Materialne in duhovne dejavnosti. Obstoječe vrste duhovne dejavnosti Kaj je človekova duhovna dejavnost
Vsi ves čas nekaj počnemo: hodimo, beremo, delamo, kupujemo, spimo, jemo, dihamo. Celoto vseh človeških dejanj je mogoče združiti v eno besedo - dejavnost. Toda kako različne so naše zadeve! Nekateri sekajo les, nekateri hodijo v cerkev, nekateri izumljajo avtomobile, nekateri študirajo umetnost. Nekatera dejanja so potrebna za naše telo, brez nekaterih pa naša duša ne more biti zadovoljna.
Koncept duhovne dejavnosti je prišel k nam iz filozofije. Najdemo ga tudi v teologiji, ki ga razlaga skoraj enako. Duhovna dejavnost je dejavnost, ki je potrebna za človekovo duhovno življenje. Branje knjig, ustvarjanje slik in pesmi, oblikovanje religioznih (ali ateističnih!) nazorov, zavest o negovanju drugih pozitivnih (pa tudi negativnih) lastnosti, izmenjava mnenj, ki presega meje odkritega vsakdana – vse to velja posebej za duhovna dejavnost.
Duhovna dejavnost je tudi proces iskanja smisla življenja, izhodov iz težkih situacij, definiranja in razumevanja filozofskih kategorij, kot sta sreča in ljubezen.
Za razliko od materialne dejavnosti, ki obstaja zaradi spreminjanja sveta okoli nas (gradnja novih stavb, izvajanje medicinskih poskusov in celo izumljanje nove solate), je duhovna dejavnost usmerjena v spreminjanje posameznika in celo mentalna duhovna dejavnost deluje v smeri tega končnega. cilj, kajti navsezadnje, ko o nečem razmišlja, človek pride do novih zaključkov, spremeni svoje mnenje o nečem ali nekom, postane kvalitativno boljši ali slabši.
Težave z definicijo
Nekateri viri enačijo pojma, kot sta »duhovno življenje« in »duhovna dejavnost«. To ni povsem pravilno, saj je beseda »življenje« tako obsežna, da vključuje le »dejavnost«, ni pa omejena samo nanjo.
Ali imajo vsi ljudje na Zemlji duhovno dejavnost? To je dvoumno vprašanje, saj ne glede na to, koliko interpretacij pojma preberemo, ga bo vsak razumel po svoje. Tisti, ki verjamejo, da mora biti duhovna dejavnost nujno ustvarjalna, torej imeti nekakšen očiten rezultat za vse, lahko rečejo kategorično "ne". Z njihovega vidika se človek, ki ga ne zanima nič drugega kot pridobivanje denarja, ne bere knjig, ne razmišlja o večnem in se niti najmanj ne trudi izboljšati, se ne ukvarja z duhovno dejavnostjo.
A tem skeptikom bodo zagotovo ugovarjali tisti, ki na ta pojem gledajo širše. Rekli bodo, da se tudi marginalci in norci, manijaki in še kaj ukvarjajo, ne da bi se tega zavedali, z duhovnimi dejavnostmi – navsezadnje vsaj razmišljajo, gradijo neke podobe v glavi, si postavljajo cilje, tudi napačne, in stremijo k jih doseči. Najdejo se tudi takšni, ki bodo rekli, da tudi živali tako ali drugače opravljajo duhovno dejavnost, saj že mačji mladič, ko najde svoj novi dom, ga začne proučevati, odkrivati in spoznavati svet ...
Je sploh smisel lomiti kopja, iskati kompromis pri definiranju pojma Morda ne. Navsezadnje je vsak filozofski koncept filozofski, ker implicira prostor za sklepanje, polarna mnenja, individualna razumevanja in ocene. Zato se lahko pri sami opredelitvi tega izraza zadovoljite z eno od klasičnih razlag, podanih v izobraževalni in enciklopedični literaturi. Na primer: duhovna dejavnost je dejavnost zavesti, zaradi katere se porajajo misli, podobe, občutki in ideje, od katerih nekatere kasneje najdejo svojo materialno utelešenje, nekatere pa ostanejo nematerialne, kar ne pomeni neobstoječe...
