Liknelse om kampen mot korruption. Börja i vetenskapen "Vad folkvisdom säger:"

30.04.2016 4391 574 Ospanova Ardak Kuanyshevna

Krasnoselskaja grundskola

Låt oss säga nej till korruption!

Utarbetad av: Ospanova A.K.
Kollade Zhetruova G.K.

19.10.2015
Klassrumstimme
Tema "Låt oss säga nej till korruption!"
Korruption som ett samhällsfarligt fenomen
Korruption är roten från vilken
dyker upp hela tiden och under alla
frestelser förakt för alla lagar.
Thomas Hobbes

Syftet med lektionen: att hos eleverna forma en anti-korruptionsvärldsbild och att odla en negativ inställning till korruption.
Uppgifter:
1. ge en allmän uppfattning om de olika formerna av korruption, egenskaperna hos dess manifestation på olika sfärer av livet, orsakerna, skadliga konsekvenser av detta fenomen;
2. att bilda färdigheter för adekvat analys och personlig bedömning av detta sociala fenomen baserat på historicismens princip;
3. att bilda ett kunskapskomplex som i korruptionssituationer säkerställer beteende i enlighet med juridiska och moraliska och etiska standarder;
4. stimulera motivationen till anti-korruptionsbeteende.

Under lektionerna:
Att organisera tid. Aktualisering.
Idag i klassen ska vi prata om korruption. För att göra detta kommer vi först att lyssna på en liknelse som heter "Den flitige vedhuggaren". Den flitige vedhuggaren samlade ärligt på buskved, han fick bra betalt och beröm för sin flit. Bara en sak var dold för honom: buskved gick till inkvisitionens eldar, där människor brändes.
Vad handlar liknelsen om? Den säger att en person alltid ska förstå sina handlingar, förutse deras konsekvenser, veta vad som kommer att hända som ett resultat - gott eller ont. Idag i lektionen kommer vi att prata om hur sådant ont som begås av människor leder till att vårt samhälle försämras. Namnet på denna ondska är korruption.

I. Hjärnangrepp. Vilka associationer väcker ordet korruption hos dig? (varje elev namnger sin förening, läraren skriver dem på tavlan i en kolumn).
II. Vad betyder begreppet korruption?
Vad tror du är en muta?
-Vad är en muta? Korrupta metoder?
- Vilka former av korruption, förutom mutor, känner du till?
Läraren ger ytterligare information om formerna av korruption:

Muta

Förskingring

Bedrägeri

Utpressning

Favoritism - i statligt och offentligt liv, passionerat beskydd av favoriter (favoriter) och utnämning av favoriter till höga positioner, trots att de varken har de förmågor eller kunskaper som krävs för deras tjänst

Maktmissbruk

Orsaker till korruption:

