Praf de pușcă și spirite rele. Spiritele rele ca „sursă de cunoaștere”

Invenția prafului de pușcă. Circuitul 12.
De îndată ce omul „a primit focul de la Prometeu” (conform legendei), a început să-l folosească nu numai pentru încălzire și gătit, ci și ca armă pentru a lupta împotriva dușmanilor. Aruncarea ghiulelor și cu ele substanțe greu de stins - gudron, ulei cunoscut din cele mai vechi timpuri.Dar pentru a arunca ghiulele aveai nevoie de praf de pușcă.
„Invenția” și producția sa sunt atribuite chinezilor. Scriitorul arab Hassan Alrammah, într-un manuscris datând din 1285, scrie despre „săgețile chinezești” și numește substanța cu care au fost aruncate aceste săgeți „zăpadă chinezească”.
Indienii nu au rămas „în urmă” chinezi, după cum scrie Montsenu, dar fără salpetru, după cum mărturisesc oamenii de știință, praful de pușcă nu se poate produce, iar salitrul „în forma sa pură” nu se găsește în natură.
În timpul construcției Coloanei Troiene, inginerul Apolodor a realizat o „țeavă” pentru a o proteja, la capătul căreia atârna un coș cu cărbune încins. În spatele țevii se aflau burdufuri, când umflate, particule fierbinți zburau spre dusman.
Prima mențiune despre un amestec de sulf, cărbune și salpetru este de la francezul Rogero Baco.
Omul de știință german Albertus Magnus a introdus Germania în acest amestec.Așa cum se întâmplă adesea, descoperirile de ceva au loc în diferite țări, independent unele de altele.Dar prima dovadă sigură a unui tun o găsim doar într-un manuscris din 1326. Acest manuscris al unui autor necunoscut. este păstrat în Anglia, la Oxford. Există și un desen al acestei arme.
În secolul al XV-lea, armele de foc erau deja folosite peste tot.Aproape toate marile descoperiri erau însoțite de superstiții, iar descoperitorii lor erau persecutați.
Un manuscris din 1410 relatează despre un anume călugăr Bertold cel Negru (Schwartz), care „era un maestru al magiei negre... A încercat să „obțină” aur, a luat un amestec de selyrt, sulf, plumb, ulei și mercur și a pus totul într-o cuvă închisă pe foc, dar cuva a explodat după ce s-a încins foarte tare.” ​​Când spun că numele lui nu este tocmai cunoscut, vreau să spun că numele călugărului era într-adevăr Berthold, dar numele de familie „negru” nu era numele lui de familie, ci mai degrabă o poreclă care provine de la „maestru al magiei NEGRE”, dar a intrat în istorie tocmai sub numele de Berthold Schwartz (Negru).
Berthold a fost în cele din urmă întemnițat și executat pentru „descoperirile sale eretice, diabolice”, după cum scrie maestrul și artistul de artificii Franz Helm: „A trăit în 1380”.
Un călugăr Bernadier pe nume Berthold cel Negru, pentru invenția sa, a fost judecat de împăratul Wenceslaus și condamnat la moarte.”
Este interesant că marii poeți au văzut uneori și „spirite rele” în astfel de descoperiri. Așa că celebrul Petrarh a scris despre „ghinde de metal care cad cu tunet teribil din cer, ceea ce numai Dumnezeu în mânia lui o poate face”, iar persoana care îndrăznește să facă acest lucru este un eretic și un hulitor.
Într-un fel sau altul, în Europa maestrul și alchimistul Berthold Schwartz este considerat „inventatorul prafului de pușcă”.

Fumoase și dărăpănate, există băi fragile împrăștiate pe râpe și versanți, dispuse deliberat din ordinea altor clădiri din sat, gata să izbucnească în flăcări ca praful de pușcă, fragile și de scurtă durată. Din toate semnele exterioare se vede că nimănui nu i-a păsat de ei și, după ce și-au trăit scurta viață în total abandon, băile arată întotdeauna ca niște clădiri sortite să fie demolate. Între timp, pereții lor înfumurați aud primele strigăte ale nou-născutului unei familii de țărani ruși și primele suspine ale viitorului susținător-plugar. Aici, în aburul fierbinte, el îndreaptă, când ajunge la majoritate, mădularele trupului, uzate de munca grea, și spală sudoarea muncii, pentru ca, împrospătat și revigorat, să poată merge la noi munci nesfârșite. . O fată tânără își aduce melancolia aici, condamnată să-și dedice puterea familiei altcuiva și să-i dea voința în alte mâini; aici pentru ultima dată tânjește după casa părinților ei în ajunul zilei în care acceptă „legea” și binecuvântarea bisericii. Sub asemenea impresii dureroase, într-una din relatările care numără baia de aburi printre oamenii nedoriți vii, s-a rostit despre ea următorul cuvânt de reproș:

De partea altcuiva, de partea,
Despre răutatea necunoscută:
În mlaștină, o baie a fost tăiată,
O katana prin pădurea umedă,
Condus de fiare feroce,
Așezat în locul blestemat.

