Arkitektët Kedrin lexojnë të plotë. arkitektë vargjesh

Si mundi sovrani

Hordhi i Artë afër Kazanit

Ai tregoi me gisht oborrin e tij

Ejani mjeshtra.

Dhe bamirësi urdhëroi,

Kronisti thotë:

Në kujtim të kësaj fitoreje

Le të ndërtojnë një tempull prej guri.

Dhe e sollën

Firentinezët,

Dhe gjermanët

Dhe të tjerët

burrat e huaj,

Pirja e një filxhani verë me një frymë.

Dhe dy erdhën tek ai

Arkitektë të panjohur Vladimir,

Dy ndërtues rusë

madhështore,

I ri.

Drita u derdh nëpër dritaren e mikës,

Shpirti ishte shumë i ndenjur.

Furrë me pllaka.

perëndeshë.

Ugar Unë jam i nxehtë.

Dhe me këmisha të ngushta

Para Gjonit të Katërt

duke mbajtur fort duart,

Këta mjeshtra qëndruan.

Mund ta shtrini kishën

Njerëz të bukur të huaj?

Për të qenë më të bukur

Kishat jashtë shtetit, them unë?

Dhe duke tundur flokët,

Arkitektët u përgjigjën:

Urdhëro, zoti im!”

Dhe ata ranë te këmbët e mbretit.

Perandori urdhëroi.

Dhe të shtunën në javën e palmave,

Pagëzohu në lindjen e diellit

Kapja e flokëve me rripa,

Arkitektë sovranë

Përparëse vishen me nxitim

Mbi supet e gjera

Tullat u çuan në skela.

Mjeshtrit thurën

Modelet e dantellave prej guri,

U nxorën shtyllat

Dhe krenarë për punën e tyre

Kupola u dogj me ar,

Çatitë ishin të mbuluara me kaltër nga jashtë

Dhe në korniza plumbi

Thekon mikë të futur.

Dhe tashmë e shtrirë

Lancet ngrihet lart.

tranzicionet,

ballkone,

Qepë dhe kube.

Dhe njerëzit e ditur u mrekulluan,

Zane kjo kishë

Më e bukur se vilat italiane

Dhe kishte faltore indiane!

Kishte një tempull të çuditshëm

Bogomazami i gjithi i pikturuar,

Në altar

Dhe në hyrje

Dhe në verandën mbretërore vetë.

arteli piktoresk

Murgu Andrei Rublev

Dekoruar jeshile

Shkrim i rreptë bizantin...

Dhe në këmbët e ndërtesës

Tregu gumëzhinte

Torovato u bërtiti tregtarëve:

"Më trego si jeton!"

Njerëz të poshtër gjatë natës

Para kryqit ai pinte në rrathë,

Dhe në mëngjes ai bërtiti në mënyrë të mprehtë,

Duke marrë të drejtë.

Tat, i prerë me kamxhik,

Në bllokun e prerjes shtrihej i pajetë,

Duke parë drejt e në qiell

Një krehër me mjekër gri,

Dhe në robërinë e Moskës

Khanët tatarë u lënguan,

Lajmëtarët e Artë

Shpërndarësit e Hordhisë së Zezë.

Dhe mbi të gjitha ky turp

Ajo kishë ishte

Si nuse!

Dhe me dyshekun e tij,

Me një unazë bruz në gojë -

vajzë e pahijshme

Qëndroi në terrenin e ekzekutimit

Dhe duke u habitur

Si një përrallë

Duke parë atë bukuri...

Dhe si u shenjtërua tempulli,

Kjo me një staf

Në kapelë murgeshë

Mbreti e anashkaloi -

Nga bodrumet dhe shërbimet

Deri në kryq.

Dhe me një vështrim

Kullat e saj të zbukuruara

"Lepota!" - tha mbreti.

Dhe të gjithë u përgjigjën: "Blepota!"

Dhe bamirësi pyeti:

“A mund ta bësh bukur?

Më mirë se ky tempull

Një tjetër, them unë?

Dhe duke tundur flokët,

Arkitektët u përgjigjën:

Urdhëro, zoti im!”

Dhe ata ranë te këmbët e mbretit.

Dhe pastaj perandori

Ai urdhëroi që këta arkitektë të verboheshin,

Kështu që në tokën e tij

Kishte një të tillë

Kështu që në tokat e Suzdalit

Dhe në tokat e Ryazanit

Dhe të tjerët

Ata nuk ngritën një tempull më të mirë,

Se Kisha e Ndërmjetësimit!

sy skifteri

Shpojini me një fëndyell hekuri,

Në dritën e bardhë

Ata nuk mund të shihnin.

Dhe e markuar me një markë

Ata u fshikulluan me shkopinj, të sëmurë,

Dhe i hodhi

Në gjirin e ftohtë të tokës.

Dhe në Rreshtin Glutton,

Aty ku këndonte bllokimi i tavernës,

Aty ku trupi i avionit kumonte

Ku ishte errësirë ​​nga një çift

Aty ku dhjakët bërtisnin:

"Fjala dhe vepra e shtetit!" -

Mjeshtra për hir të Krishtit

Ata kërkuan bukë dhe verë.

Dhe kisha e tyre qëndroi në këmbë

Ajo që dukej si një ëndërr.

Dhe ajo thirri

Sikur të ishin varrosur duke qarë,

Dhe një këngë e ndaluar

Rreth mëshirës së tmerrshme mbretërore

Këndonte në vende të fshehta

në të gjithë Rusinë

Mirembrema. Vazhdojmë kursin “Njëqind vjet – njëqind leksione”. Dhe sot kemi 1940, në të cilën, të themi të vërtetën, asgjë veçanërisht e gëzueshme nuk ndodhi në letërsinë ruse, përveç botimit të një përmbledhjeje të gjymtuar me poezi të Dmitry Kedrin "Dëshmitarët" në një botim të vogël.