Vrste človeških dejavnosti- precej subjektiven koncept, saj jih je po želji mogoče opisati na več kot eni strani, vendar se je večina psihologov in sociologov odločila za tri glavne specifične vrste: učenje, igra in delo. Vsaka starost ima svojo glavno vrsto dejavnosti, vendar to ne pomeni, da se odrasli ne igrajo in šolarji ne delajo.
Delovna dejavnost.
Delovna dejavnost ( delo) je preoblikovanje materialnih in nematerialnih predmetov s strani človeka, da jih v prihodnosti uporabi za zadovoljevanje svojih potreb. Glede na naravo izvedenih dejanj se delovna dejavnost deli na:
- praktične dejavnosti(ali produktivna dejavnost - spreminjanje naravnih predmetov ali spreminjanje družbe);
- duhovna dejavnost(intelektualec, ustvarjalnost itd.).
Prav ta vrsta dejavnosti je po mnenju večine antropologov gonilna sila človeške evolucije. Tako se v procesu dela, katerega namen je proizvodnja katerega koli izdelka, oblikuje sam delavec. Morda je delo ena glavnih vrst dejavnosti, vendar učinkovite delovne dejavnosti ne bi bilo brez še ene vrste - poučevanja ali usposabljanja.
Izobraževalne dejavnosti.
Izobraževalne dejavnosti ( usposabljanje, izobraževanje) je dejavnost, namenjena pridobivanju znanja, spretnosti in spretnosti. Vrednost te vrste dejavnosti je, da človeka pripravi na delo. Poučevanje je širok pojem, ki ima veliko različic. To ne pomeni nujno sedeti v hlačah za mizo v šoli. To vključuje športne treninge, branje knjig, filmov in televizijskih oddaj (seveda ne vseh TV oddaj). Samoizobraževanje kot oblika učenja lahko v pasivni, nezavedni obliki poteka skozi človekovo življenje. Na primer, na televiziji ste brskali po kanalih in v kuharski oddaji po naključju slišali recept, potem pa vam je nepričakovano prišel prav.
Igralna dejavnost.
Igralna dejavnost ( Igra) - vrsta dejavnosti, katere cilj je dejavnost sama in ne rezultat. Primer, ko je glavna stvar sodelovanje, torej je pomemben sam proces. To je klasična definicija. Kljub temu je igra po mojem mnenju če ne vrsta izobraževanja, pa njegova veja, saj je tako kot izobraževanje priprava na delo. Nekakšen spin-off študija, če želite. Igranje s kockami, kozaški roparji, "Call of Duty" ali "Who Wants to Be a Millionaire" - vse te igre v eni ali drugi meri učijo neke vrste duševne ali telesne dejavnosti, prinašajo nekaj spretnosti, znanja, sposobnosti. Razvijajo logiko, erudicijo, reakcijo, fizično stanje telesa itd. Obstaja veliko vrst iger: individualne in skupinske, predmetne in zapletne, igranje vlog, intelektualne itd.
Raznolikost dejavnosti.
Zgornja klasifikacija človekove dejavnosti je splošno sprejeta, ni pa edina. Sociologi izpostavljajo nekatere vrste dejavnosti kot glavne, psihologi - druge, zgodovinarji - druge in kulturologi - četrte. Dejavnost označujejo z vidika njene koristnosti/neuporabnosti, moralnosti/nemoralnosti, ustvarjanja/uničevanja itd. Človekova dejavnost je lahko delovna in prostočasna, ustvarjalna in potrošniška, konstruktivna in destruktivna, kognitivna in vrednostno usmerjena itd.
Dejavnosti so raznolike. Lahko je igriv, izobraževalni in izobraževalni, izobraževalni in transformativni, ustvarjalni in destruktivni, proizvodni in potrošniški, ekonomski, družbenopolitični in duhovni. Posebni dejavnosti sta ustvarjalnost in komunikacija. Končno lahko kot dejavnost analiziramo jezik, človeško psiho in kulturo družbe.
Materialne in duhovne dejavnosti
Dejavnosti običajno delimo na materialno in duhovno.
Material dejavnosti so usmerjene v spreminjanje sveta okoli nas. Ker okoliški svet sestavljata narava in družba, je lahko produktiven (spreminjanje narave) in družbeno transformativen (spreminjanje strukture družbe). Primer dejavnosti materialne proizvodnje je proizvodnja blaga; Primeri družbene transformacije so vladne reforme in revolucionarne dejavnosti.