Reproșurile sunt corecte. În ciuda faptului că „baia se înalță, baia guvernează, baia va repara totul”, din cele mai vechi timpuri a fost recunoscut ca un loc necurat, iar după miezul nopții este chiar considerat periculos și înfricoșător: nu toată lumea îndrăznește să se uite acolo, și toată lumea este gata să se aștepte la un fel de necaz, un fel de necaz, o întâlnire șansă și neașteptată. O astfel de întâlnire se poate întâmpla cu acel spirit necurat de la strigoi, care, sub numele de baennik, se instalează în fiecare baie din spatele încălzitorului, cel mai adesea sub raftul pe care se aburesc de obicei. El este cunoscut de toți rușii pentru nebunia lui răutăcioasă. „Nu există mai rău decât bannik, dar nimeni nu este mai amabil”, spun ei în regiunea indigenă Novgorod de lângă Belozersk; dar aici ei cred cu tărie în disponibilitatea lui mereu de a face rău și de a respecta cu strictețe regulile servilismului și mângâierii.

Ei cred că baennikul se spală întotdeauna după fiecare, de obicei împărțit în trei ture și, prin urmare, toată lumea se teme de a patra pauză sau de al patrulea abur: „el” va ataca - va arunca cu pietre fierbinți din încălzitor, va stropi cu apă clocotită; Dacă nu fugi cu pricepere, adică înapoi, el te poate opări complet. Spiritul consideră că această oră este a sa și permite doar diavolilor să se spele: pentru oameni, timpul de scăldat în sate este de obicei în jurul orei 5-7 după-amiaza.

După trei schimbări de vizitatori, diavolii, spiridușii, curțile și bannikii înșiși se spală în baie. Dacă cineva merge la baie să facă o baie de aburi în acest moment, nu va ieși în viață: diavolii îl vor sugruma, iar oamenii vor crede că acea persoană a înnebunit sau a fost aburită. Această credință despre a patra „schimbare” de baie fatală este larg răspândită în toată Rusia.

Ei își câștigă favoarea bannikului aducându-i o bucată de pâine de secară stropită cu sare grunjoasă. Și pentru a-i lua pentru totdeauna puterea și dorința de a face rău, ei îi aduc un dar de black-nukgt; pui. Când se construiește o nouă baie după un incendiu, un astfel de pui este sugrumat (nu tăiat) fără a-și smulge penele și îngropat sub această formă în pământ sub pragul băii, încercând să-l cronometreze pentru Joia Mare. După ce au îngropat puiul, ei părăsesc baia pe spate și se înclină tot timpul în fața băii în fața chiriașului ei permanent și furios. Bannik se străduiește să dețină baia în mod indivizibil și este nemulțumit de oricine îi încalcă drepturile, chiar dacă doar temporar. Știind acest lucru, un călător rar, prins noaptea, va decide să caute adăpost aici, cu excepția, poate, vagabondilor și fugarilor siberieni, cărora, după cum știți, nu le pasă de nimic în lume. Cei care merg la muncă și nu au mijloace de a plăti cazarea pentru noapte preferă să doarmă undeva într-un car de fân, sub hambar, sub mătură sau tufă de ienupăr. Cât de mult prețuiește baennikul scopul direct al casei sale este evident din faptul că se răzbună pe acei proprietari care schimbă acest scop. Deci, în multe zone de pădure din nord (de exemplu, în provincia Vologda) nu merg deloc la baie, preferând să se aburească în sobele, care ocupă o întreagă 1/3 din colibă. Deși aici există băi, datorită recoltelor bune de in și datorită cererii externe crescute pentru acest produs, vândut prin portul Arhangelsk, acestea au fost transformate în fabrici mici, mori de scutch și cardare.

Cei care se urcă în cuptor, baennikul, pe lângă puterea și permisiunea brownie-ului, uneori forțează amortizorul atât de strâns încât fie vor fi scoși leșinând, fie se vor sufoca complet. Nu-i place baennikul. de asemenea acele suflete curajoase care se laudă că-i vizitează casa la o oră neprecizată. Întrucât are responsabilitatea directă de a scoate deșeurile din baie, are dreptul să provoace deșeuri celor de care este nemulțumit. Există multe povești pentru astfel de cazuri.

Baennikul îi pedepsește imediat pe cei care încalcă regulile și cerințele stabilite de el cu curtea sa, cel puțin ca următoarea, pe care a trăit-o povestitorul din țăranii Penza. Odată, întârziat la drum, înainte de vacanță, s-a urcat în baia lui, după ora miezului nopții. Dar, dezbrăcându-se, și-a apucat în grabă crucea de la gât împreună cu cămașa, iar când s-a urcat pe raft la aburi, nu a putut să coboare cât mai repede de acolo. Măturile doar lovesc lateral de la sine. Cumva, totuși, a coborât și a băgat capul în ușă, dar era atât de închisă încât nu puteai să o deschizi. Iar măturile fac tot ce vor - biciuiesc. Femeia și-a dat seama că soțul ei a fost plecat de mult timp, a început să sune la fereastră - nu a fost niciun răspuns, a început să spargă ușa - nu a cedat. Ea a sunat cu vuietul vecinilor. Aceștia au venit să ajute: au tăiat ușa cu topoare - zboară doar scântei, dar fără așchii. O femeie vindecătoare a venit în ajutor, a stropit ușa cu apă sfințită, i-a citit rugăciunea și i-a deschis-o. Bărbatul zăcea inconștient; Au șters-o cu forța cu zăpadă.

Oamenii cu experiență alungă calomniile malefice ale semenilor lor prin atenția pe care o primesc de fiecare dată când părăsesc baia. Lăsați întotdeauna puțină apă și măcar o bucată mică de săpun în căzi, dacă nu vă spălați cu leșie; măturile nu se duc niciodată în colibă. De aceea povestesc adesea cum, trecând noaptea pe lângă o baie, auzeau cu ce răutate și râvnă dracii biciuiau și în același timp bâzâiau, de parcă ar fi vorbit, dar fără cuvinte. Un trecător s-a îndrăznit și a strigat: „Adaugă un cuplu!” - și deodată totul s-a liniștit, și un fior i-a străbătut corpul, iar părul i s-a ridicat pe cap.

