Kızıl köy. Başkalaşım Kilisesi

Muhteşem kilise, dünyanın kıçında, St.Petersburg'a 600 kilometre, Staritsa kasabasına 25 kilometre ve geleneksel olarak döşeli bir yola 5 kilometre uzaklıkta yer almaktadır.

Krasnoye köyünde, yine de bir şekilde araba ile dolaşabilirsiniz, ancak erişim yolu otoyoldan 5 km uzaklıktadır ... tarlayı geçmek daha kolaydır.

İlk bakışta köy aşağı yukarı nezih, bir yıkım hissine neden olmuyor.

Ama renk orada.

Başkalaşım Kilisesi, 1790 yılında gerçek Devlet Müşaviri Poltoratsky'nin mülkünde inşa edildi (büyükbaba Anna Kern, hakkında "harika bir anı hatırlıyorum" ve "M-me Kern, yakın zamanda Tanrı'nın yardımıyla öldürdüm) " (c) A.S. Puşkin ).

Gotik.

Merdiven.

Kilise, 1780 yılında II. Katerina'nın emriyle mimar Felten tarafından inşa edilen başkentteki Chesme Kilisesi'nin bir yazarın kopyası olarak inşa edilmiştir. 1930'larda toplu çiftlik deposuna dönüştürüldü, 1990'larda tekrar dönüştürüldü.

Kimse görmediyse, Chesme Kilisesi şöyle görünür:


(Geçen gün yanından geçtim).

Elbette kiliseler, küçük ayrıntılarda açıkça görülebilen birebir kopyalar değildir.

Staritsa ve Torzhok arasındaki modern bölgesel yol P88, eski posta yolunun karmaşık dönüşlerini tamamen tekrarlıyor. Volga, Darkness ve Tvertsa nehirleri arasındaki pitoresk yerlerden geçer ve otoyoldan yalnızca Sovyet döneminde belirsiz asfaltla kaplı olmasıyla ayrılır.- bu parça hakkında iyi bir hikaye. Ve zaten tamamen karanlıkta gidiyorduk, bu yüzden ilginç bir şey görmedik.

Bratkovo. Günün son dakikaları ve tatmin edici bir yolun son metreleri. Gecenin ilerleyen saatlerinde farlar açıkken 30 km/s'den daha hızlı hızlanmak büyük bir pervasızlık olur. Bu utanç bir grup turist rotası "Yukarı Volga'nın Puşkin Yüzüğü" olmasına rağmen, çoğunlukla yalnızca yaklaşmakta olan yol kenarında sürmek mümkündü. tarihi siteler ve cazibe merkezleri.

Bratkovo'daki Kurtarıcı Kilisesi (1804, mimar Lvov).

Yakın toplu mezar:

Geçen yıl aşağı yukarı aynı zamanlarda Krasnoye köyündeki Gotik kiliseyi görmek için Staritsky bölgesine gittik. İşte burada:

Kurtarıcı'nın Başkalaşım Kilisesi 1790'da inşa edilmiştir ve biraz önce St. Petersburg yakınlarında inşa edilen kilisenin bir kopyasıdır. Pskov bölgesinde aynısından bir tane daha var. Rusya'da üç tane var.

Vardığımızda kilisede bekçi dışında kimse yoktu ya da adının ne olduğunu bilmiyorum. Bizi sıcak bir şekilde karşıladı ve bize kilisenin tarihini anlattı. Kilisenin, yakınlarda harap bir durumda olan belirli bir eyalet meclis üyesi Bay Poltoratsky tarafından yaptırıldığı ortaya çıktı. İşte burada:

Puşkin bu kiliseyi ziyaret etti, en azından kesinlikle aşık olduğu bir çocukluk arkadaşının düğünündeydi. Kilise, o zamanlar aktif olarak çıkarılan beyaz staritsa taşından inşa edildi ve şimdi Staritsa'da, bu taşın çıkarılmasından sonra sözde staritsa mağaraları kaldı.

Kilisede korunan heykeller:

Kilisedeki bir kadın, restorasyon için para olmadığından şikayet etti, bu nedenle restorasyon son derece yavaş ilerliyordu. İçeride her şey kötü. Sovyet döneminde, 80'lere kadar bir toplu çiftlik deposu vardı. Yerel baba, rahip Dmitry Kasparov uzun yıllardır burada hizmet ediyor ve kiliseyi restore etmek için her türlü çabayı gösteriyor. Birisi yardım etmek veya ziyarete gelmek isterse - arayın, gelin 89267682444 veya 89106483277

25 r için. Bir kişiden çan kulesine tırmanmamıza izin verildi, hatta zili biraz çaldığımız yerden.