Duhovno aktivnosti so usmerjene v spreminjanje individualne in družbene zavesti. Uresničuje se na področju umetnosti, vere, znanstvene ustvarjalnosti, v moralnih dejanjih, organiziranju kolektivnega življenja in usmerjanju človeka k reševanju problemov smisla življenja, sreče in blaginje. Duhovna dejavnost vključuje kognitivno dejavnost (pridobivanje znanja o svetu), vrednostno dejavnost (določanje življenjskih norm in načel), napovedno dejavnost (gradnja modelov prihodnosti) itd.
Delitev dejavnosti na duhovno in materialno je poljubna. V resnici duhovno in materialno ni mogoče ločiti drug od drugega. Vsaka dejavnost ima materialno plat, saj je tako ali drugače povezana z zunanjim svetom, in idealno stran, saj vključuje postavljanje ciljev, načrtovanje, izbiro sredstev itd.
Ustvarjalnost in komunikacija
Ustvarjalnost in komunikacija ima v sistemu dejavnosti posebno mesto.
Ustvarjanje je nastanek nečesa novega v procesu človekove transformativne dejavnosti. Znaki ustvarjalne dejavnosti so izvirnost, nenavadnost, izvirnost, njen rezultat pa izumi, nova znanja, vrednote, umetniška dela.
Ko govorimo o ustvarjalnosti, običajno mislimo na enotnost ustvarjalne osebnosti in ustvarjalnega procesa.
Ustvarjalna oseba predstavlja osebo, obdarjeno s posebnimi sposobnostmi. Dejanske ustvarjalne sposobnosti vključujejo domišljijo in fantazijo, tj. sposobnost ustvarjanja novih čutnih ali mentalnih podob. Vendar so te slike pogosto tako ločene od življenja, da njihova praktična uporaba postane nemogoča. Zato so pomembne tudi druge, bolj "prizemljene" sposobnosti - erudicija, kritično mišljenje, opazovanje, želja po samoizboljšanju. Toda tudi prisotnost vseh teh sposobnosti ne zagotavlja, da se bodo utelešile v dejavnosti. To zahteva voljo, vztrajnost, učinkovitost in aktivnost pri zagovarjanju svojega mnenja. Ustvarjalni proces vključuje štiri stopnje: pripravo, zorenje, vpogled in preverjanje. Dejansko ustvarjalno dejanje ali vpogled je povezan z intuicijo - nenadnim prehodom iz nevednosti v znanje, katerega razlogi niso spoznani. Kljub temu ne moremo domnevati, da je ustvarjalnost nekaj, kar pride brez truda, dela in izkušenj. Vpogled lahko pride le do nekoga, ki je o problemu dobro premislil; pozitiven rezultat je nemogoč brez dolgega procesa priprave in zorenja. Rezultati ustvarjalnega procesa zahtevajo obvezno kritično preučitev, saj vsaka ustvarjalnost ne vodi do želenega rezultata.
Obstajajo različne tehnike kreativnega reševanja problemov, na primer uporaba asociacij in analogij, iskanje podobnih procesov na drugih področjih, rekombinacija elementov že znanega, poskus predstaviti nekaj tujega kot razumljivega in nekaj razumljivega kot tujega. itd.
Ker je ustvarjalne sposobnosti mogoče razvijati, ustvarjalne tehnike in elemente ustvarjalnega procesa pa preučevati, je vsak človek sposoben postati ustvarjalec novih znanj, vrednot in umetniških del. Za to sta potrebna le želja po ustvarjanju in volja do dela.
Komunikacija obstaja način biti oseba v odnosu z drugimi ljudmi. Če običajno dejavnost opredelimo kot subjekt-objekt proces, tj. proces, med katerim oseba (subjekt) kreativno preoblikuje okoliški svet (objekt), potem je komunikacija posebna oblika dejavnosti, ki jo lahko opredelimo kot subjekt-subjekt odnos, kjer oseba (subjekt) komunicira z drugo osebo (subjekt) .