În general, baennikul nu permite glumele cu el însuși, dar permite oamenilor să vină la el în ziua de Crăciun pentru a fi vrăjiți, iar ghicitul în sine are loc astfel: ghicitorul își înfige spatele gol prin ușa băii, iar baenikul fie îl lovește cu o lăbuță cu gheare (spre dezastru), fie îl mângâie ușor cu o palmă mare și moale, ca de mătase, (din fericire). Fetele s-au adunat în perioada Crăciunului (lângă Kadnikov, provincia Vologda) pentru o conversație, dar băieții s-au supărat pe ele pentru ceva - și nu au venit. A devenit plictisitor, o fată le-a spus prietenilor ei:

Hai să mergem, fetelor, la baie și să ascultăm ce ne va spune baennikul.

Cele două fete au fost de acord și au plecat. Unul spune:

Scoate-ți mâna pe fereastră, fată, și bannik-ul îți va pune inele de aur pe degete.

Haide, fată, hai să-l lipim mai întâi și apoi o voi face.

Ea l-a pus înăuntru și bannikul a spus:

Deci te-am prins.

L-a prins de mână și i-a pus inele, și inele de fier: și-a înlănțuit toate degetele într-un loc, încât era imposibil să le deschidă. Cumva și-a scos mâna pe fereastră, a fugit acasă în grabă și în lacrimi, iar fața ei era goală de durere. Abia s-a liniștit cu aceste cuvinte:

Doamne, fetelor, uite ce fel de ring-bannik a plantat. Cum pot trăi acum cu o astfel de mână? Și ce banner înfricoșător este: e tot blănos și mâna lui este atât de mare și de asemenea blănoasă. În timp ce mi-a pus inelele, am continuat să urlu. Acum nu mă voi mai duce la băi să ascult.

În esență, bannikul încearcă să fie invizibil, deși unii susțin că l-au văzut și că este un om bătrân, ca toate spiritele înrudite cu el: nu degeaba au trăit în această lume și în Lumea rusă pentru un număr atât de nenumărat de ani.

Cu toate acestea, deși acest spirit este invizibil, mișcările sale pot fi întotdeauna auzite în liniștea nopții - sub raft, și în spatele încălzitorului și într-o grămadă de mături proaspete, neaburite. Deosebit de sensibile la astfel de sunete sunt femeile în travaliu, care, din acest motiv, nu sunt niciodată lăsate singure în băi: există întotdeauna vreo femeie cu ele, dacă nu chiar moașa. Toată lumea este ferm convinsă că baennikului îi place atunci când femeile postpartum vin să locuiască cu el până a treia zi după naștere, și cu atât mai mult timp de o săptămână, așa cum se întâmplă de obicei cu bărbații bogați și amabili. În același mod, toată lumea crede, fără îndoială, că băile sunt locuri murdare și foarte periculoase, iar dacă un incendiu trebuie să le elibereze și să le curețe, atunci nici un singur bun proprietar nu va îndrăzni să construiască aici o colibă ​​și să se stabilească: fie ploșnițele vor prevala. , sau un șoarece va fi privat și va distruge toate bunurile. În zonele de pădure din nord, ei sunt ferm convinși că baenikul nu va da odihnă și va sugruma toate animalele: atunci nici să pună bani în colțurile colibei, nici să nu așeze un furnicar în mijlocul curții și altele asemenea. , va ajuta.

Note:

De exemplu, este greu de imaginat vreun mare oraș rusesc în care să nu arate casele locuite de diavoli și abandonate din cauza diverselor răutăți ale spiritelor rele, făcând zgomot și tam-tam, aruncând cu pietre, așchii de lemn, nisip etc.

În provincia Vladimir, apropo, există credința că nu este păcat să te speli în băi doar pentru soțiile soților, ci pentru văduve și fete este un păcat - „dar dacă cu rugăciune, atunci este iertat pentru și ei.”

Persoana care a raportat acest incident adaugă că țăranii locali consideră că povestea este complet de încredere.

Baennik

Fumoase și dărăpănate, există băi fragile împrăștiate pe râpe și versanți, dispuse deliberat din ordinea altor clădiri din sat, gata să izbucnească în flăcări ca praful de pușcă, fragile și de scurtă durată. Din toate semnele exterioare se vede că nimănui nu i-a păsat de ei și, după ce și-au trăit scurta viață în total abandon, băile arată întotdeauna ca niște clădiri sortite să fie demolate. Între timp, pereții lor înfumurați aud primele strigăte ale nou-născutului unei familii de țărani ruși și primele suspine ale viitorului susținător-plugar. Aici, în aburul fierbinte, el îndreaptă, când ajunge la majoritate, mădularele trupului, uzate de munca grea, și spală sudoarea muncii, pentru ca, împrospătat și revigorat, să poată merge la noi munci nesfârșite. . O fată tânără își aduce melancolia aici, condamnată să-și dedice puterea familiei altcuiva și să-i dea voința în alte mâini; aici pentru ultima dată tânjește după casa părinților ei în ajunul zilei în care acceptă „legea” și binecuvântarea bisericii. Sub asemenea impresii dureroase, într-una din relatările care numără baia de aburi printre oamenii nedoriți vii, s-a rostit despre ea următorul cuvânt de reproș:

De partea altcuiva, de partea,
Despre răutatea necunoscută:
În mlaștină, o baie a fost tăiată,
O katana prin pădurea umedă,
Condus de fiare feroce,
Așezat în locul blestemat.