Låga löner för tjänstemän

Okunskap om lagarna

Önskan om lätta pengar

Frekvent omsättning av personer i olika befattningar

Instabilitet i landet

Korruption som vana

Låg levnadsstandard för befolkningen

Svag utveckling av statliga institutioner

Arbetslöshet

Underutveckling av det civila samhällets institutioner

III. Beakta situationerna och svara på frågorna: vilken form av korruption är inblandad och vilka är de skadliga konsekvenserna av denna handling. (grupparbete)
Situationer:
1. Vid brott mot reglerna trafik berusad betalade föraren Sadykov I.R. trafikpolisen, som istället för att fylla i protokollet tog pengarna och släppte Sadykov I.R. (muta. Olycksrisken, trafikpolisens fall, misstro mot trafikpolisen)
2. Tjänstemannen Kovalev A.N., som ansvarar för distributionen av läkemedel som tillhandahålls kostnadsfritt till patienterna, skickade en del av läkemedlen till privata apotek för vidare försäljning till höga priser. (Slöseri är stöld av resurser av personer som har makt eller kontroll över alla värderingar. Slöseri med offentliga medel är en materiell förlust för statsbudgeten)
3. Släktingar till patienten Ivanov P.A. överläkaren säger otvetydigt att han behöver en akut operation, men i den allmänna kön kommer operationen få "vänta väldigt länge". (Utpressning tvingar en person att betala pengar eller tillhandahålla andra värdesaker i utbyte mot handling eller passivitet.)
4. Stadsförvaltningen har försenat lösningen av frågan med tomten under en lång period på begäran av entreprenören Solovyov K.R. (byråkrati - en form av utpressning, när ärendet medvetet dras ut för att få en muta, sist: misstro mot myndigheterna)
5. Den nyvalda administrationen av distriktet utsåg medlemmar av deras familjer och släktingar, vänner till olika befattningar. (Favoritism är utnämning av tjänster eller tillhandahållande av resurser till släktingar, bekanta, i enlighet med deras anknytning till ett parti, religion etc. Nepotism är en form av favorisering när en tjänsteman föredrar att nominera sina släktingar när han utses till offentliga uppdrag.
6. Borgmästaren i en liten stad AS Smirnov, som är medlem i det styrande partiet "Solidaritet", såg under valkampanjen till att de primära grenarna av andra partier som fanns i staden stängdes under olika förevändningar. (myndighetsmissbruk. Konsekvenser: betydande skada orsakades av de lagligt skyddade rättigheterna för medborgarnas intressen, vilket undergrävde människors tro på demokratiska institutioner, på rättvisa)
Beroende på verksamhetsområde manifesterar korruption sig i följande former:
Inhemsk korruption genereras av samspelet mellan vanliga medborgare och tjänstemän. Det inkluderar olika gåvor från medborgare och tjänster till en tjänsteman och hans familjemedlemmar. Företagskorruption uppstår i samspelet mellan myndigheter och företag. Till exempel, i händelse av en kommersiell tvist, kan parterna söka stöd av en domare för att nå ett beslut till deras fördel. Korruption av den högsta makten avser det politiska ledarskapet och högsta domstolar i demokratiska system. Det handlar om maktgrupper vars ond tro är att föra politik i sina egna intressen och till nackdel för väljarnas intressen.

IV. Och så, vad är faran med ett sådant fenomen som korruption?
En sådan mångfacetterad inverkan av korruption på alla samhällssfärer gör att vi kan dra slutsatsen att dess utrotning kräver systematiska ansträngningar från samhällets, statens och varje persons sida.
– Vad var och en av oss, samhället och staten kan göra för att utrota ett så farligt fenomen som korruption kommer vi att prata med dig vid nästa lektion.
Som en sammanfattning av vårt möte idag, inbjuder jag dig att föreställa dig en sådan situation.
Poesidramatisering.

På torsdagen var mötet
En viktig fråga ställdes:
Vår regering har beslutat
Bekämpa korruption på allvar.
Genomgång av negativa fenomen
Talaren från talarstolen läste,
Sedan gick vi vidare till diskussionen.
sa en överstelöjtnant
Vad, säger de, är värdelöst att vänta,
När vi tas in,
Vi kan ta handen
Alla som tar mutor!
Och till i ledningens ögon
Slå inte ansiktet i smutsen
Vi måste utveckla en plan
Hur ska vi fånga skurkar:
"Vem ska vi börja med? Föreslå!
Djärvare! Här bara deras egna!”
Hela salen var stökig: "Låt oss
Vi kommer att fånga trafikpolisen på mutor!
Chefen för trafikpolisen, oroande
För att hedra sina underordnade,
Han svarade: "Ha ett samvete -
Två personer dömdes häromdagen!
Låt oss gå inom lagen
Låt oss kolla PPS-kämparna,
Vaughn, deras bataljonschef
Jag köpte nyligen en Mercedes!”
Däremot stabschefen
Rimligen påpekade som svar:
"Sergeanter behöver inte bli störda,
Utan det har de brist!”
Då var förslaget:
"Fråga distriktstrasten",
Men det avvisades omedelbart:
Vem ska jobba då?
Och även huvudet på baksidan
En kamrat berörde
För det faktum att det inte finns någon tvål i garderoben,
"Till vänster" går bensin,
Vid dacha byggde han ett torn,
Staketet var belagt med tegel.
Men det är helt utanför ämnet.
Korruption har inget med saken att göra!
... Det var så de gick igenom alla tjänster,
Ett svar skickades till Moskva,
Att vi inte behöver bli rörda
För det finns ingen korruption!

Ungdom! Ta den med dig på vägen
Den mest älskade drömmen
För människor som har psykisk ångest,
Hjärtvärme och tankar skönhet,
Känslans visdom
Styrka i livets stormar
Mod i allt och till slutet,
Lojalitet mot en vän
hängivenhet till fosterlandet,
Namnet på en medborgare och en kämpe.