Çan kulesinden güzel manzara

Krasnoye köyünün kendisi tipik bir Rus köyü, ölmekte olan ve depresif. Bir Rus köyünün ortasındaki gotik kilise gerçeküstü ve kozmik dolu, bence restore edilirse çevredeki alanla kontrast o kadar güçlü olacak ki buradaki dünya dayanamayacak ve çatlayamayacak.

Malikane Kırmızısı(Rusya, Tver bölgesi, Staritsky bölgesi, Krasnoe köyü)

Oraya nasıl gidilir? Staritsa kasabasından batıya arabayla - karayolu boyunca Novoe ve Staraya Staritsa köyüne. Bratkovo bölgesinde birkaç kilometre sonra - sağa dönüş ve asfalt, ancak oldukça bozuk bir yol boyunca 4 km daha. Tabelalar neredeyse hiç bulunmaz, bu nedenle, çoğunlukla tamamen yalan olan veya sezgiye dayanan yol atlasları tarafından yönlendirilmeniz gerekir.

Korunmuş: yıkık ana ev, kilise, ek bina, göletli park

Tver bölgesi, Moskova bölgesiyle tam anlamıyla doldurulmuş olan çok sayıda güzel, sermaye düzeyinde mimari, ev çöplüklerinin ve elektrik hatlarının olmamasıyla beni şaşırttı.
Torzhok'tan Gruziny, Glukhovo, Mlevichi ve Bernovo'ya gittik ve çevredeki manzaranın şiirine ve yollardaki konut eksikliğine hayran kaldık. Kayıp duygusu, medeni dünyadan soyutlanma yolculuk boyunca bizi bırakmadı. Hareketli bir metropolde ikamet eden biri için aniden Rus taşrasının atmosferine dalmak harika değil mi?!
Tuhaf Rab'bin Başkalaşım Kilisesi ve Poltoratsky malikanesinin diğer binaları, geç XVIII yüzyılda, yakınlarda, aynı sokakta.

Sade dekorasyonuyla harap, işkence görmüş ana ev, kraliyet lüksü malikane tapınağına kıyasla çok basit görünüyor. Bu dini yapının prototipi, ünlü mimar Yu.M. tarafından yaptırılan St. Petersburg'daki Chesme Sarayı kilisesiydi. Keçe. Proje o kadar başarılı oldu ki, Pskov bölgesindeki Lanskoy arazisinde başka bir enkarnasyon aldı.

Bu, Tver bölgesine özgü, alışılmadık bir dört yapraklı kompozisyona sahip, beyaz taşın portalın üzerindeki heykellere kadar orijinalinden çok daha yaygın olarak kullanıldığı sözde Gotik bir anıttır.
İnce bir desene sahip pürüzlü bir korkulukta biten dikey çubukların hafif bir açıklığı, gövdesini, neredeyse ağırlıksız, yanıltıcı-havadar, nadir neşter pencereli, devasa bir dört kabukluya dönüştürür. Mükemmel orantılı yuvarlak pencere - zarif bir süslemeyle çerçevelenmiş "gül".
Sadece kilisenin içini ziyaret etmekle kalmayıp, aynı zamanda dar bir sarmal merdiven boyunca çan kulesine tırmanıp çevreyi yüksekten hayranlıkla izlediğimiz için şanslıydık; eski taştan yontulmuş keskin kuleleri ve dorukları olan kubbeleri görmek için yakından bakın. Bu unutulmaz bir deneyim!

Buraya boşuna değil yürüdüm,
yol tozunu yutmak,
beyaz taş ve beşik çatı
gerçek hikaye toza döndü...
Çan kulesinde pencereli ev,
tapınağa (her zaman doğudadır),
Holokholenka Nehri'nin sularında,
birinin aile kökenine...
Buraya boşuna yürüdüm -
gök gürültülü fırtınaların yakın flaşları aracılığıyla,
inci kırmızı parlıyor
basit bir huş kolyede.
Güzel güzel yaşlanır.
güzelliğin solmasın
lütfen, konuklar, Staritsa'ya,
tapınağa bakır çalmak için ...

Şiirler - Tamara Karyakina

Fotoğraflarda St. Petersburg'daki Chesme Kilisesi'ne benzer, ancak farklı bir manzarada bir Velma gördüğümde nedense oldukça şaşırdım.