Reproșurile sunt corecte. În ciuda faptului că „baia se înalță, baia guvernează, baia va repara totul”, din cele mai vechi timpuri a fost recunoscut ca un loc necurat, iar după miezul nopții este chiar considerat periculos și înfricoșător: nu toată lumea îndrăznește să se uite acolo, și toată lumea este gata să se aștepte la un fel de necaz, un fel de necaz, o întâlnire șansă și neașteptată. O astfel de întâlnire se poate întâmpla cu acel spirit necurat de la strigoi, care, sub numele de baennik, se instalează în fiecare baie din spatele încălzitorului, cel mai adesea sub raftul pe care se aburesc de obicei. El este cunoscut de toți rușii pentru nebunia lui răutăcioasă. „Nu există mai rău decât bannik, dar nimeni nu este mai amabil”, spun ei în regiunea indigenă Novgorod de lângă Belozersk; dar aici ei cred cu tărie în disponibilitatea lui mereu de a face rău și de a respecta cu strictețe regulile servilismului și mângâierii.

Ei cred că baennikul se spală întotdeauna după fiecare, de obicei împărțit în trei ture și, prin urmare, toată lumea se teme de a patra pauză sau de al patrulea abur: „el” va ataca - va arunca cu pietre fierbinți din încălzitor, va stropi cu apă clocotită; Dacă nu fugi cu pricepere, adică înapoi, el te poate opări complet. Spiritul consideră că această oră este a sa și permite doar diavolilor să se spele: pentru oameni, timpul de scăldat în sate este de obicei în jurul orei 5-7 după-amiaza.

După trei schimbări de vizitatori, diavolii, spiridușii, curțile și bannikii înșiși se spală în baie. Dacă cineva merge la baie să facă o baie de aburi în acest moment, nu va ieși în viață: diavolii îl vor sugruma, iar oamenii vor crede că acea persoană a înnebunit sau a fost aburită. Această credință despre a patra „schimbare” de baie fatală este larg răspândită în toată Rusia.

Ei își câștigă favoarea bannikului aducându-i o bucată de pâine de secară stropită cu sare grunjoasă. Și pentru a-i lua pentru totdeauna puterea și dorința de a face rău, ei îi aduc în dar un pui negru. Când se construiește o nouă baie după un incendiu, un astfel de pui este sugrumat (nu tăiat) fără a-și smulge penele și îngropat sub această formă în pământ sub pragul băii, încercând să-l cronometreze pentru Joia Mare. După ce au îngropat puiul, ei părăsesc baia pe spate și se înclină tot timpul în fața băii în fața chiriașului ei permanent și furios. Bannik se străduiește să dețină baia în mod indivizibil și este nemulțumit de oricine îi încalcă drepturile, chiar dacă doar temporar. Știind acest lucru, un călător rar, prins noaptea, va decide să caute adăpost aici, cu excepția, poate, vagabondilor și fugarilor siberieni, cărora, după cum știți, nu le pasă de nimic în lume. Cei care merg la muncă și nu au mijloace de a plăti cazarea pentru noapte preferă să doarmă undeva într-un car de fân, sub hambar, sub mătură sau tufă de ienupăr. Cât de mult prețuiește baennikul scopul direct al casei sale este evident din faptul că se răzbună pe acei proprietari care schimbă acest scop. Astfel, în multe zone de pădure din nord (de exemplu, în provincia Vologda) nu merg deloc la băi, preferând să facă aburi în sobele, care ocupă o ⅓ întreagă din colibă. Deși aici există băi, datorită recoltelor bune de in și datorită cererii externe crescute pentru acest produs, vândut prin portul Arhangelsk, acestea au fost transformate în fabrici mici, mori de scutch și cardare. Cei care se urcă în cuptor, baennikul, pe lângă autoritatea și permisiunea brownie-ului, uneori forțează amortizorul atât de strâns încât fie sunt scoși leșin, fie se sufocă complet. Nu-i place baennikul. de asemenea acele suflete curajoase care se laudă că-i vizitează casa la o oră neprecizată. Întrucât are responsabilitatea directă de a scoate deșeurile din baie, are dreptul să provoace deșeuri celor de care este nemulțumit. Există multe povești pentru astfel de cazuri.

Baennikul îi pedepsește imediat pe cei care încalcă regulile și cerințele stabilite de el cu curtea sa, cel puțin ca următoarea, pe care a trăit-o povestitorul din țăranii Penza. Odată, întârziat la drum, înainte de vacanță, s-a urcat în baia lui, după ora miezului nopții. Dar, dezbrăcându-se, și-a apucat în grabă crucea de la gât împreună cu cămașa, iar când s-a urcat pe raft la aburi, nu a putut să coboare cât mai repede de acolo. Măturile doar lovesc lateral de la sine. Cumva, totuși, a coborât și a băgat capul în ușă, dar era atât de închisă încât nu puteai să o deschizi. Iar măturile fac tot ce vor - biciuiesc. Femeia și-a dat seama că soțul ei a fost plecat de mult timp, a început să sune la fereastră - nu a fost niciun răspuns, a început să spargă ușa - nu a cedat. Ea a sunat cu vuietul vecinilor. Aceștia au venit să ajute: au tăiat ușa cu topoare - zboară doar scântei, dar fără așchii. O femeie vindecătoare a venit în ajutor, a stropit ușa cu apă sfințită, i-a citit rugăciunea și i-a deschis-o. Bărbatul zăcea inconștient; Au șters-o cu forța cu zăpadă.