Kedrin e përgatiti këtë koleksion për dhjetë vjet, e mori atë trembëdhjetë herë për rishikim. Në fillim, ky libër u quajt "Poezi ruse", kjo fjalë, "Rusët", ende nuk është rehabilituar zyrtarisht, sepse u bë e mundur të quhej gjithçka ruse, dhe jo sovjetike, vetëm në fillim të luftës. Por edhe atëherë, në vitin 1942, një koleksion i quajtur "Poezi ruse" Kedrin u godit me thikë për vdekje. Ia vranë koleksionin “Dita e zemërimit”, ku ishte mbledhur gazetaria e tij ushtarake. Ai ishte çuditërisht i pafat në letërsinë ruse. Jo më kot ai i shkruante gruas së tij në vitin 1944: “Së shpejti do të bëhem 40 vjeç, jeta ime është djegur në mënyrë mediokre. Nuk kam miq, nuk shoh lexues dhe për të gjithë fajin e ka zanati që zgjodha, ose më saktë, që më zgjodhi mua.

Sidoqoftë, në njëfarë mënyre çnjerëzore, Kedrin arriti të shtypte mjaft në vitin 1940. Së pari, poema dramatike "Rembrandt", të cilën ai e konsideroi një nga veprat e tij më të mira, dhe e konsideroi saktë, sepse, ndoshta, dy pjesë të mira në vargje, epo tre, ishin në traditën letrare ruse. "Rembrandt" e Kedrinskit, poema "François Villon" e Antokolskit dhe "Shumë kohë më parë" nga Gladkov. Të gjitha mostrat e tjera, natyrisht, nuk i qëndrojnë kritikave. Së dyti, në vitin 1940 Kedrin arriti të shtypte veprën e tij tashmë më të famshme. Kjo, natyrisht, është balada "Architects".

Nëse kërkoni ndonjë analog për Kedrin, krahasojeni me autorë të mëdhenj Shekulli i 19, ndoshta, ai është më i ngjashëm me Alexei K. Tolstoy. E njëjta ndjekje madhështore e formës, e njëjta ndjenjë lirike therëse, çuditërisht e fortë, e njëjta dashuri për subjektet historike. Për më tepër, nëse, të themi, Antokolsky mohoi gjatë gjithë jetës së tij se ai do të thoshte analogji të drejtpërdrejta historike, ai shkroi: "Unë kurrë nuk mund ta përballoj një vulgaritet të tillë". Por në fakt, sigurisht, çdo poet, duke iu referuar historisë, ka parasysh analogjitë. Nuk është rastësi që Aleksei Tolstoi ishte më i interesuar për kohën e Ivanit të Tmerrshëm, kur filloi të formohej matrica ruse. Dhe po kjo epokë e shqetësoi më shumë Kedrin.

Ishte e nevojshme të kishim talent dhe guxim të madh, në mënyrë që në vitin 1940, kur Ivan i Tmerrshëm ishte tashmë figura kryesore historike, dhe Pjetri tashmë ishte zbritur në raftin e largët, këtë vit të shtypte një poezi në të cilën Ivan i Tmerrshëm u shfaq si një bishë. , një horr. Kedrin shpreh te Arkitektët një legjendë mjaft të zakonshme dhe në përgjithësi, pa asnjë bazë, por për të gjykuar një epokë, për të gjykuar njerëzit, nuk duhet aq me fakte se sa nga ato legjenda që kanë mbetur nga kjo epokë. Epo, për shembull, ne të gjithë e dimë se Nënë Mari nuk e ndryshoi numrin e saj në një të burgosur tjetër dhe nuk shkoi në dhomën e gazit për të, por vdiq nga dizenteria në mars 1945, por legjenda ka mbetur dhe të gjithë jemi të sigurt se Kuzmina-Karavaeva shkoi në dhomën e gazit për një person tjetër. Pse eshte ajo? Po, sepse rrjedh nga e gjithë logjika e fatit të saj.

Dhe nga e gjithë logjika e mbretërimit të Ivanit të Tmerrshëm rrjedh se ai vrau djalin e tij, megjithëse, siç rezulton tani, ai nuk e vrau djalin e tij. Rezulton, veçanërisht, se Barma dhe Postnik, ndërtuesit e kryeveprës kryesore të arkitekturës ruse, ndërtuesit e Katedrales së Shën Vasilit, nuk ishin verbuar. Por në të vërtetë, një legjendë e tillë lindi pa asnjë arsye, përveç faktit se baza për të ishin të gjitha aktivitetet e Ivan the Terrible. Në të vërtetë, kjo është shumë në shpirtin e tij, së pari pyet nëse mundesh, siç thotë Kedrin,

"Vdekje!

Mund ta shtrini kishën

Të bukurat e huaja?

"Mund!

Urdhëro, zoti im!”

Dhe ata ranë te këmbët e mbretit.

Dhe pastaj ai i pyet përsëri: "A mund të ndërtoni më mirë se ky tempull?" "Ne mundemi," përgjigjen arkitektët.

Dhe pastaj perandori

Ai urdhëroi që këta arkitektë të verboheshin,

Kështu që në tokën e tij

Kisha

Kishte një të tillë

Kështu që në tokat e Suzdalit

Dhe në tokat e Ryazanit

Dhe të tjerët

Ata nuk ngritën një tempull më të mirë,

Se Kisha e Ndërmjetësimit!