Petersburg'daki bu

Ve bu Tver bölgesinde

Krasnoye köyü, bir zamanlar A. S. Puşkin'in yakın arkadaşları olan Poltoratsky'lerin zengin bir malikanesiydi. Mülkten, Rab'bin Başkalaşımının Tuhaf Kilisesi, ek binalar, Holokholna Nehri'ne inen bir peyzaj parkının kalıntıları korunmuştur.
Hepsi yakında, aynı sokakta. Sade dekorasyonuyla harap, işkence görmüş ana ev, kraliyet lüksü malikane tapınağına kıyasla çok basit görünüyor. Bu dini yapının prototipi, ünlü mimar Yu.M. tarafından yaptırılan St. Petersburg'daki Chesme Sarayı kilisesiydi. Keçe. Proje o kadar başarılı oldu ki, Pskov bölgesindeki Lansky arazisinde başka bir enkarnasyon aldı.
Bu, Tver bölgesine özgü, alışılmadık bir dört yapraklı kompozisyona sahip, beyaz taşın portalın üzerindeki heykellere kadar orijinalinden çok daha yaygın olarak kullanıldığı sözde Gotik bir anıttır.

Poltoratskys tarafından 1790 yılında mülklerinde inşa edilen Başkalaşım Kilisesi, yazarın projesine göre inşa edilen harap ahşap Sözün Dirilişi Kilisesi yerine, daha önce bahsedilen Chesme Kilisesi'nin ünlü kilisesinin tekrarıdır. Petersburg yakınlarındaki ünlü Rus mimar Yu M. Felten. Bir başka benzer bina, Pskov eyaleti, Posadnikovo köyündeki A. D. Lansky'nin mülkünde ortaya çıktı. Bir projeye göre üç özdeş yapının yaratılması, yazarın çağdaşlarının niyetinin yüksek takdirine tanıklık ediyor. Bina, 18. yüzyılın Tver'deki en nadir sözde Gotik yapılarından biridir.
Bina, dekorda beyaz öküz taşı kullanılarak tuğladan yapılmıştır, planda “dört yapraklı”dır, tapınağın cephelerinin dekorasyonu, özgünlüğü ve Gotik motiflerin keyfi yorumu ile ayırt edilir. Dar dikey çubuklar ve neşter kemerlerle işlenmiş duvarların yüzeyi, yüksek neşterli pencerelerle kesilmiştir. Girişin üzerinde "Gotik gül" tipi yuvarlak bir pencere vardır.Portalın kompozisyonu meleklerin heykelsi resimlerini içerir. Duvarlar, bir taç gibi, Gotik stile özgü keskin tepelere sahip alçak, süngerimsi bir korkulukla taçlandırılmıştır. Keskin Gotik kuleli taretler, kilisenin ana ve dört küçük kubbesini tamamlar. Buradaki her şey durdurulamaz bir yükseliş çabasından bahsediyor. Bina, zarif bir zarafetle dolu, delikli dantelden dokunmuş gibi.

Kiliseden mülke bir göz atan insan, ister istemez binaların sadeliği ve dünyeviliğine hayret ediyor. İki katlı bina (yarı bodrum katını saymazsak) plan olarak kareye yakındır ve zengin süslemeden yoksundur.


Ancak mülkün cazibesinden ve bazı asalet çizgilerinden yoksun olduğu söylenemez. Ana cephe biraz kuru veya sıkıcı.
(C) Elena Terkel ve Dmitry Terkel'in fotoğrafı
Ana evin park cephesi daha ilginç görünüyor. Burada çok şey kaybedildiği açık. Bazı kaynaklar bunun asma katlı bir ev olduğunu söylüyor. Ana evin Holokholnya'nın yüksek kıyısındaki konumu, park sokakları büyüyünceye kadar uzak manzaralara hayran kalmayı mümkün kıldı ve eski ağaçlar düşmedi

Artık eski sokak boyunca barajlı nehre inebilirsiniz. Biraz üzgün.