Slutsats: Korruption är ett negativt fenomen. Det undergräver samhällets grunder, skapar hot mot utvecklingen, bidrar till att förtroendet för statliga organ faller, förstör ekonomin, samhällets moral. Det beror på dig och mig - i vilket tillstånd vi kommer att leva: ärligt eller korrupt?

Ladda ner material

Se den nedladdningsbara filen för hela texten.
Sidan innehåller endast ett fragment av materialet.

Verkets text är placerad utan bilder och formler.
Den fullständiga versionen av arbetet finns på fliken "Jobbfiler" i PDF-format

V Internationell forskningstävling

och kreativa verk studenter "Börja i naturvetenskap"

Vi har varit bekanta med ordspråk och talesätt sedan barndomen: föräldrar läser oss böcker med barns ordspråk, i dagis pedagoger använde dem för att bekanta sig med omvärlden.

Ordspråk och talesätt är enkla och begripliga för alla, de ger oss en tydlig uppfattning om något fenomen, handling, mänsklig handling. Varför? Jag tror att hela poängen är att ordspråk och talesätt är folkkonst, folklore. De uppstod som ett resultat av människors observationer av livet, livet, baserat på erfarenheterna från sina förfäder. Allt som hände i folkets historia återspeglades i ordspråk och talesätt.

På exemplet med ordspråk och talesätt kan man spåra vilka ämnen, aspekter av livet som oroade människor i olika epoker.

När jag insåg att ämnet för ordspråk och talesätt är stort och enormt, valde jag själv ett specifikt forskningsområde - korruption. Förmodligen kommer alla att hålla med om att problemet med korruption var, är och kommer alltid att vara relevant. Så hur speglade våra förfäder sin inställning till korruption i ordspråk och talesätt? Hur ofta använder vi dem i vårt tal?

Ur juridisk synvinkel är korruption något som är förbjudet enligt den yrkesetiska koden. Korruption är användningen officiell av hans befogenheter och de rättigheter som anförtrotts honom för personlig vinning, i strid med lagen och moraliska principer. Denna term används i förhållande till byråkratin och den politiska eliten, med andra ord till höga tjänstemän.

Eftersom problemet med korruption är mycket relevant i vår tid är det dock lika gammalt som världen. Fenomenet korruption har varit välkänt sedan urminnes tider, det var inneboende i stater när som helst under deras utveckling.

Det är just ett sådant fenomen som korruption som fick och provocerade folket att skapa ordspråk och talesätt.

Korruption är ett brott, och vi vet att förövaren ska straffas. ”De stryker inte över huvudet för mutor, utan var de ska placeras”, ”Enkla mutor är tunga löner”, ”Bättre fattigdom, ja ärlighet än vinst, ja skam”, ”Oavsett hur mycket repet vrider sig, men tipset - att vara", "Hur mycket en tjuv inte stjäl, men han kommer inte att fly från fängelset" - hur kort och tydligt deras essens förmedlas i ordspråk.

Social ojämlikhet, problemet med de rikas fördelar framför de fattiga, har funnits länge. Och eftersom ordspråk och ordspråk huvudsakligen skapades i bondemiljön, föddes därför följande ordspråk:

En lag för de rika, en annan för de fattiga;

De rika går till domstol - tryn-grass, de fattiga - avfärdar.

Prästen kommer att köpa pengar och bedra Gud;

Ge en slant - du blir bra;

Den som har fler rättigheter har rätt;

- Den som styr, han regerar.

Det finns många ordspråk och ordspråk som pekar specifikt på en muta:

Det var problem, men det fanns pengar vid höften;

Gå till domstolen och ta med plånboken, annars säger de: imorgon;

I domstol med en fot - i en ficka med en hand;

Gå inte till landshövdingen med en näsa, gå till honom med en gåva;

Om du inte smörjer, går du inte;

Ta den till kalachi, men dra den inte!

Vissa ordspråk verkade för mig "spegelvända", som om de uttryckte en syn från båda sidor av en situation. Till exempel, "Vilka är lagarna för mig om domaren är bekant" - "lagarna är heliga, men advokaterna är motståndare."

Det finns talesätt som verkar rättfärdiga korruption:

Elfte budordet - fastna inte;

Det är vad handen ska ta;

Du är inte gäst på fabriken! Ta hem en spik!

Skam är inte rök, den äter inte ögon;

Pengar luktar inte.