Natyrisht, ka liri historike mjaft të forta, shumë devijime nga faktet, por në çdo rast, gjithçka që dimë për Barma dhe Postnik janë emrat e tyre. Këtu janë Barma dhe Postnik, dy arkitektë që ndërtuan kishën më të mirë ruse. Dhe si rezultat, lind një legjendë se për të mos ndërtuar një tempull më të mirë, ata u urdhëruan të verboheshin. Edhe këtu ka mospërputhje të caktuara në moshën e tyre, dhe në çfarë lloj tempulli ishte dhe ku qëndronte, por fakti që Grozny urdhëroi një ndërtim të tillë dhe më pas verboi interpretuesit, mbijetoi deri në shekullin e 20-të. Dhe është kjo legjendë që në vitin 1938 përpunohet nga Kedrin, dhe më 1940 shtypet përfundimisht kjo poezi.

Si ndodhi, si e bëri? Shumë studiues të punës së tij, rusë dhe të huaj, pyesin sinqerisht se si ishte e mundur të shtypej poezia e tij "Legjenda e Alena Staritsa" në 1938. Të gjithë e kuptojnë shumë mirë që Alena Arzamasskaya, në fjalë, është një personazh kaq brutal, një bashkëpunëtor i tmerrshëm i Stepan Razin, i cili më vonë u torturua në Moskë për një kohë të gjatë dhe ne nuk e dimë as moshën e saj, sepse plaka e bën këtë. nuk do të thotë moshë, do të thotë se ajo, me sa duket nga murgeshat e arratisura. Ne nuk dimë asgjë për Alena Arzamasskaya, por gjëja kryesore që nuk kuptojmë është se si Kedrin arrin të shtypë poezi në 1938:

Të gjitha kafshët janë duke fjetur.

Të gjithë zogjtë po flenë

Disa nëpunës

Njerëzit janë duke u ekzekutuar.

Këtu është kjo foto e tmerrshme e dhomës së torturës, e cila është vizatuar atje, dhe fjalët e tmerrshme të gruas së vjetër Alena: "Sot - ne, dhe nesër - ju!", si kaloi gjithçka përmes censurës sovjetike?

Është e qartë se Stalini ishte shumë i dhënë pas veprave historike, por në fakt, Zoti disi ndihmoi këtu, sepse Kedrin dinte shumë pak për suksesin në jetën e tij. Por fakti që ai shtypi Alena dhe The Architects gjatë jetës së tij është një sukses i pakushtëzuar dhe themelor.

Fati i këtij njeriu është përgjithësisht i çuditshëm dhe i errët. Ai ka lindur në vitin 1907 dhe ka lindur jashtë martese. Më vonë ai u birësua nga familja e motrës së tij më të madhe, dhe nëna e tij, Olga, ajo e lindi atë nga një romancë e rrjedhshme aksidentale. Ai jetoi gjithë fëmijërinë e tij, e kaloi në Yekaterinoslav, ai jetoi nën kujdesin e një familjeje të madhe, inteligjente, të kulturuar, jo shumë të pasur, e cila, me një vitet e hershme i mësoi poezinë. Ai vetë filloi të kompozojë në moshën gjashtë ose shtatë vjeç. Ai u transferua në Moskë, sinqerisht nuk e fshehu në Moskë që kaloi një vit në Ukrainë. Ai u burgos nga viti 1928 deri në 1929 sepse, ky është një artikull i ri që është rikthyer me ne, për atë që quhet "moskallëzim". Ai e dinte që babai i shokut të tij ishte oficer kolçak, dhe ai nuk e informoi, dhe për këtë mori një vit. Vërtetë, i dhanë dy, por ai u lirua para afatit. Ai nuk e ka fshehur këtë fakt në asnjë nga pyetësorët e tij. Disa herë atij iu ofrua të bëhej informator për NKVD, dhe çdo herë ai arriti të refuzonte. Ky është tipari i mahnitshëm i Kedrinit, vërtet, ne mund ta imagjinojmë Kedrin në çdo funksion, në çdo rol shoqëror, por nuk mund ta imagjinojmë as si xhelat dhe as informator. Si mund të kërkohet prej tij që ai të denoncojë një mik? Sidoqoftë, kjo ishte pikërisht norma e moralit të atëhershëm.

Kedrin është një i huaj ideal, në thelb nuk i përshtatet kësaj kohe. Dhe megjithëse ai ka mjaft, shumë të këqija, meqë ra fjala, çfarë ka për ta justifikuar atë, shumë përpjekje të këqija, të dhimbshme për të pajtuar disi karakterin e tij, prirjen e tij me regjimin sovjetik, për të shkruar një poezi që nuk do të të jetë plotësisht sovjetik dhe jo krejt anti-sovjetik. E tillë, për shembull, është poezia Dobro e vitit 1931, ose Kukulla, e cila i pëlqeu shumë Gorkit, sepse aty përmendet Gorki. E gjithë kjo është gjysma. Kedrin ishte i shkëlqyer në tekstet tragjike, baladat historike, por ai nuk mund të shkruante asgjë për realitetin sovjetik, nuk pati sukses klinikisht. Të gjitha përpjekjet e tij për të prekur këtë realitet, ato tradhtojnë një tendosje të tmerrshme. Por pastaj shikoni se çfarë tingulli organik, çfarë pastërtie, çfarë tingulli të paparë ka Kedrin kur është një Kedrin i vërtetë,

I mjerë, i sëmurë dhe i lig

Unë endem nëpër kopshtin e lagësht.

Bilbili i mesnatës bilbili

Nën një dritare të ulët në kopsht.

Bilbili i mallkuar bilbil

Në kopshtin nën dritaren e kasolles.

"E pafat, e mbrapshtë dhe e dehur,

Çfarë fati do?

Rowan hidhur dhe Kastrati

Vjeshta e tridhjetë në gjak.