Bu ailenin tarihi ilginç: 18. yüzyılın başında Fyodor Filippovich Poltoratsky, Chernihiv eyaleti Sosnitsa'ya yerleşti ve rahip oldu. 1929'da oğlu Mark doğdu - babası tarafından önce Chernigov "Latin Okulu" nda ve ardından Kiev-Mohyla İlahiyat Akademisinde okumaya karar verdi. Çocuğun güzel bir sesi vardı ve akademik koroda şarkı söyledi. 1744'te İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'ya Ukrayna gezisinde eşlik eden Aleksey Grigoryevich Razumovsky onun şarkı söylediğini duydu. Kont, genç adamın şarkı söylemesini beğendi ve Poltoratsky'yi mahkemede şarkı söylemesi için Petersburg'a götürdü. O andan itibaren genç Mark Fedorovich'in hayatı önemli ölçüde değişti. 1750'de St. Petersburg İtalyan Opera Şirketi'ne kaydoldu ve burada "Marco Porturatsky" sahne adını aldı. 1753'te, İmparatoriçe'nin düzenli olarak şarkı söylediğini duyduğu ve Ukrayna'daki en iyi şarkıcıları seçmek için birden fazla kez gönderdiği (bu arada, 1790'da, 9 yaşındaki Dmitry Bortnyansky, gelecek) Mahkeme Şan Şapeli'nin naibi oldu. büyük besteci, seçilenler arasındaydı). Ancak M.F. Poltoratsky'nin kariyerine geri dönelim. 1754'te albay oldu, 1763'te asil bir rütbe aldı. Aile hayatı onunki müreffehti. Agafoklea Alexandrovna Shishkova ile evli, 22 çocuk babası oldu. Elbette Tver ve Kursk eyaletlerinde de mülkler vardı. Bunların arasında Kızıl da var. Zaten 1783'te Mark Fedorovich, harap ahşap kilisenin yerine Red'de bir taş kilisenin inşası için ilk dilekçeyi verdi, ikinci bir dilekçeden sonra 1785'te izin alındı. Ancak yalnızca 1790'da Başkalaşım Kilisesi inşa edildi ve kutsama 1803'te M.F. Poltoratsky'nin (1795'te öldü) ölümünden sonra gerçekleşti. Tapınak, mimar Yu.M.'nin projesine göre inşa edildi. Kilise, 1930'larda içine bir toplu çiftlik deposu yerleştirilmiş olmasına rağmen iyi korunmuştur. 1979-1982 yıllarında yapı koruma altına alınmıştır. Şimdi kilise restore edildi ve çalışıyor. Malikane binaları daha az şanslıydı. Eskiler hakkında hiçbir şey bilmiyoruz ve mevcut olanlar büyük olasılıkla 19. yüzyılın ikinci yarısında M.F.'nin torunları tarafından dikildi. İlginç bir şekilde, Mark Fedorovich, Anna Petrovna Kern'in büyükbabasıydı. Bu arada, 1826'da mülkün sahibi olan Aleksey Pavlovich Poltoratsky, Krasnoye'yi ve A.S.'yi de ziyaret etti. Ayrıca Krasnoye, devrimden önce burada yaşayan doktor Boris Borisovich Kostylev'in mülkün sahibi olduğu 20. yüzyılın başlarına kadar Poltoratsky ailesinde kaldı. Malikanenin ana evi ve park uzun süre halka hizmet etti. Okul binanın içindeyken her şey yolundaydı: çatı tamir ediliyor, çocuklar parkı izliyordu. Ancak okul yeni bir binaya taşındı. Sonuç - Bölge Anıtları Koruma Komitesi'ne kayıtlı olmasına rağmen kimsenin mülke ihtiyacı yok. 1990'ların başında, N. A. Poltoratsky'nin anılarında yazdığı gibi, Patrikhane onu satın almış gibi görünüyordu: “Bu sefer yapılan konuşmada Vladyka Pitirim, yakın zamanda Tver vilayetindeki Poltoratsky ailesinin mülkünü satın aldığını söyledi. Krasnoye köyünde ve ... evi yeniden geliştirilmeden korunan ve Vladyka Pitirim'in bir tür hayır kurumu için donatmak istediği, kendisi tarafından sağlanan araba ile bu mülke bir gezi yapmamızı önerdi. Ne yazık ki, hayır kurumunda bir şeyler yolunda gitmedi ve şimdi rüzgar evin içinde dolaşıyor ...

Bonus olarak, her iki kilisenin de birkaç fotoğrafı.

Bu makale, V.I.'nin arşiv araştırması sayesinde ortaya çıktı. Bana bu bilgiyi nazikçe sağlayan Sysoev. Materyali zamansız vefat eden arkadaşım Vladimir İvanoviç'e ithaf ediyorum. Onun için sonsuz hafıza.