Komunikacijo pogosto enačimo s komunikacijo. Vendar je treba te pojme ločiti. Komunikacija je dejavnost materialne in duhovne narave. Komunikacija je izključno informacijski proces in ni dejavnost v polnem pomenu besede. Možna je na primer komunikacija med človekom in strojem ali med živalmi (komunikacija živali). Lahko rečemo, da je komunikacija dialog, kjer je vsak udeleženec aktiven in samostojen, komunikacija pa je monolog, preprost prenos sporočila od pošiljatelja do prejemnika.
riž. 1. Struktura komunikacije
Med komunikacijo (slika 1) bo naslovnik (pošiljatelj) posredoval informacijo (sporočilo) naslovniku (prejemniku). Za to je potrebno, da imata sogovornika dovolj informacij, da se razumeta (kontekst), ter da se informacije prenašata v obema razumljivih znakih in simbolih (koda) in da se med njima vzpostavi stik. Komunikacija je torej enosmeren proces prenosa sporočila od pošiljatelja do naslovnika. Komunikacija je dvosmeren proces. Tudi če drugi subjekt v komunikaciji ni resnična oseba, se mu še vedno pripisujejo lastnosti osebe.
Komunikacijo lahko obravnavamo kot eno od strani komunikacije, in sicer njeno informacijsko komponento. Komunikacija poleg komunikacije vključuje socialno interakcijo, proces spoznavanja subjektov drug o drugem in spremembe, ki se v tem procesu dogajajo s subjekti.
Jezik, ki opravlja komunikacijsko funkcijo v družbi, je tesno povezan s sporazumevanjem. Namen jezika ni le zagotavljanje človeškega razumevanja in prenašanje izkušenj iz roda v rod. Jezik je tudi družbena dejavnost za oblikovanje podobe sveta, izraz duha ljudi. Nemški jezikoslovec Wilhelm von Humboldt (1767-1835), ki je poudarjal proceduralno naravo jezika, je zapisal, da »jezik ni produkt dejavnosti, ampak dejavnost«.
Igra, komunikacija in delo kot vrste dejavnosti
Spodaj porod razumeti smotrno človekovo dejavnost za preoblikovanje narave in družbe za zadovoljevanje osebnih in družbenih potreb. Delovna dejavnost je usmerjena v praktično koristen rezultat - različne koristi: materialne (hrana, obleka, stanovanje, storitve), duhovne (znanstvene ideje in izumi, umetniški dosežki itd.), Pa tudi reprodukcijo same osebe v celota družbenih odnosov.
Delovni proces se kaže v interakciji in kompleksnem prepletu treh elementov: živega dela samega (kot človekove dejavnosti); sredstva za delo (orodja, ki jih uporablja človek); predmeti dela (material, preoblikovan v procesu dela). Živo delo Lahko je psihično (tako je delo znanstvenika – filozofa ali ekonomista itd.) in fizično (vsako mišično delo). Vendar pa je tudi mišično delo običajno intelektualno obremenjeno, saj vse, kar človek počne, počne zavestno.
Med delom se izboljšujejo in spreminjajo, posledično pa je delovna učinkovitost vedno večja. Praviloma se razvoj sredstev za delo obravnava v naslednjem zaporedju: stopnja naravnega orodja (na primer kamen kot orodje); stopnja orodja-artefakta (pojav umetnih orodij); stopnja stroja; stopnja avtomatizacije in robotike; informacijski oder.
Predmet dela- stvar, v katero je usmerjeno človeško delo (material, surovine, polizdelek). Delo se na koncu materializira in fiksira v svojem predmetu. Človek prilagodi predmet svojim potrebam in ga spremeni v nekaj uporabnega.
Delo velja za vodilno, začetno obliko človeške dejavnosti. Razvoj dela je prispeval k razvoju medsebojne podpore med člani družbe, njeni enotnosti, v procesu dela so se razvile komunikacijske in ustvarjalne sposobnosti. Z drugimi besedami, zahvaljujoč delu se je oblikoval človek sam.
Razumeti dejavnosti, namenjene oblikovanju znanja in spretnosti, razvoju mišljenja in zavesti posameznika. Tako učenje deluje hkrati kot dejavnost in kot prenos dejavnosti. Slavni psiholog Lev Semenovich Vygotsky (1896-1934) je opozoril na dejavnostno naravo izobraževanja: "Izobraževalni proces mora temeljiti na osebni dejavnosti študenta, celotna umetnost vzgojitelja pa se mora zmanjšati le na usmerjanje in urejanje to dejavnost."