Ju vetë thirrët pikëllimin tuaj,

Ki mëshirë për të dhe jetoni.

A ju kujtohet sa argëtuese në fëmijëri

Ylli fërkoi sytë

Dhe era mbi kopsht ishte e kripur,

Si buzët e fëmijëve në lot?

A ju kujtohet si në netët e nxehta

Një mes yjeve dhe lisave,

Ju klikoja dhe profetizova

Fati dhe dashuria juaj? .. "

Hesht, zog i egër!

E errët është fuqia jote e hidhur:

Nuk mund të zbresësh më fort

Është e pamundur të biesh.

Rowan dhe boronicat e hidhura

Shtigjet nuhatën në pyll.

E quajta pikëllimin tim

Dhe unë do të vdes me këtë pikëllim.

Por në orën kur grumbujt nga një lopatë

Bie në një vrimë, kumbon,

Do të bëhesh korb, i mallkuar,

Për të më mashtruar!

Kjo është shumë e lezetshme, sepse vetëm Kedrin, me një intonacion kaq elegjiak dhe në dukje stereotip, mund ta çojë poezinë kaq qetë në këtë ngritje përfundimtare, në këtë finale absolutisht paradoksale, në të cilën ai akuzon të gjitha klishetë e poezisë botërore se janë të tilla. kriminel për të.gënjyer. Një burrë ishte përgatitur për një jetë krejtësisht të ndryshme dhe jeta që duhej të jetonte ishte një poshtërim i vazhdueshëm i dëshpëruar. Por të mos mendojmë se në poezitë e Kedrinit ka shumë këtë inat romantik, në fakt ai është thjesht një poet pajtimi, një poet i mëshirës dhe jo rastësisht e bën vetë pjekuria e tij, e më pas pleqëria. të mos i shkaktojë atij një ndjenjë kaq të dhimbshme.

Por ndoshta poema e tij më e famshme e fundit të viteve tridhjetë është "Gjyshja Mariula", e shkruar, më saktë, tashmë në vitin 1940, të njëjtin vit.

Pas një nate argëtimi të dehur

Shkova në Përroin e Mallkuar

Kështu që gjyshja cigane Mariula

Më ktheu rininë.

Gjyshja Mariula u përgjigj:

“As unë nuk do ta marr!

Aty ku shkëlqeu ylli i xhiruar,

Rinia juaj ka rënë atje!”.

Natyrisht, Kedrin është një poet me dëshirë të përjetshme për një jetë të humbur kot, për një jetë që mund të jetë e bukur dhe e pasur, e ndoshta edhe e dobishme për dikë. Por ndodhi që cilësitë më të mira nuk kërkohen, por kërkohen ato të neveritshme, të cilat ai nuk mund t'i përballojë.

Pse “Architects” u bë poema kryesore, më e famshme e Kedrinit? Në përgjithësi, duhet thënë se Kedrin i mbijetoi një lavdie të vërtetë pas vdekjes, mirë, ai nuk mbijetoi, por emri i tij i mbijetoi kësaj ngritjeje pas vdekjes së interesit për tekstet e tij. Filloi në të vërtetë në vitet gjashtëdhjetë, shumë njerëz u përpoqën ta tërhiqnin pas vdekjes Kedrin në aleatë - dhe të ashtuquajturat tekste të qeta, tekste të tokës, tekste rurale, traditë lirike filozofike dhe urbane, si Kushner ose Chukhontsev. Shumë e konsideronin Kedrin një nga baballarët themelues të kësaj prirjeje. Pse? Sepse në kohët sovjetike ai arrin të shkruajë absolutisht të ndershëm, shumë të mirë, shumë tingëllues, të mrekullueshëm dhe nga ana formale, gjithashtu, poezi klasike ruse. Nuk ka absolutisht asnjë prekje të avangardës ruse mjaft sipërfaqësore në të, nuk ka asnjë egërsi në të, nuk ka asnjë eksperiment, ai vazhdon këtë traditë të pastër, klasike ruse, por në të njëjtën kohë, natyrisht, Kedrin është një novator i pakushtëzuar në interpretimin e historisë ruse. Më parë, historia ruse trajtohej në dy mënyra, ose historia jonë është një hapësirë ​​e vazhdueshme torture, ne nuk kemi histori, ne kemi gjeografi, siç thotë Chaadaev, ose anasjelltas - e kaluara e Rusisë është e shkëlqyer, e tashmja është përtej krahasimit dhe e ardhmja. i kalon pritshmëritë më të egra, siç thoshte Benckendorff. Por Kedrin çuditërisht, dhe kjo është ndoshta merita e tij më e madhe historike, e ndan historinë e mbretit nga historia e popullit. Këtu është një mbret i fiksuar pas një manie dyshimi, një mbret përbindësh, një mbret që quhet i përgjakshëm në legjenda, dhe jo thjesht i frikshëm, por ka një popull që në fakt krijon historinë e tij, artin e tij, një popull që është i pavarur nga këtë fuqi, njerëzit që dinë të vlerësojnë bukurinë.
Dhe me dyshekun e tij,

Me një unazë bruz në gojë, -

vajzë e pahijshme

Qëndroi në terrenin e ekzekutimit

Dhe duke u habitur

Si një përrallë

Duke parë atë bukuri...