Krasnoe köyündeki taş Başkalaşım Kilisesi'nin bu tarihi 218 yıldır. Görünüşe göre bu tapınak hakkında her şey çoktan yazılmıştı. Ancak tarihinin Tver arşivinde bulunan yeni sayfaları gün ışığına çıkıyor. Sadece antik kilisenin benzersizliği hakkında ilginç bilgiler vermekle kalmayıp, aynı zamanda bize tapınağın staritsa toprak sahipleri-patronları tarafından inşa edilmesinin ilk döneminin bazı ayrıntılarını da ifşa edenler onlardır.

18. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, mahkeme şarkı şapelinin ilk yöneticisi Mark Fedorovich Poltoratsky (1729-1795), 1763'te kalıtsal asalet verilen ve 1783'te terfi ettirilen Krasnoye malikanesinin sahibi oldu. general rütbesine eşit olan gerçek eyalet meclis üyeleri.

Eşi Agafokleya Alexandrovna (1737-1822), mülkleri Tver eyaletinin Novotorzhsky bölgesinde bulunan Tver toprak sahipleri Shishkov'un ailesinden geldi. Poltoratskaya olağanüstü bir kişilikti: ve St.Petersburg'da zenginliği, efendisinin tutuşu, zulüm ve tiranlık hakkında efsaneler yapıldı. Manastırlara bağışta bulundu, tapınaklar inşa etti, fakirlere yardım etti. Bu nitelikleri, Krasnoye'deki ünlü Başkalaşım Kilisesi'nin inşası sırasında da kendini gösterdi.

1780'lerden beri Krasnoe'da büyük ölçekli inşaat başladı. Ve kilise ile başladı. 1783'te M.F. Poltoratsky, köyde yeni bir taş kilise inşa etmek için izin talebiyle Tver Piskoposu Arseny'ye başvurdu: “... Krasnoye köyündeki mirasımın Staritsky semtindeki Hazretlerinin piskoposluğu, başka bir yere devretmek istediğim Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin Yenilenmesinin ahşap harap bir kilisesine sahip. ölenlerin cenazesi için tahsis edilecek, ancak bunun yerine parlak bir tatil denilen Mesih'in Yükselişi adına tekrar bir taş koyma ve yeteneğime göre kendi cüzdanımla koyma arzum var. mevzi yeri, ancak ikametgahtan uzaklaşmadan ... ".

Piskoposun kararı şu şekildeydi: “1783, 30 Mayıs günü. Sunulacak kilise, hane sayısı, cemaatçiler ve diğer şeyler hakkında bilgi alın. Arseny".

Ruhani muhtıra bir not hazırladı: “1782'de Krasnoe köyündeki Staritsky bölgesinin dekanlık beyannamesinde gösteriliyor: Kilise ahşap, adı Mesih'in Dirilişi, koridorsuz, harap, yeterli mutfak eşyaları, 1720'de inşa edilmiş. Rahip, diyakoz, diyakoz ve zangoç - birer tane. Parish avlusu 287 ... ".

13 Haziran 1783 Tver Piskoposu ve Kashinsky Arseniy bir nimet verir: “... Diğer cemaatçilerin iyi niyetle ve eski ahşap kilise yerine yeni bir taş kilise inşa etme arzusuyla ve diğer şeylerle, Sn. Tanrı yardım Cemaatçilere uygun duyuru için ve onların rızasına göre, yerine getirmek ve dekana bir kararname göndermek için, korusun Rab adına yerine getirmek.

Ancak nedense tapınağın inşası için yapı ruhsatı verilmedi ve 1783'te veya 1784'te başlamadı. Bu zamana kadar, Tver piskoposluğunun başkanı değişmişti.

Ve 21 Temmuz 1785'te Mark Fedorovich, yeni Başpiskopos Joasaph'a döndü: “... Benim mirasım olan Krasnoye köyünde, Mesih'in yüceltici yükselişi adına harap bir ahşap kilise var ... Bunun için, Ekselansları, alçakgönüllülükle yukarıda gösterilenleri istiyorum. ahşap kilise bir taş kilisenin sökülmesi ve yeniden montajının yanı sıra bana başpiskopos mektubunuzu verin ... ".