Glavna značilnost izobraževalne dejavnosti je, da njen cilj ni spremeniti okoliškega sveta, temveč sam predmet dejavnosti. Čeprav se človek spremeni tako v procesu komuniciranja kot v delovni dejavnosti, ta sprememba ni neposredni cilj tovrstnih dejavnosti, temveč le ena od njihovih dodatnih posledic. Pri usposabljanju so vsa sredstva posebej usmerjena v spreminjanje osebe.
Spodaj igra razumeti obliko svobodnega samoizražanja osebe, namenjeno reprodukciji in asimilaciji družbenih izkušenj. Kot konstitutivne značilnosti igre nizozemski kulturni teoretik Johan Huizinga (1872-1945) identificira svobodo, pozitivno čustvenost, izolacijo v času in prostoru ter prisotnost prostovoljno sprejetih pravil. Tem značilnostim lahko prištejemo še virtualnost (svet igre je dvodimenzionalen – je tako realen kot imaginaren), pa tudi igralnost igre.
Med igro se spoznavajo norme, tradicije, običaji in vrednote kot nujni elementi duhovnega življenja družbe. Za razliko od delovne dejavnosti, katere namen je zunaj procesa, se cilji in sredstva igralne komunikacije ujemajo: ljudje se veselijo zaradi veselja, ustvarjajo zaradi ustvarjalnosti, komunicirajo zaradi komunikacije. V zgodnjih fazah človekovega razvoja je bilo lepoto mogoče občutiti le v igralnem času praznika kot lepoto, zunaj razmerij uporabnosti, iz katerih se je rodil umetniški odnos do sveta.
Pojavlja se predvsem med igro, učenjem in delom. V procesu odraščanja vsaka od teh dejavnosti dosledno deluje kot vodja. V igri (pred šolo) se otrok preizkuša v različnih socialnih vlogah, v zrelejših obdobjih (v šoli, fakulteti, univerzi) pa pridobiva znanja, nauke in spretnosti, potrebne za odraslo življenje. Končna faza oblikovanja osebnosti poteka v procesu skupne delovne dejavnosti.
Duhovni svet človeka.
Samospoznanje.
Vprašanja: 3, 4,6
Duhovna dejavnost se od materialne razlikuje po tem, da če je materialna dejavnost povezana s preobrazbo narave in družbe, potem je duhovna dejavnost povezana s spremembo zavesti ljudi. Toda duhovna dejavnost ni omejena na kognitivno dejavnost. Obstajata dve vrsti duhovne dejavnosti:
- Duhovno-teoretično – produkcija duhovnih vrednot (misli, idej, teorij, ki so lahko v obliki poučnih ali umetniških del)
- Duhovno-praktična - ohranjanje, reprodukcija, poraba duhovnih vrednot. Njen rezultat je sprememba zavesti ljudi.
Duhovna produkcija je povezana z uporabo miselnega napora, zato je duhovna produkcija produkcija novih duhovnih vrednot, največkrat v obliki znanstvenih del, esejev, kiparstva, arhitekture, glasbe itd. ki nosijo ideje, poglede in podobe, ki so jih ustvarili njihovi avtorji. Hkrati je duhovna proizvodnja povezana z materialno, ker Umetnik (pesnik) svoje misli s pomočjo nečesa ali s tehničnimi idejami prenese na papir.
Duhovno produkcijo izvajajo posebne skupine ljudi, katerih duhovna dejavnost je poklicna. Duhovna produkcija pa poleg strokovnjakov vključuje tudi dejavnosti, ki jih izvajajo ljudje. To je ep, tradicionalna medicina, pravljice.
Pomembna značilnost duhovne produkcije je, da njeni izdelki niso ustvarjeni le za zadovoljstvo družbe, ampak tudi za samouresničitev misleca, umetnika itd.
Duhovna produkcija je dejavnost ljudi za ustvarjanje duhovnih vrednot, katere namen je zadovoljevanje duhovnih potreb z vplivanjem na zavest. Posledica tega vpliva je rast duhovne kulture ljudi.
Po ustvarjanju vrednot se postavlja vprašanje njihove distribucije in transmisije (duhovne in praktične dejavnosti). Z njim se ukvarjajo različne ustanove, ki opravljajo naloge zbiranja, hranjenja, raziskovanja in popularizacije vrednot (muzeji, razstave, arhitektura).