Dmth një vajzë vërtet e pahijshme e kupton bukurinë dhe mëshirën më shumë se mbreti, kjo është vetëm ideja e dashur Kedrin se popullit nuk do t'i bëhet asgjë, populli vazhdon të mbajë ende në vete këtë kokërr lirie, bukurie, pavarësie. Kjo është në të vërtetë gjëja kryesore në Kedrin, dhe kryesore në poezinë "Arkitektët". Nuk është rastësi që quhet, në fakt, “Arkitekt”. Dhe më duhet t'ju them se më vonë, çuditërisht, pasardhësi më i drejtpërdrejtë i kësaj teme në letërsinë ruse doli të mos ishte një lloj toke, arkaist, por artisti më avangard Voznesensky, i cili, në gjurmët e Kedrin " Arkitektët”, ka shkruar poezinë e tij “Mjeshtrat”.

Këmbanat, brirët...

Kumbimi. Po zilja...

Artistët

Të gjitha kohët!

michelangelo,

Barma, Dant!

Je gjallë me rrufe

Talenti i djegur.

Kjo thirrje për arkitektët, ndërtuesit, kujdestarët e kulturës, ishte ajo e Voznesensky në vitin 1959, pothuajse 20 vjet pas botimit të Kedrin, që dukej si një vazhdimësi e drejtpërdrejtë.

Pse arkitektura po bëhet një simbol kaq i rëndësishëm? Sepse, në mënyrë rigoroze, arkitektura është fytyra e vetme e epokës. Ky tempull ka mbetur nga Ivani i Tmerrshëm, këtë po përpiqet të na tregojë Kedrin. Gjëja kryesore që ka mbetur nga epoka nuk janë mizoritë e saj të përgjakshme, jo aneksimi i tokave dhe jo teorizimi i mjerë, por gjëja kryesore që mbetet, fytyra e kohës, është ajo që ndërtuan dy arkitektë të panjohur. Meqë ra fjala, Kedrin e ka pasur këtë ide shumë më herët, në poezinë "Piramida":

Dhe ai do të thotë:

"Car!

I harruar në mikpritjen e të tjerëve

Biznesi juaj

Dhe mendimet tuaja

Por puna është e përjetshme

Arkitektët tuaj të panjohur,

Punë e vështirë,

Si milingona!”

Këtu është fakti që detyra kryesore e një personi në botë është të krijojë një tempull kulture, ideja që u shpreh më vonë nga Strugatskys në Qytetin e Dënuar është vetëm Kedrin, ky është koncepti i Kedrin. Sepse edhe të vendosni tullën tuaj në themelin e këtij tempulli tashmë do të thotë më shumë se të aneksoni ndonjë tokë.

Fati i mëtejshëm i Kedrinit ishte shumë tragjik. Ai mbijetoi gjatë luftës, kërkoi disa herë një vullnetar, por nuk e morën për shkak të shikimit të tij minus 17. Më në fund ai përfundoi në një gazetë të vijës së parë, me pseudonimin Vasya Gashetkin shkroi shumë poezi me fuqi pothuajse Terkin, dhe në vitin 1945 vdiq në rrethana ende të paqarta, ka shumë histori e çuditshme. Ai shkoi në Moskë me tarifa, jetoi në Mytishchi, shkoi në Moskë për një tarifë. Atje, në një bar jo larg nga Avenue Mira, e pa Mikhail Zenkevich, personi i fundit me të cilin foli. Dhe Zenkevich vuri re se një lloj i çuditshëm po fërkohej vazhdimisht rreth tyre, i cili përpiqej t'i përmbahej festës së tyre, duke i parë në distancë. Dhe Zenkevich sugjeroi që Kedrin ta kalonte natën me të, të mos shkonte në Mytishchi, dhe Kedrin tha: "Jo, gruaja ime është e sëmurë, unë jam duke marrë ilaçe".

Dhe Kedrin e gjetën rastësisht në një drejtim krejt tjetër. Jo shumë larg stacionit Veshnyaki, ai u hodh nga treni dhe gruaja e tij, e cila e identifikoi, thotë se në fytyrën e tij ishte një shprehje e një tmerri të tillë, çnjerëzor, siç nuk e kishte parë kurrë në jetë. Kjo, nga rruga, hedh poshtë versionin e një vetëvrasjeje të mundshme, e cila gjithashtu eci për një kohë të gjatë. Tre ditë më parë disa persona të çuditshëm tentuan ta shtynin nga platforma, por më pas ndërhynë pasagjerët. Kush e vrau dhe për çfarë, ende askush nuk e di. Të gjitha dokumentet e tij iu hodhën familjes dy javë më vonë, pikërisht në pragun e derës.

Ka pasur shumë hetime, ka pasur shumë përpjekje për të rihapur këtë çështje, asgjë nuk dihet. Pse shkoi në rrugën e gabuar? Me ke shkove? Si e kaloi ai 18 shtatorin e vitit 1945, ditën e tij të fundit? Është ende një sekret. Dhe nuk është e qartë, ndoshta, nëse ishte vërtet një lloj provokimi i vjetër i NKVD-së, provokatorët e ndoqën atë, dhe një lloj gjurmë e errët pas tij, apo nëse ai duhej të merrte një apartament në Moskë, dhe dikush si ai barbar Vendosa ta anashkaloj në një farë mënyre, këtë ende nuk e dimë. Por kjo vdekje në rritje është e padurueshme e dhimbshme, vdekja e një njeriu që sapo kishte filluar të fitonte njëfarë ndikimi, një lloj fame, një njeriu që sapo kishte filluar të merrte një krah. Dhe çfarë rëndësie ka për të gjithë ne dhe çfarë rëndësie ka për vetë Kedrin, që në vitet gjashtëdhjetë u bë një nga poetët më të njohur rusë? Duhet thënë se ai përgjithësisht parashikoi një fund të tillë dhe lavdia e tij pas vdekjes dhe një jehonë e tmerrshme e këtij fati të paplotësuar, tingëllon në shumë nga vargjet e tij profetike.