Oamenii cu experiență alungă calomniile malefice ale colegilor lor de serviciu prin atenția pe care o primesc de fiecare dată când părăsesc baia. Lăsați întotdeauna puțină apă și măcar o bucată mică de săpun în căzi, dacă nu vă spălați cu leșie; măturile nu se duc niciodată în colibă. De aceea povestesc adesea cum, trecând noaptea pe lângă o baie, auzeau cu ce răutate și râvnă biciuiau dracii pe acolo și în același timp bâzâiau, parcă vorbeau, dar fără cuvinte. Un trecător s-a îndrăznit și a strigat: „Adaugă un cuplu!” - și deodată totul s-a liniștit, și un fior i-a străbătut corpul, iar părul i s-a ridicat pe cap.

În general, baennikul nu permite glumele cu el însuși, dar permite oamenilor să vină la el în ziua de Crăciun pentru a fi vrăjiți, iar ghicitul în sine are loc astfel: ghicitorul își înfige spatele gol prin ușa băii, iar baenikul fie îl lovește cu o lăbuță cu gheare (spre dezastru), fie îl mângâie ușor cu o palmă mare și moale, ca de mătase, (din fericire). Fetele s-au adunat în perioada Crăciunului (lângă Kadnikov, provincia Vologda) pentru o conversație, dar băieții s-au supărat pe ele pentru ceva - și nu au venit. A devenit plictisitor, o fată le-a spus prietenilor ei:

Hai să mergem, fetelor, la baie și să ascultăm ce ne va spune baennikul.

Cele două fete au fost de acord și au plecat. Unul spune:

Scoate-ți mâna pe fereastră, fată, și bannik-ul îți va pune inele de aur pe degete.

Haide, fată, hai să-l lipim mai întâi și apoi o voi face.

Ea l-a pus înăuntru și bannikul a spus:

Deci te-am prins.

L-a prins de mână și i-a pus inele, și inele de fier: și-a înlănțuit toate degetele într-un loc, încât era imposibil să le deschidă. Cumva și-a scos mâna pe fereastră, a fugit acasă în grabă și în lacrimi, iar fața ei era goală de durere. Abia s-a liniștit cu aceste cuvinte:

Doamne, fetelor, uite ce fel de ring-bannik a plantat. Cum pot trăi acum cu o astfel de mână? Și ce banner înfricoșător este: e tot blănos și mâna lui este atât de mare și de asemenea blănoasă. În timp ce mi-a pus inelele, am continuat să urlu. Acum nu mă voi mai duce la băi să ascult.

În esență, bannikul încearcă să fie invizibil, deși unii susțin că l-au văzut și că este un om bătrân, ca toate spiritele înrudite cu el: nu degeaba au trăit în această lume și în Lumea rusă pentru un număr atât de nenumărat de ani.

Cu toate acestea, deși acest spirit este invizibil, mișcările sale pot fi întotdeauna auzite în liniștea nopții - sub raft, și în spatele încălzitorului și într-o grămadă de mături proaspete, neaburite. Femeile aflate în travaliu sunt deosebit de sensibile la astfel de sunete, dar din acest motiv nu sunt niciodată lăsate singure în băi: există mereu vreo femeie cu ele, dacă nu chiar moașa. Toată lumea este ferm convinsă că baennikului îi place atunci când femeile postpartum vin să locuiască cu el până a treia zi după naștere, și cu atât mai mult timp de o săptămână, așa cum se întâmplă de obicei cu bărbații bogați și amabili. În același mod, toată lumea crede, fără îndoială, că băile sunt locuri murdare și foarte periculoase, iar dacă un incendiu trebuie să le elibereze și să le curețe, atunci nici un singur bun proprietar nu va îndrăzni să construiască aici o colibă ​​și să se stabilească: fie ploșnițele vor prevala. , sau un șoarece va fi privat și va distruge toate bunurile. În zonele de pădure din nord, ei sunt ferm convinși că baenikul nu va da odihnă și va sugruma toate animalele: atunci nici să pună bani în colțurile colibei, nici să nu așeze un furnicar în mijlocul curții și altele asemenea. , va ajuta.

este un amestec exploziv solid de bucăți zdrobite de cărbune, sulf și salpetru. Când amestecul este încălzit, sulful se aprinde mai întâi (la 250 de grade), apoi aprinde salitrul. La o temperatură de aproximativ 300 de grade, salitrul începe să elibereze oxigen, datorită căruia are loc procesul de oxidare și ardere a substanțelor amestecate cu acesta. Cărbunele este un combustibil care furnizează cantități mari de gaze la temperaturi ridicate. Gazele încep să se extindă cu o forță enormă în diferite direcții, creând o presiune mare și creând un efect exploziv.

Chinezii au fost primii care au inventat praful de pușcă. Există presupuneri că ei și hindușii au descoperit praful de pușcă cu 1,5 mii de ani înainte de nașterea lui Hristos. Componenta principală a prafului de pușcă este salitrul, care era abundent în China antică. În zonele bogate în alcaline, a fost găsit în forma sa nativă și arăta ca fulgi de zăpadă căzută. Salpetrul a fost adesea folosit în loc de sare. Când ardeau salitrul cu cărbune, chinezii puteau observa adesea fulgerări. Medicul chinez Tao Hung-ching, care a trăit la sfârșitul secolului al V-lea - începutul secolului al VI-lea, a descris pentru prima dată proprietățile salitrului și a început să fie folosit ca agent medicinal. Alchimiștii au folosit adesea salpetru în experimentele lor.