Det betyder att ordspråk och talesätt inte bara uppstod bland de fattiga, utan också i ett samhälle med en materiellt bättre ställning som hade makt.

Förvånansvärt exakt och mycket kortfattat har folket lärt sig att uttrycka sin åsikt, sin inställning i det befintliga rättssystemet, att bedöma människors moraliska och moraliska egenskaper.

Och den smarte tar när den dumme ger;

Vem tog - på den där synden, vem gav - på den hundra.

Men viktigast av allt, jag tror att ordspråk och talesätt har en viktig roll social funktion- pedagogiskt, eftersom folket alltid har kämpat och kommer att kämpa mot korruption. De flesta människor tror att deras liv bara beror på pengar, detta är en av anledningarna till korruption, det vill säga att för många människor är det ganska anständigt och naturligt att acceptera en muta ("När pengar talar, då är samvetet tyst").

Behovet av att upprätthålla ordning i samhället, moraliska principer gav upphov till sådana uttalanden:

Det är bättre att sörja än att stjäla;

Hunger efter någon annans - du förlorar din egen;

Du kommer inte att bli rik på stöldgods;

Om du vill för mycket, kommer du att förlora det sista;

Att tala sanning, sanning och reparation;

Ta inte någon annans något - du kommer inte att vara rädd för någon;

Girighet är början på varje sorg.

Innebörden av sådana talesätt är att utan människors moraliska, moraliska förbättring är det omöjligt att förändra social ordning. De presenteras som mål för utbildning och omskolning, förbättring av människors beteende, karaktär, deras personliga egenskaper, moraliska värden och livsvärderingar.

Ordspråk och talesätt är klumpar av folklig visdom, de uttrycker sanningen, bevisad av folkets månghundraåriga historia, erfarenheterna från många generationer. ”Och vilken lyx, vilken mening, vilken mening i vart och ett av våra ordspråk! Vilket guld!" - så här talade A. S. Pushkin om ryska ordspråk. "Ordspråket sägs inte förgäves", säger folklig visdom. De uttrycker glädje och sorg, ilska och sorg, kärlek och hat, ironi och humor. De sammanfattar olika fenomen i verkligheten omkring oss, hjälper till att förstå vårt folks historia.

Därför får ordspråk och talesätt i texterna en speciell betydelse. De förstärker uttrycksförmågan i talet, ger skärpa, fördjupar innehållet och innebörden av det som sades.

Tal modern man blir utarmad om det inte finns några ordspråk i det - sanna diamanter av folklig visdom. De är, trots sin förekomst, inte banala. Därför bör människor använda dessa uttryck oftare så att deras noggrannhet, moraliska innehåll, humor och skönhet gradvis inpräntas i deras sinnen. Detta kommer att hjälpa till att bevara vårt fantastiska språk för framtida generationer.

Lista över använd litteratur och Internetresurser

Arutyunova, N.D. Språket och den mänskliga världen / N.D. Arutyunova. - M., 1999.

Zhigarina, E.E. Funktionell karaktär och variation av ordspråk i det moderna livet, M., 2005.

Ryska ordspråk och talesätt / [Red. V. Anikina]. - M.: Konstnär. lit., 1988.

Internetresurser: rusgram.narod.ru, www.gramota.ru.

Två vänner gick genom skogen och plötsligt hör de - någon sorts fågel sjunger och häller. Den första sa: - Lyssna, vän, vad bra den här fågeln sjunger för mig. "Hon sjunger inte för dig, utan för mig," invände en annan. - Spelar ingen roll hur! Hon kommer att sjunga för sådana...

"Vart, skvaller, springer du utan att se dig tillbaka?" - The Groundhog frågade räven. "Åh, min duva-kumanyok! Jag uthärdade förtal och blev utvisad för mutor. Du vet, jag var en domare i hönsgården, jag förlorade min hälsa och lugnet i affärer, jag var undernärd i arbetet med ett stycke, jag fick inte tillräckligt med sömn på natten: ...

En person, tjänsteman av rang, Vi kommer inte att specificera var och vad, beslutar att närma sig de strikta myndigheterna subtilt. Gav honom en present ... en nallebjörn! Myndigheterna tog emot den levande Mishka som en gåva. En levande björn är inte en muta, inte en vara! Är det kul för barn...........

