu, s-a considerat egal cu Creatorul Însuși și a fost aruncat din Rai în lumea interlopă, împreună cu alți îngeri care au stat de partea lui.
2. Invidie - un sentiment păcătos care l-a împins pe Cain să-l omoare pe fratele său Abel. Invidia a fost motivul principal al condamnării și răstignirii Mântuitorului.
3. Lăcomie – o stare patologică a unei persoane când satisfacerea nevoilor naturale de hrană este înlocuită de lăcomie. Lăcomia dă naștere altor păcate - lene, relaxare, neatenție.
4. Curvia - o pasiune care poate uimi complet mintea umană, inducându-i victima la adulter, promiscuitate și tot felul de perversiuni. Pentru aceste păcate, oamenii au suferit pedepse groaznice de la Dumnezeu când focul a plouat asupra Sodomei și Gomora.
5. Furie - un sentiment distructiv care poate prelua complet o persoană și o poate împinge la cele mai teribile acțiuni, chiar comiterea unei crimă.
6. Lăcomie , sau egoism- o dorinta irezistibila de a poseda bogatii materiale. Această pasiune se bazează pe înlocuirea valorilor vieții, atunci când o persoană își cheltuiește energia pentru dobândirea bogăției pământești, neglijând dobândirea bogăției eterne.
7. - un păcat bazat pe relaxare mentală și fizică care paralizează voința unei persoane. Dejecția se transformă în murmur, care se manifestă prin nemulțumire față de circumstanțele existente, când ceea ce se dorește nu corespunde realității.

Căderea în păcatul de moarte distruge natura umană și atrage consecințe tragice. Dar chiar și atunci când săvârșiți cea mai gravă crimă, nu trebuie să cadă în deznădejde și să vă pierdeți speranța în mila lui Dumnezeu, devenind ca Iuda în aceasta. Cât timp o persoană este în viață, are ocazia să-și curețe sufletul prin pocăință sinceră și să intre din nou într-o unire cu Dumnezeu, unindu-se cu El în Taina Sfintei Împărtășanie.

Creșterea unui copil conform poruncilor lui Dumnezeu

Baza educației ortodoxe în familie a fost și rămâne întotdeauna legea lui Dumnezeu, care dezvăluie copilului o imagine reală a vieții și formează în el atitudinea corectă față de lumea din jurul său, de oameni și de sine. Semințele credinței ortodoxe semănate în sufletul unui copil vor aduce cu siguranță roade la maturitate.

Pentru a se asigura că procesul educațional se desfășoară într-o formă accesibilă și interesantă pentru copil, edituri speciale au publicat o mare cantitate de literatură ortodoxă pentru copii, inclusiv legea lui DumnezeuȘi Biblie pentru copii, precum și publicații individuale reprezentând zece comandamenteîn imagini în rusă.

Un copil care nu poate citi va putea stăpâni elementele de bază ale Ortodoxiei nu numai cu ajutorul părinților, ci și în mod independent, pur și simplu privind imaginile. Pentru un copil care știe să citească, o carte care prezintă poruncile lui Dumnezeu ar trebui să devină o carte de referință, astfel încât în ​​orice situație de viață tânărul creștin să învețe să se lase ghidat de adevăruri veșnice.

Dar oricât de mult efort este depus în educarea și instruirea propriului copil, partea principală și determinantă a educației ortodoxe ar trebui să fie exemplul personal al părinților care cinstesc legea lui Dumnezeuși, de fapt, străduindu-se să respecte toate poruncile Creatorului.

Cel mai interesant:

Despre soarta unei persoane Soarta face o persoană sau destinul unei persoane

Mesajul lui Buddha în istorie Pe scurt

Cum se citesc pictogramele Desfășurarea unui scroll: pictograma taliei