Unul dintre primele exemple de praf de pușcă a fost inventat de alchimistul chinez Sun Sy-miao în secolul al VII-lea. După ce a pregătit un amestec de salpetru, sulf și lemn de locus și l-a încălzit într-un creuzet, a primit o flacără neașteptat de puternică. Praful de pușcă rezultat nu a avut încă un mare efect exploziv, apoi compoziția sa a fost îmbunătățită de alți alchimiști care au stabilit componentele sale principale: azotat de potasiu, sulf și cărbune. Timp de câteva secole, praful de pușcă a fost folosit pentru proiectile incendiare, numite „ho pao”, care se traduce prin „minge de foc”. Mașina de aruncat a aruncat un proiectil aprins, care, atunci când a explodat, a împrăștiat particule arse. Chinezii au inventat petardele și artificiile. Un băţ de bambus umplut cu praf de puşcă a fost incendiat şi lansat în cer. Mai târziu, când calitatea prafului de pușcă s-a îmbunătățit, au început să-l folosească ca explozibil în minele terestre și grenade de mână, dar multă vreme nu și-au putut da seama cum să folosească puterea gazelor generate de arderea prafului de pușcă pentru a arunca. ghiule și gloanțe.

Din China, secretul fabricării prafului de pușcă a ajuns la arabi și mongoli. Deja la începutul secolului al XIII-lea, arabii, care dobândiseră cea mai înaltă pricepere în pirotehnică, puneau în scenă artificii de o frumusețe uimitoare. De la arabi, secretul fabricării prafului de pușcă a venit în Bizanț, iar apoi în restul Europei. Deja în 1220, alchimistul european Marcu Grecul a notat rețeta prafului de pușcă în tratatul său. Mai târziu, Roger Bacon a scris destul de precis despre compoziția prafului de pușcă; el a fost primul care a menționat praful de pușcă în sursele științifice europene. Totuși, au mai trecut 100 de ani până când rețeta de praf de pușcă a încetat să mai fie un secret.

Legenda leagă descoperirea secundară a prafului de pușcă cu numele călugărului Berthold Schwartz. În 1320, un alchimist, în timp ce efectua experimente, ar fi făcut accidental un amestec de salpetru, cărbune și sulf și a început să-l bată într-un mortar, iar o scânteie care zbura din vatră, lovind mortarul, a dus la o explozie, care a fost descoperirea prafului de pușcă. Berthold Schwarz este creditat cu ideea de a folosi gaze de praf de pușcă pentru a arunca cu pietre și cu inventarea uneia dintre primele piese de artilerie din Europa. Cu toate acestea, povestea cu călugărul este cel mai probabil doar o legendă.

La mijlocul secolului al XIV-lea au apărut butoaie cilindrice din care trăgeau gloanțe și ghiule. Armele au fost împărțite în pistoale și artilerie. La sfârșitul secolului al XIV-lea, butoaiele de calibru mare erau forjate din pietre destinate tragerii cu ghiulele de piatră. Iar cele mai mari tunuri, numite bombarde, erau turnate din bronz.

În ciuda faptului că praful de pușcă a fost inventat în Europa mult mai târziu, europenii au fost cei care au putut obține cel mai mare beneficiu din această descoperire. Consecința răspândirii prafului de pușcă nu a fost doar dezvoltarea rapidă a afacerilor militare, ci și progresul în multe alte domenii ale cunoașterii umane și în domenii ale activității umane precum minerit, industrie, inginerie mecanică, chimie, balistică și multe altele. Astăzi această descoperire este folosită în tehnologia rachetelor, unde praful de pușcă este folosit drept combustibil. Este sigur să spunem că invenția prafului de pușcă este cea mai importantă realizare a omenirii.

Din cartea: Folclorul regiunii Novgorod: istorie și modernitate / Compilat de O.S. Berdiaev. - Editura „Strategia”, 2005. - 352 p. - (Colecția de Aur). ISBN 5-9234-0055-3.

Înregistrările au fost realizate în regiunea Novgorod de profesori și studenți universitari de la mijlocul anilor 60 ai secolului XX și până în prezent.

DIAVOLUL

1.
Vărul meu era prieten cu o fată din alt sat. A mers de la Pola și a ajuns dincolo de Borki, acolo urci un mic deal, e o pădure. Fata asta a ieșit la el. Am început să-l sun undeva:
- Hai să stăm pe aragaz.
Așa că a căzut direct în apă și s-a așezat - totul era bine, dar a căzut în apă. Iar fata s-a pierdut.
Mergea târziu, mergea adesea să bea vodcă...

2.
Unchiul meu era printre băieți și s-a dus într-un sat ciudat. Ei bine, conduceam din satul altcuiva în satul meu și doi bărbați au mers în spatele meu și mi-au cerut o plimbare. L-a luat înapoi. Le-am pus în sanie, dar nu s-au așezat. Apoi calul s-a oprit. A început să o împingă și să înjure! M-am uitat înapoi și cei doi nu mai erau acolo, iar calul stătea lângă gaura de gheață. Erau spirite rele. Acești doi erau bulgări, un spirit necurat. Conurile folosite pentru a deruta oamenii.

3.
Unchiul meu a mers într-un sat ciudat să se plimbe cu o fată. Și a plecat de acolo la miezul nopții. Poftim. Și acolo stătea pe o avalanșă: părul ei era lung. Probabil o sirenă. S-a speriat si a tusit. A sărit în apă. Era deja o sirenă. Cine altcineva? S-a speriat și abia apoi a încetat să meargă acolo noaptea.

