Tahtaya bir şey vurdu. Yaygın hurafeler: tahtaya vurmak, içeride ıslık çalmak

Biz kendimiz fark etmesek bile, işaretler tüm hayatımız boyunca bize eşlik eder. Birçoğu, en eski zamanlarda, Kiev Rus devletinin oluşumundan önce Slavlar arasında ortaya çıktı.

Ahşap üzerine vurmak

Kendini bir şekilde korumak isteyen kişi, alışkanlıkla tahtaya vurur. Bu, kökleri Slavların pagan geçmişine dayanan eski bir işarettir. Binlerce yıl önce Rus halkı, her ağacın içinde bir tür tanrının yaşadığına inanıyordu. Bir orman veya özel bir ağaç ruhu olabilir. Sandığı çalan kişi, bir arzunun yerine getirilmesi için kendisine minnettarlığını ifade etti veya yardıma güvenerek onu önceden yatıştırdı.

kulaklar yanıyor

İnsanlar kızarık kulak kepçelerinin - kesin işaret birinin bir kişiyi tartıştığını. Bu işaret de çok uzun zaman önce oluştu. İnsan psikolojisi ve anatomisi bilgisine dayanır. Bir kişinin ilgisini çektiğinde veya korktuğunda kanındaki adrenalin seviyesi yükselir. Bu da cildin kızarmasına neden olur.

Rusya'da, bir tür günahı olan birinin, herhangi bir ipucunda yüzünün ve kulaklarının kırmızıya döndüğünü uzun zamandır fark ettiler. Elbette sırlar pek çok spekülasyona, tartışmaya ve dedikoduya neden oldu. İşaret, olduğu gibi, tersinden oluşturuldu: eğer biri zaten bir kişi hakkında konuşuyorsa, kulakları otomatik olarak kırmızıya dönmelidir. Ve tam tersi: kulaklar kırmızıya döndü - birisi sizi tartışıyor.

Boş kovalarla yolun karşısına geç

Boş kovalarla ilgili çok popüler bir işaret. Birisi elinde boş bir kova tutarken yoldan karşıya geçerse, tüm gün çalışılmayacak demektir. Bu işaret de çok eskidir. Yüzyıllar önce, ev kadınları her sabah su çekmek için kuyuya giderdi. Bir kadın dolu kovalarla yürüdüyse, o zaman her şey yolunda - kuyu dolu. Boşsa, kuyu kurudur. Yağ alev aldı. Artık her daireye su borusuyla su veriliyor ve insanlar hala boş kovalardan korkuyor.

Eşik boyunca merhaba diyemezsin

Bu gelenek, Rusların atalarının ölülerini evin eşiğine gömdükleri en eski çağlardan kaynaklanmaktadır. Böyle mezarlıklar yoktu. Bir kişi bahçede bir yere, en sevdiği ağacın yanına veya kulübenin hemen yanına gömülebilir. Konuk, ev sahiplerini eşiğin ötesinde selamlamaya başlarsa, yakınlarda bir yerde gömülü olan merhumları rahatsız edebilir. Bunun olmasını önlemek için Slavlar, evin eşiğini geçer geçmez birbirlerini selamlama geleneğini başlattılar.

dökülen tuz

Tuz serpin - evdeki kavgalara. Birçok kişi bu işaretin kökenini biliyor. Ve ilerisi Daha fazla insan buna inanıyorlar. Daha önce, Slavlar çok zor koşullarda ve sadece bazı uzak bölgelerde tuz çıkardılar. Uzaktan şehirlere ve köylere getirildiği için bu gerekli ürünün fiyatı çok yüksekti. Evdeki tuz kelimenin tam anlamıyla refah, zenginlik anlamına geliyordu, bu yüzden onu dağıtmak imkansızdı. Birisi yanlışlıkla tuzlukları devirirse, beceriksizliğinden dolayı hemen azarlandı. Böylece dökülen tuzun her zaman skandallara yol açtığına dair işaret doğdu.

Akşamları çöpü çıkaramıyorum

Bu işaret, Slavların cadılara olan inancıyla bağlantılı olarak oluşturuldu. Atalarımızın inanışlarına göre cadılar kirli işlerini ancak karanlık zaman gün, gece yarısı civarında. Büyücülük için, bir kişinin kişisel eşyalarını kullandılar, bu nedenle öğleden sonra kulübeden bir şey atmak kötü bir işaret olarak kabul edildi. Cadı karanlıkta küçük bir şey kapabilir ve onu büyülü ayininde kullanabilirdi.