Çfarë qielli i madh! Hidhi nje sy:

Në pyllin e largët rruga është me pluhur,

Luleshtrydhet rriten në një varrezë të qetë,

Dhe dhitë kullosin pranë pllakave të gurit.

Nëse ka një gabim ose një gabim për ju

Ai që është i trishtuar për vdekje -

Të gjithë do t'ju falin këto degë qershie,

Të gjitha këto pisha të larta do të falin.

Dhe do të ketë të çmendur të tjerë në botë

Duke u hedhur në grackat e dashurisë dhe mallit,

Dhe fëmijët e nxirë do të thurin

Mbi arkivolin tuaj janë kurora me margarita.

Një lloj intonacioni është krejtësisht nga fillimi i 20-të, nga fundi i shekullit të 19-të, krejtësisht i çuditshëm për vargun rus.
Fati pas vdekjes i Kedrin ishte gjithashtu i çuditshëm sepse në ato ditë kur qeveria sovjetike nuk botoi shumë nga Pasternak dhe nuk botoi fare Mandelstam, për fëmijët e brezit tim Kedrin ishte një urë e tillë për poezinë e lartë të vërtetë. Në shumë nga bashkëmoshatarët e mi, gjeta të njëjtën gjë, të lexuar në vrima, koleksioni portokalli i vitit 1984, ku Rembrandt u shtyp për herë të parë i plotë, dhe shumica e poezive, duke përfshirë edhe pajën brilante, të cilën e njoh përmendsh që atëherë. Ka shumë tekste Kedrinsky, të cilat për ne, si të thuash, zëvendësuan një prekje me klasikët e mirëfilltë rusë të shekullit të 20-të. Sigurisht, mund të thuash që Kedrin është një zëvendësues i tillë për këtë klasik për një adoleshent sovjetik. Por nuk është. Më duket se ky është një poet me fuqi absolutisht Klyuev, në fakt, një poet i klasikes, dhe jo grafomaniak, jo i traditës pop. Shumë e shikojnë Kedrin me arrogancë, duke thënë, po, ky, natyrisht, nuk është Mandelstam. Unë mendoj se ai nuk është shumë inferior ndaj Mandelstamit në gjërat e tij më të mira. Dhe nëse e rilexojmë sot Pajën, do të habitemi me fuqinë lirike atje.

Në përgjithësi, "Architects" dhe pothuajse e gjithë Kedrin e paraluftës, e cila përfundoi kaq tragjikisht deri në vitin 1940, e gjithë kjo mbetet për ne një monument unik jo vetëm i lirikës ruse, por edhe i guximit njerëzor të thjeshtë, të përmbajtur, të profilit të ulët, vetë guximi që në shekullin e njëzetë kishte kaq pak.

Natyrisht, ne kemi një pyetje, dhe kjo pyetje është mjaft e parashikueshme. Pse nuk u burgos Kedrin?

Do të qeshni, por jo të gjithë u burgosën. Të imagjinosh që të gjithë shkrimtarët e asaj epoke, edhe ata që kanë pasur çështje penale në të kaluarën, janë arrestuar në vitet '30, kjo, e dini, nuk mjafton me asnjë imagjinatë. Disa mbijetuan ende. Pse nuk e morën Kedrin? Së pari, kush e njihte Kedrin? Ai u ul në pozicionin e një konsulenti të qetë letrar, meqë ra fjala, ai ishte një nga mësuesit e Naum Korzhavin, drejtoi një studio letrare, ku dikur lexoi poezitë e tij të para. Korzhavin kujton se një herë ai lexoi poezitë e tij atje, se nëse ndonjëherë do të mashtroheshin armiqtë e tij, "Unë do të zvarritem në Lubyanka e vjetër", kishte një linjë të tillë. Dhe Kedrin i tha, nuk ke pse të zvarritesh askund, do të vijnë vetë për ty. Gjë që ndodhi katër vjet më vonë.

Përveç kësaj, Kedrin ishte shumë pak i njohur për askënd dhe nuk përbënte ndonjë rrezik, ai u ul në një vend kaq të qetë. Dhe jetonte në një apartament komunal, ku një e katërta e dhomës i shërbente si zyrë, nuk kishte ziliqarë, nuk shkruanin denoncime kundër tij. Ndoshta fakti që ai ankoi kaq shumë për turpin e tij ishte një gabim i tij, sepse në përgjithësi duhet të ishte i lumtur që askush nuk ju njeh. Ndoshta ishte kjo mungesë e plotë e audiencës dhe e famës kur ai u njoh, ndoshta tre njerëz - Shchipachev, Lugovskoy, Antokolsky - ndoshta që e shpëtuan atëherë, por, siç e shohim, nuk e shpëtuan pas luftës. Sepse një person që është në disonancë me epokën vdes, nëse jo nga represioni, atëherë nga banditët. Vërtetë, ai mund të ngushëllohet nga fakti se në epokën e ardhshme ai do të bëhet një nga personazhet kryesore të kohës së tij.

Dhe herën tjetër do të flasim për vitin 1941 dhe për një poet shumë më të famshëm.