4.
Aici este marea. Există un drum lung lângă această mare. Marea aceasta a fost cosită.
Nimeni nu știe cine a sărit din această mare:
- Oh, logodnica mea a plecat de mult.
Acolo unde un bărbat merge fără să fie și spune că nu pot merge mai departe, voi face o baie aici. Și i-au spus:
- O, dragă, nu poți înota aici, aici a sărit un bărbat și a strigat că nu există logodnă.
- Orice vrei, nu pot pleca.
Au decis să-l poarte în brațe, iar apoi a murit în brațele lor.

5.
A fost ca o minune la bain când, după bărbați, am mers la a treia pereche. Înainte totul părea un miracol.
O femeie a mers la a treia baie de aburi să se spele și nu s-a spălat. Am venit la Bayny și s-au auzit țipete și țipete. Am deschis ușa și acolo se certau. Diavolitatea. A fugit acasă goală și și-a lăsat lenjeria în urmă.

6.
O casă a ars. În noaptea în care a ars, în noaptea aceea brownie-ul a părăsit această casă la ora unsprezece. A continuat să se uite în jur și să urle: „Uh-oh!...”.
Și vecinul l-a văzut în halat alb și s-a temut să spună, să-i avertizeze pe proprietari că vei arde. Și noaptea a ars casa cu două etaje. Totul a ars. Au sărit ei înșiși pe fereastră și nu știu cum sau de ce a luat foc.

7.
A fost odată ca niciodată o bunica care trăia cu spirite rele. Aceștia sunt dracii. Ea le-a spus copiilor cât era în viață că nu locuiesc în această casă până când voi muri. Au simțit că sunt în această casă. Nu mi-a spus cum i s-a părut.
Ei bine, spune el, o să mor, așa că ieși din casa asta. Și curând s-a spânzurat: a fost atrasă de spiritele rele. Și au vândut această casă și s-au mutat într-una nouă.

8.
Un bătrân a umblat în jurul lumii. Bătrânii credincioși au spus:
- Du-te la bunica asta, te va lăsa să intri.
Ei bine, a venit, întrebând. Ea spune:
- Aș fi bucuros să te las să intri, dar am o rudă în fața mea, trebuie să fiu afemeiat.
El a spus că atunci când te duci, mai întâi te uită pe fereastră, vei vedea un miracol, dar nu le spui nimic rudelor tale.
Ea a venit, s-a uitat pe fereastră - era un tip sugrumat atârnat acolo. Apoi a intrat în colibă, a născut copilul și nu i-a spus nimic acestei mătuși. Acest bătrân spune:
- Soarta lui Yevon era cea care a rămas în buclă.
Și apoi a născut un băiat. A crescut frumos și sănătos. Când a împlinit optsprezece ani, s-a spânzurat.
Așa că ei spun că aceasta este probabil soarta lui.

9.
Un prieten a venit în Ucraina. Ea mi-a cerut să petrec noaptea. M-au lăsat să intru. Proprietarul avea o vacă cu un motiv. Când stăpâna brownie-ului nu era în casă, când intra în curte, a apărut: părul negru, lung, el însuși într-un caftan cenușiu. Și toți au alungat femeia afară:
- Ieși din casa asta, nu ești aici.
A fost de mult. eram încă tânăr. Aveam 12 ani, iar acum am 70. Și a trebuit să meargă într-un alt apartament. Și ea a locuit acolo tot timpul. Se simțea bine.

10.
Erau un fiu și o fiică care plecaseră acasă de sărbători. Au studiat la Borovichi. Ei bine, soțul și-a sunat soția ca să mergem la tren să o întâlnim. Îi era frică să plece din casă: avea o grămadă de bani. Ei bine, tocmai a reușit să iasă când această femeie înfricoșătoare și lungă s-a plimbat, brațele ei erau negre, părul ei era negru, lung. Și l-a luat sub sânul ei. Și a ridicat-o până la tavan de trei ori. Și s-a format un nod pe capul ei. Și spune că nu a văzut când m-a părăsit. Când proprietara apare cu copiii, ea stătea întinsă pe podea, inconștientă. Când ea și-a recăpătat cunoștința, el a întrebat:
- Lisa, ce e cu tine?
Ea a spus:
- Spiritele rele erau extratereștri.
El a spus:
- Da, asta e, au venit hotii.
Am făcut o căutare și nu am găsit pe nimeni; peste tot ușile erau fie încuiate, fie au rămas încuiate.

Diavolul și Țăranul

Odată un țăran își tundea oile. Am trecut pe lângă diavol și am fost surprins.
- Ce faci? - întreabă.
„Da, am tăiat lâna”, răspunde proprietarul.
- N-aș fi în stare să tai lâna?
- De ce nu?
Diavolul a venit acasă și chiar a vrut să taie lână. Dar nu avea oi, ci doar porci. Diavolul a prins un porc, i-a legat picioarele și a început să-l tunde. Porcul țipă de parcă ar fi fost sacrificat și nu are păr pe el. Diavolul s-a săturat de asta, a lăsat porcul să plece, a scuipat și a spus în inimile lui:
- Este adevărat: e mult zgomot, dar nu are rost.