Kara kedi yoldan geçti

Başka bir işaret cadılarla bağlantılıdır: kara bir kedi yoldan geçerse, sorun çıkmasını bekleyin. Eski günlerde cadıların kara kedilere dönüşebileceğine ve bu formda aniden insanlar arasında ortaya çıktığına inanılıyordu. Birdenbire bir kara kedi bir adamın önüne koştuğunda, bir cadının varlığından şüphelenerek her zaman korkardı. Daha sonra büyücülüğe biraz daha az inanmaya başlayınca işaretin anlamı değişti. Artık yolda kara bir kediyle karşılaşmanın sadece şanssızlık olduğuna inanılıyor. Kimse cadılardan bahsetmiyor.

İnsanlarımız farklı kullanma eğilimindedir. halk alametleri nazardan korunmak için, kötü düşünceler, bela. Böyle bir işaret, tahtaya üç kez vurmaktır.

Ahşap üzerine üç kez

Bu işaretin kökleri, aşırı övünerek sıkıntıya düşmemek için ağaca dokunmanın gerekli olduğu Hıristiyanlık öncesi döneme kadar uzanır. Hristiyanlık öncesi zamanlarda, ruhların bir insanı koruyabilecek bir ağaçta yaşadığına inanılıyordu. Tahtaya vurmak, bir kişi aniden övünürse sesini boğmak için kullanılırdı.

Tahtaya üç kez vurmanın modern geleneği, Hıristiyan zamanlarına kadar uzanır (ağaç, İsa Mesih'in çarmıhıyla ilişkilendirilirdi). Aynı zamanda, bu ağaç ilahi kabul edildiğinden, meşe çalmak en iyisidir. Şimdi bu ritüeli kendimizi nazardan, sıkıntılardan korumak için kullanıyoruz, tahta bir masaya ve titrek kavağa vurmanın imkansız olduğunu hatırlıyoruz.

Sol omuzda kim oturuyor?

Diğer daha az değil ilginç işaret, bugüne kadar korunmuş - sol omzunun üzerinden bir tükürük. Popüler inanışlara göre, her birimiz Sağ Taraf bir koruyucu melek eşliğinde ve solda - sürekli baştan çıkaran, günah işlemeye iten şeytan. Tükürük, genellikle sihirde kullanılan biyolojik bir sıvıdır, bu nedenle böyle bir ritüelin yardımıyla kişi kötü düşüncelerden kurtulur, yaklaşan olayların iyi sonuçlarını güçlendirir.

Görünüşe göre her çocuk, biraz övündüğünüzde veya hayatınızdaki iyi bir şey hakkında konuştuğunuzda, onu uğursuzluk getirmemek veya mutluluğunuzu bozmamak için üç kez tahtaya vurmanın gereksiz olmayacağını biliyor. Değil mi? Ve eğer çocuklar bu geleneği sık sık unuturlarsa, o zaman dünyanın yetişkin nüfusunun çoğu onu başarıyla kullanır ve mutlu yaşar (en azından buna inanmak istiyorum).

Bu geleneği hayatlarında günde en az üç kez ve hatta daha fazla uygulayan çok az insan, bu ayinin kökenini, temel nedenlerini, kökenini düşünür. işte buradayız sevgili okuyucular, tarihin derinliklerine dalalım ve her şeyin nasıl başladığını belirlemeye çalışalım?

Ve her şey devrim öncesi ve hatta Hıristiyanlık öncesi Rusya'da başladı. Bizim için zar zor görülebilen o uzaklarda, çağdaşlar, zamanlar, insanlar tüm ağaçlara İlahi yaratıklar olarak saygı duydular ve onların maneviyatına kutsal bir şekilde inandılar. Örneğin, gök gürültüsü tanrısı Perun'un ruhunun bir meşe ağacında yaşadığına inanılıyordu (buna inanıyorlardı, çünkü diğer ağaçlardan daha sık şimşek çakan meşelerdi). Ve böylece insanlar şu ya da bu ağaca geldiler ve yanlarında bu ağaçların sakinleri olarak gördükleri ruhlara ve Tanrılara dua ettiler. Dua ettikten, övünmesinden tövbe ettikten sonra, bir ağacın gövdesine dokundu - adam tüm günahlarının kendisine affedildiğine kesin olarak inanıyordu ve bundan sonra kutsal ve doğru olan eve gitti.