Përgjigje nga Irina *[guru]
poema "Arkitektet" eshte nje nga veprat e mia te preferuara te Dm. Kedrin!
teksti:
Si mundi sovrani
Hordhi i Artë afër Kazanit
Ai tregoi me gisht oborrin e tij
Ejani mjeshtra.
Dhe bamirësi urdhëroi, -
Kronisti thotë:
Në kujtim të kësaj fitoreje
Le të ndërtojnë një tempull prej guri.
Dhe e sollën
Firentinezët,
Dhe gjermanët
Dhe të tjerët
burrat e huaj,
Pirja e një filxhani verë me një frymë.
Dhe dy erdhën tek ai
Arkitektë të panjohur Vladimir,
Dy ndërtues rusë
madhështore,
zbathur,
I ri.
Drita u derdh nëpër dritaren e mikës,
Shpirti ishte shumë i ndenjur.
Furrë me pllaka.
perëndeshë.
Ugar Unë jam i nxehtë.
Dhe me këmisha të ngushta
Para Gjonit të Katërt
duke mbajtur fort duart,
Këta mjeshtra qëndruan.
"Vdekje!
Mund ta shtrini kishën
Njerëz të bukur të huaj?
Për të qenë më të bukur
Kishat jashtë shtetit, them unë?
Dhe duke tundur flokët,
Arkitektët u përgjigjën:
"Mund!
Urdhëro, zoti im!”
Dhe ata ranë te këmbët e mbretit.
Perandori urdhëroi.
Dhe të shtunën në javën e palmave,
Pagëzohu në lindjen e diellit
Kapja e flokëve me rripa,
Arkitektë sovranë
Përparëse vishen me nxitim
Mbi supet e gjera
Tullat u çuan në skela.
Mjeshtrit thurën
Modelet e dantellave prej guri,
U nxorën shtyllat
Dhe krenarë për punën e tyre
Kupola u dogj me ar,
Çatitë ishin të mbuluara me kaltër nga jashtë
Dhe në korniza plumbi
Thekon mikë të futur.
Dhe tashmë e shtrirë
Lancet ngrihet lart.
tranzicionet,
ballkone,
Qepë dhe kube.
Dhe njerëzit e ditur u mrekulluan,
Zane kjo kishë
Më e bukur se vilat italiane
Dhe kishte faltore indiane!
Kishte një tempull të çuditshëm
Bogomazami i gjithi i pikturuar,
Në altar
Dhe në hyrje
Dhe në verandën mbretërore vetë.
arteli piktoresk
Murgu Andrei Rublev
Dekoruar jeshile
Shkrim i rreptë bizantin...
Dhe në këmbët e ndërtesës
Tregu gumëzhinte
Torovato u bërtiti tregtarëve:
"Më trego si jeton!"
Njerëz të poshtër gjatë natës
Para kryqit ai pinte në rrathë,
Dhe në mëngjes ai bërtiti në mënyrë të mprehtë,
Duke marrë të drejtë.
Tat, i prerë me kamxhik,
Në bllokun e prerjes shtrihej i pajetë,
Duke parë drejt e në qiell
Një krehër me mjekër gri,
Dhe në robërinë e Moskës
Khanët tatarë u lënguan,
Lajmëtarët e Artë
Shpërndarësit e Hordhisë së Zezë.
Dhe mbi të gjitha ky turp
Ajo kishë ishte
Si nuse!
Dhe me dyshekun e tij,
Me një unazë bruz në gojë, -
vajzë e pahijshme
Qëndroi në terrenin e ekzekutimit
Dhe duke u habitur
Si një përrallë
Duke parë atë bukuri...
Dhe si u shenjtërua tempulli,
Kjo me një staf
Në kapelë murgeshë
Mbreti e anashkaloi -
Nga bodrumet dhe shërbimet
Deri në kryq.
Dhe me një vështrim
Kullat e saj të zbukuruara
"Lepota!" - tha mbreti.
Dhe të gjithë u përgjigjën: "Blepota!"
Dhe bamirësi pyeti:
“A mund ta bësh bukur?
Më mirë se ky tempull
Një tjetër, them unë?
Dhe duke tundur flokët,
Arkitektët u përgjigjën:
"Mund!
Urdhëro, zoti im!”
Dhe ata ranë te këmbët e mbretit.
Dhe pastaj perandori
Ai urdhëroi që këta arkitektë të verboheshin,
Kështu që në tokën e tij
Kisha
Kishte një të tillë
Kështu që në tokat e Suzdalit
Dhe në tokat e Ryazanit
Dhe të tjerët
Ata nuk ngritën një tempull më të mirë,
Se Kisha e Ndërmjetësimit!
sy skifteri
Shpojini me një fëndyell hekuri,
Në dritën e bardhë
Ata nuk mund të shihnin.
Dhe e markuar me një markë
Ata u fshikulluan me shkopinj, të sëmurë,
Dhe i hodhi
e errët,
Në gjirin e ftohtë të tokës.
Dhe në Rreshtin Glutton,
Aty ku këndonte bllokimi i tavernës,
Aty ku trupi i avionit kumonte
Ku ishte errësirë ​​nga një çift
Aty ku dhjakët bërtisnin:
"Fjala dhe vepra e shtetit!" -
Mjeshtra për hir të Krishtit
Ata kërkuan bukë dhe verë.
Dhe kisha e tyre qëndroi në këmbë
Të tillë
Ajo që dukej si një ëndërr.
Dhe ajo thirri
Sikur të ishin varrosur duke qarë,
Dhe një këngë e ndaluar
Rreth mëshirës së tmerrshme mbretërore
Këndonte në vende të fshehta
në të gjithë Rusinë
Guslarët.
---------
1. Poeti shkruan për mjeshtërinë e madhe të mjeshtrave rusë, për shpirtin e lartë të këtyre njerëzve, për punën e tyre vetëmohuese, pasi, duke pasur aftësi të larta, ata nuk kanë asnjë mjet për të marrë ndonjë përfitim për rehati, domethënë kanë ardhur. te mbreti këmbëzbathur, me këmisha prej liri të punuara në shtëpi (përafërsisht linja - fibër kërpi).
Për më tepër, kur mbreti i pyeti ata:
"Vdekje!
Mund ta shtrini kishën
Njerëz të bukur të huaj?
Për të qenë më të bukur
Kishat jashtë shtetit, them unë?
Ata nuk emëruan
Irina *
(10021)
Ende jo gjithçka, kjo është përgjigjja vetëm për pyetjen e parë. Puna ia vlen të lexohet. Lexojeni, ndjejeni!