Hkrati ima največji (človeški) prispevek k duhovni in praktični dejavnosti šola. Duhovna proizvodnja in ohranjanje duhovnih vrednot sta namenjena zadovoljevanju duhovnih potreb ljudi.
Duhovne potrebe - v znanju, estetiki; ustvarjajo aktivnosti, ki so namenjene njihovemu zadovoljstvu.
Tako duhovne potrebe povzročajo duhovno proizvodnjo in praktične dejavnosti v življenju, pa tudi dejavnosti duhovne potrošnje.
Kot rezultat združevanja prizadevanj obeh smeri se oblikujejo duhovne vrednote.
Duhovne vrednote ne izginejo, obogatijo človekov duhovni svet, ampak postanejo njegova last. To je prva značilnost duhovnega poraba.
Druga značilnost: proces duhovne potrošnje je v določeni meri proces duhovne produkcije, saj je dojemanje duhovnih vrednot ustvarjalno.
Duhovna potrošnja je torej posebna vrsta dejavnosti, ki zahteva določene napore in uporabo ustreznih sredstev za izvedbo procesa duhovne potrošnje. Smer duhovne potrošnje določajo družbena prizadevanja in duhovne potrebe človeka.
Dandanes duhovno življenje obravnavamo kot dva pojma. Prvič, to je glavni proces obstoja družbe, vključno s številnimi družbenimi vidiki. Za normalen obstoj se morajo ljudje ukvarjati z materialnimi in proizvodnimi dejavnostmi. Ne morejo pa si pomagati, da ne bi v svoje življenje vključili duhovne vrste dejavnosti, zadovoljevanja potreb na tem področju in pridobivanja vsega za to potrebnega znanja. Družba živi duhovno in materialno. Te vplivajo na družbeno
Katere sorte je mogoče razlikovati?
Obstajajo naslednje vrste dejavnosti - praktične in duhovno - teoretične. Slednji ustvarja nove teorije in misli, udejanja ideje. Posledično postanejo zelo dragoceni in duhovno bogastvo družbe. Lahko so v kateri koli obliki: literarno delo, znanstvena razprava, slika. Za teoretične vrste duhovne dejavnosti je značilno, da ne glede na obliko njihove manifestacije vedno nosijo v sebi idejo avtorja in njegove poglede na svet in okoliško realnost.
Kaj je praktična dejavnost
Praktične vrste duhovne dejavnosti so usmerjene v proučevanje, razumevanje in ohranjanje pridobljenega znanja in vrednot. V procesu študija družba spreminja svoj pogled na svet in je razsvetljena skozi dela glasbenikov, umetnikov, mislecev in literarnih genijev. Za ohranjanje pridobljenega znanja nastajajo muzeji, arhivi, knjižnice in galerije. Z njihovo pomočjo se prenašajo iz roda v rod.
Zakaj je potrebna duhovna dejavnost?
Glavni cilj, h kateremu so usmerjene vrste duhovne dejavnosti, je želja ljudi po izboljšanju. Družba ima različne potrebe. Glavni se štejejo za materialne, ki pomenijo sredstva, potrebna za človekov obstoj, socialne - sredstvo za človekov razvoj v družbi in duhovne - način samoizboljševanja. V ljudeh vzbujajo ljubezen do lepote, zaradi česar si ljudje prizadevajo sami odkriti in videti lepoto v vsem. Večina jih začne ustvarjati nekaj novega, kar ljudje potrebujejo. Še več, ustvarjalec to počne predvsem zase, saj lahko uresniči svoje zamisli in razkrije svoje talente.
Duhovna dejavnost je v tem času nujna
Ljudje, ki sprejemajo te stvaritve, so potrošniki duhovnih vrednot. Potrebujejo duhovne potrebe, kot so: slikanje, glasba, poezija in znanje na različnih področjih. Zato lahko mirno rečemo, da so vrste duhovne dejavnosti trenutno zelo pomembne za razvoj družbe. In nikoli ne pozabite nanje, saj lahko to privede do nepredvidljivih situacij. In malo verjetno je, da bo človek lahko dolgo živel brez duhovnega počitka, ki lahko pomaga razbremeniti čustveno napetost.