30 Haziran 1785'te inşaat için inşaat ruhsatı yeni kilise sonunda Poltoratsky'ye verildi.

Petersburg yakınlarındaki mimar Yuri Matveyevich Felten tarafından 1777-1780 yıllarında II. Catherine'in emriyle inşa edilen ünlü Chesme Kilisesi'ne benzer bir kilise inşa edilmesine karar verildi. Muhtemelen, İmparatoriçeyi tam anlamıyla putlaştıran Mark Fedorovich Poltoratsky Agafokleya Alexandrovna'nın karısı, Chesmenskaya'nın tam bir kopyası olan kiliseyi inşa ederek II. Catherine'in dikkatini bir kez daha çekmeyi ve iyi niyetini elde etmeyi umuyordu. Bu arada, benzer bir tapınak daha 1780 yılında Pskov eyaleti, Novorzhevsky ilçesi, Posadnikovo köyündeki A. D. Lansky'nin mülkünde Yu M. Felten projesine göre inşa edildi.

Tapınağın inşası beş yıl boyunca A. A. Poltoratskaya'nın gözetimi ve bağlılığı altında gerçekleştirildi ve Chesma Savaşı'nın 20. yıldönümü olan 1790'da tamamlandı, ancak Rab'bin Başkalaşım adına kutsaması gerçekleşti. sadece 13 yıl sonra, 21 Temmuz 1803'te. Tver Başpiskoposu ve Kashin Pavel tarafından gerçekleştirildi.

1848'de derlenen bir envantere göre, “... kilise taştan, haç biçimli, yuvarlak, Gotik tipte, 10 sazhen uzunluğunda ve genişliğindedir. Bu kilisenin duvarları hem içten hem dıştan sıvalı ve boyanmış, dışta - düz yerlerde sarı boya ile kaide, duvarların pilasterleri, üç figürlü taş kornişler, kilise kubbesinde, kuleler ve sütunlar ağartılmıştır. , iç duvarlar düzgün yerlerde mavi ile, duvarların pilasterleri ve bazı yerlerde beyaz boya ile kemerler ve kumpolde sıva işi ile boyanmıştır ... Kilise ve mihrapta zemin taş, boyasızdır. Kilisenin tamamında 11 pencere vardır: kumpole'de 4, batı kapısının üzerinde bir yuvarlak ve altında 6 pencere, pencerelerde altı demir parmaklıklarla güçlendirilmiş ve camlı çam ağacından yapılmış 11 çerçeve ve üstte 11 pencere vardır. kapılarda parmaklıklı üç üçgen pencere vardır. Kilise tek kubbeli, yanlarında dört kuleli, her biri 4 çerçevesiz pencereli, demir kaplı ve siyah boya ile boyanmıştır. Bölümün etrafında sekiz köşe, her birinin etrafında dört kule ve tüm kilisenin etrafında çatının kenarları boyunca 16 beyaz taş kıvrımlı sütun vardır. Baş ve kulelerde, sarı boya ile boyanmış, altında hilal bulunan (1887 ölçüsüne göre - hilalli altı köşeli) sekiz köşeli bakır haçlar vardır. Kilisenin çatısı demir, ahşap kirişler üzerine siyah boya ile boyanmıştır. giriş kapıları kiliseye üç taraftan, ahşap, harçlı, vahşi boya ile boyanmış, dış maskeli, iç kilitli ve demir kancalı.

Taş revakların üzeri örtülmemiştir. Çan kulesi yok, ancak 50 pound ağırlığında 4 bakır çan var. 20 f. (812 kg), 16 pound. 27 f. (267 kg.), 1 pound 39 f. (20 kg.) ve 1 pound 2 f. (17 kg), Moskova'da döküldü, kilisenin tepesindeki iki batı ve kuzey kulesine asıldı.

Kilisenin girişinde, iki bükülmüş sütunun üzerine Meleklerin resimleri yerleştirildi - biri trompetli, Kıyamet sembolü, diğeri elinde haç, üzerlerinde 120 cm yüksekliğinde piramitler vardı.

Kaide, cephenin süs detayları, kornişler, portal ve pencerelerin çerçevesi, pilasterlerin üzerindeki Melek figürleri - portalın "dikilitaşları", ayrıca kubbeler ve çadır uçlu vimpergiler eski beyaz kireç taşından yapılmıştır. bu da binaya özel bir incelik kazandırıyor.