Ett fall av Mushfiqi kom till domaren, som var känd som en muttagare, Mushfiqi valde en större kanna, lade lera i den upp till en smal hals och hällde ett tunt lager smält fett ovanpå den. Efter att ha knutit till halsen på kannan med en trasa tog han den som en present...

• En gång inledde en vedhuggare en rättegång med en rik man. Även om vedhuggaren hade rätt visste han att en muta var oumbärlig. Han tog sin bästa yxa och tog den till domaren. ”Jaha”, tänker han, ”allt är bra nu. Jag har rätt, och domaren accepterade mutan." Men den rike mannen slumrade inte heller. ...

  Två viltjägare startade en rättegång sinsemellan. En av dem frågade sin advokat: – Kanske skicka ett gäng grårapphöns till domaren? Advokaten blev förfärad: – Domaren är stolt över sin omutlighet. En sådan åtgärd kommer att ha motsatt effekt ...

  Nej, nej, och fråga inte! Jag tar det inte! Allt detta är helt enkelt värdelöst ... - Förolämpa! En sådan bagatell, vid gud! Moldavisk konjak! Tja, hur ska man inte ta det på vägen! - Om du frågar, tar jag emot din present... - Vilken tacksamhet? Och varför? Jag äter inte fett längre! Vad finns där...

  En gång bad härskaren över en mäktig stat, känd för sin stränghet, den store rådmannen att hjälpa honom i någon viktig fråga. Den formidabla padishah tog emot den berömda gästen med vederbörlig ära, och först efter tre dagar magnifika högtider och tomgång ...

  En viss skrivare berättade: – Vi var tre skriftlärare som arbetade tillsammans. Av pengarna som vi fick för inköp gömde var och en av oss tio silverpengar. Mina kamrater köpte hus, vingårdar och fruktträdgårdar för dessa pengar. Jag använde dem för min...

  Lagerchefen greps för att ta muta. Gick till domstol och de som var i närheten. Det fanns en tråd till den som drev basen - Han blev tagen på bar gärning och viftade inte på länge. Men eftersom han delade sin vinst med sina överordnade kollapsade auktionsdirektören. Men inte en föll...

  Shardyn bestämde sig för att börja fånga vaktlar, men eftersom detta krävde en hök planerade han att fånga den med en snara med bete. Han hade dock ingen tur - istället för en hök, en kråka som fångades i en snara. Vad skulle göras? Han tämde en kråka och gick på jakt...

Draken öppnade ögonen, sträckte sig och gäspade. Han ryckte i örat, lyssnade och vände huvudet åt det håll från vilket den metalliska ringningen som hade väckt honom hördes..

- Vad gör du där? - med intresse frågade han mannen i rustning, som fumlade nära drakens nacke.
- Ser du inte? Jag hugger av dig huvudet, - flåsade bonden och upphörde inte att ge slag efter slag på den starka vågen.
- Och hur mår du? - frågade draken.
- Stör dig inte! knäppte mannen ilsket.
- Okej, - instämde Draco tillmötesgående och försökte slumra igen. Men ljudet av svärdet distraherade.
- Lyssna, varför behöver du mitt huvud? - frågade Draken om en halvtimme.
"Jag behöver henne inte," svarade mannen.
- Varför hugger du?
– Så det är nödvändigt.
– Ah... Ja, om det behövs, då förstås. Det är svårt, eller hur?
"Det är svårt", erkände mannen.
– Vill du inte ta en paus?
Bonden kisade mot solen under sin handske.
– Jag vilar om en timme, närmare kl.
"Det är bra," nickade Dragon. – Och då är min nacke redan bedövad, att ligga i en position. Och jag vill gå på toaletten.
– Nåväl, flyg iväg, bara snabbt.

Draken flaxade med vingarna och flög över buskarna. En minut senare kom han tillbaka och slog sig åter ner på stenarna.
– Du kan fortsätta.
Bonden vände det tandade svärdet i sina händer, kastade det åt sidan och började resolut såga en bågfil ur axelväskan. Draken vred sig och fnissade.
– Hej, sluta, det är kittligt!
- Förlåt.

Han bytte tillbaka bågfilen till svärdet och började hugga igen.
- Det är bättre?
"Ja," sa draken. – Det är till och med trevligt. Kan du gå lite åt vänster?
- Jag kan.