Si mundi sovrani
Hordhi i Artë afër Kazanit
Ai tregoi me gisht oborrin e tij
Ejani mjeshtra.
Dhe bamirësi urdhëroi,
Kronisti thotë:
Në kujtim të kësaj fitoreje
Le të ndërtojnë një tempull prej guri.

Dhe e sollën
Firentinezët,
Dhe gjermanët
Dhe të tjerët
burrat e huaj,
Pirja e një filxhani verë me një frymë.
Dhe dy erdhën tek ai
Arkitektë të panjohur Vladimir,
Dy ndërtues rusë
madhështore,
zbathur,
I ri.

Drita u derdh nëpër dritaren e mikës,
Shpirti ishte shumë i ndenjur.
Furrë me pllaka.
perëndeshë.
Ugar Unë jam i nxehtë.
Dhe me këmisha të ngushta
Para Gjonit të Katërt
duke mbajtur fort duart,
Këta mjeshtra qëndruan.

"Vdekje!
Mund ta shtrini kishën
Njerëz të bukur të huaj?
Për të qenë më të bukur
Kishat jashtë shtetit, them unë?
Dhe duke tundur flokët,
Arkitektët u përgjigjën:
"Mund!
Urdhëro, zoti im!"
Dhe ata ranë te këmbët e mbretit.

Perandori urdhëroi.
Dhe të shtunën në javën e palmave,
Pagëzohu në lindjen e diellit
Kapja e flokëve me rripa,
Arkitektë sovranë
Përparëse vishen me nxitim
Mbi supet e gjera
Tullat u çuan në skela.

Mjeshtrit thurën
Modelet e dantellave prej guri,
U nxorën shtyllat
Dhe krenarë për punën e tyre
Kupola u dogj me ar,
Çatitë ishin të mbuluara me kaltër nga jashtë
Dhe në korniza plumbi
Thekon mikë të futur.

Dhe tashmë e shtrirë
Lancet ngrihet lart.
tranzicionet,
ballkone,
Qepë dhe kube.
Dhe njerëzit e ditur u mrekulluan,
Zane kjo kishë
Më e bukur se vilat italiane
Dhe kishte faltore indiane!

Kishte një tempull të çuditshëm
Bogomazami i gjithi i pikturuar,
Në altar
Dhe në hyrje
Dhe në verandën mbretërore vetë.
arteli piktoresk
Murgu Andrei Rublev
Dekoruar jeshile
Shkrim i rreptë bizantin...

Dhe në këmbët e ndërtesës
Tregu gumëzhinte
Torovato u bërtiti tregtarëve:
"Më trego si jeton!"
Njerëz të poshtër gjatë natës
Para kryqit ai pinte në rrathë,
Dhe në mëngjes ai bërtiti në mënyrë të mprehtë,
Duke marrë të drejtë.

Tat, i prerë me kamxhik,
Në bllokun e prerjes shtrihej i pajetë,
Duke parë drejt e në qiell
Një krehër me mjekër gri,
Dhe në robërinë e Moskës
Khanët tatarë u lënguan,
Lajmëtarët e Artë
Shpërndarësit e Hordhisë së Zezë.

Dhe mbi të gjitha ky turp
Ajo kishë ishte
Si nuse!
Dhe me dyshekun e tij,
Me një unazë bruz në gojë -
vajzë e pahijshme
Qëndroi në terrenin e ekzekutimit
Dhe duke u habitur
Si një përrallë
Duke parë atë bukuri...

Dhe si u shenjtërua tempulli,
Kjo me një staf
Në kapelë murgeshë
Mbreti e anashkaloi -
Nga bodrumet dhe shërbimet
Deri në kryq.
Dhe me një vështrim
Kullat e saj të zbukuruara
"Lepota!" - tha mbreti.
Dhe të gjithë u përgjigjën: "Blepota!"

Dhe bamirësi pyeti:
“A mund ta bësh bukur?
Më mirë se ky tempull
Një tjetër, them unë?
Dhe duke tundur flokët,
Arkitektët u përgjigjën:
"Mund!
Urdhëro, zoti im!"

Dhe ata ranë te këmbët e mbretit.
Dhe pastaj perandori
Ai urdhëroi që këta arkitektë të verboheshin,
Kështu që në tokën e tij
Kisha
Kishte një të tillë
Kështu që në tokat e Suzdalit
Dhe në tokat e Ryazanit
Dhe të tjerët
Ata nuk ngritën një tempull më të mirë,
Se Kisha e Ndërmjetësimit!

sy skifteri
Shpojini me një fëndyell hekuri,
Në dritën e bardhë
Ata nuk mund të shihnin.
Dhe e markuar me një markë
Ata u fshikulluan me shkopinj, të sëmurë,
Dhe i hodhi
e errët,
Në gjirin e ftohtë të tokës.

Dhe në Rreshtin Glutton,
Aty ku këndonte bllokimi i tavernës,
Aty ku trupi i avionit kumonte
Ku ishte errësirë ​​nga një çift
Aty ku dhjakët bërtisnin:
"Fjala dhe vepra e shtetit!" -
Mjeshtra për hir të Krishtit
Ata kërkuan bukë dhe verë.

Dhe kisha e tyre qëndroi në këmbë
Të tillë
Ajo që dukej si një ëndërr.
Dhe ajo thirri
Sikur të ishin varrosur duke qarë,
Dhe një këngë e ndaluar
Rreth mëshirës së tmerrshme mbretërore
Këndonte në vende të fshehta
në të gjithë Rusinë
Guslarët.