Diavolul și croitorul

Într-o zi, diavolul îi spune croitorului:
- Când coasi, îi furi timp proprietarului.
„Nu-i fur timpul proprietarului”, răspunde croitorul, „lucrez cinstit”.
„Nu, furi timpul”, se menține diavolul.
- Cum pot fura? - este surprins croitorul.
„Și așa furi”, răspunde diavolul, „pentru că coasi cu fire scurte”.
Iar diavolul s-a dus la proprietar:
„Croitorul tău”, spune el, „îți fură timpul și coase încet”. Dar l-as coase de doua ori mai repede.
Patronul croitorului a început să-l mustre. Croitorului nu i-a plăcut asta, așa că l-a chemat pe diavol:
- Arată-mi cum poți coase de două ori mai repede.
„Ei bine, vă arăt”, răspunde diavolul, „numai că trebuie să tăiați două caftane identice din același material”.
S-au dus la proprietar și au convenit că acesta va furniza material pentru două caftane. Croitorul a tăiat caftanele. Au fost de acord să înceapă să coasă în același timp. Diavolul a înfășurat acul cu un fir foarte lung, iar croitorul l-a înfășurat cu unul scurt. Iată un croitor care stă și coase, doar înfășurând un ac fir cu fir, iar diavolul tot coase singur. De îndată ce străpunge materialul cu un ac, fuge din colibă ​​în stradă pentru a întinde firul. Dar firul se încurcă și diavolul nu se poate descurca.
Croitorul a cusut un caftan si l-a intrebat pe diavol:
- Păi ai terminat de cusut cu firul tău lung?
Diavolul scutură din cap:
- Nu, nu-ți pierde timpul când coasi cu fire scurte.
De atunci, diavolul nu a mai spus că un croitor fuge de la serviciu.

Diavolul și vânătorul

Într-o zi, un vânător a plecat la vânătoare și s-a întâlnit brusc cu diavolul. Diavolul a văzut pistolul vânătorului și a întrebat:
- De ce porți chestia asta cu tine?
„Și aceasta este pipa bunicului meu”, a răspuns vânătorul.
Diavolul l-a necăjit pe vânător: să ia un puf dintr-o astfel de țeavă.
Vânătorul a fost de acord. A turnat praf de pușcă și a împușcat și i-a spus diavolului:
- Ei bine, pregătește-te, acum vei fuma, doar deschide gura mai larg.
Diavolul i-a pus țeava în gură, iar vânătorul a apăsat pe trăgaci. Diavolul abia putea să stea în picioare.
- Ce țeavă! - vorbeste. - Numai că nu am vrut să fumez.
Și fiecare a mers pe drumul său. Și de atunci diavolul nu a cerut nimănui un fum; și-a tot amintit de pipa bunicului său.

Artiști inteligenți

Un țăran avea diavoli în hambarul lui și nu i-au putut scoate de acolo. Într-o seară furtunoasă, doi artiști rătăcitori i-au bătut casa și au cerut să-și petreacă noaptea.
„Nu te pot lăsa să intri în casă”, spune proprietarul. - Dacă vrei, dormi în hambar, acolo se adună dracii noaptea.
Au luat sacul de la țăran și s-au dus la hambar. Acolo au rupt punga de jos și s-au urcat amândoi în ea, atât de mult încât le ieșeau capetele din pungă la capete. S-au întins și au adormit. Și în jurul miezului nopții - deodată s-a auzit zgomot și tam-tam. Întregul hambar era plin de diavoli. Deodată, unul dintre diavoli a văzut punga și i-a chemat pe ceilalți diavoli.
Diavolii s-au adunat și s-au întrebat: ce fel de fiară este aceasta cu două capete? Pur și simplu nu pot înțelege. Au trimis trei draci mici în infern la cel mai bătrân diavol pentru sfat. L-au adus. Și este atât de bătrân încât praful cade de pe el, iar ochii lui nu văd aproape nimic. Diavolul s-a uitat la geantă și a spus:
„Am văzut multe în viața mea, am fost în multe locuri, dar nu am văzut niciodată un animal atât de minunat.” El ne va distruge tribul, trebuie să fugim de aici!
Diavolii s-au repezit de îndată ce a început soneria. Și de atunci nu mai erau în hambar, și de atunci nu s-au mai văzut în tot satul.

La naiba

Odată, un băiat păștea porci lângă lac. Se așează pe mal și răsucește o frânghie. Deodată îl vede pe diavolul târându-se din lac. Diavolul îl întreabă:
- Pentru ce ai nevoie de această frânghie?
- Și voi smulge botul diavolului cu ea! – răspunde băiatul.
Diavolul s-a speriat:
-Chiar ești atât de puternic?
Băiatul s-a prefăcut că diavolul l-a înfuriat:
- Aici vă voi arăta cât de puternic sunt! Uite, am decis să întreb! Acum o să închid lacul și o să-ți bandajez gâtul!
Diavolul s-a speriat și l-a implorat să nu facă asta. Băiatul a devenit curajos, a început să-l alunge pe diavol, l-a făcut să danseze: să-și arate puterea.
„Da, voi ridica calul”, s-a lăudat diavolul.
- Ce minune - să ridici un cal! - râde băiatul. - Și iată ce voi face: voi strânge calul între picioare și voi alerga în jurul lacului - asta e putere!
Diavolul a ascultat, dar nu crede. Apoi băiatul a sărit pe cal, a lovit lateralele lui cu călcâiele și a călărit în jurul lacului. Diavolul a fost surprins: trebuie să fie ceva mai puternic decât el în lume.

Cel mai interesant:

Călărește un cal într-un vis - ce te așteaptă în viața reală?

Balanta nascuta in anul Cocosului: horoscop Caracteristicile fata Balanta cocos

Alexander Nevzorov: Teoria și practica blasfemiei