Ett tag hördes ingenting annat än ett högt flås, klingande av ett svärd och drakens belåtna spinnande.
- Sluta! Till slut orkade mannen inte mer.
- Vad?
- Sluta spinna. Det irriterar mig.
- Varför? - frågade draken kränkt.
– För du är inte bra på det! Och i allmänhet, var mer seriös när du blir dödad.

Draken ansåg.
- Dödar de mig?
- Ja.
- Du?
- Ja.
- Jag tror inte! Draken gäspade. – Om du hade dödat mig så länge hade du redan dödat tio gånger.

Vad tror du att jag gör? – mannen blev arg.
- Skär mig i nacken.
- Nåväl!
- Vad?
"Om jag skär av din nacke, kommer du att dö?"

Du kommer inte att skära av min hals, - sa draken självsäkert - Du kan se själv, ingenting fungerar.
- Hur är det med dynamit? föreslog mannen.
- Jag råder inte, - Draken skakade på huvudet - Jag spottar högtemperaturplasma.

Mannen suckade trött och satte sig på en sten.
– Jaha, vad ska jag göra då? Om mitt jobb är att skära drakar?
- Tja, hugga, - ryckte Draken på axlarna. - Motsätter jag mig? Allt arbete är hedervärt för oss. Och här, titta, det finns fortfarande arbete att göra!

Draken sträckte sig imponerande ut på stenarna och ramade in bonden med en pansarbuk.
– Inte i tjänst, utan i vänskap – kanske du försöker slå mig i hjärtat? frågade han ömt. Jag ska försöka att inte spinna!

I år hölls den öppna filmfestivalen i OSS-länderna, Lettland, Litauen och Estland "Kinoshock" på Svarta havets kust lite tidigare än vanligt - för att gå med i säsongen "sammet". I huvudtävlingen skickades 8 målningar in, en från varje land - Ryssland, Uzbekistan, Armenien, Georgien, Litauen, Kazakstan, Lettland och Estland. Dessutom, under jubileumsåret, utformades tävlingsprogrammet på ett mycket speciellt sätt - från verk av festivalpristagarna från tidigare år.

Alla Demidova själv, juryns ordförande i år, fick hederspriset "Lady Luck" uppkallat efter Pavel Luspekaev "för mod och värdighet i yrket."

Liknelse om korruption och svågerpolitik

Tävlingens Grand Prix gavs till filmen av den kazakiska regissören Adilkhan Yerzhanov "Pesten i byn Karatas". Tidigare har det här bandet redan blivit en vinnare av Rotterdamfestivalen, och nu prövar det sig på programmet för den franska tävlingen Etrange Festival.

Förresten, bilden togs för bara 6 tusen dollar, vilket, enligt modern filmstandard, bara är ett öre. Detta är dock en vanlig sak för Partisan Cinema-rörelsen, där Yerzhanov deltar.

Enligt handlingen i bilden kommer en ny chef till byn - ung och mycket ambitiös. Naturligtvis kommer han att vilja göra om det etablerade sättet att leva på sitt eget sätt, och den lokala eliten kommer aktivt att blanda sig i detta. Och här är en god anledning att visa problemen som inte bara finns i den lilla byn Karatas, utan också i städer och länder runt om i världen - korruption, nepotism, pseudopatriotism. Allt material presenteras i genren av en liknelse, eller en modern saga.

Också Ny film Regissören tilldelades ett diplom från Guild of Film Critics and Film Critics of Russia med formuleringen "För en adekvat skildring av en obotlig sjukdom i samhället."

Adilkhan Yerzhanov blev pristagare av "Kinoshock" 2014, sedan vann hans film "The Owners" priset för Guild of Film Critics and Critics "Elephant".

Jämför inte med Island.

Priserna för bästa manus och för bästa manliga roll delades ut till bilden av den ryske regissören Nikolai Dostals "Munken och demonen", som i dagarna redan visas på landets biografer.

Efter liknelsen om den kazakiske regissören Nikolai Dostal och manusförfattaren Yuri Arabov presenterar de en fantastisk berättelse kronologiskt placerad på 1800-talet. Enligt berättelsen i kloster en ny invånare Ivan Semenovich dyker upp, och med honom mörka krafter, som materialiseras inför legionen. Demonen valde Ivan som föremål för sitt djävulska arbete, och frestade honom på alla möjliga sätt för att leda honom vilse från hans utvalda väg att tjäna Gud.