Bu, tahtaya vurma geleneğinin başlangıcıydı. Gördüğünüz gibi, eski insanlar dua ettikleri ağaçların gövdelerine dokundular. Biraz sonra tahtaya bir vuruş geldi. Topluluk önünde konuşan bir kişi konuşmalarında duramayınca ve kendi şahsının övgüsünün kanatlarında “taşındığında”, konuşmacının sesini boğmak için büyük bir sopayla tahtaya vurmaya başladılar. O zaman Tanrılar onun kendini övdüğünü duyamadılar ve böylece tahtaya vurmak, kişiyi laf kalabalığının nahoş sonuçlarından kurtardı.

Hıristiyanlık geldiğinde, tahtaya vurma geleneği eleştiriye tabi değildi ve kilise bakanları tarafından sınır dışı edildi. kilise kanonları. Üstelik bu geleneğin yeni bir vizyon ve yorumla “büyüdüğü” söylenmelidir. Din adamları bu ayini, Mesih'in çarmıha gerildiği kutsal haçın gücüyle ilişkilendirdi. Ve Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına üç kez tahtaya vurmak bir gelenek haline geldi. Ve kontrol edilemeyen böbürlenmeye karşı hızlı, mucizevi bir savunma olarak görülmeye başlandı. Ne de olsa İncil açıkça "ölüm ve yaşam dilin elindedir" der ve kendi dilini konuşmayanlar Tanrı'nın cezasına çarptırılabilir. Bunun olmasını önlemek için insanlar, tahtaya vurmanın günahlı konuşmalarının üstünü çizeceğine (böbürlenmek günahtır) ve onları şiddetli cezalardan koruyacağına kesin olarak inanıyorlardı.

Burada, her ağaçtan uzağa vurmanın "nazardan" koruyabileceği belirtilmelidir. Örneğin teosofistlere göre Yahuda'nın kendini astığı kavak insanı cezadan kurtaramaz, temiz değildir. Veya ahşap bir nesneye, cilalanmış ve cilalanmış bir masaya vurmak da koruyucu sayılmaz. Çünkü bu şekilde işlenmiş ahşap zaten kapalıdır. ruhsal dünya ve bunun için mutlu bir rehber değil.

Bunlar tarihin yıllıklarında ortaya çıkarmayı başardığımız temel kanunlar ve kurallardır. Ayrıca tahtaya vurma geleneğinin kökeninin de temelini oluştururlar. Şimdi, bu töreni gerçekleştirmeniz gerektiğinde, kökeninin nedenlerini ve uygulanmasının temel kurallarını zaten bileceksiniz ve boşuna masayı yenmeyeceksiniz, avluya koşacaksınız, temiz gövdeye dokunacaksınız. , böylece kesinlikle yardımcı olur.

Labuda, tüm önemli olayların ve ilgili bilgilerin toplayıcısıdır. Popüler haber kanallarının sayfalarında her zaman bulamayacağınız en son haberleri takip etmek, ihtiyacınız olan bilgileri bulmak veya sadece rahatlamak istiyorsanız, Labuda sizin için bir kaynaktır.

Kopyalama malzemeleri

Site sitesinde yayınlanan herhangi bir materyalin kullanımına, yalnızca sitedeki materyalin doğrudan adresine doğrudan indekslenmiş bir bağlantı (köprü) belirtmeniz durumunda izin verilir. Malzemelerin tamamen veya kısmen kullanılmasına bakılmaksızın bağlantı gereklidir.

yasal bilgi

*Aşırılık yanlısı ve terör örgütleri yasaklandı Rusya Federasyonu ve Yeni Rusya Cumhuriyetleri: Sağ Sektör, Ukrayna İsyan Ordusu (UPA), ISIS, Jabhat Fath al-Sham (eski Jabhat al-Nusra, Jabhat al-Nusra), Ulusal Bolşevik Parti (NBP), El Kaide, UNA-UNSO , Taliban, Kırım Tatar halkının Meclisi, Yehova'nın Şahitleri, Misantropik Tümen, Korchinsky'nin Kardeşliği, Topçu hazırlığı, adını taşıyan Üç Dişli Mızrak. Stepan Bandera, NSO, Slav Birliği, Format-18, Hizb ut-Tahrir.

Telif hakkı sahipleri

Telif hakkınız kapsamında olan, Kanunla desteklenen bir materyal keşfettiyseniz ve materyali kişisel izniniz olmadan veya onsuz labuda.blog'da dağıtmak istemiyorsanız, editörlerimiz derhal harekete geçecek ve söz konusu materyalin kaldırılmasına veya düzeltilmesine yardımcı olacaktır. malzeme, tercihinize bağlı olarak.