Kilisenin içinde, çıplak bir meşe tahtın üzerinde, 1802'de Piskopos Paul tarafından kutsanmış sarı saten bir antimension vardı. Taht kıyafetleri, St. Petersburg İlahiyat Akademisi eski profesörü D. Vershinsky tarafından bağışlandı. Oyulmuş figürlü yaldızlı sunak haçı, Yüceltme, Tapınağa Giriş, Kurtarıcı İsa'nın beş yaldızlı alamet-i farikasında emaye resimlere sahipti. Rahip Sergiusİle Tanrının annesi yu ve Havariler Peter ve John ve Moskova Büyükşehir Aziz Alexis. Duvardaki Yüksek Yerde, dokuz melek yüzüyle çevrili tahtta Kurtarıcı İsa'nın pitoresk bir görüntüsü yerleştirildi, yukarıda Ev Sahiplerinin Efendisi tasvir edildi. Başka bir açıklamaya göre, sunak iki taraflıydı ve üzerinde bir taç bulunan yaldızlı oval bir çerçeve içinde Tanrı'nın Annesi ve Aziz Barbara'nın Kazan İkonunu tasvir ediyordu. Sunağın üzerine, Kurtarıcı İsa'nın mezarındaki konumu tasvir eden pitoresk bir simge yerleştirildi. 1887 metriği, "sütunlu, sütunların üzerinde bir korniş var, üzerinde daire şeklinde süslemeler var, alanı çoğunlukla düz ve tamamen yaldızlı" iki katmanlı bir ikonostasisi anlatıyor.

Tuval üzerine boyanmış resimlerle oyulmuş ahşap ikonostaz, Agafoklea Alexandrovna Poltoratskaya tarafından yapıldı ve toprak sahibi Anna Nikolaevna Ermolaeva onu yaldızladı. Yaldızlı kafesli Kraliyet Kapıları, Müjde ve Evangelistlerin geleneksel imgeleriyle, ışıltılı bir Üçgen ve üzerlerinde "TANRI" kelimesiyle süslenmişti. Diğer simgeler de büyük bir özgünlükle ayırt edildi. Örneğin, yerel satırdaki Kurtarıcı kutsama olarak tasvir edilmiştir. sağ el ve solda bir küre tutuyor. Ebedi Çocuğu olan Tanrı'nın Annesi, Meleklerin yüzleriyle çevriliydi. Güney kapılarında, kucağında Tanrı-çocuk ile Tanrı-Alan Aziz Simeon'un, kuzey kapılarında - tabletlerle birlikte Kutsal Peygamber Musa'nın bir simgesi vardı. Kapının üzerine sırasıyla İsa'nın Doğuşu ve Giriş görüntüleri yerleştirildi. İlk katman ayrıca Aziz Nikolaos ve Rostovlu Aziz Demetrius'un resimlerini de içeriyordu. Yukarıdaki üst katmanda kraliyet kapıları Anavatan'ın 12 Havarinin simgeleriyle çevrili bir görüntüsü vardı (Havari İşareti dahil - muhtemelen göksel patron tapınağın kurucusu Mark Fedorovich Poltoratsky) ve Kutsal Peygamber Davut. Tüm ikonostasisin üzerine, mevcut olanlarla birlikte Çarmıha Gerilme yerleştirildi.

İLE Güney tarafı tapınağın kapısında, sağda zengin bir şekilde dekore edilmiş bir kefen vardı - yaldızlı bir riza içindeki Vaftizci Yahya'nın simgesi, mucizevi kabul edildi ve Krasnovsky cemaati Maslovo köyünde ortaya çıktı. "Çok değerli bir avize" öne çıktı - bakır avizeler, iki eski sunak haçı ve sunakta Aziz Nicholas the Wonderworker ve Zadonsk'lu Aziz Tikhon'un resimleri olan kristal bir avize (ancak ikincisinin antikliği şüphelidir, göz önüne alındığında) Aziz Tikhon'un kanonlaştırılmasının zamanı - 1861). Diğer simgeler arasında Yunan harfleriyle Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin resimleri, İlyas Peygamber'in göğe ateşli yükselişi, Büyük Şehit George ve Aziz Nikolaos, Theophany ve Aziz Nikolaos, Diriliş ve Anne resimli pankartlar yer alır. Tanrının. Tapınağın eski kitapları arasında 1699 tarihli Havari, 1754 ve 1796 tarihli Menaion, 1698 ve 1754 tarihli Trebnikler ve Kutsal Babaların Yarattıkları yer alıyordu.

Agathoklea Aleksandrovna Poltoratskaya, yeni kiliseye iki ayin seti, biri (1800) gümüş kaplamalı olmak üzere iki İncil ve iki cüppe bağışladı.

Eski kiliseden alınan kilise eşyalarının çoğu, Kushnikovo köyünün şapeline nakledildi ve daha sonra eski kilisenin yerine bir "sütun şapeli" yerleştirildi.