Nikolai Dostal medger att många skulle kunna ha analogier med Pavel Lungins film "The Island" (som dock bara väcker intresset för filmen), men själv menar han att det aldrig funnits något liknande i ämne och genre inom rysk film. Det är därför regissören gav The Monk and the Demon fem år av sitt liv. Förresten, manusförfattaren Yuri Arabov är känd för sitt verk "Orleans".

Pris för ledande rollöverlämnas till Timofey Tribuntsev, som vi känner från många filmer och tv-serier, inklusive Liquidation, Gloss, Valdag-2, Orleans, Quiet Don. Det är symboliskt att skådespelaren spelade i den redan nämnda "ön".

På båda sidor om barrikaderna

Bilden "1944" av estniska Elmo Nyuganen vann också två priser i Anapa: Elefantpriset från Guild of Film Critics and Film Critics of Russia och Alexander Knyazhinsky-priset för bästa kameraverk.

Som titeln antyder berättar filmen om händelserna under andra världskriget, och handlingen utspelar sig på Estlands territorium - från Sinimäe till Syrve-halvön. Men synen på ämnet här är icke-standardiserad och inte ensidig, eftersom handlingen är centrerad på karaktärer från båda sidor: ester som kämpade för Röda armén och ester som gick med i den tyska Waffen-SS-divisionen . Alla har sin egen synvinkel, och alla måste göra ett val... Regissören berättar om denna tragedi för det estniska folket med hjälp av exemplet om två motsatta soldaters öde - Karl Tammik och Juri Jõgi.

I regissörens hemland släpptes bandet i februari och gick in i de fem mest populära filmerna under de senaste 25 åren, och slog ribban för 100 000 tittare. Förresten, "1944" filmades på en rekordbudget för ett litet land - 2 miljoner euro och är fylld av storskaliga stridsscener.

Och ett annat ovanligt handlingsdrag av Elmo Nyaganen är att båda huvudkaraktärerna dör mitt i filmen.

"Små stater och nationer drogs in i detta krig mot sin vilja. Vilket val hade dåtidens människor? Det berodde på vilket år du föddes i vilken mobilisering du skulle falla under och vems uniform du skulle bära. Och nu verkade det för oss som det var dags att prata om det, säger regissören om sin film.

Om Pavlik Morozov föddes i Lettland

Priset för filmpressen ackrediterad på Kinoshock gick till den lettiska regissören Laila Pakalneena, som gjorde filmen Dawn. Och storjuryn tilldelade bilden för bästa regissör.

Liksom en kollega från Estland vände sig Laila också till det sovjetiska förflutna, men grävde lite djupare: handlingstiden i "Dawn" är åren av skapandet av kollektivjordbruk och kampen mot kulakerna. Historien om huvudpersonen - pionjären Yanis - kommer definitivt att påminna ryssarna om Pavlik Morozov.

Ett kvarts sekel i ett främmande land

Bandet av den armeniska regissören Harutyun Khachaturian "Dead End" tilldelades ett speciellt diplom från Grand Jury - "För en pålitlig återspegling av livet och ödet för en person långt från fosterlandet."

Till genre är detta en facklitteraturbild: regissören själv kallar den inget annat än en sociologisk studie. Och detta är sant, eftersom de spelade in "Dead End" i ungefär ett kvarts sekel! Sedan, för 25 år sedan, hittade Khachaturian fyra landsmän som skulle emigrera. Han bjöd in dem att träffas en gång vart femte år för att fånga förändringarna i deras liv.

Inledningsvis planerade Harutyun Khachaturian att göra en serie avsnitt för TV som ett public service-meddelande och uppmanade landsmän att inte lämna sitt hemland. Nu har hans idé resulterat i två fullängdsfilmer. Den första är "Ike. Escape” - om en armenier som emigrerade till Ryssland, filmades 2014. Den andra - "Dead End" - berättar om Levon, som flyttade sin familj till Los Angeles.

Regissören säger att inspelningen var så öppen som möjligt: ​​filmen skildrade ett bröllop, ett dop, en begravning och till och med scener i ett narkologiskt apotek.

Enligt Harutyun Khachatryan är reaktionen på hans film tvetydig, han är också rädd för en negativ reaktion i USA, där även premiären av Dead End kommer att äga rum, men påminner om att hans främsta mål är att få sina landsmän att tänka på om de ska lämna sitt hemland.