1822'de Agathoklea Alexandrovna Poltoratskaya öldü.

Vasiyeti üzerine, emekli olduktan hemen sonra 1810'da buraya yerleşen oğlu Alexander Markovich'e Krasnoye malikanesini devretti.

1824'te Alexander Markovich, Rab'bin Başkalaşımı adına kilisenin etrafına ahşap kafesli taş bir çit inşa etti. Poltoratsky, Tver ve Kashinsky Başpiskoposu Ion'a hitaben yazdığı bir dilekçede şunları yazdı: “... Atamın yakınında, Krasnoye köyündeki Staritsky bölgesi, rahmetli ebeveynim tarafından yaptırılan Rab'bin Başkalaşımı adına taş kilise, ihtişamı ve mülkü ile diğer kiliselere karşı yeterlidir, ancak değildir. bir çitle çevrili, onun binasına uygun bir çit, kendi bağımlılığımla, kilise meblağına en ufak bir dokunmadan, tam olarak sizin arka pastoral kutsamanızla inşaatına devam etmeye kesin bir niyet koydum.

Bu yüzden bu kiliseden, bu kiliseyi binası için düzgün bir çitle çevrelememe izin vermesini istiyorum. 25 Nisan 1824"

Dilekçede, 8 Haziran 1824 tarihli bir karar: "Dilekçe sahibinin arzusuna göre, masrafları kendisine ait olmak üzere kiliseyi çevreleyen çit kutsanmıştır."

Alexander Markovich Poltoratsky'nin 1843'te ölümünden sonra, 99 erkek serf ruhunun bulunduğu Krasnoe köyü ve Sloboda köyü kızı Praskovya'ya gitti.

A. M. Poltoratsky'nin kızı Praskovya Alexandrovna, Krasnoye'de nadiren ortaya çıktı - Moskova'da, Levshin Lane'de bulunan kendi evinde yaşıyordu. Sitedeki tüm işler yönetici tarafından yönetildi. Mülk, en son 1856'da Moskova Mütevelli Heyeti'nde defalarca ipotek edildi.

29 Aralık 1859'da P. A. Poltoratskaya, ustanın evi, hizmetleri, bahçesi ve un öğütme suyu değirmeni ile Krasnoye köyünü ve Sloboda köyünü emekli bir üniversite danışmanı Boris Vasilyevich Kostylev'e (1801–1871) sattı. .

Daha sonra mülk oğlu Boris Borisovich'e aitti. O bir doktordu, Tver İl Zemstvo Hastanesinde görev yaptı ve istifasının ardından evde çalışmaya başladı. Bu amaçlar için Krasnoye'deki malikanenin zemin katında bir sağlık ofisi ile donatıldı.

1901'de B. B. Kostylev, yeni tarım ekipmanı satın almak için Devlet Noble Land Bank'tan kredi almak zorunda kaldı. Mülk değerlendirildi - 181.218 ruble olarak gerçekleşti. Kostylev krediyi zamanında ödeyemedi ve 1905'ten itibaren mülk birkaç kez müzayedeye çıkarıldı. Nihayet Aralık 1910'da bir sonraki müzayedede kız kardeşi B.B. Kostyleva Anna Borisovna, böylece mülkü aile için tutuyor.

Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden kısa bir süre sonra B. B. Kostylev, hasta ve yaralı askerler için Krasnoye'deki malikanenin en üst katında 50 yataklı bir hastane kurdu ve kendisi de hastanenin başına geçti. Ayrıca bu tıp kurumunun ihtiyaçları için mutfak, çamaşır odası ve sağlık personeli için bir oda bağışlamıştır. 1918 yılına kadar bu hastane Krasnoye'de çalıştı. 1 Aralık 1917'de Kostylev tutuklandı, bir süre sonra serbest bırakıldı, ancak Krasnoe'ye asla geri dönmedi.

1931'de Krasnovskaya Başkalaşım Kilisesi kapatıldı. Tapınağın çanları yıkıldı, çit kaldırıldı ve eski zamanlayıcıların hatıralarına göre Staritsa şehrinde şehir bahçesinin etrafına yerleştirildi. Kollektif çiftlik, 1998 yılına kadar kiliseyi depo olarak kullanıyordu.

Baş havariler Peter ve Paul'un günü olan 12 Temmuz 1998'de Krasnoe köyünde Başkalaşım Kilisesi açıldı.